SEMANARIO LA GREY ZULIANA by Semanario La Grey Zuliana

Del 11 al 17 de Enero de 2013

DEL 11 AL 17 ENE 2013

Espiritualidad

Iglesia

Orar sin desanimarse: 5

Escuelas Arquidiocesanas: 7 Ozzie Guillén: “ A mí me botaron por malo” La obra de un gran Obispo.

Seguir a Cristo, hoy, es caminar con Él. 6

De san Benito debemos copiar su Fe.

Para Dios no hay nada oculto y conoce lo que nos conviene.

Vida

La importancia de un 23 buen dormir.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Mensaje de Su Santidad Benedicto XVI para la celebración de la XLVI Jornada Mundial de la Paz Los que trabajan por la paz son quienes aman, defienden y promueven la vida en su integridad El camino para la realización del bien común y de la paz pasa, ante todo, por el respeto de la vida humana, considerada en sus múltiples aspectos, desde su concepción, en su desarrollo, y hasta su fin natural. Auténticos trabajadores por la paz son, entonces, los que aman, defienden y promueven la vida humana en todas sus dimensiones: personal, comunitaria y transcendente. La vida en plenitud es el culmen de la paz. Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida. Quienes no aprecian suficientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen, por ejemplo, la liberación del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la búsqueda de una paz ilusoria. La huida de las responsabilidades, que envilece a la persona humana, y mucho más la muerte de un ser inerme e inocente, nunca podrán traer felicidad o paz. En efecto, ¿cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la misma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los más débiles, empezando por los que aún no han nacido? Cada agresión a la vida, especialmente, en su origen, provoca inevitablemente daños irreparables al desarrollo, a la paz, al ambiente. Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso

hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida. También la estructura natural del matrimonio debe ser reconocida y promovida como la unión de un hombre y una

mujer, frente a los intentos de equipararla, desde un punto de vista jurídico, con formas radicalmente distintas de unión que, en realidad, dañan y contribuyen a su desestabilización, oscureciendo su carácter particular y su papel insustituible en la sociedad.

Estos principios no son verdades de fe, ni una mera derivación del derecho a la libertad religiosa. Están inscritos en la misma naturaleza humana, se pueden conocer por la razón, y por tanto, son comunes a toda la humanidad. La acción de la Iglesia al promoverlos no

tiene un carácter confesional, sino que se dirige a todas las personas, prescindiendo de su afiliación religiosa. Esta acción se hace tanto más necesaria cuanto más se niegan o no se comprenden estos principios, lo que es una ofensa a la verdad de la persona humana, una he-

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Uno de los derechos y deberes sociales más amenazados, actualmente, es el derecho al trabajo. Esto se debe a que, cada vez más, el trabajo y el justo reconocimiento del estatuto jurídico de los trabajadores no están adecuadamente valorizados, porque el desarrollo económico se hace depender, sobre todo, de la absoluta libertad de los mercados.

rida grave infligida a la justicia y a la paz. Por tanto, constituye también una importante cooperación a la paz el reconocimiento del derecho al uso del principio de la objeción de conciencia con respecto a leyes y medidas gubernativas que atentan contra la dignidad humana, como el aborto y la eutanasia, por parte de los ordenamientos jurídicos y la administración de la justicia. Entre los derechos humanos fundamentales, también para la vida pacífica de los pueblos, está el de la libertad religiosa de las personas y las comunidades. En este momento histórico, es cada vez más importante que este derecho sea promovido no sólo desde un punto de vista negativo, como libertad, por ejemplo, frente a obligaciones o constricciones de la libertad de elegir la propia religión, sino también, desde un punto de vista positivo, en sus varias articulaciones, como libertad de, por ejemplo, testimoniar la propia religión, anunciar y comunicar su enseñanza, organizar actividades educativas, benéficas o asistenciales que permitan aplicar los preceptos religiosos, ser y actuar como organismos sociales, estructurados según los principios doctrinales y los fines institucionales que les son propios. Lamentablemente, incluso en países con una antigua tradición cristiana, se están multiplicando los episodios de intolerancia religiosa, especialmente, en relación con el Cristianismo o de quienes simplemente, llevan signos de identidad de su religión. El que trabaja por la paz debe tener presente que, en

sectores cada vez mayores de la opinión pública, la ideología del liberalismo radical y de la tecnocracia insinúan la convicción de que el crecimiento económico se ha de conseguir incluso, a costa de erosionar la función social del Estado y de las redes de solidaridad de la sociedad civil, así como de los derechos y deberes sociales. Estos derechos y deberes han de ser considerados fundamentales para la plena realización de otros, empezando por los civiles y políticos. Uno de los derechos y deberes sociales más amenazados, actualmente, es el derecho al trabajo. Esto se debe a que, cada vez más, el trabajo y el justo reconocimiento del estatuto jurídico de los trabajadores no están adecuadamente valorizados, porque el desarrollo económico se hace depender, sobre todo, de la absoluta libertad de los mercados. El trabajo es considerado una mera variable dependiente de los mecanismos económicos y financieros. A este propósito, reitero que, la dignidad del hombre, así como las razones económicas, sociales y políticas, exigen que «se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos, o lo mantengan». La condición previa para la realización de este ambicioso proyecto es una renovada consideración del trabajo, basada en los principios éticos y valores espirituales, que robustezca la concepción del mismo como bien fundamental para la persona, la familia y la sociedad. A este bien corresponde un deber y un derecho, que exigen nuevas y valientes políticas de trabajo para todos.

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Sería imperdonable

l 13 de marzo de 1961 llega, procedente de la montaña andina, a esta “Tierra del Sol Amada”, el primer obispo de la Diócesis de Maracaibo, Mons. Domingo Roa Pérez, quien convencido de que el anuncio del Evangelio está destinado, no solo a quienes van al templo, emprende la tarea de extenderlo a los sectores más pobres, por la vía de la educación cristiana, -reservada, hasta entonces, solo a las clases media y alta-, lo que significaba, a su vez, un acto de justicia, reivindicación y dignificación para los más olvidados de la sociedad de entonces y de hoy. Es así como, el 7 de enero de 1969, en un terreno invadido, se crea la Escuela Madre Laura, la primera de las 29 que ya forman parte de la geografía de los barrios zulianos. Ese día, nacen las Escuelas Arquidiocesanas que, con su fruto de 21 mil egresados, veintitres mil alumnos y más de 1500 empleados, representan un valor insustituible no solo ya de la Iglesia, sino de toda la sociedad en su conjunto. Hoy, ellas representan en parte, lo que se ha dado por denominar “La Zulianidad” -la verdadera-, no la política, ni la melancólica, sino

aquella que hace crecer nuestra Región, que la ama y la cuida. A pesar del impacto y de la gran importancia de las Escuelas Arquidiocesanas, ellas padecen en la actualidad, de un conjunto de problemas, y se ciernen sobre ellas un conjunto de amenazas que atentan contra ellas y que pudieran significar su desaparición; así, pudieran destacarse: 1. La falta de vocaciones sacerdotales y religiosas, razón por la cual, las Congregaciones religiosas están entregando la gerencia de los Centros, corriéndose el riesgo de perder el carácter de pastoral permanente que en ellas se da y convertirse en una pastoral intermitente. 2. A pesar de su limpieza, belleza y ambientación digna, en comparación con otras instituciones públicas y privadas con mucho mayor presupuesto, la infraestructura de las escuelas está deteriorándose y envejeciendo, pudiéndose perder la adecuación de las mismas a las exigencias pedagógicas modernas y

dejar de ser los oasis de calidad y dignidad que significan, para los niños y jóvenes de nuestras barriadas. 3. Los convenios y subsidios del Estado no se actualizan o incrementan ni se ejecutan a tiempo, con lo que aumenta la inseguridad laboral de la gran cantidad de trabajadores que, con mística y una gran vocación de servicio, hacen que tales instituciones sean unos de los centros de formación con mayor calidad de la Región. Todos estos problemas y amenazas son gravísimos, y constituyen una guillotina que pende sobre estas instituciones, hay que abordarlas con urgencia para eliminarlas. Pero hay una, quizás la más importante y severa de todas: La indiferencia de los cristianos ante esta situación. Solamente el Señor, quien con Su infinita misericordia todo lo puede, podrá perdonar la inacción de los católicos ante tales problemas y amenazas; mas, ciertamente, ni la historia, ni los niños de nuestras barriadas podrán hacerlo. Obispos, Sacerdotes, Diáconos, Religiosas y Religiosos, Laicos, todos

Depósito Legal: pp200801ZU1276

los bautizados en general, tenemos el deber de salir al frente en la defensa de NUESTRAS Escuelas Arquidiocesanas. Son, primariamente, responsabilidad del conjunto de la Iglesia; pero, por supuesto que, al servir a todos los ciudadanos sin distinción, constituyen un apoyo al Estado en la tarea de educar y esto le convierte en corresponsable. Mas, si el Estado no cumple con su papel, somos los ciudadanos católicos, quienes tenemos que dirigirnos a las instancias correspondientes para demandar lo pertinente. Como dice el dicho, la caridad comienza por casa, hemos de dar el ejemplo apoyando las iniciativas creadas para que, desde la propia Iglesia, salga el apoyo fundamental. Una muy interesante y accesible es la que consiste en “Apadrinar a un niño”, con un aporte mensual de 120 bs o anual de 1400 bs. Pidamos al Señor, de quien procede todo bien, que este año 2013 se convierta en el momento del despertar, y de ‘cerrar filas’ los católicos del Zulia, en torno a nuestras Escuelas Arquidiocesanas, lo contrario sería imperdonable por no decir, lastimoso.

Presidencia Ejecutiva +Mons. Ubaldo Santana. +Mons. William Delgado. +Mons. José Luis Azuaje. +Mons. Jesús Guerrero. Dirección General Diac. Cesar Montoya. Junta Directiva Diac. Neptalí Finol. José Francisco León. Gerencia General Msc. Raymundo Portillo. Coordinación de Edición Lcda. Rena Aguirre. Asesor Pastoral Pbro. Rhonald Rivero. Diseño y Montaje Rafael Sifontes. Periodistas Lcdo. Jairo Marquez Lugo. Lcdo. Magdy Zara Yagua. Corrección Lcda. Magali de Fuenmayor. Colaboradores de redacción. Pbro. Jaime Kelly, Hna. J. del Sol Hernando, Prbo. Eduardo Ortigoza, Diác. Tubalcaín Fuenmayor, Pbro, Gabriel Mestre, www.catholic.net, Alfredo Reyes Labarca, Francisco Zambrano, Octavio Hernández, Dalmiro Bravo, Carlos Sánchez Fuenmayor. Administración Lcda. Ana Castro. Distribución Bella Sutherland. Impresión C.A. Diario Panorama. Semanario La Grey Zuliana. Calle 76 entre avenidas 16 y 17 Rif: J-29592608-1 Telefonos. (0261) 423.78.13 Email. semanariolagreyzuliana@gmail.com Twitter. @LaGreyZuliana

Pidamos al Señor, de quien procede todo bien, que este año 2013 se convierta en el momento del despertar, y de ‘cerrar filas’ los católicos del Zulia, en torno a nuestras Escuelas Arquidiocesanas, lo contrario sería imperdonable por no decir, lastimoso.

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Orar sin desanimarse “S

i Dios es bueno, si es grande y omnipotente y todo lo ve y lo escucha, ¿por qué no me oye?. Por qué le pido y no me responde?¿Por qué no veo solución a los problemas?¿Por qué clamamos justicia y cada vez, la situación es peor?” Estas son expresiones que, muy comúnmente, escuchamos en los actuales momentos. Pero, ante estos clamores, Jesús, nuestro Señor, responde con un ejemplo, con el cual nos enseña que debemos orar siempre sin desanimarnos. En el capítulo 18 del Evangelio según san Lucas, Jesús relata la historia de una viuda que acudía constantemente a un juez para que le hiciera justicia contra su adversario, y dice la Palabra, que durante bastante tiempo el juez no le hizo caso, pero fue tal su insistencia y constancia en el deseo de alcanzarla, que aún siendo el juez un hombre duro e indiferente, y quizás hasta insensible, decidió hacerle justicia, para que no le molestara más. Esta historia sencilla podemos aplicarla muy bien a nuestra vida, y reflexionar en relación a la actitud de la viuda, que se mantuvo rogando sin cesar, hasta que recibió lo que esperaba; como nos dice Jesús en el mismo capítulo, en los versículos del 6 al 8: “¿Se han fijado en las palabras de este juez malo?. ¿Acaso Dios no hará justicia a sus elegidos si claman a Él día y noche?.Yo les aseguro que les hará justicia y lo hará pronto…”. Dios es Misericordioso y siempre escucha y está atento al clamor de quienes, con fe, piden su auxilio. Somos nosotros quienes muchas veces no perseveramos y ante el silencio inexplicable de Dios,

Padre Jaime Kelly MSC padrejaimekelly@hotmail.com

a Dios, no nos desanimemos, oremos día a día y esperemos confiados que Dios hará justicia y como dice además la Palabra: “Lo hará pronto”. Estamos en momentos en los que, las circunstancias adversas en que vivimos nos pueden llevar a perder la esperanza y la fe; oremos con más fervor, oremos en familia, frecuentemos los sacramentos, postrémonos frente al Único que nos puede dar las fuerzas, mantenernos firmes en la Fe: Nuestro Señor Jesucristo, que está siempre presente en el SANTÍSIMO SACRAMENTO; acompañados de nuestra Madre, la virgen María, pidamos que renueve la FE en toda la extensión de nuestra Patria, y veremos la Gloria de Dios, en medio de su pueblo.

olvidamos que para Dios nada está oculto y que Él conoce lo que realmente nos conviene. Ante este cuestionamiento que nos hace el Señor, yo te hago esta reflexión a la que te invito a responder con gran sinceridad: ¿Lo que pides, lo deseas realmente?; ¿lo pides

con fe y con constancia?. ¿Te desanimas pronto ante la falta de respuesta inmediata?; ¿esperas que todo se te conceda de una forma instantánea?; ¿realmente, crees que Dios te responderá?... La respuesta está en tu corazón…; pero, no olvidemos hermanos, la enseñanza

que nos da Jesús en este pasaje que hemos compartido (Lc.18): “Orar perseverantemente, clamando a Dios día y noche”, y como también nos pide san Pablo: “Orar sin desanimarse”. ¿Queremos paz en nuestras vidas, paz en la familia, paz para el país?…Clamemos

Orar perseverantemente, clamando a Dios día y noche”, y como también nos pide san Pablo: “Orar sin desanimarse”.

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Seguir a Jesús con Fe y Esperanza

Al servicio de las más pobres, Hna. J. del Sol Hernando, O.SS.R

uestra vida religiosa está autentificada desde el Evangelio, y es desde aquí, que debemos interiorizar las exigencias del seguimiento. Este compromiso nos lleva a hacer nuestros, sus sentimientos, a vivir su preocupación por los hombres, especialmente, los más pobres y necesitados, para ser, de esta manera, PROFETAS DE LA MISERICORDIA DEL PADRE AL ESTILO DE JESÚS DE NAZARET. Y por aquí comienza nuestra identidad: hacer del Jesús histórico el modelo único de nuestro seguimiento, porque solo a través de Él es como podremos encont r a r el norte de

nuestra vida. Y el conocimiento de la persona de Jesús de Nazaret, no solo es el resultado de la ciencia bíblica y teológica, es fruto de la sabiduría del Espíritu. Se trata también de conocer al Señor que seguimos contemplativamente, desde la oración y el corazón, como un discípulo conoce, ama y sigue a su Maestro. Y se entra en esta dinámica con Fe y Esperanza, abiertos siempre al Dios imprevisible y desconcertante, porque éste es el Dios evangélico de Jesús de Nazaret. Un Dios que no permite instalación, ni a los profetas, ni a Abraham, ni a Moisés ni a Jesús. Dios está más allá de nuestros esquemas, estructuras y modalidades, nuestras “seguridades y certezas”, no forma parte del programa del seguimiento de Cristo. Seguir a Cristo, hoy, es COMENZAR A CAMINAR CON ÉL, SIN SABER LO QUE VA A SUCEDER MAÑANA. Es dejarse guiar por el Espíritu para que Dios sea Dios en nuestra vida. Ello nos permitirá descubrir Su querer en la historia de nuestros pueblos y congregaciones, distinguiendo lo absoluto de lo relativo, lo “importado” de lo nativo. El saber asumir la historia que nos precedió, nuestro “cuerpo pre-existente”, y darle forma hoy, con un lenguaje propio, se llama FIDELI-

DAD A LA CREATIVIDAD DEL ESPÍRITU, Quien es capaz de re-crear y hacer nuevas todas las cosas. Pero, esta re-creación del Espíritu se hace realidad a través de nuestra propia creatividad. Solo cuando hay una convicción experiencial de la presencia de Dios en nuestra vida, podemos hacernos portadores de Dios para los otros y sembrar actitudes de esperanza en el rostro de nuestros hermanos. Quienes seguimos a Je-

sucristo no vivenciamos una mera añoranza, sino que celebramos y compartimos una Presencia. Y cuando caminamos con Alguien que vive, no podemos conformamos con transitar por caminos ya andados, Él es el que invita a abrir nuevos caminos en el riesgo y la aventura de lo desconocido. Y “nuestro camino se hace caminando”, pero con FE Y ESPERANZA, porque Él es CAMINO y CAMINANTE con nosotros.

Seguir a Cristo, hoy, es COMENZAR A CAMINAR CON ÉL, SIN SABER LO QUE VA A SUCEDER MAÑANA. Es dejarse guiar por el Espíritu para que Dios sea Dios en nuestra vida.

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ESCUELAS ARQUIDIOCESANAS

La obra de un gran Obispo Pbro. Eduardo Ortigoza // Arquidiócesis de Maracaibo

ons. Domingo Roa Pérez es gratamente recordado como el Obispo andino que vino dispuesto a sembrarse en el Zulia. Esa fue su intención, declarada en sus primeras palabras como Obispo del Zulia el 13 de marzo de 1961, “…desde hoy, el Zulia será el objeto de mis permanentes desvelos”. Con su apariencia, tímida y reservada, de hombre recién bajado de la montaña, fue penetrándose en el tejido de esta cultura zuliana y maracaibera. Hombre amante y defensor de la democracia y de la libertad, que llegaba al Zulia a pocos meses de haberse aprobado una nueva Constitución de la República de Venezuela. En esta tierra emprendería sus más grandes proyectos. Rápidamente, se convirtió en abanderado por la defensa de la dignidad humana, por la protección de la familia, por el progreso integral de la Región y por la reivindicación de la región zuliana ante el centralismo caraqueño. Siendo un convencido de que el anuncio del Evangelio estaba destinado no solamente a los que van a los templos, sino a todos y en todas partes, valoraba la utilización de los modernos medios de comunicación social. Con este propósito, fortaleció la emisora de radio La Voz de la Fe y el diario La Columna, promovió la creación del Canal 11 del Zulia, con sus extensiones en Lara y Carabobo; y estimuló el nacimiento de las emisoras de radio NC Estéreo y Lumen 2000. Al momento de entregar la Arquidiócesis de Maracaibo, en 1993, dejaba en pleno funcionamiento un periódico de circulación diaria con 69 años

de existencia, tres emisoras de radio y una red de televisoras regionales. Durante sus 32 años de episcopado en el Zulia promovió la creación de una nueva Diócesis, creó 26 Parroquias eclesiásticas, construyó 60 templos, ordenó más de 40 sacerdotes zulianos, y promovió a 5 sacerdotes del clero maracaibero para que fueran elevados a la dignidad episcopal, para trabajar al frente de diócesis como Cumaná, San Carlos de Cojedes, Valencia, Cabimas, y Barinas. Como Obispo y ciudadano demócrata, se preocupaba constantemente por Venezuela y por América Latina. Así lo manifestaba en sus Cartas Pastorales ante los diversos problemas del país, y en su trabajo como presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana. Igual preocupación tenía por ser solidario con los Obispos perseguidos o en peligro. Siempre estuvo al lado del Cardenal Obando en Managua, a quien ayudaba espiritualmente, y con sus frecuentes visitas, como también procuraba estar cercano al mártir de la fe latinoamericana, Mons. Oscar Romero en El Salvador. In can s a bl em e n t e, predicaba sobre los peligros del ateísmo y el progreso de las doctrinas marxistas en América Latina y en el mundo. En 1963 publicó una Carta Pastoral en la que advertía sobre los peligros del comunismo para Venezuela, y de-

cía: “Todavía es tiempo de evitar la catástrofe de otros países que fueron dominados por el comunismo, cuya astucia, maldad y espíritu diabólico, no se ponderará y pondrá al descubierto en su auténtica realidad. Como la enfermedad, solamente los que han sufrido podrían apreciarlo.” Cuanta razón tenía en sus reflexiones y en sus advertencias.

Educación para los más pobres El 07 de enero de 1969, después de las celebraciones navideñas, Mons. Roa Pérez comenzaba a poner por obra la palabra comprometida a su

llegada al Zulia: “Multiplicaremos nuestros esfuerzos y diligencias a fin de que llegue a más niños y jóvenes el beneficio inestimable de la educación”. En territorios del sur de Maracaibo, en terrenos ocupados por el urbanismo desordenado, nacía la escuela arquidiocesana Madre Laura. Una construcción modesta con techos de zinc, unas aulas construidas con aportes de empresarios amigos y una humilde vivienda para las religiosas venidas de Colombia. Era la primera de las muchas instituciones educativas que nacerían de las manos de este Obispo profundamente enamorado de la educación. Sus palabras, el 1 de abril del año 1981, con motivo de recibir la Orden Andrés Bello, revelan los orígenes de su Proyecto Educativo: “Al llegar a Maracaibo tuve la enorme alegría de ver que la Iglesia contaba con varios colegios católicos…, para la educación de la clase media y alta, pero en cambio, los marginados y las clases humildes, no tenían ese privilegio. Yo me propuse ampliar ese radio de acción creando más escuelas para las zonas marginales, con el objeto de multiplicar el beneficio inestimable de la educación cristiana…, sólo Dios sabe los caminos recorridos en este Programa, las fatigas y las copas amargas apuradas para darles nuevos centros de formación cristiana gratuita a los niños pobres de la Arquidiócesis.” Proseguía Mons. Roa en el mismo discurso: “Con este plan estamos

haciendo una obra de Patria y de Iglesia y en ella se unen muchas fuerzas para realizar el bien: El Ejecutivo Regional, las abnegadas Religiosas, los maestros y maestras, las instituciones privadas y personas. Las Escuelas son centro de convergencia y un aporte sincero y leal en el gran compromiso de la educación. La Iglesia, al abrir escuelas, no pretende suplantar a nadie, sólo se propone ayudar y contribuir en la formación del hombre integral del nuevo venezolano.”

Un Proyecto cumplido Con el paso del tiempo, han continuando esparciéndose las Escuelas Arquidiocesanas por el territorio del estado Zulia. Son veintinueve Escuelas, presentes en cinco Municipios del estado Zulia: trece en Maracaibo, diez en San Francisco, tres en Páez, dos en Mara y una en La Cañada de Urdaneta. Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media diversificada y profesional. Veintitres mil alumnos, mil quinientos empleados, veinte y un mil egresados. Éstos son los que, directamente, hacen posible este proyecto educativo con su presencia, estudio y diario trabajo. Indudablemente, este Obispo andino se ganó el gentilicio zuliano; con su labor decidida no solo hizo crecer la Iglesia zuliana, en su espiritualidad y religiosidad, sino que ejerció su influencia en todo lo que se refiere al ser integral como Región, especialmente, en los ámbitos de la Comunicación y la Educación.

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Escuelas Arquidiocesanas: una gran obra en el Zulia que debe perpetuarse

stablecer escuelas católicas para los niños pobres: ése fue el proyecto de monseñor Domingo Roa Pérez cuando se colocó al frente de la grey zuliana, en la década de los años’60. Poco después de las celebraciones navideñas, el 7 de enero de 1969, el entonces arzobispo de Maracaibo, comenzó a poner en práctica la palabra comprometida a su llegada a nuestra región: “Multiplicaremos nuestros esfuerzos y diligencias a fin de que llegue a más niños y jóvenes el beneficio inestimable de la educación”. En territorios del sur de Maracaibo, en terrenos ocupados por el urbanismo desordenado en el kilómetro 8 de la vía a Perijá, nació entonces, la Escuela Arquidiocesana “Madre Laura”. Era una construcción modesta con techos de zinc, unas aulas construidas con aportes de empresarios amigos y una humilde vivienda para las religiosas venidas de Colombia. Era la primera de las muchas instituciones educativas que nacerían de las manos de este ilustre prelado, cuya obra debe preservarse en el tiempo. “Al llegar a Maracaibo tuve la enorme alegría de ver que la Iglesia contaba con varios colegios católicos para la educación de la clase media y alta, pero en cambio, los marginados y las clases humildes no tenían ese privilegio. Yo me propuse ampliar ese radio de acción creando más escuelas para las zonas marginales, con el objeto de multiplicar el beneficio inestimable de la educación cristiana…Sólo Dios sabe los caminos recorridos en este programa, las fatigas y las copas amargas apuradas para darles nuevos centros de formación cristiana gratuita a los niños pobres de la Arquidiócesis”, manifestó monseñor Roa Pérez tiempo después. El esfuerzo de diversas ins-

tancias confluía, desde entonces, para hacer realidad tal deseo: Gobierno nacional y regional, maestros y maestras, instituciones privadas, particulares y la Asociación Venezolana de Educación Católica (AVEC), que subsidia a algunas instituciones. A la fecha, existen 29 escuelas -algunas de carácter técnico- diseminadas entre los municipios Maracaibo (13), San Francisco (10), La Cañada (1), Mara (2) y Guajira (3). Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media diversificada y profesional. Por lo general, vienen acompañadas de iglesias y dispensarios, a fin de brindar atención integral a la comunidad. Entre todas aglutinan unos 23 mil alumnos y 1.500 empleados, registrando a la fecha, 21 mil egresados.

Carencias A la fecha, existen 29 escuelas -algunas de carácter técnico- diseminadas entre los municipios Maracaibo (13), San Francisco (10), La Cañada (1), Mara (2) y Guajira (3). Abarcan desde la etapa inicial de la educación hasta llegar al final de la educación media diversificada y profesional. Por lo general, vienen acompañadas de iglesias y dispensarios, a fin de brindar atención integral a la comunidad. Entre todas, aglutinan unos 23 mil alumnos y 1.500 empleados, registrando a la fecha, 21 mil egresados. “El déficit del 2009, por ejemplo, alcanzó los 11 millones de bolívares fuertes, lo cual nos impidió actualizar los sueldos, bonos de alimentación y hacer las respectivas clasificaciones del personal”. Eduardo Ortigoza, Vicario Episcopal.

Lamentablemente, los aportes que reciben las escuelas arquidiocesanas son insuficientes, como señala el presbítero Eduardo Ortigoza, Vicario episcopal para la Educación y Cultura de la Arquidiócesis de Maracaibo. “Los recortes presupuestarios producidos por la crisis económica del país ponen en peligro la estabilidad de estas escuelas y frenan el crecimiento y la expansión de una gran obra. El déficit del 2009, por ejemplo, alcanzó los 11 millones de bolívares fuertes, lo cual nos impidió actualizar los sueldos, bonos de alimentación y hacer las respectivas clasificaciones del personal. La Arquidiócesis de Maracaibo no tiene recursos para responder a esta cruda realidad. En las actuales circunstancias, se hace difícil conseguir que estas cantidades puedan provenir únicamente

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Jairo Márquez Lugo / @enagenda_ve

goza. Entretanto, los medios de la Arquidiócesis de Maracaibo mantienen una campaña publicitaria fuerte y permanente a favor de tal iniciativa, pues, esta obra, más que de la Iglesia, es de todos los zulianos.

Coordenadas del presupuesto oficial”, puntualiza Ortigoza. En virtud de ello, el funcionamiento de tales instituciones no podía seguir dependiendo únicamente de los aportes oficiales, y se hizo necesario apelar al sentido de responsabilidad social y de compromiso cristiano que siempre ha caracterizado a los hombres y mujeres del Zulia. Asimismo, fue creada en el 2008 la Asociación Civil Escuelas Arquidiocesanas, ente sin fines de lucro que ha permitido paliar tal crisis presupuestaria a través de diversas iniciativas. Su proyecto bandera se denomina “Apadrina un niño”

que, a la fecha, ha permitido beneficiar a unos tres mil niños a través de un aporte anual de sólo Bs. 1.400 (Bs. 120 mensuales). “Todo aquel interesado en ser padrino debe solicitar la planilla en la parroquia Padre Claret o a través de los correos electrónicos escuelasarquidiocesanas@hotmail.com ó escuelasarquidiocesanas@ gmail.com”, precisa Adriana Fernández, voluntaria de la Asociación. “Los pagos pueden hacerse vía depósitos o transferencias. Nuestra meta es tener un mínimo de 20 mil niños apadrinados, algo que aspiramos a concretar, a mediano

plazo”. La denominada “Semana de las Escuelas Arquidiocesanas”, venta de escapularios, potazos de calle y, más reciente, la Caminata hasta la Vereda del Lago, se han convertido en otras formas de captar recursos. “También contamos -agrega- con el aporte de la agrupación ‘Los Chiquinquireños’, que dona su talento para cantarle a La Chinita y graba discos que colocamos a la venta. Es un trabajo con mucho amor y dedicación, hecho a favor de una obra que continuará, con o sin nosotros, una obra para la posteridad”.

Legado Desde siempre, la educación católica ha sido reconocida por su calidad y por llegar a los sectores más necesitados. Ante las carencias presupuestarias, la Iglesia zuliana ha optado por detener el incremento en el número de escuelas arquidiocesanas, a fin de consolidar las ya existentes. “Seguimos agobiados de deudas. A medida que solventemos, prevemos seguir creciendo. Nos gustaría inaugurar una escuela por año, pero eso no es posible en este momento”, puntualiza el padre Orti-

Banesco Cuenta corriente 0134-0081470813130858 BOD Cuenta corriente 0116-0126-080011757360 A nombre de: Asociación Civil Escuelas Arquidiocesanas Teléfonos: (0261) 3258342 y 3258394. Twitter: @sosescuelas / @arquidiocesanas

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Escuela Arquidiocesana Padre Ángel Rodríguez del Palacio

Educación en valores y amor L

a Escuela Arquidiocesana Padre Ángel Rodríguez del Palacio, es una de las 29 que conforman esta obra de educación y amor, originaria de Monseñor Domingo Roa Pérez. Como en todas estas escuelas, en este recinto se forman más de 300 alumnos, entre primero y sexto grado, y cuenta además, con dos salas de preesolar que atienden más de 60 niños entre 4 y 5 años. Una cantidad importante de menores a quienes se les ayuda y orienta de manera íntegra, sin olvidar lo espiritual.

Labor Este recinto educativo, ubicado en el barrio Los Dominguez, sector El Níspero, parroquia Antonio Borjas Romero, está en pie desde el 16 de

septiembre de 2003, y entre sus múltiples necesidades destacan la construcción del Comedor escolar, una Capilla, más salones para clases y salas sanitarias adecuadas. Además de dotación de implementos deportivos y colocar techo a la cancha. Esta obra funciona de la mano de su Director, el profesor Williams Rojas, acompañado de maestros y obreros.

Una mano amiga Como todos los años, durante el mes de diciembre pasado, se realizó una entrega de juguetes donados por otras entidades educativas privadas de la ciudad que, generosamente, colaboraron para que estos niños y niñas disfrutaran la alegría especial de la Navidad, a través de estos regalos.

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Unidad Educativa Santo Domingo de la Calzada

Alumnos con gran deseo de superación L a Unidad Educativa Santo Domingo de la Calzada, ubicada en una zona rural, el Km 48 de la vía a Perijá, fue fundada en el año 2005 con el apoyo de la empresa Chevron, la Alcaldía de La Cañada y la Gobernación del edo. Zulia, lo que la convierte en la “benjamina” de las Escuelas Arquidiocesanas. Imparten clases de primero a quinto año a 496 alumnos de escasos recursos, pero con un gran deseo de superación. Son muchachos que deben caminar entre 3 y 4 km para llegar a la escuela; en ocasiones, trabajan como voluntarios en la zona realizando labores de limpieza (quitando maleza), con lo cual obtienen recursos para su escuela. De sus aulas han

egresado 7 promociones de Bachilleres. La prof. Rainiela Medina, directora de la Escuela, habla con orgullo de su personal y los describe “con un gran espíritu y sentido de pertenencia...los maestros deben viajar a diario desde la población de La Villa del Rosario o desde Maracaibo, y cumplen con mucho amor su trabajo”. Doce profesores, diez empleados, entre vigilancia y obreros, y 3 empleados administrativos componen la nómina “totalmente arquidiocesana”. Reciben apoyo y colaboración de las empresas Petro-Boscán, Agronivar y Corpoelec, a través de la Ley de Responsabilidad Social de la Empresas.

Todos los días de clase, por la mañana, realizan la oración.

Estudiantes que tienen su propio medio de transporte.

Círculo de estudio, estrategia de evaluación aplicada en la escuela.

Los alumnos disfrutan de las inmensas áreas verdes que posee la institución.

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Monseñor William Delgado:

“De san Benito debemos copiar su fe”

Magdy Zara

omo todos los 27 de diciembre, el pueblo de la Costa Oriental del Lago, se apuesta en las puertas de la Iglesia Catedral de Cabimas, para asistir a la Eucaristía a cielo abierto, que se celebra en honor a san Benito de Palermo, co-patrono de la Diócesis; para luego emprender una procesión caracterizada por ir acompañada del ritmo de los tambores y bajo un sol inclemente. La Eucaristía que dio inició a las 7:30 de la mañana, estuvo presidida por Monseñor Williams Delgado, Obispo de la Diócesis de Cabimas y concelebrada por el clero diocesano, en la misma se contó con la presencia del Gobernador Francisco Arias Cárdenas, la primera Dama del Estado, Margarita de Arias, el Alcalde de Cabimas, Félix Bracho y la primera Dama del Municipio Migdelia Sánchez de Bracho, entre otros. Delgado recordó que, en los actuales momentos, estamos viviendo el Año de la Fe, el cual comenzó el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la inauguración del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo, Rey del Universo. Agregó que este Año de la Fe, fue propuesto por Su Santidad Benedicto XVI con varios objetivos para nosotros, los Cristianos: primero, conocer mejor nuestra fe; segundo, para que crezca esa fe; tercero, para que esa fe nos guíe y por último, para que esa fe nos lleve al cielo. El obispo de la Diócesis de Cabimas apuntó: “San Benito se distinguió porque creyó en Dios, amó y sirvió a su Iglesia, alimentó su fe con los sacramentos, especialmente, con la Eucaristía”; es por eso que, de las características de san Benito debemos copiar es su fe”. Con relación a los sacra-

Los devotos con imágenes del Santo Negro escuchan la Eucaristía. (Fotos: Magdy Zara)

El gobernador del Estado, Francisco Arias Cárdenas, junto a su señora esposa, estuvo presente en la celebración eucarística en honor a san Benito en Cabimas.

mentos, dijo que los mismos son como los alimentos indispensables para vivir. “Le pedimos al “Negro” de todos los cabimenses que nos lleve por el camino del bien, nos engrandezca la vida cristiana y nos lleve hacia la oración al Padre celestial. San Benito es un siervo de Dios y debemos tomarlo como ejemplo de la vida religiosa”, expresó. El Gobernador del estado Zulia, Francisco Arias Cárdenas, indicó que san Benito es ejemplo de trabajo, fe y cons-

tancia, razón por la cual el pueblo deposita su confianza en él. Al mismo tiempo, pidió por la vida de los zulianos, por Venezuela y por la salud del presidente Hugo Chávez Frías. “Que Dios le siga dando salud al Presidente para seguir impulsando todas las cosas buenas que se han hecho en revolución. Trabajamos con fortaleza y discernimiento para conducir el barco del estado Zulia por el buen camino”, expresó. Por su parte, el Alcalde de

Monseñor William Delgado, obispo de la Diócesis de Cabimas, presidió la Eucaristía.

Cabimas, Félix Bracho, acentuó que la cultura cabimense se mantiene en el Municipio con la procesión que este año le correspondió a la parroquia Ambrosio el 27 de diciembre, y el 6 de enero del 2013 a la parroquia La Rosa. “Todos los años, es tradición que estemos contentos, esperanzados y repletos de alegría al recibir a san Benito de Palermo. Nuestro Señor Jesucristo permitió que más de 30 mil personas de todas partes del país se concentrarán para caminar con

el Santo y pedir milagros con mucha devoción”, aseguró. Bracho informó que la Policía del municipio Cabimas (Policabimas), la Policía Regional (PR) y la Guardia Nacional resguardarían el recorrido para la tranquilidad de toda la población. Dentro de la celebración de la Eucaristía, se realizó un sentido homenaje al servidor fallecido Jesús Campos, quien fue el organizador de las fiestas de san Benito durante más de 20 años.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Nuestra Señora de Altagracia

“Feliz La que ha creído” C

ada 26 de diciembre, el municipio Miranda del estado Zulia tiene doble celebración. Este miércoles se conmemoran las celebraciones por el día de Nuestra Señora de Altagracia y la tradicional Vuelta al Terruño. Las celebraciones inician el tercer sábado de diciembre con la tradicional bajada de la Virgen, hasta el 25 de diciembre, día de la Natividad de Jesús, cuando los feligreses se reúnen para cantar la tradicional serenata a la Venerada y, después de la medianoche, las “mañanitas”. La Eucaristía estuvo celebrada por Monseñor William Delgado, obispo de la Diócesis, y concelebrada por Monseñor Medardo Luzardo, así como parte del clero diocesano. “Alégrate llena de Gracia”, así saludó el ángel a la virgen María, por eso, le decimos “alta gracia” a la Virgen, explicó el prelado. Luego mencionó: “La Virgen merece todos las bendiciones, todos nuestros aplausos, porque a través de Ella, llegó al mundo nuestro Señor Jesucristo”. Agregó el obispo diocesano que luego de la Anunciación, el evangelista Lucas narra el encuentro de la virgen María con su prima Isabel. En el saludo de Isabel, cada palabra está llena de sentido: “Bendita tú entre todas las mujeres, bendito es el fruto de tu seno…… ¿de dónde que la madre de mi Señor venga a mí?..... felíz la que ha creído porque se cumplirán las cosas que fueron dichas por parte del Señor”.

La historia Se dice que la Virgen de Altagracia es considerada, desde principios del siglo XVII, la patrona de los Puertos de Altagracia, nombre que lleva la capital del Municipio. La historia cuenta que su imagen proviene de la villa de Salvaleón de Higuey, en

República Dominicana, lugar donde comenzó a ser venerada. Desde esas tierras, la devoción y el culto a la imagen mariana se extendió y arraigó en el pueblo de los Puertos de Altagracia, pueblo que con el tiempo la hizo su patrona. Los mirandinos veneran a su Patrona en la iglesia que lleva su nombre. A la celebración de la Patrona se une el tradicional encuentro de los altagracianos denominado: “Vuelta al Terruño”, un acto de reencuentro que surgió hace 50 años y que fue creado para luchar por el progreso del Municipio. Pedro Estrada, fallecido cronista de Miranda, lo denominó como un elemento de resurgimiento y esplendor de las festividades patronales, junto con el reencuentro de los que partieron. A partir de ese momento, se creó una institución que estuvo relacionada con la promoción y consecución de obras necesarias para el cambio de la comunidad. Es una contribución a la elevación espiritual de la vida cristiana, al amor y a la devoción por la patrona de Altagracia.

Magdy Zara

A propósito del Año de la Fe

Diácono Tubalcaín Fuenmayor

erminando el año 2012, suceden en nuestra Iglesia Católica dos hechos importantes que ponen sobre la mesa la actualización de la Iglesia; por una parte, la “promulgación del Año de la Fe” y por la otra, el “Sínodo de Obispos sobre la Evangelización”, con la visión de fondo del 50 aniversario del Concilio Vaticano II, cuyos Documentos, hoy, tienen un gran valor para esta sociedad donde predomina el relativismo de todas las cosas, por lo que se hace necesario volver sobre ellos, como herramientas fundamentales para la reingeniería de una sociedad mejor, más humana, más solidaria. En el Sínodo de Obispos fueron presentadas las diversas formas en que la Iglesia Católica manifiesta, a su vez, grandes diferencias entre los países que participaron; sin embargo, fueron sorprendentes las diversas convergencias, especialmente, en lo relativo al testimonio de la Fe, señalado como la única forma posible de anunciar el Evangelio, tanto donde la Iglesia es perseguida, como en países donde se ha dado la espalda a Dios. Es curioso que, en la apertura del Sínodo, Benedicto XVI dijera que, “hoy más que nunca, evangelizar es dar testimonio de una vida nueva, transformada por Dios y así, indicar el camino”; porque es obvia la importancia de tener coherencia de la conducta con la fe que se profesa…aunque muchas veces, la realidad es que no se hace lo que se dice, no hay verdadera claridad y coherencia. En este sentido, recuerdo que Ratzinger, antes de ser Papa, citaba a Nietzsche, quien dijo que creería en los cristianos, cuando éstos vivieran como salvados y Mons. J. Echeverría señalaba que, “el primer reto para la evangelización está dentro de la propia Iglesia; por eso, es im-

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Programación Semanal de Niños Cantores Televisión. HORA

Del 05 al 11 de Marzo de 2012 LLUNES M M J D JUEVES VIERNES SABADO DOMINGO V MARTES MIERCOLES

HIMNO NACIONAL

6:00am 6:00am 6:30am 6:30am 7:00am 7:00am 7:30am

100% Noticias De Primera Mano Television

De Mujeres

9:00am 9:30am 9:30am 10:00am 10:00am 10:30am 10:30am 11:00am 11:00am 11:30am

Series

El pueblo si vale

La Hora Del -cafe

11:30am 12:00pm

portante que el pueblo de Dios tenga en sus obispos y sacerdotes, “maestros de santidad”… deben ser coherentes, ya que su predicación será eficaz, si viven lo que predican y si predican lo que viven”. En esa línea de autenticidad y coherencia están los términos bíblicos: kerýsein (predicar), evanggelizéin (evangelizar) y martyréin (testimoniar), o como diríamos, en la práctica, “llevar la buena noticia”, que deben estar referidos a la salvación, a redención y regeneración del hombre realizada con la pasión y muerte, resurrección y exaltación de Jesucristo, como hecho central del kerigma cristiano, de la predicación primitiva y por lo tanto, también en la de hoy. A mi entender, el camino más acertado para llevar la “buena noticia” nos lo señala san Juan cuando refiere que Jesús, ya resucitado, establece una continuidad entre lo que Él predicó y lo que dice a sus discípulos: “Como me envió mi Padre, así los envió yo a ustedes” (Jn.20.21); en forma similar, san Lucas hace referencia a esta continuidad: “El que a ustedes escucha, a Mí me escucha y el que los rechaza a Mí me rechaza” (Lc 10,16). Por lo tanto, la misma actividad iniciada por Jesús, la de predicar el Evangelio, es la que han de continuar los apóstoles, como así ocurrió. Era algo tan arraigado entre ellos que san Pablo expresa: “Ay de mí, si no evangelizara” (1Co 10,16), “Pareció bien a

Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación” (1Co 1,21). De forma tal que, conscientes de esa verdad y siguiendo el mandato recibido de Cristo, la tarea de los apóstoles se inicia con la predicación. Nos toca a nosotros, los creyentes, en este Año de la Fe, tomar el ‘testigo’ y continuar llevando la “buena noticia” a toda la gente y a todos los lugares, en especial, a aquéllos más necesitados de nuestra compañía, solidaridad, generosidad, con el mismo ardor de aquellos apóstoles. Y el cauce más lógico de intercomunicación que tiene el hombre de hoy para llevar la salvación a estos necesitados es la Palabra, es así que la palabra es la forma plena de comunicación humana y Dios ha escogido también esta forma de comunicarse para revelarse.(L Schókel,1966). Renovemos nuestro compromiso evangelizador, reforzando o fortaleciendo nuestra Fe, volvamos la mirada al “sagrario”, un Jesús vivo y presente; “a la cruz”, símbolo real del amor del Padre por sus hijos; “a la Palabra”, alimento con el que Dios va forjando nuestro corazón; “a María”, que nos enseña a meditar la Palabra ante nuestra propia vida; “a la comunidad”, desde la ruptura con los hermanos que impide vivir y celebrar de verdad; “al corazón”, lugar donde se resumen y viven los sentimientos; “al Misterio”, para que podamos sentir todo lo que vivimos, aunque no lo entendamos

Vida en La Santa

Cristo

7:30am 8:00am 8:00am 8:30am 8:30am 9:00am

Comiquitas Eucaristía

Comiquitas Camino

Sin

Series Infantiles De Costa a Costa

Fronteras En Plural Tópicos Urbanos Comiquitas

Educadores Belleza y

Maquina

HIMNO NACIONAL

Iglesia

M M J D HORA LLUNES JUEVES V VIERNES SABADO DOMINGO MARTESV MIERCOLES

12:00pm 12:30pm 12:30pm 1:00pm 1:00pm 1:30pm 1:30pm 2:00pm 2:00pm 2:30pm 2:30pm 3:00pm 3:00pm 3:30pm 3:30pm 4:00pm 4:00pm 4:30pm 4:30pm 5:00pm 5:00pm 5:30pm 5:30pm 6:00pm

HORA 6:30pm 7:00pm 7:30pm 7:30pm 8:00pm 8:00pm 8:30pm 8:30pm 9:00pm 9:00pm 9:30pm 9:30pm 10:00pm 10:00pm 10:30pm 10:30pm 11:00pm 11:30pm 11:30pm 11:30pm 12:00am

HORA 12:00pm 12:30pm 12:30pm 1:00pm 1:00pm 1:30pm 1:30pm 2:00pm 2:00pm 3:00pm 3:00pm 3:30pm 3:30pm 4:00pm 4:00pm 4:30pm 4:30pm 5:00pm 5:00pm 5:30pm 5:30pm 6:00pm

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Del 11 al 17 de Enero de 2013

Tú eres mi hijo amado, mi predilecto Como el pueblo estaba a la expectativa y todos se preguntaban si Juan no sería el Mesías, él tomó la palabra

y les dijo: “Yo los bautizo con agua, pero viene uno que es más poderoso que yo, y yo ni siquiera soy digno de desatar la correa de

sus sandalias; él los bautizará en el Espíritu Santo y en el fuego. Todo el pueblo se hacía bautizar, y también fue bautizado Jesús.

Mateo 3, 15-16. 21-22 Y mientras estaba orando, se abrió el cielo y el Espíritu Santo descendió sobre él en forma corporal, como una paloma. Se

oyó entonces una voz del cielo: “Tú eres mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta toda mi predilección”.

Domingo 13 de enero de 2013

Abre tu corazón al Espíritu de Dios Pbro. Gabriel Mestre

¿Cómo interiorizo el mensaje? ¿Cómo interiorizamos el mensaje?

¿Qué me dice? ¿Qué nos dice? Preguntas para la meditación •

•

• • •

¿Soy consciente de la grandeza de Jesús ante la pequeñez de mi vida? ¿Puedo decir con Juan: “ni siquiera merezco ser su esclavo”? ¿Qué implica el signo del agua en mi vida? ¿Pureza, limpieza, vida, nueva vida, fuerza que arrastra y quita lo malo? ¿Tengo presente que he sido bautizado por Jesús, en el Espíritu Santo, cuando recibí el sacramento del Bautismo? ¿Qué lugar ocupa el Espíritu Santo, hoy, en mi vida espiritual? ¿Quién o quiénes podrían ser hoy los profetas que, como Juan, predican la conversión en el desierto? ¿Cuáles son mis “desiertos” hoy?

¿Qué le digo? ¿Qué le decimos? Una buena oportunidad para hacer oración con este Evangelio, puede ser leer el número 49 del Documento conclusivo de Aparecida, que hace referencia al bautismo de Jesús: 149. Jesús, al comienzo de su vida pública, después de su bautismo, fue conducido por el Espíritu Santo al desierto para prepararse a su misión (cf. Mc 1,12-13) y, con la oración y el ayuno, discernió la voluntad del Padre y venció las tentaciones de seguir otros caminos. Ese mismo Espíritu acompañó a Jesús durante toda su vida (cf. Hch 10,38). Una vez resucitado, comunicó su Espíritu vivificador a los suyos (cf. Hch 2,33). La clave que se da a lo largo de este número tiene que ver con el Espíritu, con el Espíritu Santo… ¿Qué me hace decir el Espíritu, hoy, al realizar esta Lectio Divina?

Para interiorizar este mensaje, puede ser muy oportuno hacer una oración al Espíritu Santo para tomar contacto, tomar clara conciencia de nuestra realidad de bautizados, de nuestra identidad bautismal. Puede ser una oración espontánea o alguna oración vocal conocida. Te presentemos aquí como ejemplo la Invocación al Espíritu Santo, que es muy profunda y que vale la pena aprender de memoria para rezar, personalmente o en grupo, pidiendo la presencia del Espíritu en la vida de los creyentes. Puede ser una bella oración, para hacer al comienzo de las reuniones de cualquier grupo, incluso el de la Lectio Divina.

¿A qué me comprometo? ¿A qué nos comprometemos?

Invocación al Espíritu Santo Ven, Espíritu Santo, / llena los corazones de tus fieles / y enciende en ellos el fuego de tu amor. V./ Envía tu Espíritu y todo será creado. R./ Y repuebla la faz de la tierra.

•

Oremos: Oh Dios, que has iluminado / los corazones de tus hijos / con la luz del Espíritu Santo; / haznos dóciles a sus inspiraciones, / para gustar siempre el bien / y gozar de su consuelo. / Por Jesucristo, nuestro Señor. / Amén.

Propuestas personales • •

Memorizar la fecha, y recordar siempre con profunda acción de gracias, el día de nuestro Bautismo. Crecer en humildad, sintiéndose “esclavo” ante la grandeza de Jesús.

Propuestas comunitarias

•

Formarse en el grupo de jóvenes, con respecto a la importancia del Bautismo de niños que profesa la Iglesia Católica. Usar el Catecismo de la Iglesia Católica y pedirle material apropiado para profundizar el tema, a algún sacerdote, religiosa o agente de pastoral que tenga contacto. Dialogar en grupo, buscando detectar la presencia del Espíritu Santo en la vida de la Iglesia y del mundo, hoy.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

El Bautismo del Señor N

ormalmente, el domingo que sigue a la fiesta de la Epifanía es dedicado a celebrar el Bautismo de Cristo, y señala la culminación de todo el ciclo natalicio, o de la manifestación del Señor. Es, también, el domingo que da paso al ‘tiempo’ durante el Año Litúrgico, llamado también tiempo Ordinario. Cuando Cristo se metió en la cola para esperar su turno de ser bautizado, seguramente, san Juan Bautista no sabía qué hacer. Llegó el Mesías delante de él y pidió el bautismo. El Bautista exclamó: “Soy yo el que necesita ser bautizado por ti, y ¿tú vienes a mí?” (Mt 3,14). El Catecismo hace referencia a esta actitud humilde de Cristo en el n536.

Hay una diferencia importante entre los dos Bautismos: El de Juan: con agua: limpieza exterior, signo de arrepentimiento para el perdón de los pecados. El de JESÚS: con Espíritu

Santo: renovación interior que nos hace “partícipes de la naturaleza divina” “No soy digno ni siquiera de desatar la correa de su sandalia...” -trabajo reservado al más inútil de los esclavos-. Juan destaca la infinita distancia entre él y Jesús. ¿Por qué, entonces, Jesús se hace bautizar por Juan? Es una escena tan impresionante, que podría resultar incomprensible, y hasta escandalosa. Pero, admitámoslo, y descubramos nuevamente el “modo” que Dios emplea para salvarnos: hoy, se pone en la fila de los pecadores, y aunque no lo necesitaba, se somete también a un bautismo de penitencia. Se ha hecho semejante a nosotros en todo, y por eso, no se avergüenza de colocarse en la fila de aquellos que se preparaban para la llegada del Reino de Dios, así como tampoco se avergonzó de nosotros cuando tomó sobre Sí todos nuestros pecados, y subió a la Cruz como si fuese un delincuente. Pero, el Bautismo que recibió Jesús fue muy “especial”. Ciertos hechos nos indican

que, con Él, comienza un nuevo Bautismo: ϖ El cielo abierto (ya nunca más cerrado por los pecados, como hasta este momento). Es decir, comienza una nueva etapa de relación entre Dios y los hombres: el Cielo viene a nosotros, y nosotros vamos allá, viene con Cristo y el Espíritu Santo. Llega todo, porque Dios mismo viene, y Él será para nosotros y nos dará todo. Estamos frente al comienzo de una nueva humanidad ‘divinizada’. En la proposición que san Marcos hace en su Evangelio, el Padre no “presenta” a su Hijo (“Éste es mi Hijo amado”), sino que se dirige a Él (“Tú eres mi Hijo...”): Cristo nos representa a todos que, desde ese momento, pasamos a ser hijos amados, complacencia del Padre. Cuando somos bautizados, esta vocación eterna se verifica efectivamente, verdaderamente: somos una nueva creación. Por lo tanto, nuestra dignidad, nuestra gloria, y nuestro compromiso pasa por VIVIR NUESTRO BAUTISMO. Sigamos a Cristo, por la Cruz a la Luz.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Monseñor Ubaldo confirmó en la fe a 45 jóvenes de El Bajo

Alfredo Reyes Labarca El Mundo de la Noticia

uego de un proceso de formación catequética, 45 jóvenes del sector El Bajo del municipio San Francisco, en el marco de la celebración de la festividad de san Benito, recibieron de manos del Arzobispo de Maracaibo, Monseñor Ubaldo Santana Sequera, el sacramento de la Confirmación. El presbítero Jesús Colina, administrador parroquial, fue guía de este grupo de jóvenes, junto a los catequistas de la capilla San Benito de Palermo de El Bajo, quienes se distribuyen el trabajo en la zona, organizados en 11 grupos, por sectores. El Arzobispo explicó que este Sacramento robustece la fe, que una vez se recibió en el Bautismo, por medio de los padres y padrinos, quienes se comprometieron a ayudarles a crecer en la fe. “Este acto ratifica la profesión de esa fe, e indica un crecimiento en la misma, que es un don de Dios que nunca deja de crecer”. “Cuando se recibe este Sacramento, es porque estamos en condiciones de asumir nuestra fe, en nuestras familias y comunidades”, comentó Monseñor Ubaldo, al enfatizar que “las Confirmaciones revelan que hay gente nueva que se va a encargar de mantener viva la fe en las comunidades, con su testimonio de fe católica, activando esa fe entre quienes nos

toque compartirla. La fe hay que renovarla y testimoniarla”. Santana indicó que, el Año de la Fe ofrece una oportunidad para renovar la fe, para asumirla con renovado compromiso y para llevar una vida más acorde con los diez mandamientos y con el Catecismo de la Iglesia Católica. “Ser cristiano es hacer que el Credo no quede en palabras, sino hacer de él un programa de vida”. “Estamos en Navidad, celebramos la llegada de Dios en un Niño, un Dios que se hizo frágil y débil, para que no tengamos miedo y le acojamos en nuestras vidas y corazones. No hay mayor regalo en Navidad que el mismo Jesús; para recordar ese regalo nos hacemos regalos pero, entre todos los regalos, ése es el mayor regalo: Ven, Señor Jesús. Ven, Espíritu Santo, y enriquécenos con tu Presencia”, exhortó el Arzobispo.

Escuela de la Fe En la celebración eucarístia que enmarcó las administración del sacramento de la Confirmación, el padre Jesús Colina anunció, a propósito del Año de la Fe, la creación de una Escuela de la Fe, que iniciará en enero en la capilla San Benito de El Bajo, con una for-

mación semanal y se extenderá a cada uno de los 11 sectores de la zona, a través de Casas de la Fe, a manera de pequeñas escuelas en la comunidad.

Monseñor Ubaldo Santana bendijo esta iniciativa y a cada uno de los catequistas o responsables de hacer posible esta Escuela y Casas de la Fe. Y les

animó en su trabajo: “El Señor los bendiga y les permita ser portadores de Su Palabra entre muchas personas que la están esperando”.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Ozzie:

Presenta 95% de avance

“A mí me botaron por malo”

Estadio para la Serie del Caribe está casi listo

Francisco Zambrano

swaldo Guillén digirió su despido de los Marlins de Miami con tranquilidad y pundonor; sin embargo, hay una “espinita” clavada en su talón, luego del impasse con la comunidad cubana en la Florida, a raíz de sus supuestos comentarios procastristas en la revista Time. “Para mí, las cosas no se averiguaron bien, los periodistas no indagaron en lo que, supuestamente, dije; los cubanos en Miami terminaron respaldándome, a mí me botaron por malo, no por ese episodio”, acotó. El mirandino no evade su responsabilidad, se siente culpable por la catástrofe del conjunto, último en la División Este de la Nacional. “El equipo no jugó bien, yo dirigí mal, hubo muchas lesiones y está todo eso de los cambios, que me parece lamentable, aunque a algunos les salió bien, Aníbal (Sánchez) no estuviese ganando el dinero que está obteniendo, si no lo hubiesen mandado a Detroit”. Debido a que su contrato fue interrumpido por el expatrón, Guillén seguirá cobrando el resto del acuerdo de tres años y 7,5 millones de dólares. Aseguró que no ha recibido propuesta de trabajo alguna, hasta el momento, salvo una de ESPN para comentar partidos en español. “Vamos a ver, todavía no me he decidido, lo cierto es que seguiré siendo mánager, el beisbol es el deporte que me ha dado satisfacciones y también penurias, soy un hombre de beisbol y voy

Dalmiro Bravo

Descarta que la salida de Miami se haya producido por sus supuestas palabras a favor de Fidel Castro. a seguir en el beisbol”.

Respeto por Sojo El nombre de Ozzie no se consideró para ser miembro del cuerpo técnico del Clásico Mundial, por su condición de mánager; hoy en día, el estratega está sin trabajo y con todo un caudal de conocimientos que pudiese nutrir a los integrantes del combinado. “Respeto mucho al cuerpo técnico y a Luis Sojo, creo que él es la persona indicada para ese cargo, porque conoce el beisbol venezolano y ha hecho amistad con los jugadores, sería una falta de respeto que me metan a mí para sacar a otro, yo no soy monedita de oro, ni me las sé todas”, confesó. “Venezuela tiene chance en el Clásico Mundial de Beisbol, Félix (Hernández) ya dijo que iba a abrir el primer jue-

go, ojalá podamos celebrar y si perdemos, que no digan que fue porque fueron a parrandear, esos muchachos están comprometidos con el país y por eso, algunos están jugando aquí en la Liga; si caemos, es porque hay equipos mejores que nosotros; cuando te pones un uniforme con la V de Venezuela lo haces con el corazón, además, no les están pagando nada por eso”. Asimismo, Ozzie examinó el tránsito de sus amados Tiburones de La Guaira en la LVBP. “Ando sufriendo, como cualquier fanático de los Tiburones de La Guaira, algunas veces mentando madre, otras celebrando, lo bueno es que esta semana llega el ‘Kid’ (Francisco Rodríguez) una noticia muy buena para nosotros, ojalá las cosas salgan bien y podamos ir a los playoffs”. Finalizó, otorgando un eventual plan de vuelo. “Voy a disfrutar estas navidades y año nuevo con los míos, ir a la playa y relajarme, nada más”.

os campeones de Venezuela y República Dominicana inaugurarán el estadio Sonora con el encuentro que abrirá la Serie del béisbol del Caribe 2013, que se completa con Puerto Rico y México, dijo hoy la Liga del Pacífico. “El estadio Sonora, que tendrá una capacidad para 16.000 aficionados, tiene actualmente, un 95 por ciento de avance en su construcción”, comentó a Efe el portavoz de la Liga del Pacífico, Pedro Gutiérrez. La pequeña Serie mundial latinoamericana se celebrará del 1 al 7 de febrero próximo en Hermosillo, noroeste de México, en una edición marcada por el nuevo estadio y por la determinación de que, por primera vez, el título sea definido en una final. Gutiérrez dijo a Efe que este estadio, construido en Hermosillo para ser casa de los Naranjeros locales en la Liga del Pacífico, ha sido la principal baza que presentó México para organizar la Serie del Caribe del 2013.

El estadio Sonora estará listo, prácticamente, un mes antes de la apertura de la competición que reúne a los campeones de las Ligas invernales de estos países. Gutiérrez comentó que México ya está listo para recibir a los campeones de cada país; garantizó la seguridad de los asistentes, tanto peloteros como aficionados, y confirmó que, a la fecha, se ha vendido un 95 por ciento de las entradas de la competición.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Herramientas claves criollas dieron el sí al Clásico mundial de Béisbol

Octavio Hernández Pernía

odavía el Comité organizador de Venezuela para el Clásico Mundial de Beisbol no ha comenzado a contactar a los hombres que representarán a Venezuela en la cita mundial de la pelota y ya varios de las grandes armas con las que debería contar el país, han manifestado su deseo para formar parte del equipo. Seis de los siete All Stars de Venezuela de 2012 (Félix Hernández, Miguel Cabrera, José Altuve, Elvis Andrus, Pablo Sandoval y Carlos González) han reconfirmado su participación. Sin embargo, ellos no son los únicos. “Me gusta mucho lo que está pasando. La gente está entendiendo que esto no es un bochinche”, aseguró el piloto Luis Sojo, sobre el aluvión de solicitudes que ha recibido. A continuación, un breve recuento de la disposición que han mostrado la mayoría de los candidatos a formar parte del róster de 28.

Infielders • Confirmados: 1B Miguel

Cabrera, Luis Jiménez, Héctor Giménez, Jesús Guzmán, Ernesto Mejía. 3B Pablo Sandoval, SS Elvis Andrus, Alcides Escobar. 2B José Altuve, José Celestino López, Alexi Amarista, C Miguel Montero, Salvador Pérez, Héctor Sánchez, Ramón Hernández, Yórvit Torrealba. • Por confirmar: 2B-SS-3B Máicer Izturis, SS César Izturis, Asdrúbal Cabrera. • No van: Víctor Martínez, Wilson Ramos, Marco Scutaro. • Comentarios: Asdrúbal Cabrera había comentado, en el Juego de las Estrellas, que formaría parte del equipo venezolano del Clásico. No obstante, re-

Pitchers • Confirmados: Félix Her-

Sin que todavía fuese necesario, buena parte de las estrellas venezolanas ya han dicho que irán al evento. cientemente, en declaraciones hechas al periodista Alfredo Villasmil, el criollo aseguró que no iría como segunda base sino como campocorto. Marco Scutaro, por su parte, le comentó al San José Mercury News que no jugará, porque debe “guardar sus balas para la temporada”.

Jardineros • Confirmados: OF, Grégor

Blanco, Gerardo Parra, Carlos González, Juan Rivera, Bob Abreu, Endy Chávez, Ezequiel Carrera. • Por confirmar: “Guti” Gutiérrez, Martín Prado, Oswaldo Arcia.

• Comentarios: Los Mari-

neros de Seattle podrían prohibir la actuación de Franklin Gutiérrez en el Clásico Mundial de Beisbol pues, nada más jugó 40 encuentros en las Mayores por diferentes lesiones. No obstante, está jugando con los Leones del Caracas y podría haber una apelación del Comité organizador alegando que el derecho, hoy, está sano. • Martín Prado no se ha reportado con los Tigres de Aragua este año y se desconoce si está interesado en jugar con Venezuela. La posición ideal del criollo sería el jardín izquierdo, pero los Bravos de Atlanta lo quieren como el tercera

base titular del equipo desde el día inaugural, tema que podría afectar. Arcia no ha sonado, pero el prospecto aseguró que está interesado.

nández, Ronald Belisario, Francisco “Kid” Rodríguez, Carlos Zambrano, Guillermo Moscoso, José Mijares, Armando Galarraga, Jeanmar Gómez, Eduardo Sánchez, Víctor Moreno, Edgmer Escalona. • Por confirmar: Aníbal Sánchez, Félix Doubront, Johan Santana, Juan Carlos Gutiérrez, Edward Mujica, Luis Avilán, Wilfredo Ledezma, Martín Pérez, César Jiménez, Rafael Betancourt, Jhoulys Chacín. • Comentarios: La lejanía de la LVBP de un gran número de serpentineros grandeligas ha producido desinformación, en comparación con los jugadores grandeligas de posición quienes vinieron, casi en un 70%, a jugar en la pelota criolla. Los casos de Johan Santana, Jhoulys Chacín y Juan Carlos Gutiérrez, probablemente, den de qué hablar pues los tres pudieran ser detenidos por sus respectivos equipos de las Mayores. El contrato de Aníbal Sánchez es una incógnita que aún no se aclara.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Virgen de la

Vivere artem et fidem

Calatrava consejero del Papa

Circunvalacion 2

Carlos Sánchez Fuenmayor

arcando el límite de los municipios Maracaibo y San Francisco, al sureste de la Circunvalación 2, una gran imagen renovada, erguida en un distribuidor de la autopista y dominando la ruta del retablo, ofrece una especie de teofanía que comparte su morfología monumental como señal del cielo chiquinquireño. Esa especie de ‘mandala’ con resplandores pictóricos, que se refracta alrededor del monumento vial, donde forma y fondo son tamizados por el aire circundante, penetra los blancos volúmenes de resina cual crisol artístico. El modelado, vaciado, tanto de frente como de perfil, dan un impresionante parecido a la figura de la Virgen, a otra escala. Se mire por donde se mire, una mezcla de estilos y tendencias pone de manifiesto el eclecticismo contemporáneo del arte. Como eje argumental, en búsqueda de lo mágico religioso, presenta dos vertientes: una antropológica, con respecto a los antecedentes del culto ancestral del sujeto y otra arqueológica, que generaliza y particulariza el objeto. La Virgen tiene un rostro que devela a una mujer mestiza, con una fisonomía particular, regocijo de los artífices de nuevos códigos relacionados a la belleza aborigen, cuyo retrato permanece inédito desde la conquista y colonización. Con parámetros de la mujer sobrehumana, el escultor David Perches firmó su semblanza chiniteña. El monumento, esencialmente votivo, refleja la visión renacentista de la arquitectura maracaibera. Cada elemento le confiere a la fuente un carácter de pila bautismal donde santiguarse los creyen-

tes del área metropolitana de Maracaibo; que entran y salen por las rutas del templo a cielo abierto. Ara del perímetro consagrado. Memorable comparación física y metafísica de la palabra hecha imagen encarnada, porque pone en evidencia el retorno a los tiempos de contemplación, cuando las costumbres, creencias y estilos -dentro de la comunidad- son asumidos como elementos constitutivos

de la historia sagrada de Maracaibo y el Zulia. Imagen reflejada en la luz natural y artificial de la vialidad. Lo que Nazareno Taddei entiende por imagen, “lo que reproduce -es decir, hace dobles- de los contornos en contornos, de lo que el hombre se ha servido siempre para expresar sus sentimientos, y que ha dado origen a diversas formas no verbales como la pintura y la escultura”.

ace un par de semanas, la Santa Sede, mediante sus órganos oficiales de información dio a conocer la lista de un nuevo grupo de consejeros del Pontificio Consejo para la Cultura, dicasterio vaticano encargado del diálogo que relaciona el mundo de la cultura y la expresión de la fe; en esta oportunidad, entre los nombres destaca la presencia del arquitecto español Santiago Calatrava, conocido por sus significativas obras emplazadas en diversos lugares del mundo. No es la primera vez que Calatrava es visto entre grandes personalidades religiosas, hace ya un par de años en el 2009, estuvo presente en el encuentro de artistas convocado por el Papa Benedicto XVI a través del Cardenal Gianfranco Ravassi, en la famosa Capilla Sixtina del Palacio Apostolico, donde participaran un nutrido grupo de artistas escritores, músicos y arquitectos. Aunque la obra religiosa no es el tema más común en la trayectoria del prestigioso arquitecto español, sin embargo el quinto encuentro mundial de familias del 2006 celebrado en Valencia (España) y presidido por Benedicto

Raymundo A. Portillo. rayportillo@gmail.com

XVI, se realizó precisamente en una de sus obras más significativas como es la Ciudad de las Ciencias y de las Artes, un parque urbano de grandes dimensiones, que albergó a millares y millares de familias en torno un palco papal muy sobrio y ortogonal, que exhibía las grandes formas de la obra de Calatrava. Santiago Calatrava es arquitecto con estudios en urbanismo e ingeniería, su estilo (reconocido y criticado por muchos) se basa en la proeza estructuralista, con exuberantes formas que parecen poner en riesgo la misma gravedad, una obra desafiante pero impresionante que le ha ganado más de una decena de “doctorados honoris causa” de las más prestigiosas universidades del mundo. Su obra se extiende desde España, pasando por Bélgica, Francia, Portugal, Suiza, Italia, Grecia, hasta Jerusalén, donde el arquitecto proyectó uno de sus impresionantes puentes colgantes. Artista reconocido por todos los urbanistas y arquitectos contemporáneos, que aceptando el llamado de la Iglesia se convierte desde ahora en consejero del Pontificio Consejo de la Cultura y por ende del Papa Benedicto XVI.

Del 11 al 17 de Enero de 2013

La importancia de un buen dormir E

s común en muchas personas sufrir de trastornos de sueño, algo que puede afectarle de forma muy negativa la rutina diaria. Existen variadas recomendaciones que podemos tomar en cuenta, para solucionar este problema. Los problemas de sueño son muy corrientes. Normalmente, éstos se deben a malos hábitos o a un ambiente inadecuado. La falta de sueño o su interrupción temprana produce mayor somnolencia, propensión a cometer errores en las tareas que se ejecutan, bajo rendimiento escolar, menor concentración, irritabilidad y mal humor. Por ello, incluimos aquí recomendaciones para que sean transmitidas a los padres de los estudiantes y ayuden en este ámbito a sus hijos.

Recomendaciones para un buen dormir

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• Haga ejercicios diariamen-

te, sobre todo, de mañana pues, si lo hace de noche corre el riesgo de estimularse demasiado y no poder dormir. • Trate de no tomar café, te, o refrescos que contienen cafeína o cola, después de las cinco de la tarde. • Evite cenar pesado, y más

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bien, haga cenas ligeras con frutas como el cambur, o leche tibia. No consuma alcohol para dormir pues, aunque inicialmente, el alcohol puede facilitar la conciliación, con el tiempo produce insomnio, ya que también es un estimulante del sistema nervioso central. Para facilitar el sueño, tome un baño de agua tibia antes de acostarse. El dormitorio debe estar a temperatura adecuada, oscuridad suficiente y sin ruidos. Ver televisión antes de dormir puede excitar y alterar el sueño. No se acueste en la cama si no va a dormir, pues pasar mucho tiempo en cama sin dormir, puede alterar el hábito del sueño. Si no puede dormirse en media hora, levántese de la cama y realice una actividad poco estimulante como leer, armar rompecabezas etc. Cuando le dé sueño de nuevo, regrese a la cama. De noche, si se despierta, no se obligue a dormir de nuevo por más de media hora. Si pasa más de ese tiempo sin reconciliar el sueño, párese y repita lo indicado en el punto anterior. No haga cambios de ho-

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rario, de acostarse y levantarse, muy pronunciados. Trate de conservar el hábito de acostarse y levantarse a las mismas horas. Elija el colchón y la almohada ideales para usted. El magnesio es un suplemento muy aconsejable para lograr un descanso placentero. Acuéstese, convenciéndose de que, realmente, va a descansar. Traiga a su mente situaciones relajantes y placenteras.

• Evite comidas pesadas o

abundantes, de esto depende que su cuerpo no tenga ningún “trabajo” a la hora de dormir. • Cree su propio ritual de sueño, algo que lo prepare para una situación de descanso. • Trate de desconectarse de los problemas del trabajo al regresar a su casa. • En caso de seguir estas recomendaciones y continuar con problemas de sueño, visite a un especialista para evaluación.

Las bebidas que contienen cafeína, cola o el chocolate, pueden producirle somnolencia, pero no un descanso profundo. Establezca un horario regular para su sueño. Realice ejercicios físicos con regularidad

Del 11 al 17 de Enero de 2013

Monseñor Ubaldo Santana S., Arzobispo Metropolitano de Maracaibo invita a toda la comunidad cristiana, presbíteros, diáconos, párrocos y parroquianos, grupos de apostolado y asociaciones civiles, a participar activamente en la Misa por la Paz

Eucaristía por la PAZ Sábado, 19 de Enero del 2013 6:30 pm Iglesia Padre Claret