Revista La Genciana # 08 by Revista La Genciana

08 PROHIBIDASUVENTA

1 La Genciana Edici贸n Abril

Inscripciones: Hasta el 3 de Mayo Inicio de clases: 13 de mayo Informes: 342554 / 365819 - Anexo 113 Jr. Jos茅 Sabogal 913

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Capitalhumano Editora General Pilar Hoyos Estela Directora Comercial Patricia Hoyos Estela Director de Contenido Diseñador Rafael Hoyos Estela Corrector de estilo Luis Padilla Malca Asesor Legal Juilo A. Hoyos Estela

Fotografías Gabriel Tejada Gherald Salazar Gonzalo Rodríguez RR. PP.

Contactos: revistalagenciana@gmail.com http://www.facebook.com/LaGenciana

Rosie Hoyos Estela Asistente Comercial Javier Hoyos Estela

Publicidad y Ventas Patricia Hoyos RPC 976386135

Producido por

Periodicidad MENSUAL Distribución Gratuita / Prohibida su venta

Colaboradores: Verónica Valarezo Flores Jorge G. León Zevallos Rafael Rodríguez Campos Gabriel Tejada Martín Alvarado C. Eduardo Burga Barrantes Karina Padilla Malca Thalya Hoyos Estela Luis Padilla Malca

Genciana

Portada Collage fotográfico Las Cruces de Porcón Bajo Cajamarca

muchas cosas por decir...

AÑO II Edición # 08

Edición Abril 2013

Contenido Luzmán Salas y la prosa de los cajamarquinos

Servicio Militar

El precio de la Desigualdad

Arte

Antibiótico Afecto y confianza

Fotoreportaje Las Cruces de Porcón

Reflexión Rutas de esperanza

Caras vemos...

Cuando uno tiene cara de buen tipo

3 La Genciana Edición Abril

¡Necesitamos

+ AMIGOS SOS! 1

Sé protagonista del cambio y súmate al grupo de empresas que apoyan con la manutención completa en alimentación, educación, vivienda, vestimenta y salud de 656 niñas y niños cajamarquinos que fueron abandonados por sus padres biológicos y que ahora son acogidos por nuestra organización. Estos niños tienen una historia que contar, llena de momentos difíciles y que por la irresponsabilidad de los adultos han perdido el cuidado parental.

Hoy, gracias a la ayuda de empresas amigas SOS estos niños pueden recibir el calor de un hogar, en medio de la protección de una Madre SOS y la hermandad de otros niños, creciendo, así en un ambiente de amor, armonía, respeto y seguridad.

Sin embargo, es necesario contar con más apoyo para brindar la debida atención a los niños, y para ello el ministerio de Economía y Finanzas (MEF) nos faculta a emitir Certificados de Recepción de Donaciones a todas las empresas que deseen donar a Aldeas Infantiles SOS en efectivo o especie (productos y/o servicios), así las empresas tienen la posibilidad de deducir impuestos en la declaración jurada del año fiscal hasta por un monto del 10% de la utilidad neta anual (revisar Art.37° del Impuesto a la Renta).

4 ´

Además en Aldeas Infantiles SOS ofrecemos a las empresas un marco para desarrollar acciones de responsabilidad social. Una donación que conduzca a una alianza con nosotros permite a su empresa construir una relación en el tiempo y asegurar resultados a favor de la niñez a mediano y largo plazo, lo que genera para su empresa una diferenciación de marca, incremento de ventas y mejora de reputación corporativa. Nosotros llamamos Marketing con Causa a esta acción recíproca entre empresas, , porque esa alianza nos ofrece las garantías suficientes para gestionar más participación y concientizar a más empresas del mercado.

Amigo empresario forma parte de esta gran lista solidaria de Empresas Amigas SOS que se benefician y colaboran a través de donativos mensuales, y ayudan al desarrollo de los niños y niñas de Cajamarca. Actualmente son seis empresas cajamarquinas que están contribuyendo a cambiar vidas, empresas que brindan sus servicios gratuitos de salud, donan alimentos básicos, hacen descuentos en transportes, y donan dinero en efectivo para cubrir los gastos básicos de un hogar.

Mayor información Jr. Los Naranjos N° 151 Urb. El Ingenio 2do Piso, Telf. 076-363563 - área de Marketing Social, visítanos en o escríbenos a: alejandro. fernandez@aldeasinfantiles.org.pe programa.cajamarca@aldeasinfantiles. 4 La Genciana Edición Abril

Escribe: Psicóloga Verónica Valarezo Flores

a destruyas

El ser humano es el único ser vivo que tiende a autodestruirse. Aún cuando sabe que muchas cosas le hacen daño, no es capaz de dejar de hacerlas mientras la consecuencia negativa no forme parte inmediata de su realidad. Solo hasta ese momento puede asimilarlo y hacer algo con ello.

n ejemplo preciso de esto, son los efectos de la primera campaña antitabaquismo que promovió la Drugs and Food Administration, que inició de manera masiva la inclusión de fotografías de personas que han llegado a extremos en el uso del cigarrillo. Las imágenes impactantes tuvieron efecto en el público consumidor, disminuyendo por un tiempo el consumo de tabaco. La decisión de dejar de fumar, pasa por canales emocionales y cognitivos mucho más complejos; si bien es cierto las imágenes pueden impactar al consumidor, el acto de inhibir el impulso de fumar es particular, personal y subjetivo. El comienzo de una adicción es muchas veces promovida por una necesidad de bienestar, o simplemente por curiosidad. En un segundo momento cuando ya se ha conocido el placer y sus sensaciones, comienza la repetición de aquello que gusta tanto. En esta repetición comenzamos a sustituir momentos no placenteros por la adicción. Se vuelve un hábito de placer para ahuyentar la ansiedad, el miedo a los problemas, el paso del tiempo en la espera de algo que muchas veces no sabemos qué es pero nos provoca angustia, o la intolerancia a la soledad o al dolor. Placer y necesidad son los dos elementos que se conjugan en una adicción. Desde una perspectiva subjetiva y personal lo importante es darse el tiempo para cuestionar la adicción. No mantengamos hábitos dañinos a costa de no satisfacer las verdaderas necesidades: resolver conflictos de nuestra vida por poco importantes que parezcan para nosotros mismos o para los demás. Reconocer que existe el deseo de detener el consumo de cigarro pero que no se logra, es reconocer que, cuando la voluntad no es fuerte o no se puede mantener en el tiempo, es momento de buscar o aceptar apoyo, ya sea a través de un tratamiento psicológico o de desintoxicación. Una manera muy contundente de comprobar esto es que cuando en una ciudad prohíben el consumo de tabaco en lugares públicos este consumo disminuye. Es decir, otro dice que no por nosotros. Por lo menos es un buen inicio que apunta a la educación del ser humano en aquello que le hace bien. Dejar de fumar.

Cupón de

DCTO. 5

La Genciana Edición Abril en el primer tratamiento



Promoción válida para las 50 primeras personas INICIO 15 DE ABRIL / FINAL 15 DE MAYO DE 2013

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delaeditora

eldirectorio CENFOMIN Jr. José Sabogal # 623 Telefono. 076 363232

La Genciana sigue asumiendo el desafío de crecer, pero no de manera aislada, sino con todos nuestros colaboradores y público lector, bajo la convicción de que en tiempos difíciles es cuando se fortalece un equipo con un objetivo común: aportar al crecimiento de Cajamarca. Es así que llegamos a nuestra octava edición, con mucha alegría, optimismo y ganas de seguir adelante. Con las puertas abiertas a todos aquellos que, desde su pluma, deseen tratar y presentar temas que son de importancia, como las buenas noticias e iniciativas que son poco difundidas en la

UNIVERSIDAD PRIVADA DEL NORTE Admisión: +51 (76) 602525 Central: +51 (76) 602500 RADIO SAN FRANCISCO Jr. Dos de Mayo # 271 Telefonos. 076 36 2432 NUNICIPALIDAD BAÑOS DEL INCA Palacio Municipal Av.. Atahualpa S/N Central Telefónica (076) 348008 FRANK OLIVOS SALON SPA Jr. Comercio Interior Hotel Costa del Sol

mayoría de los medios de comunicación. Agradecemos a todos los que se suman a esta aventura y que la van haciendo suya a través de sus colaboraciones y lectura. Hay revista para rato, hay muchas cosas que pensar, reflexionar, discutir, tratar. Hay muchas cosas por decir.

UNIVERSIDAD ANTONIO GUILLERMO URRELO (UPAGU) Telefono. 076 365819 MONTESOL Jr. Buganvilla # 163 Telefono. 076 366634 LUNAR BAR Jr. San Martín # 332 ALDEAS INFANTILE SOS Jr. Los Naranjos N° 151 Urb. El Ingenio 2do Piso, Telf. 076-363563 ENTRETENIMIENTO STAND UP PADDLE Cel: 976 864403 SONRIE DENTAL CARE Jr. Amalia Puga #1011 Telf. 076-369740

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91.9

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COSAS DE MI BELLA

Luzmán Salas

y la prosa de los Cajamarquinos

Hace algunos meses atrás, el Fondo Editorial de la Municipalidad Provincial de Cajamarca ha publicado la importante obra “La prosa de los cajamarquinos”, del intelectual y docente universitario Luzmán Salas Salas. Autor de más de una docena de obras relacionadas con la pedagogía, cultura y esencialmente las letras cajamarquinas, norteñas y peruanas, Luzmán Salas es reconocido a nivel nacional por su rol protagónico en el estudio, comprensión y difusión de la literatura infantil. Más allá de su compromiso político con los destinos de nuestra comuna local y nuestra región cajamarquina en períodos distintos, esta obra no hace sino subrayar el compromiso más profundo, informado, lúcido y visionario de Luzmán Salas con el desarrollo integral y equitativo para nuestra Cajamarca y el suelo patrio.

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I. EL CONTENIDO

a aserción que nace presurosa de las primeras páginas es la relación que la obra, tiene con otro estudio primordial de don Luzmán: Poetas de Cajamarca. Bien podríamos imaginarnos una sola gran obra, en dos volúmenes. La Prosa de los cajamarquinos está organizada en cuatro capítulos: (i) La prosa literaria, (ii) La novela (Los tipos de novela en Cajamarca), (iii) El cuento, y (iv) El ensayo, la crítica literaria, la biografía y la investigación histórica (breve referencia). El primer capítulo, el más breve pero no menos importante, nos ofrece el marco teórico que facilitará los conceptos y tipologías que servirán de luz y tamiz para el análisis de las obras estudiadas. Los capítulos dos y tres, de carácter enciclopédico, son los más amplios y detallados. El autor ha estudiado nada menos que 213 obras, pertenecientes a 95 autores, lo que da muestras de su exquisita vena de investigador y una agudeza no común para el análisis, clasificación y organización del ingente material escudriñado. Luzmán Salas nos presenta datos biográficos fundamentales, la relación de sus obras, y el análisis de la obra de cada autor, la misma que justifica su clasificación en el rubro o sección que se presenta. Sólo para tener una idea de lo frondoso del estudio de estos capítulos, hay que mencionar la exquisita tipología que adopta el autor de La prosa de los cajamarquinos. En el capítulo sobre la novela, nos acerca a las diferentes categorías de novela cajamarquina: no dejará de sorprendernos la inmensa variedad y la cantidad de exponentes de cada uno de los modelos propuestos. Así tenemos: la no-

vela social, o la cholista e indigenista, la costumbrista o la político-carcelaria; la novela psicológico-filosófica como la romántico-social; sin dejar de mencionar la novela histórica, la denominada ingeniosamente “la otra realidad, entre la novela y el testimonio”; o la novela del realismo mágico y la autobiográfica y religiosa. Sin esta obra, ¿hubiésemos acaso podido sospechar de la densidad, de la exuberancia de la creatividad y producción literaria en Cajamarca? En el capítulo tercero, concerniente al cuento, nos abrirá al conocimiento del cuento cajamarquino creado o que da cuenta del ambiente urbano y las tradiciones ligadas al contexto citadino, como también, al cuento que se alimenta del ambiente rural. Luego, acercándose de manera respetuosa a la idiosincrasia cajamarquina nos presenta el cuento del realismo mágico, para terminar con una amplia y documentada excursión por los cuentos de variados contextos sociales y humanos. El cuarto capítulo, por confesión del mismo autor, es un espacio pendiente de mayor análisis e interpretación. ¿Acaso estamos ante los primero apuntes de una obra mayor? Ojalá así sea. Es de resaltar en cada afirmación, en cada página, en cada capítulo de la obra, el inmenso valor pedagógico de la tarea asumida. “La prosa de los cajamarquinos” es un auténtico mapa literario de Cajamarca. De allí que no puede existir maestro ni intelectual cajamarquino que no tenga que dedicar tiempo, juicio, discernimiento y criterio en la lectura de esta obra.

Escribe: Jorge G. León Zevallos

Presentación oficial del libro “La prosa de los Cajamarquinos”

II. ALGUNAS CONVICCIONES A PARTIR DEL TEXTO 1.

El acercamiento, esa relación de respeto, rigor científico, análisis y juicio ponderado que Luzmán Salas tiene sobre cada uno de los estudiados y su producción literaria.

La prosa de los cajamarquinos propone una visión amplia, descentralizada, del arte literario en la región Cajamarca. No hay provincia que no se vea representada. Se nos revela una obra literaria muy diversa, plural, contextualizada. Más aún, el estudio crítico no ha dejado de lado a quienes no naciendo en Cajamarca se han identificado con ella, y la han adoptado como su propio destino.

De acuerdo al estudio de Luzmán Salas, la prosa cajamarquina es de una desafiante diversidad. Las letras no solo reflejan la complejidad y caprichos de una geografía bella y singular, sino que también dan cuenta de la densa y contradictoria realidad social de nuestra historia humana regional: convivencia de diversos grupos humanos y expresiones culturales, milenario manejo tecnológico de los recursos naturales, contradicciones y violencia entre personas e ideologías antagónicas, experiencias marcadas por el amor y el odio, pero también seres que se entrelazan por el amor sincero y apasionado. Vida diversa, a

veces herida o sangrante, existencia compleja y plena es aquella que nos regalan las letras de los autores cajamarquinos. La prosa de los cajamarquinos, nos muestra cómo la técnica literaria de los autores estudiados ha sabido recoger la oralidad propia de Cajamarca. Sin duda, síntesis del originario culle, el castellano del Siglo de Onro hispano, y el quechua -patrimonio de los mitimaes venidos a nuestras tierras o difundido por motivos tácticos y didácticos por los evangelizadores cristianos-.

Una obra de las características y personalidad de la La prosa de los cajamarquinos, será siempre una obra incompleta, no solo por las dimensiones de nuestra región y su creciente población, sino porque la capacidad creativa de los cajamarquinos no cesa. Desde que el Dr. Luzmán concluyó su obra la prosa cajamarquina conoce de nuevos autores e inéditas propuestas literarias. La inspiración, el arte y técnica de escribir y narrar no descansan en Cajamarca.

Quien escribe, cada autor leído y estudiado, se enfrenta a su propia capacidad creadora, a sus capacidades, fantasmas y demonios, a su cosmovisión y a su psique. Pero el autor no clasifica su propia obra. Este es rol del estudioso. Y este es el riesgo asumido por Luzmán Salas.

Hay hermanos mucho por leer y conocer de nuestra producción literaria cajamarquina. Es una verdad maciza e innegable: la producción literaria de Cajamarca es copiosa y de calidad. Pero, resta el desafío de mirar más allá de la Plaza Mayor de Cajamarca, del Cumbe y de Baños del Inca.

Total coincidencia con lo expresado y propuesto por Miguel Garnett en el prólogo de esta obra: hay necesidad absoluta de que se editen y difundan las obras estudias por el Dr. Luzmán. Miguel sentencia. “hace falta promover la publicación de una edición, colectiva y popular, de las obras presentadas”; ojalá sea realidad pronto esta iniciativa, y quizá siguiendo la añeja iniciativa de los Populibros, tengamos la Biblioteca Popular Cajamarquina con toda la producción histórica y literaria de Cajamarca.

Debemos unirnos en el agradecimiento al autor de este estudio crítico-científico, realizado por la pluma fina y enamorada de Cajamarca, como es la prosa del Dr. Luzmán Salas.

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OPINION

SERVICIO

MILITAR

En nuestro país, ese que en el extranjero es visto como la joya de América del Sur, las autoridades se esfuerzan por demostrar que seguimos siendo una sociedad atrasada. Digo ello, por la descabellada idea que ha tenido este Gobierno, a través del Ministro de Defensa, de restablecer en el Perú el “servicio militar obligatorio”, disfrazado esta vez de sorteo público.

l atropello a la libertad individual de los jóvenes (de los más pobres) se configuró con la promulgación del Decreto Supremo 001-2013-DE-EP, el mismo que a la letra dice:

- Artículo 1: Apruébese el llamamiento extraordinario de personal de la Clase 1995 y clases anteriores, para la incorporación voluntaria al Servicio Militar Acuartelado correspondiente al año 2013, en caso de que con el llamamiento ordinario no se logre alcanzar el número de seleccionados necesarios. - Artículo 3: Si, con el llamamiento extraordinario no se logre alcanzar el número de seleccionados voluntarios necesarios para el Servicio Militar Acuartelado, se procederá de inmediato con el sorteo establecido en el artículo 50 de la Ley del Servicio Militar, modificado por el Decreto Legislativo Nº 1146. 10 La Genciana Edición Abril

Las justificaciones de este atentado contra la libertad Los defensores de esta aberración jurídica, entre ellos el congresista Luis Iberico, dicen que como este supuesto estaba previsto en una ley entonces no hay nada que discutir, y por ende, los jóvenes no tienen otra opción que servir a la patria les guste o no. El problema con este tipo de justificaciones es que la misma lógica nos puede llevar a defender atrocidades contra los derechos y libertades de las personas amparándonos en la existencia de una ley que tiene serios vicios de inconstitucionalidad. ¿Se puede obligar a un muchacho a exponer su vida sin su consentimiento? ¿Puede el Estado disponer alegremente del futuro de los más jóvenes sin importar lo que ellos quieren? Yo creo que no.

Las autoridades castrenses han señalado que en la actualidad se requieren 60 mil voluntarios que presten servicio militar para cubrir todas las necesidades que la institución demanda. Asimismo, han señalado que hoy en día el número de jóvenes que prestan servicio militar voluntario no llega ni a la mitad de la cifra antes mencionada. ¿Y quién es el responsable de esta situación? ¿Quién debió generar una política de defensa inteligente que corrija este problema? El único gran responsable es el Estado.

Escribe: *Rafael Rodríguez Campos

¿Por qué en nuestro país se desactivó el servicio militar obligatorio? Como bien nos lo recuerda Wilfredo Ardito, profesor de Derecho de la PUCP, el servicio militar obligatorio se abolió debido a las graves violaciones a los derechos humanos que se cometían contra los reclutas. Muchos casos fueron denunciados pero en muy pocos se sancionó a los verdaderos responsables, los cuales, en más de una oportunidad, fueron impunemente encubiertos por los jefes de los cuarteles. Pero lo más terrible de todo esto era que si uno analizaba el perfil de los jóvenes que cumplían con el servicio militar obligatorio encontraba que la mayoría de ellos provenían de familias pobres que no contaban con los recursos necesarios como para iniciar acciones legales contra aquellos que agredían a sus hijos al interior de los cuarteles. Eso no ocurría en el caso de las familias de clase media o alta que siempre encontraban la manera de evitar que sus hijos fuesen seleccionados para esta tarea. En otras palabras, sólo los hijos de las familias pobres eran “seleccionados” para servir obligatoriamente a la patria.

Las excepciones Ahora bien, la norma (inconstitucional desde todo punto de vista), señala que están exonerados de este proceso de selección: 1) Personas con discapacidad física o mental grave y permanente, 2) Aquellos que acrediten ser los responsables del sostenimiento del hogar; 3) Jóvenes que estén cursando estudios universitarios; 4) Los que sufren pena privativa de libertad (era más que obvio), 5) Residentes en el extranjero; y 6) Los que acrediten estar prestando servicios a la comunidad. Muy bien, si esas son las excepciones, por qué no incluimos también a los jóvenes que son padres de familia, a los que estudian una carrera técnica y no universitaria, a los que sin tener a cargo el sostenimiento de su familia contribuyen económicamente con la misma dentro de sus posibilidades, o simplemente a aquellos que trabajan dignamente porque así lo han decidido hacer. ¿Es que acaso estos supuestos no son igual de atendibles como los que la citada norma establece? He allí el problema de promulgar una norma con tantos vicios de inconstitucionalidad y con tan escaso rigor técnico.

¿Queremos soldados mal pagados y sin derechos laborales?

¿Qué pasa si un muchacho que es seleccionado no se presenta?

Han pasado quince años desde que en el Perú se instauró el servicio militar voluntario. Muchos dicen que eso ha sido un fracaso y que a los jóvenes no les interesa servir a la nación. Pregunto: ¿Cuántos jóvenes están dispuestos a poner su integridad en peligro a cambio de S/. 400 nuevos soles? Monto que no llega ni siquiera al sueldo mínimo vital ¿Tan poco valora el Estado a nuestros jóvenes? ¿No sería mejor diseñar una política de incentivos que haga mucho más atractiva la opción de servir voluntariamente al Perú? Otros defensores de esta ley afirman que servir a la patria es un honor y que todos estamos obligados a dar la vida por nuestro país. Reflexión que no voy a rebatir porque sé que a toda persona con criterio este argumento le parecerá iluso. No obstante ello, planteo tres preguntas: ¿El patriotismo nace con la promulgación de una ley? ¿El amor a la patria puede ser declarado por decreto? ¿Se puede obligar a una persona a querer algo cuando este sentimiento no surge de manera espontánea? Naturalmente que no. Por eso esta posición es tonta e inútil.

Para coronar el disparate cometido, la norma señala que estos jóvenes serán sancionados con una multa del 50% de la Unidad Impositiva Tributaria. Es decir, si usted tiene un hijo que ha sido seleccionado para el servicio militar obligatorio y no quiere que este lo cumpla, debido a los serios riesgos que ello trae consigo para su vida, o por cualquier otra razón, simplemente deberá acercarse al lugar que corresponda (intuyo Banco de la Nación) y pagar S/. 1850 nuevos soles. Esto último hace que la norma en sí misma sea absolutamente discriminatoria. Volveremos a épocas pretéritas en las cuales los hijos de los más pobres eran quienes cumplían el servicio militar obligatorio. Estoy seguro de que cualquier padre que tenga la posibilidad económica de librar a su hijo de este atentado contra su libertad personal estará gustoso de pagar esa suma de dinero. Más aún, si tomamos en cuenta los serios problemas de infraestructura de nuestras Fuerzas Armadas y el escaso nivel educativo que estas brindan a sus propios agentes: ¿Qué cosas positivas aprendería un joven que fue obligado a estar en un cuartel contra su voluntad?

Reflexión El Gobierno vuelve a caer en el efectismo, cree que con salidas torpes podrá corregir problemas estructurales. Al Gobierno parece no importarle el respeto por los derechos de sus ciudadanos, pretende violar la libertad de los jóvenes para cubrir las necesidades que su incapacidad y desinterés le han impedido atender. Las Fuerzas Armadas, como la Policía Nacional del Perú, requieren una urgente reforma, un cambio de timón que las lleve por el camino de la modernización y profesionalización. Necesitamos contar con personal altamente calificado, gente con formación especial que sea capaz de enfrentar a la criminalidad, terrorismo y narcotráfico. No podemos obligar a los jóvenes a pelear una batalla que los adultos no hemos sido capaces de afrontar con valor y decisión. El Gobierno, con este tipo de medidas, nos demuestra que estamos muy lejos de ser una sociedad medianamente civilizada en la cual el respeto por los derechos y las libertades marcan la conducta de los poderes públicos. Por eso, esta iniciativa marca un retroceso en ese duro camino que ha empezado el país en la construcción de una mejor y mayor ciudadanía para todos los peruanos.

• *Abogado Pucp. Investigador en temas de Derecho Constitucional y Derechos Humanos. Articulista en medios virtuales e impresos sobre temas de actualidad política y jurídica. Cursa estudios de maestría en Ciencia Política en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Pucp.

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OPINION

Joseph Stiglitz Ganó el premio Nobel de Economía en el año 2001, por sus análisis de mercados e información asimétrica.

proveché esta última Semana Santa para terminar de leer un par de libros que despertaron particularmente mi interés. Uno de estos es el último libro de Joseph Stiglitz, premio Nobel de Economía, cuyo título he tomado para este artículo. El libro es, como ya otros lo han señalado, una obra fundamental para entender las razones que explican la dinámica de la economía mundial y el impacto de la misma en la política, la sociedad y la cultura contemporánea. Además de ello, y con las limitaciones propias de alguien que no es economista de carrera, debo decir que el libro es también genial por la claridad con la que el autor expone sus ideas, las mismas que en todo momento vienen acompañadas de datos, estadísticas y estudios que las refuerzan y consolidan.

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¿Sobre qué temas gira la obra de Stiglitz? Como todos saben, Stiglitz era ya uno de los economistas más importantes del mundo, mucho antes de recibir el Nobel en 2001. Muchos de sus colegas lo han descrito como “el más grande crítico de los economistas de su época”, esa frase tiene mucho de sustento si tomamos en cuenta que varios de sus trabajos desnudan las falencias de la globalización, en ellos además, crítica duramente al fundamentalismo de los defensores del libre mercado, así como el desempeño de algunos organismos multilaterales como el Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial. ¿Por qué leer a Stiglitz? Stiglitiz es un gran académico, de eso no cabe ninguna duda, pero además, conoce de cerca el modo cómo los gobiernos, presionados por los grandes grupos de poder económico mundial, adoptan decisiones, que lejos de buscar el interés público, terminan beneficiando los intereses privados de estos sectores. Basta decir que ha sido presidente del Consejo de Consejeros Económicos de Bill Clinton (19971999), además de primer vicepresidente del Banco Mundial. Son estas credenciales, las que convierten a Stiglitz en una voz autorizada para hablar de economía en el mundo, las que, en esta oportunidad, me animan a difundir lo que este autor plantea en esta monumental obra, teniendo en cuenta las limitaciones del debate político y académico de nuestro país, la lectura de trabajos como este deberían merecer una atención especial por parte nuestra, pero sobre todo, por quienes siguen pontificando la existencia de un “libre mercado perfecto”.

Escribe: *Rafael Rodríguez Campos

En la contratapa de este libro se lee la siguiente reflexión: El 1 % de la población disfruta de las mejores viviendas, la mejor educación, los mejores médicos y el mejor nivel de vida, pero hay una cosa que el dinero no puede comprar: la comprensión de que su destino está ligado a cómo vive el otro 99%. A lo largo de la historia esto es algo que esa minoría solo ha logrado entender… cuando ya era demasiado tarde. ¿Cuál es la idea central de este libro? Este es el panorama que muestra Stiglitz, esta es la foto que grafica la situación económica y social de los Estados Unidos, la misma que se repite, en mayor o menor medida, en muchos países de nuestra región, incluido el nuestro. ¿Qué conclusión extrae el autor a partir de este cuadro gris de la realidad? Para Stiglitz, como para muchos economistas no ideologizados, los mercados por sí solos no son ni eficientes ni estables y tienden siempre a acumular la riqueza en manos de unos pocos más que a promover la competencia. A eso, señala el autor, debemos añadir que en muchos casos las decisiones gubernamentales y las instituciones profundizan esta tendencia, favoreciendo a los más ricos frente al resto. ¿Pretende Stiglitz acabar con el libre mercado cuando hace este tipo de afirmaciones? No, naturalmente. Lo que señala el autor es la necesidad de repensar la dinámica del mercado y recuperar la importancia que tiene el Estado, sus instituciones y la política, en el proceso de consolidación de un mercado auténticamente libre. ¿Qué funciones debe cumplir el Estado en el marco de una economía de mercado? Para Stiglitz, cuatro son las tareas que debe cumplir el Estado: 1) Regular de manera eficiente (promoviendo la competencia), 2) Supervisar el cumplimiento de la legislación vigente, 3) Sancionar a quienes incumplen la ley; y 4) Resolver con imparcialidad los conflictos que se puedan presentar entre los diversos agentes económicos. Para ello, es fundamental recuperar la confianza de los ciudadanos en el Estado y en las entidades públicas. Siendo tan grande la fuerza y el poder de los grandes grupos económicos, únicamente un Estado fuerte y autónomo será capaz de frenar los apetitos de quienes tratarán siempre de poner al Estado al servicio de sus intereses privados. El Estado es un espacio en el cual confluye una diversidad de intereses (públicos y privados) que se encuentran constantemente en pugna. El Estado es el único capaz de emplear las ventajas y beneficios del libre mercado en beneficio de la grandes mayorías, corrigiendo las fallas que un mercado per se imperfecto trae consigo. → continúa

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OPINION

Escribe: *Rafael Rodríguez Campos

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El Gobierno, dice Stiglitz, nunca corrige perfectamente los fallos del mercado, pero en algunos países lo hace mejor que en otros. La economía prospera únicamente si el gobierno consigue corregir razonablemente bien las fallas del mercado más importantes. Por ejemplo, y cita una experiencia norteamericana, una buena normativa financiera ayudó a que Estados Unidos –y el mundo- evitara una crisis grave durante las cuatro décadas posteriores a la Gran Depresión. En cambio, la desregulación de la década de 1980 dio lugar a docenas de crisis a lo largo de las últimas tres décadas, de las que la crisis estadounidense de 20082009 tan solo fue la peor.

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El mercado

premia la capacidad y la destreza de los profesionales altamente calificados y especializados

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¿Por qué es importante reducir la desigualdad? Lo que algunos defensores a ultranza del “libre mercado perfecto” (ese que no existe) no logran entender es que la desigualdad, además de la pobreza, genera altos índices de criminalidad, problemas sanitarios, menores niveles de educación, de cohesión social y de esperanza de vida, afirma Stiglitz. Por eso es necesario que desde el Estado y la política se adopten medidas para corregir esta situación.

¿Cuál es la relación entre educación y pobreza? El mercado premia la capacidad y la destreza de los profesionales altamente calificados y especializados. El único camino para esa calificación es la educación. Si tomamos en cuenta, dice Stiglitz, que una buena educación depende cada vez más de los ingresos, de la riqueza y de la educación de los padres, sería tonto no aumentar el gasto social en este sector, para de ese modo, quebrar ese círculo de pobreza que condena a los hijos de padres pobres y sin educación a repetir su historia de miseria y exclusión.

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Podemos decir entonces que el contenido de este libro es importante porque quiebra esa lógica absurda, que durante muchos años nos trataron de imponer los defensores del “libre mercado perfecto”, bajo la cual el Estado no debe hacer nada para corregir las fallas del mercado porque este de manera espontánea alcanzará la perfección, y la otra de que la economía está divorciada de la política, falacia que únicamente sirvió para atar las manos de quienes pudiendo tomar medidas en favor de los más pobres, a partir de la adopción de políticas de distribución eficaces, veían cómo los índices de desigualdad crecían en la sociedad sin que el idolatrado mercado haga nada para reducir la brecha entre ricos y pobres.

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ENTREVISTA

James y Jhonny Becerra, son artistas cajamarquinos dedicados al mundo de la historieta. En el mundo del comic son artistas autodidactas, pues no existen escuelas formales para el aprendizaje de la historieta.

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Conozcamos un poco más sobre su trabajo.

L.G. ¿Cuál es el objetivo de sus obras?

L.G. ¿Qué los motivo a incursionar en el mundo del comic? James. La cultura historietista. En nuestra infancia llegamos a sentir un llamado de la literatura clásica y de aventuras. Lo más curioso era que podíamos cambiar un partido de futbol por el gozo de seguir a los personajes de Julio Verne, a través de caminos repletos de aventuras. Pero luego nuestras lecturas se volvieron más serias. Aparecieron en nuestras vidas autores más profundos, hasta que poco a poco esas lecturas volvieron a revertirse y regresaron a las historietas. La calidad de las ilustraciones y la belleza de los guiones que hemos consumido en nuestro camino, han sido el eje para la creación de personajes. Luego de desarrollar, erróneamente, dibujo artístico y escritura literaria, decidimos unir esfuerzos y desarrollar técnicas de narrativa plástica. Bueno, por último el cine también ayudó mucho en la decisión de incursionar en el comic pues sus lenguajes son bastante parecidos.

J.B. Básicamente desarrollar en el Perú comic de calidad, con buen guión y dibujo. No queremos plantear los populares chistes de periódico, sino un concepto más alturado de narración visual. Y de belleza gráfica, pues las ilustraciones de los comics que hace mi hermano manejan conceptos de perspectiva y realidad sin caer en la exageración de la figura, o en la caricatura. Por el contrario, mi obra si está orientada a la caricatura y al desarrollo del concepto cómico.

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Incluir el mundo del comic en el proceso educativo, ofrece un sin número de

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os hermanos James y Jhonny Becerra Becerra, son artistas cajamarquinos dedicados al mundo de la historieta. Se iniciaron en el mundo de la animación con la producción de un microprograma educativo en dibujos animados denominado “Pata de perro” en el 2007, han trabajado como ilustradores para diferentes empresas de nuestro medio. En el mundo del comic son artistas autodidactas, pues no existen escuelas formales para el aprendizaje de la historieta. Su labor ha alcanzado diferentes mercados en la ciudad de Lima y Trujillo, donde han recibido buenos comentarios y reconocimientos. Actualmente trabajan por separado y esperan la aceptación y difusión de su obra gráfica en la ciudad de Cajamarca.

posibilidades comunicativas.

Escribe: Pilar Hoyos Estela

L.G. ¿En qué creen que aporta el comic al mundo del arte? J.B. El comic ha sido reconocido en el mundo, como una pieza fundamental del arte moderno. Su visión se desarrolla más allá de la pintura. Los chinos, árabes, persas y egipcios han desarrollado una historieta básica que es tan antigua como el mundo. Es por eso que, actualmente, es reconocida como el noveno arte. En el Perú una muestra clave de la historieta, es la relación de dibujos del historiador y artista Huamán Poma de Ayala.

El comic ha llegado a tener bastante trascendencia en el mundo. Actualmente se otorgan premios a las mejores novelas gráficas que desarrollan conceptos estéticos y visuales vanguardistas, como Hugo Pratt, con la creación de Corto Maltés; Robin Wood, con Nippur de Lagash; Art Spiegelman con su obra Maus que es una epopeya de amor, valentía y supervivencia en el holocausto nazi.

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ENTREVISTA Sus obras de pueden apreciar en: Condorman http://lanuez.blogspot.com/2009/05/condorman-de-jhonny-y-james-becerra.html Pata de perro http://www.youtube.com/watch?v=dHE-2CKi2Gw La gota de agua http://www.youtube.com/watch?v=fwh13YTBDfk desaliento”. Creo que necesitábamos de eso. Cuzco, Lima y Trujillo nos dieron esa dosis de vanidad de la que nos habla Rubén Darío en su cuento “El velo de la reina Mab”. El Hada montada en su carroza de caracolas y caballos marinos se dirigió hacia la buhardilla donde habitaban los artistas y les dijo: “Dejad a la vanidad habitar entre vosotros, ella los consolará en sus profundas decepciones” y eso fue todo, regresamos a lo nuestro por la puerta grande, respondiendo a la convocatoria del diario Perú 21 y del grupo editorial El Comercio. Pero eso es otra historia que me alejó de la animación en compañía de mi hermano y también me apartó de mi personaje más querido: Pata de perro.

L.G. Actualmente, ¿dónde están mostrado su obra? J.B. Actualmente quedan siete historias publicadas por la revista de superhéroes llamada Med Comics de la ciudad de Lima, dos editadas en Diatreinta de Trujillo, y recientemente la exposición de los comics en el Ministerio de Cultura de Trujillo. Además de la publicación del fanzine “El Bagrecico” comic de francisco Izquierdo Ríos, con el magistral dibujo de mi hermano Jhonny.

L.G. ¿Proyectos a futuro?

James y Jhonny Becerra, son artistas cajamarquinos dedicados al mundo de la historieta.

L.G. ¿Cómo se originó el proyecto Pata de perro (programa de dibujos animados) y cuál era su objetivo? J.B. Se originó gracias a la pasión por el dibujo. Fue prácticamente un salto hacia algo viejo para el mundo, pero innovador para nosotros. “Pata de perro” buscaba despertar a los cajamarquinos a través de mensajes educativos que daban a conocer los derechos del niño, en especial de los niños trabajadores. Pata de perro tuvo, prácticamente, un tratamiento cinematográfico. Eso lo

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L.G. ¿Qué significó para ustedes que hayan incluido su obra en el FENACO 2009 (festival de Cortometrajes internacional, realizado en la ciudad del Cuzco)? J.B. Una reivindicación con nuestro trabajo, pues en Cajamarca no tuvo el debido apoyo. Luego, el hecho de ser incluida en el FENACO y después en el Festival de cortometrajes nacional “Lima Independiente” así como también en el Kingdom Comic, significó mucho para nosotros. Escuchamos y leímos muchos comentarios favorables. Esto nos hizo retomar el camino y readquirir la confianza perdida. Ya sabes, “una obra, si no es aplaudida, genera

J.B. Jhonny está trabajando, de manera independiente, una novela gráfica sobre el fin del mundo, documentada con las profecías mayas, y ambientada en el Cuzco, totulada “Hanan Coya”. Por mi parte, tengo el proyecto de la publicación de una colección de libros de comics sobre las “Aventuras del Tío Lino”, esperando puedan articularse al plan lector y al sistema educativo cajamarquino. Para largo plazo, estoy planificando de una miniserie en dibujos animados sobre el mismo personaje. Estoy consciente que un proyecto de esta magnitud solo funcionará si las entidades cajamarquinas se dan cuenta de que la cultura y la educación tienen enorme alcance para trabajar con los niños. Ojalá las autoridades vuelvan los ojos hacia los artistas, músicos y creativos de Cajamarca y se forme un equipo dedicado al trabajo educativo de nuestra sociedad, a través del arte; sólo así nuestra sociedad podrá avanzar y salir adelante, dejando atrás el vacío de valores en el que nos encontramos.

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Fotoreportaje | Las Cruces de Porcón

DEVOCIÓN El Domingo de Ramos se vive de una forma muy particular en Porcón. La fiesta de las cruces representa para esta comunidad, no sólo el inicio de la pasión y muerte de Jesús en la cruz, sino tambien la devoción de los creyentes en sus tradiciones, que permanecen en el tiempo y se niegan a desaparecer.

fotografías de Gabriel Tejada

Las Cruces de Porcón Bajo

on los emblemas que más concentran la atención de los visitantes a esta comunidad, están construidas de madera y carrizos de 2 a 3 metros de altura, en el centro del estandarte se ubica una cruz de madera, el símbolo del cristianismo, vestida (adornada) con flores de vistosos colores, en su alrededor se colocan espejos de forma cuadrada, elíptica o circular que dan un fondo luminoso y cuyo reflejo, al decir de los naturales, es el “alma”, el “espíritu de todos” los que acompañan al Señor en su entrada triunfal, luego distribuyen en forma simétrica, con relación a un eje vertical, cuadros con imágenes del Sagrado Corazón de Jesús, de La Sagrada Familia, de La Virgen del Perpetuo Socorro, del Señor de los Milagros, después las adornan con hojas de palma, ramas de romero y ramos de flores que abundan en la comunidad, alrededor de la cruz y los espejos colocan una cenefa generalmente de color rojo, bordada con hilos dorados y forma una

figura definida, alrededor de las imágenes otra cenefa del mismo color que la primera y bordada con otros motivos llamativos, todo el conjunto tiene un peso aproximado de 70 a 80 kilogramos y es conducido por un solo hombre en todos los actos.

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Tradición

n Porcón Bajo y en las zonas aledañas la gente vive de una manera muy dispersa y desde muy temprano del Domingo de Ramos empiezan a concentrarse las primeras cruces, por sendos caminos, a la casa del Mayordomo conducidas por el “cargador” y acompañadas de un séquito de fieles que rezan y entonan sus cánticos

religiosos en su idioma natal: el quechua. Aquí, siguen los cánticos y las oraciones y las cruces hacen la reverencia en dirección a la habitación donde se encuentra el “Altísimo” o la “Santa Imagen de Jesús” los fieles son bien atendidos con abundante comida y bebida tomando la “Chica en cacho” como relata en su canción el carnavalero Martín Vera.

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Fotoreportaje | Las Cruces de Porcón

Religión

erca del medio día se da inicio a la Procesión, al “Altísimo” o la “Santa Imagen de Jesús” lo suben a una burrita que le denominan “Señorca”, que tiene como única tarea de conducir a la imagen de Jesús desde la Casa del Mayordomo hasta la Parroquia “Cristo Ramos” de Porcón, guiaban el cortejo los “Ángeles” que son niños vestidos de hermosos trajes de tafetán y los “Apóstoles” que portan coronas de de ramas de olivo, cuya misión era velar por el orden y la seguridad del Señor en el recorrido procesional. Los cargadores con sus pesadas cruces se ubican detrás de la imagen de Jesús y al compás de una banda se inicia la procesión, escenificando la entrada triunfal de nuestro señor Jesucristo a Jerusalén,

de pronto un inmenso mar de gente, con sus ramas de olivo, acompañan al señor hasta la Iglesia de la comunidad entonando sus cánticos con más fervor religioso. No obstante de haber ingerido alcohol los files se comportaban con mucho orden y respeto a nuestro Señor venerando su imagen con verdadero sentimiento cristiano y rezando en quechua.

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Cultura

as cruces están adornadas con imágenes religiosas de la Virgen María y otros patronos, además de espejos que sirven de fondo luminoso, y que están dispuestos armónicamente sobre estandartes romboides de más de 2 m de alto, y que representan la profunda raíz indígena... “el espíritu de todos”.

Estas “cruces caminantes” cargadas de tintineantes campanas, requieren de hombres muy fornidos para sostenerlas. La procesión es muy alegre y a la hora de la misa se realizan responsos en quechua y latín. La comunidad de Porcón aporta a sus visitantes un intercambio cultural, haciéndolos partícipes de las tareas agrícolas propias de la vida campesina, además del disfrute de sus bellezas escénicas, religiosas e históricas.

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UN POCO DE INFO

Escribe: Martín Alvarado C.

o m i t l lo ú uen- s a e itt lo enc emo w t e e h as r r Si no u o q v tag cuerd r fa liqué. h o s P “ ub a el ha ue re p e qu usc ongo q b , tras do. Sup crea vatar”. mi a

I C O

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as ient rram nte com s e h s e ro útile altam futu o en undo ertas a d i t r u m e rir p onv n un an c arse e den ab . h con e r e s t s. S mos so pu rciale ctos ucae a s t n e e u n l r o d inte permite ue inc os com de c es e s red os y fin Ademá ue o, ya q o soci a q n v u . v i s e i t r t r c o i e t e t a r p j s pe leado per n sific cer ob icos, e s y em ales a s l á c p em a m aje. E ne nale rtale onóm sion des u a dí to Pue den fo les, ec rofesio s profe cad vo leng , Biz S ore p , e a u r 6 p f y e ltu ros lacion . 00 eva s se orse s , cu n ot e o 2 e nu iene ociales arte co evas r e idea l añ ren est Jack D una nu ión en u e q e u t n s e n c ó , i r e s esd dquie e año; inaron evoluc abría s qu tivo ás con ablece formac a c r s e emá na t r n nas o de e ms alu y una ción s ezaron d i s d a e o e p a z a a e en nen u é iar d par mar n Willi nicars munic rs emp rmit u io sas rcamb a e o u . s pe posic aber q stae e l t y Ev e com de la c follow cteres a n i y s i e c n e e e o s d a l t qu ss rios tan ique ma iciona ido y lo 40 car rede comun ero hay impor s usua d 1 o c s a a r o m a l t n o s co “L . P ar. Es os y lo les, ema r había n en s dia line ido ione r s ic ó squ l me permit Somo izac ción on comun nosot blo Rob a n i el e . Twitte ormaci a c . e o g n r a o a r t o t s o a j s f P o o n u h d u ca de an án ne las rep os pas ndar in n fl l ntas edIn n n cada s de u ma ar y cu entació esta Ju i i r t e i b o. E p e m . ó a u vé ra ink ae mad s son unic troalim , manifi ercio r m o Her tter y L distint s a tra en lo q te. f o m ” in c ále a i n ir l Co er re uen star l r cu nter nera , Tw nflu orta blec nos sig diario E rio e onoce vés de ook de ma r las fro ico e i ás imp a b s l e e c e a e . r c e u t s d r r e q a Fac actuar cruza dinám icia m a r m sn aa us tirá ge t r s re e permi del dí otros te blog p ante ar te en inte ces de ión má n la no t r m s o e a e e Sie plo t ntada ntras mp é lug migos cap formac ertirse e na d an i u a n ejem s come encu vitri de en o es t a en q so tus r e o l é de i e conv o n p b u á s t í s ó r r u q i a l e e m e o r c d r p t c n p nc io twit oticias ic. De ¿Po o imp pue o. In ana o icac na i oPero les? N nectad ta. mej es u otros u as apl inform , Si as n ing top l s s a o o o c i a t o d c n a a c ? c d r a d m r x u s i o i r a n a r a t e s e g t l o l e n s s n as tr va taf s, p cia o aa s co ue h an ra e ació rede Par erciale por las na pla des so bland n tu igos q e otorg las tres pa tu ubic u a l o e h m a r c n o n o á n u s ión de am iral q nte y os c perso rten c ado la ya est cue en ver v icac d d re tact ie d to mun unida arácter s inhe cesida con nimien se div rovech ayoría pue o c s e ap . La m t e La la com r el c ción e na ne tre ien o has Po aliza sa es u y qu uánto o, hazl a e i a u e s t c h d c a e e h C r a u . ¿ c c g a q o . u e l o ne es tiva has h ital. rará nciand ciales onli and o o qu ig ión y opin gos y no l ativo d pote des so do de l c a t i re ra epu tiendo ros am mismos nn r e t e las a n s un deba uest re s lo n , rda esta nte. gua tuando as con ademá e l g fi r r u tem rten a pe terac Cad lece in iversos compa s a d t e n for ca de quie r ace idores u seg

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DAVID BELLO

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´ REFLEXION

Escribe: Edurado Burga Barrantes

RUTAS

Viajar no solo significa un destino, viajar significa un camino, seguir ese camino, buscar nuestro instinto y las palabras que nos dice el corazón… Cuando la mochila está llena de ilusiones y ya no quepa la esperanza, es hora de partir.

os viajes que he tenido y las personas que he conocido así como los lugares mágicos que he tocado y respirado, me han reinventado, renovado y me han hecho ser una mejor persona. Compartir con niños, ayudarlos a sonreír, crecer y aprender con ellos, me ha permitido creer y confiar en un mundo mejor, donde todos tengamos las mismas oportunidades, en un país donde, sin importar el color de la piel o la condición socioeconómica, nos podamos tocar de las manos, abrazarnos, sentir el calor de hermano y viajar hasta las estrellas. Mi nombre es Eduardo y trabajo en Instituto Apoyo, una organización que se dedica a promover oportunidades educativas para los más necesitados y a fomentar espacios donde ellos puedan crear, interactuar, utilizando su medio, su cultura y su naturaleza, como canal genuino del aprendizaje. Hace un año empecé el viaje por costa, sierra y selva, participando de espacios con niños, padres de familia, autoridades locales y miembros 26 La Genciana Edición Abril

de empresas, buscando generar canales de encuentro y sinergias que nos permitan aportar al desarrollo, comprometernos a construir una sociedad donde nuestros niños tengan la oportunidad, el derecho y la capacidad de ser lo que ellos quieran ser. El trabajo es duro, pero las ganas de ver a un niño sonreír son más fuertes. Respirar esa esperanza de salir adelante me hace sentirme vivo, infinito, pero a la vez consiente de lo mucho que hay que hacer por la niñez peruana y la lucha constante que hay que enfrentar contra las inequidades que claramente se perciben, como son la pobreza, el analfabetismo, el hambre que se confunde con el frío y la tristeza. Propongo cambiar esa realidad a partir de la unión de fuerzas y la promoción de alianzas público – privadas eficientes, que apuesten por la educación, el elemento esencial para lograr cambios tangibles y sostenibles en las sociedades.

Mi sendero es seguir viajando, seguir aportando mi granito de arena y promover una sociedad inclusiva e integradora, espero seguir nutriéndome del espacio sideral del mundo andino, la magia de la selva, los mares infinitos y naranjas, espero seguir caminando de la mano junto a la gente, mi gente, y construir un Perú mejor educado. Quisiera seguir escuchando un buenos días, con una sonrisa, en varios dialectos, percibiendo la identidad viva y la esperanza compartida, el abrazo del buenas tardes y el mirar al unísono al horizonte, encendiéndose de colores rojos y violetas. Yo soy el aprendiz, esta experiencia me ayuda cada día a valorar la vida y al ser humano, como la máxima expresión de nuestro Creador, pero a valorar también a nuestra tierra, a la naturaleza enraizada en nuestras almas y corazones, a la cultura que nos reconoce como peruanos, hombres y mujeres con un pasado y una memoria rica, que trasciende espacios físicos y espirituales... El camino está ahí, hay que arriesgarse a seguirlo, es la ruta la esencia del camino y el destino es un mundo más humano con sonrisas de mil sonidos y sueños por cumplirse… seguimos en la ruta, hasta la próxima parada.

´ ANTIBIOTICO

Escribe: Karina Padilla Malca

Afecto la base para fortalecer la autonomía en la infancia.

El establecimiento de confianza básica entre los padres, madres, educadores o cuidadores y los niños, es la base para la formación de una infancia empoderada y con capacidades autónomas.

na persona que haya recibido afecto durante su infancia, será una persona con confianza en sí misma, segura, y con una autoestima adecuada. Es decir, la confianza y afecto permiten la creación y la lucha contra la inseguridad y los sentimientos de vulnerabilidad. Cuando los niños sienten que están creciendo en espacios seguros y confiables, van a desarrollar seguridad en sí mismos para enfrentar y desempeñarse en diferentes situaciones, aún en las que les causan miedo o en las que se sienten amenazados, esta seguridad se transmite a través de la forma en que la que los padres, madres o cuidadores se relacionan con sus hijos o hijas. Hay diferentes formas de demostrar afecto y confianza a los niños. Me atrevo a decir que uno de los factores principales es el establecimiento de una comunicación sincera y estable con ellos. En donde se les informe acerca de los asuntos que los afectan y también se promueva que expresen sus opiniones. Esto permitirá que los niños se acostumbren a decir sus ideas, a exponer y debatir sus puntos de vista, disminuyendo las posibilidades de manipulación de otras personas o su exposición a riesgos. Destaco la importancia de brindar información adecuada a los niños acerca de los temas que los involucren. En ocasiones se piensa que los

niños, “no se dan cuenta” o “son muy pequeños para entender”, sin embargo, no hay que olvidar que los niños personas con autonomía, autodeterminación y posibilidades para reconocer sus prioridades y expresar sus puntos de vista. Si se vive dificultades dentro de las familias, la escuela o el entorno cercano de los niños, es trascendental que se explique a los niños, qué es lo que está sucediendo.

“Los niños necesitan

modelos más que críticos” Joseph Joubert A veces los niños se enteran de lo sucedido, porque escuchan tras las puertas o porque escuchan las conversaciones de los adultos, sin necesariamente lograr entender a cabalidad lo que está sucediendo, esto puede generar sentimientos de ansiedad, tristeza o enojo, que pueden ser disminuidos si es que se le logra explicar lo que está sucediendo, su rol dentro del evento y ver las posibles solu-

ciones escuchando y dando la posibilidad que los niños puedan expresar sus ideas, sentimientos acerca de lo que acontece. Aquí es importante dejar que los niños expresen sus sentimientos, ideas. Recordemos que es con el pasar de los años que las personas aprendemos a “ponerle nombre” a lo que sentimos y a expresarlos de una manera más “sociablemente aceptada”. El rol de los adultos es acompañar a los niños en este proceso, identificando las señales y dando confianza a los niños para que expresen cuando están molestos, tristes, enojados, etc. Por último, si bien la infancia es el período en el que se constituyen numerosas competencias definitorias para formación de la autonomía. Se tiene que tener cuidado en no victimizar e invisibilizar los recursos que poseen los niños y niñas a pesar de no contar con un contexto que le brinde un cuidado adecuado y de confianza básica. Muchos niños y niñas cuentan con factores resilientes que les permiten contrarrestar los factores de riesgo a los que están inmersos. Asimismo, se debe tener cuidado con hacer aseveraciones tajantes acerca de lo que es y no es correcto en las prácticas de cuidado y afecto hacia la infancia, pues creo que esto también es dinámico y responde a cambios culturales, sociales, de género, etc.

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CARAS VEMOS

Escribe: Thalya Hoyos Estela

“VIP: Dícese de una estrategia relacionada a la mercadotecnia para captar adeptos a la necesidad de sentirse muy importantes, es decir, rayar cerebros y magullar autoestimas”.

e causa gracia que justamente el juego mental al que nos somete el consumismo cale de tal forma que uno se sienta súper bien si se ubica en el área VIP de cualquier aeropuerto, hotel, discoteca, bar, café, restaurante, etc. y que la separación de las áreas cause malestar entre los que se creen menos, se incrementan sentimientos de desvaloración personal hasta el punto de sentir tristeza ¡oh qué pena! No pude ingresar al área VIP. Pamplinas… Sé que tratar este tema puede ser poco relevante en este momento cuando por un lado las buenas acciones de un nuevo Papa son interpretadas como estrategias comerciales y causan polémica aún en lo que debería ser la cuna de la humildad (El Ministerio Cristiano); y que de otro lado, irónicamente en estos tiempos estemos frente a la amenaza de una guerra nuclear dentro del marco de los

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dimes y diretes de 02 prospectos VIP occidentales, para quienes sus alucinaciones y ganas de quedarse con la palabra en la boca generan preocupación ante una posible inyección de contaminación ambiental y pérdida de vidas por nada. Estamos abarrotados de gente VIP en el mundo, que en opinión personal debiera ser sinónimo de ridiculez y alucinación. Incluso en Cajamarca, la gente VIP han calado en todos los estratos sociales, y en el afán de creerse uno mejor que otro, no solo hayamos sido testigos de conflictos sociales y sus consecuencias, sino que el principal impulsor de esta alucinación pretenda una presidencia nacional, ¡que descaro! De otro lado en el estrato social que debiera tener las herramientas para concretar cambios, retroalimentación, mejoras, corrección, etc., aún siente que les importa un reverendo pepino la inclusión social, lo único que comunican es la disminución de sus cifras en todo sentido ¡ oh que miedo decrecen!, es obvio que el eje que los rige es netamente económico – comercial, lo más extraño es que aún en estas teorías existe: ética, respeto y valoración; tal vez el libro que siguen no es el adecuado. ¡Qué pena!

Me molesta darme cuenta que algunos se atrevan a creerse mejores personas porque visten ropa de marca, tienen el carro del año, formen parte de la comunidad de un colegio caro, beba el wisky más añejo, mientras que por otro lado exista mucha gente que se creen menos porque no pueden acceder justamente a todo lo mencionado. ¿Dónde radica el verdadero valor del ser humano? Quiero que se lo respondan ustedes mismos… No le echemos la culpa de nuestras desventuras a nuestra condición física o social, sino a nuestras tendencias histriónicamente ridículas ( dar valor a los bienes materiales) e imponentes (egos y autoestimas bajos) que muchas veces van más allá del sentido común que debe regirnos. En nuestro afán de alucinarnos mejores calificamos con un 200% a nuestros derechos y le brindamos el 0.0002% a nuestros deberes. Tener dinero o no tenerlo, no te hace mejor o peor persona. Very Important People.

COSAS QUE PASAN

Escribe: Luis Padilla Malca

CUANDO UNO

tiene cara de buen tipo

UNO Miro mi reloj. Son las seis y cinco. Me acuerdo de que la misa es a las seis. He pasado la tarde leyendo en Internet y me he olvidado para siempre de la bendita misa. Me acuerdo también que durante el almuerzo se ha dicho: La misa es por la tarde, el que tiene tiempo va, y el que no puede pues no puede. En algunos casos eso significa: en la tarde es la misa, todos tiene que ir. Me imagino la cara de mi vieja requintando a todos los demonios del infierno porque no he llegado a la iglesia. Me cambio de ropa como puedo. A la misa hay que llegar con ropa formal, sobre todo si es la misa que recordará a la gente querida que está en el cielo: mi papá, mis abuelos más queridos, mis tías. Definitivamente, si no quiero ganarme una puteada, tengo que ir. Llueve, como siempre, llevaré mi ropa de agua. Necesito un taxi, pero como siempre que llueve no se consigue ni un puto medio de transporte. Si es que camino calle arriba de pronto pasa el micro, me subo y llego más rápido, pienso. Maldigo hasta la veinteava generación a los moto taxistas que se cruzan en mi camino. El taxi avanza lento. Miro nuevamente mi reloj. Son seis y diez de la tarde. Tal vez llegué a las seis y cuarto, si me siento en las últimas filas no notarán que llegué tarde. Por fin llego a la iglesia San Pedro. No hay nadie, no puede ser que ya se haya acabado la misa, sin son las seis y veinte. Dudo si llamar a mi hermana o no, si llamo descubrirán que he llegado tarde. Decido llamar. El reloj de mi teléfono dice que son las siete y diez. Alguien me toca por la espalda, es mi mamá. Su cara lo dice todo.

DOS Hace una semana que mi mamá comenta que quiere comprar una de esas cajitas que permiten reproducir música desde un USB. Ella se ha comprado una, tiempo atrás. Me pidió que baje música de Internet para que ella puedade alguna manear ahuyentar la nostalgia que la invade desde la muerte de mi papá. Ha mostrado la cajita a mis tías que también querían una de esas. Con mucho entusiasmo la he acompañado, durante uno de mis abundantes tiempos libres, en la búsqueda de una cajita, igual que la que ella tiene. Ha hecho planes al respecto, las cajitas tendrán la misma música que ella escucha, y, para que todo quede como debe ser, ella será quien regale los USB a sus hermanas. Buscamos por algunos puestos que se dedican a la venta de estos aparatos, pero todo resultó en vano. Pareciera que mi mamá compró el último aparato reproductor con ese modelo (caja pequeña, fácil de llevar, color negro) ahora esos aparatos vienen en forma de coquetos automóviles. Unos más pesados que otros, unos más grandes que otros.

Por fin ha decidido comprar de esos reproductores pero ahora el problema radica es que si será el modelo de auto el elegido, entonces ¿qué modelo compraremos? Así que destinamos un par de días más para decidir si el regalo será un reproductor (en forma de auto) pequeño o grande, rojo o azul, pesado o liviano. Ayer fuimos a comprar los reproductores. Nos quieren vender los reproductores en 50 soles. Salgo un momento a contestar una llamada, cuando regreso, aprovecho para transar el precio en 48 soles. . El señor acepta. Cuando nos íbamos le recuerdo a mi mamá que la compra nos salió más barata. Pagamos 48 soles, pero antes de que te metas en la conversación, el señor y yo habíamos acordado el precio en 45, contesta mi madre. Trato de contarle un chiste. No me escucha más.

FIN

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DIGAN CHEESE

SOCIALES

Aldo Salazar ( Gerente BCP – Quinde), Fiorella Silva ( Supervisor Lan Perú), Milagros Castillo ( Jefe Ventas Costa del Sol Cajamarca), Javier Vásquez ( Gerente BCP – Centro), Carlos Garcia (Gerente BCP – Of. Atahualpa).

Staff Costa del Sol con sus Clientes durante premiación del After Office ofrecido el 21 Marzo en las instalaciones de Hotel Costa del Sol.

Silvana Cebreros ( Gerente Costa del Sol), Luis Ulloa ( Gerente Interbank – Quinde), Karla Ramírez ( Gestor Comercial Telefónica), Jorge Zambrano ( Gerente Interbank – Centro)

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...

Recientemente el conocido Centro Odontológico Americano, realizó la presentación de su nuevo logotipo y cambio de imagen COA Cajamarca, formando parte del grupo PACIFICO. Felicitaciones!

coa

Dr. Wesley Alba , Dr. César Delgado, Sr. Francisco Feliu, Dra. Sandra Ponce De León Molina, Dra. Susana Reyes y Dr. Giancarlo Salazar.

Todo el personal COA (Centro Odontológico Americano) Cajamarca

Dr. César Delgado, Director Gerente Centro Odontológico Americano Srta. Glenda Libertad Pasapera C. Ejecutiva Comercial y Marketing COA Sr. Francisco Feliu, Gerente Corporativo / PACIFICO

NEOMOTORS

MONTESOL

ESPECIALISTAS MONTESOL

Inauguración de cierra puertas que se realizó del 04 al 07 de Abril. Felicidades a Génesis Morales, Jorge Tello y Diego Contreras por las ventas de la marca Chevrolet

Nelly Yafat, Sandra Rojas, Graciela Caballero y Mareli Llorente

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TRADICIONAL UNSHALURIN LIMA 2013

Como todos los años el “ Club Cajamrquinos Amigos de siempre” lleva acabo la “Tradicional Unsha Cajamarquina” en el distrito de Lurín en el departamento de Lima. Todo este evento tiene un transfondo soldidario, ya que todo lo recaudado va a favor de los niños y ancianos pobres de Cajamarca. Es asi que muchas Cajamarquin@s residentes o no, se dan cita para celebrar y recordar nuestra fiesta insignia: El Carnaval. La Genciana estuvo presente, gracias a la cámara de Gonzalo Rodríguez Barrantes, quien capturó las mejores momentos de esta celebración.

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DiganCHEESE

MATA CHOLA: Nuestra amiga Judith Padilla, celebrando el carnaval a lo grande. Junior Alvarado Carranza, empezando el zapateo.

Roger Velásquez, Judith Padilla y Verónica Novoa

A la una y a las dos y a las tres su machetazo...

Donde esta la tina? Pilar Apaesteguí en la búsqueda de la santo grial de la unsha.

→

Día

Fuera abajo: Despuéz de varias horas por fin cayó, corre corre Vicky Cerma que te quedas sin nada.

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Noche UNSHALURIN LIMA 2013

¡ESOS! Eduardo Burga, Juan José Narro en plena celebración.

ELLOS SON: Kate Silva, Pia AlejanDra Novoa Campos, Kathy Becerra Pando, Melina Becerra Pando, Jorge Barbosa, Lorena Pajares, Diana Cabrera Miranda, Juan Carlos Urteaga Cabrera y Javier Pereyra.

Paras coplas y más coplas llamen a Maycle Becerra Pando.

Felices ¡saben! Zoila Pando, Diana Cabrera Miranda y Kate Silva.

DIGANCHEESE

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A falta de baqueta, existe el cucharón: Yoyser Peña y Javier Pereyra, dando el ritmo.

Una sola respuesta...

La Radio de

www.radiosanfrancisco.pe

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Inicio de clases 36 La Genciana Edici贸n Abril