Schamanska ceremonier

I tiotusentals år har ceremonier använts av människor över hela jorden som en hjälp för att hantera förändringar, släppa taget om det gamla och välkomna det nya. Med ceremoniernas hjälp kan vi skapa en bro mellan den fysiska världen vi lever i och de osynliga världarna, det gudomliga och universums kraft.

Sandra Ingerman Vi är vana vid ceremonier för att fira betydelsefulla händelser och helgdagar – men vårt moderna förhållningssätt till ceremonier skrapar bara på ytan till vad som egentligen är möjligt. I Schamanska ceremonier presenterar den schamanska läraren och författaren Sandra Ingerman ett rikt material för att skapa ceremonier fyllda av glädje, mening och magi. ”Vi har en längtan efter något mer än det vi upplever med våra vanliga sinnen i den fysiska världen”, skriver Sandra. ”Med ceremoniernas hjälp kan du få kontakt med en fantastiskt kreativ kraft som du kanske inte tidigare har kunnat förestältla dig.”

I boken väver Sandra samman de schamanska lärorna med berättelser, exempel och insikter och tar upp ämnen som:

Schamanska CEREMONIER

CEREMONIER GER EN ANDLIG DIMENSION TILL VÅRT DAGLIGA LIV

Schamanska

CEREMONIER Naturfolkens traditioner för läkning och kraft

• Ceremoniernas olika steg • Hur man kallar in element, naturväsen, förfädersandar och den gudomliga kraften • Ceremonier för viktiga situationer i livet • Ceremonier för att skapa balans, ge healing och bryta andliga kontrakt, skapa böneträd, med mera • Livet som en ceremoni – hur du kan göra ceremonierna till en del av ditt dagliga liv När du kallar in ceremoniernas heliga kraft kommer du i kontakt med ett av de äldsta och mest effektiva redskapen för förändring och transformation – både av dig själv och av världen. Som Sandra skriver: ”Om du gör en kraftfull och framgångsrik ceremoni för dig själv innebär enhetsprincipen att den samtidigt ger healing och utveckling till alla levande varelser.”

ISBN 978-91-88633-61-3

SANDRA INGERMAN

• Ceremonier på egen hand, tillsammans med andra samt virtuella ceremonier

SANDRA INGERMAN

SANDRA INGERMAN

Schamanska CEREMONIER Naturfolkens traditioner för läkning och kraft

Översättning Eva Trägårdh

Copyright © 2018 Sandra Ingerman.

Denna översättning publiceras enligt exklusivt rättighetsavtal med Sound True, Inc. © 2020 svenska utgåvan Livsenergi, Brafö AB Mångfaldigande av innehållet i denna bok, helt eller delvis, är enligt lagen om upphovsrätt förbjudet utan medgivande av förlaget. Förbudet gäller varje form av mångfaldigande genom tryckning, kopiering, bandinspelning, elektronisk lagring och spridning etc.

Innehållet i denna bok är endast för personlig utveckling och utbildning och bör ej användas som substitut för professionell hjälp, av t.ex. läkare eller terapeuter. Övningar och råd i boken följs på eget initiativ. Författaren och förlaget tar inget ansvar för läsares val och tillämpning av bokens innehåll.

Originalets titel: The Book of Ceremony: Shamanic Wisdom for Invoking the Sacred in Everyday Life Författare: Sandra Ingerman Författarporträtt: ©Jackie Mathey, 2018 Översättning: Eva Trägårdh Omslag och sättning: Lilla Blå Tornet Tryck: ScandBook 2020 ISBN: 978-91-88633-61-3 Utgiven av Livsenergi Forumvägen 14 131 53 Nacka www.livsenergi.se

Med kärlek och respekt för vår vackra jord och för alla underbara naturvarelser i livets stora väv.

Med innerlig tacksamhet för alla som fortsätter att dyka djupare ner i ceremoniernas värld för att återskapa hälsa och välbefinnande för allt liv och för vår jord. Må våra ättlingar och alla levande varelser gagnas av vårt hängivna ceremoniarbete.

INNEHÅLL

INLEDNING . . . 9

DEL ETT CEREMONIERNAS KRAFT

1 VAD EN CEREMONI ÄR . . . 31

2 FÖRESTÄLL DIG DIN CEREMONI . . . 45

3 FÖRBERED DIN CEREMONI . . . 63

4 DESIGNA OCH UTFÖR DIN CEREMONI . . . 83

5 FLER RIKTLINJER FÖR DITT CEREMONIARBETE . . . 105

DEL TVÅ HELIGA ÖVERGÅNGSCEREMONIER

6 VÄNDPUNKTER OCH ÖVERGÅNGSRITER . . . 119

7 ETT HEDERVÄRT AVSLUT . . . 143

DEL TRE CEREMONIER FÖR ENERGIBALANS

8 SLÄPP TAGET OM BEGRÄNSANDE ENERGIER . . . 165

9 CEREMONIARBETE I DE OSYNLIGA VÄRLDARNA . . . 183

DEL FYRA LIVET SOM EN CEREMONI

10 CEREMONIER FÖR ATT GE HEALING OCH VÄLSIGNELSER

11 CEREMONIER FÖR ATT GE HEALING OCH VÄLSIGNELSER

12 FÖRVANDLA DINA DRÖMMAR TILL VERKLIGHET . . . 229

13 VAR MED OCH VÄLSIGNA VÅR VÄRLDSOMFATTANDE

TILL MÄNNISKOR . . . 195 TILL PLATSER . . . 207

GEMENSKAP . . . 255 FÖRFATTARENS TACK . . . 261 RESURSER . . . 263 OM FÖRFATTAREN . . . 267

INLEDNING

J

ag älskar schamanska ceremonier. Jag gör dem ofta på egen hand, men för mig är det också en stor passion att tillsammans med likasinnade hålla ceremonier för alla levande varelser och för hela jorden.

När jag bodde i San Francisco i början av 1980-talet fick jag för första gången vara med om att göra inre schamanska resor.

Jag tyckte mycket om det, och genom de inre resorna lärde jag mig att ta emot min egen andliga vägledning genom att färdas bortom tid och rum för att möta hjälparandarna.

I den schamanska traditionen betraktas varje andlig och helig handling vi utför som en ceremoni. När vi är medvetna om det heliga i varje ögonblick kan mirakel ske. I början av 1980-talet utforskade jag många olika aspekter av schamanismen, vilket ledde mig till att skapa schamanska ceremonier för att läka mitt förflutna och manifestera det min själ önskade. Jag visste att ceremonierna var själva kärnan i det schamanska utövandet.

I schamanismen går vi bortom det vi kan se, höra, känna, smaka och lukta i den fysiska världen. Schamanerna blickar in i de osynliga världarna, där vi kan uppleva stor skönhet och komma i kontakt med läkande andliga energier som kan stärka oss i vårt dagliga liv och vår vanliga, vardagliga verklighet.

Med hjälp av ceremoniernas urgamla kraft kan schamanerna gå bortom det vanliga sättet att tänka. När de också går bortom 9

den fysiska världen kan de uppfatta disharmoniska energimönster som behöver balanseras för att skapa bättre hälsa både för enskilda individer och för jorden som helhet. Genom att ta emot vägledning från hjälparandarna kan schamanerna lära sig återskapa harmoniska energier med hjälp av ceremoniernas mystiska läkande kraft. Det innebär att varje inre resa som en schaman gör, och varje healingmetod som en schaman arbetar med, betraktas som en ceremoni.

I det schamanska utövandet använder man sig av direkta uppenbarelser. Det innebär att schamanen får vägledning genom sin egen inre visdom, genom att kommunicera med olika hjälparandar samt genom en nära kontakt med allt som existerar i naturen.

I vår moderna värld har vi blivit så fokuserade på materiellt välstånd och materiella ting i tron om att det ska få oss att känna oss hela och fylla oss med glädje. Men när vi gör det andliga ut­ övandet och ceremonierna till en del av vårt dagliga liv kan vi utvecklas och stärka vårt välbefinnande på ett mer holistiskt sätt.

När vi börjar uppfatta och ta till oss mer skönhet och potential i världen omkring oss, och när vi börjar förstå hur vi kan vara aktiva deltagare i att göra det heliga till en del av vårt dagliga liv, då kan vi också leva med mer ljus i blicken.

Många människor upplever att livet känns tomt och att den yttre världen inte ger någon mening. Och så är det när vi enbart fokuserar på den fysiska världen. Men när vi lär oss att samverka och samskapa med de osynliga världarnas krafter kan vi få tillgång till sann glädje, rikedom och läkning. När vi gör ceremonier till en del av livet börjar vi skapa en ny verklighet – en verklighet av överflöd och mening där vi väver in de pulserande energitrådarna från de osynliga världarna. De schamanska redskapen hjälper oss att finna mening i livet och att se vår egen kreativa potential.

10

Jag gjorde min första formella ceremoni år 1982 – och kort därefter flyttade jag till Santa Fe i delstaten New Mexico. Den gången drog jag för gardinerna i vardagsrummet för att få det lite mörkare och på så sätt lättare kunna lägga mina vanliga tankar åt sidan och gå in i min mystiska roll som schamanen som ”ser” i mörkret. Jag minns fortfarande doften av tändstickan när jag tände mitt röda ljus för att inleda ceremonin.

Jag hade en vacker filt vävd av regnbågsfärgade trådar. Den kändes som det perfekta underlaget för mitt altare. (Längre fram, när jag arbetade med healing, brukade jag be mina klienter att lägga sig ner på den här filten, som jag kallade för ”min flygande matta som tar oss med till de osynliga världarna”.) På altaret placerade jag en stor abalonesnäcka fylld med renande örter i form av salvia och enbär. I vissa traditioner representerar abalonesnäckan vattnets element, de renande örterna representerar jordens element, tändstickan står för eldens element och röken för luftens element. Att ta med elementen i våra ceremonier är ett sätt att hedra dem för att de ger oss liv. Sedan lade jag ut en liten offergåva bestående av röda rosor på altaret, avsedd för hjälpar­ andarna som jag kallade in för att lyssna på och hjälpa mig att manifestera min bön.

När jag tände rökelsen gav den en underbar doft som kändes renande på alla plan. Glöden från det röda ljuset fyllde rummet.

Ljuslågan och de heliga föremålen på altaret förändrade energin i mitt vardagsrum och förvandlade det till en helig och andlig plats.

Jag minns att jag stod där vid altaret jag hade skapat med de fina offergåvorna till hjälparardarna och trummade till de fyra riktningarna och till alla de andliga krafter som jag ville hedra.

Jag använde mina skallror och min trumma växelvis för att kalla 11

in hjälparandarna som vittnen när jag uttalade min intention. Jag bad andarna om hjälp med att få kontakt med en andlig lärare som kunde leda mig djupare in på min schamanska väg.

Jag kunde riktigt känna hur håren reste sig på armarna och hur hjärtat fylldes av förväntan. När jag sjöng min sång som hedrade alla hjälparandarna visste jag att något stort var på väg att hända. Jag lät min andliga sång växa fram spontant och hjälpa mig att låta mitt vanliga medvetandetillstånd övergå till det schamanska medvetandetillståndet, vilket innebar att jag nu var redo att gå in i det heliga ceremoniarbetet.

För varje steg i ceremonin upplöstes mitt mentala tjatter om mitt personliga liv allt mer. Jag slutade oroa mig för vardagliga saker såsom matlagning, hushållsarbete och nyheter som jag bekymrade mig över. Ju mer jag lämnade mina mänskliga bekymmer bakom mig, desto mer kunde jag engagera mig i ceremonins sanna magi.

Jag skrev ner min intention på en papperslapp och lade den i abalonesnäckan tillsammans med de brinnande läkeörterna så att papperet fattade eld – en symbolisk handling som är en del av alla eldceremonier. Den innebär att du lägger in din intention i elden och låter röken förmedla den till universums kraft, som då blir din andliga samarbetspartner för att skapa din dröm eller få kontakt med universums läkande kraft.

Jag trodde att jag kallade på en mänsklig lärare. Inte visste jag att jag i själva verket kallade på en andlig lärare från de osynliga världarna. Vi vet inte alltid hur våra intentioner kommer att manifestera sig. Med tiden lärde jag mig att anden för Santa Fe skulle bli min främsta lärare och att den skulle visa mig hur jag kunde få kontakt med min kreativa potential och nå ut med min schamanska healing och undervisning till världen.

12

Under alla år då jag har utfört kraftfulla och framgångsrika ceremonier har jag lärt mig vad som behövs för att skapa den sortens upplevelser. På 1980-talet började jag leda ceremonier och kurser för självläkning och för att kalla in andligt stöd som en hjälp för att uppnå våra personliga mål i livet. År 1990 tog jag ett stort steg framåt när det gällde mitt ceremoniarbete med grupper. Då ledde jag för första gången en fem dagar lång workshop om schamansk healing, i stället för de korta veckoslutskurser jag dittills hade hållit. Under de här längre kurserna ledde jag ceremonier för stora grupper. Ceremonierna flödade fram på ett sådant enkelt och fantastiskt sätt, och deltagarna hade också ett stort intresse just för ceremoniarbete. Jag kunde verkligen se varför vi människor har utfört ceremonier sedan tusentals år tillbaka. Säkert 10 000 människor har deltagit i alla de ceremonier som jag har skapat. Under årens lopp har deltagarna gett mig feedback, inte bara om kraften i själva ceremonierna utan också om att den närhet och gemenskap som uppstår i grupperna åstadkommer en läkning som går bortom själva ceremoniarbetet. Just denna aspekt av ceremoniarbetet ger deltagarna en upplevelse som de tidigare inte hade kunnat föreställa sig och som ger dem trygghet, stöd och kärlek. Med tiden har jag lärt mig att föra in mer kraft i ceremonierna. När jag höll ceremonier utomhus lärde jag mig att om jag bjöd in och välkomnade platsens hjälparandar och förfädersandar, så kunde vi få hjälp med att förhindra ogynnsamma väderförhållanden och andra problem som hade kunnat hindra oss från att utföra våra ceremonier.

Jag lärde mig att hjälpa människor hålla fokus och inte låta uppmärksamheten vandra iväg under vårt heliga ceremoniarbete, för i vår kultur har de flesta människor en ganska splittrad uppmärksamhet. Jag märkte att jag behövde skapa korta ceremonier, 13

för annars skulle deltagarna tappa koncentrationen och inte kunna komma ihåg de olika stegen i ceremonin och den intention som hörde till varje steg.

Jag upptäckte att ceremoniarbetet besitter stor kraft för att skapa läkning och positiv förändring, men att det också är så att våra önskningar manifesteras när tiden är inne för det. Jag fick lära mig att ha tillit och att överlämna mig till ceremoniernas kraft, och det har också varit viktigt att lära ut detta förhållningssätt till mina elever.

Det finns mycket att lära genom att observera och delta i ceremonier. Vi kan absolut läsa böcker och gå kurser om hur man utför ceremonier, och det finns schamanska metoder som definitivt går att lära ut. Samtidigt är det viktigt att vara medveten om att ett alltför stort fokus på kunskapsinlärning kan göra att vi stannar kvar i huvudet i stället för att gå in i ett livsförändrande, andligt medvetandetillstånd och att det kan hindra oss från att se med våra egna ögon. Att förlita oss alltför mycket på auktoritetsfigurer försvagar oss och minskar vår tilltro till vår egen andliga vägledning.

När vi försöker beskriva och definiera forntidens läror om energiarbete går vi miste om magin i våra egna ceremonier här och nu. Nyckeln är i stället att få tillgång till vår egen intuitiva vetskap, så att vi kan uppfatta energin och medvetenheten bakom de ord och fraser vi använder och därigenom också få mer kraft i våra ceremonier.

I Schamanska ceremonier vill jag visa att de verkligt positiva resultaten kommer från de genuina önskningar och intentioner som du bär i ditt hjärta, från ditt sätt att hedra dig själv och hjälparandarna, från din förmåga att vara fokuserad och skapa och upprätthålla ett helgat rum samt från tilliten till din egen intuitiva 14

vetskap. När du lär dig att öppna ditt hjärta för universums kraft, skapa tydliga intentioner och släppa taget om resultatet kommer dina ceremonier med tiden att bli allt mer kraftfulla och framgångsrika.

Med vårt ceremoniarbete skapar vi heliga rum och utvecklar våra intentioner. Vi bjuder in medvetenheten, fokuseringen och villigheten att öppna hjärtat och sinnet. Och när vi är redo bjuder vi också in andra som tillhör vår gemenskap att vara med i vår cirkel. Effekterna av en ceremoni fortsätter att verka, och därför behöver vi släppa taget om behovet av att få se omedelbara resultat – även om det naturligtvis också kan ske.

Det schamanska utövandet är inget man kan ta lätt på eller bara göra på skoj, och det är inte heller en hobby. I tiotusentals år har det här varit ett seriöst och värdigt utövande med syftet att hjälpa gruppen och stammen att överleva. Visserligen finns det också en aspekt av glädje och firande i ceremoniarbetet, men det är skillnad på att fira och att vara ytlig. Det schamanska utövandet är allt annat än ytligt. Om ceremonierna för att åstadkomma healing, ge välsignelser eller hitta mat inte gav goda resultat kunde det innebära en risk för stammens och människornas liv.

I dag används schamanska ceremonier för att förbättra vår hälsa och livskvalitet. Men vi behöver ändå utföra våra ceremonier på ett disciplinerat sätt. Vi kan se så mycket förstörelse i världen, och ceremoniarbetet behövs nu återigen för vår överlevnad. Om vi inte tar ceremoniarbetet på allvar kommer vi att förlora den ceremoniella kraft som våra förfäder har använt sig av i tusentals år för att hålla sig vid liv.

Många vänder sig fortfarande till ursprungskulturerna för att lära sig ceremonier som har gått i arv från generation till generation. Det är verkligen fantastiskt att få vara med om sådana cere15

monier, men det jag har velat göra här är att skapa ceremonier som tar upp de utmaningar och svårigheter som vi alla möter i vår moderna värld. Det jag verkligen brinner för är att bygga broar mellan de forntida schamanska traditionerna och vår moderna kultur, så att vi kan använda våra ceremonier för att hantera de svårighet vi möter i dag.

På senare år har mitt arbete utvecklats så att jag nu också leder kraftfulla virtuella ceremonier där grupper av människor över hela världen samlas i de osynliga världarna för att utföra healingoch välsignelseceremonier för gruppen och för jorden som helhet.

HUR DU KAN ANVÄNDA DEN HÄR BOKEN

I Schamanska ceremonier delar jag med mig av det jag har lärt mig under årens lopp, och jag hoppas kunna inspirera dig genom att visa på olika sätt att leda healing- och välsignelseceremonier.

Detta ceremoniarbete är avsett att främja din personliga utveckling och läkning, men också att spridas vidare till familj, vänner, arbetskamrater och även till samhället där du bor.

Allteftersom mitt arbete med ceremonier utvecklades har jag blivit inbjuden till att arbeta med olika grupper med olika slags andliga och religiösa övertygelser och inriktningar. Jag har funnit att människor gärna går in i ceremonierna och deltar helhjärtat i dem om de först har fått dem förklarade för sig på ett sätt som de kan ta till sig. Vi behöver använda ord som får människor att vilja ta emot kärlek och stöd, så att de inte behöver känna sig pressade eller känna motstånd mot de schamanska termerna och principerna utan kan engagera sig med glädje och öppenhet.

Schamanska ceremonier vänder sig såväl till läsare som redan praktiserar schamanism som till dem som inte har någon tidigare 16

erfarenhet av denna tradition. Nyckeln i ceremoniarbetet är att vara villig att öppna hjärtat och be för dig själv och andra. Hjälparandarna, universums kraft, Gud, gudinnan eller vilka gudomliga andliga krafter du än tror på, väntar på att få hjälpa dig att skapa läkning, transformation och positiv förändring i allas våra liv och för jorden som helhet. Ceremonier som görs i grupp kan också ge värdefull kraft till dem som arbetar för att åstadkomma förändring och läkning i världen.

Jag har också tagit med ceremonier för mer erfarna schamanska utövare. När du läser boken och arbetar med materialet på egen hand kommer du att veta och känna vilka ceremonier du vill använda (eller anpassa efter dina egna behov) och vilka som inte väcker ditt intresse. Även om ceremonierna i den här boken inte är avancerade kan man diskutera vad som är en ”avancerad” ceremoni. Sanningen är att vi möter många olika utmaningar här på jorden. Med hjälp av enkla ceremonier kan vi lösa upp kollektiva negativa energier och känslor såsom hat och rädsla. Vi gör det genom att använda vår egen andliga energi och genom att samarbeta med det gudomliga i de icke-ordinära världarna.

I en tid då människor söker efter mer avancerade ceremonier att utföra behöver vi ta ett steg tillbaka och inrikta oss på ceremonier som hjälper oss att upptäcka vilka vi är som människor och att behandla allt liv med respekt och vördnad. Förändringar som skapar kaos och disharmoni kan visserligen driva oss till ett högre medvetandetillstånd, men det kan vi också uppnå på ett mer harmoniskt och behagligt sätt med hjälp av ceremonier.

Schamanska ceremonier ger vägledning om hur du kan anpassa och använda forna tiders traditioner i dina ceremonier för att åstadkomma läkning och manifestera din själs önskningar. Kom 17

ihåg att hjälparandarna vill samarbeta med dig – men att de inte kommer att göra ditt eget inre arbete åt dig. Det andliga arbetet måste integreras i varje människas dagliga liv. Det räcker inte att skapa vackra ceremonier för fred i världen. Du behöver också engagera dig helhjärtat i ditt eget inre arbete med att uppnå frid inom dig och ge uttryck för den i dina dagliga beslut och handlingar.

I den här boken kommer jag till exempel att använda ord som ”uttrycka”, ”sända”, ”transmutera” och ”transformera”. (Jag använder omväxlande orden ”transmutera” och ”transformera”.) Vi föds för att få den fulla upplevelsen av att vara människa.

Det är avgörande för vår hälsa och vårt välbefinnande att vi kan ge uttryck för våra känslor, alltifrån den glädje vi känner till känslor såsom rädsla, ilska och hat.

Samtidigt bör vi inte sända ut negativa energier i världen som ger näring till mer disharmoni. I schamanismen lär vi ut vikten av att hedra våra känslor och ge uttryck för dem på ett sunt sätt inför oss själva och andra. Nästa steg är sedan att transmutera eller transformera energin bakom våra känslor så att de blir till kärlek och ljus som ger näring till oss själva och jorden med sunda, harmoniska, kärleksfulla och fridfulla energier. De energier vi ger näring till är de som växer sig starkare.

Det här med att uttrycka dina känslor kan ses som ett sätt att göra dig av med de utmanande eller stagnerade energier som du håller i din kropp. Ha en intention om att be din inre gudomliga aspekt att transformera dem till en livgivande frekvens av ljus och kärlek som strömmar ut i hela livsväven. Jag brukar göra det med hjälp av en bön: ”Må alla energier bakom mina negativa känslor transformeras till ljus och kärlek.”

I nästa kapitel ska jag berätta om hur jag gör ceremonier för 18

att släppa taget om smärtsamma och blockerade känslor till de olika elementen – jord, luft, vatten och eld. Kom ihåg att upprepa en bön som den här, så att allt transformeras till ljusa och kärleksfulla energier som främjar livet.

Jag kommer att fortsätta uppmuntra dig till att lämna dina vardagliga, tyngande tankar bakom dig, så att du inte är förankrad i den här vanliga verkligheten medan du utför dina ceremonier.

Kom ihåg att jag inte menar att du ska förneka dina känslor. I min bok Jordmedicin – naturfolkens källa till daglig healing och energi berättar jag om många redskap för personlig transformation.

Jag brinner för att skapa en stark andlig gemenskap mellan människor över hela världen. I den här boken bjuder jag in dig till denna världsomspännande gemenskap av människor som samverkar för att tjäna allt liv och hela jorden.

Jag använder ofta trädgårdstermer som metaforer för vårt inre och yttre liv. Vi behöver plantera de frön i vårt inre och yttre liv som vi vill ska gro och växa och ge näring till våra drömmar, så att vi sedan också kan skörda resultaten av vårt ceremoniarbete.

Genom intentionerna för våra ceremonier planterar vi andliga frön i vårt inre landskap – den trädgård som lever inom oss. Och det vi ger näring åt växer.

När vi gör ceremonier fördjupar vi oss i naturens cykler genom att utforska skugga och ljus, död och återfödelse. Detta är nödvändigt för att komma i samklang med vår inre natur och vårt naturliga sätt att växa, utvecklas, transformeras och läkas.

I dag arbetar många med ceremonier för att bekräfta andarna på den plats där de bor liksom de andar som tillhör träden, växterna, djuren och andra livsformer som finns där. Grupper av människor samlas för att hålla ceremonier i syfte att välkomna årstidernas inträde och hedra de olika månfaserna. Allt detta 19

hjälper oss att återknyta till naturen, fördjupa vår relation till platsen där vi bor och återskapa vår fysiska och känslomässiga hälsa och balans.

Ceremonier kan användas för att skapa kraft inför en flyttning och välsigna en ny bostad. På så sätt kan vi skapa en harmonisk relation till huset vi bor i och odla en känsla av trivsel och trygghet. Människor tar kontakt med universums kraft för att få hjälp med att hitta ett nytt arbete eller skapa ett mer meningsfullt arbete – inte bara för att hitta ett arbete för att klara sin överlevnad.

Ceremonier används för att välsigna livets förändringar och övergångar.

Människor tar hjälp av ceremonier för många olika syften – för att be om positiva resultat när de går igenom livsförändringar, för att hedra naturen eller för att be om hjälp vid extrema väderhändelser.

Allt fler människor vill nu introducera familj, vänner och arbetskamrater till ceremoniernas värld, och många gör det genom att hålla gemensamma ceremonier för att främja starkare och sundare relationer.

Genom att ha ett öppet hjärta för alla de möjligheter som livet har att erbjuda och genom att vara villiga att låta fantasin få vingar, kan vi upptäcka att det finns en mängd olika ceremonier som vi kan använda för att befria oss från gamla förorätter, trauman och självsaboterande föreställningar så att vi kommer till en punkt där vi kan uppleva en djupare relation till livet och till varför vi är här.

Vi kommer fortfarande att möta utmaningar i vårt arbete, och dessa erfarenheter hjälper oss att utvecklas och finna vår sanna natur. Vi är inte här för att vara en del av status quo. Vi är här för att utvecklas och för att manifestera det vi känner passion för. Vi 20

behöver gå bortom de begränsande föreställningar som samhället präntar in i oss.

I dag talar man om begreppet neuroplasticitet i många alternativa läketraditioner. Detta vetenskapliga begrepp visar oss hur flexibel hjärnan är och att vi kan skapa nya nervbanor genom positivt tänkande som en hjälp för att återhämta oss från känslomässiga och fysiska sjukdomar.

Schamanerna var de första människorna som kände till det här med neuroplasticitet. De talade dock inte om positivt tänkande. I stället beskrev man det som att de ord, tankar och dagdrömmar vi väljer att fokusera på antingen kan stärka eller försvaga oss själva och andra.

Ett sätt att använda sig av neuroplasticiteten är att inrikta oss på att känna tacksamhet och ge näring åt positiva tankar, känslor och minnen. Då ägnar vi vår uppmärksamhet åt det som fungerar i våra liv i stället för det som inte fungerar och vi använder vår fantasi för att hjälpa hjärnan att manifestera ett tillstånd av fysiskt och känslomässigt välbefinnande. Att medvetet inrikta oss på att känna tacksamhet och fokusera på en positiv vision är viktiga principer för att leva på det schamanska sättet.

Med ceremoniernas hjälp kan vi transformera negativa tankar och tillstånd som tynger oss. Vi kan då använda dem för att grunda oss och manifestera de tankar och drömmar som vi vill bjuda in i våra liv. Ceremonier skapar positiv förändring genom att de påverkar oss på en djup, undermedveten nivå.

I schamanismens värld är allt som existerar på jorden en del av livsväven, vilket innebär att allt som existerar egentligen är som en enda stor organism. Vi kan se den här väven som en mänsklig kropp. Den består av många olika organ och celler, som alla påverkar vår hälsa och som också påverkas av våra ord, tankar och 21

energier. På samma sätt är livsväven en väv bestående av varelser som alla bidrar till, påverkas av och omformas energimässigt av våra intentioner, tankar, ord, dagdrömmar och medvetandetillstånd. Du kan alltså skapa positiva resultat för alla i livsväven genom att föra in det heliga i ditt dagliga liv med ceremoniernas hjälp. Om du gör en kraftfull och framgångsrik ceremoni för dig själv, innebär enhetsprincipen att allt liv samtidigt läks och utvecklas genom det ceremoniarbete du gör. För allt liv hänger samman – och i schamanismen, där enhetsmedvetandet genomsyrar allt vi gör, står alla varelser i kontakt med varandra.

Trots alla tecken på separation och konflikt som vi kan se omkring oss, är den djupare sanningen den att vi alla är en del av livets väv och står i kontakt med den nivå där vi alla hör samman. Trots att vi var och en har en unik energisignatur är vi alla en del av en enda levande organism.

I Schamanska ceremonier får du lära dig de specifika stegen i att designa ceremonier. Jag ger exempel på många olika typer av ceremonier som jag, mina elever och mina schamankollegor har designat, deltagit i, bevittnat eller hört talas om. Jag har ändrat på några av uppgifterna för att inte avslöja specifika personers identitet. Låt dessa exempel stimulera din kreativitet för att designa ceremonier som talar till dina egna och/eller din grupps behov.

När du utvecklar dina egna ceremonier blir ditt ceremoniarbete unikt och levande, vilket också ger mer kraftfulla resultat.

I det schamanska utövandet är varje ord, tanke och dagdröm en energifrekvens som kan skulpteras till en form. Universum består till största delen av formlöshet. I schamanismen kan vi arbeta med formlösa energier såsom kärlek, ljus och frid. Genom ceremonierna arbetar vi med att ge form åt de kraftfulla energier som vi vill kalla in i våra liv och till jorden.

22

Den stora utmaningen i vår kultur när det gäller ceremoniarbete är att lägga ifrån oss våra surfplattor och mobiler, att lägga våra stressande tankar åt sidan och att tänka själva. Hjälparandarna samarbetar med oss i ett team, och alla i detta team måste engagera sig helhjärtat för att hålla energin och låta de olika stegen i ceremonin uppstå från hjärtat.

Jag har definierat vissa termer, vilket till en början kan ge upphov till viss förvirring. Det är viktigt att komma ihåg att det som schamaner upplever i sitt ceremoniarbete går bortom det vi kan se i vår fysiska värld. När vi alltför noga försöker definiera vissa av schamanismens läror och termer kan vi tappa bort den sanna innebörden som berör oss på själens nivå. Det är inte meningen att vi ska kunna förstå de andliga världarna utifrån våra jordiska tankar och föreställningar. Om du träffar på ett ord eller en term som du inte förstår, slut ögonen och föreställ dig att du färdas till den plats där din intuition och din inre visdom finns. Försök nu att få en uppfattning om ordet eller termen med hjälp av dina intuitiva förnimmelser, i stället för att försöka förstå dem på ett rationellt sätt.

Det schamanska utövandet är framför allt ett sätt att få direkta uppenbarelser och insikter. Schamanismen bygger på tanken att vi kan väcka vår egen intuitiva vetskap i stället för att på ett rationellt sätt försöka definiera livets djupaste mysterier. Om vi tar emot alltför mycket rationell information från en schamansk lärare riskerar vi att stanna kvar på ytan av det schamanska utövandet. Framgångsrikt ceremoniarbete kräver att vi går på djupet. Ur det schamanska perspektivet är såväl vår mänskliga hälsa som jordens hälsa beroende av ett seriöst ceremoniarbete.

När du föddes kom du till världen med en energisignatur som innehåller dina unika gåvor som du har kommit hit för att dela med dig av på något sätt för att stärka vår gemensamma livsväv.

23

Om vi ger bort vår kraft till yttre auktoriteter är risken stor att de gåvor vi är här för att dela med oss av inte kommer fram. Många i dagens värld litar inte på sig själva och känner sig inte värdiga, och därför vänder de sig till andra för att få veta vad de ska göra.

Ibland är det naturligtvis värdefullt att söka vägledning från erfarna utövare. Kom bara ihåg att fantastiska insikter väntar på att du ska upptäcka dem när du inser att du är en unik varelse född med en värdefull inre visdom och närvaro att dela med dig av till livsväven. Vi förlorar alla något när du inte litar på dig själv och delar med dig av ditt ljus. Lita på dig själv.

Till alla er som läser Schamanska ceremonier, kom ihåg att det jag ger er är vägledning, inte regler. Jag delar med mig av mina personliga erfarenheter av att leda ceremonier och av att undervisa andra om hur de kan designa ceremonier som de kan utföra på egen hand eller tillsammans med en grupp. Med hjälp av ceremonier kan du få upplevelsen av att stiga in i en underbar och kreativ kraft som du kanske hittills inte har kunnat föreställa dig.

När du bjuder in dina hjälparandar för att skapa en kraftfull och framgångsrik ceremoni, ha ett öppet sinne för alla de sätt på vilka unika och speciella hjälparandar kan dyka upp för att bistå dig. Med tiden kommer du att lära dig att förlita dig på deras närvaro för att kunna åstadkomma ett ännu djupare och mera kraftfullt ceremoniarbete.

När du regelbundet gör ditt ceremoniarbete kommer det att fördjupas av sig självt. Ingen kan lära dig att fördjupa ditt ceremoniarbete – det sker genom erfarenhet. Med tiden kommer du att omformulera dina intentioner, invokationer, böner och sånger.

Det finns även schamaner i ursprungskulturerna som förändrar och förnyar sina sånger för att kunna påverka de disharmoniska energier de möter i vår moderna värld.

24

En av mina elever skrev: ”Ord är så kraftfulla, och när vi använder dem i våra meditationer hjälper de oss att fokusera våra tankar på ett kraftfullt sätt.”

Med övning kommer du helt naturligt att upptäcka att dina nya ord och sånger antar högre frekvenser, som på ett organiskt sätt intensifierar och förstärker ditt ceremoniarbete. Allteftersom du väcker din inre andliga eld och får kontakt med de gudomliga krafterna kommer dina ceremonier att bli mer verkningsfulla. Jag vet att det kan låta märkligt, men det här med att gå djupare är en passiv process. Om man försöker pressa fram resultat genom att tänka för mycket i stället för att lita på den andliga kraften, är det lätt att fastna i de grunda vattnen. Övning och erfarenhet är de bästa lärarna. Fortsätt att gå djupare, så kommer belöningarna för dig själv och jorden att bli stora!

Om en ceremoni som jag beskriver kallar på dig och det känns som om den kan hjälpa till att förbättra din egen eller andras livskvalitet, använd den som den är. Kanske upptäcker du när du fortsätter med ditt ceremoniarbete att den starkaste kraften i dina ceremonier kommer när du går in i ditt hjärta och din själ och låter ceremonin flöda med lätthet och skönhet.

Det kan komma tillfällen då det inte är lämpligt att följa vägledningen i en ceremoni precis så som jag beskriver den. Om du till exempel nyligen har upplevt ett stort trauma i ditt liv, om du befinner dig på en olycksplats eller om du är med om en naturkatastrof, kanske det inte är lämpligt eller möjligt att ta fram dina instrument och utföra en ceremoni. Då kan du bara går ner på knä och be hjälparandarna och den gudomliga kraften om hjälp.

Eller också kanske du möter en situation där du behöver begrava och hedra en fågel, en orm eller något annat djur som har dött på vägen. Det är också en ceremoni.

25

I tiotusentals år har ceremonier använts av människor över hela jorden som en hjälp för att hantera förändringar, släppa taget om det gamla och välkomna det nya. Med ceremoniernas hjälp kan vi skapa en bro mellan den fysiska världen vi lever i och de osynliga världarna, det gudomliga och universums kraft.

Sandra Ingerman Vi är vana vid ceremonier för att fira betydelsefulla händelser och helgdagar – men vårt moderna förhållningssätt till ceremonier skrapar bara på ytan till vad som egentligen är möjligt. I Schamanska ceremonier presenterar den schamanska läraren och författaren Sandra Ingerman ett rikt material för att skapa ceremonier fyllda av glädje, mening och magi. ”Vi har en längtan efter något mer än det vi upplever med våra vanliga sinnen i den fysiska världen”, skriver Sandra. ”Med ceremoniernas hjälp kan du få kontakt med en fantastiskt kreativ kraft som du kanske inte tidigare har kunnat förestältla dig.”

I boken väver Sandra samman de schamanska lärorna med berättelser, exempel och insikter och tar upp ämnen som:

Schamanska CEREMONIER

CEREMONIER GER EN ANDLIG DIMENSION TILL VÅRT DAGLIGA LIV

Schamanska

CEREMONIER Naturfolkens traditioner för läkning och kraft

• Ceremoniernas olika steg • Hur man kallar in element, naturväsen, förfädersandar och den gudomliga kraften • Ceremonier för viktiga situationer i livet • Ceremonier för att skapa balans, ge healing och bryta andliga kontrakt, skapa böneträd, med mera • Livet som en ceremoni – hur du kan göra ceremonierna till en del av ditt dagliga liv När du kallar in ceremoniernas heliga kraft kommer du i kontakt med ett av de äldsta och mest effektiva redskapen för förändring och transformation – både av dig själv och av världen. Som Sandra skriver: ”Om du gör en kraftfull och framgångsrik ceremoni för dig själv innebär enhetsprincipen att den samtidigt ger healing och utveckling till alla levande varelser.”

ISBN 978-91-88633-61-3

SANDRA INGERMAN

• Ceremonier på egen hand, tillsammans med andra samt virtuella ceremonier

SANDRA INGERMAN