Voz7mayo

Semanario de Información y Formación Católica Domingo 07 de Mayo 2017 / Año No 1697 PÁGINA 2

¿ERES CALUMNIADO Y PERSEGUIDO POR SER CRISTIANO? El Papa te dice qué debes hacer

Editor: Codipacs

Donativo: $5.00

MULTITUDINARIA MARCHA POR LA VIDA 2017 DE LA DIÓCESIS DE COATZACOALCOS

PÁGINA 3

¿HAS ESCUCHADO YA LA VOZ DEL BUEN PASTOR? PÁGINA 4

Tiempos de Esperanza

PÁGINA 5

FORMACIÓN DE CANTO Y MÚSICA Los cantos que, por sí mismos, tienen valor de rito PÁGINA 8

MUJERES Y SUS HERIDAS EMOCIONALES DE LA INFANCIA PÁGINA 9

EL DÍA EN EL QUE DIOS ME DIO ALGO MÁS DE LO QUE YO PODÍA MANEJAR PÁGINA 10

VIDAS DE SANTIDAD PÁGINA 11

Sección Infantil

centenares de fieles católicos de la Diócesis de Coatzacoalcos marcharon el pasado 29 de Abril en pro de la Vida tanto en el puerto de Coatzacoalcos como en la ciudad de Minatitlán. PÁGINA 6

33 ANIVERSARIO DIÓCESIS DE COATZACOALCOS

Monseñor en la homilía agradeció a todos los asistentes por su presencia en la celebración de un año más de vida de la iglesia Diocesana y sobre todo en dar gracias a Dios por el camino de la Obra evangelizadora en el Servicio Pastoral / PÁGINA 7

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La voz del Pastor

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

¿ERES CALUMNIADO Y PERSEGUIDO POR SER CRISTIANO? Fundador: Mons: Carlos Talavera Ramírez (+)

Presidente: Mons: Rutilo Muñoz Zamora

Director y Editor: P. Lázaro de Jesús Caraveo Carrera

Diseño Editorial: Roberto Pérez Santiago Suplemento Líturgico: Josefina Muñoz Álvarez Redacción: Josefina Muñoz Álvarez Corresponsales Miguel Fernández Sergio García Valeria Tellez Josefina Muñoz Álvarez Manuel Santillán G. Las Melli (sección niños) Distribución: Codipacs Administración: P. Lázaro de Jesus Caraveo Carrera Impresión:

La Voz Diocesana de Coatzacoalcos, Aldama No 502, Col. Centro Tel: (921) 21-2-90-00 Coatzacoalcos, Ver.

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El Papa te dice qué debes hacer

Por: Álvaro de Juana VATICANO, 2017 ACIPrensa

RECORDANDO EL ELOGIO DEL PAPA FRANCISCO A LAS MADRES:

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n una nueva Misa en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco dio algunas claves sobre cómo responder ante las calumnias y las persecuciones que todos los cristianos sufren en algún momento de su vida: siendo “testigos de la obediencia”.

Francisco dijo que las palabras de San Pedro “hay que obedecer a Dios en lugar de a los hombres” muestra que “el cristiano es testimonio de la obediencia”.

“El cristiano es testimonio de la obediencia y si nosotros no estamos en este camino de crecer en el testimonio de la obediencia no somos cristianos. Al menos caminar en este sendero: testimonios de obediencia. Como Jesús. No es testimonio de una idea, de una filosofía, de una empresa, de un banco, de un poder: es testimonio de obediencia, como Jesús”.

Esto se consigue porque “es una gracia del Espíritu Santo”: “Solo el Espíritu puede hacernos a nosotros testimonios de obediencia. ‘No, yo voy a ese maestro espiritual, yo leo este libro…’. Todo está bien pero solo el Espíritu puede cambiarnos el corazón y puede hacernos a todos testimonios de obediencia”.

QUERIDAS MAMÁS, GRACIAS POR LO QUE DAN A LA IGLESIA Y AL MUNDO

“Es una obra del Espíritu Santo y debemos pedirlo, es una gracia que hay que pedir: ‘Padre, Señor Jesús, envíame tu Espíritu para que sea testimonio de obediencia’, es decir, un cristiano”.

Pero ser testimonio de la obediencia conlleva unas consecuencias, como las “persecuciones”.

“Cuando Jesús enumera las Bienaventuranzas termina: ‘Dichosos seréis cuando os persigan y os insulten’”.

El Papa destacó que “la cruz no se puede eliminar de la vida de un cristiano”. “La vida de un cristiano

no es un estatus social, no es un modo de vivir una espiritualidad que me hace bueno, que me hace un poco mejor. Esto no es suficiente.

La vida de un cristiano es el testimonio en obediencia y la vida de un cristiano está llena de calumnias, rumores, persecuciones”.

Por tanto, para ser testimonio hay que pedir a Dios “la gracia de ser testimonios de obediencia” y no temer cuando lleguen “las calumnias” porque “el Espíritu nos dirá qué debemos responder”.

Lectura comentada por el Papa: Hechos 5, 27-33

Queridos amigos, recordamos algunos fragmentos de la catequesis del Papa Francisco, en la que ha aplaudido el trabajo silencioso y sacrificado de las mamás: «Toda persona humana debe la vida a una madre y casi siempre debe a ella mucho de la propia existencia sucesiva, de la formación humana y espiritual.

Pero la madre, aun siendo muy exaltada desde el punto de vista simbólico - tantas poesías, tantas cosas bellas que se dicen poéticamente de la madre - es poco escuchada y poco ayudada en la vida cotidiana, poco considerada en su rol central en la sociedad.

Es más, a menudo se aprovecha de la disponibilidad de las madres a sacrificarse por los hijos para “ahorrar” en los gastos sociales.

Sucede que también en la comunidad cristiana la madre no es siempre justamente valorada, es poco escuchada. Sin embargo, al centro de la vida de la Iglesia está la Madre de Jesús.

Quizás las madres, dispuestas a tantos sacrificios por los propios hijos y a menudo también por aquellos de los otros, deberían ser más escuchadas.

Sería necesario comprender más su lucha cotidiana para ser eficientes en el trabajo y atentas y afectuosas en familia; sería necesario entender mejor a qué aspiran para expresar los frutos mejores y auténticos de su emancipación. Una madre con los hijos tiene siempre problemas, siempre trabajo.

Las madres son el antídoto más fuerte a la difusión del individualismo egoísta. “Individuo” quiere decir “que no puede ser dividido”. Las madres, en cambio, se “dividen” desde cuando acogen un hijo para darlo al mundo y hacerlo crecer.

Son ellas, las madres, quienes odian mayormente la guerra, que mata a sus hijos. ¡Cómo sufre una madre!

Son ellas quienes testimonian la belleza de la vida.

Ser madre no significa sólo traer al mundo un hijo, sino es también una elección de vida.

La elección de vida de una madre es la elección de dar vida.

Y esto es grande, esto es bello.

Artículo de Formación

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

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¿HAS ESCUCHADO YA LA VOZ DEL BUEN PASTOR? P. Juan José Paniagua

Sacerdote hace tres años.

Actualmente vive en Costa Rica y participa en varios proyectos apostólicos, especialmente con jóvenes.

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on elementos sencillos, tomados de la vida cotidiana de sus contemporáneos, Jesús expresó dimensiones profundísimas de la relación que Él tiene con sus seguidores. Desde los primeros años de la vida de la Iglesia la imagen del Buen Pastor cautivó a los cristianos. No en vano una de las figuras más antiguas que se tienen de Cristo es justamente aquella en la que se le representa como el Buen Pastor.

El pastor y sus ovejas; el temor a que alguien arrebate a las ovejas del establo, sea un lobo o un ladrón; el valor enorme que tenían las ovejas para un grupo humano que vivía fundamentalmente de lo que el mar, la tierra y los animales les proveían… estos y otro tantos elementos eran parte de la cultura pastoril en la que Jesús pronuncia las palabras que recoge el Evangelio de Juan. Son, pues, figuras sencillas que

Jesús, es el Señor, Él es quien nos llama, Él nos busca y nosotros debemos seguirle. No es fácil seguir al Señor, porque conlleva dejar las cosas superfluas y seguirle solo a Él. Le sigo en mí día a día, porque sólo Él, Jesús, me conoce y me ama; Él me da la fuerza de estar siempre firme en Él. encierran un profundo significado para la vida cristiana de los que lo oyeron entonces y de los cristianos de todas las generaciones.

Si hacemos el esfuerzo por «experimentarnos ovejas», ¿qué podemos aprender? Un elemento es la relativa impotencia e inseguridad que la oveja sentiría —si tuviese conciencia— frente a los peligros que quizá sin saberlo enfrenta. Toda su seguridad depende de su pastor.

Si el pastor se descuida, se duerme o simplemente no hace bien su trabajo, la posibilidad de que un predador o un salteador le haga daño a la oveja es muy alta. Y frente a ello la oveja está prácticamente indefensa.

Se genera así una relación entre las ovejas y el pastor. Las ovejas aprenden a reconocer el silbido o el llamado del pastor. Cuando éste las lleva a pastar y luego debe reunirlas para regresar al corral es fundamental que las ovejas identifiquen su señal. De lo contrario alguna podría quedar rezagada y expuesta a cualquier peligro.

A partir de estos sencillos elementos, las palabras de Jesús des-

piertan en nuestro corazón una inmensa paz y serenidad. En pocas palabras Él nos asegura que como Pastor nunca nos abandonará ni nos dejará expuestos a peligros que nos puedan dañar. Es más, con esa seguridad divina, que sólo Él puede tener, nos dice: «Yo las conozco… no perecerán jamás, y nadie las arrebatará de mi mano». No deja lugar a dudas. Él es el Pastor que hace su trabajo no por la paga que podría recibir sino por el amor que

tiene por cada una de sus ovejas, por cada uno de nosotros.

«Yo las conozco» nos dice. Sopesemos estas palabras. Jesús te dice: Yo te conozco; con nombre propio. Para Él no somos uno o una en el montón. Cada uno es único para Él. ¿Cómo así? Porque así es el amor. ¿Acaso es posible amar a un “montón”? Lo que sí es posible es amarnos un montón a cada uno, y Él lo ha hecho hasta el infinito: ¡ha muerto por nosotros y ha resucitado!

Profundizando en esto, San Juan Pablo II tiene unas palabras muy profundas que conviene meditar: «Cristo es el Buen Pastor porque conoce al hombre: a cada uno y a todos. Lo conoce con este conocimiento único pascual. Nos conoce, porque nos ha redimido.

Nos conoce porque “ha pagado por nosotros”: hemos sido rescatados a gran precio. Nos conoce con el conocimiento y con la ciencia más “interior”, con el mismo conocimiento con que Él, Hijo, conoce y abraza al Padre y, en el Padre, abraza la verdad infinita y el amor.

Y, mediante la participación en esta verdad y en este amor, El hace nuevamente de nosotros, en Sí mismo, los hijos de su Eterno Padre; obtiene, de una vez para siempre, la salvación del hombre: de cada uno de los hombres y de todos, de aquellos que nadie arrebatará de su mano». ¿Quién podrá, pues, arrebatarnos de su mano?

Nada ni nadie, como dice San Pablo. De por medio está el poder y el amor de Dios mismo. Si nos experimentamos ovejas de este Pastor Bueno, no tenemos nada que temer. Por el contrario, ¡qué paz y serenidad interior! ¡Qué experiencia indescriptible el “saberse conocido” por Él hasta la médula! ¡Saberse reconciliado! ¡Saberse amado!

Hoy es un día para dejarnos cargar en los hombros del Buen Pastor. No importando cuán grande sea nuestro pecado, o cuán perdidos nos podamos sentir, Él nos busca y nos encuentra, nos rescata y cura nuestras heridas. Dejemos de lado toda forma de soberbia, autoengaño y autosuficiencia, y dejémonos perdonar y amar por Aquel que nos conoce mejor que nosotros mismos.

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Tiempos de Esperanza

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

TIEMPOS DE ESPERANZA Por: María Guadalupe Salgado Gama

Lectura del santo evangelio según san Juan (10,1-10): En aquel tiempo, dijo Jesús: n verdad, en verdad os digo: el que no entra por la puerta en el aprisco de las ovejas, sino que salta por otra parte, ese es ladrón y bandido; pero el que entra por la puerta es pastor de las ovejas. A este le abre el guarda y las ovejas atienden a su voz, y él va llamando por el nombre a sus ovejas y las saca fuera. Cuando ha sacado todas las suyas camina delante de ellas, y las ovejas lo siguen, porque conocen su voz; a un extraño no lo seguirán, sino que huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños». Jesús les puso esta comparación, pero ellos no entendieron de qué les hablaba. Por eso añadió Jesús: «En verdad, en verdad os digo: yo soy la puerta de las ovejas.

Todos los que han venido antes de mí son ladrones y bandidos; pero las ovejas no los escucharon. Yo soy la puerta: quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir, y encontrará pastos. El ladrón no entra sino para robar y matar y hacer estragos; yo he venido para que tengan vida y la tengan abundante».

«E

BENDITOS EN EL AMOR DE JESÚS: Caminamos de la mano de Jesús, hemos oído su voz y ha conmovido tanto nuestras entrañas, que como pequeños polluelos, nos guardamos bajo sus alas; somos sus ovejas es cierto, pero también queremos crecer en Él, por Él y con El, para llegar un día próximo a ser pastores, a tomar sobre nuestras espaldas las

responsabilidades del amor que cuida, que se entrega, que ama y que encuentra su mayor alegría en ser simple obrero de la mies de Cristo; en nuestro cerebro resuenan sus palabras: "La Mies es mucha y los obreros pocos... Pedid por tanto al dueño para que mande obreros a su mies".

Vivir la experiencia del amor de Jesús, es aquella que abre nuestro ser competo al cambio total de nuestra existencia, porque empezamos a comprender que la palabra va de la mano con los actos; hasta hoy, hemos cuidado tan mal de lo

EL MUNDO DE LA BIBLIA #2 AUTOR: GUIDO ROJAS. LICENCIADO EN CIENCIAS RELIGIOSAS.

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l centro de toda la Biblia es Jesús, el Hijo de Dios.

Las Biblias católicas, ortodoxas y anglicanas tienen un total de 73 libros; 46 en el A.T. y 27 en el N.T. Las Biblias protestantes sólo aceptan 66 libros, suprimiendo siete del A.T. que son llamados como “deutero canónicos” (es decir, de la segunda lista); que son: Tobías, Judith, Sabiduría de Salomón, Sirac o Eclesiástico, Baruc, I y II de Macabeos; y algunas adiciones en griego de Ester y Daniel.

Existen dos cánones (o listas) de los Libros Sagrados del Antiguo Testamento:

que tenemos, que terminamos poniéndole un precio a la vida misma; así las cosas, el Mercado negro humano crece, los padres o tutores ofrecen a sus hijos como intercambio de favores, placeres y negocios inimaginables; el aturdimiento del mundo, tiende una red casi transparente y ello impide ver la fragilidad de nuestra vida de gracia a la que estamos comprometidos a vivir con Jesús por la simple razón de que lo amamos, al mismo tiempo que nos hemos vuelto conformistas con lo poco que hemos alcanzado a crecer.

Tanto hemos perdido el sentido

del oído, que damos mayor crédito y confianza a los medios de transmisión vía satelital o tradicionales como prensa, tv. Internet, etc… que el valor que tiene el Espíritu Santo como fuente de sabiduría e inspiración divina, así ahora, hay quienes se atreven a decir que la veracidad de la Biblia y los evangelios está en tela de juicio porque no existen grabaciones, videos y etc…; aquí la pregunta sería ¿Y los estudios científicos que confirman la validez de la sábana Santa? ¿Y el paso Moisés con el pueblo Judío en el Mar Rojo? ¿Y cuando el sol se

El canon de Alejandría (en Egipto), o también conocido como la versión de los Setenta, fue escrito en griego (300 a.C.). Es aceptado por la Iglesia Católica, Ortodoxa y Anglicana.

El canon de Jerusalén, fue escrito en hebreo por judíos reunidos en Jamias hacia el año 80 y 100 d.C. Es reconocido por el Judaísmo y las Iglesias Protestantes.

Fue compuesta por más de 40 hombres entre sabios, historiadores, reyes, príncipes, funcionarios, sacerdotes, profetas, apóstoles, discípulos, pastores, pescadores por los menos un general y un médico; la gran mayoría fueron hebreos y algunos son desconocidos.

En la segunda mitad del siglo VI a.C., cuando los judíos regresaban del exilio en Babilonia, un grupo de hebraístas conocido como los Soferim, “escribas”, llegaron a ser los guardianes del texto de la Biblia hebrea, con la responsabilidad de copiar aquellas Escrituras para su uso en la adoración pública y privada.

Los Masoretas (término en hebreo que significa “los maestros de la tradición”) fueron copistas del Antiguo Testamento, que vivieron entre los siglos VII y X a.C. Sus copias manuscritas se denominan textos masoréticos.

Se le da el nombre de Hagiógrafos, a los que escribieron la Biblia bajo la inspiración del Espíritu Santo.

Los Midrás (su significado etimológico es “investigación” o “explicación”) son los comentarios de los textos veterotestamentarios hechos por rabinos judíos. Se distinguen dos Midrás: el “Halaká,” se refiere a normas, y el “Haggadá”, a relatos.

En la antigua sociedad judía sólo unos cuantos varones privilegiados, fariseos o maestros de la ley poseían rollos de las Escrituras. Esto se debió a su alto costo de elaboración, así por ejemplo se calcula que una copia de Isaías valía de seis a diez denarios, y una Biblia completa en hebreo

detuvo casi un Día y constan estos hechos y muchos sobre la certeza de un Dios todopoderoso, eterno, vivo e incluyente que amándonos tanto sigue llamándonos a su rebaño?

Miremos la historia de la salvación y despojémonos de esos tintes oscuros que pretenden siempre robarle la Gloria a Dios; escuchemos la voz de nuestro querido Dios llamándonos por nuestro nombre y corramos jubilosos a su encuentro feliz para vivir ya desde aquí. Con nuestros pies en los cielos y que notes bendito padre, conceda tan singular gracia.

Amen. Amen. Amen

conformada por quince o veinte rollos, podría costar cerca de la mitad del salario de un año.

En el año 168 antes de nuestra era, el rey sirio Antíoco IV intentó destruir todas las copias del Antiguo Testamento que había en Palestina. Una historia judía comenta: “Rompieron y quemaron todos los rollos de la ley que encontraron”. “Los oficiales encargados de ejecutar esta orden lo hicieron con implacable rigor.

Poseer un libro sagrado se castigaba con la muerte”. Pese a tales medidas, sobrevivieron copias de las Escrituras Hebreas entre los judíos de Palestina y entre los que vivían en otras regiones.

Música Católica

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

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FORMACIÓN DE CANTO Y MÚSICA

Los cantos que, por sí mismos, tienen valor de rito C

onforman otra categoría los cantos que cantan juntos asamblea y celebrante, y por sí mismos, tienen valor de rito, es decir, que no se hace nada más mientras se cantan. Son los siguientes:

► Himno "Gloria a Dios en el cielo" ► Salmo responsorial ► Aleluya, con su versículo ► Profesión de fe ► Aclamación "Santo, Santo, Santo" ► Padrenuestro ► El canto después de la comunión

ENTRE ESTOS, LOS MÁS IMPORTANTES SON: ► Gloria ► Salmo responsorial ► Aleluya ► Santo ► Padrenuestro Cantos que acompañan alguna acción Finalmente consideremos los cantos que acompañan alguna acción:

► Canto de entrada ► Canto para la preparación de las ofrendas ► "Cordero de Dios" (Letanía de la fracción) ► Canto de comunión

ELEMENTOS QUE SÓLO AÑADEN SOLEMNIDAD Es fácilmente observable que hemos citado casi todas las partes cantables de la misa. Decimos "casi" porque aún quedan algunos elementos que se pueden cantar.

Aunque su canto tan solo añadirá solemnidad a la celebración:

► Oración colecta; ► Lecturas; ► Evangelio; ► Oración sobre las ofrendas; ► Plegaria Eucarística; ► Oración postcomunión.

Estos al corresponder a alguno de los ministros: al lector, al diácono o al presidente, por un lado puede que no estén al alcance de todas las comunidades, y por el otro pueden servir para solemnizar la celebración de la eucaristía, ya que son los que quedan para desplegar todas las posibilidades musicales de la comunidad.

Ahora ya hemos enumerado todos los elementos cantables de la misa. Si los cantásemos todos, podríamos afirmar claramente que hemos cantado la misa. Pero... Sí, siempre hay un "pero". Y es que: "entre cantarlo todo y no cantar nada, hay muchos grados".

DOSIFICACIÓN DEL CANTO PRIMER NIVEL No todas las comunidades tienen posibilidad de cantar la mayor parte de elementos que hemos enumerado. Ni es positivo cantarlos todos, o casi todos, en toda ocasión. Conviene que haya espacios de silencio, espacios de música, espacios para escuchar un solista o un coro, espacios de diálogo entre solista

o solistas y asamblea, espacios de canto colectivo donde todos cantan... Debe haber una dosificación del canto. El carácter de cada fiesta, de cada domingo, por un lado, y por el otro, las posibilidades de cada asamblea, marcarán la pauta de esta gradación.

La Instrucción "Musicam Sacram" señala que "en la selección de las partes que se deben cantar se comenzará por aquellas que por su naturaleza son de mayor importancia: en primer lugar, por aquellas que deben cantar el sacerdote o los ministros con respuestas del pueblo"(n. 7). Es aquel cuerpo básico de cantos al alcance de todas las comunidades.

Son los diálogos y aclamaciones. Como básicos señalamos:

► El "Señor, ten piedad" ► Diálogo de antes y las aclamaciones de después del evangelio ► Diálogo introductorio al prefacio ► Aclamación después del relato de la consagración ► Doxología al final de la Plegaria Eucarística La Instrucción sigue con los que deben cantar "el sacerdote ¡unto con el pueblo", los que tiene valor de rito, en especial: El Padrenuestro, ya que es la única oración que dicen juntos el presidente y la asamblea. No deben faltar nunca en la celebración el:

► Salmo responsorial ► Aleluya ► "Santo, Santo, Santo" En plena Liturgia de la Palabra, encontramos el salmo responsorial. No acompaña a ninguna acción: es para ser cantado, para rezar con las palabras que la Biblia nos ha dejado para expresar la diversidad de sentimientos de la fe. Por lo tanto, el salmo no puede ser cambiado por ningún canto moderno. El salmista, que debe ser un lectorcantor diferente a los demás lectores y cantores, canta los versículos del salmo desde el ambón, y la asamblea, que escucha sentada, sólo interviene en la respuesta.

Si en nuestra comunidad, hay pocos solis-

tas y no saben cantar muy bien; podemos escoger melodías más sencillas para el salmo. Si nuestro caso es la imposibilidad de encontrar un cantor, entonces deberemos escoger un buen lector, y que la asamblea cante siempre la respuesta.

Si se diera el caso de que la asamblea no tenga demasiada capacidad de aprendizaje de nuevas melodías, por sencillas que sean, o bien se escogen algunas antífonas que expresen varios sentimientos, o bien que tengan melodías muy sencillas. Lo que se debe procurar es que, de una forma u otra, no se deje de cantar el salmo responsorial, a poco que la asamblea pueda cantar.

E1 aleluya o la aclamación antes del evangelio en el tiempo de cuaresma, es un canto gozoso de toda la asamblea, que destaca la importancia de la lectura evangélica. Todo él es un canto. Por eso, si no se dispone de un coro o un solista que pueda cantarlo, se omite el versículo que figura en el leccionario.

El otro canto indispensable es el "Santo, Santo, Santo". Justo al inicio de la Plegaria Eucarística, encontramos este momento en que la asamblea aclama a Dios y se une la liturgia de la tierra a la liturgia del cielo.

El canto que sigue en fundamentalidad es el Gloria. Es un himno; por lo tanto, debe ser cantado. Lo ideal sería que la asamblea cantara el Gloria, entero.

Dificultades: ya es una pieza complicada de aprender (por larga y por complejidad musical). Con todo existe la tradición que alterna pequeño coro y asamblea, y también algunas composiciones que alternan el canto de una antífona con el himno en forma estrófica.

Para terminar examinamos la profesión de fe. Participa de la misma dificultad que el Gloria. Es un canto largo, al menos en el caso de la fórmula Niceno-constantinopolitana. Además, la mayoría de versiones cantadas conocidas corresponden al texto latino.

No obstante, ya que el canto ayuda al asentimiento unánime de la asamblea y a su respuesta a la palabra de Dios proclamada y escuchada, y explicada en la homilía, es bueno que se cante el Credo. Es un doble reto, planteado a compositores y a responsables del canto de cada comunidad.

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Evento Diocesano

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

COATZACOALCOS

MULTITUDINARIA MARCHA POR LA VIDA 2017 DE LA DIÓCESIS DE COATZACOALCOS Redacción: Miguel Fdz. y Josy Muñoz / CODIPACS Cobertura Minatitlán: Miguel Fdz. Ruíz / CODIPACS Cobertura Coatzacoalcos: Sergio García, Valeria Magaña, Manuel Santillán / CODIPACS

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on la conciencia que es en la familia donde se inicia la vida y donde se educa para la vida. La familia es el lugar donde se transmite “todo” y se crean hábitos buenos y malos, que te acompañan hasta la muerte. Desde la familia, tenemos el deber de educar a nuestros hijos, desde la infancia, en la cultura del respeto a la vida y el rechazo a la cultura de la muerte, centenares de fieles católicos de la Diócesis de Coatzacoalcos marcharon el pasado 29 de Abril en pro de la Vida tanto en el puerto de Coatzacoalcos como en la ciudad de Minatitlán.

MINATITLÁN, VER. En la ciudad de Minatitlán la Marcha fue encabezada por Nuestro Sr. Obispo Monseñor José Rutilo Muñoz Zamora, caminata que durara alrededor de una hora y media, en la que participaron cerca de 7 mil fieles, quienes marcharon a una sola voz “Si a la Vida”.

Este recorrido terminó en el Parque Independencia, frente a la parroquia de San Pedro Apóstol, donde Monseñor José Rutilo presidió la Solemne Eucaristía, concelebrada por los presbíteros Enrique López García, Amado Ruiz Gordon, Pedro Jiménez Martínez, Mario Miguel González y Joaquín Flores Acevedo.

Durante la homilía Monseñor invitó a hacer de la marcha un modo de vida, luchando por Jesús que dijo “Yo soy la Vida, a eso he venido para que tengan vida y vida en abundancia”. Así mismo, convoco a ir en contra de las ideologías de la muerte: Abortos, eutanasia…

“Vamos a seguir siendo promotores de esta ideología de la

vida, ayudando al necesitado, al que no tiene trabajo. Y a compartir a ejemplo de la iglesia primitiva con cada uno de nuestros hermanos para que cada quien tenga lo que necesita, de acuerdo a las necesidades de cada uno”, expresó.

También exhortó a llevar una vida de honestidad, a no tomar lo que no es propio, “el niño que toma de mamá cierta pequeña cantidad, marca el inicio posiblemente de algo más grande. Y finalmente instó a todos los participantes a seguir luchando en pro de la Vida.

COATZACOALCOS, VER. En la ciudad de Coatzacoalcos la Marcha inició en la Av. Reforma y Malecón Costero contando con la participación de centenares de fieles que se manifestaron a favor de la vida.

El recorrido culminó en la Catedral de San José con la celebración Eucarística presidida por el Pbro.

Miguel Ángel Ramos, y concelebrada por los presbíteros Fernando Altamirano, Vicario General de la Diócesis de Coatzacoalcos, Omar Castillo, Jorge Cruz, Gustavo Macías, Raymundo Yescas y Joel Ireta.

Durante la homilía el P. Miguel Ángel se dijo agradecido con Dios por la muestra de unidad de tantos hijos de Dios, que han mostrado públicamente la resurrección de Cristo, pues se ha manifestado a Cristo que es la Vida, vencedor de la muerte.

“Ante la desesperanza de este mundo, resucita el Señor Jesús para dar vida, para abrir con su amor divino los caminos y hacer latir el corazón del hombre y reconstruirlo; esto es lo que se ha manifestado en las calles de Coatzacoalcos, que Cristo es la esperanza para el hombre, porque Cristo es la vida, vida para el anciano, para el niño, el joven, el adulto, la familia; Cristo es la vida y la esperanza para una sociedad que parece que muere. Cristo

es la vida en todos los campos y situaciones, para este mundo.

Nuestro caminar no tiene una sola dimensión en el que quepa el temor pues en Cristo esta nuestra esperanza”.

“Caminamos con los ojos fijos en el cielo, no perdamos de vista nuestro caminar, caminamos peregrinos gritando que “Cristo ha resucitado”, en la única esperanza que es Cristo para este mundo”.

Al concluir la Santa Misa, se hizo una oración especial por cada una de las mujeres embarazadas que participaron de la Marcha por la Vida, confirmando la intercesión de María Santísima con una rosa que les fue obsequiada.

«Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia» (Jn 10, 10)

MINATITLÁN

Evento Diocesano

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

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33 ANIVERSARIO DIÓCESIS DE COATZACOALCOS Por: Valeria Magaña / CODIPACS Colaboración: Rocío May Fotografías: Valeria Magaña y Manuel Santillán / CODIPACS

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l día 1° de mayo se llevó a cabo una misa de acción de gracias en las instalaciones de la Catedral San José por el XXXIII Aniversario de la Diócesis de Coatzacoalcos, en el evento se contó con la presencia del Sr. Obispo José Rutilo Muñoz Zamora quien se encargó de presidir la Santa Misa en la que se contó con la participación de Presbíteros, Religiosas, Seminaristas, Grupos, Movimientos, Asociaciones y Fieles Laicos.

Monseñor en su homilía agradeció a todos los asistentes por su presencia en la celebración de un año más de vida de la iglesia Diocesana y sobre todo en dar gracias a Dios por el camino de la Obra evangelizadora en el Servicio Pastoral; “son ya treinta y tres años que dio inicio este gran desafío y es también oportunidad para dar respuesta a la encomienda del Señor como Agentes de Pastoral junto con todos los hermanos que conforman esta gran familia Diocesana”, expresó.

Así mismo, invitó a seguir en este camino evangelizador pues es un gran tesoro que Dios ha encomendado a su pueblo para comunicar más que nada la salvación, compartiendo el amor de Dios sin límites ni condiciones.

Al celebrar la eucaristía se reafirmó la Fe, Caridad y Esperanza de la familia Diocesana que ha sido llamada a seguir implementando

como hermanos en Cristo el camino permanente de conversión atentos a las necesidades de hoy ante las pruebas difíciles que se viven con el prójimo de la zona territorial. Este momento también fue de impacto para retomar la fuerza de practicar la Paz, Reconciliación y Conversión de todos y del camino del Respeto de la Vida, Búsqueda de la Justicia y el bien de todos.

En la Santa Misa se celebró litúrgicamente la fiesta de San José Obrero cuya misión fue ser un hombre justo, además de ser el Esposo de María y Padre adoptivo de Jesús, sobre todo como modelo de santidad a través del trabajo.

José fue Padre, Esposo y también Hombre de trabajo, existe la idea de trabajo como un castigo debido a una interpretación limitada del libro del Génesis (Cap. 3) que habla sobre el pecado original y sus consecuencias. El verdadero sentido de la expresión: “Ganaras el pan con el sudor de tu frente” es finalmente el camino de redención y no una especie de desquite de Dios. “Ut Unum Sint” la encíclica del Papa Juan Pablo ll elabora dos sentidos complementarios del trabajo, el primero es el Objetivo que se refiere a la transformación que acontece en el mundo por virtudes de la labor conjunta de aquellos que trabajan, mientras que el Subjetivo es más profundo; este habla sobre la definición del propio Ser en conjunto con la asimilación de los valores del evangelio pero sobre todo del mensaje cristiano para que el trabajo sea un medio de desarrollo y

crecimiento para santificarse. La biblia tiene una expresión especial que hace referencia a los pobres de Yahvé que son los postergados así como José y María forman parte de esta mención, esta parte del evangelio finaliza con la venida del hijo unigénito de Dios que vaya a la casa del obrero y se convierta en hijo de artesano como se lee en el evangelio.

Posteriormente, exhortó a los laicos a retomar el camino de santificarse a través del trabajo serio, responsable, lleno de sentido de colaboración en la obra de Dios y por tanto llenarlo de significado colaborando para que sea medio de crecimiento personal y comunitario. Hay mucho que hacer para que el trabajo sea efectivamente un medio santificador y de crecimiento de desarrollo justo para todos, pero cada uno tiene que estar dispuesto a colaborar para que esto sea posible.

También los pastores, consagrados y religiosas deben ser buenos trabajadores para que sea una iglesia que represente y haga claridad en dicho territorio. Todos los días se tiene que hacer, pero hay fechas especiales en el que se realizan actividades para recordar a todos los que han colaborado en la vida de la Diócesis durante 33 años; así como a todos los que se prepararon para que se apresurará esta Diócesis, recordando con mucho cariño a Mons. Carlos Talavera Ramírez, Primer Obispo de la Diócesis; a todos los Sacerdotes que se estuvieron preparando en la organización de esta Diócesis, sin olvidar a todos

los laicos que estuvieron presentes colaborando generosamente con mucho entusiasmo, cumpliendo el llamado del servicio a Dios.

Que el Señor los siga fortaleciendo, en esta acción evangelizadora para continuar en el camino de la perseverancia en el llamado de Dios”, finalizó.

33 ANIVERSARIO DEL CONSEJO SUPERIOR DE LA ADNOMEX DIÓCESIS DE COATZACOALCOS

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n días pasados se llevó a cabo la celebración del 33 aniversario del Consejo Superior de la Adoración Nocturna Mexicana (ADNOMEX) de la Diócesis de Coatzacoalcos.

Durante la jornada se vivió un tema de formación impartido por el seminarista Aldo Iván Ramírez Gómez: “Los 5 regalos de Jesús”. Posteriormente, se realizó la Vigilia solemne de acción de gracias, seguida de la Sagrada Eucaristía presidida por su excelencia Monseñor Rutilo Muñoz Zamora, obispo de la Diócesis Coatzacoalcos y concelebrada por el presbítero Candelario Ovando Hernández, director espiritual diocesano y el vicario parroquial presbítero Mario Miguel González.

Durante la homilía, Monseñor Rutilo motivo a continuar y perseverar en la adoración nocturna al Señor. Así mismo, les felicitó por su 33 aniversario, ya que la Adoración

¡DANOS SEÑOR TU PAZ!

Nocturna se fundó al mismo tiempo que la Diócesis de Coatzacoalcos, así como otros grupos que enriquecen la vida pastoral de la diócesis.

Al concluir impartió la bendición, y así iniciar el compartir del pan y la sal.

¡ADORADO SEA EL SANTÍSIMO SACRAMENTO! ¡AVE MARÍA PURÍSIMA!

3er. Rosario por la paz Por: Josy Muñoz / CODIPACS

¡Q

ue se eleve fuerte en toda la Tierra el grito de la paz!”, “la fe es una fuerza poderosa capaz de hacer que el mundo sea más justo y más bello”. Con confianza sincera en el Dios de la Paz, en su Hijo Jesús y en la fuerza transformadora del Espíritu Santo que es Amor, imploramos juntos el don de la Paz a través del rezo del Santo Rosario. Dicha muestra de fe se lleva a cabo los últimos lunes de cada mes en el Parque Independencia ubicado en el centro de la ciudad de Coatzacoalcos en punto de las 18:45 horas.

En esta ocasión correspondió a la feligresía de la Catedral de San José,

quienes imploraron el don de la paz, confiando su petición a la Santísima Virgen María, madre nuestra y reina de la Paz a través del rezo del Santo Rosario. Es así como el grupo de Laicos Comprometidos con la Paz mantiene abierta la constante invitación a todas las personas católicas y no católicas para orar por la paz.

Es importante saber, que si por alguna razón no puedes asistir al Parque Independencia lleves a cabo desde el lugar donde te encuentras, trabajo, casa, escuela, hospital, etc…, el rezo del Rosario.

Reina de la Paz, ruega por nosotros y logra para el mundo la paz en la verdad, en la justicia, en la caridad de Cristo. Amen

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Orientación familiar

MUJERES Y SUS HERIDAS EMOCIONALES DE LA INFANCIA OSCAR VARGAS VASQUEZ LOGOTERAPÉUTA , TANATÓLOGO Y GERONTÓLOGO ATENCIÓN PREVIA CITA TEL. 21 3 61 77 FACEBOOK: Lisieux Coatza

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aber qué siente una mujer no es una tarea sencilla, saber qué siente y entender por qué tiene determinado sentimiento, es una tarea más compleja. La experiencia sensorial del presente se vincula y relaciona constantemente con experiencias y sensaciones del pasado, de tal forma que se tenga conciencia o no de ese pasado emocional, siempre influirá de manera directa o indirecta en las acciones, decisiones, procesos y sensaciones del presente.

Las raíces emocionales que conservan las primeras sensaciones de vida se encuentran resguardadas en el inconsciente, el cual dejará salir de forma sorpresiva y en ocasiones incomprensiva a situaciones del presente dichas sensaciones, influenciando la pureza de la percepción e interpretación del aquí y el ahora.

La intención de este artículo es compartir un estudio psicoterapéutico que relaciona las sensaciones, acciones y decisiones del momento actual vivido, con los procesos emocionales, heridas emocionales y huecos afectivos del pasado.

De acuerdo a la autora Lise Borbeau, en su libro las cinco heridas que impiden ser uno mismo, todo ser humano desarrolla en los primeros seis años de vida de acuerdo a la relación con sus padres una herida emocional paterna y una herida emocional materna.

Rechazo, abandono, humillación, traición e injusticia, son heridas originadas por la manera en que se vive el primer amor, es decir, la forma en que el padre o la madre se vinculó con su hija o las dificultades, procesos, limitaciones o carencias que impidieron que tal vínculo se llevara a cabo; a esto se le llamará herida madre y será una sensación emocional trascendental en las relaciones futuras, lo que genera que la mujer tenga algunas dificultades como el miedo, la dependencia, el masoquismo o permisividad, el control o la rigidez emocional, dependiendo de la herida madre que posea.

A partir de esta herida la mujer toma decisiones tales como la elección de pareja, en la cual buscará las características de hombre que la lleven a satisfacer sus necesidades, es decir, inconscientemente pondrá la necesidad

afectiva antes que el amor.

Debido a lo anterior, una mujer con herida de abandono tendrá dificultades para terminar relaciones por miedo a la soledad, lo que implicará permanecer a pesar de darse cuenta que la relación debía ya haber terminado.

La mujer con herida de rechazo vivirá contantemente el miedo a volver a ser rechazada, lo cual la hace ser solitaria y poco sociable, será insegura en lo que respecta a lo emocional y debido a esta razón será más probable que la elijan a que sea ella quien elija a quién quiere como pareja.

La mujer con herida de humillación será una mujer permisiva en sus relaciones de pareja, condescendiente y sometida; justificará las ofensas y agresiones de su pareja y permanecerá en ese tipo de relaciones insanas debido a su miedo a la libertad, ya que al tenerla, no sabría qué hacer con ella.

La mujer que en su infancia experimentó herida de traición, en sus relaciones de pareja se vivirá con desconfianza constante, sensación que la llevará a ser controladora de manera excesiva, generando con esto el final de lo que podría haber sido una relación sana.

Finalmente la mujer que vivió herida de injustica, se presentará ante su pareja como una persona insensible, puramente racional, perfeccionista, estricta consigo misma y con su pareja, teniendo como principal característica ser sensible a las injusticias, lo que provocará confrontaciones constantes y una exigencia tal que la llevará a la soledad.

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

Sin embargo, el impacto de estos procesos emocionales no sólo se viven en la elección de pareja, sino que se manifiestan de manera concreta al convertirse en procesos psicosomáticos que posibilitan el surgimiento de enfermedades, producto de esos procesos emocionales que contantemente impactan la vida de la mujer.

La mujer con herida de rechazo, tiene mayor tendencia a padecer algún tipo de cáncer, debido a desarrollar una personalidad tipo C, es decir, personas que reprimen sus emociones, se les dificulta expresar o ponerle nombre a sus sensaciones, son reprimidas, con dificultad hacen o dicen lo que en realidad les gustaría hacer o decir.

Otra enfermedad recurrente en personas con esta herida emocional son las alergias, la alergia como proceso psicosomático denota una expresión agresiva y defensiva que ha sido reprimida y obligada a pasar al cuerpo. Es sabido que la agresión va casi siempre ligada al miedo, de tal forma que la mujer con alergia busca alejarse de entornos que simbolizan alguno de sus temores o rebelarse ante ellos. La tercera enfermedad a la que es propensa una persona con herida de rechazo es la diabetes, la cual en sentido psicoafectivo guarda relación con personas que tienen dificultad con la disposición a amar plena o profundamente, en el caso de mujeres con herida de rechazo, se debe precisamente al miedo de entregarse plenamente y en un momento determinado vivirse rechazadas por su pareja o por personas significativas.

La mujer con herida de abandono, es propensa a enfermedades como la migraña, lo que a nivel psicoemocional representa de manera opuesta a lo que le gustaría hacer, surge un conflicto interno por la incongruencia al desear ser de determinada forma y actuar de forma opuesta por permanecer en compañía de alguien. En la misma línea las mujeres con esta herida emocional son susceptibles a padecer asma, la cual representa una aceptación y condescendencia mayor a lo que debería, no rechazando lo que le pesa y sosteniéndolo con mucha dificultad. La tercera enfermedad con tendencia psicoemocional por su necesidad de fusionarse con otro ser humano es que padecerá problemas de páncreas y aparato digestivo, la insuficiencia renal no es debido a carencia física, sino afectiva, pero su organismo no identifica la diferencia.

La mujer con herida de humillación, tendrá una mayor tendencia a padecer enfermedades del hígado, debido a que hace mucha bilis por causa de otras personas. Mientras más dificultades tenga para identificar sus necesidades y expresarlas, más recurrentes serán los problemas de tiroides. Quizá una de las enfermedades más impresionante en mujeres con esta herida emocional es el impacto en problemas cardiacos debido a la dificultad para amarse a sí mismas.

La mujer con herida de traición, vivirá disgustos constantes a partir de su desconfianza, procesos que se verán reflejados en padecimientos del aparato digestivo. Tendrá mayor disposición también a enfermedades terminadas en “itis” como colitis, gastritis, apendicitis, esto debido a la impaciencia, el enojo y la frustración que vive esta mujer constantemente. Cuando una discusión lleve a esta mujer a una sensación de impotencia total, puede llegar a generar una parálisis parcial o total.

Finalmente, la persona con herida de injusticia, por su condición psicoafectiva podría padecer de estreñimiento y hemorroides por su rigidez y dificultad para ceder. Las alteraciones o afecciones de hígado son frecuentes debido a su ira contenida. Otro padecimiento recurrente es el insomnio, tiene tantos pendientes en su cabeza que difícilmente soltará las preocupaciones y se permitirá ir a dormir sin terminar sus tareas o compromisos. Pero quizá el problema más grave con mujeres con esta herida emocional es que son personas que poco enferman, pues no se lo permiten, no tienen tiempo para enfermarse. El problema es que cuando la enfermedad llega podría ser muy fuerte o muy grave.

El punto más importante es la conciencia de dicha herida, pues al no identificar la herida emocional que se tiene, difícilmente se permitirá establecer relaciones afectivas sanas. Las recomendaciones son: conocer tu pasado, entender tu historia y observar tus procesos emocionales, tus necesidades, limitaciones, miedos, carencias, creencias y respuestas insanas que en psicología se denominan RDR (reacciones desproporcionadas repetitivas), principalmente a nivel emocional.

Si la mujer logra escuchar a su cuerpo, su inconsciente, su sensación y su ser más profundo, podrá orientar estos procesos de tal manera que pueda llegar nuevamente a la armonía, al permitirse estar en paz consigo misma, trascendiendo sus heridas, convirtiendo el dolor en amor, la carencia en abundancia y la experiencia en sabiduría.

Catequésis de formación

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

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EL DÍA EN EL QUE DIOS ME DIO ALGO MÁS DE LO QUE YO PODÍA MANEJAR Autor: Luisa Restrepo

Editora en español at Catholic Link. Laica consagrada de la Fraternidad Mariana de la Reconciliación.

Estudió comunicación social. Es colombiana pero actualmente vive en Lima, donde se encarga de proyectos apostólicos para jóvenes.

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s cierto que nuestra confianza en la gracia de Dios nos lleva a creer que todos los acontecimientos que Él permite en nuestra vida nunca serán situaciones que nos superen o que no podamos afrontar. Pero muchas veces me he quedado pensando en esa frase que probablemente todos hemos escuchado (y dicho) cientos de veces: «Dios nunca te dará más de lo que puedes manejar».

Hoy meditando un poco en el Evangelio he llegado a una conclusión diferente: Dios sí nos da cosas que no podemos manejar. La prueba está en que, en Getsemaní, le dio a su propio Hijo algo que no podía cargar, algo que Él mismo pidió no vivir…

Por eso, quizá contradiga un poco la fe que todos hemos puesto en esta frase.

Pero estamos equivocados.

Dios sí nos da cosas que nos son imposibles manejar.

A la madre cuya hija de 10 años lucha por su vida en un hospital…

Al marido cuya esposa perdió la vida en el parto, dejándolo solo con una familia para cuidar…

A la chica cuyo novio se está recuperando de una herida de bala en la cabeza…

A la persona que lee esto, cuya batalla diaria es más profunda y más difícil que lo que nosotros nos podemos imaginar…

La verdad es que Dios les está dando más de lo que pueden manejar.

Cuando estos acontecimientos llegan a nuestra vida (momentos en que somos probados y experimentamos mucho dolor) Dios no está jugando con nosotros. Él nos está enviando una advertencia. Lo más frecuente es que nosotros no nos demos cuenta y busquemos todas las soluciones posibles. Que nos esforcemos demasiado en parecer fuertes, en hacer que parezca fácil, que todo está controlado… pero, la verdad es que no nos sirve de mucho (por lo menos esa es mi experiencia, no sé si la tuya). Siempre me doy cuenta que eso no es lo que tengo que hacer, ni tampoco lo que Dios quiere que haga.

Dios no espera que seamos fuertes y que enfrentemos solos estas pruebas. Él ya envió a alguien para salvarnos, ¿recuerdas? Cuando permite todas estas cosas quiere mostrarnos que apoyarse en Él es la única manera en que encontraremos la fuerza para seguir avanzando. ¿Te dará Dios más de lo que puedes manejar? Sí. Vendrá un día en que Dios te dará más de lo que puedes manejar. La vida es muy dura, en algunos momentos te sentirás solo, confuso, sumido en la oscuridad. Habrá momentos en que será más de lo que puedes manejar tú solo. ¿Pero sabes qué? Dios no espera que lo hagas solo (y aunque suene más fácil decirlo que hacerlo) rendirse a Dios es la clave de la paz en nuestras horas más oscuras.

Rendición significa confiar en que Dios vendrá. Significa esperar un milagro sin saber cómo Dios lo hará. Significa ir a los pies de Jesús todos los días y decir «confío en ti».

A pesar de que pueda ser difícil de creer, todo esto es parte de un plan. Cuando Dios permite una situación difícil ya tiene planeada una solución. Todo puede parecer muy incierto, pero cada evento en nuestra vida juega un papel en un plan mucho más grande, todo es parte de una obra maestra más hermosa.

Dios llegará, no te preocupes demasiado. Dios está presente incluso en la ausencia de todo.

Apóyate en Él. Búscalo. Confía en su voluntad.

No caminas solo. Él va caminando a tu lado y está listo para llevar tu carga tan pronto como tomes la decisión de entregarla a Él.

«Confía en el Señor de todo corazón y no te apoyes en tu propia inteligencia; reconócele en todos tus caminos y Él enderezará tus sendas» (Proverbios 3, 5-6).

LAS PARROQUIAS DE NUESTRA DIÓCESIS CELEBRAN EL DÍA DEL NIÑO Por: Miguel Fdz. Ruíz / CODIPACS

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l pasado 30 de abril las parroquias de la Diócesis de Coatzacoalcos festejaron a los niños en su día.

La Parroquia de SS. AA. Pedro y Pablo se dieron cita en la Casa de la Iglesia “San Rafael Guizar y Valencia”, reuniendo aproximadamente a 150 chiquitines que en un ambiente de alegría y concordia dieron rienda suelta a la diversión con carreras de encostalados, tirar de la cuerda, entre otras… Motivados por sus catequistas.

Por otro lado, la Parroquia Cristo Rey, convocados por su Párroco Pbro. Guillermo De los Santos agasajó a los más pequeños, iniciando con la misa de Niños donde el Pbro. José Gilberto Alor los Bendijo para dar inicio a los festejos que reunirían a cerca de 500 niños para divertirlos con Payasos, dulces piñatas, refrescos, pasteles, etc…, concluyendo con una deliciosa tamaliza.

Felicidades a todos los niños de nuestra amada Diócesis.

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Vidas de Santidad

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

VIDAS DE SANTIDAD

►7 MAYO:

BEATO FRANCISCO PALEARI, del italiano antiguo, "franco", "francés" (1863-1939). Presbítero.

Nació en Pogliano Milanese, Milán, Italia, en el seno de humilde familia campesina.

Mostró su vocación para servir al prójimo desde su temprana juventud y se unió a la Tercera Orden de San Francisco.

A los 14 años ingresó en el Seminario de la Pequeña Casa de la Divina Providencia de Turín, fundada por san José Benito Cottolengo (30 de abril), el cual admitía a jóvenes con vocación para el sacerdocio carentes de recursos económicos.

Recibió el Orden sacerdotal en 1886. Inició su apostolado como servidor de pobres y enfermos, a quienes atendía con amabilidad y paciencia.

Al poco tiempo fue convocado por la diócesis de Turín para desempeñar diversos cargos.

Se desempeñó como confesor y guía espiritual de cientos de personas, de conventos, Seminarios y clérigos, a quienes siempre proporcionaba su tiempo, su comprensión y su cariño, por lo que cariñosamente se le llamaba el "Canónigo bueno" o el "Cura que sonríe". Asimismo, fue docente de su alma mater.

Poseía los dones de taumaturgia, discernimiento de espíritu y de penetración. Su débil cuerpo no soportó las intensas jornadas de trabajo y los tres últimos años de su vida los pasó en cama, en donde continuaba su labor de confesor y guía espiritual. Falleció en Turín. Beatificado por Benedicto XVI (2005-13) en 2011.

►9 MAYO:

BEATA TERESA DE JESÚS GERHARDINGER, del latín, "la que cosecha" (1797-1879). Fundadora.

Nació en Ratisbona, Alemania y fue bautizada con el nombre de Carolina. Se desconocen pormenores de su infancia y temprana juventud.

Tuvo que abandonar la escuela al ser cerrada ésta por el gobierno bávaro anticlerical en 1809.

En 1828 al restablecerse las libertades religiosas, encuentra el clima propicio para cristalizar la añeja idea de crear un instituto femenino para la educación cristiana. Con varias compañeras establece la Escuela de las Hermanas de Notre Dame.

Por su admiración a la vida y obra de santa Teresa de Ávila (15 de octubre), adopta este nombre. Fundó la Congregación de las Pobres Hermanas Escolásticas de Nuestra Señora, en 1854. La hermana Teresa manifestó vocación innata como guía de religiosas y educandas. Su carisma y profunda fe, permitió la rápida expansión de su obra a toda Europa y Norteamérica, donde se fundaron escuelas — diurnas y nocturnas para trabajadoras—, escuelas primarias y para preescolares; orfelinatos y las llamadas "Casas de día", donde las madres dejaban a sus hijos mientras laboraban; asimismo, estableció escuelas femeninas de capacitación para el trabajo.

Con fama de santidad, entregó su alma en Múnich, Alemania. Beatificada en 1985 por san Juan Pablo II (1978-2005; 22 de octubre).

Murió en Zagreb, Croacia. Beatificado en 2003 por san Juan Pablo II (1978-2003; 22 de octubre), quién señaló: " el justo, inundado por la luz divina, se convierte a su vez en una antorcha que alumbra y da calor.

Es lo que nos enseña hoy la figura del nuevo beato Iván Merz (...) Joven brillante, supo multiplicar los ricos talentos naturales de que estaba dotado y obtuvo numerosos éxitos humanos (...) la gran aspiración de toda su vida consistió en 'no olvidar jamás a Dios y desear siempre unirse a Él'. Iván Merz creció hasta la plenitud de la madurez cristiana, y se convirtió en uno de los promotores de la renovación litúrgica en su patria".

►12 MAYO:

BEATA IMELDA LAMBERTINI, del germánico, "la que lucha con energía" (1322-1333).

Laica.

►11 MAYO:

NUESTRA SEÑORA DE LA LUZ, del latín, "lux" (siglo XVIII).

►10 MAYO:

BEATO IVÁN MERZ, forma rusa de Juan, del hebreo, "Dios ha hecho gracia" (1896-1928).

Laico. Oriundo de Banja Luka, Bosnia Herzegovina.

Su familia pertenecía a la burguesía liberal. Para quienes convivían con él era un ejemplo por su acendrado cristianismo y coherente forma de vida; por ello no acató el deseo familiar de estudiar en una academia militar.

En 1915 se inscribió en la Universidad de Viena.

En 1916, tuvo que enrolarse en el ejército a causa de la Primera Guerra Mundial (1914-1918). Al finalizar el conflicto bélico, hizo voto personal de castidad y se propuso difundir las ideas de hermandad propuestas por Jesús vislumbrando en el magisterio una forma de llevar a cabo esta misión. Continuó su academia en París y Zagreb, hasta obtener el grado de doctor en Filosofía (1923).

Fue docente en el Instituto arzobispal de Zagreb. Iván Se afilió a diversas organizaciones altruistas y de catequesis católicas croatas, en todas ellas fue ejemplo de servicio al prójimo y fe. Promovió la creación de un grupo de jóvenes apóstoles laicos llamados "las Águilas".

salvándolo. Protectora de la mujeres que van a dar a luz y de los enfermos de la vista.

Imagen pintada a solicitud del sacerdote Jesuita Juan Antonio Genovesi en Palermo, Italia, en el siglo XVIII. Se dice que la Santísima Señora, sólo era visible para una religiosa anónima, quien indicaba los detalles de su visión a un pintor; al concluir, la celestial Reina bendijo la obra y le confirió el poder de hacer milagros.

Hacia 1732, los Jesuitas donaron la misma imagen para ser venerada en América y por sorteo, en tres ocasiones, fue favorecida la ciudad de León, Guanajuato, México, a donde llegó el 2 de julio del mismo año.

En 1770 se le designó patrona contra rayos y centellas.

En 1848 fue declarada patrona de León.

En 1850, una epidemia de cólera asoló la ciudad, por lo que se rogó a la celestial Señora acabara con la misma. Se le construyó un templo —actual catedral basílica—, concluido y consagrado en 1866. Su coronación pontificia, se efectuó en 1902.

La Madre Santísima de la Luz, recibe también especial veneración en Puebla.

Iconografía: María Santísima de pie, ataviada con vestido blanco, manto azul, rodeada por ángeles —dos la coronan—, a su izquierda uno le presenta un cesto con corazones y el Niño Jesús, a quien carga en su brazo izquierdo, toma uno en sus manos. En su lado derecho, un dragón con las fauces abiertas pretende "devorar" a un pecador, la Santísima Virgen impide esto y con su mano derecha lo levanta,

Originaria de Bolonia, Italia. Antiguos relatos mencionan que a los nueve años de edad, la pequeña fue admitida el monasterio Dominico de Santa María Magdalena en Valdipietra.

La niña deseaba con amor recibir por primera vez la Comunión, lo cual, en su época, no estaba permitido. Por la firmeza de su fe le fue concedida una dispensa.

Numerosos testigos afirman que cuando estaba en la celebración eucarística, arrodillada ante el altar: "...una Hostia apareció sobre su cabeza...", entonces el sacerdote celebrante sorprendido se la suministró, las religiosas que presenciaron el milagro eucarístico fueron a comunicárselo a la abadesa, quien al llegar a la capilla, encontró que Imelda había fallecido envuelta en un éxtasis de amor y alegría. Por lo ocurrido, el pueblo inició su veneración.

Patrona de los niños y niñas que hacen su Primera Comunión, quienes entonan esta plegaria: "Niña querida del Niño Jesús, moriste de amor a Él en la hora misma de recibir tu Primera Comunión; sé tú mi intercesora para con el Divino Niño. Preséntale mi corazón...".

Beatificada en 1826 por León XII (1823-29). Su cuerpo se conserva incorrupto. Iconografía: agraciada niña, vestida con el hábito Dominico, arrodillada ante el altar y sobre ella, una Sagrada Forma.

►13 MAYO:

Nuestra Señora de Fátima

Coatzacoalcos, Veracruz Domingo 07 de Mayo 2017

Secciรณn Infantil

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