Revista la genciana # 16

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delaeditora

eldirectorio

Iniciamos el 2014 con mucha esperanza en que este año

nos permita crecer como ciudadanos. Estos meses serán de oportunidad para conocer las propuestas de los políticos que aspiran gobernar a Cajamarca desde el Gobierno Regional y Municipal.

Es tiempo para analizar, investigar, escuchar y debatir para elegir de manera correcta a nuestras futuras autoridades.

Un voto no puede decidirse a último momento basándose en quién otorgó más regalos o hizo más bulla con propaganda política. Propuestas de políticas, planes y proyectos desarrollo es lo que se necesitamos. La responsabilidad del desarrollo de un pueblo, es tarea de todos. No empieza y acaba nuestro ejercicio ciudadano con el voto de confianza que le damos a quienes deseamos nos representen. Es momento de empezar a pensar para decidir nuestro voto.

Esperamos que durante los próximos meses, los candidatos de los diferentes partidos y movimientos políticos saquen a difusión sus planes de gobierno y de manera coloquial expliquen y propongan sus ideas. Esperamos también debates en los que a pesar de las diferencias se puedan llegar a acuerdos y consensos que muestren un real compromiso con el desarrollo de Cajamarca.

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Editora General Pilar Hoyos Estela Directora Comercial Patricia Hoyos Estela Director de Contenido Diseñador Rafael Hoyos Estela

Fotografías Mayer Abanto Chávez RR. PP. Rosie Hoyos Estela

Contactos: revistalagenciana@gmail.com http://www.facebook.com/LaGenciana Publicidad y Ventas Patricia Hoyos RPC 976386135

Asistente Comercial Javier Hoyos Estela

Periodicidad MENSUAL

Producido por

Asesor Legal Julio A. Hoyos Estela Colaboradores: Jorge G. León Zevallos Roseles Machuca Vílchez Rafael Rodríguez Campos Juan Carlos Pérez Chávez Verónica Valarezo Flores Rosie Hoyos Estela Thalya Hoyos Estela

Christian Silva Suárez

Distribución Gratuita / Prohibida su venta © La Genciana todos los derechos reservados.

Jr. 2 de mayo 271 Of. 2 Cajamarca - Perú Portada

AÑO III Edición # 16

Fotográfia ¨ANCIANA EN PLAZUELA BELÉN” DE MAYER ABANTO CHÁVEZ

Edición Enero 2014

LA GENCIANA NO SE SOLIDARIZA POR LAS OPINIONES VERTIDAS DE LOS AUTORES EN ESTE MEDIO, RESERVANDONOS EL DERECHO DE CONCEDER ESPACIOS DE REPLICA.

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COSAS DE MI BELLA

CAJAMARCA TURÍSTICA:

SUEÑO, REALIDAD Y POSIBILIDADES

Fotográfia: Mayer Abanto Chávez

Desde hace décadas se ha hecho del turismo un “sueño no realizado” de las posibilidades de desarrollo de Cajamarca, como ciudad, provincia o como departamento.

La densa historia que identifica su memoria colectiva, como su nada despreciable patrimonio natural y cultural -tangible e intangible- y los irresponsables ofrecimientos de campañas políticas o de funcionarios públicos incompetentes, han creado falsas y equivocadas expectativas ligadas a esta actividad socio-económica y cultural en nuestra región.

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A

lgunos piensan que la sola identificación y publicidad de los potenciales recursos turísticos que tiene Cajamarca, generarán por arte de magia un incontenible y potente flujo turístico. Por si fuera poco, hay quienes no tienen problemas en aceptar y ser parte de la alienante, falsa y alucinógena afirmación que “Cajamarca es capital del carnaval peruano”.

Falso: legal y turísticamente. Basta conocer la calidad y dimensión cultural, folklórica y económica de otras manifestaciones de la fiesta del carnaval en otras regiones del país (lejos sin duda, del nivel de expresiones de carácter internacional). Agenda pendiente de esta manifestación folklórica: autenticidad y organización, institucionalidad y gerenciamiento, puntualidad y calidad de los eventos, orden y seguridad; diseño, planificación e implementación de un producto turístico competitivo, rentable y que responda a la demanda de un segmento del mercado turístico nacional. Mientras tanto seguirá siendo una anárquica, corrupta, alcohólica y violenta expresión social.

♣♣♣♣♣♣♣ La innegable recesión económica que hoy sufre Cajamarca, más allá de las caricaturescas negaciones de políticos responsables de esta dramática situación, como la escasa o nula inversión en el sector en los últimos años, hacen prever que en las cercanas campañas electorales, nuevamente el tema del turismo será parte de la “oferta alegre de sesudos políticos” como componente de un presunto “nuevo modelo económico” y de una actividad que –según estos mismos “iluminados”- , tiene un manejo y crecimiento natural, automático, que basta con la “fama histórica y la belleza natural” de esta tierra… y mucha, mucha campaña publicitaria. ♣♣♣♣♣♣♣

Escribe: Jorge G. León Zevallos

FACTORES DE ÉXITO FUNDAMENTALES Es innegable la potencialidad turística de Cajamarca. Pero su realización está pendiente de factores de éxito fundamentales, que aún no existen o son aún muy débiles en el tejido social, académico y empresarial de Cajamarca.

Entre las condiciones mínimas para construir un escenario favorable podemos mencionar: 1. Necesaria y urgente VISIÓN de una CAJAMARCA TURÍSTICA. Construida de manera participativa, con presencia de los sectores públicos y privados, de la academia y de los gremios involucrados.

Esta visión deberá contar con la infaltable voluntad política, el indispensable enfoque socio-ambiental, y un uso estratégico de criterios básicos de eficiencia y conocimiento pleno de la actividad turística.

2. Un ingrediente básico en la elaboración de esta visión será luchar contra estereotipos o falsos conceptos o imágenes sobre el quehacer turístico, como: (i) tener recursos naturales y culturales asegura tener y vender un producto turístico; (ii) la sensibilidad histórica, ambiental o paisajística te permite asumir responsabilidades institucionales para hacer “gestión turística”. Es algo fácil y no necesita preparación ni experiencia. El resultado de este tipo de convicciones está al origen de la situación caótica y frustrante en que se encuentra la actividad turística en Cajamarca. El turismo es una disciplina académica y una actividad económica-social y empresarial que necesita conocimiento, preparación y experiencia.

3. Memoria sectorial, institucional y académica. Recuperar los estudios, inventarios, planes e instrumentos de gestión YA EXISTENTES. En especial, la documentación e instrumentos de gestión producidos en la ejecución del proyecto Circuito Turístico Nor Oriental (CTN).

♣♣♣♣♣♣♣

Una certeza que no necesita de números sino de voluntad política y empresarial es la URGENTE Y PERMANENTE mejora de servicios claves relacionados con el turismo: taxis, restaurantes, alojamiento, y guías. Sin dejar de mencionar eficientes y creativos programas de sensibilización y concientización turística. ♣♣♣♣♣♣♣

“El éxito en el turismo ya sea de tipo cultural, vivencial o ecológico está ligado a un círculo virtuoso: planificación, investigación, gestión, estándares socio-ambientales, medición, creatividad, marketing y evaluación permanente”.

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COSAS DE MI BELLA Fotográfia: Mayer Abanto Chávez

“Una vez que logremos consolidar los actuales lugares y servicios turísticos básicos, podremos plantearnos la ampliación de nuevos elementos que conformen y posicionen a Cajamarca como destino turístico, y nos permitan reinsertarnos en el Circuito Turístico Nor Oriental”.

4. Identificación, articulación y compromiso de actores claves: públicos, privados, sociales, gremiales y académicos. Se necesitan equipos de trabajo que trasciendan ciclos electorales y gestiones públicas. ♣♣♣♣♣♣♣ 5.

Liderazgo de un equipo interdisciplinario, intersectorial e interinstitucional, integrado por profesionales con visión, conocimiento, compromiso y honestidad. Urge la convocatoria de calificados recursos humanos, que en relación a un plan estratégico al 2021 (y en el caso cajamarquino, un motivador y coherente Plan de Desarrollo Turístico al 2032: quinientos años del “Encuentro de los dos mundos”), apalanquen los necesarios recursos técnicos y financieros. ♣♣♣♣♣♣♣ 6. El éxito en el turismo ya sea de tipo cultural, vivencial o ecológico está ligado a un círculo virtuoso: planificación, investigación, gestión, estándares socio-ambientales, medición, creatividad, marketing y evaluación permanente. ♣♣♣♣♣♣♣

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“BAÑOS DEL INCA: Patrimonio termal e histórico de primer orden. Fue el “´primer escenario del encuentro de Atahualpa con los conquistadores”. Mientras en otros lugares se optimiza el uso turístico y económico del agua termal, aquí buscamos de enfriarla para satisfacer necesidades hídricas”.

Escribe: Jorge G. León Zevallos

PROPUESTA PILOTO

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s imposible plantear una transformación total, integral o radical, de la noche a la mañana, y sobre el conjunto de los recursos que potencialmente pueden y deben convertirse en productos turísticos de Cajamarca. Pero si es posible, de manera gradual y estratégica, identificar aquellos recursos que ya tienen un cierto nivel de maduración y pueden servir para la plataforma de despegue de Cajamarca como destino turístico.

Será clave entonces acercarnos a la realidad de la manera más objetiva y desapasionada posible. Y una buena herramienta es la data estadística: ¿cuáles son hoy los lugares turísticos más visitados? ¿Cuál es el nivel de satisfacción de los visitantes? ¿Cuáles son las posibilidades de mejorar y fortalecer estos lugares? ¿Cuál es la inversión real en la generación y fortalecimiento de potenciales productos turísticos, por el Gobierno Nacional, el Gobierno Regional, la Municipalidad Provincial de Cajamarca y el sector privado?.

Necesitamos el consenso para un paquete clave de intervenciones que modelen una PROPUESTA PILOTO para el lanzamiento de una CAJAMARCA, DESTINO TURÍSTICO. No más proyectos mentirosos de señalización e inventarios turísticos o diagnósticos mediocres, ni hacer creer que con Resoluciones Regionales se generan “rutas turísticas”, o que los museos -por sí mismos- y con un concepto caduco de “depósito de materiales culturales”, generan destinos turísticos.

A manera de sana provocación, nos adelantamos en la identificación de un “paquete de intervenciones” que puedan discutirse y priorizarse: 1. PORCÓN: modelo exitoso de gestión comunitaria. Turismo en sana convivencia con otras actividades sociales y económicas. Ícono del turismo vivencial en Cajamarca. PLAN: Mejora de servicios en alimentación y guiado. Fortalecer las potencialidades de su patrimonio cultural identificado: puesta en valor de sitios arqueológicos.

2. CAJAMARCA, cuna del mestizaje y de la Nación. No podemos dejar de reconocer la recuperación del Cuarto de Rescate y la generación de un nuevo espacio peatonal. PLAN: (i) Recuperación del “barrio Belén” – “barrio de los artistas y artesanos”: veredas de la plazuela, tratamiento adecuado de nuevas estructuras en edificaciones aledañas (puertas de metal reñidas con el Reglamento del Centro

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Histórico; tanques de agua y antenas). Uso social de este espacio. (ii) Resolver el problema de mototaxis, combis y estacionamiento vehicular. (iii) Enfrentar de manera académica, legal y laboral el servicio de guiado; (iv) Evaluación y mejora del turismo en iglesias coloniales; (v) Recuperación y puesta en valor de testimonios urbanos del “Encuentro de los dos mundos”: camino inca Baños – Cajamarca, calle el Inca, Plaza de Armas, Santa Apolonia; (vi) Relanzar la candidatura de Cajamarca como Patrimonio de la Humanidad.

3. CUMBE MAYO. Joya de nuestro patrimonio natural y cultural. PLAN: (i) Saneamiento legal; (ii) Involucramiento de la comunidad en la gestión del sitio; (iii) Pavimentación de la vía de acceso; (iv) Desarrollo de proyecto artesanal, con enfoque de identidad cultural y manejo micro empresarial.

4. BAÑOS DEL INCA: Patrimonio termal e histórico de primer orden. Fue el “´primer escenario del encuentro de Atahualpa con los conquistadores”. Mientras en otros lugares se optimiza el uso turístico y económico del agua termal, aquí buscamos de enfriarla para satisfacer necesidades hídricas. PLAN: (i) Mejorar el servicio en la infraestructura termal; (ii) Revisar, actualizar y ejecutar Plan de Ordenamiento Urbano. (iii) Mejorar la propuesta gastronómica.

5. OTUZCO. Testimonio pre-inca de la cultura Caxamarca. Con muy buen acceso pero deficientes servicios. PLAN: (i) Mejora de zona de estacionamiento y servicios higiénicos; (ii) Implementación de servicio de cafetería; (iii) Desarrollo de proyecto artesanal, con enfoque de identidad cultural y manejo micro empresarial.

6. EVENTOS ARTÍSTICO-CULTURALES: el turista no sólo viene a conocer el patrimonio natural y cultural de Cajamarca. Desea conocer y compartir nuestras manifestaciones folklóricas, busca espacios seguros de esparcimiento y entretenimiento. Se debe institucionalizar y promover la presentación de espectáculos como: (i) La cantata del Claroscuro del rescate; (ii) Velada de presentación de danzas folklóricas; (iii) Presentaciones de luz y sonido en Baños del Inca, Cumbe Mayo y Otuzco.

Una vez que logremos consolidar los actuales lugares y servicios turísticos básicos, podremos plantearnos la ampliación de nuevos elementos que conformen y posicionen a Cajamarca como destino turístico, y nos permitan reinsertarnos en el Circuito Turístico Nor Oriental. Nunca es tarde. Necesitamos una visión motivadora, un equipo comprometido, honestidad y eficiencia en la gestión, y mucho, mucho amor a nuestra tierra y sus reales posibilidades de desarrollo. A trabajar…!

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OPINIÓN

Planes de Desarrollo y

Planeamiento En el Perú existe una amplia experiencia de planeamiento territorial e institucional que, en la mayoría de casos, se ha concentrado en la fase de formulación y ha terminado con el documento-plan, quedando las fases de implementación y de evaluación de los resultados e impactos de los de los planes, en situación de no realizados.

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Escribe: Ing. Roseles Machuca Vílchez

NIVELES DE

PLANEAMIENTO

E

stos hechos y antecedentes han influido en la formación y crecimiento de una cultura anti planes de desarrollo que, lamentablemente, se ha institucionalizado en los gobiernos locales y regionales, donde se implementan procesos de formulación de planes de desarrollo con cada nuevo gobierno, o los nuevos gobiernos de turno “desconocen” o “ignoran” los planes de desarrollo formulados en el periodo anterior.

Esta cultura, de supuestos nuevos “inventos”, de no valoración de lo hecho por el antecesor o de “revanchas” y “protagonismos” políticos, han sido determinantes para no avanzar en la institucionalización del planeamiento en todas sus fases; es decir, en la formulación, implementación y evaluación.

En la práctica, las escasas experiencias de implementación de los planes de desarrollo, tienen como referencia a la voluntad política de sus autoridades e instituciones, las cuales por los factores antes cita-

dos, no fueron continuados. La institucionalización es muy débil, a pesar de la existencia de un marco institucional a nivel nacional que se sustenta en la normatividad vigente y en el Centro Estratégico de Planeamiento Nacional (CEPLAN) y del Sistema Nacional de Planeamiento Estratégico (SINAPLAN), ambos de creación más reciente a través del D.L. 1088 de mayo del 2005.

Las últimas experiencias de formulación de planes de desarrollo concertado tuvieron un importante soporte en guías metodológicas y otras herramientas de apoyo. La guía para la formulación de planes de desarrollo concertado regional y local, elaborados por el CEPLAN con el soporte técnico de la GIZ, es la más reciente y cuenta con respaldo institucional y jurídico. ♣♣♣♣♣♣♣ No obstante lo señalado, el planeamiento, específicamente a nivel del territorio, empieza a superar las limitaciones de los procesos de planificación operativa y cortoplacista estableciendo articulación entre las necesidades locales, con los objetivos y las políticas nacionales. Estas políticas y sobre todo la actitud y la valoración al planeamiento por algunas autoridades locales y regionales podría mejorar el impacto de los planes, en particular en términos de fortalecer la participación ciudadana y la orienta-

ción de las inversiones públicas y privadas; es decir, progresivamente se espera que los procesos de planeamiento aporten al logro de la visión de distrito, provincia, región o país.

En materia de planeamiento, es necesario generar experiencias y conocimientos para la articulación entre planes de desarrollo territorial y planes institucionales. En los primeros, implica articular prioridades, generar sinergias territoriales y complementar inversiones públicas-públicas y estas con las privadas.

Este proceso de articulación horizontal, es aún más incipiente que el proceso de formulación de planes.

Similar situación sucede con la articulación de los planes territoriales con los institucionales; por lo general ambos tipos de planes parecería responder a mundos, realidades y objetivos distintos. En el gráfico siguiente, el CEPLAN muestra la relación y articulación que debe haber entre la prospectiva, las políticas de estado y los instrumentos (planes) de gestión territorial e institucional, articulación que de concretizarse, facilitaría los procesos de formulación, monitoreo, evaluación, financiamiento y de control de los planes de desarrollo, territoriales, sectoriales, institucionales y operativos.

♣♣♣♣♣♣♣

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OPINIÓN

ABIMAEL GUZMÁN REYNOSO

¿APRENDIZ DE BRUJO

O MONSTRUO MORAL?* El año pasado, el Fondo Editorial de la Pucp, publicó el libro titulado Profetas del odio. Raíces culturales y líderes de Sendero Luminoso, escrito por el sociólogo peruano Gonzalo Portocarrero.

En esta obra, el autor acentúa la importancia de la cultura en el análisis de la insurrección senderista y su brutal represión por las fuerzas del orden.

Como bien lo señala el autor, el accionar de Sendero Luminoso ha sido usualmente entendido como resultado de los dramáticos cambios que vivió el Perú en las décadas de 1950, 1960 y 1970, vinculados a la decadencia de la hacienda tradicional, al quiebre de la servidumbre indígena, a las migraciones hacia la costa, a la extensión de la educación y de las ideas políticas radicales, entre otros factores.

Un enfoque diferente Sin embargo, lo que han olvidado mencionar algunos estudios es que esos cambios han estado acompañados de una lista de continuidades históricas y sociales igualmente decisivas. El autor en este punto hace alusión a la pervivencia de una visión encantada del mundo, a la potente vigencia del dogmatismo, a la exaltación del sufrimiento y el sacrificio, a la idea de una autoridad omnisciente e infalible, a la posibilidad de una redención, ya no divina, sino mundana, que se concreta sobre la tierra y no en los cielos.

En otras palabras, lo que se destaca en esta

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obra es que la gran promesa de Sendero Luminoso era que, gracias a la insurrección, el fatalismo de los oprimidos se transformaría en la rabia que impulsaría ese cambio radical que traería el cielo a la tierra.

El odio como ideología En el libro se concluye que Guzmán, “el Presidente Gonzalo” y su cúpula, lograron elaborar una ideología que aspiraba a articular todos los odios abiertos por las brechas sociales y las injusticias en el país. Eso explica el por qué la apuesta senderista fue la de articular una propuesta que glorificara la violencia como el medio que haría posible una transformación social que eliminaría la injusticia para siempre; dando lugar, entonces, a una sociedad reconciliada y pacífica, tal y como lo expone (reiteradamente) el autor.

Fue justamente este odio, usado como sustrato esencial en la propaganda senderista, el que logró que los militantes, en su mayoría jóvenes, que fueron la columna vertebral en la insurrección terrorista, fueran ganados por un discurso que les ofrecía un sentido grandioso para sus vidas, una buena conciencia que los habría de redimir de sus sentimientos de culpa y de absurdo. Para el autor, en ese escenario guerrerista, la única opción era matar o morir, pues el cumplimiento del deber revolucionario hasta la

muerte, en la lógica senderista, era el verdadero camino hacia la realización humana.

Lo mismo ocurrió con las bases del movimiento, a ellas se las entusiasmó, afirma el autor, con la posibilidad de salir de la resignación y el autodesprecio, para convertir su frustración y rabia en odio y orgullo, en violencia y progreso. Entonces, para los militantes senderistas, por órdenes expresas de Guzmán, creer y hablar no era suficiente, era necesario que todos ellos derrochen entusiasmo y sacrificio, que actúen con decisión y paguen esa cuota de sangre que la revolución exigía. Hombres, mujeres, jóvenes y niños estaban obligados a empuñar el fusil, porque para Guzmán, el poder nace del fusil, y porque salvo el poder todo es ilusión, en la mente de los senderistas.

El profeta de la violencia A la par de este discurso que enaltece el odio y la violencia, Guzmán logró construir una imagen casi profética de su persona, era visto por sus militantes como un ser superior, que encarnaba los valores más sublimes de la creación, pero como el autor señala, mientras que los profetas llaman al arrepentimiento antes de que sea tarde y que la ira del creador se manifieste en terribles castigos y catástrofes, Guzmán convoca al odio que tienen que sentir quienes despiertan de una falsa esperanza, de un cruel engaño.

Escribe: **Rafael Rodríguez Campos

♣♣♣♣♣♣♣ Para la prédica senderista Dios no existe, explica el autor, pero sus fabricantes han mantenido al pueblo oprimido en una resignación esperanzada. Entonces, muerto ese Dios, fabricado por los explotadores, ya no hay ningún dique contra la cólera justiciera de los oprimidos. ¿Qué logra Guzmán instalando esa imagen en la mente y el corazón de los militantes? El objetivo es uno solo: el odio debe desbordarse, pues es la única vivencia que puede redimir de la minusvalía o de la impotencia en las que el pueblo ha sido educado.

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Par el autor, en opinión que compartimos, acaso Guzmán y su cúpula no siempre lo fueron, pero en eso devinieron: en profetas del odio. En un principio (1979-1980), la violencia senderista fue sobre todo un medio accesorio, una manera perentoria de castigar injusticias y reforzar la autoridad del partido (no por eso menos repudiable, claro está). ♣♣♣♣♣♣♣

*Es el título de uno de los ensayos que forman parte de este libro. **Abogado Pucp. Investiga temas de Derecho Constitucional y Ciencia Política. Es maestrista en Ciencia Política en la Escuela de Gobierno y Políticas Públicas de la Pucp.

Escribe en diversos medios sobre temas de actualidad constitucional y política. Es columnista en www.lamula.pe

El poder nace del fusil, salvo el poder todo es ilusión Sin embargo, muy pronto ese terror se transformó en el centro de su accionar, e incluso en el camino que debían recorrer todos los miembros de su movimiento. Guzmán y su cúpula optaron por ese camino, lo hicieron de manera consciente, arrastrando a toda su militancia, pues creyeron que la violencia era el único medio para avivar y acelerar la insurrección. Por eso no dudaron, afirma el autor, en autorizar o justificar atroces genocidios como el de Lucanamarca.

Con respecto a los agentes del Estado, el autor dice: No tengo modo de saber, cuántos miembros de las fuerzas del orden lograron preservar su humanidad en circunstancias en las que se les garantizaba la impunidad y se les exigía “efectividad” a cualquier costo. En todo caso, ha llegado la hora de hablar y de asumir la responsabilidad histórica que a cada uno le corresponde.

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Como ya se señaló, este libro busca aproximarse (y lo logra, creo yo) al fenómeno de Sendero Luminoso desde una perspectiva cultural, usando herramientas propias de las ciencia sociales y el psicoanálisis. Si bien los ensayos tienen como trasfondo, y así lo dice expresamente el autor, el sustrato mítico de la sociedad peruano-ayacuchana, éstos se concentran en la figura de Guzmán y la cúpula senderista.

Finalmente, resulta interesante mencionar lo que el autor señala en la dedicatoria de este libro. Dedico este libro, dice el autor, a la gente que se equivocó de camino pero que no cayó en el mal. Es decir, a la gente que no gozó con la violencia (como sí lo hizo Guzmán y su cúpula), que obró en función de ideales y que nunca dejó de ver en el otro, a un prójimo. Y también, por supuesto, a todos los que combatieron la insurrección y defendieron la democracia sin abusar, ni maltratar a gente indefensa.

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OPINIÓN

La he devorado y disfrutado de principio a fin (por eso ahora la releo). Hace mucho tiempo que una novela escrita por un peruano como Jeremías Gamboa no me atrapaba de esta manera. No soy crítico literario, ni pretendo serlo. Pero le dedicaré esta columna (por lo general de corte constitucional y político) a “Contarlo Todo”, la primera novela de este talentoso peruano. Y espero, porque esa es mi única aspiración, que cuando el lector termine de ojear este breve texto, se anime y corra a comprar este libro.

Estoy seguro que quedarán fascinados.

La novela es, como algunos dicen, un relato para ser leído de un tirón y en una o dos noches (507 páginas, por si acaso), sin necesidad de tazas de café, ni nada que se les parezca, pues la historia no le permite al lector cerrar los ojos, y si acaso eso pasa, al despertar la retomará deseando que esta nunca se acabe.

dios expresivos, que sabe concentrarse en lo esencial, que es siempre contar una historia bien contada”. Yo solo añadiría que además de lo afirmado por nuestro Nobel, sobre lo fundamental que es para un novelista saber contar una buena historia (pues un buen tema no asegura una buena novela si esta no está bien narrada), lo realmente importante para un escritor es encontrarse a sí mismo.

Para mí, JG también ha logrado eso en esta novela (solo largas horas de lectura y estudio permiten eso, creo yo), pues el autor nos muestra su propia voz y sello, algo que muy pocos escritores logran en su vida. Como alguna vez lo escuché decir a un profesor de literatura en la Pucp “es más fácil parecerse a un buen escritor, que llegar a ser un escritor auténtico, pues ese privilegio está reservado únicamente para los verdaderos talentos literarios”. Esto lo decía siempre al finalizar la clase de Narrativa en la Facultad de Letras (mis años maravillosos).

La historia en la novela

La opinión de Mario Vargas Llosa Empecemos diciendo que para Mario Vargas Llosa JG ha demostrado en esta novela ser un “escritor perfectamente dueño de sus me-

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“Contarlo Todo” es la historia de Gabriel Lisboa, un muchacho de condición humilde que vive en el distrito popular de Santa Anita en casa de sus tíos Laura y Emilio; y que gracias a una beca de estudio (la misma que debe mantener a lo largo de toda la carrera) puede estudiar en la Universidad de Lima, un lugar en donde Gabriel se siente extraño, un ser perdido en la nada, un joven que no creyendo pertenecer a ese mundo, poblado de chicos y

chicas con los cuales jamás cruza palabra, se refugia primero en los libros de poesía, para luego, dejarse atrapar en los mundos narrativos de las grandes novelas, mientras abraza su sueño más grande: convertirse en escritor.

“He intentado infructuosamente convertirme en alguien que escribe un libro, o he intentado vivir como alguien que escribe uno o como creía que tendría que vivir alguien que lo hiciera pero durante diez años no he escrito una sola línea que me gustara”, afirma Gabriel.

“Contarlo Todo” es justamente eso (pero mucho más), un relato autobiográfico que empieza con un adolescente que no sabe con qué palabra iniciar un relato y que termina con un escritor sentando frente al computador -premio que ganara por obtener el primer lugar en el Concurso de Narrativa de su universidadcapaz de contar una gran historia. Su propia historia. La historia de muchos que ahora mismo también comparten ese sueño.

Lima en la novela En “Contarlo Todo”, el autor también nos muestra el rostro desgarrado de una Lima de los 90 (los años del dictador, se dice en el relato) caótica, desordenada y hostil. Como bien lo apunta Alonso Cueto, “esta novela alterna la crónica social, con las historias de amor (del personaje y sus amigos) y las confesiones privadas”. Los miedos, alegrías y tristezas que marcan la piel y el alma del personaje son conocidos por el lector gracias al estilo sutil pero potente de la narración. Así, el narrador de “Contarlo Todo”, logra hacernos parte de una serie de historias que se suceden, entrecruzan y superponen, las cuales se encuentran unidas por un hilo que las atomiza y articula volviéndolas una: el sueño de este joven de convertirse en escritor.

Escribe: **Rafael Rodríguez Campos

Se hace camino al andar Pero además, como bien se lee en la contratapa del libro, “Contarlo Todo” es también una gran novela de aprendizaje; un relato conmovedor que nos muestra la forma de encontrar un lugar en el mundo y la construcción de una identidad propia, el papel que juega en nuestra vida la gente que comparte nuestros sueños y la pulsión y el terror que implica la escritura.

Gabriel, a través de su propia historia, terminará por darse cuenta que para convertirse en escritor uno tiene que atravesar por un largo camino, de marchas y contramarchas, y que para ello, a veces uno tiene vivir experiencias infelices, como aquellas en las cuales tuvo que redactar crónicas de fútbol, artículos sobre modas o columnas para mujeres tituladas: “Temores de ellos en la cama” o “Secretos para complacerlos”, en la “Industria” (el medio escrito más importante del país donde él hiciera sus prácticas). ¿Qué escritor no ha escrito algo por pura obligación o necesidad alguna vez? Gabriel también lo hizo y los lectores lo hemos acompañado en ese quehacer. ♣♣♣♣♣♣♣

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Notas para el lector Ahora bien, y con la convicción de que más de uno se haya animado a leer esta novela, me gustaría terminar este breve comentario marcando algunas notas que creo resultan importantes para el lector: 1) Una de las grandes fortalezas de la narración es la capacidad del autor para construir personajes, describir situaciones y recrear espacios; 2) La novela tiene capítulos que pueden leerse como cuentos cortos pues abren y cierran pequeñas historias en sí mismos; 3) La primera parte de la novela nos narra la historia de cómo Gabriel se inicia en el oficio de escribir, y todo parte desde aquel día en el que por primera vez pisa el local de la “Revista Proceso”; 4) La segunda parte se centra en la historia de amor que Gabriel vive con Fernanda, la misma que le permite al narrador acercarse a problemas que nuestra sociedad aún no ha logrado superar: el racismo, la discriminación, el clasismo y la exclusión; y 5) Si bien la novela puede ser vista como una larga confesión del protagonista esta recrea un sinfín de situaciones y se nutre con la presencia de una serie de personajes que enriquecen la historia dotándola de mayor fuerza y persuasión.

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Finalmente, no quiero terminar este comentario sin antes recomendarles (nuevamente) que compren y lean esta novela, rica en personajes y llena de suspenso, pero al mismo tiempo, quiero aprovechar este espacio para agradecerle a mi madre por haber puesto este libro debajo del árbol en esta navidad para disfrute y gusto de quien ahora pone este punto final: su hijo que la amará hasta después de la muerte. Gracias madre, por estar siempre presente.♣

Jeremías Gamboa

DE PLANTAS

CONTACTOS: Ca jamarca 983 740 272 Moyobamba 941Genciana| 931 073 Edición Enero |La 15

BUSCANDO

EMPRESAS RESPONSABLES Catálogo de propuestas de inversión social para la infancia Con el fin de ayudar a las empresas a localizar necesidades sociales para invertir o aplicar sus agendas de políticas de responsabilidad social empresarial (RSE), Aldeas Infantiles SOS Perú, les presenta un portafolio con 18 proyectos de inversión con impacto y resultados comprobados, que contribuirá en las actividades y decisiones que determinen las instituciones o entidades en su guía por aplicar acciones en este rubro.

Esta serie de propuestas en un trabajo planificado por Aldeas Infantiles SOS, como resultado de su experiencia en atención, protección y acogimiento de niñas, niños y jóvenes que han perdido el cuidado de sus padres o se encuentran en riesgo de perderlo.

El portafolio de propuestas de inversión social está enfocado en seis principales áreas de atención e intervención que son el Cuidado de Calidad, Educación, Salud y Nutrición, Proyectos para una vida libre de violencia, Desarrollo de capacidades e Infraestructura.

LAS EMPRESAS QUE DESEEN CONOCER UN POCO MÁS SOBRE ESTE INTERESANTE CATALOGO PUEDEN CONTACTARSE CON: Nalda Loli Velasquez Coordinadora de Donaciones Corporativas Telf: 0051 (1) 2267450 Anexo 2550 RPM # 996521923 nalda.loli@aldeasinfantiles.org.pe

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Edición Enero |La Genciana|17

ACTUALIDAD

ESPACIO CONTRATADO

GOLD FIELDS LA CIMA FUE RECONOCIDA POR SEGUNDO AÑO CONSECUTIVO COMO EMPRESA SOCIALMENTE RESPONSABLE EN PERÚ

Rafael Sáenz, Gerente Corporativo de Comunicación y RR.PP; Ernesto Valarezo, Vicepresidente Ejecutivo: Las Américas; Miguel Incháustegui, Vicepresidente de Asuntos Corporativos

Comprometidos con el desarrollo, generando Valor Compartido.

Reconocimiento al trabajo con Minería Responsable Gold Fields La Cima ha sido reconocida por segundo año consecutivo con el Distintivo Empresa Socialmente Responsable otorgado por Perú 2021 en alianza con el Centro Mexicano para la Filantropía –CEMEFI, debido a sus buenas prácticas económicas, sociales y ambientales hacia sus grupos de interés como colaboradores, inversionistas, autoridades y sociedad en general, acreditando su responsabilidad social como parte de su cultura y estrategia de gestión.

Para obtener este importante distintivo, Gold Fields se sometió al proceso de evaluación, en donde se evalúan diferentes ámbitos de gestión de la empresa como: calidad de vida, vinculación con las comunidades del área de influencia, compromiso con la protección del medio ambiente y ética empresarial.

18 |La Genciana| Edición Enero

Este reconocimiento demuestra que Gold Fields se encuentra contribuyendo con el desarrollo de las zonas donde opera, estableciendo lazos de cooperación, trabajando con altos estándares de seguridad y compromiso con el medio ambiente, y sobretodo reconoce que sus colaboradores, comunidades e inversionistas son su mayor herramienta de crecimiento.

“Nos sentimos muy orgullosos de haber obtenido esta distinción que ratifica nuestro compromiso hacia la responsabilidad social y el desarrollo de la minería responsable en el país. Este reconocimiento nos compromete a seguir haciendo el mejor esfuerzo para seguir generando confianza y crear valor compartido con nuestras Comunidades del área de influencia. Esto no sería posible sin el esfuerzo de cada uno de los integrantes de la empresa” dijo Rafael Saenz, Gerente Corporativo de Comunicaciones y RRPP de Gold Fields La Cima.

El Distintivo ESR® es un reconocimiento creado hace 11 años por el Centro Mexicano para la Filantropía, institución privada sin fines de lucro, con el objetivo de fortalecer la cultura de la Responsabilidad Social Empresarial, a través del establecimiento y difusión de parámetros de actuación empresarial de excelencia.

Perú 2021 es una asociación civil sin fines de lucro, conformada por empresas que tienen el objetivo de liderar al sector empresarial incorporando la responsabilidad social como una herramienta estratégica de gestión que le permita ser un agente de cambio y contribuir con el desarrollo del país. Representa al World Business Council for Sustainable Development – WBCSD en el Perú y es miembro de FORUM EMPRESA, una alianza hemisférica de organizaciones empresariales que promueve el desarrollo de la responsabilidad social en las Américas. Para el DESR firmó una alianza con CEMEFI por la exclusividad en Perú.

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OPINIÓN Fotográfia: Mayer Abanto Chávez

E ¿SUSTO O ATRACTIVO? ♣♣♣♣♣♣♣

Se inició el nuevo año y de manera rauda el ambiente navideño se ha convertido en carnavalero. Los villancicos han sido reemplazados por coplas pícaras y los adornos de los escaparates de las tiendas son antifaces y serpentinas. Los barrios preparan su celebración, confeccionan trajes llenos de color, componen coplas y los pies zapatean al son de bombos, tarolas, platillos, saxos y demás instrumentos, y se muestra este peculiar lado de nuestra alegre cultura que atrae a propios y extraños.

20 |La Genciana| Edición Enero

n los últimos tiempos las plazuelas se ven abarrotadas de jóvenes que desean divertirse y todo bien, hasta que, en algunos casos, el desenfreno crea caos en grupos que iniciaron con música y alegría. La lengua se adormece y parece que la voluntad y la inteligencia también. Empieza a circular alcohol en exceso y la violencia aparece protagonizando grescas sin fundamento. Ya hemos visto desenlaces fatales que ahora originan miedo, preocupación y desconfianza en estos tiempos de carnaval.Es cierto que el carnaval es una fiesta que identifica a Cajamarca y por lo tanto debería ser una oportunidad para trabajar el fortalecimiento de nuestra cultura, pero en base a valores que generen crecimiento y no lo contrario. Con un ambiente como el que se está generando y que de manera rápida se difunde en la medios masivos de comunicación, debemos preguntarnos si ¿el carnaval de Cajamarca se está configurando como un susto o un atractivo? ♣♣♣♣♣♣♣

Escribe: Pilar Hoyos Estela

Como siempre, es oportuno reflexionar y preguntarnos ¿Qué está pasando en nuestra sociedad? ¿Qué valores se inculcan en las familias escuelas y colegios respecto al relacionamiento social y respeto a nuestro patrimonio? ¿Qué tipo de gestión están realizando los responsables de la organización de esta fiesta para destacar y fomentar lo mejor del carnaval y evitar desmanes y desastres?

Es importante analizar, y hacerlo a fondo.

Si se dejan pasar “desastres” como cosas “desapercibidas” ¿Qué podemos esperar de los carnavales en el futuro cercano?

El Carnaval es una fiesta en la que converge la alegría, el color, la creatividad, pero también la violencia manifestada ya en muertes, atentados al patrimonio, peleas y escándalos de madrugada que no permiten dormir a los vecinos del Centro Histórico. Estos aspectos deben ser analizados y trabajados por el Patronato del Carnaval, así como adecuar espacios públicos para que los carnavaleros puedan celebrar en medio

de un ambiente seguro, desde la calidad de bebidas que ingieren, acceso a servicios higiénicos, movilidad de confianza a sus hogares, personal de seguridad y bajo el establecimiento de normas y reglas. ♣♣♣♣♣♣♣ El Carnaval no puede ser un trabajo de momento, sino de manera constante, con un planeamiento estratégico y operativo que considere detalles: fortalezas, oportunidades, debilidades y amenazas para que su celebración sea el resultado de acciones trabajadas con la comunidad, en participación conjunta, no solo para el concurso reinas, comparsas y el desfile del corso que demuestra desorden, sino para toda la celebración en conjunto. Con un trabajo adecuado de podría demostrar que Cajamarca es capaz de enriquecer sus fiestas, de dar valor a su cultura, de promover educación y respeto, de crecer como sociedad.

“El Carnaval no puede ser un trabajo de momento, sino de manera constante”

♣♣♣♣♣♣♣

Fotográfia: Mayer Abanto Chávez

Edición Enero |La Genciana|21

OPINIÓN

¿Reyes Magos o

Astrónomos?

Estimados lectores de la Genciana, en el mes de enero litúrgicamente (calendario religioso) celebramos la Epifanía del Señor, popularmente conocida como la fiesta de los Reyes Magos; la Epifanía es una de las fiestas litúrgicas más antiguas de la Iglesia, más aún que la misma Navidad.

Probablemente se comenzó a celebrar en Oriente en el siglo III y en Occidente se la adoptó en el curso del IV. Epifanía quiere decir “manifestación”, pues el Señor se reveló (se manifestó) a los paganos en la persona de los magos, que para aquel entonces, tenían por así decirlo, el grado académico de especialistas es astronomía.

2222|La |LaGenciana| Genciana|Edición EdiciónEnero Enero

Escribe: Pbro. Juan Carlos Pérez Chávez

Con esta fiesta los cristianos y toda la humanidad comienzan a asumir un nuevo modo de ver la Revelación de Dios, ya no como exclusividad de un pueblo, el pueblo de Israel, sino como una acción salvífica universal en beneficio de toda la humanidad. Cristo, que es Dios y hombre verdadero, ha deseado asumir nuestra naturaleza humana en todo menos en el pecado y ha entregado su vida en la cruz para el perdón de nuestros pecados, triunfando así sobre el pecado y sobre la muerte.

Para los occidentales, en donde tenemos parte de nuestras raíces culturales y sobretodo cristianas, que, como queda dicho más arriba, aceptaron la fiesta alrededor del año 300, la Epifanía es popularmente el día de los reyes magos. En la antífona de entrada de la misa correspondiente a esta solemnidad se canta: “Ya viene el Señor del universo, en sus manos está la realeza, el poder y el imperio”. El verdadero rey que debemos contemplar en esta festividad es el pequeño Jesús. Las oraciones litúrgicas se refieren a la estrella que condujo a los magos junto al Niño Divino, al que buscaban para adorarlo.

Precisamente en esta adoración han visto los santos padres la aceptación de la divinidad de Jesucristo por parte de los pueblos paganos.

Los magos supieron utilizar sus conocimientos en su caso, la astronomía de su tiempo- para descubrir al Salvador, prometido por medio de Israel, a todos los hombres.

La Epifanía, o Fiesta de los Reyes Magos, como lo expresa la liturgia, anticipa nuestra participación en la gloria de la inmortalidad de Cristo manifestada en una naturaleza mortal como la nuestra. Es, pues, una fiesta de esperanza que prolonga la luz de Navidad que no concluye el 25 de diciembre sino que se prolonga hasta el Bautismo del Señor, fiesta siguiente a la de la Epifanía.

Pintura Epifanía 1589, de Roland de Mois.

Concluimos afirmando categóricamente que sólo Dios salva: las actitudes y los valores humanos, la raza, la lengua, las costumbres, participan de este don redentor si se adecuan a la voluntad redentora de Dios, “nunca” por méritos propios. Las diversas culturas, también la nuestra, están llamadas a encarnar el evangelio de Cristo, sobretodo descubriendo su presencia entre los más pobres y desposeídos, es por ello que le invitamos a colaborar con las necesidades del comedor de la casa Padre Daniel, sito en el Jr. Apurímac 838 o en el despacho parroquial de la Parroquia Santa Catalina, Jr. Amalia Puga 570; en donde comen más de 60 personas de escasos recursos, en su mayoría indigentes de nuestra ciudad de Cajamarca.

Edición EdiciónEnero Enero|La |LaGenciana| Genciana|2323

OPINIÓN “Éramos como Hansen y Gretel y nos aventuramos a través del negro bosque del mundo” Patti Smith

LA MADRINA DEL

PUNK

“Son una banda de hippies tocando sus panderetas”, dijeron los Sex Pistols al enterarse que la banda de Patii Smith estaba en Londres. Lo cierto es que la denominada “madrina del punk , había llegado a la ciudad de estos punkis, con sus poemas hechos letras, y su imagen andrógina y sí, con sus ruidosas panderetas.

L

a estadounidense Patii Smith ,nació un 30 de diciembre, hija de Beverly, una testigo de Jehová y cantante de jazz, y un incorregible ateo llamado Grant; fue educada bajo los principios religiosos de sus padres, conocedora de la biblia desde temprana edad, al llegar a la adolescencia se alejó de la religión, tiempo después escribiría “Jesús murió por los pecados de alguien, pero no por los míos”, en su versión de la conocida canción “Gloria” .Teniendo siempre a la religión desde una perspectiva profana y sagrada hizo de sus canciones una fusión entre la crítica, poesía y rock, convirtiéndose así en una artista muy influyente.

Antes de ser estrellas conocidas, estando ambos sin un centavo en el bolsillo, pasando hambre y rodando por distintas partes de la ciudad, Patti cuenta haber buscado algo que comer y haber dicho: “Hola, me llamo Patti Smith y tengo a mi amigo Robert Mapplethorpe esperando fuera. Usted no nos conoce, pero le aseguro que algún día seremos estrellas...

El único problema es que no tenemos dinero”.

En 1975 su disco Horses, fue un éxito y a partir de ahí avanzó su carrera, seguido del disco Radio Ethiophia (1976) donde se ve una influencia mayor del género que por ese entonces tomaba fuerza, el punk. Luego compuso junto a Bruce Springsteen su tema “Because the night”(1978).

En 1967 debido a problemas económicos dejó la universidad, y decide mudarse a New York a seguir el camino de sus ídolos Allen Ginsberg, Jack Kerouac, Jim Morrison y Bob Dylan.

Ahí conoce al fotógrafo Robert Mapplethorpe, quien se convertiría en su amigo de por vida y temporalmente en su amante.

Para 1988, Bob Mapplethorpe, a quien Patti había llamado Robert, alegando que no tenía cara de llamarse Bob, agonizaba a causa del sida, luego de haberse declarado homosexual tras el abandono de la madrina del punk. “Si te alejas de mí, me haré gay”, advirtió muchas veces el fotógrafo.

24 |La Genciana| Edición Enero

♣♣♣♣♣♣♣ Durante ese mismo año, mientras Patti grababa The Jackson Song- una canción para su hijo- vio a través del vidrio a Robert, durmiendo tranquilamente, y a su esposo y padre de sus hijos, Fred Sonic, llorando en silencio al costado de su gran amigo. Al año siguiente Robert murió en un hospital de Boston el 9 de marzo, no sin antes pasar a ser uno de los fotógrafos reconocidos en New York. Fotografió a la misma Patti y muchas de estas fotos fueron portadas de sus discos, a Warhol, y otras estrellas.

Además fue conocido por sus experimentos fotográficos y censurados por algunos de sus trabajos, señalados como pornográficos. ♣♣♣♣♣♣♣

Escribe: Pbro. Juan Carlos Pérez Chávez

“Nunca me gustó la fotografía”, fue citado diciendo, “No la fotografía en sí. Me gusta el objeto. Me gustan las fotos cuando las tienes en la mano”.

La más reciente producción de Patti Smith es Banga, doce canciones que aún guardan encerradas toda la esencia de la madrina del punk. El último tema de este disco es “Just a kids” y al igual que el libro del mismo nombre (escrito por ella), está dedicada a Roberth Mapplethorpe.

Nota: El libro Just a kids, éramos solo unos chicos, lleva ese nombre porque alguna vez mientras Robert y Patii deambulaban por la ciudad, una pareja de turistas empezó a discutir sobre fotografiarlos o no. Discutían sobre si eran artista y uno de ellos dijo, “son solo unos chicos”.

US$ 9,990 ó S/. 27,972

28 DE FEBRERO

Edición Enero |La Genciana|25

ANTIBIÓTICO

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26 |La Genciana| Edición Enero

Escribe: Psc. Cln. Verónica Valarezo

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ron al cielo este fin ¿Cuántos globos subie deseos imprede año con millones de e los lanzaron sos? ¿Cuántos de los qu jar su “desestán encaminados a de r de tomar tino” a la suerte, en luga r un camidecisiones y emprende mismos? no construido por ellos propongo En esta ocasión les a lo que una reflexión respecto o año: detenemos para el nuev o proyecto. seo, intención, acción responde La brújula de los deseos deseas? a las preguntas: ¿Tú o y ¿Qué deseas? ¿Cóm cuándo lo conseguirás?

Escribe: Psc. Cln. Verónica Valarezo http://www.facebook.com/Ascertiva

La brújula de los deseos responde a las siguientes preguntas: ¿Tú deseas? ¿Qué deseas? ¿Cómo y cuándo lo conseguirás? ¿Tú deseas?

Jorge me afirmaba, “Lo tengo todo, no deseo nada, vivo bien y no tengo nada que cambiar en mi vida. Tengo casa, comida y un trabajo estable”. Ante ello le pregunté si estaba contento con su trabajo o si quería otro; si lo que poseía era una casa o un hogar; si ha preguntado a su esposa si él tendría algo que cambiar. Contestó a todo que No. Le dije que por sus respuestas podía ver que él se sentía bien para estar consigo mismo, pero que era necesario reflexionar sobre si estaba bien para estar con los demás? Me comentó que su esposa le dice que debería de cambiar, que es bueno progresar y cambiar cosas para hacer crecer la relación. Pero él responde que “no se puede hacer lo que los demás dicen todo el tiempo”. Le dije que en eso estábamos de acuerdo, no todo el tiempo, ni totalmente, pero que sí es importante escuchar las sensaciones, emociones y actitudes que vamos generando en nuestras relaciones. He ahí otra propuesta de proyecto personal.

La falta de deseo es el efecto de las repetidas frustraciones de esperar que otros nos den lo que queremos. Es un estado abúlico que carece de emociones que nos hagan sentir vivos, es la ausencia de expectativas, esperanza o anhelos. El ser humano no es estático y si algo lo determina, es que siempre está deseando algo, de lo contrario está falsamente completo.

¿Qué deseas? ¿Y qué emoción acompaña tu deseo?

Fernanda desde pequeña pasó muchas necesidades, uno de los temas principales en su casa era la falta de dinero. Recuerda haber escuchado la misma queja, noticia o expresión de “No tengo plata”, y lo curioso es que este mismo dicho se manifestaba a través de generaciones en su familia. En una ocasión escuchó a su hijita decirle a su tía que no había bebidas en casa porque “no hay dinero”; Fernanda entregó una bebida a su hermana, sorprendida, reconociendo que había repetido tanto la famosa frase que ahora su hijita también la repetía. Reconoce en sesión que su mayor preocupación, durante años fue el dinero y que eso se convirtió en su mayor deseo sin darse cuenta que eso resulto siendo una condena, manifiesta en la constante evocación de que “no poseía dinero”. ¿Sabes lo que necesitas dentro y fuera de ti para lograrlo?

Un muñeco Ken puesto en un árbol de navidad es el recuerdo más gracioso de alguien que deseaba tener un novio. Mari tiene 33 años y desea un novio con todo fervor. Empujada por este deseo escucha en la televisión esta cábala y la realiza de manera jocosa y con una ilusión disfrazada. Tal vez no creía que un novio llegaría a su vida de esta manera, pero, “por si acaso”. ♣♣♣♣♣♣♣

Mari posee una falta de confianza en sí misma.

En sus relaciones sociales le atemoriza no saber qué decir o qué hacer cuando alguien del sexo masculino se le acerca, refiere perder el control, comenzar a sudar, tartamudear y no poder pronunciar más que tonterías. Su problema radica en lo que ella cree acerca de las relaciones sociales: “Hay que saber decir, saber comportarse, hay que estar aprobado en lo que dices o haces”. Es una persona pegada a las técnicas y procedimientos, sin considerar la sintonía, sincronización y empatía que surgen de manera espontanea en las relaciones sociales. Mari necesita confiar en su ser social, dirigirse a otro desde lo que desee decir o hacer, siendo ella misma. Este era un deseo desconectado de su brújula. Muchas desearán un novio pero ¿cuántas emprenden el camino sabiendo que hay un porcentaje de cosas necesarias en sí mismas para intentarlo y conseguirlo? ♣♣♣♣♣♣♣ Juan es un ejecutivo de alto rango en una empresa internacional importante. Es un puesto ganado con esfuerzo por sus capacidades puestas en marcha con objetivos.

Situación envidiable tal vez para algunas personas, pero él sentía que el trabajo y su dinero eran su mejor tesoro sintiéndose poderoso. Pero tenía un gran temor a perder el empleo y eso le causaba angustia y no lo dejaba disfrutar. No era consciente de que sus capacidades eran el capital para la prosperidad. ♣♣♣♣♣♣♣ Puedes tener capacidades y oportunidades pero necesitas estar consciente de que cuentas contigo mismo. Si mañana Juan perdiera su empleo tal vez sentiría que perdió todo, porque centra su riqueza en lo externo. Yo pensaría que si pierde el trabajo, luego donde deba empezar nuevamente, sus capacidades lo harán surgir nuevamente. Su riqueza es interna, son sus capacidades.

Si eres consciente de quién eres, y qué tienes para ofrecerte a ti mismo y a los demás, entonces podrás disfrutar de lo que has logrado obtener; de lo contrario, a pesar de que tengas cuentas y bienes en demasía, sentirás el miedo de perder la oportunidad.

Todo deseo requiere ser fabricado, necesitamos un realizador, los voluntarios, los contratados y una condición: saber que la primera persona con la que tienes que contar es contigo mismo. Confianza en lo que deseas, en lo que eres, en creer que es posible. Entonces inténtalo como en los viejos tiempos: Vívelo experimentándolo.♣

Edición Enero |La Genciana|27

ANTIBIÓTICO

AapCOCACHOS rendí

s o g i m a s o l o el club de Me encantó la campaña de Everlast (marca de ropa deportiva) para contrarrestar la agresión verbal que sufren las mujeres al volante, denominada: “El Guantazo de Natalia Málaga”. Al mando de un vehículo completamente acondicionado para impactar a otros y no causarles daño (El Guantazo), Nati recorre toda Lima. Intencionalmente se choca sólo con hombres, los conductores bajan del carro y se preparan para lanzar gritos e insultos, pero caen en tamaña impresión al caer en cuenta que quien los ha chocado es Natalia Málaga. Bajan el ánimo impulsivo y dicen: “sigue Nati, perdón, perdón, no pasó nada…” Es muy chistoso y hasta gratificante para las mujeres ver esto. Pero si analizamos a conciencia, nos enfrentamos a una realidad poco favorable para nuestro país. ♣♣♣♣♣♣♣ No hace mucho, nuestro sistema educativo sufrió el síndrome de: “A cocachos aprendí”, el cual consistía en recibir una serie de castigos físicos para amedrentar y asustar a los alumnos distraídos y palomillas. Lecciones con rigor y respeto exigido, se repartió golpes por doquier. En el nuevo siglo, la globalización trajo consigo nuevas formas de enseñar, no sólo se desarrollaron nuevas teorías pedagógicas sino que se sumaron valiosas herramientas como el desarrollo de la psicología. Como en todo, las mil interpretaciones no se hicieron esperar y las nuevas formas educativas se forjaban al gusto del cliente, lo que en gran medida redujo el aprendizaje colectivo al “club de los amigos”, donde el “yo” vale más que nada. ♣♣♣♣♣♣♣

28 |La Genciana| Edición Enero

Escribe: Thalya Hoyos Estela

Obviamente en cada de una de las épocas existían diversas variables que generaban ambientes muy propicios al desorden y mayor tergiversación de cada una de las teorías aplicadas. En nuestro país no empezábamos a salir del trauma del primer sistema para adoptar el segundo casi inmediatamente, sin que exista un periodo de adaptación y conciencia analítica para cerrar el pasado y empezar el presente. El MONSTRUO COLECTIVO se despertaba de a pocos y la vida en comunidad se desmerece cada vez más, donde no importa quien esta a tu lado, mientras tú te impongas o te sientas bien a costa de lo que sea. ♣♣♣♣♣♣♣

Analicemos los sistemas: “A cocachos aprendí”: generación de los 60s, 70s, 80´s y parte de los 90´s. Imponía el respeto a todos mediante la exigencia y miedo. Término utilizado: rigor. Abarrotada de machismo y el que dirán.

“El Club de amigos”: generación del 2000 hasta la actualidad. No se toma el mínimo trabajo de pensar en todos, porque es mejor pensar en el yo y nadie más que yo. Cada quien ve por si mismo. El tiempo es lo más importante y no importa que te den 1000 tareas con tal de llegar a una meta en el mínimo tiempo. ♣♣♣♣♣♣♣

El choque generacional de los sistemas educativos aplicados, han generado desfases sociales, donde los más perjudicados, como siempre, son los más vulnerables: adulto mayor, mujeres, niños, animales, medio ambiente y sumo al grupo de jóvenes y adultos que por su condición de ignorancia suman al talón de Aquíles del país. Grupos que sufren un mayor impacto de las consecuencias de la falta de creatividad y capacidad para desarrollar un sistema educativo bien estructurado y trabajado, acorde a nuestra realidad peruana, que permita optimizar recursos e ir disminuyendo debilidades, además de generar ambientes colectivos de respeto y buenas prácticas.

Ver una película como “Orgullo y Prejuicio”, donde utilizan un lenguaje alturado, rico y explícito, ahora se ve como cosa de otro planeta. A decir verdad ahora ni siquiera se usa el diccionario y los términos a usar han sido reducidos a diez palabras habladas o símbolos escritos para también reducir el tiempo en la comunicación. ♣♣♣♣♣♣♣ Los saludos que corresponden durante el día, el brindar como prioridad el sitio a los adultos y embarazadas, la etiqueta social, las buenas prácticas, buenas costumbres, el respeto a la mujer; el valor de la palabra cuando se promete u ofrece algo y se debe cumplir, el honor de la profesión: (ahora los médicos prefieren que nadie los moleste un fin de semana, como si estuviera prohibido enfermarse esos días.

Debieron pensar bien antes de elegir su carrera), o los funcionarios públicos y privados que ahora no tienen la mínima vergüenza en exigir pagos por favores o atenciones que realizan y que algunos incrédulos piensan que son pagos justos por esfuerzos sobrenaturales. Las buenas costumbres se han perdido, la generación anterior afecta a la actual y en venganza no se asume ninguna de sus casi alienígenas costumbres.

♣♣♣♣♣♣♣

Situaciones como la campaña de Natalia Málaga ponen al descubierto las necesidades sociales exigidas con desesperación.

Debemos forjar un ambiente de respeto en todo sentido, si bien es cierto los entes de gobierno son la base de la elección y creación de nuestro sistema educativo como un derecho bien merecido, depende de cada uno elegir qué tipo de persona ser. A pesar de la mejora económica en el país, hay muchos que concentran energía en pertenecer al grupo de “a cocachos aprendí” o al “club de los amigos”. ¿Y tú, a qué grupo quieres pertenecer?

No niego que la generación actual tiene el desarrollo tecnológico que nos ayuda a cumplir tareas en el mínimo de tiempo, algo que antes parecía imposible. Estamos abarrotados de información de toda índole, pero lo raro es que no parecemos más educados y cultos que antes; por el contrario, frente a toda esa masa innumerable de conocimiento a elegir, elegimos mal: no leemos, consumimos mucha TV, incluso hasta comemos mal.

Las necesidades de éxito actual nos crea desfases existenciales hasta incluso problemas de salud. Existe tendencia a elegir lo fácil y con menos esfuerzo: “Time is Money”, por eso nadie se toma el tiempo de enamorarse con paciencia y de crear una buena relación, he allí la causa de tantos divorcios. No existe conciencia ni para sí mismo, es por ello la vulnerabilidad frente a las drogas y al alcohol como mecanismo de escape al estrés que nos causa ahora la vida común.

Edición Enero |La Genciana|29

IMAGEN PERSONAL

La primera impresión

cuenta

“Es primordial que consideres cuál es la primera impresión que deseas generar.

Recuerda que la imagen que proyectas por primera vez, es la imagen con la que los demás te van a recordar”.

30 |La Genciana| Edición Enero

E

s lamentable que aún muchas empresas no le otorguen importancia a la primera impresión. En lo que va del año he visitado trece empresas en Cajamarca y doce de ellas no generan buena impresión en quienes las visitan.

Empezando por la atención al cliente, el personal ofrece un pésimo “servicio, esto sumado al descuido del cuidado personal de quienes atienden. Tengo que mencionar que muchas de las mujeres que trabajan en estas empresas lucen desarregladas y descuidadas. Es importante ponernos a pensar sobre estos “detalles” que para muchos no pueden tener importancia, pero que sumados proyectan mala imagen del empresario cajamarquino, quien finalmente es el responsable y gestor de la imagen de su empresa.

Rosie Hoyos Estela Asesora de Imagen Integral & personal shopper Es necesario mencionar que hay honrosas excepciones respecto a calidad de atención o servicio, si bien es cierto aún son minoría, pueden servir de ejemplo a quienes reconozcan como debilidad este aspecto que otorga mayor competitividad a las empresas al empezar a construir una buena reputación desde dentro. Es importante estar pendientes de cómo nos perciben los demás.

Dice Gaby Vargas en su libro Más sobre la Imagen del Éxito: “Cada quien realiza el esfuerzo de presentar esa identidad según su propia manera de percibir lo que considera lo mejor.

Esta forma de identificar nuestra identidad, la expresamos todos los días, a través de los distintos identificadores, es decir todo lo que nos ponemos, la postura, el saludo, la manera de caminar, nuestro peinado, modales, etc.”

A nivel personal, el primer paso para dar una buena impresión y mejorar tu imagen, es vestir adecuadamente según la ocasión, todo entra por los ojos, por lo que será lo primero en lo que la gente se fijará, por otro lado, al estar bien arreglado te hará sentir más seguro (a) de ti mismo (a) y te ayudará a aumentar la autoestima. Esto no implica la necesidad de acudir a ropa o perfumes caros del mercado. El buen gusto que se manifiesta en la sencillez y en la higiene proyecta siempre buena imagen.

El siguiente paso es el saludo, el cual debe hacerse mediante un apretón de manos firme que transmita confianza, sin olvidar por supuesto, que el contacto visual es muy importante. Así mismo un “Buenos días” a viva voz y amabilidad reforzarán lo que estamos buscando.

Finalmente repasa los temas que vas abarcar en la conversación, ensaya en tu casa algunas formas de romper el hielo, para sentirte más cómodo (a). Piensa los temas que les puedan interesar a las personas con las que te reunirás o estarás en contacto, muéstrate interesado (a) en su persona y busca algún aspecto que tengan en común.

Sonríe, ya que con esto transmitirás simpatía y calidez. A las personas les agrada gustar a los demás, por tanto, la sonrisa es otro aspecto muy importante a considerar como parte de una primera buena impresión.

Confía en ti mismo (a) y en que les vas agradar a los demás. Es importante que elimines los nervios, la ansiedad o sentimientos de temor; imagínate a ti mismo (a) causando una gran primera impresión, solo piensa y repite a cada minuto estas frases: “Estaré resplandeciente. Siempre respondo a las expectativas. Soy simpático (a), le gusto a la gente, soy fantástico (a).”

Preocúpate por tu imagen y la de tu empresa. Si sientes que necesitas ayuda o asesoría puedes buscarnos. Contamos con worshops (talleres), seminarios, conferencias, couchings para causar la mejor impresión, crecer y sobre todo sobresalir en el medio.

Relájate y habla despacio. Cuida tu respiración, camina despacio y con cuidado, manteniendo siempre contacto visual por más nervioso (a) que puedas estar.

Y ánimo, que nunca es tarde para poder sentirnos bien con nosotros mismos y proyectar de manera espontánea buen ánimo, alegría, optimismo, esperanza; convertirnos en personas atractivas para nuestros seres queridos y para quienes recién conozcamos. Es posible avanzar por el camino de la vida con alegría desde los diferentes roles o posiciones que tengamos que asumir.

confianza

Piensa frases como: Soy simpático (a), le gusto a la gente, soy fantástico

contacto visual

sonrisas

TEMAS DE CONVERSACIÓN

Edición Enero |La Genciana|31

BODAS DE

PORCELANA

Felicitamos a nuestros queridos amigos Claudia y Fico por celebrar el vigésimo año como el comienzo de una nueva etapa en la vida y de un proyecto en común. ¡Muchas Bendiciones!

32 |La Genciana| Edición Enero

INAGURACIÓN

PROMART EN REAL PLAZA CAJAMARCA

Promart nace en la ciudad de Cajamarca, de la necesidad de brindar una mejor oferta en tiendas de mejoramiento del hogar. Porque una de la inversiones que despierta mayor ilusión en las personas es construir su hogar, Promart quiere que el camino a tener la casa soñada de todos los Cajamarquinos sea más fácil y agradable.

Edición Enero |La Genciana|33

AMIGOS

BUENOS Piero Mur , Thalya Hoyos , Stefan Von Thun y Vincenzo de Col .

IN NOVA

ARQUITECTOS

Aurelio, Guido y Martín Rodrigo Castillo con su equipo de trabajo.

AMIGOS -

34 |La Genciana| Edición Enero

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