http://moneyinmy Una editorial bien corta para hacerla simple. Numero a numero la revista va creciendo en cantidad de paginas y tambien mejorando en su contenido. Cada vez mas gente entra en contacto con nosotros, para colaborar, para sponsorear o simplemente para saludar.
ypocketzine.com Nos gusta compartir la informacion con nuestros lectores, nos interesa conocer a la gente que nos lee y por supuesto, ante todo, poder difundir a los nuevos artistas que van surgiendo por todos lados. Desde aca solo nos queda esperar que tomen la iniciativa. Saludos.
لاجدلا حيسملا لوصو راظتنا يف en attendant l’arrivée del’Antéchrist aguardando a chegada do Anticristo waiting for the arrival of the Antichrist. $ IN MY POCKET. Nº6. ABRIL 2011. STAFF: QUEEN ATI - DJ CHICOPE - FANTASMAS: NATURAL -TICO. FOTO DE TAPA:JUANO DEARMA COLABORAN: AZAD TATTOO - ZAMBIA TATTOO - IN FLAMES TATTOO -BSSS BOLSOS -S DE SEBA -STUDIO REC - CONTROL MENTAL RADIO - LA CLIKA -EL CARRITO LOCO - REALZLA FUCKIN MODA -KAYA DUB RADIO. PARA COMUNICARSE CON LA REVISTA:
72dpigrafica@gmail.com
EN NUESTRAS VENAS (Entrevista a Jero, cantante de esta banda HC Chileno /Argentina una tarde de enero 2011 en In Fire records (La cueva de sopa). - Esta es una banda que surgió por 2 amigos, Javier (Sudarshana/ Nueva ética) y Yo. Es una banda que salio de una crisis. Yo estaba muy mal, Javier estaba pasando por un periodo medio “Ninja”. Tuve que escapar de alguna manera, emocionalmente hablando. Me ofrecieron un laburo en una tienda y me vine de Santiago para Bs. as. Quería reencontrarme con algunas amistades de acá, de esto hace ya como 5 años. Estuvimos componiendo cosas, aunque no somos una banda que ensaya todos los fines de semana, no tenemos esa posibilidad física, además cada uno tiene sus proyectos en sus ciudades respectivas. Es buena onda desde el punto de vista que no te quemas tanto con la gente que tocas, que a veces terminas odiándolos. Nos juntamos unas 4 veces al año quizás, yo vengo una semana por alguna fecha lo mismo allá, vienen para Santiago o ciudades de alrededor, planeamos algún tour. Somos una banda HC internacional, algo que algunos planteaban como algo absurdo. Actualmente somos Javier en guitarra, Tucu en bata, Comi en bajo y Yo
(Jero) en voz. Tenemos un CD que son 9 temas mas un instrumental, ahora aprovechando que estoy en Bs. as estamos preparando el 2º cd. Que no se exactamente cuando lo terminamos. El mambo de la banda es el mismo de siempre en el HC, hablar de política, las cosas que nos mueven, las que nos gustan, las que nos disgustan, lo que nos sostiene y bardear a los giles siempre. Somos una banda HC por donde la mires, tratando de rescatar los mejores clichés de todas las épocas, sin caer en la nostalgia boluda, el extremismo absurdo, tratando de no caer en cosas de “Wilys”. Somos gente madura, con seriedad siempre mirando para adelante. Nosotros tocamos con todo el mundo, no le tenemos miedo a escenas diferentes. En nuestras venas viene de alguna manera como un homenaje, o tributo al periodista y escritor uruguayo Eduardo Galeano. El se dedico a hacer investigaciones y en su libro LAS VENAS ABIERTAS DE LATINOAMERICA habla de lo que fue, es y será la verdadera historia de Latinoamérica y las comparaciones respectivas con Norte America de por que nosotros somos mas pobres y menos organizados que ellos. Es un libro muy copado que lo recomiendo siempre. Te pone un poco en el contexto de cómo somos, por que somos así, de donde venimos. Yo le criticaría a Galeano que el tipo es muy redundante, en cierta forma todos sus libros hablan de lo mismo. Es como si el tipo se
“auto plagiara” que no esta mal pero después de 8 libros sobre lo mismo ya es un poco ladri. Me pa rece muy bien lo que hace y escri be, pero tiene un límite que es un poco morboso. Sin discutir que me guste lo que el tipo propone. Como banda a nosotros lo que nos interesa es tocar y sonar bien, en
ese aspecto, tocamos con cualquiera, con Kayadub si te copas y venís al próximo reci… Musicalmente somos una banda HC, no “metal cobarde” no “metal maldito” bien 90s, a las chapas como podría ser BURN o BATTERY, y ahora actualmente en los nuevos temas cambiaron un poco las estructuras de las bases, estamos
l, o ain e
s n
un poco mas como CRO MAGS, LEEWAY. Un crossover más 8687. Son referencias, nuestro sonido real es propio. No estamos intentando parecer a una determinada banda. No tenemos esa obsesión de ser 80 chabones tipo INTEGRITY, ocultistas de segunda. No nos interesa. Finalmente
todo se trata de buscar identidad sobre todo cuando sos pendejo. Necesitan sostenerse de algo para crear su propia identidad. No creo que este mal, pero cuando tienes como 27 años, habla de una cosa extrema. Veo el HC un poco desconectado de la realidad, ¿que opinas?
-Si absolutamente, para mi es otra cosa igual que para vos. No creo que este mal del todo por que esta bueno crear tu propia realidad y no depender tanto de lo que pasa a tu alrededor, pero me parece que se esta poniendo muy apático. Esta muy bien ser alternativo y generar tu propia historia, pero cuando no te importa lo que pasa a tu alrededor creo que se desvirtúa lo que entiendo por HC. El HC siempre fue música con muchas causas sociales, solidaria, de protesta... y ahora no veo mucho eso. -Yo veo eso y lo justifico un poco. Creo que se trata de un tema generacional, nosotros allá en Santiago y ustedes acá en Buenos aires veníamos saliendo de momentos históricos en la historia de nuestros países, periodos Post dictaduras donde los temas políticos y sociales tenían otro mayor significado. Había mayor interés en tratar de mantener cierto espíritu colectivo y esa necesidad de expresar la disconformidad contra la coyuntura, hacia lo que te rodea. En cambio hoy yo siento que en las nuevas generaciones, no en todos, pero si en su gran mayoría, lo único que buscan es una cuestión de identidad. Antes el HC era un movimiento, no una forma de vestir y un tipo de música.
Ahora seria una cultura joven mas, entre todas las que hay. Una “tribu urbana” como clasificarían los medios con sus términos. -Exactamente, término inventado por algún psicólogo de pacotilla para poder estudiar y clasificar todo. Siempre hubo gente consumista y apática de clase media y alta, bastante clasistas no?, pero los mismos pibes que eran así del HC lo ocultaban, no estaba bien visto en general, y ahora creo que si, es casi como lo contrario y me flashea, hay un odio de clase (desprecio al negro, al pobre, al villero, al originario, al analfabeto, etc.)
TV y la cultura exitista, y los tipos que nos quieren mantener explotados trabajando de sol a sol. Es eso. Creo que ahora es una cuestión más de identidad,
-Es contradictorio y confuso. Yo no creo que el HC sea estrictamente de la clase media o de la baja, siento que todos pueden aportar. Es algo donde no hay clases. -Claro. Yo veo que lo lindo que pasa en Santiago todavía pasa que hay pibe de barrios muy chetos todavía se juntan con pibes de barrios muy marginales, y se cagan de risa juntos. Eso es lo interesante del HC cuando planteaba que no haya clases sociales. -Exacto. En definitiva rompe con los estamentos que te impone la
de ser “algo”. Ahora quizás pasa por ser diferente, comprarse la ropa, escuchar cierta música y ser diferente de sus compañeros de colegio. No creo que este mal, pero es solo un paso para aprender a auto educarte
y aprender otras cuestiones de la vida. El tema cuando tenes 25 tipos de mas de 25 a 30 años y están en esa todavía, eso a mi me complica.
-Son todos ladris!!! Eso me complica un poco, mas allá de que podamos tocar la misma música, que podamos defender las mismas consignas o que podamos sentirnos identificados en las mismas giladas, yo siento que no tengo nada en común con esa gente. Son exactamente igual a la gente que de alguna manera esta enfrentada a mi. Solamente que se pusieron tu disfraz, como cuando en la guerra hacen inteligencia visten un par de muertos con uniforme enemigo y lo tiran ahí delante de todos para iniciar un conflicto… -Exacto, son agentes.
todos
dobles
Es como el enemigo disfrazado con tu propia ropa, ellos no se si saben que son enemigos, pero sus actitudes, lo que dicen y lo que piensan te da la pauta que no tenes nada que compartir con gente así. Al contrario, tenes que combatirlos por que tarde o temprano son los que te van a oprimir... Como esta la movida en santiago de Chile pasa algo similar? Tienen como 30 años y viven con sus viejos, no laburan, están todo el día con el playstation y la Internet comiendo porquerías con gaseosas, se tatúan hasta el cuello y no hacen nada…
- allá ni tanto, esta dividida la cosa, están los que hacen mucho y no alardean y eso es muy bueno, están los que buscan la gloria como en todos lados. Creo que hay un espíritu comunitario que acá no hay. Desde los chabones que organizan recis y le piden plata a las
bandas por tocar, hasta las peleas infantiles que veo que te dicen “yo no toco con este por que hablo mal de mi o me miro feo” y se cierran las puertas del dialogo, creo que en ese sentido Bs. As. Va para el orto, sinceramente. allá veo lo que seria el análogo de acá un chabon de Berazategui abrazado a uno de barrio norte y cagados de la risa, y eso es bonito realmente. allá hay otra unión que acá no veo. Me parece que hay poca unión. Acá en un momento hubo, pero con el tiempo se fue dando que las cosas se agruparon más por amiguismo,
cada uno con su grupo de amigos y nada más.
-No creo que este mal, la gente tiene necesidad de afiliación, de juntarse con aquellos que este más a gusto, con aquellos que este más cómodo. El tema es cuando te cierras, en forma hermética y quieras cambiar el mundo y gritas revolución entre tus 4 amigos y en el patio de tu casa. Es ahí donde esta el problema, el mundo es muy grande y no puedes convivir solo con 4 personas. Ese es un problema que tiene el HC, antes al no ser una movida
“establecida” tenia que darse con todos, al no estar instalada como ahora, que uno dice HC y ya la mayoría sabe lo que es y se le viene a la mente un tipo de sonido, un tipo de vestimenta. -Un preconcepto. Como que ya esta catalogado y estereotipado, todo estructurado para que “los HC se junten con los HC” tocar en los mismos lugares, entre las mismas bandas, me da la impresión que el HC perdió esa necesidad que tenia de querer expandirse. -Más que una necesidad de querer expandirse creo que perdió eso de querer ser algo variado de mucha gente. Claro, se da que ahora los chicos empiezan en la movida escuchando HC, no arrancan ni siquiera escuchando punk rock. Antes la escena estaba formada por diferente tipo de gente.
-Ese es el tema, los pibes llegan a una movida que quizás este segmentada, pero que ya esta completamente armada, los pibes se hicieron cargo de problemas que ni siquiera son propios y que no tenían por que meterse. Eso es muy complicado en realidad. La gente antigua que todavía queda en la escena sabe que nos tuvimos que pelar las bolas para conseguir lo que ahora es el HC, para levantar una movida, para unir a la gente, organizar un recia o sacar un disco era imposible, 80 veces mas difícil, por un tema económico, por que no teníamos medios, ni recursos ni conocimiento. Ellos llegaron a un mundo hecho, nosotros tuvimos que hacerlo todo de cero. Cambiando el tema, como vez Chile actualmente, la alineación del cono sur hacia la izquierda y su nuevo presidente un declarado derechista? -Yo creo que el país fue perdido, y aunque muchos puedan creer que yo estoy equivocado, creo que se perdió cuando Pinochet dejo el gobierno, no soy partidario de Pinochet, todo lo contrario. Pero el hizo algo que le pico a los Yankees, a la CIA y a todos los organismos de seguridad internacional y fue el no entregar nunca el cobre a las compañías Yankees. Cuando llego la democracia fue lo primero que hicieron y con eso mataron a Chile. Lo que vino haciendo hasta ahora el gobierno de centro izquierda, fue mantener lo que hizo la dictadura
pero con una cara Light. No han cambiado la legislación del 83, que es la constitución que escribió el gobierno militar, la siguen manteniendo. Todo lo que hacen son plenas cortinas de humo para enriquecerse. En las últimas elecciones esto cambio por que llego un tipo de centro derecha, absolutamente pinochetista. Esto demuestra y manifiesta de alguna manera la desilusión de la gente por la mala administración de mentiras y enriquecimiento de los otros hijos de puta. El pueblo se tiro a la derecha por resignación al ver que la izquierda no satisfacía las necesidades, es mas privatizaron igual que cualquiera, no apoyaron las economías locales, no fomentaron las fuentes de energía locales. Independientemente de eso es un país económicamente muy estable, todavía existe la capacidad del credito. Tiene muy poca inflación. Pero es un país que vive al crédito. Como fue acá en los 90. -La diferencia es que nosotros nunca tuvimos el cambio de 1 a 1. Leyendo a un periodista argentino que trabaja en THE CLINIC (Diario similar a BARCELONA pero de Chile) decía un titulo: “Cada día mas odio a los Chilenos” me pongo a leer y la nota decía en letras mas chicas: “Cada día odio mas a los Chilenos por que cada vez se parecen mas a los Argentinos…” eso lo decía un argentino que vive allá. Tengo la impresión que eso dice mucho. Cada día estamos más fantoches, tirando pinta y haciéndonos los cancheros… Ya fue melli, ya fue el Tiempo de Cambio (interrumpe retard)...
SANTA FE
SKATE
Fotos: Emiliano Santa Cruz Flickr: http://www.flickr.com/photos/huesosysangre/
Rider:Nicolas Miract
Rider:Nicolas Miract
Que es sino libertad la meta que buscamos alcanzar a lo largo de nuestras vidas... ese equilibrio entre hacer lo que quiero y hacer lo que debo, lo lúdico y el deber, son esas dos fuerzas que pelean dentro de nosotros, de pequeños reina lo lúdico, vivimos jugando, vivimos felices, y cuando vamos volviéndonos adultos las responsabilidades van tomando peso, dejamos de jugar y esa felicidad que sentíamos de niños poco a poco va desapareciendo... pero no! me niego a dejarla ir, me niego a dejar ir mi libertad, así que sin importar nada, me subo a mi tabla, pateo y pateo, y el tiempo se detiene, no hay deber, no hay edad, no hay problemas, solo somos mi tabla y yo, jugando, siendo libres, Felices... Eso es para mi el skate. Nicolas Miract
Rider:Nicolas Miract
Rider:Alex Clastilvi
Rider: Laureano Holman
Rider : Vito Stamatti
Rider : Nicolas Miract
Rider: Francisco Carena
Rider: Vito Stamatti
CUIDADO CON LA SERPIENTE Warning with the Snake, es un dúo acústico con amplias influencias musicales. Esta formado actualmente por Gonzalo Pájaro Rainoldi y Florencia Gabelli. Todo comenzó en el año 2007 cuando el Pájaro, guitarrista en ese momento de Amoeba (banda skate rock) se compra una guitarra criolla. Su interés por explorar diferentes sonidos y maneras de componer lo llevan a empezar a escribir canciones mas intimas, pero no dejando de lado toda su influencia punk en las letras. El pájaro quien siempre había tocado punk rock (lobotomía, flores
del sol, moriartys film´s collection, amoeba) empieza a tomarse más seriamente este proyecto cuando la banda eléctrica en la que participaba se toma un receso. Entonces es cuando le muestra sus primeras canciones a Florencia, quien enseguida toma participación en el proyecto. Al mes aproximado de ensayo, se suma Katrin Wilkniss, Como tercer integrante, sumando otra voz y distintos arreglos, desde percusiones, Teclados y guitarras al trío. Así en marzo del año 2009 graban su primer demo, en los estudios quark
(myspace.com/estudiosquark), Básicamente para tener las canciones grabadas y terminar de definir bien que es lo haría cada uno en el trío. Tocaron con esa formación hasta marzo del año 2010. En ese momento Katrin decide un cambio de vida, y se va a vivir a centro America para desempeñarse en lo que es su pasión. Ahí el proyecto vuelve a ser un dúo, habiendo pensado en algún momento reemplazar a Katrin, pero siendo bastante difícil, ya que no solo los unía la música, si no también una grandisima amistad Y por eso mas que nada compartían este proyecto. Warning with the Snake, es un proyecto personal más que un grupo musical, es nuestra arma para gritar que no tenemos ni dios, ni amo, ni patrón! NI GOBIERNO QUE NOS REPRESENTE TAMPOCO! Desde abril del 2010 el dúo se esta presentando interrumpidamente en vivo, en cualquier lugar donde se los invite, la formación es ideal para tocar en donde sea. Eso fue lo que los hizo pensar también en no sumar un tercer integrante cuando se fue Katrin, esta facilidad de no tener que
enchufar ni amplificar obligatoriamente nada. En junio del 2010 graban en ( www.myspace.com/therummysstudiohome) casa del hermano del Pájaro, Rocko Rainoldi batero de Los Tormentos(ex flores del sol, moriartys film´s collection, etc., etc., etc.) Un nuevo demo con casi 15 canciones para readaptar el proyecto, que venia de 2 años como trío a dúo. Luego de esto, la idea era grabar rápidamente pero siguen surgiendo temas y saliendo fechas, además de los trabajos que los retrazan todo el tiempo, y aun no han podido registrar lo que será su primer disco. La idea original era que el disco este listo para marzo 2011, así que con suerte para mitad de año estará entre nosotr@s. La idea del dúo, es claramente el D.I.Y, habiendo el Pájaro participado activamente en S.R.I sello punk independiente junto a sus amigos de Amoeba. http://www.sniffing.8m.com, además de manejarse de esta forma en todos sus proyectos anteriores. http://www.reverbnation.com/warningwiththesnake
El pasado 17 de febrero, en la cuidad de Lanus, pude ver una de las bandas más poderosas del Hardcore, en cuanto a la agresividad que detona su sonido. Particularmente en sus guitarras y la actitud que tiene toda la banda, sobre el escenario. Banda Hardcore de Los Angeles, California llamada STRIFE, cuyo disco “One Truth” llego a mi en el año 95-96 más o menos (un año después de su lanzamiento en el 94). Esta bajada hasta la Zona Sur de Buenos Aires, acompañado cla-
ro, con la respuesta del público muy preparado para la ocasión, hicieron una excelente conjunción de sentires. Entre profundos gritos y puños en el aire, que pude lograr fotografiar con mi humilde d70s de Nikon. Rick Rodney, vocalista de la banda, un personaje muy metido en lo que estaba haciendo, invitaba con gestos muy marcados a que la gente se mueva ,tal es asi, que me llevo casi toda la atención de tomarle la mayor cantidad de fotos solo a el, y
todo lo que pasaba en su entorno, que para destacar el espacio físico donde se desarrollaba la fecha, era muy pequeño pero ideal a la vez, para este tipo de bandas que invitan a no quedarte quieto. Con el agregado que el mismo escenario esta a pocos centímetros del suelo, como esta bueno que sea, por lo menos a mi me gusta de esa manera. Publico y banda siendo parte de lo mismo, poco espacio, micrófono abierto para cualquiera que quiera intervenir, por momentos vi un par de postales de los años noventa que están grabadas en mi inte-
rior, por como se estaba desarrollando todo, con muy buena predisposición de parte de la banda y de los asistentes también. Una jornada realmente agitada para una tarde - noche de un jueves caluroso de febrero 2011, además precedido x las bandas locales: Calma, Knockout, Minoria Activa, y Fuerza y decisión, que también hicieron lo suyo, pero para el final exploto con STRIFE. En fin conforme con mi cobertura….saludos JUANO DEARMA -Fotografo Gracias a Fuerza & Decision x la invitación y a El duende x la onda.
STRIFE EN BUEN
NOS AIRES 2011 FOTOS POR JUANO DE ARMA
Buenos días, mi nombre es Félix Díaz, líder de la comunidad Qom La primavera de la Pcia. de Formosa. Estamos reunidos acá con los chicos que vienen a hacer unas preguntas y la verdad que para nosotros es muy oportuno siempre, la posibilidad dar a conocer la situación que estamos padeciendo hace ya muchísimos años. Nosotros somos una comunidad bastante grande que hemos vivido siempre en ese territorio, donde está la zona fronteriza con la Rep. de Paraguay, estamos a 180 Km. de la capital de Formosa, una sup. de 5178 hectáreas de la cual figura en la titularidad de la tierras de la comunidad originaria, y ese titulo oficial no es la cantidad que estamos usando porque se encuentran en problemas de superposición de títulos que tenemos con el área protegida que es parque nacional , que tiene una amplia cantidad de tierra de la cual es una laguna muy impor-
tante que se llama LAGUNA BLANCA, es una laguna que ha sido un medio de subsistencia de los pueblos originarios hace muchísimos años, antes de que llegara la colonización de la zona y es un territorio que para nosotros ancestralmente y tradicionalmente, ha sido un lugar muy sagrado porque es un sitio que esta pegado al lado de un cementerio y ahora esta en manos de Pque. Nacional y se nos complico nuestra vida por el tema de la leyes que fueron sacadas de la conservación del medio ambiente y dentro de esa conservación no se permite a los originarios sacar ningún recurso natural en esa área, no se puede sacar leña, no se puede tocar palma para armar tu rancho, no puede usar el agua porque es una laguna de conservación ni poder ir a pescar y se nos negó ese derecho que el mismo estado reconoce como un pueblo cazador y recolector y que tiene su propia de vida culturalmente, entonces yo creo que esos derechos que han sido reconocidos, se encuentran manejados
políticamente por sectores del gobierno y durante muchísimos años hemos sufrido siempre la persecución de la policía , de la gendarmería y últimamente con Parque Nacional. porque el Gob. provincial, todos los gobernantes que han pasado, han hecho todo lo que quisieron con los pueblos originarios de Formosa. Cuando nos dimos cuenta de esta maniobra discriminatoria que el estado hace contra nosotros, empezamos a querer frenar
esta violencia, que el mismo estado genera, a través del uso de la fuerza armada fue que quisieron silenciar nuestra voz y se ha encontrado con este problema, que hoy nos animamos a salir a la ruta y decir basta y es esa manifestación, que sale de la misma comunidad que hizo que se pueda conocer esta violación de los derechos indígenas. El año pasado, específicamente el 23 de noviembre
del 2010, donde recibimos una represión brutal de parte del Gob. provincial a través de la policía de la provincia, autorizado por el juez Mauriño, el fue participe en ese violento episodio que también paso a ser el testigo especial, en esa lucha que se hizo sobre la ruta nacional y le paso en manos del juez Santos Garzón, que es el juez que esta a cargo de esa misma investigación de esa violencia. Un juez que
autorizo a reprimir, es el mismo juez que esta investigando estos hechos violentos que ocasiono el mismo estado. Y nosotros
muchas veces los indígenas vemos que las leyes son muy importantes que favorecen al pueblo indígena y en la práctica no se aplica, y eso a nosotros nos duele mucho. Se nos reconoce como pueblo preexistente, pero no se nos reconocen los derechos humanos como pueblo y se sigue matando, se nos sigue violando, se sigue desalojando y se sigue expropiando tierras de los pueblos originarios. Entonces Formosa es una Pcia. muy particular por el mismo sistema que opera
en complicidad de las autoridades nacionales. Porque muchas de las instituciones que están en Formosa son organismos que también están las instituciones nacionales como el caso del Instituto nacional de investigación tecnológica agropecuaria, el Parque nacional, Gendarmería nacional, la policía federal, estos organismos responden a las ordenes del gobernador, entonces no hay una autonomía institucional de estos organismos, tanto la justicia federal que hoy debería estar en manos de esta investigación, porque el hecho en si, sucedió sobre la ruta nacional que es jurisdiccional federal que la provincia no tiene la autoridad para hacer ese hecho violento que paso, pero Formosa hizo lo que no tenia que hacer y sigue haciendo lo que no tendría que hacer, violando los derechos indígenas. Hemos sido desalojados
el día 23 de Nov. y después de eso murió un hermano nuestro, el hermano Roberto López, y fueron detenidos criaturas, mujeres, ancianos y hoy esta en una situación muy critica el hermano Samuel Garcete, que
hace una semana atrás que le dieron de alta y tiene problemas de salud porque quedo invalido, por esa golpiza y esa herida de bala que recibió
en la cabeza y también en la pierna, en el brazo y los golpes que el recibió, ahora esta necesitando ayuda este hermano y no sabemos como colaborar para que el pueda recuperarse, Entonces toda esa injusticia, que nosotros sufrimos, los pueblos originarios de Formosa, especialmente los Qom de la comunidad primavera, nuestros derechos han sido avasallados, ignorados por la justicia a pesar de que el reclamo en si es justo, que nadie puede negar que la
tierra es de la comunidad indígena, porque fue decretada en el año 40 como reserva indígena entonces ese territorio que
fue despojado por la vía ilegal, pero para el gobierno lo considera como cuestiones legales que se procedió en ese despojo. Nosotros estamos en contra de lo que se esta haciendo con los pueblos originarios, pero muchas veces no sabemos a donde acudir, ni a donde denunciar. Si nosotros empezamos a denunciar acá en la justicia federal dicen que la jurisdicción es de la provincia, y si queremos hacer una denuncia en la corte suprema dicen que debemos
de agotar las instancias locales como para poder llegar a la corte suprema, y si queremos hacer una denuncia a la corte interamericana tiene que agotar las vías locales del país. Son cuestiones que afectan nuestro estado, por que las cuestiones bu-
rocráticas son las que hacen debilitar nuestra resistencia, pero somos conscientes de la discriminación que sufrimos como pueblos originarios, por que no es
a través de esta violencia que
se ocasiona justamente a través de esta justicia que dicen poner en practica. Es doloroso contar esto, pero yo creo que es necesario que la sociedad toda pueda saber como estamos.
algo novedoso para nosotros, siempre hemos sufrido de esa manera. Pero noso- La justicia tros no queremos que siga formoseña de esta manera, nosotros
esta trasomos parte de este bajando liestado, por que el mismo geramente estado nos dio el documento nacional de identidad. sobre esta Nos dio la nacionalidad situación para poder juntar Argentina, pero es el pruebas contra nosotros, para mismo estado, el que se quiere encargar de eliminarnos físicamente, también quedarse con nuestro territorio,
que quedemos encerrados en la prisión, por que se considera que nosotros somos los violentos, que las victimas son la policía y los culpables de las muertes son los indígenas. Mientras, los indígenas no
cuentan con el proceso que corresponde a través de la participación de la justicia federal. Creo que esto se va
los daños psicológicos que sufrió nuestra comunidad no va a
haber reparación histórica, por que el estado lo ve de a quedar así impunemen- otra manera. Es duro contar te. Por la muerte del her- esto, pero también yo creo que mano Roberto López no es importante que los medios de se va a lograr justicia. Por comunicación se encarguen de
difundir estos hechos de violación de los derechos indígenas. también nos preguntamos
¿Por qué esa diferencia? ¿Por qué el estado no escucha nuestra voz? Y es por que saben que nosotros tenemos toda la razón del mundo, de lo que decimos, esa es la realidad. Y no lo que dice el gobierno provincial.
El Gob. Provincial miente descaradamente, pero son
mas creíbles por que dicen que son electos por el pueblo soberano a través de las urnas, entonces eso tiene mas voz y autoridad de decir lo que dicen y no lo que decimos la minoría. Entonces eso nos duele mucho,
es muy doloroso pelear así con un gobierno que tiene todo a su favor, los medios, los jueces, la policía, las
autoridades nacionales. Entonces
uno se pregunta que pasaría de aquí en adelante. Hemos hecho un convenio
con la Nación el 30 de Diciembre del 2010 y de ese convenio no se ha cumplido absolutamente nada. La provisión de agua potable para la comunidad, el tema de salud, el tema de los DNI que han sido quemados por la policía. No tenemos ninguna respuesta de que es lo que
se va a hacer, como se va a hacer el operativo, el tema de la devolución de las tierras como se va a hacer. No tenemos absolutamente nada, seguimos denunciando, seguimos pidiendo que nuestras autoridades se encarguen de solucionar este problema. Lo vemos muy lejos que las autoridades nacio-
nales y políticos, también organizaciones sociales
puedan entender esta situación, por que todos quieren llevar su bandera en medio de este dolor del pueblo indígena.
No se mas que contarle, solo me resta agradecer a la gente que tiene ese deseo que estas cosas se terminen de una vez por todas, así como lo han hecho con los desaparecidos en la época de la dictadura militar, que los
familiares han luchado mucho para obtener el castigo de los culpables de esas desapariciones y muertes de mucha gente,
yo creo que si esta lucha se pude volcar a favor de los derechos de los pueblos indígenas es ahí que se podría completar la lucha por los derechos humanos, que no haya una discriminación, que los indígenas no sean excluidos de estos derechos humanos y que estos sean abar-
cativos para todos los seres humanos que habitan en este país, no importa de que origen, de que pueblo, de que nacionalidad. Lo importante es dar vida a las personas y también defender al ser humano como un medio de sustento del mundo. Yo creo que el ser humano es la herramienta como para poder proteger y garantizar el ambiente en que vivimos, por que
somos parte de ella, por lo tanto no la consideramos a través del indígena es el como una mercancía la tieque protege y sostiene el rra, consideramos que es una vida clima, por que nosotros mas, que necesita de nosotros. Por no somos comerciantes, esa razón nadie nos entiende ni negociadores de nues- por que tenemos una costra madre tierra, nosotros movisión distinta, por que no estamos luchando para ge-
nerar ingresos económicos al país, mas bien queremos que se respete y se sostenga esa idea del pueblo indígena, defender la vida, defender el ambiente, defender el agua, que no se contamine,
que los montes sigan estando, por que es un pulmón del mundo que
se necesita que sigan estando para poder respirar sanamente. No podemos dejar que esto herede nuestras generaciones futuras, dejando agua contaminada, un mundo contaminado… ¿entonces que futuro
podemos esperar?
Si no se analiza esta situación que estamos atravesando. Muchas veces a nosotros, los pueblos indígenas nos consideran vagos, haraganes, drogadictos, alcohólicos, sin embargo nosotros somos el medio de sostener el planeta, si nosotros no existiéramos yo creo que el mundo económico estaría arrasando el planeta con la acumulación de la riqueza, mientras el resto se va muriendo de hambre y también se va enfermando por esta contaminación que causa la misma tecnología que va avanzando sobre el mundo. Ojala que esta situación que estamos pasando sea un ejemplo de resistencia, de lu-
cha. Que la sociedad nos apoye y se solidarice con nosotros. Tenemos necesidades de todo tipo: comida, ropa, agua, medicamentos para que podamos vivir dignamente. Esto nos llevo a ser mendigos por no tener las cosas que debería tener un ciudadano. No puede ser que un país tan rico le niegue a su propio pueblo originario el acceso a la salud, el acceso al agua, el acceso a tener su DNI. Para mi es una injusticia terrible, no se que frase podría usar. Es una burla tremenda para los pueblos originarios, no solamente para mi comunidad sino para todas las que habitan en este país. Ojala que esta situación se pueda revertir de forma favorable, es nuestra esperanza. Que el gobierno pueda re ver esta situación y no politizarlo como se pretende hacer en este momento.
http://comunidadlaprimavera.blogspot.com/
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TATUAJES
1-2: Zambia Tattoo 3-4:Cristian Kriger In Flames Tattoos 5: S de Tattoo
Seba
6: Azad Tattoo
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COVER VERSIONS
Re interpretando tapas de vinilos clasicos
ASHTAR SHERAN
EL ANTICRISTO ANTICRISTO EL EXTRATERRESTRE EXTRATERRESTRE
¡Hola amig@s! El día de hoy les voy a contar algo más intenso que todos los cables de Wikileaks juntos, la verdadera razón por la que Hillary quiere cerrar internet! Para empezar me presento, soy Cazachamukos un cyberactivista que busca develar secretos que antes se habían guardado celósamente, mi canal en youtube es “cazachamucoz”, tuve que cambiar mi nombre porque mi canal original fué suspendido con ¡más de cinco millones de vistas! por los desgraciados de Viacom que obviamente saben que lo que estamos mostrando vá en contra de sus intereses... El tema del que les quiero hablar es una de las piezas clave para que los “amos del mundo” (yo los llamo sionistas) puedan implementar su dictadura perfecta, es la escenificación de una falsa invasión extraterrestre planeada y llevada a cabo por diversas agencias gubernamentales del mundo por medio de hologramas y otros medios (Proyecto Blue Beam y Programación Mental MK Ultra) . Si amig@s, aunque ustedes no lo puedan creer, en un momento
dado esta gente nos hará tratar de hacer creer que han llegado visitantes de otros planetas y que son nuestros “hermanos mayores”, el mismo Vaticano está involucrado en este plan, junto con la nueva religión mundial, el New Age, tratarán de borrar las fronteras y las culturas del mundo para reunirnos en una sola religión adoradora de “Extraterrestres” con su propio mesías y todo (a quién se ha identificado como el Anticristo / Dajjal). En realidad sí hay seres en la Tierra de fuera de este mundo, pero no son extraterrestres, son los llamados Djinn o demonios que la élite (masones, iluminatti, etc.) ha estado invocando desde los tiempos babilónicos, seres extradimensionales que corrompen a los seres humanos con ganacias materiales para utilizarlos en sus planes. Sí aunque suene muy loco, la élite humana son títeres de seres extradimensionales a los que identificaremos simplemente como demonios y hay un ser que los liderea y tiene un plan a largo plazo para la humanidad, en el que intentará suplantar a Dios Verdadero y encerrar a toda la población mundial en una nueva religión en la que que solo lo adoren a él. Este ser fué el que salió con la idea
de los extraterrestres porque así se podrán finalmente materializar en nuestro plano y ser aceptados por la poblacion terráquea independiéntemente de su forma (recordemos que son seres metamórficos)... Suena a ciencia ficción, desgraciádamente si hacen una mínima investigación acerca del Nuevo Orden Mundial, el New Age, Aleister Crowley, Blue Beam, Mk Ultra, el Rey Salomón entre otros temas. Aquí les dejo unos links de videos introductorios:
Serie Fase 3: http://www.youtube.com watch?v=UorXIAvJjj4
Serie Anticristo Dajjal: http://www.yout be.com/watch?v=E7wyUZPPmUg Vaticano OVNI: http://www.youtub com/watch?v=SWgD-fYraUY
Bueno, quiero agradecer a esta pub cación por su espacio y espero que le sea de provecho esta información. ¡L verdad debe ser contada!
Derecha: ISHTAR, deidad babilonic venerada por la elite hasta nuestro dias.
Serie La Llegada: http:// w w w . y o u t u b e . c o m / Abajo : diferentes agentes de la desi watch?v=4gMbPL5Zv40 formacion.
Corrado Balducci
Daniel Muñoz
Jaime Maussan
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SKATE EN AFGANISTAN En el micro documental Skateistan: To Live and Skate Kabul de 9 minutos, dirigida por Orlando von Einsiedel, el espectador ve contrastado el mundo del skate en Afganistàn con la situaciòn social general luego de la tan famosa Operaciòn Tormenta, la cual no trajo la paz prometida. Para los jòvenes afganos la popular frase “sk8 or die” tiene una connotaciòn mucho màs literal si se toma en cuenta la situaciòn poco ventajosa por la que pasa la mayorìa. Un documental paralelo a este se darìa a conocer durante el 2011. http://skateistan.org/skateistan_blog
BUENOS AIRES
FOTOS: JUANO DEARMA TEXTO: JULIAN VADALA
HARD CORE
El 28 de Diciembre del 2010 se reunieron despues de varios años de no tocar en vivo DIFERENTES ACTITUDES JUVENILES, junto a los recientemente reunidos despues de muchos años, NO DEMUESTRA INTERES, ambas bandas consideradas las mas emblematicas de lo que fueron los primeros años de Hardcore en Argentina. El BUENOS AIRES HARDCORE como se dio a llamar a esta “escena” que surgio explosivamente en los 90, estubo ignorada por gran parte de su publico a principios de esta decada a causa de la crisis que sufrio el pais y mas que nada, a la mala prensa que algunos medios se encargaron de reflejar, dandolo por muerto o tildandolo de moda adolescente y pasajera. Como todo es ciclico, la crisis economica se fue estabilizando permitiendo que las bandas y sellos vuelvan a la actividad, los que fueron adolescentes en los 90 ya eran adultos con sus vidas un poco mas encaminadas, dando lugar a un “revival” importante en los ultimos años, permitiendo que los viejos recuerdos vuelvan en diferentes formatos, el dvd que nunca se edito pero que se puede ver en la web “25 años de HC punk” junto al libro “HISTORIAS DEL BUENOS AIRES HARDCORE” sumado a la importante nostalgia de la gente, ayudaron a que vuelva el HC de los 90 a modo de “show reunion”. Para algunos un
sueño hecho realidad ya que por una cuestion de edad nunca puedieron ver en vivo a estas verdaderas “leyendas” del HC nacional, para otros, los resentidos de siempre, todo este revival no es mas que una maniobra comercial para que unos pocos ganen una buena suma de $$$. Todo es relativo y depende de donde se lo mire, la realidad es que tanto D.A.J. como No demuestra interes fueron y son bandas de HC que construyeron esta escena y que generan en la gente muchos sentimientos que para mi, van mas alla de especulaciones monetarias. Creo que la convocatoria y la reaccion de la gente son señales de que estas bandas tienen mucho mas por delante que solo
“shows reuniones para ganar $$$�, Igualmente no solo de nostalgia funciona el HC, tambien en este evento participaron MIL CARAS (HC Straightedge) 90 RAICES (un dream team de viejos conocidos de la escena) junto a FUERZA Y DECISION (vieja gloria del HC de zona Sur).
EL ARTE ES BA EL ARTE ES BASU LA BASURA ESES AR LA BASURA Tom Deninger es un artista de Bristol, Inglaterra. De la nada crea con basura increíbles retratos súper realistas. Usando pintura, piezas de Harley Davidson y cualquier cosa que encuentre tirada por ahí, nada se descarta. La famosa frase “nada se pierde, todo se transforma” parece pensada al ver una obra de Tom. Cualquier porquería tirada por ahí no es arte, pero con cualquier porquería se puede hacer arte, sino preguntenle a este ingles…
ASURA URA O O RTE? ARTE?
EL ELARTE ARTEES ESBA BA LA LABASURA BASURAES ES
ASURA ASURAO O SARTE? ARTE?
damian benetucci
M Bo La music
Miss olivia ca es mision
PRESENTACION Soy Paz Ferreyra - soy cantante autodidacta - desde 2008 tengo mi proyecto MISS BOLIVIA. GRABACIONES Grabe 3 discos: El primero fue pirata, se llama APAGALÓ & REMIXES y está para bajar de Internet http://www.mediafire. com/?51ktt0k5y2g El segundo salió por el sello virtual CABEZA NETLABEL http://www.cabezanetlabel.com/16-cabeza-011-miss-bolivia-remixes El tercero es el oficial y se llama ALHAJA - salió por el sello pop Art y lo distribuye Sony. EXPLICACION DEL NOMBRE Miss Bolivia por que vivía en la calle Bolivia, en el barrio de la Paternal. También voy mucho a Bolivia, me inspira sobremanera. Me baja data directamente de la pacha. Por otra parte, me gusta mucho juntar un nombre yanki como MISS y hacer algo con eso, qué mejor que ponerle el sello de lo olvidado, de lo relegado, pero del lugar donde es uno de los polos revolucionarios sudamericanos más candentes: BOLIVIA. INFLUENCIAS Nacionales: mariana baraj, sumo, villa diamante, atahualpa yupanki, divididos, intoxicados, viejas locas, illya kuriaki, los brujos, las viudas e hijas, Sara Hebe, actitud María
marta, tremor, tonolec. Internacionales: Jimmy Hendrix, Prince, greatful dead, the cure, Bob Marley, fugees, cibo matto, cypress hill, sly and the family stone, warrior queen, y tantos mas... En los últimos años aparecieron muchas chicas haciendo Sound system Reggae/ Rap /Cumbia experimental, etc... Por que pensas que esto esta pasando ahora? Tenes contacto con otras chicas de la movida? Hay unión entre las chicas de la movida o cada una por su lado? - Tengo muchísima unión con chicas de la movida. Salvo alguna excepción (la evolución no llega a todos por igual), se vive un clima de absoluta hermandad. He colaborado y compartido escenario con muchísimas pibas. Todas hacemos algo distinto, cada una con lo suyo, y eso es muy pero muy enriquecedor. Apoyo la proliferación y la multiplicación de artistas y voces en el soundsystem. Como te organizas al momento de tocar y editar tu música? tenes apoyo de algún sello? Trabajas con manager? que opinas de las bandas sponsoreadas por empresas, crees que el apoyo es
necesario? ¿preferís la independencia? -Vengo del palo ultra independiente, autogestión, y producción hazlo tú mismo. Así hice mis dos primeros discos. Ahora vendí el master a un sello y firmé por dos discos más. Mi primer disco oficial, ALHAJA, salió por Pop Art y lo distribuye Sony. La verdad, tengo absoluta libertad. Qué pasó? los discos que estaba haciendo sonaban, pero no sonaban todo lo que yo quería que sonasen, porque para lograr el sonido que estaba buscando, le faltaban 1 o dos dígitos a la suma con la que contaba. El sello me apoya en lo que se puede. La verdad, dejé mi profesión y todo otro tipo de actividad (salvo dar algunas clases de yoga) que no sea lo musical. Me juego de lleno. Me dedico de forma devocional a la música. Tengo manager, es una guerrera de fierro, la amo y me banca en todo. sin ella no sé qué haría, estaría más loca todavía jijiji. La independencia me va. también me va el sonido del carajo, la calidad sonora. me va tocar y que cada vez le llegue a más gente lo que tengo que decir.
Miss Bolivia
annetta freedom
M Bol marianela leguizamon
Miss livia
La independencia sigue atravesándome como eje central, pero uso al sistema para hacer la mía. Los fundamentalismos vacíos ya fueron, me la seca. voy a hacer la revolución desde adentro. Creo que Rene de calle 13 tiene algo para decir muy interesante al respecto. Que mensaje queres transmitir con tu música? crees que los músicos tienen una responsabilidad en lo que dicen o solo es suficiente con que tengan ritmo y buen sonido? -Tener el micrófono en la mano es un acto de suma responsabilidad social, emocional y política. hago política desde ahí. Que se yo... tal vez alguna persona que no la vio piensa que tengo canciones hot tipo “jálame la tanga”, ahora bien... nunca escucharon que es una carta para Mauricio Macri. viste, que se yo... todo está en la lectura y la capacidad de recibir el arte. Quiero transmitir amor, revolución de las que sirven, de las viables, respeto, unidad, aceptación de las diferencias y flexibilización de los ghettos.
“en el ghetto y en Niceto en todos lados te la meto que me importan si son chetos lo que vale es el respeto”
En general, el rap, el reggae, la cumbia son géneros bastante machistas, como es ser mujer y tocar esta música? Sentiste algún tipo de diferencia o discriminación? - No, para nada. siempre mucho respeto. el problema del machismo es de otra época me parece. hay algún que otro anticuado que ejerce machismo o desacredita a una mujer en la tarima. pero bueno, como diríamos con mis amigas “capaz es porque la tienen chica”.
Miss Bolivi
- Mi proyecto es viajar este año y seguir presentando Alhaja. ya comencé a preproducir algunas maquetas para el próximo disco. Estoy lanzando en paralelo a miss Bolivia un nuevo proyecto en dúo con el dj Villa Diamante, en un combo recontrapower. investigando nuevos ritmos que provienen de África y de brasil, y nuevas derivaciones del danjol y el rap, la cumbia, el electrocarnaval. No me tiembla el pulso al fusionar, siempre con respeto. Mensaje final: LA MUSICA ES MISION
rafael paz
Proyectos futuros y mensaje final.
s ia
LaChapelle, el afamado realizador de vĂdeos musicales para las grandes estrellas, presenta su primera obra cinematogrĂĄfica: Rize. En ella nos muestra el fenĂłmeno del Krumping, un baile surgido en las calles de South Central
en Lo nacid no de
os Ángeles. Se trata de una revolucionaria forma de expresión artística da de la opresión, y que se postula como una alternativa real al fenómee las bandas y a la delincuencia que ellas conllevan.
DR LAKRA Dr Lakra es un artista del tatuaje que vive y trabaja en Ciudad de Mexico. Dentro de sus actividades paralelas, Dra Lakra traza sus dibujos en figuras de revistas mexicanas de los años 50s. Chicas pin up, luchadores y diferentes bellezas son tatuadas con murcièlagos, demonios, arañas, etc. Su trabajo mezcla lo kitsch con imagenes simbòlicas utilizadas en rituales y visiones alucinògenas en un collage de ideologìas.
10RELIGIONESRARAS Dicen que sobre Gustos no hay nada escrito, pero si sobre religiones y creencias, desde tiempos inmemoriales hasta el presente, siempre hubo escritos dictados por dios, todo tipo de mensajeros, profetas, Mesías, iluminados, ceremonias, cultos y templos dedicados a la adoración, y por que no, idolatría de todo tipo de “dioses y diosas”. Acá el TOP TEN de algunas religiones controvertidas de la actualidad. 1.Nuwaubianismo. Nuwaubianismo fue creado en los años 70s por Dwight York, quien se encuentra actualmente en prisiòn por lavado de dinero y abuso de menores. El sistema de creencias de esta religiòn es absoutamente bizarro. Segùn sus creyentes, las personas blancas fueron creadas como una raza de asesinos que debìan servir a los negros. Entre otras de sus creencias se encuentra la que indica que las mujeres existieron mucho antes que los hombres durante muchas generaciones, antes de que se crearan a los hombres mediante manipulaciòn genètica, dicen tambièn que es importante enterrar la placenta para que Satàn no la utilice para clonar al bebè recièn nacido, Nikola Tesla vino del planeta Venus y que el homo sapiens es el resultado de un experimiento de clonaciòn del homo erectus realizado en Marte.
2- Jediismo. Los fundadores de esta religiòn son obviamente fans de Star Wars. La iglesia de los Jedi no es diferente de las otras iglesias en donde se dice que hay una fuerza poderosa que une todas las cosas y que tambièn hay algo innato en cada uno de nosotros que nos hace ser personas con moral. Aunque esta religiòn es muy similar al Cristianismo y al Islam, su fundamento en los Jedis lo hace ser una religiòn extraña. La influencia negativa de las fantasias creadas en Hollywood deberian ser consideradas nocivas para la salud de los menores de 18 años.
3-Woodismo. Algunas personas fueron salvadas por Jesus, otros por Mahoma, otros por Buda, pero tambièn hay otros que fueron salvados por el director de peliculas Ed Wood. El tipo no tenìa deseos de ser Dios, peor èl no pudo evitar que creyentes usaran sus peliculas para aprender a ser felices y encaminarse en una vida positiva. Uno de los rituales màs importantes es vestirse con prendas del sexo opuesto. Pueden aprender màs de esta fascinante religiòn en: http://www.edwood.org/index-main.html
4- Naciòn de Yahweh. Los miembros de la Naciòn de Yahweh tienen una visiòn un poco particular de la historia. Fueron fundados en 1979 en la ciudad de Miami (Usa) por Hulon Mitchell Jr., quien se cambio su nombre por el de Yahweh ben Yahweh. De acuerdo a sus creencias, las personas de raza negra, particularmente los afroamericanos son los verdaderos israelitas. Las personas que se encuentran en Israel hoy en dìa son blancos y son considerados diablos blancos que ocuparon la tierra de los negros. El fundador de esta religiòn fue acusado de racista por Southern Poverty Law Center y The Miami Herald. El SPLC ha criticado a las creencias de la Nación de Yahweh como racistas, afirmando que el grupo cree que los negros son “los Judios verdaderos” , pero èl sigue aclamando que se encuentra acà para cumplir con una misiòn y que es la de vencer a los demonios blancos, los judios sionistas. http://www.yahwehbenyahweh.com/
5-Universe People. Ivo Benda es un hombre de la Repùblica Checa que fundò esta religiòn llamada Universe People. Crease o no, èl puede comunicarse telepàticamente con civilizaciones extraterrestres que orbitan alrededor de la Tierra y cuidan de las personas que son suficientemente buenas como para que luego sean transportados a otra dimensiòn. Desafortunamdamente, Benda no ha sido transportado todavìa. Su religiòn es una mezcla de cristianismo, teorìas de conspiraciòn y ufologìa. Ilustra sus creencias a todo color y no tiene nada que envidiarle a los fantasticos personajes de Dragon ball. http://www.universe-people.com
6- Movimiento Principe Felipe. Las personas de las islas de Oceania son conocidas por sus religiones en donde algunos rituales incluyen sacrificios y en algunas ocasiones canibalismo. Los Yaohnane, son una excepciòn, ellos creen que el esposo de la reina Isabel II, el principe Felipe, duque de Edinburgh, es un ser divino, hijo de un espiritu de montaña, hermano de John Frum. Hay una antigua leyenda que habla sobre un hombre que viajarìa a una tierra lejana y que se casarìa con una mujer poderosa y que luego regresarìa despuès de eso. Cuando la reina Elizabeth II los fue a visitar, pudieron reconocer a la mujer poderosa y al hombre que se casò con ella. Asi fue como la religiòn fue establecida.
7-La comunidad Oneida Fue fundada por John Humphrey Noyes en 1848 en Oneida, Nueva York. Êl creìa que Jesùs habìa vuelto en el año 70, para permitir que todos puedan alcanzar la perfecciòn y asì ganarse el Cielo. Dentro de la comunidad, todos estàn casados con todos, lo cual les permite mantener relaciones sexuales con todos y asì lograr un mayor nivel de espiritualidad. El último miembro original de la comunidad, Ella Unerwood Florencia (1850-1950), murió el 25 de junio, 1950 en Kenwood, Nueva York cerca de Oneida, Nueva York. Oneida no fracasó: Fue una Comunidad exitosa en su economía, y muy liberal en su convivencia. Las poblaciones vecinas, alarmadas por lo que consideraron forma de vida apartada de lo moral y lo decente, los denunciaron a la Autoridad: Fue desmantelada con violencia. La Comunidad Oneida practicaba “comunalismo” (en el sentido de la propie-
dad comunal y posesiones), “Complejo matrimonio” (todos casados con todos), “Hombre Continencia” (Se alentó a los hombres evitar la eyaculación durante el coito con su pareja, como un signo de auto-control y la madurez espiritual), La crítica mutua (Todos los miembros de la comunidad fueron objeto de críti-
niños.
cas por el Comité o la Comunidad en su conjunto, durante una junta general. El objetivo era eliminar los malos rasgos del carácter). Un programa de Eugenesia conocido como Stirpiculture, se introdujo en 1869. Se trata de una cría selectiva y programada para crear aún más perfectos los
Habia comunidades más pequeñas siguiendo las creencias de Noyes en Wa l l i n g f o r d , Connecticut, Newark, Nueva Jersey, Putney, Vermont, y Cambridge. En Putney, las autoridades han detenido Noyes por su poco ortodoxas prácticas sexuales. La comunidad original de 87 miembros creció a 172 en febrero de 1850, paso a 208 en 1852 y 306 en 1878. Las comunidades se cerraron en 1854, con excepción de la Wallingford, que funcionó hasta 1878 en que un tornado desvasto su comunidad. La Comunidad Oneida se disuelve en 1881, y eventualmente se convirtió en el gigante de la plata, la empresa Oneida limited.
8- Pastafarians (La Iglesia del Monstruo Spaghetti Volador). Todo comenzò con el monstruo Spaghetti volador. Con la ayuda de unos piratas èl trajo lo bueno a la Tierra. Se cree que la crisis de la moral de hoy en dìa se debe a la falta de piratas, los cuales no son tan malos como creemos. Segùn ellos, las personasmàs malvadas son las personas homosexuales que le dan dulces a otras personas. Ellos admiten que hacen ganancias de los seguidores y creyentes abajo una ilustracion de su dios.
9- Apatheism. Esta creencia es similar al ateismo, ya que ellos no creen en la existencia de Dios. Sin embargo hay una gran diferencia, mientras que los ateos no creen en Dios hasta que se pruebe que haya indicios de su existencia, estas personas dicen que si Jesus o Mahoma u otro enviado de Dios los visita, no les importarìa en absoluto. En otras palabras, un “apatheist” es alguien que no considera la cuestión de la existencia de los dioses, ni significativo ni relevante para su vida. Su ùnico ritual es juntarse una vez por año a reventar bolsas con burbujitas.
10- Movimiento Internacional de la Paz. Esta religiòn fue fundada por Padre Divino que decìa ser Dios. A diferencia de otras religiones basadas en un dogma, Padre Divino predicaba sobre derechos civiles e independencia econòmica. No hay muchos seguidores de esta religiòn. +informacion: http://peacemission.info
roa
Se pueden encontrar armadillos, osos hormigueros, buitres y gallos en colores monocromaticos a lo largo de las calles de la zona rural norteña de Mexico, realizadas por el artista belga Roa. Roa es conocido por pintar el lado oscuro de la naturaleza, particularmente porque no se caracteriza por ilustrar animales lindos y adorables. “Para mì dicen mucho màs de este mundo que cualquer otro tipo de criaturas, pero tal vez en un año me ponga a pintar paisajes...”, dijo en una entrevista. “Es agradable pintar e un lugar apartado, es como un oasis en la civilizaciòn. Estos lugares tienen un caràcter ùnico, la decadencia de la actividad industrial ofrece muchas situaciones interesantes”. En su flickr se pueden ver otras ilustraciones en otras ciudades, imperdible: http://www.flickr.com/photos/roagraffit
VHILS Alexandre Farto alias Vhils, es un joven artista portuguès que se ha vuelto famoso por sus impresionantes murales creados a partir de la modificaciòn de superficies, removiendo material. Alexandre se volviò conocido recientemente cuando su trabajo fue relacionado con Bansky. Su talento natural y su tècnica lograron que pueda ser introducido en galerìas de renombre. El trabajo de Alexandre es una combinaciòn de pintura y un rasqueteado cuidadoso de capas. En su trabajo son primordiales los retratos en donde se pone enfasis en las expresiones.
VHILS
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