La revista de radio fe latina nº 19 by La Revista de Radio Fe Latina

Sumario Radio Fe Latina

Catequesis Madre del Buen Consejo Gustavo Daniel D´Apìce Lic Adriana Taccone 5to Aniversario de Radio Fe Latina Aleteia

Mi tarea como Misionero de la Misericordian Lucia Goytizolo

Encuentro y Misión

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INCLINA EL OIDO DE TU CORAZON Curso de Biblia Brochero será nombrado Santo Ana Laura Andino Tipología y Alegoría ¿son lo mismo?s Prof. Mauricio Shara

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Canciones Católicas Conocemos a nuestros artistas

Alegrías y gozos de mi alma

EDITORIAL

Queridos hermanos en el Señor: En este mes de setiembre dedicado a la Palabra de Dios te invito a buscar algún momento del día para leer algún pasaje del Evangelio para encontrarte con Nuestro Señor Jesucristo. Durante el día puedas repetir, meditar alguna de estas palabras de Jesús aprende una por día. Encuéntrate con el Señor Divino Jesús por medio de sus palabras. Aquí comparto algunos versículos puedes recitar uno por día en tu corazón, a lo largo del día Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por mí (Jn. 14,6). El que me ha visto a mí, ha visto al Padre (Jn. 14, 9). Yo estoy en el Padre, y el Padre está en mí. (Jn. 14, 11). La palabra que escucháis no es mía, sino del Padre, que me ha enviado. (Jn. 14, 24). El Padre es más grande que yo (Jn. 14, 28). Yo y el Padre somos uno. (Jn. 10, 30). El Padre está en mí, y yo en el Padre. (Jn. 10, 38). A aquel a quien el Padre ha santificado y enviado al mundo, ¿cómo le decís que blasfema por haber dicho: “Yo soy Hijo de Dios”? (Jn. 10, 36). Salí del Padre, y he venido al mundo. Ahora dejo otra vez el mundo y voy al Padre (Jn. 16, 28). En verdad, en verdad os digo: Antes de que Abraham existiera, Yo Soy. (Jn. 8, 58). Yo soy la puerta. (Jn. 10,9). Yo soy el buen pastor (Jn. 10, 14). Mientras estoy en el mundo, soy luz del mundo (Jn. 9, 5). Yo soy la luz del mundo, el que me siga no caminará en la oscuridad, sino que tendrá la luz de la vida. (Jn. 8, 12). Yo soy el pan de la vida. (Jn. 6, 48). El que no honra al Hijo, no honra al Padre que lo ha enviado. (Jn. 23). Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su único Hijo, para que todo el que crea en él no muera, sino que tenga vida eterna. (Jn. 3, 16). Llega la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz [la del Hijo] y saldrán, los que hayan hecho el bien, para una resurrección de vida, y los que hayan hecho el mal, para una resurrección de juicio. (Jn. 5, 28). Como el Padre resucita a los muertos y les da vida, así también el Hijo da vida a los que quiere. (Jn. 5, 21). Yo soy la resurrección. El que cree en mí, aunque muera vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás. (Jn. 11, 26). Cuando sea levantado de la tierra, atraeré a todos hacia mí. (Jn. 12, 32). La Palabra está Viva y se hará carne en tu corazón si la meditas. Seas bendecido querido hermano, hermana por la EL VERBO ENCARNADO. EL SEÑOR JESUS. Lic Adriana Taccone Directora General de Radio Fe Latina y de la Revista de Radio Fe Latina

Catequesis

Las Cualidades De Los Cuerpos Resucitados ¿Cómo es el Cuerpo Resucitado de Jesús, y cómo serán los nuestros? Gustavo Daniel D´Apice

De acuerdo a los datos bíblicos, podemos determinar lo siguiente; A) Es el propio cuerpo: Los muertos resucitarán con el mismo cuerpo que tuvieron en la tierra (idéntica y numéricamente el mismo). Tanto mi cuerpo como tu cuerpo, serán los mismos cuerpos, aunque transfigurados, glorificados, inmortalizados, resucitados. El concilio de Letrán (1215) declara: “Todos ellos resucitarán con el propio cuerpo que ahora llevan” (Dz 429). Referencias Bíblicas:

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La Sagrada Escritura da testimonio implícito de esa identidad material por la palabra que emplea: “despertarse”. Solamente habrá verdadero despertamiento cuando el mismo cuerpo que muere y se descompone sea el que reviva de nuevo: a) 2 Mac 7,11: “De él [de Dios] espero yo volver a recibirlas [la lengua y las manos]” b) 1 Cor 15,53: “Porque es preciso que lo corruptible se revista de la incorrupción y que este ser mortal se revista de inmortalidad”. c) Flp. 3,21: “ Él [Jesucristo] transformará nuestro pobre cuerpo mortal, haciéndolo semejante a su cuerpo glorioso, con el poder que tiene para poner todas las cosas bajo su dominio. d) Cf. Lc 24,39, en la aparición de Jesús resucitado a los Apóstoles, Él les dice que no es un espíritu, pues posee carne

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y huesos, y les muestra sus manos y sus pies. Los cuerpos resucitados estarán libres de deformidades, mutilaciones y achaques. Estarán en su máxima perfección natural (plenitud del ser) Con respecto a la edad: será una edad madura pero joven, como la de Cristo, aproximadamente 36 o 37 años ( 6 a. C . - 30 d. C). Tendrán diferencias sexuales y órganos de la vida sensitiva, pero no se ejercerán las facultades biológicas y vegetativas, como comer, beber, procrear. Cfr. Mt. 22,30 “En la resurrección todos serán cómo ángeles en el cielo”. B) Cualidades del Cuerpo Resucitado: Según el modelo de Jesús Resucitado que aparece en los Evangelios: Serán semejantes a Su cuerpo: Mt 28ss, Mc 16, Lc 24, Jn 20ss, Flp. 3,21: I. Impasibilidad: Es decir, la propiedad de que no sea accesible a ellos mal físico de ninguna clase, es decir, el sufrimiento, la enfermedad y la muerte. Definiéndola con mayor precisión, es “la imposibilidad de sufrir y morir”. Ap. 21, 4 : “Él enjugará las lágrimas de sus ojos, y la muerte no existirá más, ni habrá duelo, ni gritos, ni trabajo, porque todo esto es ya pasado”. Lc 20, 36: “Ya no pueden morir”. La razón intrínseca de la impasibilidad se encuentra en el perfecto sometimiento del cuerpo al alma que es inmortal. II. Sutilidad, sutileza o penetrabilidad: Es la propiedad por la cual el cuerpo se hará semejante a los espíritus en cuanto podrá penetrar los cuerpos sin lesionarse ni lesionar, es decir, podrá atravesar otros cuerpos. No se debe creer que por ello el cuerpo se transformará en sustancia espiritual o que la materia se enrarecerá hasta convertirse en un cuerpo “etéreo”. Veamos ejemplos conforme al cuerpo resucitado de Cristo: Jesús resucitado atravesó las sábanas (Jn 20, 5-7). Salió del sepulcro sellado por la piedra (Mt 28,2). (Un ángel movió la piedra, no para que Jesús saliera, sino para que las mujeres que fueron a visitar el sepulcro pudieran entrar allí y ver que el Señor ya no estaba). Entra en el Cenáculo aún estando cerradas las puertas –atrancadas, dice el original griego- (Jn

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20, 19.26). La razón intrínseca de esta espiritualización la tenemos en el dominio completo del alma glorificada sobre el cuerpo ( en cuanto es la forma substancial del mismo). III. Agilidad: Es la capacidad del cuerpo para obedecer al espíritu en todos sus movimientos con suma facilidad y rapidez, es decir, en forma instantánea. Esta propiedad se contrapone a la gravedad y peso de los cuerpos terrestres, de acuerdo a la ley de la gravitación. El modelo de la agilidad lo tenemos en el cuerpo resucitado de Cristo, que se presentó de repente en medio de sus apóstoles y desapareció también repentinamente: Lc 24, 31: “Entonces los ojos de los discípulos se abrieron y lo reconocieron, pero Él había desaparecido de su vista”. Lc 24, 34: “ Es verdad, ¡El Señor ha resucitado y se apareció a Simón!” Lc 24, 36: “Todavía estaban hablando de esto cuando Jesús se apareció en medio de ellos y les dijo <>”. La razón intrínseca de la agilidad la hallamos en el total dominio que el alma glorificada ejerce sobre el cuerpo, en cuanto es el principio motor del mismo, por lo que este no le opone resistencia. IV. Claridad: Es el estar libre de todo lo ignominioso y rebosar hermosura y esplendor. Jesús nos dice: “Los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre” (Mt 13, 43) Un modelo de claridad lo tenemos en la glorificación de Jesús en el monte Tabor (Mt 17, 2) Y después de su resurrección (Cf. Hch. 9,3). La razón intrínseca de la claridad la tenemos en el gran caudal de hermosura y resplandor que desde el alma se desborda sobre el cuerpo. Es menester aclarar que el grado de claridad será distinto – como se nos dice en 1 Cor 15, 41, haciendo referencia a la condición de los cuerpos resucitados: “Cada cuerpo tiene su propio resplandor: uno es el resplandor del sol, otro el de la luna, otro el de las estrellas, y aun las estrellas difieren unas de otras por su resplandor”- y estará proporcionado al grado de gloria con el que brille el alma; y la gloria dependerá de la cuantía de los merecimientos. Ahora, ¿Cuándo sucederá esto?: En el fin del mundo, donde se realizará el Juicio Final, la Parusía o Nueva Venida de Cristo.

Recordemos que Jesús dejó incierto el momento en que verificaría su Segunda Venida: Al final de su discurso sobre la Parusía, declaró: “En cuanto a ese día o a esa hora, nadie la conoce, ni los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre” (Mc 13,32). Finalmente, siguiendo las recomendaciones del apóstol Pablo, procuremos que nadie devuelva mal por mal. Por el contrario, esforcémonos por hacer siempre el bien entre nosotros y con todo el mundo. Estemos siempre alegres. Oremos sin cesar. Demos gracias a Dios en toda ocasión: esto es lo que Dios quiere de todos nosotros, en Cristo Jesús (Cf. 1 Tes 5, 15-18). Estemos preparados, vigilantes, en vela (despiertos, alertas), pues el Señor esta cerca: ¡Amen, ven Señor Jesús! (Ap. 22, 20). Gustavo Daniel D´Apice Profesor Universitario de Teología Pontificia Universidad Católica En Facebook: Gustavo Daniel Dapice

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El amor verdadero

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Lic. Adriana Taccone

Pido a la Madre de Dios, Maria Santísima guíe mi corazón y reciban ustedes consuelos amorosos a través de estas palabras. La Palabra dice asi: 1 Carta a los Corintios ,capitulo 13 1 Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe. 2 Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada. 3 Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada. 4 El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, 5 no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, 6 no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. 7 El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. 8 El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; 9 porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas. 10 Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto. 11 Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, 12 pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara. Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a

mí. 13 En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande todas es el amor. El amor, el amor dice que no pasara jamas. El amor verdadero no pasara jamas. Aprendi en una homilia de mi padre espiritual que el amor verdadero es imposible sin la gracia de Dios.No podemos amar verdaderamente si no estamos en gracia divina. Puede suceder otra cosa que no es el amor verdadero, es un amor emocional, natural que tiene que ver con las pasiones, la psiquis A traves de la gracia se nos va capacitando para amar de un modo no natural de simpatias, empatias este me cae bien, este no, sino que para amar verdaderamente hay que entrar en la sintonia del amor sobrenatural. Es el amor mas perfecto. Aquel que ama sobrenaturalemtne ha conocido el amor en esta vida, Es un amor desinteresado, se ama al otro para la salvacion de su alma, se ama aun en los desprecios, incluso el amor sobbrenatural es el amor a los enemigos que nos pide Jesus, es una de las bienaventuranza muy grande que solo se puede estando en la gracia de Dios, unida a Jesus, Jesus nos dice si aman solo a los que lo aman que hacen de extraordinario. El amor verdadero llega a amar aun a aquellos que le hacen daño. Y todo eso es de cara a Dios, para agradarle a Dios,para dar gloria a Dios y para que el mundo sepa que somos cristianos. El amor verdadero nace en el seno mismo de la cruz, es el amor que renuncia al interes propio solo por el bien del otro, es el que se entrega aun cuando puede estar agotado, fatigado pero piensa en el otro. Una mama que tiene que alimentar a su bebe recien nacido por amor a su hijo se despierta cada dos horas aunque este extenuada. Pensemos en los santos y martires. San Esteban el protomartir dio su vida por todos nosotros y le dice al Señor mientras lo apedreaban, agonizando, lo estaban aplastando con las piedras que golpeaban su cabeza y el decia perdonalos no saben lo que hacen. Esa es la plenitud del amor, ya ve la cara de Dios. Para amar verdaderamente hay que salir de si mismo hacia Dios, y hacia los demas. Salir de nosotros mismos, de nuestro yo hacia los demas. Otro que manifesto un gran amor verdadero el Magnanimo San Juan Bautista dijo es necesario que yo disminuya para que El crezca y entrego su vida. El Santo Padre Pio entrego su vida al pueblo de Dios, tanto bien hizo a la Iglesia, soporto por 50 años los estigmas... Santa Gemma Galgani que ofrecio la mitad de su vida por la conversion de un

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pecador publico...vivio 25 años, el Señor le habia dicho que viviria hasta los 50. Tantas personas que se olvidan de si mismos y se gastan por el reino de los cielos. Eso es amar. Este amor nada tiene que ver con las propuestas promiscuas del mundo como dice el Señor en la Palabra lo que nace de la carne es carne, lo que nace del espiritu es espiritu. No todo lo que se dice que es amor es agradable a Dios,por eso sin la gracia no amamos verdaderamente. Por la gracia nos comparte Nuestro Señor Jesucristo su semejanza y nos hace amar como El ama. Debemos participar de la gracia santificante. Recibimos la gracia el dia de nuestro bautismo a la Trinidad Santisima que sella su fuego en nuestra alma. Tantos hermanos nuestros hoy estan dando su vida, la sangre de los martires es una semilla de fe muy poderosa. El primer martir por excelencia es Nuestro Señor Jesucristo Recordemos su palabra quien da la vida por sus amigos es el que ama. Si nosotros estamos cerca de Jesus, de ese Buen Pastor vamos a empezar a gustar la vida de una manera plena, intensa, verdadera, eso fui descubriendo a lo largo de este caminar siguiendo a Cristo. Si vamos pisando las huellas del Señor en el camino, las huellas de sus sandalias benditas traspasadas por esas llagas de fuego santo , si caminamos pisando sus huellas nos traspasa nuestro caminar con su divino fuego. Sin Dios no podemos amar verdaderamente. El amor esta en el centro del alma. Cuando amamos hay como una herida abierta en el centro del alma que nos hace doler y amar al mismo tiempo a todo lo que Dios ama y todo lo que se nos presenta es amado primero por el Señor. Para que uno pueda amar verdaderamente primero debe entrar en la sintonia de Dios, debe amar desde el Corazon de Dios, desde la gracia. Cuando uno quiere amar a alguien primero debe acercarse a Dios y pedirle mucho por esa persona. Cuando nosotros le llevamos a su Corazon nuestra patena llena de peticiones, nuestro corazon cargado de hermanos, almas que partieron, cuando rebozamos en la ofrenda, ofrendamos la vida de los otros, eso es amado por Dios, eso es amado por Dios y nosotros nos vamos con el corazon lleno del amor de Dios. Le decia a mi padre en relacion a su homilia que me hizo pensar que el Señor tiene una historia de amor particular con cada alma y por eso nos regalo la vida. Hay que dejarse amar por Dios.El amor de Dios es tan fuerte, nos transforma todo el tiempo y por eso nos hace experimentar en la vida la plenitud misma. Primero dejarnos absorver por Dios para luego si amar a los demas. Hay que conocer al Amor y dejarse amar por el Amor, Y el unico Amor es la Trinidad Santisima desde ese seno nuestra alma comienza a absorver todo el amor para darnos a los demas.

No podemos dar amor si no nos acercamos al AMOR. Te invito a animarte a acercarte al Amor de Dios Su amor es transformante. Tranforma todas nuestras poquedades, miserias. Nosotros vamos porque primero fuimos llevados por El. Cuando estamos con El va transformando con su Amor, con su Espiritu nuestra miseria la va moldeando, las va absorviendo en su bien, y que pone en cada estante de nuestro corazon que El va absorviendo, si nuestro corazon esta lleno de muros, estantes y va poniendo en el alma absorviendo nuestro mal su amor. Cuando saca de un estante de nuestro corazon un exceso algo que no es bueno en nosotros, el lo absorve y pone a cambio una llama de amor viva. Fuimos hechos para amar y ser felices para vivir en plenitud. Doy gracias al SeĂąor porque conociendolo a El conoci el Amor verdadero. Conociendolo a El soy feliz. Aun en las dificultades, persecuciones, pruebas nada ni nadie nos puede separar de su amor. Lic.Adriana Taccone Directora general de la Revista y Radio Fe Latin https://www.facebook.com/groups/1780635252163842/

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PROGRAMAS DE RADIO FE LATINA

Padre Manuel Pascual

LA HUMILDAD (Fil 2)

Todo el proceso y el camino para volver al Padre, san Benito lo fundamenta en la humildad: ‘El que se ensalza será humillado y el que se humilla será ensalzado’ (Lc 14,11; 18,14; Mt 23,12), y la garantía es su misma vida de Jesús; él es el que recorrió primero el camino para volver al Padre, él es el camino seguro, que escapa a la lógica de la razón y que jamás hubiéramos sabido encontrar en el laberinto de nuestro herido corazón. La humildad es como una escalera que permite subir y bajar (cf. Ge 28,12). La humildad engendra la conciencia de la propia pobreza, y la clara conciencia de lo que Dios es y hace gratuita e incondicionalmente en nosotros. Pone al hombre en su lugar, y lo invita a vivir en presencia de quién tanto lo ama. Quien se sabe pobre ya no pretende conquistar nada, sino acoger lo que le dan y como se lo dan. Quien no confía y lo pretende hacer solo, es como el hijo pródigo que se aparta de la casa del Padre, o como un niño pequeño que es alejado de los pechos de su madre, de los cuales se alimenta y recibe ternura. La presencia de Dios es la fuente de donde surgen todas las conductas del humilde. El que está ante su santidad y omnipotencia, comprende que Dios con su mirada lo penetra todo, que el Padre ve en lo secreto y en todo lugar. Vivir es vivir ante alguien que nos conoce y nos ama, que sabe de todas nuestras circunstancias, de todo lo que somos y experimentamos, aun en lo íntimo de nuestro corazón. Lo peor que nos podría pasar es ser anónimos, que no le importemos a nadie, que nadie vele con amor todo lo que nos sucede. El hombre está maduro cuando toda su conducta no está dictada ni por sus propios criterios, ni por el temor o el deseo de conquistar algo, sino por el sano temor de no saber escuchar y agradar, a quien con mucho amor nos indica el camino que nos conduce a la vida. Como decía Teresa de Ávila: ‘Ya no me mueve mi Dios

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para quererte ni el cielo que me tienes prometido ni el infierno tan temido…’. Hay todo un proceso tanto en el plano humano como espiritual, en el cual el temor va transformándose progresivamente en amor. Seguir los deseos del amor es el camino de la humildad, de la senda estrecha que conduce a la vida. Quién viva en su presencia siempre encontrará el camino y sabrá lo que no es bueno. El humilde pone su corazón ante Dios, todas sus ansias están ante él, y allí va encontrando el sendero que da vida y vida en abundancia. Así Jesús siempre decidió ante el Padre qué decir y qué hacer, él nunca quiso otra cosa que poder agradarlo y poner de manifiesto su infinita bondad. El hombre que es consciente de su pobreza y del Dios vivo que actúa en la historia, comprende que su voluntad se manifiesta en las circunstancias concretas que le tocan vivir. Pero muchas veces para saber interpretar esa voluntad necesita escuchar a otro hombre. Aquí ya no es la sola lógica de la razón, o su propia conciencia, sino la fe la que le ayuda a ver que en esa persona hay una autoridad legítima, aunque con defectos, límites e incluso falsedad. Recordemos a Pablo yendo a ver a Pedro para que lo confirme en sus caminos (cf. Gal 2). El humilde da todavía un paso más profundo, manifestando su consciencia a otro hombre y dejando que otra mirada se asome a su corazón, a sus razonamientos, a sus deseos y anhelos, a sus luchas y angustias. No se trata necesariamente de una confesión sacramental, sino de confiar la realidad de su vida más íntima, para que Dios por su medio pueda actuar a través de esa persona. Cuando se vive en presencia continua del Padre que ve en lo secreto y nos ama, se desvanece completamente el afán por defender los propios derechos con la angustia de creer que nadie vela por nosotros. La vida adquiere una gran simplicidad, ni envanece el éxito, ni abate la humillación, el Padre sabe quiénes somos y eso basta, es suficiente para estar contento en toda circunstancia. Esta cercanía de Dios es el origen de la verdadera humildad, la intimidad y contacto con El van dando a comprender el abismo que separa a Dios y al hombre. Esa cercanía nos hace sentir pobres y muchas veces hasta miserables al ser objeto de tanto amor y de tan poca respuesta, por eso es normal que sienta en su corazón que no hay nadie más pobre que él y así lo exprese. Es la lógica de los santos, aprendida en la contemplación y cercanía de Dios. Desde que nacemos necesitamos de una mirada de amor, necesitamos existir ante alguien y para alguien. Jesús nos permitió descubrir que esa mirada es en definitiva la del Padre que ve en lo secreto y nos ama, quien así lo crea y viva sabrá vivir en un aparente anonimato. Mientras no descubramos esa mirada, haremos muchas cosas en búsqueda de miradas que nos aprueben y consuelen. Esta es la raíz de muchas conductas que no pretenden otra cosa que llamar la atención. El humilde no es alguien que renunció a una mirada de amor, sino justamente es el que la encontró,

y por creer en ella vive con simplicidad, no necesita llamar la atención, ya ha sido descubierto por el amor. El humilde vive en diálogo con Dios, ama el silencio, pero no deja de responder con sencillez a lo que se le pregunta, o de hablar a quien necesita de su palabra y ternura. Ese estar ante Dios y ante su pobreza, lo hace vivir desde lo profundo y le da un tono de existencia serena, su modo de ser, como el de los grandes océanos, dependiendo más de lo profundo que de lo que sucede en la superficie. Las palabras adquieren una nueva forma de dulzura, sencillez y hondura, se hacen más escasas y delicadas. La humildad da un estilo de vida, transforma todo el hombre y repercute en todas sus manifestaciones vitales, aun en su cuerpo. Esto en todo momento y actividad, en la oración, en casa, en la huerta, o de camino, en el campo, sentado o paseando, con el continuo sentimiento en el corazón de aquel publicano del Evangelio que manteniéndose a distancia, no se atrevía a levantar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho diciendo: ‘Oh Dios, Ten compasión de mi, que soy pecador’ (cf. Lc 18,13). En la presencia de Dios, el temor se transforma en amor. La humildad ya no es la del hombre que se sabe cercano a la tierra, pobre y pecador, es la humildad de Dios, aquella humildad que es fruto de una decisión de amor que lleva a hacerse pequeño, pobre y débil (cf. Fil 2). Esa es la actitud de Dios en Jesús, la de una madre, un maestro y todo aquel que se despoja por amor para poderse hacer accesible y cercano del más pequeño y necesitado. El amor hace humilde, despoja, nos hace vulnerables, encontrables. María canta con gozo la certeza de que su pobreza y la nuestra, fue encontrada y mirada con infinita bondad y gratuidad (cf. Is 66,1-2). Buenos Aires, Argentina Teléfono: 011-4782-5757 / 011-4784-6623 Celular: 011-15-6016-5405 Email: manferpas@hotmail.com http://www.retirolaermita.com.ar/

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CAPAÑAS RADIO FE LATINA

ACERQUÉMONOS A LA EUCARISTÍA HOY Amigos tengo un gran deseo en mi alma. Que hermoso seria que al menos 10 personas de nuestra comunidad se acercaran a recibir el CUERPO SANTISIMO DE CRISTO Anímate amigo acércate a un templo cercano, confiésate si no lo hiciste y recibe al Señor con mucho AMOR. Santidad y 1. La vida humana comienza en el momento de la

fecundación. El cigoto (embrión unicelular) es un nuevo ser (en fase embrionaria). No se produce ningún salto cualitativo desde la fecundación hasta el momento de la muerte. 2. Negar al nasciturus la condición de ser humano es una aberración científica. 3. El aborto es un crimen abominable porque supone la destrucción de un ser humano inocente.

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ACERQUÉMONOS A LA CONFESIÓN Mientras tengamos vida en la tierra estaremos a tiempo de reparar todos los errores y pecados que cometimos. No dejemos para mañana. Hoy podemos acercarnos a un sacerdote y reconciliarnos con Dios.

Padre Jürgen Daum

La Opción V “El aborto no es salida, sino entrada a un camino lleno de sufrimiento”

Me animé a redactar este testimonio gracias a que encontré por fin el inicio de la paz y el perdón que tanto andaba buscando desde que, hace un año, opté por la decisión “más fácil”, “más cómoda”, la que “dañaría a menos personas”, y la que al mismo tiempo terminó dañando a la persona que más amé hasta el momento: mi propio hijo. Hace un año mi novio y yo, que llevamos juntos 7 años, descubrimos que estábamos esperando un hijo. Esto pasó cuando yo no podía seguir tomando anticonceptivos por motivos de salud. Fue una noticia que me dejó sin aliento. Sentí que perdía el juicio, y no era porque era una adolescente de 15 o 20 años, ya tenía 26 y una carrera profesional concluida, al igual que él. Simplemente sentí que no podría con la responsabilidad, que no estaba preparada, que no podría darle todo lo que pensé darle a mi primer hijo. Ahora puedo resumirlo en puro egoísmo. Una de las cosas que más me reprocho es que mi novio había aceptado con alegría la noticia y, al ver mi negativa, me propuso que lo tenga y que después me olvidase de él, que él lo criaría. A eso yo le respondí: “si tengo este hijo, me perderás a mí, porque no lo voy a soportar. O me ayudas, o lo hago sola”. Y así, en cuestión de horas, terminó aceptando. Buscar a alguien dispuesto a “ayudarme” no fue difícil. Yo me mostraba muy decidida, aunque en el fondo el miedo me dominaba, y aunque no quería aceptarlo, yo ya lo estaba amando así de chiquito, casi imperceptible como lo vimos en la ecografía. En fin, llegó el día y muy segura fui a la clínica y en cuestión de minutos acabaron no sólo con mi hijo, sino con una parte de mí. Hoy puedo decirles que el dolor físico no es siquiera comparable con el dolor que sentía en el alma. En el instante que salí un terrible arrepentimiento me invadió porque se me abrieron los ojos: ¡había matado a mi propio hijo! Eso fue peor que arrancarme una pierna o un brazo. Mi novio también experimentó el mismo arrepentimiento y desde entonces solo buscamos formas de evadir el dolor. Nos sumergimos en el trabajo, en la rutina, en las cosas materiales, pero nada hacía que el dolor realmente pasara o mejorara y que volviéramos a sentirnos en paz. No había un solo día que no me sintiera arrepentida, que no llorara. Le pedí perdón a Dios muchas veces, empecé a leer la Biblia en busca de respuestas, iba a Misa, pero no me animaba a confesarme porque pensaba que no me perdonarían. Recién después de un año tuve el valor de ir y confesarme. Ese día pude redescubrir el amor infinito

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de Dios, darme cuenta que muy a pesar de lo que pensaba, Él me perdonaba. Sí, Dios me perdonó, pero aún así, algo me pasaba, algo que no comprendía. Pasaron los días y meses, y mi novio y yo decidimos retomar los planes de matrimonio. Entre los requisitos estaba el curso de novios que teníamos que llevar. Fuimos como quien cumple un requisito más y ya, sin saber que era la oportunidad que Dios estaba poniendo en nuestras vidas para retomar su camino y para no volver a alejarnos de Él. Sí, ahora comprendo que lo que me pasó fue por eso, porque me alejé de Él, porque las decisiones malas llegan con más facilidad a nuestra mente cuando nuestra parte espiritual está vacía o dormida. En el curso de novios decidimos volver a confesarnos y fue allí donde descubrí que lo que me pasaba era que yo no había terminado de perdonarme. Si Dios lo había hecho, ¿por qué yo no? Conversé mucho con el sacerdote, fue una oportunidad de oro que ahora agradezco infinitamente y que desearía tuviesen las personas que alguna vez se hayan sentido perdidas espiritualmente. En el mismo curso nos dimos cuenta que una cosa lleva a la otra, y que si nos hubiéramos esperado hasta el matrimonio, si hubiéramos cumplido con la parte de la castidad y la pureza, pues nada de esto habría sucedido. Como el padre me dijo: “Dios escribe derecho con líneas torcidas”. Ahora creo firmemente que tengo un propósito de vida, más aún con lo que me pasó, y si mi testimonio puede ayudar a alguien que esté pensando que el aborto es la salida, pues tenga la seguridad que sólo será la entrada a un camino lleno de sufrimiento y dolor que no se lo deseo a nadie. Anónima Relacionados: Yo aborté… si piensas hacerlo, ¡no lo hagas! Mi infierno comenzó cuando decidí abortar a mi bebé Testimonio escrito para La Opción V * ¡Este Blog es un espacio creado para ti! Tú también puedes enviarnos tus preguntas, testimonio o reflexiones a laopcionv@gmail.com, con nuestro compromiso de guardar tu identidad en la más absoluta reserva. Con tu colaboración y participación podremos ser cada vez más quienes creemos que el amor verdadero sí existe, y que el camino para alcanzarlo es la castidad! ** Todas las publicaciones en este Blog son de propiedad de La Opción V, a menos que procedan de otra fuente. Pueden ser difundidas libremente, por cualquier medio, consignando siempre la fuente. Está terminantemente prohibida su reproducción total o parcial con fines de lucro.

CAPAÑAS RADIO FE LATINA

“SI A LA PUREZA COMO FORMA DE VIDA” Si a la pureza como forma de vida. Cuidemos nuestros ojos de aquello que optamos mirar, Nuestra boca de aquello que optamos decir, Nuestros oídos de aquello que optamos escuchar. Cuántas veces hemos sido impuros de palabra, obras, de lo que miramos... Debemos buscar la pureza en la mirada optar por

mirar solo lo bello, lo bueno buscar la pureza en lo que hablamos optar siempre por decir el bien Buscar la pureza en lo que tocamos nuestro cuerpo es Templo del Espíritu Santo nuestro cuerpo es sagrado animémonos a buscar y vivir en la pureza, en este mundo que perdió el pudor, la vergüenza, el amor verdadero.

“NO A LA SUPERSTICIÓN” Nosotros nos determinamos por buscar la Verdad y decimos No a la adivinación y sus distintas disciplinas (astrología,

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quiromancia, cartomancia o tarot, geomancia o fengshui, espiritismo y el curanderismo.)

Curso de Biblia 1a. entrega: “¿Interpretación sin presupuestos?” Prof. Mauricio Shara

I. Introducción ¿Es posible una interpretación de la Biblia sin presupuestos? El teólogo protestante Rudolf Karl Bultmann en un famoso ensayo respondió rotundamente que “no”. Y a pesar de que Bultmann ha sido superado en muchos aspectos de la exégesis bíblica, sin embargo, en cuanto a una interpretación libre de presupuestos nos hace pensar en que cada interpretación supone un entendimiento previo, lo que podemos llamar una “precomprensión” de la Sagrada Escritura.

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Y es cierto que cuando interpretamos la Biblia llevamos mucho de nosotros mismos: cultura, tradiciones, teologías, espiritualidades, etc. Porque el conocimiento en el ser humano no opera jamás en el vacío sino que se vincula en una complejidad de ideas, actitudes, sentimientos e intereses diversos (eclesiales, económicos, políticos, etc.). Esto es parte de la vida, forma parte importante del llamado “inconsciente” por la psicología, de ahí proceden actitudes racionales y emocionales. A partir de ahí interpretamos la vida, a las personas y a los textos. Por este motivo se hace importante la exégesis científica de la Biblia, aunque el mismo método históricocrítico está también supeditado, en cierta forma, a esta cuestión. Es que tanto los lectores como los autores sagrados están ligados a un contexto histórico, social, cultural, político, etc. La Revelación se dio de un modo humano, inspirada por el Espíritu Santo pero de un modo humano, con palabras humanas. Nuestra hermenéutica es selectiva y el proceso de selección está ligado no en una pequeña medida en todo lo señalado.

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II Ejemplos Vamos a leer Juan 9, 1-9 girando la óptica de este estudio e intentaremos recrear de forma amena y “teatral”, con una cierta ironía, tres brevísimas interpretaciones distintas de acuerdo a una filosofía determinada: ilustración, existencialismo y empirismo: Al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Sus discípulos le preguntaron: «Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?». «Ni él ni sus padres han pecado, respondió Jesús; nació así para que se manifiesten en él las obras de Dios. Debemos trabajar en las obras de aquel que me envió, mientras es de día; llega la noche, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo». Después que dijo esto, escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego, diciéndole: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé», que significa “Enviado”. El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: «¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?». Unos opinaban: «Es el mismo». «No, respondían otros, es uno que se le parece». El decía: «Soy realmente yo». 1) Una interpretación ilustrada, iluminista, pone el acento en la expresión “Maestro” con la cual se llama a Jesús. La ceguera se parece a la ignorancia en el hecho de no tener visión de las cosas, “el que no sabe es como el que no ve” dice la sabiduría popular. El ciego fue sanado por el Maestro y pudo ver, por eso la educación y la formación cristianas son imprescindibles, Jesús es el Maestro que nos ilumina, que nos ilustra, El encuentro con Jesucristo nos libera de la ceguera de la ignorancia. Testimonio: “Yo no conocía al Señor pero la enseñanza académica me ha iluminado en cuanto a saber razonablemente quién es Él, no necesito nada más, seguiré estudiando en la biblioteca” 2) Una interpretación existencialista, vitalista, pone el acento en la cuestión vital del relato. El Evangelio según san Juan cita la expresión “Yo Soy” muchas veces en relación a Jesucristo, acá vemos como no sólo Jesús sino también el ciego, luego de ser sanado dice “yo soy” o “realmente soy yo” como relata la versión argentina. Lo importante es la vida que se desprende del encuentro con Jesucristo, Él nos transmite la vida. Entonces, “no importa lo que Ud. sepa o no sepa de la Biblia lo importante es que lo viva”. Testimonio: “Yo estaba en la ruina, pero Dios me ha dado vida, no necesito nada más, lo importante es mi vida, seguiré buscando mi propia realización sin importarme los demás, la calidad de vida es signo de la presencia de Dios”. 3) Una interpretación empirista, experimental, pone el acento en el “toque de Dios”, Jesús tocó al ciego, lo importante es el toque, la experiencia. Después del “toque de Dios” Ud. estará tocado para la conquista… “¡déjese tocar por el Señor!”… Lo importante es la emoción, la experiencia sensible “¡a Dios se lo siente!”… Milagros y maravillas provienen del encuentro con Jesucristo “¡los ciegos ven, los inválidos se levantan de las sillas de ruedas!”, Él nos libera de los maestros que no captan el “mover del Espíritu” porque son carnales. Testimonio: “Yo era un hombre pecador pero Dios me tocó, y ahora no necesito nada más, seguiré sintiendo al Espíritu para emocionarme más y más”. En estas tres breves interpretaciones, en un tono jocoso pero muy gráfico, muy actuales por cierto en las predicaciones, vemos como todas tienen parcialmente verdades. Lo nocivo es

quedarse y encerrarse en una sola como si se tratara del top de la “espiritualidad bíblica” y ver dialécticamente todo lo demás como inferior y que debe someterse. En realidad, son importantes la formación, la vitalidad y la experiencia. Porque si se trata sólo de formación corremos el riesgo de enfriarnos en la fe, si es sólo existencialismo corremos el riesgo de terminar en una temporalidad mediocre, y si es sólo empirismo corremos el riesgo de volvernos fanáticos. La vida de la fe no es una ideología sino que es dinámica y necesita del equilibrio, la armonía entre la fe y la razón.

III Conclusión

No deja de ser riesgoso ir a la Biblia con los presupuestos de una determinada espiritualidad o cultura. De ahí que sea insoslayable y el comienzo de una verdadera sabiduría bíblica el tomar conciencia, en cuanto sea posible, de las particularidades de nuestra “precomprensión” y ponerlas bajo control para minimizar al máximo el efecto negativo de nuestros apriorismos y puntos de vista personales. Porque ni el conocimiento de la fe es sólo de libros, ni la vida de la fe es mero existencialismo, ni la experiencia cristiana es mera emoción religiosa. Lo curioso, es que todas estas líneas de interpretación tienen una enorme vinculación con la filosofía, aunque muchas personas no lo sepan. Por eso, es importante el discernimiento para no caer en un encierro, un dualismo, una sectorización o una dialéctica. Jesús es nuestro Maestro, nuestro Salvador y nuestra Vida para adentrarnos en el Misterio Trinitario. Dios es Padre, Hijo y Espíritu Santo. En nuestro Dios está la unidad y la diversidad. Como podemos constatar este tema se relaciona mucho con la animación pastoral, por eso es bueno concluir con la lectura del número 73 de la Verbum Domini de Benedicto XVI: En este sentido, el Sínodo ha invitado a un particular esfuerzo pastoral para resaltar

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el puesto central de la Palabra de Dios en la vida eclesial, recomendando «incrementar la “pastoral bíblica”, no en yuxtaposición con otras formas de pastoral, sino como animación bíblica de toda la pastoral». No se trata, pues, de añadir algún encuentro en la parroquia o la diócesis, sino de lograr que las actividades habituales de las comunidades cristianas, las parroquias, las asociaciones y los movimientos, se interesen realmente por el encuentro personal con Cristo que se comunica en su Palabra. Así, puesto que «la ignorancia de las Escrituras es ignorancia de Cristo», la animación bíblica de toda la pastoral ordinaria y extraordinaria llevará a un mayor conocimiento de la persona de Cristo, revelador del Padre y plenitud de la revelación divina. Por tanto, exhorto a los pastores y fieles a tener en cuenta la importancia de esta animación: será también el mejor modo para afrontar algunos problemas pastorales puestos de relieve durante la Asamblea sinodal, y vinculados, por ejemplo, a la proliferación de sectas que difunden una lectura distorsionada e instrumental de la Sagrada Escritura. Allí donde no se forma a los fieles en un conocimiento de la Biblia según la fe de la Iglesia, en el marco de su Tradición viva, se deja de hecho un vacío pastoral, en el que realidades como las sectas pueden encontrar terreno donde echar raíces. Por eso, es también necesario dotar de una preparación adecuada a los sacerdotes y laicos para que puedan instruir al Pueblo de Dios en el conocimiento auténtico de las Escrituras. Además, como se ha subrayado durante los trabajos sinodales, conviene que en la actividad pastoral se favorezca también la difusión de pequeñas comunidades, «formadas por familias o radicadas en las parroquias o vinculadas a diversos movimientos eclesiales y nuevas comunidades», en las cuales se promueva la formación, la oración y el conocimiento de la Biblia según la fe de la Iglesia.

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Prof. Mauricio Shara Profesor en Teología por la Pontificia Universidad Católica Argentina www.desarrollobiblico.blogspot.com mail: desarrollobiblico@gmail.com

Hoy te presento el programa: LA SAL DE LA TIERRA Como estas, hermano/a participante activo de la radio y de la revista. Hoy quiero que conozcas un poco mas, de este programa que te ofrecemos todos los domingos, de 22 a 23 hs en RADIO FE LATINA. LA SAL DE LA TIERRA, es un programa conducido por Miguel Carreras, Silvia Diaz de Carreras y Jorge Sandoval. Pronto a cumplir el 8 aniversario, LA SAL DE LA TIERRA, viene al aire initerrumpidamente : orando, meditando y reflexionando las lecturas del domingo. La Iglesia nos propone todos los domingos en su liturgia, la palabra de Dios. Estos hermanos llevan 8 años llevandola a traves de la radio, a todas partes del mundo. No pierdas de profundizar y acercarte un poco mas a las Sagradas Escrituras. Te esperamos ! Paz y bien Marcelo Tejada Director de Programacion Radio Fe Latina

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Pablo Fernandez Pablo Fernandez - de la ciudad de Arroyito en la provincia de Cordoba Argentina - es profesor de musica y tambien voz y guitarra en el grupo Tierra Nueva del cual ya hemos presentado algunas canciones en este blog. Hoy nos acerca una cancion que en sus propias palabras esta inspirada en aquellas personas que necesitamos un día más, que queremos un día más, que esperamos siempre un día más. Para... vivir, hablar, cambiar..! Buena produccion visual y sonido para dar gracias a Dios por un Dia Mas. http://cancionescatolicas.org/un-dia-mas-pablo-fernandez/ Gracias

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