SEMANARIO LA GREY ZULIANA EDICIÓN 213 by Semanario La Grey Zuliana

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Cuatro añitos

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Diác. César Montoya Director General

uatro añitos, en tiempo humano muy cortos, se dicen rápido, pero significan para la Iglesia del Zulia, un periodo de consolidación y raigambre en el ideario del pueblo de Dios, sabedor de que “La Grey” como cariñosamente le dicen, es una partecita de la acción del Espíritu Santo, el animador y vocero por excelencia, quien nos impulsa para que por medio de Jesucristo, le rindamos gloria al Padre Eterno. Y es esa la razón de ser del Semanario La Grey Zuliana, una herramienta para anunciar a nuestro Señor Jesús por quien todo fue hecho, incluso este periódico, el cual al ser de la Iglesia, principal portavoz del mensaje de Jesús, está a la disposición de todos los bautizados obedientes al mandato del propio Resucitado de ir por todo el mundo a predicar el evangelio a toda creatura, sin distinción de ideologías políticas o estatus socioeconómico, porque la salvación que proviene de Dios, Jesucristo mismo, está por encima de cualquier categoría o concepto humano. En consecuencia, es un sueño que todos los sectores de la sociedad se incorporen a este proyecto comunicacional, en el empeño de hacer de esta querida tierra, un lugar donde el bien común o el buen vivir, como se quiera llamar, sea una realidad concreta de tolerancia, inclusión, libertad, solidaridad, participación principalmente de los más pobres. Para compartir las ideas en torno a cómo lograr esto, el semanario, se coloca como un portal de discusión plural y respetuosa de la dignidad de cada persona. Cuatro añitos de un semanario que es expresión de la Zulianidad, por eso en esta edición aniversario presentamos las advocaciones religiosas propias, ricas en su expresión, amplias como su gente, por medio

de las cuales dice su esencia cultural vinculada con la fe católica. Le damos gracias a Dios, por convertirnos en su instrumento para que la celebración dominical, se vaya semanalmente en nuestras páginas a cada hogar. Gracias, por la acertada guía de nuestros obispos, por el incondicional apoyo de los sacerdotes y diáconos quienes ven en La Grey un complemento y auxilio a su labor pastoral. Gracias por todos los hermanos cuya fidelidad a este medio la perciben como fidelidad a las cosas de Dios. Gracias por el equipo

directivo, gerencial, técnico y obrero, su esfuerzo, hace posible que la acción de Dios en la Iglesia sea difundida una vez más. Gracias por los distribuidores - en verdad la mayoría son distribuidoras - son verdaderos ángeles portadores de la buena nueva, cada semana van transitando las diversas carreteras y se paran en las puertas de más de 200 templos en el Zulia, haciendo posible la oportuna presencia del semanario. Gracias por las empresas y organizaciones quienes con su presencia ponen de manifiesto que los bienes incluso los privados están en función de un fin más amplio. Por cuatro añitos hay muchos motivos por los cuales estar agra-

decidos, a Dios y a tanta gente que pone su esfuerzo para que este medio de evangelización llamado “La Grey Zuliana” sea una hermosa realidad que

abraza a toda la geografía que bordea el Lago de Maracaibo, de donde salió un día nuestra principal promotora Maria de Chiquinquirá.

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La Reina del Zulia Venerada en la iglesia de san Juan de Dios, la Basílica en Maracaibo

esde aquel momento, en el que el retablo de Nuestra Señora de Chiquinquirá se iluminó en el hogar de María de Cárdenas, la veneración por ella se ha ido acrecentando, indeteniblemente. Han sido 303 años de amor, veneración y fe, por la llamada Reina y patrona de todos los zulianos. La veneración de “La Chinita” es reconocida no sólo en el Estado, sino en toda Venezuela, y ha traspasado incluso

nuestras fronteras; como en el caso de la “Mini feria de la Chinita” que se realiza en Madrid. Su bajada majestuosa se realiza el último sábado de Octubre, y recibe la visita de todas las Parroquias, Movimientos e instituciones de la región. Su especialísima solemnidad es cada 18 de noviembre donde recibe la visita de miles de devotos que la veneran y le agradecen favores. La devoción por Nuestra Señora de Chiquinquirá es, sin duda alguna, la más importante de todo nuestro Estado.

Oración a la Chinita Omnipotente y Sempiterno Dios y Señor Nuestro, que eres la esperanza y el consuelo de todos los afligido que te invocan, y quisiste que todos los bienes que tenemos, y los que esperamos alcanzar, nos venga por mano de la Santísima Virgen dignísima madre tuya; concédenos que todos los que veneremos piadosamente tu nacimiento en carne mortal y te roguemos delante de esta milagrosa Imagen renovada por si misma, sintamos el perpetuo socorro de su patrocinio y seamos libres en el cuerpo y en el alma, de toda tripulación. Tú que vives y reinas con Dios Padre en unidad del Espíritu Santo, por los siglos de los siglos. Amen

La Chinita es Patrona del Zulia y de la Guardia Nacional Bolivariana.

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San Sebastián entre 1779 y 1884 para salvarla de las calamidades públicas como la epidemia de la peste negra. Desde el siglo XIX hasta Venerado el año 1965, la municipaen la lidad de Maracaibo celeCatedral de braba el 20 de enero, el Maracaibo día de la ciudad y el de su santo patrono con vistosos actos; sin embargo, l culto de este santo llegó ante la antigua controvera esta tierra hace más de sia en torno al nombre del cuatro siglos, traído por fundador y a la real fecha de Alonso Pacheco, quien fuera la fundación de la ciudad, se considerado el auténtico fun- declaró el 8 de septiembre de dador de Maracaibo durante 1529 como día de Maracaibo; muchos años. En efecto, cuan- y el 20 de enero, día de su Sando Alonso Pacheco funda el to Patrono, san Sebastián. En su honor se realiza el caserío de Ciudad Rodrigo de Maracaibo, en 1569, dio a San santo Rosario, la procesión con Sebastián como patrono de sus un recorrido desde su altar en pobladores, para que los defen- la Catedral de San Pedro y San diera de las flechas de los indios. Pablo, por las calles Obispo La imagen de San Sebastián Lasso, Oriente, Padilla, Aurora permanece custodiada en la y Carabobo. Amenizan los acCatedral de Maracaibo, y cada tos, grupos musicales de viento, 20 de enero se conmemora su bandas show, mientras los fieles festividad, no sólo en Maracai- portan banderines rojos y blanbo sino también en Roma, don- co que representan la sangre de hay levantada una Basílica del santo mártir y su pureza. en su nombre; así como en To- Las calles por donde pasa la mares, Lora del Río y Huelva, procesión se iluminan, y se atavían con las mismas banderas en España. La devoción en Maracaibo las ventanas de los inmuebles, se acrecentó gracias a los mi- como señal de alegría por las lagros concedidos a la ciudad fiestas de su Patrono.

Oración a San Sebastián Atiende, oh Dios Todopoderoso, a nuestra debilidad, y pues nos oprime el peso de nuestros pecados, alívianos de él, por la intercesión del bienaventurado mártir san Sebastián. Por Jesucristo, Nuestro Señor. Amén. Patrono de Maracaibo y de las fuerzas militares.

Depósito Legal: pp200801ZU1276

Presidencia Ejecutiva +Mons. Ubaldo Santana. +Mons. William Delgado. +Mons. José Luis Azuaje. +Mons. Jesús Guerrero. Junta Directiva Diac. Neptalí Finol. José Francisco León. Dirección General Diac. Cesar Montoya. Gerencia General Msc. Raymundo Portillo. Coordinación de Edición Lcda. Rena Aguirre. Coordinación Grafica Pbro. Rhonald Rivero. Diseño y Montaje Rafael Sifontes. Periodistas que colaboran en esta edición. Lcdo. Jairo Marquez Lugo. Lcdo. Magdy Zara Yagua. Corrección Lcda. Magali de Fuenmayor. Colaboradores de redacción. Edwin Urdaneta, Neyla Villalobos. Administración Lcda. Ana Castro. Distribución Bella Sutherland. Impresión C.A. Diario Panorama. Semanario La Grey Zuliana. Calle 76 entre avenidas 16 y 17 Rif: J-29592608-1 Telefonos. (0261) 423.78.13 Email. semanariolagreyzuliana@gmail.com Twitter. @LaGreyZuliana Faceboock. La Grey Zuliana El Semanario La Grey Zuliana no respalda punto de vista alguno plasmado en los artículos, los mismos son de entera responsabilidad de sus autores. El Semanario se reserva el derecho a editar los textos aquí publicados.

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Santa Lucía Oración a Santa Lucía Venerada en la iglesia de Santa Lucía en Maracaibo

a devoción a santa Lucía en Maracaibo, data del período de la Independencia. Cada 13 de diciembre, luego de la Eucaristía, se realiza la procesión desde la iglesia por las calles -Belén, El Rosal, San Pablo, Casanova, Pichincha, San Luis, Nueva Belloso, San Ramón, Soledad y Natividad- de la populosa barriada que lleva su nombre, también conocido como “El Empedrao”. La Santa, llevada en hombros por sus feligreses, hace paradas en las puertas de las casas donde haya algún enfermo. En la actualidad, ha sido eliminada la feria en honor a santa Lucía, pero se ha rescatado la celebración religiosa y reforzado ésta con bailes populares, preparación de comidas típicas del Zulia, y los tradicionales grupos gaiteros que le cantan a la virgen nacida en Siracusa, Italia.

Canten muchachos con alegría, que esta es la gaita de Santa Lucía. ¡Gloria demos a Santa Lucía! Gaita a Santa Lucía

¡Oh bienaventurada y amable Santa Lucía!, universalmente reconocida por el pueblo cristiano como especial y poderosa abogada de la vista; llenos de confianza a ti acudimos pidiéndote la gracia de que la nuestra se mantenga sana y que el uso que hagamos de nuestros ojos sea siempre para bien de nuestra alma, sin que turben jamás nuestra mente objetos o espectáculos peligrosos, y que todo lo sagrado o religioso que ellos vean se convierta en saludable y valioso motivo de amar cada día más a nuestro Creador y Redentor Jesucristo, a quien, por tu intercesión, oh protectora nuestra, esperamos ver y amar eternamente en la patria Celestial. Amén

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Cristo Negro Oración al Cristo Negro

Venerado en la Catedral de Maracaibo

s una talla española localizada en la Catedral de Maracaibo perteneciente, inicialmente, al poblado de San Antonio de Gibraltar, realizada en madera que data del siglo XVI. A comienzos del siglo XVII, la historia registrada por el historiador zuliano Juan Bessón explica que, los indígenas Quiriquires asaltaron la población de Gibraltar debido a los abusos cometidos en contra de su población por parte del encomendero Rodrigo de Argüelles. Antes del amanecer del 22 de julio de 1600, aproximadamente 500 indios, a bordo de 140 canoas, saquearon e incendiaron el puerto y todo el pueblo de Gibraltar. Al llegar a la iglesia, empezaron a incendiarla, y como ésta era de palmas, el fuego la

devoró completamente. Intentaron incendiar al gran Cristo que se encontraba en su altar mayor, fijado en un tronco de nogal, y al ver que no se consumía empezaron a lanzar flechas. Cinco de éstas quedaron clavadas en el crucifijo, resultando abrasado, pero no se quemó, sino que quedó ennegrecido por el humo, tal como como se le ve hoy día, siendo trasladado por los españoles a Maracaibo. Aunque los pocos moradores de Gibraltar que sobrevivieron quisieron retornar esta imagen a su pueblo, los pobladores de Maracaibo se negaron a entregarlo. El asunto fue resuelto por el Consejo de Indias de la siguiente manera: La Sagrada imagen fue colocada en una nave sin embarcación sobre las aguas del lago de Maracaibo, para que, guiada por el viento y la fe, la sagrada imagen decidiera en qué lugar quería morar, retornando milagrosamente a las costas de Maracaibo; actualmente, la esfinge es venerada en el templo catedralicio marabino.

Cristo negro de brazos rígidos y yertos, al contemplarte en esa Cruz, con tu cuerpo llagado de amores y con los clavos de mis pecados traspasados, quiero compartir tus dolores. Concédeme subir a la Cruz contigo, para alcanzar tu misericordia para así borrar del todo mi pasado y vivir por siempre sin temores, evitando la muerte del pecado. Divino Señor de los Señores. Protégeme, Divino Cristo moreno, de la envidia y venganza de mis enemigos, para que nunca el daño de los malhechores, engendre en mi corazón el odio y veneno. Amén.

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Divina Misericordia

La Milagrosa N

uestra Señora de la Medalla Milagrosa es una advocación mariana muy querida y consolidada en nuestro Estado. En Maracaibo, su solemnidad se vive de una forma cada vez más especial, año tras año; de hecho, su preciosa imagen, al igual que Nuestra Señora de Chiquinquirá, también tiene el “día de su bajada” al comienzo del mes de noviembre. Es recibida con grupos gaiteros, mariachis, fuegos artificiales y cientos de devotos que tienen en ella depositada su confianza. A partir de esa fecha, la imagen comienza a peregrinar en sectores de la parroquia Cristo de Aranza, y regresa para su solemnidad, el 27 de noviembre. Esta majestuosa celebración comienza un día antes con sus vísperas, y todo el día 27, desde las 7am, diferentes sacerdotes celebran la Eucaristía durante todo el día en su templo.

Venerada en la Iglesia La Milagrosa en Los Haticos.

Invocada para pedir por la conversión de los pecadores y la curación de los enfermos.

Venerado en la Iglesia Ntra. Sra. La Consolación en Maracaibo

a fiesta de la Divina Misericordia se celebra el segundo domingo de Pascua, esta festividad fue instituida por el Beato Juan Pablo II el 30 de abril del año 2000, durante la canonización de santa María Faustina Kowaslka, religiosa polaca a quién el mismo Jesús se le apareció en repetidas ocasiones, entregándole el mensaje sobre la Misericordia Divina. En la Arquidiócesis de Maracaibo, un grupo de devotos, varios años antes de ser instituida oficialmente,

ya venían celebrando esta festividad, y en el año 1997 fue traída desde la ciudad de México la imagen de Jesús de la Misericordia que, a partir de entonces, año tras año, recorre las calles de la ciudad junto al pueblo, desde la iglesia Ntra. Sra. de la Consolación, en la Av. Bella Vista, hasta la basílica de Ntra. Sra. de Chiquinquirá. Esta devoción ha conseguido arraigarse en el corazón de los zulianos, y ha llegado a congregar multitudes, no sólo de la geografía arquidiocesana, sino también de toda la geografía nacional e internacional. Cada año, es mayor el número de devotos que caminan agradecidos por favores y milagros recibidos, o por alguna intención o necesidad particular; convirtiendo esta gran fiesta en una experiencia de fe y comunión eclesial.

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Inmaculada Concepción de La Cañada

San Francisco de Asís

Venerada en la Iglesia Inmaculada Concepción de la Cañada de Urdaneta

a devoción mariana fue sembrada en La Cañada por los españoles. Los soldados, que eran acompañados por los capellanes, tenían por patrona a la santísima Virgen en diferentes advocaciones y acostumbraban a rezar el rosario todos los días. La devoción por la Inmaculada Concepción la promovió el Fray Justo de Valencia, a partir del año 1747. Después de años de luchas por la erección de un templo adecuado, en 1882, el obispo Ramón Lovera aprobó la colocación de la primera piedra del templo y finalmente, se concluyó en noviembre de 1904. Es allí, en la capital cañadera, donde cada 8 de diciembre, la feligresía se viste de fiesta para venerar a su Patrona, en una solemnidad majestuosa y especial en la que Ella sale a recorrer las calles repartiendo bendiciones. Ese día, se celebran Eucaristías durante todo el día, y los niños realizan su primera Comunión.

Patrona de España

Venerado en el Convento de Maracaibo

or el año de 1600, los franciscanos comenzaron a echar raíces en esta tierra y fundaron una capilla en honor a San Francisco de Asís. Desde aquel momento hasta nuestros días, es el patrono del, hoy conocido como el Convento, ubicado en el centro de la ciudad, junto con María

Oración a San Francisco de Asís Señor, haz de mi un instrumento de tu paz. Que haya donde hay odio, yo ponga el amor. Que haya donde hay ofensa, yo ponga el perdón. Que haya donde hay discordia, yo ponga la unión. Que haya donde hay error, yo ponga la verdad. Que haya donde hay duda, yo ponga la Fe. Que haya donde desesperación, yo ponga la esperanza. Que haya donde hay tinieblas, yo ponga la luz. Que haya donde hay tristeza, yo ponga la alegría. Oh Señor, que yo no busque tanto ser consolado, como consolar, ser comprendido, como comprender, ser amado, como amar. Porque es dándose como se recibe, es olvidándose de sí mismo como uno se encuentra a sí mismo, es perdonando, como se es perdonado, es muriendo como se resucita a la vida eterna.

Inmaculada. Es visitado a diario por cientos de marabinos. En el Convento, se adora perpetuamente al Santísimo Sacramento del Altar, es un lugar de grandísima espiritualidad y devoción, en medio del bullicio del colectivo. Cada 4 de octubre, se festeja la solemnidad del Santo de manera especial, con asistencia masiva, precedida por su novenario. Pero, la espiritualidad franciscana es vivida diariamente por la Orden que allí habita, y por cada feligrés que ha conocido sobre el amor de Francisco hacía Jesús, gracias a este extraordinario templo.

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San Juan de Dios Venerado en la Basílica de Maracaibo

an Juan de Dios, religioso, nacido en Portugal, después de una vida llena de peligros en la milicia, prestó ayuda con bastante caridad a los necesitados y enfermos, en un hospital fundado por el y se asoció a unos compañeros con quienes constituyó la Orden de Hospitalarios de san juan de Dios. Su fiesta se celebra el 8 de marzo. El capitán Juan de las Nieves Andrade, fabricó con dinero de su propio peculio, en el año de 1668, una ermita dedicada a san Juan de Dios. La pequeña capilla era de barro pisado y su techado, de palmas; en esa época, el sitio tenía alrededor casitas campestres y ni siquiera se había esbozado el turbulento barrio que, más tarde, llevaría el nombre de El Saladillo. La ‘tablita’ que contiene la imagen de la Virgen de Chiquinquirá fue colocada en ese templo, después de su renovación; habiendose hecho transcendente la devoción a

Patrono de los enfermos mentales.

la Virgen, las autoridades civiles y eclesiásticas decidieron trasladarla a la Catedral. El día de su traslado, dice la leyenda, que al ir a cruzar la primera esquina, ‘la tablita’ se tornó tan pesada que no fue posible moverla hasta que decidieron devolverla al templo de san Juan de Dios, lo cual le hizo ganar bastante popularidad, porque la Santísima Virgen demostró que quería quedarse allí, donde quedó a la veneración de los fieles, hasta hoy día.

María Auxiliadora Venerada en la Iglesia María Auxiliadora en Santa Cruz de Mara

Oración a María Auxiliadora Oh María virgen poderosa, tú, grande e ilustre defensa de la Iglesia, tú admirable auxilio de los cristianos tú, terrible como un ejército en orden de batalla; Tú sola vences todos los errores del mundo, en las angustias, en las luchas, en las dificultades defiéndenos del enemigo, y en la hora de nuestra muerte recíbenos en la eterna Alegría del Paraíso.

a advocación de María Auxiliadora ha sido fuertemente asociada a un sacerdote mojanero llamado Pbro. Luis D´ Vicente Ríos, perteneciente a la orden de los Salesianos. Hacia el siglo XX se dio el surgimiento de numerosos santuarios, entre los cuales, el más célebre es, precisamente, el de la parroquia Santa Cruz en el municipio Mara. Su fiesta se celebra el 24 de Mayo.

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San Rafael

Nuestra Señora

de Lourdes Venerada en la Iglesia Nuestra Señora de Lourdes en isla de Toas

Venerado en la Iglesia San Rafael del Moján

l nombre significa ‘Dios sana’ o ‘Dios El ha sanado’ o ‘¡sana, El!’ o ‘medicina de Dios’. De acuerdo con el Libro de Tobías, Rafael fue enviado por Dios para acompañar a Tobías, hijo de Tobit, en un largo y peligroso viaje, para conseguirle una esposa piadosa al joven. Desde 1905 la imagen de este Arcángel reposa en San Rafael del Moján, lugar que lleva su nombre, donde se le rinde culto como Patrono, cada 24 de Octubre.

a advocación católica de Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a 18 apariciones de la virgen María, de acuerdo al testimonio de santa Bernadette Soubirous. En el municipio Almirante Padilla se venera es gran advocación mariana, los isleños tienen a la virgen María como vehículo de la gracia de Dios, y le realizan sus fiestas pa-

Patrono de los invidentes y enfermos de la visión.

Patrona de los enfermos

tronales en el mes de febrero, especialmente, el 12 de febrero, día de la Virgen. Desde 1906, llega a Isla de Toas la sagrada imagen de Nuestra Señora de Lourdes, lo que quiere decir que lleva 107 años protegiendo el municipio Almirante Padilla. La imagen llegó desde España en barco, pero al quedar encallado en unas de las islas, los habitantes de Toas ayudaron al personal de aquella embarcación para continuar su destino, y ellos, en agradecimiento, donaron la imagen de María, en su advocacion de Lourdes.

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Sagrado Corazón de Jesús Venerado en la Iglesia Jesús Redentor en Tamare

n la Iglesia católica, el Sagrado Corazón es la devoción referida al corazón de Jesús de Nazaret, como un símbolo de amor divino. En la Vicaría de la Guajira se existen dos Parroquias que tienen por patrono al divino Corazón de Cristo, la parroquia Jesús Redentor de Tamare (sede

San Bartolomé

En vos Confío de la Vicaría Episcopal de la Guajira) y la parroquia Sagrado Corazón de Jesús, de Guarero.

Venerado en la Iglesia San Bartolomé en Sinamaica

artolomé fue uno de los Apóstoles de Jesús. Y su devoción ha arraigado en la parroquia San Bartolomé de Sinamaica y en la capilla filial de El Piache, en el Moján. San Bartolomé se mantuvo ajeno al amor de las cosas en este mundo, vivió pendiente de los amores celestiales y toda su vida permaneció apoyado en la gracia y auxilio divino, no sosteniéndose en sus propios méritos, sino sobre la ayuda de Dios. Su fiesta se celebra el 24 de Agosto.

Oración a San Bartolomé

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Oh, Dios omnipotente y eterno, que hiciste este día tan venerable día con la festividad de tu Apóstol San Bartolomé, concede a tu Iglesia amar lo que el creyó, y predicar lo que él enseñó. Por Nuestro Señor Jesucristo. Amén.

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San Benito de Palermo Venerado en varias Iglesias de Sur del Lago y la COL

ucre, es el Municipio zuliano donde se aloja el 60% de la afrodescendencia venezolana, según dio cuenta Omar Osorio, exdiputado de la Asamblea Nacional. En este Municipio, compuesto por seis Parroquias, se aloja la mayor devoción hacia San Benito, de hecho, existen siete poblados donde se le tributa entre el 27 de diciembre y el 6 de enero, entre ellos, cuatro poblaciones: Caja Seca, Gibraltar, El Batey y Bobures, así como los tres pueblos santos: Santa María, en la parroquia Monseñor Celestino Álvarez, a la par de San José y San Antonio, en la parroquia Heras. La investigadora Evelyn Canaán refiere que, los africanos, expresaban en sus ceremonias la necesidad de afirmación de una identidad cultural que el cristianismo negaba. Pusieron resistencia, al momento en que los frailes impusieron al santo Negro de Palermo, San Benito, (1524-1589) hijo de africanos llevados a Italia y nacido en la población de San Fratello. Los nativos de tez negra asimilaron a Ajé, dios de la etnia Fon de la religiosidad dahomeyana a la identidad de San Benedetto de Palermo. Hoy día, existe una religiosidad afrocatólica en el costero municipio Sucre.

Simbología Hacen un cuarto de procesión, con instrumentos de viento: saxofón, clarinete, trompeta, bombo. A Benito le

cambian el corazón por uno rojo, en madera, y hasta usa sombrero, acompañado de 8 tambores: el tambor mayor, el tambor segundo o respondón, el cantante, el medio golpe y las tres requintas. Siete tambores, se utilizan en Bobures.

Los golpes Cantíca, Chocho, Ajé, Vaya, Misericordia y Sangorongome, se efectúan para que el Santo interceda por los fieles, según la creencia de ‘mayordomos y vasallos’.

El chimbánguele Nació con la llegada de los africanos traídos por la fuerza, para ser esclavizados a partir del siglo XVI, en el valle de San Pedro. Venían para sembrar cacao, aunque después cesó debido a las debacles naturales, aunado a los enfrentamientos entre indígenas kirikires, aliles, onotos y motilones, contra los españoles.

En otros lares En Catatumbo, le rinden honor en un monumento en la población de Encontrados, similar al de Cabimas. En el sector La Cordillera, parroquia San Carlos de Colón, hay una capilla donde también le bailan y oran en su onomástico, le llaman san Benito Zambranero, porque esa capilla la edificó la familia Zambrano. En Ologá, tienen un pequeño san Benito que veneran en medio del pueblo de agua. Hay decenas de tamborileros que lo cargan por doquier, pidiendo limosna y pago de promesas.

En Cabimas San Benito de Palermo es uno de los pocos santos negros del santoral católico, celebrado en Cabimas con 2 procesiones:

una, desde la Catedral hasta el estadio de La Misión por la avenida Andrés Bello, y otra, desde la Catedral, por la calle Independencia y la avenida principal de La Rosa, hasta la iglesia parroquial de La Rosa, el 27 de diciembre y 6 de enero de cada año. Una procesión en cada fecha, cada año se rotan la fecha de cada una. La procesión involucra 300.000 personas, siendo la mayor en el Zulia (de San Benito, que también es festejado en Tasajeras, Ciudad Ojeda; Puerto Escondido, municipio Santa Rita; Bobures y Gibraltar, por citar ejemplos). Es una de las fiestas más numerosas y más arraigadas en todo el Estado.

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Santo Niño Jesús de San Timoteo Venerado en el Iglesia de San Timoteo

an Timoteo es un asentamiento indígena de cuya existencia se tiene documentación ya para el siglo XVIII, el cual fue visitado por el obispo Mariano Martí en la visita pastoral que hiciera a la diócesis de Nueva Granada, entre los años 1770 -77, es probable que, según la costumbre de los evangelizadores en la colonia, se predicara el evangelio usando imágenes pequeñas, que luego se dejaban como obsequio a los habitantes del lugar como fruto de la evangelización. Es probable que, éste fuera el caso de la imagen del Niño Jesús, buen pastor, talla de 67 cm, en madera al estilo español, con sus potencias de plata originales que, según los lugareños, es una imagen aparecida, Tal vez sea verdad o tal vez sea producto de la falta de memoria escrita, el caso es que, para 1870, se tiene memoria de la existencia de esta imagen que, según la leyenda popular, aparece en la zona pantanosa a orillas del lago de Maracaibo. De lo que se tiene certeza es que se le hizo su primera capilla frente a los palafitos y allí comenzó la devoción. Anteriormente, por la escasez de sacerdotes en la zona, eran determinadas familias las que se encargaban de prepa-

rar las fiestas; cuenta el señor Celestino, un viejito de San Isidro de Ceuta, que ellos todos los años se iban en lancha a San Timoteo para celebrar la fiesta del Niño Jesús. Se erige la parroquia Santo Niño Jesús en el año de 1955, siendo su primer párroco el presbítero Antero Ocaña, hermano del segundo párroco, el actual monseñor José Ocaña. En la actualidad, se encuentra en su templo parroquial ubicado entre las calles Bolívar y Urdaneta frente a la plaza Urdaneta y las sedes de la alcaldía del municipio Baralt y la Intendencia municipal. En el altar mayor, se encuentra la imagen en un expositorio de bronce y su cayado de pastor, realizado por el artesano Sentob Benaim de la ciudad de Maracaibo, la imagen fue recientemente restaurada por el arquitecto Juan José Romero Worwa de La Azulita, estado Mérida. Las fiestas principales son como sigue:

• 16 de diciembre 5am Bajada de la imagen y procesión.

• 24 de diciembre 11:30 pm

Misa de media noche y procesión. • 25 de diciembre 10 am Procesión. 3pm bautizos, 6pm Misa y procesión hasta la capilla Nuestra Señora del Carmen. • 27 de diciembre. Fiesta (procesión) de

San Benito de Palermo.

• 28 de diciembre. Fiesta de • • • •

los Santos Inocentes, bendición de los niños, (Fiesta popular de los locos). 1 de enero. Solemnidad de la Madre de Dios, procesión con el Niño Jesús. 6 de enero. Misa y procesión del niño Jesús y San Benito de Palermo. 14 de enero. Solemnidad del Niño Jesús de San Timoteo; 10am Misa y 6pm procesión. 26 de enero. Fiesta de San Timoteo, obispo y mártir.

Durante el año, todos los 14 y 25 de cada mes, se realizan misas en honor al Niño Jesús, en el templo parroquial a las 6pm.

• Todos los años las familias visten con hermosos trajes al Santo Niño Jesús de San Timoteo. • Gran cantidad de devotos asisten a las fiestas en Honor al Santo Niño Jesús de San Timoteo.

Oración al Niño Jesús de San Timoteo Divino Niño Jesús Dios de mi corazón y modelo de mi conducta, estate siempre conmigo para separarme del mal y hacerme semejante a Ti, haciendo que crezca en sabiduría y gracia delante de Dios y de los hombres. ¡Oh dulce y pequeño Niño Jesús, yo te amaré siempre con todo mi corazón! Divino Niño Jesús, Bendícenos, Divino Niño Jesús, Escúchanos Divino Niño Jesús, Óyenos. Amén.

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Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu Venerada en la Iglesia de Santa Rita

n el municipio Santa Rita, del estado Zulia se venera, desde tiempos inmemoriales, la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu, lo cual esta reseñado por el Señor Obispo Mariano Martí en su visita Pastoral a esta región en 1.774, esta advocación es de origen vasco. El origen de la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu se remonta al siglo XVI, cuando se consagra a un Santuario en su honor cerca del río Aránzazu, en la región de Guipuzcoana, España; se desconoce la fecha y la forma de su llegada a Venezuela. Lo que sí se sabe con presición es que, el año 1790, cuando el gobernador de la Provincia de Maracaibo, Don Joaquín Primo de Rivera formalizó la fundación de la Villa de Santa Rita, ya existía en Punta de Camacho, una capilla consagrada a Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu. En el año 1806, el señor Obispo de la diócesis de Mérida de Maracaibo, don Santiago Hernández Milanés creó el curato de Santa Rita, tomando como asiento una capilla que fue construida por los vecinos en el “Hato de Belén” con el aporte de

don José García de la Oliva, donde ya se veneraba a Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu. Según la versión que ofrece Vinicio Nava, en su discurso en la Academia de la Historia, con motivo al bicentenario de la fundación de la Villa de Santa Rita (1990) “… la imagen que se venera en la iglesia parroquial es réplica de la que apareció en el monte Guezcalza de Oñate, entronizada en el espíritu de los habitantes del Norte de España, y según una muy respetable tradición, la trajo hasta Punta de Camacho un descendiente del pueblo de Urribarri”. También da fe de su presencia ancestral en el mun icipio Santa Rita, que el tenien-

Nuestra Señora del Rosario del Paraute

te de navío (1771-1848), nativo de esta región, prócer de la Independencia sudamericana y héroe de la Batalla del Lago de Maracaibo (registrada el 24 de julio de 1823), en su testamento dado en 1842, dispuso que se destinaran parte de sus bienes para la “construcción del campanario de la iglesia de esta Parroquia”, para así cumplir con una promesa que le hiciera a Nuestra Señora del Rosario de Aránzazu “como deuda que he contraído con mi Patrona”. Durante todo el mes de octubre, la diócesis de Cabimas, se une a la Iglesia universal para celebrar las festividades en honor a la Virgen del Rosario, con mayor fervor pues, esta advocación de la madre de Dios es la Patrona, tanto de la Diócesis, como de otras dos Parroquias.

Cantemos con devoción, a la que es de Dios Sagrario: Señora, por tu Rosario, Logre yo mi salvación.

Venerada en la iglesia Nstra. Sra. del Rosario del Paraute en Las Morochas

o había ocurrido en Guanare la aparición de Nuestra Señora de Coromoto (1652); ni en Maracaibo, el hallazgo de la tablita con la imagen de Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá (1709) cuando, en el Lago de Maracaibo (1651) un retablo de la Virgen del Rosario, batido por las olas, llegó a manos de un indio de la nación de los Parautes. Según relata el historiador mariano Nectario María “… cierto día del año 1651, un indio de la doctrina paraute, estaba sentado en la entrada de su choza, levantada sobre estacas en el agua, cuando de repente, advirtió sobre las aguas una tabla arrastrada por las olas, la cual llegó a su choza y golpeó la estaca a sus

pies” El indio apartó la tabla, esto ocurrió varias veces, lo cual intrigó al indio, la recogió y la puso sobre el techo pajizo de su bohío; el cura del lugar visitó al indio y al ver en la tabla la imagen de la santísima Virgen del Rosario, se lo llevó para la iglesia donde se le dio culto bajo la designación de Nuestra Señora del Rosario del Paraute, por haber sido arrastrada por las aguas de este río. Su culto adquirió fama y celebridad, debido a un gran milagro que, bajo su advocación, obró la Santísima Virgen María, el 28 de octubre de uno de los primeros años del siglo XVIII; en consecuencia, desde aquellos tiempos, su festividad anual se ha celebrado siempre el mismo día. La parroquia Nuestra Señora del Rosario del Paraute, se encuentra ubicada en el sector Las Morochas del municipio Lagunillas del estado Zulia, y pertenece a la zona Sur 1, de la diócesis de Cabimas.

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Nuestra Señora de Altagracia

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Venerada en la iglesia de Los Puertos de Altagracia

n la diócesis de Cabimas, se encuentra la parroquia Nuestra Señora de Altagracia, ubicada en pleno casco colonial de la antigua Villa de Los Puertos de Altagracia, ciudad ésta fundada, junto con la ciudad de Maracaibo, el 08 de septiembre de 1529, por el alemán Ambrosio Alfinger. Esta parroquia eclesial fue erigida canónicamente en el año 1714, según los datos tomados de las anotaciones de Monseñor Mariano Martí, obispo de Caracas y Venezuela, en la visita pastoral que hiciera a este Curato, del 18 al 21 de febrero de 1774, en el tomo I de su libro personal: En el año de 1714 fue erigida esta parroquia de Los Puertos de Altagracia. Esta visita sería realizada por Fray Francisco del Rincón, obispo de Venezuela y Caracas desde 1712 hasta 1717, a la Vicaría de Maracaibo, entre el 10 de agosto de 1714 y el 26 de septiembre de ese mismo año, según consta en el legajo 15 de la serie Episcopales del Archivo Histórico Arquidiocesano de Caracas. Fue nombrada como patrona y titular de la parroquia Nuestra Señora de Altagracia, seguramente sin ninguna objeción ni contradicción, porque para la fecha de la erección de la Parroquia, la devoción a Ntra. Sra. de Altagracia gozaba de más de un siglo de haber sido sembrada en los corazones de los habitantes de la Villa de Altagracia, también conocida para la época, como El Pasaje. La historia documentada de los Agustinos en Venezuela

auge. Comienzan el primer sábado de diciembre con la tradicional bajada de la imagen de su camarín para, al día siguiente, comenzar a visitar sectores y familias de la comunidad parroquial, en preparación al gran acontecimiento de la Navidad y a la fiesta de La Altagracia, que no es otra que la Gracia de haber dado a luz al Hijo de Dios, y que, en Los Puertos de Altagracia se comienza a celebrar en la Navidad y se extiende hasta el 26 de diciembre.

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De esta manera, con el transcurrir de los años la devoción se sigue manifestando e incrementando, y se tienen importantes datos del ya extinto Diario católico “La Columna” que, desde su aparición en 1924, hace referencia a la celebración de cada 26 de diciembre, año a año, en honor a Nuestra Señora de Altagracia, en Los Puertos de la otra banda del Lago de Maracaibo. Las celebraciones de Ntra. Sra. de A ltagracia, en la actualidad, siguen vigentes y tomando

HIMNO NACIONAL

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durante la época colonial, edición de las fuentes para la historia colonial de Venezuela, registra lo siguiente: “Desde principios siglo XVII, Nuestra Señora de Altagracia es la patrona y titular de Los Puertos de Altagracia”. De esta manera, se comprende que la devoción a Nuestra Señora de Altagracia, habiendo sido traída a Los Puertos de Altagracia por los misioneros agustinos, ermitaños asentados en la hermana República de Colombia, había conducido a los habitantes de la comunidad de españoles, asentada en la zona norte de la costa oriental del lago Coquivacoa, a distinguirla como su Patrona, incluso antes de poseer cura propio, esto es, antes de ser erigida canónicamente como Parroquia.

Del 05 al 11 de Marzo de 2012 LLUNES M M J D JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO V MARTES MIERCOLES

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Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Nuestra Señora del Rosario Venerada en diversas parroquias de la COL y La Villa del Rosario

a virgen María en la advocación de Nuestra Señora del Rosario, es la Patrona de la Diócesis de Cabimas y de los municipios Santa Rita y Lagunillas; y claro esta, de La Villa del Rosario, lugar que lleva su nombre en el municipio Machiques de Perijá. Los lugareños y feligreses de ambas diócesis le rinden especial veneración a esta advocación mariana cuya fiesta se celebra cada 7 de octubre.

Rosario de fe Narra la historia que, Santo Domingo de Guzmán, afligido por no lograr la conversión de los albingenses (herejes del Sur de Francia), se retiró a un bosque próximo a Tolsa, allí paso tres días con sus noches, en continúa oración, ayuno y penitencia. El Santo gemía, lloraba y azotaba su cuerpo. Mientras oraba, se le presentó la Santísima Virgen, acompañada de tres princesas del cielo. La Virgen le explicó que, para salvar esos corazones endurecidos, debía rezar el rosario, es decir, hacer la salutación angélica la base del Nuevo Testamento. Consolado por las palabras de la Virgen, el Santo se levantó, entró a la catedral y, en ese momento, sonaron las campanas, Santo Domingo habló a la comunidad sobre las bondades del rezo del Ro-

sario; al poco tiempo, las costumbres y la vida de las personas empezaron a cambiar de manera positiva. Probablemente, a partir de ese incidente, se da inicio a la advocación de la Virgen del Rosario. El papa Pío V consagró, en 1569, la actual forma de rezar el Rosario, y el papa Gregorio XIII estableció el primer domingo de octubre como fiesta solemne del Rosario. En octubre del 2002, fue presentada la carta apostólica del Papa Juan Pablo II «Rosarium Virginis Mariae» («El Rosario de la Virgen María»). El punto más destacado fue la inclusión de cinco nuevos misterios en el Rosario, explica que los llama «misterios de la luz» pues, en su vida pública, Cristo se manifiesta como «misterio de luz»: «Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo» (Juan 9, 5). Juan Pablo II presenta el enunciado de cada uno de los cinco «misterios luminosos» sobre la vida pública de Jesús:

1. El Bautismo en el Jordán; 2. La autorrevelación de Jesús en las bodas de Caná;

3. El anuncio del Reino de

Dios invitando a la conversión; 4. La Transfiguración; 5. La institución de la Eucaristía.

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Nuestra Señora del Carmen Venerada en la COL, la Guajira y el Sur del Lago.

se de velos con encaje. A ella se le pide por la conversión, la espiritualidad, la mejoría en la renovación de la fe y más específicamente, para librar del dolor a las almas en pena. “Oh virgen del Monte Carmelo, cúbrelo con tu manto y llévalo pronto al cielo”.

En varios puntos

esde tiempos de evangelización de la primera misión de capuchinos procedentes de España, a finales del siglo XVII, además de establecer la religión católica, promover la doctrina de Jesús y la Santísima Trinidad, se abrió un compás de devociones, las cuales fueron diversas y de acuerdo a la tendencia de la época. Los padres Carmelitas, quienes llegaron a inicios de la década del 30 a la zona Sur del Lago, y con ello, un grueso de hermanas de la congregación carmelitana, cuya procedencia es reconocida en los cinco continentes, permitió germinar entre la población, el culto a la Virgen, bajo la advocación del Monte Carmelo. La Virgen del Carmen es, desde la década del cuarenta, la Patrona y guía espiritual de casi todos los rincones del suelo surlaguense. Si bien la excelsa devoción es ahora, patrimonio del suelo machiquense, en Caja Seca, Santa Bárbara de Zulia, Cuatro Esquinas, Casigua, Encontrados y diversos templos, veneran la imagen con el Niño en brazos, vestidura marrón y el símbolo característico con dos estrellas en el escapulario. La frase Flor del Carmelo, viña florida, es tarareada ya sea en el momento de una iniciación en el grupo de devotas, o en antesala a la Novena de la santa imagen, cuyo onomástico es celebrado cada 16 de julio. Las damas suelen acompañar-

Encontrados, municipio Catatumbo, es epicentro del fervor el 16 de julio. La comunidad paga promesas. Es la fiesta más magnánima de toda la zona. En Caja Seca, municipio Sucre, los transportistas le rinden pleitesía así como el resto de la población. Curiosamente, en la tierra donde radica la mayor parte de los afrodescendientes, Carmen es la patrona y no San Benito de Palermo. En Santa Bárbara, sector Virgen del Carmen, le rinden homenaje. En Cuatro Esquinas, municipio Francisco Javier Pulgar, también es Patrona, por cuanto la asistencia a los oficios es masiva, y en Casigua, municipio Jesús María Semprum, marcan la pauta en adoración. Allí reposa en un santuario restaurado recientemente por el gobierno municipal.

Machiques La devoción por la Virgen del Carmen, remonta sus raíces en Machiques hacia 1840. A lo largo de toda esta década y comienzos de la siguiente se emprenden acciones para construir un templo en su honor que fue terminado en 1852. El 8 de abril de 1890, Mons. Ramón Lovera, oficializa a la Virgen del Carmen como patrona de Machiques.

Santa Cruz Aparecida

En la Guajira Desde 1872, la imagen de María del monte Carmelo llega también a La Guajira, centrando su devoción en El Mojan y en la parroquia personal Añü, Ntra. Sra. del Carmen, en la laguna de Sinamaica, el 16 de julio de cada año, los pescadores le rinden tributo y es patrona de La Guajira

Origen En respuesta a la ferviente oración, el 16 de julio de 1251 la Virgen aparece ante los ojos de San Simón Stock y le da el escapulario. “Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno”. Aunque el escapulario fue dado a los Carmelitas, muchos laicos, con el tiempo, fueron sintiendo el llamado de vivir una vida más comprometida con la espiritualidad carmelita y así se comenzó la Cofradía del escapulario.

Venerada en el santuario diocesano de la Santa Cruz Aparecida

s Santa Cruz de Zulia, municipio Colón, un poblado de no más de 12 mil habitantes. En esa comarca rinden homenaje a la Sultana del Escalante: La Cruz Aparecida. Cuenta Gabriel Gómez López, actual custodio del madero de cují, que la misma apareció el 11 de noviembre de 1911, a las 11:00 de la mañana. Apareció sorpresivamente en manos del pescador Virgilio Leal, quien intentó cortar el leño para echarlo a un fogón. La Santa Cruz, es la única estampa religiosa aparecida en un poblado rural del estado Zulia, dado que, el resto de las poblaciones del eje sur del Lago, tienen imágenes españolas. Olga Prieto, habitante, manifestó: “A ella le pedimos para que mantenga el amor, la paz y la solidaridad, así como en los momentos más difíciles que afrontamos en dos vaguadas”. Cuando el día de Santa Cruz es celebrado, el obispo José Luis Azuaje se hace presente a orillas del río Escalante. La cruz bendita es cargada en hombros por los servidores de La Cruz. De allí, el pueblo redimido sale en procesión hasta el Santuario diocesano, donde una misa solemne es oficiada en su nombre, a la par de una feria pa-

tronal que sus feligreses organizan en pos de mantener viva la tradición de generación en generación. La Cruz cambió de nicho durante el centenario. Se hace la acostumbrada Novena y toda la celebración gira en torno al místico misterio que encierra la devoción zuliana más emblemática, en tradición y creencia, dado que, el grito de: ¡milagro!, tal como ocurrió con La Chinita, corrió por sus polvorientas calles. Aunque, celosamente, la reliquia ha querido ser movida en varias oportunidades, el clero católico ha decidido mantenerle como guía espiritual de la población santacrucense.

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

San Carlos Borromeo Venerado en la Iglesia de San Carlos en el Municipio Colón

an Carlos es la capital del municipio Colón, por cuanto lleva el nombre de Carlos Borromeo, arzobispo de Milán, quien toda su vida la dedicó a la obra divina. La llegada de los monjes capuchinos de Cantabria y Navarra propone para la evangelización y fundación de la ciudad poblada por indios motilones a este europeo, justamente para febrero de 1783, cuando se cree llegó la imagen que, actualmente, tiene la punta del templo en tonos ocre y azul añil. San Carlos Borromeo comenzó a ser nombrado y paseado por calles y avenidas y la devoción se multiplicó con estampillas. Su celebración es cada 4 de noviembre, tiempo en el que se engalanan propios y visitantes para las festividades religiosas y folclóricas. El nombre Carlos significa hombre prudente. Carlos Borromeo nació en la comarca italiana de Arjona en 1538. Fue sobrino del Papa Pío IV y gracias a su ejemplo mostró interés por la vida religiosa. Se graduó en Derecho a

los 21 años de edad. Hijo de familia adinerada, decidió abandonar las riquezas y servir a Dios, tras la repentina muerte de su hermano mayor. Estudia hasta ser nombrado Cardenal. El considerado ‘padre de los pobres’ llegó a ser secretario general del Concilio de Trento. Fue nombrado Arzobispo de Milán. Al llegar allí vendió los lujos del palacio arzobispal y obsequió el dinero a los más necesitados. Fundó 740 escuelas de catecismo con tres mil catequistas y más de 40 mil alumnos, además de seis Seminarios. Una asociación denominada ‘Los humillados’ atentó contra su vida, pero salió airoso. A los 46 años, una inusitada fiebre lo invade como consecuencia de constantes ayunos y trabajo desmedido. Su última frase antes de morir, en la madrugada del 4 de noviembre de 1584 fue: “Ya voy, Señor, ya voy”.

Dios, danos tu divina gracia para que podamos conocer e imitar las virtudes de este gran santo.

San José de Perijá Venerado en la iglesia san José en Perijá

San José, casto esposo de la Virgen María, intercede para obtener el don de la pureza y la fidelidad.

s el santo Patrono de este pueblo del municipio Machiques de Perijá, que lleva su nombre. En 1951, el templo en su honor fue elevado a Parroquia y es la edificación más imponente de esa región. Cada 19 de marzo, día del Santo, se realiza su solemne Eucaristía y se festeja de una manera especial. San José, es modelo de padre y esposo, Patrono de la Iglesia universal, de los trabajadores, de infinidad de comunidades religiosas, y de la buena muerte.

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San Isidro Labrador Venerado en la Iglesia de Los Naranjos en el Municipio Fco. Javier Pulgar

a población de Los Naranjos, un poblado que une a Mérida con el Zulia, donde hay dos plazas Bo-

Venerada en la capillita del pueblo de la Ceibita

Lo invocan los campesinos para obtener buenas cosechas.

lívar, dos Registros, dos dialectos, se ven unidos por la fe en san Isidro Labrador, patrono de los campesinos, en

La Candelaria de la Ceibita

L cuya veneración, cada 15 de mayo, se pone de manifiesto el amor del conglomerado poblacional.

a fiesta viene de las islas Canarias. Un sacerdote que divisó la existencia de una plaza Bolívar en la cuarta parroquia de Francisco Javier Pulgar, Agustín Codazzi, más específicamente, en La Ceibita. El poblado cuenta con sólo tres calles y la imagen se dispone en una angosta capilla. Allí le rinden tributo cada 2 de febrero con

una humilde feria popular. De hecho, la misa se realiza en la plaza pública.

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Santa Rosa de Lima Venerada en la Iglesia de Pueblo Nuevo, el Chivo en el Mcpio. Fco. Javier Pulgar

atrona de Perú y de América latina, se venera en la parroquia que lleva su nombre, Santa Rosa de Lima, en el recordado distrito Colón. Según Manolo Silva Machado, la alienación española la instauró entre los fieles. A ella se debe el nombre del bulevar Santa Rosa de Pueblo Nuevo El Chivo, capital del municipio Francisco Javier Pulgar, así como el puerto Santa Rosa donde, por vez primera, llegaron las delegaciones evangelizadoras, se inició el puerto pesquero y la creencia, vía lacustre, a través del lago de Maracaibo. Entre las décadas del 30 al 70, se recuerda la creación de grupos que, por lo general, eran familias, las que se encargaban de oficiar los actos religiosos, cada 30 de agosto. Cada año, su manto es cambiado por el Comité eclesiástico. Actualmente, el sacerdote Esteban Gudiño es quien administra apostólicamente el recinto. Isabel Flores de Oliva, conocida como santa Rosa de Lima, fue la primera santa latinoamericana. Es muy común escuchar: “El chubasco de Santa Rosa”, pues se cree que a esta santa se le pide por su protección en la siembra de los platanales que cubren el valle pulgarense.

Patrona de floristas, jardineros, bordadoras y costureras.

Santa Bárbara Venerada en el iglesia Santa Bárbara del Municipio Colón

a decapitada Bárbara, hija del pagano Dióscoro, es propia del sentir colonés desde el siglo XIX, cuya estampa llegó tallada en yeso impecable y se alojó en el actual templo de la parroquia San Carlos. Posterior a designarse como ciudad, más no como capital del otrora distrito Colón, se comienza a fomentar su devoción. Año tras año, los párrocos de turno la han exaltado cada 4 de diciembre con festivales de gaita. De hecho, se reencuentra con la réplica de La Chinita. En el grisáceo templo del sector 20 de Mayo confluyen manifestaciones de fe con la tradición. A Bárbara se le pide para que interceda en medio de tempestades y tormentas, pues se cree, de acuerdo a la investigación del experto en Santos, Simeón de Metafrasto, un rayo atravesó a su padre Dióscoro, luego que éste le rebanara a cercén, y de un audaz espadazo, la cabeza.

Martirio Bárbara era una dama hermosa, con muchos pretendientes, por eso su padre quería que se casase cuanto antes, más ella se negó a la vida pagana. Como castigo, la encerró en una

torre, donde se obligó a una dieta de langostas y miel, siguiendo la tradición de Juan el Bautista. Se bautizó a escondidas y no conforme con ello, edificó tres torres en honor a la Santísima Trinidad. Fue sometida al escarnio. Fue mostrada desnuda, y sus senos le fueron quemados ante cientos, hasta que su progenitor la decapita, según reseñan los relatos oficiales. Patrona de los militares, específicamente, de los artilleros. También lo es de los mineros, arquitectos, albañiles y constructores, esto debido a lo que relata su historia, cuando remodelaron la torre donde vivía.

Del 7 al 13 de Diciembre de 2012

Ratificado el apoyo de Pablo Pérez a la campaña del 7 de octubre DEL 07 AL 13 DIC

AÑO

Número

213

Iglesia marabina ya tiene Obispo Auxiliar “H

e querido compartir con ustedes la buena noticia del nombramiento del nuevo Obispo Auxiliar para la Arquidiócesis de Maracaibo. El Santo Padre ha querido designar al padre Ángel Caraballo, del clero de la Diócesis de Ciudad Guayana, nuevo Obispo Auxiliar de Maracaibo”. Expresó Monseñor Ubaldo Santana, Arzobispo de la ciudad, quien se mostró muy satisfecho con dicho nombramiento.

El comunicado oficial de la Nunciatura Apostólica en Venezuela reza La Nunciatura Apostólica en la República Bolivariana de Venezuela tiene el honor de comunicar que Su Santidad, el Papa Benedicto XVI ha nombrado Obispo Titular de Dagno y Auxiliar de Maracaibo al Rvdo. Sa-

cerdote Ángel Francisco Caraballo, del clero de la diócesis de Ciudad Guayana, actualmente párroco de la iglesia San Pedro y San Pablo en Puerto Ordaz, Edo. Bolívar. El Rvdo. Caraballo Fermín, nació el 30 de mayo de 1965 en Puerto Ordaz, estado Bolívar. Al terminar sus estudios secundarios, entró en el seminario Divina Pastora de Barquisimeto para estudiar Filosofía (1985-1988). Estudió la Teología en la Universidad de Navarra como alumno del Colegio Eclesiástico Internacional Bidasoa, de la Prelatura del Opus Dei, en Pamplona (España), consiguiendo la licenciatura en Teología en 1991. Fue ordenado sacerdote el 7 de diciembre de 1991 e incardinado en la Diócesis de Ciudad Guayana. Pasó los primeros años de su sacerdocio en el ministerio parroquial, primero como vice-párroco y después, de 1994 a 1996, como párroco de su parroquia natal Nuestra Señora de Fátima en Puerto Ordaz. En 1996, fue a Roma para pro-

seguir los estudios en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz, donde consiguió la Licenciatura en Derecho Canónico y Familia, en 1999. A su regreso a Venezuela en 1999 fue nombrado párroco de Nuestra Señora del Valle en Puerto Ordaz (19992009). En el mismo año comenzó a enseñar Derecho Canónico en el Seminario Mayor El Buen Pastor, de Ciudad Bolívar. En los años 2004-2007 fue Vicario General de la Diócesis de Ciudad Guayana y desde 2004 hasta 2010 Vicario Judicial. También ha sido miembro del Colegio de los Consultores y del Consejo presbiteral. Desde 2009 hasta el presente, es párroco de la parroquia San Pedro y San Pablo en Puerto Ordaz.

Buen servidor El Arzobispo, expresó además: “Estoy seguro de que va a desempeñar un buen servicio en la Arquidiócesis, cuando tengamos la dicha de contarlo

Rena Aguirre @RenaAguirre

Luego de hacerse el anuncio oficial desde la Santa Sede, Monseñor Ubaldo Santana en rueda de prensa confirmó el nombre del Rvdo. sacerdote Ángel Francisco Caraballo Fermín como el Obispo electo Auxiliar de la Arquidiócesis marabina. entre nosotros” dijo, y acotó que aún no se estima fecha de su ordenación Episcopal ni de su llegada a la Arquidiócesis. Monseñor Santana recordó además, que la figura del Obispo Auxiliar es la de un colaborador directo del Arzobispo. “Al llegar, será nombrado también Vicario General y por consiguiente, tiene todas las facultades necesarias para acom-

pañar al Arzobispo en su servicio pastoral y suplirlo cuando esté ausente o impedido”. “Me siento muy contento y agradecido con el Santo padre, el Papa, por haberse acordado de nuestra petición y haberla tomado en cuenta, como siempre lo ha hecho. Voy a sentirme sumamente respaldado por su presencia a mi lado”. Concluyó el Arzobispo.