SUPLEMENTO CULTURAL
No. 129 - 16 DE DICIEMBRE DE 2013 - AÑO 3
DIR. JÁNEA ESTRADA LAZARÍN
Manuel Denna. Aguatinta.
Rayón 5.5.4, espacio multidisciplinario de arte contemporáneo, presenta un proyecto sobre el mezcal. 13 artistas: 12 grabadores y un escultor interpretan y proyectan el significado de tan antigua y ceremonial bebida. (Foto-galería de “Zacatecas, arte y mezcal”, en páginas centrales)
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LA GUALDRA NO. 129 / 16 DE DICIEMBRE DE 2013 / AÑO 3
El pasado 12 de diciembre, Día de la Virgen de Guadalupe, tuvimos la oportunidad de estar en la celebración de la misa que se hace en su honor, en la Catedral de Notre Dame, en París. La imagen de esta virgen se encuentre en una capilla, en el ala izquierda del templo, muy cerca del altar principal: es bellísima, elaborada con mosaico, da la impresión de ser una obra italiana de la época medieval, pero este trabajo es más reciente, del siglo pasado. Desde el año 2000, por iniciativa de Sandra Lupercio, esta misa se celebra el mismo día que en la Basílica de Guadalupe y en todas las iglesias de México; Sandra Lupercio, mexicana que radica en París, decidió que una manera de estar más cerca de su país era éste: organizando una misa que originalmente se llevaba a cabo en la pequeña capilla de la virgen, y que este año fue en el coro de Notre-Dame de París y fue concelebrada por el rector de la catedral y por nueve sacerdotes latinoamericanos, entre los que se encontraban los padres Ignacio Martínez, David Esquivel, Gabriel Arroyo y José Gabriel Martínez. La soprano mexicana Yolanda Preciado fue la encargada de cantar Las Mañanitas y El Ave María a la virgen, acompañada por mariachis. A la catedral fueron llegando poco a poco cientos de paisanos que no ocultaban su emoción por estar ahí reunidos. Al parecer la comunidad mexicana en esa ciudad es muy grande y por lo menos ahí, se vio bastante unida: llegan a la iglesia, sonríen, se abrazan, saludan a la virgen, unos lloran, otros rezan; los que tienen niños pequeños los llevan vestidos de pastores o de Juan Diego, las niñas llevan trenzas y listones coloridos en el pelo; los estudiantes llevan banderas tricolores y las ondean como para decir “Aquí hay un mexicano” -como si no se notara-; la gente, sobre todo los mexicanos, estábamos felices. Después de las mañanitas se escuchó un aplauso y el padre tuvo que silenciarnos... Y qué bueno, porque si no pone orden, de seguro hasta hacemos una ola. Y yo mientras pensaba: bonita cosa, nosotros acá muy contentos y en México están privatizando el petróleo, y con eso, ni la virgen puede ayudarnos... Después de la misa, los sacerdotes se acercaron a la capilla donde está la Morenita y ahí se encontraba ya, esperando a que llegaran, dentro del espacio donde está la virgen y muy cerca de la escultura dedicada a Juan Diego, un hombre muy bien vestido, pulcramente bien peinado, al estilo de este sexenio... Saludó a los sacer-
dotes y después, cuando éstos se fueron, se quedó ahí departiendo sonrisas y palmadas a los paisanos. Yo me dije, bueno, ya que está muy sonriente le voy a preguntar qué le vino a pedir a la virgen; tal vez, pensé, estará aquí para pedirle que la violencia termine, o para que un rayo divino ilumine a los legisladores y echen para atrás la reforma energética... Y ahí voy a preguntarle a don Agustín, después de presentarme como directora de La Gualdra, suplemento cultural de La Jornada Zacatecas: Señor Embajador, ¿viene usted a pedirle a la virgen que las cosas mejoren en nuestro país, o que por lo menos no sigan empeorando? La sonrisa se borró de inmediato de su rostro, y tajantemente, casi casi molesto, me dijo: “Mi presencia en este lugar es de carácter estrictamente privado”. Y ahí terminó la conversación. No entendí de momento la molestia, bueno sí, pero hice caso omiso, porque la fiesta continuaba. El rector de la catedral nos pudió amablemente que siguiéramos con nuestro relajito afuera; y es que después de cantar dos veces seguidas “la Guadalupana, la Guadalupana, la Guadalupana bajó al Tepeyac”... los mariachis estaban ya cantando “El rey” dentro de la iglesia... Así que salimos todos cantando, detrás del mariachi; afuera, en la fachada principal, siguió la fiesta un buen rato; los paisanos llevaban hasta tequila y el “Cielito lindo” sonó, y sonó muy fuerte esa noche en París. Ese día fue de muchas sorpresas agradables, por la mañana habíamos comprobado el tremendo éxito que tiene la exposición de Frida y Diego en el Museo Orangerie; la gente hace fila durante horas esperando poder entrar a la exhibición de la obra de estos dos mexicanos, proveniente de varias colecciones privadas y de museos de diferentes países. En la Casa de México en París, donde también se exhibe una colección de fotografías de Rivera y Kahlo, nos informaron que las visitas a la exposición de estos dos mexicanos en el Orangerie rebasan los tres mil espectadores diarios. Tanta es la demanda por asistir a la exposición, que se han programado ya visitas nocturnas de carácter extraordinario durante las siguientes semanas. El próximo lunes continuaremos con el relato, mientras tanto, disfrute su lectura.
Hasta pronto, Madiba... por Marco Casillas
Virgen Morena por Francisco Javier González Quiñones
El cuarto de siglo del Festival de Morelia por Iván Martínez
Foto-galería de “Zacatecas, arte y mezcal”
Diario de Mateo por Mateo Estrada Gaviria Teoría de las primeras y las últimas palabras por Roberto Galaviz
Desayuno en Tiffany’s, Mon Ku por Carlos Belmonte Grey Castillo de sal si puedes por Ester Cárdenas
Cuestión de piel por Vicente Soriano Tlachi El método por Edgar Khonde El Picaporte por Simitrio Quezada
Visiones en la estación de ferrocarril por Alberto Huerta Pedazos por Pilar Alba
Jánea Estrada Lazarín lagualdra@hotmail.com
Carmen Lira Saade / Dir. General Raymundo Cárdenas Vargas / Dir. La Jornada de Zacatecas direccion.zac@infodem.com.mx
Jánea Estrada Lazarín / Dir. La Gualdra lagualdra@hotmail.com Sandra Andrade De Santiago / Diseño Editorial
La Gualdra es una coproducción de Ediciones Culturales y La Jornada Zacatecas. Publicación semanal, distribuída e impresa por Información para la Democracia S.A. de C.V. Prohibida la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio sin permiso de los editores.
3 4 5 6 7 8 9 11 12 Juan Carlos Villegas / Ilustraciones jvampiro71@hotmail.com
16 DE DICIEMBRE DE 2013
Hasta pronto, Madiba... Por Marco Casillas*
La vida de Mandela Nelson Mandela nació en el pequeño poblado de Mvezo, en Sudáfrica, el 18 de julio de 1918, pertenecía al clan Madiba, nombre que después le fue dado como título honorífico otorgado por los ancianos del clan y por el que
“Combatir la pobreza no es un acto de caridad, sino un acto de justicia”. Nelson Mandela
es conocido habitualmente. Estudió derecho en la Universidad de Witwatersrand, ahí se graduó en 1942. En 1944 ingresó en el Congreso Nacional Africano (ANC), era un movimiento en contra de la opresión de los negros y de lucha por la igualdad con los blancos. En 1948 tomó el poder el Partido Nacional, que creó el régimen del apartheid que se basaba en la segregación racial. Frente a este nuevo Gobierno el movimiento ANC presidido desde 1952 por Mandela, organizó protes-
tas pacíficas, las cuales tuvieron mucho éxito social, por lo que la represión se centró en ellos y encarceló a cerca de 8000 activistas, incluyendo a Mandela, quien estuvo en la cárcel de Johannesburgo. En 1955, cumplidas sus condenas, reapareció en público, promoviendo la aprobación de una Carta de la Libertad, en la que se plasmaba la aspiración de un Estado multirracial, igualitario y democrático, una reforma agraria y una política de justicia social en el reparto de la riqueza.
El nivel de racismo alcanzó sus límites cuando en 1956 se aprobó el plan del gobierno de crear siete reservas de bantustanes, unas zonas aisladas y separadas de resto de la población, donde se quería confinar a la población negra. El ANC se sublevó y se negó a tremenda desigualdad a través de manifestaciones y boicots, lo que les hizo ser detenidos y juzgados de nuevo, Mandela incluido; luego fue liberado por falta de pruebas. Durante el desarrollo de este juicio se produjo la matanza de Sharpeville el 21 de marzo de 1960, en la que murieron 69 personas negras y 180 fueron heridas, luego que la policía abriese fuego contra quienes se manifestaban en contra de la segregación racial. El ANC fue prohibido y tuvo que recluirse en la clandestinidad y desde este incidente la política pacifista del grupo se transformó en lucha armada. Debido al enfrentamiento armado de ANC contra el gobierno, su líder, Nelson Mandela, fue prisionero durante 27 años en distintas cárceles del país, desde 1964 a 1990. Las presiones locales e internacionales para pedir la liberación incondicional de Madiba fueron incesantes, pero siempre fueron ignoradas por los distintos gobiernos que tenían miedo de perder el poder. Frederik De Klerk, fue el único presidente del Partido Nacional que accedió a liberar a Mandela y erradicar la segregación racial en 1990, ambos mantuvieron varias reuniones y negociaciones para buscar una democracia igualitaria en Sudáfrica. Este proceso les valió a Nelson Mandela y a Frederik De Klerk el Premio Nobel de la Paz en 1993. En 1994 Mandela se convirtió en el primer presidente negro de Sudáfrica; desde ese cargo puso en marcha una política de reconciliación nacional, manteniendo a De Klerk como vicepresidente, y tratando de atraer hacia la participación democrática al díscolo partido Inkhata de mayoría zulú. Presidencia de Mandela. El 10 de mayo 1994 Nelson Mandela asumió el cargo como presidente de Sudáfrica tras unas elecciones democráticas; desde ese momento todos sus esfuerzos estuvieron destinados a la reconciliación nacional. Su gobierno terminó el 16 de junio 1999. Madiba dejó una Sudáfrica unida, democrática y con ansias de alcanzar el futuro esperanzador e igualitorio. El pasado 5 de del 2013, se fue físicamente un referente indispensable de la lucha por el respeto a los derechos humanos, se fue un gran hombre y, digo yo, se fue… Pero no… Hasta pronto Madiba… * Marco Casillas. Periodista duranguense radicado en Zacatecas, Méx.
Personajes
Nelson Mandela, ex presidente de Sudáfrica, Premio Nobel de la Paz y activista a favor de los derechos humanos, quien luchó contra el apartheid, murió en su país el pasado 5 de diciembre, así lo confirmó ese día el presidente sudafricano Jacob Zuma. Mandela falleció a los 95 años, pasó casi tres décadas en prisión, tras ser declarado culpable de sabotaje y de intentar derrocar al gobierno, en su lucha en contra de la segregación racial. Quedó libre en 1990 y cuatro años más tarde se convirtió en el primer presidente negro de Sudáfrica. En 1993 fue reconocido con el Premio Nobel de la Paz. Mandela falleció en paz en su casa en Houghton, Sudáfrica, anunció a través de la televisión pública el presidente Zuma. “Nuestro pueblo ha perdido a un padre, aunque sabíamos que este día llegaría, nada puede disminuir el sentido de una pérdida profunda”, dijo Zuma en declaraciones poco antes de la media noche (hora local). “Su lucha incansable por la libertad le ganó el respeto del mundo, su humildad, su compasión y su humanidad, le ganó su honor”, afirmó el presidente. “Nuestras oraciones y pensamientos están con la familia Mandela, a ellos les debemos toda nuestra gratitud, ellos sacrificaron mucho, soportaron mucho para que nuestro pueblo pudiera ser libre”, dijo el mandatario sudafricano. “Nuestros pensamientos están con el pueblo sudafricano que hoy lamenta y llora la pérdida de esta persona, una persona que más que nadie llegó a representar el sentido de una nación”, agregó. Zuma calificó a Mandela como el hijo más importante de Sudáfrica y anunció que el Nobel de la Paz recibiría un Funeral de Estado. A partir del viernes 6 de diciembre y hasta después del funeral, las banderas de la República de Sudáfrica ondearon a media asta en señal de luto. La última aparición de Mandela en un acto público ocurrió en la final del Mundial de futbol, en 2010. En noviembre pasado la ex esposa de Mandela, Winnie Madikizela-Mandela, dijo que el héroe sudafricano ya no podía hablar, porque tenía tubos que le ayudaban a limpiar sus pulmones, así que utilizaba gestos para comunicarse. Su historial de problemas pulmonares se remonta a la época en que estuvo en la cárcel en Robben Island. En septiembre pasado dejó el hospital en el que había estado desde junio, por una infección pulmonar.
LA GUALDRA NO. 129
Virgen Morena
Tradiciones
Por Francisco Javier González Quiñones “Cuando la noche empieza a caer y las luces se empiezan a encender se ilumina de estrellas toda la constelación pues las cubre con su manto la Virgen de México”. Virgen Morena, Alejandro Lora
Octavio Ocampo. Virgen de Guadalupe.
La maravillosa y compleja existencia humana encierra un gran cúmulo de misterios que la ciencia aún no acierta a explicar. Más allá de la adrenalina que impulsa la ejecución de increíbles proezas físicas, no se sabe de qué materia está compuesta la fe. A semejanza de la adrenalina, la fe es un motor que estimula la voluntad humana para soportar el sacrificio, asumir la abnegación y vivir de la esperanza. No se puede negar que estas proezas las logran las personas sobre la base de su fe. Aunque la fe es algo abstracto, puede potenciarse mediante una oración, un objeto religioso, un icono o inclusive un amuleto. Cualquiera de estos medios es eficaz para que la fe adquiera presencia y se manifieste a través del ejercicio religioso de fieles devotos o de simples creyentes. La fe, junto con la esperanza y la caridad, es una de las tres virtudes cristianas. La palabra proviene del latín Fides y significa confiar. Esta confianza es lo que da al ser humano la fuerza interior que le permite someterse a las situaciones más adversas. Más allá de los intereses de las autoridades religiosas, del oportunismo maquiavélico de los políticos, o de la
voracidad y el lucro de muchos de los dueños de los mediáticos negocios, la fe en la Virgen de Guadalupe forma parte importante de la cultura e idiosincrasia del mexicano. A la distancia de los tiempos el ayate o tilma de Juan Diego se convirtió en la playera de Alex Lora. La imagen de la guadalupana es un icono arraigado en la subconsciencia de sus fieles devotos y se sigue plasmando como una estampa de la religiosidad del mexicano. Esta imagen es un medio pragmático para que la virgen morena pueda ser vista, tocada y reverenciada. La efectividad de este icono para enaltecer el amor a la virgen morena se observa en la devoción decembrina que demuestran los peregrinos guadalupanos, que acuden por millones a la Basílica de Guadalupe para celebrar el cumpleaños de la virgen. Pero no hay necesidad de ir a la Basílica para constatar esta devoción, a lo largo y ancho del país existen cientos, tal vez miles, de santuarios, ermitas y capillas que acercan a la Virgen de Guadalupe a las comunidades y barrios más diversos. Esta devoción tiene una larga historia y no está exenta de dificultades y controversias que han cuestionado la aparición de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego. Uno de esos cuestionamientos le costó el destierro a Fray Servando Teresa de Mier. En la última década del siglo XVIII el sabio mexicano José Ignacio Bartolache se dio a la tarea de examinar la pintura grabada en el ayate de Juan Diego y concluyó que los defectos artísticos de ésta hacían imposible que fuese obra divina. En tiempos más recientes, en 1996, el controversial abad Guillermo Schulenburg Prado puso en duda el milagro guadalupano. No obstante esas históricas dificultades e incompetencia para explicar de manera convincente las múltiples interrogantes en torno a la aparición de la Virgen de Guadalupe, la devoción por la virgen morena está muy arraigada entre un gran estrato social de los mexicanos y por ello la tradición, sin duda, continuará con el mismo fervor. Asimismo, en esa tradición, los entusiastas admiradores de Alex Lora seguirán haciéndole segunda para entonar al unísono las estrofas de Virgen Morena. Estrofas que montadas en los acordes de esa canción serán un inmenso y musical abrigo en la fría noche que antecede al amanecer del 12 de diciembre.
16 DE DICIEMBRE DE 2013
El cuarto de siglo del Festival de Morelia Por Iván Martínez*
Música
Para honrar la memoria y los ideales de su padre, el compositor Miguel Bernal Jiménez (1910-1956), los hermanos Eugenio y Miguel Bernal Macouzet crearon hace veinticinco años lo que hoy es la joya de la corona de la compleja, ecléctica, y –sin duda- por momentos atractiva, vida musical de la Antigua Valladolid: el Festival de Música de Morelia (FMM) que hoy lidera la nieta del compositor, Verónica Bernal Vargas, acompañada por el director operístico y ex funcionario cultural, Sergio Vela; y que este año se llevó a cabo del 14 al 24 de noviembre. Enclaustrado en el enramado que ha significado la vida en Michoacán de las últimas décadas, que lo mismo incluye la envidiable distinción que representa tener ahí a instituciones como el histórico Conservatorio de las Rosas o ese oasis de comprometida y sensata vanguardia que es el Centro Mexicano para la Música y las Artes Sonoras, y por otro lado el lastre de cargar con una orquesta sinfónica hundida en el mediocre abandono oficial o las dificultades sociales y políticas por todos conocidas, el Festival ha sobrevivido estos cinco lustros en Morelia sin aterrizar todavía una personalidad que le distinga: la calidad de lo presentado y el sello con que se arma cada cartelera, ha sido tan variable y difuso como el número (y nombre) de directores artísticos que han asesorado a la organización familiar. ¿Qué, para qué y cómo se debe programar? Quizá no hay respuesta para ello, quizá es una cosa de instinto que depende del bagaje y las fijaciones personales; la mayoría de las veces, ni el instinto apareció. Con todo y sus críticas, las últimas tres ediciones comenzaron a moldear algo, una idea que se distinguía más allá de la presencia de primeras figuras de la escena internacional o de la fascinante oferta de música de cámara. Hubo atractivo, variedad, riesgo y forma. Imagino que para un festival especializado que pretende los adjetivos de la mercadotecnia del FMM, ése es el camino, pero como a Michoacán, algo le fue negado a este camino rumbo a su aniversario 25. Éste, el del cuarto de siglo, debía consolidar la nueva era del Festival y bien pudo pasar desapercibido de no contar con un público tan fiel que siente suyo el festival (quizá como ningún otro en el país) o por un entrañable y conmovedor final que lo hizo valer la pena: el homenaje al centenario de Benjamin Britten con la representación del El pequeño
deshollinador, divertimento operístico para niños, op. 45, el sábado 23 de noviembre. Como se sabe, entre las preocupaciones artísticas de Britten se encontraban, en primer lugar, los niños y jóvenes; para ellos escribió, en 1949, The Little sweep, una operita infantil con libreto de Eric Crozier en dos partes, cuya primera, Let’s make an opera, puede omitirse; así ocurrió en esta ocasión con esta producción
dirigida en lo musical por Hernán Cortés y en lo escénico por Fernando Ortiz, con los Niños Cantores de Morelia y un grupo de jóvenes cantantes del Conservatorio de las Rosas, compañía que logró hacer sentir presente el espíritu total del ideal musical, pedagógico, cultural, del compositor. Antes que ellos, la pobre cartelera se enriqueció con la presencia de los dos principales grupos mexicanos: el cuarteto de percusio-
nes Tambuco y el cuarteto Latinoamericano; además del Trío de piano de Viena, que pude escuchar el viernes 22, pero cuyo cambio de sede del Palacio Municipal, tomado por una de tantas causas políticas que medran la vida cultural del Estado, a la Catedral, devino en inenarrables tropiezos de logística que hacen injusta cualquier apreciación al quehacer artístico de los intérpretes. *i.martinezavila@yahoo.com
LA GUALDRA NO. 129
Artes visuales
Zacatecas, arte y mezcal Foto-galería
Rayòn 5.5.4 es un espacio multidisciplinario de arte contemporáneo cuyo objetivo es fomentar la generación de propuestas en materia de gráfica. En esta ocasión presenta una visión sobre el mezcal: 13 artistas, 12 grabadores y un maestro escultor interpretan y proyectan el significado de tan antigua y ceremonial bebida. Se da muestra de la excelente calidad de mezcal que en Zacatecas se produce y se presenta el trabajo de artistas emergentes, quienes cobijados por la
Diseño de la caja: Iván D. Leaños
Emilio Carrasco. Linóleo.
trayectoria de grandes maestros de la gráfica zacatecana, hacen de ésta una carpeta de colección. Este proyecto es un homenaje a aquellos trabajadores, maestros mezcalilleros, cuya labor es invisible pero que dejan de manifiesto su toque al hacer esta bebida mágica que conduce el espíritu de los creadores a generar una serie de imágenes, recuerdos y sueños, que impresos sobre el papel de algodón, provocan las mismas sensaciones que al degustar un exquisito trago de mezcal. Pedro López Recéndez
Gaspar. Digital y serigrafía.
Eduardo Arvizu. Xilografía.
Pedro López Recendez. Lasergrafía.
Juan Luis Padilla. Aguafuerte y aguatinta.
16 DE DICIEMBRE DE 2013
Artes visuales
Juan Carlos Villegas. Mezzotinta.
Jorge Pérez. Aguatinta.
Alfonso López Monreal. Aguatinta.
Gerardo del Río. Linóleo.
Nacho Vera Ponce. Aguatinta.
Eos Otherre. Xilografía.
LA GUALDRA NO. 129
Por Mateo Estrada Gaviria
Diario de Mateo
Domingo, julio 29 [2007] Volvió a ser publicado el aviso “El jueves noche, en la biblio en Cádiz. Estudio sólo por verte…”. Me gusta esa idea. Quiero amar. Me siento solo. En la madrugada escuché el pleito de unos vecinos. Él golpeaba la muerta. Ella amenazó con llamar a la policía. El ruidal me jodió. Viernes, agosto 3: No llegué con Elena. De la estación fui al aeropuerto. Allí dormí. Quise hacer lo que muchos cuentan como un asunto natural. Me agrupé junto a dos mujeres y un chico. La mayor en algún momento dijo: -¿Y, si nos roban? La escena de cabeceo y mirar de reojo, me recordó la desconfianza en El luto humano de José Revueltas. Lunes, agosto 20: El alcohol me inunda. El 14 estuve en Las Q. de allí fui con Jorge a la zona de tolerancia. Me zafé para andar solo. Estuve con alguien de quien apenas recuerdo su rostro. Me confesó su historia. Admití que lo hiciera. Se fue cuando concluí. Luego estuve con un vaquero. Él condujo. Él decidió. No sé qué hotel. Apenas me llegan escenas de ese encuentro. Las huellas físicas las tengo. El 15 dormí en una calle de la Lázaro. Me robó el cel y todo el dinero. Ya regresé al Juana. Obvio, fui con Ro. Acudí borracho. Martes, agosto 21: Estoy formalmente inscrito en séptimo semestre. Pff. Conocí a uno de historia. Está muy bonito. Él sí miró El diablo viste a la moda. Miércoles, septiembre 26: Estoy con tratamiento… C. me obligó. Cuesta un huevo vivir sin alcohol ni depredación. Ahora no salgo de vips. Eso sí, no puedo deambular sobre Mauricio u Olaf. El niño que me gusta es sensible. Salí con Mari. Que weba jugar esos roles. Miramos El búfalo de la noche (Dir. Jorge Hernández Aldana, guión Guillermo Arriaga, México, 2007). Comenzaré el 1 de octubre a laborar con Mr. M. Es sobre unos archivos. Viernes, septiembre 28: Mañana voy a Aguas. Iremos a jugar al casino…
Río de palabras
Teoría de las primeras y las últimas palabras
Por Roberto Galaviz * El día en que nacemos respiramos el primer viento que vive para siempre en nuestros pulmones (es el mismo viento con el que se forman nuestras primeras palabras) -y tambiénlas últimas de él dependen nuestros pasos y la alegría en los ojos de nuestros padres, -motor del movimiento de nuestros díashay un momento que se convierte en instante infinito en que ese viento, termina su ciclo y en un último suspiro, lo devolvemos al mundo , dicen que entonces morimos que nos vamos para siempre tú podrías contárnoslo, Daniel pero tus labios tienen el secreto que no escucharemos es casi imperceptible pero los ojos de nuestros padres pierden brillo, comienzan a apagarse son como barcos que en la noche se pierden mar adentro
Remedios Varo. Ojos sobre la mesa. 1938.
ahora que te has ido de todos nosotros que perteneces a una vida nueva en nuestros corazones y en la eternidad, -que ya es más tuya que de nadieestamos aquí para agradecer todo lo que diste a nuestras vidas desde la lejanía de la infancia hasta el día de hoy que te has vuelto eterno y estás en todas partes aunque nuestros ojos ciegos no puedan verte ese primer viento que alguna vez tomaste lo devuelves en su forma más noble: en una estela de personas que ante tu recuerdo se rinden en palabras de amor y de nostalgia la vida es algo así: una despedida que comienza, ocurre y termina con un suspiro…
16 DE DICIEMBRE DE 2013
Cine
Por Ester Cárdenas
Desayuno en tiffany’s, mon ku
Por Carlos Belmonte Grey
Bustillo Oro busca una hacienda
Pórtico hace 80 años. El compadre Mendoza.
En diciembre, pero de hace 80 años, se comenzó el rodaje de la que es considerada la tercera mejor película mexicana de todos los tiempos, El compadre Mendoza. Dirigida por Fernando de Fuentes en colaboración con Juan Bustillo Oro quien fue, además, adaptador de la novela corta de Mauricio Magdaleno, la cinta fue estrenada en abril de 1934 y se convirtió en un hito en la formación de la tradición revolucionaria. Durante noviembre y diciembre de 1933 Bustillo Oro y Fernando de Fuentes se pusieron a buscar una hacienda porfiriana que les sirviera de locación, pero se encontraron con los restos de una campiña mexicana arrasada por la revolución y que a casi 15 años de haberse concluido la guerra no había conseguido recuperarse. He querido rescatar algunos fragmentos de la crónica hecha por Bustillo Oro que cuentan su aventura y estupor en esta etapa de la película y de la historia mexicana. “Dar con la hacienda de La Parota, es decir de la que figuraría como tal, nos costó un ímprobo trabajo. Por muchos días, mañana a mañana, Fernando venía a mi casa de la calle de Danubio desde la colonia Guadalupe y me recogía en su coche, para recorrer nuestros alrededores. Se necesitaba un sitio no lejano de la capital, por razones de comodidad y de economía. Y no
Pórtico actual de la ex-hacienda de El Rosario, ahora la entrada a un centro comercial.
lo encontrábamos. Es decir no lo encontrábamos en pie. ¿Con que íbamos a intentar una película de la Revolución? Pues pronto tendríamos, nosotros que la pasamos durante nuestra extrema juventud en el precario refugio de la ciudad, pronto tendríamos una clara idea de lo que la Revolución fue en el campo. Todavía resonaba en la vastedad de las llanuras vecinas a la capital un vivo acento de congoja. Las heridas de la tierra seguían abiertas y como sangrando por sobre más de quince años transcurridos. Nos daban rumbos nombres y señas de las fincas próximas que fueron riqueza privada para las familias porfiristas, pero cuando alcanzábamos alguna nos dábamos de manos a boca con pura desolación. Los extensos campos, exterminados. Las “casas grandes”, las trojes y esa suerte de pueblecillos que se formaban a su alrededor, igual que si la lepra del fuego acabase de pasar por ellos. Lo no quemado, derruido. El dolor de patria, a flor de piel. Nos deteníamos un rato ante las ruinas vivas todavía. No hablábamos. Nos silenciaba el dolor humano que aún no se disipaba en esa soledad. Después, nos marchábamos en busca de otro lugar, para encontrarnos con un asolamiento semejante. Nos contrariaba no dar con la ‘locación’, más el ventarrón
de la catástrofe mexicana era más poderoso. Si eso era al arrimo de la capital, ¿qué habría sucedido en el desamparo de todo el territorio donde se combatió tantos años y con tanta saña? Al principio nos prometimos un paseo delicioso en aquella búsqueda. Y cada mediodía regresábamos con el corazón en un puño, sin encontrar La Parota de Rosalío Mendoza. Lo curioso es que la teníamos como quien dice, ante las narices. Alguien, de cuyo nombre no puedo acordarme, nos habló de un predio que se salvó por milagro y que en lo poco que padeció ya había sido reconstruido amorosamente: la hacienda lechera El Rosario, allá por Azcapotzalco. Para El Rosario volamos con el terror de que nuestro informante pecase de optimismo fantástico. Desde que contemplamos el monumental portón que se abría a un hermoso camino de árboles y que se antojaba construido por un buen escenógrafo para ciertas escenas de El Compadre Mendoza, nos llenamos de alegría. Después, la noble “casa grande”, con su gran patio colonia y anchos corredores, y con su ameno jardín, nos reveló completo el milagro. Ésa era exactamente la Parota, siempre defendida de los destrozos de la guerra por la astucia de su dueño”.
La feria del libro del Teatro Calderón I Las constelaciones de grandes obras y la conversación con buenos lectores sirven para desarrollar la imaginación, la inteligencia, la sensibilidad; para orientarse y construirse como personas, para ser felices y ser más. Gabriel Zaid Contra viento y marea y entre dimes y diretes finalmente se instaló la otrora Feria Municipal del libro en el Teatro Fernando Calderón, no fue posible celebrar los veinticinco años en el Portal de Rosales pero sí la primera edición del la Feria del Libro del Teatro Fernando Calderón, como decía Alain Derbez: las cosas por algo son. Ya no seremos objeto de las groserías del restaurantero y el dulcero (el Edén) vecinos e irremediablemente unidos por el mismo tipo de educación y reducido léxico. El dulcero podrá seguir estacionando sus camiones turísticos (que por cierto obstruyen la apreciación visual de ciertos edificios en la avenida Hidalgo) frente al Portal de Rosales y llevar a los turistas directo a su dulcería (con descuento especial para foráneos) sin que éstos distraigan su vista y sus bolsillos en algo que no sean sus dulces ¿zacatecanos? Ya no estarán ahí los souvenirs de los artesanos quitándoles dos o tres clientes y si para tener una ganancia total hay que desaparecer la Feria Municipal del Libro no importa ya que si se les da permiso a los libreros por ende debe dárseles a los artesanos y ¡eso no! Y todo esto para favorecer la mezquindad de un solo individuo con al parecer un socio muy poderoso. Contrario a las declaraciones oficiales respecto a que la mayoría de los integrantes de la Asociación de Libreros de Zacatecas (ALZA) no estaba de acuerdo en dejar pasar los generosos ofrecimientos del municipio (tres días antes de iniciar la Feria del Libro) de instalar la feria (para no estorbarle al dulcero) en la Alameda (lugar que cotidianamente se facilita a los que venden libro pirata), la Plaza Miguel Auza (y terminar con la tradición del danzón) etcétera y extrañamente siendo mayoría todos nos quedamos en el Calderón en vez de en bloque hacer la feria del libro a la medida de los deseos y necesidades del municipio tricolor. En la ALZA como en toda agrupación de vez en vez hay diferencias o inconformidades que tienen que ver sobre todo con cuestiones de forma, por acuerdo de la mayoría de los integrantes al montar nuestras modestas ferias uniformamos los stand de tela de un mismo color que debe estar en óptimas condiciones y de pronto hay quien decide no acatar nuestros acuerdos y se molesta porque se le pide uniformidad pero terminan aceptando que es importante presentar el libro de la mejor manera posible. Lo cierto que ir al Calderón e iniciar una nueva Feria del Libro, fue una decisión unánime y nos sentimos muy afortunados de estar (como diría un amigo editor) en el legendario Teatro Calderón.
LA GUALDRA NO. 129
AGENDA CULTURAL DICIEMBRE 2013 La proyección de las películas se realiza de manera gratuita con fines culturales y educativos. Excepto HELI y 55 Muestra Internacional de Cine.
PROGRAMA DICIEMBRE 2013 Miércoles 18 20:00 hrs. Entrada libre Ciclo de películas y cortometrajes contemporáneos, en coordinación con la Alianza Francesa de Zacatecas, UNA LECCIÓN PARTICULAR Francia/ 2007/ 10 min. LA ESCURRIDIZAM, O CÓMO EVITAR EL AMOR Francia/ 2003/ 117 min. Jueves 19 18:00 y 20:00 hrs. 55 Muestra Internacional de Cine Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial y personas 3ª edad $20.00 DISTINTO AMANECER Dir. Julio Bracho México/1943/ 108 min.
MIÉRCOLES 18 18:00 horas Todos al Centro Histórico Miércoles de Danzón Casa Municipal de Cultura de Zacatecas Coordina: Casa Municipal de Cultura de Zacatecas VIERNES 20 18:00 horas Concierto Orquesta Típica de Zacatecas Mercado J. Jesús González Ortega Coordina: Casa Municipal de Cultura de Zacatecas VIERNES y SÁBADOS 20:00 horas Leyendas de Zacatecas Frente a Catedral SÁBADOS 21 y 28 20:00 horas Restauración Virtual del Antiguo Templo de San Agustín 4º Festival Estatal de Navidad. Diciembre 2013. I. Programación escénica en Zacatecas, Capital Del 13 al 21 de diciembre
PLAZA DE ARMAS Pista de Hielo y Villa Navideña Zacatecas
Viernes 20 18:00 y 20:00 hrs. 55 Muestra Internacional de Cine Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial y personas 3ª edad $20.00 JOVEN Y BELLA Dir. François Ozon. Francia/ 2013/ 95 min.
Sábado 14 / 19:00 h. Inauguración Pista de Hielo Banda Sinfónica del Estado de Zacatecas
Sábado 21 18:00 y 20:00 hrs. 55 Muestra Internacional de Cine Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial y personas 3ª edad $20.00 GLORIA Dir. Sebastián Lelio. Chile-España/ 2012/ 110 min.
Viernes 20 / 19:30 h. Música Acústica 4, Villancicos
Domingo 22 12:00 hrs. Entrada libre Matiné. 3er Festival de Navidad GREMLINS Dir. Joe Dante EUA/ 1984/ 111 min. Domingo 22 18:00 y 20:00 hrs. 55 Muestra Internacional de Cine Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial y personas 3ª edad $20.00 LA POSTURA DEL HIJO Dir. Calin Peter Netzer. Rumanía/ 2013/ 112 min. Lunes 23 18:00 y 20:00 hrs. 55 Muestra Internacional de Cine Entrada general $30.00 Estudiantes con credencial y personas 3ª edad $20.00 ÉRASE UNA VEZ YO, VERÓNICA Dir. Marcelo Gomes. Brasil-Francia, 2012, 91 min.
Domingo 15 / 19:30 horas Música Orquesta de Saxofones de Zacatecas Jueves 19 / 19:30 h Música Ernesto Ruiz, Villancicos
Sábado 21 / 19:30 h. Música Fiesta electrónica PLAZUELA GOITIA Sábado 14 / 18:00 h. Pastorela tradicional Pastorela Mexicana de la Esperanza Compañía de Artes Escénicas de Zacatecas Domingo 15 / 18:00 h. Rock para niños Navidad a Go Go Grupo de Rock Yucatán a Go Go Lunes 16 / 18:00 h. Pastorela tradicional Una historia de pastores Compañía Juvenil de Danza Folclórica Mazatl Ollín Martes 17 / 18:00 h. Música de las grandes bandas Big Band Jazz de Zacatecas Miércoles 18 / 18:00 h. Mensaje Navideño Emmanuel, luz para nuestra vida Instituto Sebastián Cabot Jueves 19 / 18:00 h. Música Un sueño navideño Quinteto de Metales M5 Viernes 20 / 19:00 h. Pastorela tradicional de Miguel Sabido 2013. Sor Juanita y el diablo guasón Producciones Nuevo Sol * En el marco del 75 Aniversario del
Maestro Miguel Sabido y Del 50 Aniversario de su Pastorela Tradicional. Sábado 21 / 19:00 h. Pastorela tradicional de los 7 vicios GRUPO DE ATOLINGA, ZAC. Coordina: Presidencia Municipal de Atolinga, Zac. ANTIGUO TEMPLO DE SAN AGUSTIN Martes 17 / 11:00 h. 3er Encuentro Estatal de Villancicos Escolares Coordina: Secretaría de Educación de Zacatecas Miércoles 18 / 19:00 h. Concierto Coral Coro del Estado de Zacatecas Dirección General: Salvador García y Ortega Dirección Artística: Arturo García Cuéllar Viernes 20 / 19:00 h. Conjuntos Corales Coro Mixto de la Tercera Edad, Sociedad Coral Infantil de Zacatecas & Pequeños Cantores de Zacatecas Coordina: Luis Félix Serrano Sábado 21 20:00 horas Música Orquesta de Cámara los Jóvenes Solistas de México Dirección: David Hernández Alonso TEMPLOS Sábado 14 / 20:00 h. Concierto coral Sociedad Coral Infantil de Zacatecas Parroquia de Nuestro Padre Jesús Domingo 15 / 11:00 h. Concierto coral Los Pequeños Cantores de Zacatecas Templo de Nuestra Señora de Fátima Lunes 16 / 19:30 h. Concierto sinfónico Concertante Navideño Ensamble Aramara Dirección: Alfonso Naranjo Templo de Santo Domingo Martes 17 / 19:30 h. Concierto Sinfónico Orquesta Sinfónica Juvenil del Estado de Zacatecas Dirección General: Salvador García y Ortega Dirección Artística: Arturo García Cuéllar Templo de Santo Domingo Jueves 19 / 20:00 h. Concierto coral Coro Mixto de la Tercera Edad Templo de San Juan de Dios Viernes 20 20:00 horas Música Selecciones de “El Mesías” de Händel & Villancicos Ensamble Porto Calmo; Zacatecas Dirección: José Manuel Delgadillo Parroquia de Nuestro Padre Jesús DIVERSOS FOROS Teatro Fernando Calderón, Casa Municipal de Cultura, Plazuela Miguel Auza, Barrios y Colonias Viernes 13 / 19:00 h. Pastorela tradicional Una historia de pastores Compañía Juvenil de Danza Folclórica Mazatl Ollín Plazuela Venustiano Carranza (Barrio de San José de la Montaña).
Lunes 16 / 17:00 h. Posada tradicional en la Comunidad de Benito Juárez, Zacatecas Coordina: SEDIF Martes 17 / 18:00 h. Pastorela Instituto Gutenberg Maran Plazuela Miguel Auza Martes 17 / 18:00 h. Música Coro de Adultos Mayores Casa Municipal de Cultura Martes 17 / 18:00 h Posada tradicional en la Megavelaria Coordina: SEDIF Miércoles 18 / 18:00 h. Pastorela The evil es … ! Cía de Teatro Los Cosmicómicos, Zacatecas Plazuela del Refugio (Barrio del Cobre) Jueves 19 / 18:00 h. Cuento de Navidad Cía. de Narración Oral de Zaca-
tecas & Taller de Narración oral Plazuela de la Caja Jueves 19 / 20:00 h. Concierto Sinfónico Orquesta Filarmónica de Zacatecas Director huésped: Alfredo Ibarra Director general: Alfonso Vázquez Teatro Fernando Calderón Admisión: 50.00 Viernes 20 / 18:00 h. Pastorela Cuento de Navidad Cía. de Narración Oral de Zacatecas & Taller de Narración oral Plazuela de la Caja Sábado 21 / 18:00 h. Música 2º Encuentro Estatal de Coros Infantiles Plaza Miguel Auza Sábado 21 / 18:00 h. Pastorela El Camino a Belén La Ciénega Teatro Explanada de la 4ª Sección de Colinas del Padre
16 DE DICIEMBRE DE 2013
Cuestión de piel Por Vicente Soriano Tlachi La carne ya no olía a descompuesto y la pudo revolver con el pollo recién descuartizado. Una mañana de abril se presentó una de nuestras clientas, una mulata que nos hace un gran gasto de pollo, y en medio de la charla salió con el asunto de que estaba padeciendo el mal del pinto, y nos mostró unas manchas blancas sobre su piel. Mamá no dijo nada. Pero, con el tiempo varios hijos de los clientes nacieron albinos. Liliana calló unos cuantos segundos, luego me miró con ojos de inspectora de salubridad y sin más me dijo: – A tus compradores, les ha pasado algo extraño. Claro, yo ya había visto algunos casos raros, pero no se lo quise contar.
Río de palabras
De la única charla que tuve con Iliana Contreras en una marisquería de la Central de Abastos, salió el asunto de nuestras tranzas. Yo conté que en nuestro local le echamos agua a los pullas y guajillos para hacerlos atractivos a la vista del cliente, como recién salidos del tueste. Ella me refirió las cosas que les venía sucediendo con la venta del pollo: – A mi madre le iban quedando del diario como cincuenta kilos de pollo destazado. Padecía mil corajes por malbaratarlo a la mañana siguiente: ahí se iba nuestra ganancia. Un buen día, uno de nuestros proveedores le hizo un comentario: “Doña, al rato que cierre su negocio, eche la carne en un tonel y vacíe un litro de cloro; déjelo reposar diez minutos, y luego la enjuaga muy bien”. Así lo hizo mi mamá.
El método Por Edgar Khonde
La cosa es que uno toma la pluma, y busca ansioso la hoja. Entonces la letra, la palabra, el verso y la estrofa. Y sucede que la hoja con el verso y la estrofa con la pluma. Sucede que los espacios, las sangrías, los saltos de línea, el estrechar los párrafos y abrazar cansado las teorías: como el operar siniestro del trabajo diario; ocurren los silencios, el borrar y componer y borrar una vez más hasta la otra; ocurren los puntos, las comas, la sensación molesta de estar escribiendo en vano, o de estar escribiendo lagunas y desiertos, escribir ábacos y alcancías. Sucede el tiempo, el cansancio, la ira, la desesperación, el deshambre, el desvarío, la embriaguez y su árido retorno al único fin del hombre: el olvido. La cosa es que uno toma la pluma, corren las estrellas mientras Colón se embarca, juega la marea, se herrumbran los portones de una catedral cercana a la casa de donde los poetas, tiembla.
Comienza de nuevo: La cosa es que uno toma la pluma, dicta, narra, cuenta, escribe, pero no nada ni ladra ni patea ni sucede como hombre, es decir, no eyacula. La cosa es que uno toma la pluma, como toma la espada, enfrentándose al único ser que no intenta ser objetivo al descifrar la primera línea: el otro yo, el espejo. Pero no lucha batallas, no libera reinos ni hace más dichosos a los valientes ejércitos que lo siguieron hasta cuando hubo locura. La cosa es que uno toma la pluma, toma agua, reza, dice las palabras para invocar fragmentos duros: El tiempo se había fijado envejecer a los amantes antes de que éstos se encontraran como habían acordado, a ella la llevó por la senda de una provincia donde se cantaban bailes tan exquisitos que las palabras brotaban hasta en la boca de los infelices; a él lo condenó al desierto, en donde la gente prefería mantenerse callada a fin de no perder gota de llanto. La cosa es que uno toma la pluma, y, tiembla.
El picaporte En “correspondencia” Dice un profesor que, como sus alumnos muestran mayor puntualidad, “en correspondencia” terminará sus clases diez minutos antes de la hora de salida. Será cartero el hombre. Resulta lamentable que, ante nuestra necesidad de expresar una idea, buscamos el primer verbo y lo hacemos sustantivo, o nos quedamos con el uso más raro de una expresión. No importa si el sustantivo es más bien una palabra inventada, u otra palabra que no encaja en el contexto.
Rene Magritte. El vestido de noche. 1954.
Por Simitrio Quezada Correspondencia, lo sabemos, se refiere de modo más común a una carta o un conjunto de cartas. En un uso más particular se utiliza como antónimo de “desproporción”, en el campo semántico de la armonía, simetría, equidad o reciprocidad. En el caso del profesor, lo más atinado sería decir “en reciprocidad”, precisamente. * Envíe comentarios y demás inquietudes a: siquezada@hotmail.com
LA GUALDRA NO. 129 / 16 DE DICIEMBRE DE 2013
Visiones en la estación de ferrocarril Por Alberto Huerta
Río de palabras
Para Fernando Betancourt, Emilio Delgado y Esteban Maldonado A la estación del ferrocarril fueron llegando bandas de músicos, deambulaban por la sala de espera, por los andenes. Ahí estaba Delfina, la contorsionista que, desnuda, desafía a la ley de la gravedad, soldados de caballería, vestidos con sus uniformes de gala, sentados en las bancas, parejas de enamorados se empalagan de amor y arrumacos, sirenas, y un montón de chamucos cuernudos y ojones que corretean por toda la sala de espera, inmóvil, una burra parda montada por unos niños, Adelaida, la única sirena ecuestre, toritos cargados de pólvora, luces de colores y harta tronadera. Sobrevolando a la estación, aviones biplanos. Nicolás, un adolescente tímido que se encoge los hombros y dice: Yo no sé. Viene entrando un ferrocarril con su máquina envuelta en nubes de vapor, pitidos y campanazos. Los andenes se llenan de estruendo y nubes espesas de vapor, mientras unos músicos tocan y cantan: Oigan señores el tren / que lejos se va llevando / oigan señores al tren / oigan los silbidos…/. En la sala de espera un caimán sonriente baila un son huasteco con un huarachudo bien zumbo. El diablo bebe mezcal sentado frente a una mesa redonda, con sus alas de murciélago, los cuernos bien retorcidos y en una mano: su tridente. ¿A poco eres el diablo? Le preguntan unos dark. ¿De veritas eres
Lucifer, el señor de los infiernos? ¿El apestoso a azufre? ¡A huevo! Responde sin mirarlos. ¡A huevo! Repite. ¡Y a la gaver putos ojetes! ¡Viene la muerte echando rasero / se lleva al joven, también al viejo / la muerte viene echando parejo / no se le escapa ni un pasajero!/ Cantan unos músicos niños. Un capitán de caballería montado en su caballo pinto, blanco con manchas negras, con su casaca roja de gala. Aquí todos están muertos, hasta las sirenas que cantan muy entonadas: ¡Viene la muerte echando rasero, se lleva al joven, también al viejo / la muerte viene echando parejo / no se le escapa ni un pasajero /. Muertos y bien muertos. Una pareja de diablos (diablo y diabla) recién casados muy fufurufos caminan por los andenes, luciendo sus trajes de novios. Esperan un tren que los llevará de luna de miel a las playas del golfo. La muerte se disfraza de sirena y que con voz melodiosa intenta seducir a los pasajeros. Hasta los chamucos panzones y sonrientes se los llevó el demonio. Es una noche de todos los pingos. Un briagadales con la botella de sotol en la mano, hecho un demonio, entra a los andenes gritando y dando traspiés. Afuera, en la Alameda, todo es bullicio y carreras. El tráfico se congestiona. Todo mundo quiere llegar lo más rápido posible a su casa. Cae la noche en la ciudad.
Pedazos Por Pilar Alba
Odilon Redon. El monstruo.
Pero, ¿por qué te da miedo?, ¿qué crees que te pudiera pasar? Nunca haría nada que te lastimara, te lo repito; es más ya van como veinte veces que te lo digo y nomás no me crees, entonces siento que las palabras se están desgastando de tanto decirlas y llegarán a perder verdad. Hasta me dan ganas de ahora sí, de veras, hacerte algo… pero no, no te creas, no tengas miedo. No le hagas caso a los ruidos que como perros, atrás de tus orejas, ladran, provocan temor… miedo. Mucho miedo, ¿miedo de qué, a qué? No me digas que a mí, corazón,
NUNCA haría nada que te lastimara, repito. Ya ves, entonces para qué el recelo, ¿para qué dejas que los ladridos de esos perros furiosos sigan aturdiéndote la cabeza? Sacúdetelos, espántalos, tírales pedradas. No les hagas caso, mejor escúchame, deja que mis palabras te hechicen. Que el sonido de mi voz te adormezca, así tranquilo, ya ves qué fácil, flojito y cooperando. No pasa de que abra tu pecho. No pasa de que te saque el corazón junto con las entrañas. No pasa de que lentamente, así con mucho cuidado: te devore a pedazos.