Transformations

Le journal du Campus de Menton de Sciences Po

Transformations

December 201 5

Zeynep Barbarians Ryan Ellis Island Jacquelyn & Nesma Infographic Theophile Au combat ! 1 3 novembre Berke After Paris Attacks Ismail Aux lendemains Wael Le temps qui s'arrĂŞte Johanne Puissent les hommes Amine Vivre et devoir vivre Fatima I rise against violence

Le journal du Campus de Menton de Sciences Po

4 December 201 5 Wide Transformations

Zeynep Aksoy The Barbarians Are Coming

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Ryan Zohar Ellis Island Forgotten

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Our Transformations

Jacquelyn Rudich & Nesma Merhoum Infographic: Languages & Tracks in

Campus Activities

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11/15 Attacks

Théophile Lepage Au combat !

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Berke Alikaşifoğlu Initial Thoughts after Paris Attacks

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Ismail Hamoumi Aux lendemains, soyons plus humains. Pensées et

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Wael Abdallah Le temps qui s’arrête va toujours trop vite

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Johanne Fora-Porthault Puissent les hommes se souvenir qu’ils sont

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Amine Hafidi Vivre et devoir vivre

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Théophile Lepage 1 3 novembre 201 5

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Fatima Ezzahra Marchoudi I rise against violence

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malaises d’un arabe

frères

LE ZADIG · 4 December 2015

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Editorial

L

’année 201 5 s’achève comme elle a commencé en France - dans une gueule de bois post-attentats, qui n’est que l’insupportable partie émergée d’un iceberg mondial et glaçant.

“The world is a shitty place” - “Le monde est un lieu merdique” semble être la conclusion consensuelle et fatalement répétée après chaque attaque, chaque mort, chaque discours infâme, chaque manipulation politique. Les attentats des 7, 8, 9 janvier et 1 3 novembre à Paris, et la crise des réfugiés à moins de deux kilomètres du campus mentonnais de Sciences Po ne font d’ailleurs qu’allonger une liste macabre. Rien qu’en 201 5, cette liste a circulé entre Tunis, Suruç, Sousse, Ankara, Charm el-Cheikh, Beyrouth et Paris ; mais aussi l’Afghanistan, l’Arabie Saoudite, le Bangladesh, le Cameroun, le Danemark, les États-Unis, l’Irak, le Kenya, le Koweït, la Libye, le Mali, le Nigeria, le Pakistan, la Syrie, la Somalie, la Thaïlande, le Tchad, l’Ukraine et le Yémen.

Mais doit-on se contenter d’un simple constat contemplatif du chaos mondial qui se révèle à nos jeunes yeux ? A Sciences Po Menton, certainement pas.

Du début à la fin de cette année 201 5, Le Zadig a donc porté les peurs, les questions, les espoirs et les histoires des sciencespistes mentonnais. Fussent-ils horrifiés, paralysés, désabusés ou pensifs face aux drames de l’année 201 5, les étudiants du campus de Menton en sont sortis grandis et investis de la tâche de comprendre ces événements.

Lorsque les attentats du 1 3 novembre ont frappé Paris, nombre d’entre eux ont sursauté. Ils ont alors entrepris de partager avec nous leurs réactions immédiates, ou des pensées plus latentes qui, après trois mois à un an de macération dans notre campus, se muaient soudain en déclarations. Nous vous proposons donc ces idées, formulées dans une langue nouvelle et alternative : celle des natifs et des passionnés du pourtour de la Méditerranée, celle du vécu, de l’appris et du compris, celle de la connaissance mutuelle et du “dialogue Orient-Occident” si cher à notre estimé directeur; enfin celle du campus Moyen-Orient Méditerranée de Sciences Po. Pour sa dernière édition de l’année 201 5, Le Zadig vous plonge dans un entonnoir de Transformations exprimées par les étudiants. Le parcours commence par deux analyses dont le regard philosophique et historique sur les événements de novembre 201 5 nous offre un recul nécessaire et informatif. Dans une approche plus littérale de cette fameuse langue des étudiants, une enquête infographique s’attarde en outre sur une transformation plus réduite mais non moins remarquable, celle de la communication au sein des activités étudiantes sur le campus. Plusieurs billets expriment par la suite le vif sursaut qu’a suscité le surgissement des attentats de Paris le 1 3 novembre dernier, catalysé enfin dans deux poèmes qui closent l’année 201 5 de votre journal.

Persuadé que ses pages seront toujours plus noires que notre monde, Le Zadig remercie ses lecteurs et ses contributeurs.

Nesma Merhoum au nom du BoardEditorial

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The Barbarians Are Coming Zeynep Aksoy

‘What are we waiting for, assembledin the forum?

The barbarians are due here today.’

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his the opening verse of Constantine P. Cavafy’s poem ‘Waiting for the Barbarians.’ It has been more than a century since Cavafy wrote his poem; however, his witty criticism still holds important lessons for understanding our own contemporary societies. In the light ofthe recent terror attacks in Paris and Beirut, with Europe in midst ofa refugee crisis, with abundance ofpopulist leaders exploiting the fear within their societies and opulence of otherizing political discourse; I believe re-interpreting Cavafy’s poem is essential. We must strive to understandour fear ofthe ‘barbarians'.

Portrait of Constantine Cavafy from the Cavafy Museum in Alexandria, Egypt (Cavafy Museum)

“Because the barbarians will come today:” contemporary politics is vital, and there is The line is repeated throughout the poem, a much to be said about it, much to be written, poem filled with the ennui of anticipation, and much to be analyzed. I merely want to describing the paralysis of the civilized as contribute to the subject and reiterate the they wait for an invasion that never dangers our societies face with the evermaterializes. However, Cavafy illustrates the growing trend of otherization, politics of need of empires and nations for a sense of fear, and populism in the light of recent peril to justify their rule events. It is my opinion and how the very notion But analysis offear’s place in that the political trends I contemporary politics is vital and of ‘politics of fear’ stems have mentioned are there is much to be saidabout it, from this realization. historically unsustainable. much to be written, andmuch to Identifying ourselves by be analyzed.

Otherization of those not being ‘barbarians’ by perceived as strangers, separating ourselves from sometimes on the basis of religious many ‘others’ is not how we can achieve a differences or ethnicity, has been the subject peaceful, prosperous, global community. A of scholarly research since Cold War politics delicate balance between protecting and were succeeded by identity politics. Much imposing cultural values must be found, we has been said, understandably, about must acknowledge the primacy of the law, pathological and innate fears affecting and yet we must also strenuously protect modern European societies. Many politicians minority views and beliefs. have utilized their subject’s fear of the other with ‘foreign’ threats of ‘barbarians’ on their We must ask ourselves: Why are we so way. But analysis of fear’s place in afraid? Who are the barbarians? The fear of LE ZADIG ·4 December 2015

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other stems from nationalism, which entails extreme demarcation of self and other, where the other, the barbarian, is less human; where it is accepted when the other is abused, stigmatized, ostracized, deported, enslaved, and is a victim of a hate crime.

powerful, that they rally support, that they are very difficult to dissolve or moderate. In the words of Samuel Taylor Coleridge, one of the founders of Romanticism movement: “In politics, what begins in fear usually ends in folly.’’

Nationalism is a powerful, and a fairly new, The fear of the ‘other’ is not an European idea; it is a political concept that links rights phenomenon: Donald Trump just recently to membership of a particular community. I announced his plan to create a Muslim do not mean to argue that nationalism or the surveillance database, requiring Muslims to love of one’s own register and carry a special We must ask ourselves: Why are community is inherently form of identification. we so afraid? Who are the dangerous, nor do I want “We’re going to have to to offend those who take look at a lot of things very barbarians? pride in belonging to a closely,” Trump said of the particular nation or community. Nationalism situation. “We’re going to have to look at the does not have to be toxic, racist or violent; mosques. We’re going to have to look very, nevertheless, it always demands separation. very carefully.”

To say ‘our country’ and ‘our land’ encompasses a claim in terms of to whom The same fear of the ‘other’ and the the country belongs, and just as explicitly, to barbarian rhetoric was used during the whom it does not. A large part of Turkish Canadian election in the previous months. identity is not being Greek, not being On October 1 9, the Canadian Conservative Kurdish, and vice versa for many Greek and Party, which had governed since 2006, lost Kurdish nationals. This ‘difference’ is power to the centrist Liberal Party, led by strengthened by a state education system Justin Trudeau. During the campaign that with a nationalistic view of history and by lasted for 1 1 weeks, the Conservative Party’s populist and divisive language of politicians, proposal to establish a hotline for citizens to and it is engraved deep in our minds. report “barbaric cultural practices” gathered international attention. The Minister of Within the community, nationalism Immigration, rather than the Attorney emphasizes solidarity and common cause General, defended the proposed legislation, around the collective of the nation. and this prompted concerns that the Nationalism has proved to be a successful Conservatives were attempting to mobilize political trend in our modern era, unifying certain constituencies by playing on distrust groups of people and creating prosperous toward immigrants. The rhetoric of nations. However, the resurgence of a right barbarians was deemed perilous for the to be racist or xenophobic, society, and in a widely Nationalism does not have to be the ‘fear’ of the other, the circulated open letter, toxic, racist or violent; terror of the coming Canadian academics barbarians, and the nevertheless, it always demands condemned the strategy. separation. violence that emerges However, the fact that the when we follow an idea discourse of the ‘barbarian’ systematically despoils some individuals of became a central focus of the election in their social, political and human rights. We Canada, and Donald Trump’s divisive rhetoric must not forget how difficult it is to walk in stable, prosperous, and established back from such extremisms. We must democracies, is an indication of how remember our very recent past, that widespread the politics of fear and Francisco Franco ruled Spain until 1 975. We otherization are. must remember that these ideas are LE ZADIG · 4 December 2015

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Our Frontiers Wide Transformations

The citizens of the dying empire Cavafy describes are constantly waiting for the arrival of the barbarians; however, the barbarians never come. The poem ends with the following lines:

society, and nation needs enemies to justify and legitimize its existence. How when one enemy is defeated, it is necessary to create new ‘barbarians’ with which to continue to threaten the population.

'Because night has fallen andthe barbarians have not come.

Andsome who have just returnedfrom the border say there are no barbarians any longer.

Panic sweeps through the city at the end of the poem, which suggests that there is no sense of relief that the barbarians are not coming. The ‘civilized’ citizens are terrified to find themselves suddenly alone, with no enemy to embody. Like Samuel Beckett’s Andnow, what’s going to happen to us play Waiting for Godot, the poem explains without barbarians? that the ways we comfort ourselves depend They were, those people, a kindofsolution. ' upon self-deception in order to avoid We must not forget how Cavafy grasped the difficult it is to walk back from responsibility and hard manipulation of fear within questions faced by our such extremisms. the society more than a societies. century ago, and his verses remain well founded and relevant in our day. Cavafy It is time that we understand: Barbarians are shines light on the inherent defect of our not coming. contemporary societies. How every empire,

A Palestinian man pays his respects to the victims of the Beruit and Paris terrorist attacks (Reuters/Mussa Qawasma)

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Ellis Island Forgotten

Immigrants wait to be processed at Ellis Island in 1892 (Wikimedia Commons)

Ryan Zohar

Ellis Island Forgotten Ryan Zohar

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Image from short­film Ellis released on the 61st anniversary of the closing of Ellis Island (Tribeca Films)

be made only by the federal government.

Responding to fiery statements from those opposing the resettlement of Syrian refugees in the United States, Barack Obama has said, “slamming the door in [refugees’] faces would be a betrayal of our values.”

Obama’s words have echoed those of many Americans urging their compatriots to remember what makes America unique.

Throughout the United States’s history, Americans have long repeated the phrase “a nation of immigrants.” And if Americans truly believe the maxim In the wake ofthe November they have long assigned 13th Paris terrorist attacks, at to their nation, they least 31 governors ofU.S. states cannot shut the door on fleeing have declaredthat their states individuals horrendous violence who will not take in Syrian refugees as part ofa resettlement program. desperately need a new home.

etween 1892 and 1954, millions of immigrants arrived at Ellis Island. It was, for many, their first glimpse of a country that was to become their new home.

They would have seen the bustling island of Manhattan and the towering Statue of Liberty, standing emphatically in the Hudson River. They came from around the world, seeking an escape from poverty, from persecution, from oppression. It is this image that embodies the motto ofthe United States: E Pluribus Unum , “out ofmany, one.”

Now, 61 years after Ellis Island processed its last immigrant and closed its doors, it seems that many wish to close the door on refugees desperately fleeing the terrors of the Islamic State. In the wake of the November 1 3th Paris terrorist attacks, at least 31 governors of U.S. states have declared that their states will not take in Syrian refugees as part of a resettlement program. They have cited security concerns as their main reasons for taking such actions.

Despite this, the U.S. House of Representatives voted 289-1 37 to make it nigh on impossible for Syrian refugees to resettle in the United States. While President Obama has threatened to veto the bill, if it did become law, it would require “the heads of the FBI and Department of Democratic governor Jay Homeland Security, and Barack Obama has said, Inslee of Washington has “slamming the door in [refugees’] the director of national been quick to counter faces wouldbe a betrayal ofour intelligence” to attest these views, claiming that that each refugee does values.” it is not only morally wrong not pose a threat to the to deny refugees entry to certain states, but national security of the United States. This that it is illegal, because such decisions can will inevitably affect the already slow rate of LE ZADIG · 4 December 2015

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Wide Transformations

refugee admittance. During the past three Many Americans are tragically beginning to years, under refugee resettlement associate Syrian refugees with the very regulations, the U.S. has admitted only 1 ,854 entity they are fleeing. This is not new.

Syrian refugees. Of the over four million Some of the most dreaded and shameful refugees estimated by the United Nations events in American history mirror what is Human Rights Council who are currently happening right now. During World War II, fleeing the conflict, the the U.S. government U.S. has accepted 0.03 During the past three years, resettled more than percent through the under refugee resettlement 1 00,000 individuals of United States Refugee Japanese ancestry in regulations, the U.S. has Admissions Program admittedonly 1,854 Syrian internment camps under (USRAP).

Executive Order 9066. Of refugees. the many that were In order to be accepted into USRAP, forcibly relocated into these internment individuals need to undergo the “strictest camps, sixty-two percent were American form of security screening of any class of citizens. These individuals were fully traveler to the U.S.” New York Times writer American, but through fear and division, Nicholas Kristof has highlighted this, they became labeled as enemies. Others claiming, “That’s why the 9/1 1 attackers point to the reluctance of the U.S. didn’t enter the U.S. as refugees, but as government to accept Jewish refugees students and tourists. If a terrorist group during the Second World War, because some wants to attack America, it won’t wait two officials believed that Nazi spies could be years to try to infiltrate as refugees. It’ll among those seeking refuge. send people in as students or tourists, use fake or stolen U.S. or European passports, or America is again at the crosshairs of history. just pay a human smuggler to take their It can choose to reject its own values and terrorists across the border from Mexico or turn its back on those seeking refuge, or it Canada.” can embrace them and show compassion.

Immigrants wait to be processed at Ellis Island in 1892 (Wikimedia Commons) LE ZADIG ·4 December 2015

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Our Transformations

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Infographic: Languages & Tracks in Campus Activities Jacquelyn Rudich & Nesma Merhoum

ast year, Paul Leclerc (a current 3A in Jerusalem) published an infographic showing that most of the members of campus activities were French track students and that the majority of the activities functioned in French. This year, Nesma and Jackie decided to update his study with this year's data. They found that while the majority of the members of activites are still French track students, the activities function more in English. Why is this so? They discovered that English seems to act like a dominant gene: Once an English track student enters the organization, the language of the activity changes to English. This is especially true when an English track student is the leader of the activity. Will this trend continue during the next school year?

Language ofthe Activity

Leader ofthe Activity

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Campus Activities Activity Participants

Our Transformations

Activity Participants

Association Boards

Leader ofthe Activity

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Language ofthe Activity

Our Transformations

Art Clubs

Activity Participants

Leader ofthe Activity

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Language ofthe Activity

Our Transformations

Sports Teams Language ofthe Activity

Activity Participants

Leader ofthe Activity

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Au combat !

Théophile Lepage Une version contemporaine de La Liberté guidant le peuple d'Eugène Delacroix. Photo par Martin Argyroglo.

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Sommes-nous en guerre ? Guerre internationale ou guerre civile ? La question n’est pas de nommer ce qui nous arrive, mais de le comprendre. Nous vivons sous la menace, la Belgique est immobilisée depuis quelques jours, effleurée par cette épée glaciale, la peur de l’attentat. Cette menace, il ne faut d’abord pas la nier. Les attentats Ces attentats nous font mal, parce qu’ils ne sont pas une calamité qui tombe nous informent que nous ne sommes plus en subitement et s’en va tout aussi vite. Il ne sécurité. Qu’en sortant pour n’importe faut pas non plus les interpréter comme une quelle banalité nous fatalité, une colère divine risquons de tomber sous Qu’est-ce que le pays ? Avant sur laquelle nous n’aurions l’éclat de la bombe jetée aucune prise. Ce sont les d’être des frontières, des par l’illuminé le plus bureaux et des navires, des signes d’un mal qui risque proche. Alors que faire ? armes et des immeubles, le pays de durer, mais sur lequel Comment retrouver ce nous avons un pouvoir. c’est nous. confort d’hier où sortir de chez soi n’avait rien d’un acte politique ?

Les terroristes sont dans une logique Comment se remettre sur le chemin de la irrationnelle d’apocalypse et de salut. Nous paix en évitant les amalgames et en se sommes dans une logique temporelle de montrant réellement unis pour finir souffrances parfois, mais de construction. réellement vainqueurs ?

Nous avons le privilège par rapport à eux de nous sentir maîtres de notre futur. Aucune Ce qu’il faut, c’est accepter le combat. armée de vierges, aucun paradis flamboyant ans la précipitation et la panique après les attentats en série qui frappent le monde, nous voudrions tous agir maintenant. Mais terrés derrière nos écrans, nos larmes ou nos tasses de thé, nous sommes plus rapides à pleurer qu’à comprendre.

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ne préside à notre sacrifice. Tant mieux pour eux s’ils conquièrent les cieux par la folie, tant mieux pour nous si nous défendons la terre par la raison.

efforçons de faire la tête, nous ne la servons que maladroitement. En revanche si chacun s’applique à réaliser sa fonction le plus parfaitement possible, voilà une France solide qui combat de toute sa santé !

Nous ne serons vaincus que lorsque nous nous laisserons envahir, impuissants, inondant de sanglots les restes de notre courage et de notre volonté. Ce que les terroristes veulent, c’est nous détruire et s’imposer sur nos ruines. Qu’advient-il si nous ne cédons pas ? Qu’advient-il si, brique par brique, ils nous attaquent, mais que le mur reste entier et se reconstruit toujours ?

Défendre, mais comment ? S’engager dans l’armée ? Dans la police ? Crier sur tous les réseaux sociaux « mort aux terroristes » ? Ne nous précipitons pas, et regardons ce que nous pouvons faire de mieux. Chacun, à notre mesure, nous avons notre fonction dans la toile immense de la société. Le boulanger, l’étudiant, la jeune mère, le politique, tous, nous avons quelque chose à faire, là maintenant, mais que le traumatisme nous empêche parfois d’accomplir.

S’il faut dire qu’il y a une guerre, alors je m’y plierai, nous sommes en guerre. Mais pleurer n’est pas la meilleure manière de combattre.

Alors, ce dont il faut se rappeler, c’est notre Nos grands-parents ont accepté avec dépit unité. Nous ne sommes pas des individus mais courage le cataclysme de 1 939-1 945, à isolés projetés nous d’accepter que les Aux républicains de la dernière ensemble sur un même conflits de notre temps heure qui jouent à la guerre des territoire.

Qu’est-ce commencent à nous idées sur Facebook, je dis : au que le pays ? Avant concerner. À nous de nous d’être des frontières, combat ! À ceux qui annulent leur résigner à abandonner des bureaux et des vie en se résignant à la peur des notre confort pour le navires, des armes et attentats, je crie encore plus fort : combat. Pas forcément par des immeubles, le pays les armes, mais juste par le au combat ! c’est nous.

Nous réveil. Aux républicains de dépendons tous de ce la dernière heure qui que fait l’autre, pour composer notre petit jouent à la guerre des idées sur Facebook, je déjeuner comme pour prendre le train ou dis : au combat ! À ceux qui annulent leur vie l’autoroute. Nous sommes un système en se résignant à la peur des attentats, je organisé, dont chaque pièce sert à faire crie encore plus fort : au combat ! Et pour fonctionner l’ensemble. Saint Paul disait « le toutes les fois où, ivres de sommeil, nous corps n’est pas un seul membre, mais serons tentés de nous rendormir, n’oublions plusieurs ». Nous sommes tous un membre jamais ce mot d’Hegel : « C’est par le risque de la France, et si en étant main nous nous de sa vie que l’on conserve la liberté. »

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Initial Thoughts After Paris Attacks Berke Alikaşifoğlu

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Carte montrant les lieux des différents attentats simultanés. Source: BBC International

ast night, Paris saw one of the biggest be well protected against acts like this, with terrorist attacks in recent European Parisian airports being very well secured (I, history, with five simultaneous attacks myself, have gone through a lot of random which left more than 127 dead and over 200 checks), as well as its ground borders. In injured. As a Turkish person living in France, I important French cities such as Paris and had the opportunity of witnessing the Strasbourg, routine police patrols are taken reactions ofmy friends coming from different very seriously. So the same question rises parts ofthe world. For me and others coming again: How was no one from the French from the region, we were internal security service eventually more (General Directorate for So the same question rises “indifferent” than French again: How was no one from the Internal Security, [French: people, simply because – it Direction générale de la disgusts me to say it out French internal security service sécurité intérieure, DGSI]) (General Directorate for loud – we are more “used able to intercept or even Internal Security) able to to”this happening than they predict an attack of this intercept or even predict an are. After wrapping my magnitude? November attack ofthis scale? head around all of this, I 1 3th was much bigger was able to sum up my than any of the attacks initial thoughts on 3 main subjects: The France has had to overcome over the past surprising lack of intelligence of the French 40 years, and it was not just in one place; it government, the logistical span of ISIL, and was a simultaneous attack in five different the different measures taken by France and parts of the city, with heavy artillery and Turkey. profound planning. An attack of this scale is of course considered to be organized, and Even after a day, I am still having a hard time not being able to prevent this from understanding how this huge of an act happening is, to me, a huge fault of the occurred in the heart of Europe. Everyone DGSI. knows that Paris is one of the biggest cities in Europe, if not the biggest, economically.

Another aspect that shocks and scares me France’s government allows the country to right now is the logistical span of ISIL. Even

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at their primes, neither Al-Qaeda nor Hezbollah was able to carry out attacks this big in such a short amount of time. The day before the attacks in Paris, ISIL carried out a suicide bombing in Beirut, killing 43 people.

In October, another group of ISIL terrorists exploded themselves during a peace rally in the capital of Turkey, Ankara, leaving 1 02 people deceased and more than 400 injured.

At the same time, they are in a constant state of fighting against the Iraqi, Syrian, and Lebanese governments, as well as other armed forces, like the Peshmerga, YPG (Iraqi and Syrian Kurdish armies), and Hezbollah.

Despite all that, they were still able to wreak havoc in Paris, with not just one but six different locations. Hence another question: How can ISIL provide for all these attacks and current wars? How can an organization use suicide bombers this frequently? How can they have such an immense artillery? These questions have been banging inside my head for quite some time now, and after Paris, I guess we all need answers for them.

A memorial was held in front of the French Consulate in Istanbul. Credits: @cengilzehra on Instagram.

the first things that I noticed that night.

Instead of asking who killed who, the police, the army, hospitals, the taxis, and the Parisian people stood together, and I believe that the way Hollande handled The last angle that I want to tackle is more things helped the people a lot. This, of based in Turkey. Over the years, it has course, does not change the initial failure of become a habit of mine to examine how the counter-intelligence, but still, it was Turkish government reacts touching to see every to certain events compared French citizen Insteadofasking who killed single to other governments, and united, which is who, the police, the army, an ISIL attack on both that we all hospitals, the taxis, andthe something Turkish and French soils miss in Turkey. within one month gave me Parisian people stoodtogether, andI believe that the way the chance to do that.

The world is facing a Hollande handledthings helped After Ankara, Erdogan common enemy right now the people a lot. gave a vague speech and in ISIL. It is not easy to visited the scene days figure out what is going later, yet overall, he didn’t appear to care to happen next. Will ISIL ever be stopped? enough. I know that the circumstances are How many casualties will be given in the different, as the Ankara attack was meant to name of this senseless act? It is hard to tell. hurt Kurdish people and was carried out Rumors about a possible NATO intervention during a leftist protest, so it is not exactly have started to circulate already; would that the same case. Still, Hollande’s two hopeful be beneficial or just another step in a string speeches, his immediate declaration of a of mistakes by Westerners in the region? state of emergency, his closure of the We’ll wait and see. While waiting, borders, his permission for the uncensored discovering our mistakes and the extent of media to use any and all footage available, their strength will surely help. and his encouragement of professionals carefully analyzing the situation on TV were LE ZADIG · 4 December 2015

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Aux lendemains, soyons plus humains. Pensées et malaises d’un arabe.

Ismail Hamoumi

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"Je suis Humain" Source : http://bpresles.free.fr/

ces chants guerriers et drapeaux noirs, ces hommes illuminés et inspirés de dernière minute, tout me dépasse. Comme vous, je glisse le long de mon fil d’actualité et laisse couler cette journée morose. Et comme vous, la grisaille couvre mes yeux et le peu de bonheur qui habitait mon cœur s’efface.

Comme vous, l’ignoble me hante. Il n’a guère de goût, il n’a guère de texture. L’ignoble est présent et si dur à comprendre. Il ne m’inspire guère et ne provoque que des apories. Il ne peut que me A vrai dire, comme bon En répondant à leurs actes par tourmenter et ce sans que nombre d’entre nous, la violence, qu’elle soit réelle ou rien ne m’apaise. A chaque j’observe d’un regard symbolique, nous perdons. Et ils pensée, à chaque mot, à attristé tout ce qui se chaque regard, je le sens à nous ont déjà vaincus. déroule. J’observe et le mes côtés, près de moi, mot est bien juste. A vrai présence oppressante. dire, comme vous, la violence où qu’elle s’exprime me dépasse et me laisse sans La douleur prime donc. Mais, face à une telle mots.

Elle est d’autant plus rupture, il est temps de transcender l’ incompréhensible qu’elle s’amasse, #union, temps de donner vie à quelque s’entasse, s’empile et relègue à nos âmes chose de plus grand, et ce avec sang froid et blessées de sombres pensées. Comme vous, intelligence, afin de fonder un lendemain ces rafales, ces bombes, ces corps meurtris, plus humain. es mots manquent aux émotions. Que dire aux lendemains de l’horreur ? Ou n’en avons-nous pas déjà trop dit ? Au risque de répéter ce qui ne cesse d’être affirmé, ne me demandez rien, je n’en sais rien. Mon discours a une toute autre fin. Je recherche un peu d’humain dans ce qu’il en reste, je trace les douleurs et peines qui nous traversent, je dessine les erreurs que nous ne devons répéter, et je propose pour demain un peu plus d’humanité.

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m’aligne pas. En d’autres lieux, l’on me craint, l’on me hait, l’on me refuse. Oui, il est dur d’être un Arabe en ces temps. Oui, nous avons triste allure. Une culture, une société entièrement lésé par un groupe de tarés.

Nous le savons. Alors qu’ils battent de l’aile, que leurs forces sont prises en étau, que tout semble se retourner contre eux, ils répondent par la riposte. Frapper aveuglément, symboliquement, partout, sans pitié et avec haine, et ce pour gonfler leurs rangs. Une surenchère de violence pour regarnir leurs forces et leurs fonds.

Aussi étrange que cela puisse paraître, dans cet obscur monde qu’est celui de la terreur, un peu plus d’horreur nourrit l’horreur. L’on se fait compétition et l’on se juge, l’on se nargue, l’on se lie et l’on court à la quête d’une violence toujours plus folle. C’est à qui tuera le plus et à qui mobilisera le plus de foules.

Et pourtant, la chose aurait pu être autre.

Nous le savions, la guerre contre le terrorisme ne peut mener qu'à d'avantage de violence et de conflits. Elle n'a guère de fins et ne fait qu'enfler surenchère et appels à la violence. Ces mêmes groupes que l'on frappe et qui ripostent ont été nourris par plusieurs années de violence occidentale au Moyen Orient. Nous avons meurtri et ensanglanté des populations qui, du Levant au Maghreb, ont accumulé frustrations, douleurs et plaintes Nous le savons. Nous La responsabilité de ceux qui sourdes. Alors que la savons qu’ils souhaitent ont semé la mort et la détresse violence resurgit et que nous diviser, nous et enfanté des monstres, quels l'on peut enfin appliquer terroriser et nous pousser avec sagesse ce que nous qu’ils soient, Etats ou à faire un pas vers eux. En terroristes, est plus que jamais à avons appris du passé, ne répondant à leurs actes par retombons pas dans les prendre à sa juste mesure. la violence, qu’elle soit erreurs, amalgames, réelle ou symbolique, nous perdons. Et ils précipitations et va-t-en-guerre aveugles. La nous ont déjà vaincus. guerre contre le terrorisme est, et on ne le dira jamais assez, une riposte vengeresse et Oui, n’oubliez pas que nous dont le nom sans fin qui à la violence aveugle répond par sonne arabe, que nous qui condamnons une violence aussi aveugle. encore plus vivement ces fous, nous sommes effarés, condamnés et attristés.

Aujourd'hui, il est temps et plus que jamais, Effarés car l’on nomme Islam ce qui n’est de redéfinir le rôle de chacun, de renforcer que violence et folie. Condamnés car les sociétés civiles au Levant et au Maghreb, l’amalgame entre dans les cœurs. Car notre de regénérer ces régions de l’intérieur par la peau n’est pas assez blanche, car nos traits promotion de leur développement et par la ne sont pas assez européens, car nos yeux garantie de leur sécurité, de renforcer ces ne sont pas assez bleus, car notre teint classes moyennes fragiles et vulnérables qui basané nous trompe, car notre nom est voient quelques un de leurs enfants fuir en chargé de nos racines et de notre fierté, Syrie ou retourner leurs armes contre leurs nous portons une identité de plus en plus pères. La responsabilité de ceux qui ont discriminante. Si je vais en Irak ou en Syrie, semé la mort et la détresse et enfanté des l’on me tue. Si je vais en Libye ou Tunisie, monstres, quels qu’ils soient, Etats ou l’on m’embrigade. Mes parents et amis, où terroristes, est plus que jamais à prendre à qu’ils soient, vivent sous une menace sa juste mesure. constante, quotidienne, et jamais nous ne connaissons le répit. Dans mon pays, dans Responsables, je vous accuse tous. J’accuse ces pays qui partagent ma langue, je suis ceux qui ont mené pendant près de 1 0 menacé, jugé, traité de mécréant si je ne longues années une guerre de longue

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haleine contre un terrorisme sans corps réel.

Oui, vos mains sont également coupables. A vos côtés, j’accuse cette internationale de frustrés, d’haineux, de souffrants, bêtes et fous unis par un même aveuglement. Cette masse de désœuvrés, d’oubliés, d’individus relégués au dernier rang de la citoyenneté dont on ne pourra jamais cerner l’âme en pleurs. Jamais nous ne saurons le sens de la douleur qui les traverse, cette perversion de l’âme issue d’un état de détresse sans fin. Un manque tel que chaque refuge devient un fort imprenable. Offrez-leur les cieux et ils vous offriront leur vie.

De ce fait, une réponse intelligente ne saurait plus se résumer à une chasse à l'homme sans fin. Nous aurons beau couper les têtes de cette hydre, de nouvelles repousseront. Il faut donc frapper son cœur, cette immondice, cette puanteur que nous avons laissée croître sous nos pieds et qui frappe avec violence.

c’est ce que vivent des milliers d’humains autour de ce globe. Une violence sans nom, un acharnement aveugle, des criminels nommés terroristes tirant à bout portant sur des innocents, des taches de sang qui souillent/salissent les rues et des cris, des larmes et des bougies allumées au coin des fenêtres.

Alors, comprendre Paris, c’est percevoir les raisons pour lesquelles tant d’hommes traversent la Méditerranée au prix de leur vie. Lorsque la terre devient rouge, lorsque le sol tremble et que sa vie ne tient à rien, ce ne sont pas mille terroristes qui affluent, ce sont mille pères et mères qui emportent enfants et espoirs pour trouver une terre qui leur apportera paix et réconfort. Et, le jour où Paris fuira, qui sera là pour Paris ?

Et non, les Lumières de Paris ne sont pas éteintes. Bien au contraire, elles brilleront de mille feux. Que se réveille la force de la raison, qu’émerge l’union des uns et des Redonnons dignité et Et, le jour où Paris fuira, qui sera autres, que partout l’on sécurité à ceux qui, de détruise les murs, que là pour Paris ? l'autre côté de la partout l’on tende un bras Méditerranée sont aussi fraternel. A s’enfermer, à humains que nous et de ce fait ont les se séparer, à craindre l’autre, à rejeter ce mêmes passions, attentes, douleurs, et qu’il est, l’on enfante des monstres qui rêves. Le pas à franchir n'est pas celui de couvrent nos villes d’une chape de plomb. l'extermination systématique de l'ennemi, non. Aujourd'hui, l'heure est à la fondation Ne l’oublions jamais, rien n’est plus d'une société nouvelle où l'union prime sur tranchant qu’un cœur sincère qui s’exprime. l'individu, où les frontières accueillent ceux Rien n’est plus effrayant qu’une plume libre qui fuient des terres en feux, où nos forces qui soulève les foules. Rien n’est plus se tournent dans une même quête, celle douloureux que de lire ce qui nous hante. Et, d'un avenir plus humain. après avoir fait son deuil en tachant d’encre le papier blanc, il ne nous reste plus qu’à Paris, ville Lumière, ville grandiose, prendre une grande respiration et sourire au découvre donc l’horreur. L’horreur, c’est le monde qui nous entoure. Dans une ère où son des rafales qui brisent verres et vies. les egos sont maîtres, le sens d’une vie se L’horreur, c’est le corps de son ami, criblé de cache probablement dans la charité, la balles, que l’on tire sans comprendre ce qui patience, l’œuvre et l’amour pour l’autre. se déroule. L’horreur, ce sont les corps qui courent et qui s’écrasent contre le sol, les Que retenir donc ? Rien de bien grand, rien cris et les appels qui rythment la nuit, les de bien compliqué, rien de bien dur, sinon blessés dont le sang se vide, la haine qui se qu’il nous faut redevenir humains. Aime ton déchaîne dans un grand finale. L’horreur, prochain et dès lors, va vis et deviens.

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Le temps qui s’arrête va toujours trop vite Wael Abdallah

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Un hommage au double attentat à Beyrouth. Photo : Hasan Shaaban pour Reuters. Source : L'Express

Ceux-là même que le Coran ignore. Après nous être recueillis, il est temps de nous lancer. D’élever la voix, d’un coup et sans hésitation, car le soupir est la voix des vaincus. Qu’importe la tempête, la vie n’en sera que plus forte, car de toute façon nous n’avons pas le choix. Il faut ouvrir nos yeux et nos esprits, faire triompher la raison sur la haine, et l’honneur sur le mépris. Car nous n’avons pas le temps de tomber dans le même piège que ceux qui de l’humanité n’ont retenu qu’un goût atrocement amer.

e temps qui s’arrête va toujours trop vite. Comme une flèche vous passant sous le nez, comme un éclair dans la pénombre. Depuis trois jours nocturnes, les heures ne sont plus que vulgaire poussière, d’un enfer que le monde espère éphémère. La triste action va bien trop vite, fait bien trop de bruit, fait verser bien trop de larmes. Comme dans ces films trop longs ou l’on attend la dernière réplique. Comme dans ces livres ou la plus belle des pages est la dernière.

Le début d’un tel mot ne peut se passer de la pensée la plus La première est de vivre, ne Nous avons donc plusieurs pure mais non moins lourde : serait-ce que par respect de tâches. La première est de ceux qui sont tombés. celle du recueillement, celle vivre, ne serait-ce que par qui sous le poids des faits nous respect de ceux qui sont fait courber le cou et tomber les paupières. tombés, et dont les mots venus de tout là Car encore trop de mères, de pères, de fils haut tombant sur nos simples sorts comme et de filles, portent dans leur esprit de la poussière d’étoiles, nous exhortent de l’angoisse de vivre sans celle ou celui qu’ils continuer à le faire. Ceux pour qui le temps ont perdu. Car leurs larmes coulent, effaçant s’est arrêté pour nous demander de les mots au dos de la carte postale, y reprendre le flambeau de la liberté. La gravant leurs maux pour une éternité. Car le seconde, parallèle et découlant de la recueillement n’est que grandi par le silence. première, est de nous battre. Nous battre en tenant tête, et par cela j’entends bien avoir l’intelligence de ne pas tomber dans le piège Mais nous taire leur ferait trop plaisir, ceuxqu’ils nous tendent, celui de la haine facile là mêmes pour qui le Coran reste inconnu. contre ceux qui n’y peuvent rien, de la LE ZADIG · 4 December 2015

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précipitation insensée.

Source : Wikimedia Commons

Beyrouth, pour Ankara et Sharm el Sheikh.

Pour la simple et bonne raison que prier Quel nous me direz-vous ? J’en viens donc au pour l’un c’est prier pour tous, qu’on ne peut point ou les langues penser aux beyrouthins fallacieuses s’apprêtent à me La seconde, parallèle et sans que nos coeurs ne condamner. Patientez, j’y viens. découlant de la première, est portent tous les autres.

de nous battre.

De Beyrouth à Paris, d’Ankara à Sharm el Sheikh. Tous les Hommes qui se sont tus pour mieux crier, ceux qui en ouvrant les yeux ont eu la force de regarder loin devant, portant à bout de bras ceux dont les larmes noircissent le jour.

Aucune exception, pas la moindre hésitation, nous prierons pour Paris, pour

Ce soir, mon coeur pleure deux patries, l’une autant que l’autre, dans l’égalité la plus parfaite.

Plus lourdes sont les larmes coulant sur leurs joues, plus grande est ma fierté de les voir se relever.

Source : Wikimedia Commons.

Rassemblement Coexister à Nice en hommage des attentats de novembre 2015. Source : Page Facebook de l'Association Coexister

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Puissent tous les hommes se souvenir qu'ils sont frères Johanne Fora-Porthault

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Source : Wikimedia Commons

eu. Ils liaient par d'absurdes filaments une religion et leurs malheurs. Accusant l'autre, ils ne sentaient osciller l'épée de Justice dans leur direction. Tous étaient couvèrent d'incompréhension. Les affrontements abusaient de la vérité.

es mots tombaient, tâchés, sales, désunis. Les notes venaient s'écraser sur les pavés, sur les restes d'une mémoire abandonnée, de vies si vite laissées. Les ruines s'éparpillaient au même rythme que les lanceurs d'acier, tel le château de carte éreinté par le vent.

Les sons dégoulinaient dans les rues et les yeux inquiets ne guettaient guère plus que l'espoir d'une fin moins lugubre.

Perdus dans des méandres obscures, cherchant la source à ce mal, les hommes dressaient des liens là où il n’y en a jamais eu.

Cette vérité si éclatante désormais couverte de sang, parée de grenats.

Cette vérité d'un monde partagé par une humanité, par l'Humanité, par des hommes et d'autres hommes, si différents et si riches de leurs différences. Mais quelque chose avait changé.

Les ombres avaient imprégné l'écorce de la terre. Les sols s'abreuvaient du sang des innocents. Des sifflements de métal méprisaient les airs dans une cadence lugubre.

L'écho rare et incertain des âmes en paix n'était plus qu'un souffle, une rumeur désapprise du langage des hommes.

Enfermés dans l'incompréhension, une couche opaque, noire de leur illusion et désir sans nom, avait recouvert cette espérance et réalité. Les esprits avaient changé.

Perdus dans des méandres obscures, cherchant la source à ce mal, les hommes dressaient des liens là où il n'y en a jamais LE ZADIG · 4 December 2015

Des hommes. Des hommes tuaient des hommes. Quelque part, ailleurs et pourtant partout. Oui partout puisque tout le monde 22

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savait sans rien dire. Et désormais ces miliciens de terreur tuaient chez nous. Ils répandaient la peur comme une berceuse. Et partout des hommes avaient oublié qu'ils étaient frères, les uns par le sang, les autres par le silence.

Nous n'avons pas besoin d'apprendre à nous battre, notre arme est notre unité. Vous n'aurez jamais gagné car nous sommes un peuple de toutes les religions, unis contre vos mensonges, aimant contre votre haine.

Nous sommes la paix de demain qui suinte des murs, des chants, sur les pavés et dans chaque regard.

Les flammes ont peut-être vacillé, mais elles ne se sont pas éteintes. Nous avons peutêtre eu peur, mais nous n'avons pas cédé. La nation fut blessée, mais elle n'est pas vaincue.

Et désormais, uns à uns les cierges s'allument, éclairant l'avenir d'un peuple plus fort que jamais.

Vous avez perdu car ce soir, le monde s'est transformé pour ne faire qu'un et nous élevons notre amour, notre unité, notre force contre vos armes éphémères. Vous avez perdu.

Un jeune homme, les yeux bandés, ouvre les bras à la foule sur la Place de la République.

Source : In the Now / Youtube

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Vivre et devoir vivre Amine Hafidi

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"Je suis en terrasse", le nouveau slogan après les attentats du 13 novembre à Paris. Source : Capture d'écran Twitter ­ RTL

u lendemain du 7 janvier de cette odieux et lâches, près de 130 de nos année nous avions l'espoir que plus compatriotes ont perdu la vie. jamais cela ne puisse se reproduire.

Nous avions le souhait que la barbarie ne Je dis compatriotes car aujourd'hui quelque puisse plus triompher. La Marche Républicaine soit le pays, quelque soit l'opinion, les semblait montrer notre volonté et notre croyances, nous nous sentons tous français force. Celle d'un pays et d'un monde uni par parce que nous sommes des civils. Nous des valeurs universelles, dressé face à des nous sentons citoyens d'un même pays, actes sans nom. Pourtant ce vendredi 13 parce que nous sommes plus parisiens que novembre la mort une fois encore, vient de jamais. Parce qu'un étendard devenu faucher Paris. Mais cette fois l'attaque n'était sanglant a été levé. pas portée contre une liberté conquise, celle de Nous nous sentons citoyens d’un Mais l'amour doit être plus l'expression. C'est la liberté fort que la peur, plus qu'un même pays, parce que nous elle même qui a été slogan c'est une réalité. sommes plus parisiens que attaquée, qui en est sortie Nous condamnons la mort jamais.

Parce qu’un étendard meurtrie. Les attaques de civils innocents, mais ce devenu sanglant a été levé. commises ont touché des que ces barbares ont Français, des civils, des enclenché au lendemain innocents, des personnes qui allant profiter de de ces actes est peut être tout aussi la vie devaient la perdre. Des personnes qui, important que ces atrocités elles mêmes. parce qu'elles sont libres, ne pouvaient penser Plus qu'une prise de conscience c'est mourir sur la terrasse d'un café. Attaquer des l'obligation de décider qui vient de supporters, des personnes en train de dîner. s'imposer.

Couvrir du bruit des rafales de mitraillettes le son des instruments de musique. Crimes En effet, si le temps du deuil et des larmes

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doit maintenant se faire, il faut tirer les conclusions de ces dramatiques événements. Les attaques menées contre une France devenue la cible privilégiée du terrorisme dans le monde occidental, montrent la voie à suivre. Non pas celle d'une réponse disproportionnée et aveugle, d'une justice du talion qui nous enfermerait alors dans une guerre de tous contre tous, mais une réponse qui soit celle de la liberté, de l'égalité, de la fraternité, de la laïcité et de la culture.

à enfin sortir du malaise culturel et du sentiment décliniste qui l'habite depuis trop longtemps. Il faut se lever et brandir l'étendard de la liberté, de l'égalité, de la fraternité et de la laïcité.

La plus grande menace aujourd'hui serait celle de la crainte. « N'ayez peur que de la peur elle-même » et c'est bien ce que nous devons maintenant faire. Si nous nous laissons enfermer dans une rhétorique de la surenchère permanente, nos combats depuis 1 789 auront été vains et la liberté française serait réduite à une portion congrue. Sachons nous dresser unis et faisons face. Il ne faut pas capituler devant le terrorisme.

La liberté encore sanglante et convalescente doit pouvoir se relever et continuer à aller de l'avant. Il faut que demain nous puissions toujours avoir confiance en notre voisin. Il faut se montrer plus proches et solidaires que jamais. C'est notre défi, la France doit montrer qu'elle va savoir se relever et reprendre sa vie. La patrie des droits de l'homme, à l'image des temps héroïques de son Histoire, doit relever le gant qui vient de lui être lancé en assurant la quiétude de ses citoyens et entretenir ainsi ses valeurs d'égalité et de fraternité. Continuer à faire exister ce modèle qu'est l'art de vivre à la française.

La terreur contient en elle même son poison et les germes qui la feront mourir des suites de ses propres débordements.

Notre seule question est celle de la durée, combien de temps cela va-t-il se poursuivre ?

Mais pour la durée de cette lutte, fusse-telle une guerre de cent ans, nous saurons nous dresser face au vent et savoir vaincre ou périr.

La sécurité est une Aujourd'hui c'est le coeur La terreur contient en elle réponse mais elle n'est même son poison et les germes lourd, chargé d'un sentiment aucunement l'unique qui la feront mourir des suites de tristesse, d'impuissance, solution. La laïcité et la de ses propre débordements. d'inquiétude et pourtant avec culture doivent être au une flamme d'espoir qui brûle nombre des piliers et encore que j'écris ces mots. Il des armes de notre riposte, en s'appuyant aura fallu du temps pour réaliser l'ampleur sur l'idée de coexister. du carnage, il en faudra encore pour se relever et retourner à nos vies normales.

Notre réponse doit être celle qui défendra Dans ce laps de temps, espérons trouver la le mieux notre mode de vie et les valeurs qui force de ne pas avoir peur, de ne pas céder à ont construit cette France. Ces valeurs, ce la panique ou l'inquiétude pour que plus que modèle sont ce qu'ils abhorrent, c'est donc jamais vive la France. de là que notre réponse doit venir. Ces attaques peuvent en effet pousser la France

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1 3 novembre 201 5 Théophile Lepage

Aujourd'hui dans Paris à la nuit commencée Les quartiers de béton d'un coup ont éclaté, Et aux rires vivants de début de soirée Les larmes des mourants sont venues se mêler.

Fusillade ! attentat ! martyre ! assassinat !

La ville se lézarde et éclate en combats Et les cris des sirènes et les hurlements sourds Des mères affolées déchirent les faubourgs !

Je pense à des familles, aux gens préoccupés Fourmillant dans les rues, parisiens affairés Quand tout à coup, horreur ! au milieu de l'allée Retentit le bruyant tocsin de nos années.

Des femmes et des hommes, on l'oublie, tous les jours, De leur belle existence interrompent le cours Un obus est tombé dehors dans le jardin, Plus qu'un seul objectif : vivre jusqu'à demain.

Français, ô mes amis, mes parents et mes frères Effrayés dans la nuit nous ne savons que faire Tout ce que nous pouvons est crier la douleur Qui nous consume tous depuis déjà des heures.

Nous sommes impuissants face à tant de violence Mais les mots nous permettent dans toute la France De clamer d'une voix notre unité fiévreuse Contre les assaillants de Paris courageuse !

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I rise against violence Fatima Ezzahra Marchoudi Friday was the end My world crumbled again But this time was different The day after the looks of people overpassed my heart like sharp knives It wasn't my fault but I felt guilty And their eyes carried hate and fear I was the enemy; I am the enemy for lots And I start to wonder why

Violence is their daily bread, and perversion is their wine They ate my reputation for breakfast and at the end of it they thanked in the name of Allah They destroyed me, but I won't let them destroy you I rise against their violence because my name is a flower, and every spring its eternal love towers I rise against violence because your love, my friends, your love gives me power I rise against violence because my world will never fall at their feet If necessary like Atlas, I'll carry it on my shoulders, Until the sickness leaves

A hole under my feet appeared and I fell inside No more basis, no more hope in my mind My mouth was shut, but my brain was screaming I lost hope, I asked God why, I shouted at him for the unfairness of this game Why are the wrong people suffering, why them?

Yes they made me fall into despair, they took my words and my happiness Moments of doubt and angst were roaring in my head, But after the storm, I remembered who I am My smiles, my memories, my ups and my downs I rise against them because no right of taking all this was issued by my God

And then the guilt rose, when I admitted to myself this act was perpetrated by humans, People like me, did this to people like you I feel guilty as the hell I want them to burn in Until the last ash, revenge made me see red as the blood on Paris’s streets They made me fall like them; they're tricking my brothers and sisters to a path with no return

LE ZADIG ¡ 4 December 2015

I rise for me, I rise for you, and I rise for Paris, Beirut, Ankara, Baghdad, Damascus, Tunis and the rest of the world too I rise for beauty, and peace, I rise for laughter and joy.

I rise and I rise, because I am hope.

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"He who wants the world to remain as it is doesn't want it to remain at all." East Side Gallery, Berlin.

Photo Credit: Jacquelyn Rudich

Le journal du Campus de Menton de Sciences Po

Nesma Merhoum Zeynep Aksoy Berke Alikasifoğlu Camille Azzam Máté Földi

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Jacquelyn Rudich Omar Kamel Pırıl Özgerçin Ryan Zohar

Cover Photo: Eduardo Nasi lezadig.com lezadigjournal@gmail.com

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