Revista La Genciana #32

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DE LA EDITORA

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erramos el 2015 iniciando las celebraciones más esperadas del año, con un contexto mundial, nacional y local que nos lleva a mirarnos hacia dentro y en la reflexión preguntarnos ¿qué estamos haciendo con el mundo? Y en esa pregunta, a veces esquivamos nuestra responsabilidad para responder ¿qué estoy haciendo yo por el mundo?

Al ver imágenes y leer titulares que nos comunican lo que está ocurriendo, es imposible mostrarnos ajenos a la indignación, al sufrimiento y al dolor; y de alguna manera nos identificamos con todos aquellos que están pasando por momentos duros, la compasión surge y con ella los buenos deseos para que las cosas mejoren.

Se han desarrollado muchas discusiones en torno a estos tema s y se manifiestan posiciones, que concluyen en deseos de PAZ y AMOR y ello nos debe llevar a actuar, empezando por casa, abriendo el corazón para hacer posible el perdón, para sanar heridas del pasado que no nos permiten ser libres y transparentarnos para ser instrumentos de paz.

La Iglesia ha iniciado el Año de la Misericordia, un jubileo para incidir en el perdón de Dios que, como su amor, su misericordia es infinita con todos nosotros. El Papa ha puesto como ejemplo al Buen Samaritano, ser también compasivos y estar prestos a actuar, a ayudar siempre al hermano, a sanar esas heridas que provocan agonía en varios lugares del mundo.

“Paguemos el odio con amor” decía un hombre que perdió a su esposa en el último atentado del grupo Isis en París, “no seré como los que han hecho esto, no me contaminaré con el odio” concluyó, motivado por el amor a su bebé que quedaba huérfano con 17 meses de edad.

“El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no es egoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. Todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta”. 1 Corintios 13: 4-7 Preparémonos para recibir al Amor en esta Navidad, acojámoslo y mantengámoslo siempre en nuestro corazón. El Amor es Jesús. ¡FELIZ NAVIDAD Y PRÓSERO AÑO NUEVO!

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Homero Bazán Zurita Jorge G. León Zevallos Rafael Rodríguez Campos Miguel Garnett J Juan Carlos Pérez Kiara Lozano Núnez Verónica Valarezo Flores Mónica Sánchez Montoya María Fe García Mosqueira Thalya Hoyos Estela

SUMARIO

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Realizada por Homer Britto que es un artista brasileño conocido por un ejemplo publicitario para Absolut Vodka.

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Edición Fin de año 2015

PAG.10

NUESTRA HISTORIA CAJAMARQUINA, UNA TAREA PENDIENTE

CAJAMARCA DE VILLA A METRÓPOLI PARTE 11

PAG.14

LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN VENEZUELA

PAG.18

ATRAPADOS, ARTÍCULO DE MIGUEL GARNETT

PAG.20

PAG.24 UNA NAVIDAD PARA EL CORAZÓN PAG.28 EL FUTURO EN POSITIVO PAG.32 TE MIENTEN? PAG.34 SER UNO MISMO

QUE EL CONSUMISMO NO NOS CONSUMA

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COSAS DE MI BELLA

Escribe: Homero Bazán Zurita Vicerrector de Investigación y Posgrado - UPAGU

CAJAMARCA:

PARTE 11

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ajamarca no era “ciudad minera”; lo más cercano que sabíamos de extracciones mineras eran las minas de Hualgayoc, lugar llamado antes como Micuypampa, “pueblo minero más importante del norte del Perú durante la época colonial y republicana y que a 90 kilómetros de la ciudad de Cajamarca y con los caminos y carretera de entonces, era un poblado bastante alejado de la capital departamental. Estas minas de plata se descubrieron en 1772, hecho que va a producir enorme transformación en la economía regional al supeditar la producción agraria y la obrajera a la explotación de las minas (http://www.municaj. gob.pe/_conquis.php). La explotación se inicia hacia 1873 (SASE, 2005). Los agricultores cajamarquinos deslumbrados con la posibilidad de enriquecerse, abandonan sus estancias y los hacendados sus obrajes, haciendas y ganados para volcarse a Hualgayoc convirtiéndola -pese a su clima y duras condiciones de vida- en una desordenada y desenfrenada concentración humana; mineros azogueros, comerciantes y aventureros de toda calaña se trasladaron allí de todas partes del virreinato. A 6 |La Genciana| Edición 32

veces veíamos camiones (no los grandes “trailers” de hoy) que pasaban a la costa con una carga de olor raro (a algún mineral sin duda, aparentemente molido) y cubierta de una lona sucia y negruzca, y decíamos: son los camiones de mineral de las minas de Hualgayoc.

Uno que otro escuchábamos o conocíamos de las minas de Paredones (yo estudié en la escuela de este centro minero de la “Norden” –Northern Peru Mining Corporation- un

año completo de primaria), a unos minutos de Chilete. Pero la gente de esta empresa minera tenía más relación con las provincias aledañas como San Pablo y San Miguel y con las ciudades costeras de Chiclayo y Trujillo; con Cajamarca muy poco.

“La Chimenea”. Monumento histórico del pueblo Gualgayoquino en donde se fundía el mineral. Vestigio del pasado. Declarado como patrimonio de Hualgayoc

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Explotación a tajo abierto de Minera Yanacocha

La minería y las empresas mineras van dejando actualmente una honda huella en Cajamarca. Hay, desde 1993, varias empresas grandes, entre ellas Minera Yanacocha, más con capitales internacionales. Ha habido por ello –como cuando empezó Hualgayoc hace más de dos siglos- mucha inmigración en busca de empleo y otras oportunidades, como variedad de negocios de bienes y servicios, lo que ha dado lugar a un vigoroso movimiento social, incluidos conflictos -más de los llamados socio-ambientales que se solucionan, más o menos “al toque”, (con toma de carreteras, presencia del presidente del consejo de ministros, estableciendo una mesa de diálogo y a esperar “el sueño de los justos”) y económico. Lo lamentable es que a veces hay heridos y hasta muertos, lo que agrava el conflicto y la confrontación. Esta actividad genera, por consiguiente, impactos negativos y positivos, pero es una realidad desde hace más de veinte años y va a seguir establecida por muchos años más o de repente no, como sucede con proyectos importantes que han paralizado prácticamente su actividad hasta ver qué pasa con el nuevo gobierno en el 2016 y otras coyunturas.

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Con lo sucedido en Conga, esto último –la no explotación- parece más real. Hay posiciones encontradas y que no dan pie para el diálogo. Y Cajamarca y los cajamarquinos, en el 2011, pagaron los “platos rotos”; las autoridades elegidas democráticamente, por procesos de elecciones, ya no supieron al final que hacer y grupos de defensa ambiental y políticos tomaron la ciudad y establecieron sus reglas: cierre de carreteras, quién sale y quién entra, si viajas o no viajas, si llega o no llega el avión, si entra o no el combustible, que se pierdan unos 800,000 litros de leche al día, si cierras o no tu negocio, si sacas o no tu taxi o mototaxi, hasta qué hora hay ventas de productos, impidiendo la comercialización de más de medio millón de litros diarios de leche, cobrando cupos en el nuevo “terrapuerto” de Pariamarca y para ingresar o salir de Baños del Inca (desde 3 hasta 10 “luquitas”); decidiendo los nuevos precios al haber escasez: 50 soles el balón de gas, 20 el kilo de pollo, 80 un pollo a la brasa; coactando la libertad de pensar o de actuar de otra manera que no sea su posición. Súmese a ello los millones de horas-hombre laborales y de horas escolares perdidas, y los millones de dólares en inversiones e impuestos para el estado. Es decir, el surrealismo redivivo; Cajamarca al revés.

Esto no es lo que todos los cajamarquinos queremos. Lo querrán algunos miles, pero otros miles no. Hay que respetar las posiciones de cada persona. No hay duda que hay libertad de protestar legítima y legalmente y es un derecho constitucional, y hay decenas de razones como los serios problemas que

confronta Cajamarca en desnutrición, pobreza, pobreza extrema, exclusión y diferencias sociales, violencia familiar, mala o pésima formación escolar básica, aumento del costo de vida en casi todos los rubros, infraestructura vial , de vivienda y de saneamiento inadecuada, desempleo y empleo informal, etc., y que se ejerza el derecho a protestar, pero sin coaccionar, “sitiar” y “secuestrar” a toda una ciudad y sus más de 200,000 habitantes por casi dos semanas.

De lo cual los gobiernos nacional y subnacionales (regional y municipales) tienen mucha culpa, por no saber ejecutar los importantes recursos financieros en la solución de esas preocupaciones específicas y problemas ciertos de la población y no tener presencia real y efectiva, especialmente en Cajamarca, una región que es la más rural y una de las más pobres del Perú. “Se nos presenta una aparente paradoja, puesto que por un lado la situación macroeconómica del país es estable durante un periodo relativamente largo y, por el otro, esta estabilidad no produce resultados en términos de desarrollo” (Riofrío, 2004). Es decir, “El Estado, desde los niveles más centrales hasta los locales, no tiene una presencia gravitante para las actividades de los espacios urbanos que no sea la que se ofrece en la gran ciudad. Aquí se puede constatar entonces el carácter estratégico del proceso de descentralización que tiene una gran tarea que cumplir, particularmente en términos de la generación de espacios de decisión y de poder fuera de los grandes núcleos urbanos ya constituidos...” (Llona, Ramírez y Zolezzi, 2004).

Reunión de pobladores en la zona de Minas Conga

Y el gobierno central, en el caso Conga, alargando el conflicto a ver si baja por cansancio u otra razón; al final tuvo que decretar el estado de excepción, que finalmente no es bueno para nuestra y otras provincias, o la ciudad capital de nuestra región: ¿qué turista visitaría a una ciudad en emergencia? ¿qué persona de negocios haría una inversión en este estado? Y al final, como indiqué, hay proyectos que han sido “parados”.

Además, qué responderíamos a las preguntas de: ¿oro o agua?, ¿oro y agua?, o a la expresión: mina no, canon sí (¿qué piensan aquellas autoridades que bien que usan el canon, pero no quieren minería?) Nos dice Bruce (2011) que “lo que está en juego es muchos más que el oro y el agua. Se trata de establecer una nueva relación entre gobernantes y gobernados…Mientras los habitantes de una región perciban –con o sin razón- que el régimen, tal como hacía sin rubor el anterior, es un agente de la gran minería, los Saavedra y los Anduviri tienen un futuro promisorio. Lo cual le pone las cosas imposibles a gente como Gregorio Santos (actualmente preso), más dialogante pero arrinconado por la situación”.

Ha habido acá falta de las 3 C en política: competencia (saber cómo), comunicación (saber comunicar) y cálculo estratégico (anticipar lo que va a suceder, lo que piensan los otros, ponerse en el zapato del otro) (1). O como dice César Guzmán-Barrón Sobrevilla,

Director del Centro de Análisis y Resolución de Conflictos de la Universidad Católica: es… “necesario que aquí se superen las tres “D”: la D de la desconfianza, que existe entre una y otra parte; la D de la desinformación, porque la información no es transparente y se parte de supuestos y no de realidades; y la D de distinta visión de desarrollo” (2).

En relación a la Conferencia en Desarrollo Sustentable “Río+20” (Río de Janiero, del 4 al 6 de junio, 2012), Morton (2011) hizo un poco de historia diciendo: “En 1970, dos años antes de Río 72, Brasil expresó su fastidio por la agenda propuesta. La protección ambiental arguían, debe ser planificada como un medio de promover el desarrollo y no como un obstáculo…a las crecientes expectativas del mundo subdesarrollado”.

Añade que “…después de 40 años, con una población global 80% más grande de lo que era en esos tiempos y una economía tres veces más grande, la aspiración de lo que fue una vez una novedad es ahora historia.

Ahora los científicos hablan de un nuevo periodo en la historia de la tierra, el ‘antropogénico’, el periodo en el cual la influencia humana en el planeta ha llegado a dominar todas las otras. En tal mundo, evitar impactos al ambiente ya no es una opción.

El tema es manejar el impacto, escoger lo que debe ser minimizado, lo que debe ser tolerado…”. Pero hay que estar prevenidos para establecer propuestas que equilibren desarrollo con medio ambiente, porque la principal preocupación de los países “ricos y grandes” en esta importante conferencia será la frágil economía global.

Y yo repito acá otra opinión muy personal. Y es que muchos mineros (es decir, los trabajadores de estas empresas) no terminan de integrarse a la sociedad cajamarquina; no se interrelacionan como cajamarquinos o ciudadanos afincados aquí; al contrario muchos se aíslan, no se insertan en reuniones, eventos sociales populares, efemérides, fiestas patronales, acciones cívicas comunes. No los ves en algún evento colegial o universitario, o popular o barrial; o van por encargo o solo por cumplir, pero sí están cuando son convocados por la más alta autoridad municipal o regional.

Muchos los ven como extraños y no los conocen. Hay, por supuesto, excepciones honrosas. Puedo estar equivocado en esta apreciación, pero ellos mismos al desistir del proyecto Conga han reconocido “desentendimientos y enfrentamientos’ con la población en el pasado, por lo que ha asumido la responsabilidad de retomar dicha instancia y recuperar la confianza” (3). Un artículo periodístico (4) señala que “al estallar una crisis, las empresas optan por jugar al avestruz en lugar de salir al frente y transparentar la información...Piensan que si hablan, van a alimentar la noticia, cuando lo que quieren es que el tema pase desapercibido”. ¿Qué pasará en los próximos dos años?

Solo Dios sabe.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Jorge G. León Zevallos

Durante las última semanas, alrededor de la polémica suscitada por la presentación de la “Cantata a Caxamarca”, se han realizado una serie de afirmaciones que sin duda manifiestan serios problemas en el conocimiento de nuestra historia, cultura e identidad local cajamarquina, y en general de nuestra historia peruana y andina.

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ás allá de las posiciones que una persona, un investigador o un grupo social tenga frente a hechos relacionados con la etapa de la conquista española de nuestro antiguo mundo andino, catalogadas con frecuencia como posiciones antagónicas denominadas: indigenistas o hispanistas, favorables a posiciones de los vencidos o vencedores, de españoles o naturales, hemos podido ser testigos de serios vacíos o desconocimiento de temas fundamentales que las ciencias sociales en general, han aportado a la cultura e historia peruana contemporánea.

Más aún, en base a posiciones ideológicas, negadoras de procesos de sincretismo religioso o mestizaje cultural, o defensoras de misiones de “civilización de los aborígenes”, se ha puesto en evidencia la manera como se intenta manipular datos y hechos históricos sacados de contexto, o en base a ciertas afirmaciones hoy superadas o corregidas por investigaciones del mundo arqueológico o de la etnohistoria de las últimas décadas. Este es un indicador más de los serios problemas que enfrentamos en nuestra educación básica peruana, y hasta en niveles de educación superior. Muchos profesores, y por tanto generaciones enteras, se han quedado en la repetición mecánica y desfasada de los textos o manuales de historia

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de las décadas de los años sesenta o setenta.

Aquellos que se hacía en base a copias mal elaboradas de algunas crónicas españolas de la época o en base a leyendas épicas construidas para enaltecer posiciones hispanistas o indigenistas. Unos que pretendían ensalzar la “misión civilizadora europea”, otros que con plantillas fundamentalistas siguen haciendo creer que antes de la conquista española el mundo andino era bucólico, justo, precursor de derechos humanos y articulador pacífico de culturas diversas: un mundo perfecto destruido por la ambición de unos criadores de cerdos, llegados como aventureros a engañar y explotar. La tentación de “construir historias oficiales” aún está vigente.

Se han escuchado afirmaciones como: “Los conquistadores encontraron un imperio inca en pleno esplendor”. FALSO: la administración inca estaba en un franco proceso de deterioro y se verificaban levantamientos de señoríos por sacudirse del dominio cusqueño. Esto explica la rápida alianza de muchos de ellos con los conquistadores españoles. “El quechua, nuestra lengua originaria”. FALSO: el quechua era tan ajena como el castellano europeo.

Nuestra lengua fue el culle. El quechua fue un vehículo de dominación inca, y paradójicamente en la época colonial tuvo como un actor importante de su difusión al evangelizador ca-

tólico, al usarla como “lengua general de los indios” y así facilitar la tarea evangelizadora dada la enorme diversidad lingüística indígena. “Nuestros pobladores autóctonos de Porcón”. FALSO: la expansión violenta y represora de los incas (tan invasores como los europeos, si bien los impactos de la conquista ibérica fueron disímiles respecto a los ocasionados por los cusqueños) hizo que los caxamarcas fueran desplazados, y los mitimaes, entre ellos los de Porcón –de origen Cañaris- o los de Chetilla – de origenn amazonense-, iniciasen el repoblamiento de esta área andina. “No hubo proceso de mestizaje cultural”. FALSO: el mismo uso del idioma castellano, la difusión del catolicismo, la arquitectura y artes coloniales, son evidencias innegables de este importante proceso de mestizaje. Ni el primero ni el último que se dio en el área andina, y en el actual territorio peruano. Al mismo tiempo, no podemos dejar de recordar afirmaciones lapidarias de don Fernando Silva Santisteban considerando que los dos grandes dramas que dejó la conquista española fueron: (i) la abrupta interrupción tecnológica andina –en especial en el mundo agrícola, en ingeniería hidraúlica y vial-; como (ii) la pérdida de la capacidad de planificación y gestión territorial andina.

El problema de fondo en las expresiones consignadas: existe un escaso conocimiento, discusi贸n y actualizaci贸n de una lectura cr铆tica de la historia andina, peruana y cajamarquina,

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El problema de fondo en las expresiones consignadas: existe un escaso conocimiento, discusión y actualización de una lectura crítica de la historia andina, peruana y cajamarquina, incorporando aportes de la hermeneútica, semiótica o lingüística, más allá de las numerosas y contundentes contribuciones de la arqueología y la etnohistoria de las últimas tres décadas. Hoy la historia andina no tiene como únicas fuentes los documentos escritos (Crónicas, Relaciones, Instrucciones, Visitas, alegatos), están allí los tejidos, los ceramios, los telares, los murales, los quipus, el ordenamiento agrícola, la cosmovisión religiosa, como importantes fuentes de “información y lectura de la historia ágrafa andina”. Por eso debemos recurrir al aporte fundamental de investigadores como María Rostworowski, John Murra, Luis Lumbreras, Nathan Watchel, Tzvetan Todorov, Fernando Silva Santisteban, R.T. Zuidema, Waldemar Espinoza, Franklin Pease, Gerald Taylor, Francesca Cantú, Jean Pierre Tardieu, José Antonio del Busto, Silvio Zavala, Marcel Bataillon, Luis Millones, James Lockhart, Rolena Adorno, Steve Stern, Santiago Uceda, Ricardo Morales, Alfredo Narváez, Luis Jaime Castillo, Teodoro Hampe, Demetrio Ramos, entre otros. Sin dejar de mencionar el singular aporte de la misión japonesa gracias a sus trabajos en Kuntur Wasi, el valle de Cajamarca, Pacopampa. O la inmensa y diversa inquietud investigadora puesta de manifiesto en los ya clásicos encuentros, altamente especializados, de los denominados “americanistas y peruanistas”.

Quisiera terminar, recuperando parte de una importantísima entrevista a María Rostworowski, gran historiadora, autodidacta y pionera en la tarea crítica de esta nueva lectura, difundida por Perú Económico y que considero de enorme actualidad para Cajamarca y el Perú en general: ¿Qué ha sido lo más difícil de desmitificar respecto del Tahuantinsuyo?

Lo más difícil es cambiar la mentalidad peruana. Los libros de texto siguen repitiendo las mismas tonterías que hace 20 ó 30 años: Man12 |La Genciana| Edición 32

co Cápac, Sinchi Roca... Eso es lo que saben, eso es lo que ponen. Y que los peruanos se interesen por lo suyo, que no miren las huachaferías extranjeras. Que miren lo suyo. Que se pregunten por qué ésta loca de María Rostworowski sigue pensando en el Ande. Porque hay belleza. Hasta el desierto de la costa tiene belleza a la hora de la puesta del sol. Hay belleza, pero no sé si haya ojos que la aprecien.

Creo que no. Me gustaría que un psicólogo analizara esto. ¿Hay un problema de autoestima colectivo?

Yo creo que sí. Hay un problema con la enseñanza de la historia. En el colegio, a los chicos los trauman, les cuentan de un gran imperio y olvidan los tejidos de Paracas, por ejemplo, o el resto de culturas. Pero además cuentan que un grupito de extranjeros venció fácilmente a este maravilloso imperio. El chico entonces no quiere saber nada de los que se han dejado vencer tan fácilmente. Eso yo también lo tuve y si no llego a analizar la conquista de Cajamarca, no escribo un libro. Las causas son conocidas, las visibles: la superioridad europea en cuanto a la pólvora, el sable, el caballo. Pero lo importante es que hay causas invisibles. ¿Qué se cocinaba entonces en el Perú de esa época? Eso no se ha estudiado. No existió la utopía de Garcilaso de la Vega. Un país no es una maravilla desde todo punto de vista. Había pasiones, odios, muertes. El Inca dejaba a los grandes señores andinos en su puesto si se sometían, pero si no los cambiaba y ponía otros. En todo caso, los dejaba empobrecidos, porque les quitaba sus mejores tierras, que eran trabajadas por la gente del lugar, pero cuya cosecha se dirigía a los depósitos estatales. Los mejores hombres eran enviados a la guerra, forzosamente. Y no volvían, no sólo por las muertes en combate, sino por las grandes distancias que debían recorrerse. O morían o se quedaban. Los mitimaes, por otro lado, eran enviados lejos para cumplir tareas del gobierno. Los grandes señores andinos estaban entonces deseosos de quitarse a los incas de encima. Viene Pizarro y aprovecha la oportunidad. La reacción inca, con la caída del Incario, es Manco Segundo, quien trata de hacer un

movimiento andino, pero no lo logra por la desunión, las envidias y las mezquindades. No fue un puñado de españoles, sino la masa grande del mundo andino que apoyó a los invasores.

Los señores andinos no pensaron que Pizarro fuera a quedarse, y de ahí su apoyo. Hay pruebas: Huacra Páucar, un curaca de Jauja, apunta en un quipu todo lo que le da a los españoles, víveres, armas, medios de transporte.

Le quitan su apoyo a Manco Segundo y se lo dan a Pizarro. Luego, ya establecida la Real Audiencia, este gran señor andino de Jauja hace traducir su quipu al español, en un documento que se ha encontrado, y pide una encomienda a cambio de los favores prestados, y por supuesto se la niegan. ¿Es verdad que la rebelión de Manco Inca, sitiando Lima y Cusco, estuvo cerca de triunfar?

Es cierto, y es también una prueba del apoyo a los españoles y no a los incas. Manco Inca manda un ejército para tomar Lima. Estaban entrando por el río, aprovechando las piedras y los guijarros que frenaban a los caballos españoles. Pero de buenas a primeras, según la crónica anónima, se van. ¿Qué había pasado?

La concubina de Pizarro era Inés Huaylas Yupanqui, hija de Huayna Cápac y de la curaca de Huaylas. Ella llamó en auxilio a su madre, quien mandó un ejército para luchar a favor de los españoles. Ahí se ve la conducta de los grandes señores andinos.

Resulta pues evidente que los cajamarquinos tenemos aún una tarea pendiente: conocer más y mejor nuestras raíces, nuestra historia. Será la única manera de construir una Cajamarca más auténtica, más justa, en una relación responsable y sostenible con sus recursos y posibilidades. Estamos a tiempo.

Gracias por elegirnos y confiar en nosotros Celebramos nuestro 10 Aniversario

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ACTUA LIDAD

Escribe: Rafael Rodríguez Campos • Abogado por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Cuenta con un Post Grado en Ciencia Política y Gobierno en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP. Con estudios de maestría en Ciencia Política y Gobierno (Sistema Electoral, Sistema de Partidos y Sistema de Gobierno) en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP. Con experiencia docente en Derecho Constitucional (Facultad de Derecho de la PUCP) y Ciencia Política (Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP). Es profesor de Derecho Electoral en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad San Martín de Porres. Es Especialista en Proyectos Electorales en la Gerencia de Registro Electoral del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC). Publica artículos sobre temas de Derecho Constitucional, Derechos Humanos y Ciencia Política en medios especializados y periodísticos.

El domingo 06DIC2015, luego de 17 largos años, la oposición venezolana logró recuperar la mayoría de los escaños en el Parlamento. La Mesa de la Unidad Democrática (MUD) alcanzó algo que parecía imposible: vencer al chavismo en las urnas, a pesar de las innumerables irregularidades registradas durante todo el proceso electoral. Así, según el reporte oficial del Consejo Nacional Electoral (CNE), la MUD logró el 67,07% de los votos frente al 32, 93% obtenido por el Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV).

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n otras palabras, los 7.707.442 de votos obtenidos por la oposición le permitieron alcanzar la mayoría calificada de 2/3 del número total de escaños en la Asamblea. Es decir, la oposición contará a partir del 05ENE2016 con 112 parlamentarios contra 55 del chavismo.

Con lo cual, y como explicaremos a continuación, la oposición tendrá el poder constitucional necesario para ir desmontando progresivamente la maraña legal creada por el chavismo.

La importancia de la mayoría calificada Al cierre de la jornada electoral en Venezuela, la misma que fue ilegalmente aplazada por la Presidenta del CNE, Tibisay Lucena, en una clara violación a la legislación electoral de ese país, la oposición esperaba no solamente imponerse en los comicios, sino también, alcanzar la mayoría calificada para equilibrar la relación con el Gobierno, caracterizada durante el chavismo por la confrontación y el autoritarismo oficialista. Así, a los 109 escaños obtenidos directamente por la oposición, se sumaron los 3 de la representación indígena, la misma que según la Constitución Venezolana, se divide en tres regiones: Occidente, Sur y Oriente.

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Para la oposición era fundamental alcanzar la mayoría calificada pues solo así tendría el poder suficiente como para impulsar un referéndum revocatorio, una reforma constitucional, censurar a los integrantes del Gabinete ministerial y al vicepresidente de la República, o inclusive, convocar a una Asamblea Constituyente. Eso quiere decir que la oposición podrá corregir o dejar sin efecto la mayoría de las reformas impuestas por el chavismo.

Además, si uno revisa la Constitución venezolana, podrá darse cuenta que la oposición también podrá designar a altos funcionarios del Estado como el Fiscal de la Nación, el Defensor del Pueblo, los Magistrados del Tribunal Supremo de Justicia, o los miembros del Consejo Nacional Electoral. Sin lugar a dudas, esta actual correlación de fuerzas abre un nuevo escenario político en Venezuela en el cual la oposición, por primera vez en mucho tiempo, podrá controlar los desvaríos de un Gobierno que se ha caracterizado por su prepotencia e incompetencia.

La reacción del chavismo El chavismo sabe lo que ha perdido, sabía que el futuro de su movimiento estaba en juego en estas elecciones parlamentarias, por eso no debe sorprendernos la reacción que Nicolás Maduro ha tenido luego de conocida su derrota. Como tampoco debe sorprendernos la falta de cultura democrática puesta de manifiesto

en sus declaraciones, culpando a “los malos de la derecha por yanqui” de haber impulsado la contra-revolución. ¿Hará alguna vez un me culpa Nicolás Maduro? Yo creo que no.

Al respecto, algunos “izquierdistas” (varios son mis amigos) consideran que el chavismo ha reconocido cabalmente su derrota, y que ello prueba que Venezuela jamás fue un gobierno autoritario, y mucho menos una dictadura. En lo personal, creo que esta afirmación es errada. El chavismo nunca fue un movimiento democrático, y su Gobierno, como el de Alberto Fujimori en el Perú, siempre se caracterizó por violar sistemáticamente los principios de la democracia representativa, pues no solo vulneró los derechos y las libertades fundamentales de los ciudadanos, sino también arremetió contra las instituciones democráticas, socavándolas y restándoles legitimidad.

Para algunos analistas, cuya opinión comparto, Nicolás Maduro se ha visto obligado a reconocer el triunfo de la oposición, pues no solo ha perdido fuerza a nivel social, sino también porque la diferencia (3 a 1) en las urnas ha sido lo suficientemente grande como para atreverse a torcer la voluntad popular. Un clara muestra de ello ha sido lo ocurrido en Marcos Pérez Jiménez, un barrio ubicado en una de las zonas más peligrosas de Caracas, que cuenta con más de 300 mil habitantes, y que

a lo largo de los últimos años se había convertido en un verdadero bastión del chavismo.

Bueno, los resultados electorales indican que en ese otrora fortín del PSUV también ganó la oposición.

La grave crisis económica Pero más allá de la victoria de la oposición, ahora lo que corresponde, como bien lo han señalado algunos líderes de la MUD como Henrique Capriles (su partido Primero Justicia es la primera mayoría en la MUD), es consolidar la transición democrática, y al mismo tiempo, resolver la grave crisis económica por la que atraviesa Venezuela.

Sobre este punto, vale la pena señalar que las cifras económicas del chavismo son desastrosas. Actualmente, las reservas internacionales están en la cifra más baja de su historia y el gasto público alcanzó la alucinante cifra de 60 mil millones de dólares en 2014. Sin embargo, el Gobierno chavista despilfarró 12 mil millones de dólares para favorecer a Hugo Chávez en su última campaña presidencial, además de regalar petróleo de manera indiscriminada como parte de su política diplomática.

En otras palabras, durante el chavismo, la política económica se adoptó sin ningún tipo de racionalidad. De allí que en la actualidad,

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“El chavismo, la política económica se adoptó sin ningún tipo de racionalidad. De allí que en la actualidad, y a pesar de haber tenido una renta petrolera millonaria, la gente tenga que hacer colas todas las mañanas para comprar productos de primera necesidad, además de registrar una de las mayores tasas de inflación de la región”.

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y a pesar de haber tenido una renta petrolera millonaria, la gente tenga que hacer colas todas las mañanas para comprar productos de primera necesidad, además de registrar una de las mayores tasas de inflación de la región, a pesar de haber implementado una política de control de precios y cambio desde 2003, a sabiendas de lo dañinas que resultan estas medidas para la salud económica de un país.

O es que acaso el chavismo desconocía, por ejemplo, el descalabro económico vivido en el Perú durante el primer gobierno de Alan García, producto justamente de la adopción de medidas populistas y estatistas, que frenan la iniciativa privada y ahuyentan la inversión nacional y extranjera.

Consolidar la transición Ahora bien, siendo este el escenario, es fundamental que la oposición mantenga la unidad, evitando las pugnas internas entre sus principales referentes. La MUD debe entender que lo más importante ahora es consolidar la transición y asegurar la llegada de un presidente democrático al Palacio de Miraflores. Por ello, resulta clave que las personas que sean ele-

gidas para formar la nueva Junta Directiva en el Parlamento sean políticos con una visión de Estado, capaces de establecer acuerdos (también con el chavismo) con el objetivo de viabilizar el cambio de régimen en un clima de tranquilidad y paz social.

En otras palabras, de nada le servirá a la MUD haber ganado la mayoría parlamentaria sino es capaz de entender que en política todo tiene un espacio y tiempo, y que ahora, los políticos, más allá de sus odios y revanchas personales, deben buscar que la ciudadanía (inclusive la chavista) se comprometa con el proceso de transición democrática. Así, lo peor que le podría suceder a Venezuela, es volver a un escenario de confrontación y polarización social, que frene la transición, tan solo porque la oposición quiere apresurar el ajuste de cuentas para hoy, cuando bien podría esperar a mañana. Porque en política, todas las cuentas tarde o temprano se pagan, y el chavismo, o mejor dicho, la cúpula que condujo a Venezuela al descalabro en el que se encuentra, también deberá cumplir su penitencia.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Miguel Garnett J.

En septiembre del año pasado, La Genciana publicó un artículo mío titulado “Avances Tecnológicas”, que reflexionaba acerca del uso del Internet. Lo que me provocó escribir sobre ese tema fue la lectura que había realizado de un libro titulado “Los Superficiales”, escrito por un profesor norteamericano de lengua y literatura, el Dr. Nicolás Carr, en el año 2010.

S

e puede resumir el argumento presentado por el Dr. Carr diciendo que el Internet y el avance tecnológico en general son ya parte de nuestra realidad.

No se puede dar paso atrás al respecto y, de hecho, no sería nada sensato intentar hacerlo.

Lo que hay que hacer es aprender a usar bien todo lo que la tecnología contemporánea nos ofrece. ¡Y he allí el problema! Probablemente no sería una exageración decir que la mayoría de los usuarios del Internet, Face, Skype, etc. los usan mal. Lo usan de tal forma que lejos de aprender y comprender más, sucede todo lo contrario: saben y comprenden menos. Además, en cierta medida, en el mundo globalizado ––o la aldea universal–– con sus amplios medios de comunicación, nos encontramos más distanciados y más aislados. Así, en breve, un resumen de “Los Superficiales”.

Ahora, como el mal uso de los aparatos sofisticados que nos ofrecen los grandes avances de la tecnología contemporánea no se detiene, sino más bien avanza cada día más, el Dr. Carr ha continuado investigando y estudiando acerca del tema y, el año pasado, publicó un libro cuyo título en el inglés se traduce como “La Caja de Cristal, automación y nosotros”, pero la edición que yo he leído en el español se llama “Atrapados. Cómo las máquinas se apoderan de nuestras vidas”.

Al inicio de su libro, el Dr. Carr dice: “La automatización informática facilita nuestras vidas, 18 |La Genciana| Edición 32

aligera nuestras faenas. Con frecuencia, somos capaces de hacer más en menos tiempo, o de hacer cosas que sencillamente no podíamos hacer antes. Pero la automatización tiene también efectos más profundos y ocultos. Como han aprendido los aviadores, no todos los efectos son beneficiosos”. Al leer esto, se puede preguntar: “Y, ¿qué tienen que ver los aviadores con nosotros?”

Veamos.

Resulta que el análisis que hace el Dr. Carr con respecto a varios accidentes aéreos ofrece un paradigma para nuestra actuación en cualquier profesión y para nuestra conducción de la vida. La automatización permite que ahora los aviones sean piloteados por el piloto automático. El piloto mismo tiene muy poco que hacer y maneja el avión manualmente solo durante el despegue y el aterrizaje ––es decir, durante pocos minutos en un vuelo que puede durar muchas horas––. A primera vista, esto está muy bien, pero ya que los aviadores se acostumbran a no manejar manualmente el avión, fácilmente pierden la capacidad de reaccionar correctamente ante cualquier situación de emergencia. Se puede decir que la capacidad profesional del aviador se oxida.

De una serie de casos que analiza el Dr. Carr, aquí me limito a presentar aquel del Airbus A330 de Air France, que despegó de Río de Janeiro el 11 de mayo del año 2009, rumbo a París. Él escribe lo siguiente: “El avión se topó con una tormenta sobre el Atlántico unas tres horas después del despegue. Sus sensores de velocidad, cubiertos de hielo,

La conclusión que presenta el Dr. Carr en sus reflexiones sobre este caso, y otros que estudian en su libro, es llamar a la incapacidad de los aviadores a reaccionar correctamente ante una emergencia el efecto degenerativo.

Entonces, se plantean las preguntas: ¿Qué ha sucedido para que se produzca este llamado efecto degenerativo? Y ¿cómo se puede evitarlo? Como primer paso para contestar estas preguntas, hay que plantear otra: ¿Qué hacemos con el tiempo ahorrado gracias al uso de la tecnología avanzada? Si usamos este tiempo para tirarnos sobre un sofá y mirar cualquier tontería que hay en la televisión, o textear mensajes superficiales, el cerebro comenzará a oxidarse, pero si lo usamos para leer, pensar, o hacer algo creativo, mantendremos activos las células del cerebro. Así, se postula la gran importancia de hacer funcionar el cerebro siempre ––en el caso de los aviadores, practicar los ejercicios enseñados para el manejo de un avión; en otros casos, los ejercicios básicos de cualquier profesión; practicar operaciones matemáticas, como sumar, restar, dividir y multiplicar; pensar sobre información adquirida en el Internet y masticarla––. empezaron a ofrecer lecturas defectuosas, lo que hizo desactivar el piloto automático. Desconcertado, el copiloto que manejaba el avión, Pierre-Cédric Bonin, tiró hacia atrás de la palanca del mando. El A330 ascendió y sonó alto y claro un aviso de entrada en pérdida de velocidad, pero Bonin siguió tirando del mando hacia atrás, desatendiendo la advertencia. Al subir tanto el avión, perdió bastante velocidad.

Los sensores de velocidad volvieron a funcionar de nuevo, ofreciendo datos precisos a la tripulación. Debería haber estado claro en ese momento que el avión iba demasiado despacio. Sin embargo, Bonin persistió en su error a los mandos, causando una deceleración mayor. El avión ya empezó a caer. Si Bonin hubiese sencillamente soltado la palanca, el A330 probablemente se hubiese corregido.

Pero no lo hizo. La tripulación de vuelo estaba sufriendo lo que investigadores franceses describirían más tarde como ‘una pérdida total de control cognitivo de la situación’. Después de unos pocos y angustiosos segundos más, otro piloto, David Robert, tomó los mandos. Era demasiado tarde. El avión cayó más de 30,000 pies en tres minutos.

‘Esto no puede estar pasando’, dijo Robert.

‘Pero ¿qué está pasando?’, respondió el todavía aturdido Bonin.

Tres segundos después, el avión cayó en el océano. Los 228 tripulantes y pasajeros murieron”.

La oxidación, o la degeneración, del cerebro podría explicar en parte el hecho que el alzhéimer ya se encuentra no sólo en personas mayores de 65 años, sino también en gente mucho más joven. Se puede comparar el ejercicio mental con el ejercicio físico. Si no hacemos ejercicio físico se atrofian los músculos y físicamente nos hacemos viejos antes del tiempo, con problemas para caminar, subir y bajar escaleras, levantarnos de una silla, y cosas por el estilo; y parece que algo parecido ocurre en la falta de ejercicio de las facultades mentales.

“No es ningún secreto que vivimos en una sociedad donde los video-juegos seducen y hay casos de personas, sobre todo jóvenes, ya adictos y atrapados, impedidos de comunicarse normalmente con otras personas, víctimas de depresión y ansiedad aguda”.

Claro está, estas observaciones no pretenden ser un hand-book para evitar definitivamente la demencia, pero sí, creo que nos ofrecen una advertencia sobre el uso de la tecnología. No es ningún secreto que vivimos en una sociedad donde los video-juegos seducen y hay casos de personas, sobre todo jóvenes, ya adictos y atrapados, impedidos de comunicarse normalmente con otras personas, víctimas de depresión y ansiedad aguda.

En algunos países económicamente desarrollados hay muchos suicidios entre los jóvenes que ya no pueden comunicarse directamente con otras personas y, peor todavía, no encuentran un sentido positivo a la vida.

Entonces, si persistimos en actuar como el piloto del A330 y hacemos caso omiso a las advertencias, hay todo el peligro de que el avión de nuestra vida también se vaya a pique.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Pbro.

Juan Carlos Pérez

Estimados lectores de La Genciana, se acerca Navidad y es bueno preguntarnos, ¿Cómo nos estamos preparando para celebrar el nacimiento de Jesús? ¿Qué estamos haciendo para que la paz y el amor en cada Nochebuena sea una realidad? ¿Estará presente Jesús en nuestra cena de Navidad? No cabe duda que desde hace un buen tiempo, nos hemos olvidado del cumpleañero y hemos reducido la Navidad a un tiempo dedicado al consumismo desenfrenado.

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En definitiva, Es probable que nos pasemos los días previos a navidad pensando en los regalos que haremos, en la ropa que nos compraremos para lo ocasión y los suculentos manjares que consumiremos en nuestras mesas repletas de comida y bebida en vez de pasarnos esos días examinado nuestra conciencia para ver cómo está nuestra vida. Como nunca compraremos y consumiremos sin medir las consecuencias, ¿Y la Misa? ¿Y los pobres? Que duerman es sueño de los justos.

por caminos de tergiversación del sentido de la Navidad y que tomemos conciencia de lo que realmente se debe celebrar en Navidad; siendo así, les sugiero algunas cosas prácticas y concretas que encontré en este sitio web http://www.cunavidad.com/ para no ser consumidos por el consumismo:

estimados lectores,

- Trate de conversar con sus amigos, hijos y familia sobre el auténtico sentido de Navidad. Nacimiento de Cristo pobre.

sus estilos de

De ser esa nuestra realidad, cada Nochebuena nos estamos distanciando más y más de aquel humilde y sencillo pesebre donde nació Jesús, sin regalos, sin pompa, pobre, necesitado; cuánto hemos adulterado el sentido de esta fiesta que es de origen eminentemente religioso. Siendo así, el consumismo gana terreno día a día y se extrema en manifestarse para dicha ocasión.

- Cuando vea los avisos publicitarios en la TV ambientados en la Navidad, trate de descubrir el mensaje consumista y discernir con criterio.

Todos somos absolutamente conscientes que es difícil cambiar las pautas de consumismo que se radicalizan los últimos días del año, pues la televisión nos invade con sus propuestas consumistas y los supermercados y grandes superficies adornan sus locales -cada año más temprano por cierto- con los atuendos de la ocasión. Que todo esto no nos conduzca

- No gaste más allá de su capacidad económica. Evite endeudarse.

- Elija productos amigables con el medio ambiente y sin ingredientes tóxicos.

los invitamos a la moderación y responsabilidad en consumo para esta Navidad.

Vivan estas fiestas en cristiano, que ese es su origen. Bendiciones

- Evite comprar juguetes con pilas. Estas son altamente contaminantes y suelen tener escasa vida útil. Evite compras juguetes bélicos.

- No compre ni envíe tarjetas navideñas con pilas.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Kiara Lozano Núñez

Se acerca la navidad, y todos se preparan con emoción para celebrarla. Muchos esperan con ansias reunirse con sus familias, comer pavo, recibir regalos, o simplemente que la fecha pase lo más pronto posible, sea lo que sea que esperes esta navidad, hay algo que sin duda alguna no podrás evitar, y eso es ver al menos una película navideña. Sí, de esas que ya nos sabemos de memoria.

M

ilagro en la calle 34, si no te ubicas con el nombre, no te preocupes, yo tampoco me lo sabía hasta hace poco, siempre que la veía ya había comenzado antes de ver el título. Es una de las películas que más repiten en un conocido canal peruano, la historia es la de una niña, encarnada por Mara Wilson, la misma actriz de Matilda, que no creía en Papa Noel, pues conoce a muchos charlatanes que usan su nombre hasta que la magia de la navidad hace que se tope con el Papa Noel real. Esta versión es un remake del año 1994, dirigida por el director Les Mayfield, y aunque en su trayectoria no hay muchas películas resaltantes, cabe mencionar que entre las más conocidas está Flubber y el profesor Chiflado (ojo, que es de las más conocidas, aunque a mí me pareció aburridísima).

La primera versión de esta película fue en el año 1947, dirigida y escrita, por nada más y nada menos que George Seaton, solo para hacernos una idea voy a mencionar que esta película fue premiada con un Óscar a mejor guión y mejor director. Entre sus obras más resaltantes está 36 Horas, considerada por muchos como clásico del género suspense. No hay más que decir, si pueden sáltense la versión del 94 y vean la del 47 en blanco y negro.

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Durante mis escasos 24 años, debo haber visto más de 100 veces Mi Pobre Angelito. La historia de un niño que es abandonado en su hogar por accidente, y cree ser el culpable de la desaparición de su familia, se enfrenta a unos ladrones, los burla con astucia, en fin, la historia ya se la saben . La verdad es que me gusta, me parece entretenida al menos, o tal vez sea que le tengo gusto porque me recuerda a la niñez, por lo que fuese .

Mi pobre angelito se estrenó en 1990, y fue protagonizada por Macaulay Culkin (claro mucho antes de su escándalos adolescentes) , y dirigida por Chris Columbus, quien también fue director de películas como Señora Doubtfire, El Hombre Bicentenario, Harry Potter y la piedra filosofal, Harry Potter y la cámara secreta, y Una Noche en el Museo. Su guión estuvo a cargo de John Hughes, el mismo que participó en el remake de Milagro en la calle 34. Ésta película ya es un clásico navideño, y desde mi punto de vista recomendable para pasar el rato. Solo quiero mencionar que hay un detalle que siempre me pareció muy peculiar. Resulta que el director, Chris Columbus, también fue guionista en la película Los Gremlins, a pesar de que muchos solo recuerdan a Joe Dante, Comlumbus también estuvo presente a la hora de llevar al cine a estas peculiares criaturas. ¿Por qué me parece peculiar?

Pues no sé, debe ser muy divertido pasar de dirigir una película del corte de Mi pobre angelito que lleva un mensaje casi tierno, a escribir el guión de unos pequeños monstros que destruyen todo a su paso.

Finalmente, si ya te cansaste de ver estas historias, o las 20 mil versiones de Scruch y los fantasmas de navidad, aún te queda la opción de ver algunas otras películas sin descontextualizarte de las fechas. Humildemente recomendaré estas dos: Los Padrinos de Tokio, un anime de Satoshi Kon, y si estás pensando que son dibujitos animados para niños, debo advertir que la historia no es para niños. Todo trascurre en la víspera de navidad, y como es lógico por el nombre, en Tokio. Los personajes son una joven que ha huido de casa, un alcohólico y un transexual, que por casualidades del destino encuentran una niña abandonada en las calles, e intentan dar con el paradero de los padres.

Plácido, una película española, dirigida por Luis García Berlanga. Como es costumbre de navidad, un grupo de mujeres caritativas organiza una campaña llamada “siente a un pobre en su mesa”, pero ocurren una serie de eventos que hacen de la película una comedia. Desde el pobre Plácido, que alquila su motocarro a la campaña, vehículo que realmente no sabe cómo pagará.

Hasta un indigente sentado a la mesa, que repentinamente enferma. Esta película estuvo nominada a un Óscar a Mejor Película Extranjera.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Ps. Cl. Verónica Valarezo

Este es un año lleno de historias que se resumen en un solo tema: el amor, como el afecto que mueve los corazones de todos los seres humanos para su beneficio y a veces también para su malestar.

TODOS QUEREMOS AMOR ESTA NAVIDAD Y TODA LA VIDA En tiempo de crisis los regalos de amor son muy necesarios y el presentarlos con creatividad da muy buenos resultados. Podemos dar lo mejor de nosotros mismos, la compañía, por ejemplo, puede ser un regalo muy valioso al pie del árbol de nuestra vida; así que pensando en todo esto he aquí algunas ideas para regalar afectos esta navidad.

El regalo de la amistad Muchas veces ostentamos ser el mejor amigo de alguien, algo que resulta siendo un viejo título porque compartimos una etapa de nuestras vidas con esas personas que queremos; pero la amistad se actualiza no sólo con el típico café navideño de las ex alumnas del

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colegio o del viejo grupo de la universidad, sino con darse tiempo para conversar y escuchar.

Una reunión de intercambio de regalos, sustituida por una reunión de intercambio de opiniones sobre todo lo que hizo generar y/o hacer crecer una amistad, destacando la lealtad, compañía, aliento, etc. Puede convertirse en un hermoso y reconfortante regalo que los amigos se hacen de manera mutua.

Una amistad verdadera te acepta como eres, celebra contigo tus buenos momentos y cuando te ve mal, piensa contigo la mejor forma de dejar la tristeza, los problemas o las situaciones difíciles. Una verdadera amistad regala escucha, solidaridad, compañía y la alegría de volverse a encontrar no para competir sino para compartir.

El regalo del perdón El antídoto de un viejo rencor es el perdón.

Hace mucho tiempo que Luisa guarda un gran resentimiento hacia su ex esposo. Ella refiere que la abandonó en el peor momento de su vida. Desde ese día ella dice que él es el culpable de todos sus problemas económicos y de su gran amargura. Pero Luisa ha comenzado a darse cuenta de todo lo que se hace a sí misma con esos sentimientos, ha identificado una sensación de estar desprotegida, una constante idea de que tiene mala suerte y una actitud de ser siempre la víctima como un rol que verdaderamente la vuelve una persona perdedora por el hecho de creer que otra persona es quien determina su vida.

El perdón, la disculpa de lo ocurrido y la superación de ello le traerán a su vida irónicamente una sensación de gratitud, pues a todas aquellas personas que nos niegan la ayuda que necesitamos en determinado momento difícil, les debemos nuestros mejores logros y la importancia de descubrir todo lo que podemos

siempre me dio seguridad y motivación: su compañía, apoyo y que estaría conmigo pase lo que pase.

Motivar no solo se trata de convencer a la persona de que está equivocada o de decirle que todo está bien y que no pasa nada, aun cuando todo se derrumba. Ser una buena compañía en esos momentos es usar un lenguaje de confianza, fe, una mirada que te haga conectar con la esperanza de que todo cambiará cuando tú lo decidas y que lo lograrás.

Motivar no solo se trata de convencer a la persona de que está equivocada o de decirle que todo está bien y que no pasa nada, aun cuando todo se

hacer por nosotros mismos.

El regalo de pensar en uno mismo.

A veces amamos y priorizamos a otras personas o cosas antes que a nosotros mismos. No se trata de rendirle culto al egocentrismo, que es quererse solo a uno mismo sin importarnos los demás. Pero tener estima propia es darnos un lugar a nosotros mismos poniéndonos como prioridad. Hacer felices a los demás, a través de nuestra propia felicidad.

Solo quien nos quiere se alegrará de nuestra alegría, y sólo la a alegría de las personas importantes en nuestra vida también nos volverá personas felices. Regalarnos buenas compañías, buenas amistades, lugares que nos quiten el estrés, metas que nos realicen como personas y profesionales. Querer a quien nos quiere, y no insistir con quien no desea nuestro cariño. Felicidad, dignidad y aprender a dar y recibir en las relaciones con los demás.

No importa cuán adverso es el entorno en determinado momento, los padres no podemos cambiar el mundo para los hijos, pero caminar con ellos y darles nuestro apoyo en luchar por lo que quieren y escucharlos cuando flaqueen es la mejor forma de decirles: adelante, tú puedes. De cerca los ayudamos, de lejos los estancamos con nuestros propios deseos y nuestros augurios fatalistas.

derrumba.

Regalemos lo mejor de nosotros esta navidad, nuestros mejores pensamientos, nuestros más bonitos sentimientos y la mejor de nuestras actitudes.

El regalo de la motivación Cuando mi mamá me veía colérica e irascible, en esos ataques de total desmotivación, solía pedirle que me diera la razón. Eran momentos de despotricar contra el mundo y ella tenía el rol de decir que sí a todo lo que se me ocurría; ante ello mi mamá solo sonreía. Su sonrisa me daba a entender que todo pasaría, que nunca dudaba de mi capacidad para resolver el problema; su cara era de confianza y fe en mí, y sentada junto a mí me demostraba lo que

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INTENCION +

Escribe: Mónica Sánchez Montoya

De guerras, casos de corrupción, conflictos que generan hambre, homicidios escabrosos, terribles desastres ambientales se compone nuestro “cóctel” diario de noticias. Uno necesita realizar un importante esfuerzo para conseguir escapar de la maraña de las malas noticias y hacer un voto o, mejor dicho, una declaración de fe por la humanidad.

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E

stando así la situación, más de una vez me he sorprendido a mí misma parafraseando la típica frase de los abuelos “todo tiempo pasado fue mejor” y al decirlo en ocasiones me ha sonado a casi una sentencia: “está usted sentenciada a vivir los momentos más convulsos, injustos y depravados de la historia”.

La contemplación y la inacción a veces nos llevan a la añoranza del pasado: una ciudad más tranquila, más segura, más sana, mejor organizada, “todo estaba en su lugar, aquellos días felices”. Sin embargo, aunque los medios de comunicación se empeñen en presentarnos la cara oscura del presente y futuro, existe otra cara donde hay más de un brillo y probablemente después de leer este artículo te animes a explorarla.

Vivimos un momento en la historia humana en el que es inevitable sentirse en una carrera de Fórmula 1 conduciendo un escarabajo. Y no porque estés en plena competición, sino por la velocidad de 300km/h a la que van casi todos comparados con tus 80km/h. Esa es la misma sensación que experimento hoy respecto a varios aspectos. Por ejemplo el desarrollo tecnológico, las innovaciones científicas, la era digital y las redes sociales, el nuevo modelo educativo y en general la manera en cómo estamos pintando (activa o pasivamente) el escenario.

¿Será posible aprovechar las buenas condiciones que nos ofrece el futuro? ¿en qué situación afortunada o desafortunada me encuentro frente a los desafíos de la era del conocimiento? La respuesta es DEPENDE. Y destaco la palabra porque, a pesar de que el entorno tenga una influencia importante en la vida de cada uno de nosotros, existen ahora condiciones que pueden permitirnos generar cambios estratégicos en nuestra vida e incluso en el mismo entorno. Ahora el valor de una decisión y de la acción coherente puede sorprendernos.

Los de mi generación que nos hemos adaptado a la era digital miramos con cierta envidia cómo los nativos digitales (nacidos en los 90) parecen tener más habilidad para lo que el mundo ofrece y sobre todo para el desafío que propone para los próximos años. Y he descubierto que esa sensación tiene “cura” o “alivio” y sólo consiste en animarse a explorar ese mundo que tanto nos tira para atrás, sólo porque nos genera miedo o pereza explorarlo. Y fíjense bien que digo miedo y pereza, no falta de habilidad y capacidad.

Para empezar a revisar estos cambios, me parece fascinante lo que está pasando con la educación. Ahora aprender es más sencillo que antes. Con internet tenemos acceso a casi toda la información, miles de sitios de internet ofrecen formación online; muchos de ellos la

certifican y es parte de la estrategia que desde hace varios años desarrollan las universidades y centros de estudios. Si es tan sencillo aprender contenidos, en zonas con acceso a internet claro está, entonces por ejemplo ¿qué sentido tienen las escuelas? Un ejemplo muy interesante y, sobre todo, posible de experimentar es Khan Academy, el portal online de contenidos que está revolucionando el sistema educativo, porque ha utilizado una herramienta actual –internet– para resolver un problema menos actual y cotidiano –las dificultades para aprender–.Con este sistema, implementado ya en algunas escuelas de Estados Unidos, se saca mejor provecho a los momentos que pasan los niños en el colegio. Los profesores, en lugar de dictar contenidos, se encargan de acompañar a los alumnos, entendiendo que no hay alumnos inteligentes o torpes sino que la capacidad de aprendizaje es personalizada y que habrá que dedicarle el tiempo necesario a cada uno de ellos según sus avances. Se podría escribir un artículo completo sobre ésta experiencia, pero eso mejor investigarlo si es de tu interés.

Cuando realicé el curso Programación Neurolingüística, Gustavo Bertolotto, director del Instituto Potencial Humano, expresaba con un tono de voz estremecedor y con un brillo en los ojos lo siguiente “estamos viviendo una época maravillosa, ahora sabemos mucho más que antes respecto a nosotros, a cómo está organizado nuestro sistema nervioso y la energía que transmite el cerebro y el corazón”.

Los avances científicos son cada vez más impresionantes, pero lo más interesante es el nivel de colaboración que hace posible estos descubrimientos. Y aquí hay algo en lo que Latinoamérica reprueba constantemente. Si invirtiéramos la ecuación de desarrollo y en lugar de exportar materias primas exportamos capital humano para la investigación ¬–tal como pasa ahora con la cocina peruana– nuestra posición en el mundo científico cambiaría con rotundidad. Tarea difícil, sin duda. ¿Qué hacer para dar los primeros pasos? quizás mirarse el ombligo. Por ejemplo ¿Cuántos concursos de ciencias promovemos al año? ¿Cuántos convenios hemos firmado con las universidades más reconocidas en ciencias a nivel mundial para intercambio de experiencias o de alumnos? Y así por el estilo puede surgir más de una propuesta. Y nuevamente si estás interesado puedes revisar el proyecto científico que está atrayendo las miradas del mundo entero y tiene a la comunidad científica muy atenta: el proyecto Brain Activity Map (Mapa de la Actividad del Cerebro), que pretende crear el primer mapa que permita ver las miles de millones de neuronas del cerebro humano trabajando.

Mientras las ciencias son una materia pendiente, la informática y la programación son los sectores que más cautivan a los jóvenes. Internet que fue una tecnología disruptiva, porque trastocó de manera radical nuestra vidas, dio espacio a innovadores tecnológicos que cada dos por tres crean una nueva aplicación o una nueva página con un planteamiento revolucio-

nario para aprender. Se crean empresas como cuando uno hace palomitas de maíz, es decir aparecen una tras otra. Y consecuentemente este mercado mueve una cantidad de dinero difícil de calcular. Este es el sector que está generando los nuevos millonarios (que no superan muchos de ellos los 30 años). Si crees que esto va muy rápido ¡sí! yo experimento la misma sensación. Un caso interesante aquí es la experiencia de Duolingo, una plataforma para aprender gratis idiomas con la novedad que cada vez que lo haces estás ayudando a que los contenidos de webs a nivel mundial tengan un mayor porcentaje de traducción y con ello podamos acceder aún a más información en nuestro idioma.

Un dato interesante de cara al mercado laboral sobre el sector de programación o digital es que está demandando cada vez más profesionales especializados. Según un estudio de la Universidad de Oxford, por cada empleo analógico que se pierde – en los próximos 20 años la mitad de los trabajos lo realizarán máquinas– se crean 2.6 empleos digitales. Al escuchar el dato me recorrió un escalofrío. El siguiente paso es claro ponerse en marcha y vencer resistencias para subirse al “tren”.

Hace unas semanas tuve la oportunidad de estar en una conferencia que se titulaba “El cambio positivo” la presentaba alguien muy conocido en España que tiene una historia además curiosa. De profesión médico, mago, monologuista, empresario y ahora conferencista. Escucharle fue, además de hilarante, una oportunidad para mirar esa otra cara del futuro, esa que sin darnos cuenta nos las estamos perdiendo, esa por ejemplo donde la economía colaborativa será la moneda común.

El presentador se hacía una pregunta: ¿por qué nos cuesta tanto cambiar? El ser humano está preparado para la repetición, el neocórtex busca siempre ahorro de energía, no es nada fácil cambiar. Pero no es imposible y para ello tenemos que ir contra nuestra naturaleza. Debemos invertir eso de “la tecnología no va conmigo” por “me siento como pez en el agua”. Un ejemplo claro son las redes sociales: no estar en las redes sociales significa que te lo estás perdiendo. O como describía este conferenciante “¡si eres vegetariano no significa que un toro no te vaya embestir!”. ¿Y qué hay que hacer? Hay que crearse las circunstancias. Si las claves son colaborar, innovar, apoyar la ciencia, aprovechar redes sociales o crear empresas sociales, habrá que informarse, situarse y “lanzarse” a aprender. Recursos hay y capacidad existe. Tengo una amiga que junto a sus alumnos acaba de hacer posible un parque infantil para los niños de Polloc, un aporte al desarrollo creativo y físico de los niños que son el futuro de la zona.

Este es un ejemplo de que somos capaces de hacer cosas imposibles. Lo único que nos hace falta es un empujoncito. El futuro tiene también brillo, oportunidad y esperanza. El fu turo es positivo.

Av. Hoyos Rubio # 369 Edición 32|La Genciana|29 Cel: 976486254 RPM. *633322 blasthernet@hotmail.com

PUBLI REPORTAJE

Escribe: Franco Segura Rodríguez

¡IGLESIA CATÓLICA PREMIA AL PORTAL WEB PERÚ CATÓLICO! PERÚ CATÓLICO es el nuevo medio de comunicación que ofrece noticias católicas del Perú y del mundo. A través de su portal web los periodistas evangelizan siguiendo los acontecimientos del Papa y la Iglesia local. Con sus noticias, galerías, entrevistas y reportajes nos muestran el gran valor de la iglesia y de sus grandes obras que pocas veces se dan a conocer.

¿Cómo nació Perú Católico? Se funda el 11 de octubre de 2012 en Lima, y se integra a las redes sociales mediante su Facebook.

En vista de la necesidad de muchas personas de conocer las obras de la Iglesia Católica en el Perú se crea el portal web de noticias en mayo de este año (2015); es así que los periodistas empiezan a escribir noticias de los acontecimientos diarios. Luego del lanzamiento de la web de noticias reciben muchas noticias de sacerdotes, monjas, movimientos, asociaciones, institutos católicos, entre otros; y se hacen más conocidos en el ambiente periodístico porque muchos medios digitales toman sus noticias y los citan.

Diariamente publican alrededor de 12 noticias que son difundidas en las redes sociales.

Más de 10 mil lectores visitan diariamente el portal de noticias, entre nacionales e internacionales.

Es así que Perú Católico se convierte en un medio referente de noticias católicas, y el viernes 13 de noviembre del presente año es Premiado y reconocido con el “Premio Nacional Cardenal Juan Landázuri Ricketts 2015“ (Categoría internet) de la Comisión Iglesia en Diálogo de la Conferencia Episcopal Peruana.

Este premio es el más alto reconocimiento por parte de la Iglesia peruana, en donde participan todos los medios de comunicación del Perú, laicos y religiosos.

“Haber sido premiados nos da una alegría inmensa, pero a la vez una gran responsabilidad ante nuestros lectores. Seguiremos trabajando con más entusiasmo por el bien de la Iglesia y para la evangelización a través de los medios digitales”, Franco Segura, Director.

Santa Rosa de Lima, San Martín de Porres son sus santos patronos, a ellos les piden ganas y fe para seguir con este gran trabajo que cada día trae alegría a cientos de personas.

Todo el trabajo se ofrece al

Señor de los Milagros.

El objetivo es evangelizar comunicando las buenas nuevas de la iglesia, dar catecismo, cultura y entretenimiento que dignifique al hombre y haga que ame más al Señor con vida y con sus obras. Pueden visitar su portal de noticias y enviar sus noticias www.perucatolico.com.

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http://perucatolico.com

www.davycollege.edu.pe

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ACTUA LIDAD

Escribe: Maria Fe Garcia Mosqueira

“Mentir es como respirar”, o al menos así lo afirma David Livingston Smith, autor de Por qué Mentimos. Mentir es algo que hacemos todos los seres humanos conscientemente e inconscientemente.

A

lgunas veces mentimos sin darnos cuenta, “Nuestra mala memoria nos puede llevar a mentir, la mayor parte de las veces, de forma no intencional. Esto ocurre porque los recuerdos no son una copia real y fidedigna de lo que ocurrió en el pasado, sino más bien construcciones imperfectas de las experiencias”, explica José María Martínez Selva, psicobiólogo y autor de La psicología de la mentira.

Este tema ha sacado a flote diversas teorías, que nos dicen que la mentira es parte de la supervivencia humana. Las mentiras grandes como secretos de una nación o mentiras pequeñas como si has hecho tus deberes o no, son parte de un ser humano tratando de sobrevivir. Oscar Cáceres, orador internacional y creador de Extraordinary People Model, afirma que la mayoría de seres humanos mienten por temor a perder algo. Como un niño que miente por temor a perder el amor de sus padres, un trabajador miente por temor a perder su trabajo por un pequeño error, un hombre infiel le miente a su esposa por miedo a perder el cariño que lo ha acompañado en los momentos en los que creaba su familia. Otras teorías dicen que mentimos por mantener nuestro ego, para impresionar a otras personas que nos interesan o para sentirnos aceptados.

Cómo detectar mentiras La ciencia y la psicología se han fusionado para crear diferentes aparatos para detectar mentiras y se usan para interrogar criminales o casos parecidos.

Lamentablemente, no todos somos policías o

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científicos profesionales y no disponemos de estos equipos, así que si quieres saber cómo identificar si te mienten yo te enseñare cómo.

El lenguaje corporal es lo que delata. Sí, las microexpresiones de una persona cuando se la está interrogando. También la manera en la que mueven las manos o los cambios en el tono de voz, cosas pequeñas que necesitan observarse desde muy cerca.

Comparto las seis pistas que te ayudaran a detectar una mentira.

1. Repite la pregunta: Este tip para detectar si te mienten tiene dos manifestaciones.

- Cuando haces una pregunta simple, esta persona repite toda la pregunta o una parte de ella, tratando de dar a entender que no ha escuchado o entendido la pregunta. Por ejemplo: Mamá: Martín, ¿has hecho tareas?

Martín: ¿Tareas? / ¿Qué si he hecho tareas?

- La segunda manera de manifestarse se muestra al repetir la pregunta en la respuesta.

Es decir, colocan una parte de la pregunta al responder una respuesta que puede ser muy corta. Esta es una táctica para sonar más convincente: Mamá: Martín, ¿has hecho tareas?

Martín: si mama, ya hice tareas

En cualquiera de estas manifestaciones, el cerebro está procesando. Ha sido tomado por sorpresa y necesita tiempo para procesar una buena respuesta. Entonces, “¿Cómo hace el mentiroso para ganar tiempo? pues repite la pregunta.”

2.La boca pica: “…los gestos adultos son en realidad evoluciones de los movimientos automáticos de los niños” Explica Allan Pease en su libro El Lenguaje del Cuerpo. Es decir, los movimientos que hacíamos de niños se conservan pero se hacen un poco menos notorios. Por ejemplo, cuando un niño se sorprende, se lleva las manos a la boca. Esto evoluciona en algo menos notorio, tocarse la comisura de los labrios o incluso la nariz brevemente.

Está probado también, que al ponerse nervioso tus poros se abren y empiezas a sudar. Esto crea picazón en la boca y en la nariz, que raramente están siendo afectadas por una alergia. Esta picazón es la que hace, también, que el interrogado se toque la nariz o la boca, pero la boca es más confiable porque una razón por la que esta persona se toque la nariz puede ser un resfrío o malestar. Lo que se tiene que hacer es imaginar un triángulo sobre la nariz y la boca de la persona que está siendo interrogada y mantenerse al tanto de este triángulo.

Recuerda: El mentiroso nunca te dirá una mentira de frente, tiende a girar un poco su cuerpo.

3. La sien brillante: Como se ha mencionado en el paso anterior, el nerviosismo de decir una mentira o inventar una explicación hace que sudes. La sien nunca te va a fallar. Antes de empezar con el interrogatorio, asegúrate de echarle un vistazo a la sien del interrogado, veras que está seca y liza. Al hacer el interrogatorio la sien brillara un poco a causa del leve sudor que se producirá a una persona que miente. La sien nunca falla, porque ¿Por qué estaría nervioso alguien que dice la verdad?

Sin embargo, debes tener en cuenta la temperatura. Asegúrate que la temperatura no esta alta al momento de interrogar a la persona, pues este podría sudar a causa del calor.

4. Los ojos: No te creas ese mito que dice que las personas que no mienten miran a los ojos. Algunas veces ellas miran a los ojos para asegurarse

de que estas creyendo lo que ellos dicen, sin embargo esto es confuso, ten cuidado.

Lo que sí está asegurado es el lugar a donde miran los ojos. El cerebro humano tiene la parte izquierda y la parte derecha. En la parte derecha se encuentra todo lo que tenga que ver con la realidad y ahí está la memoria. La parte izquierda es la parte creativa, que utilizamos para el arte, las historias y las mentiras. Si es que el interrogado mira a su derecha cuando te responde, es diciendo la verdad, está accediendo a sus memorias y sabe que responder. Sin embargo si mira rápidamente a su derecha y luego te responde mirando a su izquierda, está mintiendo. Accede primero a sus memorias, se da cuenta que la respuesta no le favorece y luego va a la izquierda, el lado creativo, y te responde con un argumento creado, una mentira.

5. Bajar la voz y tragar saliva: Una de las maneras más fáciles de detectar una mentira es prestar atención a su volumen de voz, pues esta disminuye hasta en un 50% cuando se miente o se inventa algo. Esto puede suceder varias veces en diferentes frases. “pon atención a qué detalles estaba explicando en el momento en que disminuyó el volumen al hablar; Apunta maquiavélicamente tus próximas preguntas a estos detalles que tu “víctima” quiere pasar por debajo de la mesa.”, recomienda la Universidad Corporativa.

Así como bajar el tono de voz, el interrogado hace algo inevitable que es muy importante notar: tragar saliva. Tragar saliva es algo que hacemos todo el tiempo pues es automático, pero al decir una mentira, esto se vuelve algo necesario de hacer. Hay que mantenerse pendiente de la garganta, para así notar algún movimiento que sugiera que el interrogado está tragando saliva. Si es que tu interrogado es hombre, la manzana de Adán te ayudara a notarlo más rápido.

6. El alivio al dar por terminado el interrogatorio: “Cuando una persona está siendo interrogada de manera inquisitiva, se mantendrá a la defensiva y su cuerpo estará tenso. En el momento que el interrogatorio termine, pueden ocurrir una de dos cosas: O bien la persona ´contrataca´ diciendo lo injusto que hemos sido en pensar que está mintiendo, o bien se queda callada y su cuerpo se relaja por unas décimas de segundo.”

En otras palabras, al acabarse el interrogatorio, el interrogado estará aliviado.

Yo he puesto en práctica estas 6 pistas para notar si me están mintiendo y te puedo asegurar que la primera vez que mi papá tomó alcohol no fue a los diecinueve, casi veinte.

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COSAS Y COSAS

Escribe: Thalya Hoyos Estela

E

ntre las sensaciones más increíbles que he logrado percibir a lo largo de la mia vita, puedo ubicar algunas como:

vv• Ocaso en Montañita - Ecuador, sincronizado con un súper abrazo de “oso”, bebiendo un mate argentino.

• Suena tu canción en el lugar menos esperado, estás en una conversación de lo más amena, pero en ese momento sientes que se te eriza la piel, te importa poco con quien estás o quien anda alrededor y como poseída te diriges a la pista de baile, cierras los ojos para bailar y entonar tú canción a viva voz, re-sentirla.

• Departir cariños con un perrito, sobre todo cuando llegas a casa después de un día de aquellos, media stress y sale corriendo esa bolita hermosa a buscarte con su carita y actitud de efusiva felicidad, mariposea su colita y te lame a mil por hora.

• Esa sensación de identidad humana, cuando caminas por algún lugar del planeta solo mirando gente, y reconoces de momento que aunque podemos ser tan diferentes e indiferentes, somos simples y vulnerables.

• Esta me encanta: que te des por enterada de que el chico que te gusta, muere por ti, ¡¡¡¡¡sí!!!!!, muere por ti, esa sensación que te acompaña cuando lo miras de lejos y te das cuenta que te mira ¡es lo máximo!, aunque en ese momen-

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to te haces la desentendida y pareces fuera de foco e inalcanzable para él, como dice Cerati.

Pero, creo que a pesar de que existen miles de otras sensaciones inimaginables, impensables y hasta incontables, para mí, nada se mide o compara con una de las contemplaciones más alucinantes en la que uno puede recaer en determinado momento, incluso, puede compararse con un estado de trance, al punto de que su constancia se vuelve una necesidad de vida. Tal vez puedan imaginarse millones de cosas, pero obviamente cada uno milimetriza sus percepciones y sensaciones, lo más chévere es que puedes agregar condimentos o adquirir instrumentos para que cada vez vayas perfeccionando el mecanismo. En mi caso, es algo simple, muy simple y se llama: “mirarse a uno mismo”, darse cuenta y percibirse como un todo que puede ser y hacer lo que quiera, con el simple hecho de acompañarte a ti mismo. Puede sonar ser media rayuela mi percepción, pero si se fijan bien, tiene un sentido.

Creo que todos en algún momento hemos protestado y protestamos por algún motivo con ira y con enojo, protestamos y protestamos tanto y todo el tiempo que cuando tratamos de reconectar con nosotros mismos, cargamos esa misma actitud y se nos torna algo

difícil. Acostumbrados a turbarnos por todo, nos creamos un híbrido entre el juez y parte, es decir, sin defensa alguna ante la crueldad y efusividad inquisidora del escrutinio con el que transtornamos muchos de nuestros actos.

Pareciera que la única esperanza existente en ese momento es la educación que nos ha sido impartida desde el uso de conciencia,

pero caemos en cuenta que ésta también se encuentra algo carente y dañada. Salir del jueguito del autosabotaje no es fácil, supuestamente llegamos a este mundo con errores por default, y pareciera que nos acompaña un verdugo, que muchas veces es confundido y hasta disfrazado de conciencia. En consecuencia nos cuesta tanto reconectar con nosotros

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mismos que perdonarnos y perdonar errores a veces es impensable, a manera de dispersión preferimos referirnos a otros para aliviar nuestras propias dolencias y vacíos, pasar la pelota como se dice, para evitar pensar, no sé porque no nos cabe la posibilidad de aceptamos vulnerables y preferimos pensarnos como objetos sin errores, sin dolor. Con esa actitud, lo único que logramos es sumarnos más peso y perder tiempo valioso en nuestra experiencia evolutiva de vida.

Vaya que este mundo nos ha inyectado e inyecta de paupérrimas actitudes y miedos, y yo no me explico hasta ahora: ¿Por qué siempre aparecen en los mejores momentos de nuestras vidas, justo para desbaratar todo y regresar a cero? Condenado miedo, me ha costado tratar contigo, pero en medio de todo, no está mal aceptarnos así tal cuales, muy vulnerables, y hasta algo desquiciados. En principio, no es lindo, reconocerse como tal pero tampoco es el fin del mundo, está claro que así como existe miedo, existe valentía, así como existe tristeza , existe felicidad , así como existe guerra siempre existe paz, así como existen tinieblas , también existe luz. Entonces ¿por qué tendemos al lado oscuro? Dignificar las actitudes no significa que borremos nuestra parte desastrosa, significa

que lidiemos con ella y que en medio de esas contradicciones entre el ángel y demonio que somos, tengamos tendencia a la mejora siempre.

Saben, me encanta la contradicción, he aprendido a disfrutar de ella. Aunque a veces carezca de un buen discurso que la justifique, pienso que es un gran símbolo de independencia, y que tal vez sea el real eslabón perdido de la frenética ciencia y su propia búsqueda de la verdad, la contradicción busca desmedidamente la congruencia social. Tal vez esa gran determinación en ganas y número de defender nuestra verdadera naturaleza ayudaría a comprender y energizar nuestro conocimiento, como base necesaria para fluir sin pena ni gloria entre la delgada línea del sometimiento y la magnificencia de la decisión propia, que debiera estar siempre dispuesta a la verdad.

Insisto en que la verdad por más borrascosa que parezca, nos hace libres. Tal vez piensen que hay mucha gente que ha escrito sobre el libre pensamiento y estoy de acuerdo con que existen genios literarios con teorías extremas a ultranza como Nietzche, pero ¿por qué entonces queda la sensación de que falta algo?

Creo que por la determinación de elegir, uno también elige solo usar la mente y no combinarla con el corazón y aunque puede ser respetable, también puede ser aniquilante, no podemos separar nuestro condescendiente valor divino de la necesidad de conocimiento.

De hecho a veces aprender es decepcionante, pero lograr disuadir un mal rato sin consecuencias en el tiempo, es una prueba de máxima capacidad de relacionamiento, a manera de una estrategia de supervivencia. Estamos tan cargados de juicios y prejuicios que hasta la edad molesta, ¿algo tan básico puede ser molesto?, claro, sí es comparativo del mejor o peor. Personalmente la edad me parece irrelevante porque no te define. Hace unos meses, un amigo me lanzo un breve discurso que debo compartir: “Tal vez parezco de menos años, porque no cargo lo que muchas personas menores o de mi edad traen a cuestas, y no sólo cargan los años propios sino también los de otros, familias y amores pasados, presentes y futuros.

No creo que existan malas y buenas vidas y que eso defina tus arrugas, que bien o mal están para recordarte que eres único. Creo que existen malas y buenas experiencias, y existen buenos y no muy buenos administradores del tiempo. Pero, yo me siento atemporal, porque si yo mismo empiezo a sumarme o quitarme años, me generaría determinada actitud y me encasillaría en ser lo que realmente no soy”.

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Creo que en el juego de los espejos y espejismos mentales es obvio que necesitamos de un oráculo llamado el propio yo. El aprendizaje de base nos pesa en la conciencia y el ambiente sea cual sea genera sortilegios y mecanismos a manera de circuito básico de entrenamiento en el que la adaptación puede ser lenta e inmediata pero al final siempre existe adaptación y ésta debiera tender a ser la mejor experiencia de vida. Ok, estoy de acuerdo con que uno en determinado espacio de vida no ejercía la propia voluntad, y que era preciso ser dependientes de los adultos, que para bien o para mal llenaron nuestros espacios con sus percepciones e incluso con juicios.

Pero, felizmente la vida nos llena de oportunidades, y eso me encanta, porque en medio del circo que puede fungir en el cerebro, llega el momento donde te pones a prueba, y con la mayoría de edad empieza la determinación. La conciencia no fluye solo por la edad, sino que se combina en magistral coctel con la experiencia, y allí están esos tus ojos nuevamente expectantes por aprender pero también calmos por lo aprendido.

Saben, me molestan los comparativos, son muy tontos, sobre todo cuando se cargan de ira y ego, porque eso ayuda a crecer exponencialmente la necesidad de dañar a otros, sin caer en cuenta que el daño es doble para uno mismo, la crítica con maldad siempre será una patología social. Creo que muchas personas confunden la humildad con las simplezas, porque los humildes creen que es bueno ser pobre y nada tiene que ver el ser pobre con ser bueno, ni el tener algo más y ser malo. La medición por dinero, recursos, raza, religión, sexo, tendencias es tonta e inútil porque te pierdes de conocer personas por el hecho de buscar prospectos. Yo prefiero pensar en que el ser humano puede vivir bien y feliz con simpleza. Y me refiero a simplezas tales como mis descripciones de inicio, que son vivencias que no implicaron ningún recurso adicional más que la propia existencia combinada con mi intención de pasarla bien. Sentir, mirar a los ojos, abrazar, conmoverse con la naturaleza y los animales, pero sobre identificarnos como seres humanos, proclives a todo, con necesidades básicas y con recursos y potencialidades increíbles es lo real, no existe otra verdad absoluta en la búsqueda del supuesto éxito. Nos llenamos de ideas que nos obligan a avergonzarnos de nosotros mismos y de otros por nada, cuando lo que realmente nos hace falta para conquistarnos y conquistar nuestra propia vida es brindar lo mejor de nosotros mismos en el minuto, y día, en el hoy.

Te aceptas cuando te conoces, cuando sabes que eres proclive y aún te respetas y no existen grandes teorías para vivir una vida plena, lo básico es simple y uno debe permitirse SER UNO MISMO.

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“Año a año, el armar el nacimiento se ha convertido en una hermosa tradición.

Celebramos y rendimos así homenaje a nuestro amado Niño Dios. Es una costumbre que heredamos desde nuestros abuelos y que en su memoria también mantenemos.

Mantengamos todos en Cajamarca la tradición de los nacimientos, pue es motivo de unión familiar y de alegría porque todos participan. Es hermoso además recibir la visita de los amigos y familiares que vienen a ver el nacimiento, a rezar con nosotros y así celebrar la navidad”.

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Pepé y Orietta Felicitamos a los recién casados, Pépe Delgado y Orietta Escalante por esta nueva etápa. ¡Muchas Bendiciones!

Divertidos.

Rosy, Javy, Pily, Patty Hoyos junto a Claudia Zevallos y la Sra. Rosa Estela de Hoyos con el tesoro en las manos...

Piratas

Ines Huarcaya celebrando el Cumpleaños de Ignacio Hoyos junto a la familia.

Cumpleaños Feliz Un gran saludo a nuestra colaboradora Thalya Hoyos quién celebro junto a sus hermanos y amigos sus dulces 16!

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Selfie Tazca Luis Alberto Sánchez, Renzo Inga y Martin Valdivieso, juntos en la inauguración de Tazca: un Licorería y fuente de soda. Única en la ciudad. Felicitaciones !

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Gran equipo.

SUNAFIL cumplió un año en Cajamarca, Felicitamos a todo el equipo por su excelente labor.

Paris.

Frank Olivos en el curso de L’Oréal Professionnel Business Forum 2015 realizado en París - Francia

Comprometidos

.

Richard Pereyra y Gaby Peregrino que este 19 de diciembre llevarán a cabo su Matrimonio. Que sean muy felices!

Fuera de órbita

. Cachito (Victor Cacho) y Chulls (Andre Collantes) haciendo de las suyas.

Descolgadas Samy y Betty, locutoras de uno de los programas más sintonizados de Radio San Francisco.

Asadores Julio Benites y Gionathan Mendo junto a su equipo de lo que ahora es un referente de la buena comida en Cajamarca.

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