Thozhi dotcom

ரூ. 20 (தமிழ்நாடு, புதுச்சேரி) ரூ. 25 (மற்ற மாநிலங்களில்)

மார்ச் 1-15, 2018



ம்

டு சி ண் ஆ

தழ் பி ப் ற

மக–ளிர் தின

ஸ்பெ–ஷல்

இணைப்பு கேட்டு வாங்குங்கள்

லிவிங் டுகெ–தர் யதார்த்–த–மாகி வரு–கிற – தா?

ஒவ்–வ�ொரு துளி தேநீ–ரி–லும் கலந்–தி–ருக்–கும் உதி–ரம் தேயி–லைத் த�ோட்–டத்–துப் பெண்–களி – ன் கதை

1

2

Sunjanaa Fashions & Garments

H.O: 79, M.S.Road, Near Krishna Inn Hotel, Vadasery, Nagercoil.

Mob: +91 82207 78833 | Ph: 04652-420433 Branch: d„

«ó£´, «ô£Šðv è™ò£í ñ‡ìð‹ ܼA™,

Opp.

ÜŸ¹î‹ 裋Š÷‚v, °÷„ê™.

Mob: +91 82207 78833, +91 95005 69237 | Ph: 04651-226833 

¹¶ï¡¬ñ

ñŸÁ‹

F¼ñíˆFŸ°

White Frock, Gown ¬îˆ¶ îóŠð´‹.  °ö‰¬îèÀ‚° Frock ñŸÁ‹ 



ð†´ ð£õ£¬ì ê†¬ì ¬îˆ¶ ªè£´‚èŠð´‹. ²®î£˜ ñŸÁ‹ Ordinary H÷¾v ï™ô º¬øJ™ ¬îˆ¶ ªè£´‚èŠð´‹ (Ü÷¾èœ â´ˆ¶‹ ¬îˆ¶ ªè£´‚èŠð´‹) ñ£ì™ Blouse-èœ ¬îˆ¶ ªè£´‚èŠð´‹.

(Bombay Cutting,

Princess Cutting, Boat Model, Katori Model & Etc.,) 

º¬øò£è ¬è «õ¬ôŠð£´ ªîK‰î õì Þ‰Fò è¬ôë˜èœ Íô‹ àƒèœ H÷¾vè¬÷ ÜôƒèKˆ¶ î¼A«ø£‹.

F¼ñí‹ ñŸÁ‹ M«ûƒèÀ‚° Frock,Gown, Blouse ÝAò¬õ cƒèœ M¼‹¹‹ ®¬ê¡èO™ àƒèœ i†®Ÿ«è õ‰¶ Ý˜ì˜ â´‚èŠð´‹. «ì£˜ ªìLõK»‹ ªêŒòŠð´‹.

îIöè‹ º¿õF½‹ ݘì˜èœ ãŸÁ‚ ªè£œ÷Šð´‹

Stiching with Design work for a Wedding blouse

1500/-

Rs. onwards

ªìŒô˜è«÷!

àƒèœ õ£®‚¬èò£÷˜èO¡ H÷¾vèœ ®¬ê¡ ªêŒFì âƒè¬÷ ܵ°ƒèœ.

°PŠ¹ :  àƒèœ H÷¾v&™ ®¬ê¡ «õ¬ôŠð£´ ñ†´‹ «î¬õ â¡ø£½‹ ªêŒ¶ î¼A«ø£‹.  àƒèœ ÜHñ£ù ªìŒôKì‹ ªè£´ˆ¶ ¬îˆ¶‚ ªè£œÀƒèœ.

வணக்–கம்! வாச–கர்–க–ளா–கிய உங்–க–ளின் ஆத–ர–வ�ோடு உங்–கள் ‘குங்–கு–மம் த�ோழி’ ஏழாம் ஆண்–டில் அடி–யெ–டுத்து வைக்–கி–றாள். அதி–க–பட்ச அன்–பைத் தாங்–கி–வ–ரும் கணக்–கில்லா கடி–தங்–கள் ச�ொல்–கின்–றன நீங்–கள் ‘த�ோழி–யை’ எவ்–வ–ளவு நேசிக்–கி–றீர்–கள் என! த�ொடர்–கள், வழக்–க–மான பகு–தி–கள் மட்–டு–மல்–லா–மல் புதி–ய–ன– வற்–றை தேடிக் க�ொண்–டு–வந்து கட்–டு–ரை–யாக்கி உங்–க–ளுக்–குத் தரு–வ–தில் பெருமை க�ொள்–கி–றாள் த�ோழி. சென்ற ஆண்டு முதல் வாச–கர்–க–ளும் பங்–க–ளிக்–க– வேண்– டும் என்– ப – த ற்– க ாக புதி– த ாக ‘வாச– க ர் பகு– தி ’ ஒன்று த�ொடங்– கப்–பட்–டது. அப்–ப–கு–திக்கு ஏரா–ள–மான வாச–கர்–கள் பங்–க–ளித்–து– வ–ரு–கி–றீர்–கள். உங்–க–ளுக்கு ஆசி–ரி–யர் குழு–வின் கூடு–தல் அன்பை உரித்–தாக்–கு–கி–ற�ோம். ஏழாம் ஆண்–டில் அடி–யெ–டுத்–து– வைக்–கும் ‘த�ோழி’ உங்– கள் வாழ்த்–து–க–ளை–யும் ஆல�ோ–ச–னை–க–ளை–யும் எதிர்–ந�ோக்கி இருக்–கி–றாள். வாச–கர்–க–ளா–கிய நீங்–கள்–தான் ‘த�ோழி’க்கு என்–றும் துணை நிற்–கக்–கூ–டி–ய–வர்–கள். எப்–ப�ொ–ழு–தும்–ப�ோல உங்–கள் அன்–பை–யும் ஆத–ர–வை–யும் நாடு–கிற�ோ – ம். அன்–பு–டன்

கவின் மலர்

(ப�ொறுப்–பா–சி–ரி–யர்)

குழந்தையின்மைக்கு அதி நவீன சிகிச்சை! டாகடர். கீதா ஹரிப்ரியா

இயற்கையான மு்ையில் கைருத்தரிப்பு ந்ைபெைா்த சூழ்நி்ையில், பெண்ணின் கைருமுட்ை்யயும், ஆணின் உயிரணு்ையும், கைருத்தரிப்புக்குச் சா்தகைமான சூழ்நி்ைக்குக் பகைாண்டு ைருைது்தான் பசயல்மு்ைக் கைருத்தரிப்பின் அடிப்ெ்ை. பெண்கைளிைம் சீரறை மா்தவிைாய், அதிகைப்ெடியான உைல் எ்ை பொன்ை கைாரணிகைளால், பெண்கைளின் சி்ன முட்ைப்​்ெயில் ஏறெடும் நீரக்கைடடிகைள் (PCOD) மகைப்பெறறுக் கு்ைொடுகை்ளத ப்தாறறுவிக்கின்ைன. இ்த்ன எளிய சிகிச்​்சகைள் மூைம் சரிபசய்துவிடைால், இயற்கையாகைபை குழந்​்தப்பெறு உண்ைாகும். அப்ெடியும் ்தைறும் ெடசததிபைபய, பசயல்மு்ைக் கைருத்தரிப்பு சிகிச்​்சயில் அடிப்ெ்ை சிகிச்​்சயான ‘ஐ.யூ.ஐ.’என்ை சிகிச்​்ச்ய பமறபகைாள்ளைாம். அதுவும் ெைன் ்தரா்தபொது, ‘ஐ.வி.எஃப்’ என்ை பசயல்மு்ைக் கைருத்தரிப்பு சிகிச்​்சகை்ள பமறபகைாள்ளபைண்டும். ஆண்கை்ளப் பொறுத்தை்ர ்தறபொது அைரகைளின் உயிரணுக்கைளின் எண்ணிக்​்கை மறறும் அ்தன் ்தரம், வீரியம் ஆகியைற்ை துல்லியமாகை ெகுதது ஆய்ை்தறகைான IMSI எனப்ெடும் நவீன சிகிச்​்ச மு்ை அறிமுகைமாகியிருக்கிைது. இ்தன் மூைம் ஆண்கைளின் விந்தணுக்கைள் ஏழாயிரம் மு்ை பெரி்தாக்கைப்ெடடு அ ை ற றி ல் ஆ ப ர ா க் கி ய ம ா ன ஒ ப ர ப ய ா ரு உ யி ர ணு ் ை ப்தரிவு பசய்து கைருவுறு்தலுக்கு ெயன்ெடுததி, கைருக்கூடை்ை பைறறிக்கைரமான்தாக்குகிைாரகைள். உ யி ர ணு க் கை ள் ம ர ெ ணு கு ் ை ெ ா டு ை ன் இ ரு ப் ெ து கைண்ைறியப்ெடைால் அ்த்னயும் உரிய சிகிச்​்ச மூைம் கை்ளநது, கைருகூடைலுக்கு ்தயாரெடுததுகிபைாம். இ்த்ன துல்லியமாகை கைண்ைறிய இநதியாவிபைபய மு்தன்மு்ையாகை எஙகைளு்ைய மருததுைம்னயில் 40 ச்தவீ்த அளவி்னக் பகைாண்ை நவீன நுண்பணாக்கி்ய ெயன்ெடுததுகிபைாம். அப்த பொல் பெண்கை்ளப் பொறுத்தை்ர, பி சி ஓ டியால் ொதிக்கைப் ெடடிருக்கும் பெண்கைளுக்கு நவீன மருததுை சிகிச்​்சகை்ள அளிதது அதிலிருநது குணப்ெடுததுகிபைாம். நாரி்ழகைள் குழாய் அ்ைப்பு (Endometriosis) பிரச்சி்னயால் ொதிக்கைப்ெடை​ைரகை்ள ்ைஸபைாஸபகைாப்பி (Hysteroscopy) மறறும் 3D பைப்ராஸபகைாப்பி (3D Laparoscopy) சிகிச்​்சயின் மூைம் முழு்மயாகை கு ண ப் ெ டு த து கி ப ை ா ம் . இ ்த ன் ப ெ ா து எ ம் ப் ரி ய ா ஸ பகை ா ப் (Empryoscope) மிகைசிைந்த கைருமுட்ை்ய ப்தரிவு பசய்​்தைறகைான புதிய உததி்யயும் பின்ெறறுகிபைாம். கைரப்ெ விகி்தாச்சாரததில் ைளரச்சி்ய மாறறு மு்ையான எம்ப்ரிபயா க்ளூ ( Empryo Glue) என்ை புதிய சிகிச்​்ச்யயும் கை்ைபிடிக்கிபைாம். கைரு முட்ைகைளின் இயல்ொன திை்ன இழநதிருக்கும் ை ய ்த ா ன ப ெ ண் கை ளு க் கு ் ச ட பை ா பி ள ா ஸ மி க் டிரான்ஸெர (Cytoplasmic Transfer) என்ை நவீன மாறறு மு்ையிைான சிகிச்​்ச்யயளிதது அைரகை்ள கைருத்தரிக்கை்ைக்கிபைாம். கைருப்​்ெயின் ைலி்ம மறறும் பசயல்ொடடில் கு்ைொடுகைபளா அல்ைது பகைாளாறுகைபளா இருப்ெைரகைளுக்கு பி ஆ ர பி ( P R P ) மு ் ை யி ை ா ன சிகிச்​்ச்ய ெரிநது்ரதது கைருவுறு்த்ை பைறறிகைரமான்தாக்குகிபைாம். இதில் ஒரு சிை பெண்கைளுக்கு அைரகைளின் கைருமுட்ையில்

மரெணு கு்ைொடுகைள் இருப்ெ்தாகை கைண்ைறிந்தால் அைரகை்ள பி ஜி எஸ ப்ரீ பெனிடடீக் ஸகிரீனிங (PGS Pre Genetic Screening) என்ை சிகிச்​்ச்ய பமறபகைாள்ளச் பசால்கிபைாம். சிகிச்​்சப் பெறறு ப்தால்விய்ைந்த ்தம்ெதிகைளுக்கு பிரதபயகைமான உளவியல் சிகிச்​்ச அளிப்ெதுைன் ப்தால்விய்ைந்த்தறகைான மருததுை கைாரணஙகை்ள கைண்ைறிை்தறகைாகை மீள் ெகுப்ொய்வு பமறபகைாள்கிபைாம். அததுைன் பைசர ்சடபைாபிளாஸமிக் (Laser Cytoplasmic) என்ை உததியின் மூைம் ஒவபைாரு பெண்ணிறகும் அைரகைளின் பசாந்த கைருமுட்ை்ய ெயன்ெடுததுை்தறகைான ைாய்ப்​்ெ உருைாக்குகிபைாம். அததுைன் ஒரு சிை பெண்கைளுக்கு ்ைஸடபராபகைாபிக் சுரண்ைல் என்ை உததி ெைனளிக்கைக்கூடிய்தாகை இருக்கிைது. ஐ யூ ஐ மறறும் ஐ பி எஃப் பொன்ை சிகிச்​்சயின் பொது கைருகூடைல் பைறறிக்கைரமாகை நிகைழவில்​்ை என்ைாபைா அந்த பெண்ணிறகு ப்ரீ இம்ப்ளாண்பைசன் பெனிடீக் ஸகிரீனிங (Pre Implantation Genetic Screening) பசா்த்னக்கு ெரிநது்ரப்ொரகைள். இ்தன் பொது கைரு முட்ையில் உள்ள குபராபமாபசாம்கைளின் எண்ணிக்​்கை, அ்தன் பசயல்ொடு, அ்தன் ைரைாறு, அ்தன் ஆபராக்கியம் உள்ளிடை அ்னதது விைரஙகைளும் பசகைரிக்கைப்ெடும். கைருமுட்ையின் உருைாக்கைததிலும், அ்தன் ைளரச்சியிலும் குபராபமாபசாம்கைளின் ெஙகைளிப்பு முக்கியமானது. இவை்கையின்தான சிகிச்​்சயின் மூைம் பெண்ணின் கைருவுறு்தல் உறுதிப்ெடுத்தப்ெடுகிைது. பசயல் மு்ை கைருத்தரிப்பின் பொது இரட்ையரகைள் மறறும் மூன்று குழந்​்தகைள் ஒபர பிரசைததில் பிைப்ெது ்தடுக்கைப்ெடுகிைது. ப்தாைரநது ஐ வி எஃப் சிகிச்​்சயின் ப்தால்வி்ய ்தடுக்கிைது. அப்த சமயததில் சிை பெண்கைள் Cystic Fibrosis, Duchenne Muscular Dystrophy, BRACA 1 & 2 , Single Gene Disorder பொன்ை ொதிப்புகைளுைன் இருந்தால் அைரகைளுக்கு PGD (Pre Implantation Genetic Diagnosis) என்ை ெரிபசா்த்னயும் பமறபகைாண்டு, அ்தன் முடிவுகைளின் ெடி மு்ையான சிகிச்​்ச பமறபகைாள்ைர. கைருமுட்ை்ய ெரிபசாதிதது அ்தன் ்தரம் மறறும் ஆபராக்கியத்​்த உறுதி பசய்து பகைாள்ை்​்தப் பொல், கைருப்​்ெயிலும் ெரிபசா்த்ன பமறபகைாள்ைர. கைருப்​்ெயில் கு்ைொடு உள்ளைரகைளுக்கு Platelet Rich Plasma என்ை நவீன சிகிச்​்சயின் மூைம் கைருப்​்ெ்ய ைலுப்ெடுததுைர. இ்தன் மூைம் கைருப்​்ெப் ொதிப்பிறகு உள்ளானைரகைள், மூப்பின் கைாரணமாகை கைருப்​்ெயின் இயல்பு நி்ை மாறியிருப்ெைரகைள் ெயன்ை​ைாரகைள். அததுைன் கைருவி்ன ்தாஙகுை்தறகு கைருப்​்ெச் சுைரின் ்தடிமன் கு்ைந்தெடசம் ஏழு மில்லிமீடைர அளவிறகு பமல் இருக்கைபைண்டும். ஒரு சிை பெண்கைளுக்கு இது கு்ை​ைாகை இருக்கும். அைரகைளுக்கு இந்த Platelet Rich Plasma என்ை நவீன சிகிச்​்சயின் மூைம் கைருப்​்ெ்ய கைருவுறு்தலுக்கு ஏறெ ்தயாரெடுததுைாரகைள். மீண்டும் மீண்டும் ப்தால்வி அ்ைந்தைரகைள் மறறும் ெைமு்ை கைருச்சி்​்தவு ஏறெடை​ைரகைளுக்கு இந்த அதிநவீன சிகிச்​்சயின் மூைம் 50- 60 ச்தவிகி்தததிலிருநது 75- 78 ச்தவிகி்தம் ை்ர பைறறி ைாய்ப்பு ப ெ ற று கு ழ ந ்​்த ெ ா க் கி ய ம் அ்ைகிைாரகைள். மேலும் விவரங்களுக்கு.

பிரஷாநத் பல்நாக்கு மைருத்துவமை்ன பிரஷாநத் கருத்தைரிப்பு ஆராய்சசி ்மையம் எண்.76/77, ஹாரிங்டன் சாலை, சசத்துப்பட்டு, சசன்லனை-600 031. ச�ாலைச்பசி : 99401 57127 / 98407 57440 கிலை : 36-36 A, சேைசசசரி பிர�ானை சாலை, சேைசசசரி, சசன்லனை - 600 042. ச�ாலைச்பசி : 95000 68130, E-mail : info@pfrcivf.com / haripriyageetha@gmail.com

‘முதல்

மரி–யா–தை’ ரஞ்–ச–னி–யின் மல–ரும் நினை–வு–களை படித்–துப் பெரு–மி–த–ம–டைந்–தேன்.

- டி.முத்–து–வேல், கருப்–பூர்.

செல்–லு–லாய்ட் பெண்–கள்

பற்றி க�ோர்–வை–யாக படு சுவா–ரஸ்–ய–மாக ச�ொல்–கி–றார் பா.ஜீவ–சுந்–தரி.

°ƒ°ñ‹

- ராஜி குருஸ்–வாமி, ஆதம்–பாக்–கம்.

மலர்-7

இதழ்-1

பப்ளிகேஷன்ஸ் (பி) லிமிடெட்டிற்காக சென்னை-600096, பெருங்குடி, நேரு நகர், முதல் பிரதான சாலை, பிளாட் எண்.170, எண்.10, தினகரன் அச்சகத்தில் அச்சிட்டு வெளியிடுபவர் மற்றும் KAL

ஆசிரியர்

முகமது இஸ்ரத் 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600004.

ப�ொறுப்பாசிரியர்

கவின் மலர்

துணை ஆசிரியர்கள்

தேவி மோகன், மகேஸ்வரி உதவி ஆசிரியர்

வி.சுப்ரமணி நிருபர்கள்

கி.ச.திலீபன், ஜெ.சதீஷ் புகைப்படக்குழு

ஆர்.க�ோபால் ஏ.டி.தமிழ்வாணன் சீஃப் டிசைனர்

பிவி கதைகளில் வரும் பெயர்களும் நிகழ்ச்சிகளும் கற்பனையே.

பேட்டிகள் மற்றும் சிறப்புக் கட்டுரையாளரின் கருத்துகள் அவர்களின் ச�ொந்தக் கருத்துகளே! இதழில் வெளியாகும் விளம்பரங்களின் உண்மைத்தன்மைக்கு குங்குமம் நிர்வாகம் ப�ொறுப்பல்ல.

Printed and published by Mohamed Israth on behalf of KAL Publications Pvt. Ltd. and printed at Dinakaran Press, Plot No.170, No.10, First Main Road, Nehru Nagar, Perungudi, Chennai-600 096 and published at 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai-600004.

Editor: Mohamed Israth

ஆசிரியர் பிரிவு முகவரி:

229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை-600 004. த�ொலைபேசி: 42209191 த�ொலைநகல்: 42209110 மின்னஞ்சல்: thozhi@kungumam.co.in

விளம்பரங்களுக்கு: மு.நடேசன்

ப�ொது மேலாளர் (விளம்பரம்) ம�ொபைல்: 9840951122 த�ொலைபேசி: 44676767 Extn 13234. மின்னஞ்சல்: advts@kungumam.co.in

சந்தா விவரங்களுக்கு:

த�ொலைபேசி: 42209191 Extn 21120 ம�ொபைல்: 9566198016 மின்னஞ்சல்: subscription@kungumam.co.in

க வர் ஸ்டோ– ரி – ய ான ‘கேள்– வி க்– கு – றி – ய ா– கு ம் பெண்

குழந்– தை – க ள் பாது–காப்–பு’ அந்–தப் பட–மும், த�ொடர்ந்த கட்–டு–ரை–யும் பார்க்க, படிக்க மனசு பதை–ப–தைத்–தது. கல்–கு–வா–ரி–யில் கல் உடைக்–கும் பெண்–கள் கதை–க–ளைப் படிக்–கும்–ப�ோது, நெஞ்சு துடிக்–கி–றது...

- சி.விஜ–ய–லெட்–சுமி, குண்–டூர்.

மதனா சுப்–பை–யா–வின் பென்–சில்

முனை–யில் சிற்–பங்–கள் பேர–ழகு! பார்த்–துப் பார்த்–துப் பர–வ–ச–ம–டைந்–தேன்.

- என்.தேவ–தாஸ், பண்–ண–வ–யல்.

‘பசுமை மிதி–வண்–டி–கள்’

பார்க்–கவே பர–வ–ச–மாக இருந்–தது. த�ோழி சாய்ஸில் இடம் பெற்–றி–ருந்த ‘ஃபேஷன் கருப்பு ஸ்டட்’ கண்–களை விட்டு அக–ல–வில்லை. டவுட்–கார்–ன–ரில் இடம் பெற்–றி–ருந்த கேள்வி எனக்–குள்–ளும் இருந்–தது.

- எஸ்.வளர்–மதி, கன்–னி–யா–கு–மரி.

40 வய–தினை – த் தாண்–டிய பெண்–களு – க்–காக டாப் 5 உடற்–பயி – ற்–சிகளை –

அறி–மு–கப்–ப–டுத்–தி–யி–ருந்த தேவி ம�ோக–னுக்கு நன்–றி–கள் பல.

- என்.கலைச்–செல்வி, த�ோட்–டக்–கு–றிச்சி.

சந்–த�ோ–ஷ–மாக இருக்–கி–றார் என்–பதை அவ–ரது வசீ–கர முகமே காட்–டிக் க�ொடுத்–தது. வெல்–டன் ரஞ்–சனி!

கூந்–தல் செழித்து வளர... நல்ல பல

ஸ்பெ–ஷல் தேங்க்ஸ்!

- எஸ்.சசி–கலா, சென்னை-90.

டிப்ஸ் தந்த த�ோழிக்கு ஒரு

- மயிலை க�ோபி, திரு–வா–ரூர்.

ரஞ்–சனி – யை – த் தேடிப் பிடித்த அவ–ரது ஜன–ரஞ்–சக – ம – ான பேட்–டியை வெளி– யிட்டு அவ–ருக்கு முதல் மரி–யாதை ஏற்–படு – த்–திய த�ோழிக்கு ஒரு சபாஷ்.

- அயன்–பு–ரம் த.சத்–தி–ய–நா–ரா–ய–ணன், பட்–டா–பி–ராம்.

‘அந்த நிலா–வத்–தான் கையிலே புடிச்–சி–’ தமிழ்த் திரை–யு–ல–கில் வலம்

வந்த நடிகை ரஞ்–ச–னி–யின் பேட்டி சிறப்–பாக இருந்–தது!

- ஏ.எஸ்.எம்.ஜ�ோசப், பழை–ய–வண்–ணா–ரப்–பேட்டை.

கேள்–விக்–கு–றி–யா–கும் பெண்

குழந்–தை–கள் பாது–காப்பு கட்–டு–ரையை வாசித்–துண – ர்ந்–தப�ோ – து மன–நல – ம் குறித்த விழிப்–புண – ர்–வின் அவ–சிய – த்தை அறிய முடிந்–தது. பய–னுள்ள கட்–டுரை.

- வி.ரா–ஜேஸ்–வரி, தேனி.

(தவிர்க்–க–வி–ய–லாத கார–ணங்–க–ளால் இந்த இத–ழில் ‘பிர–ஷர் குக்–கர் ப�ோட்டி முடி–வு–கள்’, த�ொடர்–க–ளான ‘இரு–ம–னம் க�ொண்ட திரு–மண வாழ்–வில்’ மற்–றும் ‘வான–வில் சந்–தை’ ஆகி–யவை வெளி–யா–க–வில்லை - ஆசி–ரி–யர்) அட்டையில்: ஓவியா படம்: கார்த்திக் சீனிவாசன் ê‰î£ ªê½ˆ-¶-i˜!

°ƒ°ñ‹

KAL Publications Private Limited â¡ø ªðò-¼‚-°„ ªê¡-¬ù-J™ ñ£Ÿ-øˆ-î‚è

ஓராண்டுச் சந்தா z 500

24 இதழ்கள் தபால் வழியாக உங்களை வந்தடையும்!

õ¬è-J™ ®ñ£‡† ®ó£çŠ† Ü™-ô¶ ñE-ò£˜-ì˜ Íô‹ ê‰î£ ªî£¬è¬ò ÜŠ-ð-ô£‹. àƒ-èœ ªðò˜, º¿ ºè-õK, ªñ£¬ð™ ⇠°PŠ-Hì ñø‚-è£-b˜. ºè-õK: ê‰î£ HK¾, °ƒ-°-ñ‹ «î£N, 229, è„«êK ꣬ô, ñJô£ŠÌ˜, ªê¡¬ù&600 004. -044-&42209191 Extn. 21309

facebook.com/kungumamthozhi facebook.com/kungumamthozhi

kungumam.co.in

Kungumamthozhi.wordpress.com Kungumamthozhi.wordpress.com

thozhi@kungumam.co.in

Kungumam Thozhi

kungumamthozhi

H¡ ªî£ì¼ƒèœ «î£Nè«÷...

பெண்கள் மகேஸ்–வரி

ஆர்.க�ோபால்

உருவாக்கும் ஆவணப்படம் TO WHAT END?

வை

ஷ்–ணவி சுந்–த–ரைப் பார்த்–தால் வங்–கிப் பணி–யில�ோ, ஐ.டி.யில�ோ வேலை பார்ப்–ப–வர் ப�ோலத் தெரி–கி–றார். ஆனால் முறை–சார அமைப்–பு–க–ளில் வேலை செய்–யும் பெண்–க– ளான துப்–பு–ர–வுத் த�ொழி–லா–ளர்–கள், தெருக்–க–ளில் பூ, பழம், காய், கீரை விற்–கும் பெண்–கள், கட்–டி–டத் த�ொழில் செய்–யும் பெண்– கள், வீட்டு வேலை செய்–ப–வர்–கள் ப�ோன்–ற�ோ–ருக்கு அவ–ர–வர் பணி–யி–டத்–தில் பாது–காப்பு உள்–ளதா என ஆராய்ந்து ‘To What End’ என்கிற தலைப்பில் ஆவ–ணப்–ப–டம் எடுத்–து– வ–ரு–கி–றார்.

பல்–வேறு தளத்–தில் இயங்–கும் பெண்–க– ளி–டம், சட்–டம் எந்த மாதி–ரி–யான பாது– காப்பு வரை–முற – ை–களை பெண்–களு – க்கு அளித்–துள்–ளது என்–பது குறித்த கேள்வி க – ளு – ட – ன் அவர்–கள் பணி–யிட – த்–தில் எதிர்– க�ொள்–ளும் பாலி–யல் சுரண்–டல்–களை, அவ– ர – வ ர் க�ோணத்– தி ல் கிட்– ட த்– த ட்ட 35க்கும் மேற்–பட்ட பெண்–க–ளி–டம் பேசி பதிவு செய்து ஆவ– ண ப்– ப டம் எடுத்– துள்–ள வைஷ்–ணவி பக்கா சென்–னைப் ப�ொண்ணு. ‘‘நான் பிறந்து வளர்ந்–தது எல்–லாம் சென்னை ஆவ–டி–யில். எம்.பி.ஏ. படித்– தேன். பள்–ளியி – ல் படிக்–கும்–ப�ோது, ஒரே இடத்– தி ல் நீண்– ட – நே – ர ம் அமர்ந்து என்னை எழு–தப், படிக்–கச் ச�ொன்– னால் எனக்–குப் பிடிக்–காது. விருப்– பம் இருந்– த ால் மட்– டு மே எதை– யும் செய்–வேன். பாட்டு, கலை, நட–னம் என எல்–லா–வற்–றிலு – ம் க ல ந் து க�ொ ள் – வ ே ன் . ஒ ரே இ ட த் – தி ல்

12

வைஷ்ணவி சுந்தர்,

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ஆவணப்பட இயக்குநர்

FASHION FARMERS 21/11, 2nd Main Road, CIT Colony, Mylapore, Chennai - 600 004

Women’s Day Celebration Offer Kurthis: 35% Off On All Kurthis Sarees: Buy One Get One Free Salwar Materials: 35% Off

Kurtis, Suits, Salwar Material,Pallazo, Pattaiyala,Jeggins, Leggins, Cotton Saree, Available

SERVICE AT YOUR DOOR STEP Specialist In Stitching Ordinary Patern Blouse, Designer Blouse, Ladies Suits, Chudidhar, Western Dress, Lehanga etc. with Reasonable Price

www.facebook.com/fashionfarmers-1880714822256645/

Online Sales Available

8248267965 fashionfarmers25@gmail.com

ச ட் – ட ம் பல து ற ை – க – ளி – லு ம் இருக்–க ா–ம ல், வெளி– யி ல் ப�ோகவே எப்–ப�ோ–தும் விரும்–புவே – ன். பணியாற்றும் பெண்–க–ளுக்–கும் ஏற்– படித்து முடித்து தனி–யார் நிறு–வ– பு– டை – ய – த ாக இல்லை. ஒரு பெண் னம் ஒன்–றில் மார்க்–கெட்–டிங் பிரி–வில் தெரு–வில் வேலை செய்–பவ – ர – ாக இருந்– பணி– யி ல் இருந்– த – ப �ோது, வேலை தால், தெரு–வில் செல்–லும் ஒரு–வர் த�ொடர்– ப ாக உல– க ம் முழு– வ – து ம் அவரை பாலி– ய ல் தாக்– கு – த – லு க்கு நிறைய சுற்– றி – னே ன். அடுத்– த – டு த்து உட்– ப – டு த்– து – கி – ற ார் எனில் அதை பல நிறு–வ–னங்–க–ளில் வேலை செய்–த– லைசா, எடிட்டர் அச்–சட்–டத்–தின்–கீழ் புகா–ர–ளிக்க வழி– ப�ோ–தும், எது–வும் எனக்கு திருப்தி தர– யில்லை. உடன் வேலை செய்–ப–வர்–க– வில்லை. எல்–லா–வற்–றை–யும் தாண்டி ளால் பாலி–யல் தாக்–கு–தல் நடந்–தால் கலைத்–துறை எனக்கு ர�ொம்–பப் பிடித்– மட்–டுமே இந்–தச் சட்–டம் பயன்–ப–டு–கி– தி–ருந்–தது. கலை மற்–றும் சினி–மா–வில் றது. 2016ல் இருந்து இதற்–கான ஆய்–வு– த�ொடர்ந்து 5 ஆண்– டு – க ளாக இப்– களை மேற்–க�ொண்டு டாக்–குமெ – ன்ட் ப�ோது இயங்–கிக் க�ொண்–டிரு – க்–கிறே – ன். செய்துள்–ளேன். ஆவ–ணப் படத்–துக்–காக பல்–வேறு இதில் ஒவ்– வ �ொரு துறை– யி – லு ம் அன்சு, துறை பெண்களிடம் பேசி பதிவு இருப்–ப–வர்–க–ளின் மன–தில் இருக்–கும் சினிமாட்டோ செய்–துள்–ளேன். இதில் பேசி–யிரு – க்–கும் விச–யங்–கள், அப்–படி – யே வெளி–யில் வந்– கிராஃபர் அனை–வ–ரும் பல தளங்–க–ளில் பணி– தன. மிகப் பெரிய ப�ொறுப்–பில் இருக்– பு– ரி – ப – வ ர்– க ள். தாங்– க – ள ா– க வே முன் கும் பெண்– க ள், டெல்லி, மும்பை, வந்து வெளிப்–படை – ய – ாக தயக்–கமி – ன்றி பெங்–க–ளூருவில் இருந்து சென்னை தைரி–ய–மாய் பேசி–னர். சட்–டத்–துறை ந�ோக்கி வரு–பவ – ர்–கள் சந்–திக்–கும் பாலி– சார்ந்–த–வர்–கள், எழுத்–தா–ளர்–கள், பத்– யல் பிரச்–சனை பற்–றி–யும் பேசி–யுள்–ள– தி– ரி – கை – ய ா– ள ர்– க ள், அர– சி – ய ல்– வ ா– தி – னர். இந்த ஆவ–ணப்–ப–டத்–தி–லி–ருந்து கள், திரைத் துறை சார்ந்– த – வ ர்– க ள், 5 நிமி–டம் டீசர் செய்–துள்–ளேன். இது சுய–மாக வேலை செய்–யும் பெண்–கள் நியூ– ய ார்க், பாகிஸ்– த ான் ப�ோன்ற எனப் பல–ரும் பேசி–யுள்–ள–னர். முக்– நாடு–க–ளின் திரைப்–பட விழாக்–க–ளில் மிரியம் மேயர், கி–ய–மாக அனைத்–திந்–திய ஜன–நா–யக மியூசிக் கம்போசர் திரை–யி–டப்–பட உள்–ளது. மக–ளிர் சங்–கத்–தின் மாநி–லச் செய–லா– பெண்களின் கருத்துக்களை பதிவு ளர் சுகந்தி, த�ொழிற் சங்–கங்–க–ளின் பெண் செய்–துள்ள இந்த முழு–நீள ஆவ–ணப் படத்– தலை– வ ர்– க ள், பெரு நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ன் தில், அனைத்து த�ொழில் நுட்–பம் சார்ந்த பெண் தலைமை செயல் அதி– க ா– ரி – க ள், வேலை– க – ளை – யு ம் பெண்– க ளே செய்– து ள்– படத் தயா–ரிப்–பா–ளர்–கள், நடிகை பார்–வதி ள– ன ர். இயக்– க ம், தயா– ரி ப்பு, படத்– த�ொ – குப்பு, இசைக்–க�ோர்ப்பு என பல– ரு ம் தங்– க ள் எ ன எ ல் – ல ா – வ ற் – ற ை – கருத்– து க்– க ளை பதிவு யு ம் பெ ண் – க – ளை க் செய்–துள்–ள–னர். இதில் க�ொண்டே முடித்–திரு – க்– யாருக்–கும் பய–மில்லை. கி–ற�ோம். பணி–யிட – ப் பாலி–யல் இ ந்த ஆ வ ண ப் பாது– க ாப்– பு ச் சட்– ட ம் படத்– தி ன் எடிட்– ட ர் 2013ல் உள்ள குறை–கள் ஜெர்– ம ன் நாட்– டை ச் பற்றி இதில் பேசி–யுள்–ள– சேர்ந்– த – வ ர். மியூ– ஸி க் னர். வேலை செய்–யும் கம்– ப �ோ– ச ர் அமெ– ரி க்– இடம் எது–வாக இருப்– கா– வை ச் சேர்ந்– த – வ ர். பி–னும், அந்த இடத்–தில் இவர் ஹாலி–வுட் அள– பெண்–கள் எதிர்–க�ொள்– வில் மியூ–ஸிக் கம்–ப�ோஸ் ளும் பாலி– ய ல் சுரண்– செய்– ப – வ ர். எடிட்– ட ர் டல், பிரச்–ச–னை–க–ளுக்– பெர்– லி ன் நாட்– டை ச் கான பாது–காப்–பு–தான் சேர்ந்–த–வர். கிராஃ–பிக் சட்– ட ம். ஆனால் அந்– டிசை– ன ர் அமெ– ரி க்க தச் சட்–டம் எந்த அளவு ந ா ட் – டி ல் வ சி க் – கு ம் அமல்–ப–டுத்–தப்–பட்–டுள்– இந்–தி–யர் என இது ஒரு ள து . அ தி ல் உ ள்ள இன்–டர்–நே–ஷ–னல் ஆல் குறை–கள் என்–னென்ன வுமன் குரூப். இந்த விஷ– எ ன் – ப – தை – யு ம் ப தி வு யம் பிடித்து, பணத்தை செய்–துள்–ள�ோம். எ தி ர் – ப ா ர் க் – க ா – ம ல் சட்ட ம் இ ரு க் கி – தானா–கவே முன் வந்து றது. ஆனால் அந்தச்

14

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ப ணி– யி – ட த்– தி ல் பாலி– ய ல் வன்– மு – ற ை– யி – லி– ரு ந்து பெண்– க – ளு க்கு பாது– க ாப்பு அளிப்– ப– த ற்– க ாக பாலி– ய ல் வன்– மு றை (தடுப்பு, பாது–காப்பு, குறை–தீர்ப்பு) சட்–டம்-2013ல் நிறை– வேற்–றப்–பட்–டது. இந்த மச�ோதா, மக்–க–ள–வை– யில் கடந்த 2012 செப்–டம்–பர் 3ம் தேதி–யும், மாநி–லங்–க–ளவை – –யில் 2013 பிப்–ர–வரி 26ம் தேதி– யும் நிறை–வேற்–றப்–பட்–டது. 2013 ஏப்–ரல் 22ம் தேதி குடி–ய–ர–சுத் தலை–வர் இச்–சட்–டத்–திற்கு தனது ஒப்–பு–தலை அளித்–தார். அன்று முதல் நாடு முழு–வ–தும் இந்த சட்ட மச�ோதா அமல் –ப–டுத்–தப்–பட்–டது.

10 பேருக்கு மேல் பெண்–கள் பணி–யாற்– றும் எந்– த – வ�ொ ரு நிறு– வ – ன – மு ம் அலு– வ – ல க அள–வி–லான புகார் குழு ஒன்றை அமைக்க வேண்–டும். இச்–சட்–டம் கறா–ராக அம–லாக்–கப்–ப–டு–வது உறுதி செய்–யப்–பட வேண்–டும் புகார் குழு அமைக்– க ப்– ப – ட ா– ம ல் இருந்– – ன் அடிப்–படை – யி – ல் தால�ோ அல்–லது அறிக்–கையி நடவ– டி க்கை எடுக்காமல் இருந்தால�ோ அல்லது சட்டத்தின் விதிமுறைகளை மீறி– னால�ோ ரூ.50000 வரை அப–ரா–தம் விதிக்–க–வும் இச்–சட்–டம் வழி வகை செய்–துள்–ளது.

அவர்– க – ளை ப் பற்– றி ய சுய பதி– வு – களை வேலை செய்து க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அவர்– க ள் அதில் பதி– ய –லா ம். இது– வரை , இந்–தி–யா–வில் உள்ள பாலி–யல் சுரண்–டல்– உல–கம் முழு–வ–தி–லும் இருந்து 166 பெண் க–ளைப் பேசி–னா–லும், உலக அள–வில் உள்ள உறுப்–பி–னர்–கள் இதில் இடம்–பெற்–றுள்–ள– பெண்–க–ளின் பிரச்னை இது. அவர்–க–ளும் னர். 18 நாடு–க–ளின் பெண் டெக்னீஷி–யன்– அது புரிந்தே பணி–யாற்–றி–னார்–கள். பணம் கள் தங்–க–ளைப் பற்–றிய முழு விப–ரங்–களை, சம்–பா–திப்–பது அல்ல எங்–களின் ந�ோக்–கம். தங்– க ள் படைப்– பு – க – ளை – யு ம் பதி– வ ேற்– றி – ‘லைம் ச�ோடா பிலிம்ஸ்’ என்ற சின்ன உ ள் – ள – ன ர் . இ தி ல் ப தி – வி ட எ ந் – த க் தயா–ரிப்பு நிறு–வ–னம் துவங்கி நடத்தி வரு–கி– கட்–ட–ண–மும் இல்லை. எந்த ம�ொழி பேசு றேன். அதன் வழி–யாக இது என் ஐந்–தா–வது –ப–வ–ராக இருப்–பி–னும், வுமன் பிலிம் மேக்– படைப்பு. கர்ஸை நேர்–முக – ம் செய்து இதில் பதி–வேற்–றி இதற்கு முன் 2 ஆவணப்படங்கள், –உள்–ளேன்.

2 குறும்– ப – ட ங்– க ள், ஒரு சில விளம்பரங்– எனக்கு என் வீட்–டில் நிறைய தடை இருந்– கள் என செய்–துள்–ளேன். 9 ஆண்டுகளா–க தது. அதை நினைத்–தாலே எனக்கு நாடகமும் பண்றேன். லண்டன் எப்–ப�ோ–தும் க�ோபம் வரும். பசங்க எ டி ன்ப்ரோ வி ல் தி யே ட ்ட ர் வெ ளி – யி ல் ப�ோ ய் ப� ொ ரு ட் – க ள் பெர்ஃ– ப ார்ம் செய்தேன். எழு– து – வாங்கி வரு–வாங்க. பிறகு அலுங்–கா– வ து , ந டி ப்ப து , இ ய க்க ம் , த ய ா – மல் குலுங்– கா – ம ல் வீட்– டி ல் இருப்– ரி ப் பு எ ன எ ல்லா தள த் தி லு ம் பார்–கள். ஆனால் பெண் பிள்–ளை– பயணிக்கிறேன். ஒரு சில திரைப் கள்– தா ன் வீட்டு வேலை செய்– ய க் –ப–டங்–க–ளில் சின்னச் சின்ன வேடங்–க– கட்– ட ா– ய ப்– ப – டு த்– த ப்– ப – டு – வா ர்– க ள். ளும் செய்– து ள்– ளே ன். இதற்கு முன் நேகா, ‘ ப ாவா ’ எ ன ஒ ரு கு று ம் – ப – ட ம் விஷுவல் டிசைனர் ஏன் அந்த வேலையை பெண்– க ள் மட்– டு ம் செய்– ய – னு ம்? என் கேள்– வி – எடுத்–தேன். இது–வரை 12 திரைப்–பட யும், சிந்– த – னை – யு ம் அங்– கி – ரு ந்தே விழாக்– க – ளி ல் திரை– யி – ட ப்– ப ட்– ட து. து வ ங் – கி – ய து . வீ ட் – டி – லி – ரு ந்தே சிக்கிமில் பெண் காவ–லர் ப�ோக்–கு– என் ப�ோராட்– ட த்தை ஆரம்– பி த்– வ–ரத்தைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–தினார். ஒரு– தேன். நிறைய ய�ோசித்–தேன். என்னை வரை அவர் பணி–யி–டத்–தில் அவ–ரது மாதிரி சிந்–திக்–கும் பெண்–கள் குழுவை ஸ்டைலை, ஈகிள் வியூ– வி ல் படப்– ந�ோக்கி நகர்ந்–தேன். அது த�ொடர்– ப–திவு செய்து, 5 நிமி–டம் டாக்–கும – ென்ட் பான புத்– த – க ங்– க – ளை ப் படித்– தே ன். செய்–துள்–ளேன். ஹன்னா, எல்– லா த் துறை– க – ளி – லு ம் பாய்ஸ் எக்சிகியூட்டிவ் ப�ோராட்– ட க் களத்– தி ல் இருக்– கு ம் பெண்–க–ளைத் தேடிக் கண்–டு–பி–டித்து புர�ொடியூசர் கேங் இருக்– கு ம். ஆனால் கேர்ள்ஸ் அவர்–களை தேடிச் சென்று, பேசிப் கேங் இருக்– கா து. பெண்– க ள் ஒன்– ப ழ கி எ ன்னை வ டி – வ – மை த் – து க் – றாக சேர முடி–யாத நிலையே இங்– க�ொண்–டேன். குள்– ள து. எனவே அதை மாற்றி என் ஆவ–ணப்–ப–டத்–தைப் பார்க்– பெண்களை ஒ ன் று சேர்க்க கும்– ப�ோ து நம் குர– லு க்கு யார�ோ நினைத்–தேன். WMF (women making டப்– பி ங் குடுத்த மாதி– ரி – ய ான ஓர் film) என்ற இணை–யத்–த–ளத்–தை–யும் உணர்வு கட்–டா–யம் அனை–வரு – க்–குள்– உரு–வாக்கி இயக்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி– ளும் வரும். எனக்–கும் அது வந்–தது. றேன். இதில் உல–கத்–தில் உள்ள பல பெண் த�ொழில்–நுட்–பக் கலை–ஞர்–க– கீர்த்தனா முரளி, அதுவே இந்த ஆவ– ண ப் படத்– தி ன் சவுண்ட் டிசைனர் வெற்றி. ளும் உறுப்– பி – ன ர்– க – ளாக உள்– ள – ன ர்.

16

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

மகளிர் தின வாழ்த்துக்கள்

தேவி ம�ோகன்

தேவ–தர்–ஷினி - சேத்–தன்

களின் இறு–தி–யில் சன் டிவி–யில் ஒளி–ப–ரப்–பான ‘மர்–ம–தே–சம் - விடாது கருப்–பு’ மக்–கள் மறக்க முடி–யாத திகில் த�ொடர். அதில் நடித்–த–ப�ோது பிர–ப–ல–மான ஜ�ோடி தான் தேவ–தர்–ஷினி - சேத்–தன் ஜ�ோடி. 20 ஆண்–டு–கள் ஆன 90 பின்–னும் இரு–வ–ரும் நடிப்–பில் கலக்–கிக் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். இந்த வெற்றி எப்–படி சாத்–தி–ய–மா–யிற்று என்–றால், கட்–டா–யம் தங்–கள் ஒற்–று–மை–யால்–தான் என இரு–வ–ரின் குரல்–க–ளும் சேர்ந்து ஒலிக்–கின்–றன. தங்–கள் திரு–மண வாழ்வு குறித்து நம்–மி–டம் பகிர்ந்து க�ொள்–கி–றார்–கள் இந்த கலக்–கல் ஜ�ோடி.

18

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

தேவ–தர்–ஷினி நடிக்க வந்– த – பி ன் என்– ன �ோட இரண்– டா–வது ப்ரா–ஜெக்ட் ‘மர்–மதே – –சம்’ த�ொடர். காலேஜ் படிக்–கும்–ப�ோது அந்–தத் த�ொட–ரில் நடித்–துக்–க�ொண்–டிரு – ந்–தேன். அதில் எனக்கு நல்ல கேரக்– ட ர். எங்– க ள் இரு– வ – ரு க்– கு மே நல்ல ரீச் க�ொடுத்த த�ொடர் அது. 1997 இல் இருந்து 1999 வரை இரண்டு வரு–ஷம் அந்த ப்ரா–ஜெக்ட். சூட்–டிங்–கில் எங்–கள் இரு–வரு – க்– கும் நிறைய காம்–பி–னே–ஷன் சீன்ஸ் இருக்– கும். அவுட்–ட�ோர் படப்–பி–டிப்–பு–கள் நிறைய இருக்–கும். சூட்–டிங்–கில் அவர் சின்–சி–ய–ராக இருப்–பார். அந்த த�ொட–ரில் நடித்த நிறைய பேருக்கு அது முதல் ப்ரா–ஜெக்ட் என்–பத – ால் ஃப்ரீயா இருக்–கும் நேரங்களில் எல்–லா–ரும் உட்–கார்ந்து அரட்டை அடிப்–ப�ோம்.

– ற சீனில் நடிக்க வராது. எனக்கு பயப்–பட அதற்கு டைரக்–டர் நாகா சார் சேத்–தன் சாரை உற்று கவ–னிங்க. பயப்–படு – ம்–படி நடிக்– கும்–ப�ோது அவ–ர�ோட கண்–களை பாருங்க, கண்ணை எ ப்– ப டி வெ ச்– சி – ரு க்– கா ர் னு ப ா ரு ங ்க எ ன் – ப ா ர் . இ ப் – ப – வு ம் ந ாகா சாரை பார்க்– கு ம்– ப� ோது நான் கிண்– ட ல் பண்–ணு–வேன். ‘சேத்–தனை அப்–சர்வ் பண்– ணுங்க ’ன்னு நீங்க ச�ொன்– ன – த ால்– த ான்

சார் இப்–ப–டி–யாச்–சுன்னு ச�ொல்–லுவே – ன். நடிக்–கும்–ப�ோது எங்–கள் இரு–வ–ருக்–கும் சின்–னச் சின்ன சண்–டைக – ளு – ம் வரும். அதே சம–யம் நன்–றாக நடிக்–கும்–ப�ோது இரு–வ–ரும் மற்– ற – வ ர்– க – ளி ன் நடிப்– பைப் பாராட்– டி ப்– ப�ோம். நல்ல ஃப்ரெண்ட்ஸ் ஆன�ோம். த�ொடர்ந்து ஒர்க் பண்– ணு ம் ப�ோது ஒரு வரு–டத்–தி–லேயே அடிப்–ப–டையா எங்–கள் இரு–வரு – க்–கும் ஒரு ஈர்ப்பு இருப்–பது தெரி–யவ – ந்– – ன்–னும் எங்–கள் நட்பு தது. த�ொடர் முடிந்–தபி த�ொடர்ந்–தது. அவர் எங்–கள் வீட்–டிற்கு வந்து எங்–கள் வீட்–டில் எல்–லா–ரை–யும் சந்–திச்–சார். நானும் அவர் வீட்–டிற்–குச் சென்று அவங்க அப்பா அம்–மா–வைச் சந்–திச்–சேன். அதற்–குப் பிறகு ஒரு சம–யம் எங்– கள் இரு–வ–ருக்–கும் கல்–யா–ணம் பண்–ணிக்–கலா – ம்னு த�ோணிச்சு. எங்– க – ள� ோ– ட து 100 சத– வி – கி – த ம் காதல் கல்–யா–ணம்–தான்.

2002இல் எங்–க–ளுக்கு கல்–யா–ணம் ஆச்சு.

2004 ஜன–வ–ரி–யில் எங்க மகள் பிறந்–தாள்.

– ா–வது படிக்–கிறா – ள். ப�ொண்ணு இப்ப ஒன்–பத இந்–தக் காலத்–தில் அப்பா, அம்மா இரு–வ– ரும் வேலைக்– கு ப் ப�ோகிற குடும்– ப த்– தி ல் வீட்–டில் குழந்–தை–களை பார்த்–துக்க கண்– டிப்பா பெரி–ய–வங்க வேணும். அப்–ப–தான்

குழந்– தை – கள ை விட்– டுட்டு பெண்–கள் தைரி– யமா வேலைக்–குப் ப�ோக– மு–டியு – ம். நம்–ம�ோட சின்ன வய–தில் தூர்–தர்–ஷன் மட்– டும்–தான் இருந்–தது. இந்–தக் காலத்–தில் குழந்–தை–க–ளுக்கு நிறைய சேனல்ஸ், செல், இணை–யம் என நிறைய கவ– னச் சித–றல் இருக்கு. இப்–ப�ோ–தைய சூழ் நி – லை – யு – ம் பாது–காப்ப – ா–னத – ா–கவு – ம் இல்லை. பத்–தி–ரி–கைத் துறை–யி–லும், நடிப்–புத் துறை– யி–லும் நேரம் காலமே பார்க்க முடி–யாது. திடீர்னு கால்–ஷீட்–டுக்கு தகுந்–த–படி சூட்– டிங்க்கு கூப்–பி–டு–வாங்க. இப்ப ‘காஞ்–சனா படம் பாகம் 3 யில் நடித்தேன். 50 நாட்–கள் சூட்–டிங் இருந்–தது. ஐம்–பது நாட்–களு – ம் இரவு நேரம் தான் படப்–பிடி – ப்பு. அப்–படி இரு–க்கும்– ப�ோது நம்–மளை புரிந்து க�ொள்–கிற கண–வ– னும் குடும்–பத்–தி–ன–ரும் இருந்–தால்–தான் நல்– லது. அந்த விதத்–தில் எனக்கு என் குடும்–பம் ர�ொம்ப சப்–ப�ோர்ட்–டிவ்–வாக இருக்கு. அது–வும் என் கண–வர் இதே ஃபீல்–டில் இருப்– ப – த ால் என் கஷ்ட நஷ்– ட ங்– கள ை தெரிந்–திரு – க்–கிறா – ர். எங்–களி – டையே – ஒரு நல்ல புரி–தல் இருக்–கி–றது. அது எனக்கு மிக–வும் மகிழ்ச்–சி–யான விஷ–யம். கண–வன் ஜெயிக்க எப்–படி மனை–வி–யின் ஒத்–து–ழைப்பு அவ–சி– யம�ோ, அது ப�ோல ஒரு மனைவி ஜெயிக்க கண்–டிப்–பாக கண–வ–னின் ஒத்–து–ழைப்–பும்

20

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

அவ– சி – ய ம். குடும்– ப த்– தி ன் ஒ த் – து – ழைப் பு இ ல் – லைன்னா வேலை– யி ல் வள– ர – மு–டி–யாது. நான் ர�ொம்ப எம�ோ–ஷ– னல் டைப். நாங்க முதன்–மு–தலா – ட ஞாப–கம் வைத்–துக்– சந்–திச்ச தினத்–தைக்கூ க�ொள்–ள–ணும்னு நினைப்–பேன். ப�ொண்– ணுங்–களே எப்–பவு – ம் அப்–படி – த்–தானே? ஆண்– கள் ப�ொதுவா அப்–படி இருக்க மாட்–டாங்க. அதி–லும் இவர் ர�ொம்ப யதார்த்–தம – ா–னவ – ர். அந்த தினத்–தை–யெல்–லாம் ஞாப–கம் வைத்– துக்–க�ொள்ள மாட்–டார். அத–னால் 18, 19 வயசு இருக்–கும்–ப�ோது இவர் இப்–படி இல்–லையே என ஒரு ஏக்–கம் எனக்கு இருந்–தது. இப்ப பார்க்–கும் ப�ோது இவ–ர�ோட அந்த யதார்த்–த– மான குணம் வாழ்க்–கைக்கு சரியானதுனு த�ோணுது. அத–னால் வாழ்க்கை ர�ொம்ப சுல–பம – ா–கவு – ம் மகிழ்ச்–சிய – ாகவும் இருக்–கிற – து. எங்– கா – வ து ஃப்ரெண்– ஸ �ோட ப�ோகி– ற�ோம் என்–றால், ஒரு சிலர் எப்–ப�ோ–தும் தானும் கூடவே வருவது ‘நீ எங்க இருக்–கே’ என எந்–நேர – மு – ம் ஆராய்–வது என இருப்–பார்– கள். இவர் அப்–படி கிடை–யாது. ‘டிக்–கெட் ப�ோட்–டாச்சா? தங்க ரூம் ப�ோட்–டாச்சா? சேஃப்–டிய – ான இட–மா’ என்–பது மாதி–ரிய – ான யதார்த்த விஷ–யங்–களை மட்–டும் கேட்–டுப்– பார். அக்–கறை இருக்–குமே தவிர மற்–ற–படி அதி–கார – ம் இருக்–காது. வாழ்க்–கையை வாழ

வ ா ழ த் – த ா ன் இ ந்த ய த ா ர் த் – த ம் – த ா ன் லைஃபுக்கு நல்– ல – து ன்னு தெரிஞ்– சி க்– கி ட்– டேன். இன்–னமு – ம் எங்–களு – க்குள் அண்–டர்ஸ்– – ா–யிடு – க்–குள்ள டாண்–டிங் அதி–கம – ச்சு. எங்–களு சிறந்த அன்பு இருக்கு. அப்ப எனக்கு ஒரு 19 வயது இருக்–கும். ‘உனக்கு என்ன கிஃப்ட் வேணும்?’னு கேட்– டார். ‘டெடி பியர் வேணும்–’னு ச�ொன்–னேன். ‘டெடி பிய–ரே–தான் வேணுமா, கண்–டிப்பா அது–தான் வேணுமா?’ என கேட்–டார். நான் ‘அது–தான் வேணும்’ என்று ச�ொன்–ன–தால் அதையே வாங்–கித் தந்–தார். இப்ப அதெல்– லாம் நினைச்சா ர�ொம்ப சிரிப்பா வருது. சேத்–தன் ஒவ்–வ�ொரு ஆணின் வெற்–றிக்–குப் பின்– னா–லும் ஒரு பெண் இருப்–பாள்னு ச�ொல்– வாங்க. என் வாழ்க்–கையி – லு – ம் உண்மை அது– தான். நான் நடி–க–னாக ஆவ–தற்கு முன்பு அஸிஸ்– டெ ன்ட் டைரக்– ட – ர ாக இருந்– தி – ருக்–கி–றேன். நடித்–துக்–க�ொண்–டி–ருந்–தா–லும் எனக்கு டைரக்–‌–ஷன் செய்–வ–தில்–தான் ஆர்– வம் அதி–கம். அதற்–கான முயற்–சி–யில் நான் ஈடு–படு – ம்–ப�ோது பெரிய ப�ோராட்–டங்–களை சந்–தித்–திரு – க்–கிறே – ன். த�ோல்–விகள – ை சந்–தித்–தி– ருக்–கி–றேன். அந்த மாதிரி நேரங்–க–ளில் நான் ச�ோர்ந்து ப�ோகும் சம–யங்–க–ளில் எல்–லாம் எனக்கு ஆத–ர–வாக த�ோள் க�ொடுப்–ப–வர் என் மனைவி. ‘நீங்க முயற்சி பண்–ணுங்க ஒரு நாள் ஜெயிக்க முடி–யும்’ என எனக்கு எம�ோ– ஷ – ன ல் சப்– ப� ோர்ட் க�ொடுப்– ப – வ ர்

அவர்–தான். வேறு யாரா–வ–தாக இருந்–தால் இருக்–கி–றதை விட்–டுட்டு ஏன் பறக்–க–றதை பிடிக்க ஆசைப்–ப–டறே என நம் கன–வு–களை தகர்க்க பார்ப்–பார்–கள். ஆனால் எனக்கு எப்–ப�ோ–தும் ஊக்–கம் க�ொடுப்–ப–வ–ராக ஒரு மாரல் சப்– ப� ோர்ட்– ட ாக என் மனைவி இருக்–கிறா – ர். எங்–களு – க்கு ஒரே ப�ொண்ணு. பேர் நியதி. இரண்டு பேருக்– கு ம் செல்– ல ம். இரண்டு பேரை–யும் அவ–ளுக்கு பிடிக்–கும். ஆனால் என்ன இருந்–தா–லும் பெண் பிள்ளை என்–ப– தால் பல விஷ–யங்–களை அம்–மா–விட – ம்–தான் பகிர்ந்து க�ொள்–வாள். அவங்க இரண்டு பேருக்–குள்ள உரை–யா–டல் அதி–கம் இருக்–கும். வளர்ந்த பெண் பிள்ளை என்–ப–தால் மன– ரீ – தி – ய ாக ம ட் – டு – மி ல் – லா – ம ல் உ ட ல் – ரீ– தி – ய ா– க – வு ம் அம்– ம ா– வ ால்– த ான் புரிந்– து – க�ொள்ள முடி–யும். அவர்–க–ளும் அந்த படி– யைத் தாண்டி வந்–திரு – ப்–பார்–கள் என்–பத – ால் அவர்–க–ளுக்கு அந்த பெண்–கு–ழந்–தை–யின் மனம் புரி–யும். அத–னால் தேவ–தர்–ஷினி என் மக–ளுக்கு நிறைய கைட் பண்–ணு–வாங்க. அவர் ஒரு சிறந்த நகைச்–சுவை நடிகை, நகைச்–சு–வையுணர்வு மிக்–க–வர் என்–ப–தை– யெல்–லாம் தாண்டி ர�ொம்ப அன்–பா–னவ – ர், யாரை–யும் புண்–ப–டுத்த மாட்–டார். ர�ொம்ப சாது–வா–ன–வர். இப்– ப – டி ப்– ப ட்ட மனைவி அமைந்– த து என்–னு–டைய க�ொடுப்–பினை என்று தான் ச�ொல்ல வேண்–டும். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

21

மார்ச் 1-15 2018

ஜெ.சதீஷ்

வென்றது

தேசின்யஷிப் சாம்பிய ம் லு றா ் எனட்ஸ் க�ோட்டா

ர் ஸ்போஇ ல்லை

தமிழ்நாடு பெண்கள் கால்பந்து அணி

22

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

தே

சிய அளவில் நடைபெற்ற பெண்கள் கால்பந்து ப�ோட்டியில் முதல் முறையாக தமிழக அணி சாம்பியன்ஷிப் பட்டம் வென்று சாதனை படைத்துள்ளது. 18 ஆண்டுகளாக சாம்பியன்ஷிப் பட்டத்தை தக்கவைத்திருந்த மணிப்பூர் அணியுடனான ப�ோட்டியில் 2-1 என்ற புள்ளியில் தமிழக அணி வெற்றிவாகை சூடியது. தமிழகத்தில் அனைத்து விளையாட்டு ப�ோட்டிகளிலும் பெண்கள் சாதனை படைத்து வருகின்றனர். கபடி, கிரிக்கெட், ஈட்டி எரிதல் ப�ோன்ற விளையாட்டை த�ொடர்ந்து கால்பந்து ப�ோட்டியில் பெண்கள் சாதனை படைத்துள்ளனர். கால்ப்பந்து விளையாட்டில் பெண்களின் பங்களிப்பு மற்றும் அவர்களின் வெற்றி குறித்தும் தமிழ்நாடு கால்பந்து பயிற்சியாளர் முருகுவேந்தனிடம் கேட்டப�ோது...

“1993ஆம் ஆண்டு பெண்கள் கால்பந்து அ ணி உ ரு வ ா க ்க ப ்ப ட ்ட து . சி ற ப் பு விளையாட்டு விடுதி, சிறப்பு அகாடமி திண்டுக்கல் மாவட்டத்தில் உள்ளது. இதில் ஆண்டுக்கு 100 குழந்தைகளுக்கு அங்கு பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு வருகிறது. தமிழகத்தைப் ப�ொறுத்தவரை கால்பந்து விளையாட்டு நன்றாக வளர்ந்து வருகிறது. தமிழகத்தில் உள்ள பெண்கள் கால்பந்து விளையாட்டுக் கழகத்தில் இருந்து எங்களுக்கு எல்லா உதவிகளும் கிடைக்கின்றன. தமிழ்நாடு பெண்கள் கால்பந்து கழகத்தின் தலைவர் சீனி ம�ொய்தீன் மற்றும் தமிழ்நாடு கால்பந்து க ழ க த் தி ன் ஜ ெ ஸ ்யா வி ல ்ல வ ர ா ய ர் இருவரும் வீரர்களுக்கு தேவையானவற்றை செய்துவருகின்றனர்.

கடந்த 23ஆம் ஆண்டு தேசிய மகளிர் கால்பந்து ப�ோட்டி ஜனவரி 28ந் தேதி முதல் பிப்ரவரி 14ந்தேதி வரை கட்டாக் மாவட்டத்தில் நடைபெற்றது. இதற்காக தமிழக வீரர்களை தேர்வு செய்து பயிற்சி அளித்தோம். தமிழ்நாடு விளையாட்டு மேம்பாட்டு ஆ ண ை ய ம் ச ா ர்பாக த மி ழ க த் தி ல் 3 வி ள ை ய ா ட் டு வி டு தி க ள் ம ற் று ம் கல்லூரியில் படிக்கும் மாணவிகளுக்கென்று தனி விளையாட்டு விடுதி தமிழகத்தில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் வீரர்கள் பயிற்சி பெற்று வந்தனர். இது மட்டுமல்லாமல் அண்ணாமலை பல்கலைக்கழகம் மற்றும் க ா வ ல் து றை யி லு ம் வி ள ை ய ா ட் டு வீரர்கள் உள்ளனர். இந்த ஆண்டு ஜனவரி குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

23 மார்ச் 1-15 2018

10 மற்றும் 11 தேதிகளில் சென்னையில் உள்ள நேரு உள்விளையாட்டு அரங்கில் நேர்முகத்தேர்வு நடைபெற்றது. விடுதி மற்றும் காவல் துறையில் உள்ள வீரர்கள் என 72 வீரர்கள் கலந்துக�ொண்டனர். அதிலிருந்து 20 நபர்களை தேர்வு செய்தோம். அவர்களுக்கு 10 நாள் முகாமில் சென்னை நேரு உள்விளையாட்டு அரங்கத்தில் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. இவர்களுக்கு பயிற்சி அளிப்பதற்கு எனக்கு கடினமாக இருக்கவில்லை. ஏனெனில் ஜனவரி மாதம் இந்திய அளவில் நடைபெற்ற பல்கலைக் கழக ப�ோட்டியில் முதல் மூன்று இடங்களை

நடைபெற்றது. 2-1 என்ற ஒரு புள்ளி வித்தியாசத்தில் வெற்றி பெற்றுள்ளனர். தேசிய அளவில் வெற்றி பெற்றுள்ளதால் இந்திய பெண்கள் கால்பந்து அணியில் தமிழகத்தை சேர்ந்த வீராங்கனைகள் ஏழெட்டு பேர் தேர்வாக வாய்ப்பிருக்கிறது. சர்வதேச அளவில் இந்திய பெண்கள் கால்பந்து அணி டாப் ரேங்க் பட்டியலில் இருக்கிறது” என்கிறார் முருகுவேந்தன். தமிழக கால்பந்து அணியின் நட்சத்திர ஆ ட ்ட க ்கார ர் இ ந் து ர ா ணி த ன து அணியின் வெற்றி குறித்து நம்மிடையே பகிர்ந்து்க�ொண்டார்.

எல்லா விளையாட்டுக்கும் ஸ்போர்ட்ஸ் க�ோட்டா உண்டு, கால்பந்து ப�ோட்டிக்கும் அது உண்டு. ஆனால் பெண்கள் அணிக்கு இல்லை என்பது வருத்தமாக இருக்கிறது.

தமிழகத்தை சேர்ந்த பல்கலைக்கழகங்கள் பெற்றன. இதனால் எனக்கு இந்த முறை சாம்பியன்ஷிப் வென்று விடலாம் என்ற நம்பிக்கை வந்தது. இ த ற் கு மு ன் பு 2 2 ஆ ண் டு க ள் நடந்த ப�ோட்டிகளிலும் தமிழக அணி அரையிறுதிவரை மட்டுமே சென்றது. முதல் முறையாக காலிறுதிப் ப�ோட்டியில் ஒரிசாவுடன் விளையாடி 2-0 புள்ளியில் வெற்றி பெற்றோம். அரையிறுதியில் மேற்கு வங்கம் வீரர்களுடன் 4-1 புள்ளியில் வெற்றி பெற்றோம். இறுதி ஆட்டம் 18 முறை சாம்பியன்ஷிப் பட்டம் வென்ற மணிப்பூர் அணியுடன் கட்டாக் மாவட்டத்தில்

24

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

“ ந ா ன் பி ற ந்த து கி ரு ஷ ்ண கி ரி மாவட்டம் தேன்கனிக்கோட்டை கிராமம். ப ள் ளி ப ்ப டி ப ்பை அ ர சு ப் ப ள் ளி யி ல் மு டி த்தேன் . 9 ம் வ கு ப் பு ப டி க் கு ம் ப�ோதிலிருந்து கால்பந்து விளையாடி வருகிறேன். ஈர�ோடு கால்பந்து விளையாட்டு விடுதியில் பயிற்சி பெற்றுவந்தேன். கல்லூரிப் ப டி ப ்பை ச ெ ன ்னை யி ல் மு டி த்தேன் . சென்னையில்உள்ளகால்பந்துவிளையாட்டு வி டு தி யி ல் த ங் கி ப யி ற் சி ப ெ ற்றேன் . தற்போது ஒரு தனியார் நிறுவனத்தில் வேலை பார்க்கிறேன். நான் பத்தாம் வகுப்பு படிக்கும்போதிலிருந்து தமிழ்நாடு கால்பந்து பெண்கள் பிரிவில் விளையாடி வருகிறேன்.

இந்த ஆண்டு ஜனவரி மாதம் 11 மற்றும் 12 தேதியில் சென்னையில் சீனியர் கால்பந்து ப�ோட்டிக்காக த ே ர் வு ந டை ப ெ ற்ற து அ தி ல் கலந்துகொண்டேன். இதில் தேர்வு செய்யப்பட்ட 20 பேரில் நானும் தேர்வானேன். தமிழக கால்பந்து அணி இதுவரை இந்திய அளவில் அரை இறுதி சுற்றுவரைதான் சென்றிருக்கிறது. முதல் முறையாக, 18 வருடம் சாம்பியன்ஷிப் பட்டம் வெ ன ்ற ம ணி ப் பூ ர் அ ணி யை வீ ழ் த் தி ந ா ங ்க ள் வ ரல ா ற் று சாதனைப் படைத்திருக்கிற�ோம். மணிப்பூர் அணியில் விளையாடிய அனைவரும் இந்திய கால்பந்து அணியில் விளையாடுகிறவர்கள். எங்கள் அணியில் இந்துமதியை தவிர மற்றவர்கள் எல்லாம் மாநில ப�ோட்டியாளர்கள்தான். இந்துமதி எளிமையாக விளையாடி வெற்றி பெற்றுவிடலாம், யாரும் பயப்பட வேண்டாம் என்றார். ப�ோட்டி த�ொடங்கிய 3வது நி மி ட த் தி ல் மு தல் க�ோலை இந்துமதி அடித்தார். அடுத்த சில நிமிடங்களில் இரண்டாவது க�ோலை ந ா ன் அ டி த்தேன் . இ ரண்டா ம் சு ற் றி ல் 3 0 வ து நி மி ட த் தி ல் ம ணி ப் பூ ர் அ ணி ஒரு க�ோல் அடித்தது. ப�ோட்டி முடிவில் 2-1 என்ற புள்ளிகளில் நாங்கள் வெற்றி பெற்றோம். இந்த வெற்றியை எங்களால் மறக்கவே மு டி ய ா து . த மி ழ ்நா டு வ ந்த எங்களுக்கு அனைவரும் வாழ்த்து தெரிவித்தனர். விளையாட்டுத் து றை அ மை ச ்சர ை ச ந் தி த் து வ ா ழ் த் து ப ெ ற்ற ோ ம் . நீ ண ்ட காலமாக வேலைவாய்ப்பு கேட்டு க�ோரிக்கை வைத்திருந்தோம். இந்தத் தருணத்தில் அவரிடத்தில் எ ங ்க ளு க் கு அ ர சு வேலை வழங்கவேண்டும் என்று க�ோரிக்கை வைத்திருக்கிற�ோம்” என்றார். இந்துராணியை த�ொடர்ந்து பேசிய நந்தினி... “எங்களுக்கு சிறப்பான பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. எங்களுடைய பயிற்சியாளர்ஆண்கள்அணியுடன் சே ர் ந் து ப யி ற் சி அ ளி த் து எங்களை தயார்படுத்தினார். லீக் ப�ோட்டியில் சிக்கிம் அணியுடன் நடந்த ப�ோட்டியில் 5-0 புள்ளியில் வெ ற் றி ப ெ ற்ற ோ ம் , க�ோ வ ா

அணியுடன் 1-1 புள்ளியில் ப�ோட்டி டிரா ஆனது. அடுத்து விளையாடிய உத்ரகாண்ட் அணியிடம் 11-1 புள்ளியில் வெற்றி பெற்று குவாட்டர் பைனலில் ஒரிசா அணியுடன் 2-0 புள்ளியில் வெற்றி பெற்றோம். செமி பைனலில் மேற்குவங்கத்திடம் 4-1 புள்ளியில் வெற்றி பெற்றோம். இந்த த�ொடரில் ‘மேன் ஆஃப் த பிளேயர்’ நான் வாங்கினேன். இறுதிப் ப�ோட்டியில் எப்படியாவது வெற்றி பெற வேண்டும் என்கிற ஆர்வமும் அதிகமாக இருந்தது. இறுதிவரை நன்றாக விளையாடின�ோம். த மி ழ க அ ணி வெ ற் றி ப ெ ற்ற அ ந்த ந�ொ டி யி ல் அ னை வ ரு ம் அ ழு து வி ட ்டோ ம் . நாங்கள் விளையாடிக்கொண்டிருக்கும் போது ‘விளையாடுங்கம்மா நல்லா விளையாடுங்கனு’ தமிழில் மைக்ல ஒரு சத்தம் கேட்டதும் எங்களுக்கு புத்துணர்வு வந்தது ப�ோல இருந்தது. அப்புறம்தான் எங்களுக்கு தெரிந்தது அந்த சத்தம் சீனி ம�ொய்தீன் சார்தான் கொடுத்தார் என்று. நாங்கள் ஒரிசா அணியை வீழ்த்தியிருந்தாலும் கூட அங்கு இருந்த ஒரிசா ரசிகர்கள் அனைவரும் தமிழ்நாடு அணி வெற்றி பெற வேண்டும் என்று எங்களை உற்சாகப்படுத்தினர். எல்லா விளையாட்டுக்கும் ஸ்போர்ட்ஸ் க�ோட்டா உண்டு, கால்பந்து ப�ோட்டிக்கும் அது உண்டு. ஆனால் பெண்கள் அணிக்கு இல்லை என்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. எங்களுக்கு அரசு வேலை வழங்கினால் கால்பந்து போட்டியில் விளையாட பெண்கள் அதிக ஆர்வமாக இருப்பார்கள். அரசு தாமதப்படுத்தாமல் இதை செய்ய வேண்டும் என்பதே எங்கள் அனைவரின் க�ோரிக்கை. நாங்கள் த�ொடர்ந்து தமிழக அணியில் விளையாடுவ�ோம், இந்திய அணியில் வாய்ப்பு கிடைத்தால் நன்றாக விளையாடி பெருமை சேர்ப்போம்” என்கிறார் நந்தினி. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

25 மார்ச் 1-15 2018

ஜெ.சதீஷ்

இந்திய ப�ோர்விமானத்தின்

முதல் பெண் விமானி

இ

ந்–தி–யா–வில் முதல் முறை–யாக விமா–னப்–பட – ை– யின் ப�ோர் விமா–னத்தை இயக்–கும் விமா–னிக – – ளாக மூன்று பெண்–கள் தேர்வு செய்–யப்–பட்–ட–னர். அவனி சதுர்–தேவி, பாவனா காந்த், ம�ோகனா சிங் மூவ– ரு க்– கு ம் கடந்த ஆண்டு ஜூலை மாதம் முதல் கடு– மை–யான பயிற்சி க�ொடுக்கப்பட்டது. பயிற்சி முடிந்த நிலை– யி ல் இந்– தி ய விமா–னப்–ப–டை–யில் அதி–ந–வீன மிக்21 எனும் ஜெட் ப�ோர் விமா–னத்தை

26

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

தனி– ய ாக இயக்– கி ய முதல் பெண் விமானி என்–கிற பெரு–மையை பெற்–றுள்–ளார் அவனி சதுர்–தேவி. “மற்ற விமா–னங்களை இயக்–கு–வது ப�ோல் இல்–லா–மல் இது வித்–தி–யா–ச–மாக இருக்– கி– ற து. ஆனால் இதை இயக்குவது கடினம் என்– ற ார்– க ள். ஆனால் வெற்றிகரமாகப் பறந்–தது மகிழ்ச்–சி” என்–கி–றார். இந்–திய விமா–னப்–ப–டை–யில் இவர்–களை த�ொடர்ந்து அடுத்த பெண் விமா– னி – க ளை உருவாக்கும் பணி நடை– பெ ற்று வருவது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது.

ச�ொந்த

அனுபவம் ‘மா’

கதை–யைப் படித்–தேன். அக்–க–தை– யைப்–ப�ோல் உல–கத்–தில் யாருக்–கும் நடக்–கா–மல் இல்லை. ஏன் என்–றால், அதற்கு நானே உதா–ர–ணம். என் பெயர் சுதா (பெயர் மாற்–றப்–பட்– டுள்–ளது). எனக்கு அப்பா, அம்மா இல்லை. மாமா, பாட்டி வளர்ப்பு, தமிழ்ப் ப�ொண்– ணான நான் ஆந்–திர மாநி–லத்–தில் தெலுங்கு ஆண் நண்–ப–ர�ோடு ஓர் ஈர்ப்பு, வீட்–டில் ஒரு பக்–கம் பிரச்–சனை, எங்–கள் அத்தை ‘‘அவள ஏன் படிக்க வைக்– கி ற, அவங்க அப்பா ஊருக்கு அனுப்–பிவி – டு – ’ என்–கிற – ார். எனக்கோ படிக்–க–ணும், அவ–னு–டன் பழ–கி–ய–தும் நான் படிக்க வைக்–கி–றேன் எனச் ச�ொன்–னான். என் வய–தை–யும் அவன் வய–தை–யும் நான் மறந்தே ப�ோனேன். எனக்கு 13, அவ–னுக்கு 23

வயது. ப�ோலித் திரு–ம–ணம். க�ோவி– லி ல், ப�ோட்டோ எடுத்–தும் ஏன�ோ கேம–ரா– – ல்லை. 5 மாதம் வில் பதி–யவி இருந்–தேன். அந்த சிறு–வ–ய– திலே மிகுந்த அடி, உதை, க�ொடுமை. நான் இருந்–தால் மாமா– வுக்கு பிரச்–சனை வரு–கி–ற– – ன் வந்–தால், தென இவ–னுட இவன�ோ காம–வெ–றி–யன், அய்யோ அடி, உதை தாங்– கும் உடம்பா என் உடம்பு?

3 மாதம் கர்ப்–பம். வயத�ோ 1 3 ½ . ந ா ன் க ர் ப் – ப – ம ா க இருப்– ப து தெரிந்– த – வு – ட ன் என்னை விட்–டு–விட்–டான். நான் என் மாமா வீட்–டிற்கு முன் நிற்–கிறே – ன். மாமா–வும், பாட்– டி – யு ம் ஏதும் பேச– வில்லை. எப்–ப–டிய�ோ ஏற்– றுக்– க�ொ ண்– ட ார்– க ள். ஒரு வழி–யாக கர்ப்–பம் கலைக்– கப்–பட்–டது. மிகுந்த சிர–மத்– திற்–குப் பிறகு அனைத்–தும் ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளப்–பட்–டது. இன்–றள – வு – ம் யாரே–னும் என்–னிட – ம் ‘ஐ லவ் யூ’ ச�ொன்–னால் தன்–னாலே சிரிப்பு வரு–கிறது. த�ொ ண் டு நி று – வ – ன த் – தி ன் நி தி – யு – தவி பெற்று +2 முடித்து, கல்– லூ – ரி – யி ல் வி ஸ ்கா ம் மு டி த்தே ன் . எ ன க் கு ந ட ன மு ம் , ஓ விய மு ம் தெரி யு மென்ப – தால் சிறு– சி று வகுப்– பு – க ள் நடத்தி வரு– கி – றேன். எம்.ஏ.சைக்– க ா– ல ஜி முடித்– த ேன். வேலை தேடிக்–க�ொண்டு இருக்–கி–றேன். ஒரு விஷ– ய ம் ச�ொல்– ல – வே ண்– டு ம். நிதி உதவி கிடைப்பதற்கு முன் த�ொண்டு இல்லம் ஒன்–றில் வளர்ந்த பெண் நான். அந்த இல்– லம் இல்லையெனில் கண்டிப்பாக நான் இல்லை.

- ஒரு வாசகி குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

27 மார்ச் 1-15 2018

மகேஸ்–வரி

கவின்– ம–லர்

ஒவ்வொரு துளி

தேநீரிலும் கல

28

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

லந்திருக்கும்

உதிரம்

ஆ

னை–மலை காடு–க–ளில் தழைத்–தி–ருக்–கும் ஆங்–கி–லே–யர்–க–ளின் தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–க–ளில் அடி–யு–ர–மாய் இடப்–பட்–டவை எமது உயிர்–கள்... நீங்–கள் கத–க–தப்–பாய் உறிஞ்–சிக் குடிக்–கும் ஒவ்–வ�ொரு துளி தேநீ–ரி–லும் கலந்–தி–ருக்–கி–றது எமது உதி–ரம்...

- ஆதவன் தீட்சண்யா ஆனை–ம–லைக் காடு–க–ளில் மட்–டு–மல்ல, எந்த மலை–யின் தேயி–லைத் த�ோட்–டத்–திற்–கும் இது ப�ொருந்–தும். காலை–யில் எழுந்–த–தும் தேநீர் க�ோப்–பையை கையில் பிடித்–தால்–தான் பல–ருக்–கும் அன்–றைய ப�ொழுது விடி–யும். நாம் பரு–கும், சூடான தேநீ–ருக்–குப் பின்–னால் தன்–ன–ல–மற்ற பல–ரின் உழைப்–பும், சுரண்–ட–லும் புதைந்து, நாம் அருந்–தும் தேநீ–ர�ோடு கலந்தே கிடக்–கிற – து. அதைப் பற்–றி அறி–யவு – ம், தேயிலை

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

29 மார்ச் 1-15 2018

த�ோட்–டங்–களி – ல் இரவு பகல் பாரா–மல் பணி– யாற்–றும் த�ொழி–லா–ளர்–களி – ன் வாழ்–வியல – ை, குறிப்–பாக பெண்–க–ளின் நிலை உண–ர–வும், நீல–கிரி ந�ோக்கி பய–ணித்–த�ோம். மலை–க–ளின் அர–சிய – ான ஊட்டி இருக்– கும் நீல– கி ரி மாவட்– ட ம் இயற்கை எழில் க�ொஞ்–சும் சுற்–றுலா தலம். தேயி–லைத் த�ோட்– டங்–கள�ோ – டு, பச்–சைக் கம்–பள – ம் ப�ோர்த்–திய அழ–கில், உய–ர–மான பைன் மரங்–க–ள�ோடு, – ளு – ம் இணைய பார்க்க கண்– மலைக் குன்–றுக க�ொள்ளா காட்–சி–தான். மலை அர–சி–யின் மடிக்–குள் பல கதை–கள் புதைந்து கிடந்–தா– லும், மிக–வும் முக்–கி–ய–மான கதை தாய–கம் திரும்–பிய இலங்கை மலை–யக – த் தமி–ழர்–களி – ன் கதை. 150 ஆண்–டு–க–ளுக்கு முன்பு 1860ல் 10 லட்–சத்–திற்–கும் அதி–கம – ான த�ொழி–லா–ளர்–கள் இலங்–கையி – ல் உள்ள தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–க– ளில் பணி–யாற்ற அடி–மை–க–ளாக நம் தமி–ழ– கத்–தி–லி–ருந்து அழைத்–துச் செல்–லப்–பட்–ட– னர். மூன்று தலை–மு–றை–க–ளாக அங்–கேயே உழைத்து, இலங்கை மண்–ணின் மக்–க–ளாய் மாறிய நிலை–யில், அங்கு வாழ முடி–யாத நிலை ஏற்–பட, அப்–ப�ோ–தைய இந்–திய பிர–த– – தூ மர் லால்–பக – ர் சாஸ்–திரி மற்–றும் இலங்கை அதி–பர் சிறி–மாவ�ோ பண்–டார நாயகா ஒப்– பந்–தத்–தின் அடிப்–ப–டை–யில் 1964ல், 5 லட்– சத்து 25 ஆயி–ரம் மலை–யக – த் தமி–ழர்–கள் மீண்– டும் தமி–ழ–கம் திரும்–பும் நிலை ஏற்–பட்–டது. அவர்–க–ளில் பலர் தேயிலை த�ோட்–டங்–கள் நிறைந்த நீல–கிரி மாவட்–டங்–களி – ல் குடி–யம – ர்த்– தப்–பட்–ட–னர். தேயிலை த�ோட்–டங்–க–ளிலே 5 தலை–மு–றை–க–ளைத் தாண்–டி–யும் வேலை செய்–யும் நிலை இன்–று–வரை அவர்–க–ளின் த�ொடர்–க–தை… தேயி–லைக் க�ொழுந்–துக – ளை பதி–னைந்து

30

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

நாட்–கள் இடை–வெ–ளி–யில் மாத–மி–ரு–முறை பறிக்–க–வேண்–டும். இது த�ொடர்ந்து வரு–டம் முழு–வ–தும் நடை–பெ–றும். இதனை பறிக்–கும் வேலை–களை பெரும்–பா–லும் வய–தான மற்– றும் இளம் வய–துப் பெண்–களு – ம் இணைந்தே செய்– கி ன்– ற – ன ர். இப்– ப டி பறிக்– க ப்– பட்ட தேயிலை இலை– க – ளை த் த�ொழிற்சாலை க– ளு க்கு தலைச் சுமை– ய ா– க க் க�ொண்டு சென்று சேர்க்–கும், இவர்–க–ளுக்கு பணிப்– பா–து–காப்–பற்ற தினக் கூலியே வழங்–கப்–ப–டு– கின்–றது. இது குறித்து கக்–குச்சி பஞ்–சா–யத்து முன்– ன ாள் ஊராட்சி மன்ற உறுப்– பி – ன ர் கதி–ரேச – னி – ட – ம் பேசி–யப – �ோது, ‘‘தாய–கம் திரும்– பிய தாழ்த்–தப்–பட்ட வகுப்–பின – ர், மலை–வாசி மக்–கள், கேர–ளா–வில் இருந்து வந்–த–வர்–கள் என நீல–கிரி மாவட்–டத்–தில் மக்–கள் பர–வல – ாக ஆங்–காங்கே உள்–ளார்–கள். அதில் நாங்–கள் இலங்–கை–யில் இருந்து தாய–கம் திரும்–பிய தமி–ழர்–கள். வெள்–ளை–யர்–கள் ஆட்–சி–யின் ப�ோது வறுமை கார–ண–மாக பெரம்–ப–லூர், சேலம், விழுப்–புர – ம், திருச்சி, தஞ்–சா–வூர் பகு–தி– க–ளில் இருந்து இலங்கை சென்று தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–களை எங்–கள் மூதா–தை–யர்–களே உரு–வாக்–கின – ார்–கள். இந்–திய – ா–விற்கு பல–ரும் திருப்பி அனுப்–பப்–பட்–ட–னர். அதில் இங்–கி– ருந்து சென்ற எங்–கள் மூதா–தை–யர்–க–ளும் அடக்–கம். பெரும்–பா–லும் நாங்–கள் இலங்– கை–யில் பிறந்து வளர்ந்து படித்–த–வர்–கள். ஒப்– பந் – த த்– த ால் திருப்பி அனுப்– ப ப்– பட்ட நாங்–கள் இங்–குள்ள தேயிலை எஸ்–டேட்–டு– களுக்கு அரு–கிலேயே – , புறம்–ப�ோக்கு மற்–றும் அரசு இடங்–க–ளில், அர–சை–யும், நில உட– மை–யா–ளர்–களை – –யும் எதிர்த்–துப் ப�ோராடி, கிரா–மம் கிரா–ம–மாக, நீல–கிரி மாவட்–டம் முழு–வ–தும் தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–க–ளுக்கு

அரு– கி – லேயே ஆங்– க ாங்கே குடி–யே–றி–யுள்–ள�ோம். இலங்–கையி – ல் எங்–களி – ன் மூதா– தை – ய ர் என்ன செய்– தார்– க ள�ோ அதைத்– த ான் நாங்–க–ளும் இங்–குள்ள தேயி– லைத் த�ோட்–டங்–களி – ல் செய்– கி–ற�ோம். நீல–கிரி மாவட்–டம் முழு– வ – து ம் இந்த மாதி– ரி – யான கிரா–மங்–கள் அதி–கம் உண்டு. தாய–கம் திரும்–பி–ய– வர்– க – ளி ல் 40 ஆண்– டு – க ள் கடந்து, மூன்று தலை–முறை த�ொட்டு வசிக்– கு ம் இந்த கிராம மக்– க ள் வசிக்– கு ம் நிலத்– தி ற்கு, ஒரு சில– ரை த் தவிர பெரும்–பா–லா–ன–வர்–க– ளுக்கு பட்டா கிடை–யாது. த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–க–ளின் உத–வி–க–ள�ோடு கட்–டிய சின்– னச்– சி ன்ன வீடு– க ள்– த ான் இவர்– க – ளி ன் வசிப்– பி – ட ம். நில உரி–மையற்ற – எங்–களு – க்கு, வாக்– க ா– ள ர் அடை– ய ாள அட்டை, ஆதார் அட்டை, ரேஷன் அட்டை எல்–லாம் உள்–ளன. தேயி– ல ைத் த�ோட்– ட ங்– களை நம்–பியே எங்–க–ளின் வாழ்– வ ா– த ா– ர ம் உள்– ள து. தினக் கூலி அடிப்–படை – யி – ல் பெண்– க – ளு ம் ஆண்– க – ளு ம் வேலை செய்– கி – ற ார்– க ள். மிக– வு ம் குறை– வ ான கூலி எங்– க – ளு க்கு. காலை– யி ல் எட்டு மணிக்–குச் சென்–றால் மாலை ஐந்து மணி– வ ரை தேயிலை பறிக்க வேண்– டும். இதற்கு பெண்–க–ளுக்கு 200 ஆண்–க–ளுக்கு 400 முதல் 500 வரை தினக் கூலி–யா–கத் தரப்–ப–டு–கி–றது. இலங்– கை – யி ல் ஒப்– பந் – தம்– ப �ோ– டு ம்– ப �ோதே தேயி– லைத் த�ோட்–டத்–தில் வேலை செய்ய என எழுதி வாங்கி வந்–த–வர்–க–ளுக்கு, சில தேயி– லைத் த�ோட்–டங்–களை அரசு ஆங்–காங்கே உரு–வாக்கி உள்– ளது. உதா–ர–ணம் டேன்டீ. இதில் தாய– க ம் திரும்– பி – ய – வர்– க – ளு க்கு, முன்– னு – ரி மை க�ொடுத்து வேலை தந்–துள்– ளார்–கள். இவர்–க–ளுக்கு ஒரு நாளைக்கு 275 எனக் கணக்– கிட்டு மாத ஊதி– ய மாக

வழங்– க ப்– ப – டு ம். தாய– க ம் திரும்– பி – ய – வ ர்– க – ளி ல் சிலர் விப–ரம் தெரி–யா–மல், அவர்– கள் உற–வின – ர்–கள் இருக்–கும் இடத்தை தேடிச் சென்–றவ – ர்– கள் உண்டு. அரசு த�ோட்–டங்– க–ளி–லும், பெரும் நிறு–வன – ங்– க–ளின் த�ோட்–டங்–க–ளி–லும் பணி– ய ாற்– று ம் த�ோட்– ட த் த�ொழி–லா–ளர்–க–ளுக்கு மட்– டும் பணிப் பாது– க ாப்பு உண்டு. மிகப் பெரிய எஸ்– டேட் உரி– மை – ய ாளர்– க ள், அவர்–களி – ன் எஸ்–டேட்–டுக்கு அரு– கி – லேயே சில கூலித் த�ொழி–லா–ளர்–களை, வீடு–கள் கட்–டிக் க�ொடுத்து அவர்–க– ளுக்கு உரி–மை–யான த�ோட்– டத் த�ொழி–லா–ளர்–கள – ா–கவு – ம் குடி–ய–மர்த்–தி–யுள்–ள–னர். பெரும்–பா–லும் பெண்–கள் தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–களை நம்–பியே இங்கு உள்–ள–னர். பெண் தலை–மை–யில் உள்ள குடும்–பங்–கள், வீடு இல்–லாத நிலை என பெண்– க ள் சந்– தி க் – கு ம் பி ர ச் – ச – ன ை – க ள் இங்கு ஏரா–ளம். அமைப்பு சாராத் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் என்– ப – த ால் பணிப் பாது– காப்பு, கூலி உயர்வு என எதற்–கும் ப�ோராட முடி–யாத நிலையே பெரும்–பா–லும் உள்– ளது. மக்–கள் மறு–வாழ்வு மன்– றம் உரு–வாகி, அவர்–க–ளின் ப�ோராட்– ட த்– தி ன் விளை– வால், வெளி–நாட்டு நிதி–க– ளைத் திரட்டி, த�ொண்டு நிறு–வ–னங்–கள் மூலம் தாய– கம் திரும்– பி – ய – வ ர்– க – ளு க்கு, நீல–கிரி மாவட்–டத்–தில் ஆங்– காங்கே வீடு–க–ளைக் கட்–டிக் க�ொடுத்–துள்–ள–னர். கால–நிலை மாற்–றத்–தால், நீல–கிரி மாவட்–டத்–தில் மழை சரி– ய ாக இல்லை. வறட்சி நில–வு–கி–றது. கீழே புயல் வந்– தால் மட்–டுமே இங்கு பெரும் மழை வரும். தேயி– ல ைச் செடி–யினை சரி–யான முறை– யில் பரா– ம – ரி த்து எடுப்– ப – தில்– த ான் தரம் உள்– ள து.

15 நாட்–க–ளுக்கு ஒரு முறை இலை எடுப்– ப ார்– கள். ஒரு மாதத்–திற்கு இரண்டு முறை சம்–பள – ம் தர முடி–யாது எனச்

தேயி–லை–யின் வர–லாறு

சீனா–வுக்கு அடுத்–த–ப–டி–யாக அதி– கத் தேயிலை உற்–பத்–தி–செய்–யும் நாடு இந்–தியா. கிழக்–கிந்–திய கம்–பெ–னி–யின் ஆட்–சிக் காலத்–தில்–தான் இந்–தி–யா–வில் தேயிலை பயி–ரி–டப்–பட்–டது தேயிலை சாகு–படி – க்கு நுண்–ணிய வடி–கட்–டிய களி– மண் மண–லில் தான் நன்கு செழித்து வள–ரும்.தேயி–லைச் செடி வேர்–க–ளில் தண்–ணீர் தேங்–கா–மல் இருக்க வேண்– டும்.அத–னால்–தான் தேயிலை சாகு–ப– டிக்கு மலைச்–ச–ரி–வு–கள் ஏற்ற இட–மாக உள்–ளன. தேயி–லைச் செடி ஒரு வகை–யான முட்–பு–தர்–தான். இதன் விதை–கள் நாற்– றங்–கா–லில் விதைக்–கப்–ப–டு–கின்–றன. அவ்–விதை ஒரு வரு–டம் கழித்து, சிறு செடி–க–ளாக முளைக்–கின்–றன. பிறகு சிறு–செ–டி–கள் த�ோட்–டத்–தில் ஒரு மீட்–டர் தூரத்–திற்கு ஒரு செடி–யென நடப்–ப–டு– கின்–றது. மூன்று வரு–டங்–கள் கழித்து தேயி– ல ைச் செடி– க ள் துளிர்– வி ட்டு சாகு– ப – டி க்கு தயா– ர ா– கி – வி – டு – கி ன்– ற ன. சாகு–படி த�ொடர்ந்து 40 வரு–டங்–கள் நடை– பெ – று – கி – ற து. தேயி– ல ைச்– ச ெடி சுமார் இரண்டு முதல் மூன்று மீட்–டர் உய–ரத்–திற்கு வள–ரும். பிறகு ஃபேக்–ட– ரி–யில் தேயி–லை–களை உல–ரவை – த்–தல், உருட்–டுத – ல், ந�ொதித்–தல், சூடேற்–றுத – ல், வெட்–டுத – ல், தரம்–பிரி – த்–தல், கலக்–குத – ல், பிறகு விற்–ப–னைக்கு தயார் செய்–தல் என அடுத்–த–டுத்த நிலைக்கு க�ொண்டு செல்–லப்–ப–டு–கிற – து. தென் இந்–தி–யா–வில் நீல–கிரி, கர்– நா–டகா, கேரளா ஆகிய இடங்–க–ளில் அதி–க–மாக தேயிலை விளை–கின்–றது. இந்– தி – ய ா– வி ல் அஸ்– ஸ ாம் தேயிலை சாகு–ப–டி–யில் முதல் இட–மும் மேற்–கு– வங்–கா–ளம் இரண்–டாம் இட–மும், தமிழ்– நாடு மூன்–றாம் இட–மும் வகிக்–கின்–றது. உற்–பத்–தி–யில் சுமார் 60% தேயிலை அமெ–ரிக்கா, இங்–கி–லாந்து, கனடா, சூடான் ஆகிய நாடு–க–ளுக்கு ஏற்–று–மதி செய்–யப்–படு – கி – ன்–றது. தமிழ்–நாட்–டில் நீல– கி–ரியி – ல் தமிழ்–நாடு தேயிலை உற்–பத்தி நிறு–வ–ன–மான டேன்–டீக்கு ஆலை–கள் உள்–ளன. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

31

மார்ச் 1-15 2018

சிறி–மாவ�ோ-சாஸ்–திரி ஒப்–பந்–தம் 1815ல் ஆங்–கில – ே–யர் ஆட்–சியி – ல், இலங்– கை–யின் மையப் பகு–திய – ான மலை–யக – த்–தில், த�ோட்– ட ப்– ப – ணி – க – ளு க்கு த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் தேவைப்–பட்–ட–தால், திரு–நெல்–வேலி, ராம– நா–த–பு–ரம், தஞ்–சா–வூர் ஆகிய பகு–தி–க–ளி–லி– ருந்து த�ொழி–லா–ளர்–கள், கூட்–டம் கூட்–ட–மாக அழைத்–துச் சென்–ற–னர். அவர்–கள் அங்கே – ர். 1948ல் அடி–மை–க–ளா–கவே நடத்–தப்–பட்–டன – ட– மி – ரு – ந்து விடு–தலை இலங்கை ஆங்–கில – ே–யரி பெற்–ற–தும், இந்–திய வம்–சா–வளி த�ோட்–டத் – க்கு இலங்–கையி – ல் உரிமை த�ொழி–லா–ளர்–களு மறுக்–கப்–பட்டு, நாடற்–றவ – ர்–க–ளாக 5.25 லட்– சம் மக்–கள் தமி–ழ–கத்–தி–லி–ருந்து எவ்–வாறு அழைத்–துச் செல்–லப்–பட்–டார்–கள�ோ, அவ்– வாறே சாரை–சா–ரை–யாக சென்னை, தூத்– துக்–குடி, இரா–மேஸ்–வ–ரம் கடற்–க–ரை–க–ளில் படகு மூலம் கைதி–க–ளைப்–ப�ோல் இறக்கி விடப்–பட்–ட–னர். தங்–கள் மூதா–தைய – ர் இருந்த மண்–ணில் திக்–கற்று, திகைத்து நின்–றன – ர். மீண்–டும் தேயி–லைத் த�ோட்–டத் த�ொழி–லுக்– காக க�ொடைக்–கா–னல், நீல–கிரி, மூணாறு, வால்–பாறை, கர்–நா–ட–கத்–தில் உள்ள சிக்–ம–க– ளூர், கேரளா, டார்–ஜி–லிங் வரை இவர்–கள் பய–ணித்–த–னர்.

எங்–கள் நிலை எங்–கள் குழந்–தை– க–ளுக்கு வரக் கூடாது என எங்–கள் கஷ்– டங்–க–ளைத் தாங்–கிக்–க�ொண்டு இந்த பனி, மழை, குளி–ரைப் ப�ொறுத்துக்– க�ொண்டு இந்தக்கூலிக்கு வேலை செய்து பிள்–ளை–களை அரு–கில் உள்ள அரசுப் பள்–ளிக–ளில் படிக்க வைக்–கி–ற�ோம். எங்–கள் பிள்–ளை–க–ளா–வது நாலெ–ழுத்–துப் படித்து நல்ல நிலைக்கு வர–ணும்.

ப�ோக்–கு–வ–ரத்–துச் செல–வை–யும் சேர்த்து, நான் 200 ரூபாய் கூலி வாங்–கு–கி–றேன். இது–தான் இப்–ப�ோ–து– வரை எங்–கள் நிலை” என முடித்–தார். க�ோத்–தகி – ரி – க்கு அரு–கில் உள்ள கக்–குச்சி பஞ்–சா– யத்–திற்–குட்–பட்ட பாக்–யம் நகர் தேயி–லைத் த�ோட்– டங்–க–ளில் கூலி வேலை செய்–யும் பெண்–க–ளி–டம் பேசி–யப – �ோது அவர்–களி – ன் பெரிய பிரச்–சன – ை–யாக, – க்–குக் கிடைக்– தங்–கள் குடும்–பத்து ஆண்–கள், தங்–களு கும் கூலி–களை குடித்தே அழிப்–பத – ா–கக் குமு–றின – ர். ஆண்–கள் தூரங்–க–ளில் உள்ள எஸ்–டேட்–க–ளுக்கு சென்று வேலை செய்–தால், தினக் கூலி–யாக அவர்–க– ளுக்கு 700 முதல் 800 கூட கிடைக்–கும். கூலி முழு–வ– தை–யும் குடித்தே அழிக்–கிற – ார்–கள். ஆண்–க–ளுக்கு இணை–யாக வேலை செய்–யும் தங்–களி – ன் சம்–பள – ம் அவர்–க–ளுக்கு இணை–யாக அதி–க–மாக வேண்–டு– மெ–னத் தங்–கள் தரப்பு நியா–யத்தை வைத்–த–னர். புஷ்–ப–ராணி

சில த�ோட்ட உரி–மை–யா–ளர்–கள், நன்– றாக வளர வைத்து ஒரே மாதத்–தில் எடுக்–கும்–ப�ோது தேயி–லை–யின் தர–மும் ப�ோய்–விடு – ம், உழைப்–பா–ளர்–களி – ன் கூலி– யும் குறை–யும். மேலும் பறிக்–கப்–பட்ட தேயி– ல ை– க ளை ஏ,பி, சி என தரம் பார்த்து வாங்–கு–வார்–கள். பறித்–த–தில் தரம் குறை– வ ான இலை இருந்– த ால் அதற்–கும் கூலி குறைக்–கப்–ப–டும். பெரும் நிறு–வ–னங்–கள் இயந்–தி–ரங்–க– ளைப் பயன்–படு – த்–தத் த�ொடங்–கிவி – ட்–ட– னர். 50 பேர் செய்–யும் வேலை–யினை ஒரே– ய�ொ ரு இயந்– தி – ர த்தை வைத்து செய்–து–வி–டு–கி–றார்–கள். இத–னால் தேயி– லைத் த�ோட்– ட த் த�ொழி– ல ா– ள ர்– க ள் பெரி– து ம் பாதிப்– ப – டை – கி ன்– ற – ன ர். வேலை இழப்பு நிறைய உள்–ளது. என் அப்பா 50 ரூபாய் கூலி வாங்–கி–னார்.

32

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

‘நீல–கிரி மாவட்–டத்–தைப் ப�ொருத்–தவ – ரை தேயி– லைத் த�ோட்–டங்–க–ளில் கூலி வேலை செய்–யும் பெண்– க ள்– த ான் அதி– க ம் கஷ்– ட ப்– ப – டு – கி – ற�ோ ம். பெண்–கள் குடும்–பத்தை தூக்கி சுமப்–பார்–கள். ஆண்– கள் குடியை சுமக்–கி–றார்–கள். எல்–லாப் பெண்–கள் மன–தி–லும் கன–லும் பிரச்–சனை இது. எல்–ல�ோர் வீட்–டி–லும் இருக்–கும் பெரிய பிரச்–சனை இது. மிகப் பெரிய ப�ோராட்–டங்–கள் செய்–தும் எங்–க– ளால் குடி–யைத் தடுக்க முடி–வில்லை. ஆண்–கள் சம்–பா–திப்–பது ம�ொத்–த–மும் அரசு நிறு–வ–ன–மான டாஸ்–மாக் கடை–களு – க்கே செல்–கிற – து. மது ஒழிப்பு ப�ோராட்–டத்–தின்–ப�ோது, நீல–கிரி மாவட்–டத்–தில் நிறைய கடை–களை அடைத்–தும், ஆண்–கள் எங்–கி– ருந்–தா–லும் நீண்–டதூ – ர – ம் சென்று வாங்கி வரு–கிற – ார்– கள். இத–னால் ஜீப் ஓட்–டுப – வ – ர்–களி – ன் த�ொழில்–தான் செழித்–தது. 60 கில�ோ மீட்–டர் கடந்து கூட சென்று மதுவை வாங்கி வரு–கிற – ார்–கள். பெண்–க–ளா–கிய நாங்–கள் வீட்–டுக்–குத் தேவை– யான ரேஷன் ப�ொருட்–களை வரி–சை–யில் நின்று, அடித்–துப்–பி–டித்து வாங்கி வரு–வ�ோம். ஆனால்

எங்–கள் குடும்–பத்து ஆண்– கள், குவாட்– ட ர்– க ளை கடை– யி ல் கடை– சி – ய ாக நின்–றுகூ – ட வாங்–கிக் குடிக்– கி– ற ார்– க ள். குடி எங்– க ள் குடும்ப வாழ்வை மிக–வும் சீர– ழி க்– கி – ற து. குடி– க ா– ர க் கண– வ ர்– க ளை வைத்– து க்– க�ொண்டு எங்–கள் பெண்– கள் மிக–வும் கஷ்–டப்–ப–டு–கி– றார்–கள். க�ொடு–மைக – ளை அனு–ப–விக்–கிற – ார்–கள். ஜானகி

தின– மு ம் பிழைப்– பு க்– காக தேயி–லைத் த�ோட்–டம் உள்ள அட்–டிக்–குச் செல்–கி– ற�ோம். காலை 8 மணிக்கு சென்–றால் மாலை 5 மணி வரை 8 மணி நேர வேலை. தினக்– கூ – லி – ய ாக 200 தரு– கி – ற ா ர் – க ள் . க ம் – ப ெ னி த�ோட்–டம், மிகப் பெரிய எஸ்–டேட் என்–றால் 220 கூலி தரு–வார்–கள். அதில் எங்– க – ளி ல் ப�ோக்– கு – வ – ர த்– துச் செலவு 30 ரூபாய் ப�ோய்–வி–டும். சீசன் அதி–க– மாக இருந்–தால் 60 முதல் 70 கில�ோ வரை தேயிலை பறிப்–ப�ோம். சீசன் குறை– வ ா க இ ரு ந் – த ா ல் ஒ ரு நாளைக்கு 25 முதல் 30 கில�ோ வரை எடுப்–ப�ோம். கால–நிலை மாற்–றத்–தால், நாங்–கள் பறித்த இலை 30 கில�ோவை விடக் கம்– மி – யாக இருந்–தால் கில�ோ–வுக்கு 5 ரூபாய் எனக் கணக்–கிட்–டுத் தரு–வார்–கள். சந்–தி–ர–மணி

தேயிலை த�ோட்–டங்–க–ளில் நீர் நிற்–கா– மல் காவாய் எடுப்–பது, புல் புடுங்–கு–வது, பூச்சி மருந்து அடிப்–பது, எரு ப�ோடு–வது, உர–மி–டு–வது, களை எடுப்–பது என எல்லா வேலை–க–ளை–யும் தேயி–லைத் த�ோட்–டங்–க– ளில் செய்–வ�ோம். 5 வரு–டத்–திற்–குப் பிறகு குத்–துச் செடி–யினை(நட்ட தேயி–லைச் செடி) வெட்டி விடு–வ�ோம். மீண்–டும் அது தழைக்– கும். நீல–கி–ரி–யில் பனிப்–ப�ொ–ழிவு அதி–க–மாக இருந்– த ால் தேயிலை கரு– கி – வி – டு ம். மழை அதி–க–மாக இருந்–தா–லும் இலை அதி–க–மாக வளர்ந்து பறிக்–கா–மல் விடப்–ப–டும், மழை குறை–வாக இருந்–தா–லும் இலை வளர்ச்சி இன்றி எங்–கள் வரு–மா–னம் பாதிக்–கும். அதி–க– மான மழைப் ப�ொழிவு பனிப் ப�ொழிவு காலத்–தில் அதற்–கேற்ப ப்ளாஸ்–டிக் உடை– க– ள ால் எங்– க ளை ப�ோர்த்– தி க் க�ொண்டு

மழை–யி–லும் குளி–ரி–லும் இலை பறிப்–ப�ோம். பறிக்–கும்–ப�ோது கை விரல்–கள் பாதிக்–கும். பாம்பு, குளவி, அஸ்–வினி பூச்–சியி – ன் தாக்–குத – – லால் கை முக–மெல்–லாம் சிவப்–பாக மாறும். மூக்–கிற்–குள் சிறு–சிறு துகள் ப�ோன்ற பூச்–சி– கள் நுழைந்து விடும். த�ொடர்ந்து தும்–மல், இரு–மல், மூச்–சி–ரைப்பு, ஆஸ்–துமா வரும். பூச்–சித் தாக்–கு–த–லால் எங்–கள் உடல் நிலை பெரி–தும் பாதிக்–கும். த�ோல் த�ொடர்–பான வியா–தி–கள் வரும். எங்–கள் நிலை எங்–கள் குழந்–தை–க–ளுக்கு வரக் கூடாது என எங்–கள் கஷ்–டங்–களை – த் தாங்–கிக்–க�ொண்டு இந்த பனி, மழை, குளி– ரைப் ப�ொறுத்–துக்–க�ொண்டு இந்தக் கூலிக்கு வேலை செய்து பிள்– ளை – க ளை அரு– கி ல் உள்ள அரசுப் பள்–ளி–க–ளில் படிக்க வைக்– கி–ற�ோம். எங்–கள் பிள்–ளை–க–ளா–வது நாலெ– ழுத்–துப் படித்து நல்ல நிலைக்கு வர–ணும். இரு–தய மேரி

தாம–த–மாக 8 மணிக்கு மேல் சென்–றால் குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

33 மார்ச் 1-15 2018

சுத்–த–மாக முடி–ய–வில்லை. சில த�ோட்ட உரி–மை–யா–ளர்–கள் 5 மணிக்–குகூ – ட விட மாட்–டாங்க. அப்–ப�ோது மலைப்–ப–குதி என்–ப– தால் விரை–வில் இருட்டி விடும். காட்டு வழி– யி ல் வரும்– ப �ோது பாம்பு, எருமை, காட்–டுப் பன்றி, கரடி, புலி, சிறுத்தை எல்–லாம் எங்– க ா– வ து வழி– யி ல் இருக்– கும். அவற்–றை–யும் சமா–ளித்து வர–ணும். பிர–பா–வதி

படம்:ரஞ்சித்

எ ங் – க – ளி ன் ப டி ப் – பி ற் கு ஏற்ற வேலை இங்கு கிடைக்– காது. நாங்–கள் 10வது படித்–தி– ருந்–தா–லும், +2 வரை படித்–தி– ருந்–தா–லும் எங்–க–ளுக்கு இங்கு இது– த ான் வேலை. எங்கள் குழந்–தை–க–ளை–யும் கவ–னித்–துக்– க�ொண்டு, வெளி வேலைக்–குச் செல்–வது என்–பது எங்–க–ளால் இ ந ்த ம ல ை ப் – ப – கு – தி – க – ளி ல் சுத்– த – ம ாக முடி– ய ாது. பெரும்– பா– லு ம் அரு– கி ல் இருக்– கு ம் த�ோட்– ட ங்– க – ளி லே இலை– க – ளைப் பறித்–துக் க�ொடுத்து அன்– றைய குறை–வான கூலி–க–ளைப் ப ெ ற் – று ச் செ ல் – வ�ோ ம் . தவிர கேரட், பீன்ஸ், காலிஃ– பி – ள – வ ர் , மு ட் – டை – க�ோ ஸ் , பீ ட் – ரூ ட் , கி ழ ங் கு எ டு க்க எ ன ம ற்ற எ ல்லா த �ோட்ட வேல ை க ளு க் கு ம் செல்ல த் துவங்–கி–யுள்–ள�ோம். தன–சே–கரி

கூலி–யில் 30 ரூபாயை பிடித்–து–வி–டு–வார்–கள். அதில் 170 அல்–லது 180தான் கிடைக்–கும். இந்–தக் குறை–வான கூலி–யில்–தான் வீட்–டுக்–குத் தேவை–யான ரேஷன் ப�ொருட்–கள் வாங்–க– ணும், பிள்–ளை–கள் படிப்பு செலவு, வீட்–டுச் செலவு, ப�ோக்–கு–வ–ரத்–துச் செலவு, மருத்–து– வச் செலவு எல்–லாம் பார்க்–க–ணும். விற்–கும் விலை–வா–சி–யில் இதெல்–லாம் எங்–க–ளால்

34

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ம ல ை ச் ச ரி – வு – க – ளி ல் நின்று பறிப்– ப �ோம். எங்– க ள் முது– கு – க – ளி ல் பறிக்– க ப்– பட்ட இலை– க – ளி ன் கனம் எப்– ப �ோ– தும் இருக்–கும். பெரும்–பா–லும் தேயி– ல ைப் புத– ரு க்– கு ள் கரடி இருக்–கும். த�ோட்–டத்–தில் இருப்–ப– வ ர் – க – ளை – யு ம் , ம ா ல ை – யி ல் வேலை முடித்–துச் செல்–ப–வர்–க– ளை–யும் திடீர் எனத் தாக்–கும். சில நேரங்–களி – ல் காட்–டெரு – மை – – கள் எங்–களை முட்ட வரும். சு வை க் கு ந ம்மை அடி– மை – ய ாக்கி, நம் தினப் ப�ொழு– து – களை புத்– து – ண ர்ச்– சி – யூ ட்– டு ம் சூடான தேநீர் க�ோப்–பைக்கு பின்–னால் இருக்–கும், தேயி–லைத் த�ோட்–டப் பெண்–க–ளின் வலி மிகுந்த வாழ்க்கை நீல–கிரி – யி – ன் குளி–ரையு – ம்.. அழ–கை–யும்..ரச–னை–யை–யும்.. மீறி நமக்கு வலி–யி–னைத் தந்–தது.

குங்குமம் குடும்பத்திலிருந்து சூப்பா் பெண்கள் இதழ்

வழங்கும் இணைந்து வழங்கும்

இந்த இதழை படியுங்கள்... எளிதாக வெல்லுங்கள் இந்தப் பரிசை!

1. தேர்வு நேர பதட்–டத்தை தணிக்க ஆல�ோ–சனை ச�ொல்–லும் குழந்–தை–கள் மன–நல மருத்–து–வர் யார்?

2. ‘மூலா–டி’ திரைப்–ப–டத்–தின் கதா–நா–யகி பாத்–தி–ரத்–தின் பெயர் என்ன?

3. விண்–வெ–ளிக்கு முதன்–முத – –லில் சென்ற பெண்–ணான வாலன்–டினா எந்த நாட்–டைச் சேர்ந்–த–வர்?

வாட்டர் ஹீட்டர்

50 பேருக்கு

ஏழாம் ஆண்டு சிறப்புப் பரிசு

குங்குமம்

த�ோழி

வழங்கும்

வாட்டர் ஹீட்டர் பரிசுப் ப�ோட்டி வாசகர்கள் மேலே இருக்கும் கேள்விகளுக்கு விடை எழுதி மார்ச் 20க்குள் வந்து சேருமாறு அனுப்பி வைக்க வேண்டும். விதிமுறைகள்: 1. தேர்வுக் குழுவின் முடிவே இறுதியானது.

2. மேலே கேட்கப்பட்டுள்ள கேள்விகளுக்கு சரியான விடையை எழுதி அனுப்ப வேண்டும். 3. விடைகளை சாதாரண தபாலில�ோ / ரிஜிஸ்டர் அல்லது கூரியரில�ோ அனுப்பலாம். ப�ோட்டி குறித்து கடிதப் ப�ோக்குவரத்தோ, த�ொலைபேசியில் த�ொடர்பு க�ொள்வத�ோ கூடாது. தபாலில் தவறும் கடிதங்களுக்கோ, தாமதத்துக்கோ நிர்வாகம் ப�ொறுப்பேற்க இயலாது. 4. Kal Publications Pvt Ltd நிறுவன ஊழியர்களின் உறவினர்கள் இப்ேபாட்டியில் பங்கேற்​்கக் கூடாது

பெயர்: ............................................................. வயது: ..................... முகவரி: ....................................................................... ..................................................................................... ..................................................................................... ........................................................... பின்கோடு: .................. த�ொலைபேசி எண்: .............. கைய�ொப்பம்:.................... பூர்த்தி செய்யப்பட்ட படிவத்தை அனுப்ப வேண்டிய முகவரி:

தபால் பெட்டி எண்: 2924, த�ோழி வாட்டர் ஹீட்டர் பரிசுப் ப�ோட்டி, குங்குமம் த�ோழி, 229, கச்சேரி ர�ோடு, மயிலாப்பூர், சென்னை - 600 004.

கவின் மலர்

அரசு விளம்பரத்தில் 36

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பாலின பேதம்

கம்–பாக்–கம் ரயில் நிலை–யம் அரு–கில் நடந்து நு ங்–ப�ோய்க் க�ொண்– டி – ரு ந்த ப�ோது கண்– ணி ல்

பட்–டது அந்த காட்சி. ஆண்களும் பெண்களும் சத்–தம் ப�ோட்டு குர–லெ–ழுப்பி தெரு முனை–யில் வீதி நாட– க ம் நடத்– தி க் க�ொண்டி– ரு ந்தனர். ஒரு அட்–டை–யில் எலும்–பு–க–ளு–டன் கூடிய மண்டை ஓடுபயங்–க–ரத்–தின் அடை–யா–ள–மாய்! நாட–கக்–கு–ழு–வின் இன்–ன�ொரு பெண் தெரு–வில் நின்று வேடிக்கை பார்ப்–ப�ோர், ப�ோவ�ோர் வரு–வ�ோ–ரி–டம் துண்டு பிர–சு– ரங்–களை – க் க�ொடுத்–துக் க�ொண்–டிரு – ந்–தார். வாக–னங் –க–ளின் ஒலியை மீறி வந்து விழுந்–தது நாட–கக் குரல். ‘மிக–வும் கவ–னம – ாக இருக்க வேண்–டும்! பாது–காப்–பான உட–லு–றவே நல்–லது. ஆணுறை அணிந்து க�ொள்ள வேண்–டும். அப்–ப�ோ–து–தான் எய்ட்ஸ் ந�ோயி–லி–ருந்து உங்–களை நீங்–கள் காப்–பாற்–றிக்–க�ொள்ள முடி–யும். எய்ட்ஸ் ந�ோயா–ளிய�ோ – டு கைகு–லுக்–கின – ா–லெல்–லாம் ந�ோய் த�ொற்–றிவி – ட– ாது. எய்ட்ஸ் ந�ோயா–ளியி – ன் ரத்–தம் உட–லில் செலுத்–தப்–பட்–டால�ோ, பல ஆண்–க–ள�ோடு உறவு க�ொள்– ளு ம் பெண்– க – ளு – ட ன் பாலி– ய ல்– ரீ – தி – யான உறவு க�ொண்–டால�ோ எய்ட்ஸ் ந�ோய் உங்– க–ளைத் தாக்–கக்–கூ–டும்!” இந்த ரீதி–யில் அந்த நாடக நடி–கர் மக்–க–ளின் கவ–னத்தை ஈர்க்க சிர–மப்–பட்டு குர–லெ–ழுப்–பிக் க�ொண்–டி–ருந்–தார்.

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

37

மார்ச் 1-15 2018

கல்–லூரி காலத்–தில் இது ப�ோல எய்ட்ஸ்

விழிப்–புண – ர்வு கூட்–டங்–கள், முகாம்–கள் என கலந்து க�ொண்ட நினை–வு–கள் வந்து அலை– ம�ோ–தின. எங்–கள் கல்–லூ–ரி–யின் கூட்–டத்– திற்கு வந்து, தன்னை எய்ட்ஸ் த�ொற்–றிய விதம், தான் வாழ்க்கை நடத்–திய விதம், ந�ோயா–ளி–யான பின் பிற–ருக்கு இந்–ந�ோய் த�ொற்–றா–மல் காப்–பாற்–று–வ–தற்–காக விழிப்– பு–ணர்வு பிரச்–சா–ரத்–தில் தன் எஞ்–சிய வாழ்– நாளை செல–விட முடி–வெ–டுத்–தது என பல தனிப்–பட்ட அனு–ப–வங்–களை மாண–வர்–க– ள�ோடு பகிர்ந்து க�ொண்ட, நான் பார்த்த முதல் எய்ட்ஸ் ந�ோயா–ளியி – ன் வார்த்–தைக – ள் காதில் ஒலிக்–கின்–றன இன்–ன–மும். எய்ட்ஸ் விழிப்– பு – ண ர்வு வாசகங்கள், விளம்–ப–ரங்–கள், இப்–படி தென்–ப–டும் எதி– லும் எங்–கெங்–கி–லும் நீக்–க–மற நிறைந்–தி–ருப்– பது ஆணா–திக்–கம். எய்ட்ஸ் விழிப்–பு–ணர்வு, கட்– டு ப்– ப ாடு ப�ோன்– ற வை ஆண்– க – ளு க்கு மட்– டு ம்– த ானா? ஆண்– க ளை ஆணுறை அணி–யச் ச�ொல்–லும் விளம்–ப–ரங்–கள் ஏன் பெண்–களை உற–வு–க�ொள்ள விழை–ப–வனை ஆணுறை அணிய கட்–டா–யப்–ப–டுத்–தும்–படி ப�ோதிக்–க–வில்லை? அல்–லது பெண்–ணுக்– கான தடுப்பு முறை– க – ள ைப்– ப ற்றி விளம்– பர வாச–கங்–கள் பேசு–வ–தில்லை. ஏன் விழிப்– பு – ண ர்வு வாச– க ங்– க ள் ஆண்– க–ளிட – ம் மட்–டுமே பேசு–கின்–றன? பல ஆண்– க – ள�ோ டு உறவு க�ொள்– ளு ம் பெண்ணை நெருங்கி உற–வுக – �ொண்– டால் பால்–வினை ந�ோய் த�ொற்– று–மென்–றால் பல பெண்–க–ளி–டம் த�ொடர்பு க�ொள்– ளு ம் ஆணுக்கு ந�ோய் இருக்க வாய்ப்–பிரு – ந்து, அவன் மூலம், அவ–னிட – ம் உறவு க�ொள்–ளும் பெண்– ணு க்கு அந்– ந�ோ ய் த�ொற்ற வாய்ப்–பிரு – க்–கிற – தே? இரு–பா–லா–ருக்–கும் இது ப�ொருந்–தும் என்–பது ஏன் பல– ருக்கு நினை–வுக்கு வரு–வ–தில்லை? இதற்– கு க் கார– ண ம், ‘ஒரு– வ – னுக்கு ஒருத்– தி ’ என்று பேச்– சி – லும் எழுத்–தி–லும் கூறி–னா–லும் இங்கே ப�ோதிக்– க ப்– ப – டு – வ து ‘ஒருத்–திக்கு ஒரு–வன்’ தான். ஆண் இனத்தை மனித குலத்– தி ன் பாலினங்க– ளி ல் மே ல ா ன த ா க இந்த சமூ–கம் பார்க்–கி– றது. பாடப்– பு த்– த – க ங்– க – ளில் கூட ‘மனி–தன் ஒரு

38

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பாலூட்–டி’ (Man is a mammal) என்று ப�ோதிக்– கப்–ப–டு–கி–றது. ஆனால் உண்–மை–யில் பெண்– – ாய் இருக்–கிற – ாள்? Woman தானே பாலூட்–டிய is a mammal என்–றுத – ானே இருக்–க– வேண்–டும்? பெண்ணி–ய–வா–தி–கள் இப்–ப�ோ–தெல்–லாம் ‘Election manifesto’வ�ோடு சேர்த்து ‘Election womanifesto’ வேண்–டும் என்–கின்–றனர். ஒரு விஷ–யத்தை ப�ொதுப்–படை – ய – ாக்–கும் ப�ோது பேச்–சா–னா–லும், எழுத்–தா–னா–லும், ஆணை மைய–மா–கக் க�ொண்–டு–தானே சமூ– கம் பதிவு செய்–கி–றது. ஆண்–தான் மனி–த– கு–லத்–தின் பிர–தி–நி–தி–யா–கப் பார்க்–க–ப்ப–டு–கி– றான். இங்கே ‘குடி–ம–கன்’ நெடுங்–கா–லம – ாக உண்டு. ‘குடி–மக – ள்’ இப்–ப�ோ–துத – ான் புழக்–கத்– தில் வந்–தி–ருக்–கி–றது. மேன்மை ப�ொருந்–திய – ல்–லாம் ஆண்–களு – க்–கா–கத்–தான். ச�ொற்–களெ மேன்மை ப�ொருந்–திய பெண்ணை குறிக்க ச�ொற்–களே இல்லை. ஆனால் ‘கைம்–பெண்’, ‘வித–வை’ என கண–வனை இழந்த பெண்–க– ளுக்கு அடை– ம �ொ– ழி – க ள் உண்டு. மனை– வியை இழந்–தவ – ன – ைக் குறிக்க அடை–ம�ொழி இன்று வரை இல்லை. ‘ஈன்ற ப�ொழு–தி–லும் பெரி–து–வக்–கும் தன்–ம–கனை சான்–ற�ோன் எனக் கேட்ட தாய்’தான். ‘மகளை சான்– ற�ோள் எனக் கேட்ட தாய்’ அல்ல. ஒரு பெண்ணை ஏச வேண்– டு – மென்–றால் எளி–தாக அவள் நடத்–தை– கெட்–ட–வள் என்ற ஒற்–றைச் ச�ொல் ப�ோதும். ஆணை ஏச இச்–ச–மூ–கம் இவ்–வகை வார்த்–தையை வைத்–தி– ருக்–க–வில்லை. ஆணை ஏசு–வ–தில் கூட அவனை விட்–டுவி – ட்டு அவன் தாயா–கிய பெண்–ணைத்–தான் ஏசு– வது வழக்–கம – ாக இருக்–கி–றது. ஆதிக்க சாதி–யி–ன–ரைக் குறிக்கும் ‘அந்–த–ணன்’, ‘பிரா–ம–ணன்’, ‘வைண– வ ன் ’ ப � ோன்ற ச�ொ ற் – க – ளி – லு ம் பெண்–பாலை குறிக்–க–வல்ல ச�ொற்– க– ளி ல்லை. ஆனால் தாழ்த்– த ப்– பட்ட சாதி–க–ளில் ‘பறை–யன்’ உண்டு. ‘பறைச்–சி’–யும் உண்டு. ‘வண்–ணான்’ உண்டு. ‘வண்– ணாத்–தி’–யும் உண்டு. ‘சண்– டா– ள ன்’ உண்டு. ‘சண்– ட ா – ளி ’ – யு ம் உ ண் டு . இடை–யன்-இடைச்சி, குற–வன்-குறத்தி. ஆக, எவற்–றையெ – ல்–லாம் இச்– ச–மூ–கம் மேன்மை என்று க ரு – தி க் – க �ொண் – ட த�ோ

எவற்–றை–யெல்–லாம் இச்–ச–மூ–கம் மேன்மை என்று கரு–திக்–க�ொண்–டத�ோ அவற்–றை–யெல்–லாம் தனக்–காக வைத்–துக் க�ொண்டு எவற்றை மேன்மை குறை–வா–னத– ாக கரு–திக் க�ொண்–டத�ோ அதை பெண்–க–ளுக்–காக என பிரித்து வைத்து வந்–தி–ருக்–கிற– து. அவற்–றை–யெல்–லாம் தனக்–காக வைத்–துக் க�ொண்டு எவற்றை மேன்மை குறை–வா–ன– தாக கரு–திக் க�ொண்–டத�ோ அதை பெண் –க–ளுக்–காக என பிரித்து வைத்து வந்–தி–ருக்–கி– றது. ஆக, இவ்–வழி வந்த இன்–றைய ஆணும் இதற்கு விதி– வி – ல க்– க ல்ல. பிரச்– ச ார நாட– கம�ோ, விழிப்–பு–ணர்வு வாச–கம�ோ, விளம்–ப– ரம�ோ எதைச் சிந்– தி த்– த ா– லு ம் ஆணாக இருந்து சிந்– தி ப்– ப – த ன் வெளிப்– ப ா– டு – த ான் ஆண்–க–ளி–டம் மட்–டுமே அவை பேசு–வ–தற்– கான கார–ணம். மக்–கள்–த�ொகை – யி – ன் சரி–பா– தி–யான பெண்–கள் பால்–வினை ந�ோயால் தாக்–குண்–டால் என்ன பெரிய பாதிப்–பாகி விடப்–ப�ோ–கி–றது? என்ன நட்–டம – ாகி விடப்– ப�ோ–கி–றது? ஆண்–களை பால்–வினை ந�ோய் த�ொற்–றா–மல் காப்–பாற்–று–வதே இவர்–க–ளின் பணி–யாக உள்–ளது. ஆணி–ட–மி–ருந்து பெண்– ணுக்கு ந�ோய் த�ொற்–றுவ ப் பற்றி இவர்–கள் – தை – – – பேசக்–கூட மாட்–டார்–கள் என்–பது எவ்–வகை யில் நியா–யம்? பெரும்–பா–லான எய்ட்ஸ் விழிப்–புண – ர்வு வாச–கங்–களு – ம், ச�ொற்–ற�ொட – ர்–களு – ம் பெண்– ணையே ந�ோய் பரப்–பு–ப–வ–ளாக சித்–த–ரிக்– கின்–றன. பெண்–க–ளி–டம் இவ்–வா–ச–கங்–கள் பேசு– வ – தி ல்லை என்– ப – த ற்கு கார– ண ம்

இருக்–கி–றது. ஆணாக இருந்து சிந்–திப்–ப–தால் ஆண்–களு – க்–கான பாது–காப்பு பற்றி மாத்–திர – ம் ய�ோசிப்–ப–தன் விளைவு இது. எத்தனை அப்பாவி மனை– வி – க – ளு க்கு கண–வன் மூலம் பால்–வினை ந�ோய் த�ொற்– றிய செய்–தி–கள் வரு–கின்–றன. ‘மனை–வி–மார்– களே! உங்–கள் கண–வ–னுக்கு பல பெண்–க–ளி– டம் த�ொடர்பு உள்–ளதா? அப்–ப–டி–யா–னால் அவ– னி – ட ம் உறவு க�ொள்– ள ா– தீ ர்– க ள்!’ என்றோ, ‘கல்–லா–னா–லும் கண–வன்; புல்–லா– னா–லும் புரு–ஷன்’ என்று விதியை ந�ொந்–த– படி வாழும் மனை–வி–க–ளி–டம் ‘கண–வனை ஆணுறை அணிய ச�ொல்–லுங்–கள்!’ என எந்த எய்ட்ஸ் விழிப்–புண – ர்வு விளம்–பர – மு – ம் ச�ொல்– ல–வில்லை. குடும்–பக்–கட்–டுப்–பாடு த�ொடர்– பான பிரச்–சா–ரங்–கள் எந்–தத் தயக்–கமு – மி – ன்றி – க்–குத – ான் ப�ோதிக்–கின்–றன. பெண்– பெண்–களு களே அதி–க–மாக குடும்–பக் கட்–டுப்–பாட்டு – த்–தப்ப – டு – கி – ன்–ற– அறுவை சிகிச்–சைக்கு உட்–படு னர். ஆண்–கள் குடும்–பக் கட்–டுப்–பாடு செய்து க�ொள்– வ து அபூர்– வம்– த ான். ஆக, மக்– க – ள் த�ொகை பெருக்–கத்–தைக் கட்–டுப்–ப–டுத்–து–வ– தில் பெண்–கள் சிரத்–தை–யாக பங்–கெ–டுத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். ஆனால், ந�ோய்க் கட்டுப்பாடு, தடுப்பு எல்–லாம் ஆண்–களு – க்கு குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

39

மார்ச் 1-15 2018

மட்– டு ம்– த ான் இங்கே! பெண் உட– லி ன் மீதான வன்–மம் இதன் மூலம் விளங்–கும். நம் முன் நிற்–கும் மிகப்–பெ–ரிய கேள்வி இ து– தா ன் . இவ்வகை ந�ோ ய்த் – த – டு ப்பு விளம்– ப – ர ங்– க – ளெ ல்– ல ாம் ஆண்– க – ளு க்கு மட்–டும்–தானா? பெண்–க–ளுக்கு ந�ோய் வந்– தால் பர–வா–யில்–லையா? சமூ–கம் முழு–வதை – – யும் காப்–பாற்ற வேண்–டிய ப�ொறுப்–பி–ருக்– கும்–ப�ோது அதில் சரி–பா–தி–யாய் இருக்–கும் பெண்–களை விட்–டு–விட்டு ஆண்–களை மட்– டுமே மன–தில் க�ொண்டு செயல்–ப–டு–வது எவ்–வகை நியா–யத்–தில் சேரும்? ஆண்–கள் பாலி–யல் த�ொழி–லா–ளர்–களி – ட – ம் செல்–கின்ற கார–ணத்–தால் அவர்–க–ளைத்–தான் அதி–கம் எச்–சரி – க்க வேண்–டியு – ள்–ளது என்–பது சவுகரி ய – – மான பதி–லாக இருக்–கல – ாம். ஆனால் பெண்– கள் பாலி–யல் த�ொழி–லில் ஈடு–படு – வ – த – ற்–கான கார–ணத்தை ஆராய்ந்–தால் அதற்–கும் இந்த ஆண் சமூ–கமே ப�ொறுப்–பேற்க வேண்–டும். ஆண்– க – ளி ன் சுகத்– தி ற்– க ாக, பெண்– க – ளி ல் ஒரு குறிப்–பிட்ட சாதி–யினர் இத்–த�ொ–ழி–லில் ஈடு–பட்டே ஆக வேண்–டும் என வற்–பு–றுத்– தப்–பட்–டனர் என்–பது வர–லாறு. அவ்–வாறு த�ொடங்கி, இன்று கைவி–டப்–பட்–ட–வர்–கள், வாழ வழி–யில்–லா–த–வர்–கள், கண–வ–னா–லும், உற–வி–னர்–க – ள ா– லும் விற்– க ப்–பட்– ட – வ ர்– க ள், பால் மாற்று அறுவை சிகிச்சை செய்து

40

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பெரும்–பா–லான எய்ட்ஸ் விழிப்–பு–ணர்வு வாச–கங்–க–ளும், ச�ொற்–ற�ொ–டர்–க–ளும் பெண்–ணையே ந�ோய் பரப்–பு–ப–வ–ளாக சித்–த–ரிக்–கின்–றன. பெண்–க–ளி–டம் இவ்–வா–ச–கங்–கள் பேசு–வ–தில்லை. க�ொண்டு பெண்ணாகி இந்த த�ொழி– லுக்கு வந்–த–வர்–கள் என பல வகையான பாலி– ய ல் த�ொழி– ல ா– ளரை பார்க்– க – ல ாம். இச்–ச–மூ–கமே இவர்–களை இத்–த�ொ–ழி–லில் ஈடு–பட வைத்–துவி – ட்டு, பின் அவர்–கள – ையே ‘ந�ோய் பரப்–புப – வ – ர்–கள்’ என்று அவர்–கள – ைப் பற்றி பிரச்–சா–ர–மும் செய்–கி–றது. எய்ட்ஸ் கட்– டு ப்– ப ாட்டு வாரி– ய ம�ோ, தன்–னார்வ த�ொண்டு நிறு–வ–னம�ோ அல்– லது அர–சாங்–கம�ோ எது–வாக இருந்–தா–லும் அதற்–குச் ச�ொல்ல வேண்–டி–யது இது–தான். பால்–வினை ந�ோய்க்–கி–ரு–மிக்கு உங்–க–ளைப் ப�ோல் பாலின பேதம் பார்க்–கத் தெரி–யாது!

யாழ் ஶ்ரீதே–வி–

ல் கி மிள க்கு ரு இ சுமம் சூட் ஒரே ஒரு மிளகு ப�ோதும்... உண்–ணும் உணவு சுவை–யாக! இரண்டு மிள–கெ–டுத்து இரண்–ட�ொரு ஆடா–த�ோடா இலை சேர்த்–தால் இரு–மல், சளி காணா–மல் ப�ோகும்.  மூன்று மிள–கெ–டுத்து வெங்–கா–யம் சேர்த்–தால் கேசம்–கூட முசு முசு–வென்று வள–ரும்.  நான்கு மிள–கும், சுக்–கும் சிறிது கலந்–தால் நெஞ்–சு–வலி ச�ொல்–லா–மல் ப�ோகும்.  ஐந்து மிள–கும் சுக்–கும் திப்–பி–லி–யும் இணைந்–தால் க�ோழை ஓடியே ப�ோகும்.  ஆறு மிள–கெ–டுத்து பெருஞ்–சீ–ர–கம் (ச�ோம்பு) இடித்து உண்ண, மூல–ந�ோய் வந்த சுவ–டின்றி தானே மறை–யும்.  ஏழு மிளகை ப�ொடி செய்து நெய் கலந்து அன்–னம் பிசைந்து உண்–டால் நல்ல பசி எடுக்–கும். புண்–ணும் த�ொண்–டைக்–கட்–டும் விட்–டுப் ப�ோகும்.  எட்டு மிள–க�ோடு பெருங்–கா–யம் சேர்த்–துக்–க�ொண்–டால் வாந்–திகூ – ட எட்டி நிற்–கும்.  ஒன்–பது மிள–கும் துள–சி–யும், ஒவ்–வா–மையை (அலர்ஜி) துரத்–தி–ய–டிக்–கும். ஆறேழு மிளகை வாயில் ப�ோட்டு கடித்து மென்று விட்டு, பகை–வன் வீட்–டி–லும் பய–மே–யின்றி விருந்–துண்–ண–லாம்.  

- ஜே.சி.ஜெரி–னா–காந்த், சென்னை.

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

41

மார்ச் 1-15 2018

மகேஸ்–வரி

ஏ.டி.தமிழ்வாணன்

ஹேமலதா

ஆர�ோக்–கி–யம் சார்ந்த அழகே அனை–வ–ருக்–கும் நல்–லது

42

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ஹென்னா பேக்

கூ

ந்–த–லின் தன்மை அனை–வ–ருக்– கும் ஒன்–றாக அமை–வ–தில்லை. சில–ருக்கு நீள–மாய், சில–ருக்கு சுருள் –சு–ரு–ளாய், சில–ருக்கு மெல்–லி–சாக, சில–ருக்கு அடர்த்–தி–யாக, இன்–னும் சில–ருக்கு நல்ல கருமை வண்–ணத்–தில் மற்–றும் சிலர் கருமை நிறம் குறை–வாக என பல–வி–த–மான தன்–மை–யில் கூந்–தல் இருக்–கும். வள–ரும் இளம் பரு–வத்–தின – ர் சில–ருக்கு நரை–முடி பிரச்–ச–னை–யும் உண்டு. நமது கூந்–த–லின் வளர்ச்–சி–யும் தன்–மை–யும் எப்–படி இருந்–தா–லும் ஆர�ோக்–கி–ய–மான – ாக இருக்–கி–றதா செழு–மை–யான கூந்–தல என்–பதே மிக–வும் முக்–கி–யம்.

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

43 மார்ச் 1-15 2018

இருப்–ப–து–டன், த�ொடர்ந்து பயன்–ப–டுத்–தும்– முடி க�ொட்–டுத – ல், நுனி முடி–பிள – வு, முடி ப�ோது, த�ோல் வியா–தியி – ல் துவங்கி படிப்–படி – – பாதி– ய ாக உடை– த ல், கருமை நிற– மி ன்றி யாக மிகப் பெரிய வியா–திக – ள் வரு–வத – ற்–கான இருத்–தல், ப�ொடு–குப் பிரச்–சனை என பல்– வழி–யாகவும் மாறி–விடு – ம். தாய்மை அடைந்த வேறு பிரச்–ச–னை–கள் தலை–மு–டி–யில் இருப்– பெண்– க ள், குழந்– தை – க ள், ந�ோயா– ளி – க ள், பதை கடந்த சில வாரங்–கள – ாக த�ொடர்ந்து முதி–ய�ோ–ருக்கு இந்–தப் ப�ொருட்–களை நாம் பார்த்து வரு–கி–ற�ோம். இது ஒவ்–வ�ொன்–றிற்– பயன்–படு – த்–தும்–ப�ோது ஒவ்–வாம – ை–யின – ை–யும் கும் தனித்–தனி – ய – ா–கத் தீர்வு காண்–பதை – வி – ட, ஏற்–ப–டுத்–தும். ஒரே வழி–யில் அதற்–கான தீர்–வினை ஆர�ோக்– நம் ஆர�ோக்–கி–யத்–தைக் கெடுக்–கும் இந்த கி–யம் சார்ந்த முறை–யில் சரி செய்–யும் வழியே செயற்கை முறை–க–ளைத் தவிர்த்து, அதிக ஹென்னா பேக். சிறப்–புக – ள் நிறைந்த இயற்கை மூலி–கைய – ால் ‘ஹென்னா பேக்’ என்–பது அழ–குக் கலை மட்டுமே தயா–ரா–கும் ‘ஹென்னா பேக்–கை’ நிலை–யங்–க–ளில் ப�ோடப்–ப–டும் மரு–தாணி அதற்–கென முறை–யாக பயிற்சி பெற்–ற–வர்– மூலிகை கலந்த கலவை பூச்சு. இதில் எல்லா களை அணுகி ப�ோட்– டு க் க�ொண்– டா ல் வள–மும், எல்லா நல–மும் இயற்–கை–யா–கவே அதி– க – மாக நிறைந்– து ள்– ள து. தலை– மு – டி ப் கூந்–தலி – ன் ஆர�ோக்–கிய வளர்ச்–சிக்கு மிகவும் பிரச்–சனைகள் ஒவ்–வ�ொன்–றிற்–கும், தனித் நல்–லது. தேவைப்–பட்–டால் 15 நாட்–க–ளுக்கு ஒரு முறை அல்– ல து மாதம் ஒரு முறை –த–னி–யாக நிவா–ர–ணம் தேடா–மல், எல்–லாப் ஹென்னா பேக்கை பயன்– ப – டு த்– தி – னா ல் பிரச்–சனை–க்–கும் ஒரே முறை–யில், மருத்–துவ ப�ோதும். நிவா–ர–ணம் காணும் வழியே ஹென்னா ஹென்னா பேக்கை நாமாக முயன்று, பேக். கூந்– த ல் பிரச்– ச – ன ைக்கு முற்– றி – லு ம் வீட்–டில் தயார் செய்து ப�ோடு–வது என்–பது இயற்கை சார்ந்த தீர்வு இது. சுருங்–கச் ச�ொன்– இய–லாத காரி–யம். அழ–குக்–கலை நிலை–யங்–க– னால் கூந்–தல் வளத்–திற்கு சத்–தினை தரும் ளில் ப�ோடும்–ப�ோது, அவர்–கள் அதற்–கென இயற்கை டானிக். உங்–கள் முடி பிரச்–சனை ப�ோடும் முறை– ய�ோ டு அடி– யி ல் இருந்து எது–வாக இருப்–பினு – ம் இதில் அதற்–குத் தீர்வு நுனி வரை தடவி அனைத்து முடி–யி–லும் உண்டு. மரு– த ா– ணி க் கலவை படு– மா று தடவி இளம் தலை–மு–றை–யி–னர் பலர் ஹேர் முறையாகச் செய்– வா ர்– க ள். அப்– ப�ோ து ஃபால் கன்ட்–ர�ோல் ஷாம்பு, டேன்ட்–ரப் கூந்–தல் வளர்ச்சி மற்–றும் அதன் செழு–மை– கன்ட்–ர�ோல் ஷாம்பு என அப்பிரச்சனை இல்–லா–த–வர்–கள் கூட அந்த ஷாம்–பு–களை வெளிப்–பாடு பார்ப்–பத – ற்கு மிக–வும் அழ–காக – – வாங்–கிப் பயன்–ப–டுத்–து–கின்–ற–னர். நாற்–பது வும், நன்–றா–க–வும் இருக்–கும். வய–தைத் தாண்–டிய–வர்–கள், நரை முடி–யினை அழகு நிலை–யத்–தில் ஹென்னா பேக்கை மறைக்க நினைத்து, டை பயன்–ப–டுத்–தும்– தலை முடி–யில் எப்–படி ப�ோடு–கி–றார்–கள் ப�ோது அதில் கலந்–தி–ருக்–கும் அம�ோ–னி–யம் என்– ப தை தனியார் நிறுவனம் ஒன்றில் மற்–றும் பிபிடி இவை–களி – ன் ப ணி ய ா ற் று ம் வ னி த ா பக்–கவி ப் பற்றி வ ா ச க ர ்க ளு க் கு எ ழு ம் ச ந ்தே க ங் வுடன்இணைந்து நமக்–காக – ளை – வு – க – ளை – அறி– வ – தி ல்லை. மிக– வு ம் க ளு க் கு இ த ழ் மு க வ ரி க் கு ‘ ப் யூ ட் டி செயல் முறை விளக்கம் மலி–வான விலை–யில் சின்– பாக்ஸ்’ என்னும் பெயரில் கேள்விகளை செ ய் து கா ட் டு கி ற ா ர் னச்–சின்ன பாக்–கெட்–டு–க– அனுப்பினால் அழகுக்கலை நிபுணர் அழ– கு க்கலை நிபு– ண ர் ளில் கிடைக்– கு ம் ‘ஹேர் ஹேமலதா தங்கள் கேள்விகளுக்கு பதில் ஹேம–லதா. டை’ தரம் குறை–வான – த – ாக அளிப்பார். ஹென்னா பேக்கை கூந்–த–லில் ப�ோடு–வ–தற்கு முன்பு, முத–லில் ஷாம்–பூ–வால் கூந்–தலை அலசி சுத்–தம் செய்து, நன்–றாக உலர்த்த வேண்–டும்.

1

44

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

கூந்–தலை நன்–றாக சீவி, படத்–தில் க ா ட் டி யி ரு ப்ப து ப�ோல் பி ன் – பக்–கம் நடுப் பகு–தி–யில் முக்–க�ோண வ டி – வி ல் மு டி – யி ன ை எ டு த் து க் க�ொள்ள வேண்–டும்.

த ய ா – ர ா க இ ரு க் – கு ம் ஹ ெ ன்னா பேக ்கை , ப்ரஷ் க�ொண்டு தடவி, முடி–யின் அடி–யில் இருந்து நுனி– வ ரை பட– ரு – ம ாறு த ட வி அ தை சி ன்ன – ாக முடித்–தல் க�ொண்–டைய வேண்–டும்.

2

3 க�ொண ்டையை ச் சு ற் றி இ ரு க் கு ம் மு டி க ளை படத்– தி ல் காட்– டி – யி – ரு ப்– ப து ப�ோல் முக்–க�ோண வடி–வில் க�ொ ஞ் – ச ம் க�ொஞ்சம ா க முடியினை சீப்பால் வாரி எடுத்து, ஹென்–னாவை அதே முறை–யில் தடவி சுற்றி சுற்றி க�ொண்–டை–யினை பெரி–தாக்– கிக் க�ொண்டே வர வேண்–டும்.

எல்லா முடி–யும் க�ொண்டை வடி–வத்–திற்கு வந்த பிறகு மீதி இருக்– கு ம் ஹென்– ன ாவை படத்–தில் காட்–டியி – ரு – ப்–பது – ப�ோல் – தலை முழு–வ–தும் சுற்றி ப்ரஷ்– ஷால் தடவ வேண்–டும்.

4 குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

45

மார்ச் 1-15 2018

தேவைப்– ப – டு ம் நேரம் வ ர ை க ா ய வை த் து பின்–னர் படத்–தில் காட்டி– யி–ருப்–பது – ப�ோல் – ஷவ–ரால் ஹ ெ ன்னா பேக ்கை சுத்தம் செய்– து அலச வேண்–டும்.

5 6

முடி–யினை நன்–றாக உலர்த்த வேண்–டும்.

ஆர�ோக்–கி–யம – ான அழ–கான கூந்–தல் பார்க்க அழ–கு–…–

FORM-IV RULE-8

FORM-IV RULE-8

KUNGUMAM THOZHI

GUMA CHIMIZH

: 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. cation : Fortnightly : Mohamed Israth a

: Indian dress : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Mohamed Israth

1. Place of Publication 2. Periodicity of the Publication 3. Printer’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) Address

: 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Fortnightly : Mohamed Israth

: Indian : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Mohamed Israth

: Indian dress : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. ividuals : KAL er & Publications (P) Ltd., ers 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. ital.

4. Publisher’s Name (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004.

5. Editor’s Name : Mohamed Israth (Whether citizen of India (if Foreigner state the country of origin) : Indian Address : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004.

6. Name & Address of Individuals : KAL Publications (P) Ltd., who own the newspaper & 229, Kutchery Road, Partners or share holders Mylapore, Chennai - 600 004. holding more than one percent of the total capital.

eby declare that the particulars given above y knowledge and belief.

I, Mohamed Israth hereby declare that the particulars given above are true to the best of my knowledge and belief.

ate

: Indian dress : 229, Kutchery Road, Mylapore, Chennai - 600 004. : Mohamed Israth

ate

S/d. Mohamed Israth Signature of Publisher

Chennai 1.3.2018

S/d. Mohamed Israth Signature of Publisher

7

ஹென்னா பேக்கை வீட்–டில் தயா–ரிக்–கும் முறை

தேவை–யான ப�ொருட்–கள்

(இவை அனைத்தும் ப�ொடி வடிவில் நாட்டு மருந்துக் கடைகளில் கிடைக்கும்) மரு–தாணி ப�ொடி, செம்–ப–ருத்–திப் பூ ப�ொடி, ஆவா–ரம் பூ ப�ொடி, நெல்–லிக்–காய் ப�ொடி, கத்தா ப�ொடி, கரி–சா–லங்–கண்ணி இலை ப�ொடி, நீலி அவுரி ப�ொடி, ப�ொடு–த– லை–யான் இலை ப�ொடி, வெந்–தய – ப் ப�ொடி மேற்–கு–றிப்–பிட்–ட–வை–களை இரண்டு டீ ஸ்பூன்–கள் எடுத்–துக்–க�ொண்டு, அவற்–றுட – ன் தேவைக்–கேற்ப லெமன் சாறு, பீட்–ரூட் சாறு, தயிர், டீ டிக்–கா–ஷன் இவை–களை இணைத்து கல–வை–யாக்கி, முதல் நாள் இரவே தகர டப்– ப ா ஒன்– றி ல் கல– வை யி – ன – ைப் ப�ோட்டு மூடி வைக்க வேண்–டும். இயற்–கைய – ாக வேதி–யிய – ல் மாற்–றம் நிகழ்ந்த – த – ற்கு நிலை–யில் மறு–நாள் முடி–யில் தட–வுவ தயா–ராக இருக்–கும். இக்– க–ல–வை–யினை தலை–யில் ப�ோடு–வ–தற்கு முன், அத்–து–டன் வ�ொயின் அல்–லது பியர் இதில் ஏதா–வது ஒன்றை பத்து அல்–லது பதி–னைந்து எம். எல் அள– வு க்கு இணைத்து, முடி– யி ல் தட–வும் அள–வுக்கு குழைத்து, படத்–தில் காட்–டி–யி–ருப்–ப–து–ப�ோல் முடி–யின் அடிக்– கா–லில் இருந்து நுனி–வரை படு–ம–ள–விற்கு தடவ வேண்–டும். இக்–க–லவை 45 நிமி–டம் முதல் 2 மணி நேரம் வரை தேவைக்–கேற்ப தலை–யில் அப்–ப–டியே இருத்–தல் வேண்– டும். உலர்ந்–த–பின், படத்–தில் காட்–டி–யி–ருப்– பது –ப�ோல் அலசி சுத்–தம் செய்து நன்–றாக உலர வைத்–தல் வேண்–டும்.

ஹென்னா பேக்–கின் பயன்–கள்

செம்–பரு – த்–திப் பூ ப�ொடி முடி வளர்ச்சி மற்–றும் மினு–மி–னுப்–பிற்–கும், நெல்–லிக்–காய் ப�ொடி குளிர்ச்–சிக்–கும், மரு–தா–ணிப் ப�ொடி வண்–ணத்–திற்–கும், கத்தா ப�ொடி, நீலி அவுரி ப�ொடி ப�ோன்–றவை கருமை நிறத்–திற்–கும், கரி–சலா – ங்–கண்ணி இலை ப�ொடி முடி–யின் செழு–மை–யான வளர்ச்–சிக்–கும், ப�ொடு–த– லை–யான் இலை ப�ொடி ப�ொடு–குப் பிரச்–ச– னைக்–கும், ஆவா–ரம் பூ ப�ொடி முடி–யின் மென்மை, முடி வளர்ச்சி, மினு– மி – னு ப்– புக்–கும் பயன்–ப–டு–கி–றது. பீட்–ரூட் சாறு, டீ டிக்–காஷ – ன் ப�ோன்–றவை முடி–யின் நிறத்தை மேம்– ப – டு த்– த – வு ம், தயிர், லெமன் சாறு, ஒயின் அல்–லது பியர், வெந்–த–யப் ப�ொடி ப�ோன்–றவை முடி–யின் மென்–தன்–மைக்– கும் பய–னா–கி–றது. ம�ொத்–தத்–தில் முடியை ஆர�ோக்–கிய – மாக – வளர்க்க நினைப்–பவ – ர்–கள் மேற்–குறி – ப்–பிட்ட முறை–யினை த�ொடர்ந்து பயன்–ப–டுத்–த–லாம். உடல் குளிர்ச்சி அதி–கம் தாங்–கா–த–வர்– கள், ஸ்கால்ப்–பில் படாத வண்–ணம் இந்– தக் கல–வையி – ன – ைப் ப�ோட்–டுக்–க�ொள்–ளல்

வேண்–டும். இது முற்–றி–லும் கூந்–த–லுக்–கான – த்– ஊட்–டச் சத்து. ஹென்னா பேக் பயன்–படு து–வத – ால் ஹேர் கன்–டிஷ – ன – ர், ஸீரம் ப�ோன்ற செயற்–கைப் ப�ொருட்–களை – ப் பயன்–படு – த்–தத் தேவை–யில்லை. மேலும் தங்–கள் கூந்–த–லில் எந்–தப் பிரச்– சனை உள்– ள த�ோ அதற்– கான மூலிகை ப�ொடி–யினை கூடு–தலாக – இரண்டு அல்–லது மூன்று டீ ஸ்பூன்–கள் எடுத்–துக் க�ொள்–ளலா – ம். உதா–ர–ண–மாக ப�ொடு–குப் பிரச்–சனை அதி– கம் உள்–ளது என்–றால். ப�ொடு–த–லை–யான் இலை ப�ொடி–யினை கூடு–த–லாக சேர்க்க வேண்–டும்.

முடி குறித்து, சென்ற இதழ் கேள்–விகளுக்– கான பதில்–கள்…

சில– ரு க்கு தலை– மு – டி – யி ல் வாடை ஏன் வரு–கி–றது? குளித்–துவி – ட்டு முடியை உலர வைக்–கா– மல் ஈர முடி–யு–டன் அப்–ப–டியே சென்–றால், முடி–யில் ஒரு–வித துர்–நாற்–றம் வரத் துவங்–கும். வியர்–வைச் சுரப்–பிக – ள் ஸ்கால்ப்–பிலு – ம் இருக்– கும். தலை வியர்த்து ஈர–மானா – லு – ம் முடியை காய வைத்–தல் வேண்–டும். கூந்–தலை எப்–படி மினு–மி–னுப்–பாக வைப்–பது? முடி வறட்–டுத் தன்மை அடை–யா–மல் பாது–காத்–தல் வேண்–டும். வறட்–டுத் தன்மை அடை– யு ம்– ப�ோ து, எண்ணை தேய்த்து, சீகைக்–காய் அல்–லது ஷாம்பூ பயன்–ப–டுத்தி கூந்–தலை சுத்–தப்–படு – த்–தலா – ம். அலசி முடித்–த– தும் ஈர முடி–யில் ஹேர் கன்–டி–ஷ–னர் பயன் –ப–டுத்தி மீண்–டும் அலச வேண்–டும். உலர்ந்த முடி–யில் கூந்–தலி – ன் மினு–மினு – ப்–பிற்–காக ஸீரம் பயன்–ப–டுத்–தலா – ம். மூலிகை கலந்த சீயக்– கா ய் பயன்– ப–டுத்தி முடி–யினை சுத்–தம் செய்–யும்–ப�ோது ஹேர் கண்–டி–ஷ–னர், ஸீரம் ப�ோன்–றவ – ற்–றை பயன்–ப–டுத்–தத் தேவை–யில்லை.  தலை–மு–டியை எப்–படி முறை–யாக அல–சு–வது? ஷ ா ம் பூ ப ய ன் – ப – டு த் – து ம் – ப�ோ து தண்–ணீ–ரில் கலந்து ஸ்கால்ப்–பில் நேர–டி–யா– கப் படா–மல் முடி–க–ளில் தடவி கூந்–தலை மென்– ம ை– ய ாக அலச வேண்– டு ம். முரட்– டுத்– த–ன– மாக , முடி– க–ளை த் தேய்த்து அல– சக் கூடாது. முடி–யின் ப�ோக்–கில் தேய்த்து குளித்–தல் வேண்–டும். ஷவர் வாஷ் செய்து கூந்–தலை அல–சு–வது சிறப்பு. இனி–வ–ரும் கேள்–வி–க–ளுக்–கான பதில்–கள் அடுத்த இத–ழில்…

பேன் தலை–யில் வரக் கார–ணம்? பேன் த�ொல்லை அதி– க – மா – னா ல்

எப்–படி சரி செய்–வது? பேன் வரா–மல் தடுப்–பது எப்–படி? (த�ொட–ரும்) குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

47

மார்ச் 1-15 2018

பெண்களின் சாதனைகள்

 ஆண் ரத்– த த்– தி ற்– கு ம், பெண் ரத்– த த்– தி ற்– கு ம் ஒரு வேறு– ப ாடு உண்டு. உட– லி ல் ஆண் ரத்– த த்– த ை– வி ட பெண் ரத்–தம் வேக–மாக ஓடும் சக்தி உடை–யது.

 பெண்–க–ளுக்கு முதன்–மு–த–லில் வாக்–கு–ரிமை அளித்த நாடு நியூ–சி–லாந்து.

 பெண் கவி–ஞர்–கள் உல–கி–லேயே தமி–ழ–கத்–தில்–தான் அதி–க–மா–ன�ோர் சங்க இலக்–கிய காலத்–தில் தமிழ் கவி–ஞர்–கள் ஏராளமான�ோர் வாழ்ந்–துள்–ள–னர்.

48

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

 ஆண்–க–ளி–டம் இல்–லாத சில சிறப்–பு–கள் பெண்–க–ளுக்கு பிற–வி–யி–லேயே உண்டு என்று ஜெர்–மன் நாட்–டுப்–பெண் மருத்–துவ விஞ்–ஞா–னி–கள் கண்–டு–பி–டித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். மூளை வளர்ச்–சி–யில் பிற–வி–யிலிருந்தே பெண்–கள் முன்னோடியாக விளங்–கு–கி–றார்கள். கேட்–கும் சக்தி, நுக–ரும் சக்தி, த�ொடும் சக்–தி–கள் ஆகி–ய–வற்றை மிக வேக–மாக ஆண்–க–ளை–வி–டப் பெண்கள் பெற்–று–வி–டு–கி–றார்–கள்.

 உலகிலேயே பெண்களுக்குக் கட்டாய ராணுவப் பயிற்சி அளிக்–கும் ஒரே நாடு இஸ்–ரேல்.

 ஒரு பெண்–ணின் வய–தைக் கண்–டு–பி–டிக்க அவள் காதில் அணிந்–தி–ருக்–கும் வளை–யங்–களை எண்–ணி–னால் ப�ோதும். எங்கே? ஆப்–பி–ரிக்–கா–வில்! அங்கு ஒவ்–வ�ொரு வரு–ட–மும் பூர்த்–திய – ா–கும்–ப�ோது பெண்–க–ளுக்கு இரு –வ–ளையங்களை இரு காதுகளிலும் அணிவித்து விடு–கின்–றார்–கள்.

 உலக வர–லாற்–றி–லேயே முதன் முத–லாக நாடாண்ட பெண்–மணி ஹாஷெப்–லீட் என்–ப–வர்–தான். இவ–ரது காலம் கி.மு.1501. எகிப்து தேசத்–தைச் சார்ந்–த–வர்.

 முதன் முத–லாக 1983ல் கேத–ரின் பாலஸீ என்ற ஜெர்மானியப் பெண் ஆகாய விமா–னத்–தி–லி–ருந்து பாரா–சூட்–டின் வழியாக குதித்–தாள்.

 ம�ோன�ோ–லிசாவின் படம் உலகப் புகழ் பெற்றது.

1452ல் இத்–தா–லி–யில் பிறந்–த–வர் ம�ோன�ோலிசா. சிறந்த ஓவி–யர், இசைக்– க–லை–ஞர், தேர்ந்த சிற்பி, கணித ேமதை, ப�ொறி–யிய – ல் வல்–லு–னர், தாவர இயல் நிபு–ணர், உடற்–கூறு ஆய்–வா–ளர். இப்–ப–டி–யான பல்–துறை ஒளி–யான மோன�ோ– லி–சா–வின் படம் உல–கில் எல்லா நாடு–க–ளி–லும் இடம் பெற்–றுள்–ளது. இவர் படத்தை வரைந்–த–வர் லியா–னார்போ டாவின்சி. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

49 மார்ச் 1-15 2018

 வாயல்–மக் என்ற அமெ–ரிக்க நாவல் ஆசி–ரியை 1938ம் வரு–டம் ந�ோபல் பரிசு பெற்–றார். இவர்–தான் பெண்–க–ளில் ந�ோபல் பரிசு பெற்ற முதல்–வர்.

 எலன்–சர்ச் என்ற பெண்–ம–ணியே முதல் விமா–னப் பணிப்– பெண். வரு–டம் 1930.

 உல–கின் முதல் பெண் பிர–தம – ர் பண்–டார நாயகா. 1959ல் இலங்கையின் பிர–த–ம–ரா–னார்.

 விண்–வெ–ளி–யில் முதன்–மு–த–லில் பறந்–த–வர் ச�ோவி–யத் ருஷ்–யா–வின் வீராங்–கனை வாலண்–டினா தெரஷ்–க�ோவா.

 முத–லில் அஞ்–சல்–துறை வரி–சை–யில் இடம் பெற்ற முத– லா–வது பெண்–மணி விக்–ட�ோ–ரியா மகா–ராணி ஆவார்.

1882 முதல் 1899 வரை இவ–ரது தபால்–த–லை–கள் உப–ய�ோ– கத்–தில் இருந்–தது.

 லட்–சத்–தீ–வின் ஒரு பகு–தி–யான மினிக்–காய் தீவில் திரு–ம–ணத்–திற்–குப் பின் மனை–வி–யின் குடும்–பப் பெயரையே கண–வன் வைத்–துக்–க�ொள்ள வேண்–டும். குடும்–பப் ப�ொறுப்பு முழு–வ–தும் பெண்–கள் வசமே. கிராம நிர்–வா–கத்– தி–லும் பெண்–கள் பங்–கு–தான் அதி–கம். சொத்–து–ரி–மை–யும் பெண்–க–ளுக்–குத்–தான். மார்க்–க�ோ–ப�ோல�ோ காலத்–தி–லி–ருந்து மினிக்–காய் மங்–கை–யர் தீவு என்று அழைக்–கப்–ப–டு–வது ப�ொருத்–தம்–தானே!

50

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி. குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

கல்லூரி முதல்வரான திருநங்கை

ம

ன ா பி ப ன ்ட ோ ப த ் யாய ா - ம ே ற் கு வங்காளத்தின் கிருஷ்ணா நகர் அரசுக் கல்லூரியின் மு த ல்வ ர் . ம ன ா பி என்றால் வங்காளத்தில் மனிதாபிமானமிக்கவர் எனப்பொருள். ஆனால் மற்றவர்களிடம் இவரை ஏற்கும் மனிதாபிமானம் இ ல ் லா த த ா ல் வ ா ழ் க் கைப் பயணத்தை த�ொடர திணறுகிறார். ஆனாலும் இன்றுவரை ப�ோராடி வருகிறார். கல்கத்தாவின் புறநகர் பகுதியில் உள்ள நைகாட்டி என்ற ஊரில்–,– ஒரு நடுத்தர குடும்பத்தில் பிறந்தவர். ப ட்ட ம் பெ ற் று ஜ ா ர் கிராம் ராஜ்கல்லூரியில் விரிவுரையாளராக இருந்தப�ோது, தன் மன எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப 2003ல் பால் மாற்று சிகிச்சை செய்துக�ொண்டு பெண்ணாக மாற்றிக் க�ொண்டார். இதனை ப�ொறுக்காதவர்கள், ’முதலில் ஆணாக நடக்க முயற்சி செய்’ என அட்வைஸ் செய்தனர்! பி ற கு ஹ ா ஸ்ட லி ல் இருந்தே வெளியேற்றி விட்டனர். ‘ ‘ எ ன் உ ட லு ம் உ ள்ள மு ம் பெண்பாலாக இயங்கும்போது, எ ன ்னா ல் எ ப ்ப டி ஆ ண ா க செயல்பட முடியும்?’’ என துணிந்து தன் புதுநிலையைத் த�ொடர்ந்தார் மனாபி! வங்காள இலக்கியத்தில் முனைவர் பட்டம் பெற்றார்.

2015ல் மேலே குறிப்பிட்ட கிருஷ்ணா நகர் அரசுக் கல்லூரியில் முதல்வராக சேர்ந்தார். ஆனால் அதற்குமுன் அவரை அ ங் கீ க ரி க்க அ வ ர் ப ட்ட க ஷ ்ட ம் ச�ொல்லி மாளாது! அரசு அவரை ஏற்க மறுத்தது. அடுத்து மம்தா பானர்ஜியிடம் மனு க�ொடுத்தார். அவர்தான் அவரை

ஏ ற் று அ ங் கீ க ரி த் து வேலை அ ளி க் கு ம்ப டி அ ர சு க் கு கட்டளை யிட்டார். ‘அவருக்கு என் ப�ோராட்டம் புரிந்தது’ என இன்றைய முதல்வரை புகழ்கிறார் மனாபி! பு தி த ா க க ல் லூ ரி மு த ல்வ ர ா ன இ ட த் தி லு ம் சி க்க ல் ! அ ங் கு நி ல வி ய ஊ ழ லை யு ம் ஆசிரியர்கள் ஒழுங்காக வேலைக்கு வராததையும் கண்டு கடும் நடவடிக்கை எ டு த ்தா ர் . ப லன் , அவருக்கும் அவருடைய இ ள ம் த த் து மக னு க் கும் தகாத உறவு என வதந்தி பரப்பப்பட்டார். ‘ நூ ற் று க்கணக ் கா ன பெண் க ள் தூ ண ்டப் பட்டு, என்னை வெளியேற்ற ப�ோராட்டம் நடத்தினர்’ என்கிறார். ‘நானும் ஒரு கட்டத்தில் ப�ொறுக்க இயலாமல் என் வேலையை ராஜினாமா செய்தேன். ஆனால் பிறகு மாநில க ல் வி அ மை ச ்ச ரு க் கு வி ஷ ய ம் தெ ரி ந் து , எ ன ்னை ப த வி யி ல் த�ொடரும்படி வேண்ட, இன்று பல எதிர்ப்புகளுக்கு இடையிலும் என் பணியை த�ொடருகிறேன்’ என்கிறார் மனாபி. அரசு, இன்று இவரை அரசு டி ர ா ன ்ஸ்ஜெ ன ்ட ர் ப�ோ ர் டி ன் து ணைத் த லை வ ர ா க நி ய மி த் துள்ளது. ‘மக்களிடம் மாற்றம் வராத ப�ோ து , அ ந ்த ப த வி யி ன ா ல் எ ன ்ன செய்ய இயலும்?’ என கேள்வி எழுப்பும் ம ன ா பி , ‘ வி ட ம ா ட ்டேன் . . . எ ன் உ ரி மைக ் காக ப�ோ ர ா ட்ட த ்தை த�ொடருவேன்’ என்கிறார். மம்தா பானர்ஜி ப�ோன்றே மனாபியும் துணிச்சல் பெண்!

- ராஜேஸ்வரி ராதாகிருஷ்ணன், பெங்களூர். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

51

மார்ச் 1-15 2018

எக்ஸாம் டென்ஷனா? கவலை வேண்டாம்! ஜெ.சதீஷ்

த்தாண்டு த�ொடங்கிய பு நாளில் இருந்தே பள்ளி மாணவர்களுக்கு தேர்வு பயமும் த�ொடங்கி விடுகிறது. பெற்றோர்களுக்கும் இந்த பயம் உருவாகிவிடுகிறது. கடந்த ஆண்டு வரை 10 மற்றும் 12 ஆம் வகுப்பிற்கு மட்டுமே ப�ொதுத் தேர்வு நடத்தப்பட்டது. இந்த ஆண்டு 10, 11, 12 ஆகிய வகுப்புகளுக்கும் ப�ொதுத் தேர்வு அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது. மாணவர்கள் இதற்காக தங்களை தயார் படுத்தி வருகிறார்கள்.

52

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ப டி க்க வே ண் டு ம் எ ன் று த ே ர் வு ப ய ம் இ ல ் லா ம ல் வரையறுத்துக்கொண்டு அதை எ ப ்ப டி ப �ொ து த ்தேர ்வை வாரம் ஒரு முறை ரிவிசன் ரீடிங் அணுகுவது குறித்து கூறுகிறார் ச ெ ய ்தால் ப�ோ து ம் . ப டி த ்த குழந்தைகள் மனநல மருத்துவர் பாடங்களை திரும்பத் திரும்ப வெங்கடேஷ்வரன். படிப்பதன் மூலம் அதை நன்கு “ த ே ர் வு க் கு த ய ார்ப டு த் தி க் நி னை வி ல் வைத் து க்க ொள ்ள க�ொள்வ து எ ன்ப து த ே ர் வு உதவியாக இருக்கும். அதை எழுதிப் வ ர வி ரு க் கு ம் 1 ம ாதத் து க் கு பார்ப்பது தேர்வுக்கான சிறந்த முன்போ அல்லது 2 மாதங்களுக்கு பயிற்சியாக இருக்கும். கவனிப்புத் முன்போ செய்வது கிடையாது. டாக்டர் ப ள் ளி த�ொடங் கி ய ந ா ளி ல் வெங்கடேஷ்வரன் திறன் அதிகரிக்கும். படிக்கும்போது 45 நிமிடங்களுக்கு ஒரு முறை 10 இருந்தே மாணவர்கள் தயாராகிக் நிமிடம் ரிலாக்ஸ் செய்யலாம். இது ப�ோன்று க�ொண்டிருப்பார்கள். தேர்வு நெருங்கும் ஓய்வெடுத்துப் படித்தால் குழந்தைகளின் சில நாட்களுக்கு முன் குழந்தைகள் கவனிப்புத் திறன் அதிகரிக்கும். உ டலை ஆ ர�ோ க் கி ய ம ா க வைத் து க் பாட்டு கேட்டுக்கொண்டே படிப்பது, க�ொள்ள வேண்டும். ஆர�ோக்கியமான டி வி ப ா ர் த் து க்க ொண்டே ப டி ப ்ப து உணவுகளை உண்ண வேண்டும். உடல் ப�ோன்ற ச ெ ய ல ்களை கு ழ ந ்தை க ள் ஆர�ோக்கியமாக இருந்தால் மட்டும்தான் த வி ர்ப்ப து ந ல ்ல து . இ டை யூ று ம ன து ம் ஆ ர�ோ க் கி ய ம ா க இ ரு க் கு ம் . இல்லாமல் தனி அறையில் அமர்ந்து படிக்க வேண்டிய நாட்களை எல்லாம் படிப்பது சிறந்தது. மனதை ஒருநிலைப் வி ட் டு வி ட் டு த ே ர் வு நெ ரு ங் கு ம் படுத்த ய�ோகா, தியானம், நடைப்பயிற்சி காலகட்டத்தில் தூக்கம் இன்றி படிப்பது ப�ோன்று மனதை அமைதிப்படுத்தும் ஒருப�ோதும் பலன் தராது. குறைந்தபட்சம் 6 பயிற்சிகளை எடுத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். மணி நேரம் குழந்தைகள் உறங்க வேண்டும். கு ழ ந ்தை க ளி ன் க ல் வி யி ல் ப ெற் படிக்க வேண்டும் என்பதற்காக நேரத்திற்கு ற�ோர்களின் பங்களிப்பு மிக முக்கியமானது. சாப்பிடாமல் ஆர�ோக்கியத்திற்கு கேடான த ே ர் வு ந ா ட ்க ளி ல் ப ெ ற ்ற ோர்க ள் உணவுகளை எடுத்துக்கொள்வது தேர்வு தங்களுடைய பிள்ளைகளை கவனமாக நேரத்தில் உடல் உபாதைகளை ஏற்படுத்தும். கையாள வேண்டும். சி ல கு ழ ந ்தை க ள் வி ளை ய ாட் டு எல்லா பெற்றோர்களுமே தன்னுடைய வீரர்களாக இருப்பார்கள், அவர்கள் தேர்வு கு ழ ந ்தை அ தி க ம தி ப ்பெ ண் எ டு க்க நெருங்கும் காரணத்தால் விளையாடு வேண்டும் என்று எண்ணுவார்கள். அதற் வதை முற்றிலுமாக நிறுத்திவிடுவார்கள். காக குழந்தைகளை அதிக நேரம் படிக்க அப்படி நிறுத்தும் ப�ோது அவர்களுக்கு வைப்பது நிச்சயம் பயன்தராது. மாறாக அது கவனிக்கும் திறன் குறையத்தொடங்கும். ஒரு வித மன அழுத்தத்தை குழந்தைகளுக்கு விளையாடும் நேரத்தை வேண்டுமானால் உருவாக்கும். மதிப்பெண்ணை ந�ோக்கி குறைத்துக்கொள்ளலாம். விளையாடுவது பி ள ்ளை க ளை த ள் ளு ம் ப�ோ து அ து உடலுக்கு ஒரு பயிற்சி ப�ோன்றது. இதன் சிறந்த கற்றலாக இருக்காது. மதிப்பெண் மூலம் ஞாபகசக்தி அதிகரிக்கும். அவர்கள் பற்றியெல்லாம் கவலைப்பட எப்போதும் ஆக்டிவாகவே வேண்டாம். புரிந்து படித்து இருப்பார்கள். படிப்பதில் தை ரி ய ம ா க எ ழு தி ன ால் எந்த சிக்கலும் ஏற்படாது. ப�ோதும் என்று அவர்களை நிறைய படிக்க வேண்டும் ஊக்கப்படுத்த வேண்டும். எ ன்பத ற ்கா க கு று கி ய இது குழந்தைகளுக்கு நல்ல நாட்களில் எல்லா பாடங் நம்பிக்கையை க�ொடுக்கும். க ளை யு ம் ப டி ப ்பார்க ள் . த ே ர் வு ந ா ட ்க ளி ல் ஆனால் அது அடுத்தநாளே குழந்தைகள் டிவி பார்க்கக் ம ற ந் து வி டு ம் . இ தை கூடாது என்று, பெற்றோர் Memory DK எ ன் று கள் ப�ொழுதுப�ோக்கான ச�ொல்வோம். அவ்வளவு வி ஷ ய ங ்களை ச ெ ய ்ய நேரம் படித்தும் மறுநாள் வி டா ம ல் த டு ப ்ப து ப டி க் கு ம்ப ோ து பு தி தா க ந ல ்லத ல ்ல . த�ொட ர் ந் து படிப்பது ப�ோல் இருக்கும். ப டி த் து க்க ொ ண் டி ரு க் இ ப ்ப டி ச ெ ய ்யா ம ல் கு ம் கு ழ ந ்தை க ளு க் கு கு ழ ந ்தை க ள் இ ன ்றை க் கு அ வ ்வ ப ்ப ோ து ஓ ய் வு இ வ ்வள வு ப ாட ங ்களை

படிக்க வேண்டிய நாட்களை எல்லாம் விட்டு விட்டு தேர்வு நெருங்கும் கால கட்டத்தில் தூக்கம் இன்றி படிப்பது ஒருப�ோதும் பலன் தராது.

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

53 மார்ச் 1-15 2018

குழந்தைகளுக்கு க�ொடுக்க வேண்டும். என்பது கட்டாயமாகிறது. இந்த சத்துக்கள் அனைத்தும் பழங்கள் ஒ ரு சி ல கு ழ ந ்தை க ள் நே ர ம் மற்றும் காய்கறிகளில் நிறைந்திருக்கின்றன. ப�ோவதே தெரியாமல் டிவி பார்த்துக் குழந்தைகள் படித்துக் க�ொண்டிருக்கும் க�ொ ண் டி ரு ப ்பார்க ள் . அ வர்க ளு க் கு கு றி ப் பி ட ்ட நே ர ம் வரை ஒ து க் கி ப�ோது அவர்களுக்கு சம�ோசா, பிஸ்கெட் க�ொடுக்கலாம். சில குழந்தைகளுக்கு தேர்வு ப�ோன்றவற்றை தவிர்த்துவிட்டு பழங்கள், பயம் ந�ோய் அளவிற்கு இருக்கும், அப்படி ப ரு ப் பு வகை க ள் , மு ளை க் க ட் டி ய இருக்கும் மாணவர்களுக்கு கை நடுங்கும், தா னி ய ங ்க ள் , ந ட் ஸ் ப�ோன்றவை வியர்த்துப் ப�ோகும். இந்த அறிகுறிகள் க�ொடுக்கலாம். உள்ள குழந்தைகளுக்கு மருத்துவ சிகிச்சை மேலும் புரதச்சத்து நிறைந்த மீன், மற்றும் மனநல ஆல�ோசனை மிக முக்கியம். முட்டை, பால் ப�ோன்ற உணவுகளை பெற்றோர்கள் குழந்தைகள் படிப்பில் கவனம் எடுத்துக்கொள்ளலாம். இது உடலையும் செலுத்துகிறார்களா என்று கண்காணிப்பது ம ன தை யு ம் ஆ ர�ோ க் கி ய ம ா க அவசியம்” என்கிறார் குழந்தைகள் மனநல வைத்துக்கொள்ள உதவும். சாப்பாடு மருத்துவர் வெங்கடேஷ்வரன். அளவாக சாப்பிட வேண்டும். கட்டாயமாக த ே ர் வு ந ா ட ்க ளி ல் உ டலை யு ம் குழந்தைகள் நாள் ஒன்றுக்கு குறைந்த பட்சம் 1-1/2 லிட்டர் தண்ணீர் குடிக்க மனதையும் ஆர�ோக்கியமாக வைத்துக் க�ொள்ள வேண்டும். அதற்கு ஆர�ோக் வேண்டும். எல்லா கீரை வகைகளையும் கியமான உணவுகளை குழந்தைகளுக்கு சாப்பிடவேண்டும். த ே ர் வு எ ழு தப் ப�ோ கு ம் மு ன் பு வ ழ ங் கு வ து கு றி த் து ச�ொல் கி ற ா ர் க ாலை உ ண வ�ோ டு ஜ ூ ஸ் , ப ால் உணவியல் நிபுணர் தேவி சத்யராஜா. எ டு த் து க்க ொள ்ள லா ம் . த ே ர் வு “தேர்வு நெருங்க நெருங்க குழந்தை நாட்களில் வெளி உணவுகளில் களுக்கு மன அழுத்தம் அதிகமாக க வ ன ம் ச ெ லு த ்த க் கூ டா து . இ ரு க் கு ம் . அ ந ்த நே ர த் தி ல் நிறைய கார்போ ஹைட்ரேட், மனஅழுத்தத்தை க�ொடுக்கும் க�ொழுப்புச் சத்து நிறைந்துள்ள ஹார்மோன்கள் அதிக க�ொழுப்புச் சத்தும், சர்க்கரை அதிகமாக தால் அ து ம ந ்த ம ா க் கி வி டு ம் . உணவுகளை எடுத்துக்கொள்ள அதனால் கட்டாயம் வெளியில் தூண்டும். பெற்றோர்கள் இந்த சாப்பிடுவதை தவிர்க்க வேண்டும். நே ர த் தி ல் க வனம ா க இரு க்க இந்த உணவு முறைகளை தேர்வு வே ண் டு ம் . ம ன அ ழு த ்த த ்தை நடக்கவிருக்கும் 3 மாதங்களுக்கு குறைக்கும் விட்டமின் ‘சி’ சிங்க், மு ன் பி லி ரு ந் து க டைப் பி டி க்க மெக்னீசியம், ப�ொட்டாசியம் வேண்டும்’’ என்கிறார் தேவி தேவி சத்யராஜா நிறைந்த ஊட்டச்சத்து உணவுகளை சத்யராஜா.

54

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

? டவுட் கி.ச.திலீபன்

கார்னர்

ஸ்கோர் குறைவாக இருக்கும் சிபில் ப�ோது வெளிநாட்டுப் பணிக்குச் செல்ல

கி டை க் கு ம் . கு ற ை வ ா க இ ரு ப ்ப வ ர்க ளு க் கு க் க ட ன் கி டைப ்ப து ச ற் று சி ர ம ம ா ன முடியுமா? விசா வழங்குவதில் ஏதேனும் சிக்கல் ஏற்படுமா? காரியம்தான். அதிக வட்டியில் சில தனியார் வங்கிகள் அவர்களுக்குக் - எஸ்.தீபிகா, திருச்சி. கடன் வழங்கலாம். வெளிநாட்டில் வேலை கிடைத்துச் செல்வதற்கும் பதிலளிக்கிறார் நிதி ஆல�ோசகர் இதற்கும் எந்தத் த�ொடர்புமில்லை. செல்லமுத்து குப்புசாமி... ‘ ‘ சி பி ல் ஸ ்க ோ ர் எ ன ்ப து ந ா ம் செல்லமுத்து வி சா வ ழ ங் கு வ த ற் கு மு ன் குப்புசாமி வங்கிகள் மற்றும் தனியார் நிதி அந்நாட்டுத் தூதர் நீங்கள் குற்றச் நி று வ ன ங்க ளி ல் வ ா ங் கி ய க ட ன ை ச ெ ய ல்க ளி ல் ஈ டு ப ட் டி ரு க் கி றீ ர்க ள ா திருப்பி செலுத்துவதை அடிப்படையாகக் எ ன் று த ான் ஆ ர ா ய ்வா ர் . சி பி ல் ஸ ்க ோ ரை அ டி ப ்ப டை ய ா க வை த் து க�ொண்டு கணக்கிடப்படும் புள்ளி ஆகும். விசா வழங்க மாட்டார்கள். அதனால் அதனை வைத்துதான் மேற்கொண்டு அது குறித்தெல்லாம் பயப்படத் தேவை நமக்கு கடன் வழங்குவதை வங்கிகள் தீர்மானிக்கும். சிபில் ஸ்கோர் அதிகம் யி ல்லை ” எ ன் கி றா ர் ச ெ ல்ல மு த் து இ ரு ப ்ப வ ர்க ளு க் கு எ ளி தி ல் க ட ன் குப்புசாமி.

(வாச–கர்–கள் இது ப�ோன்ற சந்–தே–கங்–களை எங்–க–ளுட – ைய முக–வ–ரிக்கு அனுப்–ப–லாம். உங்–க–ளு–டைய சந்–தே–கங்–க–ளுக்கு ‘டவுட் கார்–னர்’ பகு–தி–யில் விடை கிடைக்–கும்.) குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

55

மார்ச் 1-15 2018

தக்–காளி மலி–வா–கக் கிடைக்– கும்–ப�ோது அதிக அள–வில் வாங்கி அதனை ஃப்ரீ–சரி – ல் வைத்து விடுங்– கள். அதன் மீது ஐஸ்–கட்–டி–கள் ஒட்–டிக் க�ொள்–ளும்–படி ஆன–தும் அதனை பாலித்– தீ ன் கவ– ரி ல் ப�ோட்டு ஃப்ரிட்–ஜில் வைத்–தால் ஒ ரு ம ா த த் – தி ற் கு வை த் – து க் க�ொள்–ள–லாம். இர–வில் வடித்த சாதம் மீந்து விட்–டால் அடுத்த நாள் அதையே சுடச்– சு ட ப�ொங்– க – ல ாக செய்து விடுங்–கள். ப�ொங்–க–லுக்கு எப்–ப–டி– யும் அரிசி ப�ோடப் ப�ோகி–றீர்–கள். அதற்– கு ப் பதி– ல ாக பயத்– த ம்– ப–ருப்–பை தனி–யாக வேக–வைத்து அத– னு – ட ன் இந்– த ச் சாதத்தை ப�ோட்டு விடுங்–கள். மற்–ற–தெல்– லாம் ப�ொங்– க – லு க்கு செய்– வ து ப�ோல–வேத்–தான்.

- ஆர்.அஜிதா, கம்–பம். பாசிப்–பரு – ப்பை ஊற–வைத்து பீர்க்–கங்–காய், மிள–காய், உப்பு சேர்த்து அரைத்து வடை– க ள் செய்து சாப்– பி ட்– ட ால் சுவை– யா– க – வு ம், க�ோடை– யி ல் இது குளிர்ச்–சிய – ா–க–வும் இருக்–கும். உப்பு, புளி, மிள–காய், வெல்– லம் ப�ோன்– ற – வ ற்– றி ல் காற்– று ப் – ப ட்– ட ால் நீர் விடும். எனவே பிளாஸ்–டிக் டப்–பாக்–க–ளில் வைப்– பது உட– லு க்கு கேடு. ஆகவே பீங்–கான் பாத்–திர– த்–தில் வைப்–பதே சிறந்–தது.

- மாலா, சென்னை. த�ோசை மாவில் மர–வள்–ளிக்– கி–ழங்கை துருவி சேர்த்து சிறிது வெல்– ல ப்– ப �ொடி, ஏலக்– க ாய், தேங்– க ாய்த்– து – ரு – வ ல் சேர்த்து இனிப்பு த�ோசை–யாக வார்த்–தால் சுவை–யாக இருக்–கும்.

- மகா–லஷ்மி, காரைக்–கால். க ற்– பூ – ர – வ ள்ளி இலையை ரசம், சாம்–பா–ரி–லும், வல்–லா–ரைக் கீரையை துவ– ர ம்– ப – ரு ப்– பு – ட ன் சேர்த்து ப�ொரி– ய ல் செய்– த ால் சுவை– ய ாக இருக்– கு ம். முருங்– கைக்–கீரை – யு – ட – ன் அவ–ரைப்–பரு – ப்பு

56

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

சேர்த்து சமைத்– த ால் மாறு– த ல் சுவை–யுட – ன் இருக்–கும்.

- சு.கண்–ணகி, மிட்–டூர். பி ஸி– ப ே– ள ா– ஹீ ளி செய்– யு ம் ப�ோது அரி– சி – யு – ட ன் சிறிது ஊற– வைத்த ஜவ்–வரி – சி – யை – யு – ம் சேர்த்–துக் செய்–தால் சாதம் மிக வெண்–மை– யா–க–வும், பள–ப–ளப்–பான த�ோற்–றத்– து–ட–னும் இருக்–கும். ஆழாக்கு அரி– சிக்கு 1 அல்–லது 2 டீஸ்–பூன் ஜவ்–வரி – சி ப�ோது–மா–னது.

- ஆர்.மீனாட்சி, திரு–நெல்–வேலி. தே ங்–கா–யைப் பிழிந்து சாறு எடுக்–கும் ப�ோது பால் எளி–தாக வர– வில்லை என்–றால் சிறி–த–ளவு உப்பு சேர்த்–துப் பிழி–யுங்–கள்.

- எஸ்.வள்–ளி–சே–கர், அத்–திப்–பட்டு. ஃப்ரிட்ஜ் இருப்–பவ – ர்–கள் நுங்கை வாங்–கிக் கழுவி ஃப்ரீ–ச–ரில் அரை மணி நேரம் வைத்–தி–ருந்து எடுத்து உரித்–தால் நுங்கு த�ோல் விரை–வாக உரிக்க வரும்.

- எஸ்.விஜ–யா–சீ–னி–வா–சன், காட்–டூர். க�ோவைக்–காயை க�ொதி நீரில் க�ொட்டி ஐந்து நிமி– ட ம் கழித்து வடி–கட்டி உப்பு, பச்–சை–மி–ள–காய் அ ரை த் – து ப் ப � ோ ட் டு பு ளி த்த தயி–ரைக் கடைந்து விட்–டுக் கிளறி, ஒரு நாள் ஊற–வைத்து பின் காயப் ப�ோட வேண்–டும். க�ோவைக்–காய் வற்–றல் ரெடி. க ட்–லெட் செய்ய ரஸ்க் தூள் இல்–லை–யென்–றால் மக்–காச்–ச�ோள மாவில் புரட்டி கட்– லெ ட்– ட ைப் ப�ொரித்து எடுத்–தால் க�ொஞ்–சம் கூட கல்–லில் ஒட்–டா–மல் வரும்.

- ஆர்.ஜெய–லெட்–சுமி, திரு–நெல்–வேலி. எண்–ணெய்ப் பிசுக்கு நிறைந்த ப ா த் – தி – ர ங் – க ளை சு ல – ப – ம ா ன முறை– யி ல் சுத்– த ம் செய்– வ – த ற்கு அரை–மணி நேரம் வெந்–நீ–ரில் ஊற– வைத்து பின் பாத்–தி–ரம் தேய்க்–கும் லிக்–விட் கலந்து சுத்–தம் செய்–தால் பிசு–பிசு – க்கு நீங்கி பாத்–திர– ங்–கள் புதுப்– ப�ொ–லிவு பெற்று விடும்.

- வா.மீனா–வா–சன், வந்–த–வாசி.

... டிப் ஸ் குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

57

மார்ச் 1-15 2018

ஷாலினி நியூட்டன்

லினென் ஸ்பெஷல்...

58

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பீச் கலர் ஆர்கானிக் லினென் புடவை புராடெக்ட் க�ோட்: LN062050347 www.roopkathaweb.com விலை: ரூ.4300

க

ல்லூரிப் பெண்கள், வேலைக்குச் செல்லும் பெண்கள் என பலரையும் ஈர்த்து வருகிறது இந்த லினென் மெட்டீரியல்கள். ஆர்கானிக் வகையைச் சேர்ந்தவை என்பதால் இந்த மெட்டீரியலில் டிசைன் செய்யப்படும் புடவை குர்தி என க�ொஞ்சம் விலை அதிகம். லினென் மெட்டீரியல்கள் க�ொஞ்சம் வின்டேஜ் வகை என்பதால் ஆக்ஸசரிஸ்களும் அதே பாணியில் இருப்பது சிறப்பு.

ஆன்டிக் ட்ரைபல் நெக்லஸ் & த�ோடு புராடெக்ட் க�ோட்: B076ZSNF8N amazon.in விலை: ரூ.899

நூல் வளையல்கள் புராடெக்ட் க�ோட்: B077WV73CW amazon.in விலை: ரூ.599

க்ளட்ச் பர்ஸ் புராடெக்ட் க�ோட்: Duchess Women Wedding, Casual, Party Red Clutch flipkart.com விலை: ரூ.399

சிவப்பு நிற ஸ்லிப்பர் புராடெக்ட் க�ோட்: BA305SH50IBMINDFAS www.jabong.com விலை: ரூ.1050

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

59 மார்ச் 1-15 2018

லினென் குர்தி

சிம்பிள் லினென் குர்தா. லெக்கிங்ஸ் உடன் கேஷுவல் ஆபீஸ் உடையாகவும், கிராண்ட் பலாஸ்ஸோவுடன் பார்ட்டி உடையாகவும் பயன்படுத்தலாம். லெக்கிங்ஸ் சாதாரணமாகவே கிடைக்கும் என்பதால் இங்கே பலாஸ்ஸோவுடன் மேட்ச் செய்திருக்கிற�ோம்.

பிங்க் நிற குர்தி புராடெக்ட் க�ோட்: 440803283005 www.ajio.com விலை: ரூ.629

ஸ்லிங் பேக் புராடெக்ட் க�ோட்: Lychee Bags Women White PU Sling Bag flipkart.com விலை: ரூ.694

60

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ப்ரின்டட் பலாஸ்ஸோ புராடெக்ட் க�ோட்: 1193446 www.myntra.com விலை: ரூ.649

ட்ரெண்டி ப�ோம் ப�ோம் காதணி புராடெக்ட் க�ோட்: B06XRFTNQV www.amazon.in விலை: ரூ.205

வெள்ளை நிற ஹை ஹீல் புராடெக்ட் க�ோட்: B07319P1CZ amazon.in விலை: ரூ.549

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

61

மார்ச் 1-15 2018

மலையேற்றமே

லட்சியம்

ச

மீ ப த் தி ல் மு ம ்பை வ ந் தி ரு ந ் தா ர் ஜ ெ ர் லி ண ்டே க ால்ட ன் பி ர ன ்ன ர் . ம ல ை ய ே று ம் வீ ர ா ங ்கனையான இவர் தன்னுடைய அனுபவங்களை பகிர்ந்து க�ொண்டார். ஜெர்லிண்டே ஒரு நர்ஸ். வயது 47. பூர்வீகம் ஆஸ்திரியா. அ வ ரு க் கு ம ல ை ஏ று வ தி ல் அபரிமிதமான விருப்பம். ஜெர்மனி யி ன் ப ்ளே க் ப ாரெ ஸ் ட் எ ன ்ற இடத்தில் வசித்து வரும் இவர், தன் சம்பாத்தியம் முழுவதையும் மலை ஏறுவதிலேயே செலவழிக்கிறார். உலகில் 8000 மீட்டர் உயரத்தில் ம�ொத்தம் 14 மலைகள் உள்ளன. அவை அனைத்திலும் ஏறி வெற்றிக்கொடி நாட்டிய பெண்மணி இவர்தான்! அ து ம ட் டு ம ல்ல . . . அ ந்த 1 4 ம ல ை க ள ை யு ம் ஆ க் சி ஜ ன் ப�ோர்ட்டர்கள் உதவியில்லாமல் ஏறி இருப்பது இவர் தனிச்சிறப்பு. இ ந்த 8 0 0 0 மீ ட்ட ர் உ ய ர மலைகளில் மிகவும் கஷ்டமானது கே2 மலை. இதில் ஏறுவது மிக மிக கஷ்டம். அசந்தால் சறுக்கி விடும். கடும் காற்று, கடும் பனிப்பொழிவு இருக்கும். இதனை மீறி ஏற வேண்டும். இந்த மலையில் ஏற 6 முறை மு ய ன் று த�ோ ற் று ள்ளா ர் . ஜ ெ ர் லி ண ்டே க டை சி மு றை முயற்சித்தப�ோது உச்சியை நெருங்கி வி ட்டா ர் . 4 0 0 மீ ட்டர ் தா ன் மீ த மி ரு ந்த து உ ச் சி யை த் த�ொட . அ ப ்ப ோ து அ வ ரு ட ன் ஸ்வீடிஷ் ஆல்ப்ஸ் மலை சார்ந்த பிரெடிரிக் எரிக்‌ஷ ன் என்பவரும் ஏறிக்கொண்டிருந்தார். ஆனால் துரதிருஷ்டவசமாக கால் வழுக்கி, அவர் காணாமலே ப�ோய்விட்டார். இதனால் ஜெர்லிண்டே த�ொடர்ந்து ஏறாமல் திரும்பி விட்டார். ஆ னா ல் அ டு த்த வ ரு டமே மீண்டும் முயன்று 2011-ம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 23-ம் தேதி உச்சியை த�ொட்டு விட்டார். அவருடன் மேலும் நான்கு

62

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

மலை ஏறுபவர்களும் ஏறி வெற்றி கண்டனர். இந்த கே2 மலையில் இந்தியாவின் எவரெஸ்ட்டுக்கு அடுத்து இரண்டாவது உயரமான சிகரம் உண்டு. இந்தப் பயணத்திற்கு ம�ொத்தம் 45 நாட்கள் ஆயின. இவர்கள் உச்சியை த�ொட்டப�ோது வெப்பம் 400 டிகிரி. கடும் பனிப்பொழிவு. நெஞ்சளவு பனிப்பொழிவில், ஒவ்வொரு அடியாக எடுத்து வைத்து உச்சியை த�ொட்டனர்.

23 வயதில், பாகிஸ்தானில் இருந்த ப்ரொட் பீக் என்ற மலையில் (8027 மீட்டர்) ஏறினார்.

5-வது மலையாக நங்கபர்வதத்தில் ஏறியப�ோது, வியாபார ந�ோக்கில் மலை ஏறுபவராக தன்னை மாற்றிக்கொண்டார். இன்றுவரை எல்லா செலவும் அவருடையதுதான்.

- ராஜேஸ்வரி ராதாகிருஷ்ணன், பெங்களூர்-102.

சபாஷ் சுவிட்சர்லாந்து!!

ங்கள் சும்மா இருந்தா ப�ோதும். மாதம் ‘‘நீ1,75,000 ரூபாய் உங்கள் வீடு தேடி

வரும் என்ற ஓர் அதிசய அறிவிப்பை சுவிஸ் அரசாங்கம் சில நாட்களுக்கு முன்னால் அறிவித்ததில் உலகமே ஆச்சரியத்தில் வியந்து ப�ோனது.

(1) ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும் மாதம் ‘அடிப்படை’ ஊதியமாக ரூ.1,75,000 (சுவிஸ் மதிப்பில் சுமார் 2500 ஃப்ராங்க்) வழங்கப்படும்.

(2) ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் மாதம் அடிப்படை ஊதியமாக 45,000 ரூபாய் (சுவிஸ் மதிப்பில் சுமார் 625 ஃப்ராங்க் வழங்கப்படும் என்று.

(3) சுவிஸ் நாட்டில் ஐந்து ஆண்டுகளாகக் குடியிருக்கும் வெளிநாட்டவருக்கு இந்த சட்டம் செல்லுபடியாகும். அதாவது ஒரு குடும்பத்தில் கணவன்-மனைவி மற்றும் குழந்தை இருந்தால் அந்த குடும்பத்திற்கு அடிப்படை மானியமாக மாதம் ரூ.3,95,000 அ ர ச ா ங ்கம் வ ழ ங் கு ம் . இ ப ்ப டி ஒ ரு சட்டத்தை அமலாக்கம் செய்ய ஒரு ப�ொது வாக்களிப்பை அரசாங்கம் நடத்தியது. அந்த வாக்களிப்பின் முடிவு உலகையே மற்றொருமுறை அதிர்ச்சியில் உறைய வைத்தது. ஐந்தில் நான்கு பேர் இந்தச் சட்டத்திற்கு எதிராக வாக்களித்துள்ளனர். 78 சதவீதம்

பேர் சுவிஸ் அரசின் அடிப்படை ம ா னி யம் வே ண ்டாம் எ ன் று தங்கள் முடிவைத் தெளிவாகவும், ஆணித்தரமாகவும் தெரிவித்துள்ளனர். இந்த முடிவுக்கு அவர்கள் ச�ொல் லும் காரணம் இன்னும் வியப்பு.

1) இந்த அறிவிப்பைக் கேட்டு, இன்னும் சில ஆண்டுகளில் க�ோடிக்கணக்கான மக்கள் சுவிஸ் நாட்டில் சட்டரீதியாகவும், சட்ட விர�ோதமாகவும் நுழைவார்கள்.

2) இந்த சட்டம் எங்களையும், எங்கள் ச ந்த தி யி னரை யு ம் ச�ோ ம ்பே றி க ளா க மாற்றிவிடும்.

3) அடிப்படை ஊதியத்தால் எங்கள் அ டி ப ்படை உ ரி மையை ந ா ங ்க ளு ம் இழக்க நேரிடும். சு வி ஸ் ம க்க ள் எ டு த் தி ரு க் கு ம் இந்த முடிவைக் கண்டு இலவசத்தில் மூழ்கிப்போன தமிழர்கள் வெட்கப்பட வேண்டும்.. நம்மைப்போல் சுவிஸ் நாட்டிற்கென்று ப ல ப ழ ம ்பெ ரு மை க ள் இ ல்லா ம ல் இ ரு க்கலாம் . ஆ னா ல் அ வ ர்க ள் சரித்திரத்தில் எழுதிவிட்டனர், காலத்தால் அழிக்க முடியாத அவர்களது நிகழ்கால பெருமையை!

- சுகந்தாராம்,

கிழக்கு தாம்பரம்.

(இது ப�ோல பய–னுள்ள தக–வல்–கள், ஆளு–மை–கள் குறித்த விவ–ரங்–கள், உங்–கள் ச�ொந்த அனு–ப–வம், சின்–னச் சின்ன ஆல�ோ–ச–னை–கள், உங்–களை பாதித்த நிகழ்–வு–கள் என எதை வேண்–டு–மா–னா–லும் வாச–கர் பகு–திக்கு அனுப்–ப–லாம். சிறந்–தவை பிர–சு–ரிக்–கப்–ப–டும்.) குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

63 மார்ச் 1-15 2018

த.சக்திவேல்

பெ

ண்களின் செயலூக்கம் க�ொண்ட பங்களிப்பில்லாமல் ஆப்பிரிக்காவின் முன்னேற்றம் இல்லை. அதற்கு முதலில் நம் முன்னோர்கள் பெண்களைப் பற்றி உருவாக்கி வைத்திருக்கும் அனைத்து மனப்படிமங்களையும், அனுமானங்களையும், கற்பிதங்களையும் தீயிலிட வேண்டும்.

- செம்பொன் ஒஸ்மான்

சி ல திரைப்படங்களை பார்க்கும் ப�ோது மட்டுமே நம் மனதில் ஒருவித கிளர்ச்சி ஏற்படும். அந்த மாதிரி கிளர்ச் சியை நம் மனதில் விதைக்கிற படங்களில் முக்கியமானது ‘மூலாடி’. படத்தின் கதை எளிமையானது. ஆப்பிரிக்காவின் அழகை எடுத்துக் காட்டும் ஓர் அழகான கிராமம். இருபது முப்பது வீடுகள். எங்கும் பசுமை. நவீன வாழ்க்கையின் எந்த அடையாளமும் அங்கில்லை. ஆண்கள் எல்லாம் வேலைக்கு

64

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

வெளியூர் சென்றுவிட, பெண்கள் வீட்டை பராமரித்துக்கொண்டும், குழந்தைகளைக் க வ னி த் து க்கொண் டு ம் , து ணி கள ை த் துவைத்துக்கொண்டும் என்று ஏத�ோவ�ொரு வேலையை ஓய்வின்றி செய்துக�ொண்டே இருக்கிறார்கள். அங்கிருப்பவர்களின் ஒரே ப�ொழுதுப�ோக்கு வான�ொலியில் பாடல்களை, செய்திகளைக் கேட்பது மட்டுமே. அ ந ்த ஊ ரி ன் ந டு வே க ம் பீ ர ம ா க வீ ற் றி ரு க் கி ற து க ளி ம ண ் ணா ல் ஆ ன

மசூதி ஒன்று. அதன் அருகில் நகரத்தில் இ ரு ந் து ப�ொ ரு ட ்க ள ை வ ா ங் கி வ ந் து கடை விரித்திருக்கிறான் ராணுவத்தில் பணியாற்றிய ஒருவன். அவன் பெண் பித்தன் என்பதால் எப்போதும் அங்கிருக்கும் இளம் பெண்கள் முதல் வயதானவர்கள் வரை எல்லோரையும் சீண்டிக் க�ொண்டே இருக்கிறான். கடனுக்குப் ப�ொருட்களைத் தருவதால் பெண்களும் அவனிடம் பணிந்து ப�ோகவே வேண்டியிருக்கிறது. அ க் கி ர ா ம த் தி ல் க�ோலே எ ன்ற கலகக்காரப் பெண்ணும் வசித்து வருகிறாள். அவள் கணவருக்கு மூன்று மனைவிகள். இரண்டாவது மனைவி தான் க�ோலே. அவளின் மூத்த பெண் திருமணத்துக்குத் தயாராக இருக்கிறாள். பிரான்சில் படித்து ஊர் திரும்பியிருக்கும் இளைஞன் ஒருவன் தான் அவளுக்காகப் பார்த்து வைக்கப் பட்டிருக்கும் மாப்பிள்ளை. ஆனால், அந்த ஊரில் பெண்களுக்குச் செய்யப்படும் ‘மூலாடி’ சடங்கை க�ோலேவின் மகள் செய்யவில்லை என்பதால் திருமணம் தடைபடுகிறது. ‘ மூ ல ா டி ’ எ ன ்ப து பெண் ணி ன் பி ற ப் பு று ப ்பை சி தை ப ்ப து அ ல்ல து பெண்ணின் நரம்புகள் குவிந்த கந்து முனையை வெட்டி அகற்றும் ஒரு சடங்கு. ஆப்பிரிக்காவில் பல நாடுகளில் இந்த

வழக்கம் இப்போதும் பின்பற்றப்படுகிறது என்பது வேதனை. எந்தவித மருத்துவ உபகரணங்களும் இன்றி, மயக்கமருந்துகூட இல்லாமல் பிளேடு, கத்தி, உடைந்த கண்ணாடிச் சில்லுகள் மூலம்தான் இது அரங்கேற்றப்படுகிறது. கத்தி, கத்தரிக்கோல் கிடைக்காதப�ோது கூர்மையான பாறைக் கற்கள்தான். ஆ ப் பி ரி க ்க ப் ப ழ ங் கு டி ம க ்க ள் இதற்கு அதிகமாக பலியாகிறார்கள். இ தை ச் ச ெ ய்வ த ன் மூ ல ம் பெண் புனிதமடைகிறாள் என்பது அவர்களின் ந ம் பி க்கை . ஊ ரி லி ரு க் கு ம் வ ய த ா ன பெண்களைக் க�ொண்டே இது நடத்தப் படுகிறது. இந்தச் சடங்கை செய்த பெண், வாழ்வில் ஒருப�ோதும் கலவி இன்பத்தை அனுபவிக்க முடியாது. வாழ்நாள் முழுவதும் சிறுநீர் கழிக்க சிரமப்பட வேண்டும். சடங்கின்போது உயிரிழப்பு கூட நிகழும். ஒரு பெண் என்பவள் கணவனைத் தவிர்த்து வேறு யாரிடமும் உறவு வைத்துக்கொள்ளக் கூடாது என்பது இதன் முக்கிய ந�ோக்கம். க�ோலே ‘மூலாடி’க்கு எதிரானவள். அதனால் மகளுக்கு இந்த சடங்கைச் ச ெ ய்ய அ வ ள் அ னு ம தி க ்க வி ல்லை . ஊரில் உள்ள சில சிறுமிகள் ‘மூலாடி’க்குப் பயந்து க�ோலேயிடம் தஞ்சமடைகின்றனர். அவளும் அவர்களுக்கு அடைக்கலம் தருகிறாள். இரண்டு சிறுமிகள் ‘மூலாடி’க்குப் பயந் து ப �ோ ய் கி ணற் றி ல் வி ழு ந் து தற்கொலை செய்துக�ொள்கின்றனர். இந்நிலையில் க�ோலேயிடம் இருக்கும் சிறுமிகளுக்கும், அவளின் மூத்த மகளுக்கும் ‘மூலாடி’ செய்ய வேண்டும் என்று சடங்கு செய்யும் பெண்கள் முறையிடுகின்றனர். க�ோலே மறுக்கிறாள். பஞ்சாயத்து கூடுகிறது. க�ோலேயின் கணவனே அவளை சவுக்கால் அடித்து ‘மூலாடி’க்கு குழந்தைகளை அ னுப்ப சம்ம தி க ்கச் ச�ொ ல் கி றா ன். க�ோலே வாய் திறந்து ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. அடி வாங்கிக்கொண்டே அமைதியாக நிற்கிறாள். ஊரே வேடிக்கைப் பார்க்கிறது. அப்போது க�ோலே அடி வாங்குவதை ப�ொறுக்க முடியாத ராணுவ வீரன் அதை தடுக்கிறான். அன்றைய இரவே அ வ ன் க�ொல்ல ப ்ப டு கி ற ா ன் . ஊ ரே ப த ற ்ற ம டை கி ற து . வ ா ன�ொ லி யி ல் க ண ்ட க ண ்ட ச ெ ய் தி கள ை யு ம் , நிகழ்ச்சிகளையும் கேட்டுத்தான் க�ோலே இப்படி நடந்துக�ொள்கிறாள். அதனால் பெண்களிடம் இருக்கும் வான�ொலியைப் பிடுங்கி தீயிலிட வேண்டும் என்று ஊர் பெரியவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். பெ ண ்க ளி ட மி ரு ந் து வ ா ன�ொ லி குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

65 மார்ச் 1-15 2018

வ லு க ்க ட்டாய ம ா க பறிக்கப்பட்டு மசூதி முன் கு வி க ்க ப ்ப டு கி ற து . இ ந் நிலையில் க�ோலேயிடம் தஞ்சமடைந்த ஒரு சிறுமி கடத்தப்பட்டு ‘மூலாடி’க்கு உட்படுத்தப்படும்போது இறந்துவிடுகிறாள். இது க�ோலே வு க் கு க�ோப மூட்டுகிறது.. இனியும் ப�ொறுத்துப் ப �ோ வ த ா ல் எ து வு மே ந ட க்கா து . கை யி ல் ஆயுதம் ஏந்துவதை தவிர வேறுவழியில்லை என்று க�ோலே முடிவு செய்கிறாள். மூலாடி என்பது சடங்கு இல்லை. அது கட்டாயமும் இல்லை. அது ஆணாதிக்கம் என்று சக மனுஷிகளுக்குப் புரிய வைக்கிறாள். அவளின் பேச்சைக்கேட்ட சடங்கு செய்யும் பெண்களும் கூட ‘மூலாடி’ செய்ய பயன் படுத்தும் கத்தியைக் கீழே ப�ோடுகின்றனர். மட்டுமல்ல, அவளைப் பி ன் த�ொ ட ர் ந் து அ து வ ர ை க் கு ம் அ மை தி ய ா க இ ரு ந ்த எ ல்லாப் பெ ண ்க ளு ம் செல்கின்றனர். கலகக்காரி மு ன் க�ோலே யி ன் ஆண்கள் வாயடைத்து ப �ோ கி ற ா ர ்க ள் அ வ ர் களால் ஒன்றுமே செய்ய முடியவில்லை. வான�ொலி தீயிலிடப்பட்டு கரும்புகை மேலெழுகிறது. ஒரு வீட்டில் டி.வி. ஆண்டனா ஏற்றப்படுவத�ோடு படம் நிறைவடைகிறது. கே ன் ஸ் உ ட ்ப ட ப ல வி ரு து கள ை குவித்திருக்கும் இந்தப்படத்தை இயக்கியவர் ச ெ ம்பொ ன் ஒ ஸ்மா ன் . ‘ ஆ ப் பி ரி க ்க சினிமாவின் தந்தை’ என்று புகழப்படுபவர். திரைப்படம் என்றால் என்னவென்றே தெரியாத ஒரு நிலத்திலிருந்து திரைப் படத்தை உருவாக்கியவர். வாழ்க்கை என்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆயிரம் பட்டங்களும் பதக்கங்களும் பெ ற ்ற வ ர் ச ெ ம்பொ ன் . அ தி க ம் படித்தவரில்லை. ஆரம்பத்தில் சிறுசிறு வேலைகளில் ஈடுபட்டு பின் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியில் தன்னைத் தீவிரமாக ஈடுபடுத்திக் க�ொ ண ்ட வ ர் . எ ழு த்தாளர ்க ள் த ன் சமூகத்தில் உள்ள பிரச்னைகளையும்,

66

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ம க ்க ளி ன் ப �ோர ா ட் ட ங ்க ள ை யு ம் , அ வ ர ்க ளு க் கு ஏ ற ்ப ட் டு ள்ள ப ா தி ப் பு கள ை யு ம் , அ றி ய ா மைய ை யு ம் காட்டும் கண்ணாடியாக இருக்க வேண்டும் என்று எ ழு த் து த் து றை க் கு வந்தவர். ம க ்க ளி ன் பி ர ச் ம ற ்ற னைக ளு ம் அ வ ல ங ்க ளு மே பு த்த கங்களாக வெளிவந்தன. ஒஸ்மான் தன் எழுத்துக்கு உரித்தான அங்கீகாரம�ோ, ப ா ர ா ட் டு கள�ோ கி டைக ்க வி ல்லை எ ன வ ரு ந ்த வி ல்லை . ப டி ப ்ப றி வ ற ்ற த ன் ம க ்க ளு க் கு த ா ன் ச�ொல்ல வந்த கருத்துகள் சேர வி ல்லை என வருந்தினார் . த ன் எ ழு த் து க ள் மக்களிடம் சேர வேண் டும். அவர்கள் விழிப் படைய வேண் டு ம் எ ன் று எ ண் ணி திரைப் படத்துறைக்கு வந்தார். திரைப்படம் த ா ன் ச�ொல்ல வ ந ்த கருத்துகளை மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்லும் கருவி எ ன மு டி வு ச ெ ய் து ரஷ்யாவில் திரைப்படம் பற்றிக் கற்றார். அவருடைய எழுத்துகளே தி ர ை ப ்ப ட ங ்க ள ா க ம ா றி ன . இ ன் று நம் சமூகத்தை சீரழிக்கிற ஒரு கருவியாக நம் திரைப்படங்கள் இருக்கும்போது ஒ ஸ்மா ன் த ன் ச மூ கத்தை ச் சீ ர் ச ெ ய் யு ம் ஒ ரு க ரு வி ய ா க தி ர ை ப் படத்தைப் பயன்படுத்தினார். இவருடைய படைப் பு க ளி ல் மி க ச் சி ற ந ்த து ம் முக்கியமானது ‘மூலாடி’. கலகத்தின் மூ ல மே எ ல்லாப் பி ரச்னை க ளு க் கு ம் தீ ர் வு க ா ண மு டி யு ம் ; பெண்கள் பணிந்து ப�ோவதால் எதுவும் நடக்கப்போவதில்லை. அவர்கள் துணிந்து நின்றால் ஆண்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது என நம்பினார். அதையே தன் படங்களில் வெளிப்படுத்தினார். இந்தப் ப ட த்தை ஒ ஸ்மா ன் இ ய க் கு ம்போ து அவரின் வயது 81.

ஜெ.சதீஷ்

மாற்றத்தை ந�ோக்கி

சவுதி அரேபியா

பெ

ண்கள் பர்தா அணிவது இஸ்லாமிய ச மூ க த் தி ல் நீ ண ்ட கால ம ாக இருந்து வரும் பழக்கம். சமீபத்தில் சவுதி அரேபியா நாட்டில் பெண்கள் பர்தா அணியத் தேவையில்லை என முதன்மை ம தப�ோதக ர ்க ளி ல் ஒ ரு வ ரா ன ஷ ே க் அப்துல்லா அல்முட்லாக் கூறியுள்ளார். மதப�ோதகரிடமிருந்து இது ப�ோன்ற குரல் வருவது இதுதான் முதல் முறை. இதற்கு ஆ தர வு ம் எ தி ர் ப் பு ம் இ ரு ந ் தா லு ம் க ட் டு ப்பா டு க ள் நி றைந்த ச வு தி யி ல் ப ெ ண ்க ளு க் கு ஆ தர வ ாக கு ர ல் ஒலித்திருப்பதில் பெண்கள் மகிழ்ச்சி அடைந்துள்ளனர். ச வு தி யி ன் இ ள வ ர ச ராக மு க ம து பி ன் ச ல்மான் ப த வி யேற ்ற தி ல் இ ரு ந் து ப ெ ண ்க ளு க் கு ஆ தர வ ாக

ப ல ம ாற ்ற ங ்க ள் ந ட ந் து வ ரு கி ற து . குறிப்பாக பெண்களுக்கு வாகன ஓட்டுநர் உரிமம் வழங்க முடிவு செய்துள்ளனர். இ ந் நி லை யி ல் தற்ப ோ து ப ெ ண ்க ள் பர்தா அணிவது அவசியம் இல்லை என்ற அறிவிப்பு முதன்மை மதப�ோதகர் மூலம் வந்துள்ளது மகிழ்ச்சியே. “ உ லக ம் மு ழு வ து ம் இ ஸ ் லா மி ய ம ா ர ்க ்க ம் மீ து ப ற் று க�ொ ண ்ட 90% முஸ்லீம் பெண்கள் பர்தா அணி வதில்லை. பெண்களை பர்தா அணிய கட்டா ய ப்ப டு த்தக் கூ டா து ” எ ன வு ம் கூறியுள்ளார். சவுதி, பாலின சமத்துவமற்ற நாடாக அறியப்படுவதில் இருந்து சற்றே மாற்றம் அடையத் துவங்கி இருப்பது வரவேற்கத் தக்க ஒன்று. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

67

மார்ச் 1-15 2018

தேவி ம�ோகன்

ல் ணி ண் ம ய நி அந்

! ள் க மி று சி ய அசத்தி

எங்க க�ொண்டு ப�ோய் வைத்–தா–லும் அது கண்–டிப்–பாக ஒரு–நாள் வெளிப்–பட்–டு– திற–வி–மடுையை ம். திற–மையை எப்–ப�ோ–தும் மூடி வைக்–கவே முடி–யாது. பத்து வய–தைக்–கூட

எட்–டாத, இன்–னும் குழந்–தைத்–த–னம் மாறாத இரு சிறு–மிக – ள் உலக சாதனை படைத்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். அது–மட்–டு–மின்றி மேலும் பல சாத–னை–க–ளை–யும் செய்–தி–ருக்–கி–றார்–கள் க�ோபிச்–செட்–டி–ப்பா–ளையத்தைச் சேர்ந்த அக்‌–ஷயா, அனு–சுயா ஆகிய குட்–டிப் பெண்–கள். இன்–னும் சரி–யாக பேசக்–கூட தெரி–ய–வில்லை. ஆனால் ஆர்–டிஸ்–டிக் ய�ோகா–வில் சாத–னை–கள் செய்து அசத்–திக்–க�ொண்டு இருக்–கி–றார்–கள். அதற்கு அவர்–க–ளின் பெற்–ற�ோ–ரின் முயற்–சி–யும் மிகப்–பெ–ரிய கார–ணம் என்றே ச�ொல்ல–லாம். அவர்–க–ள�ோடு உரை–யா–டி–ய–ப�ோது அவர்–க–ளின் சந்–த�ோ–ஷங்–க–ளை–யும், பிரச்–னை–க–ளை–யும் நம்–ம�ோடு இயல்–பாக பகிர்ந்து க�ொண்–டார்–கள்.

அ க் ஷ ய ா - அ னு – சு – ய ா – வி ன் அ ப ் பா க�ோபி சுந்–தர்...

“எங்க ஊர் க�ோபிச்–செட்–டிப் பாளை– யங்க. நான் ஐடி கம்–பெ–னி–யில் வேலைப்– பார்க்–கி–றேன். என் மனைவி கல்–லூ–ரி–யில் கணி–னிப் பிரி–வில் துணைப் பேரா–சிரி – ய – ர – ாக பணி–யாற்–றுகி – றா – ர். இரண்டு மகள்–களு – ம் ஐந்– தாம் வகுப்பு படிக்–கிறா – ர்–கள். நாலு வய–சில் இருந்தே இரு–வ–ரும் பர–த–மும் ய�ோகா–வும் கற்–றுக்–க�ொள்–கிறா – ர்–கள். குறிப்–பிட்ட காலத்– திற்–குப் பிறகு ய�ோகா ப�ோட்–டிக – ளி – ல் கலந்து க�ொள்ள ஆரம்–பித்–தார்–கள். அப்–ப�ோதுதான் அங்கே பலவித–மான ய�ோகாக்–கள் இருப்– பது தெரிய வந்– த து. அதில் ஆர்– டி ஸ்– டி க் பேர் என்ற ஒரு ய�ோகா ப�ோட்டி இருப்–ப– தும் தெரிய வந்–தது. அதா–வது டான்ஸ் வித் ய�ோகா. அதில் பெரும்–பா–லும் வெஸ்–டர்ன், ஃப�ோக், பாலே டான்ஸ் ப�ோன்ற டான்ஸ் வகை–க–ளு–டன் ய�ோகா கலந்து எல்–லா–ரும் செய்–வார்–கள் (ஜிம்–னாஸ்–டிக் ப�ோல இருக்– கும்). என் மனை–விக்கு ய�ோகா–வும் பர–தமு – ம் தெரி–யும் என்–ப–தால் எங்–கள் பிள்–ளைங்–க– ளுக்கு பர–தத்–துட – ன் கலந்து ய�ோகா செய்ய கற்– று த்– த ந்– த ார். முதன் முத– லாக பர– த ம் கலந்து ஆர்–டிஸ்–டிக் ய�ோகா செய்–தவ – ர்–கள் என் மகள்–கள்தான். அதன் பிறகு அக்‌–ஷ–யா–வும் அனு–சு–யா– வும் 2015 செப்–டம்–பர் மாதம் தாய்–லாந்–தின் தலை–நக – ர் பாங்–காக்–கில் நடை–பெற்ற காமன்– வெல்த் ய�ோகா ப�ோட்– டி – க – ளி ல் கலந்து க�ொண்–டார்–கள். அங்கே இவர்–கள்–தான் வெல்–கம் டான்–ஸாக பர–தம் ஆடி–னார்–கள். அங்கே பல–வி–த–மான ய�ோகா ப�ோட்–டி–கள் நடை–பெற்–றன. தனித்–தனி ய�ோகா ப�ோட்–டி –க–ளில் வெற்–றிப்–பெற்–ற–த�ோடு முதன் முறை– யாக இன்–டர்–நே–ஷ–னல் அள–வில் ஆர்ஸ்– டிஸ்–டிக் ய�ோகா ப�ோட்–டி–யி–லும் தங்–கம்

வென்–றார்–கள். ஒட்டு ம�ொத்த சாம்–பி–யன் பட்–டம் வாங்–கி–னார்–கள்.

2017ல் சிங்–கப்–பூ–ரில் நடை–பெற்ற ஏசி–யன் கேம்ஸ் ஃபார் ய�ோகா–வில் கலந்து க�ொண்டு மூன்று தங்–கப்–பத – க்–கங்க – ள் வாங்–கினா – ர்–கள். சிங்–கப்–பூ–ரி–லும் ஒட்டு ம�ொத்த சாம்–பி–யன் பட்–டத்தை வென்–றார்–கள். சிங்–கப்–பூர் தமிழ்ச்– சங்–கத்–தி–லும் பர–தம் ஆடி–னார்–கள்.

2018 ஜன–வரி மாதம் மலே–சிய – ா–வில் நடை– பெற்ற ப�ோட்–டி–யில் 20 நாடு–கள் கலந்து க�ொண்–டன. அங்கு ஆர்–டிஸ்–டிக் பேரில் பங்–கேற்று வெற்–றிப்–பெற்று தங்–கம் வென்– றார்–கள். மற்–றப – டி தனிப்–பட்ட முறை–யிலு – ம் அத்–லெட்–டிக் ய�ோகா, ஓன் சாய்ஸ் ய�ோகா என இரண்–டி–ரண்டு ப�ோட்–டி–க–ளில் பங்– கேற்–றார்–கள். வெள்ளி, 2 வெண்–க–லம் என வென்று வந்–தார்–கள். அது–மட்–டு–மின்றி 10 வய–துக்–குட்–பட்–ட�ோ–ருக்–கான ப�ோட்–டியி – ல் 38 நிமி– டங் – க ள் த�ொடர்ந்து பர– த ம் ஆடி உலக சாதனை படைத்– தி – ரு க்– கி – றா ர்– க ள் அக்ஷ–யா–வும், அனு–சுய – ா–வும். 17 வய–துக்–குட் பட்–ட�ோ–ரின் சாதனை 44 நிமி–டங்–கள். மறு–படி மே மாதம் மலே–சிய – ா–வில் நடை– பெ– ற – வி – ரு க்– கு ம் ய�ோகா ப�ோட்– டி – யி – லு ம் கலந்து க�ொள்ள இருக்–கி–றார்–கள்.

அம்மா மயி–லா–வதி...

என்னோட இரண்டு பெண் குழந்–தைக – – ளும் ட்வின்ஸ். வேலைக்– கு ம் ப�ோய்ட்டு குழந்–தை–களை வளர்ப்–பது ர�ொம்ப கடி–ன– மா–கத்தான் இருந்–தது. அம்மா க�ொஞ்–சம் உத–வி–யாக இருந்–தாங்க. எனக்கும் பரதமும் ய�ோகாவும் தெரியும். ஆனால் நான் மேடை– க–ளில் ஏறி–யதி – ல்லை. எனக்கு ஸ்டேஜ் ஃபியர் அதி–கம் என்–ப–தை–வி–ட–வும் என் குடும்–பத்– தி–ன–ருக்கு இதன் முக்–கி–யத்–து–வம் எல்–லாம் தெரி–யவில்லை. அத–னால் என்–னால் பெரிய குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

69 மார்ச் 1-15 2018

தாய்– ல ாந்– தி ல் அக்‌–ஷ – ய ா– வு ம் அனு– சு – ய ா– வு ம் ஆர்– டி ஸ்– டி க் ய�ோகா செய்–தார்–கள். முடிக்–கும் ப�ோது நம் நாட்டு க�ொடி–யைப் பிடித்–தி–ருந்–தார்–கள். அதற்கு ஜட்–ஜாக வந்–தி–ருந்–த–வர் ய�ோகா ஃபெட–ரே–ஷன் ஆஃப் பாகிஸ்–தா–னின் தலை–வர். அவர் எங்–கள் பிள்–ளை–க–ளுக்கு முதல் பரிசை அளித்–தார்.’’ அள–வில் சாதனை எது–வும் செய்ய முடி–ய– வில்லை. அந்த வருத்–தம் எனக்கு இருந்–தது. முத–லில் ஆர�ோக்–யத்–திற்–காக தான் பிள்ளை – க – ளு க்கு ய�ோகா– வு ம் நட– ன – மு ம் கற்– று க் – க�ொ டு – க்க ஆரம்–பித்–தேன். ஆனால் அவர்–கள் டிரா–யிங், கம்ப்–யூட்–டர் என எல்–லா–வி–தத்–தி– லும் திற–மை–சா–லி–க–ளாக இருந்–தார்–கள். பல பரி–சு–கள் பெற்–றார்–கள். அப்–ப�ோ–து–தான் இவ்–வ–ளவு நாள் இத்–தனை திறமை உள்ள பிள்–ளை–களை கவ–னிக்–காம – ல் விட்–ட�ோமே என நினைத்–தேன். அதன் பின் அவர்–களை

சாத– ன ை– ய ா– ள ர்– க – ளாக ஆக்க வேண்– டு ம் என்–பது என் சிந்–த–னை–யாக மாறி–யது. அப்– ப�ோது தான் பர–தத்–தை–யும், ய�ோகா–வை– யும் சின்–சி–ய–ராக எடுக்க ஆரம்–பித்–த�ோம்.

2015ன் ப�ோது தான் ஆர்–டிஸ்டிக் ய�ோகா ப�ோட்–டியை – ப் பற்றி அறிந்து க�ொண்டு அதற்– குத் தேவை– ய ான கிரி– யே – டி வ் ஸ்டெப்ஸ்– களை நானே முயற்–சி–கள் செய்து பார்த்து அவர்–க–ளுக்–கும் கற்–றுக்–க�ொ–டுத்–தேன். தாய்–லாந்–தில் அக்‌–ஷ–யா–வும் அனு–சு–யா– வும் ஏ. ஆர். ரஹ்–மா–னின் வந்தே மாத–ரம் இசை–யில் ஆர்–டிஸ்–டிக் ய�ோகா செய்–தார்– கள். முடிக்–கும் ப�ோது நம் நாட்டு க�ொடி– யைப் பிடித்–திரு – ந்–தார்–கள். அதற்கு ஜட்–ஜாக

70

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

வந்–திரு – ந்–தவ – ர் ய�ோகா ஃபெட–ரேஷ – ன் ஆஃப் பாகிஸ்–தா–னின் தலை–வர். அவர் எங்–கள் பிள்–ளை–க–ளுக்கு முதல் பரிசை அளித்–தார். மிக– வு ம் பாராட்– டி – னா ர். நிறைய வெளி– நா– டு – க – ளி ல் இருந்து பிள்– ள ை– க ள் கலந்து க�ொண்–டார்–கள். தமிழ்–நாட்–டில் இருந்–தும் – ந்–தார்–கள். ஆனால் இவர்–கள் மட்–டும்– வந்–திரு தான் பர–தம் கலந்து ஆடி–னார்–கள் என்–பது தனித்–தன்மை. அங்கே எங்–கள் பிள்–ளை–களை பாராட்–டா–த–வர்–களே இல்லை. இந்த நட–னத்–தில் சில ரிஸ்–க்கு–க–ளும் இருக்கு. சுளுக்கு ஏற்– ப – டு ம். குடல் வி ழு ந் து வி டு ம் . எ ன க் கு பே ஸி க் – கான வி ஷ ய ங் – கள்தா ன் தெ ரி – யும். ய�ோகாவில் நல்ல திறமையா– ளர்களை பார்க்– கும்– ப� ோது டிப்ஸ் மாதிரி ஒவ்–வ�ொரு விஷ– ய – ம ாக கேட்– டுத் தெரிந்து க�ொள்– வேன். யார் என்ன விஷ–யம் ச�ொல்–லிக்– க�ொ – டு த் – த ா – லு ம் நல்ல விஷ– ய – ம ாக இருந்–தால் நான் கற்–றுக்–க�ொண்டு என் பிள்– ளை–களு – க்–கும் ச�ொல்–லிக்–க�ொடு – ப்–பேன். டிவி– யில் பார்த்து, வெப்–சைட்–டில் பார்த்து என மேலும் மேலும் டிப்ஸ் எடுப்–பேன். அதை பிள்– ள ை– க – ளு க்– கு க் கற்– று க்– க�ொ – டு ப்– பே ன். என்–னைத்–த–விர மற்ற மாஸ்–டர்–க–ளி–ட–மும் கற்–றுக்–க�ொள்–கி–றார்–கள். ஆனால் எல்–லா– வற்–றிற்–கும் செல–வழி – க்க க�ொஞ்–சம் சிர–மம – ாக இருக்–கி–றது. இவ்–வள – வு சாதனை புரிந்–திரு – ந்–தப� – ோ–தும் எங்–க–ளுக்கு அர–சாங்க அள–வில் எந்த உத– வி–யும் கிடைக்–கவி – ல்லை. கிடைக்–கும் என்று மட்–டும் வாக்–குறு – தி க�ொடுத்–திரு – க்–கிறா – ர்–கள். எங்–கள் இரு–வரி – ன் சம்–பள – ப்– ப–ணத்–தில் தான்

மேடை கிடைக்–கும் ப�ோது பயன்– ப – டு த்– தி க்– க – ணு ம். அதான் முக்– கி – ய ம்” என தெளி–வாக பேசு–கி–றார்.

அக்‌–ஷயா, அனு–சுயா...

பிள்–ளை–களை வெளி–நா–டு–க–ளுக்–கெல்–லாம் அழை–த்துப் ப�ோய் வர வேண்டி இருக்–கிற – து. பள்–ளி–யில் ஓர–ளவு நிதி உதவி கிடைத்–தது. அது–மட்–டுமி – ல்–லாம – ல் பிள்–ளை–களு – க்கு லீவ் தேவைப்–ப–டும் ப�ோது க�ொடுக்–கி–றார்–கள். என் கல்–லூ–ரி–யி–லும் எனக்கு லீவ் தேவைப் – ப – டு ம் – ப� ோது க�ொடுப்– ப ார்– க ள். எல்– லா வி – த – த்–திலு – ம் ர�ொம்ப பீஸ்–ஃபுல்–லான வேலை. அதற்–காக கண்–டிப்–பாக என் மேனேஜ்–மென்– டுக்கு நன்றி ச�ொல்–லியே ஆக–ணும். ‘எத்– தனை நாள் வேணா லீவு எடுத்–துக்–க�ோங்க. பி ள் – ள ை ங் – க ள ை கூ ட் – டி ப் – ப� ோ ய் ட் டு வாங்–கன்–னு’ ச�ொல்–லுவா – ங்க. நாங்க மிடில் கிளாஸ் தாங்க. அரசு சார்–பில் உதவி கிடைத்– தால் நன்– றாக இருக்– கு ம் என்று நினைக்– கி–ற�ோம். என் மகள்–க–ளின் திற–மைக்–கேற்– றாற் ப�ோல என்னை விட நல்ல தேர்ந்த ம ா ஸ் – ட ர் – க ள் கி டை த் – த ா ல் இ ன் – னு ம் நன்–றாக இருக்–கும். எங்–கள் மகள்–க–ளுக்கு இந்த துறை–யில் நல்ல கைடு–லைன், சிறந்த டிரெ– யி – னி ங் கிடைத்– த ால் நான் மிகுந்த சந்–த�ோ–ஷப்–ப–டுவ – ேன். நிறைய பிள்–ளை–கள் திற–மை–க–ள�ோடு இருக்– கி – றா ர்– க ள். அவர்– க – ளு க்– கெ ல்– லா ம் சரி–யான உதவி கிடைத்–தால் பல திற–மை– யா–ளர்–கள் சாத–னை–யா–ளர்–களாக – வரு–வார்– கள். ஜெயிக்–கிற� – ோம், த�ோற்–கிற� – ோம் என்–பது முக்–கிய – மி – ல்லை. திற–மையை வெளிப்–படு – த்த

“நாங்க க�ோபி வெங்– க– டே ஸ்– வ ரா சிபி– எ ஸ்ஸி பள்–ளி–யில் ஃபிப்த் படிக்– கி–ற�ோம். வெள்ளி, சனி, ஞாயிறு மூன்று நாட்–களு – ம் காலை–யில் ய�ோகா ஒரு மணி நேரம், ஈவி–னிங்–கில் பர–தம் ஒரு மணி நேரம் கிளாஸ் ப�ோவ�ோம். சனி, ஞாயிறு, லீவு டைம் என ஃப்ரீ டைம் கிடைக்–கும் ப�ோதெல்–லாம் அம்மா கற்– றுக்–க�ொடு – ப்–பாங்க. நாங்க இரு– வ – ரு ம் தனி– ய ா– க – வு ம் ப்ராக்– டீ ஸ் பண்றோம். எங்க இரண்டு பேருக்– குமே இது ர�ொம்ப பிடிச்– சி–ருக்கு. ர�ொம்ப இன்ட்– ரெஸ்ட்– டி ங்– கா – க – வு ம் இருக்கு. அத– னா ல் என்–ஜாய் பண்ணி பண்–ற�ோம். ப�ோட்–டியி – ன்–ப�ோது நிறைய பேர் இருக்– – ன்னு பார்த்து நாங்க பயப்–பட்–டது காங்–களே கிடை–யாது. கஷ்–டப்–பட்டு பண்–ணு–வ�ோம். ப்ரைஸ் கிடைக்–கும். நிறைய பேர் எங்–களை பாராட்டி கை க�ொடுப்– ப ாங்க. அப்ப எ ங் – க – ளு க் கு ர�ொம்ப பெ ரு – மை – ய ாக இருக்–கும். பர–தம் வித் ய�ோகா ஆர்–டிஸ்– டிக் பேரில் நாங்கதான் நிறைய பேருக்கு ர�ோல்–மா–டலா இருக்–க�ோம். அதே சம–யம் நாங்க ரெண்டு பேரும் படிப்–பி–லும் ரேங்க் ஹ�ோல்–டர் தான். ய�ோகா கற்–றுக்–க�ொள்–வ– தால் மெமரி பவர் அதி–கம – ா–குது. அத–னால் நல்லா படிக்க முடி–யுது. லீவ் நிறைய எடுத்– தா–லும் கிளா–ஸில் ஃப்ரீ டைம் கிடைக்–கும் ப�ோது எழு–தாம விட்–டுப்–ப�ோன பாடங்– களை எல்–லாம் எழுதி விடு–வ�ோம். வீட்– டில் ஈவி–னிங் கிளாஸ் முடிந்–த–தும் படிக்க ஆரம்– பித்– து – வி – டு – வ� ோம். எங்– க – ளு க்கு சளி பிடித்–தால் கூட ஒரு சில ய�ோகாக்–கள் செய்– யும் ப�ோது உடனே எங்க உடம்பு குண–மா– யி–டும். அப்பா அம்மா இரண்டு பேரும் எங்–களு – க்கு நிறைய கற்–றுக்–க�ொடு – க்–கிறா – ங்க. நிறைய ஹெல்ப் பண்–றாங்க. எங்க அப்பா, கராத்தே மாஸ்–டரு – ம் கூட தெரி–யும – ா” என்று சிரிக்– கி – றா ர்– க ள் குழந்தை மனம் மாறாத வாண்–டுக – ள். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

71

மார்ச் 1-15 2018

ஜெ.சதீஷ்

இது

மணிமேகலையின்

கதை

நிகழ்ச்சி த�ொகுப்பாளர்களில் மிகவும் பிரபலமான த�ொகுப்பாளர்களில் த�ொலைக்காட்சி ஒருவர் விஜே மணிமேகலை. தனியார் த�ொலைக்காட்சியில் இவர் த�ொகுத்து வழங்கும் நிகழ்ச்சிகளுக்கு தனி ரசிகர் பட்டாளமே இருக்கிறது. த�ொலைக்காட்சி மட்டுமல்லாமல் நட்சத்திர கலை விழாக்கள், விருது வழங்கும் விழாக்களை த�ொகுத்து வழங்கி வருகிறார். கல்லூரி முதலாம் ஆண்டு படிக்கும் ப�ோதிலிருந்தே த�ொலைக்காட்சியில் பல்வேறு நிகழ்ச்சிகளை த�ொகுத்து வழங்கியவர். த�ொலைக்காட்சியில் நிகழ்ச்சி த�ொகுப்பாளராக தன்னுடைய அனுபவம் குறித்தும், தன் காதல் திருமணம் குறித்தும் நம்மிடையே பகிர்ந்துக�ொண்டார். “நான் பிறந்தது க�ோயம்பத்தூர், படித்தது எல்லாம் சென்னைதான். நான் கல்லூரி முதலாம் ஆண்டு படிக்கும்போது நண்பர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து விளையாட்டாக சன் மியூசிக் சேனலில் வேலைக்கு விண்ணப்பித்தோம். இதுப�ோன்று வேலைக்கு வி ண ்ண ப் பி த் தி ரு க் கி றே ன் எ ன் று வீ ட் டி ற் கு க் கூ ட ந ா ன் ச�ொல்லவில்லை. சில நாட்கள் காத்திருந்தோம். எந்த பதிலும் வரவில்லை திடீரென ஒரு நாள் எனக்கு இன்டர்வியூக்கு வரச் ச�ொல்லி ப�ோன் வந்தது. ஆச்சர்யமாக இருந்தது. அதன் பின் இன்டர்வியூ சென்றேன். பகுதி நேர வேலையாக சேர்ந்தேன். என்னுடைய வாழ்க்கையில் மறக்க முடியாத தருணம் அது. எனக்கு படிப்பு சுமார்தான். அதனால் வேலையில் ஆர்வம் அதிகமாக இருந்தது. த�ொலைக்காட்சியில் வேலை கிடைத்திருக்கிறது என்று வீட்டில் ச�ொன்னேன், முதலில் பயந்தார்கள். படிப்பும் ஒழுங்கா வராது, இந்த வேலை வேறயா என்று ‘வேலையெல்லாம் வேண்டாம். ஒழுங்கா படிக்கின்ற வேலையை மட்டும் பாரு’ என்றார்கள். அதன் பிறகு ‘பகுதி நேர வேலை மட்டும்தான், இதனால் எந்த விதத்திலும் என்னுடைய படிப்பு தடைபடாது’ என்று அம்மா, அப்பாவை சமாதானப்படுத்தினேன். நான் த�ொகுத்து வழங்கிய நிகழ்ச்சி பார்வையாளர்கள் மத்தியில் நல்ல வரவேற்பை பெற்றுத்தந்தது. அதன் மூலம் எனக்கு பல நிகழ்ச்சிகளை த�ொகுத்து வழங்கும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. சின்ன வயதிலே சினிமா பிரபலங்களை எல்லாம் சந்தித்து பேட்டி எடுக்கக்கூடிய வாய்ப்பு எனக்கு கிடைத்தது. குறுகிய

வீட்டு வேலையையும் பார்த்துக்கொண்டு, வீட்டின் ப�ொருளாதாரத்தை உயர்த்தவும் த�ொடர்ந்து உழைக்கும் அவர்களுடைய பணி எனக்கு திருமணத்திற்குப் பிறகுதான் தெரிகிறது. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

73

மார்ச் 1-15 2018

காலத்தில் நான் பிரபலம் ஆனதற்கு காரணம் நான் வேலை பார்க்கும் நிறுவனம்தான்.

2 5 வ ய தி லே சீ னி ய ர் வி ஜ ே எ ன் கி ற பட்டத்தை எனக்கு அளித்தது. நான் எதிர்பார்க்காமல் கிடைத்த எ ன் னு டை ய வ ே லையை ப� ோ லவ ே எனக்கு கணவரும் கிடைத்தார். நான் வ ே லை பா ர் க் கு ம் நி று வன த் தி லே என் கணவரை நான் சந்தித்தேன். சன் டிவியில் நிகழ்ச்சி ஒன்றுக்கு ‘ம�ொட்ட சிவா கெட்ட சிவா’ திரைப்படத்தில் வரும் ஒரு பாடலுக்கு உசைன் ஆடினார். அப்போதுதான் அவரை முதல் முறையாக பார்த்தேன். துருதுருவென்று இருந்தார். ‘நீங்க நல்லா பெர்ஃபார்ம் பண்றீங்க’ என்று அவரை சந்தித்து அவருக்கு வாழ்த்து தெரிவிப்பதற்காக அவருடைய ப�ோன் நம்பரை நண்பர்களிடம் வாங்கினேன். அதுவரை அவர் மீது காதல் எண்ணம் எதுவும் எனக்கு இல்லை. அவரை சந்தித்து அவருக்கு வாழ்த்து தெரிவித்தேன். அவர் சாதாரணமாக ‘அப்படியா நன்றி’னு ஒரு வார்த்தையில் ச�ொல்லிட்டு கெத்தா என்னை கடந்து சென்றார். ‘என்னடா ஒ ரு ப�ொண்ணே வந் து பே சு து ’ ன் னு கூடுதலா பேசாம ஒரு வார்த்தையை மட்டும் ச�ொல்லிட்டு ப�ோனது எனக்கு பிடித்திருந்தது. அதன் பிறகு இவரை விடக்கூடாது என்று அவரிடம் ப�ோனில் பேசத் த�ொடங்கினேன். அப்படி பேசத் த�ொடங்கி இருவருக்கும் ஒருவரை ஒருவர் பிடித்து ப�ோக காதலிக்க த�ொடங்கின�ோம். என்னுடைய காதல் விவகாரம் எங்கள் வீ ட் டி ற் கு தெ ரி ய வ ந ்த து . இ ரு வ ரு ம் வெவ்வேறு மதம் என்பதால் எங்கள் வீட்டில் எதிர்ப்பு இருந்தது. ஒரு கட்டத்தில் எங்கள் வீட்டில் எனக்கு மாப்பிள்ளை பார்க்கத்

74

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

த�ொடங்கிவிட்டனர். அவர்களுடைய சூ ழ் நி லை எ ன க் கு பு ரி ந ்த து . அ து ப�ோலவே அவர்களும் என்னை விரைவாக புரிந்துக�ொள்வார்கள் என்கிற நம்பிக்கை எனக்கு இருக்கிறது. அதனால் வீட்டை விட்டு வெளியேறி பதிவுத் திருமணம் செய்துக�ொள்ளும் நிலை ஏற்பட்டது. நண்பர்கள் சூழ எங்களுடைய பதிவுத் தி ரு ம ணம் ந டைபெற்ற து . தற்ப ோ து கணவருடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். திருமண வாழ்க்கை எனக்கு சவாலாகவே இருக்கிறது. வீட்டு செலவுகள் என்னென்ன, வி லைவா சி எ ன்ன எ ன ்ப தெ ல ் லாம் இ ப்ப ோ து தா ன் தெ ரி கி ற து . வீ ட ்டை எப்படி நிர்வாகம் செய்வது பற்றியெல்லாம் தெரிந்துக�ொண்டிருக்கிறேன். எங்கள் வீட்டில் நான் செல்லமாக வளர்ந்ததால் அதைப்பற்றியெல்லாம் எனக்குத் தெரியாது. என் கணவருடைய வீட்டிலும் நான் அப்படிதான் செல்லமாக இருக்கிறேன். இருந்தாலும் என்னுடைய சந்தோஷத்திற்காக நானே இந்த வேலைகளை முன்னெடுத்து செய்ய விரும்புகிறேன். இந்த மாதம் மகளிர் தினம் வருகிறது. உண்மையாகவே குடும்பத்தை நிர்வாகம் செய்யும் பெண்களுக்கான ஒரு நாளாக இதை நான் பார்க்கிறேன். வீதிகளில் கூலி வேலை செய்யும் பெண்களையும், சிறு வியாபாரம் பார்க்கும் பெண்களையும் அன்றாட வாழ்க்கையில் நான் கடந்து வந்திருக்கிறேன். வீட்டு வேலையையும் பார்த்துக்கொண்டு, வீட்டின் ப�ொருளாதாரத்தை உயர்த்தவும் த�ொடர்ந்து உழைக்கும் அவர்களுடைய பணி எனக்கு திருமணத்திற்குப் பிறகுதான் தெரிகிறது. உழைக்கும் பெண்களுக்காகவே இந்த மகளிர் தினத்தை க�ொண்டாட வேண்டும்’’ என்கிறார் மணிமேகலை,

கணினியில

கணககு எழுதலாம! த�ோ.திருத்–து–வ–ராஜ்

கைநிறைய சமபாதிககலாம! லில் ஒரு குடும்–பத்–தில் இன்–இரு–றவைய–ரும்சூழ–வேலைக்– குப் ப�ோனால்–

தான் சமா–ளிக்க முடி–யும் என்ற நிலை உள்–ளது. அந்த அள–வுக்கு அத்–தி–யா– வ–சிய – ப் ப�ொருட்–களி – ன் விலை–கள் உள்–பட இதர செல–வுக – ள் அதி–கரி – த்–துக் க�ொண்டே வரு–கின்–றன. இந்த நிலை–யில், படித்–து– விட்டு வேலை தேடும் பெண்–க–ளுக்–கும், வேலைக்–குச் சென்ற நிலை–யில் குடும்–பச் சூழல் கார–ணம – ாக வீட்–டில் இருப்–ப�ோ–ரும் கணி–னியி – ல் கணக்கு எழுதி கைநி–றைய சம்–பா–திக்க முடி–யும் என்–கி–றார் வெற்–றி – வி – டி – ய ல் னி– வ ா– ச ன். அவ– ரி – ட ம் பேசி–ய–தில் இருந்து...

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

75

மார்ச் 1-15 2018

‘‘கல்–யா–ணம் ஆன பின் வேலைக்–குப் ப�ோக முடி– ய ா– ம ல் இருக்– கு ம் பெண்– க ள் உண்டு. திறமை இருக்–கும். ஆனால் குடும்– பச் சூழல் ஒத்–து–வ–ராது. ஜி.எஸ்.டி.யின் கீழ் பதி–வான நிறு–வன – ங்–கள் மாதா–மா–தம் குறைந்– தது மூன்று படி–வங்–க–ளைச் சமர்ப்–பிக்க வேண்–டும். அதனால் கணக்கர்க–ளுக்–குப் புதிய வாய்ப்–பு–கள் வந்–துள்–ளன. இ த ற் கு பி . க ா ம் ப ட் – ட – த ா – ரி – க ள் – தான் வேண்– டு ம் என்– ப – தி ல்லை. அதி– க – ட்–சம் ஒரு மாத–கா–லம் பயிற்சி எடுத்–தால்– ப ப�ோ– து ம். வேலை– யை ச் செய்ய முடி– யும். டேலி ப�ோன்ற மென்–ப�ொ–ரு–ளைக் கையாள்– வ – தை ச் சுல– ப – ம ா– க க் கற்– று க்– க�ொள்– ள – ல ாம். பல நிறு– வ – ன ங்– க ள் தற்– ப�ோது கணக்கு வழக்– கு – க ளை வைத்– து க்– க�ொள்ள விரும்– பு – கி ன்– ற ன. அதற்– கு க் கார–ணம் விற்–பனை சம்–பந்–த–மான வரி–க– ளில் கிடைக்– கு ம் சலுகை. அது மட்– டு– ம ல்ல. வங்– கி க் கடன் விஷ– ய த்– தி – லு ம் பல அனு–கூல – ங்–கள் இருக்–கின்–றன. அத–னால் சுய–வேலை வாய்ப்பு பெரு–கி–யுள்–ளது. ஒரு கடைக்காரரிடம் நாம் ச�ொல்ல வேண்டி– ய து இதுதான். பெரிய அள– விலே கணக்கு வழக்கை வைக்–க–வேண்–டிய அவ– சி – ய – மி ல்லை. நாலைந்து ஃபைல்– க ள் ப�ோதும். க�ொள்–மு–தல் பில்லை எல்–லாம் ஒரு ஃபைலில் வைத்– து – வி – டு ங்– க ள். விற்– பனை பில் புத்– த – க த்– தை ப் பத்– தி – ர ப்– ப – டு த்– துங்–கள். அது–ப�ோ–தும். இரண்–டே–நா–ளில் நாம் கணக்–கைத் தயார் செய்–து–வி–ட–லாம். இது கடைக்–கா–ரர்–க–ளுக்கு எளி–தான காரி– யம். அது மட்–டு–மல்ல. ஜி.எஸ்.டி.யின் கீழ் பதிவு செய்–யா–தவ – ர்–கள் கூட இந்த வகை–யில் கணக்கு வழக்கை வைத்–துக்–க�ொள்–ள–லாம்–’’ என்–ற–வர் ஜி.எஸ்.டி. பற்றி விளக்–கி–னார். ‘‘ஜி.எஸ்.டி என்–பது சரக்கு விற்–பனை வரி. இரு–பது லட்–சம் ரூபாய்க்கு மேல் விற்–பனை இருந்–தால் ஜி.எஸ்.டி. தேவை. அதற்–குமே – – லும் ஒரு க�ோடியே ஐம்–பது லட்–சம் வரை குத்து மதிப்– ப ான கணக்– கை க் க�ொண்டு வரி கட்– ட – ல ாம். இவற்– று க்– கெ ல்– லாம் வழி உண்டு. ஆனால் எல்லா கடைக்–கா–ர–ரும் இந்த சட்–டத்–தின்– கீழ் பதிவு செய்து க�ொள்–வார்–கள். அத–னால் பல லாபங்–கள் உண்டு. ஓர் எளிய உதா–ர–ணம். ஆயி–ரம் ரூபாய்க்கு நான் மூலப்–ப�ொ–ருளை வாங்–கு–கி–றேன். அதற்கு 120 ரூபாய் ஜி.எஸ்.டி. கட்– டு – கி – றே ன். அந்த

மூலப்– ப �ொ– ரு ளை வைத்– து க் க�ொண்டு ஏத�ோ ஒரு ப�ொரு–ளைத் தயா–ரிக்–கி–றேன். அதை இரண்– ட ா– யி – ர ம் ரூபாய்க்கு விற்– கி– றே ன். அதற்கு 360 ரூபாய் வரியை வசூ–லிக்–கி–றேன். பழைய விற்–பனை வரிச் சட்–டத்–தின்– கீழ் இந்த 360 ரூபா–யை–யும் நான் அர–சாங்–கத்– திடம் கட்–டிவி – ட வேண்–டும். ஆனால் ஜி.எஸ். டி யின் கீழ் இந்த 360-ல் நான் ஏற்–கெ–னவே கட்–டின 120 ரூபா–யை கழித்–துக்–க�ொண்டு மீதி 240 ரூபா–யைத்–தான் கட்ட வேண்–டும். இந்த 120 ரூபா–யை டிடக்ட் செய்–வ–து–தான் இன்–புட் கிரெ–டிட். இதைச் செய்ய நான் கணக்கு வழக்–கு–கள – ைச் சமர்ப்–பிக்க வேண்– டும். அத–னால் எனக்கு லாபம். அதைச் செய்– யத்–தான் ஆட்–கள் தேவைப்–ப–டு–கி–றார்–கள்.’’ ‘‘ஜி.எஸ்.டி-யின் கீழ் பதிவு செய்து க�ொள்– வது, மாதாந்–தி–ரக் கணக்–கு–க–ளைச் சமர்ப்– பிப்–பது இவை–யெல்–லாமே இன்–டர்–நெட் மூல–மா–கத்–தான். அத–னால் அர–சுத் துறை அலு–வ–ல–கத்–தில் கியூ–வில் நிற்க வேண்–டிய அவ–சி–யமே இல்லை. 24 மணி நேர–மும் பதி–வேற்–றல – ாம். ஒரு பஜா–ரில் உள்ள சிறிய நிறு–வ–னங்–கள் அல்–லது க�ொஞ்–சம் பெரிய நிறு–வ–னங்–களை நாடுங்–கள். அவர்–க–ளது ஏதா–வது கணக்கு மென்– கம்ப்–யூட்–டரி – லேயே – ப�ொ–ருளை ஏற்–றச் ச�ொல்–லுங்–கள். வாரம் ஒரு நாள் இரண்டு அல்–லது மூன்று மணி நேரம் செல–வ–ழித்–தால்–ப�ோ–தும். கணக்கு வழக்கை நிர்–வ–கிக்–க–லாம். இப்–படி பத்து அல்– ல து இரு– ப து கடை– க ள் ப�ோதும். பகுதி நேர வரு– ம ா– ன த்தை ஈட்– ட – ல ாம். இதற்கு ஜி.எஸ்.டி. பற்றி கடைக்– க ா– ர ர்– க–ளுக்கு நாம் விளக்க வேண்–டும். அதன் கீழ் பதிவு செய்–யா–த–வர்–க–ளும் கூட கணக்–கைச் சரி பார்க்க வேண்–டும் என்று நினைப்–பார்– கள். அவர்–க–ளும் கூட நம் வாடிக்–கை–யா– ளர்–களே. ஆக ம�ொத்–தம் தற்–ப�ோது கணக்கு வழக்– கி ல் ஈடு– ப ாடு க�ொள்– ள ா– த – வ ர்– க ள் கூட இப்போது ஆரம்பிக்கத் தயாராக இருப்–பார்–கள். இன்– ன�ொ ரு வியா– ப ார யுக்– தி – யை–யும் நாம் இங்கே கையா–ளல – ாம். இது கூடு–தல் வாடிக்–கை–யா–ள–ரைக் க�ொண்டு வந்து சேர்க்–கும். உங்–கள் பகு–தி–யில் உள்ள ஆடிட்–டர்–களை அணு–குங்–கள். அவர்–க–ளது கிளெ– யன்ட்ஸ் அங்கு நிறைய இருப்–பார்– கள். அவர்–களி – ட – ம் உங்–கள – ைச் சிபா– ரிசு செய்–வார்–கள் அல்–லது கணக்கு

னிவாசன்

76

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

வழக்–கிற்கு உண்–டான பதி–வு–களை அவர்– கள் அலு–வ–ல–கத்–திற்கே வந்து செய்து தரச் ச�ொல்–வார்–கள். டேலி ப�ோன்ற மென்–ப�ொ– ரு–ட்களில் இரண்டு ஆப்–ஷன்–கள் உண்டு. அக்–கவு – ன்ட்ஸ் தெரிந்–தவ – ர்–கள் நேர–டிய – ா–கப் பதி–வி–டு–வது. தெரி–யா–த–வர்–க–ளுக்கு வழி– காட்–டும் ஆப்–ஷ–னில் கணக்–கைப் பதி–வேற்– று– வ து. இரண்– டி ல் ஏதா– வ து ஒன்– றை ப் பின்–பற்–ற–லாம். ஆடிட்–டர்–க–ளுக்கு நம் மீது நம்–பிக்கை வந்–துவி – ட்–டால் அதை–விட வேறு பக்–க–ப–லம் தேவை–யில்லை. இதில் இருக்–கக்– கூ– டி ய வரு– ம ா– ன ம் எவ்– வ – ள வு என்று பார்த்–தால் நமக்கே ஆசை வந்து விடும். ஒவ்–வ�ொரு கடை–யும் குறைந்–தது மூன்று படி–வங்–க–ளை–யா–வது மாதா–மா–தம் அளிக்க வேண்–டும். அதைத் த�ொகுத்–துச் செய்ய ஒரு கடைக்கு ரூ.500 என்று வைத்– து க் க�ொள்– வ �ோம். 20 கடை– க ள் கிடைத்– து – விட்– ட ால் மாதம் ரூ.10000 பார்க்– க – ல ாம். அதுவே வேலைப்பளு அதி–கம – ாக இருந்–தால் அதற்– கேற்ப நம் சேவைக் கட்– ட – ண த்தை அதி–க–ரிக்–க–லாம். மதி–யம் 1 மணி முதல் 4 மணி வரை பெரும்–பா–லும் வீட்–டில் உள்ள பெண்–க–ளுக்–குக் க�ொஞ்–சம் ஓய்வு கிடைக்– கும். அந்த நேரத்–தில் இந்–தப் பணி–யைச் செய்–ய–லாம். கடை–யாக இருந்–தா–லும் சரி ஆடிட்–டர் அலு–வ–ல–க–மா–னா–லும் சரி இந்– தப் பணி–யைச் செய்ய சரி–யான ஆட்–கள் இருப்–ப–தில்லை. தற்–ப�ோது நல்ல வாய்ப்பு வந்–துள்–ளது. பயன்–ப–டுத்–திக் க�ொண்–டால் வரு–மா–னம் ஈட்–டல – ாம். ஜி . எ ஸ் . டி . ப ற் – றி ய வி வ – ர ங் – க ள ை ஒரு நான்– கை ந்து நாட்– க – ளி ல் தெரிந்– து –

க�ொள்– ள – ல ாம். அக்– க – வு ன்ட்– ஸ ுக்கு ஒரு மாதம் ப�ோதும். எல்லா இடங்– க – ளி – லு ம் பயிற்சி வகுப்– பு – க ள் நடை– ப ெ– று – கி ன்– ற ன. சுமார் 4 ஆயி–ரம் டியூ–ஷன் ஃபீஸ். ஆனால் இந்த முத–லீட்டை ஒரே மாதத்–தில் திரும்ப எடுத்–து–வி–டல – ாம். அக்–க–வுன்ட்ஸ் தெரிந்த இரண்டு பேர் சேர்ந்து க�ொண்–டால் இன்– னும் வேக– ம ா– க ப் பணி– ய ாற்– ற – ல ாம். அது மட்–டும – ல்ல. கணக்கு மென்–ப�ொ–ருளை ஒரு மாதத்–திற்கு சுமார் ரூ.600 என்று வாட–கைக்– குக்–கூட எடுக்–க–லாம். கடை–யின் கணி–னி– யில் தர–வி–றக்–கம் செய்–தால் ப�ோதும். ஒரு மூன்று மாத காலத்–திற்–குச் செலவு இரண்– டா–யி–ரத்–தைத் தாண்–டாது. கடைக்–கா–ரர் பலனை ருசித்–து–விட்–டால் அவரே மென்– ப�ொருளை வாங்– கி – வி – டு – வ ார். இதனால் கூடு–தல் பயன்–க–ளும் உண்டு. உதாரணமாக ஸ்டாக். இதன் மீது கட்–டுப்–பாடு இறுக்–கம – ாக இல்–லை–யென்–றால் மறை–முக இழப்பு இருக்–கும். ஏனென்–றால் திருட்டு இருக்–கும். இதை மென்–ப�ொ–ருள் மூலம் கட்– டு ப்– ப – டு த்– த – ல ாம். வாங்– கி – ய து இவ்–வ–ளவு, விற்–றது இவ்–வ–ளவு, மீதி ஸ்டாக் இவ்–வ–ளவு இருக்க வேண்–டும் என்–ப–தைத் துல்–லி–ய–மா–கச் ச�ொல்–ல–லாம். ஜி.எஸ்.டி. என்– ப து தேவை– யி ல்லை என்– ற ால்– கூ ட இதைப்– ப �ோன்ற விஷ– ய ங்– க – ளு க்கு கணக்– கர்– க ள் தேவை. பஜார் பகுதியில்தான் பெரும்– ப ா– ல ான வாய்ப்– பு – க ள் உள்– ள ன. வாடிக்–கை–யா–ளர் நம்–பிக்–கை–தான் இங்கே முத–லீடு. அதைப் பெற்–றுவி – ட்–டால் ப�ோதும். வேலைக்–குப் ப�ோக முடி–யா–தவ – ர்–கள் கூட சம்–பா–திக்க முடி–யும்’’ என்–றார். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

77

மார்ச் 1-15 2018

யாழ் தேவி

இன்டர்செக்ஸ் மக்களைத் தெரியுமா? த�ோறும் மார்ச் 8ல் பெண்–கள் தினம் க�ொண்–டா–டு–கி–ற�ோம். பெண் சமத்–து–வத்– “ஆ ண்டு துக்–கா–கப் பல–கா–ல–மா–கப் ப�ோராடி வரு–கி–ற�ோம். இந்–தி–யா–வில் ஆண்–டுக்கு 10 ஆயி–ரம்

குழந்–தை–கள் ஆண், பெண் இரண்டு பிறப்–பு–றுப்–பு–க–ளு–டன் அல்–லது பாலு–றுப்–பில் குழப்–பத்– து–ட–னும் பிறக்–கின்–ற–னர். இந்–தக் குழந்–தை–களை ஆணாக அறுவை சிகிச்சை செய்–து–வி–டப் பெற்–ற�ோர் வலி–யு–றுத்–து–கின்–ற–னர். கரு–வில் பெண் எனத் தெரிந்த பின் கரு–வைக் கலைப்–பது, பிறந்த பின் பெண் என்–றால் க�ொலை–யும் செய்–வது... அது பாலி–னக் குழப்–பத்–து–டன் பிறந்–தால் பெண்ணை அழிப்–பது, தன் கடைசி மூச்–சு–வரை தான் ஏன் பெண்–ணா–கப் பிறந்–தேன் என்ற – ர் மதுரை சிருஷ்டி வேத–னை–யைப் பெண்–ணுக்கு இந்த சமூ–கம் க�ொடுப்–ப–தேன்’’ என்–கிறா அமைப்–பின் நிறு–வ–னர் க�ோபி–சங்–கர்.

78

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

‘‘நானும் மனு–ஷப்–பி–ற–வி–தான், எனக்– கான உரி– ம ை– க ள் வேண்– டு ம் என்– ப – த ற்– கான ப�ோராட்–டத்–தின் ஒரு பகுதி தானே மக–ளிர் தினம் க�ொண்–டா–டு–வ–தெல்–லாம். இன்– ட ர்– ச ெக்ஸ் பிரி– வி ல் உள்ள பெண்– க – ளின் நிலை இன்–னும் ம�ோசம்” எனும் இவர் ‘இன்–டர்–செக்ஸ் ஆசியா’ நெட்–வ�ொர்க்–கில் இந்–திய – ா–வின் சார்–பில் இன்–டர்செக்ஸ் கம்–யூ– னிட்–டி–யின் சார்–பாக பிர–தி–நி–தி–யாக தேர்வு செய்– ய ப்– ப ட்– டு ள்– ள ார். (The International Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and Intersex Association) இல்கா அமைப்– பி ன் ஆசிய நாடு– க ள் பிரி– வி ல் நிர்– வ ா– க க்– கு – ழு – வி ல் ஒரு–வ–ரா–க–வும் க�ோபி சங்–கர் உள்–ளார். ஆண் ஆதிக்–கம், பெண்–ண–டிமை என்–ப– தற்–கெல்–லாம் பால், பாலி–னம் குறித்த புரி–த– லின்மை தான் கார–ணம் என்–கிற – ார். மேலும் அவர் கூறு–கையி – ல், “இன்–டர் செக்ஸ் ஆசியா

விழிப்–புண – ர்வை ஏற்–படு – த்–தி பாது–காப்–பது – ம் இந்த அமைப்–பின் உரிமை ஆகும். இன்–டர்– செக்ஸ் மக்–க–ளுக்–கென்று எந்த நடை–மு–றை– யும் இல்லை. இவர்–க–ளுக்–கென்று பிரத்–யேக – – சட்–டம் இல்லை. இந்த அமைப்பு உரு–வா–கியி – க்க ஒன்–றா–கும். ருப்–பது வர–லாற்–றுச் சிறப்–புமி இன்–டர் செக்ஸ் மக்–களி – ன் உரிமை இப்–ப�ோது தான் வெளிச்–சத்–துக்கு வரு–கி–றது. நாம சந்–திக்–கிற 200ல் ஒருத்–தர் இன்–டர்– செக்ஸ் தன்–மை–ய�ோட இருக்–கி–றாங்க. இந்– தி–யா–வில் மட்–டும் ஆண்–டுக்கு 10 ஆயி–ரம் குழந்–தை–கள் இடை–ய–லிங்–கத்–த–வர் அல்–லது பால்ப் புது– ம ை– யி – ன – ர ா– க ப் பிறக்– கி – ற ாங்க. இதில் அந்–தக் குழந்தை பிறந்த உடன் பெற்– ற�ோர் விருப்–பத்–துக்கு ஏற்ப அதன் பாலின அறுவை சிகிச்சை மூலம் தீர்–மா–னிக்–கப்–படு – கி – – றது. இது ஒரு வித–மான வதை தான். இன்–டர்– செக்ஸ் தன்–மை–யுட – ன் பிறக்–கும் குழந்–தைக – ள்

க�ோபி சங்–கர்

கூட்–டம – ைப்பு பாங்–காக்–கைத் தலை–மை–யிட – – மா–கக் க�ொண்டு ஆரம்–பிக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. ஆசிய அள– வி ல் இன்– ட ர்– ச ெக்ஸ் மக்– க ள் பிர–தி–நி–தி–கள் இதில் இடம்–பெற்–றுள்–ள�ோம். ஆசியா கண்–டத்–தில் உள்ள சீனா, இந்–தியா, இந்–த�ோ–னே–சியா, மியான்–மர், நேபா–ளம், பாகிஸ்– த ான், பிலிப்– பை ன்ஸ், தைவான், தாய்–லாந்து, வியாட்–நாம் ஆகிய நாடு–களை – ச் சேர்ந்த இன்–டர்–செக்ஸ் மக்–கள் இதில் இடம் பெற்–றுள்–ள–னர். இந்த அமைப்–பின் ந�ோக்–கமே இன்–டர் செக்ஸ் மக்–களி – ன் மனித உரி–மை–களை – க் காப்– பது. இவர்–க–ளின் வாழ்–வ–தற்–கான உரிமை, உட–லுக்–கான இறை–யாண்மை, தனக்–கான பாலி–னத்தை வரை–யறு – க்–கும் உரிமை குறித்த

இந்– தி – ய ா– வி ல் கணக்– கி ல் க�ொள்– ள ப்– ப – ட – வில்லை. அவர்–க–ளுக்கு என்று அரசு எந்த நலத்–திட்–டத்–தையு – ம் க�ொண்–டிரு – க்–கவி – ல்லை என்–பது வெட்–கக்–கே–டான ஒன்று. உலக மக்–கள் த�ொகை–யில் 60 சத–வீ–தம் பேர் இந்–தியா, சீனா, இந்–த�ோனே – சி – யா ஆகிய நாடு–க–ளில் வசிக்–கின்–ற–னர். இவர்–க–ளில் எத்– தனை பேர் இன்–டர்–செக்ஸ் பாலி–னத்–தவ – ர – ாக இருப்–பார்–கள் என்று ய�ோசித்–துப் பார்க்க வேண்–டும். ஒரு–பால் ஈர்ப்பு இந்–திய அர–சி– யல் சட்–டப்–படி குற்–ற–மா–கப் பார்க்–கப்–ப–டு– கி–றது. இதில் பெண்–கள் தங்–கள – து இன்–டர்– செக்ஸ் பாலி–னத்–தன்–மையை வெளிக்–காட்ட முடி–யாத நிலை–யில் உள்–ள–னர். இங்கு ஒரு விஷ–யத்தை நான் தெளி–வு– குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

79 மார்ச் 1-15 2018

ப–டுத்த விரும்–புகி – றே – ன். பால் என்–பது மட்–டும் தான் பிறப்–பால் வரு–வது. பாலி–னம் என்– பது கட்–டம – ைக்–கப்–படு – வ – து. பெண் என்–னும் பாலி–ன–மா–கப் பிறந்–த–வர்–கள் சேலை–தான் கட்–டிக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–ப–தில்லை. ஆண் என்– ற ால் இப்– ப – டி த்– த ான் இருக்க வேண்–டும் என்று வரை–ய–றுக்–கப்–பட்–டி–ருப்– பதை அப்–படி – யே பின்–பற்ற வேண்–டும் என்ற அவ–சி–யம் இல்லை. நான் என்ன சாப்–பிட வேண்–டும், என்ன உடுத்த வேண்–டும், யாரி– டம் ஈர்ப்–புக் க�ொள்ள வேண்–டும் என்–ப–தற்– கெல்–லாம் உரிமை வேண்–டும். நளி–ன–மாக இருப்–பது, மென்–மை–யா–கப் பேசு–வது என்–பது எல்லா உயி–ருக்–கும் ப�ொது–வா–னது. பெண் மட்–டும் இப்–படி இருக்க வேண்–டும் என்ற அவ–சி–ய–மில்லை. எக்ஸ் எக்ஸ் குர�ோ– ம�ோ – ச�ோ ம்– க ள் இணைந்–தால் பெண் என்–கிற�ோ – ம். ஆனால் பெண்–ணாக இருக்–கும் சிலர் உட–லில் எக்ஸ், ஒய் குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம்–கள் இருக்–கின்–றன. ஆண், பெண், இன்– ட ர்– ச ெக்ஸ் தவிர 58 பாலி–னங்–கள் உள்–ளன. அறி–விய – ல், மருத்–துவ ஆய்–வு–கள் இன்–டர்–செக்ஸ் பாலி–னத்–த–வர் பற்–றிய த�ொடர் ஆய்–வு–கள் இல்லை. அறி– வி–யல், மருத்–துவ – ம் இரண்–டுக்–கும் இவர்–கள் சவா–லாக உள்–ளன – ர். ஒரு விஷ–யத்தை ஆண், பெண் பார்ப்–ப–தற்–கும், இன்–டர்–செக்ஸ் மக்– கள் பார்ப்–பத – ற்–கும் வேறு–பா–டுக – ள் உள்–ளன. பெண்–களை விட திரு–நங்–கை–கள் தங்–க–ளது பெண்–மையை அதி–கம் க�ொண்–டா–டுவ – ாக – த நான் பார்க்–கிறே – ன். விளை–யாட்–டுத் துறை–யில் உள்ள பெண்– கள் உட–லில் எக்ஸ், ஒய் குர�ோ–ம�ோ–ச�ோம்– கள் இருக்–கின்–றன. தட–கள வீராங்–கனை

80

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

சாந்–திக்கு நேர்ந்த சவால்–கள் மூலம் இதைப் புரிந்து க�ொள்– ள – ல ாம். விளை– ய ாட்– டு த் துறை–யில் இது–வரை எந்த ஆணும் தன்னை ஆணாக நிரூ– பி க்க வேண்– டி ய அவ– சி – ய ம் நேர்ந்–த–தில்லை. பெண்–க–ளுக்கு பிரச்–னை– கள் வரும்–ப�ோது தன்–னைப் பெண்–ணாக நிரூ–பிக்க வேண்–டிய தேவை இருக்–கி–றது. இதற்–கான பாலி–னப் பரி–ச�ோ–தனை என்ற பெய– ரி ல் பெண்– க ள் சந்– தி க்– கு ம் அனு– ப – வங்–கள் க�ொடு–மை–யா–னவை. பெண்–கள் சந்– தி க்– கு ம் பாலி– ய ல் க�ொடு– ம ை– க – ளு க்கு இணை–யா–னவை இவை. இந்த அறி–யா–மைக்கு தீர்–வு–கா–ணும் வித– மாக ‘இன்–டர்–செக்ஸ் ஆசி–யா’ அமைப்பு செயல்–ப–டும். ஆசிய நாடு–க–ளின் அர–சி–டம் இன்– ட ர்– ச ெக்ஸ் மக்– க – ளு க்– க ான உரி– ம ை– களை நடை– மு – றை ப்– ப – டு த்த வலி– யு – று த்த உள்–ள�ோம். ஆசிய நாடு–க–ளில் 3 ஆயி–ரம் ம�ொழி–கள் உள்–ளன. அனைத்து ம�ொழி–க– ளி–லும் இன்–டர்–செக்ஸ் மக்–க–ளின் உரி–மை– கள் பற்–றிய தக–வல்–களை – க் க�ொண்டு வரப்– ப�ோ–கி–ற�ோம். நான் எது–வா–க–வும் பிறந்–தி– ருக்–கல – ாம். ஆனால் நான் எந்த பாலி–னம – ாக வாழ விரும்–பு–கி–றேன�ோ அந்த சுதந்–தி–ரம் எனக்கு வேண்–டும். ஆணைப் பார்த்து நீ ஏன் பெண் பிள்ளை மாதிரி இருக்–கேன்ற கேள்வி ஒழி–ய–ணும். இங்க பாலின உரி–மை– யும் அவ–சி–யமா இருக்கு” என்–கி–றார் க�ோபி சங்–கர். இடை–ய–லிங்–கத்–த–வ–ரா–கப் பிறந்–தா–லும் கூடப் பெண்–ணி–னம் அதி–லும் அழிக்–கப்– ப– டு – கி – ற து என்ற உண்மை நம்மை அதிர வைக்–கி–றது.

டிப்ஸ்... டிப்ஸ்... சரு–மம் மென்மை பெற

மஞ்–சளை பன்–னீர் விட்டு நைசாக அரைத்து உட–லில் பூசி குளித்து வந்–தால், உட–லில் வேண்–டாத இடங்–க–ளில் உள்ள ர�ோமங்–கள் அகன்று, சரு–மம் மென்–மை–யா–கும்.

முக வறட்சி அகல

ஐஸ் கட்–டியை தூள் செய்து, ஒரு மெல்–லிய துணி–யில் ைவத்து கட்டி, முகத்–திற்கு ஒத்–த– டம் க�ொடுப்–ப–துப�ோ – ல செய்–தால் முகம் நல்ல நிறம் பெறும். க�ோடை வெயில் கார–ண–மாக முகச்–ச–ரு–மத்–தில் த�ோன்–றும் வறட்சி அக–லும்.

தலை–முடி கறுப்–பாக

அதி–கா–லையி – ல் ஒரு தேக்–கர – ண்டி இஞ்–சிச்–சா–றில், இரண்டு துளி தேன் விட்டு த�ொடர்ந்து சாப்–பிட்டு வந்–தால் பித்த நரை அகன்று முடி கறுப்–பாக வள–ரும்.

கண் இமை அழகு பெற

க ண் – க ள ை லே – ச ா க மூ டி க் – க�ொ ண் டு க ண் இ மை – க – ளி ல் ப ன் – னீ ர ை ஒ ரு பஞ்–சி–னால் த�ொட்டு அடிக்–கடி தேய்த்–து–விட்–டால் கண் இமை–கள் கவர்ச்–சி–கர – –மான நிறம் பெற்று அழ–காக இருக்–கும்.

முகச்–சு–ருக்–கம் அகல

பசும்–பா–லில் சிறி–த–ளவு கிளி–ச–ரின் கலந்து இரவு படுக்–கச் செல்–வ–தற்–கு–முன் முகத்தை கழுவி வந்–தால் முகச்–சு–ருக்–கம் அக–லும்.

- எம்.பாரதி, காஞ்–சி–பு–ரம். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

81

மார்ச் 1-15 2018

குரல்கள்

கி.ச.திலீபன்

லிவிங் டு கெதர் Shutterstock

யதார்த்தமாகி வருகிறதா?

82

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ஒ

ரு–வர் மீது ஒரு–வர் விருப்–பும், சரி–யான புரி–த–லும் க�ொண்டு ஓர் உற–வுக்– குச் செல்ல விரும்–பி–னால் எவர் அனு–ம–தி–யும், அங்–கீக – ா–ர–மும் இல்–லா– மல் சேர்ந்து வாழ–லாம் என்–பதே லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறை–யா–கும். காத–லையே பெரும் கலாச்–சார சீர–ழி–வா–கக் கரு–தும் இந்த பிற்–ப�ோக்–கான சமூ–கம், லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறையை பெரும் கசப்–பு–ட–னேயே அணு–கு–கி– றது. ஒவ்–வ�ொரு மதம்–/–இ–னம்–/–சாதி ஆகி–ய–வற்–றுக்–கான முறைப்–படி திரு–ம–ணம் செய்து வாழ்–வ–தையே நம் கலாச்–சா–ர–மா–கக் கரு–து–ப–வர்–கள் இந்த உறவு முறையை எதிர்க்–கவே செய்–கி–றார்–கள். கலாச்–சார மீறல் என்–ப–தை–யெல்–லாம் – –யில் இந்த உறவை எப்–ப–டிப் கடந்து ஆண் - பெண் உள–வி–யல் அடிப்–படை பார்க்–க–லாம்? இது வெற்–றி–க–ர–மான உற–வாக நீடிப்–ப–தற்–கான சாத்–தி–யங்–கள் என்ன என்று சில பெண்–க–ளி–டம் கேட்–டேன்...

ஜெய–ராணி, எழுத்–தா–ளர் இந்–தியா ப�ோன்ற கலாச்–சார மதிப்–பீ–டு–கள் நிறைந்த சமூ–கத்–தில் திரு– ம ண உறவே நிரந்– த – ர ம் இல்– லாத உற–வா–கத்–தான் இருக்–கி–றது. லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறை திரு– மண முறை–யின் த�ோல்–வி–யையே – ம – ான சுட்–டுகி – ற – து. இரண்டு சுதந்–திர மனி– த ர்– க ள் ஒரு குடை– யி ன் கீழ் சேர்ந்து வாழ்–கி–றார்–கள். ஒரு–வர் மீது மற்–ற�ொரு – வ – ர் புரிந்–துண – ர்–வ�ோ– டும், சமத்–துவ – த்–த�ோ–டும் அந்த வாழ்வை எடுத்–துச் – த – ான் லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறை. ஆனால் செல்–வது இந்த உறவு முறைக்–குச் செல்–ப–வர்–க–ளில் பெரும்–பா– லா–ன–வர்–கள் சரி–யான புரி–த–லு–டன் அந்த உறவை மேற்–க�ொள்–வ–தில்லை. அவர்–க–ளின் ச�ௌக–ரி–யத்– துக்–காக த�ொட–ரப்–ப–டும் நிலை–யில் இந்த உற–வில் எண்–ணற்ற பிரச்–னைக – ள் இருக்–கவே செய்–யும். லிவிங் டுகெ–தர் மட்–டு–மல்ல திரு–மண உற–வி–லும் அப்–ப–டித்– தான். இந்த உற–வின் மீதான ஆழ்ந்த புரி–தல் என்–பது பிரிந்து செல்–வ–தும் அவர்–க–ளின் உரிமை சார்ந்–ததே – டன் – அதை என்–பதை புரிந்து க�ொண்டு மரி–யா–தையு ஏற்–றுக் க�ொள்–வது. அது ப�ோல ஒவ்–வ�ொன்–றி–லும் சம உரிமை க�ொடுத்து நடத்–துவ – து. ஆண் - பெண் உறவு குறித்த சரி–யான புரி–த–ல�ோடு மரி–யா–தைக்– கு–ரிய உற–வுக்–குள் செல்–கி–ற–வர்–கள் வெற்–றி–க–ர–மாக வாழ்–வார்–கள். இந்–திய ஆண்–களு – க்கு உறவு முறை குறித்த சரி–யான புரி–தலே இல்லை. லிவிங் உற–வுக்–குள் இருந்–தா–லும் பெண் தன் கட்–டுப்–பாட்–டுக்–குள் இருக்க வேண்–டும் என்–று–தான் நினைப்–பார்–கள். அது சமத்–து–வ–மான உற–வுக்கு அடி–க�ோ–லாது. இந்–திய சூழ–லில் பாலி–யல் சுதந்–தி–ரம் கிடை–யாது. எதிர்–பா–லி–ன–ரு–டன் பழ–கு–வ– தற்–கான வாய்ப்பு கூட மறுக்–கப்–ப–டும் நிலை–தான் புரி–த–லற்ற உறவு முறைக்–குள் தள்–ளு–கி–றது. லிவிங் உறவ�ோ, திரு–மண உறவ�ோ எது–வாக இருந்–தா–லும் ஆண் - பெண் இரு–வரு – ம் மன–ம�ொத்து, சமத்–துவத்தை – நிலை–நாட்டி மேற்–க�ொள்–ளப்–ப–டும் நிலை–யில்–தான் அது வெற்–றி–க–ர–மான உற–வாக இருக்–கும்.

தில–க–வதி, த�ொழில் முனை–வ�ோர்

ஆண் - பெண் இரு–வரு – ம் சேர்ந்து வாழப்–ப�ோ–கிற – ார்– கள் என்–ப–தனை ஊ ரு க் கு அ றி – வி க் – கு ம் நி க ழ் – வு – த ா ன் தி ரு – ம – ண ம் . ஆ ன ா ல் எல்– ல�ோ – ரு க்– கு ம் தெரி–வித்து விட்– டுத்–தான் வாழ வேண்–டும் என்–கிற அவ–சிய – ம் இல்லை. இரு–வரு – க்–கும் ஒத்–துப் ப�ோகும் நிலை–யில் தாரா– ள–மாக அவர்–கள் வாழ–லாம். அதே ப�ோல் இரு–வ–ருக்–கும் அந்த உறவு உவப்– ப ா– ன – த ாக இல்– லை – யென் – றால் பிரிந்து செல்–லல – ாம். ஊரைக்– கூட்டி தாலி கட்டி திரு– ம – ண ம் புரி–வத – ால�ோ, பதிவு செய்–வத – ால�ோ மட்– டு ம் யாரா– லு ம் இணைந்து வாழ முடி–யாது. ஒரு–வரை ஒரு– வர் புரிந்து க�ொண்டு நடத்–து–வது மட்– டு மே அந்த உற– வை த் தக்க வைக்–கும். சத்–திய – ம – ங்–கல – ம் அருகே ஒரு பழங்–குடி கிரா–மத்–தில் ஆண் பெண் விரும்–பின – ால் தாரா–ளம – ாக தனியே வீடு கட்டி வாழ– ல ாம். திரு– ம – ண ம் செய்ய வேண்– டு ம் என்–ப–தில்லை. இந்த முறை பழங்– கா– ல ந்– த�ொ ட்டு நம்– மி – ட ையே இருந்து வரு– கி – ற து. மேற்– க த்– தி ய தாக்–கம் என்று நினைக்–கத் தேவை– யில்லை. லிவிங் டுகெ–தர் உற–வில் எந்–தத் தவ–றும் இல்லை. ஆனால் அ ந ்த உ ற வு உ ண்மை ய ா ன உற–வாக இருக்க வேண்–டும். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

83 மார்ச் 1-15 2018

வெண்பா கீதா–யன், கல்–லூரி மாணவி திரு–மண வாழ்க்–கையை விட–வும் சிக்–கல – ா–னது லிவிங் டுகெ–தர் வாழ்க்கை முறை. வெறும் காத–லும் காம–மும் மட்– டுமே அங்கு பங்–கு–க�ொள்–வ–தில்லை. திரு–மண – ம – ா–னால் வரு–கின்ற அத்–தனை ப�ொறுப்–பு–க–ளை–யும் திரு–ம–ணம் செய்– யா–ம–லேயே ஏற்–றுக்–க�ொள்ள வேண்– டும். திரைப்–ப–டங்–க–ளில் காட்–டு–கிற மாதிரி தின– மு ம் ஊர் சுற்– றி – வி ட்டு இர–வில் கட்–டிப்–பி–டித்து தூங்–கு–வது அல்–லது ஒரே வீட்–டில் ர�ொமான்ஸ் செய்– து–க�ொண்–டி–ருப்–பது மட்–டுமே லிவிங் உறவு கிடை–யாது. பாலி–யல்–ரீ–தி–யான உறவு இருந்– தால் பாது– க ாப்– ப ாக இருக்க வேண்– டு ம். சமைப்– ப து, துவைப்– ப து, பாத்– தி – ர ங்– க ள் கழு–வு–வது, வீட்டை ஒழுங்கு– செய்–வது என எல்லா வேலை–க–ளை–யும் பகிர்ந்–து–க�ொள்ள வேண்– டி – யி – ரு க்– கு ம். இந்த விஷ– ய ங்– க – ளி – லேயே சண்டை வரத்–து–வங்–கி–வி–டும். காத– லர்–க–ளாக இருக்–கும்–ப�ோது காதல் மட்–டுமே

இருந்த உறவு லிவிங் வாழ்க்–கைக்–குள் செல்–லும்–ப�ோது புரி–தல், ப�ொறுமை, சகிப்– பு த்– த ன்மை ஆகி– ய – வ ற்– ற�ோ டு த�ொடர்– வ – த ாக இருக்– கு ம். மேலும் இந்த உற–வில் ப�ொரு–ளா–தா–ரம் முக்–கி– யப்–பங்கு வகிக்–கி–றது. ப�ொரு–ளா–தார நெருக்–கடி – ய – ால் ஏற்–படு – ம் உறவு முறி–வு– கள் இந்த உற–வில் அதி–கம். திரு–ம–ணம் செய்து க�ொள்–வதை விட–வும் அதீத பக்–கு–வம் இருந்–தால் மட்–டுமே இந்த உற– வு க்– கு ள் செல்ல வேண்– டு ம். இதனை கலாச்– ச ார சீர– ழி வு என்று நாம் பார்க்க முடி– ய ாது. திரு– ம – ண ம் செய்து க�ொண்டு பின் விவா–கர – த்–தாகி, மறு–மண – ம் செய்–வதை விட இது ப�ோன்ற உற–வில் ஒரு–வ–ரு–டன் வாழ்ந்து பார்த்து பிடிக்–க–வில்–லை–யெ–னில் நிம்– ம – தி – ய ாக வில– கு – வதே நல்– ல து. இந்த வாழ்க்–கையை வெற்–றி–க–ர–மா–கத் த�ொடர முடி–யும் என்–கிற நம்–பிக்கை வரும்–ப�ோது திரு–ம–ணத்தை ந�ோக்கி நக–ர–லாம்.

விபீ–ஷிகா, ஊட–க–வி–ய–லா–ளர் வீட்–டில் பார்த்து திரு–மண – ம் நடந்–தா–லும் சரி, காதல் திரு–மண – ம – ா–னா–லும் சரி முன் ப�ோல தற்–ப�ோ–தைய உற–வு–முறை இல்லை. திரு–ம–ணம் ஆனா–லும் மன–துக்கு ஒப்–ப–வில்லை என்–றால் விவா–க–ரத்து செய்–து–வி–டு–கின்–ற–னர். அப்– படி இருக்–கும்–ப�ோது தற்–ப�ோ–தைய காலக்–கட்–டத்–தில் லிவ்-இன் இருப்–ப–தும் திரு–ம–ணம் செய்–து–க�ொண்டு இருப்–ப–தும் ஒன்–று–தான். ஆகவே இந்த உறவு முறையை சர்ச்–சைக்–கு–ரிய ஒன்–றாக பார்க்க வேண்–டிய தேவை இல்லை.

84

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

விஜி பழ–னிச்–சாமி, தனி–யார் நிறு–வன ஊழி–யர்

சிங்–கிள் மத–ராக இருப்–ப–த–னால் ஆரம்ப காலக்–கட்–டங்–க–ளில் எனக்கு பாது–காப்பு இல்–லா–மல், பல்–வேறு த�ொல்–லை–களை அனு– ப–வித்–தேன். ஆனால் லிவிங் டு கெதர் வாழ்க்கை முறை–யில் பாது–காப்–பா–க–வும், தன்–னம்–பிக்கை நிறைந்–த–வ–ளா–க–வும் இருக்–கிறே – ன்.

என் 25வது வய–தில்–தான் சென்–னைக்கு வந்– தேன். 16 வய–திலேயே – திரு–மண – ம – ாகி அந்த உறவு த�ோல்–வி–யில் முடிந்த நிலை–யில் இரண்டு குழந்– தை–க–ளு–டன் சென்–னைக்கு வந்–தேன். இள வய– துத் திரு–ம–ணத்–தில் காதல், பாலி–யல் உறவு என எதி–லும் ஈடு–பாடு இல்–லா–மல் இருந்–தேன். உற–வின் மீது நம்–பிக்கை அற்று, சிதைக்–கப்–பட்–ட–வ–ளாக இருந்– தேன் . எனது நண்– ப ர்– க ள் என்னை மறு– ம – ண ம் செய்து க�ொள்–ளும்–படி ச�ொன்–ன–த�ோடு மாப்–பிள்–ளை–யும் பார்த்–தார்– கள். ஆனால் அவர்–கள் என் உடல் மீதும், எனது வரு–வா–யின் மீதும்–தான் குறிக்–க�ோ–ளாக இருந்–தார்–கள். என் விருப்பு வெறுப்– பு–க–ளுக்கு மதிப்பு க�ொடுக்–கும் உற–வாக அது இல்லை. கார–ணம் நாம் சிவில் சமூ–கத்–தில் வாழ்ந்து க�ொண்–டி–ருக்–கி–ற�ோம். இந்த சமூ–கம் பிடித்–தா–லும், பிடிக்–கவி – ல்லை என்–றா–லும் கட்–டிய கண–வ– னு–டன் வாழ்ந்தே ஆக–வேண்–டும் என்று கட்–டா–யப்–ப–டுத்–து–கி–றது. இங்கு புனி–தம் என்று பார்க்–கப்–ப–டு–கிற எல்–லாமே பெண்–களை மன–த–ள–வில் பாதிக்–கக்–கூ–டிய ஒன்–றா–கத்–தான் இருக்–கி–றது. ஒரு சிங்–கிள் மத–ராக நான் என் குடும்–பத் தேவை–கள் அனைத்–தை–யும் பார்க்க வேண்–டிய கட்–டா–யம் இருக்–கி–றது. எல்லா குடும்–பங்–க– ளைப் ப�ோல–வும், குழந்–தை–க–ளின் படிப்பு, மற்ற செல–வு–கள் என எல்–லாம் சரி–ச–ம–மா–கத்–தான் இருக்–கி–றது. எனக்கு லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறையே ஏற்ற ஒன்–றாக நான் கரு–து–கிறேன் – . லிவிங் டுகெ–தர் உறவு முறை என்–பது குடும்ப அமைப்–புக்கு எதி–ரா–னது என்று பல–ரும் நினைக்–கி–றார்–கள். ஆனால் அது குடும்ப அமைப்–பின் இன்–ன�ொரு வடி–வம் என்றே நாம் பார்க்க வேண்–டும். இது உற–வுக்–குள் நில–வும் இறுக்–கத்–தைத் தளர்த்–தும். குடும்–பத்–துக்–குள் நடக்–கும் வன்–மு–றை–கள், க�ொலை–கள் தவிர்க்– கப்–படு – ம். ஆணும் பெண்–ணும் தங்–களி – ன் சுய அடை–யா–ளங்–களை விட்–டுக்–க�ொ–டுக்–கா–மல் சேர்ந்–து–வாழ இதில் மட்–டுமே சாத்–தி–ய– முள்–ளது. சமூ–கத்–தில் எல்–ல�ோ–ரா–லும் ஏற்–றுக்–க�ொள்–ளப்–ப–டும் பட்–சத்–தில், இது திரு–மண உற–வைவி – ட சிறப்–பா–னத – ாக இருக்–கும். அந்த வகை–யில் லிவிங் டு கெதர் வாழ்க்கை முறை என்னை ப�ொறுத்த வரை யாரை–யும் புண்–ப–டுத்–தாத அல்–லது குறிப்–பாக பெண்–களை உடை–மைய – ாக பார்க்–காத உற–வாக இருக்–கிற – து. இந்த உறவு முறை–யில் பெண்–ணின் ஆளுமை எந்த வகை–யி–லும் பாதிக்– கப்–ப–டு–வ–தில்லை. சரி–யான புரிந்–து–ணர்வு இருக்–கும்–பட்–சத்–தில் இரு–வ–ரும் சீராக வள–ர–மு–டி–யும். இந்த வாழ்க்கை முறைக்கு எந்த சட்ட அங்–கீ–கா–ர–மும் இல்லை என்–கி–றார்–கள். சாதியை ஒழிக்க இந்த முறை முக்–கி–யப் பங்கு வகிக்–கும் என நான் நம்–பு–கி–றேன். என்–னிட – ம் திரு–மண வாழ்க்–கையி – ல் பாதிக்–கப்–பட்டு ஆல�ோ–சனை கேட்–கும் பெண்–களு – க்கு இந்த உறவு முறை–யைத்–தான் பரிந்–துரை – க்– கி–றேன். பெண்–ணின் உடல்–ரீ–தி–யான தேவை–களை இந்த சமூ–கம் புரிந்து க�ொள்–வதே இல்லை. நான் சிங்–கிள் மத–ராக இருப்–பத – ன – ால் ஆரம்ப காலக்–கட்–டங்–க–ளில் எனக்கு பாது–காப்பு இல்–லா–மல், பல்–வேறு த�ொல்–லை–களை அனு–ப–வித்–தேன். ஆனால் லிவிங் டு கெதர் வாழ்க்கை முறை–யில் பாது–காப்–பா–க–வும், தன்–னம்–பிக்கை நிறைந்–த–வ–ளா–க–வும் இருக்–கி–றேன். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

85 மார்ச் 1-15 2018

ஜெ.சதீஷ்.

86

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ராஜா

பெண்களுக்கு பாதுகாப்பில்லாத

நகரமாகிறதா சென்னை ? க

டந்த 2014 ஆம் ஆண்டு சிப்–காட் ஐடி வளா–கத்–தில் பணி– பு – ரி ந்த உமா மகேஷ்– வரி என்– கி ற இளம் பெண் மர்ம நபர்–க–ளால் பாலி–யல் வன்– பு – ண ர்வு செய்– ய ப்– ப ட்டு எரித்து க�ொலை–செய்–யப்–பட்ட சம்பவம் தமிழகத்தையே உலுக்– கி – ய து. இது த�ொடர்– பாக ஐடி நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ல் வேலை பார்க்–கும் பெண்–க– ளின் பாது– க ாப்பு குறித்து உயர் நீதி மன்–றத்–தில் ப�ொது நல வழக்கு த�ொட–ரப்–பட்–டது. தமி–ழக அரசு ஐடி நிறு–வன – ங்–க– ளில் வேலை–பார்க்–கும் பெண் ஊழி–யர்–க–ளின் பாது–காப்பை உறுதி செய்ய வேண்டும் என்று நீதி–ப–தி–கள் உத்–த–ர–விட்–ட–னர்.

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

87 மார்ச் 1-15 2018

செய்–கிற – ார்–கள். அங்கு இருக்–கக்–கூடி – ய சிலர் உமா மகேஷ்–வரி படு–க�ொலை செய்–யப்– இது ப�ோன்ற வேலை– யி ல் ஈடு– ப – டு – வ தை பட்டு 4 ஆண்–டுக – ள் கடந்து விட்ட நிலை–யில் முற்–றி–லு–மாக நாம் மறுக்–க–வும் முடி–யாது. அதே பாணி–யில் சென்–னை–யில் வேலை– எந்த குற்–றச்–செ–யலை எடுத்–துக்–க�ொண்–டா– பார்த்து வந்த ஆந்–திர மாநி–லம் விசா–கப்–பட்– லும் அதற்கு ஒரு சமூ–கப்–பின்னணி இருக்– டி–னத்தை சேர்ந்த லாவண்யா என்–கிற 26 கும். தவறு செய்–யும் நபர் சமூ–கத்–தின் ஓர் வய–தான ஐடி ஊழி–யர் மர்ம நபர்–க–ளால் அங்–க–மாக இருப்–பார். நகர வாசி–யா–கவ�ோ நள்–ளிர – வி – ல் தாக்–கப்–பட்ட சம்–பவ – ம் பெரும் அல்– லது கிராம வாசி–யா–கவ�ோ இருப்–பார். பர– ப – ர ப்பை ஏற்– ப – டு த்– தி – யு ள்– ள து. கடந்த அவர் இருக்–கும் பகு–தி–யில் ப�ொரு–ளா–தார மாதம் 13ம் தேதி அதி–காலை தனது நிறு–வ– சமூ–க–நிலை ஒரு மாதிரி இருக்–கும். இப்–படி னத்– தி ல் இருந்து வேலை முடித்– து – வி ட்டு பல்–வேறு கார–ணிக – ள் சேர்ந்–துத – ான் அந்த நப– மேட–வாக்–கம் அர–சன்–க–ழனி பகுதி அருகே ரின் சிந்– த ன – ையை இந்த சமூ– க ம் தீர்–மா–னிக்– வரும்–ப�ோது பின்–னால் பைக்–கில் வந்த மர்ம கி–றது. அப்–படி இருக்–கும்–ப�ோது அடிப்–படை நபர்–கள் லாவண்–யாவை வழி–மறி – த்து முட்–புத – – – ாற்–றத்தை உரு–வாக்–கா–மல் குற்–றம – ற்ற சமூ–கம ருக்–குள் தூக்–கிச் சென்று பலாத்–கா–ரம் செய்ய சமு–தா–யத்தை உரு–வாக்க முடி–யாது. அதை முயன்–றுள்–ள–னர். தலை–யில் பயங்–க–ர–மாக எளி–தாக செய்–திட முடி–யாது என்–ப–தால் தாக்–கி–, கத்–தி–யால் முகத்–தில் வெட்–டி–யுள்–ள– உட–னடி – ய – ாக இதற்கு தீர்வு காண வேண்–டும் னர். இத–னால் லாவண்யா சுய நினைவை என்று குற்–றம் செய்–த–வ–ருக்கு உரிய தண்– இழந்–தார். அதிர்ச்–சிய – டைந்த – மர்ம நபர்–கள் டனை வாங்கி க�ொடுப்–ப–தும், அவர்–களை அவர் கழுத்–தில் கிடந்த செயின், வளை–யல் சீர்–தி–ருத்–தம் செய்–வ–தும்–தான் தற்–கா–லி–கத் உள்–ளிட்ட 15 சவ–ரன் நகை, அவ–ரு–டைய தீர்–வாக இருக்–கி–றது. ஐ-ப�ோன், அவர் ஓட்டி வந்த ம�ொபட்டை இந்த சமூ–கம் சாதிய, முத–லா–ளித்–துவ, எடுத்துக் க�ொண்டு தப்பி ஓடி–விட்–ட–னர். ஆணா– தி க்க சமூ– க – ம ா– வு ம் இருக்– கி – ற து. இச்–சம்–ப–வம் த�ொடர்–பாக காவல்–து–றை–யி– மனி– த – னி ன் உணர்– வு – களை கூட எப்– ப டி னர் வழக்குப் பதிவு செய்து இந்த க�ொடூர சந்–தை–யாக மாற்றி சம்–பா–திப்–பது என்–கிற சம்–பவ – த்–தில் ஈடு–பட்ட மூவரை கைது செய்து அடிப்–ப–டை–யில் இந்த சமூ–கம் ப�ோகி–றது. விசா–ரனை நடத்–தி–வ–ரு–கின்–ற–னர். பெண்– வேலை– ப ார்க்– கு ம் ஊழி– ய ர்– க – ளு க்கு மன கள் பாது–காப்–பாக இருக்–கும் நக–ரங்–க–ளில் தம் ஏற்–பட்டு ய�ோகா பயிற்சி, ஜக்கி அழுத்– சென்னை முத–லிட – ம் என்று ச�ொல்–லப்–பட்ட வாசு– த ேவ் கார்ப்– ப ரேட் சாமி– ய ார்– க – ளி – நிலை–யில் இந்த சம்–ப–வம் ஐடி ஊழி–யர்–க–ளி– டம் மக்–கள் செல்ல வேண்–டிய நிலை உரு– டையே பெரும் அச்–சத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி–யுள்– வாக்–கப்–பட்–டி–ருக்–கி–றது. அது ஒரு பெரிய ளது. இச்–சம்–பவ – ம் குறித்து சில–ரிட – ம் கருத்து வியா–பா–ர–மாகி இருக்–கி–றது. கேட்–டேன். உண்–மைய – ா–கவே வேலை செய்–யும் ஊழி– பரி–மளா, தலை–வர் ஐடி ஊழியர்–கள் யர்–களு – க்கு மன அழுத்–தம் ஏன் ஏற்–படு – கி – ற – து மன்–றம் (FITE) பேசு–கை–யில்... என்–பது குறித்து நாம் பேசு–வதே கிடை–யாது. “ப�ொது–வா–கவே தமி–ழ–கம் முழு–வ–தி–லும் அதைப்–பற்றி பேசி–னால் நிரந்–த–ரத் தீர்வை நடை–பெறு – ம் குற்–றச்–சம்–பவ – ங்–களி – ல் ஈடு–படு – ம் ந�ோக்கி ப�ோக வேண்–டி–யி–ருக்–கி–றது. நிரந்– குற்–ற–வா–ளி – க–ளின் வாக்– கு– மூ– ல ம் என்– பது தர தீர்வு வேண்–டும் என்–றால் அடிப்–படை ஆடம்– ப – ர – ம ாக வாழ– வே ண்– டு ம் என்– கி ற சமூக கட்– ட – மை ப்– பையே மாற்ற வேண்– ஆசை–யில் இந்–தத் தவறை செய்–துவி – ட்–ட�ோம் டும் என்–ப–தால் அது குறித்து நம்மை பேச– என்று ச�ொல்–கி–றார்–கள். இதில் கல்–லூரி வி–டு–வ–தில்லை. பெண்–கள் பாது–காப்பு உள்– மாண– வ ர்– க ள் கூட வழிப்– ப றி, திருட்டு ளிட்ட அனைத்–துப் பிரச்–ச–னை–க–ளுக்–கும் ப�ோன்ற குற்–றச் சம்–ப–வங்–க–ளில் ஈடு–ப–டு–கி– அடிப்–படை – ய – ான சமூக கட்–டமை – ப்–புத – ான் றார்–கள். அப்–படி அவர்–கள் மாறு–வ–தற்கு கார– ண ம – ாக இருக்– கி ற – து. நுகர்வு கலா–சாரமே கார–ணம – ாக இருக்–கிற – து. மது– ரை – யி ல் 9ஆம் வகுப்பு படிக்– கு ம் மாதம்–த�ோ–றும் புதுப்–புது பிராண்ட் மாண– வி யை பெட்– ர�ோ ல் ஊற்– றி க் உடை முதல், எலக்ட்–ரா–னிக் ப�ொருட்– க�ொளுத்துகி– ற ார்– க ள். கடந்த சில கள்–வரை அறி–மு–கப்–ப–டுத்தி அதை தினங்–க–ளுக்கு முன்–பாக சென்–னை– வாங்க தூண்– டு – வ து மாண– வ ர்– க ள் யில் இந்–துஜா என்–கிற இளம் பெண் இளை– ஞ ர்– களை குற்– ற ச் செய– லி ல் அவ–ரது வீட்–டி–லேயே பெட்–ர�ோல் ஈடு–பட வைக்–கி–றது. ஊற்றி சாக– டி க்– க ப்– ப – டு – கி – ற ார். இப்– சென்னை புற– ந – க ர் பகு– தி – யி ல் படி ஆதிக்க சிந்– தன ை க�ொண்ட எந்– த க் குற்– ற ச் சம்– ப – வ ம் நடந்– த ா– சமூ– க – ம ாக இருக்– கி – ற து. இந்த சமூ– லும் ப�ொரு–ளா–தா–ரத்–தில் பின்–தங்கி கம் பார– ப ட்– ச – ம ான சமத்– து – வ ம் இருக்–கும் மக்–கள் அதி–கம் வாழும் இல்–லாத ஒன்–றாக இருக்–கும் ப�ோது பரி–மளா பகு– தி – யி ல் இருப்– ப – வ ர்– களை கைது

88

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

இது ப�ோன்ற குற்– ற ங்– க ள் த�ொடர்ந்து நடந்து– க �ொண்– டு – த ான் இருக்– கு ம். தற்– க ா– லி–கத் தீர்–வாக குற்–ற–வா–ளிக்கு தண்–டனை வழங்– கு – வ – து ம், கடு– மை – ய ான சட்– ட ங்– க ள் க�ொண்–டு–வ–ரு–வதும் நடந்–து–வ–ரு–கி–றது. நிர்–பயா வழக்–கிற்கு பிறகு தண்–டன – ை–கள் கடு–மைய – ாக்–கப்–பட்–டன. அதன் பிற–குத – ான் குற்–றங்–கள் குறை–யவே இல்லை. ஆண–வக் க�ொலை அதி–கரி – த்–திரு – க்–கிற – து. தண்–டன – ைக்– காக பயந்து யாரும் தவறு செய்– ய ா– ம ல் இல்லை என்–பது – த – ான் உண்–மைய – ாக இருக்–கி– றது. இங்கு இருக்–கக்–கூடி – ய சிறைச்–சா–லை–கள் சீர்–தி–ருத்–தம் செய்–வ–தற்கு பதி–லாக குற்–ற–வா– ளி–களை உரு–வாக்–கும் பள்–ளி–யாக இருக்–கி– றது. குற்–ற–வா–ளியை மரி–யாதை குறை–வாக நடத்–து–வ–தும் உணர்–வு–களை மதிக்–கா–மல் மனித உரிமை மீறல்–கள் நடை–பெறு – கி – ன்–றன. யாஷினி க�ொலை வழக்–கில் யஷ்–வந்–துக்கு தூக்கு தண்–டனை வழங்–கப்–பட்–டிரு – க்–கிற – து. ஆனால் இனி–மேல் இது ப�ோன்ற தவ–றுக – ள் நடக்–காது என்–ப–தற்கு என்ன உத்–த–ர– வா–தம் இருக்–கிற – து? தூக்கு தண்–டனை என்–பது தீர்–வாக இருக்–காது என்–பதை நீதித்–து–றை–யில் இருக்–கும் பல்–வேறு வல்– லு – ன ர்– க – ளு ம் சொல்– கி – ற ார்– க ள். சிறைக்கூடங்களும் கடு– மை – ய ான தண்–ட–னை–க–ளும் தற்–கா–லி–க–மாக மக்– களை சமாதானப்–படு – த்–தும் ஒரு யுக்–தி– தான். இந்த தற்–கா–லிக – த் தீர்வை அரசு எடுக்–க–வில்லை என்–றால் மக்–க–ளை அனு திருப்–திப்–ப–டுத்–த–மு–டி–யாது.

இன்று ஐடி நிறு–வ–னத்–தில் ஏகப்–பட்ட பிரச்–சனை இருக்–கி–றது. திடீ–ரென்று ஆயி– ரக்–கணக்–கான ஊழி–யர்–கள் வெளி–யேற்–றப்–ப– டு–கி–றார்–கள். அவர்–க–ளது எதிர்–கா–லம் கேள்– விக்–கு–றி–யா–கி–றது. அடி–யாட்–களை வைத்து ஊழி–யர்–களை வெளி–யேற்–றும் கலாச்–சா–ரம் ஐடி நிறு–வன – ங்–க–ளில் இன்று முளைத்–தி–ருக்– கி–றது. அது குறித்து எந்த நட–வ–டிக்–கை–யும் இது– வ ரை எடுக்– க ப்– ப – ட – வி ல்லை. கடந்த ஆண்டு மகேந்– தி ரா சிட்டி வளா– க த்– தி ன் உள்ளே இளை–ய–ராஜா என்–கிற ஊழி–யர் இறந்து விட்–டார், எப்–படி இறந்–தார் என்று இன்–றும் கண்–டுபி – டி – க்–கப்–பட – வி – ல்லை. ஆண்பெண் சமத்–து–வம், பாகு–பாடு கார–ண–மா– கவே பெண்–க–ளுக்கு குறை–வான சம்–ப–ளம் வழங்–கப்–படு – கி – ற – து. லாவண்யா விஷ–யத்–தில் துரி–த–மாக நட–வ–டிக்கை எடுத்து குற்–ற–வா– ளி–களை கைது செய்–தது வர–வேற்கத்தக்க ஒன்–று–தான், ஆனால் இங்கு உள்ள அடிப்– படை கட்–ட–மைப்பை மாற்–றா–மல் இந்த சமு–தா–யத்–தில் எந்த மாற்–றத்–தை–யும் எதிர்– ப ார்க்க முடி– ய ாது. குற்– ற ச் சம்–ப–வங்–கள் த�ொடர்ந்து நடந்–துக்– – ான் இருக்–கும்” என்–கிற – ார் க�ொண்–டுத பரி–மளா. இவ– ரை த் த�ொடர்ந்து பேசிய ஐடி ஊழி–யர் அனு... “சென்னையில் வேலைபார்க்– கும் ஐடி ஊழி–யர்–க–ளின் பாது–காப்பு த�ொடர்ந்து கேள்– வி க்– கு – றி – ய ாகி வ ரு கி ற து . பெ ரு ம்பா லு ம் ஐ டி குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

89 மார்ச் 1-15 2018

நிறு– வ – ன ங்– க – ளி ல் வேலை– ப ார்க்– கு ம் ஐடி ஊழி–யர்–க–ளுக்கு கேப் சர்–வீஸ் வழங்–கு–வ– தில் நிறைய சிக்–கல் இருக்–கி–றது. ஒரு சில நாட்– க – ளி ல் வேலை கார– ண – ம ாக இரவு அதிக நேர–மா–னால் முறை–யாக கேப் வழங்– கப்–ப–டு–வ–தில்லை. முன்–கூட்–டியே அனு–மதி வாங்க வேண்–டும். மேனே–ஜர் கைய�ொப்– பம் வேண்–டும் என்று பல விதி–மு–றை–களை வைத்–துள்–ளன – ர். இந்த விதி முறை–களை எல்– லாம் முடித்து வரு–வ–தற்–குள் நாம் தனி–யார் சித்–திகா கூறு–கை–யில், ‘‘தனி–யார் நிறு–வ–னங்– கால் டாக்–சி–யில�ோ அல்–லது பேருந்–தில�ோ கள் லாபத்தை ந�ோக்–கியே செயல்–ப–டு–கின்– சென்று விட–லாம் என்று த�ோன்–று–கி–றது. றன. ஊழி–யர்–க–ளின் பாது–காப்பு என்–பது அந்– தந்த நிறு– வ – ன ங்– க ள் முறை– ய ாக ஐடி பெரிய அள– வி ல் இல்லை. இரவு நேரப் ஊழி– ய ர்– க – ளு க்கு கேப் வச– தி யை செய்து பணி என்–பது ஐடி நிறு–வன – ங்–களி – ல் தவிர்க்க தர வேண்–டும். நிறு–வ–னங்–கள் முறை–யாக முடி– ய ாத ஒன்– ற ாக இருக்– கி – ற து. அப்– ப டி இருந்– த ா– லு ம் இப்– ப�ோ து சென்– ன ை– யி ன் இருக்–கும்–ப�ோது அதற்–கேற்–ற–வாறு பெண்–க– சூழல் என்–பது மிக ம�ோச–மாக உள்–ளது. ளின் பாது–காப்பை உறுதி செய்ய வேண்–டும். த�ொடர்ந்து பெண்–கள் மீதான வன்–முறை – – சென்னை மட்–டும – ல்–லா–மல் எல்லா மாவட்– கள் நடந்–து –க�ொண்டே இருக்–கி–றது. கடந்த டங்– க – ளி – லு ம் பெண்– க – ளி ன் பாது– க ாப்பு சில தினங்–க–ளாக சென்–னை–யில் செயின் என்–பது கேள்–விக்–கு–றி–யா–கவே இருக்–கி–றது. பறிப்பு சம்–பவ – ங்–கள் அதி–கரி – த்–திரு – ப்–பது அச்– இதில் தனி மனி– த ப் ப�ொறுப்பு என்– ப து சத்தை ஏற்–படு – த்–தியு – ள்–ளது. பட்–டப் பக–லிலே அவ–சிய – ம – ாக உள்–ளது. கம்–பெனி – க – ளி – ல் கேப் தைரி–யம – ாக இந்–தச் செய–லில் ஈடு–படு – கி – ற – ார்– வழங்–கு–வத – ற்கு கால தாம–தம் ஏற்–ப–ட–லாம், கள். இத–னால் பெண்–கள் வெளி–யில் நட– காத்–தி–ருந்து நிர்–வா–கம் க�ொடுக்–கும் மா–டு–வ–தற்கே பய–மாக இருக்–கி–றது. வாக–னத்–தில் வீடு திரும்–பு–வதே பாது– இதன் கார–ண–மாக பெற்–ற�ோர்–கள் காப்–பாக இருக்–கும். சென்–னை–யைப் தங்–கள் பிள்–ளை–களை வேலைக்கு ப�ொறுத்– த – வ ரை இரவு 11 மணிக்கு அனுப்–புவ – த – ற்கு அச்–சப்–படு – கி – ன்–றன – ர். மேல் தனி–யாக நடந்–து– செல்–வது பாது– காவல் துறை–யி–னர் சென்னை மட்– காப்–பாக இருக்–காது என்–கிற சூழல்– டும் அல்–லா–மல் சென்–னையை ஒட்–டி– தான் இருக்–கி–றது. இந்த நிலை மாற யுள்ள புற–ந–கர் பகு–தி–க–ளில் ர�ோந்–துப் வேண்–டும். வேலை செய்–யும் பெண் பணியை தீவி–ரப்–ப–டுத்த வேண்–டும்” – ளி க – ன் பாது–காப்பு உறுதி செய்–யப்–பட – – என்–கி–றார் அனு. வேண்–டும்” என்–கி–றார். த னி ய ா ர் நி று வ ன ஊ ழி ய ர் சித்–திகா

‘‘கடந்த சில தினங்–க–ளாக சென்–னை–யில் செயின் பறிப்பு சம்–ப–வங்–கள் அதி–க–ரித்–தி–ருப்–பது அச்–சத்தை ஏற்–ப–டுத்–தி–யுள்–ளது. பட்–டப் பக–லிலே தைரி–ய–மாக இந்–தச் செய–லில் ஈடு–ப–டு–கி–றார்–கள். இத–னால் பெண்–கள் வெளி–யில் நட–மா–டு–வ–தற்கே பய–மாக இருக்–கி–றது.’’

90

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ஜெ. சதீஷ்

நாங்கள்

வெல்வோம் முழுக்க பெண்–க–ளால் நிர்–வ–கிக்–கப்–ப–டும் ரயில் நிலை–யம்–

பெ

ண்–கள் மட்–டுமே அனைத்து பணி–க–ளை–யும் மேற்–க�ொள்–ளும் இந்–திய – ா–வின் முதல் முக்–கிய ரயில் நிலை–யம் என்ற பெரு–மையை பெற்–றுள்–ளது ஜெய்ப்–பூர், காந்தி நகர் ரயில் நிலை–யம். பெண்–க–ளால் எல்லா துறை–க–ளி–லும் சாதிக்க முடி–யும். ஆனால் அவர்–களு – க்–கான உரி–மை–க–ளும், வாய்ப்–பு–க–ளும் முறை–யாக கிடைக்க வழி–வி–டு–கிற – தா என்–பதே கேள்வி. கலா–சா–ரம், சாதி, மதம் என எல்–லா–வற்–றி– லும் ஒடுக்–கப்–படு – ம் சமூ–கம – ாக பெண்–சமூ – க – ம் இருக்–கி–றது. இப்–ப–டி–யான சூழ–லில்–தான் பெண்–கள் சிலர் எல்லா தடை–க–ளை–யும் உடைத்– தெ – றி ந்து பல்– வே று துறை– க – ளி ல் சாதித்து வரு–கின்–றன – ர். அந்–தப் பட்–டிய – லி – ல் ரயில்வே துறை–யி–லும் பெண்–க–ளின் பங்–க– ளிப்பு அதி–க–ரித்து வரு–கி–றது. ஜெய்–ப்பூ–ரில் உள்ள காந்தி நகர் ரயில் நிலை–யத்–தில் முழுக்க முழுக்க பெண்–க–ளால் நிர்–வ–கிக்–கப்–ப–டு–கி– றது. பெரும்–பா–லான ரயில் நிலை–யங்–க–ளில் துப்–பு–ரவு த�ொழி–லா–ளர்–க–ளாக பெண்–கள் இருந்து வரு–கின்–ற–னர். இங்கு கண்–கா–ணிப்– பா–ளர் முதல் துப்–பு–ரவு பணி–யா–ளர் வரை அனைத்து பணி–க–ளி–லும் பெண்–களே பணி– யாற்–றுவ – து – த – ான் சிறப்பு. மும்–பையி – ல் உள்ள மாதுங்கா ரயில் நிலை–யத்–தி–லும் பெண்–கள் மட்–டுமே நிர்–வா–கம் செய்து வரு–கின்–ற–னர்.

ஆனால் அது முக்–கிய வழித்–தட – ம் அல்ல. இந்–தி– யா–வில் முதல் முறை–யாக நாள�ொன்–றுக்கு 50 ரயில்–கள் வீதம் 7000த்துக்–கும் மேலாக பய–ணி– கள் வந்து ப�ோகும் முக்–கிய ரயில் நிலை–யத்–தில் பெண்–கள் மட்–டுமே அனைத்து பணி–களை – யு – ம் மேற்–க�ொள்–கின்–ற–னர். ரயில் டிக்–கெட் விற்–பனை, முன்–ப–தி–வுப் பணி, ரயில்–க–ளின் இயக்–கம், பரா– ம–ரிப்பு, நிர்–வா–கம், ரயில் டிக்–கெட் பரி–ச�ோ–தனை மற்–றும் ரயில்வே காவ–லர் பணி என அனைத்– தும் சேர்த்து 28 பெண் ஊழி–யர்–கள் வேலை பார்க்–கின்–ற–னர். இந்த ரயில் நிலை–யத்–தில் வேலை பார்க்–கும் கண்–கா–ணிப்–பா–ளர் வந்– தனா கூறு–கையி – ல் “பெண்–கள் மட்–டுமே நிர்–வா– கம் செய்–வது மகிழ்ச்சி அளிக்–கிற – து. அனை–வ– ரும் ஒற்–று–மை–யு–டன் இணைந்து அனைத்து வேலை–களை – யு – ம் செம்–மை–யாக செய்–வ�ோம். இந்த ரயில் நிலை– ய த்– தி ல் தேவை– ய ான அனைத்து இடங்– க – ளி – லு ம் சிசி– டி வி கேம– ராக்–கள் ப�ொருத்–தப்–பட்–டுள்–ளது, அத�ோடு, வேலை செய்– யு ம் பணி– ய ா– ள ர்– க – ளு க்கு தேவைப்–ப–டும் சானிட்–டரி நாப்–கின்–களை வழங்– கு ம் தானி– ய ங்கி இயந்– தி – ர ம் ஒன்– றும் நிறு– வ ப்– ப ட்– டு ள்– ள து. இங்கு வேலை– பார்க்– கு ம் அனை– வ – ரு ம் நன்கு பயிற்சி அளிக்–கப்–பட்–ட–வர்–கள்” என்–கிற – ார். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

91

மார்ச் 1-15 2018

ஸ்டில்ஸ் ஞானம்

செல்லுலாய்ட்

பெண்கள் தெலுங்–குத் திரை–யின் சிண்ட்–ரெல்லா - கிருஷ்–ண–கு–மா–ரி–

92

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

அ

ழ–கான ஒயி–லான த�ோற்–றம், ஆளை விழுங்–கும் அகன்ற பெரிய கண்–கள், சுருள் சுரு–ளாக அலை– ப ா– யு ம் கேசம், இனி– ம ை– யான குரல், பார்ப்– ப – த ற்கு ஓர் இள– வ – ர சி ப�ோல் த�ோன்– றி – ன ா– லும் ஆந்–தி–ரத்–துப் பெண்–ணுக்கே உரிய உய–ர–மான கம்–பீ–ரத் த�ோற்– றம். இவ–ரைத் தமிழ்த் திரைப்–ப– டங்–க–ளில் அதி–கம் காண முடி–யா– விட்– ட ா– லு ம் தெலுங்– கு த் திரை– யு – ல – க ம் அவ– ரை ச் சரி– ய ா– க ப் பயன்– ப – டு த்– தி க் க�ொண்– ட து. அப்– ப�ோ – தை ய பெரும்– பான்– மை–யான நடி– கை – க–ளைப் ப�ோல் நாடக மேடை அனு– ப – வ ம�ோ, நாட– கப் பின்– பு – ல ம�ோ ஏது– ம ற்– ற – வ ர். சினி– மா– வி ன் மீதான ஆர்– வ மே அவ– ரை த் திரைத்–துறையை – ந�ோக்கி நகர்த்தி வந்–தது.

1950 களின் தமிழ்த் திரைப்–பட நாய–கி–யர் வரி–சையி – ல் இவரை தாரா–ளம – ா–கக் குறிப்– பி–ட–லாம். 1953 முதல் 1962 வரை–யி–லும், நீண்ட இடை– வெ – ளி க்– கு ப் பின் 1968ல் ஒரு படத்–தி–லும் என தமிழ்த் திரைப்–ப– டங்–க–ளில் நாய–கி–யாக நடித்–த–வர் சமீ–பத்– தில் காற்–றி ல் கரைந்து ப�ோன நடிகை கிருஷ்ண குமாரி.

கிருஷ்–ண–கு–மாரி. ஆம்! பால்–யம் முதல் இந்–திய – ா–வெங்–கும் வாழ்ந்து ப ய – ணி த் து அ தை ர சி க் – கு ம் மன�ோ– ப ா– வ ம் ஒரு– சி – ல – ரு க்கு மட்–டுமே வாய்க்–கும். அப்–ப–டித்– தான் தன் தந்–தை–யின் பணி–யின் ப�ொருட்டு வங்–கா–ளம், அஸ்–ஸாம், சென்னை (அன்–றைய மத–ராஸ்), ராஜ–முந்–திரி என இளம் வய–தி– லேயே படிப்–புட – ன், பல ம�ொழி–கள் கற்–கும் வாய்ப்–பும் கிருஷ்ண குமா–ரிக்கு அமைந்–தது. தெ லு ங் கு பே சு ம் பி ர ா – ம – ண க் குடும்–பத்–தில் 1933 மார்ச் 6 ல் கல்–கத்–தா– வி–லி–ருந்து 30 கி.மீ த�ொலை–வில் உள்ள நைஹா– தி – யி ல் பிறந்– த – வ ர் கிருஷ்– ண – கு–மாரி. தந்–தை–யார் வெங்–க�ோஜி ராவ், தாயார் சச்சி தேவி. சிறு வய–தில் நடிகை அ ஷ் – ட ா – வ – த ா னி ப ா னு – ம – தி – யி ன் தீவிர ரசிகை. திரைப்–ப–டங்–கள் பார்ப்–ப– தி ல் இ ரு ந்த ஆ ர் – வ ம் ந டி ப் – ப – தி ல் அவ–ருக்கு இருந்–ததி – ல்லை என்று அவரே தன்– னு – டை ய பல நேர்– க ா– ண ல்– க – ளி ல் குறிப்–பிட்–டி–ருக்–கி–றார். அந்த ஆர்–வத்தை அவ– ரு க்– கு ள் ஏற்– ப – டு த்– தி – ய – வ ர்– க – ளி ல் அவ–ரது மூத்த சக�ோ–த–ரி–யும் நடி–கை–யு– மான ச�ௌகார் ஜான– கி க்– கு ம் பங்கு இருந்–தி–ருக்–கி–றது. நட–னத்–தில் ஆர்–வம் இருந்– த – த ால் குச்– சு ப்– பு டி நட– ன த்தை முறைப்–படி கற்–றுத் தேர்ந்–த–வர். தெலுங்கு ‘பாதாள பைர–வி’ படத்–தில் ஒரு சிறு வேடம் ஏற்–ற–தன் மூலம் திரை– யில் கால் பதித்–த–வர். பெயர் ச�ொல்–லும் வித–மாய் 1951ல் ‘நவ்–விதெ நவ–ரத்–னா–லு’ தெலுங்–குப் படத்–தின் மூலம் வெள்–ளித்– தி–ரையி – ல் அழுத்–தம – ா–கக் கால் பதித்–தார். தெலுங்–கில் ஏறக்–குறை – ய 150 படங்–களு – க்கு மேல் நடித்–தவ – ர். இவை தவிர கன்–னட – ம், இந்தி, தமிழ் என பல ம�ொழி–க–ளி–லும் பங்–காற்–றி–ய–வர். தெலுங்–கும் கன்–ன–ட–மும் ஒத்–தி–சை– வான ம�ொழி– க ள் என்– ப – த ால் அவை இரண்–டில் மட்–டும் கவ–னம் செலுத்–தி–ய– வர். தமி–ழில் வாய்ப்–பு–கள் ஏரா–ள–மாக அ வ – ரை த் த ே டி வ ந் – த – ப�ோ – தி – லு ம் , ம�ொழிப் பிரச்– ச னை கார– ண – ம ா– க வே அதைத் தவிர்த்–தி–ருக்–கி–றார். இந்–தி–யி–லும் கூட நல்ல வாய்ப்–பு–கள் வந்–த–ப�ோ–தும் அதை–யும் தவிர்த்–திரு – க்–கிற – ார். தாய்–ம�ொழி தெலுங்கு மற்–றும் கன்–ன–டம் இரண்–டில்

பா.ஜீவசுந்தரி

சாவித்–தி–ரிக்கு இணை–யான திற–மை–சாலி ந ா ட – க ப் பி ன் – பு – ல ம் இ ல் – ல ா – விட்– ட ா– லு ம், வாரிசு நடி– கை யா என்– றால், ஒரு– வி – த த்– தி ல் ஆம் என– ல ாம். தமிழ், தெலுங்கு, கன்– ன – ட ம், இந்தி என பல ம�ொழி நடி–கை–யாக அறி–யப்– பட்ட பிர–பல நடிகை ச�ௌகார் ஜான–கி– யின் தங்கை. அவ–ருக்–குப் பின் திரை–யில் த � ோன் – றி – ன ா – லு ம் அ வ – ரை – யு ம் கடந்து தெலுங்–கின் முன்–னணி நடி–கை– யாக மாறி– ய – வ ர். நடி– கை – ய ர் தில– க ம் சாவித்– தி – ரி – யி ன் காலத்– தி ல் அவ– ரு க்கு இணை–யா–கப் பார்க்–கப்–பட்–ட–வர். கிளா– மர் கதா–நா–ய–கி–யாக அறி–யப்–பட்–டா–லும் அவ–ரின் பல படங்–கள் 100 நாட்–க–ளைக் கடந்து வெற்–றி–க–ர–மாக ஓடி–யவை. தன் கதா– ப ாத்– தி – ர ங்– க – ளு க்கு நேர்– ம ை– ய ான பங்–க–ளிப்பை வழங்–கி–ய–வர். கிழக்–கில் த�ொடங்கி தென் பகுதி வரை… இந்– தி – ய ா– வி ன் கிழக்– கு ப் பகு– தி – யி ல் பிறந்து தென் பகு–தியி – ல் தன் பெரும்–பான்– மை–யான நாட்–களை வாழ்ந்து கடத்–திய – வ – ர்

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

93 மார்ச் 1-15 2018

நடிப்–பது மட்–டுமே அவ–ருக்கு விருப்–பம – ாக இருந்–தி–ருக்–கி–றது. தமி–ழின் வாய்ப்–பு–க–ளைத் தவற விட்–ட–வர் கன்–ன–டத்–தில் ‘‘குண–சா–க–ரி’ படத்–தில் ஒரு சிறு வாய்ப்பு கிடைத்– த து. இதில் பெய–ரும் புக–ழும் பெற்ற நடி–கர்–க–ளான குப்பி வீரண்ணா, ஹ�ொன்–னப்ப பாக–வ– தர், டி.எஸ்.பாலையா, பண்–ட–ரி–பாய் என பல–ரும் நடித்–தி–ருக்–கி–றார்–கள். நடிகை ராஜ சுல�ோ–ச–னா–வுக்–கும் முதல் படம் என்–பது குறிப்–பி–டத்–தக்–கது. இதன் தயா–ரிப்–பா–ளர்– கள் மூவ–ரில் ஏ.வி.மெய்–யப்–பச் செட்–டி–யா– ரும் ஒரு–வர். அவர் கிருஷ்–ண–கு–மா–ரியை – த் தங்–கள் ஏ.வி.எம். தயா–ரிப்–புப் படங்–க–ளில் நடிக்க வரு–மாறு விரும்பி அழைத்–துள்–ளார். ஆனால், வழக்–கம – ாக அவ–ரது படங்–க–ளில் நடிப்–ப–வர்–க–ளுக்கு ஒரு படம் மட்–டு–மல்– லா–மல் குறைந்–தது மூன்று படங்–க–ளி–லா– வது ஒப்–பந்–தம் செய்–து–க�ொண்டு விடு–வார் என்–பதை சக நடி–கைக – ள் மூலம் அறிந்–திரு – ந்– த–தால் கிருஷ்–ண–கு–மாரி அந்த வாய்ப்பை மறுத்து விட்– ட ார். கார– ண ம் பெரி– த ாக வேற�ொன் – று – மி ல்லை . த மி ழ் ம�ொ ழி உச்– ச – ரி ப்பு அவ– ரு க்கு அச்– ச – மூ ட்– டு – வ – தாக இருந்–தி–ருக்–கி–றது. அதி–லும் தமி–ழில் உள்ள சிறப்பு எழுத்–தான ‘ழ’ உச்–ச–ரிப்பு அவ–ரைக் க�ொஞ்–சம் பய–மு–றுத்–தி–யி–ருக்–கி– றது. ஒரு படம் என்–றா–லும் பர–வா–யில்லை. மூன்று படங்–கள் என்–பது மிகப் பெரிய வாய்ப்பு. அதை நழுவ விட்டு விட்–டார். ஆனா–லும் பிறர் தயா–ரிப்–புப் படங்–க–ளில் நடிக்க அவர் தவ–ற–வில்லை. திரும்–பிப் பார் மூலம் திரும்–பிப் பார்க்க வைத்–த–வர் தமி–ழில் அவர் நடித்து முத–லில் வெளி– யான படம் ‘திரும்–பிப் பார்’. மாடர்ன் தியேட்– ட ர்ஸ் தயா– ரி த்த புகழ் பெற்ற படங்– க – ளி ல் இது– வு ம் ஒன்று. கலை– ஞ ர் மு.கரு–ணா–நி–தி–யின் திரைக்–கதை வச–னத்– தில் சமூக அவ–லங்–க–ளைத் த�ோலு–ரித்–துக் காண்–பித்த பட–மும் கூட. தன் முதல் படத்– தில் எந்த அவ–லங்–க–ளைக் குத்–திக் காட்டி, தமி–ழில் கிருஷ்ண குமா–ரி–யின் படங்–கள் திரும்–பிப் பார், அழகி (1953), மனி–தன் (1953), புது–யு–கம், விடு–தலை (1954), துளி விஷம், கற்–க�ோட்டை, தென்–றல் வீசும் (1954), உயிரா மானமா (1968).

94

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

அவற்றை ஒழிப்–ப–தற்–கான முயற்–சி–க–ளில் கள–மி–றங்–கிய கதா–நா–ய–க–னாக கரு–ணா–நி–தி– யின் வச–னங்–க–ளைப் பேசி அறி–மு–கம – ான சிவாஜி கணே–சன், அதே அவ–லங்–க–ளைத் தன் வாழ்–வில் கடைப்–பி–டிக்–கும் அய�ோக்– கி–ய–னாக நடித்–தார். இப்–ப–டத்–தின் இரு நாய– கி – க – ளி ல் ஒரு– வ ர் கிருஷ்– ண – கு – ம ாரி. கைப்–பிடி காத–லனைக் – – க்–கும் ஆவ–லில் மண– மேடை ஏறி, தாலி கட்ட வரா–மல் அவன் ஓடிப் ப�ோக திரு– ம – ண ம் நின்– று – ப�ோ ய்க் கண்–ணீ–ரில் கரை–யும் பாத்–தி–ரம். அன்–பும், காத– லு ம் ஒருங்கே அமைய காத– ல னை மறக்க முடி–யா–மல் திண–று–ப–வள். ஒரு நள்– ளி–ர–வில் காத–லன் வந்து கத–வைத் தட்ட, முத–லில் க�ோபம் க�ொண்–டா–லும் நாவில் கற்–கண்டு தட–விக்–க�ொண்டு பேசும் அவன் பேச்–சின் இனி–மை–யில் மயங்கி, வீட்–டுக்–குத் தெரி–யா–மல் அவ–னு–டன் சென்–னைக்–குப் பய–ண–மா–கி–றாள். மெரீனா கடற்–கரை, மிரு–கக் காட்–சி– சாலை என்று ஊரைச் சுற்–றிக் காண்–பித்து, – ல் நாட–கக் க�ொட்–டகை ஒன்–றில் கடை–சியி இசைச் ச�ொற்–ப�ொ–ழிவு பார்த்–துக் க�ொண்– டி–ருக்–குப�ோ – து அவளை அங்–கேயே கைக–ழு– விச் செல்–கி–றான். பார்த்–துக் க�ொண்–டி–ருக்– கும் காட்–சியி – ல் நடுக்–காட்–டில் தம–யந்–தியை நளன் பரி– த – வி க்க விட்– டு ச் செல்– வ – த ாய் காட்–சி–யம – ைப்பு அமை–யும். மீண்–டும் அவ–ளைப் பாலி–யல் த�ொழி–லா– ளி–யாய் சந்–திக்–கிற – ான். முன்பு பார்த்த மென்– மை–யான, அமை–தியே வடி–வா–ன–வ–ளாக இல்–லா–மல், க�ோபத்–தில் க�ொந்–த–ளிப்–ப–வ– ளாக, அவ–னி–டம் நியா–யம் கேட்–ப–வ–ளாக அங்கு அவள் மாறி நிற்–கி–றாள். இறு–தி–யில் உச்–சக்–கட்–டக் காட்–சி–யில் துப்–பாக்–கியைக் – கையி–லேந்தி அவ–னைச் சுட்–டுக் க�ொல்–ல– வும் தயா–ரா–னவ – ள – ாக விஸ்–வரூ – ப – ம் எடுக்–கி– றாள். அந்–தக் காதலி பாமா வேடம் ஏற்–றவ – ர் கிருஷ்ண குமாரி. காத–லில் கசிந்–து–ரு–கும்– ப�ோது மென்–மையே வடி–வெ–டுத்–த–வ–ராக, க�ோபத்– தி ல் உத– டு – க ள் துடிக்க, விழி– க ள் விரிய ஆவே–சம – ா–கப் ப�ொங்கி எழு–பவ – ர – ாக என இரு வேறு–பட்ட நடிப்–பை–யும் மிகச் சிறப்–பாக வழங்–கி–யி–ருப்–பார். கரு–ணா–நி–தி– யின், ‘ஓடி–னாள்… ஓடி–னாள்–…’ வச–னம் இப்–ப–டத்–தி–லும் வேறு பாணி–யில் இடம்– பெற்–றது. ’மனி–தன்’ மகத்–தா–ன–வன் தமி–ழில் கிருஷ்ண குமாரி நடித்த படங்–க– ளில் குறிப்– பி ட்– டு ச் ச�ொல்ல வேண்– டி ய

முக்–கிய – ம – ா–னத – �ொரு படம் 1953ல் வெளி–யான ‘மனி– தன்’ (இதே தலைப்– பி ல் ரஜி– னி – க ாந்த், உத– ய – நி தி ஸ்டா – லி ன் ந டி ப் – பி ல் இரு வேறு படங்–கள் 1987, 2016 காலகட்டங்களில் வெளி–யாகி விட்–டன). ராணு– வ த்– தி ல் பணி– யாற்–றும் டாக்–டர் மற்–றும் அவ–ரின் இளம் மனைவி இரு–வரை – யு – ம் பற்–றிய கதை. தன் பணி–யின் கார–ணம – ாக ராணு–வத்–தில் பணி–யாற்– று–கி–றார் டாக்–டர். அவ–ரு– டைய மனைவி கூட்– டுக் – க்–கி– குடும்–பத்–தில் தனித்–திரு றாள். அந்த வீட்–டுக்கு ஓவி– யன் ஒரு–வன் அக–தி–யாக அடைக்–க–லம் தேடி வந்து சேர்–கி–றான். அந்த இளம் – ன் தனி–மை–யை– மனை–வியி யும் இள–மை–யை–யும் ஓவி– யன் பயன்–படு – த்–திக் க�ொள்– கி–றான். அதன் பல–னாக அவள் கரு– வு – று – கி – ற ாள். தவ–றி–ழைத்து விட்ட குற்ற உணர்– வி ல், மன அமை– தியை நாடி அந்த வீட்டை விட்டு வெளி–யேறி பம்–பாய் சென்று சேர்–கி–றான் ஓவி– யன். மனக் குழப்–பத்–துட – ன் அங்கு ஒரு கார் விபத்–தில் சிக்–கிக் க�ொள்–கிற – ான். அந்– தக் காரில் ராணுவ டாக்–ட– ரும் பய–ணிக்–கி–றார். விபத்– தில் சிக்–கிய ஓவி–ய–னுக்கு சிகிச்சை அளிக்க வேண்டி அவனை மருத்–துவ மனை– யில் சேர்க்–கி–றார். அவன் மறு–வாழ்வு பெற–வும் உத–வு– கி–றார். அவ–ரின் தன்–ன–ல– மற்ற மருத்–துவ சேவை–யில் மனம் நெகி–ழும் ஓவி–யன் தன் உள்–ளக் குமு–றல்–களை அ வ – ரி – ட ம் க�ொ ட் – டி த் தீர்க்–கி–றான். அந்த இளம் பெண்– ணு க்கு தன்– ன ால் நேர்ந்த அவ–மா–னம், பழி பற்–றியு – ம் ஒளிவு மறை–வின்– றிக் கூறு– கி – ற ான். அவன் குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

95 மார்ச் 1-15 2018

ச�ொல்–லிய நிகழ்–வில் சம்–பந்–தப்–பட்–ட–வள் தன் மனைவி என்–பதை அறிந்து துணுக்–கு–று–கி–றார் டாக்–டர். ஆனால், மனை–வியை – யு – ம் அந்த ஓவி–ய– னை–யும் மன்–னிக்–கி–றார். அடுத்–த–டுத்து அதிர்ச்– சி–கள – ை–யும் எதிர்–பார்ப்–புக – ள – ை–யும் ஏற்–படு – த்–திய இந்–தக் கதை அப்–ப�ோது மிக–வும் பர–ப–ரப்–பா–கப் பேசப்–பட்–டது. அவ்வை டி.கே.சண்–மு–கம் குழு–வி–ன–ரால் நாட– க – ம ா– க – வு ம் நடத்– த ப்– ப ட்டு வந்த இக்– கதை மிகப் பிர– ப – ல – ம ா– ன து. கே. ராம்– ந ாத் இயக்–கிய இப்–ப–டம் எதிர்–பார்த்த அளவு ஓட– வில்லை. புராண, இதி–கா–சப் படங்–கள் எடுக்– கப்– பட்ட கால– க ட்– ட த்– தி ல் இம்– ம ா– தி – ரி – ய ான படங்–கள் பெரி–தாக ரசிக்–கப்–ப–டும் என்றோ,

‘‘அவ–ரது நேர்–காண–லில் அவர் மீண்–டும் மீண்–டும் குறிப்–பி–டு–வது கவர்ச்–சி–க–ர–மான திரை–யு–லக வாழ்வை விட்டு நீங்கி, இல்–லற வாழ்க்–கையை ஏற்ற ஓராண்டு வரை காது–க–ளில் ‘லைட்ஸ் ஆன், லைட்ஸ் ஆஃப்’ ப�ோன்ற சத்–தங்–களே ஒலித்–துக் க�ொண்–டி–ருந்–த–தா–கக் குறிப்–பி–டு–கி–றார்.’’

96

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

வசூலை வாரிக் குவிக்–கும் என்றோ எதிர்–பார்க்க முடி–யா–து–தா–னே… டாக்– ட – ர ாக டி.கே.பக– வ – தி – யு ம், ஓவி–யன – ாக டி.கே.சண்–முக – மு – ம் இளம் மனை–வி–யாக கிருஷ்ண குமா–ரி–யும் நடித்–தார்–கள். தான் நடித்த தமிழ்ப்–ப– டங்–கள் பற்றி குறிப்–பி–டும்–ப�ோ–தெல்– லாம் ‘டி.கே.எஸ்.பிர– த ர்ஸ் படம்’ என்றே இப்–பட – ம் பற்றி மிக–வும் பெரு– மை–யுட – ன் பேசி–யிரு – க்–கிற – ார் கிருஷ்ண குமாரி. ‘துளி விஷம்’ படத்–தில் கே.ஆர். ராம– ச ா– மி – யி ன் காதலி நாக– வ ல்– லி – யாக, மன்– ன ன் மக– ள ாக ஆடல் பாடல் இசை– யி ல் வல்– ல – வ – ள ாக பாத்–தி–ரம் ஏற்–றார். வச–னங்–க–ளால் நிரம்–பியி – ரு – ந்த இப்–பட – மு – ம் பெரி–தாக ஓட–வில்லை. ச�ோவி–யத்–தின் பெருமை மிகு மக–ளா–க… தெலுங்–கில் உச்ச நட்–சத்–தி–ர–மாக மாறி மிக நீண்ட இடை–வெ–ளிக்–குப் பின், தமி–ழில் அவர் நடித்த படம் ‘உயிரா மான–மா’. காட்–சிப்–ப–டுத்–த– லுக்கு மாறாக நீள நீள வச–னங்–கள – ால் தன் படங்–கள – ைப் பேச வைத்த இயக்– கு–நர் கே.எஸ்.க�ோபால கிருஷ்–ணனி – ன் படம். முத்–து–ரா–ம–னுக்கு ஜ�ோடி–யாக ஒரு ரஷ்– ய ப் பெண்– ண ாக இப்– ப – டத்–தில் த�ோன்–றி–னார். ச�ோவி–யத் ஒன்–றி–யத்–துக்–குப் படிக்–கச் செல்–லும் நாய–கன், அங்கு கீழை ம�ொழி–கள் கற்–கும் மாண–வி–யாக, தனக்கு உதவி செய்–ப–வ–ளான தமிழ் பேசும் ரஷ்–யப் பெண்– ணைக் காத– லி த்து மணந்து க�ொண்டு இந்–தியா வரு–கி–றான். இங்– கு ள்ள ச�ொத்– து – ரி மை, அத– னால் குடும்–பங்–களி – ல் ஏற்–படு – ம் சச்–சர – – வு–கள், விர�ோ–தம், ச�ொத்–து–டைமை முறைக்கு முற்–றிலு – ம் எதி–ரான ச�ோவி– யத்–தின் க�ொள்–கை–கள் ப�ோன்–றவை வச–னத்–தின் வாயி–லா–கப் படத்–தில் பேசப்–படு – வ – து குறிப்–பிட – த்–தக்க – த – �ோர் அம்–சம். அந்–தப் பாத்–தி–ரத்தை மிகச் சிறப்–பா–கச் செய்–திரு – ந்–தார் கிருஷ்ண குமாரி. முத்–துர – ா–மன் – கிருஷ்ண குமா–ரிக்கு ஒரு ‘குற்–றால மலை–யிலே குதித்து வந்த தமி–ழிலே – ’ என்று டூயட் பாட– லும் உண்டு. தேன் நில– வு க்– க ாக அவர்– க ள் செல்– லு ம் இடங்– க – ளி ல்

'

நெய்–வேலி நிலக்–க–ரிச் சுரங்–க–மும் இடம் பிடிக்–கி–றது. அங்கு 1964ல் நிறு–வப்–பட்ட நினை–வுத்–தூ–ணில், ‘நெய்–வேலி அனல் மின் விசை நிலை–யம் வெற்–றிய – ாக நிறைவு பெறு–வ–தற்–கான இந்–திய – ச�ோவி–யத் நட்– பை–யும் கூட்–டு–ற–வை–யும் இந்–தத் தூபி நினைவு கூர்–கிற – து – ’ என்ற வாச–கங்–களு – ம் படத்–தில் காட்–சிப்–ப–டுத்–தப்–ப–டும். ‘நீங்– க ள் எமக்– க – ளி த்த நெய்– வே லி பெருமை கண்டு நாங்– க ள் உமக்– க – ளி த்த நன்– றி யே – என்னை நானே உனக்–களி – த்–தேன் செல்–வமே – ’ என்று நாய–கன் ச�ோவி–யத் பெண்– ணைப் பார்த்– து ப் பாடு– வ – த ா– க க் கவி– – ன் பாடல் வரி–களு – ம் ஞர் கண்–ணத – ா–சனி சுட்–டும். சற்றே அயல் நாட்–டுப் பெண்–ணின் த�ோற்– ற ம் ப�ொருந்– தி ய முகம் என்– ப – – த்–துக்கு தால�ோ என்–னவ�ோ, இப்–பாத்–திர கிருஷ்ண குமாரி தேர்வு செய்–யப்–பட்– டி–ருந்–தார். இந்–தப் படத்–துக்–குப் பின் – ங்–களி – ன் பக்–கம் அவர் தமிழ்த் திரைப்–பட திரும்–பவேயில்லை. பல்–வேறு திற–மை–க–ளின் ச�ொந்–தக்–கா–ரர் கவர்ச்– சி – க – ர – ம ான நடிகை, குடும்– பப்–பாங்–கான பாத்–தி–ரங்–கள் என இரு தளங்–க–ளி–லும் வெற்றி பெற்–ற–வர். சமூக, புரா–ணப் படங்–கள் பாத்–திர – ங்–கள், மாயா– ஜா–லப் படங்–கள் என அனைத்து வகைப் படங்–க–ளி–லும் நடித்–த–வர். தெலுங்–கின் முன்–னணி நாய–கர்–கள – ான என்.டி.ராமா– ராவ், நாகேஸ்–வர ராவ், காந்–தா–ராவ், ஜக்–கையா ப�ோன்–ற–வர்–க–ளு–டன் கதா– நா– ய – கி – ய ா– க – வு ம், பின்– ன ர் கிருஷ்– ண ம் ராஜு–வு–டன் குணச்–சித்–திர நாய–கி–யா–க– வும் நடித்–த–வர். அவர் நடித்த ‘பார்யா பர்த்–தா–லு’, குல க�ோத்–ரா–லு’ இரு படங்–க– ளும் தேசிய விருது பெற்–றவை. அதி–கப் படங்–க–ளில் இணைந்து நடித்–த–வர் என். டி.ராமா–ராவ், அடுத்து நாகேஸ்–வர ராவ். தமி–ழில் கே.ஆர்.ராம–சாமி, சிவாஜி கணே–சன், டி.கே.சண்–மு–கம், டி.கே.பக– வதி, முத்–து–ரா–மன்; கன்–ன–டத்–தில் ராஜ்– கு–மார் என அனை–வ–ரு–ட–னும் நடித்–த– வர். திரை– யு – ல – கி – ன ர் நன் மதிப்– பை ப் பெற்–ற–வர். தமிழ் ப�ோன்றே இந்–திப் படங்–க–ளில் நடிப்– ப – தை – யு ம் தவிர்த்– த ார். நடிகை நூதன் இவருக்காக ஒரு படத்– தி ல்

பாடி–யி–ருக்–கி–றார். கிருஷ்ண குமாரி குறித்து சக திரை–யு–ல– கப் பய–ணி–கள் பல–ரும் நல்ல அபிப்–பி–ரா–யம் க�ொண்–டி–ருக்–கி–றார்–கள். நடிகை ஜெய–சுதா, தான் நடிக்க வந்த காலத்–தில் அவ–ரு–டன் இரு படங்– க – ளி ல் மட்– டு மே நடித்– தி – ரு ந்– த ா– லும் அதன் பின் பல–முறை பல நிகழ்ச்–சி–க– ளில் சந்– தி த்– தி – ரு ப்– ப – த ா– க – வு ம் பழ– கு – வ – த ற்கு மிக இனி–மை–யா–ன–வர், மென்–மை–யா–ன–வர் எ ன் – று ம் ப ல – ரு ம் த ன ்னை கி ரு ஷ ்ண குமா– ரி – யி ன் குணநலன்களை ஒத்திருப் பத ா க க் கு றி ப் – பி ட் – ட – த ா – க – வு ம் ப தி வு செய்–தி–ருக்–கி–றார். தேவி குழந்தை நட்–சத்–தி–ர–மாக நடித்த கால–கட்–டத்–தில், கிருஷ்ண குமாரி படப்–பிடி – ப்– புத் தளத்–துக்–குள் நுழை–வதே ஒரு இள–வ–ர–சி– யின் வரு–கையை ஒத்–த–தாக இருக்–கும் என்று குறிப்–பிட்–டி–ருக்–கி–றார். ஜெய–லலி – தா நடிக்க வரு–வத – ற்கு முன், அவ– ரது நடன அரங்–கேற்–றம் கிருஷ்ண குமா–ரியி – ன் வீட்–டி–லேயே நிகழ்ந்–தி–ருக்–கி–றது. குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

97 மார்ச் 1-15 2018

திரை–யு–ல–கி–லி–ருந்து எதிர்–பா–ராத வில–கு–தல் திரை– யு – ல – கி ன் உச்– ச த்– தி ல் இருந்– த – வ ர் புகழ், பர– ப – ர ப்பு என அனைத்–தை–யும் விடுத்து சட்–டென்று 1969ல் வில–கி–னார். அப்–ப�ோ–தைய இந்–தி–யன் எக்ஸ்– பி–ரஸ் நாளி–த–ழில் இது குறித்து வெளி–யான ஒரு செய்தி முக்–கிய – – மா–னது. என்.டி.ராமா–ரா–வுட – ன் திரு– ம ண பந்– த ம் ஏற்– ப – டு த்– தி க்– க�ொள்ள இரு–வ–ரும் விரும்–பி–ய– ப�ோது, அந்த முயற்சி தடை பட்– ட – த ால் கிருஷ்ண குமாரி திரை–யு–லகை விட்டே வில–கி–ய– தாக அந்–தச் செய்தி குறிப்–பி–டு– கி–றது. கிருஷ்ண குமா–ரியி – ன் மர– ணத்–துக்–குப் பின் ஒரு தெலுங்கு செ ய் தி ச ா ன – லு ம் இ ந் – த ச் செய்–தியை ஒளி–ப–ரப்–பி–யது.

1951 முதல் 17 ஆண்–டுக – ள் உச்– சத்–திலி – ரு – ந்த ஒரு நாய–கிக்கு இது பேரி–ழப்பு. அவ–ரது நேர்–காண– லில் அவர் மீண்–டும் மீண்–டும் குறிப்–பி–டு–வது கவர்ச்–சி–க–ர–மான திரை– யு – ல க வாழ்வை விட்டு நீங்கி, இல்–லற வாழ்க்–கையை ஏற்ற ஓராண்டு வரை காது–க– ளில் ‘லைட்ஸ் ஆன், லைட்ஸ் ஆஃப்’ ப�ோன்ற சத்– த ங்– க ளே ஒலித்– து க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த – த ா– கக் குறிப்–பி–டு–கி–றார். நிச்–ச–யம் அது வலி மிகுந்த ஒன்–று–தான். ஆனா–லும் பெருந்–தன்ம – ை–யுடன் இந்த வாழ்க்– கை – யு ம் நன்– ற ா– கவே இருந்–தது என்றே அவர் குறிப்–பி–டு–கி–றார். மீ ண் – டு ம் ந ண் – பர் – க – ளி ன் அழைப்பை ஏற்று 72 முதல் சில படங்–க–ளில் நடித்–தார். 1976ல் ‘ஜ�ோதி;’ படத்–து–டன் அவ–ரது வெள்– ளி த்– தி ரை பங்– க – ளி ப்பு நிறை–வ–டைந்–தது. மண வாழ்க்–கை–யும் பெங்–க–ளூரு வாச–மும் திரைப்– ப ட எடிட்– ட – ரு ம் ‘ஸ்க்–ரீன்’ பத்–தி–ரி–கையை ஆரம்– பித்– த – வ ர்– க – ளி ல் ஒரு– வ – ரு – ம ான

98

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

த�ொழி– ல – தி – ப ர் அஜய் ம�ோகன் கைதான் அவர்– களை மணந்து க�ொண்டு ஆந்– தி – ர ாவை விட்டு வெளி–யேறி, பெங்–க–ளூ–ரில் குடி–யே–றி–னார். அஜய் ம�ோகன் கைதான் ராஜஸ்– த ா– னை ப் பூர்– வீ – க – ம ா– கக் க�ொண்–ட–வர். அதன் பின் கிருஷ்ண குமா–ரி – யின் வாழ்க்கை வீடு, எஸ்– டே ட் பரா– ம – ரி ப்பு, த�ோட்– ட க்– க லை, சமை– ய ற்– க லை என வேறு ஒரு தளத்–தில் பய–ணித்–தது. இவர்–களு – க்–குக் குழந்–தையி – ல்–லா–தத – ால் ஒரு பெண் குழந்–தை–யைத் தத்–தெ–டுத்து வளர்த்–தார்–கள். மகள் தீபிகா கைதான், ‘My Mother, T Krishna Kumari’ என்று தன் தாயார் கிருஷ்ண குமாரி பற்றி ஆங்–கி–லத்–தில் ஒரு நூல் எழுதியிருக்–கிற – ார். அஜய் ம�ோகன் கைதான் 2012ஆம் ஆண்–டில் கால–மான பின், மகள், மரு–மக – ன், பேரக் குழந்–தை–யு–டன் வசித்து வந்–தார். சில ஆண்– டு–க–ளா–கப் புற்று ந�ோய்த் தாக்–கு–த–லுக்கு ஆளாகி அவ–திப்–பட்டு வந்–த–வர், ஜன–வரி 24 அன்று தன் 85 ஆம் வய–தில் பெங்–க–ளூ–ரு–வில் கால–மா–னார்.

25 ஆண்–டுக – ள் திரை–யுல – கி – ல் மாபெ–ரும் நட்–சத்–திர – – மா–கக் க�ோல�ோச்–சிய – வ – ர், திரை–யுல – கை விட்டு விலகி 42 ஆண்டு காலத்–துக்–குப் பிற–கும் ரசிக மனங்–க–ளில் நினை–வில் நிற்–கி–றார். எரி நட்–சத்–தி–ர–மாக வீழ்ந்து ப�ோகா–மல் நிலைத்து நிற்–கும் திரை நட்–சத்–தி–ரத்–தின் மாபெ–ரும் வெற்றி அது.

(ரசிப்போம்!)

ஐஸ்வர்யங்களை அள்ளித்தரும் குமரன் தங்க மாளிகை

உ

ல–கின் தலை–சி–றந்த ஆப–ர–ணங்–களை வடி–வ–மைக்–கும்  குமரன் தங்க மாளி–கை–யின் 25வது கிளை தற்–ப�ோது சென்னை ஜி.எஸ்.டி சாலை–யில் உள்ள குர�ோம்–பேட்–டை–யில் த�ொடங்–கப்–பட்–டுள்–ளது. புதி–தாக திறக்–கப்–பட்–டுள்ள 7 மாடி கட்–டி–டத்–தில் கலை வண்–ணம் மாறாத கும– ர ன் தங்க மாளி– கை – யி ன் ஆன்– டி க் கலெக் ஷன்– க ள், பெண்–க–ளுக்–கான மண–ம–க–ளுக்–கேற்ற ப�ொருத்–த–மான மாங்–கல்ய திரு–மண நகை கலெக் ஷன்–கள், மாசற்ற தூய்–மை–யான உல– கின் தலை– சி – ற ந்த IGI தரச்– ச ான்று பெற்ற வைர நகை– க ள், நவ நாக–ரீக உல–கத்–திற்–கேற்ப புது–மை–யான பார்ட்டி, கேஷு–வல், செலப்–ரேஷ – ன் என ஸ்டை–லிஷான நகை–கள், குட்–டீஸ்–களி – ன் சரு–மத்–திற்கு உறுத்–தாத வகை–யில் உங்–கள் அழகு தேவ–தை– க–ளுக்–கான டைனி ஸ்டார் கலெக்ஷன்–கள் மற்–றும் க�ோவில் நகை–கள் முதல் க�ொலு–சு–கள் வரை–யான வெள்ளி நகை–கள் அனைத்–தும் கிடைக்–கும் ஒரே இடம். கற்–கள் பதித்த ஆப–ர– ணங்–கள், கலை–ய–ழகு மிகுந்த ஆப–ர–ணங்–கள் என மக்–கள் விரும்–பும் நகை–க–ளை–யும் வடி–வ–மைத்–துத் தர குமரன் தங்க மாளிகை தனி அக்–கறை செலுத்–து–கி–றது. எண்ணங்களை வண்ணங்களாக பிர– தி – ப – லி க்– கு ம் மாசற்ற தரமான நகைகளை அள்ளி வழங்– கு – வ தே கும–ரன் தங்க மாளிகை கிளை–க–ளின் அடை–யா–ளம்.

மகேஸ்–வரி

கவின் மலர்

பனிக்காட்டுப் பள்ளி

க�ொஞ்சி விளை–யா–டும் நீல–கிரி மாவட்–டம் இயற்கை கல்–விக்கு பெயர் பெற்ற ஊர். பணம் படைத்–தவ – ர்– கள், மிகப் பெரிய விஐ–பிக்–கள் மற்–றும் சினிமா – ன் வாரி–சுக – ள் மலை–வாச ஸ்த–ல– நட்–சத்–திர– ங்–களி மான ஊட்டி கான்–வென்–டில் கல்வி பயில்–வதை பெரு–மை–யாக நினைப்–பார்–கள். ப ண– மு– த – ல ை– க – ளு க்கு நடுவே, தேயி– ல ைத் த�ோட்– ட ங்– க ளை நம்பி கூலித் த�ொழி–லில் வாழ்–வைத் தேடும், த�ோட்–டத் த�ொழி–லா–ளர்–க–ளின் குழந்– தை–களி – ன் படிப்பு மற்–றும் அவர்–களி – ன் கல்வி நிலை– யி னை அறிய க�ோத்– த – கி– ரி க்கு அரு– கி ல் உள்ள கக்– கு ச்சி

100

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பஞ்–சாயத்து யூனியனுக்கு உட்பட்ட பாக்யா நகர் அர–சுப் பள்–ளிக்–குச் சென்–ற�ோம். மக–ளிர் தினத்தை வர–வேற்று தங்– க–ளின் ஆசி–ரிய – ர் மற்–றும் பெற்–ற�ோர்– க–ளுட – ன் க�ொண்–டாடி மகிழ்ச்–சியை வெளிப்– ப – டு த்– தி க் க�ொண்– டி – ரு ந்– த – னர். பள்–ளியி – ன் தலைமை ஆசி–ரிய – ர் வசந்–தா–வி–டம் பேசி–ய–ப�ோ–து… ‘‘முழுக்க முழுக்க தேயி– ல ைத் த�ோட்ட கூலித் த�ொழி– லா – ள ர்– க – ளின் குழந்–தை–கள் பயி–லும் அரசுப் பள்ளி இது. எட்–டாம் வகுப்–புவரை – வசந்–தா இதில் உள்–ளது. இவர்–கள் தங்–கள்

குடி– யி – ரு ப்– பு – க – ளு க்கு அரு– கி ல் இருக்– கு ம் ஏதா–வது ஓர் அர–சுப் பள்–ளியை நம்–பியே படிக்–கின்–ற–னர். எங்–கள் பள்–ளி–யில் மாண– வர்–க–ளுக்கு கராத்தே, உடற்–ப–யிற்சி, பறை, சிலம்–பம், அறி–வி–யல் புத்–தாக்–கம், மாநில மற்–றும் மாவட்ட அள–வில் ஓவி–யம், பாட்டு, நட–னம் என அனைத்–தையு – ம் கற்–பிக்–கிற – �ோம். மாவட்ட, மாநில அள–வு–க–ளில் ப�ோட்–டி–க– ளில் பங்–கேற்–ப–தற்–கான பல திற–மை–களை மாண– வ ர்– க – ளி – ட த்– தி ல் வளர்த்– த ெ– டு க்– கி – ற�ோம். அதே–ப�ோல் ஒவ்–வ�ொரு மாண–வ– ரின் தனித் திற–மை–யை–யும் அறிந்து அவர் களுக்கு தைரியத்தையும் இணைத்தே வளர்க்–கி–ற�ோம். நீல–கிரி மாவட்–டத்–தைப் ப�ொறுத்–தவரை – தேயி–லைத் த�ோட்–டத் த�ொழிலை இங்–குள்ள – த – ால் வேற வேலைக்கு அவர் மக்–கள் பழ–கிய க – ளா – ல் ப�ோக–முடி – ய – ாது. தேயிலை வளர்ச்சி மற்–றும் சாகு–படி சரி–யாக இல்–லாத காலங்–க– ளில் வரு–மா–ன–மின்றி பெற்–ற�ோர்–க–ளு–டன், குழந்–தைக – ளு – ம் கஷ்–டப்–படு – வா – ர்–கள். ப�ோதிய வரு–மா–னம் இன்–மை–யால், வேறு வேலை தேடி குடும்–பத்–த�ோடு பலர் ஊரை–விட்டு வேலை கிடைக்–கும் இடத்தை ந�ோக்கி நக–ரும் நிலை இங்கு கண்–கூடு. வேலை–யின்–மைய – ால் நக–ரும், அவர்–க–ளின் நிலை–யற்ற வாழ்–வில், குழந்–தை–க–ளின் கல்–வி–யில் பெரும் பாதிப்பு வரும். நீல–கிரி மாவட்–டத்–தைப் ப�ொறுத்–தவரை – படித்த இளை–ஞர்–க–ளுக்கு வேலை–வாய்ப்பு மிக–மிக – க் குறைவு. படித்–தவ – ர்–களு – ம் த�ோட்ட – ம்–ப�ோது வேலைக்கு செல்–லும் நிலை ஏற்–படு ஊரை–விட்டு குடும்–பத்–த�ோடு கிளம்–பவே செய்–வார்–கள். அட்டி ப�ோன்ற மிகச் சிறிய ஊர்–க–ளில் 10 குடும்–பம் இருந்–தால் இரண்– டில் மட்–டும்–தான் ஆட்–கள் இருப்–பார்–கள். மற்ற வீடு–கள் பூட்–டியே கிடக்–கும். மக்–கள்– – ல் த�ொகை குறை–யும்–ப�ோது, அர–சுப் பள்–ளியி மாண–வர்–கள் வரு–கையு – ம் குறை–யும். மேலும் தனி–யார் பள்–ளி–க–ளின் வரு–கை–யும், ஆங்–கி– லக் கல்–வி–யின் ம�ோக–மும் அர–சுப் பள்–ளி–க– ளில் மாண–வர்–கள் வரு–கைக் குறை–வுக்கு ஒரு கார–ணம். குறைந்–தது 20 குழந்–தை–கள் இருந்–தால்–தான் அரசுப் பள்–ளிக – ளை இயக்க முடி–யும். ஒன்–பது மாண–வர்–க–ளுக்கு குறை– வாக மாண–வர்–கள் எண்–ணிக்கை இருந்–தால் அப்–ப�ோது குறிப்–பிட்ட அந்–தப் பள்ளியை அரு–கில் இருக்–கும் வேற�ொரு பள்–ளி–ய�ோடு இணைக்–கும் நிலை–யும் வரும். இயல்–பா–கவே த�ோட்–டத் த�ொழி–லா–ளர்– கள் குழந்– தை – க – ளு க்கு படிப்– பி ல் ஆர்– வ ம் மற்–றும் தனித் திற–மை–கள் நிறைய உண்டு. மாண– வ ர்– க ள் அவர்– க – ளா – க வே நிறைய தெரிந்– து ம் வைத்– தி – ரு ப்– ப ார்– க ள். நீல– கி ரி மாவட்–டத்–தைப் ப�ொறுத்–தவரை – , த�ோட்–டத்

த�ொழி–லா–ளர்–க–ளின் குழந்–தை–கள் படிக்–காத நிலை ஏற்–ப–டக் கூடாது என்று அரசுப் பள்–ளி –க–ளில் பணி–யாற்–றும் அனைத்து ஆசி–ரி–யர்– க– ளு ம் பல கஷ்– ட ங்– க ள், பிரச்னைகளுக்கு நடுவே பணி–யாற்–று–கிற – �ோம். குழந்–தைக – ள் முன் குடித்–துவி – ட்டு வரு–வது, அத–னால் ஏற்–ப–டும் குடும்–பப் பிரச்னைகள் ப�ோன்–றவை படிக்–கும் குழந்–தை–க–ளின் மன– நி–லை–யினை அதி–கம் பாதிக்–கிற – து. வீட்–டுக்கே செல்ல விரும்–பாத குழந்–தை–கள் கூட இங்கு இருக்–கி–றார்–கள். ஆனால் எல்–லாப் பிரச்–னை– களையும் மீறி அவர்கள் திறமையானவர்– க–ளாக இருக்–கி–றார்–கள்” என முடித்–தார். குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

101 மார்ச் 1-15 2018

ன ா ல ா கு ர நீ இவ்வுல காவிரி குறித்–தான உச்ச நீதி–மன்ற தீர்ப்பு கூறு–வ–தென்ன?

காவிரி மீண்–டும் தலைப்– புச் செய்–தி–யாக மாறி–யுள்–ளது. மேல் முறை–யீடு செய்–யப்–பட்டு சுமார் 8 ஆண்டு காலத்–திற்கு பின்பு உச்ச நீதி–மன்–றம் காவிரி நீர் பகிர்வு குறித்–தான தீர்ப்பை வழங்– கி – யு ள்– ள து. காவிரி நீர் பகிர்வு த�ொடர்–பாக அமைக்– கப்–பட்ட காவிரி தீர்ப்–பா–யம் வழங்–கிய தீர்ப்பை பெரு–ம–ள– வில் உறுதி செய்–துள்ள உச்ச நீ தி – ம ன் – ற ம் , த மி – ழ – க த் – தி ற் – கான நீர் பகிர்–வின் அளவை

102

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

து ன

குறைத்–துள்–ளது. இது தமி–ழ–கத்–தில் பலத்த அதி–ருப்–தியை எழுப்–பி–யுள்–ளது. புதி– த ாக கட்சி துவங்– கி – யு ள்ள கமல், கர்– ந ா– ட – க த்– தி ல் இருந்து நீரை மட்டுமல்ல ரத்–தத்–தையே க�ொண்டு வரு–வ�ோம் என்று கூறி– யு ள்– ள ார். பல இயக்– க ங்– க ள் தீர்ப்பை எதிர்த்– து ள்– ள – ன ர். விவ– ச ா– யி – க ள் தங்– க ள் கவலைகளை தெரிவித்துள்ள– ன ர். இந்த தீர்ப்பு கூட்– ட ாட்சி முறைக்கு எதி– ர ா– ன து என்–கிற விமர்–ச–ன–மும் எழுந்துள்–ளது. தீர்ப்பை ஆத–ரித்–தும் சிலர் கருத்து தெரி– வித்–துள்–ள–னர். துக்–ளக் ஆசி–ரி–யர் குரு–மூர்த்தி இத்– தீ ர்ப்பு குறித்து ஆத– ர – வ ான நிலை– யி ல் தலை–யங்–கம் எழு–தி–யுள்–ளார். இப்–படி உச்ச நீதி–மன்–றத் தீர்ப்பு குறித்து பல்–வேறு சமூக அர–சி–யல் சார்ந்த கருத்–து–கள் எழுந்–துள்–ளன. ப�ொரு–ளா–தா–ரப் பார்–வை–யி–லும் சில விமர்–ச– னங்–கள் முன்–வைக்–கப்–பட்–டன. ஆனால் சூழ– லி–யல் பார்–வையி – ல் இன்–றள – வி – லு – ம் இந்–தத் தீர்ப்பு விவா–திக்–கப்–ப–ட–வில்லை. தேசிய நீர் க�ொள்கை ஆத– ர வு நிலை க ா வி ரி நீ ர ை எ ப் – படி கர்–நா–ட–கம், தமி–ழ– கம், கேரளா மற்– று ம் பு து ச்சே ரி ஆ கி ய ம ா நி – ல ங் – க – ளு க் கு பகிர்ந்–த–ளிப்–பது என்–ப–து–தான் உச்ச நீதி–மன்– றத்–திற்கு முன்– பாக இருந்த கேள்வி. அது– வும் – கூட 2007ம் ஆ ண் டு க ா வி ரி தீ ர் ப் – ப ா – ய ம் க�ொடுத்த

மு.வெற்றிச்செல்வன் சூழலியல் வழக்கறிஞர்

இறுதித் தீர்ப்பை ஆய்வு செய்– வ – த ன் மூலம் செய்– ய த்தக்க வே ண் டி ய செயல்–பாடு. ஆறு–கள் அனைத்–தும் தேசத்–தின் ச�ொத்து என்று கூறு–கிற – து உச்ச நீதி–மன்–றம். மேலும் எந்த மாநி–ல–மும் அதனை உரிமை க�ொண்– டாட முடி–யாது என்–றும் கூறு– கி – ற து. மேல�ோட்– ட – மாக பார்க்–கும்–ப�ோது உச்ச நீதி– ம ன்– ற த்– தி ன் இந்தப் பார்வை சரி– ய ா– ன – த ாக த�ோன்– ற – ல ாம். ஆனால் இ து அ ரசமை ப் பு ச் சட்–டத்–திற்கு எதி–ரா–னது. நீ ர் மீ து ய ா ரு க் கு ம் உரிமை இல்லை. அது இயற்– கை – ய ா– ன து. நீருக்– க ா ன உ ரி மை எ ல்லா உயி– ரி – ன ங்– க – ளு க்– கு ம் உள்– ளது. இது– வு ம் இயற்– கை – யா–னது. தேசம் என்–னும் கற்–பி–தங்–களை க�ொண்டு ஆறு–க–ளின் மீதும் உரிமை

குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

103 மார்ச் 1-15 2018

க�ொண்–டா–டும் உரிமை யாருக்–கும் இல்லை. மனித சமூ– க த்– தி ற்கு இயற்– கை – யி ன் சில அமைப்– பு – க ளை மேலாண்மை செய்– யு ம் வாய்ப்பு மட்–டுமே உள்–ளது. இயற்–கையின் இயங்– கி – ய ல் என்– ப து இதுவே. இதனை உணர்–தல் மிக–வும் அவ–சி–யம். காவிரி கர்– ந ா– ட – க த்– தி ற்கோ, தமி– ழ – க த்– திற்கோ மட்– டு மே உரி– மை – ய ான ச�ொத்– தில்லை எ ன் – ப து எந்– த – ள – வி ற்கு உண் – மை– ய ா– ன த�ோ அது– ப�ோ – லவே இந்– தி ய தேசி–யத்–திற்–கான ச�ொத்–தும் இல்லை. காவிரி இந்–தப் புவி–யின் ஒரு பகுதி. இயற்–கை–யின் உறுப்பு. யாரும் அதன் மீது உரிமை க�ொண்– டாட முடி–யாது. அதன் பயன்–பாடு மீது மட்–டுமே உரிமை க�ொண்–டாட முடி–யும். அந்த பயன்– ப ாட்டு உரிமை என்– ப து நீர் மேலாண்–மையை உள்–ள–டக்–கி–யது. இந்த உரி–மையை – த்–தான் மாநி–லங்–களு – க்கு இந்–திய அர–ச–மைப்–புச் சட்–டம் க�ொடுத்–தி–ருக்–கி–றது. ஆறு–களை மறித்து அணை கட்–டு–வது என்–பது இயற்–கை–யின் நீதிக்–குப் புறம்–பா– னது. ஒரு நதி த�ோன்–றும் இடத்–தில் இருந்து கட– லி ல் கலக்– கு ம் வரை அதன் வழியை அதுவே நிர்–ண–யித்–துக் க�ொள்–கி–றது. மனித சமூ–கம் உரு–வா–வத – ற்கு முன்–பாக த�ோன்–றிய நதி–கள் தங்–கள் வழியை தாங்–களே வடி–வ– மைத்துக் க�ொண்டு பல உயிரி–னங்–க–ளுக்கு வாழ்–விட – ம – ாக இப்–ப�ோது – ம் அமை–கின்–றன. மனித இனம் அதன் ஒரு பகுதி மட்–டுமே. ஆனால் அந்த மனித இனம் ஒட்–டு–ம�ொத்த நீருக்–கான உரி–மை–யைக் க�ோரு–வது இயற்– கைக்கு எதி– ர ா– ன து. இதனை கூறு– வ – த ன் மூலம் நாம் தமி–ழ–கத்–தின் உரி–மையை துளி– யும் மறுக்–க–வில்லை. காவிரி மீது கர்–நா–ட– கத்தை விட தமி–ழ–கத்–திற்கே அதிக உரிமை

104

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

உண்டு. இயற்–கை–யின் சட்–ட–மும் அதுவே. சமூ–க–வி–யல் சட்–ட–மும் அதுவே. இங்கு கேள்வி என்–னவெ – ன்–றால், எப்–ப– டி– ய ான நீரை நாம் பெறப் ப�ோகி– ற�ோ ம் என்பதே. வளங்களை உடைய காவிரி நீரையா? கறை ப–டிந்த காவிரி நீரையா? அப்– படி வள–மாக நீரைப் பெறு–வ–து–தான் நமது ந�ோக்–கம் என்–றால் சூழல் சீர்–கெ–டா–மல் வளம் நிறைந்த காவிரி நீரை எப்–படி பாது– காப்–பது, அதனை எப்–ப–டிப் பெறு–வது என்– னும் கேள்வி உள்–ளது. இவற்–றை எல்–லாம் கண்டு க�ொள்–ளாத உச்ச நீதி–மன்–றம் தேசிய நீர் க�ொள்கை மூலம் காவிரி மேலாண்மை செய்–யப்–பட வேண்–டும் என்று கூறு–கி–றது. காவிரியை தேசத்தின் ச�ொத்து என்று கூறு–வ–தின் கார–ண–மும் இது–தான்.

2012ம் ஆண்டு க�ொண்டு வரப்– ப ட்ட தேசிய நீர் க�ொள்கை, நீர் மேலாண்மை என்–பது மத்–திய அர–சி–டம் இருக்க வேண்– டும் என்று கூறு–கி–றது. மேலும் நீர் என்–பது இல– வ – ச ப் ப�ொருளாக இருக்கக் கூடாது என்று கூறுகிறது. அதனை வியா–பா–ரப் ப�ொரு– ளாக மாற்ற வேண்–டும் என்று கூறு–கி–றது. நிலத்–தடி நீர் பயன்–பாடு கூட கட்–டுப்–ப–டுத்– தப்–ப–ட–வேண்–டும் என்று கூறு–கிற – து. இந்–தத் தி ட் – ட ங் – க ள் அ னை த் – து ம் உ ல – க – ம ய ப�ொரு– ள ா– த ார க�ொள்– கை – யி ன் அடிப்– ப – டை–யி–லா–னது. உலக வங்கி வரை–ய–றுத்த தி ட் – ட த் – தி ன் – ப டி இ ந்த க�ொள்கை வடிவ–மைக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. இந்–தக் க�ொள்– கையை அமல்–படு – த்த மத்–திய அரசு இரண்டு சட்ட மச�ோ– த ாக்– க – ளை வரைந்– து ள்– ள து. தற்–ப�ோது உச்ச நீதி–மன்–றம் இந்த க�ொள்– கைப்–படி காவி–ரி– நதி மேலாண்மை செய்– யப்–பட வேண்–டும் என்று கூறி–யுள்–ளது. ஆக,

காவிரி நீரை தனி–யார்–மய – ம – ாக்–கவு – ம், மத்–திய அ ர – சி ன் க ட் – டு ப் – ப ா ட் – டி ல் க�ொ ண் டு ப�ோக–வும் இந்–தத் தீர்ப்பு உத–வக் கூடும். நிலத்–தடி நீர் கணக்–கீடு தமி–ழ–கத்–திற்–கான நீர் பகிர்வை கணக்– கி டு ம்ப ோ து த மி – ழ க க ா வி ரி ஆ ற் று ப் பகு– தி – யி ல் உள்ள நிலத்– த டி நீரின் அளவு கணக்–கில் எடுத்து க�ொள்–ளப்–ப–ட–வில்லை என்–பது கர்–நா–ட–கத்–தின் வாதம். இதனை உச்ச நீதி–மன்–றம் ஏற்–றுக்–க�ொண்–டுள்–ளது. இதன்–படி தமி–ழ–கத்–திற்–கான நீர் பகிர்–வில் 10 டி.எம்.சி அளவு நீர் குறைக்–கப்–பட்–டுள்– ளது. மிக அபத்–த–மான வாதம் இது. நீரின் தன்மை என்–பது நிலத்–தடி ந�ோக்–கியு – ம் பயன் செய்–வது தான். இயற்–கைய – ாக நடை–பெறு – ம் இந்த நிகழ்வை எப்–படி மனித சமூ–கத்–தால் முறைப்–படு – த்த முடி–யும். மேலும் காவி–ரியி – ல் நீர் வரத்து இருந்–தால்–தானே நிலத்–தடி நீரும் பெரு–கும்? நீர் வரத்தை குறைத்து நிலத்–தடி நீர் இருக்–கி–றதே என்று கூறு–வது எவ்–வ–ளவு பெரிய அபத்–தம். நிலத்–தடி நீர் குறைந்துள்ள நி ல ை யி ல் இ ந்த க் க ண க் கு மி க வு ம் தவ–றா–னது. மக்–கள்–த�ொகை பெரு–கி–வ–ரும் பெங்–க–ளூரு நக–ரம் அடுத்து பெருகி வரும் பெங்–க–ளூ–ரு–வின் மக்–கள் த�ொகை–யும், விரி–வ–டைந்து வரும் நக–ரத்–தின் நீர் தேவை என கர்–நா–ட–கத்–தால்

சுட்–டிக்–காட்–டப்–பட்–டது. இத–னையு – ம் ஏற்–றுக்– க�ொண்ட உச்ச நீதி–மன்–றம் பெங்–களூ – ரு – வி – ன் நீர் தேவைக்–காக 4 டி.எம்.சி அள–வி–லான நீரை தந்–துள்–ளது. இது மிக–வும் தவ–றான முன் உதார–ணம். உண்–மையி – ல் காவிரி நீரை மட்–டுமே நம்பி பெங்–க–ளூரு இல்லை. அந்த நக–ரத்–திற்–கான நீர் வேறு பல நீர்–நி–லை–க– ளில் இருந்து க�ொண்டு வரப்–ப–டு–கின்–றன. இதனை தவிர்த்து த�ொலை–வில் உள்ள காவி– ரி–யில் இருந்து கூடு–தல – ாக நீர் பெங்–களூ – ரு – க்கு க�ொண்டு வரப்–ப–டு–கிற – து. இது நக–ரம – ய – த்தை ஆத–ரிக்–கும் ப�ோக்கு அன்றி வேறு எது–வும் இல்லை. நக–ரம – ய – த்தை ஆத–ரிக்–கும் மன–நில – ை–யில்–தான் இந்த பகிர்வு க�ொடுக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. இயற்–கைக்கு 10 டி.எம்.சி நான்கு மாநில மக்– க – ளி ன் பயன்– பாட்– டி ற்– கு ப் ப�ோக 10 டி.எம்.சி இயற்– கைக்– க ாக க�ொடுக்–கப்–பட்–டுள்–ளது. இந்த 10 டி.எம்.சி தான் கட–லில் கலப்–பது முதல் பிற உயி–ரின – ங்–களி – ன் பயன்–பா–டிற்–கா–னத – ாக கணக்–கீடு செய்–யப்–பட்–டுள்–ளது. அதா–வது காவிரி நதி–யின் 99 சத–வீத பயன்–பாட்டை மனித சமூ–க–மும், 1 சத–வீத பயன்–பாட்டை பிற உயி– ரி – ன ங்– க – ளு ம் பகிர்ந்து க�ொள்ள வேண்–டும். வாழ்க மானு–டம்!

(நீர�ோடு செல்வோம்!)

“நடிப்பு,

கி.ச.திலீ–பன்

ஆ.வின்–சென்ட் பால்

எழுத்து

இரண்டும் எனக்கு முக்கியம்” - வித்தியாசமான வின�ோதினி

க

லைத்–துற – ை–யின் பல்–வேறு தளங்–களி – ல் மும்–முர– ம – ாக இயங்கி வரு–கி–றார் திரைக்–க–லை–ஞர் வின�ோ–தினி. நாட–கத்–து–றை–யி–லி–ருந்து சினி–மா–வுக்கு வந்–த–வர். தன் திறனை வெளிப்–படு – த்–துவ – த – ற்–கான சாத்–திய – ங்–கள் உள்ள கதாப்–பாத்–தி–ரத்–தையே தேர்வு செய்–கி–றார். சினி–மா– வுக்கு முக்–கி–யத்–து–வம் க�ொடுத்–தா–லும் நாடக இயக்–கம், விளம்–ப–ரப் –ப–டங்–கள் மற்–றும் இணை–யத் த�ொட–ருக்–கான ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–தும் பணி–யை–யும் மேற்– க�ொள்–கி–றார். ‘ஊமை விழி–கள்’ படப்– பி–டிப்–பின் இடை–வே–ளை–யில் அவ–ரி–டம் பேசி–னேன். க் ரி ய ே ட் டி வ் து ற ை – யில் இருப்– ப – வ ர்– க ள் தங்– க ள் வாழ்க்கை முறையை ஒழுங்– கு–ப–டுத்–திக் க�ொள்–வ–தில் சிக்– கல்– க ள் இருக்– கு ம். உங்– க ள் வாழ்க்கை முறை எப்–படி? உங்– கள் தின–சரி வழக்–கம் பற்–றிச் ச�ொல்–லுங்–கள். ‘‘சினி–மா–வில் நடிக்க வந்தப் பு – ற – ம் என்–ன�ோட தின–சரி வழக்– கங்–கள்ல சில மாற்–றங்–கள் ஏற்– பட்–டி–ருக்கு. ஷூட்–டிங் இருக்–கிற நாட்–க– ளில் அவங்க கால அட்– ட – வ – ண ைப்– ப டி நேரத்தை ஒதுக்–கிடு – வே – ன். எல்லா நாட்–களு – ம்

106

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

ஷூட்–டிங் இருக்–காது. அப்–படி வீட்–டில் இருக்–கும்–ப�ோது – ம் என்னை பிஸி–யாவே வெச்– சிக்–கு–வேன். வீடு–தான் நமக்–கான எல்–லா– முமே. அத–னால வீட்டை சுத்–தம – ாக வெச்–சிக்– கு–றது – ல எப்–பவு – ம் கவ–னமா இருப்பேன். என் கதை, கட்டுரைகள், நாட–கங்கள் எல்லாம் உருவாகிற இடம் என் வீடுதான். அப்ப– டியா க்ரி–யேட்–டி–விட்–டி–யைத் தூண்–டுற – ப – டி – யா வீட்–டின் சூழ– லை–யும் அமைச்–சுக்–கு–வேன். ஜென் மன நிலை–யி–லி–ருந்து பார்த்–த�ோம்னா நாம வாழ–ற– துக்கு அதிக அள– வி – லான ப�ொ ரு ட் – க ள் தேவை – யி ல் – லைன்–னு–தான் ச�ொல்–ல–ணும். நமக்கு அத்– தி – ய ா– வ – சி – ய – ம ா– கத் தேவைப்– ப – டு ற ப�ொருட்– களை ஒரு சூட்–கேஸுக்–குள்ள அடைச்–சிட முடி–யும். மற்–றப – டி இருக்–கிற – தெ – ல்–லாம் ஆடம்–பர – ம்– தான். நுகர்–வுக் கலா–சா–ரத்–துக்கு நாமும் ஆட்– ப ட்– டி – ரு க்– க�ோ ம். அத–னால பயன்–பாடு இருக்கோ இல்–லைய�ோ ப�ொருட்– க ளை மட்– டு ம் வாங்– கி க்– கி ட்டே இருக்– க�ோ ம். புறச்சூழல்களும் நம்மை

நுகர்– வ �ோர் ஆக்– கு ற மாதி– ரி – த ான் இருக்கு. ஆறு மாதத்–துக்–கும் மேல் ஒரு ப�ொரு–ளைப் பயன்–ப–டுத்–தாம இருக்– க�ோம்னா அதை நாம் எப்–ப�ோ–தும் பயன்–ப–டுத்–தப்– ப�ோ–ற–தில்–லைன்னு– தான் அர்த்–தம். இருந்–தா–லும் அதை நுகர்ந்–து–கிட்–டே–தான் இருப்–ப�ோம். எனக்கு இந்த நுகர்–வுக் கலாச்–சா–ரத்– துல விருப்–பம் இல்லை. தேவை–யான ப�ொருட்– க ளை மட்– டு ம் க�ொண்டு வாழுற மினி– ம – லி ஸ்– டி க் லைஃப் ஸ்டைல்–தான் எனக்–குப் பிடிச்–சிரு – க்கு. முன்–னாடி எங்க வீட்டுல பத்து ச�ோஃபாக்–கள் இருக்–கும். இப்ப அதை நான்கா குறைச்–சிட்–டேன். வெறும் தரை–யில் பாய் விரிச்–சுக்–கூட வந்–தவங் – – களை உட்–கார வெச்–சுப் பேச–லாம். அடுத்த கட்–டமா நான் அதைத்–தான் பண்–ண–லாம்னு இருக்–கேன். என்–னு– டைய தேவை–கள – ை குறைச்–சுக்–கிட்டே வர்–றேன். நிறைய துணி எடுத்–துக்–க– ணும்னு ஆசை–யெல்–லாம் இல்லை. தேவைக்– க ாக மட்– டு ம் ஷாப்– பி ங் ப�ோவேன். அதை ஒரு வழக்–க–மாக்– கிக்க விரும்–பலை. பருவ நிலை மாற்– றம், புவி வெப்–ப–ம–டை–தல்னு இன்– னைக்கு நாம சந்–திச்–சுக்–கிட்–டி–ருக்–கிற சூழ– லி – ய ல் பிரச்– னை – க – ளு க்கு நுகர்– வுக் கலாச்–சா–ரம் பெரு–கி–ன–து–தான் கார–ணம். இந்–நி லை மாற–ணு ம்னா அந்த மாற்–றம் நம்ம வீடு–க–ளி–லி–ருந்து த�ொடங்–க–ணும். என்ன வேலைல இருந்–தா–லும் சரி சாப்– பா டு, தூக்– க ம் இந்த இரண்டு விச–யத்–து–ல–யும் ர�ொம்ப கவ–ன–மாக இருப்–பேன். சரி–யான நேரத்–துக்கு சாப்– பி–ட–லைன்னா உடல் நலம் கெட்–டுப் ப�ோகும். நல்லா தூங்– க – ல ைன்னா நம்ம முகமே அதைக் காட்– டி க் க�ொடுத்– தி – டு ம். நடிப்– பு த் துறை– யி ல் இருக்–கவங் – –க–ள�ோட ஆயு–தம் அவங்க உடல்–தான். அதை சரி–யாக பரா–மரி – ச்– சுக்–க–லைன்னா என்ன திற–மை–யி–ருந்– தா–லும் அது வீண்–தான். அத–னால உடல் நலத்– து க்கு முக்– கி – ய த்– து – வ ம் க�ொடுப்–பேன். பேக்–கேஜ் உண–வு–கள், பீட்சா, பர்க்–கர் ப�ோன்ற ஜங்க் உண– வு–களை தவிர்த்–து–டு–வேன். நான் முன்– னாடி அசைவ உண–வு–கள் சாப்–பிட்– டுக்–கிட்–டி–ருந்–தேன். அம்–மா–வு–டைய இறப்–புக்–குப் பின் முழுசா சைவ உண– வு–கள்–தான் சாப்–பி–டுறே – ன். மூச்–சுப்–ப– யிற்சி, ஆச–னப்–ப–யிற்சி ஆகி–ய–வற்றை கற்–றி–ருக்–கேன். வாரத்–துக்கு நான்கு குங்குமம்

7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

107 மார்ச் 1-15 2018

முறை–யா–வது ய�ோகா பண்–ணி–டு–வேன். நடி– கர் தம்–பிர – ா–மையா சார்–கூட சில படங்–கள்ல நடிச்–சிரு – க்–கேன். அவர் எப்–ப�ோ–தும் தன்னை உற்–சா–க–மாக வெச்–சுக்–கு–வார். அவங்–க–கூட பேசு–றவங் – –க–ளை–யும் கல–கல – ப்–பாக்–கி–டுவா – ர். அவர் தின– மு ம் பத்து வகை– ய ான உடற் –ப–யிற்–சி–கள் பண்–ணு–வார். அதன் மூலமா உட– ல ை– யு ம் மன– தை – யு ம் மகிழ்ச்– சி – ய ாக வெச்–சிக்–கு–றார். கலைத்–து–றை–யில் இருக்–க– வங்–களு – க்கு நிச்–சய – ம – ாக உடல்–நல – த்–தின் மேல அக்–கறை இருக்–க–ணும்.

பல்–வேறு தளங்–க–ளில் வேலை செய்–யும்– ப�ோது நேரத்தை எப்–படி பிரிச்–சிக்–கி–றீங்க?

நேர மேலாண்மை அவ–சிய – ம – ான ஒன்று. நேரத்தை நாம மேலாண்மை செய்– ய – லைன்னா நேரம் நம்– ம ளை தூக்கி சாப்– பிட்–டுட்–டுப் ப�ோயி–டும். நாட–கம் எழு–துற – து, விளம்–ப–ரப்–பட ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–து–றது, வெப் சீரீஸ் எழு–து–ற–துன்னு நடிப்பு தாண்–டி–யும் பல பணி–கள்ல ஈடு–பட்–டுக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். ஒவ்–வ�ொரு நாளும் வித–வி–த–மான மனி–தர்– களை சந்–திக்–கி–றேன். கிட்–டத்–தட்ட நாட�ோ– டித்–த–ன–மான வாழ்க்–கை–தான் இது. இதை ஒரு முறைக்–குள்ள க�ொண்டு வர–ணும்னா நம்ம நேரத்தை சரி–யான முறை–யில் பயன் – டு ப – த்–தணு – ம். எதுக்–காக நேரம் ஒதுக்–குற – ம�ோ அந்த நேரத்–துல அந்த வேலையை செஞ்சு முடிச்–சி–டு–வேன்.

ப�ொது–வா–கவே இந்–திய சினி–மா–வில் நாய–கி– கள் த�ொக்கு ப�ோலவே பயன்–படு – த்–தப்–படு – வ – த – ாக விமர்–ச–னம் இருந்–தது. ஆனால் இன்–றைக்கு பெண்ணை மையப்–ப–டுத்–தும் திரைப்–ப–டங்–கள் இந்–தி–யா–வின் அனைத்து திரைத்–து–றை–க–ளி–லி– ருந்து வர ஆரம்–பித்–திரு – க்–கின்–றன. இச்–சூழ – லி – ல் நடி–கை–க–ளின் எதிர்–கா–லம் எப்–படி இருக்–கும் என நினைக்–கி–றீர்–கள்?

உண்– மை – த ான். முன்– னை க் – க ா ட் – டி – லு ம் இ ப் – ப � ோ து ப ெ ண் மை ய ப் படங்–கள் அதி–கம் வர ஆரம்– பித்–தி–ருக்–கின்–றன. ஆணுக்– கான தேவை–கள் சார்ந்தே பெண் கதா–பா த்–தி –ர ங்– கள் அமைக்– க ப்– பட்ட சூழல் முற்–றிலு – ம – ாக மாறி–யிரு – ப்–பது வர–வேற்–கத்–தக்–கது – த – ான். ஒரு பெண்ணை துரத்தி துரத்தி லவ்ங்–கிற பேர்ல டார்ச்–சர் பண்– ற – தையே பெரும்– பா – லான சினி–மாக்–கள்ல பார்த்– தி–ருப்–ப�ோம். இன்–னைக்கு அப்– ப – டி – ய ான படங்– க ள் வரும்– ப �ோது அதுக்– க ான கண்– ட – னங் – க ள் அதி– க – ரி க்– குது. பெண்–ணின் உரிமை,

108

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

சமூக அங்–கீ–கா–ரம் சார்ந்து இன்–னைக்கு நிறைய பேசப்– ப – டு து. சமூ– க த்– தி ல் பெண்– ணுக்– க ான வலு– வான இடம் உரு– வா – கி க்– கிட்–டி–ருக்கு. அது கலை–யி–லும் பிர–தி–ப–லிக்– கி–றத – ாத்–தான் இது மாதி–ரிய – ான படங்–களை பார்க்க முடி– யு ம். பெண்ணை சரி– ய ா– க ப் புரிந்–து–க�ொண்டு படம் இயக்க வரு–ப–வர்– களே அழுத்–த–மான பெண் கதா–பாத்–தி–ரங்– களை வடிக்– கி – ற ாங்க. நடி– கை – க – ளு க்– க ான நல்ல கதா–பாத்–தி–ரம் இனி அதி–கம் கிடைக்– கும்னு நம்–ப–லாம்.

சினி– ம ா– வி ல் மூத்த கலை– ஞ ர்– க – ளு – ட ன் வேலை செய்–த–ப�ோது அவர்–க–ளி–ட–மி–ருந்து கற்–றுக் க�ொண்–டது என்ன?

ஒவ்–வ�ொரு பட–மும் பல அனு–ப–வங்–க– ளைக் க�ொடுக்–கு–றத� – ோடு நிறைய விச–யங்–க– ளைக் கற்–றும் க�ொடுக்–குது. ‘தானா சேர்ந்த கூட்–டம்’ படத்–துல கார்த்–திக் சார்–கூட நடிச்– சேன். ஷூட்–டிங் ஸ்பாட்ல அவர் யார் மேல– யும் க�ோபப்–பட்டு பார்த்–தது கிடை–யாது. சின்ன முகச்–சுளி – ப்–புகூ – ட இல்–லாம எல்–ல�ோர்– கிட்–ட–யும் சமமா பழ–கு–வார். வேலையை ர�ொம்ப டெடி–கேட்ட–டா பண்–ணு–வார். ‘வேலைக்–கா–ரன்’ படத்–தில் மன்–சூர் அலி– கான் சாரு–டன் நடிச்–சேன். என் சின்ன வய– சுல அவரை படங்–களி – ல் பார்த்து பயந்–திரு – க்– கேன். அவ–ரைப் பத்தி ப�ொது–வாக இருக்–கிற பிம்–பம் வேற. அவர் சர்ச்–சை–யாக ஏதா–வது பேசு–வாரே தவிர உண்–மையி – லு – ம் அவர் ஒரு குழந்தை. அவர்–கிட்–டப் பழ–கும்–ப�ோ–துத – ான் அதைப் புரிஞ்–சுக்க முடி–யும். ஆனால் அறி– வார்த்–த–மா–ன–வர். அர–சி–யல், சினிமா, உலக வர–லா–றுன்னு எதைப்–பத்தி வேணும்–னா– லும் அவ–ரிட – ம் பேச முடி–யும். அதே மாதிரி நம்–ம–ளைப் பத்–தி–யும் தெரிஞ்–சுக்க ஆர்–வப் –ப–டு–வார். நான் எழு–தின கட்–டு– ரை–க–ளைப் பத்தி அவர்–கிட்ட ச�ொன்–ன–தும், லிங்க் அனுப்ப ச�ொல்–லிக் கேட்–டார். அதைப் படிச்–சுப் பார்க்–க–ணும்னு ஆர்– வப்–பட்–டார். இது மாதி–ரி–யான பண்–புக – ள – ைத்–தான் நான் கத்–துக்– கிட்–டி–ருக்–கேன்.

உங்– க ள் நாட– க ச் செயல்– பா–டு–கள் பற்றி...

தியேட்–டர் ஜீர�ோ–வில் இமை– யத்–தின் ‘நிஜ–மும் ப�ொய்–யும்’ சிறு– க–தையை இயக்–கி–னேன். ‘நாகர்– க�ோ–வில் எக்ஸ்–பிர – ஸ – ும் நாட–கக் கம்–பெ–னி–யும்’ என்று இரண்டு குறு நாட–கங்–களை இணைத்து ஒரு நாட– க – ம ாக அரங்– கே ற்– றி – னேன். ‘ஆயி–ரத்–த�ோரு இர–வுக – ள்’ எனும் நாட–கத்–தை–யும் எழுதி இ ய க் – கி – யி – ரு க் – கே ன் . லி வி ங்

UNIT OF

     

ஸ்மைல் வித்யா, ஏஞ்–சல் கிளாடி மற்–றும் நான், ‘கலர் ஆஃப் ட்ரான்ஸ்’ நாட–கத்தை எழுதி இயக்–கின� – ோம்.

என்– னென்ன படங்– க – ளி ல் நடித்– து க் க�ொண்– டி – ரு க்– கி – றீ ர்– க ள்? அடுத்– த க் கட்ட வேலை திட்–டங்–கள் என்ன?

‘கள–வாணி 2’, ‘ஊமை விழி–கள்’, ‘காட்– டே–ரி’, ‘கறிச் ச�ோறு’ மற்–றும் சில பெயர் வைக்– க ாத படங்– க – ளி – லு ம் நடிச்– சு க்– கி ட்– டி – ருக்– கே ன். ‘ராட்– ச – ச ன்’, ‘யார் இவர்– க ள்’, ‘எச்–ச–ரிக்கை மனி–தர்–கள் நட–மா–டும் இடம்’, ‘செயல்’ ஆகிய படங்–களி – ல் நடிச்–சிரு – க்–கேன். அவை ரிலீ–சுக்–குத் தயா–ரா–கிக்–கிட்–டி–ருக்கு. இரண்டு விளம்–பர – ப் படங்–களு – க்கு ஸ்க்–ரிப்ட்

எழு–தினே – ன். நாட–கத்–துக்கு எழு–துற – தை – வி – ட சவா–லாக இருந்–துச்சு. 30 ந�ொடிக்–குள் ச�ொல்– லி–யாக வேண்–டிய கட்–டா–யம் இருக்கு. ஒரு வெப் சீரீஸ்க்–கான ஸ்கி–ரிப்ட் எழு–திக்–கிட்–டி– ருக்–கேன். த�ொடர் பயிற்–சி–யால்–தான் நாம் எதி–லும் தேர்ச்சி பெற முடி–யும். தின–மும் எதா–வது எழு–தி–டு–வேன். எழுத்–தையே ஒரு பயிற்–சியா வெச்–சுக்–கிட்–டி–ருக்–கேன். நடிப்– பும் கூட அப்–ப–டிப்–பட்–ட–து–தான். த�ொடர் பயிற்–சி–யில் இல்–லைன்னா ஃபார்ம் அவுட் ஆக வேண்–டி–ய–து–தான். அத–னால எழுத்– தி– லு ம், நடிப்– பி – லு ம் த�ொடர் பயிற்– சி – யி ல் ஈடு–பட்–டி–ருக்–கிறே – ன்.”

புதிய கிளைகளை திறந்துள்ளது

லலிதா ஜுவல்லரி சே

லம் மற்–றும் நாகர்–க�ோ–வி–லில் லலிதா ஜுவல்– லரி தன் புதிய கிளை–க–ளைத் திறந்துள்ளது.

– ா–ளர்–களி – ன் நல–னை– கருத்–தில் க�ொண்டு வாடிக்–கைய அவர்கள் க�ொடுக்கும் பணத்–துக்கு நியா–யம – ான அளவு நகையை வாங்–கிப் பய–னடை – ய – வே லலிதா ஜுவல்–லரி விரும்–பு–கி–றது. இதன் ஷ�ோரூம்–க–ளில் நீங்–கள் வாங்க நினைக்–கிற நகை–யின் எஸ்–டி–மேட் ஸ்லிப் பெற்–றுக் க�ொள்–வத� – ோடு, அந்–நகையை – ஃப�ோட்–ட�ோ–வும் எடுத்– துக் க�ொள்–ளலா – ம். அவற்–றை மற்ற நகைக்–கடை – க – ளி – ன் விலை–ய�ோடு ஒப்–பிட்டும் பார்த்துக்கொள்ளலாம். வாடிக்–கை–யா–ளர்–களின்–பணம் ஒரு ப�ோதும் வீணா– கி–விட – க்–கூ–டாது என்–ப–தற்–கா–கவே இவ்–வ–ழியை ஏற்–ப– டுத்–திக் க�ொடுத்–திரு – க்–கிற – து லலிதா ஜுவல்–லரி. உல–கத் தரச்–சான்–றித – ழ் பெற்ற லலிதா ஜுவல்–லரி – யி – ல் 11 மாத ‘நகை வாங்–கும் திட்–டம்’ உள்–ளது. இத்–திட்–டத்–தில் இணை–ப–வர்–க–ளின் முதல் மாத தவ–ணையை லலிதா ஜுவல்–ல–ரியே செலுத்–து–கி–றது.

110

குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

கவின் மலர்

ரைக்–க–லை–ஞர்–கள் திசில– ருக்கு மர–ணம்

என்–பதே கிடை–யாது என்று நம் மனம் நினைத்– துக்–க�ொண்–டி–ருக்–கும். அவர்–க–ளின் மர–ணச் செய்தி கிடைக்–கை–யில் திடுக்–கிட்டு செய–லற்று அதிர்ச்–சி–யில் உறைந்து ப�ோவ�ோம். அப்–ப–டித்–தான் தே–வி–யின் மர–ண–மும். குங்குமம்

ஓவியம்: யாம்

நம்பர் ஒன் இடம ஜிசிஆரிடமிருநது கூடுதல் அங்கீகாரம் பபறும் சிருஷ்டி

IVF சிகிச்சையில்

சி

ருஷ்டி மருத்–துவ – ம – னை கடந்த 30 ஆண்டிற்–கு மமலாக குழந– ன்தப் மேறுக்–காக காத்–திரு – க்–கும் ்தம்–ே–தி–ய–ருக்கு உற்​்ற நண்–ே–ைாக இருநது அவர்–கனை பேற்–ம்றா–ராக்க அவர்–களு – ட – ன் ேய–ணித்து வரு–கி்ற – து. இைப்–பே–ருக்–கத்–திற்–காை மருத்–துவ – த்– து–ன்ற–யில் ஈடு இனை இல்–லா்த அறிவு வைம் பகாண்–டவ – ர் என்​்ற பேரு–னம–யுன – ட–யவ – ர் இந–்தக் குழு– வின் ்தனலவி டாக்–டர். . ஒவ்–பவாரு வைர்ச்சி நினல–யி–லும் ப்தாழில்–நுடே முன்– மைற்–்றம், அனு–ேவ – மு – ளை மருத்–து– வர்–களி – ன் சிகிச்னசை மற்–றும் அர்ப்–ே– ணிப்–ோை ப்தாண்டு ஆகி–யவ – ற்–றின் வாயி–லாக ஓர் ஆமராக்–கிய – ம – ாை குழந–ன்தனய உரு–வாக்–கு–வ–்தற்கு சிருஷ்டி உறு–திய – ளி – க்–கி்ற – து.

சங்– க ரி

சாமுண்டி

இயற்–கக–யான முகை–யில் கருத் த – ரி – ப்–புக்–கான அறுகை சிகிசகச கருப்னேப்தாடர்ோை சில பிரச்சைனைகளுக்கு லாப்– ர ாஸ்– மகாப்பி சிகிச்– ன சை– யி ன் மூலம் மு ழு – ன ம – ய ா க கு ை ப் – ே – டு த் – து – கி–ம்றாம்.. சிகிச்–னசைக்கு வந்த மூன்று மா்தங்–களு – க்–குள ்தம்–ேதி – ய – ர் குழந–ன்த– மேற்ன்ற அனட–யும் வாய்ப்–பினை பேறு–கின்–்றை – ர். குழநன்த இ்றந–்த–்தன் கார–ை– மா–கமவா மறு–ம–ைத்–தின் கார–ை– மா–கமவா குடும்–ேக் கட–டுப்–ோடு சிகிச்னசை பசைய்​்த பேண்–கள மீண்–டும் குழநன்த பே்ற விரும்–பிை – ால் அ்தற்– கும் வழி–வனக பசைய்–யப்–ேடு – கி – ்ற – து. லாப்–ராஸ்–மகாப்பி னைஸ்–டப – ராக்– டமி சிகிச்னசை, வஜி–ைல் னைஸ்–ட– பராக்–டமி சிகிச்னசை, வயிறு தி்றநது பசைய்–யப்–ே–டும் கருப்னே அறுனவ சிகிச்னசை மோன்–்றனவ பசைய்–யப்– ே–டு–கின்–்றை. இந்த சிகிச்–னசை–யில் முன்–ைணி – யி – ல் இருப்–ேது சிருஷ்டி.

ைலி–யில்​்ா பிர–சை – ம் இைப்–பே–ருக்–கம் மற்–றும் பிர–சைவ – – கால கவ–னிப்–பிற்கு ஸ்பே–ஷலி – ஸ்ட வரி–னசை–யில் முன்–ைணி – யி – ல் இருப்– ேது சிருஷ்டி அனமப்–பு–. எந்தவி்த பிரச்–னை–யும் இல்–லா–மல் வலி–யில்– லா்த பிர–சை–வம் சைாத்–தி–ய–மா–கி–்றது. பிர–சைவ காலத்–திற்–குப் பின்–பும் அந– ்தப் பேண்–ணிற்கு எந–்தவி – ்த பிரச்– னை–யும் வரா–மல் இருப்–ே்த – ற்–காை

நட–வடி – க்–னக–யும் எடுக்–கப்–ேடு – கி – ்ற – து.

ஒருங்–கிக – ைநத பரி–சசா–தக – ன–கள் கர்ப்– ே – க ா– ல த்– தி ன்– ம ோது அத்– ்தனை வழக்–கம – ாை ேரி–மசைா–்தன – ை– க–ளும் பசைய்–யப்–ே–டும். ஸ்மக–னின் உ்தவி மூலம் மர– ே – ணு க்– ம கா– ை ா– று–கள கண்–ட–றி–யப்–ே–டும். 40 வய– திற்கு மமற்–ேடட பேண்–க–ளுக்கு மார்–ேக – ம் மற்–றும் கருப்–னேப் புற்–று– மநாய்க்–க ாை ேரி–மசைா– ்த – ன ை– யு ம் பசைய்–யப்–ேடு – கி – ்ற – து.

ஆசராக்–கிய – ம – ான குழநகத கர்ப்–ேத்ன்த விரும்–ோ்த பேண்– கள, விருப்–ேமி – ல்லா கர்ப்–ேம் சுமக்–கும் பேண்–களு – க்–காை கவுன்–சிலி – ங்–கும் புது–மை – த் ்தம்–ேதி – க – ளு – க்–குத் ம்தனவ– யாை முன்ற– ய ாை கருத்– ்த – ரி ப்பு முன்றக்–காை கவுன்–சிலி – ங்–கும் வழங்– கப்–ேடு – கி – ன்–்றை. கர்ப்ே காலத்–திற்–குத் ம்தனவ–யாை மல்–டிவி – ட–டமி – ன்–களு – ம் வழங்–கப்–ேடு – கி – ்ற – து.

சுரண்–டல் என்​்ற உத்தி மூலம் கண்–ட– றி–கிம – ்றாம். நவீை மாற்று முன்ற–யி– லாை சிகிச்–னசை–யளி – த்து அவர்–கனை கருத்–்தரி – க்–கன – வக்–கிம – ்றாம். மூப்–பின் கார–ைம – ாக கருப்–னே–யின் இயல்பு நினல மாறி–யிரு – ப்–ேவ – ர்–கள இ்தன் மூலம் ேய–ைன – ட–வார்–கள.

அடுத்–தடு – த்த சதால்–விக – ளு – க்–கான அட்–ைான்ஸ் சிகிசகச சிகிச்னசை பேற்று ம்தால்–வி–ய– னடந்த ்தம்–ே–தி–க–ளுக்கு பிரத்–மய–க– மாை பசையல்–முன – ்றக் கருத்–்தரி – ப்பு சிகிச்– ன சை– ய ாை ஐவி– எ ஃப் (IVF) மற்–றும் ஐசி–எஸ்ஐ (ICSI) மற்–றும் ஆண்–களி – ன் உயி–ரணு – க்–களி – ன் எண்– ணிக்னக மற்–றும் அ்தன் ்தரம், வீரி–யம் ஆகி–யவ – ற்ன்ற துல்–லிய – ம – ாக ேகுத்து ஆய்–வ்த – ற்–காை ஐஎம்–எஸ்ஐ (IMSI) எைப்–ேடு – ம் நவீை சிகிச்னசை முன்ற சிகிச்–னசை–களி – ன் மூலம் பேண்–ணின் கரு–வு–று–்தல் உறு–திப்–ே–டுத்–்தப்–ே–டு–வ– ன்தத் ப்தாடர்நது சிகிச்னசை பவற்றி பேறு–கி்ற – து. மூப்–பின் கார–ைம – ாக கருப்–னே–யின் இயல்பு நினல மாறி–யி– ருப்–ேவ – ர்–கள இ்தன் மூலம் ேய–ைன – ட– வார்–கள. மீண்–டும் மீண்–டும் ம்தால்வி அனடந–்தவ – ர்–கள மற்–றும் ேல–முன்ற கருச்–சின – ்தவு ஏற்–ேட–டவ – ர்–களு – க்கு இந்த அதி–நவீ – ை சிகிச்–னசை–யின் மூலம் பவற்றி வாய்ப்பு பேற்று குழநன்த ோக்–கிய – ம் அனட–கி்ற – ார்–கள.

சிைநத மருத்–துை – ம் (நிபு–ைத்–துை – ம்)

ைய–தில் மூத்த பபண்–களி – ன் கர்ப்–பம் முப்–ேது வய–திற்கு மமல் குழந– ன்தக்– க ாக திட– ட – மி – டு ம்– ம ோது 2 வரு– ட ங்– க – ை ா– கி – யு ம் குழநன்த ்தங்– க – வி ல்னல என்– ்ற ால் அடிப்– ேனட மற்–றும் அடுத்–்தக்–கடட ேரி– மசைா–்தன – ை–களு – ட – ன் முழு–னம–யாை ேரி–மசைா–்த–னை–கள அவர்–க–ளுக்கு மமற்–பகாள–ைப்–ேடு – ம். கரு–முட–னட–க– ளின் இயல்–ோை தி்றனை இழந– தி–ருக்–கும் வய–்தாை பேண்–களு – க்கு கருப்– ன ே– யி ன் வலினம மற்– று ம் பசையல்–ோட–டில் குன்ற–ோ–டுக – மைா அல்–லது மகாைா–று–கமைா இருப்– ேன்த னைஸ்– ம டாஸ்– ம காப்பி

உயர்–மடட அனு–ேவ – ம் பேற்​்ற மருத்–துவ – க் குழு–விை – ர் மூலம் சிகிச்னசை பேற்று ம்தால்–விய – ன – டந்த ்தம்–ேதி – க – – ளுக்கு பிரத்–மய–கம – ாை உை–விய – ல் சிகிச்னசை அளிப்–ேது – ட – ன் ம்தால்–விய – – னடந– ்த – ்த ற்– க ாை மருத்– து வ கார– ைங்–கனை கண்–டறி – வ்தற்காக மீள ேகுப்–ோய்வு மமற்–பகாள–கி–ம்றாம். கர்ப்–ேக – ா–லத்–தின்–மோது ஒவ்–பவாரு நினல–யிலு – ம் சி்றப்–ோை முன்ற–யில் ஆமராக்–கிய – ம – ாை பிர–சைவ – த்–திற்–காக அவர்–க–ளுக்கு ஆமலா–சை–னை–கனை வழங்–கு–கி–ம்றாம். கருப்–னே–யில் ேரி– மசைா–்தனை மமற்–பகாண்டு கருப்– னே–யில் குன்ற–ோடு உள–ை–வர்–க– ளுக்கு கருத்–்தரி – ப்–புக்–குச் சைா்த–கம – ாை சூழ்– நி – ன லக்– குக் பகாண்டு வரு– கி – ம்றாம். ்தனடக்–கற்–கனை உனடத்து குழந–ன்த–யில்லா ்தம்–ே–தி–யி–ை–ரின் கைனவ நை–வாக்–கு–கி–ம்றாம்.

சிருஷ்டியின் கிகைகள்: ராமாபுரம், சகாட்டூர்புரம் மற்றும் தி.நகர் பதாடர்புக்கு: 98404 53454, 85085 01111

ஒரு

ஞாயிறு அதி–கா–லை–யில் அந்த செய்–திய – றி – ந்–தப – �ோது மீண்–டும் இருள் சூழ்ந்– தது. என் மனம் பால்–யத்–துக்–குச் சென்– றது. நான் மூன்–றாம் வகுப்பு படிக்–கையி – ல் எங்–கள் ஊருக்கு அரு–கே–யி–ருக்–கும் மேல உளூர் என்– கி – ற ‌குக்– கி – ர ா– ம த்– தி ல் உள்– ள‌ டூரிங் க�ொட்– டகை ஒன்– றி ல் ‘மூன்– ற ாம் பிறை’ ஓடிக்– க�ொ ண்– டி – ரு ந்– த து. எங்– க ள் ஊருக்கு வந்–த–ப�ோது படத்–தைத் தவ–ற–‌ விட்ட அப்பா அங்–கே–யா–வது பார்த்–து– வி– ட – வே ண்– டு ம் என்று குடும்– ப த்– த�ோ டு அழைத்– து ச் சென்– ற ார். நான் பார்த்து அழுத முதல் படம் அது–தான். விஜி என்– ன�ோடு வாழ்ந்–தாள்... அதன்–பின் விஜியை மற‌க்–கவே முடி–ய–வில்லை. கம–லுக்கு விருது கிடைத்–தது – ப – �ோ–லவே அப்–ப–டத்–துக்–காக தே–விக்–கும் விருது கிடைத்–தி–ருக்–க– வேண்–டும் நியா–ய–மாக. அந்–தக் குழந்–தைத்–த–ன–மும் வெகு–ளித்–த–ன– மும், ஆண்-பெண் உற‌–வுக்–குள் நிக–ழும் அற்–பு–தச் சம்–ப–வங்–க–ளு–மாக நிறைந்–தி–ருக்– – த்–தில் வரும் விஜி–யின் உரு–வம் கும் அப்–பட எனக்–குள் நீங்–காத சித்–தி–ர–மாக உறைந்–து– விட்–டது. த�ொண்–ணூ–று–க–ளில் எங்–கள் வீட்–டில் த�ொலைக்–காட்சி வந்–தபி – ன்–தான் ‘வாழ்வே மாயம்’, ‘பக–லில் ஓர் இர–வு’, ‘காயத்–ரி’, ‘ஜானி’, பதி– ன ாறு வய– தி – னி – லே ’, ‘மீண்– டும் க�ோகி–லா’, ‘மூன்று முடிச்–சு’, ப்ரி–யா’, ‘நான் அடிமை இல்–லை’ ப�ோன்–ற‌திரைப்– ப–டங்–களை – க் காண‌வாய்ப்பு கிடைத்–தது. தேவி என்–பது விஜி மட்–டு–மல்ல என புலப்–பட்–டது. அவர் மயி–லாக இருக்–கி– றார். அர்ச்–ச–னா–வாக இருக்–கி–றார். இந்–தி– யில் ‘சாந்–தி–னி–யா–க’, ‘நாகி–னாவா–க’ என அவர் எடுத்த அவ–தா–ரங்–கள் கண‌ க்கி – ல – ட – ங்– கா–தவை. தேவி எனும் நாயகி குறித்த பிம்–பம் விஸ்–வ–‌ரூ–ப–மெ–டுத்–தது. பானு–ம–தி– யின் பெயரை கண்–ணத – ா–சன் ‘கண்–ணிலே இருப்–ப–தென்ன?’ பாட–லில் சர–ணத்–தில் எழுதி இருப்– ப ார். அதன்– பி ன் ‘தேவி... தே–வி’ என‌ஒரு கதா–நா–ய–கின் பெய–ரில் பாடல் த�ொடங்–கிய – து தே–விக்–குத்–தான். ‘ஜானி’–யில் அர்ச்–சனா நாய–க–னி–டம் தன் காத–லைச் ச�ொல்– லும் காட்– சி– யி ல் ‘பாட்– டு ப் பாடு– ற – வ – ‌த ானே? இவ– கி ட்ட எங்கே கேரக்–டர் இருக்–கப்–ப�ோ–கு–துன்னு நினைச்–சிட்–டீங்–களா?’ என்று கேட்–டபி – ன் ரஜினி பதட்–டம – ாகி ‘அப்–படி – யி – ல்–ல’ என்று சமா–தா–னப்–ப–டுத்–தி–ய–பின் ‘அதுக்–குள்ளே பட– ப – ட ான்னு பேசிட்– டீ ங்– க – ளே ’ எனக் கேட்–கை–யில் ‘அப்–ப–டித்–தான் பேசு–வேன்’ என்று ஒரு சிரிப்–பு–டன் ச�ொல்–வார். அந்– தச் சிரிப்–பில், காத–லில் வெற்றி பெற்–ற‌

102 114

குங்குமம் குங்குமம்

மார்ச் 1-15 2018 7ம் ஆண்டு சிறப்பிதழ்

பெரு– மி – த த்– த�ோ டு ஒரு குழந்– தை த்– த–னமு – ம் இருக்–கும். அர்ச்–சன – ா–வின் அந்– தச் சிரிப்பு ஆழ–மாக மன–தில் தங்–கி–யி– ருந்த விஜி–யின் பிம்–பத்–தைக் க�ொஞ்–சம் அசைத்–துப் பார்த்–தது. ஆனால் அர்ச்–ச– னா–வி–டம் விஜி த�ோற்–க–‌வில்லை. ‘பதி– ன ாறு வய– தி – னி – லே ’ பார்த்– த – ப�ோது, காதல் உண‌ர்வு த�ோன்–றும் ஒரு – ையை அப்–படி – யே பெண்–ணின் மன–நில முகத்–தில் க�ொண்டு வந்து அந்–தப் பர–வ– சத்தை கண்–க–ளில் காட்டி நடித்த ‘செந்– தூ–ரப்–பூ–வே–’–யும் ‘எப்–படி அறைஞ்–சே’ என திரும்–பத் திரும்–பக் கேட்டு சிரிக்–கும் மயி–லு–வுக்–கும் விஜிக்–கும் கடு–மை–யான ப�ோட்டி. மயிலு பல இளை–ஞர்–க–ளின் மனதை க�ொள்ளை க�ொண்– ட – வ ள். ஆனா–லும் விஜிக்கு நிக–ரா–குமா? எத்–த–னைய�ோ படங்–க–ளைப் பார்த்– தா– யி ற்று இந்– தி – யி – லு ம் தமி– ழி – லு – ம ாக. ஆனா–லும் விஜியை தே–வி–யின் பிற‌ பிம்–பங்–கள் நெருங்–க–வில்லை. மன–தில் அத்–தனை வேரூன்றி இருந்–தாள் விஜி. எங்கோ என் பால்–யத்–தின் பிணைப்பு அவளி– ட த்– தி ல் இருப்– ப – த ாக ம‌ ன ம் நம்–பு–கி–ற–‌து. ‘பூங்–காற்று புதி–தா–ன–து’ பாட–லில் இடை– யி – சை – யி ல் விஜி– யு ம் சீனு– வு ம் தண்–டவ – ா–ளத்–தில் காது வைத்து தூரத்து ரயி–ல�ோசை – யை – க் கேட்க, அரு–கில் ரயில் நெருங்– கி – வி ட விஜி– யி ன் பாவாடை தண்–டவ – ா–ள‌த் – தி – ல் மாட்–டிக்–க�ொள்–ளும். விஜி மீது ரயில் ம�ோதக்–கூ–டாதே என பார்க்–கும் ஒவ்–வ�ொரு முறை–யும் புதி– தா–கப் பார்ப்–பது ப�ோல் பதறி இருக்–கி– றேன். சீனு, விஜியை ரயில் ம�ோதா–மல் காப்–பாற்–றிவி – டு – வ – ான். ஆனால் நிஜத்–தில் விஜியை காப்–பாற்–ற‌யாரு–மில்–லா–மல் அந்த மர–ண‌ரயில் அவள் மீது ம�ோதியே விட்–டது. அண்– மை – யி ல் நீல– கி – ரி க்– கு ச் சென்– றி–ருந்–த–ப�ோது கேத்தி பள்–ளத்–தாக்கை கடக்–கையி – ல் ‘கேத்–தி’ ரயில் நிலை–யத்–தில் நடக்–கும் ‘மூன்–றாம் பிறை’ உச்–சக்–கட்– டக் காட்சி நினை–வில் வந்–து–ப�ோ–னது. தே–வியை விஜி என நம்–பும் என் ப�ோன்–ற–வர்–க–ளைப் பார்த்து தேவி ‘யார�ோ பைத்–தி–யம் ப�ோலி–ருக்–கு–மா?’ என்று ஒரு சாப்–பாட்–டுப் ப�ொட்–ட–லத்– தைத் தூக்–கிப் ப�ோட்–டு–விட்டு, அவரை ம�ோதிய அந்த மர– ண ‌ரயி– லி லேயே ஏறிச் சென்–று–விட்–டார். ‘சீனு விஜி... சீனு விஜி’ என்று கமல் கத–றுவ – து ப�ோல இன்று நாம் கண்–ணீர் விடு–கிற�ோ – ம்.

அனைவருக்கும் மகளிர் தின வாழ்த்துக்கள்

115

Kungumam Thozhi March 1-15, 2018. Registered with the Registrar of Newspaper for India under No.TNTAM/2015/63363.

Day of Publishing:1st & 16th of Every Month Postal Regn No. TN/CH(C)/526/16-18. Date of Posting: 1,2 & 16,17th of Every Month

116