Revista La Genciana #34 by Revista La Genciana

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resentamos nuestra edición del mes de Mayo, con la alegría de la celebración del inicio de la Primavera Andina y del Día de la Madre en el que La Genciana rinde un homenaje especial a los seres sinónimo de amor en este planeta. Un abrazo a todas las madres de Cajamarca, el Perú y el mundo que se han convertido en nuestra fieles lectoras y que atentas buscan leer experiencias, consejos y análisis que les aporte a su constante aprendizaje. Un reconocimiento a aquellas mujeres perseverantes en la maternidad, a quienes más allá de su edad y de los prejuicios sociales, se aferran a su instinto para dar amor a un hermoso y deseado bebé y se visten de fuerza para ejercer el rol de madre. Un reconocimiento a aquellas madres que han asumido el desafío de sacar solas adelante a sus hijos, vistiéndose de una fortaleza infinita inspirada por el amor a sus hijos. ¡FELIZ DÍA MAMA! .

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Mario Benedetti

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O W

Jorge G. León Zevallos Homero Bazán Zurita Miguel Garnett J Rafael Rodríguez Campos Mónica Sánchez Montoya Thalya Hoyos Estela Willy Miranda Quiroz

Patricia Zavala Madres e hijos. Mother’s day art print

Edición día de la Madre

PAG.6

DE VILLA A METRÓPOLI

PAG.8

RESEÑAS HISTÓRICAS DEL CAMBIO QUE SUFRE CAJAMARCA EN LOS ULTIMOS AÑOS.

PAG.10 Miguel J. Garnett PAG.14 CAJAMARCA: PATROMINIO CULTURAL DE LA HUMANIDAD?

PAG.16 LA PARTICIPACIÓN DE LA MUJER EN AMÉRICA LATINA (PARTE2)

PAG.24 LIDER LO NECESITAMOS PAG.28 LOS DIAS EN LAUREL CANYON

PAG.20

GUERRA DE TRONOS ANÁLISIS SOBRE LOS ÚLTIMOS ACONTECIMIENTOS SOBRE GREGORIO SANTOS Y MÁXIMA CHAUPE

PAG.34 JOAN ALFARO ES CAJAMARQUINO Y ES MARCA PERÚ

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COSAS DE MI BELLA

Escribe: Homero Bazán Zurita Vicerrector de Investigación y Posgrado - UPAGU

¿MEJOR O PEOR? En fin, como hemos podido apreciar por los artículos y comentarios anteriores, nuestra ciudad ya no es la misma de lo fue hace algunas décadas; es decir, es, pero ya no es; pero no soy yo el que dirá cuándo fue mejor o peor. Cada época tiene sus propias características, vicisitudes y afanes. Lo que he rememorado y comentado no es para hacer comparaciones buenas o malas entre un tiempo y otro, o entre la ciudad de ayer y la de hoy. Ninguna sociedad es perfecta, porque ello sería una utopía; y como para el caso de nuestros parientes y amigos, hay que querer a nuestra localidad y a nuestra gente, no solamente por sus virtudes, sino a pesar de sus defectos o imperfecciones. En mi modesta percepción, no todo tiempo pasado fue mejor, como dizque nos enseña la maestra vida. Simplemente he querido reflexionar sobre cómo va cambiando una ciudad o un pueblo que, como todo, evoluciona en el tiempo y en el espacio, en una dinámica histórica, y que ha llevado a Cajamarca a ser una urbe con, seguramente, más problemas que ayer, pero también con mayores posibilidades de desarrollo. No quisiéramos ser una Macondo olvidada, pero tampoco una Calcuta caótica, sobrecargada de inconvenientes y complicaciones; pero sí una ciudad intermedia, una comunidad saludable, sostenible social, económica y ambientalmente; que, de un lado, conserva y quiere mantener su tranquilidad, sus valores, sus tradiciones, su centro histórico, su patrimonio monumental, su valle y su naturaleza circundantes; y que, de otra parte, se transforma, crece en población y tamaño, con dificultades de todo tipo, pero, asimismo, con alternativas de progreso como el turismo, la forestación y reforestación, la minería, la artesanía, las agroindustrias, que sirvan para generar empleo y bienestar para su pueblo. Y en ello, todos debemos hacer fuerza común, caminar con ímpetu en el mismo sentido. A pesar de conflictos, contradicciones y posiciones encontradas –lo normal en grupos humanos-, nos corresponde atrevernos a conversar, dialogar, concertar, asociarnos entre autoridades, comunidad, sociedad civil, intereses comerciales, financieros e industriales, para que Cajamarca saque lustre a su título de “Patrimonio Cultural de las Américas” y sea, ojalá, Patrimonio de la Humanidad –que bien 6 |La Genciana| Edición 34

Plaza de Armas y colina Santa Apolonia en 1954 (Cortesia Alberto Cerna)

“Cajamarca se ha tugurizado y ha tenido merece si la conservamos-; pero también que sea la ciudad emprendedora y moderna, en el sentido de saber afrontar y solucionar sus problemas y necesidades, con inteligencia, sentido común y un eficiente sistema de finanzas y administración municipal, con seguimiento y evaluación-, para ofrecer prosperidad y atractivo a propios y extraños.

un crecimiento urbano desordenado, con un caótico parque vehicular, con miles de mototaxis, taxis, motos, camionetas 4x4, trailers, volquetes, triciclos, bicicletas (se dice que hay unos 40,000 vehículos en la ciudad);

¿QUÉ HACEMOS? PROPUESTAS GENERALES PARA UNA AGENDA LOCAL Fui regidor de nuestra Municipalidad Provincial de Cajamarca (MPC) entre 1996 y 1998. Teníamos un presupuesto de apenas unos 6 millones de soles por cada año; y se hizo la autopista a los Baños del Inca; se inició la nueva vía de circunvalación; se planificó el crecimiento urbano hacia zonas eriazas que no afecten el valle, como es el caso de la nueva Mollepampa (1° alternativa), que alberga al presente a más de 50 mil vecinos, y las zonas de ladera (2° alternativa), que también hospeda a decenas de miles de cajamarquinos; se trataron los problemas de Cajamarca en las mesas de concertación que fueron espacios de diálogo y consenso entre el gobierno, las empresas (que ya iniciaban su auge y su influencia), las organizaciones sociales, las organizaciones no gubernamentales –ONGs (asimismo numerosas y voluntariosas) y la ciudadanía en general; estuvimos en el concierto de gobiernos locales a nivel nacional e internacional con mucho liderazgo (el Alcalde fue presidente de la Asociación de Municipalidades del Perú –AMPE- y vicepresidente de una organización internacional de municipalidades). Creo sinceramente que Cajamarca dio el gran salto, con poquísimos recursos materiales. No había los cientos de millones de soles actuales de los que disfrutó nuestro gobierno local anterior. Ya sabemos que el canon minero disminuyó considerablemente decimando las rentas municipales actuales en gran medida. Pero Cajamarca se ha transformado, como ya indicamos, en una ciudad grande, pujante, comercial, moderna (sin duda por las actividades mineras y las otras relacionadas con provisión de bienes y servicios que uno las encuentra en todas las calles de la ciudad), con el consecuente crecimiento, que ha permitido que hoy día cuente con aproximadamente unos 250,000 habitantes y una diversidad de problemas.

circulan, nos informa una tesis universitaria, unos 12 mil vehículos por día en algunos cruces de esquinas de la ciudad”. Caos vehicular en el Jirón Sabogal Foto: Eduardo Torres, 2011)

El presupuesto local es muchísimo más alto que hace una década o más; con canon minero fue muchísimo más. Mejorando la Inversión Municipal (MIM - com. pers.) informó que para agosto del 2011 el presupuesto fue de 232.9 millones de soles en gastos corrientes e inversiones (138.8 millones en este último rubro). Siendo así, el presupuesto debe de haber sido cerca de 800 millones en el gobierno municipal anterior. Ahora, con los conflictos mineros que han cerrado varios proyectos, y entiendo que los recursos municipales provenientes de esta actividad se han reducido significativamente. Y, percibo, que no se supo aprovechar la época de las vacas gordas y ahora estamos en la de las vacas flacas, como sucede no solo en nuestra ciudad sino en toda la región (puesto 23, de un total de 24, en el Índice de Competitividad Regional 2015). El MIM (2011) también informó que la construcción del Coliseo Multiusos de Cajamarca fuer el proyecto de mayor asignación presupuestal en la MPC. El programa de inversiones, de ese año, le asignó 23 millones 955 mil nuevos soles, que representaba el 22% del presupuesto total que asciende a 109 millones 748 mil nuevos soles. Mejorando la Inversión Municipal encontró que este proyecto ha sido el más grande que haya ejecutado la Municipalidad Provincial de Cajamarca. Incluso, para este año, el monto asignado a este proyecto es casi seis veces superior al presupuesto de todas las obras en Salud y cerca del doble de lo presupuestado en obras de Educación en el año referido. El costo total de la construcción del Coliseo Multiusos de Cajamarca ha significado decenas de millones de soles.

En contraste con ello, Cajamarca se ha tugurizado y ha tenido un crecimiento urbano desordenado, con un caótico parque vehicular, con miles de mototaxis, taxis, motos, camionetas 4x4, trailers, volquetes, triciclos, bicicletas (se dice que hay unos 40,000 vehículos en la ciudad); circulan, nos informa una tesis universitaria, unos 12 mil vehículos por día en algunos cruces de esquinas de la ciudad, como la de los jirones Sabogal y Dos de Mayo; otra investigación nos confirmó que en cualquier lugar de la ciudad se superan los niveles de ruido permitidos por la Organización Mundial de la Salud -OMS; y una más indica que el aire está súpercontaminado por humos, polvos y gases. Tiene, nuestra urbe, miles de ambulantes y otros comerciantes informales; índices no vistos anteriormente de delincuencia e inseguridad; la destrucción paulatina del valle cajamarquino ha estropeado lo que es (o, peor, era) factor histórico, productivo, turístico y económico. Los problemas de nuestra ciudad son complejos, pero soluciones hay, si hay voluntad política, experiencia de gobierno, profesionalismo, capacidad de dialogar y concertar; y, creo, si se practica la honestidad y se termina con el flagelo de la corrupción. Un Plan de Gobierno no puede ni debe ser improvisado; demanda un arduo trabajo de muchas personas, contando con profesionales técnicamente calificados y competentes, reunidos en eventos colaborativos y participativos, incluyendo la definición de presupuestos reales. En nuestra próxima entrega se estará alcanzando algunas propuestas para un Plan de Desarrollo para nuestra entrañable urbe.

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COSAS DE MI BELLA

Escribe: Jorge G. León Zevallos

Este enero del 2016 se dio inicio al Centenario del nacimiento de don Andrés Zevallos. Una larga trayectoria de un hombre apasionado del arte y la cultura, la identidad y la historia de Cajamarca y nuestra nación, del café y del buen pisco. Artesano incansable de la institucionalidad en la gestión cultural peruana: pionero de la Casa de la Cultura y de la Filial del Instituto Nacional de Cultura. La densidad de su extensa y dilatada trayectoria humana y profesional, lo convierten en un innegable referente de las bellas artes y el mundo académico cajamarquino y nacional.

n este singular contexto se ubica la publicación de la duodécima edición de los Cuentos del Tío Lino. La primera edición se remonta a los ya lejanos años ochenta del siglo pasado. Esta nueva edición, impresa a todo color, en lujosa edición de tapa dura, pretende ser una versión definitiva, y que como de manera explícita lo sentencia el editor Esteban Quiroz: “Esta edición conmemora 100 años de vida del autor Andrés Zevallos y 36 años de Lluvia Editores”. A lo largo de los años se han venido sucediendo diversas ediciones de la ya clásica recopilación de la tradición oral andina, del ámbito contumacino, que Don Andrés no sólo los ha consignado de manera escrita e ilustrado con su definida técnica y estilo pictórico, sino que con el arte de vivaz capacidad narradora -reconocido por el mismo José María Arguedas-, ha encarnado al mismo Tío Lino en su singular capacidad de transmitir la creatividad del narrador oriundo de Cosiete. Son distintos los ámbitos donde el arte del Tío Lino se ha servido de la voz de Don Andrés para seguir encantando a niños y adultos, jóvenes, mujeres y académicos, estudiosos y campesinos. El patio de una casa cajamarquina, una 8 |La Genciana| Edición 34

“Las diversas ediciones del Tío Lino han sido disímiles en tamaño, cantidad de ilustraciones, en blanco y negro o a todo color. Pero todas unificadas en las expresiones auténticas de un lenguaje mestizo, heredero de lenguas autóctonas y del castellano peninsular, vehículo del celo evangelizador y de un mundo mágico ancestral”.

aula universitaria o de un colegio serrano, o el campo del lugar que algún momento ocupó la casa del tío Lino en Cosiete, en Lima o en Contumazá, en Europa o en una reunión de artistas andinos o latinoamericanos. Así de diversos son los lugares, contextos y auditorios que han quedado cautivados por la sencillez, profundidad, creatividad y picardía de la tradición oral andina elaborada por el Tío Lino y amplificada por el polifacético arte de Don Andrés. Las diversas ediciones del Tío Lino han sido disímiles en tamaño, cantidad de ilustraciones, en blanco y negro o a todo color. Pero todas unificadas en las expresiones auténticas de un lenguaje mestizo, heredero de lenguas autóctonas y del castellano peninsular, vehículo del celo evangelizador y de un mundo mágico ancestral. La nueva edición trae la novedad de regalarnos el conjunto de breves narraciones andinas, traducidas al quechua y al inglés. Ambas lenguas con vocación de universalización de la comunicación y el saber humano. Una, de pretensión panandina; y, la otra, vehículo de la globalización contemporánea. Sin duda, una atrevida aventura literaria, comunicacional y editorial, promovida por Esteban Quiroz, inquieto promotor de Lluvia Editores.

Esta novedad trilingüe

“La nueva edición trae la novedad de regalarnos el conjunto de breves narraciones andinas, traducidas al quechua y al inglés. Ambas lenguas con vocación de universalización de la comunicación y el saber humano”.

Se une a la recopilación de las presentaciones y prólogos de ediciones anteriores, escritas por Zein Zorrilla y el mismo Andrés Zevallos. Completan esta edición la reproducción de unos trazos autobiográficos de Don Andrés y las “Noticias de Cosiete”, esbozadas por Esteban Quiroz. La calidad de esta edición se corona con información cartográfica y unas extraordinarias fotografías de Cosiete y los esfuerzos por la difusión de la lectura de los Cuentos del Tío Lino.

La aventura humana y académica de traduA contra corriente de nuestro despersonalicir es delicada y polémica. No se trata de un zante mundo de la tecnología, esta prodigiosa ejercicio mecánico de trasferencia de códigos edición de los cuentos del Tío Lino nos invita comunicacionales. Es la pretensión de inter- a ser leídos a la sombra de un sauce, o alrecambiar cosmovisiones y comprensiones de la dedor del fogón, acompañados de una buepersona humana, del mundo, de las creencias na copa de vino y la atención de los abuelos, y miedos existenciales, de las elaboraciones padres, familiares, o amigos, niños y académifilosóficas y religiosas, de las presuntas verda- cos, de habla quechua, inglesa o castellana. des científicas y académicas. Por ello, la úni- Una vez más: Tío Lino, bienvenido a nuestra ca certeza alrededor de esta tarea de traducir casa e imaginación. Gracias a Don Andrés por es saber que no hay traducción perfecta. Son su centenaria vida dedicada a la cultura, arte y acercamientos para buscar de comprender pasión por Cajamarca. una sociedad, un momento histórico, la idiosincrasia y el alma de un pueblo. Nuestro reconocimiento al arduo trabajo de los traductores: Jacinto Cerna Cabrera al quechua; y Miguel Garnett al inglés. Edición 34|La Genciana|9

ACTUA LIDAD

Escribe: Miguel Garnett J.

Hace unos diez años Cajamarca hizo la aplicación para ser declarada “Patrimonio Cultural De la Humanidad”, y tenía bastante razón de hacerlo. Sin embargo la aplicación no prosperó, aunque todavía hay la posibilidad de volver a hacerla. Recientemente tuve la ocasión de viajar a México y pude visitar varias ciudades que ostentan ser “Patrimonio Cultural de la Humanidad”. Aunque no pretendo ser experto en la materia, simplemente caminar por las calles de estas ciudades me ha permitido observar de cerca la diferencia entre ellas y Cajamarca, y darme cuenta de que si nosotros queremos lograr lo mismo, en las palabras de César Alegría: “¡Hay hermanos, muchísimo por hacer!”

n Querétaro, San Miguel de Allende, Atotomilco, y Guanajuato, caminaba por calles limpias, bien cuidadas, con veredas en buen estado y libres de vendedores ambulantes ––hay muchos puestos donde se vende toda clase de artesanía, pero siempre en mercados y, no vi a nadie vendiendo como en tantas esquinas de nuestras calles––. Las casas al borde de las calles y en las plazas guardan una armonía arquitectónica notable. Los colores de sus fachadas y de los otros edificios también ofrecen una concordancia agradable al ojo –– ¡nada de verde-limón eléctrico u otros asaltos visuales!––. Tampoco se ven grafitis con las idioteces que escriben los hinchas de los equipos de fútbol y los enamorados, más toda aquella propaganda política que desfigura nuestras paredes, contaminando el ambiente ––aunque los candidatos nos aseguran con sonrisas felinas que están totalmente opuestos a la contaminación ambiental––. 10 |La Genciana| Edición 34

Fotografía tomada de www.andina.com.pe

Los cables de corriente eléctrica brillan por su total ausencia y se puede caminar por las calles gozando de una vista abierta del cielo. No se ve basura amontonada bajo cualquier aviso que dice que está prohibido como se suele ver aquí, ni tampoco a los choferes y los transeúntes echando casualmente bolsitas de plástico, envolturas y palitos de helados, que aquí se ven por todos lados. De veras, me sentía sumamente feliz simplemente caminando por aquellas ciudades y respirando los aires de historia y de belleza, libres de los claxon estridentes que aquí suenan cada vez que un vehículo cruza una intersección de calles. Tampoco escuchaba los horrendos pitos tan queridos por nuestra policía de tránsito ––que parecen estar totalmente ignaros con respecto a la ley que prohíbe ruidos molestosos––. Sí, me encontraba caminando muy a gusto, no en ciudades europeas, sino en ciudades tan latinoamericanas como Cajamarca; ciudades con historia, cultura y belleza, como también las tiene Cajamarca. Aquí comenzamos con los petroglifos de Qayacqpuma ––algunos ya desfigurados por los vándalos contemporáneos: promociones de colegios

“La Cajamarca colonial nos ha dejado un legado de templos de espléndida arquitectura barroca, más lienzos e imágenes de gran calidad, y casonas con portones tallados excepcionalmente”

y sus profesores––; tenemos vestigios de los tiempos del Reino de Cuismanco, con obras tan misteriosas y fascinantes como el Canal de Cumbemayo. La conquista inca ha dejado su huellas y luego el histórico y controvertido choque de 16 de noviembre de 1532 ––evento que requiere un conocimiento mucho más profundo y detallado que la mayoría de nosotros tenemos.

La Cajamarca colonial nos ha dejado un legado de templos de espléndida arquitectura barroca, más lienzos e imágenes de gran calidad, y casonas con portones tallados excepcionalmente. Tenemos el Conjunto Monumental de Belén que ofrece un recuerdo palpable de la atención a los enfermos en los siglos XVII y XVIII. La declaración de la Independencia Política de la corona española tiene sus propias características aquí, incluyendo la visita del Libertador, Simón Bolívar. La gesta para que Cajamarca sea declarada un Departamento independiente de La Libertad es otro hito en la historia, mientras los acontecimientos ocurridos durante la nefasta Guerra del Pacífico, como la arenga de los tres Héroes de San Ramón, la Batalla de San Pablo, la ocupación de la ciudad por los chilenos, más el incendio de los templos de La Merced y La Recoleta, merecen ser recordados. Esto no es para guardar rencores, sino para ser conscientes de un pasado que ha contribuido a construir el presente. México no recuerda con alegría que Los Estados Unidos les arrebató la mitad de su territorio en la guerra de los años 1846 a 1848, pero sí ha levantado un gran monumento a los cadetes que dieron su vida por defender su patria en el sitio del Castillo de Chapulte-

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Fotografía tomada de www.megavisioncanal45.pe

“ Cajamarca está preocupada por el presente y el futuro económico y se ha dicho muchas veces que el turismo nos ofrece un camino posible. Sí, es verdad, pero vuelvo a repetir lo que dijo Vallejo: “¡Hay hermanos, muchísimo por hacer!

pec, considerados ellos también como niños héroes. Y nosotros también tenemos niños héroes. Además, no olvidemos que fue aquí, en Cajamarca, que el Primer Vice-Presidente de la República, el Contralmirante Lizardo Montero Flores juró en la Corte Superior como Presidente Provisorio cuando el Presidente Francisco García Calderón Landa fue apresado y deportado a Chile. Como en cualquier ciudad del país, tenemos monumentos a los héroes nacionales, no solo militares, sino también a artistas, como César Vallejo y Amalia Puga. Y hay mucho más. Todo esto nos ofrece material de sobra para lo que hacen en Querétaro y Guanajuato para entretener e informar a los turistas. Los fines de semana, a eso de las ocho de la noche, realizan Paseos de Historia y Leyendas. Por un costo módico, jóvenes actores, vestidos con atuendos apropiados por los momentos históricos, conducen a los visitantes por las calles y monumentos de la ciudad. Lo hacen con gracia y humor. Por ejemplo, en Querétaro nos contaron cómo se había construido un gran acueducto durante el siglo XVIII. Fue realizado por órdenes del Marqués de la Villa 12 |La Genciana| Edición 34

del Villar del Águila, gobernador de la ciudad en aquel entonces, a petición de una religiosa, Sor Marcela. Aconteció que el marqués se había enamorado de la religiosa y tenía muchas ganas de llevarla a su alcoba. Ella, por su parte, le prometía el cielo si realizaba la construcción del acueducto para traer agua limpia a la ciudad. El marqués soñaba con el cielo en los brazos de la religiosa, pero ella, a la conclusión de la obra, hábilmente esquivó su alcoba y le dijo al marqués que si él rezaba unas cuantas avemarías y unos padrenuestros llegaría al cielo. Estoy seguro que la historia de Cajamarca nos puede ofrecer incidentes graciosos para entretener a nuestros visitantes Como también hay los acontecimientos importantes, y cada noche que estuve en Querétaro vi a Miguel Hidalgo, el cura párroco de la pequeña ciudad de Dolores, repetir la arenga que dio después de tocar las campanas de la iglesia, en la madrugada del 16 de setiembre de 1810, que lanzó a México por el camino de la Independencia. Yo confieso que no sabía los detalles de la historia mexicana, pero allí aprendí que es irónico que El Grito de Dolo-

res lanzado por Miguel Hidalgo le ha merecido ser llamado Padre de la Patria. ¿Por qué? Su arenga fue contra el mal gobierno realizado por los españoles mandados desde Madrid, pero no pidió la separación total de la Madre Patria y hasta lanzó vivas a favor del Rey Fernando VII. Para muchos historiadores, el verdadero Padre de la Patria es otro cura, José María Morelos y Pavón. Bueno, este detalle no impide hoy en día al Presidente de México de tocar la campana de Dolores desde el balcón del Palacio Nacional en el Zócalo de la capital cada vez que se celebra la Independencia, ni tampoco le impide al actor en Querétaro repetir el discurso que dio Miguel Hidalgo. Aquí en Cajamarca también hay ironías de la historia, pero estoy seguro que nuestros historiadores y dramaturgos podrían crear un itinerario en la ciudad que sea interesante, informativo y con humor, a fin de cuentas, los apodos cajamarquinos y las coplas de Carnaval ofrecen bastante materia prima para los chistes. Antes de concluir, diría que estuve en una zona que ofrecía un paseo por la ruta del queso y la ruta del vino. La ruta del queso comenzó con una visita a la vaca Victoria que produce 50 litros de leche cada día, luego visitamos las ovejas y las cabras, para terminar degustando una variedad de quesos. El viñedo es una empresa que se inició en los años ochenta del siglo pasado y ahora es un señor negocio, elaborando vinos variados y finos. Pudimos ver todo el proceso y luego al final probar algunos de los productos. Por supuesto, en ambos lugares pudimos comprar. Sé que aquí hay algo parecido, como una visita a La Collpa, pero con toda honestidad, estamos bastante atrasados en comparación con lo que pude ver en México. Cajamarca está preocupada por el presente y el futuro económico y se ha dicho muchas veces que el turismo nos ofrece un camino posible. Sí, es verdad, pero vuelvo a repetir lo que dijo Vallejo: “¡Hay hermanos, muchísimo por hacer!”

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ACTUA LIDAD

Escribe: Rafael Rodríguez Campos • Abogado por la Pontificia Universidad Católica del Perú (PUCP). Cuenta con un Post Grado en Ciencia Política y Gobierno en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP. Con estudios de maestría en Ciencia Política y Gobierno (Sistema Electoral, Sistema de Partidos y Sistema de Gobierno) en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP. Con experiencia docente en Derecho Constitucional (Facultad de Derecho de la PUCP) y Ciencia Política (Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la PUCP). Es profesor de Derecho Electoral en la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad San Martín de Porres. Es Especialista en Proyectos Electorales en la Gerencia de Registro Electoral del Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC). Publica artículos sobre temas de Derecho Constitucional, Derechos Humanos y Ciencia Política en medios especializados y periodísticos.

Hace algunos días, el periodista Enrique Pasquel y El Comercio han señalado que PPK no debe pelearse con los fujimoristas porque son futuros aliados, y tampoco debe buscar una coalición con la izquierda porque eso alejará a sus votantes de la segunda vuelta. A diferencia de lo antes señalado, creo que si PPK desea ganar la presidencia debe caminar en un sentido contrario al propuesto por Pasquel y El Comercio.

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En política, es más importante saber identificar a los enemigos que a los amigos. Por ello, PPK debe saber que el regreso del fujimorismo al poder representa para casi un 35% del electorado algo así como el apocalipsis político

PK sabe que en la segunda vuelta el candidato que se impone es aquel que explota de mejor manera los flancos débiles de su oponente. En esa línea, PPK debe tener presente que la gran debilidad de Fujimori es su alto porcentaje de antivoto. Es decir, PPK no debe olvidar que el “partido antifujimorista” es tan fuerte como Fuerza Popular. No es casualidad, por ejemplo, que el antivoto de Fujimori haya pasado de 34% en enero a 50% en abril. Si ello es así, ¿qué debería hacer PPK para ganar? Lo primero que debería hacer PPK es consolidar una gran coalición democrática cuyo eje central sea el antifujimorismo. Y para ello, debe buscar el apoyo de figuras que representen a los más diversos sectores políticos, y que aprovechando su credibilidad (de la derecha a la izquierda) le recuerden al país en todos los espacios y medios lo que fue el fujimorismo: violación de derechos humanos, corrupción, autoritarismo, populismo, clientelismo, y un largo etcétera.

Además, PPK debe tenderle la mano y enviarle señales claras a las instituciones intermedias de la sociedad civil: sindicatos, gremios, colectivos juveniles, ONG´s, para que en esta segunda vuelta se sumen a esta coalición antifujimorista con el objetivo de evitar que el proceso de democratización iniciado en 2001, luego de la caída de la dictadura fujimorista, no se frustre o sufra un severo retroceso. En este escenario, colectivos como “No a Keiko” y otros similares jugarán un rol fundamental, sobre todo en las redes sociales y la calle. v En política, es más importante saber identificar a los enemigos que a los amigos. Por ello, PPK debe saber que el regreso del fujimorismo al poder representa para casi un 35% del electorado algo así como el apocalipsis político. Ese es el sector que jamás votará por Fujimori en la segunda vuelta, y que por tanto, debe convertirse en su principal aliado. ¿Quiénes forman parte de ese 35%? Justamente ese sector de izquierda progresista y/o centrista (también liberales democráticos) para quienes el respeto por los derechos humanos, las

instituciones democráticas y la lucha anticorrupción constituyen principios que se deben defender por encima de cualquier cálculo. ¿Defender de quién? Evidentemente de ese fujimorismo que durante una década los violó de manera sistemática. Asimismo, PPK, si desea ganar, debe acercarse al electorado de la macro región sur que en 2011 votó mayoritariamente por Ollanta Humala, y que en la primera vuelta lo hizo por Verónika Mendoza. Este es un electorado que tampoco simpatiza con el fujimorismo, pero que espera que PPK le proponga una agenda política para reducir la desigualdad y combatir la pobreza. En otras palabras, el antifujimorismo de esta región no bastará para asegurar el voto a favor de PPK. Por eso PPK es quien debe tomar la iniciativa en esta segunda vuelta: 1) Enarbolando las banderas del antifujimorismo ético y político; y 2) Planteando propuestas sociales que lo diferencien del conservadurismo populista de Fujimori. Sólo así asegurará el respaldo electoral de la macro región sur. Sólo así llegará a la presidencia.

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A C I T Í L O P N Ó I C A P I C I T R A P A L ) 2 E T R A P ( A N I T A L A C I R É M A EN RTE 2)

(PA EN AMÉRICA LATINA

En el artículo de la edición pasada, abordamos el tema de la participación política de la mujer en América Latina desde una perspectiva comparada. En esa primera parte del análisis, observamos los avances que en la región se vienen registrando en cuanto al número de mujeres que han logrado ser elegidas como Presidentas de la República, incluso algunas de ellas reelectas como Cristina Fernández, Michelle Bachelet o Dilma Rousseff durante los últimos años.

n esta oportunidad, lo que haremos es examinar la situación de las mujeres al interior de los partidos políticos, determinando su grado de inclusión en las cúpulas de poder y las medidas adoptadas por los mismos para fomentar la participación y la equidad de género, tomando como referencia la investigación de IDEA y el BID titulada: “Partidos políticos y paridad: Un desafío de la democracia en América Latina”. Al respecto, la investigación aborda la problemática en tres campos diferentes: 1) En lo Retórico – Discursivo; 2) En lo orgánico; y 3) En la competencia electoral parlamentaria y en el ejercicio del poder.

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Presidentas de Argentina, Chile y Brazil Cristina Fernández, Michelle Bachelet y Dilma Rousse

EN LO RETÓRICO – DISCURSIVO: Sobre este punto, la investigación revela que más de la mitad de los partidos encuestados no hacen ninguna mención en sus estatutos a la igualdad/equidad de género o a la no discriminación por sexo. Este dato es importante ya que si tomamos en cuenta que en los estatutos partidarios se recogen aquellos principios que guían su actuación y que, en consecuencia, intentan promover, saber si estos recogen la figura de la igualdad de género o la no discriminación por sexo, puede ser un primer indicador de su compromiso con este tema en su acción política, así como también una herramienta para que los y las militantes exijan a la organización política medidas concretas para promoverla en los hechos. Los datos de la investigación muestran que la mayoría de los partidos (55,1%) no tienen ningún compromiso con la igualdad de género o la no discriminación por sexo, ya que no mencionan estos temas en sus estatutos.

Contrariamente, un 20,3% incluye los temas de igualdad/equidad de género en los apartados relacionados con sus principios fundamentales, un 7,3% los menciona en otras secciones, lo que podría dar a entender un tratamiento más integral. Finalmente, solo un 11,6% alude al principio de no discriminación por sexo y muchas veces junto a la no discriminación de otros colectivos.

EN LO ORGÁNICO: Sobre este punto, uno de los principales hallazgos de la primera investigación del 2009 fue que existe una importante presencia de mujeres en la base de los partidos políticos. Es más, para los 7 países en los que se contaba con información disponible se calculó que las mujeres representaban en promedio el 51,2% de la militancia, una cifra similar a la obtenida para 5 países en la actualización realizada en esta segunda investigación (Argentina, Chile, Guatemala, Perú y Uruguay), donde el prome-

dio es del 51,5%. Sin embargo, sigue siendo una tarea pendiente que las organizaciones partidarias cuenten con padrones de militancia desagregados por sexo que permitan conocer claramente las características de sus afiliados y afiliadas. Ahora bien, más allá de estas estadísticas vinculadas al padrón de militantes de los partidos políticos, lo cierto es que la estructura de decisión de los partidos políticos sigue siendo predominantemente masculina. Así, por ejemplo, las mujeres desempeñan en promedio el 10,2% (5/59) de las presidencias y el 12,9% (8/62) de las secretarías generales. No obstante ello, la situación parece mejorar respecto de las máximas instancias ejecutivas nacionales, en las que ellas representan en promedio un 20,4% (288/1410).No obstante ello, si se observa la situación de estos 5 países en 2009, podemos apreciar que la presencia de mujeres era muy similar: 19,7%. Es decir, se sigue cumpliendo eso que “a más poder, menos mujeres”.

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“LOS PARTIDOS POLÍTICOS SIGUEN SIENDO DOMINADOS POR LOS HOMBRES” ASIMISMO, LA INVESTIGACIÓN TAMBIÉN PERMITE CONSTATAR DOS DATOS QUE CREEMOS NECESARIO RESALTAR: En primer lugar que las Unidades de la Mujer siguen siendo espacios de actuación con poca influencia y escasas oportunidades de participar en las decisiones de los partidos políticos. Cuando hablamos de unidades de la mujer nos referimos a la existencia (reconocida en los estatutos) de una unidad específica (secretaría, comité, consejo, etcétera) orientada al trabajo con las mujeres. Sobre este punto, la muestra arroja que solo un 55,8% (24/43) de estos le otorga una representación directa en su máximo órgano ejecutivo. Pero más allá de la existencia formal de estas unidades de la mujer, es importante determinar qué rol estarían cumpliendo en su afán de impulsar la igualdad de género al interior de las organizaciones. Y para ello, es necesario indagar por el rol que estas cumplen en temas como la conformación de las candidaturas, las decisiones presupuestarias y la participación en la elaboración de los planes de gobierno: 1) Solo un 16,7% de las organizaciones (7/42) asigna a las unidades de la mujer una participación en la conformación de las candidaturas; 2) Solo un 14,3% (6/42) les ha otorgado algún voto especial, participación o influencia en cuestiones presupuestarias; y 3) Solo un 7,1% (3/42) contempla su participación en la elaboración de los planes de gobierno.

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En segundo lugar que la capacitación sigue siendo el principal instrumento para impulsar la participación de las mujeres en el partido político. Eso quiere decir que si bien las cuotas y la paridad han constituido en muchos casos un importante acelerador de la participación política de las mujeres, existen otras medidas que pueden fortalecer sus liderazgos y ayudarlas a que venzan los obstáculos de partida que enfrentan en una competencia electoral en la que, habitualmente, los hombres han sido los protagonistas. Una de estas medidas son las capacitaciones a candidatas en contextos electorales, un recurso que el 58,1% (36/62) de los partidos políticos declara haber realizado en la última elección, aunque pocos brindan detalles acerca del número y fechas de las capacitaciones, así como sobre los temas tratados.

EN LA COMPETENCIA ELECTORAL PARLAMENTARIA Y EN EL EJERCICIO DEL PODER: Sobre este punto, la investigación revela que en comparación con los datos obtenidos en 2009, la presencia de las mujeres se ha incrementado en las listas electorales, particularmente en los países que han adoptado la paridad o reformas para mejorar la efectividad de la cuota. Sin embargo, dicho incremento en la oferta electoral no siempre se ha traducido en una mayor representación en los escaños de los congresos.

En esa línea, y como ya lo adelantáramos en la columna pasada, en la actualidad 16 países han aprobado leyes de cuota o paridad para garantizar una proporción de mujeres en la oferta electoral de los partidos. Sin embargo, no todas estaban vigentes en las últimas elecciones parlamentarias llevadas a cabo hasta 2012; así sucedió en Colombia, El Salvador, Nicaragua y Uruguay. Asimismo, las reformas electorales llevadas a cabo en Chile (2015), México (2014) y en Honduras (2012) han sido posteriores a las últimas elecciones parlamentarias analizadas en esta investigación, las de 2012 para el caso de México, y las de 2009 para los casos de Chile y Honduras. Asimismo, conviene decir que el porcentaje de candidatas a la Cámara Baja (Diputados/ Diputadas) o Única alcanzó en promedio un 30,4%, 8 puntos porcentuales por encima al promedio registrado para los mismos países en el análisis realizado en 2009. En el caso de la Cámara Alta, la investigación demuestra que también se ha registrado un incremento, aunque en menor proporción, ya que el porcentaje de candidatas ha pasado del 25% en el 2009 al 29,2% en esta actualización. A modo de conclusión, podríamos afirmar que no obstante los avances alcanzados en este terreno, existe una pieza clave que todavía se mantiene estática y se resiste al cambio: los partidos políticos. En otras palabras, los partidos políticos siguen siendo dominados por los hombres.

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ACTUA LIDAD

Escribe: Pilar Hoyos Estela

Cajamarca ha sido, una vez más, puesta en los ojos del mundo. Esta vez una mujer cajamarquina del campo, Maxima Acuña, recibió un reconocimiento mundial, el premio Goldman, un galardón de gran importancia mundial por la defensa al medio ambiente.

esta historia viene resultando fantástica para muchos, configurando a una heroína del medio ambiente que enfrenta de manera continua a una de las minas más importantes del mundo, resistiendo al desalojo de lo que ella manifiesta es su propiedad; pero también es una historia que aparece con una versión diferente que resultan ser para algunos poco o nada creíbles, y es aquí cuando cabe la pregunta ¿por qué la gente no le cree a Yanacocha? La comunidad percibe como que hay una lucha entre el bueno y el malo. Como David y Goliat, el gigante que tiene todo el poder y la fuerza para vencer al pequeño y no logra hacerlo, y David, miedoso pero astuto hace una herida de muerte al gigante Goliat que finalmente cae derrotado ante muchos espectadores.

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Yanacocha es una empresa ya con más de 20 años de presencia en Cajamarca, con errores de relacionamiento social en su historia que pareciera que hasta la actualidad les cuesta asumir. Se han hecho mea culpas en ocasiones, pero estos no han sido suficientes para que la empresa logre proyectar una imagen diferente que logre cambios en la percepción de los pobladores. Al parecer la cultura corporativa de Yanacocha, no termina, a pesar de los años, de entender una idiosincrasia muy diferente a la de quienes dirigen esta empresa minera. Y así, se siguen evidenciando choques culturales, con visiones de vida diferentes, interpretaciones diferentes que para ser comprendidas a través del necesario diálogo intercultural, el foráneo debería de haberse tomado el tiempo para abrir su mente y corazón para conocer, sin prejuicios, un poco más esta realidad, desde sus procesos históricos, y tratar de identificarse con los valores de la cultura local.

Y ahora parte importante de la población demuestra rechazo, a pesar de los comunicados de prensa que anuncian que gracias a Yanacocha se hizo tal reservorio, que gracias a ellos Cajamarca tiene más agua, que gracias a ellos tal colegio realizó un concurso, que gracias a ellos hay cocinas mejoradas, proyectos productivos y de educación, con excelentes resultados que al final no se reflejan en la realidad palpable para quienes viven en Cajamarca. Y así, se mantiene un discurso de que todo es gracias a Yanacocha, lo cual ya ha cansado a parte de la población, pues puesto de esa forma pareciese que los cajamarquinos les deben la vida. Y siguen presentándose como la única opción para que Cajamarca salga de la pobreza, pobreza en la que siempre estuvo y aún se mantiene, aún a pesar del tan mentado desarrollo que Yanacocha ha generado durante su existencia, basado en la “bonanza económica” que trajo su presencia.

Fotohgraf铆a de http://ojo-publico.com/

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Una parte de Cajamarca erige así a dos héroes: Goyo y Máxima, dos personas del pueblo que enfrentan a Yanacocha, bajo el sustento de defensa al medio ambiente. Pero si en un momento de humildad, se hace el esfuerzo por ver las cosas desde el otro lado, y tratar de entender el pensamiento colectivo y la convicción de que gracias a Cajamarca y su riqueza en minerales, esta empresa ha ganado más de lo que imaginó (¿quién debería estar agradecido con quién?). Si se analizan los cuestionamientos de que han sido pocos los beneficiados y que incluso quienes viven cerca al yacimiento minero son aún más pobres que antes; si se tratara de entender desde su realidad cuando preguntan ¿de qué desarrollo se habla?, ¿de qué bonanza económica generadora de desarrollo se alardea? Sabemos que el desarrollo ahora, no puede ser medido solo en términos económicos. La población percibe los trabajos de responsabilidad social de Yanacocha como pequeñas obras que no logran eclipsar el sentimiento de rechazo de parte importante de la población hacia tal empresa minera. Es claro que el desarrollo de Cajamarca depende de todos y que los gobiernos nacional y locales deberían protagonizar este accionar y asumir la responsabilidad en ello. Yanacocha asumió un compromiso también que se manifestaba en su eslogan, de forjar desarrollo sostenible el cual seguramente dio sustento a su trabajo de responsabilidad social, decidiendo proyectos y obras en un trabajo conjunto con los gobiernos locales para el beneficio de la región. Sin embargo la población no percibe tales beneficios y por eso también su descontento y frustración.

Llega Gregorio Santos al Gobierno Regional (2011 – 2014) e inicia un discurso radical de defensa al medio ambiente que originó la caída del proyecto Conga y decide no dialogar ni trabajar con Yanacocha, perdió una gran oportunidad de negociación para beneficio de toda la región que no es percibido por quienes lo ubican como su nuevo líder, aún hoy, a pesar de estar preso enfrentando una serie de acusaciones e investigaciones por presunta corrupción.

Mientras tanto Cajamarca sigue pobre, dividida y abandonada. La población espera algo, guardan una esperanza, sin saber a ciencia cierta en qué, una parte de la población tienen expectativas sobre estos nuevos héroes, quieren creerles y por eso los apoyan, otros no se sienten representados por ellos y buscan y miran hacia todos lados y no encuentran a quién seguir, pues hasta el momento no hay visos propuestas con rutas establecidas y claras para salir del hoyo de la pobreza.

Y hoy tenemos una realidad en la que una parte de la población de Cajamarca erige así a dos héroes: Goyo y Máxima, dos personas del pueblo que enfrentan a Yanacocha, bajo el sustento de defensa al medio ambiente. Dos voces, dos personalidades en las que se sienten identificados y representados muchos cajamarquinos. Dos personas que en su discurso apelan al sentimiento y proyectan amor a la tierra; que en su tono, hasta con voz alta y temblorosa solicitan apoyo social a gritos para que no se amedranten ante un poderoso. Dos voces que cuentan ahora con una importante legión de seguidores.

En la realidad, a diferencia de los comics, no basta con mostrar que se doblegó a quien se considera el malo. Hay que aplicar mucha inteligencia y mostrar la real vocación social que debe tener un líder de verdad.

Como en historia de comic, Goyo y Máxima aparecen como dos superhéroes que llegaron a vengar las injusticias realizadas por el malo poderoso que parecía omnipotente. Dos súper héroes que brindan la sensación de empezar a saciar una sed de justicia colectiva. Dos súper héroes que supieron apuntar al talón de Aquiles y quebrantar al supuesto malvado.

Hace falta mucha humildad en todos y para todo, solo así se podría fomentar unión (con división no puede haber desarrollo), generar reconciliación, dialogar, respetar, negociar, llegar a acuerdos y marcar un camino por el que todos, no solo algunos puedan caminar.

Por su lado la empresa, está comprometida también a una vocación social que debe sustentar su responsabilidad social corporativa, buscando generar valor social en el lugar donde opera, pensando en el bienestar de todos, acompañando y apoyando el crecimiento de una tierra que le brinda riquezas y que en compensación a ello, con cariño, más no por compromiso, se suma a su desarrollo.

Un llamado a todos los valientes para tomar cartas en el asunto…

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INTENCION +

Escribe: Mónica Sánchez Montoya

LO NECESITAMOS

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Estaban todos los amigos reunidos y era el momento de empezar el juego. Todos conocían las reglas y mantenían entre ellos un silencio cómplice. Alrededor de la mesa solo había más gente mirando con detenimiento el movimiento de cada uno de ellos. Se escuchaban susurros “¿Será un juego de equipo?”, “¿quién va ganando?”, “¿aquí se apuesta algo?”, las voces llegaban de todo los lados. El siguiente turno era el de Sofía. Ella con la mirada fija en el centro del juego tomó los dados y los tiró. El número indicaba que tenía que abrir el siguiente mensaje. Tomó entre sus manos el pequeño sobre y lo abrió. Se hizo el silencio y solo se escuchó su voz “Usted es un líder, ¡lo necesitamos!”. Ese era el mensaje.

si resulta que usted es Sofía. ¿Qué puede ser lo primero que piense? Quizás mire a los costados y busque al “verdadero destinatario”; o sin darse cuenta traiga a su mente a la primera persona que considera un líder; pero sin duda la última opción sería pensar que ese mensaje era realmente para usted. Esa es la triste realidad. La gran mayoría de personas pensamos que para tener un papel de liderazgo hay que cumplir ciertos requisitos y características. Un claro ejemplo es la actual campaña electoral. Al margen de los tintes políticos queda demostrado claramente que lo más potente en un liderazgo es el movimiento que este genera, es la forma en cómo se comunican entre sí sus seguidores y sin duda es la cantidad de personas que se suman al movimiento. Estas son claves que movilizan y generan poder, como bien lo explica Seth Godín en su libro TRIBUS. Para Godin los tiempos actuales no hacen más que brindarnos la oportunidad de ejercer el liderazgo que tenemos que asumir tarde o temprano. A diferencia de otros tiempos las reglas están dadas particularmente a conseguir grandes cambios a partir de la iniciativa de innovadores que tuvieron el coraje de desafiar el estatus quo. Este comportamiento no es ajeno a nuestra historia, es más bien constante, y la palabra “tribus” hace referencia a esa forma de relacionarnos compartiendo un propósito y de expandirnos poderosamente atraídos no por un líder, sino por un sentido de pertenencia y de liderazgo compartido. “El liderazgo es crear el cambio en el que ustedes creen”, explica Godin, y sin duda le puede asaltar en este preciso momento muchas cosas que le gustaría cambiar. El poder de la creencia, esa fe que moviliza en convertir un sueño en realidad es el motor principal de cualquier persona que esté dispuesta a pagar el precio; y los líderes aquí juegan un rol importante, particularmente al iznicio. “El liderazgo es escaso porque pocas personas desean pasar por la incomodidad requerida para liderar. Esta escasez hace que el liderazgo sea valioso” afirma el autor. Si el inicio depende de la iniciativa personal, el siguiente tramo por recorrer tiene mucho más que ver con generar las condiciones para que este proceso sea integrador, y eso se consigue dando herramientas de comunicación. ¿Y cómo se hace eso?, el proceso aparentemente sencillo requiere por un lado abandonar el ego que tantas veces asaltan a los líderes, ese afán de aparecer y ser el centro del protagonismo, “los grandes líderes

crean movimientos al darle el poder a la tribu de comunicarse. Ellos establecen la base para que las personas se conecten y no les dan órdenes a las personas para seguirlos”.

Por otro lado, el liderazgo se centra en transformar el interés común en una meta apasionada y hacer crecer ese deseo de cambio. La comunicación es la base y proporcionar herramientas para permitirles a los miembros estrechar sus relaciones y comunicarse es pieza fundamental. En esta apuesta por hacer más grande el movimiento aparece el término “apalancar” que propone Seth Godin para explicar el poder de recomendación que tenemos cada uno, es decir, el “boca – oreja”, que construye “la columna vertebral” del movimiento al asegurar su crecimiento con nuevos miembros de manera constante.

¿Puede ser esta una tarea complicada? ¿Esto existe? ¿Hay ejemplos? El autor representa esta idea a través de ejemplos actuales, en los que personas desarrollaron una idea y lograron adherir muchos seguidores apasionados. Algunos de ellos son Joel Spolski, líder de un grupo de aficionados programadores; Gary Vaynerchuk, que dirige Wine Biblioteca TV y con ello a una tribu de aficionados del vino; o Nathan Winograd, quien cambió la legislación de San Francisco y erradicó el exterminio de perros y gatos callejeros. Pueden parecer lejanos para una realidad como la nuestra, sin embargo, estoy segura de que puede llamar su atención las diversas posibilidades que surgen si se anima a estar en “modo tribu”. Estas pequeñas iniciativas o pequeños movimientos que acaba de imaginar son muestra clara que hay una necesidad urgente de ejercer su liderazgo. ¿Quién más podría hacerlo si no es usted?

Para Godin, liderar consiste en “crear cambios en los que Usted cree”. A lo largo y ancho del mundo las “tribus” están prosperando gracias al internet y las redes sociales, “la tribu emociona, entrega valor y se difunde. Internet lleva a esta actividad viral y virtual, a tener más conexiones y a difundir ideas a más personas” describe. Y este es el obstáculo que muchos pensamos como el más difícil de sortear. Sin embargo, la forma de comunicarnos actualmente y el buen uso de las redes sociales nos colocan a un paso, o mejor dicho a un “clic” de hacer crecer nuestro movimiento, y hacer que los límites se vean como un espejismo.

se difunde. Internet lleva a esta actividad viral y virtual, a tener más conexiones y a difundir ideas a más personas” describe.

“EL LIDERAZGO ES CREAR EL CAMBIO EN EL QUE USTEDES CREEN”

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“El liderazgo no es difícil, pero usted ha sido entrenado durante muchos años a evitarlo”, y desgraciadamente es una gran verdad. Hemos sido educados para seguir, hemos sido educados para obedecer, hemos sido educados en muchos casos para soportar y dar por hecha la situación en la que nos encontramos.

Si hasta aquí Usted se encuentra lo suficientemente motivado para ponerse en marcha y asumir su liderazgo, el autor nos regala una formula básica y sencilla para dar ese primer paso. Lo primero es publicar un manifiesto, es decir, compartir de manera pública usando las redes sociales el tema que quiere atender, esa visión en común que quiere compartir; segundo, procure que sus seguidores puedan estar en contacto con Usted; tercero: procure que sus seguidores estén en contacto entre sí; cuarto: comprenda que el dinero no es el objetivo del movimiento; y por último lleve un registro de sus avances.

“Las organizaciones del futuro están llenas de personas inteligentes, ágiles y flexibles en busca de una misión y lo que se requiere es liderazgo” enfatiza Godin. ¿Es Usted inteligente, ágil, flexible? Seguramente se ve así mismo en más de una de estas características, si es así no hay excusa, es el momento. Y si le quedan dudas entienda lo siguiente: actualmente el mercado está recompensando a la organizaciones y personas que cambian las cosas y crean productos y servicios innovadores, es decir, que esta fórmula además de comprometedora, emocionante y divertida, puede ser sin lugar a dudarlo rentable.

¿Puede hacerlo? ¡Necesita hacerlo! El mundo no va a cambiar porque el próximo gobierno haya sido al que Usted votó, el mundo va a cambiar porque pequeños movimientos atiendan temas del entorno, que movilicen personas, que creen poder y por tanto generen cambios. Ese es el camino que hay que recorrer, este es el reto.

Hace tres años creamos una Asociación de cajamarquinos en Madrid. Durante los dos últimos años estuvimos por decirlo de una manera amable “dormidos”. Hace tres semanas ideamos un plan para reactivarnos y lo pondremos en marcha a partir de este mes hasta el próximo diciembre. ¿Cuál es el objetivo? Crear una red de apoyo de cajamarquinos y cajamarquinas en Madrid (para empezar) ¿cuál es el camino? Desarrollar un movimiento que a lo largo de este año nos permita integrar a más y más personas, que se reconocen como gente emprendedora, honesta y comprometida, que no olvidan a pesar de los años y la distancia a su entrañable Cajamarca. ¿Lo conseguiremos? Hay una alta probabilidad de que así sea, ¿y por qué? porque un día nos tocó abrir el sobre misterioso que traía un mensaje claro y potente “Usted es un líder, ¡lo necesitamos!”. Y hoy le entregamos ese mismo sobre en mano y con la esperanza que lo lea y haga suyo.

Si hay una frase de TRIBUS que he sentido como un buen cocacho en la cabeza es la siguiente: “El liderazgo no es difícil, pero usted ha sido entrenado durante muchos años a evitarlo”, y desgraciadamente es una gran verdad. Hemos sido educados para seguir, hemos sido educados para obedecer, hemos sido educados en muchos casos para soportar y dar por hecha la situación en la que nos encontramos. Sin embargo, este alicaído mundo que ahora tenemos entre manos nos está devolviendo la oportunidad de generar cambios, pequeños grandes cambios, y hacerlo con la fórmula que tenemos grabada en nuestro ADN, creando movimientos, actuando como tribus, avanzando según la pasión y el ejercicio honesto de nuestro poder de colaboración y cooperación. 26 |La Genciana| Edición 34

Recuerde: ¡USTED ES UN LIDER, LO NECESITAMOS!

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MÚSICA Y LETRAS

Escribe: Willy Miranda Quiroz

“Veo que vives en la calle amor / Ahí está la tienda donde se reúnen la criaturas / Me pregunto qué harán ahí adentro”

A un lado de la colina, con Sunset Strip en el otro, lúdica contemplación de una zona boscosa del área montañosa de Los Angeles. Sol, California, muy cerca de San Fernando Valley. La llaman Laurel Canyon. Allí empezaron a brotar como hongos después de la lluvia, una comunidad de jóvenes sensibilizados en que la paz y el amor podían salvar el mundo. Corrían aquellos tumultuosos años ‘60. Los llamaban freaks. Después el mundo los conoció como hippies. Con 100 dólares se alquilaba una casa bastante grande. Desde allí a Sunset Strip había una lateada de poco más de 3 kilómetros o tirando dedo menos de 5 minutos. Lugar perfecto para que toda una serie de músicos muy promisorios y precoces se mudaran allí.

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Love Street –The Doors

“Surgieron diversos nombres que aportaron obras importantes al rock y al folk o a la etiqueta que le pusieron de folk rock como Joni Mitchell, Neil Young, el trío Crosby, Stills & Nash, Jackson Browne, The Eagles, Linda Ronstadt, entre otros”.

Surgieron diversos nombres que aportaron obras importantes al rock y al folk o a la etiqueta que le pusieron de folk rock como Joni Mitchell, Neil Young, el trío Crosby, Stills & Nash, Jackson Browne, The Eagles, Linda Ronstadt, entre otros. Interactuaban amistosa y musicalmente, en una época de frenesí sicodélico y sexual. El creador de Asylum Records- la casa discográfica de gente como The Eagles, Tom Waits, Linda Ronstadt o Warren Zevon- David Geffen y otros productores se convirtieron en millonarios de la noche a la mañana. Siendo pioneros al manejarse con espíritu independiente de la siempre manipuladora industria musical. Sobre el impacto que las canciones que marcaron su destino, Geffen dijo alguna vez que: “La música en los sesenta y los setenta influía en la vida de las personas, influía en la cultura, influía en la política”.

inicios de los años ‘60, el Sunset Strip dejó de ser un punto de encuentro para la gente del cine, pero sus restaurantes, bares y clubes siguieron operando como centros turísticos. A mediados de los años ‘60 y ‘70 se convirtió en punto de encuentro para la contracultura y hordas de hippies. Las bailarinas go go exudaban perfume e inicuas feromonas en lugares como el famoso Whisky A Go-Go, además estaban el Roxy, el Rainbow, el Pandora’s Box, el Trip y otros. Un poco más lejos el Troubadour y Bido Lito’s. Lugares en los que estos músicos repelidos codiciaban a tocar allí. Además que los cientos de freaks (arties y músicos) cuyo apoyo a cualquiera de esas bandas, llenando sus conciertos, suponía un respaldo multitudinario a la creciente escena. Así empezaron a destacar grupos como The Byrds. Por aquellas calles se hablaba, y mucho, de las bacanales organizadas por algún miembro de The Monkees, de la “calle del amor” (Rothdell Trail) de Jim

Morrison y los Doors, de Love, de unos británicos como los primigenios Fleetwood Mac, de un trío conocido como America y de unos jóvenes que llegarían a formar The Eagles, que tenían amigos de la talla de Jackson Browne. Era Laurel Canyon, donde detonó el rock de la Costa Oeste. Más de 8 lustros después, la música surgida en Laurel Canyon continúa en las radios, iPods, y escenarios alrededor del mundo. Durante la época de oro de Canyon los músicos quienes vivieron y trabajaron allí lanzaron docenas de éxitos musicales claves como “California Dreamin” de The Mamas and The Papas, “Suite: Judy Blue Eyes” de los Crosby, Stills & Nash y “It’s Too Late “ de Carole King vendiendo millones de copias y reseteando el termostato de la cultura popular. Convirtiendo a Los Angeles en la capital musical del mundo y cambiando para siempre la manera en que la música era grabada, comercializada y consumida.

Aquellos fueron los años en que, como recuenta Joni Mitchell a Vanity Fair: “El comedor de casa miraba al estanque de patos de Frank Zappa (…) Colinas arriba Buffalo Springfield estaba tocando y por las tardes sonaba una cacofonía por las bandas que estaban ensayando “ .Y también menciona como acabó viviendo allí : “Cuando vine por primera vez a L.A. [en 1968], mi amigo [el fotógrafo] Joel Bernstein encontró un viejo libro en un mercadillo que decía: pregúntale a cualquier americano dónde vive la gente más loca y te dirá que en California. Pregúntale a cualquier californiano dónde viven más locos y te responderá que en Los Angeles. Pregúntale a cualquier persona de Los Angeles dónde viven los más locos y te dirá que en Hollywood. Pregunta a cualquiera en Hollywood dónde viven los más locos y te dirá que en Laurel Canyon. Y pregunta a cualquiera en Laurel Canyon dónde vive la gente más loca y te dirá que en Lookout Mountain. Así que me compré una casa en Lookout Mountain. “ Glenn Frey, quien a la postre fundaría The Eagles en aquellas calles junto a Don Henley, evoca: “Subí la ciénaga hasta Sunset Boulevard, giré a la derecha, conduje por Laurel Canyon y la primera persona que vi de pie en la tienda Canyon era David Crosby.”

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Joni Mitchell at home on Lookout Mountain Avenue, in Laurel Canyon, September 1970.

Personaje determinante de aquella escena fue Mama Cass, la corpulenta cantante de Mamas and the Papas, cuya residencia era centro de reunión de músicos. Hay quien afirma que allí tocaron por vez primera Crosby, Stills & Nash juntos, luego de que Stephen Nash llegara aburrido de la desconfianza que le tenía su grupo The Hollies en Londres. Jackson Browne acerca de la promiscuidad de una era de revolución sexual recuerda que “todo mundo dormía con todo mundo”. No obstante, allí se dieron algunas relaciones musicales y estables como la de Joni Mitchell con Stephen Nash y la de David Stills con la también cantante Judy Collins a quien le dedico la tremenda “Suite: Judy Blue Eyes” quizás la mejor canción de los Crosby, Stills & Nash. Laurel Canyon fue el lugar también donde Frank Zappa se juntó con Jimi Hendrix y Mick Jagger en jams interminables o Jim Morrison, John Mayall y Jackson Browne hallaron inspiración. Browne entre juerga y juerga, entre lisergia y lucidez, entre conciertos en los míticos locales del lugar pudo componer canciones tan bellas como “These days” o “Doctor my eyes” tanto así que algunos vieron al nuevo Bob Dylan en Browne. El curtido e incombustible bluesman John Mayall, considerado el padre del blues blanco grabó el disco “Blues from Laurel Canyon”, 30 |La Genciana| Edición 34

curioso en su inicio con el ruido de unos reactores de avión para un disco que desde su portada, es una emanación de naturaleza y pureza. Pero todo tiene un significado en esta vida, o por lo menos eso parece. Lo del motor del avión en “Vacation” es para simbolizar justamente la venida de Mayall a tierras californianas e instalarse en aquel maravilloso lugar que tuvo que ser Laurel Canyon. Este disco que cuenta con la colaboración de Mick Taylor es una transición entre el blues eléctrico ya “clásico” y ciertas sugerencias psicodélicas propias de su estancia en Canyon. El álbum es medio caleta y cerró la edad de oro de Mayall. Después, en mayo de 1969, también Mick Taylor abandonó a Mayall como guitarrista para sustituir al difunto Brian Jones en The Rolling Stones.

Aquel sitio, sede de la contracultura y bohemia durante la década del ‘60, fue el hogar de muchos músicos y un sin fin de luminarias, siempre refugio de freaks, genios y artistas. Antes de la llegada de los hippies, allí vivió el gran mago Houdini y muchos personajes que siempre han atraído la curiosidad más morbosa. Aun hoy es lugar de residencia de actores, músicos y otros personajes. Peliculas, discos, libros y canciones se le han dedicado a dicho lugar. Y aún se recuerda que aquella gente estaba siendo vigilada de cerca tanto por el FBI como por la CIA. Recordemos que eran momentos críticos con la guerra de Vietnam y la entrada a Estados Unidos de alcaloides. Y aun hoy suele verse perdido en las calles de Laurel Canyon algún melenudo descalzo, inocente, trascendente y alucinado aun queriendo que los rifles disparen balas de chocolate. Luz en la oscuridad… Paz y amor.

COSAS Y COSAS

Escribe: Thalya Hoyos Estela

Antes de empezar este escrito tenía una idea precisa de dar mis opiniones “sui generis”, sobre política, comparar algunas de mis ideas con la realidad actual y bla, bla, bla, bla. Pero no lo haré. Por una simple y buena razón: no tengo ganas, no sería yo si escribiera algo que todo el mundo quiere leer o referir, o peor aún criticar. No se Uds. pero estoy cansada de todas la performances mediáticas que se realizan por campaña política, no le veo razón a la enardecida fanaticada existente en cada partido, sus broncas, sus charlatanerías. Para mí, a ciencia cierta, no tenemos certezas de ningún tipo y volverme fanática de tal o cual me parece una real pérdida de tiempo, es algo así como ser hincha de un equipo de futbol en nuestro país.

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refiero referirme a algo más importante en mi momento, es decir, compartirles una experiencia personal. Hace un par de meses planee realizar un viaje a Cusco, sin mucha expectativa más que mirar un poco la ciudad, caminar sin apuros, comer rico, leer un libro. Pero no sé por qué, ese lugar me devuelve diferente, una vez más. Previamente era un remolino intenso de concentración en el trabajo, además de que organice responsablemente cada una de mis actividades extracurriculares, y aunque disfruto mucho de todo lo que hago, realmente necesitaba un alto, un cambio de aire. Llegue a Cusco, muy cansada, no dormí por hacer maleta (siempre me complico con eso, puede parecer tan simple, pero…), estaba cargada pensando que dejaba actividades pendientes, etc. A medida que me iba distanciando de mi rutina y sus implicancias, todo empezaba a verse y sentirse demasiado diferente. De plano, estar en otra ciudad me brinda libertad, sin representaciones de ningún tipo, soy la simple chica que está de vacaciones, cómodamente vestida, caminando, mirando, hablando con gente, escuchando música y con ganas de dispersarse. Como todos los días le pedía a Dios embargue de bendiciones cada uno de mis momentos, actos, gestos y emociones. Y vaya que a veces somos tan impredecibles los humanos, que puedes tener todo tan bien definido, claro y ordenado, pero en tu mínimo momento de vulnerabilidad le brindas paso a la famosa contingencia, esa que sólo te permite dejarte llevar por lo que suceda exteriormente. Para mí en algún tiempo estaba bien, pero ahora tenía la certeza de estar atenta a todo y poder manejar cada centímetro de mi voluntad y ánimo. Pero, las pruebas aparecen en cualquier momento y existen situaciones que nunca imaginaste o soñaste y allí estás otra vez, lidiando con tu galopante ansiedad frente a la ignorancia de cómo pintar un nuevo cuadro que se registre lo mejor posible en tu pared personal. Salir y tratar con gente de todo el mundo, no es fácil para todos, a veces nos llenamos de inseguridades tontas pensando que no tendremos comunicación fluida sino tenemos dominio de idiomas, nos creamos ideas pre-concebidas, pensamos que todos los que se nos acercan tienen doble intención, acontecemos situaciones peligrosas y aparece el miedo molestando todo. Pero, felizmente también tenemos claro que para tener control sobre cualquier situación es necesario cargar una buena actitud, es así que ubico las noches de toda mi estadía en Cusco, porque según yo cargaba “la actitud”, la misma que se iba desquiciando a medida que aniquilaba la concentración en mi propio yo. La noche me brindaba un toque siniestro y hasta misterioso, la disociación del 32 |La Genciana| Edición 34

adorado o despreciable ser que habita en mi ser era plena, éste se habilitaba en extremos en medio de la grata oscuridad, hasta el punto de correr cuando percibía la calidez de la luz, me sofocaba la llegada del amanecer y como un vampiro me escondía desesperadamente antes de que me toque la luz.

Sin darme cuenta, en determinado momento me encontraba hablando de amor. Sí, de amor, un tema que nunca me tomo a la ligera.

Me pienso en ese momento y me alucinaba una experta; nada más falso que eso. Me acuerdo que mi parodia era tan, pero tan creíble y falsa a la vez, que no logro identificar si me sonaba tan falsa por mi pésimo inglés, o verdadera por el gran esfuerzo de darme a comprender. Tengo un recuerdo algo nebuloso, la situación tendría alguna connotación histriónica, parecía un piloto automático cubriendo un momento, porque en lo último que pensaba era en quedar bien para proyectarme a futuro. En medio de esa falsa saciedad de mi parlotear, me pensaba tonta, muy tonta, porque uno sabe y se da cuenta que a una mentira, siempre existirá una respuesta mentira. Robóticamente los discursos empezaron a fluir, todo era una novela y tenía un co- protagonista que para sumarle a todo encandilaba con sólo mirar.

Habíamos generado una especie de pareja explosiva, las personas ubicadas a nuestro alrededor estaban atónitas con la situación supuestamente perfecta. Escuchaba continuamente: “¡Woooauuuu qué química, wooooauuu que bien se ven!”. Me pregunto ¿sus amigos y mis amigas realmente pensaban que eso tenía forma? Para mí fue un momento extraño, podría regodearme con lo que pareció y tratar de convencerme con un woooauuu todo se vio fantástico, pero no fue así. Sentía que interpretaba a alguien que no era yo, me sentía extraña, muy extraña, cargaba una nostalgia poco común, había expuesto a tamaña prueba desleal de falsedad y mentira a la única persona con la que podía contar en ese momento, a mí misma. Los detalles, son irrelevantes. Regrese a Cajamarca, muy cansada, como si me hubiera pasado dos años de juerga en juerga sin parar, enferma de la garganta y el estómago. El silencio en mi departamento fue inmediato, insoportable y algo aterrador en principio. Cavilaba entre mis recientes recuerdos, y buscaba razones y explicaciones

a cada una de mis acciones y lo que las antecedía. A medida que pasaban los días iba mejorando de salud, y también de ánimo. Pero lo más inquietante y resaltante en todo esto, es que volví muy diferente, no me siento más la misma, parece que jugar con mi propia esencia a manera de catarsis, desencadenó un regocijo y orgullo personal inexplicable a detalle, pareciera que descubrí de lo que realmente estoy hecha y me rio sola pensando que ocupe tanto tiempo, dinero y ánimo en cosas tan tontas, en fin. Saben, el amor verdadero no aparece en una escena novelera donde el tipo más churro (con los ojos y mirada más alucinantes del mundo, con la altura y la facha perfecta) se fija justo en ti: te pretende, te abraza y juega el papel principal. Todo eso puede ser nada cuando él no carga esa luz que realmente necesitas para sentir calor, calidez, alivio y seguridad. Voy perdiéndole la fe a todas esas historias que leía y veía desde pequeñita en mis libros o películas favoritas respectivamente, donde la escena crucial del beso era lo óptimo si se veían hermosos y realizados jajaja.

! Créanme que la mía fue de novela brasilera jajaja!, pero faltaba algo más, faltaba yo. A lo largo de la propia vida una se va volviendo un estratega del andar convincente, el problema radica ahora: ¿quién me convence a mí?

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PERSO NAJES

Escribe: Juan Pablo Zolezzi

Gracias a su reconocida trayectoria como artista plástico a nivel internacional, y por llevar mediante su arte, la belleza de nuestra cultura andina que cautiva al mundo con todas sus expresiones, Joan Alfaro ha sido reconocido como representante de la “Marca Perú”.

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Exposición en Lima Gracias a su arte, Joan Alfaro tiene la oportunidad de mostrar el surrealismo andino en la Casa RESIDENCIA desde el jueves 07 de abril a las 8 de la noche. La muestra permanente será por tres meses, de 09 am. a 09 pm. todos los días, para que los peruanos y extranjeros conozcan más su trabajo, y el arte de vivir desde una perspectiva del mundo real e imaginario. La cita es en la Av. Reducto 1518, Miraflores. Contacto: Aissa Suarez (asuarez@joanalfaro.pe) www.joanalfaro.pe Sus pinturas impactan a los extranjeros, que a pesar de la distancia, vienen compradores de Chile, Estados Unidos, Nicaragua y Europa a visitar la galería que se ubica en la ciudad de Cajamarca.

Cautivando al mundo con todas las expresiones de la cultura andina, Alfaro construye sus cuadros como un artesano de color y la forma, sin duda el espíritu onírico donde el elemento destacado de tipo orgánico envuelve o se une con el elemento que decora músicos, ancianos, niños, madres, y diversas imágenes femeninas en actitudes fantásticas.

“Joan retrata el sentimiento y la realidad de nuestra cultura andina de manera surrealista”

La muestra permanente que se realizará en Lima, busca que los turistas extranjeros que vengan al Perú se lleven algo de él, y así se llevan nuestra cultura que el pintor plasma en cada uno de sus cuadros. Fotos en alta de Alfaro y sus obras: https:// www.dropbox.com/sh/yveh2g0prz5yc5u/AACBj0lFu578WeSOcqotC5oja?dl=0

Retrata el sentimiento y la realidad de nuestra cultura andina de manera surrealista. El camino pictórico no ha sido fácil, se ha ido trazando retos personales guiando su pincel hasta los lienzos que hoy exhibe. Personajes que se gestan entre líneas ondulantes con poderosos colores que sugieren una mirada natural con un ornamento que lo torna mágico y atractivo. Joan, como embajador de nuestro país difundirá nuestra esencia cultural en el mundo de una manera artística con sus representaciones y técnicas en óleo y acrílico. Su vida Joan Alfaro, soñó desde niño con los pinceles y estudio en la Escuela de Arte de Formación Artística Mario Urteaga hasta el tercer año. Luego siguió sus estudios particulares con los artistas plásticos Oswaldo Cepeda y René Martín en el año 2000. Comenta que quiso ser músico como su padre, él le enseñó a tocar muchos instrumentos con la zurda, pero no pudo inclinarse por la música sino por la pintura. “Me encantaba dibujar y deseaba pintar con óleos. La escuela de arte en Cajamarca no fue lo que esperaba. Así que me frustró y a los 3 años de la carrera me retire y decidí estudiar psicología. Un día, un amigo pintor de la familia me enseñó a usar los óleos y mi papá me regalo un libro pequeño de van Gogh, allí despertó el color que me faltaba. Luego todo era más claro de lo quería ser”, afirma.

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Amor verdadero: Felicitamos a los flamantes esposos Arturo Bazán Vigo y Maria Paz Urteaga, que Dios los bendiga en esta nueva etápa.

Arte: Momentos único, exposición de Joan Alfaro en la ciudad de Lima, junto a él, su esposa Sofía Cabrera Sáenz y amigos Juan Pablo Zolezzi y Aissa Suarez Santander. 36 |La Genciana| Edición 34

DERCOCENTER EN EL OPEN PLAZA CAJAMARCA

El viernes 15 de abril se realizó el lanzamiento de una nueva tienda de DERCO en el Centro Comercial Open Plaza - Cajamarca, un punto de ventas en el que DERCO podrá atender a todos sus clientes en un lugar más céntrico y con horario diferenciado de atención de lunes a domingo de 10 am a 10 pm; comercializando autos de las prestigiosas marcas: Suzuki, Mazda, Changan, Great Wall, Jac, Foton y Geely

Es así que DERCO amplía sus servicios, poniendo a su disposición a Derco Bienes, un fondo colectivo que llega a miles de peruanos sin acceso a crédito o con problemas financieros, dándoles la posibilidad de poder tener un vehículo. DERCO es el bróker automotriz más grande del Perú que además facilita a sus clientes seguros todo riesgo a los autos que vende a todo el público en general.

“Todos estos cambios se suman a las iniciativas de desarrollo y expansión de nuestra empresa, pues buscamos consolidarnos en el mercado local, nacional e internacional, pues contamos también con maquinaria pesada JCB de origen Británico, líder en Excavadoras y Retro Excavadoras; montacargas Komatsu, líder japonés en su rubro; repuestos originales en todas nuestras marcas; aceite Lubritek de tecnología americana con altos estándares de calidad; baterías Hankook del cual somos distribuidores exclusivos a nivel latinoamericano”, manifestó Milton Coronado, Sub Gerente de Dercocenter de Cajamarca

Sunafil: Felicitamos la buena labor que viene haciendo sunafil en Cajamarca.

Locos de amor: Isabela Villanueva y Rolando Arribasplata, más enamorados que nunca. Felicidades

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