DOBLE PANDEMIA

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AUG 2020 / VOL 110 NO 8 US $7 CAN $9

LANDSCAPE ARCHITECTURE MAGAZINE

THE MAGAZINE OF THE AMERICAN SOCIETY OF LANDSCAPE ARCHITECTS

A PLAGUE × TWO THE FORD FOUNDATION

Raymond Jungles tropically revises a Dan Kiley landmark

THE SCRAPING OF MYANMAR

Landscapes of extraction, viewed by motorcycle

GREEN BONDS

New financing for soft infrastructure

BLACK DESIGNERS ON THE LANDSCAPES OF PUBLIC HEALTH AND PUBLIC VIOLENCE.


DOBLE

La idea para la siguiente discusión, que tuvo lugar la tarde del 22 de junio de 2020, por videoconferencia, surgió por primera vez a fines de abril ya que se hizo evidente que la pandemia provocada por el nuevo coronavirus COVID-19 estaba causando un daño desproporcionado en las comunidades afroamericanas en los Estados Unidos - tres veces más infecciones que las personas blancas, y casi el doble de probabilidades de muerte. La crisis de salud y el cierre económico brevemente agregó una capa a las vulnerabilidades existentes de las personas afroamericanas en los ámbitos de la atención médica, el empleo, la creación de riqueza, la inversión comunitaria, la movilidad y el acceso a las némesis del virus: aire fresco, espacio abierto y luz natural. Diane Jones Allen, FASLA y M. Austin Allen III, ASLA, con sede en Nueva Orleans y Arlington, Texas, invitaron a otros cuatro profesionales de la arquitectura paisajista y a una arquitecta a una llamada para hablar sobre las inequidades espaciales a las que la propagación del virus es plausiblemente atribuible.

PANDEMIA LA GENTE Y LAS COMUNIDADES AFROAMERICANAS SOPORTAN LOS ENORMES IMPACTOS DE LA VIOLENCIA PÚBLICA Y, AHORA, EL CORONAVIRUS MORTAL. SEIS ARQUITECTOS PAISAJISTAS AFROAMERICANOS Y UNA ARQUITECTA ANALIZAN LOS FACTORES ESPACIALES QUE SUBYACEN A CADA CRISIS, A MENUDO AMBAS CRISIS, Y LOS TIPOS DE ACCIONES Y REFORMAS QUE ESPERAN VER.

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A medida que el virus se propagó en mayo, hubo atención nacional e internacional, con dos meses de retraso, en los asesinatos de Ahmaud Arbery, de 25 años, por parte de vigilantes racistas mientras salía a trotar el 23 de febrero durante el día en las afueras de Brunswick, Georgia, y el asesinato de Breonna Taylor, que tenía 26 años, en su casa la madrugada del 13 de marzo por la policía de la cuidad Louisville, Kentucky que estaban ejecutando un allanamiento sin orden (no-knock warrant). Luego, el 25 de mayo, Día de los Caídos (Memorial Day), George Floyd, de 46 años, fue asesinado a la vista del público por un oficial de policía de Minneapolis que se arrodilló sobre su cuello durante ocho minutos y 46 segundos mientras respondía una llamada por un presunto delito no violento en una tienda de conveniencia. A medida que la indignación se juntó y luego explotó en levantamientos callejeros en todo el país, el grupo de diseñadores en estas páginas tenía un alcance ampliado para cubrir: dos plagas, no una, para analizar las causas y complicaciones que afectan directamente a las llamadas de la arquitectura paisajista, sus ideales, y su mala preparación para tal momento. Una plaga es nueva, y la otra lleva cuatro siglos con nosotros.


CON DIANE JONES ALLEN, FASLA M. AUSTIN ALLEN III, ASLA CHARLES CROSS JUNE GRANT ELIZABETH KENNEDY, ASLA JESCELLE R. MAJOR, ASLA Y DOUGLAS A. WILLIAMS, ASLA M. AUSTIN ALLEN III, ASLA: Lo que he estado pensando últimamente es, y he hablado con varias personas sobre esto, que me recuerda mucho a 1968, y 1968 más con esteroides que el propio 1968. Y es fascinante que es global. Son tantos cambios en la forma en que las personas se ven a sí mismas y se ven a sí mismas de manera diferente, como la raza y particularmente la experiencia afroamericana juega un papel tan fundamental. Les estaba explicando a algunas personas que lo que vimos en la Ciudad de México en 1968 como afroamericanos [el saludo con el puño levantado por los medallistas de pista estadounidenses Tommie Smith y John Carlos durante su ceremonia de medalla para protestar contra la injusticia racial en los Estados Unidos] fue transmitido en los Juegos Olímpicos, pero la gente ha visto ese [evento] en aislamiento. No se dieron cuenta antes de eso, de que había un movimiento masivo de estudiantes en la Ciudad de México que tenía mucho que ver con la dinámica de lo que sucedió en los Juegos Olímpicos ese día. Un evento tras otro nos llevó a todos a nuevas alturas. Hay lecciones que aprender, y cosas que realmente no volver a hacer a partir de ese mo-

mento, y lo veo tan fascinante como las nuevas generaciones están descubriendo eso y realmente tomando la iniciativa. JUNE GRANT: Hola a todos. Soy June Grant, arquitecta. Y deseo agradecer a Elizabeth [Kennedy], quien ha sido increíblemente instrumental en atraerme a la conversación del paisaje. Mi estudio, blinkLAB architecture, además de edificios, trabajamos en estrecha colaboración con las comunidades. El treinta por ciento de los proyectos del estudio están basados en la comunidad y el 70 por ciento son comisiones privadas. Esencialmente, nos hemos situados de manera que, si una comunidad quiere un nuevo banco, lo diseñaremos y lo fabricaremos. ¡Respondemos prácticamente cualquier solicitud! Y una llamada consistente ha sido la solicitud de asociarse con las comunidades en el renacimiento de los espacios culturales afroamericanos que fueron eliminados, ya sea a través de la reurbanización o el declive económico. Cada vez más en los últimos cinco años, hemos ayudado en la búsqueda de fondos y subvenciones. Sin embargo, observando más de cerca la pandemia, el tema de la violencia policial y, diga-

mos, la cohesión masiva en torno a esos dos temas, las fundaciones federales y filantrópicas ahora están más abiertas a escuchar y están más dispuestas a proporcionar una mayor financiación para las mismas soluciones de asistencia que las comunidades han estado pidiendo durante muchos años. Dicho esto, estoy muy preocupado por un declive económico que afectará aún más a las comunidades afroamericanas. Por otro lado, soy optimista sobre el nuevo apoyo que estamos experimentando en torno a la financiación, tanto en agencias filantrópicas como federales, para abordar los problemas de la comunidad afroamericana — inequidad, espacios urbanos pobres, calidad del aire — y eso me da algún tipo de esperanza. JESCELLE R. MAJOR, ASLA: Este es un momento realmente interesante para mí porque es la primera vez que veo un movimiento de justicia social de esta escala en mi vida. Y también es la primera vez que todo está relacionado con lo que hago día a día en mi trabajo como profesional y completamente relacionado con mi vida personal. Creo que suele ser uno u otro o hay algunas formas en que estoy conectado a un

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problema o un cliente o algo que está sucediendo en mi vida familiar basado en mi identidad; pero ahora, todo está vinculado, y las pandemias gemelas están explícitamente vinculadas en este momento. Soy del sur y ahora vivo en Seattle, y creo justo el contexto allí es muy diferente ver. Seattle es ahora uno de los puntos calientes de ambos movimientos. Es el hogar del primer caso de coronavirus, y también es el hogar de CHAZ [Capitol Hill Autonomous Zone], y CHOP [Capitol Hill Organized Protest], y todas las repercusiones. Y es el rincón completamente opuesto del país desde donde está mi familia y mis redes más grandes, y creo que eso es importante cuando comienzas a pensar en una crisis de salud. Creo que eso es importante cuando comienzas a pensar en ser una de las únicas personas afroamericanas que conoces en una región, y creo que es importante como profesional operando en todos esos espacios. Trabajo en una empresa de planificación y políticas [policy]. Transité a ese trabajo después de trabajar en una empresa de arquitectura interdisciplinaria y paisajista aquí. Y había estado liderando una gran cantidad de trabajo de divulgación de la participación comunitaria, que se ve muy diferente ahora en la época de COVID. Creo, en algunos puntos de June, que este trabajo ahora es más importante que nunca para conseguir comunidades y las cosas que han estado pidiendo, frente a la gente. Y el trabajo es más tenso. Pero esas horas, al mismo tiempo, se han reducido en el trabajo, por lo

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que inmediatamente estoy sintiendo el impacto económico de eso, viendo lo que significa estar consiguiendo la participación de la comunidad en un momento en que necesitan estar comprometidos, en el que hay preocupaciones de salud alrededor a eso, al frente y al centro. ¿Cómo utilizo mis habilidades profesionales en las protestas? Y, así que evolucioné completamente de tener este tiempo adicional mientras no trabajaba a tiempo completo para comenzar mi propio trabajo de consultoría que se centra en la rebelión y el trabajo de Black Lives Matter. Así que está vinculado nuevamente que el espacio adicional que tengo debido a los problemas económicos de COVID es ahora el tiempo que tengo que comprometerme para abordar los problemas de justicia social. Por lo tanto, es un interesante cambio de ida y vuelta de las escalas y recuperar lo que sé de mi vida y lo que estoy experimentando allí en mi trabajo profesional. DOUGLAS A. WILLIAMS, ASLA: Mi formación profesional es en la horticultura y la arquitectura paisajista, y actualmente estoy trabajando más a tiempo completo con Volunteers in Service to America, VISTA, el Programa AmeriCorps, que he hecho durante dos años aquí en la ciudad de Chicago, trabajando con comunidades desatendidas y creando capacidad para organizaciones sin fines de lucro. Por lo tanto, no estoy en una posición tradicional de arquitectura paisajista en este momento. Además, se me permite

realizar otros trabajos no conflictivos, así que ayudé en cursos de planificación regional o diseño de paisajes regionales con la Universidad de Illinois Urbana-Champaign el otoño pasado, y durante este tiempo, también enseñé en la Escuela del Instituto de Arte de Chicago (School of the Art Institute of Chicago) en un curso de historia de la arquitectura global. Estoy pensando en muchas cosas, particularmente en el programa con el que trabajo, Proyecto Exploración (Project Exploration), que es para profesiones STEM, para comunidades con pocos recursos en Chicago, principalmente para los afroamericanos y latinos (Black and Brown) y las personas económicamente desfavorecidas que trabajan con las escuelas públicas de Chicago. No tienen los recursos para tener la tecnología disponible, si tienen una computadora portátil o algún tipo de dispositivo, por lo que no pueden aprender a distancia. Estoy siguiendo en tiempo real con muchas universidades y cómo están tratando de procesar estos cambios. Sacaron a los estudiantes del campus y ahora están tratando de traerlos de regreso al campus. Y luego, fue la realización que muchas personas en las comunidades a las que sirvo, cómo ya mucho tiempo, muchas generaciones, se han visto privadas de varios recursos. Entonces, esta pandemia es algo que agrava ese problema en gran medida en términos de condiciones de salud preexistentes y luego la falta de servicios. Pero mi trabajo son espacios públicos, el programa Chicago Large


DIANE JONES ALLEN, FASLA

M. AUSTIN ALLEN III, ASLA Allen es profesor asociado de práctica en la Escuela de Arquitectura de la Universidad de Texas en Arlington. Anteriormente enseñó en la Escuela Robert Reich de Arquitectura Paisajista de la Louisiana State University y en el Departamento de Arquitectura Paisajista de la Universidad de Colorado en Denver. Allen es un arquitecto paisajista principal con Diane Jones Allen, FASLA, en DesignJones LLC. Ha trabajado en proyectos de recuperación en Nueva Orleans, particularmente en el Lower Ninth Ward, desde 2005. La Facultad de Diseño Ambiental de la Universidad de California, Berkeley, otorgó a Allen el premio Distinguished Alumni Award en marzo de 2017. Allen produjo y dirigió el documental Reclamando espacios abiertos (1995) (Claiming Open Spaces), y recientemente escribió “Sitio del invisible: El juego racial de paisajes estadounidenses” (“Site of the Unseen: The Racial Gaming of American Landscapes”), un capítulo en el próximo libro Black Landscapes Matter editado por Walter Hood, ASLA, y Grace Mitchell Tada, estudiante ASLA (University of Virginia Press, noviembre de 2020). PROYECTO MOSTRADO: Hayden Plaza, Faubourg Lafayette, Nueva Orleans

Lots, personas que han estado comprando lotes vacantes y haciendo uso de ellos más allá de su propio cuidado inicial, pero ese trabajo también alude a la década de 1960 cuando [Martin Luther] King fue asesinado. Estos espacios se quemaron y quedaron negligentes y dilapidados, remarcando todas estas cosas. Y aún hoy, vemos programas federales de asistencia que no llegan a estos negocios más pequeños, generalmente afroamericanos y latinos, y si llegan, llegan tarde y son insuficientes. Entonces hay una historia. Solo estoy pensando en muchos ejemplos en términos de estudios afroamericanos. Hemos tenido esto durante algún tiempo, si es Carter G. Woodson hablando de las necesidades y la historia de los afroamericanos, el libro de Harriet Washington llamado Medical Apartheid, que habla sobre la investigación médica y la historia de los afroamericanos utilizados en la experimentación, y los servicios de atención médica que se remontan a los tiempos de esclavitud, cuando preferiría ser enterrado en una tumba que no estaba marcada porque [de lo contrario] sería desenterrado y sería usado como una locura por lo que era realmente un sistema muy pobre de atención médica e investigación y estudio, incluso en términos de hospitales. Estoy pensando en una toxicidad de la que

Dorcela Taylor habla en su trabajo de la Universidad de Michigan, que deja muy claro, no tanto no en mi patio trasero, pero no debería estar en el patio trasero de nadie, y que se remonta al uso de Robert Bullard del término “racismo ambiental”. Entonces, hay una historia aquí que claramente se expresa en una escala muy amplia, porque ahora todos son susceptibles a la finalidad de la vida, basada en algo tan extenso como una grave enfermedad médica que es silenciosa y quieta. De hecho, estoy entrenando en este momento para ser un rastreador de contactos. Ese es otro trabajo que asumo, así que hay muchas cosas que hago que están entrelazadas, conectadas y relacionadas con la salud. Eso es lo que se nos encarga como arquitectos paisajistas, salud y seguridad, lo cual creo que la mayoría de las profesiones afirman, pero requiere mucho trabajo llegar a eso. CHARLES CROSS: Trabajo actualmente como director de arquitectura paisajista en el Centro de Diseño Colaborativo de Detroit (Detroit Collaborative Design Center), que forma parte de la Escuela de Arquitectura Mercy de la Universidad de Detroit. Somos un estudio de diseño sin fines de lucro que trabaja estrictamente con organizaciones sin fines de lucro, principalmente en

Detroit. La mayor parte de nuestro trabajo, alrededor del 95 por ciento, se realiza en Detroit. Así que tenemos la oportunidad de ver muchas circunstancias diferentes, y todo el mundo sabe que Detroit ha tenido problemas aquí últimamente. Estamos trabajando con nuestros socios comunitarios para reconstruir vecindarios y llevar nuestra ciudad a un nuevo nivel que no hemos visto en mucho tiempo. Una de las grandes piezas es tratar de asegurarse de que el desarrollo y el trabajo de diseño se realicen de manera equitativa, y tratar de asegurarse de que el proceso de diseño sea inclusivo, y ahí es donde enfocamos gran parte de nuestro compromiso para que podamos asegurar ese resultado. Sabes, tenemos muchas cosas diferentes que continúan en Detroit, y COVID nos ha golpeado con fuerza. De hecho, he perdido a 23 personas ahora, que sé, uno de mis mentores, Michael Sorkin, es uno de ellos. Así que estamos tratando de entender esto y resolver este problema. Tenemos un nuevo gobernador, la llaman Big Gretch, Gretchen Whitmer, y ella nos ha puesto en el camino para entender que esto te matará, y necesitas quedarte en casa y necesitas ponerte una máscara y necesitas estar a salvo. Así que ese ha sido el enfoque aquí.

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Todavía estamos trabajando con nuestros socios de la comunidad, pero ahora es de una manera completamente diferente. Estamos usando nueva tecnología. Estamos trabajando con algunos grupos de la comunidad compuestos principalmente por personas mayores, y Zoom no siempre funciona para nosotros en esa situación. Estamos tratando de encontrar otras formas de participación, como usar el correo para enviar encuestas y cuestionarios. Estamos trabajando en algunos proyectos muy interesantes en este momento en trabajos de diseño basados en la comunidad, muchos de ellos en el ámbito del paisaje. Me complace decir que actualmente estoy trabajando en un proyecto con un socio de la comunidad, Vanguard CDC, en Black Bottom Park. Estamos explorando las posibilidades de traer oportunidades culturales y educativas a un área que alguna vez fue un próspero corredor comercial afroamericano reemplazado por la I-75. Me recuerda algo de lo que nuestro buen amigo Kofi Boone ha hablado sobre topografía racializada. Y cuando hablas de Black Bottom, aquí en Detroit, era diferente. No fue nombrado debido al área de llanura de inundación baja. Fue solo por el suelo negro, las tierras de cultivo muy ricas. Pero eso me recuerda ... y no me gusta cuando la gente dice: “Oh, vamos a darle voz a la comunidad”. La comunidad tiene una voz pero se está disminuyendo y nadie está escuchando. Una de las cosas que nos gusta decir es que vamos a subir el volumen de la voz

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de la comunidad. Así es como tra- desgarrando a través de las comunibajamos para lograr resultados más dades de inmigrantes aquí. Estamos equitativos. hablando de personas afroamericanas e hispanas (latinos), pero estaELIZABETH KENNEDY, ASLA: mos hablando de la comunidad de Bueno, he tenido una práctica inmigrantes aquí, y para mí, toda la desde hace 25 años. Literalmente pregunta es sobre cómo estas comuacabamos de celebrar nuestro 25 nidades, cómo estos microcosmos aniversario. Tengo un exalumno en dentro de esta área metropolitana de esta llamada: Charles trabajó para mí nueve millones de personas lo hacen alguna vez. Y antes de eso, trabajé en y no se sintonizan a la información la construcción y desarrollo de vivi- que afectará profundamente sus viendas asequibles. Dirigí alrededor das. Fue algo que se ve en los mapas de 23 proyectos con un trabajo de de COVID. reurbanización comunitaria con el valor $70 millones. Y a partir de ese Entonces, mis temas para esta disproceso, pude ver dónde el paisaje, cusión [compartidos de antemano] dónde el espacio abierto, realmente son sobre la balcanización y el aisno encajaba en la ecuación de reur- lamiento y la separación que fueron banización, y cómo, en Nueva York, tanto ... no un rompecabezas, sino que es un ambiente bastante único, tanto un área de dolor para mí, donde todo está tan concentrado, se porque sé lo que sucede en estas podía ver cómo el espacio abierto comunidades y sé por qué no lo no es realmente reconocido en esta aceptan. Estoy sorprendido de que ciudad en la forma en que se siente en una ciudad donde tiene un alintegrado en la tela en otros lugares. calde progresista no haya un tipo En términos de estos últimos tres de alcance que permitió a estas permeses, he usado muchos sombreros. sonas muy expuestas al virus tener Dirijo un negocio y tengo nómina y una agencia. No puedo decir que no despedí a nadie, entonces man- podrían haberse protegido, porque tener a la gente ocupada ha sido un nuevamente, en Nueva York, estas enfoque. Pero también acabo de ver fueron las personas que hicieron con horror lo que sucedió en mi funcionar la ciudad mientras que el comunidad, y cuando digo mi comu- resto de nosotros tenía que quedarse nidad, me refiero a mi comunidad en casa. Pero, muy claramente, no caribeña americana: soy jamaicano había oportunidad para que esas coamericano, hijo de inmigrantes nac- munidades dijeran no de la manera ido en Estados Unidos de primera que necesitaban, para protegerse. generación. Entonces, mi sensibilidad es en realidad hacia las comu- Y como eso se traduce en el paisaje, nidades de inmigrantes, y cuando en cómo el espacio común de la ciunadie realmente estaba prestando dad es realmente compartido y enatención, seguía diciendo, esto está tendido, se refiere a cuán pequeñas


“ L AS PERSONAS AFROAMERICANAS Y OTRAS PERSONAS SUBREPRESENTADAS SABEN BASTANTE SOBRE MUCHOS ASPECTOS DEL PAISAJE, PERO NO LOS ARTICULAN DE LA MISMA MANERA QUE LA PROFESIÓN ESPERA”. —M. AUSTIN ALLEN III, ASLA

cosas básicas como cerrar el metro subterráneo para que puedan desinfectarlo de la noche a la mañana, se convierten en algo tan importante: la capacidad de la ciudad para tomar solo algunos pasos básicos. Y menciono el metro subterráneo en lo que podría parecer un punto fuera de lugar porque, durante años, han estado hablando de si Nueva York sigue siendo o no una ciudad de 24 horas debido al mantenimiento que requiere para dirigir esta ciudad. Y así, cuando COVID puso a todos de espaldas a la pared y dijimos, tenemos que cerrar, cerraron el metro, uno, porque tenían que limpiar, pero dos, porque las personas sin hogar que se estaban refugiando en el metro tenían también explotó para agravar el problema de salud pública. Entonces teníamos COVID, falta de vivienda impulsando la voluntad política y la toma de decisiones donde había habido inercia. Luego, hubo incidentes en los que claramente había una diferencia real, por falta de una palabra mejor, entre cómo la policía vigilaba a los muchachos blancos que se juntaban, bebían, fumaban marijuana, todo lo demás, y decían solo “muévanse”, y al contrario contra personas afroamericanas que fueron luchadas hasta el suelo y usando pistolas paralizantes, si tenían suerte. Y esto simplemente

sucedió con todos sintiendo algo de que estas eran las típicas canchas de impotencia y desesperanza. balonmano en la ciudad de Nueva York, canchas que son utilizadas en Entonces, cuando George Floyd fue gran medida por ciertos tipos de perasesinado en la forma en que fue sonas en la ciudad. Una protagonista asesinado, porque también tengo en particular camina por esta cancha muy claro que, si le hubieran dis- de balonmano todos los días, y no parado, no habría tenido el impacto se da cuenta de que es una cancha que tuvo lo arrodillado, esto em- de balonmano, o no se da cuenta de pujó todo al punto en que la mitad que está en uso porque de alguna de la ciudad dijo, Ya no queremos manera las personas que usan esta ser cómplices, y la otra mitad dijo, cancha son invisibles para ella o su Hasta aquí llegamos. Eso es enorme. presencia ha hecho que la cancha sea Eso tenía que suceder. Y creo que invisible para ella. Y para mí, este es necesitábamos estar atrapados en todo el factor decisivo y el vínculo de el interior de casa durante nueve a cómo las personas de color, las per10 semanas para llegar a ese punto. sonas negras, se vuelven invisibles en la ciudad de Nueva York. Reforzó Hubo un artículo que quería plan- lo que sucedió con la explosión de tear en el transcurso de esta conver- COVID en la ciudad. sación que había publicado en Facebook con un comentario, y creo que DIANE JONES ALLEN, FASLA: EnJune lo vio, porque June y yo somos tonces, mirando lo que sucedió, esamigos de Facebook. Fue un artículo pecialmente lo que está sucediendo en el New York Times (y tengo mi im- ahora, supongo, las secuelas de estos presión sobre el Times) que creo que dos eventos, lo maravilloso es que va al paisajismo específicamente, las personas se mantienen firmes. porque presentaba a personas que de Finalmente, las personas afroamerirepente descubrieron, con COVID canas se mantienen firmes. Para vaciando las calles, espacios abier- robar una línea que alguien dijo y tos que de otra manera no habían conozco [Austin Allen], la gente está pensado. Se dieron cuenta de que reclamando sus espacios abiertos. estos espacios abiertos tenían pare- Y eso es realmente importante para des que, en el cierre, podían tomar mí y es por eso que realmente me sus raquetas de tenis y jugar contra encanta lo que hizo la alcaldesa de estas grandes paredes de rebote. Y Washington D.C. cuando puso Black ni una sola vez el artículo mencionó Lives Matter en la calle, y ahora otras

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ciudades lo están haciendo. Pero también reclamando su espacio en la reacción a George Floyd, porque básicamente los ciudadanos están diciendo que queremos recuperar nuestras comunidades. No queremos que la policía nos controlen. Para los afroamericanos, y esto se relaciona con la investigación que he estado haciendo durante mucho tiempo, hemos sido forzados a nómadas. Hemos sido nómadas. No se nos ha permitido tener nuestro espacio. Entonces, parte de la investigación que estoy haciendo en este momento es mirar a los marrones, a quien amo porque dijeron, estamos aquí, vamos a estar aquí, pero seremos libres. Y la gente sabe sobre los marrones, especialmente los marrones famosos en Haití y Jamaica, donde están las raíces de Elizabeth. La mayoría de la gente no sabe que había grandes poblaciones de marrones en los Estados Unidos, incluyendo el gran pantano Great Dismal Swamp en Virginia y Carolina del Norte y también en los humedales de Luisiana. En realidad, eran comunidades prósperas, que estaban aprendiendo a vivir con la naturaleza - tal vez no experimentaríamos muchos de los problemas ambientales que tenemos si se les hubiera permitido a las comunidades marrones prosperar. Estaban aprendiendo a vivir con la naturaleza, pero les quitaron este espacio. Básicamente fueron eliminados en los Estados Unidos. Canales se cortaron a través de los

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pantanos, la madera fue talada, los pantanos y los humedales fueron destruidos, y los marrones fueron perseguidos y asesinados en el proceso. Posteriormente, las personas afroamericanas fueron desplazadas a través de otros procesos, incluso en la Gran Migración. Y nos fijamos en la comunidad de Greenwood en Tulsa; y ahora todos están aprendiendo sobre esto. Los afroamericanos decidieron que no vamos a ser una carga para esta sociedad como dicen que somos. Vamos a ser buenos ciudadanos y tener nuestros propios negocios, tener nuestros propios bancos y hogares, pero todo esto se quemó. Los afroamericanos fueron y son desplazados continuamente. Exclusión financiera (redlining) era una forma de desplazarnos, y ahora la gentrificación es una forma de desplazarnos. Entonces no podemos reclamar terreno. Es genial ver que los afroamericanos se defiendan. La forma en que esto se relaciona con COVID es porque cuando estás desplazando así, no puedes desarrollar una buena relación con la naturaleza. Tienes injusticia ambiental porque te trasladan a donde está la refinería de petróleo o a las tierras bajas donde te inundan. Por lo tanto, no puede tener una buena relación con la naturaleza, lo que afecta su salud. La otra cosa en la que había estado trabajando y aún lo hago es desiertos de tránsito. Te trasladan a los aros exteriores donde no puedes ir a trabajar, no puedes ir al hospital, no puedes llegar a las conexiones familiares. Hay mal tránsito o no

hay tránsito. Es intencional. Me han rechazado, especialmente cuando he dado charlas sobre desiertos de tránsito. ¿Cómo puedes decir que fueron forzados? es una respuesta que recibo. Respondo, sí, fueron forzados. Históricamente hemos sido nómadas forzados. Y debido a eso, recibimos mayores impactos de COVID. Lo que mencionaba Elizabeth es tan cierto acerca de cómo te obligan a salir a los aros exteriores y luego, porque te han desplazado, no tienes riqueza económica. Estás desplazado, así que, si tienes un trabajo, tienes uno de esos trabajos de emergencia o de primera línea ... Estoy pensando en la palabra que han estado usando ahora en la pandemia de COVID. Los trabajadores esenciales, ¿verdad? Probablemente sea un trabajador esencial: está trabajando en un edificio para personas de la tercera edad, o está conduciendo el autobús, o eres de las personas que se ocupan de nuestra infraestructura. Probablemente estás viajando en el sistema de tránsito y por eso estás sufriendo, porque estás más expuesto. Mientras que estoy en casa sentado frente a mi computadora, hay personas que tienen que subirse al autobús, y todo esto está relacionado con este desplazo, este despegue de la tierra, esto que no permite que las personas estén en un lugar para conectarse con la naturaleza y para crear riqueza y para crear salud. Lo alentador, lo positivo que he visto es que ahora estamos hablando de estas cosas, temas que no eran importantes para aquellos que no


DOUGLAS A. WILLIAMS, ASLA Williams es un ex becario Fulbright en África y arquitecto paisajista del Centro de Servicios de Denver (Servicio de Parques Nacionales). Estudió en el Caribe y en Europa mientras completaba su programa de licenciatura en horticultura en la Universidad de Illinois en Urbana – Champaign (UIUC). Además, estudió en Japón antes de terminar su programa de maestría en arquitectura paisajista en la Universidad de Cornell. Williams obtuvo un doctorado en arquitectura paisajista de UIUC, donde también fue investigador asociado postdoctoral en la Facultad de Ciencias de la Salud Aplicadas. Ha practicado en todos los niveles de la práctica gubernamental y privada, y ha enseñado en instituciones históricamente afroamericanas. Williams se enfoca ahora en desarrollar capacidades con organizaciones sin fines de lucro que implementan Planes de Calidad de Vida en Chicago (Quality-of-Life Plans) como parte de AmeriCorps VISTA. PROYECTO MOSTRADO: Career Showcase en el programa Black Creativity en el Museo de Ciencia e Industria, Chicago

sufren las consecuencias. Todos ahora están hablando de eso. Estoy feliz por eso. Así que ahora estamos hablando de estos temas y ves a los jóvenes y todo tipo de personas en las calles diciendo, vamos a reclamar nuestro espacio, vamos a recuperar América, la América que ayudamos a crear. Vamos a reclamarlo de vuelta. Para mí, esa es una gran lucha, y es realmente importante para una sociedad democrática verdadera.

I-NOMA, LEFT; MUSEUM OF SCIENCE AND INDUSTRY, CHICAGO, RIGHT

LAM: ¿Dónde está la arquitectura paisajistica en todo esto? ¿Dónde está y dónde ha estado fallando en su conocimiento de su historia? KENNEDY: ¿Por dónde empezamos? Pienso un par de cosas. Creo que la profesión en sí misma lucha con su identidad. No creo que haya un arquitecto paisajista que en algún momento de su carrera no se queje con un café o un gin-tonic o llore con su cerveza o con sus padres o lo que sea, que la gente realmente no sabe lo que hacen los arquitectos paisajistas. Es una profesión muy amplia, una profesión muy diversa. Y la profesión misma a veces oscila entre un énfasis en el trabajo por el bien común, donde el legado de hacer los parques nacionales es una cosa, y luego trabajar para los súper ricos. Y en todo esto, casi se podría decir que la arquitectura paisajista

no se ha abordado, quiero decir, no ha examinado los problemas de clase y pobreza y todas estas cosas en absoluto, y mucho menos ha examinado los problemas de raza e injusticia. Y en este país, ese olvido ... ya sabes, parte del diálogo que estamos teniendo en este momento es que el olvido se extiende a tantos otros campos. Quiero decir, no es único exclusivo a la arquitectura paisajista.

este desprecio, esta creencia ... bueno, que los arquitectos paisajistas son arrogantes de todos modos, ya que existe una tendencia a no ser capaz de relacionarse con los clientes de manera auténtica, y luego se extiende hasta debajo de este nivel. Se nota que estoy desilusionado y cansado. AUSTIN ALLEN: Si puedo agregar algo aquí también de esa manera, he pensado durante años que simplemente no hablamos de Olmsted de la manera que necesitamos para este momento y lugar, y eso es que Olmsted es mucho más una persona compleja que, de repente, un día tenemos Central Park. Tenemos a Olmsted llegando a este complejo tema de la esclavitud lo suficiente que él escribe tres libros antes de que incluso despegue Central Park. Todos tienen que ver con cómo los afroamericanos y la tierra son parte de la ecuación. Lo que no hacemos en esta disciplina es dar forma a la disciplina de una manera que crea una dinámica tan fuerte que realmente funcione y está en juegue aquí, y es esta negación de esta a lo largo de los siglos lo que, creo, nos ha dado todo tipo de ilusiones sobre lo que estamos haciendo como arquitectos paisajistas.

Pero creo que porque nos mantenemos en una noble autoestima que probablemente podríamos ser más acusados. Creo que incluso en el diálogo que la profesión ha informado que quiere tener con los afroamericanos, no hay consuelo incluso con sentirse incómodo con lo que escuchas. Nadie quiere escuchar una dura verdad, incluso sobre las habilidades de escuchar de las personas que supuestamente quieren tener el diálogo. Entonces, en general, por el hábito de negar y hacer que las personas sean invisibles y, como dice Diane, al mover y deshacerse de las personas, por supuesto, no pensarás en estas comunidades como clientes. No hay reconocimiento del cliente, ¿verdad? Entonces no hay respeto por el cliente. Y esto continúa a niveles macroscópicos en términos de las inversiones que se realizan, y continúa a niveles microscópicos en WILLIAMS: Tengo que añadir a la el enfoque del programa. Solo existe lectura de Elizabeth y Austin sobre

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DIANE JONES ALLEN, FASLA Allen es directora del programa y profesora de arquitectura paisajista en la Universidad de Texas en Arlington. Es arquitecta paisajista principal con M. Austin Allen III, ASLA, en DesignJones LLC, que recibió el Premio de Servicio Comunitario ASLA 2016. Allen ha servido como miembro del Blue Ribbon Panel de ASLA sobre el Cambio Climático (2017) y como miembro de la junta directiva de la Landscape Architecture Foundation, trabajando en sus subcomités de diversidad y clima. Es autora de Lost in the Transit Desert Race, Transit Access y Suburban Form (Routledge, 2017), y coeditora de Design as Democracy: Techniques for Collective Creativity (Island Press, 2017). PROYECTO MOSTRADO: Restoration Park, Lower Ninth Ward, Nueva Orleans

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del Instituto de Arte cuando estuve allí. Así que no nos revelamos de esa manera. Se convierte en un apéndice y, por supuesto, puede tomarlo si quieres o no, pero la mayoría de las personas no lo toman porque no es un requisito. Tengo que obtener la licencia; tengo que salir y hacer lo que me dijiste que tenía que hacer, que es construir paisajes hermosos, y esta es la yuxtaposición.

sobre ellos, te das cuenta, espera un minuto, no, Hay muchos problemas diferentes aquí en general que debemos reconocer. Este no es un paisaje, dice, sus personajes no pueden entrar en juego hasta que conozca el lugar. Si no hubiera dientes de león, no puedo hablar de ellos porque no había ninguno en ese momento; fueron presentados. Hablamos de plantas nativas. Íbamos a conseguir suelos nativos. ¿Cómo nos comporEstoy pensando en Toni Morrison, taremos como poblaciones nativas una línea de Amada [Beloved] donde para manejar eso, nuestras prácticas dice: “nunca se vio tan terrible como de planificación? lo fue, y le hizo preguntarse si el infierno también era un lugar bonito, Ya sabes, es un sistema capitalista fuego y azufre, de acuerdo, pero es- cuando lo piensas. Angela Davis condido en huertas bordadas (Lacy habla sobre este sistema. Y entonGroves). Y hay una serie de otras ces colocamos a las personas bajo partes en las obras afroamericanas en el agua, en el agua, incluso cuando las que se ve este tipo de dicotomía sabemos que la inundación de 100 de ambos hermosos paisajes, pero años y todas estas otras cosas están las construcciones sociales a su alre- allí, por lo que las colocamos en los dedor son problemáticas, y Morrison márgenes, solo para que podamos se remonta a la década de 1600 antes beneficiarnos, siendo empujados de que la esclavitud fuera racializada, hacia los aros externos. William en una de sus novelas, A Mercy [La A. Johnson Jr., el primer alcalde afpiedad]. Y luego tienes la oportunidad roamericano de Rochester, Nueva de ... crees que siempre ha sido algo York, tiene un documental muy concomo una cosa Negra. Por supuesto, vincente sobre la fuga blanca y fuga la esclavitud es única para nuestra de clase desde ciudades en la Costa experiencia en esta perspectiva, pero Este y en el Sur. Solo muestra cómo cuando recuerdas la novela, miras están saltando. Si no fue una fuga hacia atrás y piensas que todas estas blanca, entonces fue una fuga de personas deben ser negras. Y cuando clase. Creamos estos guetos (ghetella comienza a darte más hechos tos), este tipo de ... como William

JOOWON IM, ASLA, LEFT; DIANE JONES ALLEN, FASLA, RIGHT

esto que también lo evitamos. Pueden evitarlo. No está en tus cursos de historia. Estaba escuchando a un grupo de estudiantes de arquitectura paisajista a través del país, y me estaban haciendo estas preguntas, ¿dónde aparecen los afroamericanos en tu clase de historia? Hubo un silencio. Dije, los dos libros principales que utilizamos: Elizabeth Barlow Rogers [Diseño del paisaje; Una historia cultural y arquitectónica] [Landscape Design; A Cultural and Architectural History] y un equipo de esposo y esposa, Geoffrey Alan Jellicoe y Susan Jellicoe [El Paisaje del hombre: Formación del medio ambiente desde la prehistoria hasta el día presente] [The Landscape of Man: Shaping the Environment from Prehistory to the Present Day] – sabias que ni siquiera aparecemos en Egipto. Y eso es lo que me atrajo a otras áreas de la arquitectura paisajística en Japón, y otras cosas similares, porque no fui representado. No conocí a un arquitecto paisajista afroamericano hasta que estuve en mi programa de maestría, al menos uno o dos años del programa, y ese era fue Kofi Boone. Fue entonces cuando tuvieron una conferencia que Craig Barton organizó llamada Sitios de Memoria [Sites of Memory] en la Universidad de Virginia. Ahora está en la Universidad de Brown y fue rector en ese momento en la Escuela


“ L A PROFESIÓN DE LA ARQUITECTURA PAISAJISTA TAMBIÉN HA DECIDIDO CUALCULTURA ES LA CULTURA IMPORTANTE”. —DIANE JONES ALLEN, FASLA

Julius Wilson dice, “verdaderamente desfavorecidos”, porque ahora tiene estos niveles concentrados de pobreza. Antes de que John Singleton falleciera [en 2019] después de ser el más joven en obtener un Oscar, por Boyz n the Hood, hizo una serie sobre la epidemia de drogas en California y cómo fue introducida por los poderes fácticos, incluso los opioides, en 60 Minutos [60 Minutes]. Entonces, usted ve cómo las personas que están en el poder a menudo se aprovechan de ello, y realmente lo hacen, no solo de los verdaderamente desfavorecidos, sino de todos los demás, si no estás prestando atención a lo que está sucediendo y tienes una red social. Como señala Harriet Washington, debe tener un historiador médico en cualquier proyecto de investigación porque las personas están marginadas por el racismo, la discriminación o el clasismo; experimentado sin consentimiento e invisibilizados al diferenciarlos como los “otros”, de modo que se vuelven más marginados. Tenemos un paisaje turbulento.

tierra como algo fluido y moldeable. Pero a lo largo de los años, me pregunté ¿Dónde se introduce la cultura en la solución de diseño? ¿Dónde se agrega la historia a esta formación de la tierra? Y una de las cosas que encuentro desconcertantes, pero también muy esperanzadoras sobre la arquitectura paisajista en sí, es que no veo suficiente apreciación del paisaje rural. Se discute mucho sobre el paisaje urbano y la configuración del espacio abierto urbano. Creo que mi sensibilidad hacia lo rural o lo no urbano proviene principalmente del hecho de que soy origen isleño, Jamaica. Mi sensibilidad hacia los árboles y el espacio se alinea más con la experiencia rural. Aunque soy un niño de la ciudad, mi sensibilidad se siente atraída por las formas y las formas fuera de la ciudad. Es muy extraño que la arquitectura paisajista y la arquitectura, que ninguna profesión esté en una conversación crítica sobre lo rural. A través de personas en el medio ambiente rural y grupos como los marrones, tenemos la oportunidad de envolver realmente la cultura y el contexto local en nueGRANT: Correcto. Mi conocimiento vas soluciones que sean aplicables al de la arquitectura paisajística comen- entorno urbano. zó con Diana Balmori y los relieves geográficos (geomorfología). Mi Pero para volver a lo que dice Ausexperiencia previa a la arquitectura tin, Olmsted es problemático. La era escultura, por lo que inmediata- arquitectura paisajística tiende mente aprecié su manipulación de la a presentarse como si ni la tierra

ni las personas existieran antes de lo que sea canonizado. De alguna manera, a Olmsted se le ocurrió la idea, traigamos algunos árboles. ¿De veras? Bueno, ¿qué había en esa tierra antes? Había gente, y en el caso de Central Park, una comunidad afroamericana económicamente sana. Entonces, estoy de acuerdo. Tiene que haber un ajuste con Olmsted, una reescritura seria de Olmsted -- cada pieza de texto debe ser reexaminada, representada, y creo que es el deber de la profesión de la arquitectura paisajista de hacer eso. WILLIAMS: Estoy de acuerdo con Uds dos. Dorceta Taylor da a Olmsted la atención. Mira algunos de sus trabajos, la obra de Séneca Village, como se la conocía. Se convirtió en Central Park. Son dos de mis colegas que eran estudiantes en ese momento en la universidad de Cornell, Leslie Alexander y Angel David Nieves. [Seremos independientes: La creación de lugar afroamericano y la lucha por reclamar espacio en los Estados Unidos por A. D. Nieves y L. Alexander] [We Shall Independent Be: African American Place-Making and the Struggle to Claim Space in the United States by A. D. Nieves and L. Alexander] GRANT: Sí, mi punto sobre la comunidad también se trata de bajar el muro académico y profesional y llegar

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a la comunidad. Porque solo tenemos valor como profesión cuando la comunidad comprende lo que hacemos como arquitectos y arquitectos paisajistas. Tenemos que cerrar esa brecha. DIANE JONES ALLEN: De acuerdo con todo esto, y creo que nada es un error. Austin y yo a veces tenemos estos debates porque creo que todo es intencional. Pero creo que la profesión intencionalmente, al igual que el país, ha decidido qué cultura es importante y la verdadera cultura estadounidense. La profesión de la arquitectura paisajista también ha decidido qué cultura es la cultura importante. Si observas quiénes son nuestros íconos de la historia del paisaje, y aprendes sobre Kiley, Halprin, Church, etc., pero muchos diseñadores de otras culturas son excluidos. En 2016, tuvieron el foro de arquitectura paisajista para celebrar el aniversario de la Declaración de Inquietud [Declaration of Concern] [sobre la degradación ambiental, dirigida por Ian McHarg en 1966]. ¿Y quién estaba allí arriba en el escenario? Tuve una conversación en un foro sobre la raza la semana pasada y una persona me dijo, oh, realmente quiero conocer la cultura Negra. Le respondí que no, que querías conocer tu cultura. Está entrelazado,

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¿verdad? Como si la cultura negra fuera algo extraño, y es a menudo lo mismo con la arquitectura paisajista, estas cosas Negras, y todavía está sucediendo. Hay una pequeña burbuja por aquí en lugar de darse cuenta de que dio forma a la arquitectura paisajista. Es parte de la cultura del país. Por ejemplo, tenemos nuestras DBE [empresas comerciales desfavorecidas] en la práctica y decimos, oh, simplemente traeremos a una persona afroamericana aquí, o cuando tengamos la conferencia de ASLA, vamos a tener algunas cosas Negras allá. Creo que así es como se practica la arquitectura paisajista en los Estados Unidos. Así como se ha decidido quiénes son las vanguardias y cuál es la cultura que recompensamos. Mira lo que obtiene premios. Mira cuando la revista difunde los premios, mira qué cultura se acepta que sea elevada. Mira qué tipo de proyectos entran. Ese es uno de los problemas que sufre la profesión, y por qué será positivo si podemos hacer lo que dice June, expandir la vanguardia y abordar estos temas, porque deberíamos hacerlo. Mientras la profesión y sus líderes decidan qué es la arquitectura paisajista y qué proyectos son dignos de celebración de una manera estrecha, continuaremos siendo una profesión no inclusiva, que eventualmente se

estancará. En este momento, los afroamericanos se consideran necesarios. Estas [pasadas] dos semanas, cada arquitecto paisajista afroamericano probablemente ha sido llamado 10 veces, pero ¿cuánto durará eso? Y es porque es una cosa, no se acepta a largo plazo. Cuando la persona en el foro sobre raza dijo: “Quiero saber la historia de los afroamericanos”, respondí que deberías conocer la historia, tu historia, porque fueron tus antepasados quienes vinieron aquí cuando una población ya estaba aquí y los llamó indios. Fueron sus antepasados los que trajeron a los esclavos, hicieron la exclusión financiera [redlining]. Entonces es tu historia. La arquitectura paisajista como profesión tiene que decidir en adoptar una gran variedad de culturas y la posibilidad que eso conlleva. Desafortunadamente, creo que se ha decidido estrictamente demasiado cual es la cultura relevante. CROSS: Sólo quiero añadir sobre eso, porque creo que eso va a toda esta discusión sobre la invisibilidad y el abandono. Podemos hablar sobre Katrina y la población de Nueva Orleans que fue abandonada. A través de esta pandemia actual, podemos hablar sobre comunidades y estados que están siendo abandonados y no se les proporciona lo necesario para ayudar a combatir este virus.

YIFAN SUN, ASLA, EKLA PLLC, LEFT; JOHN BARTELSTONE, RIGHT

ELIZABETH KENNEDY, ASLA Kennedy fundó la empresa Elizabeth Kennedy Landscape Architecture PLLC en 1994. La empresa ha recibido más de 30 premios por excelencia en diseño, preservación, gestión de aguas pluviales y diseño sostenible de sitios. Kennedy es una reconocida experta en la interpretación de sitios culturales a través del diseño de paisajes, y es conocida por el trabajo innovador de su empresa en la infraestructura verde. Tiene una licenciatura en ciencia en psicología ambiental de la Facultad de Ecología Humana de la Universidad de Cornell, donde también asistió al programa de maestría en arquitectura paisajista. Ha sido investigadora becaria en el Design Trust for Public Space, así como especialista cultural en el equipo de American Institute of Architects Regional/Urban Design Assistance Team en la sección Lower Ninth Ward de Nueva Orleans. PROYECTO MOSTRADO: Harlem Stage – Aaron Davis Hall Performing Arts Center, Nueva York


Y entonces, es un ciclo, ¿verdad? Sigue sucediendo. Y es una situación en la que somos lo suficientemente buenos para mantener el dominio, pero no lo suficientemente buenos como para ser parte del desarrollo del proceso por el cual vamos a hacer cosas. Creo que nos empujan hacia los lados y hacia atrás. Quiero decir, si nos fijamos en la historia de la arquitectura paisajista, le pregunté a un estudiante si sabían quién era el Dr. Charles Fountain [cofundador, con J. W. R. Grandy III, del programa de arquitectura paisajista de A&T Carolina del Norte], y no tenían ni una idea. Tuve la suerte de tener una discusión con Clint Hewitt [el profesor y planificador de arquitectura paisajista de mucho tiempo de la Universidad de Minnesota] hace un par de años. Fui invitado a la Universidad de Minnesota como un crítico invitado, y estuve conectado con él mientras estuve allí. Me senté y hablé con él durante aproximadamente una hora y media sobre su viaje a través de la arquitectura paisajista, y saqué una la edición Negra de la revista Landscape Architecture Magazine [febrero de1992], y hablamos: y tiene raíces y conexiones de Detroit. Su esposa era de Detroit, pero finalmente se convirtió en planificador de campus en la Universidad de Michigan antes de ir a la Universidad de Minnesota. Entonces él me contó toda esta información. ¿Dónde puedo encontrar esto en el libro? ¿Por qué no puedo encontrar esto en un libro en ninguna parte?

CROSS: Correcto. WILLIAMS: Eso es lo que dijo Toni Morrison - si no puedes encontrar un libro, entonces debes escribirlo. CROSS: Sí. Entonces, creo que tenemos muchas personas excelentes en esta profesión y nadie sabe nada de ellas. Somos invisibles. WILLIAMS: Quiero decir, mira la obra de Dreck Wilson [Arquitectos afroamericanos]. Creo que hay alrededor de cinco arquitectos paisajistas afroamericanos y escribí sobre dos de ellos, pero muchos de los otros, no lo sabía. Quiero decir, es abrumador. Esos son los tipos de cursos que enseñé, no en lo que Toni Morrison llamaría la narrativa principal o maestra.

Administración de Progreso de Obras [Works Progress Administration]. Es el último de los centros de artes en los Estados Unidos en ese momento, y la Dra. Margaret Burroughs dijo, bueno, solo lo financiaremos nosotros mismos. Así que todavía está aquí hoy. Mi padre era un miembro emérito de la junta allí, uno de los primeros directores también. Pero necesitamos a esos aliados en todos los ámbitos como lo estás viendo con este movimiento ahora, y siempre han estado conectados. Siempre ha habido personas con buena voluntad por todos lados, pero no lo suficiente como para impactarlo realmente, realmente cambiar cosas. Veo todas estas esculturas confederadas siendo derribadas por aquí y por allá. Quiero decir, incluso podríamos ver el lenguaje en la horticultura. La mayoría de las cosas llamadas Negras son pseudo — son falsas, cosas que tuve que escuchar durante horas y horas, una especie de pequeños desprecios o microagresiones, y así siguen existiendo. Estamos progresando, pero hay un despertar duro para aquellos que han sido intencionalmente inocentes y simplemente ciegos, mirando hacia el otro lado porque se les ha permitido. No lo hemos hecho un requisito.

Afroamericanos, hemos estado haciendo cosas en nuestra área, independientemente de lo que digan, del movimiento de los artes Negros de Chicago. Así que teníamos tanto lo económico como lo político, es por eso que obtuvimos los Obama, es por eso que obtuvimos a Oprah, a Michael Jordan, a Lori Lightfoot. Tienes gente ... tienes gente justo a nuestro lado en Gary, Indiana, como el gran alcalde [Richard] Hatcher, [o el alcalde de Chicago] Harold Wash- MAJOR: Voy a comenzar en un ington. lugar diferente y espero agregar algo de profundidad. También voy a pedir Entonces tienes lo político, tienes la disculpas por usar mis metáforas voluntad, tienes los fondos. Lo finan- de menor grado, pero así es como ciamos nosotros mismos, al igual funciona mi mente. Por lo tanto, WILLIAMS: Tienes que escribirlo, que hicieron con el South Side Com- respondo a las personas que me Charles. munity Art Center como parte de la han estado llamando de repente, o

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“ VAMOS A CAMBIAR LA PROFESIÓN. VAMOS A REDEFINIR MUCHO SOBRE LA PROFESIÓN. SERÁ FASCINANTE VERLO”. —ELIZABETH KENNEDY, ASLA

que quieren conversar y sumergirse en lo que está sucediendo actualmente, que parece que todos fuimos a nuestro examen final de cálculo y uno acaba de preguntar al profesor qué significa símbolo “más” de matemáticas. Por lo tanto, no sé qué decirte o cómo ayudarte a que estés al alcance, porque estás en un nivel tan básico que no sé cómo te actualizarías y no sé cómo llenar esos vacíos, y eso es lo que se siente que lo hace la profesión, de una manera paralela. Creo que no está configurada para permitir que diferentes culturas lo influyan, y quiero decir que esa es la forma en que se comparte el mensaje, entonces no escribiría un libro. Creo que miraría a la cultura que se basa en la narración de cuentos, que se construye alrededor de la mesa, que usa cine y arte y palabras escritas y palabras habladas para contar su historia sobre lo que tendría que ser diferente para transformar la forma en que podemos practicar, cómo podemos interactuar con las comunidades y cómo nos permiten archivar y clasificar ejemplos del trabajo. Por lo tanto, no sería solo un libro, tendría que ser una experiencia viva y continua en todas las plataformas, representativa de las comunidades. He usado el término “visto” o “invisible”.

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Nunca he estado en África. No me identifico como africano, pero dono para salvar a las cebras y todos esos animales porque fui al zoológico y los vi y pude establecer una conexión personal con ellos, por lo que son importantes para mí. Y creo que lo que sucede aquí en Estados Unidos es que no nos ven. Ni siquiera tenemos el lujo de ser un animal en un zoológico al que alguien está atado. Entonces les pregunto todo el tiempo, ¿cómo no lo sabes? Y dicen que no estaban buscando esta información o esta historia o estas marcas de tiempo, y mi respuesta es que en realidad no tuvo que buscar, podrías haberme escuchado a mí o a alguien más que lo haya estado diciendo siempre o podrías haber confiado en nosotros para conocer nuestras realidades. Creo que, si no lo escuchaste, o lo escuchaste y no creíste que mi experiencia fuera verdadera o que la experiencia de los demás fuera verdad, entonces es porque no encaja con lo que te han enseñado o lo que se siente bien o cómodo de creer. Entonces, creo que esa es una distinción realmente importante que tendría que ser considerada, y creo que mi libro también diría, si quieres más gente en la profesión, debes comenzar a construirlo para apoyar eso. ¿Cómo haces eso si tienes uno

de los títulos más caros? Es un título muy largo, y luego su perspectiva económica después de la graduación es sombría. Entonces, si eres hijo de un inmigrante o eres la primera persona de tu familia que va a la universidad, o incluso si eres de la clase media, trabajas y tienes una beca, y te dices a ti mismo que voy a ir, aún te preguntas cuánto te costará en este tipo de profesión ... y en cuanto tiempo acabarías? Una profesión que ni siquiera me cree cuando les cuento mis experiencias y no me deja presentar la diversidad que estaban buscando en la forma en que estoy trabajando. Es difícil vender a otros que se interesen en la arquitectura paisajista profesional, por lo que creo que eso se abordaría en conjunto con la documentación de todas estas historias. Eso es lo que tengo en mente. Entonces mi libro sería un podcast y sería una película y sería una atracción y sería una invitación a un grupo de personas diferentes que comienzan en la guardería escuela infantil para hacerles saber que son importantes. Estoy tratando de no sentirme frustrado con las personas que preguntan por el signo de matemáticas - más, porque sé que si no fuera por COVID y todas esas vidas perdidas, y las personas que tienen tiempo libre porque sus


JUNE GRANT, ARQUITECTA Grant es la fundadora y principal de diseño de blinkLAB architecture, una boutique de arquitectura basada en investigación y práctica de diseño urbano en Oakland, California, inaugurada por primera vez en 2005. La práctica se centra en la arquitectura, el diseño y la regeneración urbana de ciudades y comunidades, e impulsado por una ávida creencia en la empatía cultural, la investigación de datos y las nuevas tecnologías como parte integral de estudios de diseño y soluciones de diseño. PROYECTO MOSTRADO: Apalachicola African American Pop-Up History Museum, Apalachicola, Florida

trabajos podrían ahora verse diferentes, esta revolución no tendría el impulso que tiene. Y entonces estoy tratando de sacar provecho de eso, y espero que la profesión también lo haga, que tome algo de impulso y lo use y el hecho de que todos estos ojos ahora están disponibles e interesados para que se actualicen y prepararlos para ese examen.

BRYON MALIK, LEFT; 3D MODEL SCREEN, BY BLINKLAB, RIGHT

CROSS: Y sabes, solo quiero decir una cosa más rápida, para añadir sobre eso. En la arquitectura pasajísta aprendemos sobre las plantas, ¿verdad? Tengo un título previo en agricultura, por lo que sé sobre estas cosas por un tiempo. Siempre hablamos sobre la importancia de la diversidad en la comunidad de plantas. ¿Cuándo vamos a hacer eso con la profesión? AUSTIN ALLEN: Y hay una cosa interesante que escucho en varias de estas declaraciones, y se vuelve muy específica para la arquitectura paisajista, porque los afroamericanos y los inmigrantes llegaron a este país para dar forma a la tierra. Tenemos que cambiar el lenguaje, los idiomas, porque a veces las voces de las que habla Jescelle dicen cosas sobre la tierra, pero porque no encaja en un vocabulario particular, las palabras se pierden por completo y se descartan como menores o incluso es-

tán erróneas sobre algo, cuando de hecho, las personas afroamericanas y otras personas subrepresentadas saben bastante sobre muchos aspectos del paisaje, pero no los articulan de la misma manera que la profesión espera. DIANE JONES ALLEN: Creo que las personas de cultura y color tienen que, como lo que está sucediendo en las calles, ¿verdad? Realmente necesitamos aumentar y no esperar a que nos inviten y mantener fuerza. De hecho, veo el mismo problema con la profesión, porque a menudo, veo a empresas de arquitectura y arquitectos haciendo trabajos ahora que los arquitectos paisajistas normalmente lo harían. Veo que obtienen proyectos que realmente deberían ser proyectos de arquitectos paisajistas, y es porque el trabajo que hacemos es mucho más interesante en términos de sostenibilidad, agua, cambio climático y el medio ambiente en general. Ves a muchos arquitectos persiguiendo proyectos de agua, persiguiendo planes maestros de espacios abiertos. Debido a gran parte de este trabajo, no estamos dando un paso para reclamarlos, y los arquitectos simplemente lo están tomando, y a veces los clientes simplemente no lo saben. Dicen, ya, está bien, arquitecto. Así que realmente creo que las personas de color tienen

que ser más como arquitectos. Estaba teniendo una conversación sobre cómo los estudiantes de arquitectura están capacitados en más de este tipo de conocimiento, porque los arquitectos tienen esta arrogancia, y comienza en la escuela. Y algo de eso es horrible, pero creo que algo de esa arrogancia, la arquitectura paisajista necesita intensificar y reclamar las cosas que realmente están a nuestro alcance y las cosas que podemos hacer mejor. A diferencia de lo que veo ahora, y especialmente en la práctica, cuando veo proyectos diseñados por otros que hubieran sido mejores si un arquitecto paisajista los hubiera hecho. U otras cosas que ves, los arquitectos que participan en parques comunitarios y todo tipo de trabajo que no están capacitados. Como arquitectos paisajistas, debemos encaminar como profesión. Y las personas de color no pueden esperar a ser invitadas. KENNEDY: Creo que, para agregar sobre lo que dijo Diane y sobre lo que Jescelle publicó en su informe, y creo que lo que todos hemos estado diciendo es que la práctica tal como se ha practicado no se ha dado suficiente espacio para ver en alternativas. Por ejemplo, mi práctica realiza una gran cantidad de trabajo cultural, y gran parte proviene de lo que yo diría la filosofía superior-abajo hasta

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cierto punto, pero incluso cuando he estado en jurados y he visto personas que presentan ideas que caen del ámbito de, digamos, la práctica ortodoxa, que no se considera el paisaje tradicional o no es arquitectura tradicional. Y debido a que no es formal o lo que sea que esté sucediendo de esa manera, la oportunidad de ver cómo este impacto va a dar forma a la comunidad es completamente ignorada, completamente descartada. E incluso cuando el informe para el estudiante es, queremos abordar los desiertos alimentarios en su comunidad, y a este niño se le ocurrió la idea de hacer estos sacos gigantes que se entrega la tierra vegetal por yardas cúbicas, y lo descargan. Pero la idea que tenía era una escala diferente, así que esto era accesible de diferentes maneras, y esto les permitió que ellos capturaran su propia agricultura, microagricultura, y luego, alrededor de esto, construyó todos estos sistemas que surgieron de esta idea. Estaba fascinado, porque realmente podías ver que sucedía. La idea era lo suficientemente convincente y tenía suficiente de ... ¿cómo lo llaman? Capturas un relámpago en una botella, algo así, suficientes ya las teorías de espíritus (zeitgeist) que avanzan, ¿verdad? Y de esto surgió todo un tipo de reimaginación

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de la configuración doméstica de un departamento y de alguna manera le permitió llevar la agricultura urbana al interior. Y el resto del jurado dijo, esto es basura. Y pensé, bueno, bien, ¿cuánto de esto es basura ... simplemente no es posible? Pero, para una persona, lo que sentí que no estaban reconociendo era que no se trataba de paredes prístinas de formas blancas y una abstracción y estos ejercicios esquemáticos de espacios que no iban a ninguna parte, que no tenía ninguna validez. Y fue interesante que pensé que este era el único proyecto que era el más accesible y, por lo tanto, tenía la mayor validez. Lo que me decepcionó fue que la profesión no se da suficiente espacio para ver lo orgánico y entender las cosas en ese nivel y entender que quizás hay mucho sobre lo que hacemos como arquitectos y arquitectos paisajistas de los que quizás deberíamos alejarnos, porque no estamos en condiciones de hacer más que solo iniciar o ver algo en lugar de planearlo todo y espero que esté ocupado de cierta manera. No estamos preparados. GRANT: Estaría de acuerdo contigo, Elizabeth. Para dar un ejemplo de los resultados de la inflexibilidad profesional, está Marquita Price– Austin, tú la conoces. Keta, una persona comprometida y entusia-

sta que reflexionó sobre la caída del sistema educativo existente ya en funcionamiento sea paisaje, planificación o arquitectura. Keta comenzó a estudiar planificación urbana en un colegio comunitario local y abandonó porque quería trabajar y solucionar problemas de la comunidad mientras estudiaba. Sin embargo, nuestros programas no están diseñados para trabajar y estudiar simultáneamente. Nuestros caminos son de paso a paso cuando nuestros futuros estudiantes están orientados a la acción. ¡Estamos perdiendo talento! El proceso de siete a 12 años de estudio y luego quizás cinco años más trabajando para otra persona no tiene nada que ver con las razones por las cuales nuestros estudiantes originalmente se interesaron en la profesión. Esto es problemático Tenemos que cambiar la forma en que los estudiantes están preparados para la práctica profesional. Una de las razones por las cuales mi oficina tiene una división de proyecto de 70/30 - público/privado fue específicamente porque quería ganar la confianza de la comunidad para poder trabajar directamente con los problemas que enfrentan y ayudarlos a crear soluciones desde su perspectiva. Fue a través de una de las organizaciones comunitarias que conocí a Keta y aprendí que un grupo había decidido abordar un problema

JASON MAAS, LEFT; KRESGE FOUNDATION, RIGHT

CHARLES CROSS, ARQUITECTO PAISAJISTA Cross es el director de arquitectura paisajista en el Centro de Diseño Colaborativo de Detroit y profesor adjunto en la Escuela de Arquitectura Mercy de la Universidad de Detroit. Su trabajo abarca la cartografía de activos culturales y proyectos de diseño de parques, plazas y comunidades que incorporan la participación comunitaria. Como activista por la justicia social, mantiene la creencia de que las comunidades desatendidas merecen un buen diseño. Tiene una licenciatura en ciencia en agricultura de la Universidad Western Michigan y una licenciatura en arquitectura paisajista y una maestría en diseño urbano del City College de Nueva York. Cross es becario Fulbright-Hays 2018. PROYECTO MOSTRADO: Delores Bennett Park, Detroit (La defensora de niños/as, Delores Bennett, quien murió en 2017, se muestra de pie).


de mantenimiento de retroceso de aguas pluviales estancadas y de arroyos. Dirigidos por ella, convencieron a los ingenieros del condado para que se sentaran a la mesa para que ambos pudieran resolver el problema mutuamente. Cuando Keta me pidió ayuda para conectarme con un arquitecto, le respondí que debería trabajar con un arquitecto paisajista. El punto es que las comunidades de color desean crear el ambiente que se merecen, y el talento existe en estas comunidades, pero nosotros, como profesión, no hemos reconocido a las comunidades como nuestros clientes principales y, por lo tanto, no estamos lo suficientemente presentes. El hecho de que este joven adulto ligeramente capacitado haya podido convencer a los gruñones ingenieros del gobierno para que colaboren es maravilloso. El hecho de que al equipo del proyecto le faltara un arquitecto paisajista de color es problemático. Realmente culpo a nuestras profesiones por ser honorarios por servicio. Necesitamos otro mecanismo. Y concluyo la historia de mi comunidad diciendo que al trabajar en equipo con los ingenieros, el equipo de Keta recibió una subvención de $28 millones del estado, que se utilizará para una solución holística basada en la comunidad, una actualización del arroyo, capacitación para miembros de la comunidad sobre cómo mantener el arroyo, alojamiento para las personas que viven actualmente en el arroyo, así como la expansión del invernadero y la granja urbana actual-

mente adyacente al arroyo. Fue una propuesta compleja para la cual mi estudio proporcionó un diagrama. Esta historia, en mi opinión, perdió oportunidades cuando no estamos estrechamente alineados con las comunidades. El paradigma de la tarifa por servicio nos separa de las personas que necesitan servicios, comunidades que no se han beneficiado de la atención ambiental y del uso de la tierra que deberían. Desearía poder replicar Keta en todas partes, y estoy seguro de que hay muchas Ketas por ahí. Pero este es un excelente ejemplo de dónde estamos fallando y personas basadas en la comunidad como Keta están teniendo éxito.

que lo haré de otra manera. Y ese es un punto de crisis. Creo que el campo debe ser realmente abierto y realmente mover el diálogo de una manera diferente, una forma grande de volver a estar en contacto e intercambiar intelectualmente, así como cambiar a las personas de manera pragmática, al igual que la joven de la que hablaste. Quiero decir, los jóvenes tienen estas ideas, y si solo tuvieran estos elementos añadidos que sabemos que los impulsarían de muchas otras maneras, la dinámica realmente daría resultado rápidamente, creo, de maneras que pueden sorprendernos. Y entonces, busco ese tipo de nuevas alineaciones para que sucedan.

LAM: Para volver a rodear en el Zoom, ¿qué esperanza tienen cada Creo que la pandemia también nos uno de ustedes cuando se despiertan ofrece la oportunidad de comprentodos los días? der no solo cómo hacemos lo que tenemos que hacer en términos del AUSTIN ALLEN: Bueno, June, una virus, sino también comprender los de las cosas que dijiste es que todo virus de manera diferente. Porque esto sucede también en un punto creo que perdemos la oportunidad en el que la educación superior se de examinar y comprender realencuentra en una encrucijada en mente los virus como parte del paisalos Estados Unidos y en todo el je. Tenemos muchos virus que nos mundo. Los modelos que todo el ayudan a estar aquí en el planeta, por mundo tomó hace años, el Sistema lo que ni siquiera tenemos ese tipo de California fue en 1960, y pa- de sensibilidad, pero lo estamos garece que el período de tiempo ha nando porque nos vemos obligados a llegado a su fin, el sistema de tres esta intersección que es fascinante. Y niveles del colegio comunitario, las en medio de todo lo que hemos visto universidades estatales y luego las en los últimos meses, ciertamente grandes universidades de investig- nuestro discurso sobre la raza tiene ación. Tu ejemplo es al punto. Hay que retroceder un poco en tiempo tantos jóvenes que, hoy, si les pre- y tomar lo que necesitamos para guntas si las instituciones de edu- poder avanzar en una nueva direccación superior podrían ayudarlos ción. Lo siento en esas calles. Todos en este proceso en evolución, dirían los días, quiero decir, OK, ¿qué hay

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de nuevo? Y todos los días, sin falta, sucede algo nuevo que me anima a que los humanos se dirijan en una buena dirección. MAJOR: Estoy dando una respuesta personal a lo que espero que sea una acción profesional. Todos los días puedo caminar desde mi apartamento en una casa hasta la playa o simplemente a algunos de los mejores parques de Seattle. Es realmente fácil de hacer. Y no se me ha perdido el privilegio que es, y lo mucho que obtengo de poder entrar en estos espacios abiertos, especialmente en un momento en que muchas otras cosas están cerradas, y también sé que nunca podría poseer nada en este lugar en el que estoy para experimentar esas cosas. Y solo desearía que todos supieran todos los sistemas en juego que lo hacen a esto una realidad, y que si, en un programa de arquitectura paisajista, las pinturas rupestres son importantes, también lo son todos los sistemas en juego, de modo que, desafortunadamente, solo puedo acceder esta playa porque tengo un montón de privilegios y fortuna. Y también espero que estemos diseñando lugares que, a través de esta crisis, a través del movimiento de justicia social y todas esas cosas, quizás haga que otras personas afroamericanas se sientan seguras y menos preocupadas por usar una máscara, no solo porque están preocupados por contraer una enfermedad que los afecta desproporcionadamente sino porque están preocupados que nadie pueda verlos sonreír cuando los pasan por la acera.

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Y también espero que eventualmente seamos un poco menos reactivos y, en cambio, seamos proactivos, y espero que no todo tenga que ser extremo para que las personas estén motivadas o interesadas, que no tenga que ser una absoluta pandemia global o el más violento de los videos de personas que pierden su humanidad para lograr que alguien haga algo. Y tampoco puedo esperar al silencio y que a todos les guste estar callados o quietos, y lo digo en serio para mí también. No puedo esperar el día en que no sea necesario, tan feliz como estar este panel, que no es necesario que sea yo quien siempre lo haga, que solo sólo haya muchas voces diversas en el panel que serán capaces de dirigir. Necesitamos un momento en el que no haya tanta presión para que las personas que estén a punto de actuar que digan algo, porque creo que solo es necesario hablar y compartir ideas, incluso aunque no las quieran decir. Si hay suficientes personas en la sala que tienen ideas, y yo uso “sala” muy libremente, no será necesario que esas personas que no tienen la intención de hacer nada para hablar, y no tengo que perder mi voz en siempre tratando de hablar. Así que eso es lo que espero, para la profesión y para la nación, y creo que mucha gente espera que haya una solución singular o unificada, que haya algo que toda la gente afroamericana quiera, y lo digo para subrayar el punto anterior de Diane de que no somos un monolito, y que lo que queremos es lo que todos los demás quieren,

y que no se puede resumir en una solución simple. Siempre hemos estado contribuyendo, compartiendo y construyendo lo que queremos para nuestra gente, y es grande y complejo y requiere un conjunto de soluciones. Y cuando miras hacia atrás a los Estados Unidos, esa es nuestra historia y nuestro diseño y todas esas cosas que estás mirando. Por lo tanto, no existe una solución Negra, porque no somos un problema para solucionar o silenciar. Creo que no existen soluciones para las comunidades y para los países y para los ciudadanos de todo el mundo, pero deben abordarse de esa manera sistémica que permita el matiz y la variación en los deseos y las necesidades de la gente afroamericana. CROSS: Bueno, tengo una larga lista, pero la cortaré un poco. Estamos en una situación en la que han sucedido muchas cosas desde un aspecto negativo. Estamos lidiando con este virus. Estamos lidiando con el racismo sistémico, la historia con la que hemos tenido que lidiar, al ser segregados por el diseño, nuestras ciudades se distribuyen de maneras donde alguien obtiene una ventaja y es privilegiado sobre otros. Necesitamos realmente descubrir cómo vamos a hacer de esta una profesión más diversa, porque hay muchas cosas que suceden en la ciudad, y también en algunos de los espacios rurales, que deben abordarse, y necesitamos tener a la gente Negra y Marrón abordando esos temas a través del diseño. Le mencioné a un socio de la comunidad que, si


LAURA HADDAD, ARTIST AND LANDSCAPE ARCHITECT, LEFT; JESCELLE R. MAJOR, ASLA, RIGHT

JESCELLE R. MAJOR, ASLA Major es una asociada de BERK Consulting, una empresa interdisciplinaria en Seattle que lidera en la participación comunitaria y análisis cualitativo. También es fundadora y estratega principal de Well Outside, un centro de investigación del activismo y la estrategia. Tiene títulos en sostenibilidad y el entorno construido de la Universidad de Florida y en arquitectura paisajista de la Universidad Estatal de Luisiana, y es una Asociada de LEED Green. Major es una designada por la alcaldía de la Comisión de Artes de Seattle y copresidente del comité Seattle Public Art Advisory Committee de Seattle. También forma parte de la junta directiva de Sawhorse Revolution, un programa de desarrollo comunitario de capacitación de carpintería de escuela secundaria no lucrativa. PROYECTO MOSTRADO: Parks, Recreation & Open Space Plan Open House, Port Townsend, Washington

no estás en la mesa, estarás en el menú. Por lo tanto, debemos ser parte de estas discusiones. Necesitamos diseñar espacios para nuestras comunidades. Creo que es realmente importante que esta profesión entienda que estos espacios deben ser vistos desde un punto de vista más crítico y con el entendimiento de que hay un grupo de personas que han vivido aquí y que han estado aquí y que lucharon por mantener sus propiedades a través de todas las cosas diferentes que han pasado, todos estos aspectos negativos de no poder obtener préstamos para mejorar sus hogares y personas que pierden sus hogares por ejecución hipotecaria, todas estas cosas diferentes. Creo que es muy, muy importante que nos aseguremos de centrarnos en hacer a esta profesión más diversa y hacerla más accesible. No aprendí sobre arquitectura paisajista hasta mi último año en mi programa de agricultura. Si hubiera sabido entonces lo que sé ahora, probablemente habría estado en esta profesión mucho más tiempo. Realmente creo que es importante que hagamos que la profesión sea más accesible para que podamos invitar a más gente Negra y Marrón a la sala de la arquitectura paisajista.

a esta profesión, y creo que a medida que crezca nuestro número, el crecimiento podría parecer exponencial. Vamos a cambiar la profesión. Vamos a redefinir mucho sobre la profesión. Será fascinante verlo. He estado en práctica desde 1982, así que estoy llegando a 40 años rápidamente. Crecí en la profesión porque mi padre y mis tíos eran arquitectos, y hay una larga fila allí. Pero vamos a cambiarlo, y lo haremos de una manera similar a lo que ves que sucede en otras partes del mundo y lo quiero decir que son sociedades poscoloniales que están más allá de la primera generación de arquitectura colonial, para formar un rediseño de un enfoque más inconsciente de la forma y el desarrollo.

Y vamos a ver lo mismo aquí con este cambio de paradigma, y creo que esta es nuestra oportunidad, nosotros en esta llamada y los números crecientes, de cambiar el paradigma en nuestras comunidades y no solo esperando ... como dijo Jescelle, no solo para reaccionar, sino para realmente asegurarnos de que nuestras comunidades respeten y atesoren su patrimonio en la tierra. Creo que es un gran entendimiento que debemos tener que le dimos forma a este país. Dimos forma a este hemisferio, KENNEDY: Creo que verás a más francamente. Y con eso vino una gente Negra y Marrón acercándose carga enorme, pero también este

enorme tesoro, que no sólo se juega hipotéticamente o teóricamente. Creo que tenemos que entender que, como decía Diane, esta es nuestra salud. Este es nuestro bienestar. El Departamento de Diseño y Construcción de la Ciudad de Nueva York tenía una serie de pautas en las que decían que querían que cada proyecto se viera a través del espectro de equidad, sostenibilidad, bienestar, y siempre olvido el cuarto, por lo que probablemente te enviaré un mensaje de texto a las dos de la mañana para decir, esto es lo que es. Pero ese espectro realmente cambió la forma en que los practicantes de los proyectos han mirado los temas que tienen delante de ellos. Y así, ya sabes, cuando te vuelves muy intencional sobre estas preguntas y sobre ese marco, y supongo que está cerca de la intencionalidad del marco, te da una especie de disciplina que no te permite perder el control cuando no te mantengas fiel a mirar las preguntas. Y así, pienso que los últimos pocos meses se han centrado en eso. La pregunta COVID no comenzó con la cuestión de la raza, pero la ha llevado al centro. Estamos en un momento del día de juicio de la justicia racial, y ese marco debe mantenerse al frente y al centro avanzando en su intencionalidad.

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“ TAMBIÉN ESPERO QUE EVENTUALMENTE SEAMOS UN POCO MENOS REACTIVOS Y, EN CAMBIO, SEAMOS PROACTIVOS, Y ESPERO QUE NO TODO TENGA QUE SER UN EXTREMO PARA QUE LAS PERSONAS ESTÉN MOTIVADAS O INTERESADAS”. —JESCELLE R. MAJOR, ASLA WILLIAMS: Creo que es hora de que la profesión se vuelva realmente seria. Ha habido una historia ... estoy recordando algunos documentos que Perry Howard [un ex presidente de ASLA, 2007-2008] me dio hace años cuando estaba estudiando la gente afroamericana y la arquitectura paisajista. Me envió estas viejas diapositivas de lo que hubieran sido los años 80 o incluso los años 70, y para ver los nombres de los primeros arquitectos paisajistas afroamericanos con licencia ... ayúdame con el nombre aquí, Austin. Tuskegee, Alabama, ¿cómo se llama? AUSTIN ALLEN: Edward Price. WILLIAMS: Gracias. Tengo que mencionar algunos de estos nombres ahora. Ed Price. Y así, incluso cuando Perry Howard era presidente de ASLA, tenía “cada uno contacta uno”, creo, y no sé qué tan bien invertido estuvo en ASLA y otros, y no solamente ASLA. Estoy hablando de CELA, estoy hablando de las profesiones hermanas en ingeniería civil, arquitectura, etc., para invertir realmente en un par de niveles. Uno, en la academia, en la facultad afroamericana. Creo que hace 20 años, miré, y solo había 10 personas afroamericanas enseñando en casi 100 programas de paisajismo en los Estados Unidos. Por casualidad

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soy uno de ellos. Quiero decir, somos los que no fuimos contratados en ciertas instituciones. ¿Qué está pasando con eso? Esa institución de adjudicación de tierras, la dejaré sin nombre, se darán cuenta. ¿Qué agencias se están asociando con practicantes democráticos? Quiero decir, hemos tenido centros de diseño comunitarios, hemos tenido una serie de personas que han defendido eso para comenzar a invertir realmente en eso, no solo en el aula de clases, sino también en la ciudad, y entablar una relación con ciudadanos expertos con los que trabajo en este momento. Como, por ejemplo, la asociación RAGE, Asociación de Residentes de Greater Englewood (Resident Association of Greater Englewood). Ellos fueron los que trabajaron con la ciudad que dijeron, oye, queremos el programa que no cuesta mucho dinero, y se hizo, y ellos fueron los que ayudaron a avanzar, algunas personas excelentes en la ciudad. Pensando en otras organizaciones como BIG, Blacks in Green, con Naomi Davis. Gente que está tratando de obtener no solo un trozo del pastel, sino todos los Adán y Evas, toda la música, todas las diferentes culturas que aportan, incluyendo las que nos están trayendo la revolución postindustrial, para realmente llevar a América a el trabajo libre de africanos esclaviza-

dos y Condoleezza Rice diría que los otros dos pecados fueron el empuje y la remoción de las personas indígenas o de las Primeras Naciones, para realmente tomar en serio la corrección y el día del juicio final. Como Randall Robinson [el abogado y fundador de TransAfrica, una promoción centrada en la diáspora africana] diría: El juicio final (The Reckoning). Para reconfigurar realmente la acción afirmativa y la inversión en las comunidades afroamericanas. Creo que tuvimos algo después de la emancipación de unos 40 acres y una mula. No quiero una mula, porque las mulas no pueden reproducirse. Quiero un caballo o algo más. Creo que tenemos que ver eso realmente. Entonces, hay muchas cosas en nuestra historia que están ahí, y creo que ahora es el momento, no solo [para] los afroamericanos, sino para todos, y decir realmente lo hagamos bien. Realmente tenemos que hacerlo bien porque estamos en un momento decisivo. Y Cornel West señalaría, para salvar esta democracia, porque esta generación más joven no es tan paciente, y no van a esperar lo que viene, pero ¿esperando qué? ¿Cuánto dura tu espera? Entonces, se dieron cuenta de que iban a salir y protestar a pesar de que iban a exponerse a COVID. Quiero decir, es un gran riesgo, porque ya están recibiendo disparos. Hemos


tenido casi 50 personas disparadas en la ciudad de Chicago en los últimos ... desde este fin de semana. Y así, estamos en una situación desesperada. Espero que los arquitectos paisajistas puedan desempeñar sus funciones y sus partes y realmente hacer una inversión. GRANT: Soy más optimista. Creo que es por mi presencia en las comunidades, viendo lo bien que conocen los temas, lo flexibles y lo políticamente inteligentes que son. Pero, para un foro de paisajismo, para la revista, en realidad tengo una petición. Y mi petición es comenzar a publicar las obras de arquitectos paisajistas de minoría, no tiene que ser un gran libro. Un formato similar como Pamphlet Architecture, 8 x 8, probablemente no más de un cuarto de pulgada de grosor. Me gusta este formato más pequeño, ya que es rápido y fácil de publicar. Son una oportunidad para que los jóvenes arquitectos emergentes, arquitectos paisajistas, publiquen algo. Es tan esencial tener una publicación. Simboliza el compromiso y la profesionalidad. Te escucho, Jescelle, sobre la urgencia de las nuevas plataformas en línea, pero lo que pasa con los medios digitales es que puedo presionar ese botón de borrar y tu existencia desaparece. Y eso [falta de permanencia] es problemático. Actualmente, cuando me piden que hable en un panel o dar una presentación, en lugar de una tarifa, solicito que docenas de copias de un libro en particular se compren y envíen a la biblioteca local para su distri-

bución. Este es mi nuevo método para mejorar las ofertas de la biblioteca local, especialmente porque a menudo asignaré a los estudiantes temas de investigación sabiendo que los estantes han sido almacenados. Es esencial que nuestro trabajo se publique, y si pudiéramos comenzar con los sencillos folletos centrados en los arquitectos de minoría, arquitectos afroamericanos, creo que podemos recorrer un largo camino para aumentar la visibilidad pública. Esa es mi solicitud: publicaciones en tamaño folleto de las obras de arquitectos paisajistas afroamericanos. DIANE JONES ALLEN: Entonces, cuando me despierte mañana, lo que espero es, y ha habido algunos buenos ejemplos que todos ustedes han dado, espero acción. Por ejemplo, Black LAN [Black Landscape Architects Network] [Red de arquitectos paisajistas afroamericanos]. Una cosa que aprecio acerca de Black LAN es que no esperó a que ASLA creara la Red de práctica profesional [Professional Practice Network], que hemos estado pidiendo durante años. Entonces, dijeron los arquitectos paisajistas afroamericanos, olvídalo, mejor vamos a tomar medidas. Eso es lo que está sucediendo en las calles, y esa acción tiene que moverse al público, para que hagan políticas, arquitectos paisajistas y personas de la comunidad para que tomen medidas. Hay muchos jóvenes y hay más personas de color que están entrando a esta profesión debido a la conexión con la tierra, porque tienen la capacidad de tomar

acción, y porque se dan cuenta de que esta profesión resuelve problemas y tiene una impronta física que se puede ver, sentir y tocar, a la que, creo, responden los jóvenes. Y eso es lo que me conecta con la arquitectura paisajista. Proporciona un método para realizar cambios. Así que espero que continúe y suceda en todo tipo de formas. Tenemos un proyecto en este momento que es una realidad porque una mujer tomó medidas y tenemos la suerte de trabajar con ella. La singularidad de hacer esto como una vida es que tienes que pensar críticamente, porque vivimos en esta sociedad capitalista. Debes ser creativo para tomar medidas y pensar de manera más creativa como profesional sobre cómo emprender las cosas que te pagan. ¿Cómo haces eso? June dio el ejemplo de la subvención, pero hay todo tipo de maneras, y creo que las personas más jóvenes son más emprendedoras, y que las empresas no serán las mismas. Para mí, se trata de hacer que algo suceda como lo que vemos que sucede en este momento. Así que me despierto con esperanzas todos los días que haya una nueva acción en términos de nuestra profesión, en términos de cómo se educan los arquitectos paisajistas, en términos de cómo nos conectamos con la evolución que ocurre en nuestro país, en las calles, en términos de equidad, y que la profesión continúa expandiéndose y creando lugares y oportunidades para que los arquitectos paisajistas hagan una diferencia. Eso es lo que deseo.

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