IDENTIDAD REGISTRADA “DIARIO DEL FESTIVAL MAYOR DE COSQUÍN” Miercoles 24 de enero 2018 - 5ta Luna
e t n e g i V a c i t s i M a l e u Sig PH:
Espacio Olmos
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COSQUÍN CULTURA “EN COSQUÍN LA CUESTIÓN CULTURAL, ES ÚNICA” actividades culturales como la “Feria Nacional de Artesanías Augusto Raúl Cortazar”. “Después de tantos años, por el trabajo fino que tiene esta muestra es la más importante del país”, dice orgulloso el secretario cultural. También aclara que lasexposiciones fueron las primeras en comenzar, aún antes del Festival.
Entre otra de las actividades culturales se incluye la inauguración del encuentro de poetas, que o c u r r i ó anoche.El integrante de la comisión del folklore, anunció complacido la participación de artistas locales e invitados en dicha muestra. Diego Olmos asegura que, este evento de escritores: “También hace historia en Cosquín, creo que es un lugar específico de la palabra, que después se puede ver reflejada también en el Atahualpa Yupanqui”. “Al festival de Cosquín lo hace fuerte el movimiento cultural que tiene”, opinó el secretario. Así mismo agregó: “La cuestión cultural es única, no existe en ningún otro festival todo el movimiento que estáen torno a lo que es el “Festival Nacional del Folklore”. El profesor apoya la idea, queLo cultural debe ser recorrido y nuestra gente de Cosquín debe tener esta posibilidad.
Le dijo Diego Olmos, secretario de cultura de la ciudad de Cosquín a la directora del diario “Identidad registrada”, Mabel Lema. El secretario dijo estar muy contento, debido a todos los puntos neurálgicos culturales que se encuentran actualmente en exposición en nuestra localidad. Olmos dice que estas Tanto la periodista coscoína, cómo el también profesor, hacen énfasis en el trascendente papel cultural que toma la escuela primaria “Julio A Roca” en el transcurso de enero. Transformación que sorprende a todos los ciudadanos de Cosquín. Que esdurante el mes del festival una sala de exposición de arte. El encargado del área cultural de la ciudad también se emocionó al hablar de la muestra de Héroes argentinos, que se pudo visitar en el patio donde los estudiantes aprendieron a cantar el himno nacional argentino.
por Antonella Zanotti
De lo Nuestro
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CUARTA NOCHE: ENCANTO DE LUNA Luego del mítico grito de Aquí Cosquin…por Claudio Juárez Atamisqui Ballet interpretó el Himno a Cosquín y más tarde presentaron el cuadro con el que compitieron en el certamen Pre Cosquín “La Bajada Vieja, una calle de Posadas; Misiones. Que los encontró como ganadores en su rubro. (Aclaro que disiento con el jurado, considero que hubo mejores `propuestas en el Pre) Para comenzar la luna Luciano Pereyra, el cantante, con un show de una hora en el que repasó sus éxitos e hizo delirar a la multitud con su romanticismo. Terminó su prolijo show con su hit “Cómo Tú” ante la plaza colmada y de pie brindándole una impresionante ovación. Se mostró muy afectivo con el público que coreaba cada una de sus clásicos. En su show invitó a cantar “Zamba para olvidar” a Nahuel Penissi. La ganadora del Pre Cosquín del año pasado, Patricia Ratti se encontró con la plaza con el fervor a pleno dejado por el oriundo de Luján y realizó un prolijo trabajo con su potente y clara voz. “Verde Agua” se denomina el tema inédito escrito por Paulina Lemes e interpretado por su grupo la Sincopada. Ganadores de este Pre Cosquín 2018. Postales de provincias, en esta cuarta noche tuvo a dos provincias en sendas presencias sobre el escenario, la de Santiago del Estero con un “Homenaje a la mujer Santiagueña, un hermoso
despliegue de más de 60 artistas, a partir de la evocación de las figuras de María Antonia de Paz y Figueroa, Agustina Palacios de Libarona, Rubia Moreno, las Artesanas y vidaleras, la Madre y la Telesita. La otra provincia fue Jujuy, con su “Postales de Jujuy” con la representación de “Carnaval en Jujuy” donde hubo más de 120 personas entre músicos y bailarines donde se destacaba Micaela Chauque, Chilcan. Nahuel Penissi el artista no vidente que en esta noche desgranó todo su repertorio folklórico comenzando con la creación de Ramón Ayala, la Bajada Vieja, Balderrama, Zamba por Vos entre otras que causaron emoción en la plaza y él también se llevó una ovación. Será cierto que huele a Consagración de este año? El riojano Josho González, el santacruceño de 28 de noviembre, Ariel Arroyo y el bonaerense Gustavo Ecclesia presentaron su creación Regionario. Hermoso trabajo, con mucho compromiso social, como lo muestran en sus trabajos individuales habitualmente. Invitando además para su último tema al Pachi Herrera. Grupo Ceibo de Cosquin, recibió otra de las ovaciones de la noche, con su clásico repertorio folklórico, formación ordenada, con algunos arreglos musicales que gusta al público y en especial al de la Próspero Molina. Destino San Javier (Bruno y Paolo Ragone, Franco Favini), desglosaron el
QUINTA LUNA “América andina” Una luna tan especial como el Festival, En Cosquin no solo a lo largo de la historia se le dio espacio a las delegaciones provinciales, y si no está el ejemplo que llegó a ser festival en varios Paises como Japón, España Y llegó a trascender a lo largo de América, y en especial esta noche hace honor al Festival Mayor de América, nuestra América unida por el canto de nuestros países hermanos del altiplano de Chile, Bolivia y Argentina, donde estarán representado por grandes artistas conocidos mundialmente como son Illapu, Los Kjarkas y nuestros Tekis con su poder que hace mover la plaza y promete ser una de las noche más convocantes en el publico que elije ritmo y color Andres Pedrotti
repertorio de sus padres Pedro y Pepe, con solvencia y aportando toques de su juventud. En esta su primer cita con esta mítica plaza, arrancaron una ovación del público. Terminaron su ansiada noche apelando a la emoción convocando a Pepe Ragone y cantando “A Monteros” cuyo autor es Pedro Favini. Para cerrar la noche romántica de esta cuarta luna con un lleno a pleno de la plaza…Los Nocheros quienes comenzaron su presentación con un clásico de su repertorio “Roja Boca”, y esparcieron para la multitud sus clásicos románticos y clásicos del folklore como Angélica, La Cerrillana entre otras. También y en agradecimiento a los que le sucedió a ellos, que allá por el año 1994 Cacho Tirao, Los Tucu Tucu le daban sus espacios para que ellos se pudieran conocer, le dieron lugar a artistas jóvenes t a l e l c a s o d e L o r e n a Salomón(participante de este Pre Cosquin 2018) de Mar del Plata, Jacinta Condori de Salta, Daniel Guardia (ex La Barra) A las 3.55 los locutores Nathalie Allende y Pablo Bauhoffer dieron por terminada la Luna Encantada, la noche del romanticismo expresado en canto popular. Ahora a esperar la noche de la América Andina…. Que se viene a pleno….!!! Norberto Yañez
ENCANTO DE LUNA noche. El hambre es solo una sensación. Paréntesis especial para la Actuación de Nahuel Penissi. Cada año se va ganando un lugar más importante en el escenario que erigió héroes como Jorge C a f r u n e , Mercedes Sosa, H e r n á n Figueroa Reyes, Eduardo Falú por citar algunos. Creo que la sensibilidad de Nahuel Penissi lo hizo entender que el folklore se defiende, y mucho más acá en Cosquín, la Capital Nacional del Folklore. Con un repertorio muy tradicional hizo que la plaza se pusiera de pie, se ganó eso que muy pocos artistas logran, encender esa brasa de la que hablábamos al comienzo de esta crónica. El año pasado Nahuel dejaría un comentario casi profético: "No hago oración del remanso porque la dejo para el año próximo" y así fue. Ante el pedido del publico llegaría la autorización para el bis. Justamente con este rezo litoraleño de Jorge Fandermole. Grata sorpresa descubrir a mi amigo el locutor Julio Cerrizuela en la fiesta desatada en el escenario Atahualpa Yupanqui por la d e l e g a c i ó n d e J u j u y. Fiesta total. estábamos disfrutando de una variedad artística interesante, ya había tenido esa sensación noches anteriores con las actuaciones de Nestor Basurto y Adrian Maggi. Punto para el encargado de armar la grilla del festival este año. Ya que está, va la critica (Una de cal y otra de arena como dicen) El sonido en los primeros días tuvo puntos bajos pero fue mejorando. Hoy en esta cuarta luna suena muy bien. Aunque en sala de prensa
siempre retumban tanto los sonidos bajos que a veces se hace imposible trabajar. No es un temblor, es el latir del folklore. El nuevo cancionero nacional juntó a Josho Gonzalez de La Rioja, Ariel Arroyo de Santa Cruz y Gustavo Ecclesia de Bs. As. sobre el escenario. Jovenes y talentosos compositores que están nutriendo el regionario musical Argentino. Me gustó mucho el grupo Ceibo, que jugando de locales propuso una lista de temas bien tradicionales que hizo cantar a la plaza. Fieles a su estilo pero con el oído puesto en el gusto de la gente, nos regalaron un rato de buen folklore, ese que a veces algunos extrañamos. No desentonó el grupo Destino San Javier, descendientes de un legado de tradición dejaría una muy buena impresión en el publico asistente que permanecía colmando la plaza, así se iba cerrando la noche que tendría a Los Nocheros como frutilla del postre. La voz de P a b l o B a u h o ff e r, g r a n profesional e i n c a n s a b l e l o c u t o r, trabajando desde el comienzo de año con el certamen pre Cosquín junto a Nathalie Allende, anuncia lo esperado. Los
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Nocheros a escena. Al momento de escribir estas lineas que solo intentan reflejar este momento en el sentir de un cronista oriundo de Presidente Derqui, partido del Pilar, provincia de Bs. As. Los Nocheros descargan todo su arsenal de temas clásicos, esos que los hicieron conocidos. No hace falta análisis alguno para describir lo que son capaces de generar sobre el escenario. Dejó esa tarea a colegas más especializados. Tengo sueño y sigo con hambre. Se siente a lo lejos el rumor y los aplausos de la gente. Alguien se acerca a recibir algo y quizás se lleva más de lo que esperaba. Que lindas son las fiestas populares. Que linda es la Argentina y su gente. Ojala siempre puedan convivir en armonía nuestras raíces, la mezcla de lo Mágico y lo Inédito, fluyendo en armonía. La confluencia, eso que nos hace únicos. Solo la música, en especial nuestro folklore pueden reconstruir grietas que nosotros inventamos. Son casi las 5 de la madrugada. Me voy despacito por las calles del querido Cosquín, tratando de absorber al máximo esa fragancia a festival, esa sensación de duendes y musas inspiradoras. Buscando en lo que dicen es lo mejor de la ciudad, sus peñas. Y quizás poder regar con algún buen tinto alguna delicia que me traiga de nuevo a la realidad. Marcelo Herrera. Periodista. Director de Radio Federal. www.radiofederal .com.ar Ph: Julieta Amateis
Cosquín es cultura
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NUESTRO PRIMER FESTIVAL Según crónicas históricas , pudimos conocer que en esta zona de las sierras de Córdoba en 1573, después de fundar Córdoba, Jerónimo Luis de Cabrera, envió hombres armados para censar el lugar y reconocerlo. Lo cual da una cifra aproximada de 30.000 personas en más de 600 pueblos. ellos tenían una particularidad ¡Nativos barbados y cantores! En 1817 los padres Betlemitas venden las tierras ocupadas a sus verdaderos dueños para otorgar a los nativos los títulos necesarios y de esta manera evitar el despojo a los que eran sometidos. Por $450 compraron los originarios sus montañas. La región se fue poblando lentamente y el 25 de Julio de 1876 el Superior Gobierno de Córdoba decreta delinear la villa de Cosquín, la cual se hace efectiva el 4 de Agosto de 1876. La Villa crece en forma acelerada, y bajo la intendencia del Sr. Juan Laguinge, Cosquín se transformó en Ciudad el 28 de Agosto de 1939.(ver Cosquin historia pasado y presente) Eran tiempos difíciles, la tuberculosis azotaba y cada vez se extendía mas, Estudios de comienzo de siglo recomendaban
tratar a los enfermos con “medicina alternativa”, el clima podía ser un factor preponderante para menguar los efectos de la enfermedad p u l m o n a r. C o s q u í n r e u n í a t o d o s l o s ingredientes climatológicos… Llegaron enfermos de todo el País y la economía se transformó, convirtiéndose la atención y mantenimiento de enfermos pulmonares en el pilar fundamental de la economía zonal. En la década del ´40 cuando la penicilina hace su aparición, ya no había que aislar y enviar al enfermo a Cosquín, ya la sanación era posible en el hogar propio. Durante todo este tiempo algo más se había gestado en Cosquín. El miedo atroz de pasar por la ruta 38 o por las vías del ferrocarril sin taparse la boca y la nariz con un pañuelo con alcohol para evitar el contagio era inevitable… Cosquín era mala palabra para la salud… Cosquín era un pueblo de enfermos… Pero aquellos enfermos que llegaron con esperanza de curarse en Cosquín trajeron su impronta artística que la plasmaron de
diferentes maneras. Aquí se reunían y guitarreaban, pintaban, hacían obras de títeres, soñaban con un teatro, creaban tablados callejeros de espectáculos. Ése fue el fermento del festival. Por eso en la primera comisión de folklore los más activos impulsores eran dos médicos y un cura párroco. Y allí la gran pregunta como revertir esta situación que era totalmente para la imagen del lugar y obviamente en el impacto económico era de igual manera El sacerdote Héctor María Monguillot, el intendente municipal y un grupo de vecinos que se reunieron para ver de qué manera se reactivaba la economía alicaída de la ciudad. La opción surgió inmediatamente: “…Hagamos algo folklórico como en la “Semana de Cosquín” durante el mes de Octubre…” La misma semana que junto con la novena patronal reunía a cantores y guitarreros para homenajear a la Señora del Rosario. Nueve noches de canto y de oración… Fue entonce cuando por primera vez y contra todo los coscoinos realizaron una enorme pared sobre nada mas y menos que la ruta N38 que se trasformó en el primer escenario sobre la Av San Martín a la altura de la actual calle Salta y por más discordia que se armó con Vialidad Nacional, pintamos un cartel que decía: “Aquí se realizará el primer Festival Nacional de Folklore” Mabel Lema
Somos las historias que contamos Hoy la historia nos lleva a los primeros días del mes de agosto de 1806, al recordar aquellas primerasexpediciónes militares, fracasadas, del Imperio británico contra el Virreinato del Río de la Plata (Primer invasión inglesa), recordando a las heroína que lucharon en aquella reconquista, nos encontramos con "Manuela Hurtado y Pedraza", conocida por todos como "Manuela la Tucumanesa" .Todos participaron en la lucha, las mujeres con el mismo fervor que los hombres, entre ellos se incluye a Juan Manuel de Rosas, que tenía13 años y
Cuando el combate había llegado a su culminación en la plaza mayor , donde las fuerzas al mando de Liniers trataban de tomar la Fortaleza , una mujer del pueblo se destacó entre los soldados. La metralla no la acobardó. Por el contrario, se insertó, junto al batallón de Patricios, en medio del fuego de metralla inglés y con un fusil mató a los enemigos usurpadores de la ciudad. En el segundo día de la batalla, durante el combate, el marido de
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Manuela cae mortalmente herido por un disparo de un soldado británico. Manuela tomó el fusil que dejó caer su marido, y con esa arma, mató a quien había disparado contra su esposo. No contenta con ello persiguió al pelotón enemigo y mató a otro soldado inglés de un bayonetazo Este triunfo ganaron, N u e s t r a s mujeres…Las hembras h a n p e l e a d o , C o m o v a r one s … La s olla s e n s us
m a n o s , F u e r o n cañones…Malaya los que v e n g a n , C o m o enemigos…Habremos de correrlos,Como a estos gringos… Así comienzan algunas estrofas del triunfo que Félix Luna y Ariel Ramírez inmortalizaron, a quien en 1806,San ago de Linier la declaró heroína distinguida con el grado de Alférez, con goce de sueldo: Manuela la Tucumana. Profe. Maria de los Angeles Murray (Lali)
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11 EFEMÉRIDES FOLKLÓRICAS ARGENTINAS 24 de ENERO 1545 - El emperador Carlos 5° dicta las normas sobre la bebida del “pulque” en el Nuevo Mundo reglando su venta en las denominadas “pulquerías” (el pulque se ob ene del cactus del maguey, y se extrae raspando de la base una lechosa sustancia. De cada planta se saca unos cuatro litros, el cual se fermenta como la cerveza). El término, al llegar al Río de la Plata, se convierte por el uso común en “pulperías”, las que se comenzaron a establecer en la pampa argen na a fines del siglo dieciséis. 1805 - El Cabildo de Buenos Aires acuerda de común consen miento de sus miembros, sobre las deudas de algunas pulperías que no pagan el derecho de bo ja. 1839 - Muere en Montevideo, Juan Cruz Varela, escritor argen no exiliado por cues ones polí cas. Se le reprochó que “buscara inspiración en tradiciones clásicas frecuentadas durante siglos por insignes literatos, mientras ene a mano un opulento material virgen de origen vernáculo”. 1894 - Nace en San Juan, Juan Carlos Keller Sarmiento, autor teatral, periodista, colaboró en las revistas “El Hogar”, “Atlán da” y “Caras y Caretas”. Su ac vidad en el campo teatral fue el cancionero popular, produciendo “Vidalita”, representada en el Teatro “Les Arts” de París. Autor de “Don Esteban”, tango con Berto. 1930 - Nace en Salta, Néstor Alvarez, integrante de Los Tejareños, conjunto fundado en Tucumán. Radicado en Concepción, con Miguel Gu érrez, Durval Saavedra y Julio Olarte grabaron para el sello TK los temas “Zamba blanca”, “Vidala de la luna”, “Cuando nada te debía” y “Sol de julio”, etc. 1940 - Se estrena en el Cine Monumental de Bs.As., la película “Huella”, dirección Luis Moglia Barth, guión de los añatuyenses Homero Manzi y Mac Dougall (Hugo Macías), sobre el libro “Facundo”, con Enrique Muiño y Fernando Ochoa. Trata de una caravana de carretas que por 1840 cruza de Buenos Aires a Córdoba. 1941 - Nace en Buenos Aires, Reynaldo Vellido, cantor, guitarrista, fundador de Los Indianos en 1960. Actuaron en radio, televisión y fes vales. Llevan su firma las piezas “Juan Pescador” con Rafael Paeta, “Cosquín se queda” con Fresedo y “Santa Fe de oro” con Perla Aguirre, etc. 1942 - Nace en Córdoba (o Buenos Aires), Luis Pérez Pruneda, autor, poeta, periodista, cantor, conductor radial del programa “Mi pueblo musical”. Firmó las primeras glosas para el fes val de Jesús María. Autor con María Adela Christensen de “Mi pueblo chico”,
o i c i v r e s o t Au Manuel Mieres 1030 - Cosquín
POR JUAN CARLOS FIORILLO
tema ganador del fes val Odol 1963, entre otros. Muere en 2002. 1942 - Nace en Malabrigo (Santa Fe), Mamerto Manepace, monge benec no, escritor, cuen sta, poeta, ensayista. Más de 40 libros avalan su producción, grabó “De yerbas y otros cuentos”, “La familia y el humor son cosa seria” (con Landriscina) y “Así cuenta, canta y reza nuestro pueblo” (con Landriscina, Julián Zinni y el grupo Neike Chamigo). 1947 - Nace en Buenos Aires, Víctor Heredia (Víctor Ramón Cournou), a los 9 años se muda a Paso del Rey. Cantor, compositor, escritor, autor de “Para cobrar altura”, “El viejo Ma as”, “Todavía cantamos”, “Razón de vivir” y “Ayer te vi”, entre más de 360 temas registrados. Revelación Cosquín 67, se consagra en 1969. Su obra “Taki Ongoy”, es un valioso trabajo histórico con el asesoramiento del Dr. Alberto Rex González. 1961 - En el cuarto día del primer Fes val de Cosquín, un martes con desfile de modelos, desde las 22, con transmisión de LV2, actuán Horacio Guarany, Las Voces del Huayra, Los Hermanos Albarracín, Ballet de Ismael Gómez y delegaciones de Catamarca, Córdoba y Salta. Se estrena la película “Libertad bajo palabra” con la asistencia de Lautaro Murúa y Ubaldo Mar nez. 1962 - Muere en Buenos Aires, Enrique Maciel, músico, compositor. Se inició como payador y guitarrista. De sus piezas sobresale el vals “La pulpera de Santa Lucía”, con letra de Héctor Pedro Blomberg, con quien compuso además “Los jazmines de San Ignacio” y “La mazorquera de Monserrat”, etc. Tenía 64 años. 1962 - Nace en Chubut, Oscar Benítez, cantor, autor, compositor, firmó los temas “El árbol de mi guitarra”, “Ayer hablé con Yupanqui” y “Ni las botas”, entre otros. 1962 - En el quinto día del 2° Fes val de Cosquín, miércoles a par r de las 21, se realiza la peregrinación con antorchas al Pan de Azúcar, con peña folklórica en la cima. Desde las 22, actúan con transmisión por radio Belgrano de Buenos Aires: Los Chalchaleros, Jaime Dávalos, Antonio Pantoja, Tarateño Rojas, Wa l d o B e l l o s o, b a l l et d e I s m a e l G ó m ez y delegaciones de Formosa, La Pampa, Entrre Ríos y Mendoza.. 1964 - En Cosquín, en tardecita de domingo, se concreta la carrera cuadrera a cargo del Dr. Santos Sarmiento, de blanco, montado en un imponente burro negro, y el padre Héctor Monguillot, de negro, montado en un impecable burro blanco. Terminó cabeza a cabeza.El resultado: empate. La cuadrera
fue mo vo de varias canciones. 1965 - Debuta en Cosquín (Córdoba), el dúo integrado por Dorothy y Peters Sensier, ar stas de la BBC de Londres (Inglaterra), que viajaron especialmente para actuar en el fes val nacional de folklore de Cosquín. Un dúo con todas las ganas de cantar las canciones tradicionales argen nas. 1967 - En la 4° luna del Fes val Nacional de Cosquín (Córdoba), San ago Ayala “El Chúcaro” y su Ballet presentan un casamiento en el al plano. Los novios, Chango Nieto y Jovita Díaz. Los invitados fueron Los Montoneros, Los Tucu Tucu y Jorge Cafrune, que entró al escenario montado en un soberbio caballo bayo, llevando del cabresto una llamita. 1969 - Se presenta en noche de viernes, en el 9° Fes val Nacional de Folklore de Cosquín, un guitarrista sensacional, Tito Francia,mendocino de pura cepa y que brindó entre otras obras: “Danza ritual del fuego”, un ensayo de homenaje a Manuel Falla, quien vivió en el Valle de Punilla. 1969 - Dice el diario Los Principios en su sección “Cítricas” del fes val de Cosquín: “Julio Márbiz grita más de la cuenta y habla más de lo necesario. No sigue los libretos de Marcelo Simón. Pero Marcelo, aunque lo sabe, nada dice. Prefiere quedarse en el lamento de lo que se pierde”. 1981 - Muere en Buenos Aires, José María Ruiz, músico, poeta, maestro jujeño. Dirigió el grupo Humahuaca junto a Jus niano Torres Aparicio, actuando en el Teatro San Mar n en la compañía de Camila Quiroga. Uno de los primeros difusores de la música jujeña en Buenos Aires. Tenía 83 años. 1982 - Nace en Godoy Cruz (Mendoza), Carlos Méndez, cantor, intérprete con “algo” de Zitarrosa. Técnico en Higiene y Seguridad Industrial, comenzó a tocar la guitarra a los 16 años par cipando en dis ntos certámenes regionales de foklore. 1998 - Comienza el “38° Fes val Nacional de Folklore” en Cosquín (Córdoba), con la conducción de Carlos Franco y Liliana López Foresi. Los libretos a cargo de Víctor Pizarro y Juan Carlos Fiorillo. Desde el escenario, César Isella aporta su experiencia. El Chaqueño Palavecino y Amboé ganan el premio “Consagración”. 2011 - Muere en Caucete (San Juan), Alfredo Sisterna, cantor, guitarrista, compositor, autor, integrantye fundador del dúo Sisterna-Peralta, con “Pocho” Peralta. Coautor de “Recuerdo tonadas y amigos”, “El gato improvisado” y “Abrazado a Cuyo”, entre otros. Tenía 79 años.
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DE NUESTRA TIERRA
DE LOS ATENEOS DE AQUEL COSQUIN AL CONGRESO DEL HOMBRE ARGENTINO Hace décadas los pioneros de este Festival imaginaron un Ateneo que reuniera a los principales exponentes de la prensa y los educadores de los límites territoriales, de esta manera surgió aquel legendario Ateneo para Maestros y Locutores de Fronteras, donde la mayor “intelligence” de las cosas nuestras se reunían con quienes desde los extremos mismos de la patria debían convivir con la penetración cultural y luchar en desigualdad para preservar y afianzar la identidad nacional. Aquellas tenidas culturales fueron memorables por el nivel de los asistentes y por los temas que hoy asombran por su contenido y que sería una excelente idea que se editaran las actas de aquellos como una manera de ir reconstruyendo todo lo que hizo Cosquín por la cultura nacional a lo largo de su propia historia. Por ello cuando se caminan las calles de Cosquínnos encontramos con cantores, músicos o compositores de otras latitudes que son diferentes a la nuestra, en este c a s o p a r t i c u l a r, d e s d e l a mediterraneidad de Córdoba. No siempre se puede tener la oportunidad de este contacto directo con los representantes de esos pagos tan lejanos en lo geográfico, pero tan cercanos en lo afectivo. Así Cosquín es un epicentro de las regiones que componen el territorio nacional y que desde los regionalismos tan profundosque arrancan de la misma colonización y que a veces no se ajusta a la actual composición geopolítica, por ello nos encontramos con esa mixtura en la que se mezclan lo originario, lo hispano y aun de otras latitudes, y aunque pudiera lo de la Península Ibérica parecer una homogeneidad, no lo era, ya que la actual conformación fue una construcción que llevo años a partir de la unión de Castila, Aragón, Navarra y León y en la que coexisten juntos a aquellas heredades de los Reinos Católicos, esas nacionalidades que perduran hasta el presente y que confirieron esas particularidades que hoy se observan y que es la que nos da los perfiles distintivos que como provincias o zonas tenemos. Debido a esas corrientes que vinieron fundando en el país y fusionándose, en algunos casos de manera pacífica y en otros con una resistencia marcada, pero esas características son las que hoy conforman esto que es nuestra República y que en nueve lunas se da cita en este Cosquín. Aquel Ateneo era el que daba pautas, que orientaba, que confería estrategias, no solo de educación, sino que por sobre todo de lo que debería ser una política cultural nacional en zonas o regiones de cierta endeblez por la
penetración, de señales, antes radiales, hoy sumándoles las televisivas, con lo cual había que preservar, no solo costumbres, historia, sino que hasta el propio idioma, por ello cuando escuchábamos la Conferencia de Prensa de la Delegación Oficial de Misiones y oíamos a susrepresentantes que referían a que casi la mayoría de fronteras de su territorio son con el extranjero, se cobra consciencia a partir de esa praxis cultural de la importancia, no solo de la trascendencia de estas verdaderas Embajadas Culturales, sino dela necesidad de federalizar de manera real y efectiva las distintas regiones como única manera de realizar esa construcción de identidad que tanto necesitamos como sociedad. Con el regreso de la democracia aquel Ateneo dio lugar al Congreso de Hombre Argentino y su Cultura, un ejemplo de abordaje de temas c e n t r a l e s d e nuestrascaracterísticas como nacionalidad. Año tras años en paralelo al Festival se realizaban estas jornadas que reunían como otrora, a los pensadores y analistas de lo nuestro, no sin dejar fuera, por cierto, aquellas herramientas e instrumentos de análisis que vienen allende las fronteras, pero que en términos de pensamiento científico, nos sirven como elemento teórico para ampliar los conocimientos y sin que esto signifique perdida alguna en lo cultural, todo lo contrario, ya que es ampliar el abanico que se desea analizar y abordar. Hace un par de años y con buen tino, se ha corrido el mismo a la mitad del año, donde los cultores del pensamiento, la escritura, la música, el canto o la danza, se dan cita, como en el año próximo pasado, en el Salón del Cura Monguillot, donde durante un tiempo rico en contenido y abordajes se puede repensar la cultura y volver enriquecido a los lugares de origen, para ser multiplicadores de esa argentinidad que pide a gritos tener un replanteo, como aquel que hiciera Exequiel Martínez Estrada con su magnífica Radiografía de la Pampa o la obra de tantos analistas y ensayistas que desde siempre se planearon ideas superadoras para un nuevo proyecto nacional. Cosquín es sin dudas el sitio donde se gestan esas ideas transformadoras y esas propuestas culturales que serán las tendencias del mañana, por ello no solo hay que cuidar estos procesos, sino alentarlos y apoyarlos, porque de ellos depende nuestro futuro. Prof. Lic. Alfredo Ferrarassi
SABIAS QUE …
Allá por década del 30 una famosa cantante de Tangos decidió despojarse de todos sus bienes e ir a un lugar l l a m a d o Salsipuedes? …curioso n o m b r e verdad? …Ella m i s m a comentó en un reportaje: «En plena juventud tuve riquezas y belleza, tuve una visión maravillosa del Señor y no vacilé un instante en dejarlo todo y recluirme en las sierras con mamita, en un convento franciscano, y vivir con humildad. Desde que nací, dormí junto a mi madre, y su muerte me destrozó». Su madre murió con más de noventa años en 1981 y luego del hecho, se alojó en su carácter de tercera franciscana en una casa de retiro. Su nombre era “ADA FALCON” ,dicen que fue por un amor no correspondido o un desengaño amoroso su decisión, FALCON fue la tercera mujer Argentina en grabar un disco, después de Rosita Quiroga y Azucena Maizani, quienes lo hicieron en 1923. A Falcón, la sucedió Tita Merello, Libertad Lamarque y Mercedes Simone en 1927, y Tania en 1930. El 24 de julio de 1929, comenzó su relación laboral con Francisco Canaro, con quien trabajó en alrededor de 180 oportunidades, comenzando con la grabación del tango «La morocha». Su mayor éxito fue El vals llamado «Yo no sé qué me han hecho tus ojos», dicen que Canaro quien se sentía atraído profundamente por Falcón, se inspiró en los ojos llamativos de ella para componerlo. La casa que habitara en Salsipuedes, ha sido reciclada y convertida en museo privado en el año 2013, conocido como Casona & Museo “La Joyita”, en el cual se conservan mobiliario, obras de arte y recuerdos de la cantante , Ella se va de este mundo el 4 de enero de 2002 a los 96 años; Durante sus últimas décadas, Falcón ingresó en el hogar de ancianos de las hermanas de San Camilo, ubicado en la localidad de Molinari, a unos 5 kilómetros de Cosquín. Amores, pasiones y misterios …
CLAUDIA ARMANI Urbana y Arrabalera
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Lo que somos
El canto y la danza tradicionales de nuestro folklore Nuestro contexto nos define: lo que comemos, como nos vestimos, la forma en que hablamos con las diferentes tonadas. Nuestro ámbito nos forma, nos impregna de cultura, de tradición, nos acerca a nuestras raíces. Pero no es de la misma forma para todos los que habitamos este país. El lugar donde nacemos o donde nos aquerenciamos nos va a aportar los diferentes rasgos que caracterizarán a aquello que llamaremos nuestro acervo, nuestra esencia. Por eso, de la misma forma en que lo urbano nos trae el tango, el rock, el cuarteto y la cumbia (aunque sus orígenes no fueran argentinos), el interior del interior mantiene vivo aquello que se viene transmitiendo de generación en generación desde nuestros inicios como país: el canto y las danzas tradicionales de nuestro folklore. Así como a la Argentina se la divide en regiones geográficas, pueden identificarse distintas regiones culturales: Centro Noroeste, Litoral, Sureña o Bonaerense, Cuyana y Patagónica. Cada una de estas divisiones de la música y la danza folklórica tiene características propias, aunque tal vez no independientes entre sí, todas ellas son permeables a las influencias de las regiones vecinas, o incluso de los países limítrofes. Región folklórica del Centro Noroeste Dentro de la música folklórica argentina, la del Centro Noroeste tiene sus ritmos como la chacarera, el gato y escondido de Santiago del Estero; la zamba tucumana; la jota y bailecito cordobés; la chaya y vidalita riojana, la zamba y baguala salteña; el huayno, la cueca, el yaraví, el triste, el bailecito y el carnavalito de Jujuy. En Santiago del Estero son interpretados indistintamente por solistas, dúos o conjuntos que utilizan guitarras o el bombo legüero. También existen variantes de ocasional difusión, como el Remedio y la Arunguita, todos ritmos bailables. En la zona de Salavina, debido a lo arraigada que está la lengua quichua, la expresión es bilingüe. Allí, en las formaciones musicales, entra también el violín y la vidala. El sur de la provincia de Córdoba está sumamente influenciado por la música cuyana. En la zona de Tulumba es característica la chacarera; en el resto de la provincia, la zamba, la jota cordobesa, el bailecito cordobés y el gato. En La Rioja predominan la chaya y la vidalita riojana y en Tucumán la zamba, de gran difusión en todo el país, y cuyo baile es considerado como danza nacional.En Salta se halla el epicentro de la zamba aunque también es importante allí la baguala, que se canta a dúo y en contrapunto. Finalmente, en la provincia de Jujuy, la Puna se continúa con el altiplano boliviano.Debemos destacar el huayno, la cueca, el yaraví, el triste, el bailecito y el carnavalito; todas estas composiciones son interpretadas indistintamente por solistas, dúos o conjuntos. Se utilizan guitarras, bombos y los instrumentos eminentemente folklóricos como la caja, y los aerófonos como la quena, el pincullo, la anata y
el erke. En la forma bailada son todas danzas de pareja suelta. Región folklórica del Litoral En el litoral argentino encontramos el chamamé y la chamarrita. También se baila el schotis y la galopa. Confluyen en la música folklórica de esta región la influencia de la inmigración europea y de los países limítrofes y el aporte de la cultura guaraní. La zona noreste argentina es la denominada del litoral (fluvial), y comprende las provincias de Misiones, Chaco, Formosa, Corrientes y Entre Ríos y presenta marcadas influencias en la de Santa Fe. En Misiones, que limita con tres países, se funde lo guaraní con algunos rasgos de la cultura de Brasil (provenientes de Río Grande). En este lugar se mezclan los resultados de varias influencias: la inmigración europea que trajo el schotis, al que se le agregó la casi obligada deformación lugareña. Se complementó con elementos provenientes del Paraguay, que aportó la galopa, el baile que ocupaba el segundo lugar en las preferencias populares. Resulta notable la influencia guaraní en Formosa y el Chaco, más aun en Corrientes, sobre todo en el lenguaje. Es allí rey y señor el chamamé, de gran difusión en toda la zona, como así también el rasguido doble y el valseado. En Entre Ríos es común la chamarrita, una réplica del sobre-paso del limítrofe Uruguay. Todas estas variantes se expanden también por Santa Fe, especialmente el chamamé, que llega inclusive hasta Santiago del Estero, en donde tiene grandes cultores. Las músicas son melodiosas, a veces rítmicas y de carácter acentuado; las letras se caracterizan, en general, por un tono amoroso, paisajístico y, en algunos casos de carácter testimonial. El acordeón, en sus distintas versiones e inclusive a piano, el bandoneón, la guitarra y en algunos casos el arpa india, son los instrumentos musicales de preferencia. En todas sus formas, estos ritmos se bailan en pareja enlazada. Región folklórica Sureña o Bonaerense Dentro de la música folklórica Sureña o Bonaerense los ritmos característicos son milonga, huella, cifra y estilo. La música Sureña o Bonaerense comprende las provincias de Buenos Aires, La Pampa, sur de Santa Fe y sur de Entre Ríos. El canto es aquí introspectivo y sentencioso. El cantor, generalmente solista, se acompaña solamente de la guitarra. Las letras ponen de manifiesto la problemática socialrural, aunque también abundan los temas amorosos o picarescos. El canto improvisado o repentista, es interpretado por los payadores, que solos o con un acompañante que hace las veces de contrapunto, entonan sus improvisaciones bajo
los acordes de una milonga, cifra, triunfo o hasta un vals. Otro personaje característico de la zona es el recitador criollo, que expresa la temática social a través de la poesía criolla costumbrista. Todo esto pertenece al denominado folklore rioplatense, ya que tiene la misma difusión en el Uruguay. Por otra parte, la región es muy rica en bailes, llegándose a contar más de cien tipos entre danzas tradicionales y originales, casi todas de pareja suelta. En este último tiempo, los nuevos exponentes del folklore agregaron instrumentos musicales no convencionales como la flauta traversa, el saxofón, los órganos y teclados, y para la percusión, la batería. Región folklórica Cuyana La música folklórica característica de la región cuyana es la tonada, el gato y la cueca. La región Cuyana comprende las provincias de San Juan, Mendoza, San Luis, con influencia en el sur de Córdoba, Catamarca, La Rioja y el norte de La Pampa. Además, se comunica musicalmente con Chile. Los cantos más difundidos son la tonada, el gato (en esta región con dos giros en la danza), la cueca (también presenta una forma regional distinta a la norteña) y el vals. En San Luis se baila el Cuando. Todas estas composiciones se pueden bailar con pareja suelta, a excepción de la tonada, que es prácticamente la única especie lírica que no tiene coreografía. La modalidad es el canto a dúo y el instrumento fundamental es la guitarra, con la que el cuyano hace gala de una excepcional capacidad interpretativa. También tiene difusión el llamado requinto cuyano, una variedad de la guitarra, pero con más cuerdas. Región folklórica Patagónica La música folklórica Patagónica se caracteriza por ritmos como el loncomeo (danza de origen mapuche), la cordillerana, el chorrillero y el kaani (danza de origen tehuelche). Esta región comprende las provincias de Neuquén, Río Negro, Chubut, Santa Cruz y Tierra del Fuego, el extremo sur de nuestro territorio, desde el río Colorado. Al norte del territorio se baila La Huella. La proyección del canto representativo de la región se basa en lo rescatado de las comunidades nativas que habitaron o habitan ese territorio. Son interpretados por solistas, dúos o conjuntos y no tienen coreografías. A la guitarra se le suman instrumentos indígenas como el kultrún, instrumento de percusión, que es una especie de caja cónica que se percude con un palillo, al estilo de la caja.
Por Maria Victoria Bonetto
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Cuarta Luna
“La cuarta luna fue asignada para que la cronique un periodista que forma parte del paisaje en Cosquin, digo esto porque llega primero antes del festival y se instala hasta que el ultimo eco de las guitarras desaparecen en el aire coscoino, Marcelo tiene la virtud de crecer a pasos agigantados tanto es así que hasta el año pasado promocionábamos su programa o con sano orgullo de él y de nosotros promocionamos su propia radio. Gracias por estar con nosotros” -Mabel Lema Como el Yuspe y el San Francisco confluyen en el río Cosquín, así se arremolinan los sueños cantores de los que cada año en enero nos encontramos para vivir el milagro. Quizás esta reseña de la cuarta luna festivalera refleje un poco, aunque sea, lo que sentimos en el pecho los que venimos desde diversas regiones del país, y que al llegar a la plaza Prospero Molina se torna brasa, que arde alimentando el fuego del folklore nacional todo el año. Encanto de Luna. Esa luna que inspiró a tantos poetas. La que se reflejo en la letra de tantas canciones populares. La cuarta luna del festival comenzó con un lleno total de la plaza. La convocatoria de Luciano Pereyra que abriría la noche y la de Los Nocheros que tendrían la responsabilidad de cerrarla se hizo notar en la cantidad de publico, cantidad que se viene manteniendo desde el comienzo del festival. Muy pocas butacas vacías. El intendente de Cosquín, Gabriel Musso, comentaría a los medios que este año "el Festival se encamina a ser una edición récord" Pasadas apenas las 22 Hs el maestro de ceremonias Claudio Juarez tendría el honor de cantarle al país que esta es la tierra que elegimos los folkloristas. "Aquí Cosquín, capital nacional del folklore" dijo el juglar
Coscoino y pasados lo fuegos de artificio (Que este año están un poco más atenuados en su estridencia) el Conjunto de Baile "Atamisqui" ganadores del Pre Cosquín 2018 nos regalarían una hermosa postal de tradición. Merecido reconocimiento. La plaza repleta esperaba su magia. Esperaban a Luciano Pereyra. Personalmente me hubiera gustado escuchar su repertorio más folklorico, pero Luciano entregó lo que la gente vino a buscar, luego en conferencia de prensa lo ratificaría diciendo "La magia de Cosquín la hace la gente que viene a vernos". La gente quería eso, y el desplegó todo su arte en el escenario Atahualpa Yupanqui. Luego lo sucedería Patricia Ratti, ganadora 2017 del rubro solista vocal femenino en el Pre Cosquín. Lamentablemente por cubrir el puesto en s a l a d e prensa solo pude escuchar su último tema, pero me bastó para ver como entrega el alma en cada canción. Hermosa como siempre Patricia fue escoltada a la conferencia de prensa
por su papá, el Santafecino Julian Ratti, este la apoyó durante toda la charla y contó a l g u n a s anécdotas d o n d e demostró que n o e s casualidad el lugar que se ganó Patricia en el escenario. Gente de trabajo. Gente con muchos valores. A esta altura de la noche, el cielo servía de lienzo para pintar la fiesta, las estrellas ratificarían el encanto de la luna festivalera, el animo de la plaza estaba bien arriba, se sentía al caminar entre la gente. Sonaría en el aire el Tema Inédito "Verde Agua" nacido en Entre Ríos y ganador del Pre Cosquín 2018. Luego el cuadro "Postales de Provincia" estaría a cargo de la delegación de Santiago del Estero. Magia de tierra adentro que forma parte de nuestro ADN Argentino. Te n g o h a m b r e , pero no quiero perderme nada, cada minuto es información valiosísima. Es arduo el trabajo de prensa. No da respiro. Escenario, Sala de C o n f e r e n c i a , E s c e n a r i o . Tr a t o d e mentalizarme para llegar hasta el final de la
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IDENTIDAD
EN COSQUÍN, EL FOLKLORE DE FIESTA TODO EL AÑO Es común ya escuchar esta frase que no es más que una respuesta a tantos pedidos por años , llegar a la Capital nacional de Folclore y que no solo quede en visitar la plaza mayor sino también vivir desde adentro el Folclore vivo en una tierra que levanta las banderas de argentinidad. Con mucho placer compartimos las fechas que deberá agendar para que en cualquier momento del año sepa usted que si Córdoba es Volver Cosquín es el lugar
intermedias de nuestra ciudad… Todos participan en esta fiesta. COSQUÍN DE PEÑAS – 6,7,8 – 13,14,15 – 20,21,22 de Julio 2018 Por el año 2008 se empezaba a visualizar el sueño de muchos coscoínos de romper con la estacionalidad turística y ofrecer al visitante que llegaba en invierno a nuestra ciudad una propuesta folklórica de calidad
un nuevo espacio en el Salón Cura Monguilllot con un Fogón Criollo que pone la música al mediodía peñero frente a la Plaza Próspero Molina, acompañado de la gastronomía regional y un servicio de calidad a cargo de manos coscoínas. El encuentro de culturas se vive en Cosquín durante los fines de semana de julio, para disfrutar juntos las vacaciones de invierno en las sierras. PEÑA DE COSQUÍN –
FIESTA DEL DUENDE – 12,13,14 de octubre 2018 El duende es el fuego de la fiesta de Cosquín, es el canto y la danza, la alegría, el vino regando buenos momentos, el abrazo de un amigo, la sorpresa de lo nuevo, el homenaje del pasado. Es el verdadero sentimiento popular volcado a las calles milagrosas de una ciudad que no duerme empapada del embrujo festivo del folklore Cada año en el mes de octubre nos convocamos en la Capital Nacional del Folklore para despertar al duende festivalero en cada esquina de la ciudad. Desde tempranas horas las calles se visten de fiesta con música en vivo y la ya tradicional Master Chaca con clases de gato y chacarera en la Plaza San Martín. Además compartimos la mesa grande al aire libre con la Gran Locreada. Para los más pequeños de la familia, actividades artísticas y talleres de pintura preparando las máscaras para el Desfile del Duende. Y por la noche las peñas que nos esperan en ambientes cálidos para bailar hasta la madrugada. Grandes, chicos, escuelas e instituciones
en ambientes cálidos y familiares. Así surge el circuito peñero del Cosquín de Peñas, con espacios simultáneos que congregar a músicos de todo el país para encender la hoguera del folklore. Durante el día, feria de artesanías y manualidades, clases de gato y chacarera, y todo el color del folklore en las calles coscoínas. Desde 2016 abrimos
10/02 – 17/03 – 28/04 – 19/05 – 23/06 – 25/08 – 15/09 – 17/11 Desde el año 2016, se puso en marcha el Programa “En Cosquín, el folklore de fiesta todo el año” con el objetivo de que la Capital Nacional de Folklore reciba a los visitantes en todas las estaciones del año con actividades culturales. En este camino abrimos un espacio de encuentro para la familia y los amigos en torno a una mesa con lo mejor de la gastronomía regional, una pista de baile preparada para los amantes del folklore y un espectáculo musical de calidad con artistas consagrados y nuevos valores del cancionero popular Además esta peña mensual ofrece trabajo a nuestros vecinos para contribuir con el desarrollo social de nuestra ciudad. En Cosquín estamos de fiesta todo el año y abrimos la puerta de nuestra casa para reencontrarnos cada mes en el Centro de Congresos y Convenciones para vivir juntos la Peña de Cosquín
COSQUÍN HACE HONOR AL “DÍA NACIONAL DEL MÚSICO” El 23 de enero se celebra el “Día Nacional del Músico”. La fecha es avalada Por Ley Nº 27.106, que fue sancionada el 17 de diciembre de 2014, en conmemoración al natalicio del talentoso compositor e intérprete musical, Luis Alberto Spinetta. Este ddía no es uno más para la Capital Nacional Del Folklore, la ciudad coscoina fue cuna de algunos de los músicos más importantes y reconocidos del folklore argentino, por ejemplo Abel Pintos, quien se presentó por primera vez el 25 de enero de 1998;Mercedes Sosa, artista que se subió al escenario de la “Plaza Prospero Molina” y desde esa exitosa presentación consiguió Mercedes consiguió el apadrinando de un importante sello discográfico, que la catapultó como una de las artistas más importantes del
festival.Además en el mítico festival de la ciudad de Cosquín se presenciaron algunas de las más recordadas presentaciones de los más grandes cantautores de nuestro país.
Sin embargo, la capital nacional del folclore festeja la música todo el año con peñas y eventos que llama a los artistas de todo el país a ser parte.
Los Nocheros, agrupación que también fue promulgada al reconocimiento de la gente luego de ser revelación en el “Festival Nacional del Folklore” en 1994. Ayer 23 de enero publicaron por medio de sus redes sociales una foto, en donde dijeron “Somos lo que sentimos y lo que s o ñ a m o s . . . ¡ F e l i z #DiaNacionalDelMusico! Hoy lo festejamos nada más y nada menos que en #Cosquín2018. Para hacerle honor a este día, además Los Nocheros presentaron ante la “Plaza Prosperó Molina” a nuevas voces como Daniel Guardia, Jacinta Cafayate y Lorena Salomón. Frente a esta gran actitud de humildad que, tuvo esta importante agrupación folclórica el público aplaudió y recibió a estos nuevos artistas con los brazos abiertos.
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PERTENENCIA
COSQUÍN PASADO Y PRESENTE Desde tiempos muy remotos, los comechingones habitaban las sierras cordobesas, los restos arqueológicos hallados en distintos sitios de las sierras, atestiguan una antigüedad de cinco milenios. Conocían la alfarería y predominaba en ellos el instrumental lítico y de hueso. Elementos de la época paleolítica como las puntas de lanza o jabalina, de piedra y en forma de hoja de laurel, hallados en varios lugares, perduraron hasta la llegada de los españoles. Lorenzo Suarez de Figueroa fue el primer español que recorrió el Va l l e d e C o s q u í n , censando indios, mandado por Jerónimo Luis de Cabrera. Y es Jerónimo de Cabrera el 24 de Noviembre de 1573 quien elige para sí, estas Tierras llamadas Camin Cosquín (pueblo de hombres junto a la sierra) o Cuzco Chico. Pero es el Capitán Luis J o s é d e Te j e d a y Guzmán quien recibe el 25 de Septiembre de 1625 la merced de estas tierras y funda la Estancia Cosquín. Posteriormente, Manuela Luján de Funes el 8 de Septiembre de 1808 hereda la Estancia Cosquín y la pasa a su hija Elena Funes que se casa con Felipe Gómez. La Comunidad Indígena de Cosquín el 10 de Septiembre de 1817 compra a los Padres Betlemitas o Belermos las tierras de Tunas y San Buenaventura. El 1 de Octubre de 1871 se realiza el Primer Censo Cívico, que da a Cosquín y zona de influencia 2000 habitantes y se elige el primer senador por Punilla, Manuel Román. El 4 de Agosto de 1876 fue fundada La Villa de Cosquín, después de ser un Paraje, luego Pueblo de Cosquín, finalmente erigida en VILLA. Enseñoreándose en el centro del valle de Punilla, a orillas del río Cosquín y al pie del cerro Pan de Azúcar. El 28 de Octubre de 1885 se dictamina la Ley de Disolución de las Comunidades Indígenas. El 4 de mayo de 1890 se realizan elecciones generales, se crea la Municipalidad de Cosquín siendo su primer intendente: Facundo Bustos. El 7 de marzo de 1892 llega el ferrocarril a Cosquín. El 31 de marzo de 1898, se expropian las tierras de la Comunidad Indígena, constituidas por 2111 hectáreas y salen a remate al mejor postor. El 28 de Agosto de 1939 se eleva a categoría de Ciudad por decreto n°3829 del Gobierno Provincial. El 28 de Febrero de 1963 por decreto de ley n°1547 se instituye como Semana Nacional del Folclore la última del mes de enero,
estableciendo la sede de la celebración en la ciudad de Cosquín. Cosquín es el pueblo más antiguo del Valle de Punilla, fundado el 4 de Agosto de 1876 como villa en forma oficial. Cosquín es la ciudad capital o cabecera del Departamento Punilla; se encuentra ubicada a orillas del río homónimo y al pie del cerro "Pan de Azúcar". Su especial microclima la convierte en un lugar ideal para la recuperación de enfermedades de las vías respiratorias. Con un desarrollo marcado en cuanto a infraestructura turística, se destacan las actividades artísticas c u l t u r a l e s d e trascendencia nacional e internacional, cuyo principal exponente es sin lugar a dudas el Festival del Folklore, llevado a cabo los últimos días de enero de cada año. A la llegada de los españoles, el Valle de Punilla presentaba una división política establecida por distintos asentamientos aborígenes, cuyos límites se delimitaban por Una de estas "provincias" se denominó "Camín Cosquín", origen del nombre de esta localidad. En 1573, Jerónimo Luis de Cabrera decidió elegir para sí estas tierras, pero finalmente no pudo tomar posesión de las mismas envía a Mejía de Miraval, con 50 hombres, a una expedición por el valle de Camincosquín, Tocotoco y Soto. En 1626 ya había instalados hombres blancos en el valle.. Baltasar Gallegos, habiendo realizado un trueque por otras tierras, inició la que se llamaría "Estancia Cosquín". Con el transcurso de los años la comarca pasó a manos de conocidos personajes como el Presbítero Duarte Quirós y María Josefa Bustos de Funes (madre del Deán Funes). Es en el año 1830 que la tierra sufre una serie de subdivisiones, dando lugar al nacimiento de esta localidad. En 1876, Cosquín es nombrada villa mediante un decreto provincial. Finalmente, en 1939 fue declarada ciudad, siendo la primera localidad punillense en obtener tal reconocimiento
Comisión de Folclore
Organigrama Presidente: Gabriel José MUSSO Secretaría Ejecutiva y Finanzas: Carlos Ariel CAVALLI Adjunta: Nadia GALLARDO Pre Cosquín, Prensa y Difusión, Peña Oficial, Espectáculos callejeros: Luis Darío BARRERA Coordinador de Pre Cosquín: Sergio Javier OLIVA Coordinador de Prensa y Difusión: Gonzalo SPOSETTI Coordinador de Espectáculos Callejeros: Emiliano LUCERO Secretaría de Cultura, Exposiciones, Ferias y Artesanías: Diego OLMOS Secretaría de Obras Complementarias y Patrimonio: Gustavo Hugo SOLER Secretaría de Recursos Publicitarios, Concesiones y Fogones: Jorge Eduardo MARELLI Secretaría de Relaciones Públicas e Internacionales: Gabriel Gustavo MIZUTAMARI Adjunta: Verónica QUIROGA Secretaría de Actas: Mercedes FIGUEROA Asesor letrado: Matías CHAMORRO Gerente administrativa: Beatriz CASTRO Creemos firmemente en la renovación del Festival Mayor de América, en la recuperación de la mística de nuestra Fiesta Popular, contando como siempre, con el apoyo de cada uno de ustedes, que desde sus espacios contribuyen al éxito en cada edición.
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