La_Gualdra_40 by La Jornada Zacatecas

SUPLEMENTO CULTURAL

No. 40 - 5 DE MARZO DE 2012 - AÑO 1

DIR. JÁNEA ESTRADA LAZARÍN

Isis Vargas, Venus periódica, fotograbado.[Isis Vargas, nació el 18 de junio de 1990 en Zacatecas. Ha cursado diversos diplomados y talleres de fotografía digital, procesos antiguos fotográﬁcos, grabado, arteobjeto, pintura, danza, etc., en Zacatecas y otros estados del país. Actualmente estudia la licenciatura en Teoría del Arte]

El lema de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer este 2012 es “Habilitar a la mujer campesina - Acabar con el hambre y la pobreza”, de acuerdo a la Organización de las Naciones Unidas. En Zacatecas -como en la mayor parte del territorio mexicano-, las condiciones óptimas de equidad en el ámbito laboral público y privado, siguen siendo un sueño, pero las mujeres siguen en su lucha por conseguirlo.

Para este número, realizamos nueve entrevistas a mujeres zacatecanas destacadas en diferentes sectores de nuestra comunidad. Agradezco la disposición de estas inteligentísimas y muy trabajadoras personas por brindarnos el tiempo necesario para conversar con ellas. Me siento, como ya lo había expresado antes, infinitamente afortunada de conocer y convivir con mujeres inteligentes, independientes, trabajadoras e interesantes. La idea de hacer esta serie de entrevistas surgió porque el próximo jueves se conmemora –que no es lo mismo que se festeja- el Día Internacional de la Mujer y porque en Zacatecas hay muchas mujeres talentosas que tienen siempre algo bueno que compartir. En las páginas interiores de este número podrá usted apreciar el trabajo artístico de mujeres que son de o viven en Zacatecas y que aceptaron que sus trabajos fueran incluidos y a quienes agradezco también: Isis Vargas, Susana Salinas, Sara María Terrazas, Jael Alvarado, Claudia Córdova, Martha Arriaga y Gaby Suárez del Real. Debo aclarar que estas talentosas mujeres no son las únicas, para incluirlas a todas necesitaríamos miles de páginas. Sin embargo, en el transcurso de estos primeros cuarenta números hemos ya incluido entrevistas con varias artistas, investigadoras, promotoras culturales, etc., y nuestra intención es seguir difundiendo su labor. A esta sección le pusimos el nombre de Sororidades; de acuerdo a la feminista Marcela Lagarde: la palabra sororidad se deriva de la hermandad entre mujeres, el percibirse como iguales que pueden aliarse, compartir y, sobre todo, cambiar su realidad debido a que todas, de diversas maneras, hemos experimentado la opresión. De ahí el nombre. Cuántas cosas habrá de leer, escuchar y reflexionar usted sobre este Día Internacional de la Mujer… seguramente usted ya escuchó a alguien decir –medio en broma, medio en serio- que el Día Internacional de Hombre también debería de celebrarse. Y con respecto a esto me gustaría aclarar algunos puntos: Las mujeres no “celebramos” este día, lo conmemoramos recordando a las mujeres que han luchado para que nuestro género tenga los mismos derechos y oportunidades que los hombres. ¿Cómo podríamos “celebrar” el hecho de que en 1908, un 8 de marzo, hayan muerto calcinadas 146 obreras de una fábrica textil en Nueva York? El

incendio no fue accidental, fue provocado ante la negativa de estas mujeres de abandonar el encierro en el que estaban para protestar por los bajos salarios y las precarias condiciones laborales que padecían. Me resulta incomprensible que pudiéramos “celebrar” este día si hasta la fecha existen millones de mujeres padeciendo violencia intrafamiliar. Yo no tengo que celebrar un día de la mujer cuando hay cientos de ellas desaparecidas, vulneradas, discriminadas e ignoradas en mi país, en mi Estado. Aclaremos entonces el punto: el 8 de marzo conmemoramos con respeto a aquéllas que lucharon para que las condiciones laborales mejoraran, a aquéllas que dedicaron su vida para que las mujeres pudiéramos ser consideradas ciudadanas y poder de esta manera votar como los hombres. Tal vez a algunos hombres no comprendan por qué las mujeres tenemos un Día Internacional para nosotras, y eso seguro es porque ellos no se han visto en la necesidad de tener que organizarse para proclamar equidad e igualdad de derechos y oportunidades, simplemente las condiciones de su género han sido diferentes. Las mujeres no necesitamos que en nuestros centros de trabajo se nos regale una rosa ese día y que los jefes –en su mayoría hombres- nos den un discurso diciéndonos lo importantes que somos para la sociedad. Eso lo sabemos. Somos tan importantes como los hombres, ni más ni menos. Aunque nunca me he sentido en desventaja –a no ser que física- ante un hombre; debo reconocer que a las mujeres nos falta mucho por hacer en términos de equidad e igualdad de condiciones laborales y de vida. Hay muy pocas mujeres actualmente en puestos de primer nivel en el ámbito gubernamental y eso sin duda no es por falta de capacidad. Las cuotas de género en este sentido, a pesar de brindar más oportunidades de inclusión, han sido cubiertas de manera inadecuada. Y ya que estamos en época electoral, he de decir que yo votaré con plena conciencia por quien más represente mis intereses en términos de compromiso social; no votaría por alguien sólo por el hecho de que sea mujer la candidata. En ambos géneros existe gente competente y viceversa. Que disfruten la lectura.

Desvelos (I) Apuntes sobre Nietzsche por Gabriel Luévano

Ideología y simulacro por Nelson Guzmán

Libro vs Televisión por Eduardo Campech Miranda Diario de Mateo por Mateo Estrada Gaviria

Sororidades: Leticia Soto Acosta Marely Flores María del Rosario Muñoz Rosa Velia Valenciano Rojas por Jánea Estrada

Sororidades: Jael Alvarado Pilar de Alba por Jánea Estrada

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Sororidades: Alma Ríos Treto Gaby Marcial por Jánea Estrada

Sororidades: Ester Cárdenas por Jánea Estrada

Plano secuencia de la expectación por Perla Schwartz Soliloquio por Ximena Nava Torres Calma por Pilar Alba

Jánea Estrada Lazarín lagualdra@hotmail.com

Carmen Lira Saade / Dir. General Raymundo Cárdenas Vargas / Dir. La Jornada de Zacatecas direccion.zac@infodem.com.mx

Jánea Estrada Lazarín / Dir. La Gualdra lagualdra@hotmail.com Sandra Andrade Trinidad / Diseño

La Gualdra es una coproducción de Ediciones Culturales y La Jornada Zacatecas. Publicación semanal, distribuída e impresa por Información para la Democracia S.A. de C.V. Prohibída la reproducción total o parcial del contenido de esta publicación, por cualquier medio sin permiso de los editores.

Juan Carlos Villegas / Ilustraciones jvampiro71@hotmail.com

5 de marzo DE 2012

Desvelos (I) Apuntes sobre Nietzsche Por Gabriel Luévano Gurrola ¿Cuál es la razón primera, y última del arte? Tal vez esta pregunta nos ha alcanzado, en una época de raciocinio viciado e ínfulas de “conocedores absolutos” de las leyes del mundo, con un matiz mucho más preocupante que antes. Hemos escuchado que las manifestaciones artísticas prescinden de método preciso y responden a leyes difíciles de encasillar en sentencias definibles por su teorización. Es lógico pensar que el arte nace de una necesidad infinita del hombre para entender, con el sentimiento, digamos, el infinito corazón del mundo. Friedrich Nietzsche (18441900), filósofo y pensador alemán, buscó demostrar, por medio de un estudio incisivo -aunque apoyado en elementos históricos- llamado El origen de la tragedia, que los impulsos griegos que conformaron el pensamiento trágico, reflejan la razón del arte, como justificación de la existencia. En un posterior estudio crítico, el filósofo alemán centra a la moral, uno de sus temas de estudio preferidos, como la actividad de la apariencia, un engaño cuyo sentido se da en el gregarismo abanderado en el cristianismo que preconiza a Dios y, a la inversa, relega al arte a la mentira. La devoción hacia una vida ulterior, demuestra directamente la voluntad de negación de la vida. El pesimismo que deviene de ello es, por ende, una virulenta destrucción de la vida humana. Nietzsche nos recomienda la risa, a manera de paliativo o panacea del pesimismo que nos rodea. La risa frente al consuelismo metafísico de las religiones, reivindica al pesimismo, volviéndolo una fuente de vigor. La tragedia griega, se erige en contraste a este consuelo viciado y separa el velo de la moral del rostro mismo del mundo. El desarrollo del arte, se da concomitante a la duplicidad de dos impulsos, en constante tensión y que sin embargo llegan a complementarse: lo apolíneo y lo dionisíaco. No es muy complicado identificar el origen de tales conceptos con el nombre de dos dioses griegos fundamentales en la mitología: Apolo y Dioniso. El primero, bastión ideológico de la escultura, es la precisión, la cordura y la mesura. Por otro lado, Dioniso, dios de la música, es la rúbrica inconfundible del placer, la orgía y el desenfreno. Tan distintos como lo son los géneros

femenino y masculino, no obstante, como ellos, son los elementos para una unión suprema, que engendrará un nuevo ser. Para Nietzsche el producto de los dos impulsos es lo que conocemos como tragedia ática. Esta conjunción supera las tensiones, sin eliminarlas, a partir de las reflexiones en cuanto a qué tanto la mesura apolínea acepta una apertura saludable y cuándo la salvajada de la vida dionisiaca acerca al conocimiento de las cosas. Como en el novilunio, dos fuerzas muy distintas, se completan. Ahora bien, la considerada “embriaguez báquica” lleva en sí la intención esencial del arte: Bajo la magia de lo dionisíaco no sólo se renueva la alianza entre los seres humanos: también la naturaleza enajenada, hostil o subyugada celebra su fiesta de reconciliación con su hijo perdido, el hombre. El retorno a lo que se conoce con el nombre de lo “uno primordial”, encuentra eco en la rotura de la arbitrariedad social que es lo civilizado, devolviendo la vista a lo realmente enigmático, lo natural, y por ende, la naturaleza del hombre. Apolo, deidad de todas las fuerzas figurativas, también reina en los sueños. La experiencia onírica es finalmente una actividad apolínea, una especie de simulacro o campo de ejercicio donde el durmiente se une a lo uno primordial, pero sólo en su visión a distancia. Es decir, en el sueño el hombre comenzó a ver a los dioses, caminar junto a él, magnánimos y bellos. Y despierta. La embriaguez báquica, por su parte, hace al beodo sentirse dios él mismo: el entendimiento de lo inentendible es una posibilidad en su seno. Mas no se caiga en la euforia burda y desesperada. Las festividades orgiásticas con los griegos (y sólo o en gran medida con ellos) alcanza un sentido, la redención del mundo, del sufrimiento. Difícilmente una borrachera nuestra responde a un constructo tan complejo como lo fue el pensamiento helénico. En la cultura griega, lo dionisíaco logra constituirse un fenómeno artístico. Lo apolíneo es el velo de lo dionisíaco, y este último invita al juego de la desnudez. Pero Nietzsche lo analiza aún más. Las dos pulsiones se ligan en forma ineluctable a las posturas hacia

Sara María Terrazas, De la serie Preguntas al viento, I, técnica: textil.

la existencia. Y nos recuerda un esclarecedor relato: Se dice que el famoso Rey Midas, tras una larga pesquisa, tras los cortejos orgiásticos e itinerantes por el bosque que Dioniso enseñoreaba, logró atrapar al sabio Sileno. Ya en sus manos, le hace la gran pregunta. “¿Qué es lo mejor para el hombre?” La respuesta del sabio le cae como el acedo al estómago débil: “Lo mejor (o lo que hubiera sido mejor) para hombre, es no haber nacido, nunca”. La sentencia es demoledora, como creíble, pero Sileno le anexa (tétrico paliativo) una secuela: “Lo segundo mejor para el hombre, es morir pronto”. Pareciera mentira, pero esta historia opera a guisa de motor de un pesimismo vital bastante filántropo, porque dirime al ser viviente de gravosa responsabilidad. Y aún permite el único goce que no es mentira. El goce del dolor. Dice Nietzsche, como las rosas que florecen entre los espi-

nos. En el campo apolíneo la voluntad desea existir. Volvamos a la escultura para ilustrarlo. El mundo olímpico sucede al mundo titánico. Deja atrás lo grotesco y alcanza en las figuras esculpidas de los dioses, dimensiones impresionantes. La complexión gloriosa de los olímpicos es una confrontación de la muerte. La vida es posible, gracias a la seducción de la forma. Cruzando la frontera de la línea y el contorno medidos con cincel y paciente ingenio, se halla lo dionisíaco, que es, a fin de cuentas, el regreso a la titano maquia. La libertad de la vena hinchada y el ojo furibundo, las proporciones grotescas y los gestos inasibles en su inconmensurabilidad, son los rastros de la orgía. ¿Y en este marco, cómo juega la interpretación dramática, su público y la actuación del héroe?.. [Continuará]

LA GUALDRA NO. 40

Ideología y Simulacro Por Nelson Guzmán

Susana Salinas, Sin título I, óleo/tela.

En sus Cartas filosóficas, Voltaire advierte la necesidad de no discutir nunca con un convencido. Adherido a sus fervores, un entusiasta sólo puede entablar un diálogo en la medida en que no se ponga en duda la idea bajo la cual da significado a todo. Quien se apoltrona en la cima de sus idolatrías ha fijado para siempre un signo que si bien carece de significado alguno, lo mantiene como un fetiche, como significante puro al que todos los demás signos rinden tributo. Libertad, democracia, lucha de clases, calidad de vida o equidad de género, todos ellos conceptos vacíos que sólo adquieren el aspecto de un significado porque para quien se abandona a ellos, son los que posibilitan la cohesión de todo su universo. Basta pensar en cómo un concepto tan abstracto (abstracción es tan solo un eufemismo de insignificancia) como el de justicia se reviste para cada ideología de un significado distinto, pero que interacciona con todos los demás a

partir del principio que le da significado. Así el liberal o el comunista jamás podrían concebir que el camino que trazan pueda llevar a la injusticia pues sus concepciones justifican cualquier atrocidad bajo la interpretación que el tejido de su discurso permite. Las más altas aspiraciones de la humanidad son así sólo huellas, significantes a los que se reviste de un prestigio insólito, pero cuya claridad se debe a que es ella misma la que está implícita y supuesta en toda pretensión de explicarla. Para un comunista, todo juicio crítico con respecto a sus fundamentos es en última instancia debido a que dicha crítica se sustenta en una ideología burguesa; una feminista verá en las críticas a la superficialidad de sus análisis, el resultado de una cultura falocéntrica y conservadora; para un liberal, todo límite al desarrollo pleno del individuo, toda duda arrojada a las desigualdades que defiende se deberá a una metafísica poco práctica y sospe-

chosa. Cada uno puede comprender los errores del otro precisamente porque el fetiche al que han consagrado su devoción lo dicta. Quizás el pueblo hebreo es el que mejor haya comprendido esto en la antigüedad: su dios inefable, habitando un templo vacío y que como respuesta a quien le demandaba su identidad, se limita a enunciar la tautología de ser el que es, dejarán el nombre de Dios en su pureza, es decir como mero significante pleno de ira y de venganza, que es lo que en el fondo subyace a toda ideología. Dios padre ausente da significado al mundo y a la historia merced al vacío de su nombre y al derecho de la espada. Siglos después, es probable que todos los dioses hayan muerto, pero quizás no sus querellas. Debido a esto pululan en la actualidad toda suerte de ideologías laxas, defensa del medio ambiente, campañas contra la tauromaquia, denuncia de la represión de las libertades sexuales, etc. Como si los

referentes ideológicos hayan caído ya en la comprensión de su carácter accesorio, de su posibilidad de consumo en calidad de simulacro. Por eso suenan como palabras inscritas en los epitafios de dioses muertos, que nos ofrecen la promesa de un ideal al que cómodamente nos unimos con nuestro pulgar virtual hacia arriba en las redes virtuales. Y es que si bien es cierto que las ideologías no pueden desaparecer, pues están en la base misma de la subjetividad y la identidad, lo cierto es que la muerte de la metafísica despoja de significado los referentes ideológicos. Nunca podríamos despojarnos de los motivos que nos dan la ilusión de identidad, pero sobre todo, que nos facultan detectar a nuestros enemigos y plantearle batalla, de tener la posibilidad de gritar un No enfático a otros. Por ello la contradicción de toda ideología universal es que sólo la posibilidad de una gran hecatombe o un gran desprecio nutren su espíritu combativo. Por eso las más siniestras de las ideologías son aquéllas que se proponen el amor universal o la reconciliación del mundo, pues sólo son posibles a condición de destruir la disidencia. El absurdo de toda ideología universal es semejante a los esfuerzos de los historiadores naturales, que cuando al verse incapacitados para clasificar al ornitorrinco que destejía con su naturaleza híbrida sus redes conceptuales, no tenían mejor idea que proponerse extinguirlo. De este modo la taxonomía podría llegar a la perfección y la ciencia a su precisión absoluta. Alguien podría argumentar que la ideología no sólo es valiosa sino imprescindible. Nada pondría en marcha nuestros pasos ni nuestros gestos y debido a ella es que la humanidad ha logrado quizás algunos progresos. Desde luego que podríamos concederlo, pero con la salvedad de admitir también que el error es el terreno en el que acampan necesariamente las ideas y los actos humanos. Como toda posibilidad de referir, como toda posibilidad de articular y acaso de comprender necesita del significante vacío que teje el sentido, se nos podrá decir que quien cree renunciar a la ideología no hace sino enmascarar sus propias convicciones. Puede ser. Quizás (la fórmula es irónica pues es seguro) lo que dicte estas líneas no sea sino el ciego dogma del escéptico, el adorador de la duda. En todo caso me remito a Pascal, para quien la más alta dignidad del hombre sólo puede consistir en tomar conciencia de su pobreza inherente.

5 de marzo DE 2012

Por Mateo Estrada Gaviria*

Martha Arriaga, Sin título I.

Libro vs Televisión

Por Eduardo Campech Miranda Hay un grupo en Facebook que se llama “Por favor… ¡apaga la tv y lee un libro!”. El nombre del grupo propicio la siguiente reflexión en mí. ¿Realmente leer un libro es mejor que ver televisión? Me parece una generalización, de ésas que no acepta el acto lector. Si esa premisa fuera real, nos llevaría a afirmar que es mejor leer Cañitas de Carlos Trejo a ver un programa del Canal 22, de TVUnam o de Once Tv. ¿qué será más provechoso? Será provechoso en la medida que se adecue y satisfaga los propósitos y objetivos de quien decide ver la televisión o leer un libro. La lectura, como acto de libertad, es a la vez una toma de decisión. Es por ello que la formación de lectores no es un proceso con tintes de industrialización, no surgen lectores como botellas de refrescos. Antes, durante y después de la lectura entran en juego una serie de factores que se relacionan con la escala de valores morales, apreciación estética, estados de ánimo, situación económica y social, conocimientos previos, etc. Agrego

que también la televisión, así como el mundo, es susceptible de ser leída. Vienen a mi mente dos ejemplos de ello. En la memoria del 1er. Coloquio de Salas de Lectura: Espacios para la libertad, se consigna la experiencia de una adolescente de secundaria, que una vez que leyó Lolita de Nabokov, intentó seducir a su profesor de educación física. Hace unos meses conocimos, a través de las redes sociales, el caso de una niña, asidua televidente al programa La Rosa de Guadalupe. En uno de los capítulos, se mostraba la soledad que padecía otra niña por los compromisos laborales de sus padres. Ante tal situación, la pequeña tomó la decisión de suicidarse. Justo antes de lograr su objetivo, se apareció la Virgen de Guadalupe, concediéndole el milagro de una mayor integración familiar, y evitando así, la muerte de la pequeña. Pues bien, la niña televidente se identificó con la protagonista toda vez que padecía una situación similar, y optó por la misma solución. Sólo que esta vez, la Morenita del Tepeyac, no hizo su aparición.

En ambos casos se perdió la visión de la realidad, el proceso de identificación y mimetización, tanto de la lectora como de la televidente, fue radical y contundente, al grado de desear trasladar la ficción a la realidad. Los comentarios vertidos por los cibernautas en torno al segundo caso, coincidían en satanizar y encontrar culpable a la televisión (entendiendo ésta no sólo como el aparato electrónico que es). Tengo la certeza que si el caso de la lectora hubiera tenido la difusión que tuvo el de la televidente, la suerte del libro hubiera sido similar. Creo que esta postura minimiza al lector (y al televidente): El sujeto deja de ser sujeto para convertirse en objeto del objeto. Despojándolo con ello del criterio que pueda utilizar para discernir la información proporcionada por éstos y otros medios. Ahora bien, el meollo será enseñar (si es necesario, con manzanas), cómo realizar una lectura crítica, y no sólo literal, del mundo, sus contextos y sus textos.

Jueves 1 de marzo [19:45: clima agradable. Tinto y queso en la mesa de trabajo. Norah Jones]. Terminé el curso de historiografía moderna. El borrador del ensayo es para abril. En mayo es el definitivo. Será en torno a La democracia en América [Alexis de Tocqueville]. Sigue el avance de la tesis, comenzaré con Margit Frenk [Entre la voz y el silencio]. Iré donde Alejandro. Tal vez esté Pecoso y compañía… Creo que el encuentro debe ocurrir. Es inevitable. Pero sin culpa y sin duelo… “Es verdad que lo quise mucho, pero también es verdad que ya no lo quiero” [refiere: “Ya no la quiero, es cierto, pero cuánto la quise./ Mi voz buscaba al viento para tocar su oído./ De otro. Será de otro. Como antes de mis besos./ Su voz, su cuerpo claro. Sus ojos infinitos./ Ya no la quiero, es cierto, pero tal vez la quiero./ Es tan corto el amor, y es tan largo el olvido. Pablo Neruda]. Iré con Rodolfo… Viernes 2 [13:46: Cielo azul. Nubes discretas. Clima agradable]. Los pájaros de la primavera rondan en el patio. Les puse alpiste y agua con albahaca. Anoche platiqué con Ricardo. Reímos como siempre. Tiene hartos planes… Rodolfo… Niño, limpio, tierno. Su inocencia me va. Pero no, no es “mi perverso favorito”. Sábado 3 [17:47. Saint Germain. Segunda taza de café]. La plaza Bice está llena de “gente”. Un grupo de estudiantes se toma fotografías con la torre como fondo. Los niños y los perros corren entre los chorros de agua de la fuente. No hay botargas ni vendedores de teléfonos móviles. Está una pareja besándose; el amor es evidente. Miraré a Rodolfo. Veremos el box junto con Casilda y FO. Invité a María… Domingo 4 [18:48. Agua, guayabas, queso, tercera copa de tinto]. Seguro, seguro, Margit Frenk conoció la obra de Antonio de Sandoval. Leer, decir, hablar, recitar, contar, narrar, referir, oír… es lo frecuente en el franciscano. El relato que más me va es su estancia en las cuevas de la sierra del Teúl. Describe/habla las pinturas [rupestres] como si fuese un programa de “biografía de una obra”, de los que aparecen en televisión. Conozco las pinturas. Tengo imágenes. La más elocuente es donde todo es movimiento. En una parte están los hombres con los brazos alzados. En otra están las lanzas arrojadas. Vuelan en dirección a la bestia. El animal apenas levanta el cuerpo… JC envió un mensaje vacío. Me siento Gerardo, el de El cielo dividido [Julián Hernández, México]. mmestra@yahoo.com.mx

LA GUALDRA NO. 40

Nació un 8 de julio de 1963 en Zacatecas, Zac.; es soltera, mamá de dos hijos y es Doctora en Derecho. Actualmente y por segunda ocasión es la presidenta del Instituto Electoral del Estado de Zacatecas (IEEZ). El hecho de ser mujer para esta mujer profesionista, independiente, “ha sido una ventaja para mí; me ha dado cualidades especiales que me han permitido desarrollarme en mi vida personal y disfrutar la vida a partir de mi femini-

dad. Es hasta cierto punto complicado el hecho de vivir en una sociedad dominada por los varones que imponen una forma de vida que excluye e invisibiliza a las mujeres; pero también ha representado un reto y la motivación para realizar un esfuerzo adicional para obtener los logros académicos y profesionales”. Leticia afirma que vale la pena fomentar la cultura de la participación ciudadana en el ámbito electoral, “Sin la participación de la ciudadanía no se puede entender ningún sistema democrático. Construir una ciudadanía participativa resulta, en estos tiempos, fundamental para lograr una vida social que permita el desarrollo humano en paridad de hombres y mujeres. La participación de la ciudadanía en los procesos electorales es un elemento sin el cual no puede realizarse un ejercicio electoral, recordemos que es la ciudadanía quien integra las mesas receptoras de los votos y es quien cuenta y da los resultados. Además, la única legitimación del ejercicio del poder público es la decisión de la propia ciudadanía”. Pese a que las mujeres somos más en el padrón electoral, es un hecho

que los puestos públicos de primer nivel son generalmente ocupados por hombres, para Leticia, esto se debe “A la falta de oportunidades reales para la participación política de las mujeres. Durante muchos años, hemos sido líderes políticas, hemos promovido los perfiles masculinos de los partidos políticos y nos hemos conformado con esa participación. Aparentemente ha sido un espacio de comodidad; lo cierto es que se han construido justificaciones en torno a los demás roles que debe desempeñar la mujer, como ama de casa, como responsable de la familia, como responsables del cuidado de los niños, enfermos, ancianos. Sin embargo, las propias mujeres, tras una ardua lucha, hemos demostrado la capacidad para el ejercicio del poder público, el deseo de obtenerlo y las cualidades para desempeñar adecuadamente un trabajo de esta naturaleza. Para avanzar, debemos crear redes sociales de apoyo a mujeres candidatas, generar mayor seguridad en los liderazgos femeninos y fortalecer la presencia pública de las mujeres para generar mejores políticas públicas en apoyo de estos liderazgos. Más mujeres en la po-

Marely Flores nació en Zacatecas en 1983. Realizó una Licenciatura en Mercadotecnia (ITESM Campus Zacatecas), una Licenciatura en Piano (Escuela de Música de la UAZ) y la Maestría en Administración Deportiva (École Polytechnique Fédérale de Lausanne, en Suiza). Vive en Suiza desde 2008, lugar en el que pudo estudiar su posgrado –ella costeó sus estudios ahorrando durante cuatro años-. Es una mujer soltera, independiente, trabajadora, ha laborado en México, Brasil, Inglaterra y Suiza. Actualmente trabaja como Events and Competition Manager en AIBA (International Boxing Association), planeando, organizando, gestionando y coordinando competencias mundiales y olímpicas -de boxeo principalmente-. Coordinar equipos de trabajo multiculturales en diferentes países es la

experiencia más significativa que ha tenido en el trabajo que desarrolla. “Siempre he sido tratada en forma justa, por lo que no puedo decir que ser mujer ha sido una ventaja o desventaja. En mi vida profesional he tenido la fortuna de que mis empleadores se han enfocado más en mis aptitudes y habilidades que en el hecho de ser mujer”. Marely atribuye el hecho de que los puestos públicos de primer nivel en México sean para hombres “a que se ha seguido una tendencia que se originó en el pasado, los puestos públicos han sido ocupados por hombres producto de decisiones tomadas por los mismos; asimismo, la cultura ha influido debido a la tradición y mentalidad existente en aquel entonces sobre los roles de la mujer y el hombre en la sociedad; la mujer no tenía la oportunidad de prepararse y aspirar a ocupar dichos cargos, pero poco a poco se ha ido involucrando y demostrando que tiene la misma capacidad que un hombre para ser líder de proyectos”. En este sentido Marely dice que las mujeres debemos tomar parte activa en mejorar las situaciones que nos afectan. “Debemos ser emprendedoras, estudiar, prepararnos, buscar y aprovechar las oportunidades para demostrar que somos capaces de realizar proyectos y actividades con éxito y en beneficio de los que nos rodean”. Ella radica actualmente en Suiza y eso le ha permitido establecer

una comparación importante: “Hay diferencias en el trato recibido a las mujeres en el lugar donde vivo actualmente en comparación con México; hay una mayor democracia y equidad de género en la vida social y profesional. Es una sociedad abierta donde la mujer es tratada al mismo nivel que el hombre, se le ofrecen las mismas oportunidades de crecer profesionalmente y esto le permite ser un agente activo en la política la economía y la situación social del país”. Para Marely, ser mujer actualmente representa “la lucha constante por tener oportunidades para competir en las mismas condiciones que los hombres en la vida profesional, social y política del entorno, así como el esfuerzo por tener una sociedad más equitativa en todos los aspectos. La imagen de la mujer ante la sociedad a través del tiempo ha ido cambiando poco a poco y no ha sido fácil. Es el resultado de la constante batalla por romper los paradigmas del pasado y de contrarrestar las ideas que bloqueaban la intervención de la mujer en distintos aspectos. Gracias al esfuerzo de grandes mujeres que han encontrado la oportunidad de dirigir y aspirar a puestos de liderazgo, hemos ido ganado terreno poco a poco, reduciendo los prejuicios para cambiar la actitud de la sociedad hacia nosotras; es una responsabilidad seguir su ejemplo”.

lítica deberá generar más políticas públicas a favor de nosotras mismas”. Ante la pregunta de si se está haciendo lo adecuado para fomentar una cultura de equidad de género, ella considera que “Se deben reforzar las acciones para trabajar desde el ámbito municipal hacia el centro. Debemos trabajar con los liderazgos de mujeres en las comunidades y los municipios para fortalecer su presencia y generar un cambio cultural. Creo, igualmente, que debemos reforzar el trabajo con las niñas y los niños, educar en cultura de paridad entre los géneros y permitir que se rompan los estereotipos y roles que se tienen asignados a las mujeres. Estoy totalmente de acuerdo con las cuotas de género en tanto éstas permitan que la puerta se abra. Representan la posibilidad de visibilizar a los perfiles de mujeres líderes y potenciar su presencia”. Finalmente agrega: “Ser mujer es para mí la lucha contra la inequidad y la participación, y debería de ser… la posibilidad de una vida y digna plena, sin violencia, con igualdad de oportunidades”.

Claudia Córdova, Combustión Interna, pintura acrílico-v

5 de marzo DE 2012

María del Rosario, Chayo, nació el 1 de agosto de 1974 en Zacatecas. Trabaja junto con su suegra, en el comedor Juanito 72, el local de comida típica ubicado en el Mercado Arroyo de la Plata. Trabaja en el mercado desde hace 14,

vinílica sobre papel, 165 x 180 cm.

cocinando y atendiendo a los clientes que llegan a probar las delicias de la comida zacatecana, hogareña, tradicional. Aprendió el oficio de su suegra, con quien trabaja en plena armonía porque ambas son mujeres luchonas, de carácter fuerte, de sonrisa amable, “hace catorce años vine de visita al puesto y me gustó, por eso me quedé a trabajar aquí”. De 8 de la mañana a las 6 de la tarde trabaja haciendo algo que le gusta y que le significa una entrada de dinero al hogar; es casada y tiene tres hijos, “Los tres han crecido en el mercado. Cuando llego a la casa, estoy con mis hijos y procuro darles tiempo de calidad, porque cantidad no se puede, hay que trabajar y eso les queda a ellos muy claro. Son buenos hijos, van a la escuela y sacan buenas calificaciones. Me gusta supervisar que hagan sus tareas, que lean –porque ahora

en la escuela es obligatorio que lean algo diferente a los libros de matemáticas- tienen que leer; a mí me gusta leer y a ellos también… les llevo una bitácora de lectura, les pregunto sobre lo que leyeron en el día”. A Chayo siempre le gustó estudiar, es Técnico Asistente Ejecutivo y tiene su diploma. Le gusta ganar su propio dinero, ser independiente en este sentido “yo no estoy de acuerdo en que las mujeres se queden en la casa a esperar al marido, luego por eso se aburren y se desata la violencia familiar. Mi marido trabaja y yo trabajo, son dos entradas para la casa, estamos bien compaginados y llevamos 18 años de casados. Todo se puede hacer si hay acuerdos”. Mientras estamos en la entrevista pasa un cliente y le pide caldo de res, Chayo le contesta amablemente

Gabriela Suárez del Real, Mujer recalcitrantemente católica y profundamente bravucona, mixta/tela, 90 x 60 cm.

que es viernes de Cuaresma y que no se come carne roja, que hay tortitas de camarón, nopales, pipián, lentejas, pescado frito y capirotada –y el cliente se va, mientras, ella sigue con la plática-… “Es que es muy importante que conservemos nuestras tradiciones, que transmitamos valores a nuestros hijos, si no somos nosotros los padres de familia quienes lo hagamos entonces quién”. Ser mujer para Chayo es “Algo muy bonito, de mucha responsabilidad porque además hay que educar a los hijos; pero no es tan complicado. Yo les digo a las mujeres que conozco que se pongan las pilas, que trabajen, que no se queden sentadotas viendo televisión, que hay mucho que hacer y más provechoso que quedarse viendo a la Señorita Laura. Y soy así porque mi mamá era así de trabajadora, eso no se enseña, se mama”.

Es suegra de Chayo, tiene 55 años, es propietaria del local de comida. Tiene 36 años trabajando en el mercado. En este comedor trabajan sólo mujeres “muy trabajadoras, ése es el requisito, si no saben cocinar aprenden aquí. Yo también aprendí el oficio de cocinera de mi suegra, pero ella tenía su puesto en el Laberinto”. Tiene tres hijos “Y no es por nada pero están todos bien educaditos, bien portados, no son groseros y todos son muy trabajadores. ¿Qué cómo le hice? Pues con el ejemplo, porque yo, aunque casada, he tenido que ser madre y padre a la vez, entonces todos mis hijos aprendieron que tenían que ser buenos hijos porque de otra manera no se podía. Yo soy una mamá muy estricta, les corrijo hasta la postura, pero también sé recompensar los logros”. Estas dos señoronas son un ejemplo para muchas mujeres: trabajan en lo que les gusta, están empeñadas en preservar nuestras tradiciones culinarias, el suyo es un negocio honrado que emplea a más mujeres, son independientes, madres responsables, y lo más importante: son mujeres felices.

LA GUALDRA NO. 40

Nació el 16 de octubre de 1977 en Zacatecas. Es licenciada en Filosofía por la UAZ. Desde el año 2000 se integra laboralmente a esta institución educativa y actualmente trabaja en el área de Comunicación Social; en radio participa como conductora en Avance Universitario y como productora en el programa Chinchilagua -emisión radiofónica para niños que ha obtenido 7 reconocimientos locales, internacionales y nacionales, el último de ellos fue el Premio al Mejor Trabajo Periodístico Universitario entregado por el Club de Periodistas de México, A.C.-. “Llevo 13 años de estar trabajando con niños y niñas en el programa Chinchilagua. Es muy divertido y asumo que tenemos una gran responsabilidad tanto con ellos como con los que nos escuchan… los niños aprenden jugando, por eso somos muy cuidadosos de evitar sexismos en el lenguaje utilizado –tratamos de no etiquetar las cosas o las actitudes que culturalmente son sólo para niños o sólo para niñas, por ejemplo-, evitamos escenas de violencia innecesaria, manejamos un lenguaje amplio y evitamos mostrar al adulto como más inteligente que el niño. En términos de equidad también procuramos que los niños tengan las mismas oportunidades de participación que los niñas”. Ella, como muchas mujeres zacatecanas trabaja y además tiene dos hijos –Sebastián y Leonardo- con quienes procura estar el mayor

tiempo posible, “Sí se puede tener hijos y trabajar, todo es cuestión de organizar bien tu tiempo y establecer límites, horarios, etc. Ser mamá me hace muy feliz”. Jael es también artista visual. En 1991 se inscribe al Taller de Artes Plásticas de la UAZ y ahora es integrante del Taller La Segunda Escalera. Tiene siete exposiciones individuales y ha participado en más de 30 colectivas. Su labor como artista nunca ha parado pese a las múltiples ocupaciones que tiene; en este ámbito nunca se ha sentido discriminada, pues en el arte considera que el trabajo habla más que el género. Sin embargo, Jael reconoce que en México, en términos generales, las mujeres necesitan mejores condiciones laborales, igualdad en el salario, mejores oportunidades de desarrollo profesional, y que se impulse su desarrollo artístico desde la infancia: “Es que tal parece que la consigna de los gobiernos es que la gente no piense, ya ves que hasta la materia de filosofía quitaron de los programas de preparatoria. Soy una convencida de que hay que educarse para poder educar”. Finalmente y apropósito del Día internacional de la Mujer, agrega: “Las mujeres tenemos que entender cómo somos en lo individual y colectivo para entonces, unidas, poder gestar un cambio verdadero. Podemos ser poderosas y tenemos que asumir esa responsabilidad. Las mujeres podemos volar”.

Jael Alvarado

Nació en Zacatecas, Zac., el 12 de octubre de1974. Tiene una Licenciatura en Filosofía, la Maestría en Estudios de Filosofía en México y actualmente está terminando el Doctorado en Humanidades y Artes, en la Universidad Autónoma de Zacatecas. Es actriz –hace 20 años ingresó al Taller de Teatro Carlos Ancira, coordinado por Alberto Huerta en la UAZ-, directora teatral y escritora; actualmente es docente de la Unidad Académica de Preparatoria, en el plantel IX en Nieves, Gral. Francisco R. Murguía; y es colaboradora de este suplemento en la sección Río de Palabras. Ha publicado los siguientes libros: Mírame a los Ojos, en coautoría con Alberto Huerta, (2001); En la casa de los espejos, (2002); Las Raíces del Vuelo (2005); Amores de Cantina (2006); De allá del mar vendrás (2008); Mujeres de sal, (2008); Prohibido señores jugar al paraíso, Cartonera la Cecilia (2010); Dos pájaros de cuenta, en conjunto con Juan Manuel García Jiménez (2010). El ser mujer para Pilar ha representado una ventaja en el sentido de que “lo que hago no

tiene un género específico; pero sí, el ser mujer te da tela para contar las historias de una forma diferente. Las historias que cuento hablan sobre mujeres atípicas pero reales; definitivamente, las situaciones que en mis cuentos se dan las he vivido, las he escuchado, las he robado y transformado de lo que veo alrededor”. Sentir bonito... “Es mi proyecto literario reciente, que parte de mi realidad como persona, estoy en una etapa en la que lo único que me importa es eso, como dice la canción: sentir bonito.” “Ser mujer para mí es algo chingón, perdón por la expresión, pero así es. Y debería ser más chingón todavía para todas las mujeres en la medida que asuman su femineidad, que sepan sacarle provecho, que sean mujeres por sí mismas y no a través de otros. Las mujeres pueden ser independientes y exitosas y al mismo tiempo femeninas, sensuales, divertidas, pícaras”. Y para concluir agrega: “Ser mujer es un privilegio y hay que celebrarlo, no nada más el Día internacional, cualquier día, haciendo el desayuno en una oficina, en la fábrica, en la casa, en el coche, en la cocina y en la cama…”

5 de marzo DE 2012

Nació un 2 de octubre de 1969. Interesada siempre en lo artístico ha incursionado en el teatro (en La casa de Bernarda Alba) y en la música con Amantes de lo ajeno y Ollinka (interpretando música popular iberoamericana). Alma es hija de una mujer trabajadora –la profesora Antonia Treto- de quien aprendió a ser una mujer independiente y el oficio de librera; cuenta que cuando ella nació su mamá trabajaba dando clases por la mañana y vendiendo libros, por eso recuerda con especial cariño las ferias del libro en el pasaje Zócalo-Pino Suárez. Entre las múltiples actividades que ha realizado, ha sido reportera, activista política y en el oficio de librera, empezó a vender libros de puerta en puerta “cuando el ser librero era casi una labor de misionero y el objetivo era vender por lo menos un diccionario en cada casa”. Después de cerrar la librería El Hallazgo, ahora es propietaria de El Árbol, que sigue la tradición de venta de libros de ocasión (usados), en el centro histórico de Zacatecas. De inteligencia aguda y conversación franca, tiene muchos años haciendo lo que ella llama “happenings socio políticos culturales” en coordinación con un grupo de amigos; ha sido parte de asociaciones no gubernamentales como “Ciudadanos por nuestro derecho a la in-

formación” y recientemente del “Movimiento ciudadano por la paz, de Javier Sicilia”: “Debemos estar atentos a los asuntos de interés público en la defensa de las causas sociales, cívicas, ciudadanas; no hay que dejar pasar las cosas como si no pasara nada, el país nos necesita”. Alma tiene muy claro que las mujeres “Debemos seguir en pie de lucha para que nuestra experiencia de vida valga lo mismo que la de los varones, de los que sólo nos diferencian las cualidades físicas. Nuestra sociedad se ha sosteni-

Nació el 22 de diciembre de 1981 en Fresnillo, Zac. Es Licenciada en Comunicación organizacional (UAA) y Maestra en Comunicación Educativa (UAD, Campus Zacatecas). Es directora, desde el 2009, de la Muestra Nacional de Cine de Fresnillo (MUNACIFRE), trabajó en la Fototeca y actualmente es la directora de la Cineteca Zacatecas, en la que próximamente se llevará a cabo la Muestra Internacional de Cine gracias a su gestión. Realizar la MUNACIFRE ha sido todo un reto para Gaby, quien la organiza en coordinación con un equipo de trabajo conformado por amigos: “Al principio fue complicado, muy pocas personas creían que lograríamos nuestros objetivos, pero nosotros sí estábamos convencidos. Comenzamos a contactar actores, directores, creativos de cine, a hacer la programación… y luego a gestionar los apoyos, -en eso siempre me ha apoyado Ana Acevedo- cuando ya estaba armado todo y teníamos la certeza de que tendríamos éxito, y así fue, afortunadamente. Como ya hay resultados, cada vez más gente está interesada en participar, luego de tres años tenemos más credibilidad. La cuarta muestra será el mes de mayo”. A la Cineteca de Zacatecas llegó hace 6 meses; desde su llegada se ha comprometido con

atraer cada vez más gente a este espacio; es ella la encargada de hacer la programación y de convocar al público utilizando todos los medios para motivar a la gente a que asista: “No siempre hace falta dinero –aunque sí es muy necesario- para hacer una campaña eficiente, nosotros utilizamos las redes sociales, correos electrónicos, visitamos diferentes medios de comunicación, enviamos boletines, etc. Pero eso no es todo, la programación de ciclos de cine diferentes considerando diversos tipos de público atrae cada vez más gente”. Gaby dice que más que el género, lo que cuenta es la actitud ante la vida, “El hecho de ser mujer me ha abierto por un lado las puertas, pero por otro se me han dificultado las cosas en algunas ocasiones, la gente no está tan acostumbrada a confiar en las mujeres como líderes de proyectos”. Sin embargo, confía en que las cosas cambien, “Las mujeres debemos ponerle siempre pasión a lo que hagamos, defender nuestros ideales, actuar con responsabilidad, ser serias y profesionales, porque son los resultados los que hablarán por nosotras mismas; el respeto y la confianza se ganan con mucho esfuerzo, pero se ganan, nadie te los manda del cielo. Por eso es importante no dejar de prepararnos”.

Fotografía: Isis Vargas.

do gracias a las mujeres, pero tenemos que hacer algo para no ser sólo las que cargan con cosas, recuerdo la frase de un político que dijo: el que resiste apoya… y así estamos las mujeres, como la canción, como ven que resistimos nos cargan más elefantes cada vez… de hecho así está el país completo…” Es mamá soltera de una hija de 12 años, y trabaja arduamente –como su madrepara tener una vida feliz en este mundo en el que “la misoginia y el machismo son tan sutiles en ocasiones que ni los ves. Las mujeres –no todas- seguimos los patrones culturales de antaño y no le hemos dado valor a la fuerza que podemos tener… recuerdo con tristeza en las pasadas elecciones cuando al actual gobernador le gritaban ¡Miguel, bombón, te quiero en mi colchón!.. Lo que quiere decir que en nuestros días se vota por alguien sólo porque está guapo… qué pena… por eso es comprensible que los puestos de primer nivel en gobierno no sólo de aquí sino del país, sean principalmente para hombres, porque las mujeres no nos hemos liberado, lo que necesitamos es un liberación femenina emocional, es lo que nos hace falta, unirnos en sororidad –una alianza entre mujeres en el compromiso, como dice Marcela Lagarde-. Ser mujer actualmente es lucha y debería de ser igualdad y valoración social”.

LA GUALDRA NO. 40

La Cineteca Zacatecas está ubicada en calle Dr. Hierro #303, centro histórico de Zacatecas. La proyección de las películas se realiza de manera gratuita, con ﬁnes culturales y educativos.

PROGRAMA MARZO 2012 Miércoles 7 de marzo, 17:30 hrs. UNA VIDA MEJOR Dir. Chris Weitz, EUA/ 2011/ 98 min.

Carlos Galindo (Demián Bichir), mexicano de cuarenta años, es un trabajador inmigrante ilegal que reside en la ciudad de Los Ángeles. Como hombre honrado y decente, lo único que Carlos persigue es esforzarse al máximo para dar la mejor calidad de vida posible a su hijo Luis (José Julián), y ofrecerle una vida que él nunca tuvo.

Miércoles 7 de marzo, 19:30 hrs. CICLO: RECOMENDACIONES DE NUESTRA GENTE. Presenta: Jánea Estrada. DOGVILLE Dir. Lars Von Trier, Dinamarca/ 2003/ 177min.

Grace llega al remoto pueblo de Dogville huyendo de una banda de gángsters. Persuadidos por las palabras de Tom, que se ha erigido en portavoz de la comunidad, los vecinos se avienen a ocultarla. Grace, a cambio, trabaja para ellos. Sin embargo, cuando Dogville sea sometido a una intensa vigilancia policial para dar con la fugitiva, sus habitantes exigirán a Grace otros servicios que les compensen del peligro que corren al darle cobijo. Grace aprenderá, de un modo brutal, que en ese pueblo la bondad es algo muy relativo. Pero ella guarda un secreto que no quiere desvelar.

Jueves 08 de marzo, 18:00 hrs. DANZON Dir. María Novaro, México/ 1991/103 min.

Julia (María Rojo), una madre soltera de 40 años, trabaja como operadora de telefonía. Su única pasión consiste en ir a bailar; pero, cuando, inexplicablemente, su pareja de baile desaparece, ella intentará localizarlo a toda costa.

Jueves 08 de marzo, 20:00 hrs. HABLE CON ELLA Dir. Pedro Almodóvar, España/ 2002/ 112 min.

El telón de rosas color salmón y grandes ﬂecos dorados se abre para ver un espectáculo de Pina Bausch, Cafe Müller. Entre los espectadores, dos hombres están sentados juntos por casualidad, no se conocen. Son Benigno (un joven enfermero) y Marco (un escritor de más de cuarenta años). En el escenario, dos mujeres con los ojos cerrados y los brazos extendidos se mueven al compás de “The Fairy Queen” de Henry Purcell. La emoción de Marco es tal que rompe a llorar. A Benigno le gustaría decirle que a él también le emociona el espectáculo, pero no se atreve. Meses más tarde, los dos hombres vuelven a encontrarse en la clínica privada “El Bosque”, donde Benigno trabaja. Lydia, la novia de Marco, torera de profesión, ha sufrido una cogida y está en coma. Benigno se ocupa precisamente de otra mujer en estado de coma: es Alicia, una joven estudiante de ballet. El encuentro entre Marco y Benigno es el comienzo de una intensa amistad. Durante el tiempo transcurrido entre las paredes de la clínica, la vida de los cuatro personajes ﬂuye en todas las direcciones, pasado, presente y futuro, arrastrando a los cuatro a un destino insospechado.

Viernes 09 de marzo, 18:00 hrs. y 20:00 hrs. LAS RAZONES DEL CORAZÓN Dir. Arturo Ripstein, México/ 2011/ 119min. Costo: $30.00

Emilia, un ama de casa frustrada por la mediocridad de su vida, por los fracasos de su marido y por una maternidad agobiante y mal llevada, siente que el vaso de su paciencia está a punto de desbordarse. Para colmo en un mismo día la abandona su desdeñoso amante y le embargan la tarjeta de crédito. En su apartamento, vacío y desolado, decide tomar por ﬁn una decisión largamente meditada: el suicidio. Curiosamente su muerte provoca el acercamiento entre el marido cornudo y el amante esquivo. Adaptación de “Madame Bovary” de Gustave Flaubert.

Sábado 10 de marzo, 18:00 hrs. y 20:00 hrs. EN UN MUNDO MEJOR Dir. Susanne Bier, Dinamarca/ 2010/ 113min. Costo: $30.00

Anton es un idealista médico danés que trabaja en un campo de refugiados de un país africano que está en guerra. Su mujer y su hijo Elías viven solos en Dinamarca. El niño es maltratado en la escuela por sus compañeros y se siente aislado. Pero cuando llega al colegio Christian, un niño huérfano de madre que expresa su dolor por medio de la violencia, él y Elia simpatizan y se hacen amigos. El problema es que esa amistad se convierte en un peligroso juego de venganza y rabia que, además de perturbar la vida de sus familias, lleva a Anton a cuestionarse sus ideales.

Domingo 11 de marzo, 12:00 hrs. RANGO Dir. Gore Verbinski, EUA/2011/ 107 min.

El actor Rango es un solitario camaleón que vive en la inmensidad del desierto Mojave. Quiere ser un representante de la ley en un sediento pueblo llamado Dirt, pero enseguida se da cuenta de que hay una gran diferencia entre actuar y vivir la vida real, así que no tiene más remedio que enfrentarse a algunos aspectos de su identidad y aprender el signiﬁcado y el valor de la amistad. Su misión consistirá en descubrir la conspiración que está detrás de la desaparición del agua en el pueblo. Film de animación del director de “Piratas del Caribe”, con las voces originales de Johnny Depp (Rango), Abigail Breslin, Isla Fisher y Bill Nighy.

Domingo 11 de marzo, 18:00 hrs. y 20:00 hrs. CONFESIONES EN EL DIVÁN Dir. Percy y Felix Adlon, Alemania/ 2010 / 105min. Costo: $30.00

Verano de 1910: plagado de celos, el compositor Gustav Mahler necesita la ayuda y el consejo de S. Freud. La razón: recibió una carta de amor dirigida a su esposa Alma. En ella, el arquitecto Walter Gropius le cuenta a detalle su romance con Alma, dejando a Mahler totalmente desentendido del mundo. Mahler ya no está inspirado, no puede terminar ninguna composición. De Freud espera ayuda. De hecho, la sesión con el famoso psicoanalista revelará cosas asombrosas.

TALLERES DE LA CINETECA Viernes 09 de marzo, 16:00 hrs. a 21:00 hrs. Taller Producción-dirección Cine y Televisión Imparte Mario Rava Lugar: Edificio viejo del plantel 3 de la UAZ, Fresnillo, Zac. Sábado 10 de marzo, 10:00 a 15:00 hrs. Taller Producción-dirección Cine y Televisión Imparte Mario Rava Lugar: Edificio viejo del plantel 3 de la UAZ, Fresnillo Domingo 11 de marzo, 10:00 a 15:00 hrs. Taller Producción-dirección Cine y Televisión Imparte Mario Rava Lugar: Edificio viejo del plantel 3 de la UAZ, Fresnillo

JUEVES 8 Tradicional Concierto Banda Sinfónica del Estado Dir. Salvador García y Ortega Casa Municipal de Cultura de Zacatecas Entrada libre 19:00 horas En el marco del Día Internacional de la Mujer NAPOLEÓN EN CONCIERTO Plaza de Armas, 20:00 horas Coordinan: Instituto para la Mujer Zacatecana Instituto Zacatecano de Cultura “Ramón López Velarde” SÁBADO 10 Sábados en la Cultura Antiguo Templo de San Agustín 16:30 Hrs. Poesía, canto y declamación Grupo Letra y vida, Luz en el Sendero del Arte y la Cultura

MUNICIPIOS LUNES 5 - Mazapil Danza contemporánea Plenilunio Grupo Dadev - Michoacán Dir. Daniela Nieto Fondo Regional para la Cultura y las Artes del Centro Occidente LUNES 5 – Valparaíso Música de cámara Quinteto de Alientos Madera Michoacán Dir. Nicolás Hernández Fondo Regional para la Cultura y las Artes del Centro Occidente MUSEOS Y GALERÍAS MUSEO FRANCISCO GOITIA Cultura, identidad y lucha inmutable Obra de Imuris Aram Ramos Pinedo Permanencia: Marzo 18 ANTIGUO TEMPLO DE SAN AGUSTÍN

19:00 Hrs. Concierto de piano Mtro. Alfonso Naranjo

Retrofutura Obra del Mtro. Rafael Coronel Permanencia: Junio 10

20:00 Hrs. Danza Mujeres gastando suela

MUSEO DE ARTE ABSTRACTO MANUEL FELGUÉREZ

20:45 Hrs. Restauración virtual Plaza Miguel Auza DOMINGO 11 Tradicional Concierto Orquesta Típica de Zacatecas Dir. Florentino Raygoza Casa Municipal de Cultura de Zacatecas Entrada libre, 18:00 horas DOMINGOS 11 Lectura de Poesía Grupo Letra y Vida Casa Municipal de Cultura de Zacatecas Entrada libre, 19:00 horas LUNES 5 Revista radiofónica Equilibrista chuparrosa De 12:30 a 13:00 horas 97.9 F. M. Radio Zacatecas Producción: Instituto Zacatecano de Cultura “Ramón López Velarde” MIÉRCOLES 7 Miércoles de Danzón Plazuela Miguel Auza 18:00 horas Coordina: Casa Municipal de Cultura de Zacatecas SÁBADO 10 Danza folklórica Presencia Cultural COBAEZ Plantel de Ermita de Guadalupe y Morelos Teatro “Ramón López Velarde” Entrada libre 17:30 horas ESPACIOS CULTURALES ESPACIO CULTURAL RAÍCES Dom. Callejón de Ozuna No. 113 Centro Histórico SÁBADO 11 Taller de iniciación a las artes para niños De 10:00 a 12:00 horas

Pintura Al Borde del Despertar / edge of awakening Obra del Mtro. Nicola Parente Sala de Exposiciones Temporales I Permanencia: Marzo 15 Pintura y escultura Lineamiento de Origen – Espacios Inéditos Obra del Mtro. Francisco Morales Sala de Exposiciones Temporales II Permanencia: Marzo 15 FOTOTECA DE ZACATECAS PEDRO VALTIERRA Carnaval popular dominicano Obra de Mariano Hernández Permanencia: Marzo 12 37°. De Bela Limenes Permanencia: Marzo 25 TALLERES, CURSOS Y SEMINARIOS INSTITUTO ZACATECANO DE CULTURA Talleres de Danza Ballet Clásico – Blanca Alatorre Danza Contemporánea – Mauro Cháirez Danza Flamenca – Ángeles Valle Danza Jazz – Susana Alemán De lunes a viernes De 16:00 a 21:00 horas Cuota de recuperación: $ 250.00 mensuales CENTRO CULTURAL CIUDADELA DEL ARTE Talleres de Música Guitarra y Trompeta Antonio Ramírez Zacarías De 8:00 a 10:00 horas Cuota de recuperación: $ 100.00 mensuales

Jornada de juegos y juguetes tradicionales De 12:00 a 15:00 horas

Taller de Ensayo Mtro. Sigifredo Esquivel Marín Sábados de 17:00 a 20:00 horas Cuota de recuperación $100.00 mensuales

Teatro guiñol Tecuani el duende de la lluvia Teatro Marometa Dir. Martín Letechipía 18:00 horas

Taller de Poesía Mtro. Javier Acosta Escareño Sábados de 11:00 14:00 horas Cuota de recuperación $100.00 mensuales

5 de marzo DE 2012

Nació el 10 de diciembre de 1953. Es propietaria de la librería más importante del Estado, la librería Andre.a. Desde hace 30 años se dedica profesionalmente a vender libros. Durante la década de los setentas y principios de los ochentas perteneció al grupo de teatro de la UAZ –coordinado por Alberto Huerta y con quien trabajó casi 10 años-. Es una mujer independiente, trabajadora, inteligente, está casada y tiene una hija, ambas son colaboradoras de La Gualdra con su columna Castillo de sal si puedes. El que Ester sea librera tiene su historia: “Cuando era estudiante militaba en el Partido Comunista. En esa época Juan Gerardo Sampedro y yo conocimos a unos uruguayos representantes de la Ed. Siglo XXI que nos propusieron hacer una Feria del Libro en el Teatro Calderón; la hicimos, lo que salió de ganancia se destinó a invertir en una librería que manejaba el PC y que poco después cerró. Luego, en 1982, a mi amiga Margarita Luévanos y a mí se nos ocurrió abrir una librería, La Piedra Angular –que funcionó con nosotros hasta 1996-. En 1994, con otras personas, conformamos una sociedad y abrimos la Librería Andre.a

cerca del Jardín de la Madre; al año siguiente nos cambiamos al callejón del Santero pues el dueño del local el Sr. Sánchez Presa nos dio todas las facilidades para instalarnos ahí –con el aval, en aquel entonces del Lic. Uriel Márquez Valerio, quien siempre ha sido una finísima persona-“. Desde entonces, esta librería es la más importante de la región; el equipo de trabajo está conformado por 2 hombres y 4 mujeres: “He trabajado bien con empleados hombres, pero debo decir que mis mejores colaboradoras han sido mujeres. Mi brazo derecho siempre ha sido Martha Olguín; la señora Evelia, encargada de la contabilidad trabaja conmigo desde hace 13 años y Normis se incorporó a la librería desde que era estudiante de Letras. En las ferias del libro, mis colaboradoras también son mujeres, Minerva Turriza, siendo estudiante de dos licenciaturas, trabaja en estas fechas conmigo desde hace tiempo”. Ester dice que el género femenino ha estado históricamente en cierta desventaja, porque las mujeres no hemos sido consideradas en mucho tiempo como ciudadanas de primera categoría, y que por algo, Simone de Beauvoir le puso a su libro El Segun-

do Sexo, sin embargo, “Me agrada ser mujer, nunca me he sentido menospreciada por serlo, siempre me he juntado con la gente adecuada, he tratado de hacer caso omiso cuando alguien ha intentado hacerlo. Me gusta tanto ser mujer, que cuando me embaracé le pedí a la naturaleza que fuera niña, y así fue. En mi vida profesional y pese a que cuando empecé casi no había en Zacatecas mujeres libreras, siempre se me trató bastante bien; en el mundo de los libreros el ser mujer u hombre no influye en que te vaya bien o mal, son otras cuestiones, de mercado, las que son importantes”. Ante el hecho de que sean los hombres quienes tengan la mayoría de puestos de primer nivel en el Estado y en el país, Ester dice que “Hay que luchar por esos puestos. En el ámbito gubernamental se explica porque los partidos políticos generalmente están encabezados por hombres; últimamente se ha legislado lo correspondiente a las cuotas de género. Yo estoy de acuerdo con que cada vez más mujeres sean incluidas, pero no sólo por el hecho de ser mujeres, la inclusión debería basarse en la capacidad que se tenga –independientemente del

género-; desafortunadamente, como se tiene que cumplir ahora con la cuota, los puestos se le dan a la prima de, a la hija de… sin tomar en cuenta su capacidad o sus méritos. Y el nepotismo lo vemos en la derecha, centro e izquierda, en todos los partidos”. Ester nos recuerda que en este Día Internacional de la Mujer debemos valorar los hechos históricos en los que muchas mujeres perecieron por lograr la igualdad en el trato: “Su lema era: Queremos pan y rosas… y lo seguimos queriendo, que nuestras condiciones económicas sean mejores y que además se nos trate bien. Ahora y antes para mí, ser mujer es ser persona. Soy feminista y seguiremos luchando por ser consideradas como personas, con igualdad de derechos y oportunidades”. Y para finalizar, ante la pregunta de si votaría por una candidata para presidenta de la república por el sólo hecho de ser mujer, contesta de manera contundente: “Por supuesto que no, qué tal que la candidata fuera Elba Esther Gordillo… hay que ver quién es, qué propone y quién la propone. No basta con que sea mujer, hay que reflexionar muy bien nuestro voto”.

Teatro Fernando Calderón 50 años de resguardo

“Considerando, que dadas las circunstancias especiales de nuestro medio cultural, y siendo el ICAZ una de las instituciones de cultura superior más prestigiadas del estado y del país, el gobierno del estado estima que es la institución idónea para que le sea entregado este teatro en donde se pueda hacer una manifestación vigorosa de cultura zacatecana…”

A inicios del mes de marzo de 1962, el Gobierno del Estado de Zacatecas, encabezado por Francisco E. García, concedió la guarda y custodia del teatro Fernando Calderón al Instituto de Ciencias Autónomo de Zacatecas, hoy Universidad Autónoma de Zacatecas. Al cumplirse cincuenta años de tan digna encomienda, se ha preparado un programa de actividades que celebran la memoria y la historia de la ciudad de Zacatecas y su teatro.

17:00, Foyer Presentación del libro: La ciudad ilustrada: sanidad, vigilancia y población. Siglos XVIII y XIX. Coordinador: Edgar Hurtado Hernández Serie: “Con tinta de agua” Editor: Universidad Autónoma de Zacatecas Modera: Mariana Terán Fuentes Comentan: Francisco Javier Domínguez Garay, José Luis Acevedo Hurtado y Evelyn Alfaro Rodríguez.

18:00, sala principal Proyección del documental: El Teatro Fernando Calderón de Zacatecas. Productor y director: Julián Guajardo Edición: Coordinación de Comunicación Social de la Universidad Autónoma de Zacatecas

19:00, sala principal Conferencia: Vida y obra del arquitecto George Edward King, diseñador y constructor del Teatro Calderón. Exponente: Roy B. Brown. (Profesor Investigador del Museo de la Revolución en la Frontera, Centro INAH / Ciudad Juárez.)

LA GUALDRA NO. 40 / 5 de marzo de 2012

Plano secuencia de la expectación Por Perla Schwartz Pero sería locura no pensar en el fin de mi vida por lo que juzgue lejano. Michael Montaigne De cómo filosofar a aprender a morir

Estar sin estar, inserta en un plano secuencia del absurdo. No logras apresar ningún instante: eres una víctima idónea para los espejismos. Ése es el itinerario designado para una náufraga que no encuentra su asidero. No hay ningún indicio de equilibrio a la vista… Las no certezas se concatenan en la órbita de la inexactitud. Desconoces quién eres. Tampoco sabes responder al interrogante de qué haces aquí. Se disgregan las partículas de los instantes en el caos, han dejado de ser cómplices del azar.

Te detienes y escuchas una conseja de All Halley: “Yo soy el puro sujeto del verbo”. Y a lo lejos alguien parece agregar: “Ortopédicamente se recomienda andar con pasos firmes en el cada vez más desconfigurado globo terráqueo”. Sin embargo, sigues presa entre el espacio y sus simulacros. Eres una mujer des cabellada que se resguarda bajo su caparazón de rebeldía. Y te dices: A veces me canso de mi letanía de soledad, pero qué difícil resulta luchar contra las consignas preestablecidas. Me urge encontrar una espiral flexible para

poder desplegarme por ella, con soltura. Ya estoy sobresaturada de estar inserta en un plano secuencia de la expectación. La espera se me ha hecho inútil, las conjeturas que me hago me desorientan. No soy tan Penelopesca como pensaba, mi tejido se ha quedado trunco. La vida es breve y complicada y la inmensidad, es dilatada e insondable. Ir y venir, cansa, igual que no poder controlar los designios del tiempo imperioso. Hoy más que nunca sé que me encuentro atada a una residencia terrena e ignoro el hasta cuándo.

Susana Salinas, Sin título,óleo/tela.

Soliloquio Por Ximena Nava Torres No creo en los finales felices, sin embargo, tampoco creo en aquéllos trágicos: creo en un final intermedio. Creo en que el sol se debe ocultar cuando lo tiene que hacer, no puedes obligarlo a quedarse brillando siempre para ti; tal vez tenga que irse y brillar para alguien que en ese momento lo necesita. Y cuando menos te lo esperas podría regresar, el sol también necesita un poco de frío. Mi personaje favorito es el Grinch, en su momento era el villano de la historia, pero realmente sólo es un decepcionado con complejo de inferioridad. Puede decir cómo se siente, pero no cambia nada. El mundo podría decir que el color favorito del Grinch es el verde, pero en realidad es el azul. Puede ser muy cerrado y enojón y se debe a que lo han lastimado unas cuantas muchas veces; el Grinch no es un incomprendido… simplemente no es fácil ser verde.

Calma Por Pilar Alba Ya probé la fuerza que se viene a chorros como un vendaval. La bocanada de aire frío que recorre el cuerpo y lo estremece. El fuego que arde y no se consume. Ya sentí el vértigo, la furia, la pasión, la carne y el deseo por el deseo. Ahora estoy apegada a un amor quieto, dulce, calmo. Lo que me ata no es la fiereza, eso ya pasó hace tiempo, lo repito; es la dulzura, si podría llamarla de ese modo, la discreción con que toca mi mano por debajo de la mesa. La suavidad de sus palabras en el oído que me hace bajar la guardia. La sutileza con la que desliza su mano por debajo de mi falda. La pericia de sus dedos entre mis piernas que consiguen que se nuble mi pensamiento y pierda el sentido, el movimiento dentro de mi sexo, que me salva por momentos de este mundo.

Gabriela Suárez del Real, Pa´ saber lo que vale Zacatecas, mixta/tela, 90 x 60 cm.