Édition N°4, 2021-2022

VENDREDI 18 MARS 2022

SCIENCES PO PARIS, CAMPUS DE MENTON

#30 | LA PORTÉE DE L’IMPACT DU NFT SUR NOS VIES - HABIBA TOUFIK JUNIOR CONSULTING l’imaginaire collectif des NFT...

#46 | ART ON CAMPUS : OPEN STUDENT SUBMISSIONS

2021-2022 #28 | WHY KAMILA VALIEVA’S DOPING SCANDAL AT THE OLYMPICS REPRESENTS A DEEPER ISSUE IN HOW WE TREAT UNDERAGE ATHLETES - ava gordon

N˚4

table of contents p. 2

Paradise Lost, Paradise Found

p. 4

Cryptocurrencies and Activist Shareholders Fighting Climate Change

p. 6

Limestone Languish

p. 8

Nostalgies Musicales

p. 10

Modern Slavery in the Fishing Industry

p. 12

Behind Bars : Do Inmates Have a Right to Intimacy?

p. 16

The Eight Child Question

p. 18

The Case of the Missing Binder

p. 20

Lettre à Bourguiba

p. 21

The Ongoing Case of Sedef Kabas

p. 22

Handball Féminin : la Quête de la Médiatisation

p. 26

La prostitution: Une mise en lumière du paradoxe patriarcal ?

p. 28

Kamila Valieva’s Doping Scandal

p. 30

La portée de l’impact du NFT sur nos vies

p. 32

Souvenirs d’un résistant

p. 34

Du Conseil des Ministres au Conseil des Sciences Pistes

p. 38

Remembering the Nanking Massacre

p. 42

Where do my 13000 euros go ?

p. 46

Art on campus : open student sumissions

Paradise Lost , Paradise Found ISABEL CRONIN

COLUMNIST

1,631km from the mainland, you may find it difficult to remind yourself that you’re standing on United States soil amongst the pastel concrete homes and Spanish language surroundings. Puerto Rico, one of two unincorporated US commonwealth territories, remains in a unique limbo, stuck between centuries of Spanish colonization and American occupation. And now, among a growing debt crisis, it appears a new industry has found its breeding ground in la Isla del Encanto: cryptocurrency. However, it appears only one group is truly benefitting, and it’s not Puerto Ricans.

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Dancing With Debt

and municipal property taxes as well as a full exemption on earning and profit Like many a financial crisis, the ecodistributions taxes. The only catch: nomic situation in Puerto Rico is the qualifying businesses cannot host their result of decades of poor fiscal policy. nexus in Puerto Rico. The aim is to Given its commonwealth status, the bring mainland corporations to operterritory has been at a disadvantage ate within the commonwealth but to when building a modern economy serve customers in the United States, since the ’70s, relying on generous but this means that the benefits of new federal tax cuts to build the island’s businesses are no longer reaching the industry using mainland corporacommunities in which they are based. tions. However, as the tax exemptions This remains beneficial for companies expired, so too did business interests. generating upwards of three million In the vacuum of sustainable economic in revenue annually, as they are only development, bonds were a way to required to employ at least one Puerto sustain the pension plans and public Rican, making the act fruitless towards expenditures that support a largely easing 2020’s 11.7% unemployment impoverished population. But when rate on the island, three points higher building a budget on borrowed money, than that of the mainland in the same it must eventually be paid back. As of year.

2017, the national debt compromised 51.6% of Puerto Rico’s GDP and initi- To Own An Island ated the largest government bankrupt- The clauses of eligibility stipulate that cy in United States history. To combat Americans looking to relocate to Puerthe pending economic disaster, the to Rico must only spend 183 days of United States Congress passed a conthe year within the territory, meaning troversial act known ad PROMESA, that many do not have to make a “full placing Puerto Rico’s finances under move” to Puerto Rico. However, notathe discretion of a Fiscal Control Board ble recipients like Youtube Logan Paul known colloquially as “la junta,” which or child-actor-turned-billionaire Brock has since enacted a variety of harsh Pierce have purchased multi-million austerity measures as well as economic dollar properties, many of which incentives for mainland businesses and have been in a state of disrepair since individuals. Such initiatives have made Hurricane Maria struck the island in the island a point of interest for many 2017. Ultimately, it’s the same policies industries looking to ease tax burdens, and events drawing mainlanders in that particularly a new generation of cryp- are pushing native Puerto Ricans out. tocurrency millionaires.

In the year following Hurricane Maria,

ACT 60

130,000 residents left the island, approximately 4% of the total population, Since 2019, the spread of favorable tax contributing to a total 11.8% populapolicies and exemptions that once drew tion loss over the last decade. individuals and corporations to the island have been consolidated into a single Among organizations like Redwood tax code known as Act 60. Beneficiaries City Ventures and Pantera Capital who pay as little as 4% corporate tax and have begun to gradually establish enreceive a 75% exemption on state terprises in various communities, the

English language, and Bitcoin ATMs have become increasingly prevalent.

The community of Dorado Beach, where Logan Paul’s $13 million mansion is located, is extremely popular among expatriate residents. So much so that prices for the housing market have almost tripled in the past few years, leaving the median home price at $2.2 million. For reference, the median value across the island was approximately $111,500 between 2015 and 2019. Many islanders in these neighborhoods have found themselves being pushed out of homes and properties where they have resided for decades in order to make room for outside investors, and few are given the opportunity to make competitive offers. 43% of native Puerto Ricans live beneath the federal poverty line, and the median income is a mere $20,474.

The cryptocurrency boom has in turn brought about a widespread case of gentrification, sponsored by the people’s own government. Whilst bringing in high profile investment organizations, the typical resident reaps little to no benefits, nor is eligible for the same benefits that allow businesses like that of the crypto entrepreneurs to thrive. For Americans, the tax benefits and crypto boom have bought them their own slice of paradise. For Puerto Ricans, it means losing the homeland once again. ■ Image sources: https://www.google.com/search?q=puerto+rico+post+card+stamp&rlz=1C5CHFA_enUS729US729&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj3quW8j7D2AhUD1hoKHYAmA8MQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1231&bih=604&dpr=2#imgrc=Sun-U5WCsSiREM https://w0.peakpx.com/wallpaper/333/186/HD-wallpaper-puerto-rico-pr-san-juan.jpg https://www.ou-et-quand.net/partir/images/illustration/porto-rico_897.jpg asdf

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The

instruments of capitalism will be used to bring about its own... reform?

Cryptocurrencies and activist shareholders fighting climate change

STANISŁAW NACKLICKI

COLUMNIST

Let us try to take examples from the worst in history. How to implode a system that you despise? Play

by its rules. If you want to dispose of democracy, it is not uncommon to follow the parliamentary path first. History of the 20th century gives us plenty of examples of that, with the most famous taking place in 1933 Berlin. Democracy’s unique asset, pluralism, can also lead to its demise, if the public sphere is not taken care of accordingly. Of course, this mechanism applies outside of parliamentary politics as well. Multinationals and governments have largely defeated climate activism by greenwashing and promoting the path of individual responsibility for the environment. They acknowledged the facts and figures shown by those ringing the alarm. “We hear you” - they said - “and we’re going to solve the climate crisis our way”.

Get your hands dirty: invest, instead of divesting I believe that the inability to be the Machiavellan fox, to cunningly engage in the opponent’s game, is one of the biggest faults of modern radical movements. While rejecting partisanship here, overwhelming research proves that the historical situation requires that there is a transnational, perhaps even global adoption of what can be jointly described as the Green New Deal. It is clear to me that far-reaching economic transformation is not achievable solely by parliamentary politics. Why would it be?

The market has never been ruled by democratic principles. The markets and states have been growing further and further apart.

While social democrats have managed to transform the face of society and curb the ambitions of the markets, their reformism is characterized by conformism and a progressing shift to the right. What is, then, left for the radical reformers, the vanguard of transformation? Certainly not revolution. The left has held on to this feeble dream far too long while already in advanced post-industrialist societies. Alternatively, what could be noticed to be a weapon of choice for many progressives since the 1920s can be compared to a water gun facing an artillery battery: abstentionism. In the past, it would be the communist parties voicing their opposition to participating in elections, like in Italy in the 1920s. Now, an iteration of the abstentionist approach is for instance the divestment movement. While it could have worked for apartheid-era South Africa, supported by federal legislation in the United States, it is foolish to believe that developed countries would enact similar bills to force divestment from rogue

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economic actors torpedoing climate efforts and workers’ rights: they are among the main drivers of their economy. What then should be the strategy?

To come back to the beginning: if autocratic rule can be achieved by principally democratic means, so can a more just and sustainable economy be achieved by the instruments created by financial institutions of late capitalism.

To come back to the beginning: if autocratic rule can be achieved by principally democratic means, so can a more just and sustainable economy be achieved by the instruments created by financial institutions of late capitalism. It is sufficient to bring up the example of a French leftist national assembly member, the director of the famous “Merci, Patron!” Francois Ruffin, who during his journalistic career would buy small shares in companies in order to ask uncomfortable questions during the shareholders meetings. Furthermore, the development of financial technology related to blockchain and “web3” can support the efforts to decentralize finance. I will be reviewing two examples of organizations which, by participating in the financial world, aim to reform it: Klima DAO (Decentralized Autonomous Organization) and the Engine1 hedge fund. While their aims are limited to combating climate change, their model of action can be easily extrapolated to other spheres, which have suffered to to unfettered ramblings of the markets.

Big oil reform or big oil profit maximization?

porations. Since their primary principle is profit maximization, they are only going to participate in such a market as long as it pays. In this respect, Klima might be less revolutionary than it initially seems. Furthermore, Klima’s current vault of carbon units is 16 million tons. It is a lot, but still a negligible amount.

It is true that Klima has only started out a year ago, so it would be fair to give it time. However, one can’t help but wonder what

So what is Klima DAO? It is an organization which created Klima: a cryptocurrency coin whose price is rooted in carbon emissions. Why DAO? The acronym stands for a Decentralized Autonomous Organization: a type of an online community, whose rules are encoded on blockchain. Its members are simply speaking united by a single investor wallet. Klima, the crypto the glass ceiling is for such a niche product. On the other hand, currency minted by the collective, is backed by at least one car- when asked whether there should be efforts on the side of the bon unit (one ton of CO2) in Klima DAO’s treasury. This means DAO to make Klima a trend, one member of the Discord Klima that by purchasing Klima, an investor is buying carbon units. community told me “it has already started being a trend.” FurKlima DAO participates in a voluntary carbon market. Volun- thermore, DAOs themselves are on the rise. While a very new tary carbon market differs from carbon markets such as the EU type of organization, thanks to the propagation of web3 they Emissions Trading System, in which the member states and already have hundreds of thousands of members, holding huntheir companies are obliged to participate. Instead, voluntary dreds of millions, if not billions of dollars. DAOs are by princarbon markets rely on the companies’ initiative to compensate, ciple egalitarian, and their integrity is not only ensured by the or “offset,” their emissions. The carbon credit emitters are proj- good will of participants, but also by smart contracts. ects or organizations which actively work for reducing carbon pollution: organizations for reforestation, carbon capture and Beyond climate policy? storage technology, etc. Carbon credits are emitted at a particular price, and there are several initiatives that indicate rising Many progressives have realized that as of now, the Green New demand for them, for example the Climate Pledge, of which e.g. Deal, a program explicitly aimed at combating climate change, is Amazon is a participant. The primary goal of storing the carbon their best bet at introducing wider societal reform. It shouldn’t units in a treasury is the appreciation of their prices on the mar- be an accident, then, that novel ways of reforming the markets ket, given that it restricts supply while the demand is constantly appeared in the domain of green transformation. But the quesgrowing. According to one of the members of the Klima DAO tion whether they can surpass the narrowly understood ‘climate team I reached out to, Klima has already experienced consider- action’ and spread to other sectors is a difficult one. Director able success in the voluntary carbon market, by raising the floor board elections in multinational companies will most likely be prices of carbon credits three-fold. lost by groups advocating goals which will less positively impact profits than ‘going green’. The activist shareholders did not at“The idea of a cryptocurrency which is tempt to abolish the principle of maximizing profits, which still tied to the struggle for ecological transforappears insurmountable. DAOs seem less inherently limited, mation is exciting. It is a proof of the imwhen it comes to mense possibilities that blockchain and objectives such as web3 technology can provide in regard to emancipation marfinance.” ginalized groups or reducing inequalities. The hopes The idea of a cryptocurrency which is tied to the struggle for among the particiecological transformation is exciting. It is a proof of the im- pants are high. The mense possibilities that blockchain and web3 technology can enthusiastic ones provide in regard to finance. Furthermore, Klima DAO is still told me that in a innovating, most recently with a tool enabling small and medi- few years, DAOs um enterprises, as well as individuals to make climate pledges, are going to challenge corporations. The more cautious admitin other words to become ‘a middle man’ between market ac- ted that while DAOs have experienced great success in a very tors other than multinationals and the carbon market. But for limited period of time, all of them are still in their start-up phase, a layman, the area in which Klima functions is quite narrow. It and the full assessment of whether DAOs are going to become exclusively participates in voluntary carbon markets. Not only important financial actors can only be passed in a few years. is it just a part of the whole emissions trade, but also since it is voluntary, the ultimate power is still vested in multinational cor-

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limestone languish YUSEF BUSHARA

COLUMNIST

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Our lyric has a Sargasso timbre that tempts tongues into making like quarry blocks in the sky. Dropping letters quickly and haphazardly; elsewhere and far from the vernacular of the man who greeted me in the tone of Wayasayin, bill by his cliffs on North Shore. With what attention his left eye could pay—the other had been hit by recent inflation, always looking up—he’d for thirty years watched the rocks fall into the shape of porous souvenirs. He clutched the remnants only for posterity to pry his fingers open again and immortalize his memory through those who stopped and, like me, had time. And enough gratitude to repay him the attention his micing eye couldn’t. His flame endured for his cliffs and the way they’d rubble, wrinkling the water below with the immensity of all they had lived to see. If this limestone could talk, he sucked his teeth saying, muting his next thought: I wouldn’t have to be consoled by their falling apart. For thirty years, he stood by his cliffs, poet enough to summon

story out of the calcium carbonate crumbs that never worshiped him back, confessing: I’m much the same as these rocks, dun I erode as they do: hardly gently & never all at once I’m an aquifer as they are with water percolating from below my surface Yet I’m cement strong as Rocky Bay stone, bie.

It’s my flame underneath my kiln I give you my last story with the ferocity and languish of a Casurania during The Tempest.

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Nostalgies Musicales

3 petites notes de musique. Sommeillant. Puis revenant en mémoire. Voilà la nature de mes nostalgies.

RIME BEN ABDERRAHMAN

CHRONIQUEUSE

La nostalgie est cette algie sans le nostos qui peut dire de quoi elle souffre: en sorte de douleur fantôme, elle est le mal de l’abandonné, du quitté, le mal du départ. Un départ non voulu, motivé par le cours de la vie. Une vie aux rythmes des moments indomptés. Mais la nostalgie ne prend forme que lorsqu’on s’y attend le moins. Elle est la preuve d’une joie et d’un confort passés dont l’ardeur ne nous est connue qu’une fois que l’on s‘en sépare.

Et pour guérir, il suffirait de rentrer chez soi, comme Ulysse à Ithaque et Irena à Prague, ou du moins revenir à l’aimé.

Mais que faire face à l’irréversibilité du temps, quand le contraste entre le passé et le présent se fait plus grand, et les imaginaires aux squelettes des réminiscences plus intenses ? La nostalgie n’est pas le mal du retour : revenir à l’instant imaginé, nourri des souvenirs que l’on ne peut rétrograder est impossible. Si retourner à un lieu peut être chose aisée, retourner à celui que l’on était avant de partir est utopique.

Alors on essaie d’y faire mouvoir nos souvenirs, de les modeler aux traits des murs et de leur rendre la vie. En vain.

Enfin presque.

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IMAGE PAR THOMAS SULLY

Il y a à peine deux ans, peu avant la pandémie, ma vie était encore cadencée par les allers et retours au conservatoire, à ma salle de harpe, de solfège, de musique de chambre, d’orchestre, à la philharmonie de Paris et à l’opéra. Ma routine était musicale. Bien qu’elle me passionnait, elle s’était transformée en banalité. Le confinement lui-même s’était adapté malgré tout à mes errements musicaux.

Quelle a été ma surprise lorsque je suis partie, sans ma harpe, sans celle qui me permettait de m’isoler des malheurs du monde, de cette humanité en proie aux douleurs opaques, sans celle qui me connaissait le mieux, et de ce fait, qui ignorait tout de l’altérité. Toutefois mon intention n’est pas de faire le panégyrique des exclusivités de musiciens, loin de là.

Seulement c’est à ce moment que je me suis aperçue de la nécessité de la musique

dans une vie. Sans être musicien, elle est un langage universel qui sait bercer. Plus qu’un langage, elle est une langue que l’on n’oublie jamais. Même la nostalgie, dans ses vicissitudes et son âpreté particulières, ne sait faire front aux mélodies qui figent le temps.

La musique suscite toutes les émotions. Elle est ce que Kant appelle le

“langage des émotions”, ce que Kundera considère comme une “pompe à gonfler l’âme”. Mais son autre particularité est qu’une fois quittée, on peut toujours y revenir. Avec ou sans elle, rien n’est définitif.

Elle accompagne notre vie, comme une sorte de prolongement du ciel. Sans y prêter attention, sans toujours la voir, elle est là, en dôme invisible, au même endroit. •

IMAGE PAR BARTHOLOMEUS VAN DER HELST IMAGE PAR GIUSEPPE CESARI

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Modern Slavery in the Fishing Industry: structural human right abuses reinforced by unsustanibility LENA SCHULTHESS

COLUMNIST

ON BEHALF OF

AMNESTY

In 2013, the Labor Protection Network freed almost three thousand people from Ambon, an Indonesian island in the province of Maluku. The people had been stuck there after fleeing Thai fishing boats on which they had experienced up to 24 hour working days, severe malnourishment, physical and verbal abuses, and inexistent payment.

Because the fishing vessel owners had taken the workers’ passports, the workers were stuck on Ambon, incapable of contacting their governments. It wasn’t until the LPN came to get them that they could finally return home.

The scandal detected by the LPN put the labor conditions in the Thai fishing industry in the spotlight for the first time, which sparked international reactions. Media outlets such as the Associated Press consequently started investigating the labor conditions on fishing vessels. The findings that were made over the following years were devastating: they showed that many of the experiences fell under the category of modern slavery. Modern slavery has been defined in the Bellagio-Harvard Guidelines of 2012 as the “constitution of

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control over a person in such a way as to significantly deprive that person of his or her individual liberty, with the intent of exploitation through the use, management, purches, sale, profit, transfer or disposal of that person.” This definition is much broader than the conventional understanding of slavery throughout

history, which, according to the lawyer JC Kim, is essential to note as there are legal tools in almost every country to combat slavery, while the legal framework for modern slavery is much more vague.

In the context of the fishing industry, modern slavery occurs in different forms. There are several reports from workers about unfleeable physical abuse, for instance salt water as the only drinking water or physical punishment for sleeping more than the allowed one hour of rest for four hours of work. An investigation by Channel News Asia

includes testimonies from a worker who was abducted when he was 17 years old. He worked on a vessel for five years, where he witnessed people dying from the named malnourishment, the physical assaults by supervisors or from illnesses that spread in an uncontrolled manner due to the living conditions. The bodies were thrown overboard or kept in a freezer.

Apart from the physical exploitation fishers on these vessels experience, the way in which workers are recruited and made immobile is another form of modern slavery. According to a study by the Issara Institute and Justice Mission published in 2017, 76% of the migrant workers in the Thai fishing industry are caught in debt-bondage, while 38% had been trafficked. Debt-bondage is created through the initial recruitment fees the migrant workers have to pay, but don’t have the means for. They therefore take up loans or start working on the vessels for free, thinking that they will receive payment eventually. Oftentimes, however, this is not the case. Still indebted, they remain in a state of dependence, and leaving the vessels is not an option.

The increased attention on the Thai fishing industry after the scandal of Ambon, however, had an impact on the regulations in the Thai fishing industry.

Especially under the measures taken by

Indonesia that banned all Thai fishing vessels from their waters in 2014, and the pressure from the EU and the US – including a threat by the European Commission to ban Thai fish-imports – the Thai government was forced to act. In 2018, they were the first country to ratify the ILO Forced Labor Convention of 2014. In 2019, the ratification of the ILO Work In Fishing Convention C-188 followed. Already existing labor protections that had only been applicable to labor on land were now extended to labor on sea and new controls of the situation on the boats were introduced. These contain so-called port-in-port-out controls (PIPO) as well as random controls on sea which new GPS tracking of the vessels would allow. To ensure the PIPO controls, Thai boats now have to return to port every thirty days. Furthermore, the salaries were now demanded to be paid virtually, so that the actual payment could be traced.

Although these alterations and ratifications are a positive turn in the regulation of workers’ rights on sea, the actual situation has not changed much. An assessment of the effectiveness of vessel controls by Human Rights Watch for example stated that the regulations were “largely a theatrical exercise for international consumption.” It observed that during the superficial controls, it was only spoken to the captains and owners of the vessels, not to the fishers themselves.

The latter would also not have the courage to speak up, for fear of losing their job or

being physically punished. In general, the fishing industry is extremely prone to abuses of regulations, as the vessels are out in the open for extremely long time periods, usually more than half a year at a time, during which the workers cannot contact anyone.

This has not stopped with the rule of having to return once a month.

As the new legislation in Thailand is only applicable to Thai vessels, many boats now simply sail under different countries’ flags, circumventing the new regulations. Additionally, they go further out in the high seas, where the waters are not under Thai authority, leaving the legal framework much more vague. Last but not least, the payment of the workers is still not guaranteed, as the captains simply take the workers’ ATM cards.

Although Thailand is the most notorious example for modern slavery in the fishing industry, it is nowhere near the only one.

Hotspots of modern slavery are found in Asia, Sub-Saharan Africa and certain countries in South America, but no country’s fishing industry is completely exempt from modern slavery. The Global Slavery Index Report of 2018 denounces abuses in American, British, Chinese and Taiwanese vessels. An investigation of the Environmental Justice Foundation into 40 fishing vessels in Korea showed that 25% of the workers on the investigated vessels had been victims of physical abuse, while more than 50% of them regularly worked more than 18 hours per day. 29 of the investigated 40 vessels were authorized by the EU and the UK.

US fall in the category of a low risk for modern slavery. The EU countries and the US are mainly involved on a secondary level. One big issue is imports, which account for 45-50% of the consumed fish in Europe and the US. As soon as the fish comes from international markets, it cannot be guaranteed that it has been caught legally and without the involvement of modern slavery.

This is due to one of the biggest issues of the fishing industry, which is the extreme intransparency of the production chain. Sometimes firms are not even aware of the illegal practices that contribute to the production, which is largely due to the minimal monitoring that takes place, as there are so many steps involved in the production and the boats are out for months on end.

A far more structural issue in the fishing industry that reinforces illegal fishing practices and modern slavery is the unsustainability of the sector. The report from EJF states that the overfishing in the last 60 years has negatively impacted the ability of marine ecosystems to recover.

The report from Nature Communications found that twice the effort is now needed to catch the same amount of fish since the 1950s. In Thailand, the situation is even more dire: as shown in the EJF report, the overall catch by unit in Thai waters has decreased by 86% since the 1960s. The unsustainability of the industry is compensated by subsidies from governments, which only shows the lack of competitiveness of the whole industry.

The implications of the unsustainability of the sector on modern slavery are fatal: the higher effort needed to catch fish in combination with an increasing demand for cheap fish leads to the need for more

In general, however, the report shows that Iceland, Denmark, Norway and the

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labor, that is at the same time cheaper. To compensate for this, the industry relies more on free labor. This is supported by EJF statistics, that depict a negative correlation between efficacy and slavery. Additionally, the decrease in fishing stocks leads to fishing vessels going further out, which once more diminishes the control that could be taken on the labor conditions on the vessels. Furthermore, the decrease in efficacy makes the shipping industry resort to illegal practices, such as finning or practices with high bycatch, further deteriorating the ecosystem. This as well leads to fishing vessels avoiding the shore as much as possible, so that their illegal catch will not be found, leading to less chances for the workers to contact people on land or leave the boats.

Apart from the industrial mass fishing industry decreasing the working conditions on big fishing vessels, it also has impacts on local fishers.

Not being able to catch enough fish close to the shore, they rely on going further out in their canoes, which is often a deadly practice. Over the term of 15 years, 360,000 fishermen died, with West African canoe fishermen showing the highest mortality. The increased risk for local fishermen also drives them to work on bigger fishing vessels, as there is barely any alternative work. The lack of job possibilities and the desperation it leads to is also emphasized by the Channel News Asia report, in which a speaker of LPN states

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that 70% of the migrant workers that they had just freed after a huge crackdown will most probably end up working on fishing vessels again, despite the extreme trauma that they have lived through.

The question remains what can be done to actually improve the conditions in the industry. The Global Slavery report of 2018 stated that a continuous effort in transparency regulations is the first step.

These should include mandatory registrations of the whole crews and automated tracking systems. Secondly, international cooperation is needed, for instance through an automated and safeguarded information flow between countries.

International cooperation in regulations is also important so that national law

ronmentally harmful practice of fishing in the high seas is mainly dominated by high income countries. In the long run, however, only a structural change in the industry and consumption patterns is sustainable. Instead of continuing harmful subsidies for an unviable practice, the Global Slavery report of 2018 stated that these funds should be used to rebuild fish stocks and empower small scale fisheries.

Otherwise, the stocks will decline, while modern slavery will continue to increase.

■ Image sources: https://www.nydailynews.com/resizer/GweqGa81snHcb3rFoW4c-y36V84=/1200x0/top/arc-anglerfish-arc2prod-tronc.s3.amazonaws.com/public/CVEGLGKANMWMFV2T4FPJMQELBU.jpg https://img.favpng.com/12/9/19/fishing-net-fisherman-download-png-favpng-zLX9b3481CM28yZKc9QWLXTf K. jpg https://www.talkofthetown. co.za/wp-content/uploads/2019/02/absence.jpg

enforcement institutions become responsible, violations are treated as organized crime, and that shipping vessels cannot simply fish in other country’s waters or change the flag under which they sail.

The ILO reported that equity between the stakeholders is a further essential step, as dominated countries will resort to cheap labor and illegal practices to stay rentable. Stress on equal chances is especially important as the most envi-

Behind Bars: Do Inmates Have a Right to Intimacy?

LUCIE CHARBONNEAU

GUEST COLUMNIST & DESIGNER

Despite numerous alternatives, incarceration remains the French judicial system’s favorite sentence: in the space of 40 years, the prison population has more than doubled.

Carceral institutions have attempted to keep up with increasing incarceration rates through the construction of new jails and prisons, but overcrowding remains a recurring issue– for which the ECHR convicted the French state of human rights violations in 2020. Indeed, occupancy rates can be as high as 150% in some “Maisons d’Arret'' where those awaiting a sentence are stowed away, often to the detriment of already dismal living conditions.

In a system predicated on the deprivation of liberty and overwhelming surveillance, it is not only the bodies and actions of inmates that are policed, but also their desire, their intimacy, their sexuality, and their relationships.

Faced with a suicide rate 7 times higher than the general population– and much to the alarm of European insitutions, non-governmental organizations and detainees– French prisons have made some moves to combat the isolation and de-socialization of inmates, focusing extensively on the “maintenance of family links.” What are the impacts of those reforms on the lives of detainees and their visitors? Which inequalities arise from the policing of sexualities? Is a right to intimacy, sexuality and social relationships compatible with the current implementation of punishment and rehabilitation?

Intimacy

Incarcerated Popular perceptions of prison sexuality usually center around violence and coercion, or fantasize a homosexuality of circumstance in the constraints of gender-segregation. However, sexuality remains first and foremost a taboo at the institutional level. The only piece of legislation regulating sex in incarceration are article R57-7-2 of the code of criminal procedure, defining as a second degree offense the act of “imposing to the view of others acts of obscenity or susceptible of offending decency.”

However, tolerance varies greatly according to the internal regulation of each institution and individual guards. Thus, sex between inmates or in visitation spaces is neither legal or illegal, but can be punished quite arbitrarily (humiliation, resiliation of visitation permits, refusal to reduce a sentence due to “bad behavior”, solitary confinement, etc). Article 37 of the 2009 prison law established “Unités de Vie Familiales” (Family life units, UVFs) and “Parloirs Familiaux” (family visitation rooms), asserting the right of every inmate to at least a trimestrial visit in these private rooms, setup to host their family and loved ones, where sex is sanctioned. However, UVFs are only present in 52 out of 187 penitentiary institutions, and Parloirs Familiaux in 33.

Given this restricted access and the overwhelming surveillance system of penitentiary institutions, penalizing public displays of sexuality amounts to its prohibition. Despite state efforts, sexuality does however remain visible within carceral institutions.

Pornographic videos and magazines are allowed, although censorship is at the discretion of the insitution. However, inmates only have small, often overcrowded cells with little more than a blanket for privacy at their disposal, although one inmate can get a few hours alone if they negotiate with their cellmates.

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Intimacy as a means of control?

The perception and tolerance of homosexuality is often ambiguous. Homophobia and sexual violence is a reality for many, as queer people can be assimilated to those incarcerated for sexual offences, particularily against children (“pointeurs”) leading to self-censorship and discramination. However, homosexual relations can also become bargaining tools, embody power dynamics between inmates or be tolerated depending on the institution.

For transgender inmates, who often face a dilemma between social interaction and safety, this policing of sexuality is compounded with specific struggles due to their gender identity.

They face structural barriers to freely expressing their gender expression and have little choice in their affectation to a men’s or women’s quarter.

Concerns for their safety often lead to systematic isolation in quarters with even less amenities, and from which they cannot work. This isolation has dramatic consequences for the mental and physical health of trans* inmates, who are already at higher risk of mental illness.

Overall, sexuality and relationships in prison are jeopardized by both isolation and a lack of privacy. Furthermore, the unpredictability of sentence reduction hearings, potential transfers, cycles of arrivals and releases, the tense climate of detention and the frustration of short and impersonal visitations create an environment of instability and uncertainty. This can have negative consequences for relationships in and out of prison, and cause strain for both prisoners and those left to wait or move on. Many former inmates highlight the difficulty of physical and emotional intimacy after the potentially traumatizing experience of incarceration that generates new reflexes, impacts mental and physical health, and crafts a sexuality of shame, secrecy and humiliation. Maintaining existing relationships, preserving a positive self-image and sustaining a healthy sociability is vital to recover from a stint in prison, but it is rare for anyone to come back unscathed, and difficult for relationships to survive.

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If it is considered, sexuality and desire for intimacy is framed very differently according to gender and deviation from certain norms: In male prisons, sexuality is perceived as a pacifying practice, feeding into imaginaries of imperious male sexualities.

Simultaneously, there is fear about the criminal potential of sexual desire, even for those whose crimes are wholly unrelated to sexual offences. Norms exacerbated by hyper-gendered environments can bolster fears of a ‘loss of masculinity.’ “ Sexuality and desire for intimacy is framed very differently according to gender and deviation from certain norms ” For women, however, sexuality is feared for the trouble of having to provide inmates with abortion services or pregnancy care: sexuality is not presented in terms of needs or desires, but in terms of motherhood. Furthermore, representing about 3% of prisoners, they are much more likely to be transferred away from their loved ones and other potential visitors due to a lack of women's prisons, straining valuable relationships in the process.

For those who find themselves in the women’s quarter of a male prison, their access to amenities and work is conditioned on the absence of men, restricting their access to such facilities.

Furthermore, female inmates are much more likely to be blamed for ‘abandoning’ their children or ‘destroying’ their families.

They are also highly represented in visitation spaces as mothers, partners, friends or volunteers – disproportionately burdened with the tasks of care in and out of the prison system.

The media coverage of pilot UVFs in 2003 mirrored this “differentiation of gender representations and their associated sexualities: it was underlined, for women, their role in the maintenance of links with their children, while they could, for men, permit the prevention of sexual violence” (Gwenola Ricordeau): men were deviant, while women were caregivers.

Accordingly, the access to UVFs and Parloirs Familiaux is subject to approval by the penitentiary administration, which tends to restrict access to these programs through narrow interpretations of permissible intimacy.

Yanis Boubeker recounts how the rapid spread of AIDS to prisons in the 80s was a watershed moment for the recognition of a right to sexuality for prisoners, by forcing the topic into the public eye, highlighting the isolation of inmates and emphasizing the pain of their loved ones. However, the political and moral constraints of the late 80s only allowed discussions and policies to center around conjugal and family relations. This perspective carried the UVF pilot program, inaugurating a new vocabulary of “maintaining links” with “family and loved ones”: the family was no longer seen as the origin of delinquency, but as a valuable tool to be mobilized for rehabilitation and social reintegration.

sèche). If not properly facilitated, it is a stretch to demand that these relationships stand in for better mental-health treatment, stronger social services and lower incarceration rates.

Inmates that do try to obtain early or anticipated release can be asked to detail their relationship to sex and intimacy. Especially for long sentences, this hints at an injunction to prove one’s normalcy, one’s readiness to the outside world and its fundamentally different social codes, despite years spent in an inherently abnormal environment. Although NGOs such as the International Observatory of Prisons have supported the UVF reform as a step in the right direction, they decry the lack of implementation, its inconsistent application and the absence of true concern for the extreme isolation of many inmates. Some also criticize the restrained provision of sexual, relational, and emotional intimacy as an unspoken tool of This, however, marked a the carceral disciplinary shift from a definitive “right system. to sexuality” and a reconThis is unacceptable for “[Relationships are] sideration of inmate dignity an incarcerated populaexpected to become to a more restrictive focus tion where 8 out of 10 inthe cornerstone of on the visitation rights of carcerated men and 7 out often insufficient families and spouses, that of ten incarcerated wominstitutional tends to enforce heteronoren experience at least 1 rehabilitation efforts.” mativity and conjugality. psychiatric disorder (the “The debate then [took] a majority cumulating sevnew sexed and gendered coleral), and where Trans* oration: the attention [was] inmates experience sysno more on ‘castrated’ male temic isolation. In the inmates, but on lonely mothinterest of dignity and ers and their abandoned chilhuman rights - especially dren” (Camille Lancelevée). for these inmates - unConcretely, this has restricted conditional, non-discriminmate access to intimacy: “the probability of seeing your re- inatory, facilitated access to relationships of trust and intimacy quest denied reduces as the ‘normality’ of the request increas- outside of the system is vital.• es: longevity of the couple, [...] marriage, woman and children SOURCES: with the same name as the incarcerated father, etc.” (Camille) Boubeker, Yanis. “Du Droit à Une Sexualité En Détention.” Université Lyon 2, 2019.

“France: European Court of Human Rights Finds France in Violation of European Human The definition of “loved ones” (proches) is similarly restrictive. Rights Convention Due to Overcrowded Prisons.” The Library of Congress, Feb. 2020.

Camille. “Une sexualité à L’étroit. Les Unités De Vie Familiale Et La RéorHence, access to sexuality, but also privacy, intimacy and social Lancelevée, ganisation Carcérale De L’intime.” Sociétés Contemporaines, no. 83, Mar. 2011, pp. interaction is frustrated by the precarity of the carceral environ- 107–130. https://www.legifrance.gouv.fr/. ment, the ambiguity of regulations and the restrictive definition Legifrance.gouv.fr, “Observatoire International des Prisons Section Française (OIP-SF).” Oip.org, https://oip. of who and what is allowed. However, it is expected to become org/.

Ricordeau, Gwénola. “Les Prisonniers Ont-Ils (Encore) Une Sexualité ?” Le Sociographe, the cornerstone of often insufficient institutional rehabilitation n° 27, no. 3, 2008, pp. 32–42., https://doi.org/10.3917/graph.027.0032. efforts, especially for those leaving without a sentence reduc- Brafman, Julie. “Prisons: 12 793 Détenus En Moins Et Une Occasion sans Précédent.”

Libération, le 14 May 2020. tion, benefiting from practically no follow up (“faire une sortie

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The Eight Child Question ANNIE WONG

COLUMNIST

When the world’s attention centered around the Beijing Winter Olympic Games and its many controversies, the escalating tension between the Chinese authority and its once obedient netizens dominated the walled Chinese social media application called Weibo. A story of human trafficking, forced marriage, a corrupted legal system, and perpetuating patriarchal values, it all started with a Tiktok video featuring a woman in chains.

On the 28th of January, TikTok user ‘Brother Xiu of Xuzhou’ posted a video

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ON BEHALF OF

AMNESTY

of him visiting an impoverished household in Feng County of the Xuzhou province in China, in which he delivered a generous amount of second-hand clothes to a family with 8 children: 7 boys, and 1 girl– notably, he was not the first influencer that this specific family hosted. After Dong Zhi Min, the father of the eight children, started a Tiktok account to record the plight his family faced, his house became a hotspot for charitable organizations and influencers alike to show their acts of kindness.

What distinguishes this video from the rest was the appearance of the mother of the children. As it turned out, while the rest of the family ate inside the house, the mother was imprisoned outside in a shed. In freezing weather, she was wearing a light sweater, and lying next to her was a bowl of rancid congee. Even more horrific was the iron chain on her neck that stopped her from leaving the dilapidated shed. Throughout the video, she was unable to respond to any of the questions posed to her and appeared to be in a poor state of mind.

It sparked outrage on social media despite swift censorship by the Chinese government. In response to the overflooding public pressure, the local authority issued conflicting statements. They first claimed that the marriage consented on both sides and no human trafficking was involved. They further added that the chain was put in place as the mother, Yang Mouxia, was in the habit of hitting her children during

moments of insanity.

However, only a week later such claims were denied and the government promised to initiate a formal investigation. The half-hearted responses from the authorities only raised more questions: considering his financial situation, how did Dong pay for the hefty fine for violating the one-child policy? Why was the marriage legal if one of the parties concerned is mentally incapacitated?

Why did no one inform the authority about the situation? To this day these questions go unanswered.

The scale of the public outcry was largely due to the fact that this is in no way a singular event, but a structural phenomenon that has never been seriously addressed by the state. It is deliberately made difficult for the public to imagine the severity of human trafficking on a state level, partly because of the obscurity of bureaucratic machines: no official data is available for estimation.

In tandem with the non-existent independent media, we can only peek through the keyhole with various accounts from non-state actors. In an

article written by Chang Ping in 1999– editor of Nandu Magazine– he claimed over 50% of the men in a village in Canton ‘purchased their wives from outside.’

Such a claim is not absurd: according to the Kachin Women Association of Thailand between 2013 and 2017, over 20,000 girls were abducted from Thailand to Yunnan alone.

Purchasing wives, for many men living in the rural area, is the only way to marriage.

Under the one-child policy, parents who expect a girl often times carry out abortions or abandon the child once born in the hope for a boy to carry the family name, which distorts the gender ratio in Chinese society. It is especially prominent in rural areas due to low educational levels and the reliance on manual labor for agricultural production– stereotypic gender roles make better laborers of men.

In Xu Zhou, the male to female newborn ratio is 172.44, (https://www.nbd.com. cn/articles/2022-02-15/2125724.html) meaning that for every 100 girls that are born, 172.44 boys are—a severe deviation from the normal range of 103-107.

As ‘undesirable rural men,’ they have little advantage when it comes to the marriage market. In such a context, the video depciting Yang is just one of the many instances of the normalization of human trafficking. In the case of this incident, one of the criticisms targeted the fact that the chances of having 7 boys in a row are astronomically small, which stirred up the suspicion that multiple femicides were conducted in the years. ‘There is a tendency for parents to send off their second girls to other families. And buying wives through paying a significant amount of ‘dowry’ is not uncommon.She is not alone in this situation, ’ said Susie Su, a fellow Sciencepiste who has been following the story closely.

To all those who were abducted to a remote village to become a birthing machine, the Chinese legal system not only failed to do them justice in many

ways, but also became an accomplice to the traffickers. Luo Xiang, the professor and director of the Institute of Criminal Law of the China University of Political Science and Law (http://xssfxy.cupl.edu. cn/info/1189/5637.htm), explained the lack of legal repercussion for sex trafficking in China with an analogy: ‘If you acquire a parrot illegally, the maximum sentence is 5 years in jail. If you purchase a woman or even a dozen of women, the maximum sentence for you would be 3 years,’ said Luo. This is the best-case scenario that the victims are expected to be grateful for. The reality is that most of the buyers face no prosecution or even police action. In this case, Dong continuously received subsidies from the local authorities, indicating signs of interdepartmental corruption.

The unresponsive state apparatus in the commodification of women was crystallized from the ingrained patriarchy promulgated by the national agenda. It is hard to believe that gender equality was one of the most fundamental values for the CCP when it was established. In the years following the rise of the CCP, women were liberated from the burden of family responsibilities with strengthened legal protection, including the freedom of marriage and divorce— a huge breakthrough from the neo-confucian ideology. What we are witnessing now is a degradation of women’s rights in China, from Peng Shuai’s failed allegation of sexual assault to the state response to the Eight Child Incident. All signs are implying a return of the patriarchal values on a state level. In his address on Women’s Day in 2014, Xi emphasizes on women’s return to family responsibilities as a way to prosperity. It should therefore come as no surprise that All-China Women’s Federation, the biggest CCP-led women rights organization, did not respond at all to the incidents.

that should strike us as terrifying. In the video, when asked about his mother, the boy merely answered ‘ I deliver a meal for her every day.’ It is daunting to ponder the way he internalized the situation of his mother: does he understand that he has become an accomplice to his father?

Did the chain become an inherent part of motherhood for him? Will he, like his father, purchase a woman as his wife?

To ponder his mentality, we ponder the future of women’s rights in China. The term carries with it the idea of equality of choice, of aspiration that regardless of sex, women are given the same opportunity as men. In China and many more countries, its connotation has an even more powerful struggle—the fight for equality of survival. ■ Image sources: https://toppng.com/uploads/preview/chain-metal-chai11563277019btwtwmjbyv.png http://yourviews.mindstick.com/ViewSolution/f47d9ae48c37-4477-a709-2e952c6958b1/images/9423efc3-12194c08-9a47-6698aa49f082.jpeg

The iron chain was revolting without question, but there is something more

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BREAKING!

Missing Binder The Case Of The

CAMERON STERLING

COLUMNIST

The morning of January 27 started just like any other in Menton. Effervescent, the sun rose slowly over the eastern cliffs, bathing the quiet port in rich purples and reds. The old town, a melange of ancient buildings painted the most magnificent oranges, yellows, and pinks, was still asleep. Only the occasional speeding vespa, transporting shopkeepers and fishermen to their day’s work, interrupted the dozing village.

Jacob Anderson, a starry-eyed third year exchange student from Canada, was already late to his first French class. With little time to take in the golden hues of the 8 AM sun, Anderson ran up the stairs to campus, cursing his chaotic start to the school year. Nevertheless, he endeavored to have a productive semester, organizing all of his notes in a neat red binder with color coded dividers.

The golden glory of the day would come to be tarnished. Anderson fell victim to one of the most egregious crimes a man can endure: the theft of his prized red binder.

class. Only in the dank hovel of Menton Plus did he notice his loss. He had already lost eight hours. The binder, simply put, could be anywhere at that point.

Panicked and alone in a new country, Anderson sent a message to the Risen 1As group chat. But, university students as they are, he was met with a cavalcade of sarcastic suggestions. Only one stuck out: visit Jose Alonso. And so, determined to find his missing binder, Anderson met with him the next day. The meeting failed to bring any information about the theft to light, only further frustrating a mistreated victim. Thus, in my capacity as a columnist for Le Zadig, I decided to conduct an independent investigation to find out where the binder is, who took it, and if it is connected to a later robbery from room 206. The following tale is the result of careful investigation.

On the date of the crime, a new figure arrived in Menton: John Lemon. Little is known about his background; all that I was able to unearth is that he is very charismatic and has deep connections to the Mairie. However, his highly-pubDistracted by the excitement of the day, licized arrival coincided with the exact the new Sciences Piste did not notice the date of the crime, and I was suspicious lightness of his bag following his French nonetheless.

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A CASE TURNED SOUR

SHOCK!

DESPAIR!

revelations!

Hoping to clear my mind, I left my home for a midnight stroll by the sea.

As I stopped to listen to the crashing waves on the rocks, I had the sudden inclination that I was being followed.

A bulbous shadow extended behind me when I passed the statue of Odysseus. And then: nothing.

The next thing that I remember is waking up surrounded by crumbling walls reminiscent of a nineteenth century crypt. Alone and scared, I called out for help. My summons were replied to by two anthropomorphic lemons.

Introducing themselves as Monte and Carlo, the two profusely apologized to me, revealing that they kidnapped me out of the need for absolute discretion. The twenty hours of interviews that followed revealed a conspiracy of a magnanimity that exceeds anything that I have written before.

ST

John Lemon, believed to be the very embodiment of the Mentonaese spirit, is in fact a Nicoise saboteur.

This year, the Lemon Festival (Fête du Citron) is projected to outshine the Carnival de Nice. Hotels in the area have been booked to capacity extending through Roquebrune, while those in Nice are nearly completely vacant.

The Niceoise, fearing financial loss and embarrassment, have now resorted to efforts to destroy the reputation of the lemon festival.

LO

SPOTTED!

Curious if he knew anything, I sought to interview Mr. Lemon. My repeated requests for comment were refused.

His office claimed that he was “too busy” with “lemon festival duties” to speak to a lowly student journalist such as myself.

? ?

Through countless petty crimes, Mr. Lemon is driving the crime rate of Menton through the roof. In hopes that tourists view Menton as “dangerous,” he has carried out many robberies, including that of the red binder, Johanna Grabert’s pencil case in room 206, and many students’ cell phones during beach parties.

Monte and Carlo –who have sincefled the country out of fear of retribution by Mr. Lemon– have urged me to spread the word to everyone that I can. Stay vigilant, chers Mentonaese, lest you fall victim to the villainous John Lemon. •

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Lettre à Bourguiba YACINE GHEDAS

CHRONIQUEUR

Le 20 mars 2022, la Tunisie fête le 66ème anniversaire de son indépendance vis-à-vis de la France. Loin de moi l’idée de faire le bilan de ces 75 ans de protectorat, j’ai eu l’envie de revenir sur l’histoire d’un personnage clé qui a contribué à cette indépendance et à la construction de la Tunisie post-protectorat ; j’ai cité Habib Bourguiba.

Depuis ma jeunesse, les personnes autour de moi idolâtraient cet homme politique.

On est tenté de croire que la Tunisie c’est Bourguiba et rien d’autre. Il n’y a qu’à voir son mausolée : une immense mosquée où il est enterré avec sa famille comme un homme béni voir même un saint. Mais l’histoire est plus complexe que cela et demande une vision objective et dépassionnée des évènements passés. Ainsi au fil de mes lectures, j’ai pu dessiner le portrait ambivalent de cet homme.

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Habib Bourguiba est né en 1903 dans une famille modeste du centre du pays.

Après l’obtention de son baccalauréat, il poursuit des études de droits et de sciences politiques notamment à Sciences Po Paris. De retour en Tunisie, il rejoint le parti Destour fondé en 1920 pour libérer la Tunisie du protectorat français. Il entre rapidement en conflit avec une partie de ses membres qui prônent une lutte dans le cadre légal et une accession à l’indépendance par étapes. Il crée alors le Néo-Destour en 1934 et n’hésite pas à user de la violence et à réclamer l’indépendance sans préalable. Il surpasse le Néo-Destour mais ses actions lui valent d’être emprisonné et de subir l’exil. Il ne sera libéré qu’en 1954 et grâce aux négociations et à la pression de la rue tunisienne, il obtient l’autonomie interne en 1955. Finalement, le 20 mars 1956, la Tunisie obtient son indépendance et Bourguiba devient premier ministre du bey ; la Tunisie étant encore une monarchie. Son combat contre le protectorat français lui vaut le nom de « Combattant suprême » et lui accorde une légitimité immense aux yeux des tunisiens.

En 1957, Il abolit la monarchie, proclame la République et devient le premier président de la Tunisie indépendante. Prônant la « tunisification » et la laïcisation de la société, il mène une politique d’inspiration socialiste tout en maintenant l’ouverture à l’Occident. Très autoritaire, il amorce pourtant un virage libéral dans les années 1970, mais ne parvient pas à enrayer la crise générale qui affecte le pays dans les années 1980 et qui conduit à sa destitution par Ben Ali en 1987. Il meurt en 2000 à l’âge de 97 ans.

PHOTO PAR ICONNU.E

Nous allons supposer que je puisse avoir une discussion avec Bourguiba. Tout d’abord, je lui dirais « Merci » puisque nul ne peut nier son héritage. Merci pour le Code Statut Personnel promulgué le 13 aout 1956 qui accorde à la femme des droits sans équivalent dans le monde arabe.

Il permis d’abolir notamment la polygamie et la répudiation et exige le consentement mutuel des futurs époux. Merci pour la mise en place d’un État social à travers un système de santé gratuit, une politique misant sur l’éducation et la lutte contre l’analphabétisme et un contrôle des naissances.

Tout cela a permis de donner aux tunisiens un niveau de vie décent et de faire de la Tunisie un modèle de développement pour le tiers-monde. Dans ce sens, son audace est jusqu’à aujourd’hui reconnu et notamment lorsqu’il a bu un verre de jus d’orange et fumé en public un jour de Ramadan. Ce geste, destiné à lever les nombreux tabous sociaux qu’il voyait comme une entrave au

développement du pays, est resté dans les annales puisqu’il ne s’est jamais reproduit depuis. Merci d’avoir aidé à son rayonnement mondial, notamment avec des positions diplomatiques tranchées comme sur la question Palestinienne en prônant une « solution sans vainqueur ni vaincu ».

Cependant, sur la plan politique, je le blâmerais fortement. Je lui dirais que la Tunisie n’est pas Bourguiba. Il a malheureusement confondu l’État, l’histoire nationale et sa personne. D’autres personnes ont aussi contribué à l’indépendance et au développement de ce pays mais il les a tout simplement évincés : Abdelaziz Thâalbi fondateur du Destour ; Salah Ben Youssef qu’il fait assassiner en 1961 ; Tahar Ben Ammar qui signe le protocole de l’indépendance et bien d’autres encore. Sans parler bien sûr des ministres qui ont collaboré avec lui et qui, à la vue d’une crise, sont utilisés comme piston pour éviter de perdre son pouvoir comme avec Mzali lors des émeutes du pain en 1984 ou bien Ahmed Ben Salah lors de l’échec des collectivisations en 1969. Je le blâmerais aussi pour le culte de la personnalité qu’il a entretenu durant sa présidence puisqu’il se faisait notamment appeler le « le Combattant suprême ». Tous ces faits sont caractéristiques d’un régime autoritaire.

Je luis dirais que l’année la plus importante de sa présidence était 1975 et qu’il aurait pu changer la donne. En effet, en 1974, il a remporté les élections présidentielles et en 1975 le parlement l’a désigné président à vie. Il aurait pu quitter le pouvoir avec toute la reconnaissance du peuple et installer une transition démocratique. Mais il a préféré le garder jugeant que « le peuple n’était pas encore mûr pour la démocratie ». Je lui dirais que ces propos sont bien paradoxaux puisque, par le passé, il avait avancé la maturité du peuple tunisien pour conquérir l’indépendance. Ainsi, à partir de 1974, il a dérivé vers « un seconde Bourguiba », peu à peu gagné par la sénilité et décrit comme un autocrate vieillissant, manipulé par son entourage et se trouvant parfois dans l’incapacité de diriger le pays. Cette situation a attisé les convoitises de tous ceux qui, autour

PHOTO PAR HABIB OSMAN PHOTO PAR PRZEMEK PIETRAK

de lui, s’entre-déchirent pour la succession dont Zine el-Abidine Ben Ali qui réussira en 1987 à le renverser.

Je lui dirai finalement que c’est décevant que quelqu’un qui a tant œuvré pour l’indépendance de la Tunisie en étant au service du peuple, ne l’ait pas consulté sur les grandes questions qui le concernent. J’ai peut-être été quelque peu agressif à certains moments mais je crois sincèrement que Bourguiba est une personne qui a contribué à bâtir ce pays et que les Tunisiens lui sont à jamais redevables. Néanmoins, le pouvoir rend aveugle et il semble toujours difficile de s’en séparer. Il est important de savoir rester humble et de quitter le bateau le moment venu. •

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The Ongoing Case of Sedef Kabaş and Its Implications for Turkish Press Freedom: On “Insult to the President” Laws and “Executive Orders” AYSE-LARA SELCUKER

COLUMNIST

It started on January 22nd at 2 a.m. when the renowned journalist Sedef Kabaş was detained after reciting a well known Circassion proverb on Tele1. She said,, “‘An ox does not become a king as it ascends to a palace, but the palace becomes a barn.’ There is [also another] very famous proverb that says that a crowned head becomes wiser. But we see it is not true.” Just hours after her presence on live television, she was detained and arrested due to her public criticism.

About a week after her arrest, on February 1st, the International Press Institute and 26 other organizations specializing in press freedom released a joint statement condemning her arrest and calling for her immediate release. Since the release of the statement, Kabaş continues to be held in pre-trial detention, according to the Independent Communication Network.

In the last three weeks, the İstanbul Chief Public Prosecutor’s Office Press Bureau’s indictment to arrest Kabaş based on “insulting the President” and “public officers” has been confirmed by the İstanbul 10th Criminal Judgeship of Peace, revealing that she is facing up to 12 years and 10 months in jail.

Now, exactly a month after Kabaş’s detention, the court has set a date for the first hearing (11 March) and has denied Kabaş’s lawyer’s request for her release. With little to no positive updates regarding the case as Kabaş wraps up her first month in jail, the state of freedom of expression and press in Turkey has become even more pressing both domestically and internationally. Kabaş’s case highlights two parts of the modern Turkish legal system that have weakened its press freedom and therefore

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democracy: the overuse of (1) “insult” or “libel” laws and (2) executive orders and the (lack of) separation of powers.

The latest data provided by the 2020 Justice Statistics Report from Turkey’s Department of Justice reveals that convictions of “insulting the President” have risen to 160,169 during President Erdoğan’s tenure. For context, the two next-highest numbers of convictions of “insulting the president,” which occurred under former presidents Abdullah Gül and Kenan Evren, were recorded as 848 and 340 respectively.

Variations of libel and insult laws towards government officials exist in virtually every country. Yet the wording of the articles are usually very clear and the definition—by precedent in common law-practicing countries and by writing in civil law-practicing countries—is kept as narrow as possible. Usually, the insults must genuinely instigate some sort of violence.

Another factor normally strengthening democracy, historically controversial in Turkey, is the separation of powers. Since Erdoğan’s 2017 referendum replacing the parliamentary system with an executive presidency, as well as the “Emergency Status” put in place as a result of the COVID-19 pandemic, the number of executive orders has strikingly increased. While the Kabaş case has not currently been dealt with any executive orders, there is suspicion that the rule of law will not be used to make the decision whether or not to imprison Kabaş.

Kabaş must be released immediately, but the work cannot stop there. Turkey’s judicial and legal system needs immediate reform, notably through the limitation of presidential powers, the increase of the number of overseers in civil cases, and the reduction of the scope of libel laws.• SEDEF KABAŞ Ş

As of February 2022, Turkey ranks 153rd amongst all countries in Reporters Without Borders’s (RSF) World Press Freedom Index. According to these figures, there are 369 journalists, 102 citizen journalists, and 24 media assistants imprisoned across the country, mostly through anti-democratic prosecution. The status of press freedom has significant implications on the state of democracy in the Eurasian nation. In this article, I wish to dissect the effects of restrictions on press freedom through one recent and notable case: the arrest of Sedef Kabaş.

HANDBALL FÉMININ : la quête de la médiatisation

SOLENN RAVENEL

CHRONIQUEUSE

ALYS ROMAND

CHRONIQUEUSE INVITÉE

LLe 19 décembre 2021, malgré sa défaite en finale de coupe du monde, l’équipe française de handball féminin gagnait une Une dans le journal sportif l’Équipe. Une première pour les handballeuses qui n’ont pas eu le droit à cet honneur malgré leur victoire olympique.

Les handballeuses ne sont pas les seules à souffrir d’un manque de visibilité, le sport féminin représente seulement 18% des retransmissions sportives en France, et ce malgré d’importantes performances féminines. Les sportives rapportent à Tokyo 15 des 33 médailles françaises. Pourquoi une telle différence entre les résultats avec presque 50% des médailles, pour une visibilité si faible ?

Pour comprendre les enjeux actuels de la médiatisation du sport féminin, il faut d’abord remonter le temps pour pouvoir comprendre l’histoire de la pratique du sport féminin en France. Ensuite nous pourrons faire un état des lieux de la pratique. Loin de celui d’il y a 100 ans, mais loin de permettre qu’on s’en contente.

Les compétitions sportives ont été créées dans l’Antiquité pour mettre en avant des valeurs qui ont souvent été associées à la masculinité : honneur, virilité… Les mouvements sportifs féministes sont intrinsèquement liés aux mouvements féministes de la fin de la Première Guerre mondiale. Grâce à la participation des femmes à l’effort de guerre, les femmes peuvent enfin pratiquer quelques

emmenée par Alice Milliat demande, en 1919, au Comité olympique international le droit de participer aux compétitions d’athlétisme notamment. Droit qui leur sera refusé par le Baron, pour qui “l’intention c’est de participer” ne semble s’appliquer que pour les hommes. Mais malgré sa réticence, le sport et les Jeux Olympiques se féminisent petit à petit, en 1932 à Los Angeles, il y aura 6 disciplines féminines. Certaines disciplines sont plus difficiles à faire évoluer comme la boxe au féminin qui n’apparaîtra qu’en 2012 aux Jeux Olympiques de Londres.

En France, les manifestations de mai 68, permettent une évolution de la place des femmes dans la société et donc dans le sport. En 1970, une loi autorise la mixité pendant les cours d’EPS. Cela permet une sports, et ne plus être soumises à une excuse “d’invalidité naturelle”. Elles sont cependant autorisées à participer dans deux disciplines : tennis et golf dès 1900.

Charlotte Cooper et Margaret Abbott deviennent alors des pionnières du sport féminin en devenant les deux premières championnes olympiques au monde.

Alice Milliat, championne de tennis, participe à cette mobilisation en faveur du sport féminin et fonde en 1917 la Fédération des sociétés féminines sportives de France regroupant de nombreux clubs de sport féminins. La nouvelle fédération,

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ouverture de la pratique du football aux femmes. Au niveau mondial, le football féminin sera reconnu en 1991 par la Fédération internationale de football (FIFA), qui organisera alors la première coupe du monde féminine à Pékin. Le tennis est pour sa part précurseur. Dès 1973, l’US Open égalise les droits de victoire entre les athlètes hommes et femmes. Cette égalité est le fruit du combat d’une femme en particulier : Billie Jean King, meilleure joueuse du monde à l’époque. Elle menace de ne pas participer à l’US open si les prix en cas de victoire ne sont pas égaux.

Elle réussit à faire plier les organisateurs du tournoi et obtient l’égalité de droits.

L’égalité des droits sur les autres tournois du Grands Chelems sera plus tardive : en 2000 pour l’Open d’Australie et en 2007 pour Roland Garros et Wimbledon. Il n’en reste que le tennis est le seul sport dans lequel les primes aux gagnants sont égales.

L’Histoire du sport féminin est donc plus l’histoire d’un combat hors du terrain que d’un combat sur le terrain, comme le montre l’histoire du rugby féminin, sport qui serait, pour le colonel Crespin, directeur national de l’éducation physique et des sports, inadapté aux femmes. Il déclare, en 1969 : « Le rugby est contre-indiqué pour les joueurs filles et les femmes pour des raisons physiologiques évidentes. Cette pratique présente des dangers sur le plan physique et sur le plan moral... Aussi, je vous demande instamment de ne pas aider les équipes de rugby féminin... ». Cependant en 1970, certains clubs se réunissent pour former l’Association française de rugby féminin.

Si le sport, comme la société, a beaucoup évolué en termes d’égalité femmeshommes. Grâce au combat de nombreuses sportives, aujourd’hui les femmes peuvent participer à toutes les épreuves

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des Jeux olympiques et elles représentaient à Tokyo 49% de la totalité des 11 000 athlètes, mais les sportives sortent encore difficilement de l’ombre du sport masculin. La Une de l’équipe du 9 août 2021 préférait ainsi titrer l’arrivée de Messi au PSG que la médaille d’or olympique de l’équipe de hand féminine. Nombreuses sont les sportives à s’insurger de ce traitement, la gardienne de l’équipe de handball écrivait sur Twitter le 9 août : “L’histoire se répète… On ne mérite pas la une l’équipe ?”. Il en est de même pour Anne Cécile Ciofani, élue meilleure joueuse du monde en rugby féminin à 7, qui se demandait sur Twitter si elle n’avait pas “le droit à une petite place” à côté de son compatriote Antoine Dupont, meilleur joueur du monde de rugby à 15, qui lui faisait la Une pour son titre. Ces exemples peuvent paraître anecdotiques mais ils sont malheureusement la règle dans le sport féminin.

PHOTO PAR KAROLINA ZALEWSKI

La sous médiatisation n’est cependant pas le seul enjeu auquel font face les femmes dans leur pratique sportive, même si ces enjeux sont souvent interconnectés.

Le premier enjeu du sport de haut niveau est la professionnalisation des joueuses. Trop de sports permettent la professionnalisation des joueurs en leur offrant des contrats de travail, et un salaire, tandis que les sportives doivent développer un double projet pour permettre de gagner leur vie. La professionnalisation plus ou moins importante des femmes selon les pays et les clubs entraîne de fortes inégalités de niveau au sein même d’une compétition. Par exemple, les rugbywomen anglaises sont premières mondiales, place plus facile à atteindre lorsque l’on sait que presque 100% de l’effectif est professionnalisé, ce qui n’est pas le cas dans les autres équipes mondiales. En France, la Fédération française de rugby et la Ligue nationale de rugby développent de plus en plus de contrats professionnalisant pour les joueuses mais pour l’instant cela reste très limité au rugby à 7, 23 joueuses étant sous contrat avec la Fédération.

La question de la grossesse et de l’arrêt maternité est souvent vu par les clubs et les fédérations comme une limite à la professionnalisation des sportives. Cepen-

dant de nombreuses athlètes nous montre que lorsque les acteurs interagissent et s’organisent, il est possible pour une femme sportive de vivre au mieux sa grossesse et de revenir plus forte. Cléopâtre Darleux, gardienne de l’équipe de France de handball, a pu bénéficier d’un soutien financier du club, ce qui lui a permis d’être plus sereine lors de sa grossesse et de revenir prête physiquement, et ainsi garder sa place en équipe de France. La basketteuse française Valériane Ayayi Vukosavljevic, montre aussi qu’il est possible d’allier grossesse et carrière sportive, en participant aux Jeux Olympiques de Tokyo en étant enceinte. C’était une décision prise en connaissance de cause, en accord avec les médecins et le staff de l’équipe de France. Toutes ces joueuses montrent que la grossesse, lorsqu’elle est bien encadrée, n’est pas un frein à la professionnalisation de la pratique sportive féminine.

De plus lorsque les sportives sont professionnelles, les écarts de salaires et les primes pour les équipes nationales entre hommes et femmes sont très importants,

en football, le salaire moyen d’un joueur de Ligue 1 est de 9 000€ par mois, et celui d’une joueuse de division 1 s’élève 2500€ par mois. Les primes en équipe nationale sont aussi souvent différenciées. Seule une poignée de pays ont mis en place l’égalité de prime entre les équipes féminines et masculines. Les footballeuses américaines ont remporté cette bataille en 2019, et il en est de même en Irlande. Au total, 9 fédérations de football sur 211 appliquent cette égalité.

A ces inégalités salariales, s’ajoutent les revenus plus faibles en termes de sponsoring. En effet, la sous médiatisation du sport féminin entraîne une plus grande difficulté à trouver des sponsors, donc moins de financements. Alors que l’on sait que les revenus du sponsoring sont parfois indispensables pour permettre aux sportifs de participer aux compétitions.

La pression sur le physique des sportives est aussi beaucoup plus importante que chez leurs homologues masculins. Si le sport est un milieu où les corps sont mis

à l’épreuve, cependant la pression sur les corps féminins est renforcée par le public, avec un oeil externe, qui juge en permanence, scrute les défauts, les imperfections : “telle joueuse est trop masculine avec ses cheveux courts”, “telle autre joueuse est trop musclé, ce n’est pas beau”, “celle-ci est trop maigre”, “celle-là trop petite”... Les jugements sont partout, d’autant plus que la tenue obligatoire dans certains sports comme le Beach volley pousse à cette hyper sexualisation de la femme, au détriment de la performance sportive. Hyper sexualisation souvent renforcée par la réalisation télévisuelle, des chercheurs américains ont analysé la réalisation lors des Jeux d’Athènes en 2004, ils ont montré que sur les matchs analysés, respectivement 20% et 17% des plans étaient des plans rapprochés sur la poitrine ou les fessiers des athlètes. Cette hypersexualisation a été dénoncée en 2021, par les joueuses norvégiennes refusant de porter le bikini obligatoire, optant pour un short un peu plus long. Ce refus leur a valu une amende de 1500€.

Pour conclure, malgré plusieurs matchs remportés en faveur du sport au féminin, la coupe est encore loin d’être gagnée. De nombreuses batailles sont à venir, notamment celle de la médiatisation, mais surtout une médiatisation positive, qui ne sert pas une hypersexualisation du sport féminin, mais une médiatisation au service du sport. Car n’oublions pas que le sport féminin, avant d’être féminin, c’est du sport, et du beau sport. •

PHOTO PAR MARC STIRNWEISS

ÉDITION N˚4 | MARS 2022

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FELIPE BOITARD

CHRONIQUEUR

AU NOM DE

AMNESTY

La prostitution est un phénomène qui a toujours mis en question certaines questions sociétales par rapport à la pudeur et la perception de la sexualité féminine. Une sexualité qui est souvent catégorisée péjorativement et criminellement sous le prisme de la morale religieuse. De nos jours la prostitution est toujours perçue negativement et pousse les gouvernements et la communauté internationale à vouloir l’entreheurter. L’évolution de la prostitution dès la Grèce antique au 21ème siècle à donner naissance à la mise en place d’un marcher noir du sexe, où des femmes et des enfants font l’objet de trafic et font face au proxénétisme organisé où ils sont forcées à vendre leurs corps. Ceci motive plusieurs dirigeants politiques à vouloir agir ce qui mène à plusieurs politiques nationales et internationales visant la problématique de la prostitution.

La reconnaissance de la prostitution comme une atteinte à la dignité humaine est un levier clé étant donné que la protection de la dignité et de la valeur de la personne humaine est une pierre angulaire du système des droits humains. La toute première phrase de la déclaration universelle des droits de l’homme (DUDH) stipule que « la reconnaissance de la dignité inhérente et des droits égaux et inaliénables de tous les membres de la famille humaine sont le fondement de la liberté, de la justice et de la paix dans le monde ». De cette façon, pour mieux tacler le problème de la prostitution la communauté internationale cherche à informer certaines politiques sous l’angle du respect de droit Humain Plus spécifiquement sur le droit international, il qualifie la prostitution de violation des droits humains et interdit spécifiquement l’exploitation de la prostitution d’autrui, incluant toutes les formes de proxénétisme. Les États et les agences des Nations unies ont une obligation contraignante directe de s’opposer à toute banalisation de la prostitution et de travailler à éliminer son exploitation.

Ceci dit étant donné des réalités auxquelles doivent faire face les prostituées, est-ce t-elle la meilleure des décisions et mesures pour éradiquer la prostitution. Et de même l’abolition de la prostitution est-il un projet realisable dans nos sociétés ? Clairement non!

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Avant même d’aborder le sujet sur les raisons pour lesquelles les mesures internationales semblent plus contraignantes et inefficaces, il faut mieux comprendre la nature du statut de la prostituée et sa nature. Étant informé sur le regard des sociétés sur la sexualité des femmes et la répression sexuelle qu’elles subissent dans ce milieu, l’homme répond à ses désirs sexuels avec la femme et la tache ou la dégrade d’un point de vue moral. Ainsi, comme la femme “dégradée” n’est plus compatible avec les attentes sociétales et la morale, la nomenclature et la catégorisation de “prostituée” est créées. L’acte de la prostitution est un acte “déviant” d’après la morale de la société patriarcale qui condamne principalement la femme pour cet acte en lui attribue cette stigmatisation et donnant à la prostitution avec une connotation péjorative.

L’individu en question est catégorisé comme déviant et ainsi évite toute interaction ou ce statut lui peut apporter du préjudice, ce qui favorise l’isolement des prostituées contribuant à leur statut dans la société actuelle. La nomenclature de la prostituée est née à l’intersection entre la morale d’une société à laquelle les hommes doivent toujours adhérer et le désir sexuel masculin. De façons à se laver de tout scrupule moral, l’homme va dégrader et considérer la femme prostituée en dessous de lui et de la société forcent la stigmatisation et l’isolement des prostitués.

Il est important de souligner la naissance que cette terminologie, ce statut particulier, dans nos sociétés, est ce qui pousse davantage les politiques à déshumaniser à un certain degré la pratique des prostituées. Ceci explique comment agir face à la prostitution n’est pas un problème qui n’est pas l’acte en lui-même mais plutôt la perspective sociétale. Ainsi la réaction politique de la communauté internationale semble aggraver encore plus la situation de ces femmes et ces hommes qu’ils cherchent pourtant à aider. Au lieu de mieux comprendre le contexte et les droits des individus ils cherchent à tout prix à censurer leurs voix et vouloir abolir la prostitution. Cependant, toute société qui visent à éradiquer la prostitution sur son territoire sera confronté à un paradoxe très important, les sociétés en question perpétuent en elle-même l’existence des prostituées étant des sociétés patriarcales, ainsi cela semble très contre-productif. Tout simplement au moment au nous nous situons dans une société patriarcale la réalisation de l’abolition de la prostitution est naturellement impossible et irréaliste.

réellement règlementer le marché noir d’humains et le proxénétisme la seule solution viable comme l’ont mis en avant plusieurs sociologues et la réglementation ou la légalisation de la Il est vrai que ce que recherche la communauté internationale prostitution. Une réglementation qui permettrait d’encadrer la est d’éradiquer toute sorte de proxénétisme, de trafic d’hu- prostitution pour d’un côté s’assurer du respect des droits inmain et de prostitution des mineurs, ceci dit les mesures mises dividuels des prostituées et de l’autre côté mieux apprehender en place visent plutôt les prostituées indépendantse ou même le terrain et combattre plus efficacement le proxénétisme et le si elles aident les prostitueés victimes de proxénétisme il faut trafic humains. prendre une considération la réinsertion sociale de ces femmes. S’attaquer directement à l’acte de la prostitution n’éradique pas La volonté mise en avant par les dirigeants politiques semble ne la prostitution mais mets en danger plus encore la vie des prostituées, est-ce ceci le réel but de ces politiques? Au lieu de se pas être en contact avec la réalité et est très ambitieuse. focaliser sur l’acte de la prostitution en lui-même, la commuD’un part, les déclarations internationales sur la prostitution vont nauté devrait se concentrer sur les prostitué.es et le respect de inciter les gouvernements à prendre de mesures intérieures plus leurs droits. De même, l’approche abolitionniste qu’adopte la abolitionniste en ce qui concerne la prostitution nous pouvons communauté internationale entraverait la liberté de disposer de soulever le cas de la Suède. Confronter au néo-abolisionisme son corps et renforcerait la prostitution clandestine. Ce qui revient au propos antérieur, cette approche de la prostitution, prenant l’exemple de la Suède, malgré la “preuve” d’études Ainsi la réaction politique de la com- dérive d’une condamnation morale de statistiquse sur la disparition de la pros- munauté internationale semble ag- l’acte prostitutionnel influencée par des titution de rue. Un doute énorme est graver encore plus la situation de ces facteurs personnels comme la religion entre autres. Combattre la prostitution soulevé sur l’effectivité de cette mesure, femmes et ces hommes qu’ils cherà un certain point est nier la réalité des puisque dans plusieurs instances autres prostitué.es et l’environnement sociétal chent pourtant à aider. que la prostitution comme le trafic de dans lequel ceci est né. drogues, malgré une criminalisation le trafic persiste. Ceci sera toujours le cas de la prostitution et l’abolitionnisme. L’abolitionnisme s’attaque à l’acte de la prostitution mais non pas aux motivations de celleci, une interdiction n’efface pas les motivations et nécessaire à la prostitution. Ainsi, les données proposées par le gouvernement Suédois doivent être perçues avec scepticisme, l’abolitionnisme n’élimine pas la prostitution mais la pousse à plus de clandestinité et les encourage à participer à des pratiques sexuelles encore plus dangereuses. En France, un exemple similaire est mise en place sous Sarkozy avec les lois sécuritaires qui ont un effetsimilaire à celui de la Suède, repoussant les femmes a exercer la prostitution dans plus de clandestinité et de dangerosité. Voici le problème qu’engendre aborder l’acte de la prostitution.

D’autre part, il s’avère que la déclaration de la prostitution comme acte allant à l’encontre des droits humains est effectué dans l’espoir de directement viser le proxénétisme et le traficd’humains. Pourtant, elle la pousse aussi à mieux s’organiser dans plus de clandestinité pour éviter la persécution. Malgré plusieurs politiques qui visent déjà à combattre le trafic humain et le proxénétisme, ceci persiste. En quoi est-ce que cette nouvelle considération internationale changerait les choses ? Afin de

Mieux aborder le sujet entraînera alors un réveil sociétal sur la perspective que l’on détient sur la prostitution. Une perspective patriarcale qui cherche à tacler le problème sous encore plus de scepticisme masculin. Ainsi, l’hypocrisie et l’ingérence de la communauté internationale comme nationale envers la prostitution, illustre qu’il faut plus de transparence et prise en considération des prostitué.es. Permettre à ceux et celles qui sont concerné.es de participer au débat pourrait enrichir nos perspectives face à cette problématique et mettre en lumière une multitude de réalités que la société et les politiques publiques ignorent. ■

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Why Kamila Valieva’s Doping Scandal at the Olympics Represents a Deeper Issue in How We Treat Underage Athletes AVA GORDON

COLUMNIST

As the Winter Olympics have come to a close, spectators and journalists alike are looking back on some of the most memorable moments of the competition.

Though these Olympic games were arguably overshadowed by the looming threat of a Russian invasion into Ukraine, that did not stop athletes from breaking records and pushing the boundaries of sport as we know it.

Among one of the most impressive record breakers was Russian figure skater, Kamila Valieva. Setting eight world record scores at only the age of 15, Valieva was expected to continue this trend straight through the Olympics to multiple gold medals. During the first part of the Olympics, she became the first ever woman to land a quadruple jump at the freeskate portion of the figure skating competition and quickly became the pride of Russia, as well as the target of world media attention during the games.

However, just hours before the medal ceremony was supposed to take place, the awards were called off and the news broke Valieva had failed the mandatory drug test required of all athletes. She had tested positive for a heart medication that is banned in professional sports due to the unfair advantage it gives to athletes. Later, it would be discovered that Valieva was on a cocktail of heart medications, though the other two medications, albeit hotly contested, are legal. With tensions running high between Russia and the West, Valieva was seen as an extension of the Russian “enemy,” and thus was bashed mercilessly by Western media for being a corrupt product of Russia’s state sanctioned doping program. However, as many crucified Valieva in place of the Russian state, a major shortcoming came to light which must be addressed: A fifteen year old athlete should not be held responsible for the deeds of the adults she was supposed to trust.

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What we are seeing in the aftermath of Valieva’s doping scandal is that a minor is being held responsible for the failures of her guardians. The world is not acknowledging the fact that she is still a child, still new to high school even, and is being defamed with the intention of ensuring that she will never be allowed to compete in professional sports again. We are so quick to anger, to judge, that we overlook that the world record breaking athlete is also a young girl whose responsibilities encompass training for the Olympics and trusting the adults around her to take care of the rest. The fact that she was found to be pumped full of heart medications meant to prevent angina episodes– a heart condition that would almost never befall a fifteen year old– does not point to Valieva herself intentionally doping, but instead reveals that her coaches preyed on her naivité and trust to do whatever it took to win the Olympics, even if it was at Valieva’s expense. It’s evident that a fifteen year old should not be on these heart medications, all of which have been proven to increase oxygen flow and endurance levels, and it is even more evident that a fifteen year old did not procure these medications by herself. Valieva is a product of abuse; she was taken advantage of by the adults who she was supposed to trust, and in return has been thrown under the bus by the media and Russia itself.

After a week of mud slinging, Valieva was approved by the Olympic committee to continue competing, inciting the rage of many other athletes. However, even with this verdict, it was evident that Kamila was cracking under the pressure. This culminated in her final performance where she was meant to solidify her place as Russia’s golden child, but instead, slipped and fell multiple times, walking away without a medal.

As she skated off stage in tears, she was berated by her coaches for failing to obtain a gold medal and was practically ignored by her teammates who were instead flocking around silver medalist Trusova, who threw a tantrum and declared she despised figure skating. Ultimately, Valieva scapegoated for a scandal that in reality should have been taken by the Russian Olympic Committee, Valieva’s coach Eteri Tutberidze (who has been accused of abuse multiple times), and all of the other adults in Valieva’s life who failed to protect her.

Valieva’s teammate, Alexandra Trusova, is yet another minor at the age of seventeen, and her tantrum at the end of the Olympic games is another example of young girls being churned out to compete, taken advantage of due to the benefits of their youth, and pushed to their absolute limit in the name of winning gold. Students of the Russian coach Eteri Tutberidze have described abusive training practices such as daily weigh-ins, extreme dieting, and being barred from drinking water during competitions in order to delay puberty by keeping these girls underweight. That being said, Tutberidze was named the “Best Coach” by the International Skating Union in 2020, which reveals a more pervasive issue across skating: the willingness to overlook abuse and mistreatment of underage skaters in the name of bringing figure skating to new heights.

Ultimately, though Valieva did fail a drug test for a banned substance, she should not have to endure the firestorm of media and sports defamation alone. She is a young, underage girl who has been manipulated by those around her whom she was supposed to trust. It should not be expected that Valieva should have known better than to trust her coaches or to have not taken the medication; she is a child, and we should not be putting the weight of the world on a child who was simply doing what she was told. It is impossible to separate the responsibility that fell on Valieva from the responsibility that fell upon her adult guardians and coaches, as they were supposed to be responsible for her, a minor, and her wellbeing. Valieva’s doping scandal has brought an inconvenient truth to the forefront: if we are going to continue to allow underage athletes to compete at the Olympics, then we need to be harsher and more critical of the guardians that are supposed to be responsible for these athletes. If this standard cannot be met, then underage athletes need to be barred from the Olympics altogether. •

KAMELIA VALIEVA

KAMELIA VALIEVA COACH, ETERI TUTBERIDZE

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LA PORTee de L’IMPACT DU NFT $ SUR NOS VIES $ HABIBA TOUFIK

CHRONIQUEUSE INVITÉE

AU NOM DE

JUNIOR CONSULTING

“Cette année, le marché des NFT a explosé, passant d’un marché de moins d’un milliard de dollars à une industrie de plusieurs dizaines de milliards de dollars”, souligna Mason Nystrom, analyste de recherche au groupe de données cryptographiques Messari. Le Financial Times ajoute que le marché des Non fungible Tokens a clôturé l’année 2021 par une capitalisation boursière s’élevant à 41 milliards de dollars. Cependant, elle a inopinément été jugulée par la récente chute du cours des crypto-monnaies. Force est donc d’admettre l’indexation des NFTs à la notation des blockchains, qui, dépendent elles-mêmes du degré de confiance accordé aux cryptomonnaies qui s’y échangent. Cet effet domino nous amène à évaluer la portée de l’impact des NFTs sur nos vies.

Selon le FT, “Les NFTs sont essentiellement des certificats de propriété numérique enregistrés sur une blockchain et peuvent être échangés sur le marché secondaire contre des crypto-monnaies.”

Les Non Fungible Tokens entretiennent effectivement plusieurs liens avec la blockchain et les cryptomonnaies.

Si la prise de valeur marchande des NFTs est caractérisée par leur rareté, il n’est donc possible de penser le concept de NFT sans celui de blockchain. Cette dernière permet d’authentifier et de valider ledit NFT en permettant à tous les internautes de vérifier le jeton et son historique.

La rareté (ou l’unicité) du produit est également caractérisée par la non-fongibilité de son jeton, venant le distinguer des crypto monnaies qui, elles, en l’occurrence, sont interchangeables.

“Transparence, décentralisation et indépendance”

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revendiquent les défenseurs de la blockchain, car si l’humain peut corrompre ou discriminer, l’algorithme non.

Mais qu’est-ce que l’algorithme si ce n’est une invention humaine ? Comment garantir qu’un système de codage puisse se soustraire des potentielles velléités “immorales” de son architecte ?

Toutefois, l’impact des NFTs va au-delà du strict aspect financier ou informatique : il nous invite à repenser notre rapport à la valeur en soi. Le Web 3.0 démontre effectivement que la détention d’un dit “titre de propriété” virtuel devient plus significative que sa version “tangible”.

De plus, le caractère “high-tech” des NFTs nous invite à reconsidérer notre rapport au “beau”. Force est de constater que sur des marketplaces comme OpenSea, la nature des œuvres est davantage “digitale” qu’artisanale.

Nonobstant, à défaut de qualifier le digital de substitut de l’artisanat, il reste légitime de se demander si ce Web 3.0 ne serait pas le vecteur de transplantations de l’artisanat “réel” dans le digital ?

Dolce&Gabbana vend effectivement des “habits virtuels”, venant creuser ce clivage entre vie “réelle” et “virtuelle”. S’il s’agit aujourd’hui d’investir dans une garde-robe strictement dédiée aux posts Instagram, jusqu’où est-ce que le réel peut être commué par le virtuel ? Est-ce le Web 3.0 qui donne son aura aux NFTs ou l’inverse ?

Dans ce Web 3.0, coexistent les achats de NFTs mais également de résidences, de mariages ou de places de concert. À défaut d’aller dans le sens inverse, investir ces liquidités “réelles” dans ce monde “numérique” ne fait qu’excaver la déconnexion de la finance et de l’économie réelle.

Repenser notre rapport à la valeur devra toutefois se heurter à la dimension de ce “semi-vide juridique”. Un NFT est plus ou moins qualifié de “certificat d’authenticité d’une œuvre d’art virtuelle” plutôt qu’une œuvre d’art.

En d’autre termes, détenir un NFT se traduit juridiquement par la possession du seul jeton, et non de l'œuvre en soi.

Cela implique que dans le cas d’une cession d’actifs numériques (crypto-monnaies) contre un NFT, c’est la fiscalité classique, soit la flat tax de 30% qui s’applique.

Certains candidats aux élections présidentielles de 2022 émettent d’ores et déjà la volonté de faire de la France le “paradis fiscal des crypto-monnaies”. En effet, dans le cas d’une cession d'œuvre d’art, c’est la Taxe sur la Valeur Ajoutée de 20% qui s’applique. Toutefois, cette dernière n’est pas rigide car elle peut se réduire à 5,5% dans le cas d’une acquisition sur le territoire Français, ou directement auprès de l’artiste (ou ses ayants-droit). Les œuvres d’art peuvent même être défiscalisées si le cédant n’est pas éligible à la TVA. Ainsi, dans quelles mesures l’attribution du statut juridique “d’oeuvre” aux NFTs serait souhaitable ? Et plus largement, en quoi est-ce que la régulation de ce secteur de niche viendrait juguler l’expansion de cet eldorado financier ?

Si même Raphaël Rosello a admis sur Thinkerview que l’avenir résidait dans la blockchain, n’est-il pas le moment d’affronter cette peur de l’inconnu afin de se saisir les premiers de ses rouages ? Pourquoi conserver une position passive alors que l’étude de l’Association pour le Développement des Actifs Numériques et KPMG relate que 18% des Français voteront à la lumière du traitement de la question des crypto-monnaies ?

Cette étude souligne l’impact encyclique des crypto-monnaies qui comptent plus d’investisseurs Français que sur le marché des actions. En effet, l’Autorité des Marchés Financiers relève que 6,7% des Français possèdent des actions contre 8% de détenteurs de crypto-monnaies. Un chiffre auquel viennent se greffer les 30% d’investisseurs désirant se lancer. (ADAN et KPMG)

Le choix est donc le suivant : voir le verre à moitié vide ou à moitié plein. Jeter le bébé avec l’eau du bain, ou investir dans la Recherche et le Développement de l'ingénierie informatique et financière pour enregistrer et sécuriser des transactions à moindre coût environnemental. Le facteur “calcul coût-bénéfice” demeure com“ R ep en s er mun, reste à le conn o t r e r ap juguer aux variables port a la “écologique” et “sov a l e u r de v r a ciale”.

s e he u r t e r a u n s e m i - v i de j u r i q i di q u e ”

La blockchain est donc le facteur commun des cryptomonnaies et des NFTs. L’appréhension de leurs impacts est intrinsèquement liée à celui des crypto-monnaies. Ainsi, il s’agit à présent de se pencher sur la gestion de ces impacts. La blockchain et ses corollaires vont-ils révolutionner ou rendre obsolète l’actuelle typologie du business ? Quid “ l e ca l cu l du sort des indus- ‘co u t - be n e fi ce ’ r es t e a tries intermédiaires (courtage, gestion co n j u ge r a u x v a r i a bl e s de patrimoine et ‘e co l o gi q u e s ’ e t d’actifs, paris sportifs…) dans un Web ‘s o ci a l e s ’” Un positionnement réglementaire au cadre fiscal attrac- 3.0 dont le crédo tif implique également un recul sur la question de l'im- reste le "peer to pact environnemental de ces nouvelles transactions né- peer"? fastes pour l’environnement.

L’enregistrement et la sécurisation des transactions requièrent une puissance de calcul colossale, venant expliquer la consommation annuelle du réseau Bitcoin située entre 90 et 160 TWh.

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Souvenirs d’un résistant Vianney Buget de Chargère

VIANNEY BUGUET

CHRONIQUEUR INVITÉ

« Je m’en souviens comme si c’était hier », voilà ce que ne cesse de me répéter ma grand-mère, Odile Buguet de Chargère, lorsqu’elle évoque avec émotion l’arrestation de son père, Yves de Chargère, par la Gestapo le 4 mai 1944.

Résistant depuis 1942, Yves a toujours été d’une grande discrétion auprès de sa famille quant à ses actions, en particulier auprès de sa femme, Madeleine de Chargère. Son ignorance la protégerait en cas d’interrogatoire.

Cependant, ce jour-là, les membres de la Gestapo voulaient aussi l’arrêter, persuadés qu’elle détenait des informations capitales. Par chance, Yves maîtrisait l’allemand et palabra pendant des heures avec les officiers pour que sa femme conserve sa liberté. Il évoqua le bas âge de ses deux filles, Odile et Fanny, alors âgées de 8 et 6 ans. Un Allemand se rendit dans la chambre des fillettes et braqua sa lampe torche sur leur visage apeuré pour vérifier leur âge. A force de négociations, ils acceptèrent finalement de n’emporter que le père de famille qui

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promit à ses filles qu’il reviendrait sain et sauf, convaincu que sa maîtrise de la langue de Goethe lui permettrait de berner la Gestapo et de rester en vie.

La volonté de servir la patrie, Yves la possède depuis le plus jeune âge.

En 1914, tout juste âgé de 16 ans, il rejoint la marine, seul corps d’armée qui enrôlait des mineurs pour combattre les forces de la Triple-alliance.

Il tient le goût de l’engagement de son père et de son grand-père, tous deux officiers français et tous deux décorés de la légion d’honneur : le premier en tant qu’officier, le second comme Commandeur. Après un séjour en Afrique entre 1936 et 1940, durant lequel Odile voit le jour à Cotonou et Fanny à Bamako, Yves retourna en France lorsque la guerre éclate.

Il retourna donc s’installer à Dijon en 1940, sa ville natale, pour travailler au Service national des statistiques. En 1942, il entra dans la résistance, devenant alors lieutenant des Forces Françaises Com-

battantes. Il fut responsable du Bureau des Opérations Aériennes (B.O.A.) à Dijon. En parallèle, il s’investit dans la fabrication de faux papiers aux côtés d’un certain Jean Mattéoli, qui fut ministre du travail et de la participation sous le gouvernement Barre et président du Conseil économique et social entre 1987 et 1999.

Jean Mattéoli, alors âgé de la vingtaine, servait dans la résistance comme faussaire. Son travail à la préfecture lui permettait en effet d’avoir accès aux tampons nécessaires à la production de faux papiers ; activité qui lui valut d’être arrêté et déporté par la suite. Yves était aussi chargé de la préparation de sabotages, de la récupération d’armes, de renseignements divers, de parachutages et de recherches de caches pour les personnalités de la Résistance. Ma grand-mère m’a rapporté que la Gestapo venait régulièrement à leur domicile pour arrêter son père qui s’enfuyait toujours par les portes de derrière. Chaque fois que les nazis venaient, mon

arrière-grand-mère prétextait ne pas savoir où son mari se trouvait, la Gestapo lassée au bout de quelques jours finissait par quitter les lieux.

Seulement, ce jour-là, les Allemands encerclèrent le quartier à la recherche de mon arrière- grand-père.

Observant cette manœuvre, Yves décida de se rendre.

Il aurait pu se réfugier dans une cache aménagée au grenier mais refusa de mettre en péril la vie de ses filles et de sa femme, pouvant être surprises, lui apportant des vivres. Il avait la profonde volonté d’assumer seul les risques qu’il avait pris pour servir la France.

Ma grand-mère m’a conté une autre anecdote : lorsque Yves s’enfuyait pour échapper aux nazis, mon arrière-grand-mère accrochait une corde à la cloche d’entrée de la maison pour signifier aux résistants que la Gestapo leur rendait visite et que personne ne devait sonner. Pourtant un jour, un jeune résistant, ignorant l’astuce, agita la cloche malgré le signe apparent. Madeleine chargea alors ma grand-mère de courir lui dire de partir sur le champ, son jeune âge permettant de faire passer sa course inaperçue auprès des Allemands. De ce fait, elle put prévenir à temps

le jeune homme qui prit ses jambes à son cou au nez et à la barbe des Allemands.

Après son arrestation, Yves fut incarcéré dans la prison de Dijon. Sa femme tenta désespérément d’obtenir une entrevue avec lui afin de lui faire passer par le biais d’Odile des informations qui lui permettraient de s’évader, mais le directeur de la prison refusa sans aucun scrupule et resta de marbre devant les pleurs de Fanny. Ma grandmère était chargée, en cas d’entrevue, de transmettre discrètement à son père un petit papier sur lequel était inscrit une liste de personnes à contacter. A la suite de cet échec, Madeleine tenta une nouvelle fois de faire parvenir ces messages codés à Yves en les dissimulant dans des gâteaux qu’elle confia au gardien. Nous ne saurons jamais si les gâteaux arrivèrent à bon port ou s’ils furent détruits par le geôlier en même temps que tout espoir d’évasion.

Yves fut déporté le 18 aout 1944 dans le camp du Struthof à Natzwiller.

Il fut ensuite interné à Dachau où il trouva la mort le 1er avril 1945, trois semaines avant la libération du camp. Malgré la torture endurée lors de sa captivité, il ne divulgua

aucune information sur les actions de la Résistance.

Après la guerre, le général de Gaulle décora à titre posthume Yves de Chargère de la Croix de guerre avec palme et le nomma Chevalier de la Légion d’honneur (décret du 4 février 1946).

Par ailleurs, il reçut la Médaille des déportés de la Résistance. Aussi, le président des Etats-Unis Eisenhower lui exprima sa gratitude pour les services rendus.

Yves de Chargère étant mort sans descendance mâle, était le dernier représentant des Chargère d’Arcenay. Le nom était ainsi voué à disparaître. Mais depuis l’hécatombe de la Grande Guerre, qui avait vu s’éteindre de nombreux noms de familles, la IIIème République avait promulgué une loi permettant aux familles de relever le nom d’un mort pour la France. Christian Buguet, époux d’Odile de Chargère, entreprit les démarches pour cela. Ainsi ses enfants Emmanuel, Stéphane, Ségolène et Sébastien furent les premiers à porter le nom relevé : Buguet de Chargère.

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Du Conseil des Ministres au Conseil des Sciences Pistes :

il n’ y a qu’un pas !

Le 10 février dernier, le célèbre amphithéâtre Richards Descoings prenait l’allure du palais de l’Élysée le temps d’un après-midi. L’occasion le justifiait, c’est le moins que l’on puisse dire.

Quinze vaillants sciencespistes ont en effet accepté de laisser leurs convictions de côté (ou pas !) pendant quelques heures pour incarner des personnages concoctés sur mesure par une équipe aussi passionnée qu’engagée. Le principe est simple et se résume comme suivant : un président, une Première ministre, treize ministres, trois projets de loi, une situation de crise à débattre et des personnalités bien trempées. Au Conseil des ministres se substitue le Conseil des SciencesPistes !

Cette simulation on ne peut plus novatrice sur le campus est le résultat d’une collaboration inédite entre deux grands noms du monde associatif mentonnais : LFP (La Fabrique Politique) et le MEDMUN (Mediterranean Model United Nations). En effet, en mettant en commun une expertise raffinée des grandes problématiques politiques de l’une, avec le potentiel créatif de scénarios de crise et de négociation de l’autre, l’événement se voulait être le point culminant de ces deux esprits certes différents, mais complémentaires. Plus encore, il a rassemblé des étudiants éloquents ayant su s’adapter aux thèmes et aux personnages imposés. Et quoi de plus excitant pour faire vivre le débat d’idées qu’une cohabitation ? Avec à sa tête le président de l’UGE M. Lucien Ouvrard, le Conseil réunissait aussi naturellement les membres du gouvernement tels que suit: Inès Jabri en tant que Première Ministre, Yacine Ghedas au ministère de l’Intérieur, Axel Martin au ministère de la Justice, Lionel Chambon au ministère de l’Économie et des Finances, Habiba Toufik au ministère de l’Écologie, Owen Nguyen au ministère des Affaires Étrangères, Jenna Leguellec au ministère des Sports, Samy El Maloui au ministère des Transports, Azra Ersevik au ministère de l’Éducation Nationale, Clémence Carel au ministère de la Culture, Ferida Altun au ministère de la Santé, Bechar Benmoumen au ministère de la Défense, Maxime Jbilou au ministère du Travail, et enfin Victor Wauters au ministère de l’Agriculture.

L’événement ne s’est pas mis sur pied en quelques jours, mais il est bien le résultat de plusieurs mois de coordination entre des volontaires des deux associations qui ont accepté de prendre part à la préparation du projet. Personnellement, lor-

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MORGANE ABBAS

CHRONIQUEUSE INVITÉE

AU NOM DE

LFP ET MEDMUN

sque Naji m’a proposé de me joindre à l’équipe, je n’ai pas eu à réfléchir très longtemps pour prendre une décision. Cette expérience ne pouvait être que formatrice, et je l’ai trouvée d’autant plus attrayante qu’elle représentait à mes yeux un mélange exquis entre la possibilité d’exploiter une créativité individuelle fondue dans la cohésion d’un projet mené collectivement.

Ainsi, pour pimenter les échanges et rendre la conférence plus amusante, chacun des membres de l’équipe a premièrement été chargé d’imaginer un “background” pour chaque ministre, c’est-à-dire une sorte de ligne de conduite qui allait servir de base pour les interventions de chaque participant. Positionnement politique, idéologie, biographie, professions exercées,

Photo de la Première Ministre et des ministres prenant part au Conseil

scandales passés, propositions de réforme : ce fut pour l’ensemble de l’équipe un réel plaisir de se livrer à cette tâche amusante. Bien qu’étant conscients que les profils des ministres étaient parfois caricaturés, cela a néanmoins été l’un des outils clefs pour nourrir la vivacité des débats le Jour-J. La détermination des profils effectuée, il fallait dès lors s’atteler à la préparation du contenu même de la conférence, à ce qui allait constituer l’essence du débat. Chacun a donc proposé un projet de loi, et trois d’entre eux allaient être retenus par un vote démocratique. Un seul leitmotiv devait cependant nous guider dans nos choix : thématiques actuelles, débat perpétuel ! Thématiques clivantes, conférence passionnante ! En gardant ainsi à l’esprit cette nécessité d’aborder des enjeux du présent qui suscitent des opinions divergentes et controversées, le choix a donc été le suivant…

D’abord, devenu un enjeu presque incontournable, le premier final du texte dans son intégralité ! Cerise sur le gâteau, un projet de loi, porté par le Ministre du Travail et la Ministre de événement inattendu a poussé les ministres dans leurs dernila Culture, était centré sur les rapports entre la France des cam- ers retranchements : une situation de crise ! Ne connaissant pagnes et celle des villes, à la fois via des thématiques écologiques pas son contenu en amont, les ministres ont dû faire appel à (controverse sur l’implémentation d’éoliennes dans l’espace ru- leur capacité d’adaptation et d’improvisation pour proposral) mais également socio-économiques à l’instar du chômage. er des articles de loi. Cette dernière était relative à l’intervenCe projet de loi a finalement été retenu. Dans un second temps, tion des forces armées dans les quartiers Nord de Marseille. comment ce Conseil des Ministres se voulait-il être le reflet des problématiques actuelles sans aborder ce qui rythme désormais Tous ces débats, sous la coordination de la Première Ministre nos vies, la crise sanitaire du Covid-19 ? Comment rallier les Inès Jabri, et en essayant de se conformer aux règles juridiques concepts de liberté et de sécurité, devrait-on favoriser l’un sur d’un Conseil des ministres traditionnel sous l’œil aiguisé de spél’autre ? Quelle est la meilleure solution pour sortir la France de cialistes du domaine ! Sur ce point, un jury particulièrement la crise ? La lutte contre l’épidémie doit-elle s’effectuer au détri- qualitatif, composé de Madame Aurélie Filippetti, ex-ministre de ment de l’économie nationale, de la santé mentale, et du besoin la Culture et de la Communication sous le mandat de François social ? Propositions d’instauration d’un confinement plus ex- Hollande, M. Christophe Tukov, professeur d’institutions poliacerbé, d’une vaccination obligatoire, tiques à Sciences Po Menton et magisd’un renforcement du travail à domiQuinze vaillants sciencespistes trat au tribunal administratif de Nice, cile… Toutes ces réformes, notamainsi que M. Christophe Colette, noont en effet accepté de laisser tamment professeur de droit constitument portées par le ministère de la santé, ont suscité un débat houleux, leurs convictions de côté (ou pas tionnel à Sciences Po Menton. En effet, et parfois virulent, en témoignera !) pendant quelques heures pour ces derniers, à l’issue de la conférence, par exemple le ministre de la Justice. incarner des personnages con- ont eu le plaisir de délibérer pour élire Ce projet de loi, à défaut de ne pas coctés sur mesure par une équipe celui qu’ils ont considéré être “le meilavoir été adopté, a permis le temps leur ministre”. Le choix s’est finalement aussi passionnée qu’engagée. de quelques instants de remettre en porté sur le Ministre de la Justice, M. exergue toute la complexité et l’incerAxel Martin, qui a indubitablement titude qui accompagnent l’irruption soudaine de ce fléau dans réussi à enflammer le public de par sa tirade éloquente imbibée nos vies. Pour finir, notamment soutenu par le Ministre de l’In- de touches d’humour. Mais un jury, pour aider à améliorer la térieur, le projet de loi intitulé “Loi contre l’islamisme radical et qualité des évènements et des prestations, se doit également le terrorisme islamiste” a particulièrement cristallisé les diver- d’être honnête sur les points moins satisfaisants. Plus particugences idéologiques relatives au conflit identitaire qui ronge ac- lièrement, lors de la conférence avec Madame Aurélie Filippetti tuellement le champ politico-médiatique de la société française. qui a suivi la simulation, cette dernière ayant déjà participé elleIl a permis d’aborder de manière croisée des thèmes tels que même à plusieurs Conseils des ministres, n’a pas hésité à faire l’immigration ou les différentes ressortir les failles techniques conceptions des valeurs répubde la simulation, à l’instar des licaines. Après des échanges rôles trop effacés du président virulents, il n’a finalement pas et de la Première Ministre, ou été retenu. Ainsi, à chaque fois, du non réalisme des votes et un projet de loi était proposé des débats interministériels. par un ou plusieurs ministres, Nul doute que ces remarques puis s’en suivait un débat enne remettent pas en cause la tre les ministres qui conduisait qualité de l’évènement et le à des propositions d’amendetravail fourni mais serviront ments. Il s’agissait ainsi de voter à rendre les futures simulachaque amendement proposé tions d’autant plus réussies ! avant de procéder au vote

Le Conseil des ministres débattant un projet de loi

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Après avoir exposé les coulisses de la simulation, retour sur l’évènement avec les participants et organisateurs.

Moi : “Naji, tu as été le chef de ce projet, comment l’idée d’un conseil des ministres t’est-elle venue à l’esprit et cette dernière a-t-elle atteint tes espérances ?”

Naji Abou El Marai : “Il y avait au sein de la LFP de mener une collaboration depuis très longtemps avec MEDMUN. L’idée d’un conseil des ministres ayant été retenue, on m’en a confié les rênes côté LFP aux côtés d’Inès Jabri côté MEDMUN. Nous avons donc formé une équipe d’une dizaine de personnes toutes issues de LFP Et de MEDMUN pour mener à bien ce projet dont on parvenait difficilement à concevoir la forme au départ tant c’était un format inédit, à mi-chemin entre un conseil des ministres et un comité MUN classique. Au fil des mois et grâce au travail acharné d’une équipe formidable, le projet prenait vie au fur et à mesure, et ce, de façon tout à fait prometteuse. Ce dernier a finalement pu avoir lieu le jeudi 10 février, après maintes atermoiements et couacs logistiques, dans un grand amphithéâtre réaménagé pour l’occasion et prêt à craquer.

Les ministres ont délivré une prestation phénoménale et ont su s’adapter aux quelques réajustements imprévus, le tout chapeauté d’une main de maître par le Président Lucien Ouvrard et la Première Ministre Inès Jabri. Dans l’ensemble, si de toute évidence certains éléments auraient pu être améliorés, pour une première, le succès de ce projet dépasse largement ce que nous escomptions et les mérites d’un tel succès reviennent naturellement à la formidable équipe qui s’est attelée à monter ce projet ainsi qu’aux participants qui ont su sublimer ce travail en y apportant leur touche finale.”

Moi: “Habiba, qu’est ce qui t’as poussée à participer au conseil des ministres ?”

Habiba Toufik: “C’est ma volonté de développer ma prise de parole “théâtrale” en public qui m’a poussée à participer à ce conseil. Je suis très satisfaite d’avoir pu apprendre de mes camarades et du partage d’expérience de Madame Filippetti. Si c’était à refaire, je le referais sans hésiter ! Un grand merci à la Fabrique Politique et à MEDMUN qui nous ont donné l’occasion de participer à cette première simulation exceptionnelle !”

Moi: “Quel est ton ressenti vis-à-vis de cette expérience d’incarnation le temps de quelques heures d’un personnage qui ne partage pas forcément les mêmes convictions que toi?”

Yacine Ghedas: “En effet, j’ai eu l’occasion d’incarner pendant quelques heures un ministre de l’intérieur qui se revendique de la grande famille de la droite, et qui à certains moments, a eu des positions à la limite de l’islamophobie et de la xénophobie, et qui a privilégié la sécurité à la liberté. Je pense que le fait d’avoir interprété ce personnage était plus intéressant pour moi parce qu’il m’a permis de sortir de ma zone de confort et de défendre des idées auxquelles je n’adhérais pas forcément.

Pendant un moment, et notamment en préparant le conseil des ministres, je me suis cru être un vrai ministre et emporté par les sentiments, j’ai tenté de défendre ardemment mes positions comme s’il s’agissait de mes convictions.”

Moi: “Inès, qu’est-ce que cela fait d’être la Première Ministre au sein d’un tel Conseil?”

Moi: “Comment t’es-tu préparé au mieux à cette conférence ?”

Inès Jabri: “Être Première Ministre au sein d’un tel Conseil, c’est d’abord et avant tout un honneur. L’honneur d’être cheffe d’un gouvernement unique et atypique certes, mais surtout d’avoir collaboré avec des ministres d’exception, qui par leur engagement et dévouement, ont réussi à faire vibrer l’amphithéâtre Descoings et susciter l’intérêt de l’auditoire. En effet, mon rôle a été davantage d’encadrer le débat endiablé de nos ministres, mais c’est surtout eux qui sont parvenus à dynamiser les échanges et divertir le public. Tous ont apporté leur pierre à l’édifice de cet ambitieux projet et avoir eu la chance d’observer leur détermination et motivation en première loge a fait de moi une Première Ministre fière de ses collègues aux tempéraments atypiques, aux positionnements politiques subjuguants -certains diront douteux- et aux interventions mémorables.”

Maxime Jbilou: “Pour me préparer, j’ai d’abord étudié mon personnage en long et en large, en essayant de saisir pleinement la structure de sa pensée politique, au travers d’exemples de personnages politiques similaires, par exemple. Ensuite, j’ai cherché à recueillir des informations “indispensables” (afin de ne pas faire une El Khomri). Puis, je me suis intéressé aux projets de loi et ai étudié dans quelle mesure un ministre du travail avait son mot à dire sur ces derniers, et quel mot cela pourrait être.

J’ai ainsi cherché des informations sur ces thématiques et me suis construit des opinions dessus, appuyées par des arguments, souvent chiffrés. Enfin, je me suis intéressé aux autres ministres pour me rendre compte de ceux qui seraient mes alliés sur certains projets, et ceux qui seraient des ennemis dont je devrais me méfier.”

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Moi: ”Qu’est-ce qui a été le plus challengeant dans le fait d’incarner un ministre?”

Clémence Carel: “Incarner un ministre implique de se familiariser avec une manière de s’exprimer qui nous est, nous la plèbe et le commun des mortels, plutôt obscure. Je ne considère pas que le ministre de la Culture soit la personnalité politique la plus médiatisée, ni la plus sollicitée quant à l’épreuve du discours lors de son mandat ; je ne me souviens des dires de Roselyne Bachelot, pour ma part, que par des discours indirects. Ainsi, le choix du langage et surtout du ton à employer lors de cette confrontation entre “collègues” a plutôt relevé du pari, ce qui a rajouté à l’aspect ludique de l’expérience.”

Moi: “A t-il été simple de trouver un équilibre entre le respect du personnage joué et ta propre personnalité?”

Ferida Altun: “En incarnant un ministre de la santé très autoritaire et pour des mesures liberticides comme le confinement pour les non-vaccinés, il était assez compliqué pour moi de me mettre dans la peau d’un personnage que je n’apprécierais pas du tout en politique. Cet équilibre est finalement difficile à atteindre dans la mesure où je n’ai trouvé aucun point commun avec ce personnage. Puis, je me suis dit qu’avec ce dernier nous avions un objectif commun : faire sortir la France des crises, les moyens sont différents mais applicables selon des normes bien précises. A partir de cette réflexion, je suis sortie de mes idées pour argumenter comme dans la première phase de la dialectique, sans délaisser cet objectif commun, ce qui est très important pour correctement aborder les crises qui secouent notre pays et envisager des solutions.”

Moi: “Comment as-tu choisi le ministre que tu as incarné?”

Owen Nguyen : “ Cela faisait plusieurs mois que je voyais ce “conseil des ministres se profiler”, entre réunions LFP*MEDMUN à Chinatown et coups de fil incessants de la part du responsable événementiel et colocataire Louis Decotte. Avec une telle préparation, l’engouement était à son comble de mon côté. Une fois le lien du formulaire partagé, je savais que je devais réfléchir vite auquel de ces personnages fantaisistes je voulais incarner. Deux personnages m’ont rapidement intrigué. Le premier, le ministre de l’Intérieur, qui avait déjà l’air d’être un personnage central malgré ses idées quelque peu extrêmes. Ensuite, le ministre des Affaires étrangères qui, même loin de mes convictions personnelles, présentait quelques points de convergence avec mes opinions. En plus, c’était un ancien membre de la DGSE, une organisation qui a mon attention la plus totale.

Mon choix s’est posé sur le ministre des Affaires étrangères qui

me semblait être le poste le plus intéressant. Défendre une nouvelle politique extérieure, et faire lien entre celle-ci avec des sujets de politique intérieure (car je me doutais que l’on n’allait pas beaucoup parler de politique extérieure) était un défi qui allait forcément se présenter. Je ne regrette en aucun cas mon choix que j’ai trouvé réellement intéressant.”

Moi: “Samy, les débats t’ont-ils semblé pertinents?”

Samy El Maloui: “Je crois que les débats ont été intéressants, vivants, et que l’évènement a été une réussite de ce point de vuelà. Bien sûr, il faut prendre en compte que ce conseil des ministres factice était une simulation avant tout et qu’il fallait forcément une dose d’humour pour agrémenter les échanges, mais cela n’a pas entaché la qualité des débats. Je pense en tout cas que l’ensemble des participants sont parfaitement rentrés dans leur rôle et que cela a pu créer des discussions âpres et passionnées autour de problématiques particulièrement clivantes qui touchent la société française. In fine, j’ai beaucoup apprécié l’expérience et j’espère que ce type d’événement continuera à tenir place sur le campus et cela sur de nombreuses années.”

“Je crois que les débats ont été intéressants, vivants, et que l’évènement a été une réussite de ce point de vue-là.”

Moi: “Comment décrirais-tu cette conférence en 3 mots et pourquoi ?”

Azra Ersevik: “Ambitieux-original-énergique. Le projet était très ambitieux car en moins de deux heures, nous devons simuler un conseil des ministres avec plusieurs projets de crise et une situation de crise. Ce concept était nouveau pour La Fabrique Politique. Globalement j’ai apprécié l’investissement de tous les ministres, le président, et des organisateurs du projet. L’idée de la conférence avec Aurélie Filippetti était également bonne. Je remercie LFP et MEDMUN pour cette simulation”

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Moi: “Quel a été selon toi le moment le plus marquant de la simulation ?”

Bechar Benmoumen: “Pour moi, le meilleur moment a été sans aucun doute la tirade de Monsieur le Ministre de la Justice, Axel Martin, qui a enchaîné punchline sur punchline et a illuminé la salle de son éloquence et de son humour.”

Moi: “Lionel, l’événement a t-il pu répondre à tes attentes?”

Lionel Chambon: “Tout-à-fait ! L’événement nous a présenté une très belle occasion de participer à une simulation politique inédite sur le campus. Un Conseil des ministres, c’est quand même différent de ce qu’on connaît des MUN. L’organisation et la communication étaient excellentes de la part des organisateurs, ça nous a donné l’impression de vraiment faire partie de ce projet et on avait tous envie de s’y investir pleinement.

La simulation en soi a abordé des thèmes différents pour que chaque rôle puisse intervenir, on a bien débattu dans un cadre sérieux, en proposant malgré tout un événement divertissant pour nos spectateurs. Cela m’a fait un grand plaisir d’en faire partie, et encore qu’autant de nos amis du campus soient venus pour y assister !”

“La simulation en soi a abordé des thèmes différents pour que chaque rôle puisse intervenir, on a bien débattu dans un cadre sérieux, en proposant malgré tout un événement divertissant pour nos spectateurs.”

Moi: « Au vu de ton expérience, qu’est-ce qui fait un bon ministre au sein du conseil des ministres? » Victor Wauters: “Il faut d’abord se rendre compte que la simulation était une version bien embellie du conseil des ministres et que les débats tels que nous les avons vus pendant la simulation n’y ont pas lieu. Pourtant il est vite devenu clair que ce genre d’exercice est un défi difficile bien que passionnant. Je dirais que l’éloquence et la capacité d’improvisation sont clées dans cette discipline, ainsi que la confiance. Cela dit, chaque ministre s’est démarqué en sa manière, et il est difficile de trouver un schéma commun pendant la simulation.”

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Moi: “Axel, à l’issue de cette simulation, tu as été désigné par le jury “meilleur ministre” de la conférence, notamment par une théâtralité remarquable. D’où t’es venue cette inspiration ?”

Axel Martin: “Je me suis rapidement rendu compte que la centaine de sciences pistes qui peuplait la salle n’était pas venue pour voir un MUN de 2h30. A fortiori, l’esprit de cette “simulation” des conseils des ministres était ainsi proche du théâtre burlesque, en témoignent le scénario et les rôles qui nous avaient été attribués exempli gratia. Ex tempore, je me suis inspiré des figures parlementaires de l’opposition plutôt que des habitués de l’Élysée le mercredi matin. J’ai donc surtout essayé de tourner en parodie juridique les propositions de loi débattues. J’entendais que l’incarnation de ce personnage décalé plaisait autant au public qu’à moi, ergo j’ai continué dans ce style. In fine, quelques heures avant le Conseil, j’ai vu que J.L Mélenchon avait dédicacé son nouveau livre en pleine séance dans l’hémicycle, avant de l’offrir à Christian Jacob. Voilà d’où vient le coup du code civil.

Merci à LFP et au MEDMUN pour l’évènement : j’ai hâte de voir une simulation d’une session parlementaire at nunc ! Dura lex sed lex: acta fabula est !”

Remerciements aux équipes de LFP et MEDMUN pour l’organisation de cet événement : ABOU EL MARAI Naji JABRI Inès LOILIER Claire ABDOH-EL MARRAKCHI Aya SIBILLE Chloe GHEDAS Yacine BERESSI Ilaï SEMLALI AATIF Saad DECOTTE Louis ABBAS Morgane

Remembering the Nanking , Neglected Massacre the Atrocity to Humanity ZHENGYU SU

*warning: this article contains graphic images

GUEST COLUMNIST

This year on Dec. 13th, like every year since the 80s, an unpleasant siren circled around the city of Nanjing. Pedestrians stop and lower their heads to the memory of the hundreds of thousands of innocent lives that we lost 84 years ago on the same piece of land. For the people of Nanjing, and the people of China, this is a reminder of our sorrowful past, and the ferocious humiliation we underwent under the imperial power of Japan during the Second Sino-Japanese War.

anese military mercilessly snipped the citizens’ last string of hope. Their entry marked the beginning of six hellish weeks of continuous burning of households, looting of private properties, raping of women, and slaughtering of men and

Six weeks, a heaven turned to hell Then China’s capital, Nanjing was a prosperous city. As Japan’s invasion furthered during the Second Sino-Japanese War, the city was left unprotected by Chiang Kai-Shek as he ordered the evacuation of his military troops to protect his military power but not the citizens. “Oh, Great Japan! Tens of thousands [of us] lie on the verge of death, yet retain hope for life. We beg you to save our lives,” one Chinese man wrote to the Japanese officer, seeking refuge from his enemy as his country betrayed him. Yet the Jap-

children alike;ars had to climb over piles of bodies to move around the city; bodies were littered and left to rot under the sun on deserted streets. Killing was a game, as many of the Japanese army murdered for fun. Citizens of Nanjing were buried alive, used as live target practice for Japanese rifles. Two officers allegedly competed to kill 100 people with their sword first, with a Japanese newspaper describing it “as though it were a sporting event”-- the final score was 106 to 105.

Raping frequently occurred. A rough

estimation shows that at least 20,000 women, from children to elderly, were raped. They would drag their victim from their home, kill her famil, gang-rape,and then murder her. Pregnant women were cut open while teenage girls were subjected to rape seven times a day. This is quite probably where the atrocity gained its other name, quite literally, “the Rape of Nanjing.” Indeed, as one American missionary, a resident of the city back then said: “There probably is no crime that has not been committed in this city today.”

The Nanking Massacre became the emblematic war crime that the Japanese Imperial Army committed: from the mass human experimentation known as Unit 731, to the seizing of hundreds of thousands of Chinese and Korean women as sex slaves known as “comfort women”, and forced labor and mass looting, are all war crimes that have yet properly brought to light in the international community (for more information on Comfort Women, I recommend the documentary Twenty-Two).

The Drive for Heartlessness The prevalent and utmost inhumanity among Japanese soldiers at that time

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seems unexplainable. Yet the 20th century is the time where far-right nationalistic politics intensified and stabilized. The Greater East Asia Co-Prosperity Sphere marked Japan’s ambitious plans to conquer all of East Asia as they held themselves with extreme national and cultural pride. Hand in hand with militarism, nationalism and expansionism successfully trained the Japanese soldiers into merciless and hubristic war machines.

In order to justify the goal of ruthless domination over the indigenous people of the lands, the Japanese government issued heavy propaganda over the people to evoke a feeling of superiority and dominance over other East Asian ethnic groups. “We were taught that we were a superior race since we lived only for the sake of a human god — our emperor. but the Chinese were not,” one Japanese military official recalled. Therefore, if one Japanese soldier, filled with eagerness to prove his man-power, totally regarded a 65-yearold Chinese old lady in front of him as merely a barrier to his great conquest and a lower-bar human, it’s imaginable them to thrust a stick up her vagina after she begging him not to rape her.

Official Denials “People say that the Japanese made a holocaust but that is not true. It is a story made up by the Chinese. It has tarnished the image of Japan, but it is a lie,” said former Tokyo mayor Shintaro Ishihara.

Japan was constantly accused by the East Asian community of denying numbers of war crimes, including accusing the

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Nanking Massacre as a Chinese Nationalist scheme to scandalize Japan, despite several accounts of then-residents of Nanjing alongside photographic and videographic evidence. Yet they seemed to justify such ignorance of historical facts by the proper continuity of their people and nation: “There is one indisputable fact: there was no massacre at Nanjing,” one right-wing Japanese official told an audience of mostly elderly men after they had stood to sing the national anthem.

“We don’t want our children to grow up thinking Japan is a barbarian country.”

“We must not let our children, grandchildren, and even further generations to come, who have nothing to do with that war, be predestined to apologize,” said Shinzo Abe, former prime minister

after vague recognition of “the dignity and honor of many women were severely injured during wars in the 20th century” Addressing such a heavy and tragic issue with ambiguity and concession is what angered the Chinese and Korean people more. Throughout the decades, both governments have been eagerly requiring a direct response from Japan, as the foreign minister of China puts it, not simply “lip action.” Other Japanese would argue that one shouldn’t defame the soldiers who were simply told about what to do–

their positions of subordinance negating culpability. However, in the case of Nanking Massacre, citizens were killed to their liking, as they were not ordered to torture, rape, and conduct all acts of humiliation while performing their executions, which included tying women on a tree as she waited for her assault.

These actions stemmed from the integrated disgust of non-Japanese people and the morbid nationalism and heroism of the Japanese military during that time, rather than the orders which they did not passively follow. Many in the West paid little attention to the Japanese war crimes, which led to a lack of recognition and remorse of the Japanese for their behavior. At this point, Western pressure on the Japanese is unimportant and even worthless because what the Chinese and Koreans want is a sincere investigation and evaluation into the matter, and a belated apology to the people they denegrated and tortured. We need a proper reformation of textbooks that educates the Japanese youth of these tragedies and the forbiddance of worshiping war criminals as heroes of the country.

A vicious cycle of toxic nationalism?

The Chinese government have used the Nanking Massacre narrative as a nationalistic campaign. “Don’t forget humiliations of the country,” is all over social media on December the 13th, with huge red characters resembling blood strokes.

Chinese nationalism evokes a similar phenomenon of racism, xenophobism and expansionism across the people.

Similar to the narrative that was popularized during the Showa Era in Japan. Such similarities pose new questions: could we expect another rise of the far-right within China that leads to even heavier atrocities to humanities other than those of the Uyghurs? Is this something we should have learned from history? ■

Author disclaimer: In this matter, I strived to be objective.

However it is easily an emotional topic for me to discuss as a Chinese, yet I do believe that not every historical event should be strictly and only subjected to academic research and analysis. For the Chinese and the Korean people, and all of those whose families have been subjected to war crimes, we need a space for remorse, a time to be irrational and feel the wave of emotions as we listen to the bell ringing across the city, recalling the far-gone gruesome past.

Article sources: https://www.facinghistory.org/nanjing-atrocities/atrocities/voices-soldiers https://allthatsinteresting.com/rape-of-nanking-massacre#25 https://www.jstor.org/stable/44288708 Image soruces: https://www.google.com/search?q=puerto+rico+post+card+stamp&rlz=1C5CHFA_enUS729US729&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ved=2ahUKEwj3quW8j7D2AhUD1hoKHYAmA8MQ_AUoAXoECAEQAw&biw=1231&bih=604&dpr=2#imgrc=Sun-U5WCsSiREM https://www.google.com/ url?sa=i&url=https%3A%2F%2Ffineartamerica.com%2Ffeatured%2Fblood-hands-zak-muller.html&psig=AOvVaw3J4QXwVvA6AXr46RotHnzM&ust=1646587885554000 &source=images&cd=vfe&ved=0CAsQjRxqFwoTCPCi54TAr_YCFQAAAAAdAAAAABAb https://img.wattpad.com/7a4b21311a91e66cc7c9937bdc15cf6391cde753/68747470733a2f2f73332e616d617a6f6 e6177732e636f6d2f776174747061642d6d656469612d 736572766963652f53746f7279496d6167652f2d6f476d7748696c5f496b7139773d3d2d3237353830323632312e3 1343562393062393264383134316235313933393735313 1333637302e706e67?s=fit&w=720&h=720 https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/72/ Nanking_bodies_1937.jpg https://supchina.com/wp-content/uploads/2020/05/ Nanjing-Massacre.jpg

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Where do my 13000 euros go ?

KAREENA MANIYAR

COLUMNIST

“I come here with the expectation that I’m going to get the education that I would not receive in Hong Kong. But I’ve not even been taught about stuff that couldn’t also be read off Wikipedia.”

Menton students are no strangers to this sentiment. We come from all over the world, so why did we leave the comfort of our homes to study in a foreign land? – surely Sciences Po offered us something we didn’t have back home. Yet, a semester later, only disappointment has ensued. A labyrinthian, often unresponsive and unreliable bureaucracy, a Middle Eastern concentration without the Middle East, and a barely present professoriate have left students wanting and resentful.

The reality is that Sciences Po is a privateinstitutionforforeignstudents, one that over half the students on campus pay exorbitant fees for.

The reality is that Sciences Po is a private institution for foreign students, one that over half the students on campus pay exorbitant fees for. There is no state-citizen social contract that underlies our relationship with the school, unlike for EU or French students. The transactional logic that accompanies the requests I and others make is a pity, higher education ought not be a product to be bought and sold. Unfortunately, if Sciences Po would like to keep selling its product anyway, it will have to hold up to the expectations it has set up for itself.

The disillusionment of students is no new phenomenon either, even Wikipedia makes mention of “Sciences Pipeau”. It is a point of concern that in spite of numerous published critiques, even from the Menton campus, the administration, be it Paris’s or Menton’s, remains unresponsive to making substantive changes.

But of course, it’s difficult to expect changes from one that notifies us of our semestral courses the night before inscription or is unable to find tutors for core modules prior to the start of the semester. Yet somehow, a 2000+ Euro increase in fees for current 1A internationals compared to the 2A is justified, in spite of these consistent failures across the years. What exactly was this fee hike supposed to achieve, if not a better service? Professors are not excluded from this disillusionment either, as evinced by the high attrition rates for teachers in Menton, or the hints that they’re not justly well paid.

We pay the same fees as any other Sciences Po student on any other campus, yet there remains a vast gulf between what a student at Menton versus a student at Reims or Paris can expect. Students who went to SPMUN came back bemoaning the lack of a cafeteria and the smaller library in Menton. Understandably, Menton’s library has a trilingual nature, and the need to account for linguistic diversity and breadth would affect the amount of books the library can store.

Yet, much can be said about how other campuses face similar constraints yet have managed more impressive amenities. Additionally, the lack of proximity to Crous housing and underdeveloped campus amenities, such as a price-controlled cafeteria, makes living in the (already very expensive) French Riviera more costly than it has to be, especially given the wealth of Sciences Po. I have lost count of the number of times I’ve enviously listened to my Le Havre counterparts talk about their 300 euro rent for a studio. In spite of the issues with Crous as recent events at Le Havre have shown, cost remains indubitably cheaper.

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???

It’s a pity that education here is a service I pay for. But there is the sentiment amongst myself and many others that we have drawn the short end of a stick in this transaction. Where is the Middle East in the programme? Here, it’s somehow acceptable that there is no mandatory course of Middle Eastern history, although Professor Louer’s shock that we had no knowledge of basic concepts on the Middle East is perhaps a sign that it isn’t actually acceptable. Somehow, a course about the Arab Spring is suitable for first-year undergraduates who, by and large, have little knowledge of the “winter” before. Somehow, a political science course that jumps students into criticisms of Orientalism is acceptable without any serious study of Orientalist scholarship (for example, Albert Hourani has yet to come up in our courses, beyond a suggested reading in Jeremy Jennings’s list). There is no pride in saying I specialise in the Middle East, for I was barely taught enough to apparently specialise in it.

A common response to such criticism is that I ought to have known this before I came to this school. Questions of what I ought to know before coming to Sciences Po are, however, irrelevant to the pedagogical duties of any institution that claims to do Area Studies. The lowest common denominator that any area studies department caters to is the utterly historically and politically illiterate. Why else would the mandatory courses for any Area Studies major at any respectable university be an “Introduction to [Region]” or “Modern History of [Region]”? Sciences Po cannot claim to do Area Studies or regional specialisations if there is no coverage of the lowest common denominator. The fact of the matter is that we pay Sciences Po to teach what “ought to have been known before.” What my due diligence as a curious, independently-driven student is, is also Sciences Po’s due diligence.

Anyone who claims to specialise in the Middle East ought to have some linguistic ability as well. No study of a region is complete without language study, and anyone who claims otherwise is looking to avoid the immense indigenous scholarship that exists and thus reproduce the hoary Eurocentric study of a region. Yet the ridiculous bar, mandatory B2 French, set to start learning Arabic keeps an overwhelming number of students from ever learning the language required to appreciate such scholarship or even appreciate visits to the region. The infantilising logic that accompanies such a restriction, namely that it’s not possible to balance learning two languages simultaneously, simply does not hold up to scrutiny. A vast majority of students on campus are bilingual, having done bilingual education for many years, thus most are not alien to language learning or multilingual education. If students are truly unable to cope, perhaps an opt-out option would make more

sense than an artificially restrictive opt-in process to learning Arabic.

ThefactofthematteristhatwepaySciencesPototeachwhat“oughttohavebeen knownbefore.”Whatmyduediligenceas acurious,independently-drivenstudentis, is also Sciences Po’s due diligence.

Even the study of optional languages is made restrictive, making it difficult to open up classes for languages like Farsi (which only opened this semester.) So why advertise access to these languages, when at best only 20% of the cohort is able to do them? I personally came to Sciences Po for the language instruction that’s unavailable in my home university, as when I go back to Singapore, I won’t have opportunities to study languages like Farsi, Turkish, or Hebrew. Yet I discover, only after coming to Sciences Po, that such opportunities will be kept from my peers and me. One might argue that this requirement is legitimate since the classes are taught in French. Yet, there is no reason for there to only be classes in French – we are a bilingual campus, over half our students are in the Anglophone track and even lectures in the second year are done in English.

It’s absurd that language classes, a core part of Middle Eastern studies, do not come with bilingual options. Sciences Po by no means lacks the resources and the reach to find such options, yet there remains inertia in doing so.

There are ample issues with Sciences Po, our daily complaints about sudden, arbitrary class changes are merely the tip of the iceberg. I would like to make the following suggestions to the administration, with the hopes that next semester turns out to be closer to the product we all paid for.

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Bureaucratic and Institutional Revital One frequently hears students speaking with frustration, but there’s also an undercurrent of sympathy. If 5 administrators were tasked to serve the first cohort of 30-40 students, what about the now nearly 300 students? It’s a significantly smaller cohort to serve compared to large research-based universities, yet the latter turns out more efficiently managed, a discrepancy that should no longer remain. The answer is not more administrators, rather better administrative processes. The inefficiencies should be rectified, not disguised with a turgid bureaucracy. Any changes should at least allow for the following: 1. Semestral course outlines sent 2 weeks before inscription, including a list of teachers.

2. At least a week’s notice for anticipated class changes, for both teachers and students, excluding changes due to unexpected reasons.

3. Conferences are given at least a fortnight’s notice. Optimally, a monthly conference bulletin should be sent out, for students to schedule their attendance.

While there are ample courses on the Middle East, there ought

Curriculum Planning to be a consistent offering of general courses on the Middle East, be it on history, politics (which is currently taken care of by Professor Louer), even Islamic thought or philosophy/ religion from the Middle East. There should at least be the following: 1. Inclusion of Modern Middle Eastern History in the mandatory History course 2. Courses outlining important thinkers from the Middle East (such as Ibn Khaldun) 3. Courses outlining the history of religion or Islam in the region (does anyone remember Prof. Louer’s shock that we

didn’t know basic terms relating to this?)

I personally would suggest courses on Islamic thought and philosophy and studies of religion (not just Islam) relating to the Middle East. Additionally, I would suggest country-based or region-based history/politics courses (for example, the History of North Africa course by Prof. Oualdi was an excellent addition).

Contemporary and/or general social science exploratory seminars are frequently praised by students, who claim their seminars are the best classes they have. The sourcing of talent for these courses is admirable and should be extended across the curriculum.

Talent Sourcing Menton’s students are no strangers to professors who commute or are based elsewhere. Common gripes are expressed about how there is an inconsistent professoriate or that the best teachers are leaving. The Menton campus ought to take advantage of its position in the PACA region and near the Italian border by establishing a regional network of partner universities from whom contracted teachers can come down to teach. This can also allow the Menton campus to expand into supporting the regional research infrastructure by providing teaching opportunities and potentially even supporting research. For example, our economics module was taught entirely by teachers from the University of Nice, and perhaps additional talent can be sourced from the region.

Additionally, teachers brought in from abroad, such as the US, should be encouraged to stay on campus with subsidised housing, the ability to tap into regional university networks for additional research and teaching opportunities and career progression opportunities.

Language Courses There is great potential for Menton to have one of the best language instructions in Sciences Po, owing to its geographic position in the Mediterranean. Demands for language classes ought not be constrained by artificial requirements for French level. Instead, I would advise a new system of rules to opt for languages, such as the following: An opt-out system for languages deemed essential, namely French and Arabic. Opt-outs can be based on: Wishing to replace Arabic/French with another relevant language, opting out for French can be done once a B1 or B2 level is achieved.

Inability to balance the two languages So-called optional languages (with sufficient demand) should be open to all students, regardless of French level.

If there are concerns of students taking on more than manageable, a cut-off minimum entry grade should be instituted instead. This would allow for students who are already managing their workload well to take on the challenge of doing an extra language course.

Students who do not meet said entry grade can still be allowed to take an optional language, subject to conditional requirements instead.

For example, the rules can look like the following: If you take French and Arabic…

And wish to replace either, you should:

And wish to take an optional language, you should:

Have a B2 level in French/Arabic

Achieve a minimum of 14 in both OR achieve an average/minimum of 13 in all 3 by the end of the semester

Perhaps this can be a primary/secondary language system, where students take on languages based on motivation and/ or academic performance rather than French level. This would also motivate better performance in mandatory courses as there would be an incentive to perform well enough to take extra languages.

I hope the administration will take these suggestions seriously and be inspired to make substantive changes to pedagogy, curriculum and bureaucracy in Menton. My peers and I will be happy to engage in productive dialogue as to the kind of changes we wish to see and assist in instituting them. I propose having a regular dialogue on reforms at Sciences Po, with suggestions and proposals from students and regular engagement and pursuit of such reforms by the administration. I encourage my peers to keep holding Sciences Po accountable continuously – before, during and after the reform processes. I hope to do so myself by publishing regular updates on the state of reform since the publication of this piece.

All the suggestions I make are merely an attempt at imagining what reforms at Sciences Po could look like. They are not prescriptions to be followed dogmatically, and I hope they can inspire institutional and pedagogical revitalisation. We’re no strangers to the reality of constant complaining about Sciences Po or the administration. First and second year students often end up bonding over this shared disillusionment. However, we should no longer tolerate the failures of creativity and leadership that have led to our dire circumstances.

Sample Schedule (before vs after)

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Open Submission Responses

by SciencesPo Students

Eliana Seroussi watercolor on paper, inspired by @roxaarts

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Tragédie miraculeuse

Là où ton âme est légère, même si ton corps est sous terre, Ton expérience guerrière, suscite sur toi les prières.

Enfant des montagnes, lueur des campagnes, Le courage t’accompagne, le cœur des gens tu gagnes.

Ce mardi de février, tu nous a tous fait vriller, Et c’est le cœur effrité, qu’on accepte ta destinée.

Des conflits politiques, à l’union magnifique, Au monde bénéfique, oui c’est véridique.

Dans l’obscurité profonde, malgré la descente des sondes, Ce furent tes dernières secondes, au sein de ce très bas-monde.

Et malgré toute la douleur, qui fait saigner tous les coeurs, Si c’était bien là ton heure, retourne vers ton créateur.

Fût-ce seulement une tragédie ? Lorsque cet après-midi, Où au plus profond du puits, tu allais perdre la vie.

Je n’en suis pas convaincue, car l’impossible j’ai vu, Tu créas l’inattendu, chez tous les individus.

Et du haut de tes cinq ans, au grand damn de tes parents, Tu nous rappelles que le temps, est parfois un déchirement.

Pris au piège pendant cinq jours, tu garderas pour toujours, Malgré l’échec du secours, l’entière trace de notre amour.

Parce que ta mort n’est pas vaine, que tu es l’héros suprême, Que la planète entière t’aime, malgré cette blessure soudaine.

Passant de la solitude, à la parfaite plénitude, Plus jamais la lassitude, n’atteindra ton altitude.

Maintenant une étoile au ciel, après la pluie l'arc-en-ciel, Volant de tes propres ailes, libéré de tes séquelles.

Ne serait-ce pas un rappel, qu’en dépit la vie est belle, Qu’elle ne tient qu’à une tige frêle, avant d’atteindre l’éternel. Ô martyr de la nation, symbole de la compassion, A jamais l'incarnation, d'un vaillant petit garcon.

Morgane Abbas

Poem written in the memory of the little Moroccan boy, Rayan, who died a few days ago falling into a well.

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Lucie Charbonneau

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pencil, pen, string on paper,

Thank you for reading our fourth edition of 2021-2022!

Merci d’avoir lu notre quatrième édition de 2021-2022!

SCIENCES PO PARIS, CAMPUS DE MENTON