Domingo Resurreccion 080412

Madrugada en las calles. El Vía-Crucis del Santo Cristo de la Escucha reúne a miles de almerienses en las primeras horas del Viernes Santo P. 26

Albox. La lluvia no ensombreció los días grandes de la Semana Santa de la localidad que hoy y mañana celebra sus ‘meriendas’ P. 35

LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

vivir@lavozdealmeria.com

la Voz de Almería

Luto antes de la Resurrección

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La Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, el Viernes Santo a su salido del templo parroquial de San Pedro.

/ JUAN SÁNCHEZ

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Agenda Lunes Santo

por Manuel Morales

Desayunar

En la Colonia de Los Ángeles ■ Uno de los lugares donde hacen buenos churros en La Colonia de Los Ángeles es el Bar Princesa, un negocio familiar en el que que todo el personal, menos el churrero, son mujeres.

Por el centro, a gusto de cada uno ■ En el centro siempre hay más posibilidades, como buenas tostadas en Tentempié, en la plaza Marqués de Heredia, o algunos dulces en Capri y La Dulce Alianza, o los churros del Coimbra.

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Jesús Resucitado procesionará glorioso por el centro de la ciudad, acompañado por un nutrido público de las distintas hermandades.

Día de estreno y alegría ¡Jesús ha resucitado!

■ “Quien no estrena el Domingo de Gloria, no estrena en todo el año”, este es un antiguo refranillo español para esta jornada en la que Jesús ha resucitado, por lo que hoy es un día para vestirse de guapo y estrenar la ropa. El que pueda, porque con los tiempos de crisis que corren, no todo el mundo podrá hacerlo.

Hoy podemos levantarnos un poco más temprano, porque ayer no hubo procesiones y pudimos

descansar, aunque hubo quienes estuvieron en la entrega de los premios del Certamen de Saetas de la Peña El Morato.

Así que cada uno se vista como pueda con la época que corre, y podemos desayunar unos buenos churros que puede ser en la Colonia de Los Ángeles en La Princesa, que los hacen riquísimos, cerca del mercado, mientras que en el centro podemos hacerlo en la terraza del Coimbra o en To-

rresbermejas, en Avenida de la Estación, o una buena tostada en la terraza del Barea en plaza de San Sebastián.

A las 11.30 horas comienza la misa Estacional en la S.A.I. Catedral, presidida por el obispo de la Diócesis, Adolfo González Montes, a la que acudirán representantes de todas las hermandades de penitencia y de gloria, así como aquellos fieles que lo deseen, por supuesto, para celebrar que Jesús

/ LA VOZ.

ha resucitado y está de nuevo entre nostros: ¡Gloria, gloria, gloria!, ¡aleluya, aleluya, aleluya!.

Junto al altar mayor estará el paso de Jesús Resucitado, que saldrá en procesión nada más terminar la celebración de la eucaristía sobre las 12.30 horas, por lo que podemos ver la salida por Eduardo Pérez, donde las monjitas suelen asomarse al balcón para ver al Señor. Podemos seguir el cortejo más tarde por Carrera Oficial, a la que no se espera mucha afluencia de público, vista la tónica general de la semana, y luego el paso por San Pedro y el encierro en Santiago, que es donde radica la prehermandad del resucitado.

A esa hora toca tapear por el casco histórico, y puede ser por el Alcázar, Turia, los Torreluz o el Kiosco Oasis.

Pinceladas Poéticas de Pasión

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omingo de Resurreción, día clave de la fe católica. Si tras la crucifixión y muerte de Jesucristo la noche del Jueves Santo todo hubiese acabado, nuestra fe no tendría base.

Pero la Resurrección al tercer día, como predecían las Escrituras, nos hace ver que Jesucristo era el Hijo de Dios que se tornó humano y vino a la Tierra para salvarnos.

Entre los muchos poemas dedicados a la Resurrección recogemos este de

El mejor tapeo en el entorno de Santiago ■ Cerca de Santiago podemos tapear o tomar algo informal en Las Botas o la cervecería Baviera, la Taberna Torreluz, y comer en el restaurante Mediterráneo, el Asador AC, con sus carnes a la parrilla, o con el mejor pescado del Valentín.

Barea y Lamarca en Puerta de Purchena ■ En el mismo corazón de la ciudad, el Barea dispone de una amplia terraza en la plaza de San Sebastián, con un tapeo selecto, y en la misma Puerta de Purchena, Lamarca con su mejor selección.

por José Luis Laynez Bretones

LA RESURRECCIÓN la sudamericana Enma Margarita, escrito en cuartetos endecasílabos.

Jesucristo se muestra a las mujeres, les anuncia su marcha a Galilea, que lo digan sin miedo a la asamblea,

allí se informarán de sus poderes.

Todos dudan, pues son los pareceres femeninos y su dolor sortea con locas fantasías la marea de impaciencias, deseos y quereres.

Juan y Pedro deciden comprobarlo.

Estaban los lienzos recogidos y el sepulcro vacío, abandonado.

Los soldados dispuestos a velarlo huyeron del lugar, despavoridos. ¡El Mesías había resucitado!.

Los once a Galilea se encaminan al cerro que Jesús les ha indicado, cuando le ven venir, resucitado, ante su gloria espléndida se inclinan.

Cuarenta días junto a Él se hacinan, les promete: siempre irá a su lado, que no teman, poder le ha sido dado; sus palabras la inmensidad dominan.

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Domingo de Resurrección

El Resucitado Encarnación

PLAZA DE SAN PEDRO

Iglesia Santiago Plz. de la Catedral Tiendas

Eduardo Pérez

Antonio

Virgen de La Soledad

Artero

Real Plz. Flores Gravina

Plz. Virgen del Mar Plz. de San Pedro General Tamayo Ricardos PASEO DE ALMERÍA

SALIDA: 12.30 h. - Al finalizar la Misa Estacional ENTRADA CARRERA OFICIAL: 13.45 h.

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oncluye este recorrido por calles y plazas por donde discurren nuestras cofradías en la Plaza de San Pedro. Resucitado: En el año 1600 la plaza ofrecía un aspecto irregular, sobre el piso terroso, a un mismo nivel, en la cual avanzaba la fachada del primer convento franciscano construido en la primera mitad del siglo XVI. Toma el nombre de la iglesia parroquial que la preside. La glorieta de San Pedro o Sartorius, como era conocida

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Plácido Langle

ueridos diocesanos: Para los críticos del cristianismo la fe en la resurrección tiene motivaciones diversas, y han dado forma y cauce a las más diversas teorías. Para unos, en realidad no murió, sino que alguien murió en su lugar. Pensaron otros que pareció que moría, pero todo estaba bien concebido, lo adormecerían con pócima para luego descolgarlo y cuidar de él hasta su plena recuperación. Teorías más inverosímiles que racionales para quien tenga un mínimo conocimiento histórico del suplicio de la cruz practicado en el mundo antiguo, pero más inverosímiles en el caso de Jesús. Cuando el Nazareno llegó a la cruz estaba ya extenuado hasta la muerte, tras la terrible tortura a que fue sometido.

Su pronta muerte en la cruz así lo prueba, librándole de que le quebraran las piernas como a los que colgaron con él.

Por eso, conscientes de la inverosimilitud estas teorías, algunos críticos, los más influyentes desde la Ilustración, han preferido negar contundentemente la resurrección, para explicar la fe en ella como resultado de un proceso psicótico padecido por los discípulos y que logró universalizarse como fe mediante el contagio y extensión en el mundo necesitado de liberación y cambio radical. La utopía que representaba el mensaje, que estos críticos quieren ver como meramente social e incluso revolucionario para el cambio de la sociedad del mundo antiguo, sería la explicación del éxito de la fe en la resurrección, un mensaje mistificado después y formulado en clave evanescentemente religiosa hasta convertirse en afirmación de la vida eterna como calmante del dolor de

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a mitad de siglo XIX, se edificó sobre los solares del antiguo convento de San Francisco y sus huertos, expropiados a la iglesia tras la desamortización de 1835. Se urbaniza a mitad del siglo XIX, a instancias del Gobernador Civil Eugenio Sartorius, con jardines y una glorieta. Configurándose como uno de los espacios urbanos de la zona del ensanche de levante, formado por una amplia plaza flanqueada por calles rectas, calles Castelar y San Francisco, instalándose familias de la alta burguesía. Alterna su nombre de Plaza de San Francisco con la de San Pedro. En 1862, se denominaría de Isabel II y de la Libertad en 1868.

Las últimas obras de realizaron en 1992 construyéndose unos aparcamientos subterráneos y elevando la parte central de la glorieta.

REALMENTE RESUCITÓ EL SEÑOR ADOLFO GONZÁLEZ MONTES. OBISPO DE ALMERÍA

la vida terrena, justificación de la injusticia. La crítica marxista vendría a proponer así la más radical alternativa al cristianismo como alienación religiosa. Con todo, la fuerza de la causa de Jesús llegó a fascinar a otros para argumentar que la fe en la resurrección no podía ser otra cosa que el triunfo de la causa en sí misma; y así, decir que Jesús resucitó sería tanto como afirmar que su causa sigue adelante en esta historia convulsa de los hombres, con mayor o menor incidencia social sobre la vida, porque incluso esta causa puede ser estrictamente religiosa.

No es posible pasar revista a las múltiples teorías sobre la resurrección de quienes la niegan, pero una forma de negación de la resurrección parece haber prendido incluso dentro del cristianismo desde que el teólogo y exegeta Rudolf Bultmann le diera cauce y forma con su propuesta de desmitologizar el lenguaje de los evangelios. La propuesta implica negar los hechos que la acreditan: el sepulcro vacío y las apariciones; y afirmar que fue todo un descubrir, a la luz de la religiosa judía y de las religiones del mundo antiguo, el valor redentor de la muerte de Jesús. Prolongando variantes de este pensamiento, se viene sosteniendo desde hace años que el lenguaje de la resurrección es un caer en la cuenta de que Cristo no podía ser devorado por la muerte.

Hoy la investigación exegética, como siempre la pura razón ha sabido hacerlo, afirma que el sepulcro vacío por sí solo no constitu-

ye prueba de la resurrección. Ya lo dijeron los primeros críticos adversarios de Jesús: su cadáver habría sido robado o bien puesto en lugar oculto. Si embargo, el dato neotestamentario del sepulcro vacío no está sólo, sino acompañado de las apariciones. El sepulcro vacío, desde el punto de vista de la historia de las tradiciones históricas evangélicas parece haber tenido su origen en Jerusalén, dato nada despreciable para la sospecha fundada de su historicidad. No sólo porque es concorde con la antropología bíblica, que no da lugar a entender la vida de otra forma que como vida que incluye el cuerpo, más allá de las sombras de la muerte en el sheol del bajo mundo del abismo.

El sepulcro vacío sólo adquiere pleno sentido y fuerza de revelación a la luz de la experiencia de las apariciones, que si fueron algo, no pudieron ser mero proceso discursivo ni reacción consoladora en

clave visionaria capaz de llevar a los discípulos a la superación de una tristeza y la depresión ocasionadas por el fracaso del Maestro amado. Ciertamente no pudieron ser revivificaciones al estilo de una resurrección que devuelve a la vida histórica a quien ha estado muerto, pero si sólo fueran estas apariciones narradas por el Nuevo Testamento mero lenguaje de una convicción de los discípulos, narraciones que vehiculan tan sólo un caer en la cuenta de que está vivo el que estaba bien muerto; si sólo fueran esto, serían bien poca cosa. Todavía quedaría a los partidarios de la tesis explicar por qué en el caso de Jesús y los demás no; por qué en su caso ha sido redimido el mundo de sus pecados y en otros casos no. ¿No resultará más milagrosamente milagroso llegar a creer que está vivo el que fue bien muerto? Negar una cierta experiencia de Cristo resucitado en las condiciones de nuestro conoci-

Diccionario Cofrade por Cristóbal Hernández

Basamento Parte baja de la columna o varal.

Peana del mismo, de más volumen.

Ciriarera Donde se guardan los cirios antes de distribuirse a los cofrades.

Tocado También recibe el nombre de mantilla. Se llama ‘tocado’ a los encajes tisúes, rasos o tules que enmarcan el rostro de la Virgen.

Tren de velas Candelería del trono de la Virgen.

miento finito e histórico es sucumbir a la lógica de una razón racionalista convertida en criterio de todo lo que no puede admitir, una razón que ni le permite a Dios ser Dios, que ciertamente no es un Dios de los malabarismos, sino el Dios todopoderoso creador del cielo y de la tierra que arrancó a Cristo de la muerte para que el mundo no sucumba a las oscuridades en que el pecado sumerge la inteligencia; igual como sumerge la voluntad y carga de fantasías la memoria hasta tornarla incapaz de reconocer la verdad de las cosas vividas que dan identidad a un ser humano.

El realismo de la descripción de la resurrección por las santas mujeres y los discípulos, fundamento de la fe de la Iglesia, es alternativo a la fantasía que también a los antiguos les parecía falta de realidad: la resurrección de Jesús es un acontecimiento histórico sin dejar de ser trascendente, aunque no es reducible al control empírico de la ciencia, que, por lo demás, es incapaz de acaparar para sí misma todo lo que el hombre puede históricamente conocer.

Con mi afecto y bendición. ¡Feliz Pascua de Resurrección!

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Viernes Santo

Caridad francis Caridad realiza una impecable Estación de Penitencia y Carrera Oficial El respetuoso silencio se hizo en las calles de Almería al paso de la cofradía de la Caridad, silencio roto por las voces de Anacrusa y la música de capilla JUAN ANTONIO BARRIOS REDACCIÓN

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a Humilde Hermandad de San Francisco de Asís y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Caridad en su traslado al Sepulcro, María Santísima de las Penas y Santa Marta, conocida popularmente con el sobrenombre de Caridad, realizó su anual Estación de Penitencia desde la iglesia parroquial de San Agustín, Padres Franciscanos, hasta la Catedral de la Encarnación, para continuar por el casco histórico de la ciudad, hasta llegar a la Carrera Oficial del Paseo de Almería. Días antes, la hermandad de Caridad había realizado el traslado de sus imágenes desde la iglesia parroquial de San Francisco de Asis, en El Quemadero, donde tienen establecida su radicación canónica.

Por primera vez se pudo apreciar la solemne belleza del paso de misterio con el grupo escultórico al completo, incorporándose las imágenes de las Santas Mujeres: María Cleofás, María Salomé, con Santa Marta, en actitud consoladora y María Santísima de las Penas, que vienen a completar las imágenes del Santísimo Cristo de la Caridad, San José de Arimatea, San Nicodemo, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena. Este impresionante grupo escultórico se pudo ver sobre el paso de misterio estilo barroco, realizado en carpintería y la talla la irá realizando en distintas fases el maestro de Sevilla, Antonio Ibáñez Valles.

El silencio al paso del misterio del Santísimo Cristo del Calvario en su traslado al Sepulcro fue solo roto por el cuarteto vocal Anacrusa y la Capilla Musical de Viento de Granada.

Sesenta y dos costaleros forman la cuadrilla para el paso de misterio que calza cuarenta y cinco corazones mandados por su capataz Antonio Cárdenas y como contraguías participaron Carmen Orta y José López Navarro.

En perfecto orden y silencio los 120 nazarenos que participaron en la Estación de Penitencia de la cofradía se fueron adentrando en el casco histórico hasta llegar al corazón de la diócesis de Almería, la Catedral de la Encarnación, donde en una simbólica Estación de Penitencia, el paso con el Santísimo Cristo de la Caridad en su traslado al Sepulcro, el capataz dio orden de bajar el paso a tierra duran-

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El Santísimo Cristo de Caridad en su Traslado al Sepulcro, a su paso por la Puerta de Purchena en la ta

Por primera vez se pudo ver el paso de misterio al completo compuesto por nueve imágenes te unos instantes que sirvieron de oración y reflexión para los varios cientos de personas que asistían en la plaza de la Catedral al paso de la cofradía del barrio del Quemadero.

En la presidencia, situada ante la música de capilla y los ciriales, se situaron el hermano mayor Juan Antonio Ruiz Pardo, que estuvo acompañado por el director espiritual de la hermandad, Joaquín Espino Parra.

Durante su itinerario hubo momentos de especial intensidad como su paso por calle Tiendas o ante los conventos de clausura de las Claras y las Puras, además de la mítica calle Cubo.

■ Aspecto

que presentó la plaza de la Catedral al paso de la cofradía del Santísimo Cristo de la Caridad en su Trasla

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cana

rde del Viernes Santo.

/ MIGUEL ÁNGEL CRUZ

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ado al Sepulcro. / JAB

Presidencia de la hermandad, foto izquierda. Ciriales paso de misterio, foto derecha.

■ El

/ JAB

cuarteto vocal Anacrusa y Capilla Musical de Viento de Granada acompañó al paso de Caridad. / JAB

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Viernes Santo

■ El

paso del Santo Sepulcro procesionó, solemne, entre los miles de almerienses que acudieron el viernes a su encuentro en la plaza de San Pedro y las calles de la ciudad.

¡Resucitará!

Solemne procesión del Santo Sepulcro y la Virgen de los Dolores JOSÉ LUIS LAYNEZ BRETONES REDACCIÓN

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esde el 2 de abril de 1844, la procesión del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores es la Oficial del Ayuntamiento de Almería. En otro tiempo, ello suponía que el Consistorio debía correr con los gastos que la misma generaba; hoy día, la oficialidad se limita a la asistencia del alcalde, los concejales que lo desean y el acompañamiento de la Banda Municipal de Música.

Esto en lo referente a las autoridades civiles. En cuanto a autoridades religiosas, la procesión cuenta con la asistencia del Obispo de la Diócesis, Monseñor Adolfo González, quien se incorpora al cortejo procesional al hacer este estación de peni-

La Estación de Penitencia del interior de la Catedral revistió gran solemnidad. Desde un balcón de calle Real, Antonia López y Rocío Segura cantaron saetas tencia en la Catedral. También procesionan el deán, Juan Torrecillas, el consiliario de la Agrupación de Cofradías, Manuel Pozo, el vicario espiscopal, Tomás Cano, diáconos, seminaristas y acólitos.

La estación de penitencia partió de la iglesia de San Pedro a las ocho en punto de la tarde. Los últimos años siempre ha sido así.

Pero históricamente han sido templos de salida la iglesia del monasterio de las Claras, perteneciente a la parroquia de Santiago, y la misma Catedral. Aquello fue en el siglo XIX, motivado por las quejas de los párrocos por las dificultades que la salida

procesional le generaban para realizar los Santos Oficios y demás celebraciones propias de la Semana Santa.

La presencia de las autoridades religiosas y civiles siempre ha sido fija, desde la citada fecha de hace 168 años. Este año han procesionado la jerarquía religiosa citadas anteriormente, y, en cuanto a las civiles, ocuparon fila presidencial el alcalde, Luis Rogelio Rodríguez, el subdelegado del Gobierno, Andrés García Lorca, los concejales del PP, la parlamantaria andaluza Aránzazu Martín, y la diputada María del Mar Vázquez.

/ FOTOS: JUAN SÁNCHEZ.

Como las tardes anteriores, el fuerte viento de Poniente soplaba en nuestra ciudad con fuerza a la hora de salida. Treinta mantillas que acompañaban a la Virgen de los Dolores llegaban quejumbrosas a la iglesia parroquial de San Pedro, lamentando lo poco que les iba a lucir la castiza vestimenta tan española. Hubo quien les respondió: “Peor están en el resto de Andalucía, con lluvia”. Quien no se consuela...

Protocolo Como siempre, el aspecto protocolario causaba quebraderos de cabeza hasta el último momento. Las dos máximas autoridades presentes en el Templo realizaron las primeras levantás: el alcalde, la del paso del Entierro, el subdelegado del Gobierno, el de la Virgen de los Dolores. La puerta lateral de San Pedro ya estaba abierta y por ella salía el cortejo procesional... y entraba el viento.

Unos 70 penitentes de luto riguroso iban ganando la calle Ricardos, para desembocar a una concurridísima Plaza de San Pedro y ganar enseguida la calle Real, también muy poblada, y continuar por todo el casco antiguo de la ciudad.

El ornamento floral de los pasos era muy sencillo: centros de rosas rojas en el paso del Santo Sepulcro, y jarrones con rosas blancas en el de la Virgen de los Dolores, cuya candelería, también de riguroso color negro con el escudo de la Cofradía impreso, se apagó nada más salir el paso que, por cierto, lucía crespón negro por el fallecimiento de los hermanos José Leiva y Francisco Colomer.

Cincuenta costaleros portaban sobre trabajadera malagueña (exterior) el paso del SIGUE 333

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Santo Sepulcro, comandados por el capataz Manuel Cerejido y su ayudante, Eduardo de Vicente; y 40 portaban sobre sus hombros a la Virgen de los Dolores, a las órdenes de su capataz Ramón Viciana y el ayudante, Emilio González. Diez costaleros esperaban los relevos.

Saetas y ofrendas

■ Las

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Nuestra Señora de los Dolores, en el momento de su salida del centro.

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monjas de Las Puras ofrecieron un ramo de flores a la Virgen.

Solemnidad y elegancia de los costaleros en el Viernes Santo.

A poco de entrar la procesión en la calle Real, desde el balcón situado sobre el antiguo Museo del Aceite llegaron las primeras saetas, a cargo de Antonia López y su hija Rocío Segura, con su habital fuerza y expresividad. Tras la revirá hacia la calle Mariana, momento místico.

Las monjitas de clausura del monasterio de las Puras esperaban a la Virgen de los Dolores tras las rejas de sus aposentos. Parada ordenada por el capataz, y las religiosas entregaron para la Señora un ramo de flores cultivadas en su jardín. A cambio, recibieron algunas rosas del paso. Rezos, lágrimas y el cortejo continuó.

Eran las nueve en punto de la ventosa y fría noche cuando la procesión llegó a la Catedral, a la que pudo entrar por privilegio eclesiástico, la única que goza de él.

Breve parada de apenas diez minutos, rezos dirigidos por el Obispo, quien se incorporó al cortejo en ese momento, y a continuar. Y tras el paso ante el santuario de la Virgen del Mar, la procesión ganó Carrera Oficial a las 22.40 horas.

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El paso de Misterio estrenó cuatro imágenes de evangelistas y la de Santa Lucía. / JUAN SÁNCHEZ

■ Francisco

Jiménez, capataz del paso de Misterio, ha sido el capataz del año, mandando seis pasos. / M.M.

La Cofradía esperó a la Soledad en la puerta de San Pedro para ofrendarle un ramo de flores. / M.M.

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Penitencia en silencio de La Soledad por el casco histórico de la ciudad La cofradía, que no pasó por carrera oficial, estrenó las imágenes de cuatro profetas mayores y la de Santa Lucía MANUEL MORALES REDACCIÓN

C

on una vocación de silencio y hasta con algo de misticismo procesionó la Cofradía de La Soledad por el casco histórico sin hacer carrera oficial por el Paseo de Almería.

Ya en el interior antes de la salida del templo de Santiago apagaron las luces del interior y se escuchaba una suave música del capilla al piano, mientras que el consiliario dirigía unas palabras a los cofrades invitándolos a realizar la estación de penitencia en reflexión entre un profundo silencio, dando ejemplo en la calle y trasmitiendo el dolor de La

Soledad.

A continuación un directivo recordó las normas a seguir por parte de los cofrades para que a partir de ese momento y hasta el regreso guardaran un rotundo silencio y compostura durante el desfile, sin abandonarlo en ningún

Los nazarenos vistieron túnicas negras con cola recogida, sin guantes momento, de acorde con el momento de luto y de dolor de la Pasión que representa la hermandad, que años tras año se ha ido asen-

tando en esta línea.

Este ha sido el motivo del cambio de las túnicas que estrenaban los nazarenos en esta ocasión, completamente de negro con colas que las recogían en el brazo contrario al que portaban las velas. Llamó la atención al público que no llevaban guantes negros como lo hacían en años anteriores: las manos las llevaban al descubierto.

A las 21 horas en punto se abrió la puerta del templo y comenzó a salir el cortejo, en profundo silencio y recogimiento, como ocurrió durante todo el recorrido y de una manera muy rápida: en tan sólo veinte minutos estaba toda la cofradía de La Soledad en la calle, SIGUE 333

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NO FUE LA NOCHE DE LAS SAETAS. De siempre la noche

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La Soledad procesionó en silencio por el casco histórico.

/ JUAN SÁNCHEZ

del Viernes Santo ha sido la de las saetas. Este año no se han escuchado con tanta abundancia,

sólo en Plaza Masnou donde cantó Ana Mar, de negro riguroso con el pelo cubierto con un velo negro y en el encierro de nuevo Ana Mar, María Canet y poco más. / M.M.

sin ningún tipo de acompañamiento musical. Incluso no se escuchó ninguna saeta en la salida, como suele siendo habitual, sólo en Plaza Masnou a Ana Mar García, que vestía rigurosamente de negro, cubriéndose el pelo con velo negro a la antigua usanza, para estar acorde para la ocasión y la línea de la hermandad.

En esta ocasión la hermandad presentaba importantes novedades en el paso de San Juan, como la incorporación de cuatro profetas mayores y la imagen de Santa Lucía, así como las imágenes de cuatro evangelistas en las capillas del paso.

Todo el recorrido transcurrió por el casco histórico de la ciudad, ya que la junta directiva decidió anteriormente no pasar por carrera oficial por el Paseo de Almería y lo hicieron con un paso continuo y escasas paradas para el descanso de los costaleros durante todo el recorrido.

De especial belleza y recogimiento resultó el paso por el tramo desde Bendicho hasta la Catedral. En esta ocasión, debido al horario, el convento de Las Puras se encontraba cerrado. Tras el encierro de la Virgen, los cofrades rezaron en el templo.

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El Vía-Crucis con la imagen del Santísimo Cristo de la Escucha, volvió a congregar a una multitud de devotos a las cinco en punto de la madrugada.

JUAN ANTONIO BARRIOS TEXTO Y FOTOS

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esde primera hora de la noche, gran número de devotos, en actitud orante, esperaban la llegada de las cinco en punto de la madrugada para acompañar al Santísimo Cristo de la Escucha en su tradicional Vía-Crucis por la ciudad. Una procesión piadosa que en silencio, meditando y orando, transcurre todo el Vía-Crucis, y que con cánticos invitan a participar de tan piadoso acto.

Cada una de las catorce estaciones que componen el Vía-Crucis fueron realizadas por distintas personas de diversos colectivos sociales de la ciudad, estando dirigidos por el deán de la Catedral de la Encarnación, Juan Torrecillas.

Hubo varios momentos que resultaron de especial intensidad, como el vivido ante la puerta principal del Santuario de la Patrona, la Virgen del Mar. La llegada al Paseo de Almería convirtió la Carrera Oficial, con sus tribunas llenas de personas presenciando el cortejo, en participantes activos de la procesión.

La megafonía que la hermandad del Santo Cristo de la Escuha instala en distintos vehículos hacía llegar las escrituras hasta todos los asistentes al Vía-Crucis, que cada año siguen aumentando tanto en número de personas como en la cantidad de jóvenes que deciden pasar la noche acompañando a una de las imágenes y uno de los Vía-Crucis de mayor tradición y arraigo de la ciudad.

Hay que recordar que esta imagen, realizada por el insigne imaginero almerien-

A las cinco de la madrugada se inició el Vía-Crucis del Cristo de la Escucha

/ FOTOS: J.A. BARRIOS.

se Jesús de Perceval, es réplica de la que desapareció en la Guerra Civil, con los luctuosos acontecimientos vividos, y que supuso la casi desaparación del patrimonio cultural y religioso de Almería.

“Desde muy pequeña vengo al Vía-Crucis del Cristo de la Escuha. Es algo que mi madre nos ha inculcado siempre. Para mí era algo especial en Semana Santa, cuando llegaba la madrugada entre el Jueves y Viernes Santo, desplazarnos hasta la Catedral de la Encarnación para vivir la noche más intensa con este bendito crucificado del Santo Cristo de la Escucha”, señala María Dolores García, mientras besa la imagen.

La ‘madrugá’ del Jueves Santo en Almería es sinónimo de Vía-Crucis en oración y silencio

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Multitud de devotos guardan cola para besar los pies del Cristo de la Escucha.

Acabado el Vía-Crucis, los hermanos de la hermandad catedralicia bajaron la imagen del Cristo de la Escucha desde las andas, para situarlo a los pies de la escalera del Altar Mayor, donde un número importantísimo de devotos guardó turno para besar los pies de la imagen, una tradición que, aunque con pocos años de antigüedad, se ha hecho cita obligada tras la ‘madrugá’ vivida en Almería.

La satisfacción, tanto del deán, Juan Torrecillas, como la de los distintos hermanos que forman la hermandad, era evidente por la gran presencia de devotos.

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Visto en Twitter

Francisco Lirola @lirolamar La Soledad ya entró el templo precedida del Sepulcro.

Solemnidad y devoción por las calles de #Dalías

Manuel Guzmán @mguzmandelaroza Muy emotivo el encuentro de las Angustias con la Merced #detalle #ssantaalmeria

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Síguenos en @lavozalmeria. Usa la etiqueta #SsantaAlmeria y podrás ver tus fotos en el periódico

Laura Cáceres @laucabel # pasomoraopulpi #ssantaalmeria El Huerto a su paso Calle Mercado

Javi Torres @MrTorku La Esperanza Macarena en la calle de Las Tiendas. Emocionante @laVozAlmeria #ssantaalmeria

Miguel del Pino @midepi El fotógrafo de @laVozAlmeria cubriendo La Caridad.

Cazador cazado. #ssantaalmeria

Pike3® @JesusVazquez3 @laVozAlmeria El Señor de Berja un año más

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Mi Semana de Pasión

por Juan Antonio Barrios

discurren todos los Desfiles Procesionales, desviamos el tráfico por todo el extrarradio, alejándolo del circuito de las procesiones.

P.-¿Qué servicios realizan en cada procesión?

R.-En cada una de ellas llevamos tres o cuatro parejas de motoristas. Nos vamos adelantando, cortando calles, colocando vallas, cintas de balizamiento, para que el tráfico no atraviese ninguna procesión y se desarrolle según lo previsto.

P.-¿Y para los vehículos que se encuentran en el centro y desean salir de la zona?

R.-Esa es otra de nuestra misiones, indicarle rutas alternativas, canalizando desde el centro para que los vehículos puedan salir.

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Nicolás Yedra García, oficial de la Policía Local de Almería.

“Hay cuatro procesiones muy complicadas” Nicolás Yedra García, oficial de la Policía Local de Almería JUAN ANTONIO BARRIOS TEXTO Y FOTOS

oy Domingo, con la procesión de Jesús Resucitado, se pone fin a una Semana Santa intensa donde las distintas Hermandades y Cofradías han realizado sus Estaciones de Penitencia, con gran afluencia de público en todas y cada una de las calles por donde han procesionado. Son muchos los colectivos que han hecho posible este éxito, uno de ellos es el de la Policía Local. Su trabajo abriendo y cerrando los cortejos procesionales, desviando el tráfico rodado, así como facilitando el desplazamiento de los servicios de urgencia son algunas de las funciones que desarrolla la Policía Local y que Nicolás Yedra García, Oficial de la Policía Local de Almería, cuenta a LA VOZ.

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Pregunta.-¿En Semana Santa y debido a los Desfiles Procesionales la Policía Local multiplica sus servicios?

Respuesta.-Los servicios aumentan considerablemente, se cuadruplican. El personal es mí-

nimo y cada año son más procesiones, más recorridos y por consiguiente más cortes de calles.

P.-Un trabajo necesario para el buen desarrollo de las procesiones y que en muchas ocasiones con desvíos de tráfico muy complicados.

R.-Efectivamente, de todas las procesiones hay cuatro que son realmente complicadas por la distancia que recorren hasta llegar

“El personal es mínimo y cada año son más procesiones y más recorridos” al centro y que además hay que cortar una Carretera Nacional, la Carretera de Ronda, desviando el tráfico y estando en los lugares adecuados. Si no estuviésemos en los sitios adecuados se colapsaría totalmente la ciudad.

P.-Para la mayoría de los ciudadanos ese trabajo no se ve.

R.-Esa es nuestra misión. Teniendo en cuenta que en el centro

P.-¿Cómo han ido los servicios en los Desfiles Procesionales de este año?

R.-Este año todos han discurrido según lo previsto, hemos tenido menos problemas a pesar de que estamos menos personal, y así nos lo han manifestado los ciudadanos.

P.-De todas las procesiones, ¿cuáles han sido las más complicadas?

R.-Para nosotros las más dificul-

“Este año todos los servicios han transcurrido según estaban previstos” tosas son las que te obligan a cortar la Carretera Nacional.

P.- Junto a la Policía Local, ¿quiénes intervienen?

R.-Solamente nosotros, la Policía Local. Comunicamos los cortes previstos a tráfico con el fin de que se tengan en cuenta para los servicios de ambulancias, de emergencias, etc., y que afecten en la menor medida posible.

P.-¿Cómo se puede realizar un servicio de emergencias en el centro estando totalmente cerrado al tráfico rodado?

R.-Dando vías alternativas, mandados por una pareja de motoristas para que les acompañen y los saquen de la zona o los lleven hasta su destino.

Desde LA VOZ felicitamos a la Policía Local de Almería por el magnífico trabajo desarrollado para que las procesionales se desarrollen a la perfección, así como para que los servicios de emergencia no se hayan visto afectados. Todo en beneficio de los ciudadanos en su conjunto.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

Cuadrillas

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por Juan Luis González Gallardo

■

Jueves Santo: Nuestro Padre Jesús de la Redención en su Sagrado Descendimiento.

■

Jueves Santo: María Santísima del Consuelo.

■

Viernes Santo: Santo Sepulcro.

■

Viernes Santo: Nuestra Señora de los Dolores.

■

Viernes Santo: San Juan.

■

Viernes Santo: Nuestra Señora de la Soledad.

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BAJO PALIO

LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

Nazareno de a pie El engranaje de cada procesión, al descubierto ■ Las cofradías que procesionaron el pasado Jueves y Viernes Santo han tenido momentos muy destacados en cada uno de sus desfiles procesionales. Les traigo hasta mi crónica de ‘Nazareno de a pie’ un amplio reportaje gráfico de lo que acontece en el interior de la Catedral de la Encarnación durante la Estación de Penitencia que realiza la hermandad oficial de la Semana Santa de Almería, la cofradía del Santo Sepulcro. Una cofradía que al estar integrada por las máximas autoridades religiosas preside el cortjeo el obispo de la diócesis, Adolfo González Montes; civiles, con la participación del alcalde de Almería, Luis Rogelio Rodríguez-Comendador, y el subdelegado del Gobierno, Andrés García Lorca; además de representaciones militares, no solicita ‘venia’ para entrar en la Carrera Oficial instalada en el Paseo de Almería.

Eso mismo ocurre en el conjunto de cofradías del conjunto español que procesionan con el Santísimo Cristo Yacente.

■ La

secretaria de la Hermandad, junto a las autoridades civiles y militares participantes en la procesión del Santo Sepulcro, en la Catedral.

■

Presidencia e invitados ante el paso de la Virgen de los Dolores.

■ Integrantes

de la Agrupación durante la Estación de Penitencia de la cofradía oficial de la Semana Santa de Almería, el Santo Sepulcro.

■ Juan José Segura, concejal de Participación Ciudadana, realiza una ‘levantá’ al paso de palio de la Virgen de los Dolores en la Catedral.

Los previos en la iglesia de San Pedro Apóstol La sede canónica de la Real e Ilustre Hermandad del Santo Sepulcro y Nuestra Señora de los Dolores, la iglesia parroquial de San Pedro, es un auténtico hervidero de cofrades, costaleros, portadores, mantillas, hermanos mayores que integran la Agrupación de Hermandades y Cofradías, autoridades e invitados a la salida procesional, esperando el inicio de la Estación de Penitencia. Un hervidero que en respetuoso silencio se rompe con las palabras del consiliario de la hermandad y párroco de San Pedro, Esteban Belmonte, invitando a recorrer las calles de Almería dando auténtico testimonio de nuestra fe en la anual Estación de Penitencia.

Mientras se ultimaban detalles tuve ocasión de fotografiar, para traerles hasta mi crónica de ‘Nazareno de a pie’ al alcalde de Almería, Luis Rogelio Rodríguez-Comendador, junto a su esposa, Guadalupe Hueso. Ella, invitada por la cofradía, asisSIGUE 333

■ Estación de Penitencia en el interior de la Catedral de la cofradía del Santo Sepulcro y durante la incensación que realiza el obispo de la diócesis, Adolfo González Montes, acompañado por el deán de la Catedral, Juan Torrecillas, y ante la presencia de los integrantes del cortejo.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

36 31

por Juan Antonio Barrios

333 VIENE DE PAG. ANTERIOR

tió elegantemente vestida con la tradicional mantilla española y situada dentro del cortejo junto a la vicecamarera mayor de la Virgen de los Dolores, en la misma presidencia donde se encontraba María del Mar Fernández, esposa del subdelegado del Gobierno, Andrés García Lorca, quienes también participaron en la Estación de Penitencia de la cofradía del Santo Sepulcro y que confirmó su asistencia durante la entrega de los premios anuales que realiza la hermandad del Sepulcro.

Capataces y costaleros de los pasos de Cristo y Palio ■ Luis

Rogelio Rodríguez-Comendador, alcalde de Almería, junto a su esposa, Guadalupe Hueso, que participaron en la procesión oficial de Almería.

■ Andrés

García Lorca, subdelegado del Gobierno, junto a su esposa, María del Mar Fernández, invitados a la procesión del Santo Sepulcro.

La elegante y a la vez solemne túnica negra con pliegue blanco la manga, llevando el escudo de la hermandad del Santo Sepulcro; túnica de los portadores del paso con la urna de Cristo Yacente, se posicionaron cada uno en su lugar correspondiente, de mas alto a más bajo, esperando las ordenes de los capataces para que el alcalde realizara la primera ‘levantá’.

Por su parte, los costaleros del paso de palio de la Virgen de los Dolores hacían lo propio, mientras el pabilero encendía la candelería que iluminó durante la tarde noche y por las calles de la ciudad.

El interior de la Catedral y la Estación de Penitencia

■

Portadores del paso del Santo Sepulcro, junto a sus capataces y el hermano mayor, Jorge Espinosa, antes de iniciar la procesión oficial.

■ Jorge

Espinosa, hermano mayor de la hermandad del Santo Sepulcro, junto a los representantes del Ejercito de Tierra, Comisaría de Policía de Almería, Comandancia de la Guardia Civil y Comandancia de Marina de Almería.

Cuadrilla de costaleros del paso de palio de la Virgen de los Dolores antes de iniciar la Estación de Penitencia.

■

La entrada del cortejo del Santo Sepulcro al primer Templo de la diócesis se realizó en perfecto estado. En el interior esperaba el obispo Adolfo González Montes, acomopañado del cabildo de la Catedral, con su deán al frente, Juan Torrecilla, además de numerosos diáconos y seminaristas.

Antes de que el obispo diera inicio a la liturgia, las autoridades y representantes de distintos colectivos se ubicaron en los bancos centrales y el resto del cortejo alrededor de las naves de templo catedralicio, Adolfo González Montes incensió el Cristo Yacente y la Virgen de los Dolores.

Finalizado el acto se volvieron a abrir la puerta principal de la Catedral y así continuar la Estación de Penitencia hasta la Carrera Oficial del Paseo de Almería.

La ‘levantá’ del paso de palio de la Virgen de los Dolores la realizó el concejal de Participación Ciudadana, Juan José Segura. He de reconocer la gran organización de la hermandad capitaneados por la camarera mayor Aurea Martínez.

El Desfile Procesional de la cofradía oficial de Almería, bajo la dirección del diputado mayor de gobierno, Francisco Sierra, ha resultado uno de los mejores de los últimos años.

Antes de concluir el apartado costalero quiero hacer especial mención a la impresionante ‘revirá’ que realizó la cuadrilla de costaleros del paso de palio en su entrada al Paseo de Almería, con la marcha ‘Madrugá’ interpretada como jamás la he escuchado en un desfile procesional por la Banda de Música de Almería. Felicidades a todos.

La hermana mayor de Encuentro ■ María Vázquez, diputada de Cultura y Juan José Alonso, concejal; en el interior de la Catedral.

■

Mazeros del ayuntamiento en la Catedral.

■ Pablo Ruiz, de 7 años y madrileño, hizo la levantá al palio de la Virgen de los Dolores.

La Carrera Oficial de Belén García, como hermana mayor de su cofradía del Encuentro, fue atípica al ir acompañando a cada uno de los pasos por el Paseo.

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LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

Mantillas

■

Merche Valenzuela y Pepi Álvarez salen de San Pedro.

■ Teresa

■ Belén

■

García, del Santo Entierro.

■ Miriam

■ Mº

Luisa, Mercedes y Alia con Rosario del Mar.

González y Gema Forte, de la Hdad. de la Santa Cruz de Canjáyar.

García, de Encuentro.

■

Aurita, la mantilla mejor llevada.

■ Milagros

Fábregat en el Gran Hotel.

Vicki Ortiz y su madre, Victoria.

■

Mª José Vicente, de la Amargura.

■ Vanessa

y Carolina, con Angustias.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

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por José Luis Laynez Bretones

■ La

parlamentaria andaluza Aránzazu Martín y las concejalas Ana Martínez (D. Económico y Empleo), Rafaela Abad (Hacienda), Isabel Fernández (Personal) y la diputada María Vázquez (Cultura).

■ Las

concejalas Pilar Ortega (Igualdad) y Lola de Haro (Fiestas Mayores).

■ María

del Mar Fernández y Guadalupe Hueso.

■ Irene

Pascual, con Angustias.

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LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

Opinión

A

leluya! ¡Cristo ha resucitado! Una gran alegría para los cristianos, porque anunciamos la noticia más bella, la experiencia más gratificante y enriquecedora. Jesús no sólo resucita para sí, sino también para nosotros. La vida se apodera de la muerte. Jesús vive entre nosotros. La alegría y el júbilo es posible en medio del sufrimiento, la libertad en medio de la esclavitud, la esperanza en medio de la muerte. Un día todo quedará renovado y viviremos en “un cielo nuevo y una tierra nueva”. Los hombres buscamos la felicidad y la alegría pero el espectáculo de nuestro mundo no se

SEMBRADORES DE RESURRECCIÓN ENCARNI MOLINA. COFRADE

presta mucho a la risa y a la esperanza: opresiones, torturas, hambre, guerras, asesinatos… ¿Es posible reír? ¿es posible cantar?, ¿es posible esperar? La fe y la ilusión no nos pueden faltar.

Mientras llegan los cielos nuevos y la tierra nueva, los creyentes no abandonamos. La resurrección de nuestro Señor Jesucristo nos trae esperanza. Nos tiene que preocupar la tierra que vivimos para perfeccionarla. Somos sembradores de resurrección. La Pascua

continúa en cada flor y en cada niño que nace, en cada servicio y en cada perdón. En la palabra que transforma, en la comunión que se vive, en la alegría que se contagia, en la libertad que se siembra y en el amor que se canta. Seamos sembradores de esperanza. Es decir, seamos testigos de Cristo resucitado. La Pascua está aquí, cerca y dentro de nosotros.

Si Cristo sigue muriendo, Cristo sigue resucitando. Anunciar la Buena Nueva de Jesús a todos los

hombres, es la gran misión a la que estamos llamados. La Iglesia, Pueblo de Dios tiene como misión el anuncio del mensaje de Cristo. Para cumplir su misión, los apóstoles y todos los que anuncian el Evangelio no están solos, sino que la realizan con la fuerza del Espíritu Santo. Todos somos llamados para formar el Pueblo de Dios, en la que tienen cabida todas las razas, las naciones y todas las culturas de la tierra. Este amor de Dios nos exige anunciar el Evangelio a todas las gentes. Por esto, la Iglesia hoy, nos envía como Jesús envió a sus discípulos por todas las ciudades.

Y AHORA, ¿QUÉ?

CRISTÓBAL MANUEL HERNÁNDEZ. COFRADE

H

oy Domingo de resurrección acaba la Semana Santa. Hoy finaliza pero empieza.

Hoy es el primer día del año cofrade. A partir de hoy se empezará con la cuenta atrás hasta el Domingo de Ramos de 2013.

El calendario cofrade no añade días sino que resta. Pero la pregunta que se hacen muchos cofrades es: y ahora ¿qué? Después de haber vivido esta Semana Santa cofrade, después de todo lo experimentado, después de expresar mi fe por las calles de Almería, ahora ¿qué? Pues ahora hay que sacar conclusiones personales y colectivas sobre nuestras hermandades. Ahora hay que solucionar problemas y mejorar acciones. Ahora hay que formarse un poco más. Ahora hay que seguir teniendo fe y no esperar a que venga otra Semana Santa para rescatarla.

Ahora tenemos que disfrutar y alegrarnos primero por la resurrección y después por nuestra procesión.

Y en la Agrupación de Cofradías donde hay elecciones el 16 de abril, ahora ¿qué? Dos candidatos se disputan la presidencia. Uno muy conocido en el mundo cofrade, Juan Aguilera, y una desconocida según algunos pero muy preparada, Encarnación Molina.

Aguilera tiene un recorrido bastante extenso: fue hermano mayor de la Hermandad del Silencio, recientemente fue candidato a la presidencia de la Hermandad de la Virgen del Mar y dirige un programa de radio como es ‘Guión Cofrade’.

Molina es una mujer muy preparada: ministra de la Eucaristía, catequista, vocal de formación y liturgia de la Agrupación, desde 1994 pertenece al grupo de liturgia de la Hermandad del Perdón.

Y después de leer estos perfiles de los candidatos: ahora ¿qué? Personalmente me gustaría que no fuera una disputa al estilo político. Lo mejor para la Agrupación y los cofrades es que se aunaran lo mejor de los dos. Los dos candidatos tienen muchas cosas buenas. Estoy seguro de que hay muchas cosas que los unen y pocas que los separan. Espero que quien dirija la Agrupación consiga una verdadera resurrección de la misma. Pero no la resurrección de Lázaro, que no fue completa pues volvió a la vida para volver a morir, sino la de Cristo, la plena, la verdadera, la que deja atrás errores y problemas, la que deja atrás lo superficial. La Resurrección es la nueva vida y es lo que a la Agrupación le hace falta, empezar una nueva etapa, una nueva vida.

Espero que al menos alguien lo intente. Por cierto, el topo sigue ahí.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

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Albox La lluvia no impide procesionar las imágenes ANTONIO PARDO CORRESPONSAL

Todas los pasos de la Semana Santa de Albox han salido a la calle, a pesar de la amenazante lluvia, sobre todo la pronosticada para el Jueves y Viernes Santo, pues, si en algunos momentos del día cayeron unas gotas, la lluvia respetó los horarios procesionales de las cuatro cofradías albojenses, así como los Vía Crucis. En lo que respecta al tiempo atmosférico, ha habido de todo: calor, frío y viento, aunque sin ser agobiante en ningún caso.

Todos los desfiles procesionales, desde que se iniciaran el Viernes de Dolores, con la procesión de la Dolorosa, y hasta la madrugada del Sábado Santo, que finalizaran con la Soledad, han sido esplendorosos y presenciados por mucha gente.

■

Ntra. Sra. de los Dolores, del Paso ‘Negro’.

■

Ntra. Sra. de las Angustias, de la Cofradía del mismo nombre.

■

Grupo de Manolas, de Nuestra Señora del Primer Dolor.

■

Paso ‘Blanco’ Infantil en su procesión del Miércoles Santo.

/ DIEGO CARRILLO, SOMOS ALBOJENSES

/ J. L. MUÑOZ

■

San Juan Evangelista, del Paso ‘Colorao’.

■ Ntro.

/ JOSÉ LUIS MUÑOZ

Padre Jesús Nazareno, del Paso ‘Morao’. / D. CARRILLO, SOMOS ALBOJENSES

Las meriendas se celebran hoy Domingo de Resurrección y mañana lunes Finalizadas la procesiones, ahora toca saborear las ‘meriendas’; ancestral tradición de este pueblo, de marcharse al campo hoy Domingo de Resurrección y mañana lunes, para degustar los ricos manjares de la cesta. El río Almanzora y las ramblas de Oria y del Saliente son los lugares elegidos principalmente.

En la cesta, además de la fritada, tortilla, embutidos, postres, etc., no puede faltar un buen vino par la cuerva -sangría- y los típicos hornazos.

/ J. L. MUÑOZ

/ A. PARDO

■

La Soledad, de la Cofradía de San Juan Evangelista.

■

Una familia de meriendas, junto al río Almanzora.

/ DIEGO CARRILLO

/ A. PARDO

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LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

Garrucha Las mujeres, protagonistas de los desfiles procesionales G.RUIZ GARRUCHA

■ Jóvenes

braceras y costaleras de la Hermandad del Nazareno.

■ Mantillas

o manolas del Nazareno y la Virgen de los Dolores. / G.RUIZ

Todavía se recuerda aquellos tiempos que en Semana Santa los pasos iban con ruedas y los llevaban varones, y la mujer quedaba relegada a ser penitente o manola. Hoy van desapareciendo paulatinamente esas ruedas y las mujeres se van incorporando, como braceras o costaleras, al desfile de esos pasos. Ese hecho ha significado que los pasos apenas cuenten en muchos lugares, entre ellos Garrucha, con penitentes, por lo que los pasos van muy cercanos unos de otros y no luce tanto un desfile procesional. Se gana en gente para llevar pasos en detrimento del penitente de capirote.

Lo que sigue siendo tradicional, y eso sí que ha correspondido siempre a la mujer, es vestir de manola o mantilla como se les denomina en muchos lugares con riguroso negro mostrando el duelo por la muerte de Jesús.

Braceras y costaleras Las dos hermandades de pasión con que cuenta la localidad han incorporado a las féminas a sus pasos, la mayoría braceras. La Cofradía del Santo Cristo de la Misericordia y Santísima Virgen de la Amargura lleva sobre hombros femeninos el paso del Cristo del Perdón y La Verónica y la Real, Ilustre y Antigua hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y de María

Santísima de los Dolores tiene un grupo de jóvenes braceras para el paso de San Juan Evangelista; el paso del Nazareno, una de sus imágenes titulares, lo porta alguna mujer junto a un grupo de varones; con respecto al Cristo de la Expiración, único paso en Garrucha que lo llevan costaleros, también hay un grupo importante de jóvenes costaleras y también es llevado por mujeres María Santísima de la Piedad.

En vista de esa problemática de desaparición de penitentes, y respetándose ese hermoso Miércoles Santo de la Misericordia y Amargura y la gran noche del Jueves Santo del Nazareno y la Dolorosa, en Garrucha anhelamos esa hermosísima mañana del Viernes Santo realizando el desfile procesional las dos cofradías juntas, sin repetir imágenes. ¿Será eso posible alguna vez?

Antas Éxito del Orfeón Tomás Luis de Victoria G.RUIZ ANTAS

Magnífico concierto de música sacra del Orfeón Tomás Luis de Victoria de Cuevas del Almanzora en el Templo Parroquial de la Virgen de la Cabeza de Antas, abarrotado, organizado por la concejalía de Cultura con la colaboración de la Iglesia Parroquial.

Es indudable la calidad de esta masa coral que, dirigida por Miguel Caparrós y contando con las hermanas Francisca y Mercedes Campoy como extraordinarias solistas, ha alcanzado niveles equiparables a orfeones de más renombre en el panorama nacional. El repertorio fue acorde con las fechas de Semana Santa, interpretando piezas de marcado carácter religioso.

■ El

orfeón Tomás Luis de Victoria.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

Huércal-Overa El Padre Jesús sube al Calvario acompañado por miles de fieles CAROLINA AZNAR HUÉRCAL-OVERA

El Viernes Santo el Padre Jesús Nazareno volvió a salir en procesión seguido de cientos de vecinos que lo acompañaron en su recorrido.

Algunos detrás de él y durante toda la procesión y otros a su paso por las calles de Huércal-Overa, como la calle Arco o las Plazas de la Constitución y Cura Valera.

El grueso de la procesión se desarrolló por el paseo del Calvario bajo un sol radiante que iluminaba cada rincón del municipio y que favoreció para que los huercalenses se echaran a la calle para acompañar al Nazareno. La imagen iba acompañada por un centenar de penitentes que con las caras tapadas y portando una cruz realizaron su propio peregrinar, sus promesas. Al igual que ellos las personas que van detrás del Padre Jesús, con sus peticiones en sus corazones y portadas en silencio.

Ver subir al Nazareno por el Calvario, realizando cada una de las estaciones, y bajo la atenta mirada de mayores y pequeños, de creyentes y no creyentes se convierte en uno de los momentos más emotivos de la Semana Santa huercalense. Pasadas las dos de la tarde el trono ya está encaminado para llegar a la ‘Glorieta’, donde también lo aguardan miles de feligreses, para hacer el último recorrido antes de entrar en la Iglesia Parroquial Nuestra Señora de la Asunción, donde permanecerá.

El momento de su entrada al templo es el final de un camino intenso, lleno de sentimientos encontrados, de sensaciones compartidas: el final del calvario de Jesús.

Procesión del Silencio Unas horas antes se había hecho el silencio en Huércal-Overa. De madrugada, y una vez que finalizó la procesión del Paso Blanco, las luces del centro del pueblo se apagaron y el Cristo de la Misericordia salía de la Iglesia únicamente bajo la luz de las velas de los penitentes y el sonido de un tambor que marcaba el ritmo del camino.

Es la Procesión del Silencio, la más solemne, la más austera, donde no hay ornamentación y donde la sencillez marcan claramente el sentido de la procesión. Durante el trayecto cada uno se refugia en su interior para acompañar al Cristo.

El Viernes Santo pone el broche final a tres días intensos de desfiles procesionales, donde los huer-

calenses salen a la calle y comparten cada uno de las actividades de las Hermandades, como la presentación de bandas o la convocatoria. Frente a los momentos de religiosidad, de devoción y de sentir cristiano la celebración en las calles de lo que es el acontecimiento más importante que vive Huércal-Overa y que se hace patente esta semana.

La Hermandad del Paso Negro fue la encargada de finalizar los tra-

diciones desfiles procesionales, de Interés Turístico Nacional, el viernes por la noche. Sus cuatro imágenes titulares: el Cristo en la Oración del Huerto, la Santísima Virgen del Río, el Cristo Yacente en el Santo Sepulcro y Nuestra Señora de la Soledad, fueron las encargadas de cerrar esta Semana Santa.

Hoy la localidad vive el ‘Domingo de Meriendas’, momento para compartir con los amigos o la familia.

■ El

Nazareno en la subida al Calvario. / C.A.

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LA VOZ DE ALMERÍA DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012

Vélez Rubio El Cristo del Perdón, elegancia y brillantez en una noche serena ANTONIO CRISOL VÉLEZ RUBIO

■ El

Cristo de los ‘porcelanos’, impresionante. / ANTONIO CRISOL

La intensa e intermitente lluvia caída a lo largo de la tarde del Miércoles Santo finalmente dio un respiro hacia las ocho de la tarde permitiendo que la Cofradía del Santísimo Cristo del Perdón y de los Afligidos diera un año más muestra de la brillantez y elegancia de su estación de penitencia que se prolongó en

una noche serena a lo largo casi cinco horas.

Pasadas las nueve de la noche la cofradía más joven de la Semana Santa de Vélez Rubio, declarada de Interés Turístico de Andalucía, iniciaba su día grande con la Procesión del Silencio por la conocida como “vuelta grande”, sacando a la calle sus imágenes titulares, el Cristo del Perdón y la Virgen de la Esperanza. Tras la cruz de guía ini-

ciaba el desfile la banda infantil de cornetas y tambores de esta hermandad.

El Cristo de los conocidos popularmente como “porcelanos” desfiló en el impresionante trono neobarroco estrenado el pasado año, construido en el taller que los hermanos Tirao Carpio tiene en la ciudad jienense de Torredonjimeno. De unas dimensiones de unos 2,50 metros por 3,70 metros fue portado por unos 54 anderos que otorgaron al paso una marcha serena y lenta, con continuas levantás a hombros y con los brazos hacia el cielo que provocaron la emoción a su paso de la gente que contemplaba en las calles el cortejo procesional.

De madera de cedro real, de color nogal, el trono del Cristo Crucificado está enriquecido con

La Semana Santa de Vélez Rubio es de Interés Turístico de Andalucía unos iconos de alto relieve basados en imágenes del siglo XVII y su iluminación es a base de velas de cera líquida. Cuenta además con un sistema de inclinación para la imagen a base de poleas, a fin de facilitar la salida de este paso por el umbral de la Iglesia de la Encarnación.

Nuevos instrumentos Los sones para mecer al Cristo corrieron a cargo de la banda titular de cornetas y tambores de esta cofradía que ha incorporado nuevos instrumentos como trompetas y bajos, los que confieren a las piezas interpretadas una mayor musicalidad más propia de las bandas de música municipales. Acompañaron al Cristo casi un centenar de “manolas” ataviadas con sus mejores galas y un similar número de nazarenos. Un año más los momentos más emotivos y aplaudidos se concentraron a la salida y entrada de la iglesia parroquial.

Cerrando el desfile procesionó la Virgen de la Esperanza, bajo palio, en un trono en plata con jarrones y candelería de cola tallados en el taller de Torralba de Calatrava, al ritmo de la banda de música de la Asociación Musical Velezana.

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DOMINGO, 8 DE ABRIL DE 2012 LA VOZ DE ALMERÍA

El cierre

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por Marga Morales

Cruz de guía

Estación de Penitencia

La Cañada ha presentado curiosidades como un via crucis con una cruz de led (luminosa) y una ave rapaz que depositó una flor a los pies de la Virgen de los Dolores

El público ha sido el más escaso de los últimos veinte años, algunos nazarenos no han podido desfilar por falta de recursos, las saetas y lluvias de pétalos se han reducido

La crisis se ha notado en todos los aspectos

■

José Ramón Díaz, Manuel Morales, Mariana López, José Ramón y Domingo Morales.

Vía crucis por las calle de la Cañada, con una original cruz de led (luminosa).

■

E

mente. En esta ocasión los cofrades y hermanos mayores consultados han coincidido en señalar que la causa ha sido la crisis, ya que hay muchos hermanos que han dejado de pagar las cuotas, aunque son pequeñas, y también las túnicas y papeletas de sitio tienen un coste que hay familias actualmente que no han podido sufragar.

Otro detalle puede ser que algunas hermandades y particulares han dejado de realizar las habituales lluvias de pétalos de flores a la salidas de los templos, como ocurrió en Ciudad Jardín y en otros templos, así como desde balcones particulares. Las saetas también se han dejado notar. Han

■

sta no ha sido una buena Semana Santa. La crisis se ha dejado notar en muchos aspectos de la misma, incluso en el carácter del público que ha seguido los desfile procesionales desde las aceras, y que ha sido el más escaso de los últimos veinte años. La mayor muestra de ello es que el Martes Santo, al paso de la Cofradía del Cristo del Amor las gradas de carrera oficial estaban prácticamente vacías, y hacía muchos años que no se veían así. Por otro lado el número de nazarenos, que ya venía decreciendo desde los años noventa, lo ha vuelto a hacer sensible-

El director del I.E.A. Rafael Aguilera, hizo una levantá al paso de La Amargura.

■

Imagen del Cristo de Las Almas, expuesto en la Capilla del Prendimiento.

■

María Ibañez, María Álvarez, Christina Seger y Pilar Ojeda, siguiendo las procesiones.

La división entre los cofrades por la Carrera Oficial ha hecho mucho daño, por lo que es algo que tienen que clarificar. El público quiere comodidad sido más escasas, y en algunos puntos como en la Catedral no se han escuchado, a pesar de que la Peña El Morato y los saeteros han tenido que realizar un tremendo es-

fuerzo, ya que han carecido de ayudas oficiales algunas como en años anteriores.

Por otro lado, es notorio que las hermandades han visto reducidos sus presupuestos en los últimos años, lo que se deja de notar en muchos aspectos, como ornamentos florales y demás.

También han llegado, y con mayor frecuencia, hasta el hermandades de tronío el fantasma de los cortes, en muchos de los casos por el incremento de los itinerarios para pasar por la Catedral. Esta división entre los cofrades por la carrera oficial ha causado también mucho daño y desorientación entre el público.