Revista La Genciana #37

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DE LA EDITORA

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resentamos con mucho gusto nuestra edición 37, perteneciente al mes de noviembre, esperando que los contenidos que compartimos con nuestro público lector nos lleven a la consecución de nuestro objetivo de aporte al desarrollo de la sociedad.

Entramos a los meses finales del año, esperando sean de análisis y reflexión sobre lo que acontece a nivel mundial y local, pues nos vemos bombardeados de información, en su mayoría negativa, que nos tiene que llevar a pensar qué decisiones y acciones tomamos a nivel personal para cambiar nuestro panorama.

El hombre viene buscando cambios en respuesta a su normal proceso evolutivo, que debería ser constante, pero que a veces parece verse atrofiado por la pereza de pensar y buscar soluciones o salidas para la mayoría de sus problemas.

Siempre se resulta buscando a un héroe, alguien que haga las cosas por uno mismo, que de soluciones a todos los problemas, sin que a uno le implique el menor esfuerzo. Un comodismo propicio para la corrupción en los entes de gobierno que luego pasa factura a los pueblos que por más dinero que tuvieron, siguen viviendo en atraso e ignorancia.

Ya no hay confianza en los “líderes” políticos, aparecieron durante sus campañas como alternativas, pero resultan siendo luego héroes de comics, hechos a carboncillo, de ese que se difumina rápidamente, héroes de fantasía, falsos finalmente. Pasa el tiempo, pasan los años, la pobreza sigue en aumento, la recesión cada vez se siente más, los planes para salir de ello no son conocidos y mucho menos expuestos y por ende no se sabe qué caminos o gestiones deberían seguir quienes tienen en sus manos la responsabilidad de hacer buen gobierno. Es conveniente incluso mantener esa ignorancia de la gente para finalmente poder hacer sin impedimentos, actos de corrupción que enriquezcan a determinadas personas que engañaron tener vocación social de servicio, disfrazando su vocación real que es obtener dinero fácil.

Urge la participación ciudadana, urge el conocimiento de los planes para salir de la pobreza, urge el pedir cuentas y fiscalizar, urge la honradez, urge el fomentar espacios donde el corrupto sepa y sienta que no puede cometer sus fechorías, donde se l neutralice. Urge fomentar amor real hacia la tierra donde se ha nacido, esperando verla crecer, donde en lugar de atraso se vea avance, un avance que garantice un ambiente propicio para el desarrollo de las futuras negociaciones.

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Homero Bazán Zurita Miguel Garnett J Jorge G. León Zevallos José Luis Goicolea Rafael Rodríguez Campos Thalya Hoyos Estela Víctor Cacho Vílchez Willy Miranda Quiroz Pilar Hoyos Estela

Obra de arte: RAIZ de Joan Alfaro

Año IV - edición 37 Edición Noviembre de colores

06

UNIVERSIDAD Y DESARROLLO

10

14 24

ACTUALIDAD GUERRA DE PRECIOS

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ANTIBIÓTICO EDUCACIÓN INTEGRAL EN EL AMOR Y LA SEXUALIDAD

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ACTUALIDAD LA ESCASEZ COMO FORMA DE MANIPULACIÓN

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MÚSICA Y LETRAS

EL PODER DE LA PALABRA

ACTUALIDAD CENTENARIOA CLUB DE LEONES CAXAMARCA

18

ACTUALIDAD EN QUE INSTITUCIONES CONFIAMOS LOS PERUANOS

22

PUBLIRREPORTAJE SEGURIDAD CIUDADANA: COMPROMISO DE TODOS

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COSAS DE MI BELLA Escribe: Homero Bazán Zurita Vicerrector de Investigación UPAGU

Sobre este tema hay cuatro preguntas que se plantea un investigador en el asunto universitario: 1. ¿Cuál es la contribución de las universidades al desarrollo del Perú?

2. ¿Producen profesionales de calidad?

3. ¿Hacen suficiente investigación aplicada al desarrollo?

4. ¿Obtienen un retorno positivo en el largo plazo para el país y para las regiones?

Cuestiones difíciles de resolver ya que tampoco hay muchos estudios a profundidad que nos demuestre que las universidades sí contribuyen al desarrollo de una región o del país, al margen de una respuesta simplista como sería decir que bastaría con indicar el número de profesionales que producen para afirmar que sí están contribuyendo al progreso del país; respuesta que también falta investigar y demostrar con datos fehacientes. Mucho más cuando se cuestiona la calidad de las universidades peruanas, en comparación de otros centros superiores latinoamericanos o de nivel mundial.

(Gonzáles de Olarte, 2012) Desarrollo y baja calidad de las universidades En el Perú no hay conciencia de la importancia de la universidad para el desarrollo, lo que se refleja en los magros presupuestos de las universidades públicas y los bajos sueldos de sus catedráticos (ha mejorado un tanto, es verdad), y en la bajísima calidad de las universidades privadas (*) que se atreven a ofrecer educación superior con gasto por alumno que no permite tener buenos profesores ni menos hacer investigación. (*) Creo que también públicas (Nota del autor) Por ello, “la universidad en el Perú no es un factor de desarrollo, sino un espacio estacionario” (Gonzáles de Olarte, 2012).

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Pero sobre esto (magros presupuestos, bajos sueldos) hay algunas contradicciones en las universidades públicas: • Reciben muchas, importantes sumas de dinero, de fondos del canon minero para investigación, pero los ejecutan muy poco o simplemente no los ejecutan.

• Los salarios han subido racionalmente (en especial para Profesores Principales) si bien no de acuerdo a ley, y son, ahora, mejores que en muchas universidades privadas.

De los S/.546’576.377 transferidos a 45 universidades públicas por el Ministerio de Economía y Finanzas (MEF) en el 2014, en conjunto, solo invirtieron en investigación y desarrollo S/.7’957.377, que representan apenas el 1,5% del total. Con relación al 2013,

hubo un incremento de solo 0,5%. De las 45 universidades públicas que reciben canon y sobrecanon, 38 se ubican en regiones.

El investigador del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) Marcos Garfias analizó la asignación de recursos del canon en las universidades. Él concluyó que estas han mejorado la capacidad para formular proyectos de inversión. Sin embargo, estima que el gasto en investigación se mantendrá estancado, sin importar si el monto total del canon aumente o se reduzca, al menos en el próximo lustro. (http://elcomercio.pe/peru/pais/universidades-gastaron-menos-15-canoninvestigacion-noticia-1831310. 07 de agosto del 2015)

Para Garfias (2011), asimismo, hay dos razones fundamentales que no permiten mayores inversiones en investigación con los fondos del canon: la deficiente capacidad de investigar en la mayoría de universidades y la ausencia de incentivos para que los docentes calificados se involucren en estos proyectos, pues la ley prohíbe cualquier tipo de remuneración con estos fondos. (http://elcomercio.pe/peru/pais/universidades-gastaron-menos-15-canoninvestigacion-noticia-1831310. 07 de agosto del 2015).

Varias universidades piden que los recursos, que ellas generan por iniciativa propia, no se utilicen para mejorar los sueldos de los catedráticos y piden al gobierno que estos aumentos se hagan con transferencias corrientes.

Este hecho es realmente insólito por dos razones: • Porque en países que aspiran a llamarse emergentes, los gobiernos hacen todo lo posible para incrementar los recursos de sus universidades –públicas y privadas- pues consideran que el verdadero desarrollo sólo se logra con más investigación en ciencia y tecnología y con mejores profesionales.

Ejemplo: Brasil, Chile, China, México. Esto no sucede en el Perú.

• Porque el Estado peruano tiene hoy más recursos fiscales que nunca y, paradójicamente, no tiene capacidad de gasto, sin embargo chicanea (sic) a las universidades (Gonzáles de Olarte, 2012).

No sé a quién se le ha ocurrido, continúa Gonzáles de Olarte (2012), que las universidades públicas tienen capacidad de generar recursos económicos, más allá de los derechos por examen de ingreso que cobran y que es su fuente adicional de ingresos. Ir más allá es imposible.

Sólo sería posible si: 1. Las universidades tuvieran capacidad de generar recursos para la investigación, para lo cual debería existir un sector privado que demande investigaciones aplicadas a sus negocios; esto en el Perú no se da. 2. El sector público tuviera una política de promover la investigación, como lo hacen México o Brasil. 3. Si las universidades públicas comenzaran a cobrar pensiones como en el caso de Chile, pero esto equivaldría a su privatización (Gonzáles de Olarte, 2012).

El CONCYTEC (2010): “Reconoce la importancia de la educación universitaria para una economía y una sociedad del conocimiento que contribuya de manera decisiva al desarrollo económico-social al brindar mejores condiciones de vida para la población” A pesar de su crecimiento económico y sus datos macroeconómicos altos, el Perú tiene todavía tremendas brechas de mala calidad, ineficiencia, ineficacia, falta de pertinencia y desigualdad en desarrollo educativo. Siendo que el Perú está entre los mejores países en crecimiento macroeconómico: 5,7% -el promedio mundial es 3,5%- (Peñaranda, 2011), (Nota del autor: es verdad que este crecimiento ha bajado) esto no se refleja en la

calidad de la educación, ni en un adecuado perfil del egresado que se forma, y peor en investigación, innovación y desarrollo, sin un adecuado involucramiento delas universidades con el progreso de la sociedad.

Por ejemplo, un indicador en la producción de patentes, que, en general, derivan de la investigación y la innovación, y pueden resultar en emprendimientos y beneficios para el desarrollo (al igual que para los inventores, como podrían ser las universidades), indica que el Perú está bien abajo (penúltimo) comparado con otros países (0.1 patentes aceptadas cada 100,000 habitantes, promedio anual 1990 - 2009) (León Velarde, 2012).

El gobierno debería plantear una política universitaria guiada –con cargo a ser muy discutido este tema, según comento luego- por los criterios de los rankings internacionales, con una meta para que, por lo menos veinte universidades, puedan llegar a ellos. Entonces la universidad peruana será factor de desarrollo (Gonzáles de Olarte, 2012).

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“Para reducir los índices de pobreza, todavía altos en especial en las áreas rurales, y mejorar el desarrollo, es necesario mejorar la calidad de la educación.

Esto demanda subir en los indicadores de desempeño y recibir mayor apoyo en financiamiento, infraestructura académica y en capacitación docente continua y sostenida, como política de estado para las universidades”.

Para reducir los índices de pobreza, todavía altos en especial en las áreas rurales, y mejorar el desarrollo, es necesario mejorar la calidad de la educación. Esto demanda subir en los indicadores de desempeño y recibir mayor apoyo en financiamiento, infraestructura académica y en capacitación docente continua y sostenida, como política de estado para las universidades.

Hay, definitivamente demasiadas universidades (142 entre públicas y privadas, sin contar las llamadas filiales) y, más que nada, muchas no cumplen con los requisitos y estándares para ser llamadas como tales.

Tienen que mejorar su calidad si quieren ser factores de desarrollo y no meros factores estacionarios. Por eso es que el Ministerio de Educación, a través de la Superintendencia Nacional de Educación Universitaria (SUNEDU), está llevado a cabo el proceso de licenciamiento de todas las universidades peruanas para asegurar, cuando menos, que cumplen con las llamadas Condiciones Básicas de Calidad (CBC) (SUNEDU, 2015). Ísmodes (2006, 2008), plantea un esquema para demostrar cómo las universidades están “fuera de juego” en el desarrollo nacional, y otro para explicar cómo se deberían hacer cambios para mejorar el desarrollo del Perú y el rol del gobierno, de las empresas y de las universidades.

Referencias

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Hoy en día la universidad está fuera de juego

Cambios para bien

- CONCYTEC. 2014.

Estrategia Nacional para el Desarrollo de la Ciencia, Tecnología e Innovación. CREAR PARA CRECER. Documento sujeto a consulta pública. Consejo Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación Tecnológica. Lima.

- Garfias Dávila, Marcos. 2011.

La investigación en la universidad pública nacional y los fondos del canon, 2004-2008.

Instituto de Estudios Peruanos. Documento de trabajo N° 165., Serie Educación, 3. Disponible en: file:///C:/Users/oechsle%201/Desktop/la%20 investigaci%7Bon%20y%20canon %20en%20 la%20univ.%20004-2008.pdf.

- González de Olarte, Efraín.

2012. Universidad y Desarrollo. Lima.

Disponible en: http://blog.pucp.edu.pe/blog/ desarrollohumano/2012/10/04/universidadesydesarrollo.

- Ísmodes, Eduardo. 2006. Países sin futuro ¿Qué puede hacer la universidad?

Fondo Editorial PUCP. Lima.

- Ísmodes, Eduardo.

2008.

Conferencia sobre Investigación y Desarrollo.

Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo, Cajamarca.

- León-Velarde Servetto, Fabiola, 2012. Conferencia sobre Investigación, universidad y empresa. En la Universidad Privada Antonio Guillermo Urrelo, Cajamarca.

- Peñaranda, César. 2011. Análisis FODA y perspectivas económicas del Perú 2012 - 2016. Cámara de Comercio de Lima.

Lima. Disponible en: http://www.slideshare. net/massemprendedores/info-sie-enero-2012dr-pearanda-v3 - SUNEDU. 2015.

El modelo de Licenciamiento y su Implementación en el Sistema Universitario Peruano.

Superintendencia Nacional de Educación Superior Universitaria. Lima.

- http://elcomercio.pe/peru/pais/ universidades-gastaron-menos-15-canoninvestigacion-noticia-1831310. 07 de agosto del 2015.

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ACTUALIDAD Escribe: Jorge G. León Zevallos

La Asociación Internacional de Clubes de Leones está empeñada en celebrar su primer centenario de existencia desplegando de manera auténtica su vocación de servicio a la población más necesitada del mundo.

L

a página oficial de la organización, consigna: “Casi 100 años después, Lions Clubs International se convirtió en la organización de clubes de servicio más importante del mundo, con 1 350 000 socios afiliados a más de 46 000 clubes y una infinidad de relatos de Leones que obran en función de la misma idea sencilla: mejoremos nuestras comunidades…

Día a día, Lions Clubs International propaga nuestra misión de servicio en las comunidades locales, en todos los rincones de la Tierra.

Las necesidades son incontables y nuestros servicios variados, puesto que incluyen la vista, la salud, la juventud, los ancianos, el medio ambiente y la ayuda en casos de desastres naturales. Nuestra asociación internacional tiene clubes en más de 200 países y áreas geográficas”.

En el ámbito social de la ciudad de Chicago, un joven dirigente empresarial de 38 años, llamado Melvin Jones, cuando aún no se hablaba de temas como inversión social o responsabilidad social empresarial, lanzó un desafío a sus pares: ir más allá de los asuntos comerciales y su comprensible rentabilidad económica, para abrirse y comprometerse en la mejora de las condiciones humanas de las comunidades y el mundo entero. De esta provocación ciudadana nace el Club de Leones.

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Desde aquel ya lejano 1917, las actividades de servicio a favor de la solidaridad humana de la naciente red de Clubes de Leones, han promovido prácticas de servicio desinteresado. Y han existido hitos claves en la historia de esta organización, como el discurso de Helen Keller, que en 1925 dirigió a la Convención Internacional de Clubes de Leones en Cedar Point, Ohio, EE.UU, convocando a los miembros a convertirse en “paladines de los ciegos en la cruzada contra la oscuridad”.

Podemos identificar otros dos momentos estratégicos claves en la red de clubes de Leones: El primero, cuando en 1957, se estableció el Programa de Clubes Leo para dar a los jóvenes del mundo la oportunidad de desarrollo personal a través del servicio voluntario. Y, el segundo, cuando en 1968 se estableció la Fundación Internacional de Clubes de Leones para ayudar a los Leones a implementar, con criterios de sostenibilidad y eficiencia, proyectos humanitarios globales y locales a gran escala.

Al Perú esta propuesta de servicio llega a finales de la mitad del siglo XX, cuando de manera oficial se funda el primer Club de Leones, el 23 de Octubre de 1944, teniendo como Presidente a Gustavo Eguren Delgado.

Luego, desde las tierras peruanas se expande hacia Chile y Bolivia.

quienes forman parte de esta inmensa corriente de servicio y fraternidad, son conscientes que el compromiso reclama una recta y creativa fidelidad a Tradición de servicio y fraternidad; lejana de prácticas acartonadas, formalistas o deformadoras del auténtico espíritu Leonístico.

“En 1957, se estableció el Programa de Clubes Leo para dar a los jóvenes del mundo la oportunidad de desarrollo personal a través del servicio voluntario”

Como en toda institución con décadas de existencia, en el Leonismo actual, se verifica una tensión entre el carisma y ciertos ritualismos vacíos de autenticidad y honestidad; justificadores de mediocridad y mezquindad.

En el Centenario de la Asociación Internacional de Clubes de Leones (LCI) se puede verificar que este espíritu de servicio ha llegado a todos los rincones del mundo, y los Leones son aceptados y respetados por su ideal, integridad y lealtad a su lema oficial: “Nosotros Servimos”. Otro de los rasgos característicos de la vivencia leonística es el compañerismo y la auténtica fraternidad. Bien se podría afirmar que, el Leonismo es la delicada y humilde construcción de la fraternidad, que facilita un eficiente y desinteresado servicio en bien de la justicia y paz global.

Al cabo de casi cien años de práctica leonística se verifica la vigencia de un estilo de ser ciudadano; el mismo que se plasma en un conjunto de valores que agrupados en un Código de Ética, que se constituye en el derrotero de la solidaridad humana. Todos

La institución es la necesaria organización humana y social para ser eficientes en la praxis de la caridad y la incidencia ciudadana por construir un estado y una sociedad más justa y equitativa. No es un fin en sí mismo. En organizaciones de voluntariado como el Club de Leones, no debería existir otro poder que el “ensuciarse las manos” en el servicio al más pobre; no en una lucha de figuración patológica o “figuretismo marketero” vacío y denigrante, contaminador de relaciones humanas, grupales y sociales. Nada de “vedetismo asistencialista”, que no es otra cosa que la deformación por la obsesión del poder o del dinero; y que, en muchos momentos, se pone de manifiesto en quienes lejos de vivir para el Club, de manera peligrosa, viven a costa del Club, alejados totalmente del Código de Ética y la mínima rectitud humana.

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El intangible de un Club de Leones es la práctica auténtica de la caridad y la solidaridad, no una cuenta bancaria. El servicio no es un asunto académico o lingüístico; es la mano desinteresada extendida a quien hoy sufre, como resultado de una estructura social egoísta o corrupta, por la envidia humana o por los efectos de un fenómeno natural.

El servicio no es un “turismo de la fotografía” usando el rostro del pobre o del sufriente; el auténtico servicio es el gesto respetuoso de quien se acerca a la dignidad de la persona humana para caminar con él un trecho de su sufrimiento o angustia. Los parches y pines que fortalecen una identidad institucional, no son condecoraciones a nuestra superioridad social o económica, sino huellas de la solidaridad auténtica.

Para quienes unimos nuestra vivencia leonística con nuestra experiencia religiosa como católicos, y que la expresamos al invocar la Oración por la Paz de Francisco de Asís: el espíritu leonístico es la expresión de la búsqueda silenciosa y auténtica de la caridad y la solidaridad humana. No es la repetición mecánica y alienante que justifica el fariseísmo y la hipocresía. Mucho menos el chisme y la descalificación del hermano.

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“El servicio no es un “turismo de la fotografía” usando el rostro del pobre o del sufriente; el auténtico servicio es el gesto respetuoso de quien se acerca a la dignidad de la persona humana para caminar con él un trecho de su sufrimiento o angustia” El auténtico servicio concede paz interior, silencio constructivo.

A fines del mes de agosto del presente año, el día 26, Lions Club International, aprobó oficial y legalmente un nuevo Club de Leones en Cajamarca, bajo la denominación: CAXAMARCA CENTENARIO. Los ciudadanos cajamarquinos que conforman esta nueva célula del leonismo, han propuesto rasgos propios de su práctica institucional; así tenemos: 1.

Construir un Club de servicio, aceptando las exigencias propias de un contexto de pobreza –con todos sus rostrosen la región Cajamarca.

2.

La fraternidad, será el emblema grupal, tejido con amistad auténtica, integridad y coherencia, respeto y transparencia en las relaciones internas.

3.

Se buscará de implementar un Club inculturado: recibiendo la experiencia internacional de la institución global, fortalecer nuestra historia e identidad cajamarquina.

4.

Se promoverá la participación del Club en propuestas de políticas públicas: asistencia (no asistencialismo) con visión de desarrollo sostenible (desnutrición infantil, vivienda, calidad educativa, salud integral, medio ambiente y gestión sostenible de recursos naturales).

5.

Se destinarán recursos al fortalecimiento institucional: cualidades y capacidades al servicio de la eficiencia organizacional.

Las primeras acciones de este nuevo Club, como ha sido el concurso Cartel de la Paz y la distribución de medicinas a la población necesitada, dan muestras del verdadero significado del lema inspirador: Nosotros Servimos. ¡Que el Centenario de la existencia de la Asociación Internacional de Clubes de Leones, a celebrarse a fines del mes de junio próximo, fortalezca la práctica de servicio y fraternidad de todos sus miembros!

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ACTUALIDAD Escribe: Miguel Garnett.

EL PODER DE LA

D

o y inicio a mis

reflexiones al respecto volviendo a la Sagrada Escritura y pienso en lo que dice el autor de la Carta a los Hebreos: “La palabra de Dios es viva, eficaz y más cortante que una espada de dos filos: penetra hasta la división del alma y del espíritu, hasta lo más profundo del ser…”.(2) Y si nosotros somos creados a la imagen y semejanza de Dios, como dice el Libro de Génesis, es lógico que nuestra palabra también debe ser muy penetrante.

Es precisamente el lenguaje, la capacidad de formular palabras, que nos distingue de los animales. A través de la palabra se forma, o deforma, nuestra conciencia. La palabra transmite ideas, pensamientos y sentimientos.

Entonces, veamos algunos grandes discursos que han conmovido a la gente.

Comencemos con la tercera Filípica de 14 |La Genciana| Edición 37

“Al principio ya existía la Palabra. La Palabra estaba junto a Dios, y la Palabra era Dios… Todo fue hecho por ella y sin ella no se hizo nada de cuanto llegó a existir.

En ella estaba la vida y la vida era la luz de los hombres”. (1) Así, el inicio del Evangelio según San Juan expresa el poder total de la Palabra; y mientras pensamos en esto, no podemos olvidar el coro de un canto popular que reza: “Palabras, palabras, palabras, tan solo palabras”, que, a su vez, trae a la mente el dicho que “A las palabras se las llevan el viento”; que quiere decir que las palabras no tienen ningún poder y que no valen nada. Aquí nos encontramos con dos extremos, la palabra todopoderosa y la palabra totalmente impotente, y nos preguntamos, ¿dónde reside la verdad?

Demóstenes, lanzada en el año 341 a.C. contra Filipo de Macedonia: “Debemos convencernos de que Filipo nos odia, odia nuestra ciudad, el suelo donde se asienta, a todos los habitantes;… pero lo que más odia es la libertad de nuestro estado.… La situación es grave, cumplamos con nuestro deber y actuemos, pues aquello que los hombres libres consideran un peligro pesa ya sobre nuestros hombros”.(3) Así, el orador Demóstenes animó a los atenienses a resistir la invasión de Filipo, el padre de Alejandro Magno. Lucharon en vano, y Atenas cayó bajo el yugo del macedonio. Sin embargo, esa animación a través de un discurso para defender la libertad aflora más de veintidós siglos más tarde, en 1940, cuando Winston Churchill dice al pueblo británico en su oposición a las pretensiones de Adolf Hitler: “No puedo ofrecerles sino sangre, sudor y lágrimas”.(4) Además añade un poco más tarde: “Nos batiremos en Francia; lucharemos

en los mares y en los aires, cada vez con mayor energía y confianza. Defenderemos nuestra patria a toda costa, sea cual fuere el precio…

No nos rendiremos jamás”.(5) Estas palabras animaban a la población para que resistiera a los nazis. Y cuando John F. Kennedy, que vino a ser el Presidente de los Estados Unidos, hizo un comentario sobre los discursos de Churchill, dijo que este tomó el idioma inglés y lo convirtió en un arma.

Años más tarde, en 1961, cuando el mismo Kennedy ofreció su discurso inaugural como Presidente también supo usar el idioma, ya no como un arma bélico sino como una flecha de esperanza, llamando a los aspectos más nobles del verdadero patriotismo y de la hermandad de los pueblos: “Compatriotas: pregunten no qué puede hacer su país por ustedes; pregunten qué pueden hacer ustedes por su país. Conciudadanos del mundo, pregunten no qué pueden hacer por ustedes los Estados Unidos, sino qué podremos hacer juntos por la libertad del hombre”.(6)

Este discurso de Kennedy me lleva a pensar en la oración famosa de Abraham Lincoln, en 1863, durante la inauguración del cementerio de las tropas caídas en la Batalla de Gettysburg. La oración, que tiene 272 palabras y que fue dada por el Presidente en tres minutos, ha sido descrita como “las palabras que rehicieron América”;(7) y termina con las frases: “… resolvamos aquí firmemente que estos muertos no habrán dado su vida en vano. Que esta nación, Dios mediante, tendrá un nuevo nacimiento de libertad. Y que el gobierno del pueblo, por el pueblo y para el pueblo no perecerá de la Tierra”. (8) Lo que impacta especialmente en este caso es que el Presidente Lincoln no estuvo dando el discurso oficial, sino simplemente “unas palabras de dedicación”. El discurso oficial fue ofrecido por el Dr. Edward Everett. Su intervención en Gettysburg tenía 13,609 palabras y duró dos horas. Fue muy bien preparada, sin embargo, no fue este discurso sino la breve oración de Lincoln que ha marcado la historia.

Cien año después de la intervención de Lincoln at Gettysburg, delante del monumento dedicado a él en Washington, Martin Luther King ofreció su alocución famosa, “Tengo un sueño”, descrita por un periódico inglés como “el discurso más importante del siglo XX”.(9) Este es uno en los 167 discursos juntados por Brian MacArthur en su libro “Discursos Históricos” y de cuya obra se ha dicho que él “ha juntado las palabras de más de cien hombres y mujeres –desde Moisés hasta Mandela– que han ayudado cambiar el mundo a través del poder de su oratoria”.(10) Cuando hablaba de las palabras empleadas por Winston Churchill, mencioné que John F. Kennedy las describió como armas y algo parecido fue el caso cuando Napoleón Bonaparte habló de “La Marsellesa”. Dijo: “Esta música nos ahorrará muchos cañones”.

Entonces, creo que vale la pena leer algunas de las palabras escritas por Claude-Joseph Rouget de Lisle aquella noche del 25 de abril 1792, en la casa del alcalde de Estrasburgo, para animar a los franceses que acaban de declarar la guerra contra Austria:

“¡A las armas, ciudadanos! ¡Formad vuestros batallones! ¡Marchemos, marchemos! ¡Que una sangre impura abreve nuestros surcos!(11)

Con razón este canto fue prohibido en Francia durante la ocupación nazi en la Segunda Guerra Mundial y vemos su capacidad de levantar el ánimo francés en la película famosa “Casablanca”, cuando los franceses lo entonen para dar la contra a los alemanes presentes que han entonado “El guardia sobre el río Rín”, considerado como un himno patriótico alemán en aquel entonces.

Tanque Ruso, en praga, fotografia - Josef Koudelka

Claro está, todos los himnos nacionales tienen el propósito de llenar los corazones de los ciudadanos con orgullo por su patria y vemos la emoción en las caras de los atletas que suben el podio en el estadio olímpico para recibir una medalla cuando escuchan las notas de su himno patrio. Y ¡qué potente es aquella palabra patriotismo! Para mí una de las mejores expresiones del patriotismo se encuentra en un pequeño discurso dado por un obispo durante la Guerra del Pacífico.

Preguntó: “¿Qué es la patria?” Y luego él mismo respondió: “Es un nombre augusto y es una cosa sagrada. Es el pedazo de tierra en que se meció nuestra cuna y en que yacen nuestros padres; es el hogar querido en que deslizaron, tranquilos y felices, los días de nuestra infancia, es el aire que respiramos y la luz que nos alumbra, es el árbol que nos da sombra y la flor que nos embriaga: es aquel conjunto de la naturaleza en que se desarrolla nuestra vida, y que miramos siempre como un paraíso de delicias. Amamos la patria, no porque es rica, ni porque es hermosa, sino porque es madre; nos formó en su seno, nos nutrió con su doctrina y vivimos en la atmósfera de sus tradiciones y de sus glorias”.(12) El patriotismo expresado en aquellas palabras es realmente bello y algo similar, aunque quizás más majestuoso, encontramos en un discurso patriótico de Juan de Gante, el Duque de Lancaster en la obra de William Shakespeare, “Ricardo II”: “Este trono real de reyes, esta isla sometida a su cetro, esta tierra de majestad, esta sede de Marte, este otro Edén,… este florido plantel de hombres, este pequeño universo, esta piedra preciosa engastada en el mar de plata…”.(13)

Una anécdota relacionada con una escena posterior de esta misma obra nos ofrece otro ejemplo del gran poder de la palabra. La obra fue presentada en Praga, la capital checa, en el año 1968, que fue el año en que los tanques rusos aplastaron “La Primavera de Praga” –un intento bajo el liderazgo de Alexander Dubcek de sacudirse del yugo soviético–.

En la obra de Shakespeare, el Rey Ricardo es destronado. Lo preguntan: “¿Consentís en renunciar a la corona?” Ricardo titubea y luego dice: “Retiro de mi cabeza este peso abrumador, de mi mano este cetro incómodo, de mi corazón este orgullo real; lavo con mis propias lágrimas el óleo que me ha consagrado; entrego mi corona con mis propias manos; anulo mi poder sagrado con mi propia lengua; aviento con mi propio hálito todos los juramentos de obediencia; abjuro toda pompa y toda majestad…”.(14) El actor que representaba a Ricardo dijo después de la presentación que mientras hablaba se agachó como besar el suelo y despedirse de todo.

Sintió un profundo silencio en el teatro, y luego, cuando se levantó, se dio cuenta de que todo el público estaba llorando. Repentinamente se dio cuenta. Esto no era ya un incidente histórico ocurrido en Inglaterra en la Edad Media, sino era el reciente aplastamiento de Alexander Dubcek y la libertad del pueblo checo bajo los tanques rusos. Aquí vemos como la palabra tiene el poder de cruzar los países, los idiomas, las culturas, y los tiempos.

Edición 37|La Genciana|15

Pasemos ahora a la palabra de denuncia, y la encontramos en muchos pasajes de la Biblia. En la profecía de Isaías leemos: “¡Ay de los que dictan leyes opresoras, de los que publican decretos injustos; no hacen justicia de los indefensos, despojan de sus derechos a los pobres de mi pueblo, hacen de las viudas su presa, y despojan a los huérfanos!”.(15) Y en el Nuevo Testamento leemos las denuncias de Cristo contra la hipocresía y la explotación: “Entonces Jesús, dirigiéndose a la gente y a sus discípulos, les dijo: ‘En la cátedra de Moisés se han sentado los maestros de la ley y los fariseos. Obedézcanles y hagan lo que les digan, pero no imiten su ejemplo, porque no hacen lo que dicen. Aten cargas pesadas e insoportables, y las ponen sobre los hombros de la gente; pero ellos no mueven ni un dedo para llevarlas’”.(16) No solo en las Sagradas Escrituras encontramos denuncias con respecto a la mala conducta, la explotación y el desorden.

Famosas en la literatura secular son “Las Catilinarias” pronunciadas por el gran orador Marco Tulio Cicerón en el Senado romano, en el año 64 a.C., contra Lucio Sergio Catilina.

Este era un ejemplo romano de los mafiosos que actualmente se enriquecen ilegalmente, provocan inseguridad y siembran terror en nuestra sociedad contemporánea. Con solo un cambio de nombres, las palabras de Cicerón son cien por ciento relevantes hoy. Escuchemos un fragmento de la primera Catilinaria que comienza con las palabras: “Quousque tándem?” –“¿Hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia? ¿Cuánto tiempo aún esquivarán nuestros golpes tu furor? ¿Hasta dónde se atreverá tu audacia desenfrenada?

¡Oh, tiempos! ¡Oh, costumbres!” –Aquí el castellano no tiene la fuerza del latín original: “O tempora! O mores!”– “Solo morirás cuando no haya nadie tan malo y vicioso como tú”.(17) En total, fueron cuatro “Las Catilinarias”, y en la última, Cicerón suplicó al Senado Romano lo que probablemente muchos de nuestros compatriotas pedirían hoy al Estado para los dirigentes de las mafias y para los sicarios: un castigo ejemplar para erradicar el mal de una vez para siempre. El Senado cumplió y mandó un ejército que mató a Catilina y a sus secuaces.

Una denuncia fuerte mucho más cerca de nuestro tiempo se encuentra en el “J´accuse! –¡Yo acuso!” de Émile Zola, escrito en el año 1898 con respecto al “Caso Dreyfus”.

La carta abierta de Zola al Presidente de Francia encendió una polémica intensa y fue una manifestación del poder de la prensa, que logró que se anule la condena del Capitán Dreyfus, que era un judío. Luego, con respecto a los judíos, todo lo contrario sucedió con otro escrito muy poderoso, “Mein Kampf –Mi Lucha”, escrito en 1925 por Adolf Hitler, quien los sindicó como los culpables de casi todos las desgracias que Alemania sufrió después de la Primera Guerra Mundial. Así se lanzó la ideología nazi que produjo “La Shoa –El Holocausto–”, la muerte de unos seis millones de judíos. Además, para inflamar el odio contra los judíos, la propaganda nazi usaba términos ofensivos e instigaba a la gente a pensar que el judío era un parásito cultural, degenerado y vicioso, en contraste al ario sano y trabajador.

A los parásitos, hay que matarlos; entonces la palabra misma animaba a dar muerte a los judíos. Algo parecido ocurrió aquí en el Perú durante la crisis senderista. A los senderistas

“Mein Kampf –Mi Lucha”, escrito en 1925 por Adolf Hitler

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se los tildaban de “terrucos de mierda”, y se tenía limpiar radicalmente el país de estas apestosas heces.

Ahora bien, ¿cuánto vale la palabra de compromiso que yo pronuncio?

Lamentablemente es aquí donde entra en vigencia con demasiada frecuencia la expresión: “A las palabras se las llevan el viento”. Nuestra palabra pueda ser débil e impotente porque nosotros somos débiles.

Frecuentemente nuestra palabra no es auténtica porque somos mentirosos. Es triste tener que insistir en que “el papelito manda” cuando debe ser la palabra que mande.

Nuestra palabra es una expresión de nuestro propio ser. Debe ser viva y eficaz. Debe ser lo que mande. Debe cumplir con el llamado del escritor chileno, Vicente Huidobro: “Poeta, no cantes de la belleza de la lluvia, sino hazlo llover”.(18) Sí, nuestra palabra, como la Palabra de Dios, debe ser una palabra creadora. Pero solo será así si gozamos de autoridad. Jesús tuvo autoridad, como leemos en el texto: “Entró en la sinagoga y se puso a enseñar a la gente que estaba admirada de su enseñanza, porque les enseñaba con autoridad, y no como los maestros de la ley”.

(19) Autoridad no es algo que se impone desde afuera, sino es algo que brota desde adentro. La banda presidencial, el uniforme militar, o la medalla judicial, no dan autoridad sino deben ser símbolos de la autoridad que una persona ya tiene. Si tiene autoridad, la palabra que ella pronuncia será viva y eficaz.

Si no tiene autoridad, la palabra, por más bella y por más adecuada, será totalmente efímera; cantará la belleza de la lluvia, pero no lo hará llover.

La reciente reconstrucción en Londres del teatro donde se presentaron las obras de Shakespeare, “El Globo”, ha permitido descubrir de nuevo la fuerza, la vitalidad y la emoción de la palabra declamada allí.(20) No hay lugar para efectos especiales como en los teatros modernos, o en el cine, para distraer al espectador. Solo hay la palabra. ¡Ojalá que haya gente contemporánea que diga, con respecto a nuestro trabajo literario, como se decía en el siglo XVI, no “vamos a ver tal o cual obra”, sino “vamos a escucharla”! ¡Ojalá que nuestra palabra sea viva y eficaz!

Citas: 1. Génesis 1, 1-2.

2. Hebreos 4, 12-13.

3. Cf. “Historia Universal Daimon”, Tomo 2, “Grecia”. Barcelona, 1983.

Página 287.

4. Ibid. Tomo 12, “El Siglo XX”. Página 277.

5. Ibid.

6. “The Penguin Book of Historic Speeches”. Ed. Brian MacArthur.

Penguin Books, London, 1996. Página 486. Traducción mía.

7. “Lincoln at Gettysberg”, Garry Wills. Simon & Schuster, New York, 1992. Carátula.

8. “Discurso de Gettysberg”. Wikipedia.

9. “The Penguin Book of Historic Speeches”. Página 491.

10. Ibid. Contra-carátula.

11. “Coro de la Marsellesa” 12 Citado en mi novela “Tiempos van…tiempos vienen”. Página 303.

13. “Ricardo II”. Acto II. Escena 1.

14. Ibid. Acto IV. Escena única.

15. Isaías 10, 1-2.

16. San Mateo 23, 1ss.

17. “Historia Universal Daimon”. Tomo 3. “Roma”. Páginas 144ss.

18. Cf. http: golfodemar/blogspot.pe/2009 19. San Marcos 1, 21-22.

20. Cf. “This Wooden ‘O’. Shakespeare’s Globe Reborn”. Barry Day. Oberon Books Ltd. London, 1996.

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ACTUALIDAD Escribe: Rafael Rodríguez Campos

En 2012, el profesor de Economía del MIT Daron Acemoglu y el profesor de Ciencia Política de Harvard James Robinson, en su libro titulado “Porqué fracasan los países”, expusieron la siguiente tesis: “la riqueza de las naciones no está en los seres humanos, la geografía, los recursos naturales, los antepasados, ni la genética sino en las instituciones. Es decir, la clave para el desarrollo de los pueblos radica en el respeto de la propiedad privada, la participación ciudadana, la libertad de elección y la igualdad de oportunidades. Cuando estas premisas se cumplen entonces la riqueza llega sola”.

A

simismo, el propio Robinson, en una entrevista concedida a la Revista KOYUNTURA (Ecuador), afirmó que para tener éxito económico se requiere de una economía organizada de manera que cree incentivos y oportunidades para la mayoría de la gente en la sociedad. Y que eso depende de cómo funciona el sistema político (instituciones políticas) y de cómo el Estado -a través de sus entidades- responde a las demandas de los ciudadanos (salud, educación, seguridad, justicia, transparencia, participación, entre otras).

En esa línea, cobra importancia indagar sobre la manera cómo calificamos los peruanos la performance de los Poderes del Estado, los Organismos Constitucionales, los agentes de seguridad o fuerzas del orden, los partidos políticos, las asociaciones de la sociedad civil, o, por ejemplo, los medios de comunicación u otras instituciones con arraigo social, para saber en qué medida consideramos que estas instituciones garantizan, como lo señalan los autores referidos, la participación, la libertad de elección y la igualdad de oportunidades al momento de identificar, procesar y atender las demandas de los ciudadanos.

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“En el Perú la institución que transmite más confianza a los ciudadanos es el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) que alcanzó 82% de aprobación”

Al respecto, el pasado 02OCT2016, el diario El Comercio publicó una encuesta nacional (urbano-rural) que mide el nivel de confianza (comparado con el año 2010) de los peruanos en las instituciones (públicas y privadas). Cabe señalar que la encuesta fue realizada sobre un universo de 1267 personas que evaluaron a 32 instituciones.

que en 2010 también fue el RENIEC la entidad pública con la mejor aprobación ciudadana (alcanzó el 68%). Es más, si se compara al RENIEC con los otros organismos del sistema electoral (ONPE 56% y JNE 48%, respectivamente) se puede constatar que su desempeño está muy por encima que el de sus pares.

De acuerdo con la referida encuesta, en el Perú la institución que transmite más confianza a los ciudadanos es el Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC) que alcanzó 82% de aprobación. Cabe señalar

Asimismo, el Banco Central de Reserva (BCR) aparece en el segundo lugar de las preferencias con un 66%. En 2010, el BCR obtuvo un 59% de aprobación. En otras palabras, el BCR, al igual que el RENIEC, es otra de las instituciones que ha mejorado su

calificación en el periodo 2010-2016. Así, la lista de las mejores 11 instituciones continúa con la Radio (65%), el INEI (58%), la Iglesia Católica (58%), las Fuerzas Armadas (57%), la Defensoría del Pueblo (57%), la SUNAT (56%), la ONPE (56%), las ONG (53%) y el INDECOPI (52%).

En el otro extremo del ranking de confianza ciudadana encontramos a los partidos políticos y al Congreso de la República, que alcanzan apenas el 14% y 22%, respectivamente. Así, la lista de las peores 11 instituciones continúa con la CONFIEP (23%), la CGTP (25%), el Poder Judicial (28%), los Sindicatos (31%), la Contraloría General de la República (32%), las Iglesias Evangélicas (34%), el Poder Ejecutivo (36%), la Policía Nacional (36%), la Fiscalía de la Nación (37%) y la Televisión (38%).

Ahora bien, a la luz de los resultados obtenidos es posible formular las siguientes anotaciones: 1) El ciudadano de hoy suele premiar la eficiencia de las instituciones (asociada a la calidad del servicio que brindan: costos, tiempo, buen trato, son los factores que se evalúan) vinculada con la manera cómo estas entidades ayudan a los ciudadanos a resolver sus problemas cotidianos.

Entonces, si ello es así, no es extraño que el

RENIEC alcance el primer puesto en el ranking teniendo en consideración la cantidad de premios y galardones que durante los últimos años ha venido obteniendo a nivel nacional e internacional, como reconocimiento por su desempeño y la calidad de los servicios que presta. El RENIEC, como es de conocimiento público, ha implementado exitosamente una serie de servicios destinados a garantizar el derecho a la identidad de los peruanos (por ejemplo, hoy todos los ciudadanos ya podemos obtener el nuevo DNI electrónico).

2) Resulta preocupante que las instituciones vinculadas a la administración de justicia, y que luchan contra el crimen y la corrupción no superen el 50% de aprobación.

Hablamos específicamente del Tribunal Constitucional (42%), la Fiscalía de la Nación (37%), la Policía Nacional (36%), la Contraloría General de la República (32%) y el Poder Judicial (28%).

3) A diferencia de la Radio (65%), tanto la Prensa Escrita (48%) como la Televisión (38%), tampoco superan el 50% de aprobación ciudadana. No obstante ello, se encuentran mejor posicionados que la CGTP (25%) y CONFIEP (23%), aunque son superadas por

las ONG (53%). Hacemos referencia a este grupo de instituciones porque detrás de ellas suelen posicionarse los denominados grupos de interés y/o presión que tienen influencia directa en la agenda política nacional y en el proceso de elaboración, diseño e implementación de políticas públicas, sobre todo en un escenario como el nuestro de profunda debilidad institucional.

Finalmente, y retomando la tesis de Acemoglu y Robinson, resulta tremendamente preocupante que las instituciones -eminentemente políticascomo el Congreso de la República (22%) y los Partidos Políticos (14%), respectivamente, sean, al mismo tiempo, las que presentan los índices de menor aprobación. Eso es peligroso para el sistema democrático ya que son justamente ambas instituciones las que deberían de liderar el proceso de reforma política que nuestro país necesita. En otras palabras, las entidades llamadas a conducir el proceso de fortalecimiento institucional (desde la política) son al mismo tiempo, aquellas en las cuales “nadie confía”. Algo que la clase política lastimosamente todavía no termina de comprender.

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PUBLIRREPORTAJE

En el año 2003 mediante Ley Nº 27933 se crea el “Sistema Nacional de Seguridad Ciudadana”-SINASEC; este sistema es el conjunto interrelacionado de organismos del sector público y la sociedad civil, orientados a fin de garantizar la seguridad, paz y tranquilidad de la población peruana, organizados en cuatro componentes: - Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana (CONASEC) - Comités Regionales de Seguridad Ciudadana (CORESEC) - Comités Provinciales de Seguridad Ciudadana (COPROSEC) - Comités Distritales de Seguridad Ciudadana (CODISEC) La presente Ley tiene por objeto proteger el libre ejercicio de los derechos y libertades, garantizar la seguridad, paz, tranquilidad, el cumplimiento y respeto de las garantías individuales y sociales a nivel nacional, Comprende a las personas naturales y jurídicas sin excepción, que conforman la Nación Peruana.

Y es precisamente en atención a esta Ley, que el Presidente del Comité Regional de Seguridad Ciudadana– CORESEC Cajamarca, Sr. Hilario Porfirio Medina Vásquez, por intermedio de la Oficina de Defensa Nacional y en el marco de nuestras funciones referidas a Seguridad Ciudadana a nivel Regional, convocó a todos los MIEMBROS TITULARES del CORESEC, a la ceremonia de su Juramentación que se realizó el día viernes 01 de Abril del presente año.

Los Miembros Titulares de los Comités que juramentaron, POR LEY, son los siguientes: - Gobernador Regional Cajamarca (Presidente del CORESEC) - Prefecto Regional de Cajamarca - Jefe de la Región Policial Cajamarca - Presidente del Ministerio Público-Distrito Judicial Cajamarca - Presidente de la Corte Superior de Justicia Cajamarca - Defensor del Pueblo-Oficina Defensorial Cajamarca - Alcalde de la Municipalidad Provincial de Cajamarca

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Juramentación del Comité Regional de Seguridad Ciudadana CORESEC Cajamarca 2016

- Alcalde de la Municipalidad Provincial de Chota - Alcalde de la Municipalidad Provincial de Jaén - Director Regional de Educación - Director Regional de Salud - Directora Regional de Comercio Exterior y Turismo - Director Regional de Trabajo y Promoción del Empleo - Director de la Oficina Departamental de Estadística e Informática de Cajamarca - Jefe Zonal Cajamarca del SUCAMEC - Coordinador Regional de las Juntas Vecinales de Seguridad Ciudadana de la Región Policial Cajamarca.

Miembros del CORESEC conjuntamente con los Funcionarios de los Gobiernos Regionales de Piura y Puno en la II Reunión del CORESEC

El Crl. EP (r) Eduardo Arbulú Gonzales Jefe de la Oficina Regional de Seguridad Ciudadana y Defensa Nacional del Gobierno Regional de Piura y el Ing. Tulio Guillén Sheen, Director de la Oficina de Defensa Nacional del Gobierno Regional de Cajamarca, conjuntamente con su equipo técnico.

Asimismo en esta Reunión el CORESEC aprobó el Plan Regional de Seguridad Ciudadana 2016, el cual fue ratificado su aprobación por el Consejo Regional de Cajamarca con Ordenanza Regional N°04-2016- GR.CAJCR el día 06 de Mayo del presente año; este documento es un instrumento de Planificación que emite lineamentos directrices sobre normatividad Legal, objetivos a alcanzar, delimitación funcional y por competencias de la responsabilidad de cada uno de sus miembros en el cumplimiento de las actividades a desarrollar; el cuál será monitoreado y evaluado mediante indicadores de resultado, serán producto de implementación de las tareas y acciones operativas plasmados en cada uno de los planes locales de Seguridad Ciudadana, el cumplir con esto permitirá obtener un fin esperado que será reducir los niveles de inseguridad con el consecuente bienestar de la comunidad.

II REUNIÓN DE TRABAJO DEL CORESEC Entre otras funciones del Comité, es la de “promover el fortalecimiento de capacidades en materia de seguridad ciudadana y fomentar las iniciativas sobre la materia en el ámbito de la Región Cajamarca” y “coadyuvar a la implementación de los Centros de Video Vigilancia y Observatorios Regionales de Seguridad Ciudadana”.

Esta ultima función es la preocupación de la Secretaria Técnica por lo que el día 28 de Octubre del presente año se convocó a la II

El Presidente del CORESEC, Sr. Hilario Porfirio Medina Vásquez, dirigiéndose al auditorio en la II Reunión del 28 de Octubre

Regional de Seguridad Ciudadana; asimismo se contó con la presencia del Sub Gerente de Defensa Nacional y Civil, Ing. Germán Quispe Chaiña, del Gobierno Regional de Puno, y el Asistente Técnico del CORESEC Puno, Sr. Francisco Salomón Ticona, quienes expusieron un diagnóstico y que acciones han realizado para solucionar su problemática en seguridad ciudadana y Gestión de Riesgos, temas que son de suma importancia para el fortalecimiento del CORESEC Cajamarca en su accionar para reducir los indicadores de inseguridad que nuestra Región viene afrontando.

“Promover el fortalecimiento de capacidades en materia de seguridad ciudadana y fomentar las iniciativas sobre la materia en el ámbito de la Región Cajamarca”

Reunión del CORESEC, donde el punto de agenda principal fue la presentación del Crl. EP (r) Eduardo Arbulú Gonzales, Jefe de la Oficina Regional de Seguridad Ciudadana y Defensa Nacional del Gobierno Regional de Piura, conjuntamente con su equipo técnico, quienes nos presentaron su trabajo en la implementación y funcionamiento del Observatorio de Seguridad Ciudadana en su Región con su principal producto: “Botón de Pánico”, el mismo que se ha planificado implementar en nuestra ciudad de Cajamarca, comprometiéndose a asesorarnos en la implementación y funcionamiento de nuestro Observatorio

1.- El 26 de noviembre del presente año, el CORESEC realizará una “Caminata por la Seguridad Ciudadana” por las principales calles de nuestra ciudad, con el objetivo de sensibilizar a la población en este tema, así como para que se perciba que nuestras autoridades en esta materia están juntos trabajando por el bienestar de la población cajamarquina. LEMA de la Caminata: “Cajamarca Te Quiero Segura, Hoy y Siempre” 2.- La Secretaría Técnica del CORESEC permanentemente está monitoreando y evaluando a los 13 (Trece) Comités Provinciales de Seguridad Ciudadana COPROSEC de nuestra Región en el cumplimiento de sus funciones e inmediatamente se reportan los resultados al Consejo Nacional de Seguridad Ciudadana CONASEC.

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ACTUALIDAD Escribe: Manuel Reyes

Guerra De Precios, VENTA CRUZADA Y GESTIÓN DE EQUIPOS COMERCIALES

En la actualidad, las empresas peruanas del sector automotriz atraviesan por una dura y desafiante realidad, que sin lugar a dudas, ha despertado la preocupación de sus directores y gerentes: “guerra de precios”. Resulta razonable que ante tales circunstancias “el cliente” sea finalmente quién más se beneficie, mientras que por su parte a la empresa le toca ver cómo sus márgenes se afectan de manera negativa.

H

ace dos años presenté como best practice un programa llamado “venta cruzada”, cuyo objetivo era compensar los márgenes afectados dada la necesidad de bajar los precios para no perder una venta; y aunque las proyecciones indicaban que la implementación del programa daría buenos resultados, el día a día demostraría que no sería así sin una adecuada “gestión de equipos comerciales”.

El término “guerra de precios” asume un papel protagónico conforme los mercados se van tornando más competitivos como consecuencia del ingreso de nuevas empresas, ya sea para la venta del mismo producto o de productos sustitutos. El fenómeno “guerra de precios” cobra vida cuando un potencial cliente interesado en determinado bien o servicio recibe una cotización o proforma y decide “averiguar” precios en empresas de la competencia. Cuando esto sucede, la reacción del competidor es brindar un precio inferior al mostrado por el cliente, con la intención de cerrar la transacción. No obstante el asunto no termina aquí, dado que el potencial comprador tiene como objetivo buscar y encontrar la mejor propuesta; en seguida acudirá a otras empresas, las mismas que le brindarán un precio menor al anterior en cada oportunidad.

Finalmente, se quedará con el cliente la compañía que logró otorgar menor precio.

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¿Cuáles son los posibles efectos de una guerra de precios? Pues aquí cito los más importantes: Primero, el cliente se beneficia con un ahorro, que será el resultado de la diferencia entre el precio más alto y el más bajo ofertado por cada competidor.

Segundo, las empresas experimentan contracción de sus márgenes; lo más probable es que la estructura de costos y gastos operativos se mantenga constante, por lo que al bajar el precio será el margen la variable indefectiblemente afectada.

Tercero, menores ingresos para el asesor de ventas; dado que hoy en día la configuración de comisiones (en la mayoría de empresas concesionarias de vehículos) están en función del margen, entonces mientras menor sea el margen, menor será la comisión.

Cuarto, riesgo de quiebra o banca rota; esto podría suceder en compañías pequeñas cuyos volúmenes de venta son bajos, sus gastos operativos superiores a los de la industria (en términos relativos), tienen bajo poder de negociación hacia atrás o simplemente no desarrollaron economías de escala.

Quinto, reinvención de la empresa; este punto representa una posición optimista, en la que a través del análisis de cada eslabón de la cadena de valor se busca optimizar la estructura de costos, “agrandando los márgenes hacia abajo”.

Está claro que habiendo citado los posibles efectos de una “guerra de precios” no hemos solucionado nada, sólo los estamos conociendo. ¿Y el plan de contingencia?

La “venta cruzada”. Hablar de venta cruzada es hablar de maximización de beneficios, aprovechando el momento de la venta de un bien o servicio como oportunidad para la venta de otro u otros relacionados o complementarios. El bien o servicio principal se concibe como el “driver conductor” hacia todo lo demás, configurando una ecuación de valor que contempla la sumatoria de todos los márgenes obtenidos producto de la transacción comercial. En el negocio de la venta de vehículos las oportunidades abundan, puesto que es posible vincular la venta de un automóvil (bien principal) a la venta de un financiamiento, una póliza de seguro vehicular, sistemas de posicionamiento global (GPS), conversiones a GLP o GNV, equipamiento, etc. En tal sentido, es posible desarrollar un concepto o idea mucho más amplio e integral en lo que a la venta de automóviles concierne.

Sin duda, también es posible trasladar esta filosofía a otros contextos o tipos de negocio.

Los equipos comerciales cumplen un rol crucial y protagónico en la generación de los ingresos y márgenes que las compañías necesitan para subsistir. Por tanto es importante, a nivel superlativo, una adecuada gestión de los mismos. Pero ¿qué es gestionar?, desde mi punto de vista gestionar es hacer que las cosas sucedan y para ello es fundamental el despliegue de una serie de estrategias y acciones que garanticen el éxito y su sostenibilidad.

Todo cambio, trae consigo resistencia total o parcial, desacuerdos, quejas, reclamos, entre otras cosas. La implementación de un programa de venta cruzada no es ajena a esta realidad, y al formar parte de la estrategia comercial y financiera de la compañía, resulta totalmente necesario alinearla con el equipo comercial, en una relación de cóncavo y convexo.

La gestión de equipos comerciales debe contemplar, entre otros, los siguientes aspectos: • Adecuada selección de sus integrantes; es fundamental elegir al candidato que cumpla con el perfil idóneo para el puesto.

• Hablar claro; el colaborador debe conocer con claridad y trasparencia lo que se espera de él (objetivos) y qué es lo que la compañía está dispuesta a ofrecerle: Sistema de comisiones, recompensas, línea de carrera y desarrollo personal.

• Capacitaciones; el líder debe asegurarse de que el asesor de ventas conozca su producto, maneje técnicas de venta, atención y servicio al cliente, manejo de objeciones, tipos de cliente y otros.

• Motivación; resulta trascendente que el líder ejerza el rol de coach, ayudando en todo momento a que los integrantes de su equipo encuentren el equilibrio entre su vida personal y laboral.

• Seguimiento y control; el encargado de liderar al equipo comercial debe tener claro que descuidar el “status” de cada operación o transacción y no involucrarse en ellas puede costarle caro a la compañía: perder un negocio importante, no llegar a las cuotas encomendadas, etc.

Los líderes de los equipos comerciales deben tener claro que los mercados se tornan cada vez más complejos y competitivos en donde el cambio es lo único que está garantizado.

Resulta neurálgico prepararse, contar con profesionales provistos de una visión holística de los entornos, abiertos a la creatividad e innovación. La guerra de precios no es la única dificultad que enfrentan las organizaciones, y la implementación de un programa de venta cruzada sólo representa una alternativa de tantas otras. Sin embargo, sea cual sea la estrategia a implementar, es vital una adecuada gestión y liderazgo de los equipos comerciales.

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ANTIBIÓTICO Escribe: Pilar Hoyos Estela

El tema de la sexualidad siempre ha generado controversia. Hasta la fecha el sexo es visto como un tema tabú y los problemas en torno a ello continúan, el tratamiento de información al respecto sigue sin ser vista desde una perspectiva integral que considere al ser humano en todos sus aspectos: cuerpo, mente y alma.

A

sí se han implantado una serie de propuestas en los llamados “programas de educación sexual” que se han originado desde el gobierno, o las propuestas por determinadas ONG´s, en los que todo se resume al aspecto físico, reduciendo al ser humano solo a su aspecto instintivo y reparten y entregan preservativos o pastillas anticonceptivas para evitar embarazos no deseados y enfermedades de transmisión sexual, y no otorgan mayor explicación o profundización sobre todo lo que implica el sano desarrollo de una vida sexual en el ser humano.

Lo ofrecido hasta el momento no es suficiente, en realidad nunca lo fue, pues sigue existiendo una gran demanda de información y formación en base a lo que los jóvenes ven han vivido sus antecesores, así como en base a sus primeras experiencias amorosas, muchas de las cuales llegan a ser hasta traumáticas.

Muchos piden, buscan y no encuentran una 26 |La Genciana| Edición 37

adecuada educación no solo en la sexualidad sino también en el amor. Un grito mudo que requiere ser atendido por todos como sociedad, donde las instituciones pertinentes deberían liderar el asunto. Muchos podrán decir que esto depende de la educación en casa, pero justamente ahí está el mayor vacío en el tratamiento del tema y por ello el Estado debe tomar cartas en el asunto.

Así se escuchan preguntas de niños, adolescente, jóvenes y hasta de adultos sobre amor y sexualidad: “quiero saber cómo reaccionar ante la atracción que empiezo a sentir por mi compañero”, “queremos saber cómo llevar una relación amorosa sana”, “quiero saber cómo terminar con mi enamorado sin causarle heridas profundas y resentimientos”, “¿cómo debo reaccionar cuando alguien me dice que ya no me quiere?”, “quiero saber cómo elegir la pareja adecuada para mi vida”, “quiero cuidar mi corazón, mi mente y mi espíritu en una relación amorosa y que mi pareja desee lo mismo”, “deseo

conocer las razones físicas y emocionales por las que un adolescente no está preparado para desarrollar una vida sexual, más allá de los embarazos no deseados y de la ETS” “cómo puedo detectar que alguien está conmigo porque realmente me ama y no solo porque busca otra cosa?, ¿cuál es la importancia de los principios y valores en una relación amorosa?, ¿qué implica respeto?, etc.

Inquietudes que son presentadas a padres, maestros o guías y ante las que no saben qué responder.

Para ocultar la ignorancia a veces se ridiculiza a quien consulta y simplemente se les responde que la vida misma se encargará de enseñarles todo lo que tengan que saber al respecto (sometiéndolos a una gran y peligrosa exposición).

También están aquellos que simplemente se incomodan, se ríen, ruborizan y hasta tartamudean, mandan al desvío, con su actitud le ponen malicia al tema, no responden nada y se van. Otros que solo le dan connotación de pecado al tema,

haciendo sentir culpable a los jóvenes por sus sensaciones y emociones en su normal desarrollo humano. Quedan solo como fuente informativa disponible aquellos que todo lo ven y lo saben en base a información que tomaron de páginas de internet que luego promocionan y recomiendan, sin saber que está errada, o si escucharon que así es, no saben o no quieren entender el por qué, llegándole a agarrar gusto, aportando a una de las industrias clandestinas que más daño hace al ser humano: la pornografía, la misma que presenta al sexo de manera distorsionada y no solo genera, en muchos casos, un vicio enfermizo, sino que detrás de su producción hay también crímenes como trata de personas, mucha violencia, maldad e injusticias.

Por otro lado existen las personas que cuidan su integridad y toman el tema del amor y la sexualidad con mayor responsabilidad y cuidado sobre ellos mismo, buscando cuidar su ser íntegro, pero lamentablemente se las etiqueta de personas tontas, pasadas de moda, ridículas o cucufatas; paradigmas de lo que ejerce presión sobre muchos jóvenes que terminan cediendo ante lo que realmente no desean o quieren.

esencia del ser humano cuando se los inculca desde la infancia. Parece que es necesario por empezar a reconocer al ser humano en toda su dimensión: cuerpo, mente y alma, y desde este reconocimiento hacer incidencia para demandar un educación que sanaría muchas heridas y evitaría a las futuras generaciones muchos sufrimientos.

Cuántas reflexiones escuchamos en forma de lamentos “si hubiese sabido lo que esto implicaba”, “si hubiese tenido la capacidad para discernir a tiempo”, “si hubiese recibido la correcta orientación respecto al tema”, etc. De los errores se aprende es verdad, aprendamos entonces como sociedad de ellos, pues los vemos y comentamos a diario: violencia y degradación contra la mujer, embarazos adolescentes, ETS, etc. Esto no se soluciona solo con pastillas y con preservativos. El hacer frente a esta problemática social es darle tratamiento adecuado desde la promoción de principios y valores que se impregnan en la

Qué tal si en lugar de promover odio entre sexos, de promover venganzas a través de asesinatos a los más inocentes (abortos), de caer en trampas de grandes industrias “farmacéuticas” que solo buscan engordar sus cuentas bancarias, se hace incidencia política para que se desarrollen políticas y propuestas desde los entes del Estado para lo que requiere la GRAN MAYORÍA de la población: EDUCACIÓN EN EL AMOR Y LA SEXUALIDAD. En Latinoamerica se ha empezado a alzar la voz, y se viene desarrollando y aplicando una propuesta para hablar de afectividad, sexualidad y amor sólido. Para mayor información pueden buscar en las redes sociales al grupo Educación Global en el Amor (EGA) #LaRevolucióndelAmorSólido Siempre es posible un cambio si empezamos desde nosotros mismos…optemos siempre por el amor.

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ACTUALIDAD Escribe: José Luis Goicolea

LA ESCASEZ COMO FORMA DE

U

no de ellos es la escasez: debemos aprovechar una oportunidad que no se repetirá porque dejaremos de tener acceso a ella. La idea es saber cuándo está actuando la manipulación y cómo actuar contra ella.

Regla de la escasez

Hace poco mi mujer me propuso ir al teatro. El musical de «El Rey León» estaba programado para esa noche y nos habían regalado invitaciones. Nunca antes me había atraído la idea de ver esa función en concreto, no tenía ningún interés por una historia basada en una película infantil, no me interesaban demasiado los musicales y no esperaba encontrar nada espectacular que no hubiera en cualquier otro lugar de ocio de la ciudad de Madrid.

Pero a medida que ella me hablaba aumentaba el atractivo del musical por una sola razón: si no íbamos en seguida lo quitarían de la cartelera y nunca volvería a tener oportunidad de verlo.

Algo que al principio no me interesaba lo más mínimo, se convertía de pronto en una idea tentadora porque poco después ya no estaría a mi alcance.

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Este es el arma de influencia de la escasez.

Coleccionistas

Con los coleccionistas de cualquier cosa, desde figuritas de Star Wars hasta cuadros millonarios, funciona especialmente bien el principio de escasez. En general, cuando algo escasea es más valioso. Un sello en el que aparezca George Washington con tres ojos será incorrecto desde el punto de vista anatómico y poco atractivo desde el punto de vista estético, pero también muy codiciado.

Nos encontramos ante la ironía de que las imperfecciones capaces de arruinar un objeto lo convierten en un bien valioso cuando es escaso.

Contenedor grande, contenido pequeño Otro clásico de la influencia por escasez se demostró en un estudio sobre preferencias del consumidor llevado a cabo por Stephen Worchel. A los participantes se les pedía que cogieran una galleta de chocolate de una caja y la puntuaran.

La caja era idéntica en ambos casos, pero para la mitad de los participantes contenía diez galletas y para la otra mitad sólo contenía dos. Como era de prever, la galleta de la caja de dos recibía calificaciones más favorables que la de la caja de diez: las galletas más escasas se consideraban más apetecibles, más atractivas y más caras a pesar de ser idénticas a las otras.

Lo sorprendente es que, aunque el estudio se llevó a cabo en 1975, esta forma de influencia aún funciona hoy en día con excelentes resultados. No hay más que ir a un restaurante de moda para comprobar que el exagerado tamaño del plato no corresponde con la cantidad de comida que contiene, por mucho garabato con miel que lo adorne.

Sin embargo, si esa escasez es constante, el efecto es diferente: un padre que prohíbe ver la televisión a su hijo entre semana (en lo que sería «escasez constante») pero permite que se salte la norma repetidamente, le da en realidad libertad al niño para decidir ver la televisión cuando le plazca. Imponer la norma se convertirá entonces en un problema mucho más difícil porque el niño siente que

está perdiendo un derecho adquirido. No sorprende, por tanto, que los padres que imponen la disciplina de manera incongruente son los que suelen tener hijos más rebeldes.

Series limitadas y plazos improrrogables Las series limitadas también son una forma fácil de atraer el consumo hacia un producto que en otra circunstancia tendría poco valor para nosotros. El hecho de poseer una serie limitada de algo nos aporta una sensación de exclusividad que podemos exhibir ante los demás. Lo que pasa es que esa serie es sustituida por otra a los pocos meses y entonces la descomposición de tu cara habla por sí sola.

Las series limitadas muchas veces se combinan con los plazos improrrogables: un evento o producto sólo estará disponible durante un periodo de tiempo determinado.

Normalmente estos periodos se calculan teniendo en cuenta la demanda. Por ejemplo, la duración de una obra de teatro se estima en función de obras similares o la misma obra representada en otra ciudad o en años anteriores. La cuestión es que cuanto antes vayamos a verla, podremos recomendarla a otras personas –si nos ha gustado–, menores posibilidades de que alguien nos desaconseje ir a verla y mayor el margen de maniobra de los productores para prorrogarla si es necesario (por no hablar de que más vale pájaro en mano que ciento volando).

En otras ocasiones, esa supuesta prórroga simplemente estaba ya prevista. ¿Cuántas veces nos ha pasado que después de pasado el teórico último día de función del circo (sin animales, por supuesto) se prorroga tres semanas más «de forma excepcional»? Y agradece que lo hayan hecho porque ¡casi te la pierdes!

Viajes exclusivos

Otra forma de influencia utilizada frecuentemente es la de los viajes exclusivos.

Se suele incluir alguna visita, actividad o combinaciones de ellas que no se hace en ningún otro viaje. Ello alimenta nuestro ego al determinar que somos pioneros al menos en ese viaje y explica por qué hoy en día se programan visitas a la Antártida, vuelos turísticos espaciales o estancias en Mongolia conviviendo con los habitantes de una remota región para compartir con ellos deliciosos ojos de cabra en un páramo inhóspito. Y, dicho sea de paso, no te olvides la cámara de fotos: no sólo tenemos que ir ¡sobre todo tenemos que sacar fotos! A veces parece que hemos pasado de hacer fotos para recordar lo vivido a vivir para poder sacar fotos y que otros lo vean. En casos desmesurados, colgar una foto de mis exquisitas vacaciones puede llevar un mensaje de baja autoestima, inseguridad y necesidad de aprobación que grita ‘admíteme’, ‘admírame’ o ‘entérate’. Y eso lo sabe –y lo cobra– quien organiza tu viaje.

Cómo defenderse

Es más o menos fácil ser consciente de las presiones de la escasez, pero más complicado es actuar en consecuencia. Sabemos lo que está pasando pero nuestro ego no es capaz de resistirse. El problema reside en que la utilización de la regla de la escasez reduce nuestra capacidad para pensar. Ahora bien, eso no significa que no podamos actuar contra él.

Lo más sensato es que, tan pronto como notemos que nos invade el impulso emocional que produce la influencia de la escasez, debemos tomar conciencia y parar en seco. Sólo cuando nos hemos tranquilizado podremos preguntarnos por qué queremos realmente el objeto de que se trate.

Si lo queremos fundamentalmente para tenerlo, podemos tener en cuenta su escasez para calcular cuánto queremos gastar en él.

Si la respuesta es que lo queremos sobre todo por su función (es decir, queremos sentir lo bueno de comer, beber o de un masaje en los pies) tenemos que tener presente que un producto cumple su función igual de bien cuando escasea que cuando es muy abundante.

Se trata de recordar, sencillamente, que las galletas no tienen mejor sabor por ser escasas.

«Una mente que se expande por una nueva idea nunca vuelve a encogerse a su tamaño original» Oliver Wendell Homes. Tú ya lo has conseguido, tu mente se ha expandido.

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MÚSICA Y LETRAS Escribe: Willy Miranda Quiroz

Muchos autores sólo escriben un libro apabullante, pleno, que los lleva a la fama. Los libros que luego escriben no sobrepasan las cimas conquistadas. Quedan en el recuerdo con ese único libro.

A

muchos lectores les son inolvidables. De la frase one hit wonder aplicada diremos que son autores de un solo éxito literario. No simplemente debieron demostrar que eran magníficos si no que tenían que llegar a ser muy populares. Los autores comentados a continuación escribieron bien sea cuentos, poesía y quizás en un par de casos novelas.

Artificios y artilugios que ninguno quizás rozó la popularidad de su obra cumbre. Pudo quizás la presión del editor, el temor a la nimia repercusión seguido de grandeza, tal vez producto de un lúcido momento de soledad creativa o saciar el hambre-fisiológico o de fama- exigió y forjó su grandiosidad literaria.

Algunos quemaron alas y balas muy pronto y otros se desvanecieron tenuemente como lágrimas en la lluvia del tiempo. ◈ Boris Pasternak – Doctor Zhivago: Un ejemplo de como un autor que era más poeta que novelista. Aunque su obra poética sea pasto del olvido. Intentó escribir una novela.

Resultó una novela irregular, imperfecta pero

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encomiable. Intento que le valió ganar el Nobel de Literatura con la consigna que siempre pregonaba: « No duermas artista, no duermas y al sueño, artista, no te entregues. Eres el azote de la eternidad, prisionero del tiempo» ✍« Devoré montañas de libros y adquirí una infinidad de conocimientos, todo para serle útil a ella, para estar preparado si ella tenía necesidad de mi ayuda. Fui a la guerra para conquistarla de nuevo…»

Suena sota pero no. Este libro se relaciona con un tipo de invisibilidad más importante, insidiosa e intestina. El hombre invisible, obra publicada en 1952 obtuvo reconocimiento instantáneo. La novela narra la historia de un hombre en la ciudad de Nueva York que, tras crecer y vivir toda su vida como un ciudadano negro modelo, vive en un sótano y cree que es invisible a la sociedad estadounidense.

◈ Ralph Ellison – El hombre invisible: Perdón, no se trata de la novela de ciencia ficción escrita por H.G. Wells. Ni tiene nada que ver con Hollow Man. De hecho, ni siquiera incluye ningún tipo de búsqueda incorpórea como la del hombre invisible que quería encontrar a la mujer transparente para hacer cosas nunca antes vistas. ✍ « Jamás fui tan odiado como en los momentos en que pretendía ser sincero y honrado, o en aquellos otros, como el presente, en que me he limitado a expresar la verdad, es decir, lo que yo considero verdad. En estos casos, nadie ha quedado satisfecho, ni siquiera yo» ◈ Anna Sewell – Belleza negra o Azabache: El mérito de esta novela radica en su propuesta narrativa: la biografía de un caballo, contada por el propio sublime equino. El que comparte al lector distintos momentos de su vida, desde que es un potrillo hasta que encuentra una familia que lo quiera y lo cuida como corresponde.

Este fue el primer libro que tuvo la originalidad de contar una historia realista sobre animales desde la perspectiva del propio animal.

Desde entonces se hicieron muchos libros protagonizados por animales con este estilo.

La novela es muy atrayente porque Anna Sewell hizo una versión muy realista y profunda de la visión del mundo retratada desde los ojos de un caballo. Su autora murió cinco meses después que la novela saliese a la venta y apenas pudo disfrutar en vida del éxito de su creación. Abstenerse de leer las versiones resumidas que son peores que el equipo de waterpolo de los Gremlins. ✍«No hay religión sin amor, y la gente puede hablar tanto como se le plazca acerca de su religión, pero si no se les enseña a ser igual de amables con los animales, así como lo son con los humanos, es todo un engaño» ◈ Harper Lee – Matar un ruiseñor: Ha ganado muchas distinciones desde su publicación original en 1960. Ganó el Premio Pulitzer, ha sido traducida a más de cuarenta idiomas.

Vendió más de cuarenta millones de copias en todo el mundo, y se han convertido en una reconocida película. También se la nombró como la mejor novela del siglo XX por los bibliotecarios de todo Estados Unidos (Library Journal). Compasiva, dramática y muy emotiva.

Matar a un ruiseñor es bucear en las raíces de la conducta humana, en la inocencia y experiencia, en la bondad y crueldad, en el amor y odio, humor y patetismo. Corría el rumor de que Truman Capote escribió parte de esta novela. Harper Lee hace mella en el lector, juega con su mente y saca lo mejor de cada quien, porque cada quien piensa en qué está bien y qué está mal, cómo se debería obrar y al fin cómo se tuvo que obrar. ✍«Eres valiente cuando de antemano sabes que estás vencido y de todos modos emprendes el camino y sigues adelante pase lo que pase. » ◈ Emily Bronte – Cumbres Borrascosas: La acción de la historia es caótica y constantemente violenta, tiene el manejo consumado de una estructura compleja. Las descripciones sugerentes de la configuración

de los páramos solitarios y la grandeza poética de la visión - calzan milimétricamente - para hacer de esta novela primera y única, una obra maestra de la literatura gótica inglesa.

Cumbres Borrascosas es una salvaje y apasionada historia del ardiente y casi siniestro amor entre Catherine Earnshaw y Heathcliff, un huérfano adoptado por el padre de Catherine. ✍« Yo tenía la impresión de que Dios había abandonado allí en plena locura a la oveja descarriada y que el lobo esperaba, atento, el momento oportuno para precipitarse sobre ella y destrozarla. » ◈ Francis Scott Fitzgerald – El gran Gatsby: Esta es la historia del millonario hecho a sí mismo, Jay Gatsby, a quien sólo le mueve una obsesión: recuperar un amor de juventud.

Daisy es una muchacha que forma parte de una sociedad frívola y aburrida de sí misma. Una criatura encantadora pero también dañosa. Un magnífico retrato de heroicidad en un mundo decadente. Ambientado en los años veinte, y publicado en una fecha similar, El gran Gatsby es una novela que destaca por no andarse con florituras innecesarias a la hora de narrarnos su historia. La fábula de un hombre que todos conocen y nadie parece conocer en realidad: Gatsby, el gran Gatsby. ✍«Creía que yo sabía mucho, porque sabía cosas diferentes de las suyas... Bueno; me encontraba allí, lejos de mis ambiciones, enamorándome más a cada minuto, y... de repente, no me importó. ¿De qué me servía hacer grandes cosas si lo pasaba mejor contándole a ella lo que haría? » ◈ J.D. Salinger – El guardián entre el centeno: Jerome David Salinger detestaba mostrarse en público y a tener contacto con esa cosa llamada mundo. Los intrusos eran recibidos a balazos. El guardián entre el centeno, la única novela del escritor J.D. Salinger, fue publicada en 1951 y se convirtió inmediatamente en un bestseller de culto. Manteniéndose a raya como uno de los libros más leídos y a la vez

más polémicos durante varias décadas. Ha vendido más de 60 millones de ejemplares.

Todavía constituye una obra recomendada tanto en los estudios secundarios como universitarios norteamericanos y figura en las listas top ten de las novelas del siglo XX más destacadas tanto en los Estados Unidos como en otros países. ✍«Esto es lo que dijo: Lo que distingue al hombre insensato del sensato es que el primero ansia morir orgullosamente por una causa, mientras que el segundo aspira a vivir humildemente por ella.» ◈ Patrick Süskind – El perfume - Historia de un asesino: La calidad de la obra la ha convertido en un éxito de ventas y críticas. Si, ha escrito más trabajos pero ninguno que se pueda igualar a esta extraordinaria novela. Aunque en el título del libro pone Historia de un asesino, realmente esto puede llevar a confusiones: el libro no es un torrente de asesinatos.

El autor tiene una magia especial: consigue sumergir al lector de lleno a través de sus descripciones muy detalladas pero nada aburridas. Es un libro que se centra en la psicología del protagonista, en su evolución personal y en el porqué de sus actos.

Desde la miseria en que nace, el protagonista escala posiciones sociales convirtiéndose en un afamado perfumista. Crea perfumes capaces de hacerle pasar inadvertido o inspira simpatía, amor o sus más vilipendiados antónimos. ✍ «La imagen era tan vieja como el mundo y sería a la vez siempre nueva y hermosa mientras el mundo existiera.» ◗

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COSAS Y COSAS Escribe: Thalya Hoyos Estela

Y descubrí que la foto sensibilidad que padezco es directamente proporcional a la comida chatarra que ingiero.

Se manifiesta en diferentes formas: me hieren los ojos, me pican, lagrimeo y se me hace casi imposible mirar directamente a los ojos de alguien por un tiempo prolongado, me molesta no sentirme cómoda en los momentos de extensas conversaciones, porque no me siento plena, incluso llego a llevar lentes oscuros en la casi sombra, atentando contra las normas aceptables de conducta y no es por qué sea un hecho fortuito, es parte de un hecho fisiológico. Pude haber elegido no comer chatarra con conciencia de que me sentiría pésima después.

C

omer en la noche, sea lo que sea, es demasiado perjudicial para mi organismo, no duermo bien y/o amanezco súper cansada.

Mi proyección de un buen día se corta cuando no duermo bien, trato de darme energía con alimentos, pero no es lo mismo. El alcohol y el cigarro definitivamente no fueron creados para mi disfrute, además de haber desarrollado comportamientos poco apropiados mientras los consumía, el impacto en mi mente y organismo ha sido despiadado: depresiones, deshidratación total, rinitis alérgica, dolores intensos de cabeza, estómago devastado, entre otras cosas.

Bueno, esto no sólo me ha pasado a mí, le pasa y seguro pasará a miles o millones de seres humanos en el planeta, estamos hechos de carne y hueso, es natural. Y la pregunta en sí, es: si estamos conscientes que lo que consumimos es tan perjudicial, hasta en pequeñas cantidades ¿por qué consumimos eso?, ¿en dónde radica nuestra falta de razón, percepción y noción de disfrute de lo perjudicial en un momento 32 |La Genciana| Edición 37

de total satisfacción e incluso éxtasis, a sabiendas de que después nos vamos a sentir como trapos? Pasa lo mismo con el sexo, vivir el momento pleno o no tanto, no te libera de las consecuencias a posteriori, extrasensoriales que se guardan en mente, organismo y comportamiento. Después de innumerables experiencias de este tipo, se radicaliza e

insensibiliza tu percepción al respecto, tanto, que puedes percibir a tus parejas como objetos de uso ocasional e inmediato, donde el deseo se activa en automático.

Es una gran mentira creada por el EGO

humano, el hecho de que existe sexo sin involucrar sentimientos, no somos animales ni mucho menos estamos hechos de madera.

El hecho de no involucrar sentimientos de enamoramiento, no implica que no existan sentimientos. El manejo de la conciencia también conlleva a la manifestación de sentimientos, que a veces son más negativos y perjudiciales de lo que parecen.

La misma energía que fluye en la fundición de los cuerpos, es la que generó la chispa de nuestra creación, y ésta se dispersa en cada uno de nuestros actos a través de la intención, que se proyecta en cada una de las manifestaciones humanas. Es decir, el sexo, un hecho y/o comportamiento que podría catalogarse como instintivo, tiene una razón de ser magnifica y de comprensión ilimitada que se llama AMOR. Ahora, imaginemos a un personaje llamado Darío (ficticio), no se alimenta bien, consume alcohol de vez en cuando. No hace ningún tipo de actividad física que requiera de constancia y disciplina. Tiene una relación familiar muy mala, lo que suma ideas y pensamientos de autodestrucción y odio a sus semejantes.

Sufre de ansiedad y depresión, consume pornografía para disipar ambos. No tiene una pareja estable, porque no tiene el mínimo respeto a las mujeres, deambula de relación en relación, dañando a más de una persona a la vez. Tiene un grupo de amigos de intereses similares que no aportan a su persona en lo más mínimo, y solo mantiene ideas reactivas a su comportamiento y definición de personalidad.

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Una persona como Darío, sometido al consumo chatarra en general, puede generar un comportamiento psicótico con un perfil de probabilidad alta en daño personal y hacia otros.

Si no existe una determinación al cambio, podría volcar su voluntad en situaciones catastróficas.

Hasta no hace mucho, prejuzgaba el comportamiento de muchas personas sin mirarme, aconteciendo culpa inmediata, atreviéndome por un momento a sentirme dueña de sus propias realidades y voluntades, nada más tonto y falso que eso. De a pocos he ido comprendiendo que como humanos, somos presas de nuestras propias realidades, costumbres, manifestaciones fisiológicas y psicológicas. Tiene que ver con lo que consumimos por costumbre o por decisión propia, tiene que ver con la carga que llevamos desde que llegamos a este mundo, en principio a través de las manifestaciones de las voluntades de los adultos que fueron los responsables de nuestra niñez y adolescencia, incluyo padres y maestros. Pero también tiene que ver con las decisiones que tomamos como adultos sobre ¿qué hacer con nuestras propias vidas?

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Todos sufrimos, todos lloramos, todos sentimos, y no tiene nada que ver con que la gente hable bien o mal de ti. Si hay algo ante lo de que debemos ser indolentes es al qué dirán. Por eso te pido que tú, que éstas leyendo esto, antes de referirte a alguien, primero piensa en ti, porque podrías estar siendo una simple presa de un PREJUICIO

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A veces se tienen ideas tan tergiversadas, que la necesidad de socializar de cierta manera y forma, tiene que ver más por cómo te ves que cómo te sientes, y eso sólo alimenta más y más la estupidez humana. Para la gente que piensa erróneamente que es un éxito ser bonito, tener plata y ser popular: hay gente bonita que a pesar de ser el centro de atención en determinado momento, se sienten realmente solos en los momentos más importantes de sus vidas, son tan sobreestimados, que no logran un contacto real y sufren las mismas dolencias que cualquier otro ser humano. Hay personas ricas acostumbradas a pagar incluso por un abrazo. Sí, por un simple abrazo, y aun así no lo sienten verdadero, porque claro, fue pagado. Hay gente popular, que prefiere vivir y estar solo, porque están cansados y no soportan el ruido, el chisme, los medios, el espectáculo y todo ese mundo falso y mal intencionado.

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ACTUALIDAD Escribe: Victor Francisco Cacho Vílchez

El sol asoma por la ventana, los vidrios tipo catedral permiten el ingreso necesario de luz a la cabina.

Sobre la mesa de cemento revestida de madera que contornea la cabina principal están las revistas antiguas y nuevas que dejan los locutores, muestra del desgano que les provoca regresarlas a casa, o de que la lectura y la locución van de la mano; cerca a ellas un espacio que siempre está vacío y a poca distancia una computadora negra delante de un teléfono negro.

E

n la esquina de la mesa los enmarañados cables que conectan cada uno de los equipos y junto a eso la consola que permite administrar todo lo que Cajamarca escucha todos los días. Son las nueve de la mañana y mi programa “Fuera de Órbita”, el cual comparto con Angélica Rojas conocida por los oyentes como La Colocha, está por iniciar. Me gusta el marrón añoso que resalta en San Francisco. Me gusta el olor de los equipos que ha capturado la esencia de cada locutor que por allí ha pasado. Me gusta la energía que siento cada vez que entro a la cabina principal, producto del ímpetu de cada trabajador que ha estado en la radio desde hace 32 años. Me gusta escuchar música moderna mientras reviso los viejos vinilos que posee la radio y que alguna vez fueron utilizados por Don Julio Hoyos, fundador de la radio y melómano empedernido. Gran contraste, de verdad, dualidad incomparable.

Me gusta el vidrio que divide una cabina de otra. Me gusta pensar cuántas celebridades del ámbito musical, intelectual y político han pasado por la cabina que veo diariamente mientras observo mi reflejo en el vidrio. Me gusta el sonido del micrófono cada vez que lo acerco a mi boca. Me gusta la disparidad 34 |La Genciana| Edición 37

entre los equipos antiguos, pero aún vigentes y los nuevos pacientes. Me gusta fumar un cigarrillo en la puerta que da a la calle y ver a las personas pasar jadeando pero con la emoción de llegar hasta la cima del cerro, creo que veo en ellos un profundo sentimiento de amor propio que logra convertirse en un reto personal y es que aquella callecita pintoresca es de lo más empinada.

Son casi las nueve de la mañana y doy vuelta a la esquina de la calle Dos de Mayo desde el Jr. El Comercio, donde se ubica la eterna casa de la familia Pastor. Paro, respiro, me arreglo un poco el pantalón; miro, vuelvo a mirar, me doy ánimos y empiezo una pequeña subida hacia la radio, a media cuadra del jirón Junín, como subiendo al cerro Santa Apolonia. Es exagerado, quizás no sea tan cansado para muchos, pero para mí es todo una aventura.

Una vez motivado por la hora que corre y no espera, doy mis primeros pasos y una bolsa negra tirada en el piso perteneciente al señor del quiosco de periódicos me asusta, siempre he tenido la imagen de un perro en esa bolsa, un perro, de esos, de los negros, de los furiosos, una vez calmado luego de la turbación que produce en mi aquella bolsa negra, camino en dirección a mi destino y generalmente me encuentro con mi amigo

Cristhian Pastor saliendo de su casa apurado, tan apurado como voy yo, así que la charla siempre es la misma: “Cachito” dice Cristhian, “¿Todo tranquilo?” digo yo.

Por fin y luego de mis temores y saludos llego a la esquina de Junín, siempre miro a la izquierda, los carros llegan desde la derecha, pero yo siempre miro a la izquierda, ojalá siempre mantenga la misma suerte, cruzo la calle y saludo a la señora que vende tomatillo al inicio de la escalinata, creo que esa señora jamás va a recordar mi rostro, creo que ni siquiera sabe por qué la saludo, lo percibo por la cara irregular que pone al contestarme. Pensando en ello llego hasta la puerta principal de la radio, ingreso y observo el reflejo de la luna de la puerta de la cabina para ver quien está sentado en controles.

Si veo una cabellera desordenada es Juan Penas, el intrépido locutor que está antes que yo; eso quiere decir que los controles ese día son míos, pero si veo una cabellera femenina y lacia, es Angélica, quien llegó antes que yo y tomó la rienda de la música que escucharán los oyentes.

No utilizo un guión en la radio, solo una vez lo hice y la verdad no quiero recordar lo desastroso que resultó. Respetando la estructura todo es espontáneo y tardamos más o menos la primera hora de programa pensando en el hashtag que esperamos pegue en la mente de los oyentes. Esto hace que el programa sea más divertido.

Muchos pueden pensar que ser locutor es fácil, que solo es hablarle a un micro. Algunos me han preguntado por qué me canso si solo estoy sentado en la cabina. Hablar tres horas seguidas es todo un reto, ya desde el segundo bloque la situación se torna más fácil, los mensajes de texto o mensajes de WhatsApp , los saludos de la gente, sus pedidos musicales, la interacción en sí del público permite que los próximos bloques se tornen más íntimos.

Son las nueve y ya sentados, bien ubicados empezamos el programa, “¡Muy buenos días gente, ya arrancamos Fuera de Órbita que va hasta las doce del mediodía, hoy tenemos un hashtag súper divertido para todos ustedes!” pronuncio cada día. Cuánta dicha me provoca saludar a mis oyentes, saber que más de una persona ya se predispone a escuchar el programa porque sabe que va a reírse y sentirse acompañado durante tres horas.

Para mí, eso es la mejor paga que cualquier ser humano puede obtener.

Luego del primer espacio doy a conocer las redes sociales, y mando al primer bloque de canciones y a publicidad, es entonces momento de salir a respirar aire puro, y a disfrutar de una buena conversación con Angélica, también conductora del programa y quien le da el toque femenino y buena onda, creando en “Fuera de Órbita” un ambiente equilibrado.

Mi personaje es hasta cierto punto antagónico, “Cachito”: el chico ácido, que no tiene miedo a soltar opiniones o a referirse sobre temas polémicos. A veces pienso que vivo insertado en este personaje y he tenido algunos problemas por ello, bueno, materia de otra crónica.

En Cajamarca hasta el 2014 se mantenía el estilo clásico de locución y primaba el timbre y sonido de la voz y vaya qué voces se han escuchado en la ciudad. Sin embargo, Cajamarca no contaba con un programa donde importe más lo que se dice que la voz del locutor. Fuera de Órbita tiene un formato conocido como “pandillaje radial”, en Perú se hizo más conocido a través de Studio 92 con Mal Elemento con el Chino Toguchi y Adolfo Bolívar, pioneros del pandillaje radial, desde un programa chiquito llamado T T T en radio Miraflores, desde aquel entonces este formato ha sido tomado por muchos programas y radios.

Antes de “Fuera de Órbita”, iniciamos en San Francisco este formato de “pandillaje radial” con el programa “Conexión 91” y, parte sustancial de este proyecto fue André Collantes quien opinó lo mismo que yo desde que se lo comenté y un día lo invité a la radio porque sentía que de dos las cosas siempre y desarrollamos el programa en co conducción, siendo el primer programa radial en Cajamarca en estar a la vanguardia con este estilo.

Regresando a Fuera de Órbita debo decir que el tiempo pasa tan rápido que uno siente que faltan muchas cosas por decir… La mitad del programa se pasa en un abrir y cerrar de ojos.

Angélica a las 10:30 ya está sondeando qué hago, pues a partir de las 10:40 el programa

debe transmitirse en vivo desde la fan page de la radio y busco mis lentes oscuros como parte del look de Cachito. Con esta transmisión en vivo el trabajo se torna aún más cansado, porque si antes hablábamos solo entre canciones, ahora lo tenemos que hacer de manera continua porque el público que nos sigue en video desea conversar con nosotros en tiempo real, en vivo y en directo. Pero todo esto es más gratificante, llegar a cien comentarios por programa me permite saber que hay personas que están allí, oyendo lo que los locutores tenemos que decir, esperando que diga algo que los haga reír.

Las 11:58 han llegado como si el tiempo no tuviera vida y es momento del último bloque, llamado de responsabilidad social, donde quizás haga lo más responsable en el día. Es lo más serio del programa y es que Angélica da consejos a la población que, a nuestro parecer, son útiles para la sociedad como: no arrojar basura a la calle, adoptar un perro callejero, no beber alcohol en exceso y muchas reflexiones más. Mientras este bloque transcurre, ya se va posicionando André, mi fiel amigo y con el que me aventuré a realizar cada una de las absurdas, pero divertidas cosas que hemos hecho, damos la bienvenida a André que desde que pasa la puerta de la radio, se convierte en Chulls: “Bueno chicos no hay tiempo para más, esto ha sido todo por hoy, con nosotros será hasta el día de mañana a partir de las nueve de la mañana, pero no se muevan de la programación de Radio San Francisco los 91.9 fm, la radio de Cajamarca, aquí se quedan con el Chulls que la rompe, chau” Es así como le pasamos la posta a Chuls, mandamos a canción, cuando estoy yo siempre trato de terminar con algún rock en español, pero cuando está Angélica generalmente nos sorprende con Maluma o como buena colombiana con Carlitos Vives.

No sé cuánto tiempo adicional estaré en San Francisco, esta hermosa y tradicional radio cajamarquina, lo único que puedo decir es que soy muy feliz y eso trato de transmitirlo a ustedes: mis oyentes.

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Sandra y Orlando El 14 de octubre nuestros amigos Sandra Rodrigo y Orlando Cortez dieron comienzo a una nueva etapa en sus vidas, compartieron felices su matrimonio junto a familiares y amigos., les deseamos muchas bendiciones. ¡Felicidades!

1. Los esposos junto a los sobrinos, en una toma para recuerdo.

2. Con los padres de la novia: Guido Rodrigo Silva Santisteban y María Eugenia Castillo 3. Grandes amigas: Tamy Valera, Karina Vargas, Verónica Mujíca junto a Sandra.

4. Aurelio, Judith, Guido, Martín con Mateo y Eduardo felices hermanos de la novia, acompañando a los recién casados

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Vacaciones: Milagros Rabanal y Mario Oblitas junto a su pequeña Camila, disfrutando de sus vacaciones en MÉXICO

Felices Guido Rodrigo y Pilar Hoyos preparando la bienvenida a su hijita María Paz

Grupo de entrañables amigos (ex trabajadores del entonces INC), compartiendo con el Dr. Luir Guillermo Lumbreras en su reciente visita a Cajamarca

DESFILE: Milagros Hoyos Estela en el desfile por el reencuentro de su promoción 1986 Colegio Santa Teresita

De PASEO: Herbert Mejía, Ana Barrios, Rita Lara y esposo

Don Andres Zevallos en inauguracion de muestra pictórica “10 décadas fecundas”, celebrando sus 100 años de vida

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