La Garganta Poderosa - Mayo 2011

tapa-contra.indd 3

04/05/2011 1:33:45

PEDRO VÁZQUEZ TRABAJA SIN FERIADOS EN SU CARPINTERÍA. CADA TANTO SÍ, SE TOMA UN FRANCO. PARA ENSEÑARLES EL OFICIO A OTROS VECINOS DE LA 31.

CONSCIENTE COLECTIVO

GUÍA PARA HORMIGUITAS*

CONSEJO DE DIRECCIÓN: Todos

2: Amasando con un lápiz, nuestro dibujante ofrece empanadas, por el 25 de mayo y el Día del Trabajador.

3: Latiroide’, el editorial que la televisión no puede ordenar.

4-5: Historia viva: Cirilo, fotógrafo de Fátima, revela la historia de un barrio que surgió de las cenizas.

6/8: Discriminado como nosotros, la Mona, lisa y llanamente, pone de relieve la cultura popular.

9: Ningún des-mayo: grandes hitos, en el mes de la Revolución.

Y para la merienda, unas facturitas a Beatriz Sarlo.

10/12: La Brujita Verón levanta la voz y su brazo libertario.

13: Pablo Marchetti, el Guardiola del periodismo, nos sumerge en la filosofía de Barcelona.

14-15: Un Patti al horno.

16-17: La Poderosa, en marcha.

18-19: El payaso más famoso del país, cara a cara, con Piñón Fijo.

20/22: La nota que Herrera de Noble nunca pudo leer en la Viva.

23: Correo de lectores, privados de su libertad, libres de expresión.

24: Presentes, un Perico y un hermano, abrazan su identidad.

25: Ausentes, Macri y su Servicio de Atención Médica de Extraterrestres.

26: Kiki, el mini filósofo contemporáneo, resiste ante las invasiones robóticas.

27: Desde la cultura qom a la villa, los secretos de la Pachamama. Y un palo a la prensa amarilla de los que nos quieren pintar la cara.

los vecinos de todas las asambleas de todos los barrios de La Poderosa en América Latina.

REDACTOR JEFE: Rodolfo Walsh.

REDACTORES: Claudio “Kiki”

Savanz, Ayelén Toledo, Oscar Cristaldo, Chino Romero, Dada, Paola Vallejos y William Cartagena.

FOTÓGRAFOS: Jorge López

Coronil, Hernán Segovia y Romina Rosas.

ILUSTRADOR: Fabio Corro.

COLABORADORES: Miguel

Sánchez, Julio Cortázar, Roberto Santoro, Padre Mugica, Ernesto Guevara, Jorge Julio López, Luciano Arruga y 30 mil compañeros detenidos desaparecidos presentes.

LGP

EDITORES: Redactores, fotógrafos, ilustradores y todo el equipo de comunicación popular de La Poderosa.

NOS SEGUÍS ACÁ:

www.lapoderosa.org.ar

NOS ESCRIBÍS ACÁ:

lagargantapoderosa@gmail.com

NOS ENCONTRÁS ACÁ:

Calle Ernesto Che Guevara (tira 6), casa 85 bis, barrio Zavaleta, Capital Federal / 15-5938-6594.

PRIMEROS DE MAYO A la villa la deshoja, en el margen superior; ante el reino de la soja, nuestro pool trabajador.

Brotan títulos de abajo, como todo lo importante; y van firmas de agasajo, para el pueblo laburante.

Fuente y alba, la represa, de Mariano y libertad; empleados de esta empresa, que se llama dignidad.

02-03.indd 2

* Celebrando un nuevo 1º de mayo, homenajeamos a los vecinos trabajadores, que han engrandecido a la cultura villera, desde el cintillo superior de las páginas. También va nuestro aplauso en cada firma, para los laburantes de todos los rubros. Y con la numeración de las hojas, reivindicamos la lucha eterna del docente neuquino Carlos Fuentealba, asesinado por el Gobierno de Jorge Sobisch, junto al ejemplo del militante Mariano Ferreyra, abatido en su fervorosa resistencia contra la manipulación y la explotación del pueblo obrero.

Ilustrador: Fabio Corro. Pintando con huevo, las empanadas de la Negra Tomasa, que se hicieron célebres aquel 25 de mayo, gracias a muchos otros negros con menos prensa, les rindo mi humilde homenaje a los que lucharon por la libertad. Y con mi tarro de pintura, brindo por estos cocineros comunitarios, que cada día ayudan a los pibes sin techo, como me bancaron a mí, cuando me tocó vivir en la calle. Hoy, que todo pinta mejor, comparto estas empanadas por el Día del Trabajador, con amigos ilustradores y lustradores.

04/05/2011 1:42:47

EMOCIONA VER A LILIANA GALARZA, EMPUJANDO SU CARRO, A LOS 51 AÑOS, POR LA VILLA 21-24. NO LLEVA CARTONES: LLEVA EL SUSTENTO DE SUS 11 HIJOS.

N

i blancos, ni radiantes. Ni novias del cuarto poder, ni amantes del poder en cuatro. De pronto, ofrecen plata, fama y prestigio, para acabarnos en cámara, para volvernos actores de sus noticieros pornográficos, violando una y mil veces a la cultura villera, devenida siempre en un blanco vulnerable, un blanco iluminado, un blanco conocido. Pero no. Acá nos tienen. Cada día más negros, más anónimos, más mases. Con todas sus fuerzas, nos quieren arriar allí, a las arenas movedizas de sus estudios sin estudio, de sus programas sin programa, de sus luces sin luz. Y no pueden, no han podido, ni podrán. Desde el origen del movimiento poderoso que incubó esta revista, todos sus hombros, sus manos, sus garras, han guardado una relación distante y esquiva con los medios hegemónicos, que siempre representan la misma mitad. Sólo así, La Poderosa ha logrado convertirse en una fuerza social, combativa de la lógica perversa de las orgas noventosas, que despliegan sobre ficticios escenarios territoriales su magnífico caudal publicitario y financiero, estímulos materiales otorgados por “aliados estratégicos”, a cambio de no mirar más allá. Grandes multinacionales del internacionalismo especulativo han lavado de ese modo sus billetes y sus prontuarios, decretando “socios” a distintos actores del campo popular que, enceguecidos por algún brillante, aceptaron el papel de mesías en una obra escrita por los mismos directores que promocionan las papeleras o explotan tierras mapuches concedidas por Pinochet. Nadie, en nuestro colectivo, ni vos, ni yo, vale más que nuestra identidad colectiva, la única a la vanguardia de la histórica resistencia villera y la revista de su inapelable cultura.

Durante siete años, La Poderosa alumbró con trabajo comunitario y financiamiento genuino infinitos espacios de educación popular, cooperativas, talleres y asambleas autónomas articuladas entre sí, desde un presente patero que ha fermentado un futuro posible, pisoteando los imposibles de un pasado voraz. Manos a

la obra, gotas al barro, conciencia al fuego, miradas al mar y hasta patas a la nieve, presuntamente reservada para otros, son solo algunas de las postales de nuestro poder, el poder popular. Anónimos todos, burlando la cooptación comercial, partidaria y personalista, no sólo hemos impedido que presentaran a la fuerza del pueblo como el producto de una mano asistencialista, sino también que la sobreexposición de un conductor opacara la potencia del colectivo. No resulta tan asombroso como perverso, que los íconos televisables del capital moralista hayan pasado por alto esos múltiples logros, hasta que el fragor de nuestro crecimiento perturbó sus culos celulíticos, con su ruido y su movimiento. Ni el gatillo fácil que se llevó a Luisito, ni la exclusión que se llevó a Kevin, ni el SAME que jamás se llevó a Humberto y Pascual, lograron inquietar a los medios tanto como nuestro escrache a los civiles cómplices de la dictadura, el 24 de marzo.

Sólo entonces, se preocupó Tomás Abraham por este grupo “fantasmal”.

Y Morales Solá, por esta “agrupación ultra K”. Y Sarlo, por esta banda “virulenta, estilo Quebracho”. Y Mariano Grondona, por esta “intolerancia”.

Y a decir verdad, un poco nos preocupaba que todos esos gusanos no estuvieran preocupados.

Ahora, tranquilos y “prensados”, andamos recorriendo radios y diarios como “miembros de La Poderosa”, sin exponer nombres, ni caras, ante sus cámaras y sus análisis reduccionistas, que vagamente toman la lucha de miles para banalizarla con música

y efectos, volviéndonos protagonistas de una película, que no tiene ni un villero entre sus guionistas. Varios productores no pueden aceptarlo. Varios conductores no pueden entenderlo.

Y es lógico. Si realmente comprendieran nuestra identidad compartida, seguramente comprenderían también la necesidad de saber urgente cómo se llaman “Felipe” y “Marcela”.

Nuestro movimiento elige renunciar a ese 0,1 por ciento de notoriedad audiovisual que ofrece el circo televisado, para aplastarnos luego con el 99,99 por ciento de su zapatilla fascista. Y entonces ellos eligen estigmatizarnos, como si estuviéramos escondidos, o como si no hubieran podido encontrarnos los compañeros de Radio Nacional, Canal 7, Telesur, Víctor Hugo, Galeano, Zaiat, Aliverti, Wainraich, Tognetti, Fernández Moores, Llonto, Fabbri, Anguita, Galende, Carlitos Rodríguez, Damián Pussetto, La Tribu, Mu y tantos otros que defienden esta plataforma popular. Mucho más fácil resulta acceder a un referente de La Poderosa que entrevistarse con Mitre o Noble, ciudadanos prófugos de su propio show, cuyo paradero por supuesto no desvela a sus esbirros asalariados. Podrían encontrarnos y, hasta si quisieran, escucharnos. Pero no. Sólo quieren llevarnos ahí, a los terruños de sus publicidades, donde no gobiernan elegidos por el pueblo, sino por los grandes cerebrotenientes de la economía que nos ha sumergido en la miseria.

Desde La Garganta, estamos comunicados miles de poderosos de

todas las villas, desafiando a las voces calificadas del imperio descalificador. Y aquí sí, nuestros periodistas villeros firman con su apellido, afianzando la propia subjetividad desde una cooperativa, donde todos los firmantes fueron designados por sus asambleas, para elevar sus voces como individuos y sujetos críticos, sin tomar a cambio la representatividad del colectivo, que apenas firma este editorial y sigue reservando su derecho a la unidad.

Ya probado por ese monstruo de mil cabezas que hicimos asomar en la última Carrera de Miguel, nosotros somos locales acá, en la villa, en la calle y en el campo popular, sin importar cuántas topadoras vengan por delante, porque tenemos bien claro cuántos compañeros tenemos por detrás. Sin padrinos, ni auspiciantes, seguimos resistiéndonos a la dependencia económica y a la exposición individualista, para no ceder la independencia política, ni la causa socialista.

Sigan buscando entonces blancos conocidos, para enmarcarlos en las figuritas del Billiken. Por aquí, no los encontrarán. Porque nosotros no somos eso que venden. Somos estos, que no compran. Y que luchamos así, como esos “Juanes de la Ciudad” que señala La Mona. Así, como esos laburantes que resisten sin pedir un atril cada primero de mayo. Y así, como esos negros que murieron yendo al frente, en aquella revolución que apenas le guardó un pedacito de fama para la Negra Tomasa, vendiendo empanadas. Así, justito así, como todos ellos, queremos quedar en la historia todos nosotros, los jóvenes de cualquier edad, los desenterrados de cualquier tierra y los negros de cualquier color, que empujamos desde el barro, mientras nos llenamos los pulmones con el caño de escape de este colectivo villero, que no se para, ni se paga, ni se apaga. Dirán, mejor, que no somos nadie, para no temer que seamos todos. ¿Seremos?

Tienen miedo y tienen razón. ¿Tendrán? Negros de la prosa y anónimos del papel, sólo somos La Poderosa, Che Guevara y Miguel. 

LGP

Latiroide’, editorial desordenado

NI LUZ, NI CÁMARA, ACCIÓN 02-03.indd 3

23/05/2011 16:56:50

TODA AMA DE CASA, SABE EL LABURO QUE IMPLICA. IMAGÍNENSE JULIA AYALA, DE LA RODRIGO BUENO, QUE ADEMÁS DE SU HOGAR, LIMPIA OTR0S CINCO. Letras: Hernán Segovia.

En Fátima, la mugre no la escondemos debajo de la alfombra. Escoba en mano, barremos, luchamos y alumbramos nuestros barros, cada día más resplandecientes. Con el trabajo de tantos que laburan por la limpieza de nuestra villa y nuestro nombre, ya nadie podrá ensuciarnos.

A LGP

través de su lente, se funden las emociones compartidas, para quedar congeladas e inmortalizadas, develando la naturaleza solidaria de su hábitat. “Yo conozco al barrio por la fotografía”, dice Cirilo, el fotógrafo de Fátima, mientras se pasea por las calles y escribe con luces la biografía de un barrio que supo renacer de las cenizas e imponerse al prejuicio a fuerza de trabajo, compromiso y hermandad. “Estoy acá desde la época de los militares, cuando

Fotos: Romina Rosas.

Haciendo foco desde Zavaleta, homenajeo a todos los laburantes de la fotografía, como Cabezas, como Cirilo y como muchos otros villeros que rescataron nuestra historia, guardándola en portarretratos. Porque los fotógrafos de las villas, muchas veces no tenemos trabajo. Pero sí tenemos una responsabilidad hermosa: iluminar a nuestros barrios.

echaron a todos. Todas las casas fueron aplastadas por las topadoras”.

- ¿Qué recordás de esa época terrible?

- Caían por semana. Primero venían y te hablaban. No te daban posibilidad de nada y te decían: ‘Mañana venimos y los echamos: váyase porque la casa va a volar’.

Y la volaban. Entraban y te sacaban a palos. Muy rara vez, ofrecían terrenos a cambio, pero eran usureros. Ponele que ganabas,

qué se yo, 500 pesos por mes, y ellos te hacían firmar cualquier papel comprometiéndote a pagar una cuota de 400… Conozco gente que estuvo pagando seis, siete años. Y no le quedaba otra. Vos estabas ahí y te sacaban a palos, o te desaparecían. Así se llevaron bastante gente de acá.

- ¿Por qué creés que la dictadura tuvo tal ensañamiento con la villa?

- La idea de ellos era no mostrar una mala imagen en el Mundial 78. Venía todo el mundo y nosotros, los villeros, no teníamos que existir. Querían que nos fuéramos a la provincia, bien lejos, para que no nos pudieran ver. Y al terminar el Mundial, siguieron con la misma política, de echar a las villas, para no mostrar la cara pobre de la ciudad.

Para peor, Cirilo debió partir a la colimba en 1981, y volvió al barrio a mediados del 82, tras haber sido movilizado hasta Río Gallegos durante la masacre de Malvinas. Al regresar, se encontró con el desolado paisaje que el genocidio había dejado: cientos de metros de tierras olvidadas, “La Quema”.

Recién con el retorno de la democracia, poco a poco, Fátima se fue repoblando. Y aunque la crisis económica lo abatió como a todos, él encontró en la necesidad su verdadera vocación. “Primero me familiaricé con la fotografía, como un hobby, porque en aquella época tener una cámara era casi imposible. Pero ahorrando, finalmente la pude conseguir y empecé a tomar fotos de la familia. Así, como los vecinos me veían, empezaron a decirme: ‘¿No me sacás una fotito de mi hijo, que no tengo?’…

Arranqué nomás. Y me salió bastante bien”.

“El Pelado” se convirtió en “El Fotógrafo” y, junto a su cámara, comenzaron a enfocar la grandeza del barrio. “Todas las amistades que tengo son por la fotografía.

Hice amigos bolivianos, paraguayos, argentinos… Generalmente, gracias a dios, la gente sale contenta con mis trabajos, y terminamos teniendo una gran relación”.

Claro que no todo es tan luminoso. Cuando Cirilo tiene que disparar, dispara. “Los quilombos en la villa siempre estuvieron y el cuidado entre los mismos vecinos es nuestro mayor resguardo, porque la Policía fue la que empezó a

Historia viva

DONDE HUBO CENIZAS, FUEGUITOS QUEDAN 04-05.indd 4

23/05/2011 16:57:47

,

A LEO GÓMEZ, LA VIDA NO LE DIO TREGUA. A LOS 13, POR SU EXPERIENCIA, YA TENÍA GENTE A CARGO. Y A LOS 55, ES EL PLOMERO DE MEDIO ZAVALETA.

Embarriados:

BARRIO FÁTIMA EL BARRIO:

Al momento del Golpe Militar, las prostituidas estadísticas oficiales indicaban que en la Ciudad de Buenos Aires vivían más de 225 mil villeros, siendo la villa 3, ubicada en el actual territorio de Fátima, la más poblada. Las topadoras nos pasaron por arriba, y nuestras calles quedaron prácticamente deshabitadas. Con el retorno de la democracia, nació el nuevo barrio, que tomó su nombre de la iglesia aledaña. Hoy, nuestra resistencia cuenta ya con 10 mil vecinos, que no negociamos nuestra historia, ni nuestra dignidad.

LOS LUCHADORES: Son muchos los héroes anónimos que levantan día a día nuestro barrio, a fuerza de trabajo, como todos esos laburantes que encabezan las páginas de esta revista. Iluminándonos siempre, vive en nosotros también el Padre Carlos Bustos, desaparecido por resistirse a las topadoras en los 70, junto a Patrick Rice, eterno militante por los derechos humanos, fallecido el año pasado. Su lucha siempre será la nuestra.

“La mayor protesta posible la haremos todas las villas unidas, porque el reclamo es común. Debemos juntarnos para exigirle trabajo, salud y educación al Gobierno porteño”. ensuciar con droga estos barrios.

Ellos manejan ese negocio, y eso lo sabemos todos los que vivimos en una villa”.

- ¿Resistir es avanzar?

- Yo creo que la mayor protesta posible la haremos entre todas las

villas, unidas, porque el reclamo es común para todos los barrios.

Tenemos que seguir juntándonos para exigirle al Gobierno de la Ciudad lo más importante: trabajo, salud y educación, porque lo que más necesitamos son oportunidades. Hay mucha gente honesta acá, que puede trabajar en muchísimos lugares, y hay chicos muy capacitados.

Nuestro virtuoso fotógrafo revela los colores de Fátima, que mueven a su pasión. En cada cuadro suyo, se aprecia la alegría de los pibes jugando y el esfuer-

zo de los vecinos para llevar adelante a este barrio obrero. Frente a cada instantánea, una sonrisa nos impulsa a seguir construyendo. “Hay muchas cosas lindas acá, como la solidaridad. Yo me alegro mucho cuando veo que los chicos van al colegio, porque ellos son la esperanza de este lugar, igual que la gente que trabaja, de lo que puede, para que sus hijos justamente puedan seguir estudiando. Son muchos, muchísimos. Ojalá todos los conocieran, para poder valorarlos como los valoro yo”. Quedate tranquilo, Cirilo, así será. 

Cuando apenas era un cúmulo de casas, sobre una Quema gigante, la comunidad de Fátima empezó a escribir su maravillosa historia, nunca registrada por los lentes mediáticos, ni por los ojos chicatos de los medios hegemónicos. Sin embargo, desde entonces, Cirilo recorría las arterias de Soldati, haciendo foco con su cámara, un arma de infinitos disparos que no bajó jamás, ni siquiera cuando los militares pretendieron arrasar con su casa y sus vecinos. Aquí, la verdad revelada de un pueblo rebelado, que hoy representa el símbolo de la resistencia villera.

04-05.indd 5

LGP

EL ORGULLO: La solidaridad hace grande a nuestro barrio. Los inconvenientes cotidianos se ven superados muchas veces gracias a la mano siempre dispuesta de un vecino, para dar un consejo entre mates, para prestar una herramienta o para barrer nuestros pasillos. A través de esa unión, hicimos la canchita del barrio, para todos. Porque todos, juntos, somos más poderosos.

EL DESAFÍO: Estigmatizados desde siempre, en los últimos años, hasta nos han querido catalogar con el peor de los agravios: “¡macristas!”. El Gobierno porteño pretende utilizar al barrio para pintarrajearse de progresista, haciendo pasar por “compromiso” un miserable cartel amarillo y una fugaz visita en Pascuas, a la sombra de los vecinos, pero a la luz de los medios. Mauricio, nuestra constante lucha, desde el barro que sólo pisaste para una foto, nos distancia de ese mote falaz, como nos distanció de tu ansiada erradicación, para plantar la semilla de nuestra merecida urbanización.

23/05/2011 16:58:03

Credito de foto

EL 1º DE MAYO, JOSÉ AMARILLA BRINDÓ 3 VECES EN FÁTIMA. DE MAÑANA, ES ALBAÑIL. DE TARDE, HACE MANTENIMIENTO. Y DE NOCHE, LA SECUNDARIA.

N

LGP

o existe distancia imposible de abarcar cuando la causa se navega por un cause popular. Por estos días, La Garganta está dando a luz en Córdoba, con redactores que están gestándose por el apoyo de su asamblea vecinal, en el Bajo Yapeyú, para gritar la realidad de su barrio, de su provincia, de Latinoamérica toda. Y desde la mismísima tierra del Cordobazo, aumentamos entonces la potencia de nuestras cuerdas vocales, con la voz de La Mona Jiménez, vocero, pero sobre todo militante, de nuestra cultura villera.

Como si estuviera esperándonos desde siempre, nos hizo parte de su recital, frente a su pueblo cuartetero. Como si nos conociéramos de toda la vida, nos invitó a viajar con él, en el Renault 11 que siempre lo transporta. Como si ya fuéramos amigos, nos dejó pasar al camarín.

Y como si las ganas de gritar lo

desbordaran, quiso compartir un recital con La Garganta arriba del escenario, para que su voz, junto a la nuestra, se escuchara mucho más.

Y sí que se escuchó, como se escucha la tuya, Mona: “Yo canto lo popular, para la popular. Las canciones que canto son dirigidas a los pibes de los barrios humildes del país, porque yo le canto a ellos, soy uno de ellos.

Nací marginado, y hoy sigo siendo un marginado, por preferir cantar cuarteto y divertir al pueblo”.

Como una manera de devolverle al pueblo lo que es del pueblo, La Mona se saca fotos y firma autógrafos con todos los seguidores que se acercan a su casa, antes de cada recital. Luego, la mayoría lo persigue en caravana al boliche, para seguir alimentando ese ida y vuelta permanente, entre él y su gente. “Mis temas reflejan lo que pasa en los barrios marginados. Simplemente canto las cosas que veo en la calle, las vivencias que le tocan a las

Letras: Dada.

Desde la 31 Bis, barrio obrero, de herreros y cuarteteros, mis palabras sacan chispas, para que se prenda fuego la indiferencia a los barrios humildes, donde el ritmo cordobés nos sube al escenario, para gritar que somos laburantes de fierro y que la música del pueblo no se debe discriminar, porque es la única que nunca se va a oxidar.

Ilustración: Fabio Corro.

Qué mejor homenaje para quienes trabajan pintando cuadros, paredes o ilusiones, que esta obra de arte de la cultura popular. Cuando empecé a dibujar, en un comedor comunitario, jamás imaginé pintar un cuadro de Munch. Pero mucho menos imaginé, tener a La Mona como musa inspiradora. ¡Para vos, Da Vinci!

personas más humildes del país, y como canto lo que sucede, todavía soy marcado despectivamente por un sector como el ‘negro cuartetero’. Sin embargo, hace 44 años que canto y todavía no me pudieron bajar. Mal que les pese, cada vez aumenta más el publico que va al baile”.

Negro, popular, carismático y frontal, el ídolo de barrio nació hace 60 años en un hogar humilde de Alta Córdoba, y desde chico, comenzó a otorgarle un valor agregado a las palabras esfuerzo, trabajo y felicidad. Pacifista como pocos, no se come los mocos. Y a quienes satanizan la pobreza, les responde con rudeza: “Los que discriminan a los vecinos de los barrios más pobres son tipos que no han vivido las cosas importantes de la vida, que nacieron en cunas de oro y seguramente no se han tomado un bondi ni una sola vez en su vida”.

Juan Carlos Jiménez Rufino se subió a muchos colectivos, incluido éste, La Poderosa. Y como nunca se puso la fama de sombrero, sigue siendo “un muchacho de barrio”, que todavía hoy les canta a los obreros. En este mes del laburante, tan particular para Córdoba y la lucha popular, la Mona realza al 29 de mayo de 1969 como un día símbolo de la unión de los trabajadores, los estudiantes y todo un pueblo harto de la sumisión. Aquel día, el Cordobazo le respondió al golpe militar, con el contragolpe popular. “Mi viejo era amigo de

“Los que discriminan a los vecinos de los barrios más pobres son tipos que no han vivido las cosas importantes de la vida, que nacieron en cunas de oro y que seguramente no se han tomado el bondi ni una sola vez en su vida”.

Agustín Tosco, líder en la protesta social. Ambos trabajaban en el sindicato de Luz y Fuerza, donde habría entrado yo, si no me hubiera decidido por la música. Y ese Cordobazo es todavía el ejemplo vivo de que, si nos organizamos, todo puede cambiar para mejor. Jorge, mi asistente de toda la vida, vive en el barrio Renacimiento, donde los colectivos dejan de parar a las 10 de la noche. Y eso es injusto. Que los vecinos de las villas y de los barrios olvidados se unan es bárbaro, y debe ser una realidad, ahora”.

- Eso también ocurre en las villas de Buenos Aires, donde no paran ni las ambulancias. En los últimos dos meses, murieron dos vecinos míos, por la ausencia del SAME, avalada por Macri. ¿Qué pensás al respecto?

- Que es un hijo de puta. Yo lo conocí a Macri personalmente, cuando era presidente de Boca y en aquella ocasión me invitó a cenar, me pareció más humano. Pero quizá cambió, y si llega a ser presidente, va a ser peor. El 60% de lo

El grito de La Mona

Emblema nacional de la fiesta popular, el artista cordobés se agiganta desde bajo. Pasan los años y pasan los discos, pero su voz sigue expandiéndose en las entrañas de nuestras villas, aunque las grandes cadenas se nieguen a valorizar su obra, que de lisa no tiene nada. Para defender el Cordobazo, para putear a Macri, para ayudar al que se toma todo el vino, para no perdonar a los represores, para recordar a Tosco, para alegrar a los “Juanes de la Ciudad” y para poner de relieve la máxima expresión del arte en nuestra cultura villera, suena la garganta de La Mona Jiménez.

06-07-08.indd 6

04/05/2011 1:42:27

LIMPIANDO, ESTHER SE GANÓ EL MANGO DESDE LOS 11 AÑOS. TRABAJÓ 10 PARA UNA FÁBRICA, QUE LE PAGÓ 2. Y A LOS 44, SIGUE ARREMANGADA, EN LA 21.

LGP

06-07-08.indd 7

04/05/2011 1:42:20

¿A QUÉ HORA AMANECE UN PADRE DE 6 HIJOS? ¿Y A QUÉ HORA LO HARÁ TAPIA, QUE LE DA DE COMER A 700 PIBES, EN LA 31? “A LAS 3 DE LA MAÑANA”.

8 GPLGP

que dicen los políticos es mentira, lo digo francamente. Y sé que esta revista la van a leer ellos, pero lo que dicen casi siempre es mentira.

- ¿Si te nombramos la palabra dictadura, qué se te viene a la cabeza?

- Durante la última dictadura militar, todos los viernes y sábados me llevaban detenido por juntar más de mil personas que venían a mis recitales. Una noche, los milicos entraron a mi departamento con ametralladoras y uno de ellos me reconoció. Por eso, se fueron.

Estoy seguro de que habían ido a robarse a mi hija, nacida veinte días antes.

“Durante la última dictadura, todos los viernes y sábados me llevaban detenido de mis recitales. Una noche, los milicos entraron a mi departamento con ametralladoras y uno de ellos me reconoció.

Por eso, se fueron”.

06-07-08.indd 8

- ¿Los milicos fueron los que se tomaron todo el vino?

- No, los milicos fueron unos hijos de puta, muy mala gente.

Algunas de sus canciones, imprescindibles en todo festival comunitario que se precie de tal, abordan con humor y buena onda el tema de la bebida, pero quienes pisan nuestros barrios saben diferenciar muy bien un mensaje del otro. Para quienes no, La Mona se encarga de dejar en claro que sus canciones, y nuestra cultura, no fomentan ninguna adicción: “El alcohol, como el cigarrillo y las drogas, es malo”.

- ¿Está bien tomarse todo el vino?

- No. No es cuestión de ponerse en pedo, y uno sabe que debe ponerse límites. Tomar un vaso de vino por día, es bueno para el corazón, pero un vaso. Tomar una botella ya es de pelotudo.

Si buscaban diplomacia, se la quedamos debiendo.

Como nosotros, este negro

“Mi viejo era amigo de Tosco, porque laburaban juntos en el sindicato de Luz y Fuerza, donde yo hubiera entrado si no optaba por la música. El Cordobazo es el ejemplo de que, si nos organizamos, todo se puede cambiar”.

auténtico escupe su verdad y les canta a los presos, como le grita a la injusticia social. “Ahora, estoy por grabar una canción sobre el paco”, adelanta La Mona, mientras conoce la historia de Fabio, nuestro compañero, nuestro enano, nuestro dibujante, un luchador incansable que peleó por su futuro desde la calle, como hoy pelea por el futuro de todos los demás, por tantos posibles artistas que todavía son “Juanes de la Ciudad”.

No es ningún forro, La Mona. Y entonces canta contra el HIV. No se pone la gorra. Y entonces canta contra el gatillo fácil. No olvida, ni perdona. Y entonces canta para el Che. “Me hice hincha suyo cuando

los militares le pegaban a los estudiantes de la universidad. Yo vivía al lado de la facultad de arquitectura y, a unos vecinos que vivían en el tercer piso, yo les tiraba una soga para que se salvaran y se metieran en mi departamento. En las peleas con los militares, los milicos tiraban bombas y tiros, mientras que los chicos se defendían con los pupitres… Esos jóvenes me inculcaron al Che. Ahí empecé a leer su historia, y por esos días, los militares comenzaron a allanarme la casa cada dos por tres”.

“Cómo no voy a quererte, si luchaste tu por mí”, canta la Mona en el tema “El Pueblo te ama, Che Guevara”. Cómo no íbamos a buscarte, si tus canciones alumbran los pasillos de nuestras villas. Cómo íbamos a perdernos de viajar, si juntos sabemos que en colectivo se viaja mejor. Cómo no vamos a bancarte, si nunca te sometiste a las manos politiqueras que te quisieron cooptar, para trampear al pueblo que nunca supieron llegar.

Cómo no vamos a seguirte, ahora y para siempre, si por nuestras tiras, sólo se escucha tu voz. 

04/05/2011 1:42:09

ENTRE TODOS LOS ELECTRICISTAS DE 58 AÑOS, GERMÁN SUCSO, DE LA RODRIGO BUENO, TIENE UNA TERRIBLE VENTAJA: 49 AÑOS DE EXPERIENCIA. 1° DE MAYO DE 1886 Más de 200 mil trabajadores, protagonistas de una huelga comandada por socialistas y anarquistas, enfrentan la represión por su manifestación en defensa de la jornada laboral de 8 horas. Tiempo después, tras un accidente aprovechado para incriminarlos, cinco líderes fueron condenados a la horca. Y en 1889, el Congreso Obrero socialista de la Segunda Internacional acordó rememorar el 1º de mayo, como el Día del Trabajador.

1° DE MAYO DE 2011 Paradójicamente, en Estados Unidos no se conmemora el Día del Trabajador, sino el Día de la Ley, pero por suerte vivimos en América Latina. Y aquí, desde un colectivo plurinacional, que aporta sus ideas y su compromiso al desarrollo de la región, lanzamos el quinto número de La Garganta Poderosa, la primera revista de cultura villera, que viene a gritar por la lucha obrera y por todos los compañeros sin trabajo.

19 DE MAYO DE 1895 Muere en la Guerra del 95, José Martí, fundador del Partido Revolucionario Cubano, combatiendo por la independencia de su pueblo, frente al imperialismo español. Al separarse de su tropa, lo asesinaron de tres disparos, inmortalizando así su legado, vigente en obras literarias y periodísticas, como la propia cobertura de aquel asesinato a los mártires de Chicago. Pero mucho más aún, en la identidad del pueblo cubano.

19 DE MAYO DE 2011 Iluminada por aquella lucha de Martí, que también es la lucha de Fidel y Raúl, Cuba ratifica el rumbo socialista de la Revolución, resistiendo contra el bloqueo y contra el permanente hostigamiento de los medios de comunicación del imperialismo. Por la luz del faro cubano, caminan hoy la “Operación milagro” y el plan de alfabetización “Yo sí puedo”, que las asambleas de La Poderosa sostienen en todas nuestras villas.

29 DE MAYO DE 1969 Treinta estudiantes son asesinados y 140 son detenidos y torturados en Ecuador, por exigir el libre ingreso a la universidad. Bachilleres, organizados en la Federación Nacional de Estudiantes Secundarios del Ecuador toman la casona universitaria de Guayaquil y son brutalmente reprimidos por orden del presidente José María Velasco Ibarra.

29 DE MAYO DE 2011 Con Correa propio, y sin correa yanqui, alerta que camina el pueblo ecuatoriano por América Latina. Y por la senda del Nunca Más. En memoria de todos aquellos jóvenes que dieron su vida y su muerte para que las universidades fueran de todos y para todos, sin importar la condición económica, en Ecuador se celebra el Día del Estudiante. Y en Argentina, lo aplaudimos.

31 DE MAYO DE 1969 Con 30 muertos, casi 500 heridos y un pueblo de pie, finaliza una de las manifestaciones más trascendentales de la historia argentina: El Cordobazo. Encabezada por obreros y estudiantes, contra los decretos dictados por el General Onganía, como la supresión de la jornada laboral de mediodía los sábados, el congelamiento de los sueldos y el aumento de la edad para jubilarse, el país quedó paralizado por huelgas generales.

31 DE MAYO 2011 A 42 años de esa protesta popular en su tierra natal, la Mona Jiménez recuerda la lucha de Agustín Tosco, mientras grita para la tapa de la revista villera, donde condena el salvajismo de los milicos, con la misma libertad que putea a las políticas fascistas del macrismo. Y con su eco, crece La Poderosa en Córdoba, ya no sólo desde su presencia en Alta Gracia, sino también desde su trinchera en el Bajo Yapeyú.

Letras: William Cartagena.

Sin nafta, los colectivos no caminan y, sin memoria, nuestros pueblos tampoco. Como mecánico, militante y periodista de la villa Rodrigo Bueno, este peruano y latinoamericano de ley arranca del olvido todas estas fechas del calendario de mayo, para que nunca más se apague el motor de la humanidad, en su camino al Hombre Nuevo.

25 DE MAYO DE 1862 Muere en la pobreza Juana Azurduy, heroína boliviana en las contiendas por la emancipación. Líder de la guerrilla que tomó el cerro de Potosí, batalló por la libertad del Alto Perú.

25 DE MAYO DE 2011 Según Bolívar, Bolivia debía llamarse Azurduy.

Y así se llama el bono de Evo para las mujeres en gestación, contra la mortalidad infantil.

27 DE MAYO DE 1895 En el momento de mayor éxito de su carrera literaria, el escritor irlandés Oscar Wilde es condenado en Inglaterra a dos años de cárcel, tras haberse revelado su homosexualidad.

27 DE MAYO DE 2011 Argentina disfruta de su flamante Ley de Matrimonio Igualitario, para personas del mismo sexo. Y así se pone la 10, en la lista de países que no preguntan boludeces, cuando se trata de amor.

Un mes para recordar

MA-MAYO QUIERO

A diferencia del abril que nos han robado, mayo nos pone pilas desde el arranque, con el Día del laburante. Quizá por eso, optimistas, decidimos proponer justos brindis, por las buenas nuevas en América Latina, como la voz villera que representa esta revista, para recordar a los mártires de Chicago, pero también para contestarle a Sarlo y a su ensayo general para la farsa actual, que sataniza a los actores de la clase trabajadora.

09.indd 9

ESCUCHAME VOS

BETTY, LA FEA Letras: Paola Vallejos.

Entre las cosas que han cambiado, de viejos mayos al mayo actual, está nuestra Garganta, la voz de las villas que siempre nos comimos los palos en silencio y hoy podemos gritar. Pues, aquí voy… Leyendo las difamaciones de Beatriz Sarlo a La Poderosa, desde la Villa 21-24, me sorprendió su “virulencia”. Cuánta hipocresía puede haber en un texto políticamente correcto, sin ninguna verdad. Ahora, silencio hospital, Betty, que contesto yo, pero no desde una página web. Desde el corazón.

En el diario La Nación del 7 de abril, dice usted, señora Beatriz Sarlo, que “La Poderosa es, hasta nuevo aviso, una página web guevarista, nacionalista y muy virulenta (estilo Quebracho)”.

Ante todo, por su desinformación, le quiero contar que La Poderosa es una fuerza social, un colectivo que persigue intereses antagónicos a los suyos y a los del periódico que la regentea. Intereses propios y reales, no ajenos, ni virtuales, ni sedientos de esa desigualdad que tan bien defienden a fuerza de estigmatización. ¿Por qué piensa por sus lectores? ¿Ellos no piensan? ¿Por qué deben esperar su “nuevo aviso”?

La página web, así como esta Garganta, son instrumentos de nuestras asambleas para comunicar las novedades de nuestro trabajo territorial. ¿Cuánto sabe usted de los talleres de oficio, las cooperativas y la educación popular, en nuestras villas? Claro, leyendo la voz de Papel Prensa, no se va a enterar. ¿Pero leerá La Nación, Betty? Si la respuesta es no, en eso nos parecemos. Y si la respuesta es sí, ¿no habrá visto las elogiosas líneas que Fernández Moores escribió sobre La Poderosa, tras la manifestación en la Carrera de Miguell? ¿O será una de esas cibernautas que atacan con racismo y xenofobia a los periodistas como Ezequiel, que buscan alguna grieta para informar?

Casualmente, señora, su editorial salió a la luz cuatro días después de la movilización contra la gestión antipopular de Macri, ese candidato venerado por usted desde hace años. ¿Y sabe qué? Sí, La Poderosa es bien guevarista, no lo dude ni un minuto. Es más; si entiende a la Patria Grande como una sola nación, que no tiene nada que ver con La Nación, La Poderosa también es nacionalista. Y sobre lo demás, si cree que se trata de una organización agresiva, temo informarle que lo seguirá siendo.

Porque quienes vivimos en el barro, sentimos la profunda y postergada necesidad de gritar nuestras verdades, patear las injusticias, pisotear el olvido, condenar a los hijos de puta y escupir las broncas atragantadas… ¿Muy virulento? Sarlo, violencia es mentir.

LGP

23/05/2011 16:59:23

Credito de foto

DESPUÉS DE TRABAJAR 12 HORAS EN UN CORRALÓN, HAY UN ASADO ESPERANDO POR ADRIÁN EN LA VILLA 21: SÍ, TAMBIÉN ATIENDE UNA PARRILLA. Letras: Ayelén Toledo.

Con apenas 14 años, me pongo el guardapolvo en Zavaleta y agarro bien fuerte las tizas junto a otro maestro, la Brujita Verón, no sólo para homenajear a los trabajadores docentes como Carlos Fuentealba, sino también para enseñarles a todos los que gambetean solos que, tocando libremente o con jugadas de pizarrón, cuando jugamos muchos, jugamos mejor.

A LGP

lguna vez me equivoqué al pensar que su padre había sido un hechicero, o que se las ingeniaba con los astros y las cartas. Por si acaso, se lo quise preguntar. Y Juan Sebastián Verón se encargó de desmentir esta versión, surgida plenamente de mi imaginación: “El apodo de mi papá vino por su nariz. Si prestás atención, cuando lo ves de perfil, es una Bruja”, explicó la Brujita, que no tiene nariz grande, pero tiene encanto, para derretir los hielos con su calor y para deshacer los nudos de La Garganta, que me hubieran impedido estar ahora contándoles esta historia.

Como ocurre en cada partido, su presencia se siente fuerte, fuerte, fuerte, como si fuera imposible que pasara inadvertida, aun sin saber quién es. Y así como a sus contrincantes, a nosotros también nos embrujó. Con la sobriedad que lo

Fotos: Jorge López Coronil.

Desde la villa 31 bis, salté sobre los zapatos de mis vecinos fiambreros, para hacer picado fino a los salames que se llenan la boca hablando del Che, pero son unos quesos, que hacen agua por todos lados. Para la picada y para el picado, yo elijo a la Brujita, que como ser humano me pareció un jamón del medio.

caracteriza, nos recibió y nos invitó a acomodarnos como si estuviéramos en su casa. Y sí, definitivamente allí estábamos, en el predio de Estudiantes.

Para él, ahí está lo mejor, ahí y no allá. A todos esos que siempre ponen a Europa como el reino soñado, como el destino ideal, La Brujita les mostró el culo, por papas fritas. “Necesitaba encontrarme con lo que había dejado acá”, dice ahora, la estrella que brilló en Sampdoria, Parma, Lazio, Manchester, Inter... Hasta que extrañó al Pincha, y cambió la plata que tantas veces enceguece a los hombres, por La Plata, que le devolvió la luz. “Todos debemos ser conscientes de que las raíces no se pierden, porque con eso se crece, y hasta podés mejorarlas, dándole un sentido al lugar de donde saliste”. Así de convencido, volvió con la Copa Libertadores en la mente, la misma Copa Liberta-

dores que ahora tiene en la vitrina.

A la mirada de muchos, su vuelta al fútbol argentino era un error, un grandísimo error, porque sentían que todavía quedaba un buen rato para ver en Europa lo mejor de Juan Sebastián Verón. Y en algo, tenían razón. Faltaba lo mejor, pero Europa lo vería por televisión. “Pegué la vuelta cuando sentí que lo material no me servía, que el dinero, la comodidad, el confort, o la supuesta ‘seguridad’, no me otorgaban la felicidad que me produce estar acá, en mi lugar”.

Qué lindo escuchar eso, y qué lindo escucharlo de su garganta, para todos nosotros, que vivimos soportando la mierda que dicen los noticieros de nuestras villas, como si aquí mismo no sucediera nuestra historia, nuestra vida y nuestra felicidad. No por nada, se asoma por ahí también, la cara de Ernesto.

- ¿Por qué elegiste tatuarte al Che Guevara?

- El tatuaje tiene que ver con la responsabilidad de todos los días.

Yo creo en los principios, creo en la palabra. Y más que decir, lo importante es hacer, poder mirar siempre para adelante y buscar cada objetivo, desde la acción, dando el ejemplo. Al leer sobre el Che, me generó admiración su lucha en Cuba, un país que no era el suyo, pensando en el desarrollo de toda Latinoamérica. Y conocerlo, me hizo dar cuenta de lo importante que es pensar mas allá de uno.

Como si tirara paredes invisibles

“El jugador de fútbol es bastante egoísta. Un grupo exitoso siempre se logra pensando en el bien común, y los problemas aparecen cuando el individualismo supera al equipo.

Por ese camino, es muy difícil llegar al triunfo”. con nuestros pensamientos, en un juego bonito de buen entendimiento, La Bruja parece de pronto un amigo mío, aunque hayamos cruzado pocas palabras. A diferencia de aquellos que solo ven a Guevara como al ídolo de un póster, tantas veces utilizado para vender remeras o llaveros, Juan reivindica su lucha, como la nuestra, todos los días: “El mensaje más importante que dio el Che es pensar siempre en el que se tiene al lado. Si todos lo hiciéramos, estaríamos mucho mejor”.

Alguien dijo que se juega como se vive. Por eso, Juan sabe que adentro de la cancha, si no pensás con otro, estás perdido. Con la mirada crítica puesta en su entorno, admite que todavía, en ese universo, algunos principios deberían modificarse: “El jugador de fútbol es bastante egoísta. Un grupo exitoso siempre se logra pensando en el bien común, y los problemas aparecen cuando el individualismo supera al equipo. Por ese camino, es muy difícil llegar al triunfo. Podemos tener distintas maneras de jugar o de sentir al fútbol, pero hay aspectos del grupo que son importantes e innegociables: la humil-

Verón, Verón, qué grande sos

“MUCHOS PERIODISTAS VIVEN DEL ESCÁNDALO”

Con la escoba de Juan Sebastián, nos ponemos a barrer el egoísmo y el exitismo que tanto mercenario dejó tirado por ahí. Pelado para siempre por haber zafado de la colimba, puso más que una bocha para que gritaran los otros. Cuando desbordaban las colas en las embajadas europeas, se volvió a su barrio. Ante un dólar por las nubes, eligió los pies sobre la tierra. Sobre un auto de ensueños, soñó regresar a la gomería donde laburó. Durante la década del olvido, se tatuó la cara del Che. Y con su brazo libertario, levantó la Copa, pero también la bandera de las Madres. Por algunas de todas esas razones, fuimos a cebarle unos mates a la Brujita. Y la verdad, nos encantó.

10-11-12.indd 10

23/05/2011 16:59:56

EN VILLA SOLDATI, EUSEBIO HACE GALA DE SU GRAN CAPACIDAD DE LABURO, COMO ZAPATERO. ¿QUÉ TENDRÁN QUE VER LAS PIERNAS CON LA DISCAPACIDAD?

LGP

10-11-12.indd 11

04/05/2011 1:41:36

¿TENDRÁ DOS PROPIEDADES, OMAR, DE LA VILLA 21, QUE TRABAJA DE COCINERO 18 HORAS POR DÍA? “NO, DOS CASAS, LA MÍA Y LA COCINA DEL BAR”.

LGP

dad, el sacrificio, la solidaridad, el trabajo”.

Sabe, el tipo sabe. Y tiene claro que no vive, el que no se juega. Entonces, se anima y va, va contra los que vengan, gritando desde adentro e interpelando a los ventajeros, que la piden fuera de juego. A ellos, a los que prefieren exprimir la pelota, en vez de acariciarla, Juan Sebastián les saca la tarjeta del amarillismo: “Hay muchos periodistas que viven del escándalo, porque vende mucho más un lío en algún equipo, que analizar realmente los aspectos tácticos de un partido. El fútbol es otra cosa… Se puede estudiar de muchas maneras y uno puede estar de acuerdo o no, pero el juego permite un análisis importante, para el que lo ve. El tema es que no todos saben de táctica, pero sería bueno que el periodista deportivo brindara información sobre el juego, en vez de priorizar las peleas de tal o cual jugador”.

Para los hinchas, los comerciantes, los enemigos del fútbol y los extraterrestres también, una vez cada cuatro años el planeta se para-

10-11-12.indd 12

liza con el comienzo de un nuevo Mundial. Todo entonces se pone radiante y las cámaras transmiten, desde el país anfitrión, sus infinitos informes de ciencia ficción. Pero la Bruja, claro, no cree en esos efectos pedorros: “El Mundial es bueno porque genera fuentes de trabajo, pero también maquilla un poco la sociedad o la realidad en sí. Pero el campeonato está conformado por un montón de países, con distintos niveles de vida, desde los más desarrollados hasta los más carenciados. Muchas veces el

fútbol sirve para esconder esas diferencias, y por eso lo importante es tener bien en claro que ésa no es la realidad. Uno siempre debe intentar descubrir la verdad”.

Sus 36 años me provocaron, cuenta matemática mediante, algunas ganas de preguntarle sobre su infancia. La mía, les cuento, estuvo marcada de antemano por la dictadura militar, que me arrebató a mi hermana del corazón de Zavaleta y me impidió conocerla. Sólo un año antes, nacía Juan Sebastián. “Mi

“El tatuaje tiene que ver con la responsabilidad de cada día. Yo creo en los principios, en la palabra. Y del Che, el mensaje más importante es pensar siempre en el que tenés al lado”. papá se fue a jugar a Colombia y yo volví al país en el 81. Pero más allá de que no haya afectado mi infancia, afectó la tuya y eso nos afecta a todos como sociedad. A la dictadura, la fui descubriendo con el tiempo, y pude acercarme a las Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Es

muy importante que estemos todos informados y que sea un tema instalado, porque fue parte de nuestra historia y es una manera de garantizar que en el futuro no ocurra más”.

Nunca más, ni la dictadura, ni la colimba, que lo dejó pelado: “Fui la primera promoción que no hizo el servicio militar, pero acá en el club me raparon, no pude zafar”.

La Bruja sabe lo que representa ser un profesional, en un deporte tan popular como el fútbol, porque tanta exposición no sólo sirve para generar fama y dinero. También puede generar conciencia: “Sé que mi lugar abre puertas y creo que el futbolista debería involucrarse mucho más en cuestiones sociales. Tenemos una herramienta muy grande y hay que ponerla a disposición de los chicos de los barrios”. Dicho y hecho, en eso quedamos, con el compromiso mutuo de volver a vernos, muy pronto. La Brujita visitará nuestros barrios poderosos, para ver de qué le hablamos cuando hablamos de poder popular. Y acá lo esperamos, encantados, para seguir barriendo con su escoba toda la basura que nos pretende contaminar de olvidos y mentiras.

23/05/2011 17:00:15

“HOY LOS DOMINGOS, NO LO DEJES MARGA PASAR,VENDE PORQUE EMPANADAS DESPUÉS EN SE LA TE 31.

ESCAPA”, Y LOS BENJAMÍN, DEMÁS DÍAS, RECOLECTOR COBRA SONRISAS, DE BASURA/FILÓSOFO, POR COCINAR PARA 39 AÑOS, 150 CHICOS. ZAVALETA. Letras: Cristian Romero. ¿Será un homenaje a los verduleros de la Villa 31 bis o será una crítica a los periodistas que se la pasan tirando fruta? ¿Serán más ricos los racimos de bananas del mercado o los bananas que pelan su racismo en la tele? ¿Me disculpan si los dejo con la duda? ¿O me agradecen?

¿

Los grandes descubrimientos de la historia, habrán nacido de grandes respuestas o de pequeñas preguntas? ¿Se imaginan la inconsciencia de los protagonistas, en esos inadvertidos disparadores de las grandes revoluciones? ¿Será redondo el mundo? ¿Querés jugar, Dieguito? ¿Nos vamos de viaje, Ernesto? ¿Por qué todas las noticias responden quién, cómo, cuándo, dónde y por qué, en vez de preguntarse diez veces por qué? ¿No sería más fácil acercarse así a la verdad? ¿No sería más difícil prejuzgar a los demás? ¿A quién le joderá la pedagogía de la duda? ¿Por qué nunca se preguntan por la vida de los “pibes chorros”? ¿Por qué los noticieros no se intrigan por saber cómo hace una mujer para parir si la ambulancia no entra a su barrio? ¿Por qué el periodismo cada vez se hace menos preguntas? ¿Y entonces, qué hacemos? ¿Nos quedamos con las conclusiones de la tele? ¿Nos quejamos? ¿Seguimos respondiendo sobre los otros o nos empezamos a hacer preguntas sobre nosotros

mismos? ¿Y ahora, quién podrá defendernos? ¿No se puede informar desde los medios, invitando a pensar? ¿Y la revista Barcelona cómo lo hace? ¿No les parece una buena idea mandarnos de visita a la redacción, para pedirle un par de preguntas a su director, Pablo Marchetti? ¿Qué, no se imaginan un reportaje donde el periodista tire respuestas y el entrevistado responda preguntas? ¿Ah, no? ¿Y por qué no siguen leyendo?

- En las villas padecemos el olvido todos los días, y no te exagero.

No entran las ambulancias, ni los camiones recolectores de basura… Así que imaginate cuánto vale para algunos nuestra salud y nuestra vida. Pareciera que somos números, y negativos.

- ¿Acaso, lo que ustedes padecen no es inseguridad? ¿No es poco seguro para miles de personas convivir con la basura adentro y las ambulancias afuera? ¿Por qué hablamos de inseguridad en un robo en Caballito y no de un montón de muertes evitables? ¿Por qué Clarín se pregunta por el caos del

tránsito y no por Humberto? ¿Quién es el sorete que hace que ese relato sea creíble y aceptado?

- Esto se debe, en gran parte, al Gobierno de Macri, que nos condena a la pena de muerte, como lo condenó a Humberto, con la ausencia del SAME. - ¿Dónde está la nena de Villa Lugano con la que Macri se sacó la foto de campaña? ¿Qué pasó? ¿Se habrá hecho flogger? ¿Podemos esperar otra cosa de este Jefe de Gobierno? ¿Y el problema es Macri, o quienes lo votaron?

- Estamos contentos, por lo bien que le queda el traje rayado a Luis Abelardo Patti. Pero todavía quedan sueltos muchos militares, policías y cómplices civiles de la última dictadura, que no tuvieron juicio, ni castigo.

- ¿Cuándo llegará la justicia para todos los Patti que andan libres por ahí? ¿Dónde están? ¿Cómo hay gente que los legitima? ¿Quién lo eligió para Intendente y Diputado? ¿Por qué somos tan pelotudos?

- Jorge Julio López no aparece.

- ¿Por qué el caso de Jorge Julio López, que nos importó tanto a todos, importa tan poco

Fotos: Hernán Segovia. ¿Será un homenaje a los electricistas de Fátima o será una convocatoria para que, de una vez por todas, se nos prenda la lamparita, con ideas propias? ¿Dolerán más las patadas que nos pegan los cables pelados en las villas o las patadas que nos pegan los canales de cable? ¿Sobrarán respuestas o faltarán preguntas?

ahora? ¿Cómo es que una persona puede desaparecer tres veces, primero en dictadura, luego en democracia y ahora de los medios de comunicación? ¿Por qué nadie se acuerda de Luciano Arruga?

- No hay respuestas posibles si pienso en Luciano Arruga o Jorge Julio López. No puedo, ni quiero dejar de preguntarme.

- ¿Por qué se habla de derechos humanos sólo cuando se refiere a los crímenes de la dictadura y no de aquellos que se violan actualmente, en democracia? ¿Seguro que hoy no hay represión? ¿Qué hay de la represión social que se ejerce día a día sobre los más pobres? ¿Por qué nadie habla de Arruga cuando se explayan sobre derechos humanos e inseguridad? ¿Por qué la inseguridad se señala cuando hay robos y secuestros, pero nadie la menciona cuando hacen desaparecer a un pibe? ¿Alguien duda de que la justicia no es igual para todos? ¿O por qué las cárceles argentinas están repletas de pobres? 

LGP

¿Y si ponemos de moda las preguntas?

¿HARTO DE LAS RESPUESTAS?

¿No les llama la atención que los títulos ofrezcan casi siempre aseveraciones y casi nunca incógnitas? ¿Dónde queda esa fábrica de certezas? ¿Qué loquito la dirige? ¿Alguien acordó terciarizar su pensamiento? ¿Acaso los diarios no tienen dudas? ¿Si la televisión no entiende nada, por qué no pregunta? ¿Será más barato el signo de admiración que el gancho de interrogación? ¿O una duda nueva no es noticia? ¿Tan peligroso será activar las neuronas de todos nosotros? ¿Por qué la revista Barcelona, sin imponer verdades absolutas, nos informa más que ninguna? ¿Y quién mejor que su director, Pablo Marchetti, para cuestionar todas nuestras afirmaciones?

13.indd 13

04/05/2011 1:40:56

14-15.indd 14

04/05/2011 1:39:45

14-15.indd 15

04/05/2011 1:39:50

HAY MUCHOS VIGILIAS MUY BUENOS. PERO QUE DUERMAN EN UNA SILLA, PARA CUIDAR EL POLI DE ZAVALETA, HAY UNO SOLO: ¡GROSO JULIO! Fátima - Villa Soldati

¿Y LAS CLOACAS?

H

ace casi seis meses, la Corporación Buenos Aires Sur, dependiente del gobierno porteño, comenzó los trabajos que, según lo anunciado, mejorarían la red de cloacas y el desagüe pluvial. Pero hasta ahora, la única realidad es que la precariedad de la obra se cobró la vida de un trabajador, Juan Fernández, en enero de este año.

Desde entonces, la actividad está paralizada y hay un pozo abierto de más de dos metros de diámetro, escasamente resguardado, mientras que otras excavaciones similares permanecen cubiertas “provisoriamente” con la misma tierra que se encontraba bajo el asfalto, dejando intransitable la zona cada vez que llueve. La asamblea poderosa ya le presentó la denuncia formal, por los canales correspondientes. Pero una vez más, tus palabras, Mauricio, se van por los caños. Las nuestras, no: vas a terminar lo prometido. 

LGP

Villa 31 bis - Retiro

CUBA, UN EJEMPLO DE PELÍCULA

E

l faro cubano, nuestro omnipresente Che Guevara y sus compañeros de luchas latinoamericanas, siguen haciendo historia en nuestro barrio. Dudas, preguntas y ganas de aprender, para conocernos más en profundidad, devinieron en que los pibes de la 31 nos pusiéramos en acción, para crear un nuevo espacio de reflexión. A partir de este mes revolucionario, un domingo por medio, desde las cinco de la tarde, en la manzana 14, local 122, se abre el nuevo espacio popular de cinedebate. Allí, nos juntamos a ver una película para que apuntale y fortalezca nuestra batalla de ideas, que sólo existen cuando se hacen carne, en la lucha cotidiana.  Villa 21-24 - Barracas

CON LA VOLUNTAD DE MIGUEL SÁNCHEZ En el calendario quedó atrás el 24 de marzo y el 2 de abril, pero nosotros combatimos a la amnesia todos los días, a puro pelotazo. En este nuevo 1º de mayo, celebramos nuestro día con brocha, pico

16-17.indd 16

y pala en mano, hermanados, mejorando “La canchita de Miguel”, que lleva el nombre del poeta, atleta y militante desaparecido. En jornadas de trabajo voluntario, pintamos las líneas y coloreamos con banderas latinoamericanas cada uno de los arcos, a los que también les soldamos la estructura trasera para colocarle las redes.

Tapamos los pozos y dibujamos varios murales. Miguel Sánchez está retratado en uno de ellos. Y sigue corriendo, con nosotros, todos los días. 

Ranchadas de Capital

DÓNDE VA LA GENTE CUANDO LLUEVE

T

ras haber soportado largo tiempo la persecución de la UCEP y las declaraciones de funcionarios porteños preocupadísimos por el dinero que se invertía “en limpiar el espacio público que vuelve a ensuciarse”, los vecinos de las ranchadas nos preguntamos dónde carajo nos pensarán mandar a vivir, si el Instituto de la Vivienda de la Ciudad ejecuta menos de la mitad del presupuesto destinados a la construcción de viviendas. Si hay algo que ensucia, es esta política macrista, basada en desalojos bajo amenazas y golpes. Desde su escasez neuronal, Piccardo ideó “controlar” los espacios públicos mediante la represión y la quema de las pertenencias de las familias de la calle. Y aunque la UCEP fue disuelta, el ensañamiento es PeRpetuO: padres de ocho familias en situación de calle fueron acusados por funcionarios, ante la Justicia, de exponer a sus hijos menores al frío y negarse a que los socorrie-

ran, como si no fueran ellos las víctimas de tantos atropellos. Los imputaron por abandono de persona, como si no fueran ellos los abandonados por Mauricio y compañía. La asamblea poderosa de “No Calles” resiste, rata. La basura sos vos y toda tu gestión. 

Bajo Yapeyú - Córdoba

INCLUSIÓN, AL PALO

Y

a no sólo ponemos pelotas: ahora también levantamos los palos. No para reprimir, ni abollar cabezas, sino para compartir y hacer materia las ideas del barrio. Una canchita de tierra, unos cuantos palos, algunas bochas y las ganas de muchos chicos y chicas, son los ingredientes de esta receta popular. Un sueño más que se hace realidad en Yapeyú, desde la asamblea vecinal. Todos los sábados, a partir de las 15, en el Campito de Hockey, una bocha de pibes jugamos en equipo, para enfrentar a través del deporte a los palos que nos quieren reprimir y excluir. 

Diagonal Norte - Tucumán

TODOS JUNTOS, A BARRER EL OLVIDO

C

uántas veces vimos la desidia y el egoísmo colmando nuestros barrios de basura y discriminación? Como los gobiernos oxidados, también los fierros y los escombros son peligrosos para nuestros chicos. Como si allí no hubiera vida, la Diagonal Norte de Yerba Buena estaba llena de residuos, invisibles para muchos, tóxicos para nosotros. Como consecuencia, en la asamblea barrial decidimos limpiar el basural, para

abrir allí una actividad de recreación, nuestro espacio artístico. No es poca cosa, y la salud menos aún. Por eso, como un juego, entre todos los vecinos “recreamos” una tarde, con el trabajo voluntario y comunitario que limpió de varios plumazos el sucio olvido de nuestro barrio. Ya es tiempo de crear, y re crear. 

Zavaleta - Pompeya

ENTRENADORES PODEROSOS

C

omo problemática recurrente de nuestro barrio, el desempleo suele ser protagonista de las asambleas poderosas, todos los domingos. De ahí, surgieron las cooperativas de recolectores y la de ambulancieros poderosos, para darnos laburo entre los vecinos y cuidarnos a nosotros mismos, mientras denunciamos la ausencia del Estado, en manos macristas. Y ahora, con el Polideportivo “Luisito” levantando sus columnas y cimentando la esperanza de un futuro club para los pibes de Zavaleta, abrimos un nuevo espacio de formación, lejos de la virtualidad y a la altura de la realidad, para que los jugadores más grandes del fútbol popular puedan multiplicar y reproducir todos sus saberes, en el marco de otra propuesta de educación popular: la capacitación como entrenadores deportivos. Sí, desde ahora, todos los interesados podrán acercarse al potrero de Iriarte y Zavaleta, para iniciar el curso de profes... Si ya te cansaste de dar clases con los cortos, aceptá el nuevo desafío y probá qué tan bueno sos con los largos. 

HOJA DE RUTA LA PODEROSA EN MOVIMIENTO

04/05/2011 1:39:01

DESDE 1987, CELIA ATIENDE SU ALMACÉN EN FÁTIMA. FUENTE DE GRAN CONFIANZA, SUPO SACIAR LA SED, CUANDO NO HABÍA AGUA NI CLOACAS.

L

a tierra es para quien la trabaja. Y en la Rodrigo Bueno, los vecinos la trabajamos día a día, desde hace más de 30 años. Personas de diferentes culturas, religiones e ideales, habitamos la villa con una lucha en común: más que un techo, la necesidad de ser incluidos en la sociedad, porque aunque no quieran aceptarlo, formamos parte de ella.

Si la tierra es de todos, ¿cómo es posible que haya familias sin vivienda? De pronto, los mismos que en infinidad de oportunidades quisieron desalojar el barrio, aduciendo la ilegalidad de habitar estas tierras, resultan de pronto fanáticos defensores de la construcción de un barrio privado, por encima de nuestras casas. Pero por desgracia, para ellos, no podrá ser: la Justicia falló a favor del barrio, y le ordenó al Gobierno porteño la urbanización inmediata. ¿Leyó bien, ingeniero? Somos locales otra vez.

Uno de los vecinos que históricamente ha luchado por esta causa, Luis Espinoza, recuerda que “los primeros pobladores llegaron a la villa a comienzos de 1978, cuando el barrio se extendía hasta el Río de la Plata.

Eran aproximadamente 24 habitantes y sus casillas eran de piedra, o madera, sobre la vera del río, bordeando el arroyo”.

Desde entonces, hubo varios intentos de desalojo. Uno de los más fuertes fue a fines de 2001, por parte de la Federal, y otro en 2004, con el decreto 1.247, que estuvo contaminado por la corrupción. “Se realizó un censo, y ahí se descubrió el entramado corrupto, porque en el Juzgado Número 4, donde nosotros habíamos presentado el recurso de amparo, adujeron que se habían marchado 179 familias y en el relevamiento que llevamos los delegados, comprobamos que sólo se habían ido 69...”.

En el juzgado persiste una causa que revela el otorgamiento de subsidios por 4 millones de pesos. Y además, entre la logística, fletes, mano de obra y limpieza, se gastaron 4 millones más: o sea, invirtieron 8 millones en un intento de desalojo. “Para eso, podrían haber ido a Parque Patricios, al famoso proyecto Monte Agudo, para hacer 300 viviendas con 3 millones de pesos. Pero acá no hubo ninguna intención de urbanizar, ni de entregar viviendas. Sólo hubo intención de mover ese dinero”.

Durante tres décadas, los vecinos hemos luchado por la urbanización. A fines del 2003, se presentó el primer proyecto en la Legislatura porteña, que fue vetado por el entonces Jefe de Gobierno porteño, Aníbal Ibarra, a los 30 días, sin siquiera entrar al debate en comisión. Y después de ese fallido intento, en 2005 se presentó el recurso de amparo ante el Juzgado N°4 que, gracias a la unión vecinal, finalmente se convirtió en el fallo a favor de la comunidad: la Rodrigo Bueno debe ser urbanizada, puesto que a partir de estudios antropológicos, se determinó que el barrio existe desde antes que la Reserva Ecológica y la Ciudad Deportiva.

“El Gobierno de la Ciudad apeló el fallo, pero no presentó nada sustancial, porque desconoce el tema. Se basan en lo ecológico, pero ellos mismos nos aislaron en la época de Ibarra y nos pusieron el famoso terraplén”. La empresa IRSA, cuyo gerente de Asuntos Institucionales

es el hermano del jefe de Gabinete porteño, Horacio Rodríguez Larreta, tiene intenciones de construir, en el predio de la Ciudad Deportiva, el proyecto “Los Solares de Santa María”. Pero, como afirma Luis Espinoza, “si no hay condiciones para dotarnos de cloacas a nosotros, seguramente tampoco las habría para semejante obra”.

- ¿Cómo está pensado el plan de urbanización del barrio?

- La idea es re-urbanizarlo, porque las casas están bien hechas, pero faltan cloacas, agua corriente, buen fluido eléctrico y la entrada de gas.

- El plazo para el traslado de los autos abandonados era de 30 días, a partir del 22 de marzo. ¿Se avanzó?

- No, porque el Gobierno porteño dice que no hay lugar para trasladar la chatarra, sin importarles nuestros 107 chicos con plomo en la sangre.

- ¿Y se hizo la luz?

- Se hizo un pedido a Edesur, por un transformador, pero aún no hay novedades... El proceso de urbanización será largo, pero el fallo es un gran paso.

Ganamos la primera batalla, pero no bajamos la guardia. Vamos a seguir luchando y demostrando que, unidos, podemos acceder a nuestros derechos, en todas las villas de Capital. Porque aunque nos quieras rajar a patadas, Mauricio, ¡no nos vamos nada! Mejor, andate vos.  Letras: Oscar Cristaldo y William Cartagena.

Barrio de obreros y carpinteros, Rodrigo Bueno es local el 1º de mayo, por el sacrificio cotidiano de sus trabajadores, que luchamos por la justicia y la igualdad, con la misma convicción que defendemos esta tierra. Aunque quisieron vender nuestra construcción histórica, no podrán más que venir a repararla, con los recursos del Estado que el macrismo nos ha negado. ¡Rodrigo, carajo!

LGP

Fotos: Hernán Segovia.

Gira y gira la rueda de la ineptitud política en el Gobierno porteño; pernos oxidados, viejos e inútiles, manejan el destino de muchos, maniobrando para no caer en su propia ineficacia. ¿No habría que dar una vuelta más de tuerca? ¿Dejarán alguna vez de bicicletearnos? Por lo pronto, trabajando y trabajando, las villas seguimos resistiendo.

¡No nos vamos nada!

QUE LA SIGAN REMANDO Tras lamentables meses de angustia y resistencia, por la amenaza pro de ceder nuestras tierras para los negocios inmobiliarios de los Rodríguez Larreta, la Justicia falló a favor de los vecinos de la Rodrigo Bueno, que ahora exigimos los derechos de todo ciudadano, desde nuestra querida Venecia. Donde pensaba mandar sus topadoras, Mauricio Macri deberá mandar el presupuesto para viviendas, porque otra vez el poder empresarial ha perdido la batalla contra el poder popular.

16-17.indd 17

04/05/2011 1:38:34

LA SEÑORA CHONG, A LAS SOMBRAS DE PUERTO MADERO, TRABAJA DE 6 A 22, HACE 30 AÑOS. Y TODAVÍA NO HA PODIDO PLANIFICAR SUS VACACIONES.

LGP

El clown más famoso del país, cara a cara con Piñón Fijo

PAYASO MEDIÁTICO 18-19.indd 18

23/05/2011 17:00:56

LOS VILLEROS CONOCEMOS EL FRÍO DEL INVIERNO Y DEL GOBIERNO PRO, PERO MÁS LO CONOCE BUSI, DE LA 21, QUE VENDE CAFÉ EN PLENA MADRUGADA.

ASÍ LO VIERON LOS OJOS DE PIÑÓN

LOS OJOS DE KIKI

Kiki no la ve. No sé a quién esperaba encontrarse Ey, Piñón, no te veo. Siempre andás con la cara pinFotos: Romina Rosas. tada y el traje colorinche, para no pasar inadvertido, cuando vino a hacer esta nota, pero hay algo que Desde Zavaleta, salí corriendo pero justo ahora no te encuentro. “Acá estoy”, me no le cierra. Me mira, me busca la forma... No hay para no perderme esta desopilante charla sin palabras, y la dice. Pero no me entiende. Yo lo estoy buscando descaso, supongo que estará pensando: “Este entrevisverdad, yo también me quedé de mucho más lejos y, por donde estoy, no se lo ve. tado es una payasada”. Pero me parece que no es a muda... Como estos dos payaYa fue, mejor me acerco un poco y vamos a ver si se mí al único que analiza, ahora entiendo. Este pibe sos, muchas maestras jardineras aguanta un truco, mano a mano. ¿Qué? ¿Que lo vas a no se anda con chiquitas y, como buen filósofo, le se toman en serio a los pibes pensar? Ah, no, a mí no me la vas a jugar de indeciestá buscando la vuelta al mundo. Kiki, te digo la de nuestras villas. Por ellas, me saco el sombrero so. “Dale, dale, andá rápido para allá”, le pongo los verdad, yo todavía no se la pude encontrar, pero sey me pongo el puntos. Upa, se hace el recatado, pero me levanta la guí buscando, que vas bien. delantal, este Día mirada y me clava unos ojos desafiantes. “A mí no me Para relajarnos un poco, ahora me invita a jugar a del Trabajador. apurés”, parece decirme. Se terminó, a mí este payaso las cartas. Me gusta la idea, pero se nota que es un me va a hacer caso: “La cortás, ya mismo, Piñón”. Rejugador nato, y yo no tengo puntos. Estoy complibelde, se me hace el canchero y me advierte: “Guarda, cado… A Kiki no le gustó nada que me haya achiKiki, no te pasés de vivo que te vas a ir volando”. cado; se nota que quería compartir una partida. Por Bueno, por las dudas, la corto. Voy a probar con una eso, se enoja y me echa por haber arrugado. Derropregunta. “No te lo tomes a mal, pero explicame, tado, acato la orden. ¿cómo hacés para jugar a la pelota con esos pies tan “Se acabó, me cansé de andar por el piso”, me dice. grandes?”, le consulté. Y ahí nomás, alto golazo me clavó. Puede que “Con las alitas arriba y las alitas abajo”, canta Kiki. Y dale, ¡a volar! Yo juegue bien al fútbol, pero en humor a mí nadie me gana. “¿Piñón, quería ir a pasear un rato con el Kenchu, mi pájaro amigo, pero la pulga te pensás que sos mas gracioso que yo, payaso?”, lo increpo. “No, esta ya se arrepintió, y ahora quiere jugar a la pelota. Se cree que porque olvidate, Kikito, vos sos la estrella”, me confirma. Y se hace el bueno calzo 53 no sé patear, no entiende nada. Se te escapó la tortuga, Kiki, y ahora, ja... Al final, me tenía miedo. esta vez, el que te hizo el gol fue Piñón. Pará, igual, tampoco te enojes.

Hay algo que me llama la atención en la cara de Piñón… No, no, no es “Ey, acá estoy yo, ¡mirame!”, me dice de repente, todavía ofuscado que la tenga pintada, ni nada de eso, porque todos los días veo mujeres luego de que este payaso le haya inflado la red. “Hagamos las paces, pintadas y no pasa nada. Yo no soy feminista. Pero algo tiene… ¡Ya vení, te recibo con el cuore abierto”. Pero es duro el pibe cuando se sé! ¡Qué nariz grande que tiene! “No, nada que ver, lo que pasa es que calienta, parece. No lo voy a comprar tan fácil, con un gesto así novos tenés la nariz muy chiquita”, se defiende. más. Me dice que para estar seguro de mis buenas intenciones, prime“¿A mí me decís? Olvidate, estás pintado y con mi facha no vas a poder ro tiene que olerme. “¡No, estás loco! Recién termino un show, y no competir”, le tiro. Y para colmo, me calzo la visera. “Mirá, Piñón, ¿te sabés cómo me hacen transpirar los nervios…”. gusta?”. Obvio, le encantó, pero no se quiere quedar atrás, y me pro“¿Cómo vas a salir en la revista diciendo lo que chivás? Así nunpone el juego del bonete, preguntándome si me gusta. “Más o menos, ca vas a ganar chicas”, me retruca Kiki, con notable sabiduría. feo, cara de chancho”. Uy, me zarpé. Se puso triste y ahora se está que“Aprendé de mí, y fijate lo fachero que soy yo con esta gorra”. Tiedando sin aire. “Pará, no te lo tomes a mal, era un chiste. Acá ninguno ne razón, pero que tampoco me subestime, que mi bonete no se es una pinturita y todos tenemos nuestros defectos… Mirá mis orequeda atrás. No tiene más que aceptar que, si de pinta hablamos, jas, soy re Dumbo”, le muestro, estamos parejos. Pero ahora su para consolarlo. Y ahí me pasé de expresión saca a relucir un tarosca para el otro lado, porque no lento que nunca podré explotar. sólo se puso contento, sino que Bah, no sé, puede que sí… Uy, además se agrandó: ¡Ahora dice sí, te digo más: ¡estoy a punto que se parece a Juan Román Ride explotarlo! quelme! ¿Y este ahora qué me está preLa verdad, ni ahí, pero bueno, guntando? ¿Si me gusta el Topo ¡aguanten Román y Boca! Eso Gigio? ¡Sí, de una! Ah, al final sí, mejor no charlemos de fútbol, era todo una estrategia para mosporque se va a acordar del gol trarme su pasión boquense. Todo que me embocó. La próxima vez, bien, a Román lo bancamos, pero mejor vengo con todo el equipo mi corazón está con la T de Tade Zavaleta. Y ahí vamos a ver si lleres. Igual, Kiki, cuando vense sigue haciendo el payaso… El gas para Córdoba, nos jugamos que ríe último, ríe mejor. un picadito.

LGP

A pedido de cientos de chicos en todas las villas, auspiciamos el histórico encuentro entre dos gigantes del humor. Poniendo el cuerpo, en otro reportaje sin palabras de más, Kiki propone un debate silencioso, de múltiples interpretaciones, cuyo contenido se revelará al final. Sin más preámbulo, nos sumergimos en la grandeza del astro circense, ícono de la carcajada universal y máximo ídolo de la comunidad infantil. Disfruten de él, que no está pintado. Y también de Piñón.

18-19.indd 19

23/05/2011 17:01:08

Credito de foto

HACE 19 AÑOS, GABY IRUSTA FUNDÓ UNA COOPERATIVA DE TEJIDO EN LA 31, QUE NO LE IMPIDIÓ CRIAR A SUS 5 NIETOS, NI LUCHAR CONTRA EL PACO.

¿

Quiénes son “Felipe” y “Marcela”? ¿De dónde vinieron? ¿A dónde van? ¿Por qué la mayoría de los grandes medios de comunicación prefiere no abordar su historia? La identidad no es una mercancía, que se pueda usurpar, ultrajar o violar.

Como en cada causa que encarnan las Abuelas, pero más aún en este caso, por el inmenso poder que sustenta la mentira, descubrir la verdad significa desnudar al aparato civil que se asoció y se enriqueció con el terrorismo de Estado, a sabiendas de sus crímenes de lesa humanidad. Por eso, decidimos abrir La Garganta, para reclamar a gritos la verdad.

El 13 de mayo de 1976, Ernestina Laura Herrera de Noble, dueña del diario Clarín, se presentó en el Juzgado de Menores 1º de San Isidro con una niña en brazos. Su versión, de ciencia ficción, indicaba que la nena había sido dejada justito en la puerta de su casa, en

LGP

Letras: Hernán Segovia.

Soy porque sé, y sé porque viví, y vivo gracias a mi pasado, a mi historia y a la de mis padres. Soy Hernán Ariel Segovia, tengo 21 años, vivo en Fátima, y quiero conocer ya mismo los resultados del ADN de “Felipe” y “Marcela”, porque creo en el derecho a la identidad de sus verdaderos padres y en el de todos nosotros, como sociedad.

Los medios, y los pueblos, necesitan manos manchadas de laburo, no de sangre.

una caja de cartón. Pues los once días que habían transcurrido, entre la aparición de la niña y su presentación en la justicia, le habían servido para tomar la decisión de solicitar la guarda. Roberto García, su jardinero, y Yolanda Echagüe de Aragón, una vecina, fueron los testigos que presentó Ernestina para verificar los hechos.

Para los descreídos de las casualidades, dos meses más tarde, el 7 de julio, en el mismo momento que realizaba los trámites en el juzgado por la adopción de la nena, una mujer, de nombre Carmen Delta, se acercó ante la misma jueza para entregar un nene, aludiendo que no podía cuidarlo.

Y justo ahí, estaba Ernestina, para pedir la tenencia. Justito ahí, fue concedida, ese mismo día. Así, Doña Ernestina Laura Herrera de Noble salió del juzgado el 7 de julio con dos bebés en brazos. Y sus fraguadas actas de nacimiento ya los habían rebautizado como “Felipe” y “Marcela”.

Desde la infancia, los chicos fue-

ron objetos, sujetos al poder de su apropiadora y a su perversa intención de alejarlos de sus orígenes. Ambos hicieron el jardín de infantes y la escuela primaria en Suiza. Y hoy, con 35 años, “Felipe” y “Marcela” pasan sus días viajando entre Miami y Europa, o encerrados en su mansión de Martínez, ocultos, paradójicamente, casi privados de la libertad; exiliados del mundo y su realidad, en un universo de mentiras, rodeado de custodios, vidrios polarizados y autos blindados.

En Martínez, los vecinos y comerciantes tienen la orden de no hablar al respecto. Los guardias de la mansión, al igual que la seguridad privada del barrio, por miedo a quedar sin trabajo, dicen no conocerlos. Y sólo merodear por las cercanías de la ostentosa casa, es causante de la inmediata presencia policial. Todo es silencio en Martínez, un silencio atroz.

En 1995, Ana Elisa Feldmann de Jaján, esposa de Emilio Jaján,

quien reclamaba parte del paquete accionario del grupo Clarín, presentó una denuncia contra Ernestina Herrera de Noble ante el juez Roberto Marquevich, quien había sido designado en ese cargo por el entonces presidente Carlos Menem. La relación entre el mandatario y la directora de Clarín era estrecha, por lo que el letrado desestimó la demanda y archivó el expediente. La causa estuvo paralizada durante cinco años, hasta que el menemismo rompió la alianza de silencio recíproco con el Grupo, por la investigación del diario sobre el contrabando de armas. Y entonces, el contragolpe gubernamental desempolvó la causa.

En primera instancia, mientras las Abuelas de Plaza de Mayo se presentaban como querellantes, el inicio de las investigaciones dejaba en evidencia múltiples falacias. Ambos testigos presentados por Herrera de Noble fueron citados a declarar. El jardinero negó ser jardinero, y explicó que era el chofer de la familia. Pero también negó haber declarado a mediados de la década del noventa y haber afirmado que había visto a la beba en una caja de cartón, en la puerta de la casa de los Noble.

Y por si eso fuera poco, confesó haber sido llevado una vez a un estudio jurídico, a firmar una declaración.

La supuesta vecina, Yolanda Echagüe de Aragón, ya había fallecido. La hija respondió en su lugar, y aseguró que en la fecha en que aparece como testigo, su madre ya no vivía en Martínez.

Un pedido para “Felipe” y “Marcela”

EL

REPULGUE

Acérrimos defensores del periodismo independiente y las libertades de prensa, han impedido este informe durante décadas, en sus prestigiosos periódicos y en sus moralistas señales televisivas, que por estos días arrasan en el mercado, con las vidas privadas de Juanita Viale y Martín Lousteau. Desde La Garganta Poderosa, preferimos abocarnos al “interés público” que despiertan otras dos personalidades: los hijos apropiados de la directora de Clarín, Ernestina Herrera de Noble. No se trata de violar su intimidad, sino de reconstruir nuestra identidad. Por eso, nos encontramos con Pablo Llonto y Estela de Carlotto. Y para eso, viajamos a Córdoba, en busca del testimonio de David Lanuscou, que todavía espera el ADN, con la ilusión de poder abrazar a su sobrina Matilde, esa esperanza que lo mantiene vivo y que los medios masivos llaman “Marcela”.

20-21-22.indd 20

04/05/2011 1:37:50

PAN Y TRABAJO: ALBERTO “EL PANCA” ALFONZO, CON 58 PIRULOS, PEDALEA TODAS LAS MAÑANAS POR ZAVALETA, OFRECIENDO SU INCREÍBLE PAN CASERO. Al buscar en los padrones para citar a declarar a Carmen Delta, la madre de “Felipe”, la Justicia reveló que el número de documento aportado en los expedientes no correspondía a ella, sino a un hombre.

Con las pruebas evidentes, el juez Marquevich ordenó la detención de Herrera de Noble el 17 de diciembre del 2002, y el análisis de sangre para confirmar las identidades de los chicos. No obstante, la viuda fue detenida sólo dos días, puesto que el poderío del multimedio no sólo logró que mediante la apelación fuera excarcelada, sino también la destitución de Marquevich.

Tras su detención, Ernestina publicó una carta en Clarín el 12 de enero del 2003, en la que adujo haber sufrido una persecución política. Allí expresó: “Muchas veces he hablado con mis hijos sobre la posibilidad de que ellos y sus padres fueran víctimas de la represión ilegal”. ¿Quiénes son “Felipe” y “Marcela”? Decenas de familias incompletas se lo preguntan a diario, intentando averiguar si estos chicos son aquellos que la dictadura les robó. Lanuscou-Miranda es una de esas familias destruidas por el genocidio militar. Y David es el tío de Matilde, una nena que la dictadura se llevó: “Mi hermano Roberto Lanuscou y su esposa, Amelia Miranda (ver foto), vivían en Acassuso, con sus tres hijos. El 3 de septiembre de 1976, el Comando Zona IV Campo de Mayo, con refuerzos del Batallón 601 de Boulogne y de la Policía Bonaerense, atacó su casa. Asesinaron a mi hermano, a mi cuñada Amelia y a dos de sus hijos: Robertito, de seis años, y Barbarita, de cuatro, pero Matilde sobrevivió y se la llevaron”. En 1984, María Amelia Herrera de Miranda, abuela de Matilde y militante de Montoneros, comenzó las investigaciones junto a Estela de Carlotto para saber adónde está su nieta.

Hoy, el abogado de la familia Lanuscou-Miranda, Pablo Llonto, reconocido periodista y luchador por los Derechos Humanos, entiende que “Marcela” podría ser Matilde. “Las dos niñas tienen fecha de nacimiento en 1976, pero

20-21-22.indd 21

Apropiación comprobada Por Estela de Carlotto *

El 3/9/76, mataron a Amelia, de rasgos similares a “Marcela”, y se robaron a su beba.

Además del parecido, coinciden las fechas.

Su marido, Roberto, militaba en Montoneros.

Aquella masacre ocurrió en Acassuso. Hoy, “Marcela” vive en Martínez, cuando no está en Miami.

Según David, hermano de Roberto, “todavia muchos jueces se someten a Herrera de Noble”.

En este caso, lo grave no pasa solamente por la apropiación ilegal de dos chicos, hecho que ya está comprobado y del que tenemos muchas pruebas. Lo peor de esta situación es que sea tan oscura, que pongan tantas trabas, que sea tan difícil encontrar la información necesaria para acceder a la verdad. Esto nos lleva a suponer que evidentemente hay algo mucho más grande detrás de la apropiación de los niños. Y por eso creemos que esta familia estaba relacionada directamente con delitos gravísimos cometidos durante la dictadura.

Más de una vez, el periodista Jacobo Timerman ha dicho que, cuando Ernestina Herrera de Noble decidió adoptar a “Felipe” y “Marcela”, pidió explícitamente que fuesen chicos sin familia, que no tuvieran un entorno que los buscara, para que fuese difícil o imposible poder dar algún día con su verdadera identidad.

Desde Abuelas de Plaza de Mayo, nuestro interés es poder saber la verdad sobre la apropiación, que sea condenada Herrera de Noble por los delitos que cometió y que se conozca la identidad de los chicos, de una buena vez.

Nosotras jamás intentamos contactarnos con ellos, porque hasta que no haya pruebas suficientemente sólidas que puedan confirmar su identidad con mayor precisión, esto no corresponde, y de ser así, sería el equipo de aproximación el que se encargaría de hacerlo.

El único contacto que tuvimos con la familia fue a través de Magnetto. Y aquella conversación fue sumamente agresiva, hasta el punto en que nos llegó a preguntar cómo se nos ocurría que la señora Ernestina de Noble sería capaz de querer, tener o ser madre de hijos de guerrilleros.

Ahí quedó muy claro qué clase de personas son.

Esta investigación ya lleva más de diez años y todavía no podemos saber la verdad, pero desde Abuelas estamos peleando para que se haga justicia y para que podamos trabajar de forma más rápida sobre estos casos.

LGP

* Presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo.

04/05/2011 1:37:37

BETO MILAGRO SALE DE SOLDATI A LAS 5, PARA SUDAR COMO BARRENDERO. Y AL VOLVER, BARRE SU CASA, PARA ALBERGAR ACTIVIDADES COMUNITARIAS. además hay un gran parecido físico entre “Marcela” y Amelia. Y coincide el lugar geográfico en el que sucedieron los hechos”.

Según David, “Herrera de Noble tendría que estar presa, por lo menos por los datos que falseó para hacer la adopción. Está claro que tiene mucho poder y que lo está usando, porque el grupo puso mucha plata para que no se supiera la verdad. Además, creo que hace falta voluntad política para llegar al fondo de la cuestión, porque todavía hay muchos jueces que se someten a Ernestina y a su poder”. Desde Córdoba, donde La Garganta lo fue a entrevistar, el tío de Matilde mastica bronca, con esperanza: “Lamentablemente, no he podido hablar nunca con ‘Marcela’, porque tanto Ernestina como Héctor Magnetto, el CEO del monopolio, nos lo han impedido. Hoy ‘Marcela’ trabaja en el directorio de Clarín y le han lavado la cabeza”.

Con respecto a la identidad de 22 GPLGP

“Herrera de Noble debería estar presa, por los datos que falseó para hacer la adopción.

Está claro que tiene mucho poder y que lo está usando, porque el Grupo puso mucha plata para que no se supiera la verdad”.

“Felipe”, los datos existentes son pocos. Alan Iud, abogado querellante de Abuelas de Plaza de Mayo, explica que “desde las investigaciones, tenemos veinticinco grupos familiares que podrían ser, por fechas de nacimiento, la verdadera familia de “Felipe”.

Pero nunca tuvimos un caso de este tipo, en donde se invente una supuesta madre; no es algo común. Además, cuando Ernestina los adoptó, eligió el juzgado, ya que no le correspondía el número 4, según su jurisdicción”.

El oscuro entramado que cubre la identidad de los “hermanos”,

NOBLEZA OBLIGA Entre todas las irregularidades del caso, el libro “La Noble Ernestina”, de Pablo Llonto, pone en evidencia estas actas de nacimiento fraguadas. La de “Marcela” no tiene constancia de maternidad, ni de paternidad. Incluso, ni siquiera se consigna el lugar de nacimiento. Tampoco se informa cuál es el organismo encargado de certificar el estado de salud y la situación social de la beba, sobre la que debieron tramitar la adopción. Sin embargo, ya cuenta con el apellido Noble Herrera.Y el acta de “Felipe” presenta las mismas irregularidades.

Por otra parte, al leerse los números del Registro de Personas de la Provincia de Buenos Aires, existe una incongruencia que se pone de manifiesto al contrastar las fichas identificatorias con los números de expedientes.

Entre la ficha Nº 25.127.753 de “Marcela”, a quien se le adjudica fecha de nacimiento el 23 de marzo de 1976, y la ficha Nº 25.127.946 de “Felipe”, cuyo nacimiento fue el 17 de abril del mismo año, se registra la razonable cifra de 193 nacimientos, en ese lapso de 25 días.

En cambio, entre los expedientes 35.755/79 de “Marcela” y el 43.256/76 de “Felipe”, que no tienen indicación del organismo al que pertenecen, por lo que debe suponerse que se trata de una constatación médica, hay una diferencia mayor a 5.498 bebés nacidos; como si la oficina hubiera atendido, en promedio, 215 nacimientos por día.

Por otro lado, los dos niños estaban inscriptos por orden del Tribunal de Menores 1º de San Isidro.

El registro de “Marcela” tiene sentencia el 15 de junio de 1976, dictada en la causa 1.308; mientras que el de “Felipe” tiene sentencia en agosto de 1976, en la causa 9.149. Es decir que, entre una y otra sentencia del mismo tribunal, durante el lapso de quince días hábiles, el juzgado recibió otras 7.841 causas; un promedio de 522 por día.

20-21-22.indd 22

dificulta la recaudación de mayor información: “La investigación siempre estuvo sumamente obstaculizada, porque es una familia con mucho poder, tanto económico como mediático”, afirma Estela de Carlotto, presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo.

Todavía, tristemente, son “Felipe” y “Marcela”, son historias en dos frascos que Ernestina Herrera de Noble etiquetó, cuando decidió apropiárselos y negarles la verdad. ¿Cómo puede la mentira construir un mundo donde la vida y la identidad se conviertan en palabras vacías, a la sombra de lo irreal? ¿No es la identidad un derecho de todos?

En teoría, lo es. Pero en la práctica, los mismos responsables del silencio, el genocidio y el terror, continúan prostituyendo a la comunicación, para poder gobernar nuestra opinión. Ya no les será tan fácil. Mientras siga habiendo “Felipes” y “Marcelas”, La Garganta va a gritar. 

Impaciencia y bronca Por Pablo Llonto * Esa causa representa un dolor muy grande para mí, porque pasan los años y no puedo dar respuesta a las familias que represento. Esta investigación va sumando, además de la impaciencia lógica de cualquier proceso, la bronca de cómo nos van tomando el pelo.

A esta altura, lo que buscamos es saber quiénes son, para darles una respuesta a las familias que la esperan. Hay una necesidad de saber la verdad, así no sean hijos de desaparecidos. ¿Qué es lo que los llevó a semejante actitud de negación y obstrucción? ¿Qué cosa oculta hay? ¿Por qué, si no son hijos de desaparecidos, hacen semejante esfuerzo por frenar la realidad? Es un deber de toda la sociedad saber quiénes son Felipe y Marcela. Si los compraron, los robaron o qué hicieron.

Por el bien de la verdad, se tiene que saber.

El daño que les están haciendo es muy grande, porque a estos chicos les cagaron la vida, los expusieron. Eso es culpa de Ernestina, Magnetto y su abogado Gabriel Cavallo; ese sorete, que era juez y participaba en los documentales de Abuelas de Plaza de Mayo, ahora es su abogado.

Entonces, el primer daño es a Marcela y a Felipe. Hace un año, nació Morita, la hija de Felipe.

Esta chica va a crecer y se va a empezar a preguntar. Entonces ¿por qué seguir alimentando la mentira? ¿Por qué ocultarle a ella también la verdad? Si Felipe no quiere saber, que no sepa, pero no se lo puede negar a su hija.

Para mí, llegar a saber quiénes son significaría el cierre de una historia. Poder decir: ¡Qué bestias! Por lo que hicieron y por ocultar la identidad de los chicos durante tantos años. Poder decir: ¡Pedazos de mierdas! Por lo que hicieron en aquella época y por haberles negado a ellos la posibilidad de saber quiénes son.

También va a representar una victoria, pero no una en especial, porque cada nieto recuperado es un logro. Además, representará otro éxito de Abuelas y de todos los que peleamos por esta causa. * Abogado, periodista y militante de DD.HH.

04/05/2011 1:37:24

ENTRE LAS TANTAS VECINAS DE COSTANERA SUR QUE CUIDAN ANCIANOS, BETTY MERLO BATIÓ UN TRISTE RÉCORD: CUMPLIÓ UN AÑO SIN FRANCOS. A todos, Antes que nada, soy plomero.

No ladrón. Las circunstancias de la vida y el no escuchar a mi viejo, me hicieron equivocar y hoy tengo que soportar los maltratos de la cárcel. Fue mi error, lo sé.

Mi oficio, junto con la contención familiar, me da fuerzas para bancar lo poco que me queda para salir.

Pero a los que estuvieron en la cárcel, la sociedad les da la espalda, y entonces les quiero decir que aprovechen las pocas oportunidades que tengan. No cometan mi error, para no tener que pasar por esto.

Mamá, hermanos: Ya hace 3 años que estoy adentro. Me tocó pasar por varios penales y ahora estoy más lejos que nunca, cumpliendo mi condena, por considerar amigos a personas que no lo eran. Acá adentro, me di cuenta de la cagada que me mandé.

Má, te pido perdón. Vos sabés que te amo y que, si pudiera, volvería el tiempo atrás. A vos, que sos tan buena, y a toda la familia, que nunca me dejó tirado, les mando un beso grande. Y espero que pronto me trasladen, así nos volvemos a ver.

Los amo. Un beso.

Hola, Soy Rubén, vecino de Soldati, tengo 22 años y dos hijos. Hace dos años que estoy privado de mi libertad. Les quiero contar a mis hijos y a todos los chicos de mi barrio que estoy arrepentido de lo que hice y que no está bien, para que no hagan lo mismo. No dejen de estudiar, porque el tiempo pasa y no hay vuelta.

Les puedo decir que, por no escuchar a mis padres, estoy acá, lejos de mi familia. Así que les doy un consejo: háganle caso a sus viejos, que estar encerrado no es nada lindo.

Muchos saludos.

Chicos, Estando adentro de una cárcel, me siento muy aislado de todos mis seres queridos, pero a la vez me siento capaz de hacer las cosas bien, porque en este momento estoy trabajando y estudiando, y así voy a llegar a recuperar mi libertad, para estar con mi familia.

A los pibes que andan robando o en las drogas, les digo que son muy malas, que te matan, te llevan a perder todo. Y la vida sin droga es hermosa. Podés disfrutar de los que querés, y trabajar en lugar de robar.

Quiero mandarle saludos a mi hijo Lionel, que es lo más hermoso que me pasó en la vida. Y lo amo.

Amigos, No importa mi nombre, ni dónde esté, si les llega el mensaje que quiero dar y, que de otro modo, me sería imposible denunciar.

En la cocina del penal, una vez por mes recibimos 27 mega reses, de las cuales los presos, no comemos ni una. Ni las vemos. Lo único que nos hacen es un guiso sin carne, o sopa con hueso y pan duro. Sólo comemos algo rico cuando vienen a supervisar, o en días especiales como las fiestas. Tampoco me llegan las cosas que me mandan mis familiares. El maltrato no es sólo físico, como el día que entré y me dieron una brutal paliza. Es cotidiano.

Muchachos, En la vida me equivoqué más de una vez, y estuve a punto de perder a mi familia. Ahora, estoy tras las rejas, y sólo ellos están. Desde acá, entiendo lo que me decían: “Ahora están tus amigos, pero ya veremos el día que realmente los necesites”.

Muchos de ellos no están, sólo fueron malos consejeros, con malas ideas. Aprendí que amigo es aquel que quiere verte bien y, que cuando estás en el piso, te ayuda a levantarte. Si tienen un amigo que les da su mano, acéptenla y denle la suya también. No caigan en el juego fácil, que es más difícil de lo que creen.

Cuídense y suerte.

Jorge Gómez, 33 años, Devoto.

Emanuel Benítez, 23 años, M. Paz.

Mamá: No veo la hora de que se cumplan los 9 meses que me faltan para la libertad condicional. Desde que estoy acá, cambié mucho. Me acuerdo todo lo que me decía papá, y ahora entiendo que tenía razón.

Siento que no sólo yo estoy preso, sino también ustedes, porque el maltrato que sufro les repercute. Lo único que quiero, má, es poder ayudarte, y estar al lado tuyo una vez que salga, para recuperar el tiempo perdido con papá. Y escucharlo.

Los amo mucho a todos, besos.

Matías Pulido, 23 años, Ezeiza.

“Pitu” Juárez, 25 años, Chubut.

Anónima.

A mi vieja y mis hermanos: No sé si saben las ganas que tengo de estar con ustedes. Hoy entiendo lo que me quieren y me acompañan, aunque esté acá adentro. Tengo ganas de ver a un montón de gente que no veo hace una banda, y sobre todo de pasear con las nenas, que deben estar enormes.

Les dejo un saludo a todos y espero que lo que me pasó les haya servido a todos los pibes, para darse cuenta que las cosas no andaban bien.

Saludos para vos, vieja, que sos lo más grande y estás siempre.

Claudio, 25 años, Marcos Paz.

Rubén, 22 años, Marcos Paz.

LGP

René “Cholo” Crespín, Ezeiza.

Vecinos, A veces, por distintos motivos, elegimos el camino equivocado. Mi intención era buena, porque yo quería trabajar, pero el apuro me llevó a sacar un registro trucho, y las cosas no terminaron bien. Acá adentro, sólo pienso en salir para ver a mi hija, porque la extraño demasiado.

Mi familia está conmigo, y eso me da fuerzas para ser paciente. Lo que pasó me sirvió de lección para no volver a cometer el mismo error.

Aunque a veces el camino correcto sea el más largo, vale la pena.

Damián, 22 años, Ezeiza.

Todo preso es político

LIBERTAD DE EXPRESIÓN Privadas de nuestra voz durante años, las asambleas villeras que por fin abrimos La Garganta, sentimos que ya era tiempo de inaugurar un correo de lectores para todos los seres humanos que están en prisión, acompañados de experiencias, alegrías, angustias, denuncias o emociones que, acalladas u olvidadas, muchas veces terminan enrejadas también. Para nosotros, la integración no es un plan del futuro, sino una deuda del pasado, sobre todo en un sistema de tanta tristeza, donde muchas veces no se condena el delito, sino la pobreza. Buena o mala, esta es nuestra sociedad. Y lo nuestro es de todos. Y todos somos todos. Pero todos.

23.indd 23

23/05/2011 17:01:36

DIANA, DE RETIRO, YA COSÍA A LOS 7 AÑOS, EN UN TALLER CLANDESTINO: “HOY SOY ESCLAVA DE MACRI, EN NEGRO Y POR 2 PESOS”.

NO

CLASIFICADOS ¡YA BASTA DE ELIMINATORIAS! Si a vos también te rompen las pelotas la discriminación y la xenofobia, pero tenés un buen pasar, ofrecé trabajo a los vecinos que más lo necesitamos. Acá van, algunos laburantes recomendados por La Garganta. Y vale aclararlo: este espacio no se compra, ni se vende.

Se siente, colectivamente.

LGP

RODRIGO BUENO A diferencia de los Pérez García, los Sánchez García no tienen problemas: tienen soluciones, para la LIMPIEZA y el CUIDADO DE ABUELITOS. Por la gran proliferación de la familia, el único quilombo es hallarlos en las páginas amarillas.

Pero para qué querés una guía macrista, si acá tenés una guevarista: 156 917-9710.

FÁTIMA Te quisiste hacer el ALBAÑIL, pero tenés menos muro que Marley: Schiavi y Heinze construyen mejores paredes que vos. Basta: si querés Paredes, olvidate de Aldo y andá por José, idóneo en la construcción colectiva, con una experiencia de hormigón: 155 991-5346.

ZAVALETA Si tus bolsas dicen “basta”, jugamos a la canasta. Si te falta una panera, te la hacemos, compañera. Y si te duelen las rodillas, dejá el gym y comprá sillas. Para ARTÍCULOS DE MIMBRE, está Andrés: ¡Tocale el timbre! Iriarte 3785, Edificio 8, 1º “D”: 156 688-8616.

VILLA 21-24 Bicho de ciudad, Ocampo, edificó un castillo de naipes, donde todos vivían como reyes. Pero ahora que manda cartas para laburar, hasta los cuatro de copas se hacen los sotas.

Por eso, aunque no des a basto, guiñale un ojo a este OBRERO de la gran siete, que lejos de los 33, sólo tiene 18: 156 036-5511.

VILLA 31 BIS Cuando nació, pesaba un kilo y dos pancitos. De pebeta, comenzó a tocar la flautita y, por baguette, dejó francés. Tostada, conoció al casero, que estaba salvado, y bailando árabe, comprendió que una amiga es una miga... Como VENDEDORA EN PANADERÍAS, Nancy es una masa: 156 728-4131.

24-25.indd 24

E

l punto de encuentro era Parque Lezama, cerca de mi barrio, la Rodrigo Bueno. Y aunque ya había hecho otras entrevistas, no pude dejar los nervios en casa. Con la mochila llena de sensaciones, me cargué la hermosa responsabilidad de captar los sentimientos de Gastón y Manuel, dos hermanos que sufrieron la más terrible de las dictaduras y el más atroz de los robos, el saqueo a la identidad. Rumbo a la entrevista, decidí escuchar, “I am waiting for your love”, que significa: “Estoy esperando por tu amor”. Y no pude evitar emocionarme, porque ese tema de Los Pericos, sonaba con el bajo de Gastón, mientras Manuel coreaba desde abajo del escenario, como un fanático más, sin que uno ni otro supieran que ese amor esperado estaba tan cerca.

El 24 de marzo de 1976, Gastón Gonçalves padre se transformó en uno de los 30 mil que nos empujan. Su hijo mayor, también Gastón, tenía entonces siete años.

Y recién en 1989, se enteró de la existencia de Manuel.

Durante seis años, lo buscó, lo buscó y lo buscó. Hasta que, en un segundo, lo encontró. Pero el arte, su arte, ya los había unido mucho tiempo atrás, como lo explica Manuel: “Tenía con Gastón cierta cercanía, porque solía ir a sus recitales. Pero eso no se compara con la cercanía que uno tiene cuando ése que toca, también es tu hermano”.

Tal vez haya sido ese bajo afinado de Gastón el promotor de esa afinidad, que hoy está a la luz de todos. “De repente, apareció una persona crecida, que era mi hermano, a quien yo había imaginado, pero no conocía…

Y fue genial. Nos dimos un abrazo largo, y nos pasamos ocho horas hablando, naturalmente, porque el vínculo de sangre nos unía”.

Uno de los 103 nietos recuperados por las Abuelas, está charlando con nosotros. ¿Y los que faltan? “Son casi 400, que están entre nosotros. Ahora, en este mismo bar, puede haber alguno de los nietos que estamos buscando… Y eso es algo que no puedo sacarme de la cabeza”. Gastón coincide, en la lucha: “Solemos hacer campañas en los shows, porque tal vez esté ahí alguno de los nietos”.

Manuel vivió los primeros 19 años creyendo que sus padres biológicos lo habían abandonado, sin sospechar que el abandono había sido del Estado.

Letras: Oscar Cristaldo.

Menos reconocidos por su esfuerzo y dedicación, los músicos, como Gastón, y los luchadores de Derechos Humanos, como Manuel, son los laburantes que más admiro. Entre melodías y acordes, sin saber que eran hermanos, se empezaron a escuchar. Y hoy, al compás de la memoria, cantan juntos la canción del Nunca Más.

Pero ahora, es dueño de su historia. “A mediados de los ‘90, no se hablaba del tema, pero como sociedad hemos madurado, venciendo a ese silencio que nos impusieron. Y los resultados son claros: la mayoría de los últimos nietos se acercaron solos”.

Responsable de la masacre que terminó con la vida de sus padres, el represor Luis Abelardo Patti morirá en una cárcel común. Y eso, para Gastón, significa “la convicción de que la impunidad está reduciéndose y llegará a cero, porque Patti era una figura intocable, y nosotros, por la vía legal, pudimos llevarlo a prisión”.

Deben pagar los militares, los torturadores, los asesinos. Y los civiles cómplices, también. “Muchos se han reciclado, pero otros siguen metiendo palos, porque tienen intereses, como el diario La Nación, donde hay personas que escriben desde los ‘70, y fueron tan responsables como los uniformados. Lo que no entiendo es cómo todavía hay gente que los lee”, dice Gastón. Y nosotros lo aplaudimos. Pero, por si acaso, profundiza Manuel: “Ahí está Joaquín Morales Solá… Y como él, hay infinidad de tipos que detrás de un escritorio han sido funcionales a la represión. Pronto, van a tener que responder frente a la Justicia”. Quizá por eso, a La Nación y a Clarín no les cayó tan bien el escrache de La Poderosa a los cómplices de la dictadura, el último 24 de marzo. Y quizá por eso, seguimos insistiendo el juicio y el castigo para ellos, como insisten los Pericos, que nacieron para volar. Por las jaulas, no se preocupen. Ya las vamos a llenar.  Fotos: Hernán Segovia.

Helado me quedé en Fátima, mi barrio, cuando me enteré de esta historia hermanada por la búsqueda de la verdad y la justicia. Haber conocido personalmente a Gastón y Manuel, sinceramente, fue un gusto para mí. Y derretida la impunidad, todo sabe mucho mejor: ahora, hasta el mismísimo Luis Abelardo Patti ya tiene su cuartito, helado.

Un Perico y toda la verdad

CASI NUNCA LO VES… Se acabó la relación entre Luis Patti y el sol, por el valor de sus víctimas.

Durante 19 años, Manuel no se llamó Manuel. No sabía que su madre lo había salvado, metiéndolo en un placard, que lo volvió a dar a luz. Ni que el bajista de su banda favorita era su hermano. Pero alumbrados por Abuelas, encerraron juntos al represor en un ropero que ya no se abrirá nunca más.

23/05/2011 17:02:05

JUAN BENÍTEZ, DE LA 21-24, TRABAJÓ 40 AÑOS CARGANDO CAMIONES, 16 HORAS DIARIAS. Y LO RAJARON SIN INDEMNIZACIÓN; OTRA CARGADA. por qué no capacitan vecinos?

- Los choferes no se niegan a entrar. En el caso de Humberto Díaz, el chofer fue separado, y si tiene responsabilidad, tendrá la sanción correspondiente.

La desgrabación telefónica desnuda la discriminación del SAME. Y la frutilla de su torta racista, la pone el chofer: “Me retiré, porque iban a venir todos los negros e iban a armar un bardo terrible”. Acá estamos los negros, armando el bardo terrible.

L

a vida de un villero, para Mauricio Macri, no vale nada. En la revista de enero, lo denunciamos. Y en febrero, anunciamos que se lanzaba una cooperativa de ambulancieros. Y en marzo, informamos la muerte de Pascual, trasladado al Fernández en un carro de cartonear. Y en abril, lloramos a Humberto, que murió esperando a un médico, con su ataque de epilepsia. Y en mayo, decimos basta, hijos de puta. ¿Y en junio, qué?

Ya en 2009, cuando el director del SAME, Alberto Crescenti, advirtió que las ambulancias no ingresarían a las villas “por la inseguridad”, incrementando así la nuestra, La Poderosa presentó un petitorio en la Jefatura de Gobierno (nº de registro 1346468AJG2009), firmado por cientos de vecinos, para que se implementara un plan de ambulancieros locales. Y dos años después, sin respuestas, salimos en busca de Crescenti. Con ustedes, uno de los asesinos de Humberto y Pascual.

- ¿Faltan ambulancias o patrulleros? ¿Por qué siempre les falta algo?

- Me parece que está mal informado. Yo soy médico, no policía. No me puede preguntar si faltan patrulleros.

- Si estamos mal informados, por favor, infórmenos usted.

- ¡Pero usted quién es!

- Soy William Cartagena, de la revista villera, que quiere saber por qué nos discrimina.

- Usted está equivocado. No sé quién le habrá dado esa información, pero esto es insostenible.

- En la Rodrigo Bueno, donde yo vivo, una vecina dio a luz sobre un banco, en la parada de un colectivo…

- Tú, tú, tú...

- ¿Por qué las ambulancias no entran en las villas?

- Ese tema está judicializado, así que no puedo hablar.

Además, lo que usted me pregunta es inexacto. Nosotros tenemos bien claro el tema y no vamos a decir más nada. Su pregunta parte de un supuesto.

- ¿Un supuesto? Crescenti, el que vive en la villa soy yo, no usted…

- Nunca se dejó de entrar a las villas. Y le digo más, no son villas; las villas para nosotros no existen.

- Sí, está claro… Ahora, ¿si los choferes no entran,

¿Y tú? Una vez más, Crescenti nos dejó sin repuesta.

Pese a sus limitaciones, aprendió cómo un doctor debe lavarse las manos, para atendernos. Y privados de sus explicaciones, buscamos las de Patricia Luna, cuñada de Humberto: “La doctora me aseguró que tenían orden de no ingresar. Y el chofer me dijo: ‘Traelo en carretilla, porque acá piden ambulancias para usarlas de taxi’… Lo mataron ellos”, escupe, mirando la foto de Sapito.

El INADI ya abrió una causa por abandono de persona, que simboliza la denuncia por la discriminación permanente. Y tras la manifestación en la Illia, la Justicia determinó por fin que, con o sin patrulleros, las ambulancias están obligadas a entrar. Ojalá se lo puedan comunicar a Crescenti, si no les corta el teléfono.

Y ojalá que pronto, muy pronto, nuestra salud deje de estar en manos de un enfermo. 

Fotos: William Cartagena.

La muerte de Humberto, en la 31, me da bronca, pero la voluntad de Patricia, su cuñada, me da fuerzas. Ante la falta de ambulancias, muchos vecinos de la Rodrigo Bueno improvisamos como médicos, para atender a las villas en terapia intensiva. Pero mientras la Ciudad se vea amarilla, no habrá remedio que valga.

Letras: Jorge López Coronil.

Con sólo 14 años, ya vi morir injustamente a un amigo y a varios vecinos, en la villa 31 bis. Pero trabajando juntos, desde los obreros hasta los almaceneros, con mucho, pero mucho huevo, vamos a romper esta cáscara de olvido y marginación.

Un buitre y toda la mentira

¡CASI NUNCA LO VES! Tras denunciar en cuatro ediciones la ausencia del SAME, ubicamos a su titular, Alberto Crescenti, responsable por las muertes de Humberto y Pascual, en la Villa 31. Nervioso, cortó y huyó a las penumbras, como sus ambulancias. Así, el soldado macrista en el plan para exterminar la pobreza, literalmente, expresa la agonía de una gestión oscura, en estado de coma.

24-25.indd 25

NO

TIENE PRECIO Si transita estas orillas, verá puertas bien abiertas, si visita nuestras villas, no se pierda estas ofertas.

CARNICERÍA “PATRICIA” Para hacer carne el Día del Trabajador, Pato no te hace el vacío, ni te manda para tu tira, ni te achura con los precios.

Si te tiene que dar un bife, te lo da, pero en el fondo es una tiernita, que aunque esté seca o a punto de explotar, lleva en sus entrañas su jugosa solidaridad: manzana 12, casa 45, Villa 31 Bis.

ARTÍCULOS “MI LIMPIO TOTAL” A pesar del cementerio de autos, algo huele bien en la Rodrigo Bueno. ¿Serán las fragancias de los empresarios que pasaron de largo con sus planes inmobiliarios? ¿O el aroma de la urbanización? Nada de eso: es “Mi Limpio Total”, un cuartel de perfumes para combatir el olor putrefacto del Gobierno de la Ciudad: 155 823-8376.

ARTESANÍAS “BERNARDO DÍAZ” Ni zorro, ni mudo, este Bernardo también tiene la posta. No te caga, pero te hace palomitas. No te calla, pero te hace lechucitas. Y no te llama desde la comunidad Movistar, pero te llama desde la comunidad Toba de Derqui. Conocé sus increíbles artesanías, en Bahía Darbel y Sarmiento, casa 19: 02322 540696.

LGP

ALMACEN “EL BARBA” Ya no deberás rezar veinte padres nuestros para que no te crucifiquen en el súper. Ni caminar hasta Luján, para encontrar buenos precios. Ni confesarte cada noche por haber sido cómplice de un robo al consumidor... Hermano, ¡creé en el Barba! Y andá a buscarlo, sin un largo camino al cielo… Zavaleta al 1300, Manzana 17, Casa 8: 15-3514-2158.

COMIDAS “JAMIR” Ahora que Patti está preso, no te hagas el papa frita, que el horno no está para bollos y, en esta ensaladera de ideas, nadie tira frutas. ¿Estás amargado? Vení a buscar golosinas. ¿O estás atemorizado?

Vení a buscar huevos. ¿Qué, te dejamos helado? Sí, también, te dejamos helado, baratito el cuarto. ¡Qué más querés!

Atendemos en Iriarte 3445, Villa 21-24.

PIZZERÍA “4 HERMANAS” Vos, que sos hijo único, pero sin abuelas cocineras, anotá bien. Para decirle basta a esas plantillas que tu mamá llama milanesas.

Para ponerle un freno a esos chicles gomosos que tu tía llama ñoquis. Y para sacarte el hambre que te dejaron las siete mojarritas de tu viejo, en su gesta pescadora… ¡Ahora tenés “4 hermanas”! Y te esperan en la esquina de Janer y Laguna, en Fátima.

04/05/2011 15:05:44

COMO RECOLECTOR DE BASURA, BENJI NO ES MUCHO MEJOR QUE OTROS. PERO COMO HUMORISTA, HACE CAGAR DE RISA A TODO ZAVALETA.

LGP

Ante el tsunami tecnológico que acecha al universo, sólo existe una esperanza para la humanidad, un hombre de carne y hueso capaz de erigirse desde las entrañas de la filosofía, para enfrentar a los robots, con su metro y medio de pura fibra neuronal. Contra los fundamentalistas del facebook, los fanáticos del twitter y los adictos a la play, Kiki lanza su más polémico artículo, reivindicando a los obreros de la tinta y el papel.

26.indd 26

Letras: Claudio “Kiki” Savanz.

Hasta el más distraído observador, notaría lo importante que es la garganta para todo canillita: gracias a ella gritan a “diariooo”. ¡Y los que leen por la web, no tienen diariero amigo! Para bajar tanto tenedor libre de tecnología, me hago canillita este 1º de mayo.

04/05/2011 1:36:19

EN NEGRO, DOÑA OCHOA LABURABA 6 DÍAS CORRIDOS. Y EL SÉPTIMO, NO DESCANSABA: CONSTRUÍA SU CASA EN LA RODRIGO BUENO. Letras: Paola Vallejos.

Desde la villa 21-24, tejiendo palabras, intentamos hilar fino, junto a los compañeros qom, que como tantas costureras del barrio, utilizan sus manos para construir un futuro mejor.

Mucha tela para cortar, sobre su lucha y su tierra, que también es nuestra lucha y nuestra tierra.

Fotos: Hernán Segovia.

Soy de la pachamama, hijo de mis propias manos, que amasan mi pan, fruto de nuestro esfuerzo y de la convicción que sacia al hombre, con trabajo libre e independiente.

Larga vida a los oficios que nos dan de comer y a los pueblos originarios que, aún en el hambre, han defendido y alimentado a la Madre Tierra.

HUERTAS QOMUNITARIAS

D

ejamos atrás la ciudad, sus monstruosos edificios, sus calles grises, el bullicio de los alterados y el humo de los autos, para adentrarnos a Derqui, partido de Pilar, donde se encuentra la comunidad qom, compuesta por 42 familias. Desde la cultura villera hasta la cultura toba, viajamos para escuchar a los artesanos y agricultores que más saben de nuestra Madre Tierra. Bajo su ala, Bernardo Díaz, secretario de la comunidad, resiste todavía: “Siempre luchamos respetando las culturas y la naturaleza, pero aún no reconocen nuestros derechos. Y eso que la adaptación no fue fácil, porque nosotros conocimos la contaminación en Buenos Aires. No sabíamos de gripe, ni de tuberculosis, y hasta tuvimos que aprender cómo recurrir al médico, porque en el Chaco vivíamos libremente, sanos, con remedios naturales, como yuyos, raíces, cáscaras de árboles o grasa de Iguana”.

Hoy, la sangre toba sigue derramán-

dose por las venas abiertas, así como sus tierras se conservan, o se destruyen, en manos de los apropiadores.

Pero su lucha, sin embargo, no se desangra: “Queremos ser integrados y tener un funcionario toba que nos represente y conozca nuestras necesidades. Por eso, a nuestros chicos les pedimos que estudien, ya que en sus manos está el destino de la comunidad”.

No sólo barreras culturales debieron sortear los tobas en Derqui, puesto que las diferencias del suelo y el clima, en relación al Chaco, les impidieron tomar a la agricultura como sustento principal. Pero aun así, regaron de huertas su comunidad, sin relegar la pelea por sus tierras. Y por sobrevivir. “Donde sea que haya indígenas, hay problemas con la tierra, los nombres, la edu-

cación y la salud. De hecho, por más que sembremos y tengamos un comedor comunitario, si no se venden las artesanías, nuestros niños se mueren de hambre”.

Así como el gobierno porteño desoye a nuestras villas, los qom sienten en carne viva la indiferencia histórica. Entonces, entre propuestas de sangre y olvido, salen a gritar: “Nuestros ancestros han luchado durante siglos, por nuestros derechos, pero mientras los políticos no escuchen nuestra voz, no escucharán nuestra cultura. Y de eso se trata el respeto a los pueblos originarios”. 

Para franquicias de la Pachamama: 1- Sobre tierra, hacé una base de 10 cm. de tierra blanda (la negra es la mejor) y arena, mezcladas.

2- Tirá líquido mata yuyo sobre el lugar de plantación, y la semilla.

3- Regar, antes o después del sol.

4- Remover la tierra una vez por mes y recortar los yuyos.

5- Cosechar y consumir.

Todas las voces tobas

TODAS LAS MANOS TOBAS

LGP

Mientras los villeros soportamos la demonización mediática, que nos vende como “okupas”, los qom resisten la verdadera usurpación. Desde Derqui, cosechamos la experiencia de sus huertas y los saberes de sus artesanos, con mil puños cerrados y manitos de abundancia. Porque la Pachamama, algún día, como el primero, será para el pueblo que la trabaja.

ALERTA: SIERVOS Y CHIVOS, CON FIEBRE AMARILLA La misma empresa multinacional de publicidad que enarboló la bandera de las papeleras, utilizó a Zavaleta para una burda campaña de prensa.

A través de una ONG paternalista, asistencialista y noventosa, aprovechó las necesidades de los vecinos como marquesina publicitaria, pintando de “¡amarillo!” un par de casas visibles, en un barrio rotundamente antimacrista, por lógicas consideraciones. Vestidos de benefactores, el disfraz que más les gusta, nenes bien y señores mal, que entienden mucho de marketing, pero nada de cultura villera, se valieron de sus aliados medios hegemónicos para difundir una acción que sólo sirvió para motivar el ego de algunos “voluntarios” palermeteros y la imagen del pulpo transnacional. Pero basta de fama, que les encanta. Mejor, vamos a un complejo desafío de preguntas y respuestas, para reírnos en masa de los intelijudos ególatras que no nos dejan otra opción.

1) ¿Qué donación hizo la firma publicitaria Young & Rubicam Argentina, para financiar la difusión de su entrañable “solidaridad” en Zavaleta? a) Donó el 10% de los más de 30 millones que factura anualmente desde 1999. b) Donó el 5% de las ganancias que cosecha el sello yanqui en sus 186 oficinas, en 90 países. c) Donó 3 tachos de pintura.

2) ¿De qué color eligieron pintar las casas, esta multinacional y la ONG asistencialista? a) Verde esmeralda. / b) Amarillo pro. / c) Rosa bebé.

3) ¿Qué auto le dejó al barrio, como posible ambulancia, la maravillosa iniciativa? a) Una Ferrari / b) Un Roll Royce. / c) Una carcacha abandonada.

4) ¿En qué década alcanzó Young & Rubicam la cima de facturación en su rubro? a) La década alfonsinista. / b) La década menemista. / c) La década kirchnerista.

5) ¿Qué argumento expusieron los editores de dos diarios nacionales, que no publicaron la fantochada en primera instancia, pero se vieron obligados a publicarla después? a) Una motivación social. / b) Un interés periodístico. / c) Una exigencia del departamento comercial.

6) ¿Qué periódico vivaz, valiente y revolucionario cubrió la gesta benéfica de la empresa, con declaraciones de autoproclamados iluminados que viven fuera del barrio? a) Juventud Rebelde. / b) Granma. / c) La Nación.

SOLUCIONES: 1c, 2b, 3c, 4b, 5c y 6c.

27.indd 23

23/05/2011 17:02:28

 Nº 5  Mayo 2011 

tapa-contra.indd 2

04/05/2011 1:32:45