Pronomi altro

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I PRONOMI INDEFINITI «altro»

Prof.ssa Mara Torricelli


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“L’ALTRO..” 1-Alius, alia, aliud 2-Alter, altera, alterum 3-Ceterus, -a, -um… 4-Relinquus, -a, -um…

Villa di Dionisio, mosaico, domus di Ortiglia

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1-Alius, alia, aliud

Significa

altro nel senso di “diverso da noi” (estraneo) e “diverso tra molti” Es romani ad bellum se dederunt, alii ad voluptates= i romani si dedicarono alla guerra, altri (popoli) ai piaceri

Per i Romani i «barbari» erano i classici estranei. Per approfondire vedi « Il concetto di «barbaro» puoi vedere: 1. http://classicomodernoweb .altervista.org/latino.htm oppure 1. L’allegato1, in fondo a questo lavoro

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Alius, alia, aliud

è usato per la correlazione (anche con pronomi diversi) Es unus cogitat, alius legit…alius magistrum audit= uno pensa, l’altro legge…un altro ascolta il maestro

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Esercizi su «alius»  Scelta

multipla (clik

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Ostia antica: domus di Amore e Psiche

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2- Alter,a,um

L’“altro” tra due persone Ex consulibus alter aciem instruebat…

…alter milites hortabatur

= dei consoli, uno schierava l’esercito

= l’altro esortava i soldati

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3-Ceterus, -a, -um‌ “Altroâ€? usato solo al plurale, nel senso di:

di un gruppo limitato ES Multi agminis milites fatigabantur, ceteri invicti videbantur = molti soldati della schiera erano affaticati, i rimanenti sembravano invincibili

oppure Prof.ssa Mara Torricelli


4- Relinquus, -a, -um…

di un gruppo esteso, di una totalità , spesso nel senso di

“superstite” ES (Caesar) reliquas legiones ex hibernis evocat..=(Cesare) richiama le rimanenti legioni dagli accampamenti invernali Prof.ssa Mara Torricelli Prof.ssa Mara Torricelli


Alter,a,um

L’“altro” tra due persone Ex consulibus

alter aciem instruebat… = dei consoli, uno schierava l’esercito

…alter milites hortabatur = l’altro esortava i soldati

Torricelli Prof.ssaProf.ssa MaraMara Torricelli


Allegato 1

Massimo Guidetti, Vivere fra i Barbari, vivere con i romani. books.google.it 

Altrettanto e più varie sono le realtà che si compendiano sotto la voce "barbaro". Il termine, che esprime ovviamente il punto di vista romano riguardo a questi gruppi, viene usato in modo estremamente pragmatico per designare realtà differenti. Secondo la tradizione romana si rifugge da definizioni astratte di cosa sia barbarie e cosa civiltà; spesso il barbaro altri non è che chi non fa parte dell'impero. Per lo storico Ammiano Marcellino, che scrive alla fine del IV secolo, esistono varie forme di vita barbarica, contrapposte tutte quante a quella romana ma con modalità e meritevoli di valutazioni diverse….

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