Revista La Genciana # 05 by Revista La Genciana

n 贸 i c i Ed cial e p s E

05 隆

Distribuci贸n Gratuita / Prohibida su venta

1 La Genciana / Edici贸n Especial

• Arquitectura • Ingeniería • Construcción

Daniel Libeskind

Felices Fiestas 2 La Genciana / Edición Especial

Jr: Del Comercio # 455 / Cajamarca Telef. 76 341389 Cel. 976 639715 Rpc: 979704955 Rpm: #233722 Email: proyectos@arcadaconstructores.com

3 La Genciana / Edici贸n Especial

Capitalhumano Editora General Pilar Hoyos Estela

Fotográfias José Alberto Osorio Gabriel Tejada Mayer Abanto

Directora Comercial Patricia Hoyos Estela

Revista Virtual:

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RR. PP. Rosy Hoyos

Director de Contenido Diseñador Rafo Hoyos

Asistente Comercial Javier Hoyos Estela

Corrector de estilo Luis Padilla Malca

Contactos: revistalagenciana@gmail.com http://www.facebook.com/LaGenciana Publicidad y Ventas Patricia Hoyos RPC 976386135

Producido por

Asesor Legal Juilo A. Hoyos Estela

Periodicidad MENSUAL

Colaboradores: Elmer Barrio de Mendoza Kiara Lozano Jorge G. León Zevallos Viviana Sánchez Ramirez Guillermo Román Flores-Zevallos Gonzalo Valdera Urteaga César Yopla Tomás Flores Noriega Rafael Rodríguez Campos José Chávez Tejada Luis Vásquez Rodríguez Thalya Hoyos Luis Padilla Malca

06 Misio pero feliz.

Jr. 2 de mayo 271 Of. 2 Cajamarca - Perú

Portada Motivo Navideño

08 Cosas de mi Bella.

Las guerras del agua y las guerras del hombre.

18 Responsabilidad social empresarial

24 Chile y Perú ante la corte de la Haya.

4 La Genciana / Edición Especial

Genciana muchas cosas por decir...

14 Porque querer es poder ¡...y unidos mejor!

22 El trabajo infantil.

Edición Especial 2012

13 El libro, un buen regalo de navidad. 16

Distribución Gratuita / Prohibida su venta

CON TENI DO

26 Historias de mi tierra (continuación)

28 “El Arte humaniza” Entrevista a Pepe Chávez 30 Cajamarca, el largo camino hacia la reconciliacion.

33 Antibiótico (ayuda psicológica)

37 Y en Cajamarca se respiró Arte.

38 Navidad, linda navidad.

39 Digan Cheese / SOCIALES

delaeditora

Plasmamos nuestros buenos deseos, esperando se conciban y proyecten también entre todos los que vivimos en este lugar. Apelamos al espíritu desafiante de los cajamarquinos de coraje, realmente comprometidos con su tierra y que no se amilanan ante nada, para seguir haciendo patria desde sus diferentes funciones o puestos y contribuir así a un La Genciana, a través de todas sus ediciones, desea mejor futuro de una región que tiene tanto potencial aportar con ello. Cerramos este número especial de fin y que necesita ser visto, reconocido y valorado en de año con mucho amor hacia Cajamarca, apostando toda su magnitud para ser tratada y trabajada de manera justa y honrada. por la reconciliación que permitirá el ambiente idóneo G para crecer juntos, superando las adversidades que deben generar más creatividad para identificar formas y estrategias de salir adelante.

Llegó fin de año y con él la celebración de la navidad y del año nuevo. Éste es un tiempo de reflexión que, a pesar de todo lo bueno y lo malo que nos pueda haber pasado, debe servir para destacar lo mejor, tomando de las experiencias las enseñanzas que nos permitan seguir creciendo y desarrollando más nuestra humanidad.

¡Feliz Navidad y Próspero Año 2013!

Genciana muchas cosas por decir...

5 La Genciana / Edición Especial

TURISMO

Misios

pero

Felices Por: Elmer Barrio de Mendoza 1

no de los conceptos base de la demanda turística es la llamada paradoja del ocio, que en resumen consagra una verdad evidente: cuando un turista potencial dispone de más tiempo libre (normalmente joven o adulto mayor) no dispone de bastante dinero. Tiempo libre y dinero disponible son los factores determinantes de la decisión de viaje. Si de lo que se trata es de captar (o de movilizar) turismo juvenil, es imprescindible atender a esta paradoja de la que sólo los segmentos socioeconómicos más altos o los nichos de interés más especializados están relativamente al margen. Pero como ahora estamos hablando del (y al) gran público juvenil debemos asumir esta paradoja como un axioma del que hay que partir. Aparte de la liquidez breve, el segmento de turistas jóvenes tiene algunas otras características generales que inevitablemente hay que tomar en cuenta: inacabable capacidad de vigilia activa (un turista joven puede requerir opciones recreativas durante 20 de las 24 horas, por ejemplo); afán, inagotable, también, por acceder a experiencias desconocidas y potencialmente fascinantes y una necesidad, interminable igualmente, de establecer vínculos y relaciones con otras personas de su edad. Ofrecer uno o más productos que respondan positivamente a esas características es clave para posicionarse en el mercado juvenil. Repasemos: económicamente accesible e intenso desde el punto de vista de la experiencia, comodidades básicas, alimentación adecuada y transporte seguro son los elementos complementarios indispensables. ¿Es posible organizar ese tipo de oferta? Sin duda sí. Lo primero es que el público objetivo sea cercano. La Libertad, Lambayeque y Cajamarca (también Piura pero con caracte6 La Genciana / Edición Especial

rísticas diferenciales) constituyen un territorio de intercambio turístico viable. Un producto de cuatro días y tres noches (incluido el desplazamiento de y hacia el lugar de origen es perfectamente factible). Estos destinos cuentan (o pueden contar) con alojamiento juvenil típico (espacios flat para seis a diez personas, equipados con camas, camarotes o literas cómodas y servicios higiénicos adecuados), con servicio bed & breakfast.2 Adicionalmente estos destinos cuentan con un conjunto de atractivos importantes y cercanos (a menos de dos horas) que permiten articular programas full day suficientemente potentes, además de la presencia de buenos restaurantes que ofrecen menús económicos variados. Finalmente estos destinos cuentan con servicios de esparcimiento nocturno (discotecas, karaokes, etc.) suficientes para completar un programa satisfactorio para jóvenes de ambos sexos (sin discriminar a nadie). La demanda, de otro lado, está a la mano. Cada uno de estos destinos cuenta con suficientes universidades (con distintos períodos de vacaciones y viajes académicos programados e incluso de muchos fines de semana aprovechables de viernes tarde a lunes temprano). Todo consiste en organizar con pertinencia el producto y en ofrecerlo directamente al público objetivo. Por último, tomemos nota de algo muy importante: todo viajero intenta llevar siempre un poco más de dinero del que ha programado gastar en su viaje, porque todo viajero anhela la experiencia insólita y maravillosa que no se puede planificar. Los jóvenes también: aunque sea veinte soles. Ningún turista estará auténticamente satisfecho, si no llegó a gastar el último centavo que llevó. Es nuestro deber hacer que lo gaste, al mismo tiempo que lo disfruta. Ese es el truco. “Misio y feliz”, nunca lo olvidemos, es la combinación exacta del turista que retorna satisfecho a su lugar habitual de residencia. Y a eso debemos apuntar. G 1. Que hace tiempo dejó de ser jóven. 2. Solo percnoctación y desayuno, lo que permite que el servicio de habitación se efectúe con uno o dos cuarteleros que trabajan un solo turno de 8 horas.

Tomado de Prom Per煤

7 La Genciana / Edici贸n Especial

Cosas de mi Bella

Cantata El Claroscuro del RESCATE Cr贸nica de una creaci贸n Por: Pilar Hoyos Estela

Fotos: Jos茅 A lberto Osorio

8 La Genciana / Edici贸n Especial

odo ya está listo para la presentación: los preparativos, los ensayos, las continuas reuniones que se iniciaron cuatro meses atrás, verán hoy (noviembre de 2003) con forma y vida lo que soñamos mientras se creaban y fundían ideas de todos los miembros del equipo que participamos en la creación de la Cantata “El Claroscuro del Rescate”. Ya son las ocho de la noche y todo listo, se abre el portón y los espectadores van ingresando a un lugar mágico, donde se escucha y siente una ligera brisa de viento. La luz es tenue y las sombras del lugar crean un ambiente especial. Hay expectativa, la gran mayoría visita por primera vez de noche el recinto. Con una mirada curiosa observan cada detalle, cruzan el portón y suben las escaleras que primero los conduce a una mesita que les da la bienvenida con un vaso de calientito hecho a base de canela, clavo de olor, frutas nativas y cogollito, que justo acababa de dejar la Sra. Justina, experta en su preparación. Los invitados perciben el aroma y toman el primer sorbo del vaso de cerámica cajamarquina, avanzan un par de pasos y de repente, se encuentran entre indios y españoles, en medio de una batalla en la plaza de Armas ¡El Inca! ¡Pizarro! ¡El Cuarto! Son las impactantes pinturas murales de Camilo Blas y Andrés Zevallos,

que muestran lo que en el sitio y en la Plaza de Armas de Cajamarca ocurrió en 1532. Se toman un respiro y aquella impresión los ha sumergido ya en la historia, sin saber que es solo el primer paso al viaje retrospectivo que esa noche realizarán. Siguen avanzando y van comentando las pinturas y acontecimientos que ahí se muestran, con voz muy baja, pues el ambiente se ha tornado sagrado, y no se permite levantar mucho la voz. Llegan al fin del pasillo y se los va ubicando en sillas colocadas en los corredores que permiten una mirada panorámica a uno de los pocos testigos de aquello que acabaron de ver en las pinturas, El Cuarto del Rescate, ahí, callado y envejecido, pero con mucho por decir y contar... Ya están todos ubicados; esta vez el sonido del viento se vuelve una canción acompañada por grillos, de esas que siempre se escuchan en las noches por los campos y que no hasta hace mucho se escuchaba también en la ciudad. Los espectadores se hunden en sus abrigos y el calientito abriga sus manos. La noche es clara y la luna y las estrellas parecen haberse unido a escuchar y contar lo que ellas también presenciaron. Irrumpe el sonido de un pututo, y se inicia el espectáculo. ¡Habla el Inca!, se narra y canta de forma poética lo acontecido, nuestros grandes poetas participan con sus impresiones y

narración de los hechos, con esas formas únicas que tienen de hacerlo. A pesar de ya no estar físicamente, en sus escritos toman vida y pronuncian sus percepciones de lo que aconteció. Así se manifiestan Manuel Ibáñez Rosaza y Mario Florián. Miguel Garnett inició el guión, basado en cantatas presentadas por los grupos de Arte Cajamarquinos “Cierto Consenso” y “Algovipasa´R”, el mismo que va siendo revisado por Jorge León, Sandra Armas y quien les escribe. El trabajo de producción ha sido un éxito y la dirección está puesta en marcha. Han creado e interpretado con gran ánimo la música: Otón García, Noemí López, Carlos Pastor y Edgar Tapia, en base a quenas, antaras, maichiles, bombos y guitarras. Ilumina Carlos Ascurra, Sandra Armas suelta los efectos. Todo se ha concatenando y tomó forma y vida el espectáculo, en un contexto único en el mundo como es “El Cuarto del Rescate”. Catequil, dios majestuoso y altivo de los Caxamarcas, se manifiesta con rayos y relámpagos, haciendo rememorar la resistencia de su pueblo a la conquista Inca, pero que se encontraba luego asimilando la pérdida ante el Taita Inti. La antara, de sonidos netamente cajamarquinos, acompaña la narración de la ocupación inca a éstas tierras, escenario de los últimos días de vida del Inca Atahualpa, último soberano del Tahuantinsuyo, hijo del sol, que sería tomado preso y luego asesinado por los nuevos conquistadores españoles. Personas de una cultura muy diferente que causaron

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La interpretación que se dio a través de La Cantata El Claroscuro del Rescate fue efectiva, porque atrajo y mantuvo la atención del visitante, este entendió y retuvo cierta información, adoptando una actitud positiva frente al sitio patrimonial, mostrando un comportamiento de valoración y respeto al recinto. Esta situación –ideal– convierte a la interpretación en un instrumento muy útil, y no sólo en “algo entretenido para los visitantes”.

gran impresión: de raza diferente, vestidos y ataviados de hierro y acero, con apariencia de deidades para muchos, con magia explosiva que causaba terror y sumisión, imponiendo una nueva religión representada en la Santísima Trinidad. Finalmente, la representación de lo que ahora somos, resultado de un proceso de aculturación, encuentro o desencuentro. Reconociéndonos como herederos de gente fuerte, luchadora por sus ideales, que trata de destacar lo óptimo y continuar la vida sembrando valores en nuestra sociedad. El final es un mensaje de esperanza destacando nuestras peculiaridades culturales, las que nos hacen cajamarquinos y por lo que debemos sentir orgullo. EXPERIENCIA CON BUENOS RESULTADOS Los detalles de estos procesos van siendo narrados y cantados, sentidos y asimilados no solo por los intérpretes de la cantata, sino también por el público espectador, algunos recién conocen ésta parte de la historia de gran importancia mundial, se emocionan y en ciertos momentos hasta lloran. Se dan cuenta que en aquel recinto, el pasado aún está presente. Los aplausos, las risas y la comprensión, la interpretación del significado del Cuarto del

Rescate se hace manifiesta, el cariño al lugar, a la cultura, a nuestra historia…

Por diferentes circunstancias, entre las que se incluyen la conservación y puesta en valor del Cuarto del Rescate, durante años, no se pudo realizar más presentaciones de este tipo, hasta el pasado 15 de noviembre, un día antes que se conmemore un año más de la llegada de los españoles a Cajamarca, como una actividad especial por el inicio del proyecto “Mejoramiento de la infraestructura actual y conservación del Cuarto del Rescate”. Esperamos que con la ejecución del Plan de Gestión de Centro Histórico se pueda volver a retomar este tipo de iniciativas, dirigidas a los diferentes públicos que habitan en Cajamarca y se logre sensibilidad, valoración, respeto y apropiación social de nuestro patrimonio cultural.

“El patrimonio cultural es la fuente de nuestra identidad y el sello que nos distingue como nación. Lo componen los bienes que nuestros antepasados han valorado y conservado en el tiempo. Conocer nuestro patrimonio nos ayuda a desarrollar una conciencia más aguda acerca de nuestras raíces y nos permite comprender la riqueza de otros pueblos y culturas. El respeto al patrimonio es la puerta al diálogo intercultural.” UNESCO

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´ OPINION

“El fin

del Mundo”, Decían

a primera vez que oí que el mundo se iba a terminar, tenía nueve años, y aunque lo normal habría sido oírlo de la boca de algún predicador en una iglesia, o de los que tocan puertas biblia en mano, lo oí de mi abuela en, claro, la comodidad de mi hogar. La familia se había reunido porque se acercaba el año nuevo, iba a ser el año 2000 d.C., el año en que el ahora famoso Nostradamus había, según interpretaciones de la época, pronosticado el terrible “Fin del mundo”. Bueno, como decía, la familia se disponía a celebrar el año nuevo. Entonces mi abuela sugirió pintar, en la fachada de la casa, una cruz con sangre de cordero. Una tía agregó comprar luces de bengala para que los chicos jueguen, y mi madre advirtió que no debían faltar uvas sobre la mesa. Como era de esperarse mi agudeza mental me llevo a notar que las indicaciones de mi abuela, definitivamente no eran parte de la tradicional celebración de fin de año. Entonces le pregunté a mi madre qué ocurría, pero como respuesta solo recibí un: “ve a jugar con tus primos”. Momentos más tarde entre los niños que jugábamos, como diría el chapulín colorado, “cundía el pánico”, yo había llegado con la nueva noticia, de que se tendría que matar un carnero para obtener su sangre, y todos intentábamos hallar al carnero, obviamente inexistente, y las luces de bengala, obviamente bien guardadas. Como último recurso de distracción, tras haber intentado buscar en todas partes ambos ingredientes, decidimos ir a ver la televisión. Los primos mayores veían “Pataclaún” los cómicos amigos con la bola roja en la nariz, pero entonces llegó la hora de la emisión de las noticias en horario de la : mostraban la fiesta de año nuevo en otras partes del mundo. Entonces mi abuela que rondaba por ahí, mencionó algo como “¿si allá ya es el 2000, allá empieza el fin del mun-

do?” y luego se fue riéndose. Preocupados por el fin del mundo decidimos preguntar a nuestros padres, pero como era obvio nadie respondió nada. Algún primo intentó sabiamente explicarnos sobre el tema, y para complementar nos contó el cuento “María la marimacha”, ambas historias lograron asustarnos, y fue así como esperábamos que a media noche de ese 31 de diciembre de 1999 empezará el terrorífico fin del mundo.

Por: Kiara Lozano

A las 12 en punto, el cielo empezó a caerse, la tierra se abrió y tragaba hombres y mujeres, llamas emergían del subsuelo y caían por todas partes, entonces fue así que el mundo terminó. Corrección, a las 12 en punto todos estábamos en la sala, comiendo uvas y brindando con vino, corríamos con las luces de bengala e intentábamos evitar que algún primo molestoso nos queme el pelo. El mundo no se terminó y el año 2000 aunque algo agitado, transcurrió con normalidad. Ahora, 12 años después una nueva profecía, nos anuncia que el mundo “otra vez” se va a terminar, la profecía de los Mayas, o bueno por lo menos es lo que se ha interpretado. Sin embargo muchos solo han coincidido en que lo único que indica el calendario Maya, que se inició el 13 de agosto del 3114 a .C. y finaliza el 21 diciembre del 2012, es un cambio, no precisa que sea el fin de la humanidad. Se anuncia, sin embargo, que el 21 de diciembre le sol se encontrará en medio de la galaxia lo que provocará terremotos, la inversión de los polos, entre otros. Al igual que en aquel 31 de diciembre lo único que queda es esperar que algún primo mayor cuente alguna historia de terror, mientras esperamos alarmados el fin del mundo. Un fin que, por cierto, parece cada vez más próximo, pero no por el choque de un meteorito, la invasión de los extraterrestres, o porque el sol se coloque en medio de la galaxia, sino más bien por el comportamiento de la humanidad, sus incesantes guerras, y nuestra poca preocupación por el prójimo.

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12 La Genciana / Edici贸n Especial

´ OPINION

os acercamos al término del año 2012 y nuevamente la atención familiar, social, económica y cultural se centra en las fiestas de Navidad y Año Nuevo. En nuestro mundo latinoamericano y andino, por su identidad cristiana y factor singular en el proceso de evangelización católica y mestizaje cultural de nuestro continente, la Navidad es una manifestación vital en la estructura social y religiosa. Desde la espiritualidad cristiana se reclamará, con razón, el riesgo de que el consumismo desvirtúe la verdad y esencia de la celebración navideña: hacer memoria y contemplar el misterio de la Encarnación de Dios. Nuestra sociedad, embriagada por el consumismo, puede desplazar a la persona de Jesús el Cristo, hecho historia y humanidad, por la fiebre de lo superfluo: pavo, juguetes, y papá Noel. La tradición navideña de “regalar” un presente a los seres más queridos es un intento antropológico por recordar y expresar el REGALO más grande, único, que ha recibido la humanidad: Jesús de Nazareth, nuestro Mesías y Salvador.

un buen regalo en Navidad Por: Jorge G. León Zevallos

En la Plaza Mayor de Cajamarca, hace 480 años, se verificó un acontecimiento histórico singular, polémico, signo de la caída del Tahuantinsuyo y el origen del mestizaje peruano: el encuentro entre Atahualpa y Pizarro. Y si bien existió violencia y muerte, tampoco se puede negar que es la “aparición oficial” del LIBRO (Biblia o Breviario entregado por el dominico Valverde al inca Atahualpa), con el gesto de desencuentro de mundos culturales y religiosos que tuvo la reacción del soberano inca al tirarlo por tierra. Desde el lejano 1532 hasta nuestros días se ha revisado una historia de “reconciliación” del mundo andino con el libro. Nuestra cultura originaria dejó de ser ágrafa para expresarse a través de la escritura. Desde la búsqueda por rescatar nuestra identidad andina, cajamarquina, y el reconocimiento de ser la cuna del mestizaje y el inicio de la evangelización católica en estas tierras, proponemos redescubrir el regalo de un libro, como una expresión de nuestra aceptación de la presencia de un Dios que quiso hacerse historia, que se reveló como LA PALABRA HECHA CARNE, que decidió comunicarse a través de sus “sagradas escrituras”. El libro es en esencia un evento de Comunicación, un producto cultural. Es la experiencia profundamente humana de buscar de vencer nuestra condición contingente y finita. La fas-

cinación de abrir un libro para conocer una voz distinta, una historia apasionante, un reportaje científico de la maravillosa naturaleza que el Creador nos ha regalado, puede ser una experiencia profunda en estos días navideños. La lectura es camino hacia el conocimiento y la libertad, hacia una mejor comprensión de nosotros mismos, de nuestra sociedad y cultura. Leer implica razonar, soñar, crecer en nuestra capacidad de ser tolerantes, de amar. No olvidemos las palabras de Hermann Hesse: “De los muchos mundos que el hombre no ha recibido como regalo de la naturaleza sino que ha creado con su propio espíritu, el mundo de los libros es el más grande. Cada niño que pinta las primeras letras sobre su pizarra y hace sus primeros intentos de lectura, da el primer paso hacia un mundo artificial extremadamente complicado, con leyes y reglas de juego, que ninguna vida humana es lo suficientemente larga para conocer del todo y utilizar perfectamente. Sin palabras, sin escritura, sin libros, no hay historia, no existe el concepto de la humanidad. Y si alguien intentara guardar en un espacio pequeño, en una sola casa o en una habitación, la historia del espíritu humano, sólo podría conseguirlo con una selección de libros…”.

En esta navidad, aprovechemos para regalar un buen libro… y si es cajamarquino, mejor.

13 La Genciana / Edición Especial

´ OPINION Por: Viviana Sánchez Ramírez Integrante de la Red Interquorum Cajamarca

PORQUE QUERER ES PODER

¡...Y UNIDOS ES MEJOR! Foto: Jóse Alberto Osorio

uantás veces no ha pasado por nuestras mentes el cambiar el mundo y más aún cuando somos jóvenes y nos sentimos con toda la energía para poder hacerlo, pero cuantas veces más hemos chocado frente a nuestras propias limitaciones y creemos que no somos capaces, ni estamos preparados para enfrentarnos a un mundo lleno de problemas, que creemos, no tienen solución. Hace muy poco tiempo he pertenecido al sector de los que quieren hacer algo y creen no poder lograrlo, hasta que me involucré en un espacio que promueve el voluntariado, un espacio que cambia nuestras visiones y promueve la voluntad y el compromiso de hacer mucho por el mundo, comenzando por querer hacer crecer de manera sostenible a nuestra región. Escucho hablar mucho sobre el desarrollo en Cajamarca, pero veo poco impacto sobre esto. Veamos en que nivel de pobreza se encuentra Cajamarca según el INEI, analicemos estas cifras, Cajamarca tiene un 49.1% de pobreza y un 19.4% de pobreza extrema. Me pregunto si todos sabemos sobre estos datos, cuales son las razones por las que no hacemos nada por cambiarlos. Cómo es posible que casi un cuarto de la población cajamarquina viva día a día la pobreza extrema, que el 44% viva sin el servicio de agua potable en sus viviendas, que el 46% sin saneamiento, el 55.3% de la población sin alumbrado eléctrico, entre otras cifras que asombran. Cómo es posible que en la cuidad nos llenamos la boca hablando de “desarrollo”, mientras que hay mucho por hacer para que el desarrollo sea sostenible y los índices de los principales problemas que afectan nuestra región disminuyan. 14 La Genciana / Edición Especial

Foto: José Alberto Osorio

Por ello, reflexionemos un poco. Niños, jóvenes, adultos, empresas, ONGs, instituciones, gobiernos locales, regionales y nacionales, es de vital importancia la participación y la incidencia activa de los diferentes involucrados en el proceso de desarrollo, no sólo de la región sino también del país, y el mundo. Los jóvenes ocupamos la tercera parte de la población total en el Perú, considerando que la población total estimada en Cajamarca para este año es de 1 514 000 habitantes. Imaginemos todo lo que podemos lograr los jóvenes si nos comprometemos con la sociedad en la lucha de una vida más digna para todos. Ser joven no sólo significa ser capaz de hacer mucho, sino de tener las ganas y la responsabilidad de hacer las cosas bien, involucrarse en la problemática que nos aqueja como sociedad y no solo andar de fiesta en fiesta o de evento en evento. Quizá esto último sea importante hasta necesario a veces, pero esto no debería ser lo que nos caracterice como jóvenes. Podemos hacer grandes cosas, lograr grandes cambios y generar grandes propuestas; podemos ser creativos, innovadores, unidos y no me refiero unidos para tirar piedras o bloquear carreteras, sino unidos para proponer, hacer y pensar en el bien común de nuestros pueblos, porque hay mucho por hacer… y si queremos lograrlo si podemos… y si nos unimos es mejor.

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´ OPINION

Foto: José Foto:Alberto Gherald Osorio Salazar Olortegui

LAS GUERRAS DEL AGUA Y LAS GUERRAS DEL HOMBRE Por: Guillermo Román-Flores Zevallos (*) groman@tallercreativo.com.pe

Certezas y especulaciones en los discursos sobre el agua y cómo entenderlos en la dinámica social actual.

16 16 La Genciana / Edición Especial

a primera vez que escuché la apocalíptica frase: “Las guerras del futuro serán por el agua” fue hace 20 años en la hacienda que tenía mi madre en el Cusco. Las sequías acechaban y estábamos presenciando el inicio de lo que hoy conocemos como cambio climático. Hoy en día esta frase no solo es un cliché común sino que está más vigente en los entornos locales y regionales que en la geopolítica mundial. Con el tiempo, y por mi labor profesional, he trabajado en diversos proyectos de desarrollo empresarial, de infraestructura y de gobierno que tienen que ver con la gestión del agua y las percepciones que se dan alrededor de este tema. Puedo concluir que un gran número de los conflictos del país tienen más que ver con los contextos socio-políticos y valoraciones simbólicas que rodean al agua, que con las reivindicaciones políticas de hace 20 años.

Uno de esos proyectos me llevó a Ica donde los agricultores que usan las aguas subterráneas estaban preocupados por el acuífero que utilizan para la exportación. La Junta de Usuarios tuvo a bien coordinar con la Autoridad Local del Agua de Ica la realización de una pasantía internacional. De manera muy profesional convocaron a uno de los hidrogeólogos más importantes del mundo: el Dr. Ramón Llamas (español, 85 años), quien, entre sus múltiples responsabilidades, ha liderado proyectos hidráulicos en más de 80 países en el mundo y formó parte del equipo especial de la Organización de Naciones Unidas (ONU) para la realización de las últimas cumbres sobre agua. Al llegar, Don Ramón pidió los estudios de monitoreo del acuífero y pidió sobrevolar el área, se reunió luego con la autoridad y con los usuarios y concluyó de esta forma: “No le hagan caso a aquellos que dicen que el agua se acabará en 5 años o más. Alguien que diga eso debe tener un estudio hidrogeológico y las proyecciones de lluvia de los próximos años, además de haber estudiado los procesos de recarga del acuífero, y ni siquiera ustedes tienen eso… La hidrogeología no es una ciencia oculta, requiere estudios y mucho trabajo, pero no es una cosa mágica como algunos quieren hacerles creer. El que les vuelva a decir que el agua se acaba en 5 años es un charlatán y esos abundan hoy en día”. Luego de sus conferencias y debido a su avanzada edad, Don Ramón dejó encaminado este estudio y es muy probable que en pocos meses usuarios y autoridades de Ica tengan certezas sobre la realidad de su acuífero. Certezas más que especulaciones Don Ramón en su visita al Perú brindó algunas declaraciones en medios de comunicación sobre el papel del manejo hidráulico en el mundo para vencer la pobreza, poniendo como ejemplos a Pakistán y La India, que están venciendo a la pobreza por haberle sacado el jugo a reservorios, presas, aguas subterráneas y técnicas de riego. En muchas entrevistas los periodistas le preguntaban ¿Es usted un optimista? Y él siempre decía que sí, que la naturaleza y los estudios lo hacían ser optimista, concluyendo siempre con una sonrisa. La hidrogeología no es una ciencia oculta, quizás es poco difundida y es difícil de explicar en un lenguaje sencillo; ese es el gran problema, es difícil hacer masivos los discursos técnicos con relación al aprovechamiento y gestión del agua y por eso hay conflictos, porque las especulaciones le ganan a las certezas. “Dios nos dio el agua para aprovecharla”, sentenciaba Don Ramón a diversos medios. Hace una semana desempolve las reflexiones de Don Ramón, para una conferencia que amablemente la Autoridad Nacional del Agua - ALA me pidió dictar en Arequipa, en una iniciativa que denominan “Escuela de Comunicadores”, que es una serie de talleres en los que se adiestra en el lenguaje técnico y en diversas metodologías para que los hombres de prensa puedan conocer, hablar y redactar para sus medios con certezas más que con especulaciones. Esta iniciativa me llevó rápidamente a pensar en mi Cajamarca y en cómo sería recibida una iniciativa de este tipo. Más allá de la pasión y de los intereses de un lado y de otro frente a los conflictos, existe una arista formativa en la que medios y ciudadanos debemos informarnos para tomar mejores decisiones, sin que nadie nos manipule y tomando en cuenta la tecnología y los avances de la ciencia para decidir qué es lo mejor para nosotros y para nuestras comunidades. Las guerras del agua no son más que guerras del hombre, en las que debemos apelar al buen uso del recurso y a su aprovechamiento para que los hombres puedan vencer a la pobreza, a las postergaciones y a la marginación. Pero siempre entendiendo y preservando los procesos con los que la naturaleza nos brinda el agua.

GOLD FIELDS LA CIMA RECIBE PREMIO INTERNACIONAL EN SEGURIDAD Y SALUD OCUPACIONAL “JHOHN T. RYAN” Premio es otorgado por la prestigiosa empresa canadiense Mine Safety Appliances. Uno de los valores que se ha inculcado en Gold Fields La Cima, es la seguridad, haciendo una realidad su slogan “Si no operamos de manera segura no operamos”. Éste valor interiorizado por todos los colaboradores, ha logrado que Gold Fields La Cima sea reconocida internacionalmente como la operación más segura de tajo abierto en Perú. Gracias a la cultura de seguridad implantada, Gold Fields La Cima ha recibido el reconocimiento “John T. Ryan”, uno de los premios más importantes en temas de seguridad y salud ocupacional a nivel mundial. El premio John T. Ryan fue creado hace más de 60 años en Canadá, con la finalidad de reconocer el esfuerzo de seguridad de las empresas mineras, convirtiéndose en el premio más importante a la seguridad minera, ya que evalúa los resultados durante tres años consecutivos. Este es un gran reconocimiento para Gold Fields La Cima y las empresas contratistas que trabajan en Cerro Corona, quienes han demostrado responsabilidad y compromiso por mantener un excelente nivel de seguridad en sus labores diarias. Actualmente, dicho galardón se entrega en Canadá, Sudáfrica, Chile y Perú, en base a un comité evaluador compuesto por instituciones relacionadas con la minería. En nuestro país, la evaluación es realizada por un comité integrado por representantes del Ministerio de Energía y Minas, el Instituto de Ingenieros de Minas del Perú, la Sociedad Nacional de Minería, Petróleo y Energía, el Colegio de Ingenieros del Perú, el Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minería y el Instituto de Seguridad Minera. Fotográfia: Gonzalo Eyzaguirre, Gerente de Operaciones, Juan Luis Kruger, Vicepresidente Ejecutivo, Tomas Chaparro, Gerente de Seguridad y Salud Ocupacional y German Campos, Regional Sales Manager Latin America Mining Segment

(*) Comunicador social y optimista buscador de certezas antes que especulaciones.

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RESP

麓 OPINION

Foto: Gabriel Tejada

ONSA

BILI DAD Por: Gonzalo Valdera

SOCIAL EMPRESARIAL

18 La Genciana / Edici贸n Especial

e escucha mucho hablar de esto hoy en día, pero para comprender la Responsabilidad Social Empresarial (RSE) necesitamos tomar en cuenta al territorio y quienes interactuamos en él. Territorio es el espacio en donde realizamos nuestras actividades, utilizamos los recursos naturales y generamos modos de producción, consumo e intercambio, que responden a valores culturales y a una organización política e institucional. Al hablar de quienes interactuamos en el territorio, nos referimos a nosotros mismos, las organizaciones sociales, políticas, universidades, estructuras de gobierno, el estado en su conjunto y las empresas, todos ellos con objetivos y funciones específicos. La RSE es una exigencia del mundo globalizado y altamente competitivo en donde vivimos, se presenta como un modelo de gestión empresarial, para establecer relaciones con distintos grupos de interés al interno y exterior de las mismas. Para la World Business Council for Sustainable Development, la RSE es el compromiso de los negocios por contribuir al desarrollo económico sostenible, trabajando en ese sentido con sus empleados, sus familias, la comunidad local y la sociedad en general para mejorar su calidad de vida. En general, los conceptos relacionados a la RSE resaltan su carácter voluntario, más allá del cumplimiento de las leyes, incorporan la contribución de las empresas al desarrollo sostenible y hacen esfuerzos por integrar la responsabilidad de manera transversal en la organización. Adicionalmente hay que mencionar que las empresas de todo tipo, tamaño y rubro por más grandes o pequeñas que sean, realizan acciones de RSE. Cajamarca ha experimentado distintas experiencias en temas relacionados a la RSE. Las empresas emergentes o asociaciones de productores priorizan el desarrollo y fortalecimiento de capacidades de sus empleados para competir en el mercado, mientras que las medianas y grandes empresa, ejecutan proyectos buscando prioritariamente reducir las tensiones sociales, por lo cual cabe preguntarnos ¿Cuántas de las iniciativas de RSE en Cajamarca responden a una visión de desarrollo regional, tomando en cuenta factores sociales, culturales y demandas locales en procesos liderados por el estado?. En estas experiencias aun no queda muy claro: ¿Qué empresas destacan por promover modelos de gestión empresarial innovadores que, a su vez, contribuyan con el bienestar personal, familiar y profesional de sus trabajadores? ¿Cuántas se preocupan por generar mayores capacidades y oportunidades para sectores poblacionales excluidos? ¿Cuántas empresas brindan un trato humano a sus trabajadores cuando ya no requieren sus servicios ? En algunos casos, es fácilmente perceptible saber si el comportamiento de los trabajadores de

una empresa, va de acuerdo a los principios que promueven. En este sentido notamos que Cajamarca tiene una gran oportunidad, pues el crecimiento económico y el desarrollo de inversiones en el sector agroindustrial, minero y turístico ha generado recursos económicos y humanos adicionales en el territorio, los cuales con un orden y liderazgo adecuado del estado, permitirían contribuir a la reducción de la pobreza, mayores niveles de nutrición, desarrollo de nuevos emprendimientos etc.

En estas fiestas saquemos lo mejor de nuestro corazón a través de una sonrisa Felices Fiestas, les desea:

Aspectos a tomar en cuenta para seguir desarrollando la RSE en Cajamarca a. Quien lidera y facilita el desarrollo de un territorio no es la empresa o la sociedad civil sino el Estado en su conjunto. Las empresas a través de sus modelos de gestión basados en la RSE, debe fortalecer ese liderazgo contribuyendo a generar ciudadanía e institucionalidad. b. La RSE no puede desarrollarse en sociedades que aun conserven estructuras asistencialistas, altos índices de pobreza y corrupción. Es importante que todos quienes interactúan en el territorio asuman su rol y responsabilidades con el desarrollo sostenible. Solo de ésta manera la RSE puede tener sentido.

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c. Las acciones de RSE deben complementar aquello en lo cual la sociedad y el estado aun tienen limitaciones, enfocándose por ejemplo en salud, educación y cultura. d. Nuestra sociedad conserva aspectos culturales que deben ser comprendidos e incorporados en los modelos de gestión de RSE. Se requieren empresas que comprendan y se involucren con la cultura local, valoren su sabiduría, costumbres y tradiciones. e. Se requieren señales en Cajamarca de como la RSE alcanza a los trabajadores de las empresas, como se cultiva una cultura organizacional basada en principios y valores, de los cuales puedan dar fe sus grupos de interés. f. Es necesario desarrollar y fortalecer capacidades para el manejo de la RSE. Las personas encargadas deben ser profesionales calificados con conocimiento en gestión empresarial y realidad nacional. g. Una de las prioridades en las universidades, debiera orientarse al desarrollo de investigaciones sobre la RSE en Cajamarca. Por ejemplo ¿Cuáles son los niveles, modelos e impactos de la RSE en empresas del sector agroindutria, minería, turismo y servicios?

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PUBLIRREPORTAJE

Radio

San Francisco 28 años La Radio de Cajamarca

Por: Pilar Hoyos Estela

“¡Llegó el transmisor!

¡Llegó el transmisor¡”, fueron las palabras de mi padre que nos despertaron, muy temprano por la mañana aquel siete de noviembre de 1984 . Ya las cabinas y el resto de equipos estaban listos hace meses, esperando lo único que faltaba para lanzar la señal al aire.

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Cada quien empezó a saltar en su cama de alegría y nos abrazábamos contagiados por el ánimo que se dispersó por toda la casa. Bajamos junto con mi madre y hermanos a la sala y nos encontramos con una enorme caja forrada de cartón, que medía metro y medio de alto. Al costado, un señor de lentes oscuros de apellido Franco y su ayudante de nombre David, quien lo sostenía del brazo. Eran el fabricante y su ayudante, venían ellos mismos a instalar el transmisor que había sido trabajado por un profesional cuyos ojos eran sus manos. Correrías por aquí y por allá para la instalación del aparato que se ubicó en una habitación en el segundo piso de la casa. Mi padre subía y bajaba muy emocionado con linterna y desarmador en mano, muy atento a las indicaciones que se le daban, concentrado en cómo y para

qué estaba colocada cada pieza. Habían conectado una radio, ahí mismo, para probar la señal. Hasta que, tras ajustes y calibradas, que ocuparon días enteros, ocurrió por fin: aquel martes 13 de noviembre, como por arte de magia, la música que emitía un long play de Paul Muriat (San Francisco) colocado en un tornamesa, en la nueva cabina, se escuchó en la radio ubicada en el segundo piso de la casa. La emoción se intensificó, parecía increíble ver que un sueño empezaba a hacerse realidad. Un sueño que había implicado mucho esfuerzo y que marcaría nuestra historia familiar además de un camino en el mundo de la radio difusión local. “¡Vamos, la radio ya está al aire! Radio San Francisco 91.9 FM!”, dijo mi padre y nos fuimos en la camioneta a corroborar la llegada de aquella primigenia señal que se perdía por la Cruz Blanca, camino a la costa. Radio San Francisco empezaba a tomar vida: la música y los jóvenes nuevos valores se hacían escuchar por primera vez, quienes en principio nerviosos, se iban convirtiendo en

91.9 F.M.

las voces con quienes la juventud se identificaba. La generación de los 80 contaba con una nueva compañía que además era cómplice de sus historias. Se empezó a desarrollar así un sentimiento y todos caían en cuenta que San Francisco era “La Radio de Cajamarca”, su radio, su compañera cercana a la que podían tener acceso cuando lo deseasen.

El tiempo ha pasado, son 28 años que han implicado miles de experiencias. Hoy Radio San Francisco se encuentra en una etapa de madurez y sigue manteniendo su espíritu joven. Celebramos un aniversario más, agradeciendo a Dios por todas las bendiciones, a Julio Hoyos y Rosa Estela, nuestros fundadores, porque sin su ímpetu, ánimo, dedicación y ejemplo no estuviésemos cumpliendo esta edad; a todo nuestro equipo de trabajo, chicos animosos, emprendedores y con garra que dan lo mejor de sí en las cabinas; a nuestro público conformado por jóvenes de todas las edades que son nuestra inspiración, a nuestros clientes por su confianza y apuesta.

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La Genciana / Edición Especial

´ OPINION

Trabajo

Infantil

Por: Tomás Flores Noriega

nivel mundial, y de acuerdo a estudios realizados por la Organización Internacional del Trabajo (OIT), se calcula que existen alrededor de 250 millones de niños cuyas edades oscilan entre 5 y 17 años de edad que trabajan, de este universo 170 millones trabajan en las peores condiciones de trabajo infantil, como aquellas que se desarrollan en la minería informal, en el sector agropecuario, el trabajo doméstico y la explotación sexual, entre otras. En nuestro país, el trabajo infantil es una triste realidad en la que se encuentran alrededor de un millón setecientos mil niños y niñas. De acuerdo a estudios realizados por la OIT, el Perú y Bolivia son los países que lideran los índices de trabajo infantil en Sudamérica. La Región de Cajamarca no es ajena a esta problemática que tiene múltiples causas, pero también consecuencias, muchas veces irreparables, para la trayectoria de vida de quienes han sido sometidos a alguna forma de trabajo infantil. Entre las principales causas que originan el trabajo en la población infantil destaca la situación de pobreza del entorno familiar del menor (en la gran mayoría de los casos pobreza extrema), por ello es que en el Perú el trabajo infantil se concentra en el área rural (el 70% del total de niños y niñas que trabajan en el Perú habita en dicho ámbito).

Otra causa del trabajo infantil es la violencia al interior de la familia, que hace que muchos niños abandonen sus hogares o sean obligados a trabajar para colaborar con el ingreso familiar. Tam-

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bién los patrones culturales y/o sociales y la falta de cobertura de servicios de educación básica son factores que promueven la inserción de los niños en actividades laborales. Como lo indica la literatura, generalmente, estas causas no se presentan de forma independiente, sino que confluyen lo cual dificulta la intervención del estado para enfrentar esta difícil problemática. Así, el trabajo infantil es un problema de causas multidimensionales y

tal como es concebido en los convenios internacionales y en las legislaciones nacionales, constituye una violación de los derechos humanos fundamentales de los niños y las niñas, que debe ser proscrito sin reservas. En algunos países del mundo se ha penalizado la explotación laboral de niños por parte de adultos.

Para las niñas y niños que se ven sumergidos en el trabajo infantil y participan en actividades económicas, en su mayoría pertenecientes a hogares de bajo nivel socioeconómico, se ha comprobado, entre otros aspectos estudiados, que presentan grandes brechas en su asistencia escolar, en comparación con las niñas y niños que no participan en esas actividades, así como bajo rendimiento y éxito escolar, así también su desarrollo físico y emocional muchas veces se afectado. A largo plazo, las principales consecuencias del trabajo infantil confluyen en que quienes lo realizaron se mantengan en situación de pobreza, debido a los problemas antes descritos en cuanto el acceso y rendimiento a nivel escolar. En ese sentido, podemos afirmar que el trabajo infantil es un factor de perpetuación de la pobreza. Es por ello que su abordaje requiere necesariamente conocer a profundidad la situación existente como requisito necesario para el diseño de políticas públicas y para la puesta en marcha de estrategias de acción que permitan atacar el problema de manera integral. Por ello, esperemos que este año podamos contar con los resultados de la encuesta de trabajo infantil que le Gerencia de Desarrollo Social del Gobierno Regional de Cajamarca anunció se realizaría a mediados del mes de agosto del presente año. Cajamarca es una Región donde aún más del 60% de su población radica en el ámbito rural, si consideramos que es en dicho ámbito donde se focaliza con mayor incidencia las practicas de trabajo en la población infantil, es necesario que el Gobierno Regional y los distintos gobiernos locales de nivel provincial de nuestra Región empiecen a desarrollar estrategias coordinadas, consensuadas y sostenidas que faciliten la paulatina erradicación del trabajo infantil, principalmente de aquellas actividades que son consideradas las peores formas de trabajo infantil. Dejemos de ser indiferentes ante esta triste realidad y desde donde nos toque estar, por que todos somos actores del cambio de los problemas de nuestra sociedad, participemos activamente a efectos que en un futuro, ojalá no tan lejano, podamos decir: en Cajamarca logramos erradicar el Trabajo Infantil.

“En nuestro país, el trabajo infantil es una triste realidad en la que se encuentran alrededor de un millón setecientos mil niños y niñas. De acuerdo a estudios realizados por la OIT, el Perú y Bolivia son los países que lideran los índices de trabajo infantil en Sudamérica”.

Foto: Gabriel Tejada

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ACTUALIDAD

Ante la corte de la Haya Por: Rafael Rodríguez Campos

DATO

a etapa oral del contencioso marítimo entre Perú y Chile se iniciará la próxima semana, luego de la presentación de una serie de documentos (memoria, contra-memoria, réplica y dúplica) por parte de ambos países que sustentan y justifican sus posiciones. Ha llegado el momento de que el contenido de los mismos se expongan públicamente en una serie de audiencias programadas desde l 3 hasta el 14 de diciembre. En ese sentido y dada la importancia que el fallo de este tribunal internacional tiene, es preciso que los peruanos estemos informados sobre las razones que llevaron a nuestro país a presentar una demanda en contra de Chile en 2008 además del pedido que nuestro país hace a esta corte internacional y los argumentos que sustentan nuestra solicitud. Esto si tenemos en cuenta, que de acuerdo a diversos estudios de opinión realizados, el peruano promedio afirma desconocer totalmente este tema.

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Lo primero que debemos señalar es que son casi 38 Km de dominio marítimo los que están en disputa en este juicio, y que la solución de este diferendo estará a cargo de la Corte de Justicia de la Haya, principal órgano judicial de la Organización de las NacionesUnidas (ONU) con sede en Holanda. Se trata de un organismo compuesto por 15 magistrados de diversas nacionalidades elegidos por un período de nueve años, el mismo que en la actualidad está presidido por el eslovaco Peter Tomka. ¿Qué cosa es lo solicita nuestro país? El Perú ha recurrido a la Haya (ante la negativa chilena de solucionar esta controversia de manera bilateral para solicitar dos cosas: 1) Que el tribunal fije el límite marítimo entre ambos países. 2) Que esta corte reconozca los derechos que Perú tiene sobre el llamado “triángulo exterior” (porción de mar de aproximadamente 28 Km), es decir, sobre aquella parte de mar que para nuestro país forma parte de su zona económica exclusiva, pues está dentro de nuestras 200 millas y no se sobrepone sobre las 200 millas de Chile. Para Chile, este territorio es “altamar” ¿Qué razones justifican nuestro pedido. A diferencia de lo que sostiene Chile, no existe un límite marítimo expresamente establecido a través de la firma de un tratado entre ambos países. Por tanto, y al no contar con la voluntad del vecino país de negociar los términos de un convenio limítrofe marino, nuestro Gobierno le solicitó a esta corte determinar jurídicamente la frontera marítima entre Perú y Chile. ¿Qué sostiene Chile al respecto? Para Chile, no existe límite marítimo por determinar, pues este ya fue establecido mediante la suscripción de los tratados de 1952 y 1954, respectivamente. ¿Cuáles son los argumentos jurídicos que rebaten la tesis chilena? La defensa peruana apoya su tesis sobre la base de dos argumentos: 1) Los acuerdos de 1952 y 1954 no son acuerdos limítrofes sino acuerdos prácticos, ya que el objetivo de los mismos nunca fue fijar una frontera marítima, pues estos convenios fueron acuerdos de pesca destinados a establecer una zona de dominio marítimo para defender nuestras aguas de la depredación y sobre-explotación de las embarcaciones pesqueras extranjeras. 2) Los tratados de límites marítimos no se presumen, son acuerdos que por su propia naturaleza deben ser expresos e indubitables, pues ambas partes expresan claramente su voluntad de fijar el límite en un punto u otro. Esta teoría sobre la “no presunción de los tratados marítimos” ha sido recogida por esta misma corte en el reciente caso Nicaragua-Colombia.

Es importante considerar algunos otros datos que pueden aclarar el panorama. En 2011 los gobiernos de Perú y Ecuador suscribieron un tratado de límites marítimos para zanjar definitivamente sus fronteras. Eesto es importante pues el país del norte también fue firmante de los acuerdos de 1952 y 1954. Por tanto, si Ecuador decidió firmar un tratado de límites marítimos con nuestro país, fue porque tácticamente reconoció que los convenios antes señalados “no fijaron límite marítimo alguno”.

Que el espíritu de la Navidad nos envuelva con su alegría y llene nuestros corazones de paz. Son los sinceros deseos de:

En los últimos días, sobre todo luego de conocerse el fallo de esta corte para el caso Nicaragua-Colombia, muchos medios de comunicación han señalado que la defensa peruana se ha visto fortalecida porque la corte resolverá con ese mismo criterio, lo cual favorece la posición peruana. Sobre este punto es preciso advertir que “todos los casos son diferentes” y que “nada garantiza que la corte nos otorgue la razón”. Sin embargo, lo importante de esta sentencia es el conjunto de líneas de razonamiento que la corte en ella ha trazado, las mismas que coinciden con los argumentos de la defensa peruana: 1) La Corte adoptó la tesis de la solución equitativa (solicitada también por el Perú) 2) La Corte basó su fallo en la Convención del mar (a pesar de que Colombia, al igual que el Perú, no la haya ratificado) 3) Se ha señalado que los tratados de límites marítimos no se presumen. 4) Se afirmó que los actos unilaterales realizados a través del tiempo sobre un territorio generan derechos sobre la parte terrestre del mismo mas no sobre la parte marítima (tesis de la defensa peruana).

Como podemos apreciar, la resolución de este caso (cuya sentencia será emitida en el primer semestre del próximo año) será evaluada a la luz de criterios estrictamente jurídicos, propios del derecho internacional público. Por tanto, cualquier que sea el sentido del fallo, los gobiernos y los ciudadanos de ambos países debemos respetarlo, pues es la única manera de solucionar civilizadamente una controversia de este tipo.

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25 La Genciana / Edición Especial

HISTORIA

Historias DE MI TIERRA

Por: Gonzalo Valdera

Foto: Gherald Salazar Olortegui

Las desgracias llegaron juntas

26 La Genciana / Edici贸n Especial

lena estaba pensativa, recordando que el río hace dos años se llevó a varias familias y sus viviendas, sabía además que Noncho y sus amigos la ayudarían a buscar un lugar donde vivir de manera segura. Finalmente, decidió aceptar la propuesta.

Noncho y Paca, debían buscar mas ayuda. La Municipalidad no tenía ninguna alternativa, pues no contaba con su Plan de Desarrollo Urbano y la población construía sus viviendas, sin tener en cuenta algunas reglas básicas, como por ejemplo, saber cuales son las zonas de riesgo, además los ingenieros estaban ocupados en una obra muy importante. En la Universidad, podrían conseguir el apoyo de algunos profesores y alumnos, pues por lo general, se organizaban para hacer movilizaciones. Lo último que sucedió, fue que tomaron el local universitario, pues la Municipalidad estaba construyendo muy cerca el Gran Centro de Entretenimiento, que haría perder el verdor del paisaje y los deliciosos aromas del campo. Finalmente pensaron en los vecinos del barrio, especialmente en los que siempre ayudan.

Los días pasaron y pocos fueron los que decidieron apoyar. ¡El tema era claro! nadie se había preocupado por dar respuesta a estos problemas, y faltaba muy poco tiempo que se inicie la temporada de lluvias. La desilusión se apoderaba de ellos y necesitaban conseguir un terreno con un espacio habitable para la familia. Los profesores plantearon hacer una investigación, los amigos estaban decididos a realizar actividades para recabar fondos y los vecinos apoyarían. Un día, mientras los niños jugaban correteando con los animales, empezó una fuerte lluvia y Elena los hizo entrar rápidamente a casa. El techo de calamina parecía no soportar su fuerza, el piso empezó a llenarse de agua, las paredes de estera se mostraban muy débiles. La lluvia cesó un momento, Elena y los niños salieron a ver qué había pasado, tenían frío, estaban mojados y muy asustados. La lluvia ya no era la de antes, ahora traía más agua y con más fuerza. El viento soplaba fuerte y empezó nuevamente a llover, castigando la humilde casa hasta que el techo y las paredes no pudieron más. El agua del río No Me Lleves atrapó a los animales, Elena cargó a Winston, tomó de la mano a Leydi y se alejaron de la casa, mientras Pocho lloraba por sus animales.

En esos momentos, Noncho, Paca y Chente estaban en la Universidad, mirando fijamente al cielo, como si cada segundo y cada gota de lluvia se llevaran las esperanzas de ayudar a Elena. La fuerte lluvia y la crecida del río terminaron por arrastrar la casa completa, los animales y también a Pocho, el mayor de los hijos. Era el final, lo había perdido todo. Los vecinos se acercaron y buscaron apoyarla, mientras ella lloraba desconsolada abrazando a sus hijos. Llegaron también los bomberos, una ambulancia y grupos de rescate que buscaban a Pocho. Era un momento terrible, todos los vecinos estaban fuera de sus casas, mirando lo que sucedía. De repente apareció el alcalde con su equipo de trabajo, a quienes preguntó ¿Que pasó con la construcción de los muros de contención para este río? Los ingenieros de la municipalidad se miraron entre ellos, llevaron a un costado al alcalde y dijeron que el presupuesto se había asignado para el Gran Centro de Entretenimiento, ubicado frente a la Universidad Mayor de Mi Tierra, y que la construcción de los muros de contención se programó para dentro de dos meses. Noncho, ya presente en el lugar, alcanzó a escuchar esta conversación… CONTINUARÁ G

PROXIMOS SORTEOS 30 de Noviembre 2012 29 de Diciembre 2012 23 de Febrero 2013

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La nueva Banca de las grandes mayorías

27 La Genciana / Edición Especial

28 Por: Pilar Hoyos

Cajamarca, camino hacia la Por: C茅sar Yopla

Foto: Mayer Abanto

28 La Genciana / Edici贸n Especial

el largo

reconciliaci贸n

i alguien quiere negar que el 2012 solo se ha manejado sobre la base de una agenda mediática basada en temas ambientales, está totalmente equivocado, pues es un hecho que este año nos abandona con una clara sensación de haber hecho todo, menos preocuparnos realmente por el desarrollo integral y real de la región.

Ahora bien, de nada sirve recordar los lamentables sucesos de este año que se va, sin embargo, es el momento de reclamar por qué algunas autoridades no se preocuparon en lo mínimo por fortalecer el respeto a los derechos de los demás. Como se recuerda dentro del marco de la efervescencia del conflicto se llegó al extremo de estar en un panorama, sin duda, lamentable y horroroso, el de cajamarquinos contra cajamarquinos, unos de acuerdo con el avance de la actividad extractiva responsable y otros, manipulados por el rechazo total a la industria minera. Esto nos lleva a una sola conclusión:

¿Dónde quedo el respeto de los cajamarquinos por sus propios coterráneos? Parece que ese respeto se fue quebrando con cada día de movilización, con cada mitin de rechazo a posiciones distintas a la de los seudo ambientalistas, con cada hora, minuto y segundo del conflicto, en el que para ser sinceros y no caer en la falsa hipocresía, solos se sembró un odio absurdo a las personas que pensaban distinto a los protestantes.

Lo más preocupante aun, es el desinterés de los principales líderes de las contiendas anti mineras que solo se preocuparon por sembrar el odio entre cajamarquinos y que, luego de haberse enfriado el conflicto y ver fracasadas sus últimas convocatorias, no se preocuparon en lo mínimo por generar un clima de convergencia y expectoración del odio ya sembrado. Esto nos lleva a identificar un problema grave que aqueja a toda la población, que no tiene que ver precisamente con los problemas estructurales que diariamente enfrentamos, se trata de un problema más que material, espiritual: en nuestra región hemos tenido de todo, conflicto, contienda, muerte pero esto ha llevado a otra gran complicación el odio que hasta la fecha no se ha disipado, en otras palabras, Cajamarca necesita urgente de la reconciliación. Cometer un agravio contra alguien resulta muy fácil. Insultar, denigrar, difamar, se hizo labor diaria de todos en este año, entonces, si fue tan fácil cometer este tipo de agresiones en el conflicto, lo justo es que ahora las autoridades y todos nos preocupemos por generar un clima de reconciliación. Si es fácil o no, resulta superfluo, pues lo principal es recordar en estas fechas, que todos somos cajamarquinos, que vivimos en una democracia y por lo tanto tenemos derecho a expresarnos libremente, debemos aprender que nuestras opiniones no siempre concordarán con otras, pero que no por ello debemos ser censurados, y por sobre todo, debemos recordar que somos hermanos y que si en este tiempo vivimos divididos por los intereses particulares de algunos, es momento de volver a enlazarnos en un abrazo fraterno y juntos recorrer este largo pero no indefinido camino hacia la reconciliación.

29 La Genciana / Edición Especial

ARTE

Pepe Chávez “El Arte Humaniza”

Entrevista Pepe Chávez es artista plástico cajamarquino, autodidacta, proviene de una familia de artistas. Está dedicado al arte desde el 2003 y ha montado exposiciones individuales además de participar en colectivas tanto a nivel nacional como internacional. Su pintura es un costumbrismo moderno vanguardista, utiliza la técnica de tizas pastel. Sus obras se cuentan en colecciones públicas y privadas en Perú, Austria, Alemania, España, Francia y otros países de Sudamérica Gracias a su sensibilidad de artista, actualmente está abocado a la realización de talleres de arte dirigidos a niños, con el fin de incentivar su imaginación, reforzar su autoestima y poner en valor su identidad artístico cultural. Conozcamos más de este nuevo proyecto que viene impulsando Pepe.

30 La Genciana / Edición Especial

¿Qué nuevo proyecto vienes desarrollando y cuál es el objetivo del mismo? Estoy desarrollando un proyecto integral de talleres de arte para niños, que se realizarán en los próximos años. Incluyen, como productos finales, la elaboración de libros, vídeo documentales, exposiciones, postales, tarjetas de navidad, almanaques, agendas, etc. Asimismo haré dos muestras individuales mías en el Perú y en el extranjero. ¿Qué diferencia a la celebración de la navidad andina con otras del mundo? La esencia de la navidad es la misma en todo el mundo. Se celebra el nacimiento de Jesús y, por lo mismo, es un mensaje de paz, armonía y amor. Lo que diferencia a la navidad andina con la de otros países, son los elementos típicos que tenemos; entre estos podemos destacar el modo de asimilar esta fiesta religiosa en nuestras hermosas iglesias serranas, viviendas, vestimenta típica y colorida del ande, comidas, animales adaptados al ande, etc., que marcan una diferenciación con los elementos nórdicos, como el alce, los trineos y la nieve. Por años nuestra imagen navideña ha estado sujeta a iconos extranjeros, por ello es importante inculcar a los niños su identidad artística y cultural propia de nuestra región y ponerla en valor. Eso lo trabajo con gran importancia en los talleres que desarrollo.

¿Por qué insistir en la valoración de nuestra cultura manifestada en costumbres y tradiciones? Un pueblo sin identidad y cultura es un pueblo errante, vacío, fantasma y sin personalidad que no sabe a dónde ir. La importancia de valorarnos por medio del arte y la cultura nuestra, implica esforzamos por entender y valorar nuestra identidad. Ala vez sentirnos orgullosos de la variada y rica identidad artística que poseemos, pues somos un país mestizo, orgulloso de su pasado pre inca, inca, europeo, asiático, africano, etc. Somos, como bien decía José María Arguedas: Todas las sangres. Eso nos enriquece y nos hace grandes. ¿Qué cambios o actitudes ves en los niños con los que trabajas cuando ven los resultados de su trabajo? No hay satisfacción más grande para un artista que enseña, que la sonrisa de un niño por lo que le inculcas. Con estos talleres he podido observar, con enorme alegría, cómo han elevado su autoestima, tienen más confianza en sí mismos, se comunican mejor, desarrollan y hacen “volar” su imaginación. Se han vuelto más sensibles y, por lo tanto, valoran mucho más su entorno: familia, medio ambiente su cultura. El arte es algo que humaniza, es inclusivo y asociativo. Es una de las mejores herramientas que poseemos para desarrollarnos y fortalecernos como personas y como país.

¿Crees que todas las empresas con responsabilidad social empresarial consideran el respeto y valoración a la cultura local para lograr un buen relacionamiento? Lamentablemente no, de lo contrario Cajamarca no estuviera como está. Sin embargo, no solo es culpa de ellas. Es responsabilidad de nosotros como sociedad civil y de las autoridades. Debemos pedir y exigir de manera alturada, con respeto y energía, el desarrollo del arte y cultura local, que son los pilares fundamentales del desarrollo humano. Gracias a Dios también hay ejecutivos y empresas que se mimetizan con su área de influencia, con buenos y acertados criterios de buenas prácticas sociales. En mi caso estos talleres son un ejemplo de ello, pues Minera Coimolache ha sido una de las primeras en abrir las puertas a esta iniciativa, por lo cual los felicito y animo a continuar. Cajamarca, debería de ser Patrimonio de la Humanidad y no solo tener el título que poseemos ahora. El solo hecho de haberse iniciado un nuevo proceso cultural en este hermoso valle, nos da derecho a eso y mucho más. Recursos económicos nos sobran para tener uno de los mejores centros históricos de Sudamérica y por qué no, del mundo entero.

MENSAJE Mi mensaje a los lectores de La Genciana es, que se comprometan a preservar y cuidar nuestro hermoso patrimonio, difundir y poner en valor nuestra identidad artística cultural y preservar nuestro gran legado histórico. Solo así Cajamarca será la grande del Perú. Feliz Navidad y Próspero Año Nuevo

31 La Genciana / Edición Especial

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´ ANTIBIOTICO

Vivir en Familia tiempos de crisis

Dr. Ps. Luis Enrique Vásquez Rodríguez Psicólogo Clínico y Psicoterapeuta Cognitivo Conductual odo ser humano racional tiene la capacidad de socializar. Sin embargo, esto se dificulta cuando la familia en la que uno ha crecido no ha cumplido el rol de brindar el afecto suficiente que permita desarrollar habilidades socializadoras en sus miembros.

La familia, a lo largo de la historia, ha desempeñado muchas funciones. En el principio de los tiempos para asegurar su subsistencia, sin olvidar que para ello era necesario tener hijos, se dedicaban a cazar y recolectar alimentos. Actualmente la familia cumple dos roles fundamentales para el desarrollo adecuado de la sociedad: el de socialización y el rol psicológico. El primero hace referencia a mantener una relación entre todos los integrantes de la familia y también con otros miembros de la sociedad. El rol psicológico consiste en proporcionar cariño, afecto y apoyo a los hijos, incluyendo una dosis de autoridad.

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Autoridad

Tip!

En la familia no se debe confundir brindar seguridad, afecto y comprensión con sobreprotección. Es importante que los padres proyecten una figura de respeto y autoridad ante los miembros y generen un sentido de responsabilidad y respeto ante su entorno, creciendo en un mundo racional que ayude a que los hijos tengan la capacidad de diferenciar entre lo bueno y lo malo. Lamentablemente, en los tiempos actuales los padres confunden su rol y creen que lo mejor que pueden hacer es tener una relación “amical” con sus hijos y los llenan de aspectos materiales, con esto les hacen creer que en este mundo tienen el derecho de merecerse todo, sin hacer el mínimo esfuerzo para ganarlo. Podemos aspirar a tener una familia basada en aspectos de unión, comunicación y respeto, para ello es importante asumir un rol proactivo.

Apego y seguridad:

Es importante que el hogar se convierta en el espacio donde los niños y adolescentes se sientan escuchados, amados y comprendidos. Los padres deben brindar las herramientas necesarias para que, en la juventud, los chicos puedan afrontar un mundo lleno de adversidades. No olvidemos que la familia se encarga de generar y desarrollar la autoestima, basada en relaciones inter e intrapersonales.

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María Mastromatteo señala que en la actualidad la familia vive en crisis debido a las constantes modificaciones tecnológicas y sociales, al ritmo veloz de la vida, la violencia, a la carencia de comunicación real en lugar de la virtual, al impulso consumista global, la banalización de los sentimientos y el creciente escepticismo religioso. A esto se podría añadir que, lamentablemente, los hijos son criados por terceros, lo que los aleja de vivir en un mundo de apego, en el cual la relación padres e hijos es de suma importancia para el adecuado desarrollo psicológico (autoestima) de los hijos.

Tip! Respeto Mutuo

Es importante crecer con modelos positivos, es por ello que el respeto entre los miembros de la familia es de suma importancia para la convivenvia adecuada. Aquí los padres tiene un rol de suma importancia como modelos de enseñanza ante sus hijos..

Tip!

Tip! Comunicación real

Debemos buscar espacios para compartir con los miembros de la familia, pero que este encuentro diario sea un espacio para generar confianza, comunicación y diálogo entre todos. Se irán reforzando así los aspectos afectivos y comunicacionales.

Apoyo Incondicional

Las relaciones interpersonales se fundamentan en la comprensión y aceptación incondicional, ante ello es importante crecer sin críticas dentro de la familia, a fin de mantener el equilibrio dentro del desempeño de roles de padres e hijos, y no se minimize a nadie. La familia, vive en crisis, y sus miembros deben asumir responsabilidades para su crecimiento y renacimiento.

La navidad se debe convertir en la fiesta de la familia, en la cual podamos reflexionar sobrebre ella.

Felices Fiestas 33 La Genciana / Edición Especial

34 La Genciana / Edici贸n Especial

C Malas costumbres Por: Thalya Hoyos

omo casi siempre, los medios de comunicación, la política y las estadísticas nos juegan malas pasadas haciéndonos creer que gracias a la actual situación económica del país estamos mejorando como sociedad; a pesar de ello, es fácil percibir que no somos más cultos, humanos, ni educados; por el contrario seguimos llenos de MALAS COSTUMBRES. Hace poco fui al “cierra puertas” de una tienda conocida en un centro comercial, creo que es obvio cuál, porque todavía es el único. Bueno, mientras estaba en la fila de pago que parecía interminable, trataba de identificar a alguien conocido buscando una conversación que haga llevadero el paso del tiempo, pero no encontré a nadie.

Era día de “shoping” y yo vestía muy cómoda: unos jeans, camisa larga y holgada, estaba sin maquillaje y con el cabello agarrado. Una señora ubicada delante de mí volteó y me sonrió, yo correspondí inmediatamente. Empezamos a conversar sobre cosas triviales como la cantidad de gente que llenaba el lugar, lo terrible que era perder tanto tiempo haciendo cola para pagar porque las cajeras se hacían bolas. Era obvio que no conocían su sistema, etc. De pronto, la señora se sintió en confianza y de la nada, colocó su mano en mi barriga y preguntó: “¿Estás embarazada, no?”. El hecho me desconcertó, la miré, respiré profundamente y traté de ser lo más cortés que pude y respondí: “¿Por qué la pregunta?”, me miró sorprendida y dijo: “Por tu camisa pues, además estás pálida y media triste”. No podía creer lo que escuchaba y le dije. “Oh que pena. No, no estoy embarazada”, a lo que añadió “¿y te has casado pues?”. Sorprendida por la imprudencia decidí cerrar el diálogo manifestándole lo siguiente: “Señora estoy estresada por esperar a pagar y lo único que necesito es que llegue mi turno para irme. Cuando me toque tener un bebé me preocuparé en enviarle una tarjeta para que sea partícipe de tanta felicidad, debe ser una sensación increíble. Ah y me pondré un cartel que diga: voy a tener un bebé, y si me ocurre sin estar casada, tal vez coloque en mi pecho la letra escarlata y pueda hacerla sentir a usted mejor, ¿le parece?”. Me torció la cara, volteó y se quedó muda. Mientras transcurría la escenita, una chica que acomodaba la ropa en la tienda, me miro de pies a cabeza y lanzó una risita burlona a la que decidí no prestarle atención. Me acerqué a consultarle por la talla de una prenda y dijo: “No sé, si quiere busque por allá”. Pregunte: “¿por dónde?”, pero me quede con el dónde en la boca porque me dio la espalda y se fue. Le faltó poco para correr, lo cual me hizo sentir muy incómoda y sólo dije muy fuerte: “¡Gracias!”.

Traté de olvidar los episodios anteriores y me concentré en mi celular, en ese momento era la conexión más grata. Pasaron 45 minutos, y de la nada aparece una señora que me empuja para meterse en la fila, fresca total. Obviamente no lo iba a permitir y le pedí que vaya a colocarse a la cola; me dio la espalda como si le hubiese hablado a una pared. En ese momento no sé de dónde apareció un señor muy enfadado que me miró con cara de perro bulldog y se dirigió a la señora gritando: “m…a, te dije que no te metas, no me j…s ¡Ves ahora estoy molesto por tu culpa deja esas cosas y vámonos!” Detrás de mí estaba una señora alucinada recién salida de peinados “Mañuca” con olor a laca y perfume que molestaba mi alergia crónica, me dio golpecitos en la espalda y me culpó de lo ocurrido. No le presté atención, estaba centrada en el roche del tío gritón mientras indignada pensaba que alguien debía hacer algo ante aquella escena de humillación. Miraba a todos, pero no había ninguna reacción, sólo se percibían miradas estupefactas y cuchicheos, incluso risitas, no lo podía creer. De un momento a otro sentí que la sangre me empezó a hervir como chocolate caliente, y en medio de toda esa interminable cola llena de hombres y mujeres mayores le reclamé al tipo, “¿por qué le grita a la señora? (me miro atónito, se puso en actitud defensiva, mismo gallito tratando de hacerse más alto que yo, cosa que no logró), y respondió: “Tú no te metas, le grito porque es mi esposa y yo hago con ella lo que quiero”. “¿Desde cuándo casarse es un contrato de compra-venta donde la humillación está aceptada?, la mirada del tipo me manifestaba ira e impotencia, pues no me dijo nada. Volvió los ojos a su esposa la agarró del brazo, ella soltó todas las prendas de ropa que tenía en sus manos y se fueron. El aire estaba denso, y la cereza en el pastel la puso la tía detrás que me agarro del brazo y me dijo: “eres una malcriada como le hablas así a los mayores”, sólo la mire, no tenía ganas de discutir con ella, la daba como caso perdido definitivo y cerrado. Pagué y me fui con una sensación muy extraña.

Me quede pensando cómo en una salida común uno puede identificar diferentes patrones de comportamiento: las miradas, la energía, la tensión. Cualquiera hubiese pensado antes de salir era necesario darme un baño con ruda jajaja. La sociedad está llena de malas costumbres que son aceptadas o percibidas como algo normal: caminar por la calle y que los tipos te miren el trasero, que te digan tonterías o incluso que algunos se atrevan a tocarte, que los hombres refieran sus encuentros sexuales como símbolo de lo machos que son y que encima hagan fiesta de esos comentarios, qué vivos y qué criollos. Lo único que demuestran es su grado de idiotez y poca capacidad para ver la realidad, respetarse y respetar. El llamado bullying en los colegios y lugares de trabajo ES UNA MALA COSTUMBRE, alguien aprendió a tratar mal, por el ejemplo de los padres, y lo sigue haciendo en cualquier lugar donde esté. Enumeraría mil malas costumbres más… Me fijo en lo importante que son los padres para encaminar a la generación que viene, y en lo importante que resulta darse cuenta de lo que uno adolece para cambiarlo, una mejora autodidacta vale más que cualquier colegio bien pagado, o codearse con lo mejor de la sociedad. Entre mis divagaciones y conclusiones, me dije a mí misma, si cambiamos actitudes aparentemente inocentes e imperceptibles, ya estamos cambiando el mundo, los padres, los maestros, la gente del trabajo los círculos sociales que formamos nos llenan de costumbres y malas costumbres. Si quieren hacer algo mejor por este mundo, es necesario empezar por uno mismo, siempre la crítica es relativa hacia los demás cuando el eje absoluto siempre debe ser uno mismo. Estamos llenos de malas costumbres claro está, pero ¿hasta qué punto nosotros mismos podemos soportarnos?, o hasta qué punto podemos cambiar esos patrones tontos. Empezar a cambiar, se inicia desde lo más profundo de nuestro ser. Si vivimos aquí y buscamos mejorar: cambiemos nuestras MALAS COSTUMBRES… G

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Y en Cajamarca se respiró ARTE Más de 600 artistas se reunieron este año en Cajamarca, a fines de octubre, para plasmar en su lienzo, a través de óleos y acuarelas, los distintos escenarios de Cajamarca (centro histórico, Otuzco, La Collpa, Los Baños del Inca, Jardín de las Hortencias, barrios, calles y parques tradicionales de la ciudad), en el marco del II Concurso internacional de pintura rápida Mario Urteaga Alvarado, organizado por el Gobierno Regional de Cajamarca Los primeros lugares fueron ocupados por Edinson Izquierdo Atalaya (Cajamarca) en la modalidad paisaje Realista Impresionista; Heber Arapa Leonardo (Arequipa) en paisaje vanguardista; Moisés Padilla Becerra (Cajamarca) en acuarela; y Cristian Dolores Aceijas Díaz (Lima) en la modalidad paisaje nocturno. En total fueron premiados 28 artistas, cuyo trabajo fue evaluado y resaltado por dos artistas plásticos cubanos y uno colombiano: Carlos Manuel Guzmán Hernández, José del Valle Lantarón y Darío Ortíz Robledo, respectivamente; quienes además compartieron sus conocimientos y experiencias con los concursantes. Se espera se continúe con este tipo de iniciativas que cambian la atmósfera local llenándola de color, inspiración, creatividad, arte; enriqueciendo a una sociedad que ahora más que nunca necesita de reconciliación.

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Navidad, Navidad

qué bonita es

Por: Luis Padilla Malca

lega la navidad y el ambiente cambia, se impregna de un sentimiento bonito. La gente parece más sonriente cuando camina por la calle. Sonríen también los ambulantes que no te dejan caminar en paz. Parten todos (partimos) en la busca del regalo perfecto, en el camino saludamos a desconocidos, deseamos feliz navidad, nos sentimos bien. No hay por qué ponerse triste.

Es navidad, es navidad nos recuerdan la radio, la televisión, los catálogos de Ripley Saga que nos ofrecen productos rebajados, igual de caros, pero pagaderos en finas y cómodas cuotas mensuales, para evitar preocupaciones monetarias al menos por ahora y olvidarnos de que puedes encontrar los mismos productos, o parecidos en otras tiendas. En navidad no hay espacio para los rencores ni los odios. Y como dice el villancico, es navidad, en la nieve, en la arena y en la casa de algún familiar donde se reunirá toda la familia. Estará tu primo favorito, el que no soportas, además de tíos y abuelos. Con ellos te abrazarás y participarás en los tradicionales atracones de panetón, chocolate, café y vino. Es bonita la navidad ¿no? Antes de cenar, hay que asegurarse de hacer las llamadas correspondientes, deseando feliz navidad. Te llamará tu enamorada o enamorado, para preguntarte si te ha gustado y te queda bien la camisa que te ha regalado, y dices que Sí, gracias, te quiero mucho, después hablamos. Si es que no tienes enamorada te llamarán los amigos para felicitarte antes de que se recargue la línea.

Todos llaman: los amigos, las enamoradas,

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las ex enamoradas llaman solo para saber cómo estás para desearte feliz navidad pese a todo, y ojalá que ya no estés molesto y podamos ser amigos. Te recordará además que es una tonta por dejarte ir, que era lo mejor. Y te sentirás nostálgico y le dirás que No importa que todo pasa por algo. Te sientes nostálgico pues. Estas fiestas sirven para eso, para sentir nostalgia de la vida añorada y desear tiempos mejores. Se supone que todos debemos perdonar, abr azar, limpiar nuestros sentimientos en navidad. En navidad nace Jesús, quien murió por nosotros. Lo mínimo que debemos hacer es mejorar como seres humanos. Repito, es bonita la navidad ¿no? Cuando escribo esto pienso en el vigilante de mi cuadra. No sé su nombre, pero lo veo todas las noches caminando alrededor de mi manzana armado de una letal macana, sin otra protección que un silbato. O pienso también en Lázaro, el vendedor quien me presta diligentemente el diario para leerlo sin pagar. O en Graciela, la chica que nos ayuda en casa. Embarazada de su segundo hijo. La navidad de ellos tres, por ejemplo, no será tan bonita como la nuestra, con suerte alguien le alcanzará al vigilante una taza de café caliente y un pedazo de panetón, Gracias joven dirá, para seguir caminando. Lázaro se preguntará hasta cuándo no le compraré un diario, así que, al menos con él, ya no leeré gratis. Las cosas, aunque intentemos olvidarlo, no son iguales para todos. Podemos elegir entre no hacer nada o, por ejemplo, intentar al menos mejorar la calidad de vida de algunas personas. Por ejemplo, reclamar al jefe de la empresa de vigilancia que al menos le compre la tarjeta de celular a su personal para que pueda llamar en una emergencia. No sé, me da la impresión de que a Jesús le gustaría eso. Dicho esto. Felices fiestas para todos.

SOCIALES / DIGAN CHEESE

z n e á S n a t i Ga monio

Matri

Puede besar a la Novia Felicitamos a los recién casados Julio Saenz y Gabriela Gaitan

Amigas X siempre Cinthia Guerrero, Fiorella Camacho, Dayana Alvarado, Doly Ruiz, Silvana Rodriguez, Cecilia Alvarado, Tatiana León, Nataly Armas.

DIVERTIDOS Claudia Vargas, Pablo Pérez, Pablo Ankudowich, Gabriela Gaitan, Julio Saenz y Javier Flores.

39 La Genciana / Edición Especial

z e v á Ch z e r á Ju monio

Matri

Arriba Verónica Novoa, Yesenia Juárez, Ursula Solórzano , Silvia Lebel, Verónica Centurión y Carolina Saavedra.

Amor a la Arequipeña Felicitamos a nuestros amigos Lenin Chávez y Yessenia Juárez, que contrajeron matrimonio en la bella ciudad de Arequipa, juntos con amigos de toda la vida, para ellos nuestros cordiales saludos. Locación: Palacio de Goyeneche distrito de Sachaca - AREQUIPA Fotógrafo: Gyllian Salas. Hora LOCA Juan José Narro, Eduardo Pezo, Eduardo Sánchez, Paul Pezo, Carlos Cieza, Lenin Chávez, Orietta, Ursula Solorzano, Pepe Delgado, Vero Centurión, Carolina Saavedra y Verónica Novoa.

40 40 La Genciana / Edición Especial

Entre copas y entre amigos Rafo Hoyos, Fredy Soto, Jossep Orejuela, Diego E, Horna y Alfredo Pastor celebrando los 25 años de Martín López, nuestro saludos y SALUD.

Divertida Sesión Familiia Hoyos Huarcaya, en divertida sesión fotográfica con su nuevo integrante Ignacio Rafael. Muchas felicidades.

TOYOTATHON Deisy Carrera (Gerente ) y Edgard Cornejo (Gerente de ventas)

revistalagenciana@gmail.com www.facebook.com/lagenciana Contáctanos: 949 311 951

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¡QUE BUEN ALMUERZO!

AMENO ALMUERZO POR CONFIRMACIÓN DE NICOLAS DEL CASTILLO SE REUNIERON CON SU AMIGOS Y FAMILIARES.

Happy Birthday Fátima

CON MUCHO ENTUSIASMO AMIGOS Y FAMILIARES LE CANTARON EL HAPPY BIRTHAY A FÁTIMA DEL CASTILLO ZEVALLOS

Gran fiesta de DE AÑO NUEVO en Los Patos La fiesta más divertida para despedir el 2012

Diciembre A partir de las 11:00PM

con dos pistas de baile una con orquesta y otra con uno de los mejores

djs del Peú

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d n a b

del C umbe arca e l a a D T ierr Cajam

PRENSA HIDRÁULICA TARULIT (ALEMANIA) 1 000 TONELADAS

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