2021 November.
No.12
是用外 來文 化 角度貶
低 自己
的根！
p o n g s o n o Ta， o
許會 進化但 不 會
復 興﹁ 加 港 ﹂正 統 的 文化根本不是陋習，或
To: pongso no tao.
族 人要常
寫信 給蘭 嶼
學生園地
寫信給蘭嶼的山與海
鄉民投稿
社論
大家一起學 TAO 族語
老鼠魚的故事
辦理聯誼活
在蘭嶼工作與學習
從 新思 考 如 何 善 用島 上 原 有 的 資 源， 來平 衡 目 前大 部 分以 觀光 近利 對島 上 的資 源 消
耗。
麗與哀愁我最
愛的故鄉我的家。
島內公共議題
特別企劃
回來島上的人與故事
特約專欄－德安 DHC6-400 機隊
―回顧疫情下的蘭嶼航線回顧
今天飛機有飛嗎？
處於換世代的階
島。
族 人及 家 人之間的矛 盾， 年輕人 很難 自由 發 展。
多一點 危 機 意 識 ， 鼓 勵
靑 年返 鄉
錢的寵物 。
傳 統 衝 擊 。 被 錢 害慘的島
。
段。圓 淪為金 迷 失自 我， 桌 。 藉 上 狼 的 力 不 夠 。 沒想 到。 村 莊 的 向。心 商 業 管 理 資 源 。你 還 好 嗎？ 缺乏觀光
需要 更
我想要有個 家 。 ~啊 美 ~ 麗 的 小 島！。亂 。
資短缺。
蘭嶼人
環 境 變 化 多、文化
觀 光 錢 財 文 化土地 。
薄 弱 。物
貪婪 之 族 群 對 文 化危 機感
你 有 錢 我有地、
人 再怎麼改變
背 景 言 論 不 代 表 本 刊 立 場。文 字 出 處 ： ※ 期返鄉族人問卷調查 ︽ 蘭 嶼 雙 月 刊 ︾第 12
快 變 小 琉 球、 墾 亂象 。 化核 心 … 失 釋 落 重 丁 ， 化 蘭 嶼生 活文 生態文 、 微， 文 綠島 了。 化趨向 。 蘭嶼 必須確 織系統式 消 傷 組 費 會 認 ， 社 麟 人文必 須找 未 體 回 來路怎 遍 來 。 消 失 的 美 麗跟優質 麼 走 。過 度 開 做環評。 希望蘭嶼 公 共 建 設施工前可以 轉型成長中。 依 舊 很 ， 山 和 海 依 然 在等 待著你 美 們 麗 。 越來 越 ~ ~。 ~ 商 業 ， 文 化 漸 漸 被忽視 。
嶼。
飮 水思 源 及永 續發 展是 關鍵 潮 濕 。較 自 立 獨 行 ， 不 多 人 參 與 部 落 活 動 。 蘭 嶼一年三 季觀 光 和 傳統 文 化需 要 強 化連結 ， 現 代 化 的 衝擊 ，看見了現代建築 ， 看 見了 生活 的 改變， 卻 再 也 看不 到 傳 統人 文， 看 不見 生 活 品 最 壞 的 開 始 。失 目 前是 島嶼最 好的 時光，也是 序 與 消 失 的 島 嶼 。 現 實， 大家變得 自私 自利 ，回 不去分享 的 社會 了。
發展迅 速， 但 土地 問 題時 常造成
我 愛 我 的 故 鄉 。 在傳統文化及現代文明中拉扯。公家 機 關 沒 有 作 為 ， 服 務 鄉 民 態 度 待 加 強 失去安 逸的美麗家鄉 。 島 上 越 來越 商 業化， 有關傳統文 化 傳承 或 遵 守事 項， 逐 漸 消 失中 ，大 部份的 人都以自己 賺錢為 主
疫情下的蘭嶼觀光業
。原 始 的美貌 ，穿 的 付 出 更 美 。資 源 沒 有 觀 光 區 。蘭 嶼 很 美 ， 有 你 們 著 的外衣。 妥 善 規 劃 及 運 用 。 華而不實 懂 得 大 愛 的 人 不 夠 多 ， 我 們 正 在 走 向 變 相 的 毀 滅 。 內憂外患擁有美
10 年後的蘭嶼
美好的島嶼－蘭嶼返鄉族人創業
歡迎自由索取
Nadketan No Vazey Do Pongso
蘭嶼雙月刊 線上閱讀 QR Code
時間來到年末， 連續出刊兩年來到了第 12 期， 這段時間謝謝大家的陪伴， 本期主題為「寫信給蘭嶼」， 對
此， 我們舉辦為期一個月的學生徵件活動， 看見大家對於島嶼的擔憂與盼望， 透過孩子們眼中的蘭嶼， 也給 我們大人一些省思。現今觀光產業興盛 ， 吸引不少蘭嶼青年返鄉定居， 不論是工作或創業， 島嶼開啓了一股
新風氣。感謝本期受訪族人，以及一路上支持鼓勵月刊的朋友們，因為你們月刋才能完整、豐富。編輯室
發行人
陳宇嘉
主編
Si Ranap 鄭芸萱
總編輯 美術編輯 專案執行 攝影
Sinan Misiva 吳淑美 Si Matnaw 蕭祺真
陳彥銓
Si Ranap 鄭芸萱、陳彥銓
Si Javitong 王之恩
02 ｜島內公共議題 美好的島嶼－蘭嶼返鄉族人創業 08 ｜特別企劃 回來島上的人與故事 疫情下的蘭嶼觀光業
指導單位
20 ｜特約專欄－德安 DHC6-400 機隊 今天飛機有飛嗎？―回顧疫情下的 蘭嶼航線
發行單位
財團法人蘭嶼廣播電台
24 ｜學生園地 10 年後的蘭嶼－繪圖比賽 寫信給蘭嶼的山與海－徵文比賽
地址
95241 臺東縣蘭嶼鄉紅頭村漁人 147 號
插畫
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雙月刊線上閱讀
Amy 黃馨慧
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37 ｜鄉民投稿 在蘭嶼工作與學習 社論：設置海洋民族文化博物館 44 ｜大家一起學 TAO 族語 老鼠魚的故事 46 ｜ Pongso no tao 鄉訊 九 ~ 十一月島內鄉訊
目錄｜ 01
｜島內公共議題｜ 美好的島嶼
蘭嶼返鄉 族人創業
02
島內公共議題 | | 島內公共議題｜ 03
觀光就業機會增 蘭青的返鄉潮 為了了解返鄉的動 機與目的， 本刊針對 島上族人青年進行問 卷 調 查， 回 收 了 74 封 問 卷， 目前返鄉族人所從事行 業， 以餐飲業（13%）居多， 接 續為民宿背包客棧、約聘人員、 自 由 業（各 佔 12.3%）， 根 據 本 刊 調 查發現，隨著返鄉族人增加，也連帶牽動 了島嶼觀光產業鍊， 像是前兩名的餐飲業以及 民宿背包客棧就是明顯例子， 而大部分返鄉族 人回到島上第一份工作，大多以民宿業為主，佔 了 17.5%。就本刊在第六期的合法民宿報導中 及提及， 有民宿業者已將經營權交棒給第二代 經營， 透過世代的交替， 發展出不同的經營模 式， 像是紅頭的小島生活民宿， 就透過才藝換 宿， 來讓旅人與部落社區彼此互動， 讓民宿不 再只是單就住宿而已， 更多是人與人的互動、 分享與學習。 而根據問卷調查也發現， 返鄉族人中年輕趨勢 崛起， 其中以 18~25 歲居多（45%）， 而實際 走訪各部落， 也可以看到青年族人在部落街巷 空 地 經 營 小 攤 販， 在 這 一 波 返 鄉 潮 我 們 也 發
04
現 ，大 家返鄉定居約有 5 年時間， 除此之外， 除了經營小攤販， 同時 也會經營副業，調查中也發現有近 73% 族人有 在兼差， 像是浮潛兼導覽， 因此， 有不少民宿 業者也在經營粉專上， 提供套裝行程供遊客參 考， 而民宿業者也跟休閒遊憩業者套裝行程合 作， 同時也會發行餐卷並與島上餐廳合作， 大 家互利共惠， 而這樣消費模式也意外帶動島上 循環經濟，讓錢幣在部落間流動。 島嶼觀光市場的需求， 吸引許多青年返鄉工作 甚至創業， 問卷調查發現， 青年族人在創業時
←受疫情影響，對照今年與去年 夏天人潮時多時少，吸引蘭嶼 青年返鄉創業。
最常遇見前三 類 狀 況 為， 店 面硬體設施空間 興建困難（35%）、 創 業 資 金 短 缺 （31%）、原物料皆需 自外地引進（28%）， 可 以看出返鄉青年們除了要 有土地、空間可以作為創業 使用，而舉凡工程興建及店舖所 需材料（食材、物件）， 皆需仰賴台 灣進口， 蘭嶼返鄉青年除了需儲蓄創業 資金外， 還需負擔龐大的運費， 比起本島青 年創業更吃力。 在島嶼流動的人 你為什麼回蘭 嶼？ 「 想 陪 老 人 家， 也 一 直 想開咖啡店」朗島角 落 咖 啡 sinan Hana 這 樣 說 道， 在 台 灣 工 作 十 多 年， 最 後 如 願 以 償在部落開了一間咖 啡 店。 如 今 像 sinan Hana 這樣在台就業多 年 習 得 一 技 之 長， 並
且儲蓄創業基金的返鄉青年將會越來越多 ， 因 為問卷有近 7 成的旅台族人， 未來會想要返鄉 創業， 大家隔著一道海峽觀望著彼此， 也令人 不禁好奇， 離島創業成本高， 為何大家還是要 返鄉創業呢？問卷調查發現， 族人返鄉的原因 前三為， 陪伴島上的家人（59%）、愛蘭嶼文化 與土地（36%）、創業（35%），意外發現「創業」 既然不是返鄉首要原因， 不過我們的確也可以 從文獻資料、報導中， 看見族人與這塊土地的 緊密連結。 根據蔡友月的「遷移、挫折與現代性：蘭嶼達 悟人精神失序受苦的社 會根源」文獻指 出，1960 年 代為首批 雅 美 （達
→受疫情影響，對照今年與去年 夏天人潮時多時少，吸引蘭嶼 青年返鄉創業。
島內公共議題｜ 05
→↓蘭嶼仰賴台灣物資資源進口，常 見港口旁貨物堆放，相對的有時 氣候不佳交通停擺，島上超市架 上就會空空的。
悟）人赴台就業，並落腳在台東、屏東一 帶山區進行山林勞動，也就是林班工作，直 到 1970 年代初期，達悟（雅美）年輕族人離開 林業， 成為運輸工人、捆工、建築工人、鐵工 或水泥工人。 在第九期「球給了就走－春節返鄉籃球賽」報 導中曾提及，當年蘭嶼青年大多集中在北部，從 事工廠生產線作業員及建築業等工作， 由於當 時台灣社會氛圍對原民仍存偏見與歧視， 也讓 身在異鄉的族人情感更緊密， 東清鄭新友就曾 說過， 農曆春節及雙十國慶假期長， 也無法時 常回蘭嶼， 對雅美（達悟）族人來說也沒有特別 的文化意義， 因而催生出「蘭嶼旅台青年籃球 聯誼賽」，這場球賽至今已有 40 多年歷史，直 至 今 年 受 疫 情 影 響 而 停 辦， 也 因 為 旅 台 青 年 的 團 結， 各 部 落 陸 續 成 立 青 年 會 投 入 公 共 事 務， 從蘭嶼雙週刊過去的報導， 也可以發現旅 台青年與蘭嶼故鄉來回移動的軌 跡， 其中影響最深的莫過 於 1966 年 到 1980 年 期 間， 政 府 在 蘭 嶼 推 動「 示 範住宅」政 策興建國 宅， 後續 又推動
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《改善蘭 嶼山胞住宅計 畫 》， 以 現 代 國 宅 取 代 傳 統 住 宅， 短 短 14 年 間 在 島 上 興 建 了 566 戶 國 宅， 但 族 人 發 現 國 宅 設 計 不 良、 偷 工 減 料 等， 便 成 立 「雅美族海砂屋自救會」抗議， 直至 1994 年 證實蘭嶼國宅為海砂屋， 隨後政府又在 1995 至 2000 年提出五年國宅整建計畫， 每戶補助 45 萬， 不過單就 45 萬無法建造一棟現代水泥 房屋， 因此大多數族人必須在台灣工作， 自籌 建屋經費， 這項計畫也改變族人生活及就業型 態，也因為重建房屋，而吸引了一波返鄉潮。 綜觀蘭嶼人口遷移，1960 年赴台灣從事林班 工作， 約 1970 年族人大量集中在北部從事工 廠作業員、建築業等工作， 社團組織陸續出現 （青年會、旅台同鄉會等）， 青年開始投入部 落 公 共 事 務，1990 年 代 中 期， 因 重 建國宅經費補助， 開始在游移 台灣及蘭嶼。 2010 年起， 受網路 世 代 影 響， 蘭 嶼 靠著天然美景、 獨特傳統文 化， 在 國 內
→蘭嶼返鄉青年回家時總會大包小 包，幫家裡採買，圖為台東往蘭 嶼的客船被鄉民包裹堆滿。
外打開知名度， 也開啓蘭嶼 觀 光 大 門。 不 過 由 於 蘭 嶼 較台灣其他原鄉對外接觸 較晚， 相對在地產業較不 完整， 且位於原保地土地 開發受到法令限制， 像是 近年受疫情影響， 讓合法 民宿議題再次浮出檯面，要 如何解決這些課題， 考驗著 返鄉青年與地方政府的智慧。 採訪撰文 攝影
Si Ranap 鄭芸萱 Si Ranap 鄭芸萱
↓當年國宅海砂屋事件引發族人反彈抗議，圖為當時的新聞報導。
島內公共議題｜ 07
劃 ｜特別企 蘭嶼就
回
｜
光 業 & 觀
事 故 與 人 來島上的 幽默正向的老闆
竹源機車行
漁人青年楊亞竹， 在機場附近旁開了間機車行， 除了維修保養外， 也 從事機車出租， 在離島開車行的他說， 運費昂貴、機車生鏽嚴重， 加 上族人很少有機車保養觀念， 剛開始花很多時間去適應， 從小在台灣 桃園長大的他， 當年在家人的建議下返鄉， 如今返鄉創業 10 年， 回 顧過往，亞竹說當年開店時很年輕，不免被部落的人懷疑專業能力，內 心雖灰心， 但他堅持著「就安靜做自己的事（工作）」， 大家看見他認 真與努力， 顧客回流， 專業逐漸被肯定， 眼看事業步入軌道，2018 年一場火災意外， 讓機車行付之一炬， 他自責、難過的說， 這是和老 爸一起蓋的， 覺得沒有好好守護， 好在老婆與家人鼓勵， 他自覺不能 難過太久， 尋覓空間租借並重新出發， 他感性的謝謝老婆與家人陪 伴，也期許未來能夠平順過日子。
08
漁人部落
蘭嶼觀光旺季， 除了常見的水上休 閒 遊 憩 外， 近 年 有 許 多 族 人 返 鄉 創 業， 並 透 過 在 外 所 學 專 長、 專 業， 開設店舖或小攤販， 讓蘭嶼的 產業有更多元發展，「回來島上的 人」專欄將介紹六部落的返鄉青 年， 分享他們回蘭嶼後的所學、所 做、所見。 採訪撰文 攝影
朗島部落
si Ranap 鄭芸萱
希雅飛動、陳彥銓
戴上蘭嶼的一部分
達墨克手作
達墨克手作， 由朗島部落佳佳和男友程程所創立， 他們上山採土， 柴 燒製成陶並作為首飾配件， 程程擅長製陶、佳佳進行手環編織， 回 想草創期， 程程笑說試過很多土， 但蘭嶼的土融點低， 燒到 700 － 900 度就變成一攤泡泡， 經過半年試驗， 最後加上配方土， 才耐住 1200 度高溫柴燒， 兩人開闢一條蘭嶼文創市場， 蘭嶼雖有陶藝文 化， 卻沒有製陶產業， 因此還需將原物料送至台灣柴燒， 翻開達墨克 手作粉專，燒製後的陶土呈現金屬色澤，作品典雅別緻，程程解釋，這 些色澤稱為「落灰釉」， 是木頭燃燒後的熱灰， 一層層佈在作品所產 生， 兩人手作捏製成船眼、獠牙、鯨魚尾巴等圖型， 創業兩年深受遊 客喜愛， 受疫情影響， 他們由小攤販轉戰經營網路市場， 兩人表示將 不局限於手作，未來想多方嘗試陶藝創作。
特別企劃｜ 09
回來島上的 人與故事
果園整地變露營區
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吉米探險家
在往掩埋場的上坡， 有一處被樹叢遮蔽的入口， 寫著吉米探險家， 經 營者為紅頭部落青年吉米，2017 年開始整地創業， 與女友共同經營 露營區，除了經營露營區，也兼職當潛水教練。返鄉 10 多年的他，當 年受到朋友邀約， 回來從事潛水業工作， 如今民宿、背包客棧林立的 蘭嶼， 吉米說想做些區隔， 所以選擇經營露營區， 並解釋營區成本不 高， 只需整地就好， 這塊地原先是父親的果園， 整地時保留了父親的 龍眼樹， 做最低限度的土地開發， 一開始營區僅提供棧板給客人， 陸 續搭建了屋簷、廁所、淋浴間、造景等等， 今年更在帳篷裡加裝冷 氣， 憑藉每年優化的營區改造， 每項設施都由自己逐步完成， 搭上台 灣露營風氣，也意外的露營區人潮回流。
紅頭部落
椰油部落
學校前轉角的餐車
歐翼找餐車
位在蘭嶼高中上坡歐翼找餐車， 主打美式早餐， 為椰油部落青年小強 夫婦經營， 堅持現點現做， 兩人清晨四點起床煮茶、備料， 餐車經營 邁入第二年， 老闆小強笑說， 位在椰油交通要塞， 有時會充當交通指 揮，也因 這樣的地點，餐車有不少回流客人，夫妻倆起初返鄉、創業 動機很簡單， 修繕蘭嶼老家且需要穩定收入， 在觀察蘭嶼觀光產業現 況後決定創業， 回顧這些歷程， 他表示， 蘭嶼的孩子很幸福， 台灣房 價高漲， 有不少年輕人成為無殼蝸牛， 但我們還可以回蘭嶼， 這裡又 漂亮。返鄉後除了專注餐車經營， 也會接接小臨工或是到山上整理田 地， 而未來夫妻倆也期許， 餐點能夠加入蘭嶼食材， 目前仍舊一步一 腳印經營著。
特別企劃｜ 11
回來島上的 人與故事
我們在一起開店、擺攤
12
角落咖啡
「看到部落小販在門口兜售香蕉， 突然想到我也會自己找咖啡店， 所 以就想在家裡旁的空間開店。」Sinan Hana（李雪珍）這樣回憶創 業契機， 旅台期間擁有多年餐飲酒吧工作經驗的她， 在朗島下部落開 了一間咖啡店， 當初家人擔憂她把店開在部落裡面客人找不到， 不料 後來小店在網路社交平台竄紅， 這裡是店家也是住家， 雪珍說空間也 照自己的喜好設計， 店內的地板就是傳統高屋剩下的木料， 沒有刻意 營造氛圍， 卻受喜愛他本人也感到意外， 隨著口耳相傳， 小店人潮絡 繹不絕， 為此她鼓勵家人一起在門口擺攤， 把傳統項鍊、木雕小魚拿 出來賣。開店雖本意在賺錢， 但自己未曾預設營業額， 經營後期因人 潮讓她感到疲累， 不會去想擴建、招聘小幫手， 不過一人打理全場的 她， 偶爾會有朋友來幫忙， 角落咖啡從裡走到外， 充滿濃濃的人文風 情，讓人駐足又流連忘返。
朗島部落
野銀部落
蘭嶼咖啡烘豆師
蘭地咖啡
網 路 起 家 的「 蘭 地 咖 啡 Ｌ Ａ Ｎ Ｄ Ｃ offee」， 老 闆 為 野 銀 青 年 si Nogan， 受太太影響愛上咖啡的他， 五年前投入咖啡領域， 並對烘咖 啡豆情有獨鍾，煮咖啡、烘豆到品嚐咖啡，這每個細節都令他著迷，起 初對自己沒信心的他， 在女友的鼓勵下， 兩人籌備兩年時間， 今年七 月在網路上成立自有品牌「蘭地咖啡ＬＡＮＤ Ｃ offee」， 買機器在 自家烘豆販售， 目前顧客為身邊親朋好友， 身邊友人的好口碑， 讓 Nogan 有了想返鄉經營咖啡店的念頭， 目的除了是陪伴家人外， 還 有就是希望能推廣喝咖啡， 讓部落族人聊天時， 能以咖啡代替酒， 他 也觀察近年蘭嶼觀光興起， 認為島上小店多， 有潛在市場需求。預計 明年返鄉的他， 現階段他只想著如何把一件事情做好， 初步規劃將從 小攤販起家， 未來他希望有自己的一間咖啡店， 延續分享自己的咖啡 故事。
特別企劃｜ 13
回來島上的 人與故事
14
最資深的蘭嶼美式餐廳
餐廳開業恰巧碰上蘭嶼反核廢運動， 她看著族人來台北抗議， 用自己 僅有的錢財幫大家做便當， 也提供餐廳讓大家開會， 芭芭拉也因一身 好廚藝， 媒體登門採訪餐廳， 餐廳客人回流， 缺人手的她， 僱用了許 多同鄉的弟弟、妹妹們來打工， 就是希望不要讓自己的弟弟妹妹們隻 身在異鄉被欺負， 如今連她也沒想到蘭嶼發展觀光， 過去的員工變成 了餐廳老闆，經歷了大起大落，她卻為因一道家鄉美景決定返鄉， 「從 高處看我的村莊， 那天風景很好， 然後一片藍天， 我就想說， 我的家 園那麼漂亮為什麼我不回來」，就這樣從舉家從台北回到故鄉蘭嶼，返 鄉把腳步放慢， 很累、壓力大就去海邊找螃蟹找海產， 她說未來自己 會將重心放在民宿經營，餐廳打算交給兒子接手。
晴西芭芭拉
返鄉三年的晴西餐廳， 卻是一間擁有近 30 歷史的美式餐廳， 老闆娘 芭芭拉為東清女兒紅頭媳婦， 民國 82 年在台北市創業開設「晴西美 式餐廳」， 當時台灣社會對原民存在刻板印象， 她坦言曾因原民身份 在租房子時遭到房東刁難當下拒絕她，「越被瞧不起， 越想做好給他 們（非原民）看」她這樣解釋當時心境，餐廳草創期一天兩佰、伍佰塊 收入也照樣營業， 更碰上合夥人拆夥， 好在家人合力協助， 讓餐廳步 入軌道， 但又遭到遊樂器材人士關切， 當時僅 25 歲的她， 這些際遇 讓她學習很多。
紅頭部落
野銀部落
民宿結合食農教育
他在 99 年開始試種小米， 幾年後又和蘭嶼鄉公所、台東農改場有機 培養合作， 甚至部落成立婦女工班， 活躍在蘭嶼土地上的他， 經營民 宿也投身農業產銷， 在自家民宿辦理 working holiday 活動， 讓遊客 到小米田拔草， 也分享小米在蘭嶼雅美（達悟）傳統祭典祭儀中文化 角色， 這樣轉機有浮現蘭嶼發展困境， 有了生產接著就是銷售， 他坦 言受農田、人力影響產量少， 小米栽種面積一分半， 去年僅收成 35 公斤， 物以稀為貴， 五年前產品標準化做了真空包裝， 但又碰到沒工 廠需送到台灣包裝， 進而增加成本， 接種而來的問題他總是能慢慢想 出方案調整、解決， 返鄉 12 年的焦雷克， 期望透過小米真空包裝販 售， 拋磚引玉讓產品賣出去， 吸引更多部落小農加入生產， 就像他說 的，大家一起分工合作，創造社會經濟。
部落小農焦雷克
經營民宿也投身農業的，野銀青年焦雷克，過去曾是職業軍人的他，在 退 伍 前 夕 到 大 學 進 修 資 管 系， 課 堂 學 習 也 讓 他 對 返 鄉 工 作 明 確 規 劃， 從蓋一間民宿直到手工藝品店， 甚至是栽種小米， 希望藉著觀光 發展， 提倡蘭嶼傳統農作物，「那時候就想（黑小米）如果能找到市 場， 我們在外地的小孩就不用辛苦， 像是小琉球的麻花捲， 家家戶戶 都有地， 農作又是我們熟悉的， 後段想回到社會經濟。」焦雷克這樣 說道。
特別企劃｜ 15
回來島上的 人與故事
成群的蘭嶼風景
16
明性片 東清沙浪
拍照、打卡， 一趟旅程來更新人生。東清清青年沙浪， 是蘭嶼文創 業者， 在夜市有個小攤販叫「明性片」， 賣自己拍攝的明信片、自己 設計的 T-shirt， 大學攻讀媒體相關科系， 讓他畢業後發揮所長投身文 創，「我是戀家的人， 大學只要放假就會回家」， 沙浪這樣笑著形容 自己，生長在環境優美的蘭嶼，他時常用相機紀錄不同視角的島嶼，這 些島嶼美景汲取成美感養分， 成為一張張明信片， 創業第二年設計蘭 嶼 T-shirt， 他笑稱自己以前就愛穿部落（發展協會）的衣服， 認為蘭 嶼也應該有自己的衣服， 就是這個單純的想法， 設計走一個簡單明暸 風格， 過程也向朋友請教印刷相關知識， 像是網版印刷就讓衣服耐 洗， 才有了今天這件深受小幫手、旅人、遊客喜愛的蘭嶼 T， 眼看衣 服受歡迎， 這也讓他開始思索下一步， 他未來想創立自有品牌， 概念 仍在構思中，這也更令人期待他未來的發展。
東清部落
受疫情影響人潮銳減， 部落青年們積極廣網路行銷經營
｜特別企劃｜ 蘭嶼就業 & 觀光
疫情下的蘭嶼 觀光業 每年 5 到 9 月 ， 是蘭嶼的觀光旺季 ， 根據交通部觀光局近年的數據 ， 蘭嶼每年吸引超過 10 萬
觀光人次登島。今年 ， 疫情造成全球經濟停擺 ， 蘭嶼夏季迎來多年不見的清靜 ， 然而對於以觀
光業為主要生計的族人來說 ， 卻是不小的衝擊。我們訪問了兩位創業青年 ， 一位是朗島部落的
Si NGanahen ， 她返鄉多年 ， 經營小米民宿也賣冰 ， 同時準備開設餐飲；另一位是紅頭部落的 希那穆德 ， 他大部分求學生涯在台灣度過 ， 去年剛搬回蘭嶼創業 ， 現正經營咖哩咕曼餐廳。
疫情下的餐飲與民宿業
旅遊產業遇到的問題
回顧近年蘭嶼觀光發展， 網路扮演的角色越來 越重要， 旅人來這裡玩什麼、吃什麼， 大都透 過網路推薦來決定。希那穆德說， 網路上的名 氣 對 店 面 生 意 好 壞 影 響 很 大。 疫 情 期 間， 遊 客 銳 減， 然 而 部 分 居 民 及 公 務 人 員 的 餐 飲 需 求 依 然 存 在， 許 多 餐 飲 業 將 生 意 搬 上 臉 書、 LINE，開始提供外送服務，也推出外帶菜單，提 供便利的選購方式。疫情開啟蘭嶼餐飲店家以 網路為主的營運模式， 並觸及了新的客群。餐 飲業得以轉型、維持部分收入， 然而民宿業者 不 得 不 停 業。 包 括 Si NGanahen 在 內， 多 數 以民宿為主業的族人失去收入來源， 只能從事 副業或暫時休息。疫情讓她反思：觀光是否是 族人唯一可能的生活方式？未來若有其他因素 衝擊觀光業，是否有其他出路？
點開蘭嶼觀光網站「蘭色大門」， 以浮潛、夜 觀、拼板舟體驗、地下屋體驗等同質性高的行 程 為 主， 遊 客 的 玩 法 也 大 都 是 踩 點、 拍 照 打 卡， 較單一且消費導向。蘭嶼有豐富的傳統文 化之美， 需要花時間學習和體會， 目前的觀光 模式， 讓遊客無法認識真實的蘭嶼， 對島嶼的 生態和文化也可能是一種消耗。近年也出現越 來越多台灣人來蘭嶼定居開店的現象。對此，Si NGanahen 表 示 對 此 並 不 排 斥， 只 是 有 些 人 因不了解本地文化， 有時會觸犯禁忌， 造成族 人不舒服， 期望業者們能尊重文化、與部落建 立更深入的關係。希那穆德則說， 部分台灣商 家因未妥善處理客潮、或未維持環境整潔， 而 造成部落的困擾。若能多參與部落公共事務、 與 族 人 溝 通 交 流， 或 許 能 減 少 負 面 影 響。 此 特別企劃｜ 17
外，蘭嶼 99.7% 屬於原住民保留地，依照相關 法規， 不能由非原住民取得。台灣商家若想在 此長久營業， 如何在合法前提下， 取得較永久 的使用權？也是一個值得注意的問題。 蘭嶼的觀光能怎麼發展？ 蘭嶼的土地利用受「原住民保留地開發管理辦 法」規範， 開發較為受限；此外， 島上工作機 會不多， 以學校老師、公家單位為主， 因此觀 光可能依然會是主要產業。希那穆德觀察， 目 前島上的旅遊業逐漸飽和， 深度的、貼近在地 的旅遊， 可能是另一種方向。怎麼減少遊客和 在地文化間的斷層呢？依他的了解，小幫手（打 工換宿者）停留的時間較長， 更有機會與部落 互動， 且是旅遊資訊傳播的重要推手， 若能增 加他們深入接觸文化的機會， 或許能影響年輕 遊客客群。事實上， 島上已經有推動深度觀光 的案例。 朗島部落的美悠遊（Meyyoyow， 遊玩之意） 觀光行程， 由部落居民共同發起， 由族人擔任 導覽員， 帶領遊客走入達悟族的傳統生活， 走 入山林、芋頭田、潮間帶。美悠遊共同發起人 謝永泉， 擔任文史工作者多年， 他表示， 觀光 發展的方向， 應讓族人重新成為主人， 而遊客 是前來學習的客人。不過， 此模式目前僅見於 朗島部落， 島上普遍觀光樣貌， 仍然以商業化 的行程為主。除了族人自發性推動， 公家單位 能 怎 麼 出 力 呢？ Si NGanahen 建 議， 硬 體 設 施的選材可更天然、生態友善， 例如蘭嶼傳統 家屋和涼台是由木頭製成， 島上旅遊建設除了 水泥，還可加入木材元素。希那穆德則觀察，有 些台灣原鄉部落與縣政府合作， 發展部落文化 旅行、有組織地推動深度觀光， 蘭嶼或許也能 將這種模式納入參考方向。
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🄰 受疫情影響人潮銳減，部落青年們積極廣網路行銷經營
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🄱 返鄉部落青年 Si NGnahen 建議，台灣業者能了解本地文化，避免誤觸禁忌。
既然發展觀光是必然， 那麼如何發展， 才能同 時兼顧生計， 又能照顧島嶼生態、不傷害傳統 文化， 甚至復振傳統文化？可能是這次疫情帶 來 的 重 要 課 題 之 一。 要 回 答 這 個 問 題 並 不 簡 單，部落內有許多不同意見，要協商和整合，是 一條很長的路；若要配合公家單位的政策或資 源挹注， 更需要部落和機關雙方的合作。可以 確定的是， 島上的觀光發展不再只是業者自己 的事情， 而是一個需要被討論的公共議題。不 論年輕人或長輩、族人或非族人、守護傳統文
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化或贊成開放觀光， 都是同一座島上的聲音。 當多元的意見， 能達到初步共識， 可能就會是 改善現有觀光問題的契機。 採訪撰文
袁兆遠
相片提供
Si NGanahen 謝潔心、希那穆德、
咖哩咕漫、蘭嶼小米冰舖、 Iraraley Meyyoyow 美悠遊
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🄲🄳 部落青年創業，結合族語、傳統農作物，變出新風，圖為黑糖小米牛奶冰與咖哩咕曼（族語：吃飯） 🄴🄵 朗島部落的美悠遊（Meyyoyow，遊玩之意）觀光行程，帶領旅人走訪山林，認識蘭嶼文化
特別企劃｜ 19
｜特約專欄｜德安
機隊 DHC6-400 航空 DHC6-400 機隊組 本篇專欄執筆者為德安
員， 德安航空營運東部 台東往返蘭嶼、綠島以
安以及七美之間的離島
及西部高雄與澎湖、望
每年約四、五月下旬，位處在
北回歸線上的台灣，漸漸步入
燠 熱 的 夏 季 天 氣 型 態， 天 亮
得 一 天 比 一 天 早， 日 落 得 一
天比一天晚，蟄伏在春末日光
中的炙熱艷陽蠢蠢欲動，這時
候也是德安航空在旺季來臨之
前，每一位成員枕戈待旦、蓄
勢待發的時刻，夏天漸進的腳
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步也宣告了旅遊旺季的到來。
10 期起開設專欄，除了
航線。自蘭嶼雙月刊第
分享飛行經驗、飛航資
訊外， 同時也傳遞飛安
知識。
回顧 疫情下的 蘭嶼航線 ● 難忘的 2020 盛夏 今年 2021 年因為受到新冠疫情在台灣蔓延 的 影 響， 旅 遊 旺 季 開 始 的 五 月 份， 探 訪 蘭 嶼的遊客數量銳減， 在這之前的 2020 年夏 天， 則是所有德安航空飛行員難忘的一段飛 行經歷， 因國際疫情蔓延導致出國旅遊變得 讓人望之卻步， 取而代之的是國內旅遊迎來 了難得一見的盛況高峰， 這一年（2020）也 是德安航空刷新航行紀錄的一年 ， 每一位德 安員工都清晰的記得去年 2020 夏天的航班 盛況， 絡繹不絕的遊客從台東機場攜家帶眷 前往蘭嶼旅遊， 德安航空也近乎以常態性的 增開加班機來疏運長長的旅客候補名單 ， 四 架 DHC-6-400 型飛機， 來回奔波在台東與 蘭嶼之間的天空， 幾乎可以說， 當它們不在 蘭嶼，那就是正在前往蘭嶼的路上。 ● 疫情狀況丕變的 2021 年 今年五月份卻瞬間在國內傳播開來 ， 防疫警 戒層級瞬間拉高、人人自危、大街小巷急凍 般的冷清了下來， 即使必須出門， 口罩、面 罩、護目鏡已然成為外出的必需配件， 面對 肉眼無法看見的病毒，人人都無法置身事外。 疫情嚴峻， 德安航空研擬各項防疫措施， 飛 行組員至此開始分流上班、依主管機關排程 施打疫苗、每日上班報到也執行健康監測、 自我管理外出時間，機艙中、辦公區域裡，高
頻率的清潔消毒成為了每日工作表上的常態 項目， 旅客也不難發現， 口罩成了飛航組員 制服的一部份， 縱使在炙熱的夏天， 未加壓 的機艙中， 鼻梁上戴著太陽眼鏡、嘴巴前貼 著一層口罩、頭上再掛著無線電耳機 ， 汗水 和著臉上的防曬乳一次次在地面與五千呎高 空之間， 於口罩內濕了又乾、乾了又濕， 也 不能阻止我們付出最大努力， 無畏酷暑的炙 熱 與 病 毒 的 威 脅， 維 持 蘭 嶼 航 線 的 運 行 量 能，為蘭嶼居民維持這道天際中的返鄉路，也 是我們為旅人遊客揭開造訪蘭嶼的假期序 曲。 經過這次的疫情， 累積了對傳染性疾病的風 險管控經驗， 飛航組員也都以最高標準做自 我管理， 走筆行文的此刻是 2021 年的十月 份， 疫 情 尚 未 完 全 落 幕， 即 使 疫 苗 漸 漸 普 及，突破性感染案例卻仍時有所聞，因此，德 安的飛行組員目前仍維持分流上班、高度警 戒， 在疫情仍存有威脅的狀況下， 我們沒有 鬆懈的空間。 這次的新冠疫情也成為我們一次成長的養 分， 對於操作難度甚高的離島航線 ， 更具信 心做好這份工作， 同時， 即使擁有再好的飛 機、再先進的航電系統， 翱翔於天際在本質 上自有其源於大自然的不確定因子 ， 我們用 最敬畏的態度以及最完整的準備來面對天空 中的各項挑戰， 在無垠的天際中為蘭嶼建構 往來台灣之間最堅實的一條道路。
特約專欄－德安 DHC6-400 機隊｜ 21
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◆ 飛機小知識 2 當您登機就坐， 耳邊傳來機長的 廣 播「 …… 座 艙 內 有 四 個 緊 急 出口， 飛行途中請勿扳動， 在各 位座椅底下有一件救生背心備 用， 請詳閱椅背後之說明書…… 」， 您是否知道離您的位置最近 的緊急出口在哪裡 ? 有看過那個 座椅底下的救生背心包嗎 ?
◆ 飛機小知識１
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每夏季高溫環境下， 飛機在機坪 上等待乘客登機的同時， 地勤人 員會為飛機接上外部冷氣， 幫助 客艙調節涼爽舒適的狀態， 當飛 機引擎發動前， 外部冷氣就必須 移除， 接著由飛機內部的冷氣接 續運作。 飛行員是如何知道氣溫呢 ? 德 安 的 DHC-6-400 航 機 在 機 身 左 前方下緣的位置設置了一個溫度 計，用來測量外部的大氣溫度，也 分別在駕駛艙與客艙設有溫度 計， 以便了解即時的機艙環境狀 況， 再透過分析這些溫度資訊來 操作冷氣機以及引進高空中外部 的涼爽空氣為客艙與駕駛艙調節 溫度。 就在機外溫度計的上方， 是外部 空氣進氣口， 外部空氣從這裡進 入機艙， 配合冷氣的運用來調節 溫度。另外， 駕駛艙門的角落處 有個小圓窗，可供飛行途中開啟。
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Ｃ
Ｄ 🅐 測量飛機外的大氣溫度計位在機身左前方下緣的 位置，駕駛艙門上除了大片窗戶之外，角落處有 個小圓窗可在飛行途中開啟，引進外部空氣。
🅑 小圓窗開啟的狀態，小小的縫隙在飛機於空中高 速行駛的時候，可引進強勁的氣流，調節駕駛艙 內的溫度。
🅒 客艙最後方的緊急逃生門，位在登機入口對面。 🅓 座椅底下的黑色小包裹就是救生背心。
🅔 停在蘭嶼機場等待乘客登機的德安航機，橘色管 路是外部冷氣送至機艙的途徑。
🅕 除了橘色的冷氣管路之外，在停機坪等待旅客登 機的同時，淺黃色的外部電源線也會接上飛機。
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◆ 飛機小知識 3 在蘭嶼機場地停等待旅客上機 前， 您也許有發現， 飛機的機身 連著一條粗粗的橘色管子還有一 條長長的電線， 它們的功能是甚 麼呢 ? 橘色管子是外接冷氣用的管 路， 由 外 部 的 獨 立 冷 氣 機 產 生 低溫空氣透過這條管子送進機 艙， 當乘客登機完畢， 準備關上 艙門之前， 地勤人員就會將這條 管子撤離。
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而 電 線 則 是 外 部 的 電 源（又 稱 為 「 岸 電 系 統 」）， 供 飛 機 開 啟 航 電系統做起飛前的準備， 以及用 來發動兩個引擎， 當引擎發動之 後， 地勤人員也會拔掉這個外部 電源的插頭， 此時飛機的電源則 轉由兩個引擎內的發電機來做供 應。
特約專欄－德安 DHC6-400 機隊｜ 23
「 年後的蘭嶼」 10
｜學生園地｜ 寫信給 蘭嶼 徵件活 動
期
徵件時間＂
09.29 »» » 10.22
第12
動
件活
徵
嶼 蘭 給 島嶼，
寫信 關於我它們說的什麼呢？ 對 你想
繪畫比賽作品賞析
Ａ
Ｂ 繪圖
徵文
競賽
自由
比賽
繪畫總獎
金
$5,400
投稿
徵文總獎
金
$13,900
各篇一經
刊出 將致酬勞 !!
09.29（三） » » » 10.22（五）
為期一個月的《學生園地》寫信 給蘭嶼徵件活動， 共收到全島國 小 31 件 繪 圖 作 品， 同 學 們 透 過 想像力及觀察力，畫出 10 年後的 蘭嶼， 有火車、百貨公司、台灣 蘭嶼跨海大橋、轟炸機、飛碟，在 充滿童趣的繪畫筆觸中， 看見了 孩子們對未來的盼望與擔憂， 一 起來欣賞吧。 繪畫評審
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B
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🄰🄱 第 12 期雙月刊《學生園地》徵件活動臉書 粉絲專頁宣傳
胡育嘉
里杏．紀達爾 黃馨慧 王薏文 周家輝
第一名 李勁秀 ︽晚上的星空︾ 十年後的蘭嶼有很多很高很大的建築 物， 拚 板 舟 都 住 在 房 子 裡， 我 最 喜 歡 充 滿星星的天空，還會一樣漂亮。
低年級組
第二名 潘妤恩 ︽我的部落我的情︾
希望十年後蘭嶼的豬和羊都自由地吃 草， 山 還 是 一 樣 綠， 我 想 要 住 在 高 高 的 山上看底下的景色。
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學生園地｜
第三名 江京娜 ︽ Iraraley Meyvanwa ︾
希 望 十 年 後 我 的 部 落 沒 有 改 變， 還 是 可 以 舉 辦 招 魚 祭， 有 拼 板 舟， 海 裡 有 不 同 的魚，我的 Akey 穿傳統服。
低年級組 佳作 陳姠葵 ︽不變的友誼︾
希望十年後我的家都不要改變，鄰居也不 要搬家，我跟閨蜜都可以繼續當好朋友。
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第一名 郭宇帆 ︽未來的蘭嶼︾ 我 畫 的 是 未 來 的 蘭 嶼， 如 何 防 止 被 外 人 掠奪資源，以及保護蘭嶼的發展。
中年級組
第二名 郭俊杰 ︽未來的蘭嶼︾
我 預 測 未 來 的 蘭 嶼 會 有 一 堆 垃 圾， 沒 有 人想清完這些垃圾。
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學生園地｜
第三名 謝睃昊 ︽十年後的 pongso no Tao ︾
我 覺 得 十 年 後 的 蘭 嶼 會 很 多 垃 圾， 我 會 想去別的地方居住。
中年級組 佳作 郭晨靜 ︽十 年 後 的 蘭 嶼 ︾
現 在 的 蘭 嶼 垃 圾 越 來 越 多， 希 望 未 來 的 蘭嶼圾垃能減少，給我們乾淨的家園。
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第一名 陳以馨 ︽十 年 後 的 蘭 嶼 ︾ 十 年 後 我 們 的 交 通 工 具 是 飛 碟， 未 來 的 人 蓋 了 一 條 從 蘭 嶼 到 小 蘭 嶼 的 橋， 未 來 的 人 還 在 蘭 嶼 蓋 了 一 條 街， 那 一 條 叫 做 街 來 街 去，街裡面有很多可以買東西的地方。
高年級組
第二名 李詠晴 ︽十 年 後 的 蘭 嶼 ︾
我想要十年後的蘭嶼跟台灣之間有一條
路， 還 有 每 個 人 的 家 都 有 很 大 的 空 地， 可 以 玩 耍 和 種 花， 我 還 想 要 蘭 嶼 的 飛 機 變大台，還有每個人的家都有游泳池。
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學生園地｜
第三名 謝子揚 ︽十 年 後 的 蘭 嶼 ︾
我覺得十年後的蘭嶼的建築會相當高且 多，多到會擋住我欣賞夕陽和月光海。
高年級組 佳作 江丞瑜 ︽十 年 後 的 蘭 嶼 ︾
我 覺 得 十 年 後 的 蘭 嶼 有 很 多 條 路， 還 有 很 多 高 高低低的建築物，唯一沒改變的是自然景觀，但 也因為人口變多，很多的山跟海都被佔據了。
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夏曼．藍波安
謝來光 江彩怡
蘭恩執行長 希．滿棒
寫信給 蘭嶼 徵件活 動
徵文比賽作品賞析
文章評審
｜學生園地｜
「寫 信 給 蘭 嶼」
除了有國小組的繪畫比賽外， 這次 也辦裡國高中、大專校院學生徵文 比 賽， 一 共 收 到 20 件 作 品， 大 專 校 院 組 的 部 分， 由 於 徵 件 件 數 不 足， 為鼓勵同學， 我們還是把作品 放上來給大家欣賞；學生的字裡行 間裡， 瀰漫濃濃的文化氣息， 將蘭 嶼的山海擬人化傾訴心事， 也描述 在山海間與自身領悟息息相關的雅 美（達悟）海洋文化。
學生園地｜
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寫信給 蘭嶼的海
國中組
第一名 鄭芷妤 《寫信給蘭嶼的海》
第二名 陳奕峰 《對大海說的話》
是很好的朋友，
我是海洋的孩子。
你還拉著我的手，
妳供給多樣食物，妳讓我學會釣魚、游泳、潛水，感
有一次去找你時， 一起去港口附近玩呢！ 但隨著時間的流逝，
覺妳就是我媽媽一樣，妳讓我的心情變得更開心。
我也跟你越來越生疏了，
大海， 每每與妳四目相交時， 感覺有股平靜在我的
甚至還有許多新朋友來找你，
時， 看到無盡頭那般多的垃圾， 我就怒髮沖天， 因
你也不跟我聯絡，
一起清港口邊的垃圾，
你最近長滿透明的塑膠瓶子， 還是我聽別人說的呢…… 過去我不會游泳，
還是你一個步驟一個步驟慢慢教我，
心， 彷 彿 我 的 煩 惱 都 被 解 除， 但 當 我 悠 游 在 海 裡 為 生 氣 不 是 辦 法， 所 以 只 能 靠 自 己 來 收 回 這 些 垃
圾 ， 為 了 妳 我 主 動 號 召 ， 部 落 11 歲 以 上 的 小 孩
子 ， 一起潛入妳的身體裡 ， 為妳除去使妳不舒服且 醜陋的垃圾。
我們還跟魚兒們一起在海裡遨遊，
我依然記得在幼兒園時，搭車看著東清村外的妳，我
魚兒圍繞在你身旁，
閃發光的深淺藍色外衣， 為何這麼如此地吸引我。
那時你長得落落大方， 頭髮色彩繽紛的，
有深藍、淺藍、各式各樣的藍色，
有很多的疑問冒出來， 小小腦袋就在想著， 妳那閃 小班的我就開始自己一個人在港口釣魚 ， 我是靠著
大海妳給我的新手運， 讓我現在一直都這麼幸運能
夏天時各個靠海的縣市人山人海，
釣到魚。這些美好的回憶， 一直伴隨我長大， 大海
所以在海邊看到的人都是清掃垃圾的志工，
小秘密及絕佳默契。
我覺得「某些人」因為自己一時方便而污染大海真
大海，謝謝妳送我們那麼多食物，卻被我們汙染，但
但現在因為你腳上的透明瓶子，
垃圾一堆一堆的都快堆成一座小山，
的很讓人厭惡， 如果世界上的人都像「某些人」那 Wawa 一定很傷心吧……▐
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我的這些釣魚技巧也是妳教我的 ， 是我和妳之間的
妳還是如此堅強，未來我一定會好好守護妳。▐
第三名 江子丞 《寫信給蘭嶼的海》
佳作 顏恩惠 《海 ，我要對妳說》
要到夏天了又要去找我的朋友「大海」他是我在夏
卜的一聲， 這個是飛魚落海的聲音。沒錯， 這就是
天最好的朋友， 每到夏天我都會迫不及待的去找大
海他像是有著什麼魔力一樣 ， 會把開心的小孩聚集
在一起游泳， 但是在蘭嶼不只有小孩去游泳， 大人 們也會一起去抓神聖的飛魚。
其實這封信不只有我一個人在寫 ， 還有好幾位大海
四面環海的蘭嶼。
海， 謝謝妳讓我徜徉在妳的懷裡， 讓我們可以開心 和大笑的游泳。謝謝海給我們很多的魚享用， 謝謝 妳讓我每天都可以看到妳。
的朋友！像是跟大海很好的朋友。
海， 妳的顏色很好看， 是那般迷人的漸層藍， 總是
天空每天都看著大海細心的把小魚養大 ， 幫珊瑚撒
妳的藍， 也照映在我的眼裡， 且深刻留在心裡， 永
吸引很多人跟妳拍照， 為彼此留下最美的倩影。而
上亮麗的紅色， 所以天空覺得大海是很有耐心的！
遠難以忘懷。
魚， 大海有時候會幫我們綁幾隻魚在釣杆上， 其實
但是，海，妳的脾氣捉摸不定，有時大浪時的妳，就
晚上就會由夜風引起陣陣漣漪在加上光的閃耀之下
講話，有時小浪的妳，像姪女的聲音一樣小聲。
每到夏天我都會找我的好朋友們一起跟大海玩或釣
早上的大海很開朗， 但一到晚上就不一樣了， 一到 頗有一股淡淡的哀愁， 我想知道在晚上的「你」會
不會覺得很孤單呢？或許是礁石慢慢被風化了吧？ 我看過大海生氣的樣子， 人們把他稱為颱風， 它變 成一卷一卷的但是卻透漏了一絲絲殺戮的氣息 ， 我
像爸爸生氣一樣兇。有時中浪的妳， 像姊姊一樣不 大海， 妳並不知道我們都在幹嘛， 就像我也不知道 妳在幹嘛，我們可說是非常親近，我們卻也很遙遠。
不知道為什麼大海會突然變得這麼暴躁 ， 可能是大
大海， 謝謝妳一直陪著我。謝謝， 大海一直讓我看
記得有一次大海把蘭嶼的房子給吹垮人們稱其為「天
就不會喜歡去游泳，不論如何謝謝妳的存在。
海的朋友們都被人類製造的垃圾給汙染了吧？我還 秤颱風」。
我給大海的信裡面放了湛藍的天空以及唯美的山 ，
到妳。謝謝妳讓我喜歡去游泳，如果沒有大海妳，我 大海大海，我很愛妳嘿！▐
我想大海會喜歡吧！因為我不想在讓大海受傷了， 我也想讓它看到人間的溫暖和大自然的庇護。▐
學生園地｜
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寫信給 蘭嶼的土地
高中組
第一名 簡欣妤 《給 屬於我們的島》
第二名 張瑋峻 《親愛的蘭嶼》
如果說， 大海是供給我們養分的那個月， 那你肯定
你是多麼的美麗又大方， 不管在春夏秋冬都會讓我
污染的你， 心裡滿是委屈的樣子， 我憑想像， 就能
時是熾熱的夏天， 但不管在哪一個季節我都是多麼
是撫慰我們心靈的那顆星， 數百年來， 遭受破壞和 感受你情緒中的波動， 你一定很羨慕天上的雲和太
陽吧， 因為人們短時間內的破壞不了它們， 但身為
土地的你， 面對任何人的狠心舉動， 對你來說都是 一個很致命的傷害。
近年， 你身上綠意盎然的衣裳， 卻一片一片的慢慢
剝落， 而迎來的卻是五顏六色的建築， 看著你日漸
看見多麼有魅力的大海與山，有時是涼爽的秋天，有 的喜歡著你，謝謝你讓我住在這麼美好的島嶼上，讓 我知道大自然的美好。
我難過的時候會用涼爽的風來安慰著我 ， 有時我開
心會用清涼的風陪我快樂， 我非常喜歡蘭嶼， 蘭嶼 陪伴我長大，知道我的點點滴滴。
消逝了從前的亮麗， 心裡滿是不捨， 也因為你逐漸
我還記得以前爸爸都會把我從床上拉起來叫我去參
安排了不少， 雖然困難、艱辛， 我們也會不顧一切
部人都會到海邊， 之後開始殺雞、殺豬， 然後拿鵝
被強迫改造的不堪， 而復育的療程， 也在近期為你
加招魚季，這是每一個達悟男人都要參加的傳統，全
的 去 為 你， 你 是 我 們 的 根， 我 們 的 大 地 之 母， 希
卵石沾雞和豬的血， 後來放入海邊， 讓大海帶走上
你， 不只因為你是我們祖先所居住的島， 更是我們
味， 這樣他們就會往我們這裡游來， 我自己覺得參
望人們不要氾濫性的開發， 而是發自內心的去守護 心目中永遠的家園。
希望島上的人， 能夠發揮更多的心力， 去愛這個屬
面 的 血， 我 們 這 樣 做 是 因 為， 要 讓 飛 魚 聞 到 血 腥 加這種傳統很好，可以認識自己的文化。
小時候覺得很無聊就會跑到海邊玩耍 ， 玩到很晚才
於我們的島， 因為當我們在發光發亮時， 別忘了是
回家， 一回到家， 爸爸就會把他從山上採下來的食
園，那你說達悟族該去向何方呢？在守護的同時，也
為我們帶來的食物和樂趣讓我小時候沒有什麼遺
這 片 土 地 陪 襯 在 身 旁， 如 果 沒 了 它， 等 同 沒 了 家 別忘了這片土地給了我們無比的希望。▐
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物， 做成美麗的菜餚吃， 非常的美味， 很感謝蘭嶼
憾， 希望你可以繼續保持一樣的傳統和風景， 讓我 繼續享受你的美好。▐
第三名 黃聖哲 《給蘭嶼的土地》
佳作 郭雯伶 《寫信給蘭嶼的土地》
蘭嶼是一座小島， 我們從小到大都生活在這一座小
給蘭嶼的土地
個部落，島上的居民各個都和藹可親。
蘭嶼，是個美麗的島嶼
那時， 正是旺季， 觀光客們會如潮水般湧進， 而且
翔，這是我熟悉的人之島。
島上， 是一座非常乾淨且美麗的島嶼， 島上有著六
那 個 時 候 有 小 七， 使 得 島 上 的 生 活 變 得 非 常 地 便
魚兒在五彩繽紛的珊瑚裡慢游 ， 鳥兒在翠綠山群飛
利， 但是有些人會把這一個便利當作隨便， 把剛買
每年暑假最期待的便是和家人一起去溪邊烤肉、捉
嶼開始漸漸地變得不乾淨， 到處都是垃圾， 連沙灘
樣歡樂的暑假，會持續很久，2012 年天秤颱風重創
沙灘上的垃圾， 而最多的垃圾是寶特瓶， 導致寄居
共工程委員會便投入兩億多經費，進行野溪整治，由
完的食物吃完之後便丟到旁邊的草叢 ， 讓我們的蘭
都是滿滿的垃圾， 於是我們開始有淨灘行動， 清理 蟹誤把蓋子還有破掉的玻璃當作自己的新家。
前一陣子老師有給我們看海龜的鼻子裡面卡住許多
東西的影片， 這樣的傷害造成牠們的壽命減短， 也
會因此造成物種浩劫。看完之後覺得海龜很可憐，在
蝦。冰涼的溪水， 沖掉了夏日的炎熱， 我以為像這 蘭嶼使得島上許多野溪因此改變河道或不再有水，公
於預算已經撥下， 必須將預算花完， 在加上為了展 現救災成果， 導致許多野溪被過度惡整， 蘭嶼多數
野溪在這次災後，被全面水泥化，水流變化單一，溪 床不見生物。
海裡面生活得好好的卻因人類的破壞把垃圾當成食
我們不反對建設， 但這樣的做法實在太粗暴了， 當
雪， 有如新的一般， 看著那些螃蟹還有寄居蟹都有
黃色的水流取代了清澈的溪水 ， 看著自己兒時記憶
物， 肯 定 非 常 的 痛 苦， 清 理 過 後 沙 灘 變 的 潔 白 如
年整治野溪時的畫面， 依舊在我腦中揮之不去， 泥
一絲欣慰，想必他們應該很不喜歡人類。
中自然生態豐富有蝦有蟹的野溪不斷消失 ， 便覺得
希望大家可以保護好我們的蘭嶼 ， 還有保護好我們
了水泥塊， 野溪不再自由， 未來的它……也會像這
的地球， 讓他們維持最好的環境， 不要讓人為的垃 圾侵蝕我們的蘭嶼還有地球，只要我們愛護好環境， 環境也會愛護我們。▐
心裡很難過， 現在……回頭看向記憶中的溪流， 多 樣嗎？
現在的溪流雖然不像整治時的溪流糟糕 ， 但比對兒
時的記憶，溪流的樣貌仍和以前不同。▐
學生園地｜
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寫信給 島上的人 政治大學民族所碩一 王浩 《寫信給島上的人》
寫給島上的人， 我自小在蘭嶼土生土長， 與每一個你們一樣沉浸在風景、文化之
間，但是近年來，隨著資訊的發達，地圖上毫不起眼的蘭嶼，逐漸被世界注意到了，起 初是台灣本島的遊客， 後來外國旅客也都慕名而來， 於是大把大把的遊客們湧入了
蘭嶼，這不是件壞事，若不受控制，最終受傷的只會是留在島嶼上的我們。
據台東觀光人數統計， 近兩年來， 旺季遊客數， 是蘭嶼本島的兩到三倍， 導致居民
們的生活嚴重受到影響，停電、停水、交通吵雜、垃圾量增多等，原先沒有的問題，因 為疫情不能出國的影響， 逐漸放大， 我相信住在島上的我們， 都可以明顯感受到它 的不同，它變了。
國內外前來的觀光客們， 本來是為了蘭嶼的風景、文化、傳統， 那些蘭嶼得天獨厚
的美而來，最終變得部分業者，為了迎合觀光客「變質」了，變得更加的「觀光」，平 衡的天秤逐漸傾向了資本主義， 認為沒有這方面的收入， 就萬萬不行， 於是提供許
多觀光客所想要的蘭嶼， 而非蘭嶼真正的樣貌， 在過去， 沒有觀光興盛的年代， 我
們不也樸實的生活過了嗎 ? 最終許多業者為了追求那本不屬於我們的；引進了過多
的機車、帶著超量的遊客，忽略了許多的禁忌。到後來，甚至有外來的觀光導遊，說 著那不屬於蘭嶼的故事。
我曾帶著蘭嶼的文化， 到了美國、加拿大， 因此認識了許多來自世界各地， 珍惜且
羨慕它的人們， 世界很大， 蘭嶼的樣貌， 不論放在任何世界的標準， 都是獨一無二
的， 如果還沒發現達悟文化的美好， 並不是因為它沒價值， 只不過放錯了位置。在
資本主義下， 文化確實賺不了錢， 然而， 太過於傾向旅遊觀光， 被破壞的土地， 連
結著所有達悟族人的回憶和文化 ， 千萬不要等到環境被破壞了， 才想找回屬於它的
文化。
每當回到了蘭嶼，發現不只它變了，變得更想符合大眾主流的標準，但停下腳步，回
頭想想， 帶著我們被看見的， 是源自於自然的鬼斧神工， 是從傳統而來的特有文
化， 是遠在台灣旁的一片淨土；我所期待的蘭嶼， 會是藉此發揚光大， 若逐漸遠離 了根本，就好比揠苗助長的故事，拔起的苗，長高了，但也同樣失去了活力。▐ 36
｜鄉民投稿｜ Si Aitan 邱依婷、Tina、蜻蜓小姐
在蘭嶼 工作與學習 Si Aitan 邱依婷
在
我 25 歲的人生中， 有 15 年是生活在台 中， 從出生便是。一直到我國中才因家 中的變化， 而回到蘭嶼讀國三， 卻也僅僅待在 蘭嶼一年， 畢業後便離開了蘭嶼。後來我去到 了屏東讀屏北高中的原民專班， 在屏東讀了 3 年書， 畢業後， 又去到了台東大學讀特殊教育 學系，在台東生活了 4 年。畢業後的我，23 歲 了。仔細算算，除了偶爾寒暑假會回蘭嶼外，自 己只在蘭嶼生活了一年。由於我從小就是生長
在漢人的社會， 所以對於自己的文化及語言是 一 知 半 解。 回 來 工 作 後 常 常 都 被 說 很 像 台 灣 人，我是呀 ! 但也是蘭嶼人～ 我是阿依丹， 我今年 25 歲， 雖然本人看不出 來這個年紀， 但…對， 我真的 25 歲了， 回來 工作兩年多一點，目前是蘭嶼世展會的社工員。 有人問我，為什麼會回來蘭嶼工作呢？ 這就要從我高中開始說起… 鄉民投稿｜
37
在我就讀高中的期間， 原民專班安排返鄉服務 的課程， 讓我們於暑期回到自己的部落服務與 學習。幸運的我們在服務那年，遇到朗島幾 10 年難得一次的小米祭， 辦的非常盛大， 在小米 祭籌備的前一天， 黃英珍阿姨帶我們去拜訪當 時朗島協會的總幹事施拉橫叔叔， 當時叔叔告 訴我們每次辦理祭典最辛苦的不是祭典的當 下， 而是事前的準備過程， 從種植小米一直到 採收， 都需要很多的人力及心力， 這是我第一 次知道原來祭典不是像活動一樣說辦就辦， 而 是需要以年來計算的規劃。 訪談結束後， 施拉橫叔叔說了一段話鼓勵當時 的我們：「有文化的觀念才是自信的開始， 你 們每個孩子就像小米一樣，如果掉在水泥上，就 是死的， 如果能種在泥土裡才能好好成長。」 以此比喻學習自己文化的重要性， 這句話我一 直深深的記到現在。在服務的過程中， 我很高 興能學習到過去我不知道的文化， 以及獲得過 去達悟族人代代傳承下來的智慧， 我深深的感 動， 因此便萌生我想回蘭嶼了解自己根源的念 頭， 這便是我想回蘭嶼的契機。再來就是因為 自己一直待在台灣， 所以跟很多親戚都不太熟 悉，一方面希望能回到蘭嶼陪伴自己的家人，也 一邊認識自己的親戚朋友。 選擇在台灣或是蘭嶼工作， 一定都有各自的優 缺點， 我認為沒有對與錯， 只要有經過好好的 38
考量， 便都是對的決定， 為了能更貼近自己的 文化， 陪伴家人， 所以我選擇回鄉工作， 而我 會到世展會也是因為自己從小也是被世展會資 助的孩子， 因此希望能回饋世展會， 更希望回 饋自己的族人，所以選擇回來蘭嶼服務。 我當社工也 2 年多了， 這段期間我服務了一些 的家庭， 每個家庭都像一本故事書， 有趣的、 難過的、需要理解的， 也看過很多孩子， 我發 現蘭嶼的孩子很需要陪伴， 可能只是偶爾的講 講屁話， 或是陪伴玩個玩具， 就能很簡單的得 到滿足， 真的很可愛， 我也從中獲得療癒， 雖 然誤打誤撞地進入社工這行， 但能認識這群可 愛的孩子，便是我回來工作所未預料到的寶藏。 在 蘭 嶼 生 活 及 工 作 也 將 邁 入 第 3 年， 雖 然 還 沒有很會講母語， 也只有了解到文化的一些皮 毛， 但我相信只要我回來， 在這個充滿泥土的 土地裡， 一定可以好好的當個小米成長， 帶著 初心在蘭嶼好好扎根。▐
Tina
今
年四月是我第一次踏上蘭嶼這塊土地，第 一次搭船、第一次打工換宿、第一個踏 上的台灣離島， 為期一個月的打工換宿， 期間 我 遇 見 太 多 善 良 的 人、 溫 暖 的 事、 美 好 的 風 景， 在打工換宿結束要離開蘭嶼的那天， 還沒 上中橫我就開始大哭， 一路哭到港口， 我告訴 自己「一定要再回到蘭嶼！！」， 那時候我像 宇宙下了一筆大訂單。 回到台灣後， 我在台東住了一晚， 腦裡全都是 蘭嶼的畫面， 我在旅社的留言板上， 用便利貼 寫著「我一定要去蘭嶼工作！！！」， 回到家 鄉時疫情剛爆發， 全台三級警戒， 我每天刷著 人力銀行看有沒有蘭嶼的職缺， 看著蘭嶼的照 片、想著蘭嶼的回憶， 在六月時我看到了一則 我可以投遞的職缺， 用盡我畢身的經驗和文筆 去投遞這履歷（所謂山窮水盡）， 我告訴自己 這一定是宇宙給我的暗示。 「是的， 我錄取了」。離開蘭嶼兩個月後， 再 度蹦蹦跳跳重返了小島， 內心吶喊好幾次「蘭 嶼我回來啦！」， 現在想起報到那天的自己我 還是很亢奮， 謝謝宇宙完成我內心強大的願望 （訂單）， 現在來到蘭嶼第四個月， 越來越喜 歡 蘭 嶼， 每 每 在 蘭 嶼 遇 到 小 幫 手 或 是 新 朋 友 時，我總是很激動的分享，我回到蘭嶼的故事。 我常常形容在蘭嶼的自己在發光， 不是我自帶 光芒， 是蘭嶼送給我的光芒， 蘭嶼讓我學會擁
抱自由的靈魂、學會在夜裡獨處、學會在沒有 路燈的地方騎車。 在蘭嶼的工作在學校擔任校護一職， 處理學生 保健、健康、衛生相關業務， 之前也擔任校護 的我， 在校期間和學生接觸是很頻繁的， 常常 有受傷的學生、需要秀秀的學生來保健室， 但 蘭嶼的孩子， 一個比一個強壯， 跌倒了不進保 健室， 說放學後去跑跑海水就好了， 擁有超強 健的體魄和敏捷的四肢。導致讓我接觸學生的 時間少之又少， 唯有在測量體溫時學生才認得 我 是「 護 士 阿 姨 」， 於 是 我 更 努 力 的 親 近 學 生， 好讓他們知道學校有個關注他們的健康的 阿姨， 但在一開始學生很無視我的存在， 我每 天下課提醒他們洗手、做護眼操， 學生們嫌我 囉嗦、占用下課時間， 但我還是不厭其煩的叮 嚀他們， 果真在開學一個月後， 學生現在只要 一聽到衛教音樂響起， 各自跑到教室外洗手、 望遠凝視， 還跟著節奏打拍子， 這一切說困難 也不會， 但從沒人在乎的校護變成在路上也會 跟家人介紹學校校護的感覺，真的很感動。 東基公益總執行長說過一句話「人一生的價值 應該是擺對地方，做邊際效益最高的事情」，而 現在我來到台灣的離島、偏鄉的學校， 用小小 校護的身分在蘭嶼這塊土地生活， 帶給學生健 康的觀念和良好的衛生習慣， 發揮自己最大的 邊際效益，謝謝宇宙、謝謝蘭嶼。▐ 鄉民投稿｜
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蜻蜓小姐
去
年 酷 熱 的 暑 假， 我 踏 上 這 座 山 清 水 秀 的島嶼—蘭嶼， 終能以近距離的姿態親 近，才得以一窺她最真實的「樣貌」。
當 船 緩 緩 靠 向 港 口 時， 旅 客 們 紛 紛 發 出 驚 嘆 聲， 我抬頭一看， 攫住我目光的便是那片靜謐 又神秘的山群， 層巒疊嶂且伴著如縷如絲的雲 朵環抱， 以優雅的姿態守護著居民。熙熙攘攘 的港口人聲鼎沸， 大家夥伸長了脖子找尋「對 的人」， 上演著「驀然回首， 那人卻在燈火闌 珊處」的情景呢！這必然是夏天的「始業式」！ 迎 接 我 的 maran 對 著 我 說「 老 師 好， 歡 迎 來 到 蘭 嶼 」， 一 路 上 如 數 家 珍 的 介 紹 風 景、 岩 石、文化以及芋頭田， 沒說完的請我慢慢體會 「Ponso no Tao」， 坐在小貨車上朝著北方前 進， 一路上我細數著陡峭山壁上有幾隻強壯的 山羊，伸長了腿一蹬就輕而易舉的躍上岩石，我 不禁驚呼連連並且為牠們矯捷的身手喝采。空 氣裡瀰漫著淡淡的海味， 和煦的陽光灑在波光 粼粼的海面上， 我已迫不及待揭開在此生活的 序幕。 秋冬之際， 當秋芒豪不客氣地佔滿了山坡， 好 整以暇得替大地換上了暖色系地毯， 經過時總 是情不自禁的多看了好幾眼， 數次想拋下手邊 的公事， 自顧自地躺在那舒鬆柔軟的山坡上。 在未捕飛魚的時節， 婦女們會專心地為先生、 孩子縫製衣物， 費時約一個半月， 看似簡單的 40
布料實則非常繁複， 麻線是用當地的植物纖維 製作而成， 經過搓線、紡線後才可以上架開始 織， 因為織布技巧的關係， 鮮豔的那面是穿在 裡面的，外層簡單、樸素，沒有組織之劃分，亦 無階級之區隔，同時呼應雅美族自謙的性格。 許是過去受到都市繁雜的浸潤已久， 才能體會 到簡單的事物有多麼難得且珍貴， 一切歲月靜 好、沉靜悠然都錯落在這一針一線裡。另外我 曾參加部落裡的命名文化活動， 跟著 maren 到 了主屋， 他邀請我們席地而坐， 一一介紹著房 屋裡的結構、產房的位置， 每一字句都活靈活 現的化為真實的畫面， 讓我彷彿身歷其境。在 孩子出生當天， 爸爸必須佩戴椰子殼、刀， 早 起至山上取聖水， 來回需要跋山涉水且路程崎 嶇不平， 稍有不慎還可能被樹枝絆倒， 但還是 必須小心翼翼， 呵護著碗裡的聖水媽媽則是留 在家裡照顧嬰孩， 等待著先生歸來， 一同為孩 子念祝福詞， 祈求他一生都能平安、順遂。取 名一點也不能馬虎， 必須要避開生活中常提到 的詞， 同時要記得謙虛， 而父母、祖父母也會 隨著孩子的誕生而改名， 每一個新的生命誕生 都是如此特別又隆重。 短短半年裡所發生、經歷的一切事物都難語，雅 美族的文化是那樣謙虛、內斂， 每一個文化故 事的背後都深深地牽動我的心， 值得我一再從 獨特文化的底蘊裡細細品味。▐
｜鄉民投稿｜ 仙米希法
社論 設置海洋民族 文化博物館
展
現一個民族獨特的文化現象與資產， 無 不以豐富的人文、歷史、文物、民俗工 藝等實質文化元素作為核心支柱， 向內部據以 傳承、凝聚向心力與歸屬認同之具體表現民族 的內涵與精神。
綜觀 pongso 島國近幾年來， 發展的潛點觀光 （自然生態體驗的旅遊觀光型態）， 看出每年 慕名前來島國旅遊的人口正逐年增加的數據顯 示， 但島國所能夠提供的旅遊精神內涵與物質 文化， 相形之下非常的有限與不足， 如何彌補 此一缺憾窘境？
針對上述， 認為島國從長遠及永續發展之途徑 上，已到了圓桌論壇理性的思索與探討的時刻。 如 何 建 構 統 整 有 形 與 無 形 優 質 文 化 的 課 題？ 我們認為最能具體展現民族文化的內涵與精 神， 恐怕就屬需要建置一個生態的文化， 雖然 知道這是一項艱鉅的工程， 但是今天不做， 明 天就會後悔的事？況且， 事實驗證了這樣的正 確提出需求， 是攸關民族及全體族人權益的公 共 事 務， 涉 及 到 人 民 集 體 的 權 利， 惟 時 至 今 日， 仍 不 見 於 島 國 土 地 上 帶 來 加 值 加 分 的 機 會？ 鄉民投稿｜
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回饋前述， 僅就提出設置「海洋民族文化博物 館」之定位與目標方向參考， 海洋民族文化博 物館簡稱文化館，以下： 文化館的理念與訴求 文化館的功能與規模
文化館地點的設置與考量因素 文化館設置預期綜效
文化館設置附加價值與邊際效益 文化館階段性目標 文化館主題性指標
文化館活動辦理取向 文化館使用與規定
文化館管理辦法制定 海洋民族文化博物館設置規格： 文化館內部與外部空間設計應側重於民族文化 人文元素及特色的表現 文化館設計應貼近傳統民族與大自然共榮依存 精神特質
文化館設計無障礙動線規劃 ， 設置緊急救護和 哺乳、殘障等空間 設置視聽與簡報會議教室間
設置大型視訊螢幕之輔助設施 設置蘭嶼鄉部落比例模型圖 行政管理中心及文化研究室 設置文物影音數位典藏中心
設置廣播與火災警示及監視系統 針對設置「海洋民族文化博物館」提出粗淺的 分析參考，如右圖： 以上淺見構思， 盼能給予關注和正視， 擘劃建 置佇立於民族島國的土地上， 與全體族民共榮 共存。
（以上言論不代表本刊立場）
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S.
內在優勢（優點）
S
內在優勢 （優點）
W
內在劣勢 （缺點）
O
T
外在 機會
威脅
01. 保存民族傳統物質文化及創新之文物。 02. 展現民族物資文化予後代世人瞻仰。
03. 作為教學、研究、觀賞、懷念等用途。
04. 作為民族工藝內涵，強化民族人文素養。 05. 帶動周邊相關微型創業之經濟活動。
06. 作為本鄉公共造產，提供族人就業機會。 07. 打開民族工藝文物能見度。
08. 扮演民族文化教育場域，傳統文化復振功能。 09. 民族珍貴物質文化之公共資產。
10. 提供鄉內各類文化研習及會議重要場所。
11. 安置民族傳統珍貴稀有文物終極安身之棲所。 12. 民族傳統文化智慧財產之匯聚所。
O.
外在機會
01. 為本鄉及民族專屬共同資產。
02. 與台灣個民族文化館同步展現與交 03. 向全球分享我海洋民族文物之美。
04. 可與南島民族文物交流分享與締結交流。 05. 可帶動本鄉其他相關產業活化與復甦。 06. 帶動鄉內民族手工藝產業蓬勃發展。 07. 創造民族文化認同與歸屬感價值。
08. 成為來島旅遊與重要人士， 必定參訪行程及學 術研究之規劃。
09. 成為外來遊客來島爭相取景拍照之免費行銷。
W.
內在劣勢（缺點）
01. 受環境天候影響，維護不易需龐大經費。 02. 建蓋需有足夠土地面積取得不易。
10. 創造民族創意文化多元性周邊商品陳展。
11. 暸解民族物質文化與神話傳說故事解說據點。 12. 扮演本鄉形象品牌及民族外交之角色
13. 活絡民族文化再造與永續經營承傳功效。
03. 設置地點之選建，難達各部落權益期待。
04. 興建所需文件（土地變更、建照、使用執照等） 受限法令、審核發照時間冗長，影響進度。
05. 設計受經費及外族承包， 外觀造型缺乏民族文
T.
06. 館展內容及文物不足， 恐濫竽混充， 難符民族
01. 維護與營運受制於經費與天候及制度。
07. 若採公辦民營或委外經營， 恐造成財團或私人
03. 恐受政治角力宣染及民族不信任等負面觀感。
化特色元素。
文物展是之純度性期待。 牟利工具，經營變調。
08. 館外周邊空間引來民眾設攤營利， 衝擊環境髒 亂與觀感不佳。
09. 館外周邊空間變為民眾停車場， 影響進出安全 及整體觀瞻。
10. 專業管理與品質不足。
11. 管理預算沉重負擔，恐有排擠效應。
12. 管理人喬事，恐淪為政治酬庸之角力。
威脅
02. 經營績效不彰、管理不善。 04. 受人謀不贓，預算遭杯葛。 05. 被收編為國家級文物館。
06. 財團企業介入操控， 館內文物變項商品高價轉 售圖利。
07. 館內典藏物件遭倍不肖複製或重製牟利。 08. 淪為私人或財團收藏館。
09. 法律定位模糊，被私相授受移轉窘境。 10. 淪為蚊子館下場。
鄉民投稿｜
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｜大家一起學 TAO 族語｜ m aci n an ao t am o d o c i ri c i ri n g n o Ta o
1
karam 老鼠魚的 故事 2
1
lapik kano karam am. mikagagang sira. o lapik kano karam am mangaod sira do tatala maneyreng.
小鳥和老鼠是好朋友，小鳥和老鼠一起划船去釣魚。
2
makcin o karam am. songiten na o tatala,ka tozbang no tatala. jiateneng miyawawat o karam am moned do kaliyang.
老鼠很餓把船咬破了，老鼠不會游泳沉到海底。
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o karam am.nimeymamayo so among no karam do wawa. 老鼠在海裡變成老鼠魚。
3
ikapow no lapik o karam am. kasarow am.nimasinmo na no lapik o karam a among do vanwa. masingkad no lapik o among no karam a kagagang na. 小鳥很想念老鼠， 有一天小鳥在海邊遇到老鼠魚， 小鳥認出他的
好朋友，老鼠魚就是他的朋友老鼠。
使用書寫系統：教育部版本 misirisiring so ciriciring no TAO 族語對話 族語翻譯 ‧Sinan Jipehngaya 黃英珍｜校對 ‧Syaman Macinanao 謝永泉 44
4
大家一起學 TAO 族語｜
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｜ Pongso no tao 鄉訊｜ 島內大小記事
九 ~ 十一月
島內鄉訊
9
月記事
▼ 🄰 09/02 監察院長陳菊及人權委員會前往蘭嶼
進行考察，就各項公共議題與地方交流，並實地走
訪地下屋、勵德班遺址。族人表示，傷害會流傳世 代，希望政府儘早實現承諾。
▼ 09/12 強颱璨樹來襲， 蘭嶼海空交通 10 日起停
航，11 日停班停課，瞬間風力到達 17 級。全島多 處停電，部分民宅屋頂及水塔吹毀。
▼ 09/15 台 東 縣 衛 生 局 表 示， 因 人 力 有 限 已 於
09/03 撤除台東機場快篩站，09/17 起改於富岡 漁港設置快篩站，預計提供兩個月快篩服務。
▼ 09/16 原民會公告，雅美族 Tao「船眼」及「貝灰」 登錄為原住民族傳統智慧創作專用權，未來使用須 取得族人授權。
▼ 09/16 中秋連假赴蘭嶼遊客須持疫苗接種證明，或 3 天內快篩陰性證明才能登船。
▼ 09/18 第 10 屆 神 采 飛 揚 盃 夜 釣 比 賽 在 朗 島 舉 46
行，主辦方表示，夜釣 ivey 文化逐漸式微，期望透 過夜釣比賽持續傳承。
▼ 09/19 台東縣警察局表示，今年已取締蘭嶼無牌 報廢車輛逾 70 部，後續將持續稽查與宣導。
▼ 09/21 蘭 恩 文 教 基 金 會 舉 辦「2021 草 地 音 樂 祭」，多組在地音樂團體參與演出。
▼ 09/23 蘭嶼各部落陸續辦理終食祭， 象徵今年飛 魚季的結束，剩餘未食用飛魚需丟棄。
▼ 09/24 去年因疫情停辦的「海洋盃拼板舟競賽」
今年於紅頭八代灣舉行，壓軸十人舟越野賽由東清
奪冠。
▼ 09/28 蘭嶼鄉公所公告， 由掩埋場至龍門港段道
路 10/01 起每日 09:00-18:00 施工封閉， 懇請鄉
民配合。
▼ 09/29 台 東 縣 長 饒 慶 鈴 至 蘭 嶼 視 察 各 項 工 程 現 況，包含多座碼頭及道路工程。縣長表示，將會與 鄉公所與 代表會全力合作。
▼ 09/30 台東監理站於蘭嶼鄉公所辦理巡迴下鄉服 務，為期三天辦理千餘件業務。
A
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月記事
▼ 10/04 台東縣政府表示， 蘭嶼規畫布建汙水下水
道系統，目前招標中，若作業順利明年底或後年初 可望啟動。
▼ 10/06 國家海洋委員會辦理的紀錄片培訓課程於 蘭恩的活動中心舉辦紀錄片成果展，學員利用在地
素材，拍攝屬於蘭嶼觀點的紀錄片。
▼ 10/19 蘭 嶼 山 徑 多 處 被 外 來 遊 客 綁 置 登 山 布
條，族人呼籲山友尊重環境，避免原始自然遭受 破壞。
▼ 10/20 富岡漁港快篩站 21 日起撤離， 累計篩 檢 3560 人皆未發現陽性個案，縣政府籲請民眾 須遵照各項防疫措施。
▼ 10/09 受圓規颱風影響， 蘭嶼 10、11 日船班停
▼ 10/24 蘭嶼高中四度參加黑豹旗青棒賽， 校長
▼ 10/12 淡季來臨， 本年度往返蘭嶼後壁湖船班即
▼ 10/25 蘭 嶼 語 推 組 織 為 了 提 升 族 語 學 習 的 風
航，11 日停班停課，最大陣風 14 級。
日起停止服務。
▼ 🄱 10/15 朗島部落舉辦家族遷徙史成果展，集合
盼徵得原住民專任教練。
氣，辦理為期五天的傳統拍手歌會，期望營造族
語沉浸場域。
部落青年對耆老們進行訪談調查，從家族遷徙藉以
▼ 10/25 六部落僅剩漁人、野銀部落無碼頭， 海
▼ 10/15 東北風報到， 往返台東蘭嶼客輪 17 日停
▼ 10/29 台 東 縣 環 保 局 公 布 縣 內 行 政 區 環 境 評
了解部落發展過程。
航。
委會承諾就現有泊地設施進行改善。
比， 蘭嶼鄉第 12 度墊底， 鄉公所表示族人需再 努力。
Pongso no tao 鄉訊｜
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C
11
圖／文整理：蘭恩傳媒網
月記事
▼ 11/01 蘭嶼語推組織召開書寫規範共識會議， 邀 請族語老師及文化工作者一同開會討論，希望達成
雅美（悟族）語書寫的一致性。
▼ 11/05 蘭嶼鄉公所家政推廣教育，舉辦烘焙班及
丁字褲編織班成果展，其中織布班有 20 位學員參 與，在家織布並採取一對一師徒制學習。
▼ 11/06 朗島部落謝永泉以創作歌曲〈親愛的妳好 嗎 Akokey 〉奪得金音獎最佳民謠歌曲獎， 此曲收 錄於《akokey 親愛的你好嗎》專輯。
▼ 11/08 原能會主委接受備詢表示， 蘭嶼貯存場的 核廢料 2025 年可完成遷場，但目前新場址仍無法 選定。
▼ 11/08 蘭嶼垃圾今年僅外運 5%，縣政府表示已更 換外運廠商，若明年縣內焚化廠啟用，垃圾問題將 有改善。
▼ 🄲 🄳 🄴 🄵 11/13 蘭嶼廣播電台於蘭恩青少年活 48
動中心舉辦「第 24 屆紅頭嶼盃雅美（達悟）族語 歌謠比賽」，期望藉以傳承傳統族語歌謠。
▼ 11/14 蘭恩文教基金會再度啟動部落巡迴行動圖 書車，除了圖書車於鄉內各部落巡迴，未來也將重
啟蘭恩圖書室。
▼ 11/16 於 蘭 嶼 傳 教 28 年 的 葛 德 神 父， 返 回 瑞 士，包含台東縣內各原鄉族人齊聚豐年機場與神父 道別。
▼ 11/23 由蘭嶼天主教文化研究發展協會發行的 《2022 年達悟族傳統夜曆》，即日起開放預購。
▼ 11/23 原民會監製的動畫「山海祭遇－飛魚來了」 獲得英國 BIG SYN 國際影展最佳動畫影片及最佳動 畫師兩項大獎。
▼紅頭部落海洋文學作家夏曼．藍波安 12 月出版新 書《我願是那片海洋的魚鱗》。
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Pongso no tao 鄉訊｜
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an An 蘭恩文教基金會 Lan An Christian Cultural and Educational Foundation
蘭恩文教基金會的 時代轉型 這學期教保中心的部落共學活動，邀請 akay 跟孩子們說故事，孩
子們聚集在地下屋裡聽著長輩說故事， 現在真的是一件很難得的 事， 也安排孩子們前進部落， 到紅頭觀賞划船比賽， 到漁人部落 學習創意繪畫， 教保中心會持續讓孩子們走進部落， 在此要感謝
部落族人們的教導與協助， 讓孩子們不只在學校學習也可以在部 落學習。
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109 學年蘭恩幼兒園轉型為「蘭嶼部落互助教保服務
蘭恩業務：
幼兒園，是公共化托育的另一種模式，主要理念及運作
蘭嶼部落互助教保服務中心
同參與、討論，自主決定和管理教育和照顧幼兒的內容
蘭嶼雙月刊 & 蘭恩傳媒網
中心」， 是原民會近年推動， 屬於社區 / 部落自己的 模式是運用在地的人力、環境與資源，透過社區集體共
和方式，這也符合蘭恩基金會的精神。
蘭嶼廣播電台 蘭嶼文物館
長照 C 站服務據點 青少年活動中心
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（ 請加註「 禁止背書轉讓 」， 寄至本位：95241 台東縣蘭 嶼鄉紅頭村漁人 147 號 ）
●
郵政劃撥
戶名｜財團法人基督教蘭恩文教基金會 帳號｜ 06567104
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關於我們｜蘭嶼廣播電台 • 1985 年 《蘭嶼雙週刊》創刊， 是報導蘭嶼在地新聞的 社區報，凝聚旅台蘭青。
• 1996 年 蘭 嶼 廣 播 電 台 啟 用， 透 過 族 語、 文 化 性 節 目，保存我們的語言、文化。
• 2015 年 整合紙本媒體及廣播電台，社群網站設立「蘭 恩傳媒網」拓展數位、影音平台。
• 2018 年 《蘭嶼雙週刊》改版為《蘭嶼雙月刊》， 並改 由蘭嶼廣播電台發行， 著重於蘭嶼在地深度
報導。
我們是由財團法人基督教蘭恩文教基金會所創立的媒 體， 從紙本媒體到廣播電台， 秉持著傳遞、保存文化， 典 藏近 40 年蘭嶼新聞歷史資料， 以文字及影音紀錄寫下島
嶼的新聞， 並著重深度報導歷史、文化及產業資訊， 持續 陪伴島嶼脈動，觀察、紀錄這座島。
協助我們航行更遠、 用力在土地耕耘 台東農會 蘭嶼分部 6220228 戶名｜財團法人蘭嶼廣播電台 帳號｜ 00228210113490
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關於｜蘭恩文教基金會
蘭恩事業單位：
1979 年蘭恩文教基金會成立， 是蘭嶼第一個本土基金會， 期後創辦全國第一個政
財團法人蘭恩文教基金會
首個供原民長者居家服務送餐的機構。體察蘭嶼社會現況與需要， 蘭恩期待教育工
財團法人蘭嶼廣播電台
府立案的原住民幼兒園、蘭嶼廣播電台、《 蘭嶼雙週刊 》 （ 現改蘭嶼雙月刊 ）， 也是 作能與文化傳承更緊密結合，傳播服務能更多元豐富、更貼切族人需求。
蘭嶼部落互助教保服務中心
背 景 言 論 不 代 表 本 刊 立 場。文 字 出 處 ： ※ 期返鄉族人問卷調查 ︽ 蘭 嶼 雙 月 刊 ︾第 12
。 夏 天 ， 旅 人 的 觀 光 地 ； 冬天 ， 蘭 嶼 人的家。 台 統淪為 口號 傳 灣 舊 人 序 失 創 。 業 化 依 然 要 好 好 保 存 。 競 爭激 了 太 多 。 時代在變，但是文 化很快 烈 的 世 代 。一直 再 轉 變 的 島 。 變 人 凋 零、 文 化教育 時代變遷，觀光業盛行，中老 語 言 消逝 、 生 態 斷 層 、 年輕返 鄉 就 業 資 本主義居多， 醫 療資 源 不 足 、 飮 食 西化 、 文 明 病 盛 行高 ，外 來 者與 在地者強 奪觀光資 。 源 等 ， 價 變 値 改 觀 … 產 業權益； 鄉公 所與 代表 會應 多站 在鄉民 福祉 上決 策好的政策，排除鄉 民困 擾 疑 慮 ， 保護當 地族人旅遊 而非 為了幾 張外 地選 票門戶大 開讓外 地 旅行社搞爛蘭嶼良好友 善 的旅氛 圍；目前疫情肆虐 後， 族人業者聯合申明自律要求遊客快篩陰性入島，反觀外 地業 者在 乎蘭嶼存亡 。 ?!
面 臨現代文化 與 傳統文 化夾縫中的 中生代及 年輕 族人，
根基 ， 要兼顧 這兩 方確 實困難 不易，但若沒 有 堅固的文化信仰作為你我生活在部落的 重要性。 就 更 別遑論文化 傳承的
分( 享 和 互 助 感較 強烈
手也是。
相處的氛 圍
的平 衡 。 水 泥 建 築 物 太 多 ， 小 幫
部落與人
。)
好山 好 水 。養 老的 好地方。蘭 嶼 人 也要 檢討自 己， 不要 都 是觀 光客。 與現代生活
幣的 影 響 ， 傳 統 文 化 逐 漸式微
不 知如何維持傳統
無 力抵 抗 資本 主 義和貨
也跟 著 現
時在 代 化 而 有 所改 變 想念兒
承接，也
更希望公部門 ! 化與 傳統 傳承 在 行政 光帶文化。 蘭 更 守護文 能力 用文化帶 觀 光 ，不是用觀 嶼現 外 ，望能 上 今 有 嶼 的 蘭 人 的 經 親 濟 發 展 起 飛之 糟 更加 八 手 弄 強效 爛 ，亂七 觀 光 潮 的 小 島 ， 我阿 公 蘭嶼。 在 在哭泣了 天 都 上 到 看 年代，也許有 少 看 到 蘭 嶼 改 變 的 樣子 。 些 矛 盾 ， 但 都 需 要被經歷的，至
現 代 生 活是拉扯的