Revista La Genciana #19

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Mes del día de la madre, del ser que es capaz de dar su vida por vernos felices, de sacrificar sueños, vacaciones, fiestas y demás por asegurar nuestro bienestar en base a su cuidado y amor gratuito. Las madres aman por amar y en eso se fundamenta su rol.

La Genciana reconoce de manera especial

a las madres cajamarquinas, en especial a aquellas que forjan en sus hijos características de emprededurismo, a aquellas que sacan enseñanzas de las dificultades y las pintan como experiencias que nos hacen más humanos, a aquellas que saben sembrar alegría, fe y esperanza en los corazones aún en las épocas de mayor escases y crisis.

Una madre, desde el nacimiento de su primer bebe, obtiene una fuerza inimaginable, y por bendición se blinda con aquello que nada ni nadie puede quebrantar: con el amor más puro y sublime que muestra cómo nos ama Dios.

Madres gracias por su existencia, por sus cuidados, enseñanzas, ejemplo; gracias por su amor, por su constancia, paciencia, talento, creatividad, fortaleza, por ser el ala donde, independientemente de la edad de los hijos, podemos cobijarnos, sentirnos queridos, protegidos y correspondidos con un amor infinito. ¡ Feliz día de la Madre!

G

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Jr. 2 de mayo 271 Of. 2 Cajamarca - Perú Portada

AÑO III Edición # 19

PINTURA ¨MADRE EN MAYO” Por Joan Alfaro

Suárez

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COSAS DE MI BELLA

CAJAMARCA:

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Escribe: Homero Bazán Zurita *

Cajamarca era, y es, una urbe importante; tiene antiguas raíces históricas, con asentamientos de pueblos indígenas, incluyendo a los de la cultura pre inca Caxamarca y a la de los Incas. Y -con la llegada de los españoles y la conquista- se dio inicio al encuentro (o, en el entender de muchos, al desencuentro) de estas civilizaciones americana y europea y a la mezcla de estos dos mundos, es decir, al mestizaje y a la verdadera peruanidad.

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s, pues, Cajamarca, “uno de los lugares más simbólicos de la historia peruana, pues su plaza principal fue el escenario del enfrentamiento entre los hombres de Atahualpa, el último Inca del Imperio y las huestes del conquistador Francisco Pizarro. Atahualpa fue derrotado, cayó prisionero y fue ejecutado tiempo después en esa misma plaza. Hacia el año 1566, los españoles levantaron la ciudad sobre un antiguo centro administrativo inca con el nombre de La Villa San Antonio de Cajamarca la Grande del Perú y, durante los primeros dos siglos del virreinato, se desarrolló en la zona el mundo nativo rural vinculado al cultivo de la tierra y al cuidado del ganado. Cajamarca destacó desde sus inicios por su tradición textil, por lo que se instalaron allí diversos obrajes o “fábricas” para la elaboración de telas y tejidos diversos. El descubrimiento de las minas de plata de Hualgayoc en el siglo XVIII convirtió a Cajamarca en un sitio estratégico para la economía virreinal. El departamento de Cajamarca fue creado políticamente el año 1855. Los sectores económicos de mayor importancia son el ganadero y el minero” (1).

Siendo cajamarquino escribí en el 2012 el libro: Cajamarca, De villa a metrópoli, y en un espacio en cada número de La Genciana, resumiré evocaciones de mi niñez y juventud (décadas de los 1950’s y 1960’s), de cómo era la ciudad del Cumbe, “pueblo de mestizos e indios urbanos”, al decir de Argouse (2). De ser una ciudad apacible, reposada y segura, casi bucólica, ha cambiado hasta ser lo que es hoy: una metrópoli cosmopolita, superpoblada, hacinada, caótica, contaminada e insegura; si bien es cierto, con una dinámica social y económica sorprendente y todavía con muchas potencialidades si se mejora su planificación y desarrollo.

No soy de los que piensan que “todo tiempo pasado fue mejor”; simplemente, ha pasado lo que pasa con casi cualquier lugar del mundo: la ciudad ha crecido, ha evolucionado, ha cambiado en su forma y en su fondo, lo cual es una transformación natural, de lo que nos hemos dado cuenta mucho más, a partir de los primeros años de la década de 1990, con el inicio de la gran minería, con la demanda grande de bienes y servicios y la generación de empresas que los proveen, la inmigración -de fuera de la región y de las provincias cajamarquinas- a una ciudad capital regional con mayores oportunidades y apta para infinidad de negocios.

A un extremo la casa, la plazuela, A una vuelta de la esquina mi infancia Que regresa.

(Manuel Ibáñez Rosazza – La ciudad otra vez)

Este crecimiento sigue. No sabemos cómo ni cuándo va a parar; no se detiene, como el de la burbuja inmobiliaria de precios exorbitantes que puede y debe reventar en algún momento. Pero, los que hemos nacido y nos hemos criado aquí, en esta ciudad de la Plaza de Armas, de la setena de la Dolorosa, de las retretas con la banda municipal, de los cerros de Santa Apolonia y del Cumbe Mayo, del Cajamarcorco y de su leyenda del gallo de oro, del manantial y la piscina de Chontapaccha, del río Racra, de las moras silvestres en todo el valle, de la quebrada Calispuquio, del canchón sanramonino, de las pampas de don Pepe Grosso, del bosque Mori, de las unshas barriales del carnaval, de la juguería “La florida”, de las acuñas y melcochitas, del maní confitado y el arroz tostado, de la rocola del “Lorito”, de las sillas voladoras en la feria del Corpus, de los “nacimientos” vivos, y atemorizados candorosamente por el “ayaypuma” y la “minyula”, somos concientes de la paulatina metamorfosis (no tampoco como la de Gregorio Samsa a insecto), que le da a Cajamarca otro cariz, ni bueno, ni malo, pero con nuevos problemas y sucesos sociales, políticos, culturales, económicos y ambientales, cada vez más complejos.

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COSAS DE MI BELLA Nos dice Gallardo (3) que, “en general, existe acuerdo de que en el siglo XX las ciudades han cumplido de manera eficaz varias tareas en el sostenimiento del sistema. Comercialmente, generan mercados, centros de intercambio necesarios para la conversión de economías de subsistencia a economías dinerarias. Industrialmente, concentran crecientes volúmenes de fuerza de trabajo, lo que permite reducir los costos salariales y apoyar así, la acumulación de capital. Políticamente, dada la heterogeneidad de su población, producen una mixtura y atomización social que ayuda a atenuar los conflictos sociales. Socialmente, la mixtura de su gente implica la coexistencia de una diversidad de ideas y estímulos que posibilita el cambio de actitudes, creencias y valores. Por otro lado, también hay consenso, de que la urbanización ha generado problemas económicos, políticos, sociales y ecológicos cada vez más difíciles de resolver”.

Todo esto se presenta y se da en Cajamarca.

Y es urgente analizar estos temas, para que la ciudad decida nuevos patrones de crecimiento y sistemas de desarrollo. No vaya a ser que, como ha sucedido, en diferentes lugares del planeta, la ciudad colapse y se degenere por

Escribe: Homero Bazán Zurita *

cambios para los cuales no estamos preparados. Haciendo una paráfrasis de un texto del Banco Mundial (1996), nuestra ciudad “con toda su energía abrasiva y creativa, con todas sus aglomeraciones y oportunidades, no es solo una metáfora”, sino una realidad.

Y parafraseando a MacLean (5) añado: Porque, como en las palabras del vals de Mario Cavagnaro –que podría aplicar a mi relación con Cajamarca- “aunque digan que no es buena, ¡yo la quiero aún patita!”

Esto busco al presentar estos escritos de recuerdos nostálgicos, críticas –espero legítimas y leales- y reflexiones de esperanza. (*) Vicerrector de Investigación y Posgrado - UPAGU Referencias (1) Argouse, Aude. 2008. ¿Son todos caciques? Curacas, principales e indios urbanos en Cajamarca (siglo XVII) . Bulletin de l’Institut Français d’Études Andines / 37 (1): 163-184 (2) www.turismoperumagico.com – 2008 (3) Gallardo Velásquez, Anahí. 1992. La ciudad: Desarrollo con pobreza. Revista Gestión y Estrategia. Universidad Autónoma Metropolitana. México.

(4) Sarmiento, Julio y Ravines, Tristán. 2004. Cajamarca, Historia y Cultura. 4a. ed. Municipalidad Provincial de Cajamarca.

Cajamarca (5) MacLean, Roberto. 2005. Una justicia para el habitante común. Universidad Peruana de Ciencias Aplicadas, Centro de Información. Lima.

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CAJAMARCA:

♣♣♣♣♣♣ “Y lo que debemos procurar es una ciudad segura, sostenible, limpia, turística, inclusiva, democrática y de encuentro, para lo cual hay que planificar para el futuro. De ello, todos los cajamarquinos, cajamarqueses, cajachos y cajamarcudos, tenemos que asumir nuestra responsabilidad.

Debemos promover lo que dijo el recordado maestro Rafael Narváez Cadenillas: “La renovación de este espíritu cajamarquino, de este indispensable sentimiento de amor entrañable a la ‘patria chica’ que nos una y cohesione en torno a ella...” (4). ♣♣♣♣♣♣

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ACTUALIDAD

Hace algunos años un reconocido autor italiano, Alesandro Pronzato, publicó un texto provocador: “Y ¿cómo lo habéis conseguido?”. Era una manera de plantearse la actualidad del tema de la santidad en la Iglesia Católica y de su impacto en la sociedad. El formato era una supuesta entrevista a un conjunto de santos y santas, de distintas épocas y características, y donde las preguntas trataban de indagar sobre la práctica cristiana de estos hombres y mujeres y tratar de comprender el por qué de su fama y reconocimiento de su calidad humana y sus virtudes cristianas. En el fondo se trataba de “actualizar” la vida de cada uno de ellos, de permitirles “bajar del cielo” al que la devoción cristiana los había llevado y seguro la piedad los había “deformado”.

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San Juan Pablo II

Escribe: Jorge G. León Zevallos

L

a referencia anterior nos ayuda a plantear un tema de fondo en el evento que en estos días ha vivido la Iglesia Católica en torno a la canonización de dos Sumos Pontífices, Juan XXIII y Juan Pablo II. ¿Qué es la santidad? ¿Qué importancia tienen para la vida cristiana? ¿es sólo un tema privativo de la Iglesia Católica?. Y de manera específica: ¿su vida y santidad dicen algo al creyente peruano?

San Juan XXIII

Los santos no son semi-dioses ni extraterrestres. Su condición de tales no se los confiere el haber vivido desligados de su contexto histórico ni los problemas sociales, políticos o religiosos de la sociedad en la cual les tocó desempeñarse. La Iglesia no los ha reconocidos como santos por el número de actos de piedad, ayunos o sesiones de autoflagelación que tengan en su haber. Y tampoco si su rostro tenía expresiones “angelicales” o ajenas a toda pasión, sentimiento o limitación humana.

La santidad no es propiedad privada y exclusiva de los ministros o consagrados: curas, monjas u obispos. Los santos y santas han sido PERSONAS HUMANAS, como todos nosotros. Conocieron el pecado, las limitaciones humanas, la incomprensión y el dolor. Se han vestido, alimentado, reído, y sufrido al igual que todos los cristianos. Lo EJEMPLAR en ellos no ha sido su estar sobre o más allá de su condición humana, sino la manera tan intensa y coherente cómo han tratado de identificarse con la vida y mensaje de Jesucristo; como su práctica cotidiana ha sido el adecuarse su sufrimiento y alegrías a la propuesta liberadora y TOTAL de la fe cristiana.

La santidad no es un asunto del AYER, de “sujetos ahistóricos”, enajenados o alienados.

La santidad es la expresión más inmensa de la actuación salvífica de la acción del Espíritu Santo en la Iglesia y en la historia. Para ser tales, al contrario hay que vivir intensa y plenamente las angustias y esperanzas de cada momento histórico. No pocos son los que han participado de la tarea de construcción de la “ciudad terrena” como antesala de su futura condición de ciudadanos de la “Jerusalén celeste”.

Con estos presupuestos planteados, acerquémonos a las figuras de Juan XXIII y Juan Pablo II. Si bien hay aspectos comunes en sus historias personales, y comparten el ser hijos de la historia y de la Iglesia en un periodo de tiempo muy cercano entre ellos y de ellos con nosotros, vale la pena acercarse a cada uno de es-

tos hombres de fe, preocupados por el destino del mundo y la recepción – construcción del Reinado de Dios entre los hombres.

Ambos han tenido contextos familiares y sociales marcados por la austeridad, e inclusive de pobreza. Formados en hogares de profunda raíz cristiana y católica. Conocieron el dolor de la violencia de las guerras mundiales y buscaron hacer del Evangelio una BUENA NOTICIA para el mundo en el cual habían sido llamados a dar testimonio eficaz del Resucitado.

Angelo Giuseppe Roncalli, Juan XXIII. El hombre sencillo y sabio, de auténtica humildad que cambió el rostro de la Iglesia. De la manera más silenciosa abandonó poses mundanas y principescas para llevarla a los gestos misericordiosos del Hombre de Nazareth. Abrió las ventanas de una institución mundana y monárquica, llena de protocolos y signos de riqueza, para permitir que el aire fresco del

Evangelio modele la acción renovadora del Espíritu Santo, Espíritu de sabiduría y audacia, al interior de una Iglesia más cercana y auténtica. Se esforzó por hacer comprender que la Iglesia debe ser Madre y Maestra, antes que juez e inquisición. Y fue sin duda la convocatoria al Concilio Ecuménico Vaticano II su obra más osada, con pleno sabor evangélico y de confianza plena en la acción del Espíritu Santo. El mundo reclamaba una manera nueva de plantear la verdad y eficacia del evangelio del Resucitado. No con fundamentalismos fáciles y anacrónicos, sino con un retorno riguroso a las fuentes: a la Sagrada Escritura y a los Padres de la Iglesia. Con valor para dialogar sin temor con las ciencias y la tecnología, como en la búsqueda por la unidad de los cristianos y la paz entre los hombres y las naciones, fruto de la tolerancia y el compromiso por la justicia. Qué fortaleza de este hombre de orígenes campesinos, con experiencia en la diplomacia

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ACTUALIDAD

El polaco Karol Wojtyla, Juan Pablo II, conoció la estrechez económica de su familia y los sufrimientos de la II Guerra Mundial. Hombre deportista y amante de las artes y la vida académica, fue el papa más joven del siglo XX y el primero no italiano desde 1523. El Papa Peregrino, políglota y hábil en el dominio del gesto mediático, de la sonrisa y de la palabra con autoridad evangélica.

Juan Pablo II quiso venir al Perú en los momentos más difíciles de nuestra vida republicana y democrática. Cuando el país se desangraba por la desquiciada violencia terrorista, se acercó a nuestro dolor. Y en Ayacucho con valor evangélico sentenció: “Os pido, pues, en nombre de Dios: ¡Cambiad de camino! ¡Convertíos a la causa de la reconciliación y de la paz! ¡Aún estáis a tiempo! Muchas lágrimas de víctimas inocentes esperan vuestra respuesta”. No vino como turista ni jefe de estado; fue el apóstol del Buen Pastor que venía a curar las heridas y a fortalecer la esperanza de los excluidos, de quienes tienen “hambre de Dios y hambre de pan”, un apóstol de Cristo que vino a ser uno como nosotros, a confesar que “el papa se siente charapa”. Y así como al inicio de su pontificado invocó a todos los fieles a “no temer y abrir las puertas a Cristo”, a la juventud peruana les dijo: “Jóvenes del Perú, solo en Cristo está la respuesta a las ansias más profundas de vuestro corazón”.

Fue este Papa peregrino quien al entonces Obispo de Cajamarca, Monseñor José Dammert Bellido, lo conocía como “el obispo de las alturas y los caminos difíciles”.

vaticana, pero siempre con el celo apostólico de ser un cura cercano a la experiencia cotidiana de los pobres y marginados, por ser un auténtico discípulo del Profeta de Nazareth…!

Juan XXIII estuvo unido al Perú, de manera directa y maravillosa en dos momentos importantes de nuestra historia: el Congreso Eucarístico de 1960, y la canonización de Fray Martín de Porres, un 6 de mayo de 1962. En el primer evento, se dirigió al pueblo peruano diciendo: “Dios bendiga vuestra Patria, con sus campos y hogares, vuestras aldeas y ciudades, ese hermoso país, resumen gracioso y cifra de toda América…”. En la canonización del lego dominico, el humilde Juan XXIII nos presentaba como ideal cristiano a este mulato, artesano de la caridad y la fraternidad evan-

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gélica, “santo de los pobres”. Aquel día, en su homilía Juan XXIII recordaba que el “santo de la escoba”: “Excusaba las faltas de los demás; perdonaba duras injurias, estando persuadido de que era digno de mayores penas por sus pecados; procuraba traer al buen camino con todas sus fuerzas a los pecadores; asistía complaciente a los enfermos; proporcionaba comida, vestidos y medicinas a los débiles; favorecía con todas sus fuerzas a los campesinos, a los negros y a los mestizos que en aquel tiempo desempeñaban los más bajos oficios, de tal manera que fue llamado por la voz popular Martín de la Caridad”.

Y de las dos visitas de Juan Pablo II al Perú, aún resuenan sus palabras en el multitudinario encuentro en Villa El salvador: “¡Con cuánta ilusión he esperado tener este encuentro con vosotros, queridos habitantes de “Villa el Salvador”! Desde mi llegada al Perú y aun antes de mi venida, la visita a este “pueblo joven”, que ya con su nombre nos habla de la cercanía a Cristo, el Salvador del mundo, ha ocupado siempre un lugar preferente en el programa de mi viaje, precisamente porque se trataba de los más necesitados.

San Martin de Porres Palo Santo.

Escribe: Jorge G. León Zevallos

Como lo expresé recientemente a vuestros Obispos, la Iglesia quiere mantener su opción preferencial, no excluyente, por los pobres.

Aunque la Iglesia siente el deber de ser fiel a su misión prioritaria de carácter espiritual, no olvida tampoco que el empeño en favor del hombre concreto y de sus necesidades, forman parte inseparable de su fidelidad al Evangelio.

♣♣♣♣♣♣ Por ello quiero lanzar desde aquí, a través de mi voz, una urgente llamada a las Autoridades y a todas las personas que disponen de recursos abundantes o pueden contribuir a mejorar las condiciones de vida de los desheredados. El “dadles de comer” ha de resonar en sus oídos y conciencias. Dadles de comer, haced todo lo posible por dar dignidad, educación, trabajo, casa, asistencia sanitaria a estas poblaciones que no la tienen. Redoblad los esfuerzos en favor de un orden más justo que corrija los desequilibrios y desproporciones en la distribución de los bienes. Para que así, cada persona y familia pueda tener con dignidad el pan cotidiano para el cuerpo y el pan para el espíritu.

Y ese día, al despedirse, más allá del mensaje escrito, con una improvisada intervención en su peculiar castellano, sentenció: “yo deseo que el hambre, el hambre de Dios permanezca, que el hambre de pan se haga resolver, se encuentren los medios para dar este pan”.

Afirmación valiente y siempre actual, plena de la integralidad del mensaje y compromiso cristiano.

♣♣♣♣♣♣ La Iglesia acaba de reconocer oficialmente que estos dos hombres, sacerdotes y Papas, ciudadanos de nuestra sociedad contemporánea, son para cada uno de nosotros, un modelo a seguir en su práctica de los valores del Evangelio y de la alegría del Resucitado, de la búsqueda por hacer de nuestra fe la fuerza de nuestro compromiso por construir un mundo más justo y fraterno. Juan XXIII y Juan Pablo II, amigos de Dios – hermanos de los hombres, GRACIAS POR SU VIDA Y SU TESTIMONIO DE FE EN JESUCRISTO, SEÑOR DE LA HISTORIA.

♣♣♣♣♣♣

“La Iglesia acaba de reconocer oficialmente que estos dos hombres, sacerdotes y Papas, ciudadanos de nuestra sociedad contemporánea, son para cada uno de nosotros, un modelo a seguir en su práctica de los valores del Evangelio y de la alegría del Resucitado...”

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OPINIÓN

“Redentores” (Debate: 2012), es el título del libro de Enrique Krauze, notable historiador y ensayista mexicano, fundador de “Letras Libres”, una de las más importantes (sino la más importante) revista cultural de nuestro continente. El título del libro, según palabras del propio autor, se lo debe a Mario Vargas Llosa, quien luego de revisar el texto original, le señaló que en cierto modo, todos los personajes cuyas biografías se condensan en esta obra buscaron la redención latinoamericana, ya sea a través de la reforma o de la revolución.

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“Redentores”, es un libro sobre la historia de las ideas políticas en América Latina desde fines del siglo XX hasta nuestros días, una obra en la cual el autor analiza la lógica y la relación existente entre el pensamiento reformista y revolucionario de nuestra región que marcó el devenir de la actividad política latinoamericana. Por ello, algunos críticos, entre ellos el propio Mario Vargas Llosa, han señalado que esta obra constituye un aporte invaluable para quien se proponga realizar un estudio riguroso sobre la política en nuestro continente.

El libro nos invita a conocer sobre la vida de doce figuras trascendentales en la historia política de nuestra región, y también nos permite conocer la posición ideológica, formación política y rasgos psicológicos de quienes desde la academia (Mario Vargas Llosa, Octavio Paz y Gabriel García Márquez) o la política activa (El Che Guevara, Eva Perón o Hugo Chávez), impulsaron los más importantes proyectos reformistas y revolucionarios en nuestras tierras.

Las ideas como protagonistas Además de ello, el autor, con gran sutileza y conocimiento, pone al descubierto el vínculo existente entre las historias personales de estos personajes y las ideas que nutrieron la actividad política de su tiempo. Como si en muchos casos (sino en todos), el devenir personal de cada uno de ellos haya sido el motor que impulsó su propuesta política e ideológica.

Pero el lector no debe confundirse con “Redentores”. Como bien lo apuntó Paul Berman, esta obra no es una compilación de biografías

de personajes notables. Para Berman, son las ideas las verdades protagonistas de este libro, pero no las ideas en abstracto sino encarnadas en personas con vidas tocadas por la pasión del poder, la historia y la revolución; y también por el amor, la amistad y la familia.

Krauze señala que su obra se inspiró en los libros de Isaiah Berlin y Edmund Wilson, respectivamente. En el primero de ellos, “Los pensadores rusos”, Berlin nos permite conocer a los intelectuales rusos que prepararon el camino de la Rusia moderna acabando con el absolutismo de los zares. En el segundo, “Hacia la estación de Finlandia”, Wilson realiza un soberbio estudio sobre la tradición socialista en Europa.

Doce grandes personajes El libro de Krauze se divide en seis partes, en las que se suceden doce grandes biografías.

Como ya lo señalamos, el autor usa la historia personal de estos personajes para acercarnos a las ideas que cada uno de ellos defendió y combatió en un determinado espacio y tiempo.

El primero de ellos es el heroico José Martí (Martirio e independencia), lo siguen José Enrique Rodó (La homilía hispanoamericana), José Vasconcelos (El caudillo cultural) y José Carlos Mariátegui (El marxismo indigenista).

Luego, surge la figura de Octavio Paz (El poeta y la revolución), figura central del libro, cuya vida abarcó casi todo el siglo XX encarnando a la más notable tradición revolucionaria moderna. En palabras de Richard Feinberg, la afectuosa oda de Krauze a su amigo y mentor Octavio Paz es una contribución mayor a la literatura mexicana sobre el siglo XX.

Escribe: Rafael Rodríguez Campos

El libro continúa con dos figuras gigantes de la revolución: Eva Perón (La madona de los descamisados) y el Che Guevara (El santo enfurecido). Para luego, dar paso a los dos grandes novelistas de nuestro siglo: Gabriel García Márquez (La sombra del patriarca) y Mario Vargas Llosa (Parricidios creativos).

Al final, el autor busca entrelazar las vidas del teólogo Samuel Ruiz (El apóstol de los indios) y el guerrillero Subcomandante Marcos (Ascenso y caída de un guerrillero). Para concluir, el autor le dedica un capítulo al siempre y eternamente polémico Hugo Chávez (La historia como biografía) a quien describe y caracteriza como la representación más gráfica del caudillismo postmoderno.

Los personajes elegidos ¿Por qué elegir a estos doce personajes y no a otros? ¿Por qué Fidel Castro, o Haya de la Torre, y tantas otras personalidades latinoamericanas se quedaron fuera de esta selección? El propio Krauze nos advierte que su elenco de personajes no es, por supuesto, exhaustivo, pero aspira a ser representativo de los temas políticos centrales en América Latina.

De hecho, esta selección de personajes, le ha permitido a Krauze, nos dice Feinberg, estudiar el impacto de la derrota española en la guerra de 1898, como de la Revolución mexicana, el surgimiento del nacionalismo cultural y político, la atracción de la Revolución Rusa, la incidencia de las corrientes fascistas y populistas, el desarrollo del indigenismo, la ilusión y el desencanto por la Revolución cubana, las promesas redentoras del sandinismo y el neozapatismo, la aparición de la revolución bolivariana hasta llegar al movimiento democrático que parece predominante en nuestros días.

Del mismo modo, Krauze reconoce que entre sus personajes (once hombres y una mujer) existen obvias diferencias, pero que esa variedad es en sí misma significativa de la diversidad de orígenes y experiencias que han arraigado las principales ideas de nuestro continente. Para Krauze, todos sus personajes vivieron apasionadamente el poder, la revolución y la historia, pero al mismo tiempo fueron personajes de la vida real, no ideas andantes, desprovistas de toda pasión amorosa o familiar.

De José Martí a Hugo Chávez Los doce capítulos, algunos más logrados que otros, son de una extensión y profundidad diversa. Así, tenemos capítulos con un análisis mucho más exhaustivo como es el dedicado al notable poeta Octavio Paz, frente a otros más cortos como son los referidos a la vida de Eva Perón, José Martí o el Che Guevara, en los cuales, la brevedad de sus páginas, es magistralmente compensada con el relato épico de las aventuras y peripecias que estos personajes experimentan a lo largo de sus vidas,

las que parecen más cercanas a ese realismo mágico propio de nuestra literatura que a una realidad científicamente documentada. ¿Redención o democracia? Éste ha sido, según Krauze, el dilema central de América Latina. La mayor parte de nuestras naciones, afirma el autor, han optado por la democracia, y por el retorno a los valores liberales y republicanos que les dieron origen.

Un pasado que nos explica el presente y proyecta hacia el futuro En suma, creo que la lectura de “Redentores” nos permite comprender que la historia de América Latina no es obra de la sinrazón, del instinto, la violencia o la casualidad. El libro permite darnos cuenta que la evolución histórica y política latinoamericana resulta ser una especie de compleja novela movida por ideas y convicciones que escondidas detrás de líderes carismáticos, dictaduras asesinas o discursos rimbombantes y gaseosos, le dan sentido, coherencia y racionalidad a la misma.

No obstante lo señalado, en esta obra el autor también hace una apuesta explícita por la democracia y la libertad en Latinoamérica. Pero lanza con total claridad y visión histórica, una advertencia que todos los gobernantes deberían tomar en cuenta: “Para que la democracia se fortalezca y perdure, y para que a través de ella (con sus leyes, instrumentos e instituciones) nuestros pueblos puedan enfrentar los males del nuevo siglo, los gobiernos deben desplegar una efectiva vocación social. De no hacerlo, sentencia Krauze, la región volverá a buscar la redención, con todo el sufrimiento que conlleva”.

A modo de conclusión, podríamos decir que el libro de Krauze no solo nos ofrece una mirada de un pasado latinoamericano de marchas y contramarchas, reformistas y revolucionarias, que fueron delineando el rostro de nuestro continente, sino también una lectura optimista en torno al futuro de la región. Un futuro que debemos empezar a construir, nutriéndonos de las reflexiones e ideas, que con tanta solidez se expone en libros como “Redentores”, cuya lectura y estudio recomiendo a todos los interesados en la historia de las ideas políticas que hicieron latir el corazón la patria grande.

*Abogado Pucp. Trabaja en temas de Derecho Constitucional y Derechos Humanos. Es maestrista en Ciencia Política en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Pucp. Escribe sobre temas de actualidad constitucional y política.

Es columnista en el portal web www.lamula.pe

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OPINIÓN

Gabriel García Márquez (GGM) ha muerto, poco a poco las grandes figuras de nuestras letras nos dejan. A él, como a otros gigantes de nuestra literatura los extrañaremos siempre, pues el genio creativo de GGM tiene ya un lugar privilegiado en la historia de América Latina; y otro, en el corazón y en la memoria de quienes literalmente “devoramos sus obras”.

Esa es una verdad innegable, pues más allá de nuestros juicios sobre la posición política o ideológica de GGM, lo cierto es que él, como otras grandes plumas de nuestra lengua como Mario Vargas Llosa (MVLL), será recordado siempre como el gran fabulador y contador de historias que fue; un hombre capaz de crear y recrear mundos alternativos en los cuales rehízo la obra de Dios. Por eso GGM es un deicida.

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ara él, como para todos los grandes escritores que ya no están entre nosotros, nuestro agradecimiento eterno, pues la lectura de sus novelas, cuentos y ensayos, estoy seguro que nos convirtieron en mejores seres humanos.

El periodista Gabriel García Márquez Pero ahora quiero recordar a GGM periodista, es decir, quiero recordar al hombre que se ocupó y escribió sobre los sucesos políticos más importantes de su tiempo. Porque valgan verdades, la obra periodística de GGM es vastísima, quizás en América Latina sólo comparable con la de MVLL. Y para ello, tomaré como referencia el ensayo escrito por Krauze el mismo que forma parte de su notable libro titulado “Redentores”.

La obra periodística de GGM abarca por lo menos ocho gruesos libros que van de 1948 a 1995, afirma Krauze. La primera parte nos permite conocer un poco de su “gimnasia esencial” lo que el ensayista mexicano llama su “carpintería literaria”. La segunda (1955-1957) tiene un mayor contenido político, en ella se ocupa de los hechos más importantes acontecidos en Europa y América. Pero los reportajes políticos más importantes, escritos entre 1974 y 1995, son aquellos reunidos en “Por la libre”, y “Notas de Prensa” (mil páginas en total), libros de necesaria consulta para quienes estén interesados en conocer el pensamiento político del Nobel colombiano.

Escribe: Rafael Rodríguez Campos Es muy difícil darle una mirada general a ambos libros y reseñarlos de manera breve, la cantidad de artículos compilados, la diversidad de temas tratados, los cientos de personajes citados, tornan imposible esta tarea, al menos en un espacio tan corto como el de esta columna. Sin embargo, lo que sí podemos hacer es elegir uno de los temas predilectos de GGM, y ocuparnos de lo que el Nobel dijo sobre este, pero sobre todo prestar atención a lo que GGM nunca dijo ni denunció: La Revolución Cubana.

Cuba de cabo a rabo Tres fueron los despachos más notables que GGM escribió tras una larga estancia en la isla en 1975 a los cuales tituló “Cuba de cabo a rabo” (la elección fue hecha por Gerald Martin, biógrafo de GGM). Estos fueron publicados en la revista “Alternativa” (agosto-setiembre), que fundó en Bogotá en 1974. En palabras de Krauze, se trata de reportajes memorables y sabrosos, como todos aquellos en los cuales GGM declaraba una profesión absoluta de fe en la Revolución encarnada en la heroica figura del Comandante. “Cada cubano, decía GGM, parece pensar que si un día no quedara nadie más en Cuba, él solo, bajo la dirección de Fidel Castro, podría seguir adelante con la Revolución hasta llevarla a término feliz. Para mí, sin más vueltas, esta comprobación ha sido la experiencia más emocionante y decisiva de toda mi vida”.

La figura de Fidel ha sido trascendental en la vida de GGM, el modo como el Nobel idealizó al Comandante revela un fanatismo casi religioso, una adoración mesiánica, que le ha impedido a lo largo de más de 50 años criticar o denunciar las atrocidades cometidas por el régimen totalitario en la isla. Para Krauze, lo único que GGM quiso ver en Cuba fueron los logros tangibles de salud y educación, aunque nunca se preguntó si para ello, era necesario instaurar un régimen de terror fanático en el cual las personas veían a diario cómo los líderes castristas acababan con las libertades y los derechos civiles de los disidentes.

Cuba será el primer país desarrollado de América Latina En 1980, GGM profetizó que Cuba sería el primer país desarrollado de América Latina. Vio escuelas para todos, restaurantes tan buenos como los mejores de Europa. Vio la instauración del poder popular mediante el voto universal y secreto desde la edad de dieciséis años. En suma, vió lo que ninguna dictadura totalitaria como la cubana está en condiciones de lograr. Lo que GGM vio fueron los espejismos creados por un patriarca autoritario al que en más de una oportunidad elevó a la categoría de “súper hombre”. Fidel, fue visto por GGM, como la representación de su propio abuelo, el único hombre a quien no podía, no pretendería y ni siquiera querría vencer, afirma Krauze.

Edición # 19 |La Genciana|17

OPINIÓN

Así, a lo largo de los años GGM se fue convirtiendo en algo más que un simpatizante de la Revolución Cubana. GGM ha sido panegirista, consejero áulico, agente de prensa, representante plenipotenciario, jefe de relaciones públicas, defensor excelso, todo eso ha sido GGM para Fidel. ¿No existe acaso una contradicción esencial entre el oficio de escribir y la defensa cínica de un régimen autoritario?

Citando a Orwell, el autor de “Redentores” nos dice al respecto: Cualquier escritor que adopta el punto de vista totalitario, que consiente la falsificación de la realidad y las persecuciones, se destruye a sí mismo en ese instante. ¿Qué pensar entonces de un escritor que no solo adopta el punto de vista totalitario sino que lo justifica, promueve e induce? GGM selló con sus reportajes sobre Cuba un pacto de complicidad absoluto con la dictadura castrista, pues la historia que contó, y que siguió contando a lo largo de los años, fue la de quienes disfrutan y abusan del poder. GGM aceptó plácidamente el veredicto del poder, la sentencia del patriarca a quien él siempre adoró.

Los sucesos de “La Primavera Negra”

Pero, ¿qué cosas no vio o qué cosas no quiso ver GGM? No quiso ver la presencia e influencia de la URSS (otro imperialismo) en la isla, salvo como desinteresada proveedora de petróleo (ahora el benefactor es Venezuela). No quiso ver los privilegios individuales de la familia Castro (la nueva aristocracia). No quiso ver la represión policial y la tortura a los disidentes como el poeta Heberto Padilla (cuyo caso originó el rompimiento de importantes intelectuales latinoamericanos con el régimen –MVLL, uno de ellos-). No quiso ver los campos de concentración para homosexuales, antisociales y disidentes creados en 1965, llamados por la dictadura castrista con el nombre de Unidades Militares de Ayuda a la Producción.

A pesar del horror vivido por los opositores al castrismo, y del dolor de los familiares de las decenas de víctimas a las cuales la familia Castro condenó a morir en vida, recluyéndolas en cárceles inmundas, en las cuales a diario eran violados sus derechos humanos básicos

18 |La Genciana| Edición # 19

(esos que la izquierda latinoamericana suele defender en la actualidad). A pesar de todo ello, GGM afirmaba que el pueblo cubano era el más y mejor informado del mundo, pues gracias a los discursos de Fidel (-reportajes hablados- los llamaba el Nobel), el poblador de la isla podía conocer sobre todos los grandes hechos, antecedentes, detalles, significación y perspectivas históricas de la revolución.

La dictadura no puede ocultar la verdad Sin embargo, años más tarde, nos recuerda Krauze, en una entrevista para The New York Times, Alain Riding le preguntó, ¿por qué, si viajaba tanto a la Habana, no se establecía allí? La respuesta fue más que contradictoria para alguien que había considerado que el pueblo cubano era el más informado del mundo: “Extrañaría demasiadas cosas. No podría vivir con falta de información”, señalaba sin rubor GGM.

El ensayo sobre GGM culmina con los sucesos de 2003. En marzo de ese año, en la llamada Primavera Negra, el régimen cubano desató toda su furia contra 78 disidentes condenándolos a penas de entre 12 y 27 años. Además, ordenó la muerte de tres muchachos que querían huir de la isla en lanchón. La noticia dio la vuelta al mundo provocando un rechazo generalizado por parte del movimiento internacional por los derechos humanos. Ese mismo año, nos lo recuerda Krauze, en el marco de la Feria del Libro de Bogotá, la escritora Susan Sontag confrontó a GGM diciendo: “Es el más grande escritor de este país y lo admiro mucho, pero es imperdonable que no se haya pronunciado frente a las últimas medidas del régimen cubano”.

El genio literario vs el hombre público GGM, en un intento por refutar lo dicho por Sontag, volvió a usar el argumento que para muchos, no hace otra cosa que desnudar, aun más, la adoración y el sometimiento adicto del escritor a la figura de Fidel: “No podría calcular la cantidad de presos, de disidentes y conspiradores, que he ayudado, en absoluto silencio, a salir de la cárcel o a emigrar de Cuba en no menos de veinte años”.

Escribe: Rafael Rodríguez Campos

bor so sa ión o i c i l De da ocas to a p ra

le a ñ o Cump Krauze se pregunta, algo que estoy seguro cualquier lector lo haría, ¿absoluto silencio o complicidad absoluta? ¿Por qué los habría ayudado GGM a salir de Cuba si no es porque consideraba injusto su encarcelamiento? ¿No hubiera sido más valioso para un escritor “libre” denunciar públicamente estos abusos cometidos en contra de presos disidentes o críticos opositores? ¿Cuántas muertes son necesarias para que un escritor como GGM denuncie la barbarie de un régimen totalitario como el dirigido por Fidel? Al parecer muchas más de lo que todos podemos imaginar.

Existe una gran diferencia entre el periodismo y la literatura. Las novelas y los cuentos nos permiten falsear y modificar la realidad. El mundo de la ficción es justamente ese en el cual la realidad se confunde con lo irreal, permitiéndonos vivir como nuestras las vidas de personajes que nunca serán de carne y hueso, simplemente porque no existen En cambio, el reportaje periodístico exige un compromiso absoluto con la verdad, y para ello, quien lo ejerce debe tener la suficiente capacidad como para darle voz a todos los actores del proceso, no solo a aquellos con los cuales paseó en bote, compartió banquetes y agasajos, o celebró el Premio Nobel.

GGM siempre se sintió orgulloso de su oficio periodístico, pero ¿cómo conciliar los valores y la ética periodística con su defensa cerrada de una dictadura como la cubana? ¿Cómo justificar el silencio cómplice de un genio de la palabra como GGM frente a los abusos del poder? ¿Cómo hacer para que la figura del deicida literario no se contamine con las fidelidades del adorador del patriarca cubano? Quizás la respuesta sea más sencilla de lo que parece: saber distinguir entre el valor de la obra literaria de un genio y la vida pública del hombre que con absoluta libertad, decidió justificar día a día, a lo largo de más de 50 años, la vigencia de la dictadura más antigua de América Latina.

*Abogado Pucp. Investiga sobre Derecho Constitucional y Derechos Humanos.

Es maestrista en Ciencia Política en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Pucp. Escribe en diversos medios sobre temas de actualidad constitucional y política. Es columnista en www.lamula.pe

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Edición # 19 |La Genciana|19

ACTUALIDAD

“En el Perú como regla general la transferencia de propiedad de los bienes se realiza fuera del Registro. Es decir, no necesito inscribir mi derecho para ser propietario, al haberse optado por un sistema registral declarativo”.

E

l Registro como mecanismo de seguridad jurídica publicita con -carácter general- derechos y situaciones jurídicas que por su naturaleza son oponibles a terceros, con el fin de que se utilice la información para tomar decisiones adecuadas al momento de contratar, reduciendo los costos de transacción, de tal manera que una vez que los contratantes inscriben sus derechos en el Registro, el sistema jurídico les proporciona la certeza que los mismos serán respetados y resguardados frente a cualquier amenaza que pretenda desconocerlos. Así tenemos como medios de protección los principios de legitimación, oponibilidad de lo inscrito y buena fe regulados en los artículos 2012 al 2014 del Código Civil. Conforme al primero, la inscripción de los derechos de estos terceros se presume válida y exacta mientras judicialmente no se demuestre lo contrario. En cuanto al segundo el Registro rechaza aquellos títulos que sean incompatibles con el derecho inscrito. Mientras que en relación a la buena fe, la adquisición del tercero se mantiene aunque el título de su transferente sea declarado nulo, por causas que no consten en el Registro.

La seguridad jurídica tiene como fundamentos la titulación autentica por la cual los actos deben estar contenidos en instrumentos públicos y la calificación registral que realiza el Registrador Público, que viene a ser el juicio crítico acerca de la legalidad de los hechos, actos o negocios cuya publicidad se solicita; siendo además una garantía del Sistema Nacional de los Registros Públicos de acuerdo a su Ley de creación N°26366.

Entonces, vemos que el Registro otorga seguridad jurídica a quien inscribe su derecho confiando en la información que éste le da. Así funciona normalmente la protección brindada por el Registro. Sin embargo en la actualidad

20 |La Genciana| Edición # 19

Escribe: Dra. Inés Huarcaya Rentería

han surgido amenazas, por existir personas o grupos delincuenciales que presentan documentos falsificados -de alta calidad- al Registro, con el fin de obtener beneficios indebidos e ilegales, y de lo cual la mayoría hemos sido testigos, al haber sido noticia en los medios de comunicación nacional. En la provincia de Cajamarca, desde el año 2013 a la fecha, el Registro ha realizado 25 denuncias por falsificación. Esto pone en grave riesgo la seguridad jurídica.

Frente a esta situación, y dentro de la política de modernización del Estado cuyo fin es mejorar la eficiencia del aparato estatal para lograr una mejor atención a la ciudadanía, la Sunarp ha dado una serie de mecanismos tendientes a reforzar la seguridad jurídica.

Veamos los mecanismos de los cuales dispone principalmente el ciudadano, los cuales son voluntarios: Alerta registral: Es un servicio gratuito regulado por Resolución N°170-2013–Sunarp/ SN que puede utilizar cualquier ciudadano a través de la página web de la Sunarp (www. sunarp.gob.pe) , el cual permite comunicarle la presentación de un título o títulos para su inscripción sobre la partida o partidas registrales previamente seleccionadas por el usuario del servicio.

No se requiere ser titular del bien o derecho inscrito respecto de la partida por la que se solicita la afiliación. Debe llenar el formulario de suscripción establecido en la página web de la Sunarp y aceptarse las condiciones de uso del sistema. El usuario deberá conocer el actual número de la partida electrónica, ficha o tomo donde se encuentre inscrito el bien o derecho de su interés. De no conocerlo, pueden utilizarse los servicios de publicidad de búsqueda por nombre del propietario, o de búsqueda catastral por la descripción del predio.

Este servicio no otorga derechos sobre los bienes de los cuales se solicita la información, además no significa que se pueda formular oposición en el procedimiento registral, por ser este último de naturaleza no contenciosa. Informa sí, sobre la naturaleza del título presentado y si se presume que se trata de un título falso podrá adoptar los mecanismos normativos correspondientes.- Dentro de éstos, tenemos el Decreto Legislativo N°1049 del Notariado, por el cual el Notario Público podrá solicitar que se extienda una anotación preventiva ante supuestos de inscripciones sustentados en partes o escrituras presumiblemente falsificados o en el caso de escrituras públicas en las que presumiblemente se ha-

bría suplantado a los otorgantes , en la partida registral correspondiente.

Bloqueo por Presunta Falsificación de Documentos: Regulado por Resolución N°0192012- Sunarp/SN, consiste en la solicitud que puede ingresar por mesa de partes el ciudadano, dirigida a la Jefatura, a fin de que se extienda una anotación preventiva de bloqueo por presunta falsificación. No procede para los casos de suplantación.

Las anotaciones preventivas indicadas publicitan que una inscripción se ha realizado con documentos presumiblemente falsificados, evitando que un posterior adquiriente alegue desconocimiento del vicio, garantizando la prioridad para la inscripción de la medida cautelar y sentencia de nulidad, en consecuencia de inscribirse transferencias posteriores, éstas quedan sin efecto en virtud de la sentencia de nulidad. Sin embargo, tienen sus limitaciones: no detienen la inscripción del acto viciado, son temporales, no pueden realizarse si existe un título presentado con anterioridad que sea incompatible con la anotación preventiva, o si ya existe inscripción posterior al acto nulo, realizada a favor de un tercero que ya adquirió el derecho .Desconocer el derecho del tercero que adquiere confiado en el Registro, equivale a desconocer el sistema registral, instaurando la inseguridad en las transacciones.

Debe solicitarse al Poder Judicial una medida cautelar e iniciar el proceso de nulidad correspondiente. Ésta puede consistir en una medida cautelar de no innovar, en la cual el Juez mencione en su resolución que la medida alcanza al título en trámite (en el cual se ha ingresado la documentación cuestionada y al que se puede tener acceso a través del servicio de publicidad ), con lo cual si la expedición de la medida es ágil, se lograría detener la inscripción del título cuestionado, además de mantener la situación de la partida registral, hasta la culminación proceso de nulidad.

-Inmovilización Temporal de Partidas de Predios: Mecanismo regulado por Resolución N°314-2013- Sunarp, tiene por objeto cerrar parcial y temporalmente (máximo 10 años) las partidas del Registro de Predios, hasta cumplir con un procedimiento especial de verificación de la autenticidad de los títulos, a fin de resguardar los derechos inscritos. El mismo se publicita como un asiento de gravamen. Tanto si se presenta un título con fecha anterior o posterior al asiento de inmovilización, la nota característica es que el Registrador debe cursar oficio al Notario, arbitro o autoridad administrativa a fin

de comprobar la autenticidad del documento presentado.

La inmovilización no impedirá la inscripción de un mandato judicial, acto administrativo o decisión arbitral que se presente en forma posterior al asiento de inmovilización; así como la inscripción de actos de disposición, carga o gravamen que deriven de alguna anotación preventiva o inscripción anterior al asiento de inmovilización. Esto es así, porque el inmueble no puede abstraerse de las decisiones del Poder Judicial, quien resuelve en definitiva los conflictos de intereses.

Presupuestos: No debe existir ningún acto de disposición, carga o gravamen voluntario no inscrito de fecha cierta anterior al asiento de presentación de la solicitud de inmovilización, para lo cual el titular con derecho inscrito deberá manifestarlo así mediante una declaración jurada con firmas certificadas notarialmente.

No debe existir ningún título pendiente de calificación (suspendido, observado, liquidado, tachado o con posibilidad de interponer recurso de apelación o acción contencioso administrativa) referido a un acto de disposición, carga o gravamen del bien materia de inmovilización.

Para solicitarla, además de la declaración jurada indicada se debe presentar escritura pública que contenga el acto unilateral del propietario con derecho inscrito en el cual manifiesta su voluntad de inmovilización temporal, y pagar una tasa equivalente al 0.97% de la UIT, lo que equivale a S/.37.00 nuevos soles.

Es importante resaltar que de formularse declaraciones falsas o utilizarse incorrectamente los mecanismos proporcionados por la Sunarp, dará lugar a responsabilidad civil y penal del denunciante, pudiendo iniciarse las acciones legales a las que hubiera lugar.

En conclusión el objeto del presente artículo es difundir los mecanismos de protección contra la falsificación, siendo recomendable utilizarlos si es propietario de un predio de estimable valor, que no se posee o está en litigio. Existen también mecanismos de los cuales disponen los Notarios y Registradores, para evitar ser sorprendidos, los cuales veremos en otra oportunidad.

Edición # 19 |La Genciana|21

ENTREVISTA

PUBLIRREPORTAJE

Oscar Ibáñez, ex arquero de la selección peruana de fútbol, tricampeón nacional, campeón de la Copa Sudamericana 2003 y Recopa Sudamericana 2004, siempre supo que nunca podría alejarse del campo deportivo. Por ello, en el 2002, inició una aventura que doce años después sigue viviendo con el mismo entusiasmo del primer día.

H

a pasado más de una década desde que emprendiste este proyecto, ¿cómo nace la idea de comenzar la Escuela?

A partir de recorrer distintas academias y ver cómo trabajan algunos clubes en menores, y ver que se podía hacer mucho en el tema formativo.

Después de este recorrido, ¿en qué se diferencia la Escuela de otras?

Nosotros tenemos una Escuela netamente formativa y recreativa, haciendo mucho hincapié en la parte física, enseñanza de valores y en la parte de coordinación. Además nos enfocamos en la enseñanza correcta de los fundamentos del fútbol. ¿Qué tan importante es que los chicos hagan deporte?

El deporte, en este caso el fútbol, es una herramienta que permite que los chicos aprendan valores, sociabilicen y se diviertan haciendo algo que les gusta. El principal objetivo de nuestra escuela es inculcar en los niños y niñas el hábito deportivo. Aquí no prima el afán competitivo ni la búsqueda de chicos con talento especial para el fútbol; apuntamos a que todos aprendan este deporte, y que a través de este aprendizaje adquieran valores que les servirán a lo largo de sus vidas 22 |La Genciana| Edición # 19

¿Desde qué edad es ideal que comiencen en la aventura del futbol?

Viendo la importancia de fomentar la coordinación, la actividad física y la interacción social, entendemos que la edad adecuada es desde los dos años de edad, para la cual creamos un programado llamado Baby Soccer.

manejo de las diversas edades. Además tenemos una planificación anual para cada grupo de trabajo.

¿En qué consiste este programa?

Es como tener un nido en un campo deportivo.

Los niños juegan, se divierten, mientras que se refuerza y estimula la psicomotricidad. Está enfocado en niños y niñas de 2 a 3 años.

Es una edad delicada…

Contamos con un staff idóneo para el trabajo integral con los chicos. Todos son profesores de Educación Física, lo cual los faculta para el

¿Cómo influye tu experiencia personal como futbolista y como embajador de UNICEF en la Escuela?

Estoy convencido que a través de una buena formación, hábitos saludables y una disciplina personal es posible lograr lo que uno quiere en la vida. Esos mismos hábitos y valores son los que queremos inculcar a nuestros alumnos para que puedan cumplir todos sus sueños.

¿Y hasta qué edades se realiza el trabajo en la Escuela?

Tenemos niños y niñas hasta los 16 años.

Edici贸n # 19 |La Genciana|23

ACTUALIDAD

“El Coaching es el proceso para facilitar que las personas amplíen y fortalezcan su consciencia sobre su Ser, Saber, y hacer, como vía para lograr la coherencia y la felicidad en cualquier ámbito de la vida”

24 |La Genciana| Edición # 19

El pasado 20 y 21 de marzo estuve en la ciudad de Cajamarca - Perú, invitada por Alternativa Consultores, una consultora enfocada en la asesoría integral para las empresas de la región. El propósito de mi visita fue llevar la filosofía y las herramientas del Coaching para ponerlas al servicio de los principales líderes empresariales de Cajamarca, a través de dos talleres intensos, en donde 40 personas de la región participaron activamente, reflexionando sobre su papel como líderes y aprendiendo de los diferentes modelos y herramientas de liderazgo.

E

l líder Coach es aquella persona que tiene puesta su visión en el desarrollo de habilidades y perspectivas que generan un beneficio para sí mismo y para su entorno. Un liderazgo producto del esfuerzo de reflexionar sobre los valores personales, de la alineación de sus acciones con estos valores para aprender a escuchar, apreciar a otros y respetar sus ideas.

El objetivo del taller se centró en facilitar el proceso de Ser un Líder Coach, mediante el fortalecimiento del Liderazgo Personal y la profundización en las competencias necesarias para aprehender diferentes herramientas comunicativas y de relacionamiento para Liderar equipos y personas.

En esta experiencia me encontré con líderes de diferentes campos entre ellos docentes universitarios, gerentes, jefes, supervisores, con-

Escribe: Marian Ríos

ABOGADOS EMPRESARIALES SAC

Nuestros Servicios Derecho Societario y Corporativo Derecho Contractual Derecho Administrativo Económico

sultores de empresas mineras, marketing, finanzas y salud; personas con un alto nivel de conciencia e interés por la innovación y el desarrollo continuo, que tienen claro los altos desafíos que deben asumir en el momento de gestionar personas, sus intereses, sus motivaciones y su potencial. Fueron unas sesiones de aprendizaje y reflexión sobre la realidad social de Cajamarca y su rol como líderes y protagonistas de su sociedad.

Derecho de Acceso al Mercado Derecho de la Protección al Consumidor Derecho de la Propiedad Industrial

Los líderes con quienes compartí tienen su foco en temas diversos como: el desarrollo social y económico de la región; los desafíos por el momento de incertidumbre ante la crisis económica; la gestión de conflictos en escenarios complejos, en donde intervienen diferentes actores (empresas extranjeras y locales, comunidad, gobierno); y la gestión de personas con diferentes intereses y necesidades.

Derecho Concursal y Reflotamiento Empresarial Derecho Penal Económico Derecho de Autor Derecho Tributario y Tributación Municipal (SAT)

Los talleres de Coaching realizados pretenden ser la semilla para el fortalecimiento de un nuevo liderazgo en la región, basado en el aporte a lo social y con un foco más claro en las personas y su desarrollo. Alternativa Consultores estará ofreciendo en las próximas fechas nuevos talleres y programas desde el Coaching para el desarrollo de Cajamarca, basado en lo que se ha evidenciado en esta primera experiencia:

Derecho Laboral y Regímines Especiales

1. La necesidad de seguir apoyando a los líderes en la adquisición y fortalecimiento de competencias para hacer frente a los desafíos económicos y sociales que tiene la región.

2. El pedido de los líderes de hacer un trabajo de continuidad, ya que son conscientes de la importancia del aprendizaje y de tener perspectivas más amplias para el trabajo con equipos y personas.

3. La apertura de la región Cajamarca y su necesidad de tener lideres comprometidos y preparados para continuar con su desarrollo sostenible.

• Jr. Misti 329 - Of. 201 Cel. 991 139 331

En tal sentido, hay mucho por trabajar y hacer en este campo del liderazgo.

Horario de Atención 8:00 - 18:00 Cajamarca - Perú arturo@bazanvigo.com www.bazanvigo.com

Las personas interesadas en Talleres de Coaching pueden contactar con Alternativa Consultores (alternativaconsultoress@gmail.com) o en Facebook: Alternativa Consultores SRL

f

Edición # 19 |La Genciana|25

OPINIÓN

Creo que quien me conoce realmente sabe que puedo ser el ser más simple del mundo, aunque parezca que tengo gustos rebuscados y a veces complicados. Vestir, leer, conversar, escuchar música, escribir, tomar fotos, pintar, salir, viajar, etc, son parte de la manifestación de mi creatividad, la misma que rebalsa mi ánimo a través de estas diferentes manifestaciones, obviamente no serían una buena forma de pasar el rato sino complementan mi manera de percibir las cosas en determinados momentos y como todo ser humano común y corriente percibimos que todo parece siempre igual y hasta protestamos por ello , cuando en realidad : “nada es igual”, siempre existen situaciones irreales, inquietantes, persuasibles, decadentes, excesivamente felices etc, y todo eso se suma en tu mente, que es lo único propio.

A

lo largo de esa búsqueda de lo inexplicable he de confesar que me he atrevido a simpatizar muchas veces con el diablo (Música de fondo: Sympathy for the Devil – The Rolling Stones), a través de algunos excesos poco compatibles con mi real esencia, que me permití y me permito a manera de darle libertad a mi rebelde con causa, mi manera de protesta interpersonal, donde las razones intencionalmente desfasadas siempre me juegan pasadas inimaginables, lo único típico es la expectativa de inicio que nunca se resuelve en sí, pero la lección que queda uffff se vuelve un detonante mental , post catarsis.

26 |La Genciana| Edición # 19

No, no esperen que empiece a contar una historia de “amor infernal”, jajaja, así le llamo al arrebato y las pocas buenas formas impartidas en alguna conquista casual que la tildo de flirteo atípico conciente. Si si, hoy me he convertido en la poco romántica y muy melodrámatica, aunque puedo ver 1000 veces “Orgullo y Prejuicio” alucinando con Mr. Darcy y manifestar mi resonante admiración por la rebeldía de la época de Elizabeth Bennet, a mi me hubieran colgado en una jajaja. Aunque he de confesar que para mi los conquistadores son los más sútiles, los seres relajados, que pueden ser lo menos percibidos por todos, que no causan mucho aspaviento, pero están, en fin , alucino que existen, porque en realidad cuando lanzas una mirada

Escribe:Thalya Hoyos Estela

[

“Algunos códigos que nos son impartidos socialmente a veces pueden ser muy molestos, tanto que pueden ser la razón de la rebeldía en sí.”

al ruedo sólo ves gente que se cree dueña del lugar. Estuve en Brasil hace unos días, y creo que su condición de ser tan numerosos los hace pensarse menos exclusivos, menos egocentrismo. EGO típico y farsante, no quiero decir que es típico de ciudades chicas, pero podría decirse que es típico de Perú el buscar llamar la atención.

Hablando de los alucinados, hace poco me atreví a decirle a una buena amiga unas cuantas verdades con respecto al sujeto “alucinado en extremo” que le quita el sueño, y como si fuera una tormenta de atrevimiento casual, me permití hacer un llamado a la cordura y lógica.

Claro, muy lógico cuando mi discurso era impartido con 02 shots de jaggermeister previos y un baile regguetonero medio desviado (con lo mucho que me gusta el regguetoneo jajaja, no lo soporto). Luego de mi discurso alusivo a la paz mundial y los derechos de las mujeres, me di cuenta que no sólo era mi amiga la que me escuchaba, sino que eran 4 chicas más que me miraban con ojos sorprendidos poco capaces de comparecer ante tan magno juicio, seguido de un minuto de silencio y el Uhhhhhhhhhhhhhhhh , grito de libertad ¡¡¡¡que vivan las mujeres!!!!!, jajajaa , todas a la pista de baile. Todo el júbilo termino, en una, con la presencia “del cuero” que llego inesperadamente, mmmmmmmmm … jajajajaja … Mujeres , si , somos demasiado predecibles ….

En fin, algunos códigos que nos son impartidos socialmente a veces pueden ser muy molestos, tanto que pueden ser la razón de la rebeldía en sí, en la medida de que las dudas y la necesidad de sinceridad personal se manifieste de la manera que sea no debieran ser castigadas con malas miradas o las tertulias de cuanto té de tía que aparezca , donde la verdadera razón de la habladuría en realidad sólo fue un instante de permisible naturaleza humana, instante donde la contemplación no existe (claro está) y el atrevimiento te puede hacer sentirte la reina (touch de gloria), extremas dudas o curiosidades exigen arrebatos infernales, que no pueden ser resueltos en la vida real, y buscan inconciencia, simplemente eso, no existe realmente el morbo y el desatino incrementado a su máxima potencial

en los chismes mal intencionados, sino, simplemente un grupo de gente tratando de encontrar en lugares inhóspitos lo que no encontraron dentro de sí mismos, esas experiencias merecen un catalizador personal, es verdad que algunas experiencias adulteradas pueden hacerte ver la luz, como una cachetada, todo es mejor en medio de un posible pronto fatal desvanecimiento y caída de las ganas de vivir que a veces aniquilan a muchos humanos.

Con total naturalidad sigue la vida, sin necesidad de tragedias y flatulencias de algunas cloacas mundanales, que buscan ponerle condimentos de más a alguna receta apetecible para sus propias experiencias, jajaja …

Dejarse ser , no sería una experiencia traumática si simplemente fluiría de la conciencia propia, sino sería relativa a otros. Existen sociedades que no las quiero catalogar de adelantadas o atrasadas, con taras públicamente admitidas, que incluso obligan a mas de uno a “Sympathy for the Devil”.

Edición # 19 |La Genciana|27

MÚSICA Y LETRAS

tras n e i m s a r t as le l n a e l o n , “Por favor p. l u P ” a c i s mú a l a h c u c s e

se

o, tencios e e r p r e hacers ue el s poeta q s que quieren r cann u a s e a ata má y artist que quieren s idos Nada m ngolado. Ha s t a t n en eye s y poe absoluta, co n e l l de a m e u l t o c s ida rea llez tele v i n c i a n l r e n o s o p pasar e ver c omo la Nada c ue tienen qu ha. . s e t n c ta sos q as escu y preci quien l claros

28 |La Genciana| Edición # 19

Escribe: Willy Miranda Quiroz

D

e esa simple formula devienen melodías memorables, las grandes canciones populares. Sin pretender complejidades impostadas pero sumamente efectivas. Poetas o simplemente compositores de canciones. Conviene no mirar por encima del hombro a estos creadores. Muchas veces, ocultos bajo la chicletera melodía de sus canciones, dormitan hallazgos poéticos de altura, con la justa capacidad de emocionarnos y de hacernos sentirnos más vivos. ¬¬ ¿Bob Dylan, Leonard Cohen, Tom Waits, Antonio Vega, Saúl Hernández, o Enrique Urquijo son acaso poetas? Podríamos decir que las canciones de ciertos autores están más cargadas de poesía que las de otros. No se consideraría poetas a aquellos que evidentemente - como es lógico- tan sólo se preocupan de encajar palabra y melodía sin importarles el contenido. Arribando a un lánguido material impersonal.

Hay que diferenciar por tanto entre quienes sólo buscan la superficie y los que no pueden evitar bucear más profundo. Lo que está claro es que -por mucho que tengan en común- una canción no es un poema.

La canción cuenta con la batería antiaérea de la música, que es capaz de comunicar emociones por sí misma. De ahí que en no pocas ocasiones una canción guste a miles de personas que ni siquiera entienden su letra. Los que han asistido a cualquier concierto de un grupo de rock en inglés- no siendo su idioma nativo- dan fe de este magnificente truco de magia. Que las letras fluyan y se defiendan por sí solas…

- Perfect Day (Lou Reed):”…Haces que me olvide de mí mismo. Creí que era alguien diferente. Alguien bueno…”

- Stairway to heaven (Led Zeppelin):”…Y sabias que tu escalera se halla en el viento suspirante. Y mientras desenrollamos el camino. Nues-

tras sombras, más altas que nuestras almas…”

- I am a Rock (Simon & Garfunkel):”…Tengo mis libros .Y mi poesía para protegerme. Estoy blindado en mi armadura. Escondido en mi habitación, a salvo dentro de mi ombligo. No toco a nadie y nadie me toca a mí...”

- Ruby Tuesday (Rolling Stones):”… Atrapa tus sueños antes de que escapen. Moribundos todo el tiempo. Pierde tus sueños y tu perderás tu mente…”

- I Want You (Bob Dylan):”… Los saxofones plateados dicen que debería rechazarte. Las campanas agrietadas y cuernos lavados soplan en mi cara con desprecio. Pero no es así, no nací para perderte. …”

- American Pie (Don Mc Lean):”…Y los tres hombres que yo más admiro: El Padre, El Hijo y El Espíritu Santo. Tomaron el último tren hacia la costa. El día que la música murió…”

- Me and Bobby McGee (Janis Joplin):”… Libertad sólo es un sinónimo de no tener nada que perder. Nada no significa nada, cariño, si no es gratis, no, no... ” - Horse With No Name (America):”… El océano es un desierto con su vida bajo la tierra. Y un perfecto disfraz encima… ” - Sunny Afternoon (The Kinks):”…Mi novia se ha ido con mi auto. Y volvió con sus papás. Contando historias de embriaguez y crueldad.

Ahora estoy sentado aquí. Tomando un sorbo de mi cerveza helada, holgazaneando en una tarde soleada.…”

- Yesterday (The Beatles): “…Ayer el amor era un juego tan fácil. Ahora necesito un lugar donde esconderme. Oh, creo en el ayer…”

- The End (The Doors):”…Me duele dejarte libre, pero sé que nunca me seguirás. El fin de las risas y las dulces mentiras. El fin de las noches que procuramos morir, este es el fin…”

- Downtown Train (Tom Waits):”… No tiene nada con qué conquistar tu corazón, son sólo espinas sin rosas. Cuídate de ellas en la oscuridad. Oh, si yo era el único que elegiste para ser tu todo. Oh nena, ahora no me escuchas, no me escuchas…”

- A thousand kisses deep (Leonard Cohen):”… Y a veces cuando la noche es lenta. El infeliz y el humilde, recogemos nuestros corazones y vamos.

A un millar de besos de profundidad…”

- Pero a tu lado (Los Secretos):”…Ya no persigo sueños rotos, los he cosido con el hilo de tus ojos y te he cantado al son de acordes aún no inventados…”

- Lucha de Gigantes (Nacha Pop):”…Creo en los fantasmas, terribles. De algún extraño lugar. Y en mis tonterías para hacer tu risa estallar. En un mundo descomunal, siento tu fragilidad…”

- La Chispa Adecuada: (Héroes del Silencio):”… En un ataúd guardo tu tacto y una corona con tu pelo enmarañado. Queriendo encontrar un arcoíris infinito. Mis manos que aún son de hueso y tu vientre sabe a pan, la catedral es tu cuerpo…”

- Mi enfermedad (Andrés Calamaro):”… Me entrego al vino por que el mundo me hizo así no puedo cambiar. Soy el remedio sin receta y tu amor mi enfermedad. Estoy vencido porque el cuerpo de los dos es mi debilidad…”

- Imágenes Paganas (Virus):”… Un remolino mezcla los besos y la ausencia. Imágenes paganas se desnudarán en sueños. En el espejo, reflejos viajeros…”

- Amanece en la ruta (Suéter):”… Y aunque el paisaje sea tan extraño. Creo haber estado aquí.

Pero donde voy, donde estoy, quien soy yo, que hora es, donde estaré. Si afuera no es noche tampoco es de día. No hay tristezas, tan solo alegrías en mi corazón…”

- Eiti Leda (Serú Girán):”… Lejos, lejos de casa no tengo nadie que me acompañe a ver la mañana. Y que me dé la inyección a tiempo, antes que se me pudra el corazón.

Ni caliente estos huesos fríos, nena…”

- Prófugos (Soda Estéreo):”…Como un efecto residual. Yo siempre tomaré el desvío. Tus ojos nunca mentirán pero ese ruido blanco es una alarma en mis oídos…”

- La célula que explota (Los Caifanes):”… Hay veces que

no tengo ganas de verte hay veces que no quiero ni tocarte.

Hay veces que quisiera ahogarte en un grito. Olvidarme de esa imagen tuya. Pero no me atrevo…”

- Llanto de Pasión (El Ultimo de la Fila):”…Aún te recuerdo, muchas veces pienso en ti.

Y hoy he pensado en volverte a escribir. Agua de lluvia, agua de días que vendrán.

Me desperté sin ti, no volverás jamás…”

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ENTREVISTA

Lorena Amambal es una cajamarquina llena de sensibilidad y arte, lo que le ha permitido desarrollarse con fluidez, y de manera autodidacta en el mundo de la fotografía. Lorena reside desde once años atrás en Hondarribia (España) y comenzó con la fotografía hace dos años y hasta ahora, como ella misma dice “nada la hace más feliz”.

Buscando destacar los aportes de cajamarquinos al mundo, contactamos con Lorena para que nos cuente su experiencia y comparta con nosotros su arte, digna de admiración y respeto.

“Me siento genial fotografiando y no voy a quedarme con los brazos cruzados. Me atraen las imágenes que cuentan historias, así como las cosas que están fijas o en movimiento…”.

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Por Pilar Hoyos Estela

L.G. ¿Qué se necesita para ser un buen fotógrafo?

L.A. La fotografía requiere de mucha sensibilidad y arte. En mis fotos hay una intención clara, un mensaje o sensación que deseo transmitir o hacer llegar a los espectadores de mi trabajo, para ello me valgo de todos los argumentos visuales de los que dispongo o que se me ocurren.

Capto momentos, lugares, macros, retratos, intenciones o cualquier cosa que en ese momento me llene y esto es una constante en mis tomas personales. La fotografía me parece un mundo que nunca acaba y que me transmite la paz y energía que necesito para recargar las pilas y continuar con el trabajo. Casi siempre que termino una fotografía, tengo la sensación de que podría mejorarla, con lo cual es muy difícil decidir cuándo he terminado un trabajo.

L.G ¿Crees que la computadora puede mejorar cualquier fotografía?

Es importante indicar que un ordenador no es la única clave para una buena foto, porque no compone la escena. El ordenador no puede convertir una mala toma en una excelente imagen; sin embargo pienso que cualquier foto es válida si intenta transmitir un mensaje, un resultado personal.

L.G ¿Optas más por la fotografía a colores o en blanco y negro?

L.A Me encanta la fotografía en blanco y negro, pero para la realización de algunos procedimientos que hago, conviene elegir fotos en las que predominen los colores, bien sean paisajes, retratos, niños, objetos, arquitecturas o abstractos. Una mezcla de colores fuertes y alejados en el espectro atrae inmediatamente la atención del espectador, uno de mis colores favoritos es el “azul”, me denota tranquilidad, lejanía, seriedad y melancolía. La relación en-

tre las emociones y los colores está muy estudiada. Así, el rojo se asocia, por ejemplo, con la euforia, la pasión y la vitalidad. Podrán apreciar de lo que les hablo chequeando mis galerías.

L.G ¿Y tu incursión en la fotografía onírica?

L.A. Me gusta la fotografía onírica y de fantasía, de captar y reflejar la realidad tal y como es físicamente en un momento determinado.

Cuando las dos disciplinas se emparejan, el resultado son imágenes increíbles capaces de dejar en los espectadores una profunda impresión, haciendo que esa aparente contradicción deje paso a una magia perfectamente estructurada, fantástica, onírica que parte de la actividad subconsciente y que, paradójicamente, se expresa a través de un realismo y de unos detalles impactantes.

L.G. ¿Tienes preferencia por el trabajo de algún fotógrafo en especial?

L.A. No tengo preferencia por algún fotógrafo profesional en especial, para mi todos son buenos, me aportan mucho, me llenan. He tenido la oportunidad de conocer alguno de ellos gracias al Photo Festival Mijas y en verdad son humanos increíbles.

L.G. Cuéntanos sobre tus exposiciones y difusión de tu obra.

L.A. Tengo exposiciones en Málaga y aquí en Hondarribia, he vendido algunos de mis cuadros, eso me genera mucho orgullo, saber que en algún sitio estarán decorando la pared de alguna casa.

Esta es una página a la cual le tengo mucho cariño y significado ya que, a través de ella empecé a creer en lo que estaba haciendo y aumenté la confianza en mi trabajo: http:// www.redfotos.es/entrevistas-usuarios/648-lo-

rena-amambal-la-vida-en-blanco-y-negro y es desde entonces que empecé a darle más valor a lo que hacía, y a salir adelante en mi vida.

Aquí os dejo mis enlaces dónde pueden disfrutar de mis fotografías y muy pronto mi WEB personal en la que estoy trabajando: https://www.facebook.com/pages/Lorea-Fotog raf%C3%ADas/388845561232120?ref=stream http://500px.com/LorenaAmambal L.G ¿Qué haces en tus ratos libres?

L.A. Disfruto del tiempo con mis niños, salimos a jugar, a pasear. Andi en bicicleta y llevo siempre conmigo a mi cámara de fotos. Me encanta leer novela negra o de fantasía, ver muchas películas y escuchar música cuando trabajo.

L.G. Alguna recomendación o sugerencia para los artistas que se dedican a la fotografía.

L.A. En este sector debes luchar hasta la saciedad para conseguirlo. La evolución solo viene con la lucha constante. Puedo decir que yo he luchado y sigo luchando cada día por hacer mejores trabajos. Soy un ser humano que en éste mundo siempre va a estar aprendiendo...

Si algo tengo claro, es que seguiré mi camino fiel a lo que me vaya apeteciendo, evolucionando y esperando que a la gente le siga gustando mi aporte.

L.G. Algún mensaje para los cajamarquinos.

Es un honor para mi compartir esta entrevista con vosotros, que además quisiera dedicarla a mi familia y a toda la gente maravillosa de Cajamarca a la cual echo mucho de menos.

Espero verlos pronto y poder tomar fotos y disfrutar de los maravillosos paisajes que tiene mi querida tierra.

Muchas gracias.

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Escribe: Verónica Valarezo

E

ntender que el corazón también va a la escuela es romper paradigmas educativos que sólo toman en cuenta el aprendizaje en su dimensión instructiva y que divide al estudiante entre lo que es intelectualmente y su forma de sentir mientras se desarrolla y aprende. Temas como la autoestima, la autonomía, la confianza en sí mismo y el manejo de las emociones también son aprendidas en la relación alumnomaestro. Así como el niño aprende lo que el contexto familiar promueve, el aula es el espacio educativo por naturaleza que enamora o decepciona al niño o adolescente respecto al mundo adulto, y lo vincula o desvincula con los valores. El saber hacer no es lo más importante sino se toma en cuenta el ser.

Pero qué hay del docente, muchas veces lanzamos plegarias al cielo para que los encargados de la educación de nuestros hijos sepan lidiar no solo con su cerebro, sino también con su desconocimiento, inmadurez, comportamiento y con las dificultades que los hacen diferentes. Un profesional en educación debe contar con competencias para saber manejar los roles que determinan la relación estudiante-docente.

Un mal comportamiento en clase tiene un pedido específico hacia el docente, es un llamado al orden, una petición de prueba de que existe el control y la comprensión necesaria, así como la autoridad del ejemplo para vol-

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ver a un camino no conocido o comprendido por el niño y por el adolescente. Cuando los alumnos sufren en la escuela o el colegio de un trastorno de ansiedad, impulsividad o una marcada tendencia a la oposición, es necesario tomar conciencia del trato que se les da; muchos maestros optan por la segregación, pero ésta no educa, sino empeora la situación.

La necesidad de una metodología de enseñanza y de evaluación diferentes es un llamado a las competencias del docente para establecer cambios curriculares con la aprobación de la institución, pero muchas veces el profesor no sabe cómo hacerlo. El estudiante tiene una necesidad educativa con un diagnóstico muchas veces no explicito, pues no basta con sólo escucharlo y comprenderlo, es necesario integrarlo en la evaluación y en la dinámica de enseñanza y aprendizaje.

El tema de las competencias comunicativas para manejar reuniones con padres de familia y con compañeros de equipo docente, generan ansiedad en muchos padres y maestros.

Dentro del ambiente escolar los padres están catalogados desde sus habilidades para la comunicación, así como los maestros. En ocasiones escuchamos decir: “con él no se puede hablar sin que se altere”, o “la maestra solo quiere que saque buenas calificaciones y que no le dé trabajo”.

Los educadores deberían ser expertos en comunicación, porque a través del adecuado uso de la palabra y de la escucha, se resuelven los problemas propios de la relación maestro-estudiante.

La conversación desde un punto de vista profesional se convierte en un medio de orientación: escuchar, atender, motivar, esclarecer, ayudar a pensar y a tener autocontrol son muchas de las cosas que se pueden hacer a través de una conversación o diálogo en un contexto educativo. Esto trae a la realidad que muchos maestros toman la docencia como una ocupación sin considerar su real vocación. Mucho corazón sin conocimiento y viceversa no suelen devolvernos aprendizajes personales asertivos o empáticos. Cuando no hay formación docente en estas competencias no existe la verdadera educación, aquella que desarrolla personalidades y que no sólo instruye cerebros.

En ninguna otra profesión la buena persona se hace tan necesaria como en la docencia, las características de la buena persona es el perfil que proyectado en competencias profesionales debe tener un docente. El aprendizaje requiere de un contenido que instruye pero sólo el docente puede lograr el verdadero aprendizaje. La dimensión afectiva de la persona también va a la escuela y constituyen necesidades, demandas y competencias en la relación docente-estudiante.

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¿Sabía que mientras mejor sea la imagen de su empresa, mayores serán sus posibilidades de promoción, aumento de ingresos, llegar a la cima y permanecer en ella?

En 30 segundos su negocio ha sido juzgado y su cliente potencial determinará si confían en usted y si van a hacer negocios. Se trata de un tiempo muy corto para generar una impresión positiva, pero sí es posible hacerlo.

Saber mirar es la mitad del desafío, la otra mitad es la forma de actuar de manera que usted se destaque por todas las razones correctas.

Para generar buenas impresiones es importante considerar lo siguiente:

y consistente en todas sus relaciones de negocios, entonces, ¿cómo cree usted que está el enlace del branding (marca) personal con la etiqueta en los negocios? Respuesta: usted es el servicio y el producto de su negocio.

La apariencia física (no sólo de usted y sus trabajadores) sino también de su papelería, logotipo, uniformes del personal, el estado de su oficina(imagen corporativa), carro, reloj y más.

El lenguaje soez, el pobre y mal aseo personal, la conducta inapropiada para determinadas circunstancias son reflejo de una personalidad descuidada. Al proyectar una imagen así en reiteradas oportunidades, las personas que la perciben podrían pensar que esto es todo lo que es. Por ello es muy importante ser consciente de su comportamiento y cómo otras personas podrían percibirlo. Piense en su marca personal. ¿Su comportamiento e imagen personal complementan la forma en que desea ser tratado?

Etiqueta de negocios, que es el conocimiento de las conductas apropiadas, tomando conciencia de la importancia de mirar hacia nosotros mismos y lo que somos: nuestras características personales y marca.

Su marca personal es tan importante que usted debe estar retratando una imagen auténtica 34 |La Genciana| Edición # 19

Sus actividades deben estar respaldadas por su comportamiento y etiqueta apropiada en todo momento, esto ayudará a guiar cada día de su trabajo.

Su futuro está en sus manos y tiene la posibilidad de conseguir lo que quiera, si usted es consciente de lo que las personas piensan y dicen de usted, modele su comportamiento y su imagen para que sea una persona de éxito en los negocios y digna de admirar. Vístase para el trabajo que desea, no para el trabajo que se encuentra. Si usted no está seguro de qué ropa es para usted o si es apropiado para la posición que usted desea, o no sabe cuáles son los comportamientos apropiados y aceptables, invierta en su educación y futuro.

Busque a un asesor de imagen integral, el cual está capacitado para prepararlo y enseñarle lo que usted necesita saber para salir adelante.

NIÑAS DE 3 A 13 AÑOS

¡Disfrute de su nueva confianza!

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Pepe y Claudia

Pepe Cáceres y Claudia Coronado con sus respectivos padres

Veronica Cáceres, Diana Coronado, Samantha Coronado, Cynthia Cáceres y Paula Cáceres.

Los novios con: Fernando Anselmi, Carla Cerna, Lulo Andabak, Carla Carrión, Gustavo Rosell, Martín Cacho, Sandra Cerna, Solange Ezpinoza, Omar Cerna y Belén Pérez.

Pilar Arroyo, Elvia Esaine, Claudia y Pepe, Jhoana Rodríguez , Liz Sánchez, Esperanza, Samantha y Sherezada Batory.

Patty Muñoz, Diana Coronado, Ana Alarco, Thalya Hoyos , Ángela Castañeda , Lourdes Chávez y Mary Arévalo.

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Reuni贸n de Madres del Colegio Davy College, agasajadas en su d铆a.

Que ese nuevo camino que empiezan se inicie con los mejores recuerdos del d铆a de su boda.

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