RDV 2019

Le RDV the Book,

365 méditations pour t’aider à découvrir la richesse de la Bible

Avec ton RDV, découvre chaque jour un texte biblique, un commentaire du texte rédigé par l’un de nos auteurs et une mise en pratique.

En quatre ans, et autant de tomes, tu auras ainsi lu pas loin de la totalité de la Bible !

Plus de trente auteurs ont contribué à la rédaction du RDV the Book. Pasteurs, bénévoles, étudiants en théologie ou encore responsables de groupes de jeunes, hommes et femmes, de France, de Suisse, de Belgique, du Québec et de plusieurs pays d'Afrique…

La variété des arrière-plans poursuit un seul but : t’aider à vivre des cultes perso intimes et puissants avec Dieu.

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le rédacteur

Vincent Miéville Je suis pasteur à Toulouse, marié et père de deux grandes filles. J’aime le cinéma, la science-fiction, les jeux de société, la musique classique... J’aime la Bible, sa lecture m’accompagne, elle me surprend toujours. Et j’aime partager ce que j’aime avec tous !

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Le plan secret de Dieu

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Colossiens 1.24-2.5 L’apôtre Paul, au moment où il écrit cette lettre, est en prison. Ce sont les souffrances et la lutte qu’il évoque dans ces versets. Mais il les accepte, considérant qu’il est naturel qu’en tant que disciple du Christ il souffre, comme son maître a souffert. Il l’accepte surtout parce qu’il a conscience que la tâche que Dieu lui a confiée mérite bien ce prix à payer. Il s’émerveille devant ce plan caché de Dieu maintenant révélé, en Jésus-Christ, qu’il a le privilège d’annoncer à tous.

Un secret enfin révélé Or, le plan secret de Dieu, c’est Jésus-Christ ! Le Fils de Dieu devenu homme, le Christ habitant en nous par son Esprit. On avait bien compris que Dieu avait un plan de salut. Mais personne n’avait compris jusque-là que le projet de Dieu s’accomplirait de la sorte et qu’il serait destiné à toute l’humanité. Que Dieu lui-même devienne l’un des nôtres et meurt à notre place pour nous sauver, qui aurait pu l’imaginer ?

Prier

« Seigneur, je veux toujours m’émerveiller devant la sagesse et la grandeur de tes projets !

Amen. »

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Pas de demi-teinte

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Colossiens 2.6-10 L’appel que l’apôtre adresse à ses lecteurs dans ces versets prend tout son poids après l’évocation de la grandeur du projet de Dieu accompli en Jésus-Christ, dans le début de sa lettre. Une fois qu’on a pris conscience de tout ce que Paul vient d’écrire, on ne peut que répondre positivement à ces exhortations.

Nous avons tout en Christ Deux choses importantes sont à retenir. D’abord, étant donné ce que Dieu a fait pour nous en JésusChrist, on ne peut que se consacrer entièrement à

lui, construire toute notre vie sur lui. Parce que Dieu a tout donné en Jésus-Christ pour nous sauver, notre réponse à son amour ne peut pas se décliner en demi-teinte. Ensuite, ne cherchons pas ailleurs qu’en Christ une réponse ou une solution. Il y aura toujours des gens pour dire qu’il faut aller plus loin, que le Christ ne suffit pas (Paul fait ici référence à certains enseignements qui troublaient les croyants de Colosses)… Pas besoin d’aller chercher ailleurs : « Tout ce qui est en Dieu a pris corps dans le Christ et habite pleinement en lui » (v. 9).

Découvrir

ait-il faire À quoi le verset 8 pourr référence dans ta vie ?

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Une portée inimaginable

Janvier

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Colossiens 2.11-15 L’apôtre Paul termine son raisonnement en évoquant toute la portée spirituelle de l’expérience du croyant.

Avons-nous vraiment conscience de ce que cela implique, pour nous, de devenir chrétien(ne) ? Décryptons les images utilisées par Paul…

Décryptage Tout d’abord, il parle de circoncision. La circoncision était le signe de la première Alliance, un rite qui remonte à Abraham. Devenir chrétien(ne), c’est recevoir une nouvelle « circoncision », être au bénéfice d’une Alliance Nouvelle, dans le Christ.

Il évoque ensuite le baptême, qui est un signe de la Nouvelle Alliance. Institué par Jésus lui-même, il symbolise notre union à la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Devenir chrétien(ne), c’est passer de la mort à la vie.

Enfin, dans une dernière image, il affirme le pardon que nous recevons. C’est comme si Dieu annulait, ou déchirait, le document sur lequel était inscrite notre condamnation. Il n’existe plus. Devenir chrétien(ne), c’est recevoir le pardon de Dieu. Désormais, plus rien ni personne ne peut nous accuser.

Approfondir

abilité, érés de toute culp Nous sommes lib . iés ac gr s, nt ce no déclarés in ?

C’est génial, non

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le rédacteur

Didier Suter Je rédige des notes pour tu sois connecté(e) à cette Bible sainte et actuelle. Je suis aussi pasteur à 70 %.

Pour le reste, je partage mon temps entre ma famille et un engagement de pompier volontaire, ce qui me permet de parler de Dieu hors de l'église. Je pratique aussi le Paddle, un sport qui me permet de dialoguer avec Dieu.

Introduction Autant le dire tout de suite, on ne sait pas grand-chose du prophète Aggée ! Ses prophéties datent de 520 av. J.-C. Les Judéens sont rentrés d’exil depuis une vingtaine d’années (le retour a commencé en 539 av. J.-C.). L’empereur babylonien Darius règne à cette époque sur toute la région.

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Mon confort ou celui de Dieu ?

Aggée1.1-11

Mon confort avant tout C’est sur l’autorisation de l’empereur babylonien Darius que les Judéens avaient pu recommencer à construire le Temple, après une alternance entre autorisation et refus des autorités babyloniennes.

Mais ils avaient momentanément décidé d’arrêter la construction : ils étaient occupés par leur propre confort (v. 4). C’est la raison pour laquelle le prophète Aggée intervient auprès du peuple en 520 av.

J.-C. pour qu’il se remette au travail.

Au service de la gloire de Dieu

Aggée va expliquer au peuple que c’est à cause de leur désintérêt pour la maison de Dieu qu’ils ont de la peine à joindre les deux bouts. Dieu retient sa bénédiction parce que son Temple est en ruines et que personne ne s’en préoccupe.

Au milieu de ces accusations (v. 6-12) se trouve le verset 8 qui donne la clé pour que tout aille mieux.

Il faut que Juda retrousse ses manches et se mette à reconstruire le Temple, pour que Dieu soit glorifié.

Approfondir

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Je suis là

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Aggée 1.12-15

Bonne et mauvaise réponse Le peuple, avec à leur tête Zorobabel le gouverneur et Yéchoua le grand-prêtre, répond à l’interpellation d’Aggée. Et pour une fois, le peuple va écouter le prophète. Écouter ne signifie pas seulement entendre, mais aussi accueillir les paroles de Dieu et agir en conséquence. C’est ce que va faire le peuple !

La mauvaise réponse aurait été celle qui ne prend pas au sérieux l’interpellation du prophète. Par orgueil ou par crainte, nous n’arrivons pas à traduire par des actes ce que nous avons entendu. Jésus évoque souvent cette attitude du disciple qui entend, mais qui n’agit pas en fonction de ce qu’il a entendu : « Pourquoi m’appelez-vous ‘Seigneur, Seigneur’, et ne faitesvous pas ce que je vous dis ? » (Luc 6.46).

Dieu est avec nous

C’est ce que déclare l’Éternel par la bouche de son prophète (v. 13). C’est une parole qui a du poids, car elle va donner de l’énergie à Zorobabel et à Yéchoua pour qu’ils puissent accomplir leur tâche.

Prier

s le Nouveau As-tu remarqué que dan ntre nous qui d’e (e) cun cha t c’es ent Testam iens 6.19) ? inth Cor (1 u est le temple de Die changer dans ta rait dev cela que -ce ’est Qu ? manière de te comporter

« Merci Seigneur pour ta présence.

Je ne veux pas oublier que je me suis aussi engagé(e) à tes côtés. Amen. »

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Janvier

Janvier

Ombre et lumière

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Aggée 2.1-9

Être cohérent

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Aggée 2.10-19 Prier

ur cture, prie po mencer ta le te et Avant de com ur cœ vre ton que Dieu ou d’hui. parle aujour

Courage Il en faut du courage au peuple et aux dirigeants pour se mettre à l’ouvrage et reconstruire le Temple.

Et Aggée enfonce le clou lorsqu’il demande aux anciens de se souvenir de la gloire de l’ancien Temple.

C’est le jour et la nuit, mais il y a de l’espoir, car l’Esprit de Dieu est présent et cela fait toute la différence.

La réalité en face Cela fait parfois mal d’oser regarder la réalité en face, de voir l’état de notre vie ou d’une situation, mais c’est nécessaire. Cela nous permet de voir Dieu et de reconnaître notre incapacité à nous en sortir tout seul.

Entrer dans le Temple Les versets 6 à 9 parlent des richesses et de la gloire qui convergeront vers Jérusalem. Les richesses du monde arriveront à Jérusalem, mais sans entrer dans le Temple, car elles sont impures… La prophétie va plus loin encore : elle annonce la venue du Christ qui, lui, entrera dans le Temple pour y apporter la paix (v. 9). Sa gloire débordera dans le monde entier pour y apporter la paix (Jean 1.14).

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Juste, mais impur !

Aggée à travers les deux questions posées aux prêtres, va les interroger sur leurs pratiques. Ils avaient gardé l’habitude d’offrir des sacrifices et de rendre un culte à Dieu. Mais ni cela, ni le fait de s’engager à la reconstruction du Temple ne les rendra purs pour autant.

Et notre pratique ?

N’as-tu pas aussi parfois tendance à croire qu’il suffit de lire sa Bible, d’aller à l’église, de prier, etc. pour que ta vie spirituelle soit OK ? Pour que ces pratiques soient efficaces, il te faut les vivre de tout ton cœur et de toute ton âme. Dieu n’a que faire d’une religiosité qui ne serait qu’un beau vernis recouvrant un grand vide spirituel.

Ce texte est assez difficile à comprendre, certes.

Mais il me semble qu’Aggée pointe plutôt la négligence des Judéens. Ils veulent servir le Seigneur, mais seulement à moitié. C’est ce manque d’envie qui est mis en question par le prophète.