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不同文明與世界觀— 法國國圖「球體的世界」展覽 詹育杰 巴黎索邦第一大學美學與文化研究博士。 研究「後人類」哲學與永續共生藝術，橫 跨行為表演、電影與策展實踐。
「球體的世界」自古就深深植根於每 個人的想像當中，對於現在人而言， 該如何理解在過去科學革命及征服太 空之前的時代中，當代人們對於文明 對於世界的理解與想像？由巴黎法國 國家圖書館（Bibliothèque nationale de France, BnF）所展開的球體的世界 （Le Monde en sphères）展覽猶如一 部史詩，時刻提醒人們，體現想像中 球形世界的「球體」已存在於人類的 文化、藝術及知識當中長達數世紀之 久。
是科學，是哲學，是藝術 從古至今，以地球為中心的封閉球形 世界想像，到永恆進化中無限宇宙的 概念，此展覽回顧過去 2500 年以來 科學歷史及宇宙與地球的再現。呈現 出數世紀以來的人類文明中，不同文 化如何將科學知識的追求與想像聯繫 的可能線索。這是一場極為特殊，並 向科學家致敬的旅程。展覽當中，從 圓圈到橢圓，一個個不同的球體，模 擬著尚未揭密、環繞各種神話傳說的 宇宙模型。 自古以來人類所理解、設想與想像的 地球，是由過去的哲學家兼科學家， 如畢達哥拉斯（Pythagoras）、柏拉
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圖（Plato）和亞里斯多德（Aristotle） 等人，透過運用數學觀察天象週期性 運動，所「發明」的球體模型。展覽 中，許多特殊文物和獨一無二的地球 儀 與 天 體 儀、 考 古 遺 跡、 硬 幣、 手 寫與印刷手稿、世界地圖、版畫與繪 畫、古代天文學書籍及當代藝術作品 等。會場總計超過 200 件驚人的展覽 品，皆來自法國國家圖書館的館內收 藏及不同的博物館機構，包括國家現 代藝術博物館（Musèe National d'Art Moderne）、工藝美術博物館（Musèe des Arts et Métiers）、龐畢度中心 （Centre Georges-Pompidou）， 凡 爾 賽 宮（Château de Versailles）、 羅 浮宮（Musèe du Louvre）及特里亞農 宮 國 家 博 物 館（Musée national des Châteaux de Versailles et de Trianon）等。
科學知識和人類想像中的世界 展覽也呈現古希臘－拉丁文化中關於 球體世界模型的發明，對希臘詩人海 西 奧 德（Hesiod）和 荷 馬（Homer） 而言，地球是平的並由海洋包圍，此 世界的概念誕生於公元前 6 世紀。基 於對天空週期性運動，太陽、月亮、 行星與天體運行的觀察，並輔以關於 球體特性的數學直覺，與其說是科學 「發現」，不如說是「創造」新的宇 宙概念，並強加封閉世界的模型。此 世界觀由同心球體組成，球體圍繞著 本身為球形且不動的地球，帶著與恆 星和行星等眾多星體，在地球周圍均 勻地轉動。 西 元 2 世 紀 時， 托 勒 密（Claudius Ptolemy）大幅改進此模型概念，並以 第一個「地球儀」實體化呈現該模型概 念。展覽的策展人納沃羅奇（François Nawrocki）補充：「哲學家和數學家埃 拉托斯忒尼（Ératosthène）甚至在公 元前 3 世紀就已確定地球的周長，而 更令人驚訝的在於，他的計算在誤差 甚至在 2~3 ％之內，並只使用三角法 和距離測量。」或許對古代的科學家
圖二：Nova et integra universi orbis descriptio，被稱為「金球」，約 1527 年製造。（DÉPARTEMENT
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來說，我們的星球一動不動，且位於 宇宙的中心，但毫無疑問是圓球狀的。 在 16 世紀天文學家哥白尼發起科學革 命之前，球形原則是絕對的主導。早 在公元前 3 世紀，各種工具就實現球 形的假設。展覽中也展示哲學和科學 論文，說明球體的發明。展覽中展出 最古老的「天體儀」則可追溯到公元 前 2 世紀。此極為罕見古老的天體模 型，也代表希臘製造地球儀的開始。
不同的文明與世界觀之間 展覽旅程的第二部分，則針對阿拉伯 的穆斯林世界和基督教西方中世紀時 期，球形模型的接收和演變。展覽中 展示天文科學在兩文明中都扮演極為 重要的角色。另外，作為星盤的天球 是伊斯蘭土地上使用最廣泛的科學儀
器之一。10 世紀以降，作為古代知識 的繼承者，阿拉伯世界通過波斯天文 學家蘇菲（Abd al-Rahman al-Sufi） 等學者的文本開始發展和傳播天文 學。而在西方基督教世界，科學復興 基本上是從 11 世紀開始遵循阿拉伯 路線。到了 15 世紀，托勒密地理學 的拉丁語翻譯和第一次探索之旅（圖 一），為球形假設提供新的推動力， 並間接實現第一個相對較準確描繪陸 地的地球儀。如眾多的中世紀肖像畫 所示，都是根據基督教的信仰重新詮 釋古代觀念 。 展 覽 特 別 展 示 13 世 紀 高 尚（Metz Gossuin）的論文（圖二），內容以圖 表和經驗舉證解釋地球的形狀。論文 中 提 到， 即 使 地 獄 存 在 於 地 球 的 中 心， 地 球 仍 舊 為 球 形。 法 國 國 家 圖 書館地圖部門的首席策展人霍夫曼
圖一：高尚論文中世界的形象，為羊皮紙
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上的上色手稿，18×11.5 平方公分。（LE CATALOGUE BNF ARCHIVES ET MANUSCRITS）
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擴大視野，他們也成功把自己的知識 和球體世界的概念及世界觀，輸出到 如亞洲等其他大陸，而此展覽也同時 展示幾件來自中國的天文科學古文物。
發現，創造，和想像 最 後， 展 覽 討 論 克 卜 勒（Johannes Kepler）、笛卡爾（Renè Descartes） 和牛頓之後，哥白尼和科學革命的問 題。「 日 心 」 說、 地 球 圍 繞 太 陽 旋 轉、 萬 有 引 力、 新 行 星 和 衛 星 的 發 現，及布魯諾（Giordano Bruno）、 康 德（Immanuel Kant）與 拉 普 拉 斯 （Pierre-Simon marquis de Laplace） 等人認為宇宙的無限，違背封閉的重 疊球體的宇宙理論。從 17 世紀開始， 第一個「日心」球模型與托勒密「地 心」模型共存（圖四）。經過幾個世紀 的知識進化，才漸漸變換並成為今日 熟悉的樣貌。
圖三：源自托勒密的宇宙圖（Cosmographia），內容由安杰勒斯（Jacobus Angelus）翻譯，圖為日耳曼（Nicolaus Germanus）繪製，大約於 1490 年複製，為羊皮紙上的手稿。（LE CATALOGUE BNF ARCHIVES ET MANUSCRITS）
（Catherine Hofmann）補充道：「認 為在中世紀時期，地球是平坦且漂浮 在原始海洋上的地理觀念，可說是一 種陳詞濫調。」展覽中，被認為是蒙 昧 主 義 盛 行 的 中 世 紀 時 期， 當 時 的 某些陳述中，的確是有提及地球是平 的，但此觀點並未阻止航海家和探險 家， 特 別 是 距 今 500 年 前 的 麥 哲 倫 （Fernand de Magellan），他是歷史 上的第一次環球航行。其旅程可追溯 到 1536 年的「金球（圖三）」，美麗 的黃銅雕刻，該旅程正是展覽海報上 的地球模型。
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對未知世界的探索， 世界觀的傳播 由於歐洲的大探索與文藝復興，人們 「發現」之前的世界概念是極為簡化 的地球模型。偉大的發現之旅和對新 世界的探索證實地球的球體概念。地 球既是探險者的工具，同時也是新發 現的一種手段，作為當時地理發現的 見證工具。展覽當中，倍海姆（Martin Behaim）的地球儀反映歐洲人在哥倫 布發現美洲之前普遍的世界觀。而瓦 爾德澤米勒（Martin Waldseemüller）
的「綠色地球」則是第一個代表「新 世界」的地球儀。因此，自麥哲倫的 環球探險以來，「全球」的概念不再 只是是猜測或想像。 而後續越來越多的「地球儀」以手工 形式刻在金屬或印刷品上。然而，它 們仍然是相當罕見且特別有價值的物 品。更被視為是地理學的藝術，加上 天文學，奠基在 16 世紀的重要學科宇 宙學（cosmographie）之上的科學。 宇宙學家對地球在宇宙當中的理論位 置感興趣，同時整合對天空和地球的 新觀測。最後，如果旅行和交流有助於
Dictator），電影中他自己所扮演的希 特勒，把玩一個巨大的氣球「地球儀」。 從古至今，文化藝術中地球模型球體 世界的大量出現，在在顯示其強烈的 象徵意義。時至今日，特別基於衛星 圖像，在手機上就可以操弄 Google Earth，人們對地球的形象早已熟悉， 而新的感知也更能激發藝術家激進 的 形 式 演 繹 和 挪 用， 如 本 次 參 展 的 賈 給（Alain Jacquet）和 希 爾 斯 霍 恩
（Thomas Hirschhorn）等當代藝術家 持續質疑這個時代的挑戰、地緣政治 與環境等人類的生存命題。
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結語 在當代藝術語彙與幾世紀前古代哲人 科學家對地球及人類居住世界的「科 學」敘事想像，代表著強烈的反差， 同時又具有高度異曲同工之妙，更加 體現地球世界的「球體」現存在於人 類的想像、文化、藝術和知識中，已 經有數世紀，甚至幾千年的時間。而 這些對世界的各式各樣不同想像、世 界觀與科學觀，也在在提醒人們，人 類文明的歷程當中，文化和觀點的多 樣性，在堪稱世界末日將臨的地球危 機當下，特別發人深省。
不同學科的科學家和藝術家，長期以 來一直夢想從太空中觀察地球，直到 1968 年，從月球軌道上的阿波羅 8 號 太空船拍攝的地球出現。自上個世紀 50 年代以來，從太空拍攝的藍色的 地球圖像已經成為司空見慣，也高度 象徵世界的美麗和脆弱。在無垠且不 斷延展擴張的宇宙之中，地球極為渺 小，從古人想像中的宇宙中心，成為 微不足道和看似越來越「不安全」的 地球家園。
在文化中的象徵意義 球體模型在歐洲的勝利，除了體地球 儀的科學形式，並通過社會中大量和 廣泛的知識傳播，在藝術中更展現出 各式各樣的象徵意義：權力、知識、 人類的虛榮及世界的不穩定等。在古 畫中，常見皇帝們手上拿著一個地球 儀，以及反覆出現的天文學家形象人 物， 畫 中 的 角 色 將 他 的 魔 杖 指 向 地 球，闡述天體對人類命運的影響。另 外，又猶如卓別林（Charles Chaplin） 的 影 片《 大 獨 裁 者 》（The Great
圖四：代表哥白尼系統的黃銅製日心說渾儀，約 1725 年製造。（DÉPARTEMENT DES CARTES
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