Kỹ thuật xuất hồn bằng luồng Bhavanga dành cho tu sĩ Cận Định (File ghi âm Thầy giảng tại nhà chú Bảo Thợ Hồ độ dài 35 phút) http://www.mediafire.com/?30xmelyict7et7v Trong file ghi âm Thầy nói trước khi đi ngủ cứ suy nghĩ hoài về một nơi nào đó, (Ví dụ như cái cốc mà mình đã từng tập trong đó chẳng hạn), thì khoảng 3 tháng là mình xuất hồn được. Khi đó mình thấy mình đang ở trong cái cốc, khi biết là mình đã xuất hồn đến cái cốc thì tác ý ngồi xuống dợt. Đây là 1 kỹ thuật xuất hồn bằng luồng Bhavanga dành cho tu sĩ Cận Định hoặc chưa có màn tivi. Khi tập xuất hồn bằng luồng Bhavanga thì tạm thời không dợt đề mục.
Thông tin thêm (trích trong tập tin): [...] Một cách để kinh nghiệm cách thức xuất hồn bằng luồng Bhavanga: Nếu quý vị nào còn thương nhớ cảnh quê cha đất tổ thì cứ đúng giờ, trước khi đi ngủ, quý vị cứ suy nghĩ về cái chỗ đó (Ví dụ như trước cái bàn thờ của nhà Tổ Tông chẳng hạn). Nếu quý vị cứ suy nghĩ (hay tác ý) như vậy thì sẽ có lúc quý vị sẽ xuất hiện trước nơi đó. Anh Sơn được các Chư Thiên mách bảo cách này: Anh ấy muốn thám thính dòng sông, và theo cách này: anh ấy tác ý là sẽ xuống dòng sông để chơi. Một vài ngày sau đó, anh ấy có thể xuống dòng sông: Đây là cách xuất hồn bằng luồn Bhavanga. [....] Hi Lua: có một anh chàng tên là Lê Văn Sơn tu xuất hồn và bị quỷ nó phá 23 năm nay rồi Phuoc Nho: Anh chàng dó xuất hồn có giống con ko Hi Lua: anh chàng hỏi làm cách nào mà thoát được và khi đọc lời nhắn tin thì có vẽ là dân nghiên cưú về chính trị hay sao đó. coi bộ anh chàng sợ qúa mà khùng tới nơi Hi Lua: không con xuất hồn... có địa chỉ, còn anh chàng là xuất hồn... không có thể điều khiển được, nó muôn đi đâu đó thì nó đi! Do vậy mà nó gặp lung tung thứ, rồi không biết giải quyết làm sao nên nó mới ra nông nổi như vầy Phuoc Nho: vậy là chết rùi hả thầy, ko điều khiển được là nguy hiểm Hi Lua: ừ Hi Lua: xuất hồn theo Lương Sĩ Hằng đó, mấy ông nào đi theo cách này đều rất là cứng đầu, mặc dù là mình bị đủ thứ chuyện, nhưng họ lại không chịu ngưng cách tu tập này! Phuoc Nho: nhiều lúc con muốn xuất hồn để vào công phu luôn Hi Lua: xuất hồn vào công phu là Ti nu đó Phuoc Nho: thầy có thấy con làm theo cách này có tốt và nhanh hơn ko? Hi Lua: nhanh hơn, nếu mình chỉ ở quanh quẩn trong phòng của chính mình Phuoc Nho: vậy là con làm thử xem sao, có dc ko? Hi Lua: được chớ Hi Lua: nhưng coi chừng là những cõi khác họ đánh hơi ra mình, nên phải thật là cẫn thận khi hộ thân, hộ thân thật là vững cái đã rồi mới công phu. Còn muốn qua Ai Cập vào nhập định trong Kim Tự Tháp chơi cho biết thì phải luyện lại phương pháp hộ thân Hi Lua: phương pháp như sau: hộ thân bằng cách quán ra hôt vịt và hộ thân cách 1 (cách căn bản của 1
anh em mình hay tập). sau đó xuất hồn, hộ thân lại thêm một lần nữa (cũng bằng cách quán, nhưng lần này bằng linh hồn, kế đó là hột vịt lửa (qua cách quán từ linh hồn). làm tơi đây là mình đừ người rồi, nó nhừ tử như là bỏ đói ba ngày mà còn phải leo núi nừa đó. Tất nhiên là nghỉ mệt Phuoc Nho: haha hay thật, vậy con có duyên với cách này hả thầy nghỉ mệt cho thật khỏe rồi mới tập lại. Tập lại, và cứ nghĩ mệt xen kẻ nhau, cho tới khi mình mạnh hơn hay là quen nên nó khỏe hơn. Sau đó thì mới vào công phu, nó tập lẹ lắm vì không bị cái thể xác chi phối Phuoc Nho: khi xuất ra hình như nó đi qua huyệt bách hội Hi Lua: nhưng nên tập ở cái vùng của mình, có nghiã là cái chỗ quen thuộc của mình, đừng có cao hứng mà đi chơi và tập vào những nơi lạ khác. Hi Lua: theo cách này, nó ra bằng cách nào cũng được hết, bằng chỗ nào cũng được hết. [....]
Thật ra nguyên con của Con Người nó gồm ba thứ (Thân Thể, Linh Hồn, và cái Chân Như) Khi tu hành ngon lành thì ba thứ này nó có sức mạnh và nó có hoạt động riêng rẽ với nhau. Nó tồn tại độc lập với nhau. tạo ra những hiện tượng siêu nhiên như là: 1. Phân thân: Năng lượng rút hết từ thân thể, và dồn về phía linh hồn (có thể nói là lúc này: Thân thể nhập Đại Định)… do đó, linh hồn dư năng lượng để có thể xuất hiện (mắt thường thấy được), nói chuyện, làm việc thiện và sau khi làm xong thì nó bốc hơi biến mất, trở về lại nhập vào thân thể! Liền sau đó thân thể xả định và sinh họat bình thường. 2. Nâng vật bằng linh hồn: Linh hồn rút năng lượng từ thể xác và có thể nâng gấp ba cái sức nâng thường ngày! Ví dụ như nếu thường ngày nâng được 25 ký thì khi dùng linh hổn lại có thể nâng lên một trọng lượng là 25 kg x 3 = 75 kg. Thật là không thể tưởng tượng được! Làm xong thì năng lượng bị tiêu hao rất là nhiều: Thân thể xẹp xuống thê thảm! Nhưng hiện tượng thấy cũng ghê gớm lắm: Khi không cái cục nặng như vậy mà nó bay lên hư không! 3. Kêu tên nhau: Xuất hồn và kêu đích danh ai đó! Dĩ nhiên ba cái trò khỉ này chỉ nên "làm chơi cho vui thôi!" Lạm dụng bất cứ cái gì cũng là tiêu đời gái hết đó! Tuy nhiên cái dung sai nó khá lớn, nên con cũng có thể táy máy… linh hồn làm vài cái khi nào con khỏe thì nó cũng chẳng có gì quá đáng lắm đâu. Dĩ nhiên, làm việc thiện để phục vụ thì có mệt gì gì nó cũng đáng đồng tiền bát gạo! 2
Điều này còn đáng đồng tiền bát gạo hơn nữa nè con: Lợi dụng cái linh hồn của con nó hay lanh lẹ như vậy, thì khi con ngủ con nên cho nó xuất ra trong phòng của con và từ vị trí tâm linh này mà con tập quán chấm đỏ thì bá chấy luôn đó nghe con. Có nghĩa là: Con bay ra khỏi thân thể của con (dĩ nhiên là con thấy rất rõ từ cái màn tivi) Sau đó cũng từ vị trí này mà con nói em của con (là "con1" đó) là nên tập quán chấm đỏ luôn đi. Lợi điểm: Làm như vậy là nó không có mỏi chân, đau lưng cho dù con đang ngồi kiết già (đầu trọc và bận áo cà xa màu vàng mới toanh và tu hành cục kỳ ngon lành!!! ========== HSTD hiện đang có ba tu sĩ cũng làm như con: ttvi (Canada), Chị Cúc (Cali) và con (VN). Tu tập mà xuất hồn thông thường là các bản ngã nó dể thỏa mãn lắm, nên tibu it' để ý đến chiêu thức này lắm. Trong nhóm lubu cũng có vài anh chị em xuất hồn. Nhưng vì được ngăn chặng kịp thời nên cũng không có chuyện gì đáng tiếc xảy ra. Sau đó thì tibu tương kế, tựu kế mà làm thử cái cách xuất hồn rồi ngay tại chỗ vừa ra đó là ngồi tập đề mục luôn. Cách này thì quán quân phải nói là thằng oắt tỳ tinou (con của tibu). Nó chuyên môn làm như vậy và dĩ nhiên là tập cã đêm luôn. Sự tiến triển cũng nhanh như thường. Tinou (con trai của tibu) thì phải hộ thân. Và một số ACE đã xuất hồn và có đi chơi vào các cảnh giới đều có học hộ thân. Vì bên kia thế giới có những người giỏi lắm, nên những người xuất hồn sau khi có thể trốn thoát một số người rồi thì có khi gặp những người giỏi này! Thế là sẽ bị họ bay theo đuổi cho tới tận nhà! Chuyện không có gì là ầm ỷ, nhưng cũng khiến cho người xuất hồn hết yên tâm và sợ sệt. Xuất hồn, rồi đối diện ông Phật thì không có ma nào mà nó bén mãn đến đó. Công việc kế tiếp chỉ là đơn giản: Xác định ông Phật này tên là gì bằng cách: 1. Lấy ông Phật làm chuẩn Và là vị trí cái đỉnh của một tam giác đều 2. Như vậy di chuyển tầm nhìn về hai bên ở phái dưới theo dạng của một tam giác đều. 3. Thì sẽ thấy hai Bồ Tát đứng ngay vị trí (đáy của Tam giá đều). 4. Nhìn vào những dụng cụ của hai Bồ Tát này mà hành giả có thể biết Đức Phật này tên gi. Cách thư hai: Cách này khó hơn cách ở trên, đó là khi hành giả giữ giới luật một cách nghiêm minh, thanh tịnh cực kỳ, thì Đức Phật sẽ tự giới thiệu tên của Ngài. Động tác kế tiếp là lấy cả ba Ngài làm đề mục tu hành luôn. Đến đây là ngon lành rồi. 3
CHÚ SƠN ĐÀ LẠT GIẢNG VỀ CÁCH XUẤT HỒN Hầu hết tâm (linh hồn) mọi người đều rời bỏ thân xác vật lý trong giấc ngủ ban đêm. Khi tỉnh dậy, họ nói rằng họ đã có một giấc mơ. Lại một lần nữa, nhân loại được học hỏi là đời sống trên trái đất là có thật và người ta không thể xuất hồn trong khi ngủ. Do đó, những kinh nghiệm tuyệt vời đã được hợp lý hóa thành những giấc mơ. Rất nhiều người tin rằng họ có thể rời bỏ thân xác theo ý muốn của mình và du hành thật xa, thật nhanh; rồi quay trở lại thân xác sau nhiều giờ với đầy đủ các kiến thức và trải nghiệm mà họ đã có được khi xuất hồn. Điều này có thể làm được với điều kiện là họ phải đạt được sự định tâm và họ phải tin rằng họ làm được. Nếu ai đó không tin vào điều này thì không thể nào làm được. Vì trở ngại lớn cho việc xuất hồn là sự sợ hãi. Sợ hãi là một lực cản trở, nó giống như một cái phanh xe (cái thắng) cho công việc này. Người ta cho rằng nếu xuất hồn thì người ta sẽ chết. Với ý nghĩ là khi xuất hồn ra khỏi thân xác thì người ta không thể quay lại thân xác vật lý của mình nữa, và điều này làm cho họ vô cùng kinh sợ! Hơn nữa, họ cũng e ngại rằng trong khi xuất hồn sẽ có những thực thể khác như ma, quỷ bước vào chiếm hữu và sử dụng thân xác của mình. Việc này hoàn toàn không thể xảy ra được, trừ khi sự sợ hãi chính là cánh cửa mở ra để đón chào những thực thể không rõ nguồn gốc. Một người không sợ hãi thì sẽ chẳng có việc gì xảy ra cả, vì sợi dây bạc không thể đứt trong khi xuất hồn. Không có ai có thể xâm chiếm cơ thể của mình; trừ khi sự sợ hãi sẽ chính là sự mời mọc các thực thể khác xâm chiếm cơ thể của mình. Chúng ta luôn có thể quay về cơ thể vật chất bất cứ lúc nào. Nó giống như việc ta nằm mơ đi đâu đó rồi quay trở về thân xác mà khi tỉnh dậy chúng ta hoàn toàn bình thường. Việc cản trở lớn nhất chính là nỗi sợ hãi. Sự sợ hãi chính là nguyên nhân tạo ra các mối nguy hại. Tư tưởng và lý luận là hai vấn đề tạo thành một bài toán khó cho việc thực hiện xuất hồn. Hai yếu tố nói trên đã làm cho chúng ta không dám leo lên những đỉnh núi cao. Lý luận bảo chúng ta rằng chúng ta có thể bị trượt té và tan ra từng mảnh. Do đó, chúng ta phải tìm cách loại bỏ tư tưởng và lý luận. Có bao giờ bạn suy nghĩ về vấn đề tư tưởng? Tư tưởng là gì? Tư tưởng ở đâu? Phải chăng lúc chúng ta suy tưởng thì tư tưởng ở trên đỉnh đầu, ở đằng sau não bộ, ở trước trán, hay ở 2 bên tai? Khi chúng ta nhắm mắt thì chúng ta có thể ngừng suy nghĩ được hay không? Không! Khi chúng ta tập trung ở đâu, thì tư tưởng ở đó. Chính sự hiểu biết đơn giản và nền móng này giúp chúng ta trong việc xuất hồn và có thể du hành sang thế giới bên kia. Nó giúp chúng ta du hành sang thế giới bên kia một cách nhẹ nhàng như một làn gió thoảng. Chúng ta nên suy nghĩ về điều này, đọc đi đọc lại bài viết này và suy nghĩ về vấn đề tư tưởng. Tư tưởng làm chúng ta lùi bước như một rào cản. Hãy lấy một thí dụ, có một hôm nào đó chúng ta ở trong một ngôi nhà giữa vùng hoang vắng một mình giữa ban đêm điện mất. Ở ngoài thì gió đang hú lên từng cơn; bạn có thể âu lo vì sợ những kẻ trộm, cướp; hoặc tưởng tượng là ai đó nấp ở sau màn cửa, sẵn sàng nhảy ra để chụp lấy bạn. Hay nhiều khi thần hồn nát thần tính, bạn có thể tưởng tượng ra nhiều điều kinh dị khác qua những bộ phim kinh dị mà bạn đã từng xem. Đó, chúng ta thấy không? Tư tưởng có thể làm hại chúng ta như vậy.
4
Và khi bạn bị đau răng, phải đến nha sĩ. Ngồi trên ghế, bạn đã tưởng tượng nó đau như thế nào. Nha sĩ vừa cầm ống tiêm bạn đã sợ đến tái mặt. Tại sao vậy? Vì bạn nghĩ rằng nó sẽ đau lắm! Chiếc kim sẽ cắm vào lợi của mình, rồi nha sĩ sẽ lấy kìm nhổ chiếc răng đầy máu. Rất có thể bạn sợ đến ngất xỉu. Chính bạn đã cung cấp sự sợ hãi cho mình, Tư tưởng và năng lượng tập trung vào làm cho bạn cảm thấy cái răng trở nên đau hơn. Đã bao giờ bạn tự hỏi tư tưởng ở đâu chưa nhỉ? Tư tưởng ở trong đầu. Tư tưởng sẽ ở đâu, nếu chúng ta tập trung tinh thần ở đó. Tư tưởng sẽ ở trong bạn, nếu bạn nghĩ là tư tưởng ở trong mình. Sự thật tư tưởng nó sẽ ở đâu đều do mình muốn, nó do sự hướng dẫn của chính bản thân mình. Mong quí độc giả ghi nhận “ người ta tập trung tư tưởng ở đâu, thì nó ở đó” (Thought is where you concentrate)
“Người ta tập trung tư tưởng ở đâu, thì nó ở đó”. Đó là một công thức. Nó thực sự giúp bạn để có thể thoát ra khỏi thân thể vật lý, du hành đến thế những giới siêu nhiên mà bạn mong muốn. Nào chúng ta nhắc lại công thức này. (Mong quí độc giả không thấy phần này là thừa. Ngược lại, ta phải hết sứt chú ý tới nó. Nó có thể là chiếc chìa khóa giúp con người xuất hồn. Thật vậy mới đọc lần đầu tiên, chúng ta cảm thấy chẳng có gì là quan trọng cả. Làm gì mà tác giả cứ phải nhắc đi nhắc lại! Tuy nhiên, qua năm tháng học hỏi và thực hành bằng đủ các kiểu tập luyện mà khổ nỗi mãi vẫn không được. Nhưng rồi có thể bỗng dưng một ngày nào đó, với sự may mắn, hiện tượng xuất hồn xuất hiện. Lúc này chúng ta mới ý thức được rằng câu nói “Tư tưởng ở đâu do chúng ta muốn” – Thought is where you want it to be – đúng là một công thức (formula), là chiếc chìa khóa không thể thiếu được trong thao tác xuất hồn. Chúng ta tiếc nuối với suy nghĩ: nếu ta biết từ sớm thì ta đã không tiêu phí biết bao nhiêu năm tháng vì sự thiếu cẩn trọng của mình!) Giả thử chúng ta muốn tư tưởng ở ngoài chúng ta. Chúng ta hãy thử tập luyện cách này. Cách xuất hồn thứ nhất: Chúng ta tìm một nơi chỉ có mình bạn với sự yên tĩnh và không có sự tác động xung quanh ảnh hưởng đến tâm trí của bạn. Bạn thực sự phải thư giãn. Chúng tôi đề nghị bạn nên chọn vị thế nằm trên một cái giường chẳng hạn. Bạn phải đoan chắc rằng không có ai xâm nhập vào nơi bạn thực hành và làm ảnh hưởng đến thử nghiệm của mình. Khi bạn đã hoàn toàn ổn định, hãy thở nhẹ nhàng; liên tục nghĩ về cuộc thử nghiệm này; tập trung vào một điểm đối diện với bạn, cách bạn khoảng 2m. Hãy nhắm mắt lại, tập trung tư tưởng. Bạn phải nghĩ như thế này: Cái hồn chính là tôi - đối diện với thân xác vật lý của tôi. Tôi nhìn thấy cái xác vật lý của tôi ở khoảng cách 2m. Hãy suy nghĩ vấn đề này! Hãy thực tập! Bạn phải tập luyện kỹ năng tập trung tư tưởng. Thế rồi với việc thực tập và thực tập trong một thời gian. Rồi bỗng nhiên có một lần nào đó bạn thấy như một luồng điện giật, và bạn nhìn thấy thân xác vật lý của chính bạn, cách bạn khỏang 2m. Lúc đầu chúng ta phải nổ lực rất nhiều để đạt được thành tích xuất hồn. Chúng ta hãy tưởng tượng rằng ta ở trong một chiếc bong bóng cao su; ta cố gắng để thoát ra khỏi nó, và cố gắng mãi mãi cũng chẳng có việc gì xảy ra cả. Nhưng cuối cùng, bất chợt bạn nổ tung ra khỏi nó. Việc này xảy ra rất nhanh, giống như người ta dùng một chiếc kim châm vào chiếc bong bóng của trẻ em đang chơi. Bạn đừng hoảng hốt, 5
bạn đừng để cho sự sợ hãi xâm chiếm tâm hồn. Nếu bạn thoát được ra khỏi sự sợ hãi, thì việc xuất hồn sẽ tiếp tục tiếp diễn, không có việc gì rắc rối xảy ra trong tương lai. Nhưng nếu bạn sợ hãi thì bạn sẽ quay lại cơ thể vật chất. Và chúng ta lại phải bắt đầu từ đầu thực tập việc này vào một ngày khác. Nếu bạn bị quay lại cơ thể vật chất, thì hôm nay đừng cố gắng thêm nữa, bởi vì bạn khó có hy vọng để thành công. Bạn hãy ngủ đi để nghỉ ngơi. Đặt giả thuyết là bạn đã thoát được ra khỏi cơ thể vật chất bằng phương pháp đơn giản nói trên; bạn đứng ngắm nhìn cơ thể vật chất của mình và phân vân tự hỏi không biết mình phải làm gì nữa đây? Bạn đừng có quá bối rối khi nhìn thấy cơ thể vật chất của mình, bởi vì bạn còn nhiều cơ hội để được nhìn thấy như vậy. Bạn nên nghĩ đến việc làm khác, bạn hãy để cho mình bay bổng trong phòng như một chiếc bong bóng xà bông, bởi vì trọng lượng của bạn chỉ nhẹ như một chiếc bong bóng xà bông. Bạn không thể rớt xuống được, không có gì có thể làm cho bạn bị thương. Hãy để cho cơ thể vật chất của bạn được nghỉ ngơi. Bạn phải thực tập giải quyết vấn đề này trước khi rời bỏ cơ thể xương thịt để du hành sang thế giới bên kia, hay có thể nói là đến một cảnh giới khác. Bạn phải chắc chắn rằng chính cơ thể xương thịt là một chiếc hộp đã giam hãm chính bạn. Bạn phải có những sự suy nghĩ cẩn trọng này để không cảm thấy bở ngỡ khi quay trở về thân thể cứng ngắc. Phải đảm bảo rằng không có những vật cứng đè vào thần kinh của cơ thể vật lý. Thí dụ, vì không cẩn thận, lúc bạn rời thân xác vật lý ra đi, một cánh tay của bạn đã bị một vật khác đè lên. Cánh tay này sẽ bị tê buốt như kim châm lúc bạn trở về cơ thể vật lý. Do đó, bạn phải chắc chắn rằng cơ thể vật lý của mình hoàn toàn được thoải mái trước khi bạn rời bỏ cái xác vật lý xuất hồn ra đi. Bạn hãy để cho mình lướt đi, bay bổng trong căn phòng như bong bóng xà bông được trôi đi trong làn không khí thơm ngát. Bạn hãy khám phá trần nhà, nơi mà bình thường bạn không thể thấy được. Hãy làm quen với lối du hành sang thế giới bên kia một cách đơn giản như vậy, bởi vì chỉ đến khi nào bạn quen thuộc với lối xuất hồn này, thì chừng đó bạn mới có thể đi ra xa được.
6