ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ (ΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΕΝΝΟΙΑΣ) Ειδικό λεξιλόγιο -αναλφάβητος, αγράμματος, αμόρφωτος, αγραμματοσύνη , αμορφωσιά. -διαβάζω, μελετώ, γράφω, ανάγνωση, σχολείο, γνώση, εκπαίδευση, παιδεία, καλλιέργεια -άξεστος, ακαλλιέργητος, απολίτιστος, δεισιδαίμονας, προληπτικός, ιδεοληπτικός, θρησκόληπτος -μειονεκτώ, μειονεξία, διακρίσεις, θύμα, χειραγώγηση, εκμετάλλευση, αποκλεισμός. -εγγράμματος, μορφωμένος, «πεπαιδευμένος». -διδάσκω, διδασκαλία, μαθαίνω, μάθηση, αγνοώ, άγνοια -Πρόβλημα: σοβαρό, οξύ, μεγάλο, δύσκολο, σύνθετο, πολύπλοκο, περίπλοκο, δυσεπίλυτο, άλυτο, παλιό, σύγχρονο, χρόνιο ,κοινωνικό πολιτικό. -Ρηματικά σύνολα: (ο αναλφαβητισμός)ευνοείται, διαιωνίζεται, υποθάλπεται, αυξάνεται , αντιμετωπίζεται, καταπολεμείται, περιορίζεται, εξαλείφεται, εκλείπει…. -Μεταφορικά: στιγματίζει, αμαυρώνει, κηλιδώνει τον πολιτισμό μας. Ο αναλφάβητος είναι «ξύλο απελέκητο». ΟΡΙΣΜΟΣ: Η παντελής ή σε μεγάλο βαθμό άγνοια γραφής κι ανάγνωσης ΜΟΡΦΕΣ: Οργανικός: η πλήρης άγνοια γραφής κι ανάγνωσης. Λειτουργικός: ελλιπής γνώση της μητρικής γλώσσας (λεξιλογίου, γραμματικής κλπ.) που μειώνει την ικανότητα και την αποτελεσματικότητα της επικοινωνίας. Γενικότερα, η άγνοια στοιχείων που επιτρέπουν σε κάποιον να προσανατολίζεται σωστά στην κοινωνία, να κατανοεί τον κόσμο και την εποχή του επαρκώς. ΑΙΤΙΕΣ Η φτώχια, το χαμηλό μορφωτικό επίπεδο, οι προκαταλήψεις και τα στερεότυπα, ο ρατσισμός ( π.χ. σε βάρος των γυναικών) , οι πόλεμοι, η μετανάστευση, η απομόνωση κάποιων περιοχών, οι ελλείψεις στο εκπαιδευτικό σύστημα, τα αυταρχικά και ολοκληρωτικά καθεστώτα που αδιαφορούν για την παιδεία των πολιτών. ΟΙ ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ Α. ΓΙΑ ΤΟ ΑΤΟΜΟ. Οι χαμηλές αμοιβές, η ανεργία, η φτώχια, το χαμηλό βιοτικό επίπεδο, η κοινωνική υποβάθμιση, η αδυναμία διεκπεραίωσης απλών καθημερινών εργασιών, ο περιορισμός των κοινωνικών δραστηριοτήτων και της συμμετοχής στα κοινά, η ανασφάλεια, το αίσθημα κατωτερότητας, ο περιορισμός στη σκέψη, οι προκαταλήψεις, οι προλήψεις. Β. ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Εμποδίζεται η οικονομική ανάπτυξη της κοινωνίας, εντείνεται η φτώχεια, οξύνονται οι κοινωνικές ανισότητες, αυξάνονται τα φαινόμενα κοινωνικής παθογένειας, όπως βία και εγκληματικότητα, δυσλειτουργία της δημοκρατίας, διαιώνιση των προκαταλήψεων και των στερεοτύπων. ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΤΙΜΕΤΏΠΙΣΗ 1. Να αποφεύγεται ο στιγματισμός των αναλφάβητων , ώστε να μην νιώθουν ντροπή , ενοχή και οργή για το πρόβλημα τους. Άρα ευαισθητοποίηση του κοινού, που μπορεί να συμβάλει στην αντιμετώπιση. «Οι αναλφάβητοι, τέλος, πρέπει «να βοηθηθούν ψυχολογικά, να τονωθούν κοινωνικά, να πάψουν να αισθάνονται αγράμματοι, το «απελέκητο ξύλο» της λαϊκής μας θυμοσοφίας. Να αποενοχοποιηθούν από αυτό το κοινωνικό στίγμα, μιας και δεν είναι , στο μεγαλύτερο ποσοστό, οι μοναδικοί υπεύθυνοι». ( Δημήτριος Βεργίδης) 2. Η υποχρεωτική εκπαίδευση να γίνει πράξη από την Πολιτεία. 3. Πρόσθετη στήριξη και παροχές στις άπορες οικογένειες και στα παιδιά τους. Συνεργασία εκπαιδευτικών με τους γονείς. 4. Ενισχυτική διδασκαλία ώστε να περιορίζεται η σχολική αποτυχία από κατάλληλα επιμορφωμένους εκπαιδευτικούς. ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ --- (ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, φιλόλογος)
Σελίδα 1
5. Τακτικά επιμορφωτικά προγράμματα για ενηλίκους αναλφάβητους. 6. Σε τελική ανάλυση , η αντιμετώπιση του αναλφαβητισμού είναι μέρος μιας συνολικής πολιτικής εναντίον της φτώχειας και του κοινωνικού αποκλεισμού. Για την επιτυχία της πολιτικής αυτής χρειάζεται πρώτα απ΄ όλα η δημοκρατική πολιτική βούληση, ώστε να μην υπάρχουν , όσο γίνεται , διακρίσεις ανάμεσα σε πολίτες τουλάχιστον σε κοινωνικά αγαθά όπως η Παιδεία. ( Βιβλιογραφία :ΣΠ. Κούτρας, Πειστικός Λόγος, εκδ. Σαββάλας - Ζακυνθινός Λαμπράκος Μητρούλιας Έκφραση Έκθεση για όλες τις τάξεις του Λυκείου εκδ. Κέδρος) Ολίγη … ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΥΘΕΝΤΙΑ «Παιδεία ευτυχούσι μεν εστί κόσμος, ατυχούσι δε καταφύγιον». μτφρ: η μόρφωση είναι στολίδι γι’ αυτούς που ευτυχούν και καταφύγιο γι’ αυτούς που δυστυχούν Ισοκράτης, 436-338 π.Χ., Αθηναίος ρήτορας Όπως το έδαφος, όσο και αν είναι γόνιμο, αδυνατεί να παράγει κάτι δίχως καλλιέργεια, έτσι και ο νους του ανθρώπου: δίχως την εκπαίδευση αδυνατεί να δώσει τους αναμενόμενους καρπούς. Πλούταρχος, 47-120 μ.Χ., Αρχαίος Έλληνας ιστορικός Πρέπει να εγκαταλείψουμε την ιδέα ότι η εκπαίδευση αφορά μόνο τους νέους. Πώς είναι δυνατό, αφού τα μισά πράγματα που ξέρει κάποιος στα 20 του δεν είναι αλήθεια πια στα 40 του και τα μισά πράγματα που ξέρει στα 40 του δεν είχαν ανακαλυφθεί όταν ήταν 20; Arthur Clarke, 1917-2008, Βρετανός συγγραφέας επιστ. φαντασίας Δράξασθε παιδείας μήποτε οργισθεί Κύριος. Παλαιά Διαθήκη, Ψαλμοί Β’ 12 Έχουμε να κάνουμε με την καλύτερα εκπαιδευμένη γενιά στην ιστορία. Αλλά το μυαλό τους έχει βάλει τα καλά του χωρίς να έχει να πάει πουθενά. Timothy Leary, 1920-1996, Αμερικανός ψυχολόγος Η φτώχεια δεν μπορεί να είναι εμπόδιο για τη μόρφωση, και η μόρφωση πρέπει να είναι ένας τρόπος απόδρασης από τη φτώχεια. Λύντον Τζόνσον, 1908-1973, Αμερικανός πρόεδρος [1963-1968] Οι αναλφάβητοι του 21ου αιώνα δεν θα είναι εκείνοι που δεν ξέρουν γραφή και ανάγνωση, αλλά εκείνοι που δεν μπορούν να μάθουν, να ξεμάθουν και να ξαναμάθουν. Alvin Toffler, 1928, Αμερικανός συγγραφέας & μελλοντολόγος Ένας μορφωμένος ηλίθιος είναι πιο ηλίθιος από έναν αμόρφωτο ηλίθιο. Μολιέρος, 16221673, Γάλλος θεατρικός συγγραφέας Το σχολείο θα σε βοηθήσει να τα βγάλεις πέρα. Η διά βίου αυτοδιδασκαλία θα σε βοηθήσει να κάνεις περιουσία. Jim Rohn, 1930-2009, Αμερικανός συγγραφέας αυτοβοήθειας Όταν εκπαιδεύεις ένα αγόρι, μορφώνεις ένα αγόρι. Όταν εκπαιδεύεις ένα κορίτσι, μορφώνεις μια ολόκληρη γενιά. Ινδική παροιμία ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Ωστόσο, τα τελευταία χρόνια μια «άλλη» μορφή αναλφαβητισμού (η οποία δεν καταγράφεται ούτε ποσοτικοποιείται με τυπικούς μετρήσιμους τρόπους) έρχεται να πυκνώσει τις παλιές στρατιές των οργανικά αναλφάβητων με νέο αίμα. Σε χιλιάδες μαθητές, οι οποίοι ολοκληρώνουν τις Γυμνασιακές και Λυκειακές σπουδές τους παρατηρούνται σοβαρά προβλήματα κατανόησης ενός κειμένου, αδυναμία να εκφραστούν για κάποιο ζήτημα, να συντάξουν μια ολοκληρωμένη πρόταση στο χαρτί, να συνδυάσουν τις γνώσεις που έχουν λάβει προκειμένου να εξηγήσουν ένα απλό φυσικό φαινόμενο ή ένα κοινωνικό ή ιστορικό γεγονός. Είναι βέβαιο ότι η ευθύνη για την αντιμετώπιση του αναλφαβητισμού δεν ανήκει μόνο στο σχολείο. Παρ' όλα αυτά το σχολείο αποτελεί έναν προνομιακό χώρο για την πρόληψή του. Και είναι σαφές ότι η επιμονή στο εξεταστικοκεντρικό σχολείο δεν αποτελεί παρά τη νεκρολογία της επαφής του μαθητή με την ουσία της γνώσης. Γιατί, βέβαια, αν παρατηρήσει κανείς τη σχέση του περιεχομένου των μαθημάτων (τι), της μεθόδου (πώς) και των πρακτικών ελέγχου (εξεταστικές δοκιμασίες), θα διαπιστώσει εύκολα ότι η σύνθεσή τους, την ίδια στιγμή που μεταλλάσσει τη μαθησιακή διαδικασία σε μεθοδολογική εκγύμναση, δημιουργεί ένα εκρηκτικό μείγμα που μπορεί και να αναστείλει ακόμη και μορφές προσαρμοστικότητας στη μάθηση.
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ --- (ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, φιλόλογος)
Σελίδα 2
. ( Ελένη Νικολαΐδου εκπαιδευτικός, μέλος του συντονιστικού οργάνου διαχείρισης του Εκπαιδευτικού Δικτύου Ενημέρωσης alfavita (www.alfavita.gr) και συγγραφέας επιστημονικών βιβλίων)
ΚΕΙΜΕΝΟ 2. Η μάστιγα του αναλφαβητισμού
Η 8η Σεπτεμβρίου έχει καθιερωθεί ως διεθνής μέρα για την εξάλειψη του αναλφαβητισμού. Ο αναλφαβητισμός εξακολουθεί και να είναι μια μάστιγα που διαρκώς αναπαράγεται με νέες μορφές, πλήττοντας όχι μόνο τις φτωχές, αλλά και τις ανεπτυγμένες χώρες. Η εκπαιδευτική βαρβαρότητα στην εποχή της παγκοσμιοποίησης αποτυπώνεται στους πίνακες της ντροπής: περίπου 793 εκατομμύρια ενήλικες στον κόσμο, στην πλειονότητά τους νεαρά κορίτσια και γυναίκες, δεν ξέρουν να διαβάζουν ούτε να γράφουν. Περίπου 67 εκατομμύρια παιδιά σχολικής ηλικίας δεν παρακολουθούν μαθήματα στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και 72 εκατομμύρια έφηβοι, που θα πρέπει να φοιτούν στον πρώτο κύκλο της δευτεροβάθμιας, δεν μπορούν να ασκήσουν το δικαίωμά τους στην παιδεία. Καταθλιπτική είναι η κυριαρχία του αναλφαβητισμού στις ασθενέστερες τάξεις και στρώματα που ζουν σε συνθήκες φτώχειας και κοινωνικού αποκλεισμού. Η εγκατάλειψη του σχολείου είναι μια από τις πιο επώδυνες μορφές που παίρνει η ανισότητα, η φτώχεια και ο κοινωνικός αποκλεισμός αντανακλώντας τη διαίρεση της κοινωνίας σε τάξεις. Στη χώρα μας, 35 χρόνια μετά τη συνταγματική κατοχύρωση της 9χρονης υποχρεωτικής εκπαίδευσης, περίπου 8.000 παιδιά «αποκλείονται» κάθε χρόνο από το γυμνάσιο! Αναλφαβητισμός δεν σημαίνει μόνο άγνοια ανάγνωσης, γραφής και αρίθμησης. Ο οργανικός αναλφαβητισμός, η άγνοια ανάγνωσης, γραφής και αρίθμησης είναι η κορυφή του παγόβουνου. Υπάρχει και ο λειτουργικός αναλφαβητισμός. «Σήμερα αναλφάβητος θεωρείται ο άνθρωπος που δεν μπορεί να κατανοήσει μια απλή παρουσίαση γεγονότων, τα οποία αναφέρονται στην καθημερινή του ζωή». Διαπιστώνεται ότι στις αναπτυγμένες χώρες ένας στους τέσσερις ενηλίκους δεν διαθέτει αυτές τις ικανότητες. Ωστόσο τα τελευταία χρόνια μια «άλλη» μορφή αναλφαβητισμού έρχεται να πυκνώσει τις παλιές στρατιές των οργανικά αναλφάβητων με νέο αίμα. Σε χιλιάδες μαθητές, οι οποίοι ολοκληρώνουν τις γυμνασιακές και λυκειακές σπουδές τους, παρατηρούνται σοβαρά προβλήματα κατανόησης ενός κειμένου, αδυναμία να εκφραστούν, να συντάξουν μια ολοκληρωμένη πρόταση, να συνδυάσουν τις γνώσεις που έχουν λάβει προκειμένου να εξηγήσουν ένα απλό φυσικό φαινόμενο ή ένα κοινωνικό ή ιστορικό γεγονός. Επιπλέον όλο και πιο έντονος παρουσιάζεται ο νέος «ψηφιακός αναλφαβητισμός», που συνδέεται με τη δυνατότητα χρήσης των ηλεκτρονικών μέσων επικοινωνίας και πληροφόρησης. Τα δύο τρίτα του πληθυσμού της χώρας μας είναι «ψηφιακά αναλφάβητοι», ποσοστό σχεδόν διπλάσιο από τον μέσο όρο της Ευρώπης. Αυτές οι σύγχρονες μορφές αναλφαβητισμού συνδέονται άρρηκτα με την κυρίαρχη νεοφιλελεύθερη πολιτική που γκρεμίζει τη δημόσια εκπαίδευση καταργώντας σχολεία, ακόμα και τη δωρεάν διανομή σχολικών βιβλίων, συρρικνώνοντας τους διορισμούς και θυσιάζοντας το δικαίωμα στη μόρφωση στον βωμό της κερδοφορίας των επιχειρήσεων ως καύσιμη ύλη για τη διαμόρφωση «χρήσιμων ηλιθίων» και όχι ελεύθερων και σκεπτόμενων πολιτών. Ωστόσο, η βασική αιτία του αναλφαβητισμού βρίσκεται στη δομή και στην οργάνωση των σύγχρονων κοινωνιών. Οι κοινωνικές ανισότητες καθιστούν αδύνατη την κατοχύρωση του κοινωνικού δικαιώματος για ίσες ευκαιρίες στην εκπαίδευση σε όλους, ανεξάρτητα από την κοινωνική προέλευση, το φύλο, την ηλικία και το θρήσκευμα. Η εξάλειψη του αναλφαβητισμού προϋποθέτει τη συλλογική δράση κατά των κοινωνικών ανισοτήτων και του κοινωνικού αποκλεισμού. Συνδέεται με τους κοινωνικούς αγώνες για την πλήρη κατοχύρωση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την προοπτική οικοδόμησης μιας ανθρωποκεντρικής κοινωνίας. Γιώργος Κ. Καββαδία, Eκπαιδευτικός –ερευνητής
ΚΕΙΜΕΝΟ 3 […] Συχνά, βλέπω τους μαθητές των σχολείων που επισκέπτομαι, να μην μπορούν καν να συγκεντρωθούν όσο παλιότερα. Από τη μια μεριά, υπάρχει ένα μικρό ιερατείο τεσσάρων ή πέντε ατόμων της τάξης, που είναι ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ --- (ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, φιλόλογος)
Σελίδα 3
πιο ενημερωμένα από ότι εγώ στη δική τους ηλικία. Από την άλλη μεριά όμως, υπάρχει μία συντριπτική πλειοψηφία λειτουργικά αναλφάβητων παιδιών που πράττουν το ίδιο, είτε είναι έξι, είτε δεκαέξι χρονών… Φοβάμαι, ότι έχει ανοίξει η ψαλίδα! Πολλές μελέτες δείχνουν, ότι η ικανότητά μας περιορίζεται πια… Με κάποιο τρόπο, έχουμε γίνει περισσότερο βλάκες, από τη στιγμή που επικράτησε ο ηλεκτρονικός τρόπος πληροφόρησης! Και αυτό, για έναν πρόσθετο λόγο: Η πληροφορία δεν ήταν ποτέ δεδομένη, στους ανθρώπους της δικής μου γενιάς. Έπρεπε, να καταβάλλει κανείς κόπο - σε βιβλιοθήκες και βιβλιοπωλεία - βρίσκοντας ό,τι αναζητά. Δηλαδή, η διαδικασία για την εύρεση της πληροφορίας ήταν σαφής. Ή την κατείχες, ή όχι. Ο κόπος να την αφομοιώσεις, σε έκανε πνευματικά ενεργό. Αλλά στα σημερινά παιδιά επικρατεί μία ολέθρια νοοτροπία: Η πληροφορία υπάρχει κάπου, στο Google π.χ. Δεν τη βρίσκω, παρά μόνο εάν τη χρειαστώ. Όταν την έχω ανάγκη, εμφανίζονται 70.000 καταχωρήσεις και 300 φωτογραφίες με το πάτημα ενός κουμπιού και κάνω copy paste, στην πρώτη σελίδα που θα εμφανιστεί, κάτι που δε συνέβαινε στα χρόνια μου. Είναι αφάνταστη, η επήρεια της νοοτροπίας αυτής στην πνευματική νωθρότητα… Ξαφνικά, γινόμαστε και εμείς νωθροί, εάν δεν μπούμε στη διαδικασία της έρευνας. Γιατί και η έρευνα, αποτελεί ένα είδος εθισμού! Και η παραπάνω είναι μία πολύ ταπεινή, αλλά πραγματική λογική…[..] Η κοινωνία είναι γεμάτη από λειτουργικά αναλφάβητους, από ανθρώπους που δεν μπορούν να αποκωδικοποιήσουν μία σελίδα… Πέτρος Τατσόπουλος, συγγραφέας από συνέντευξη του σε ψηφιακό περιοδικό) ΚΕΙΜΕΝΟ 4. Τεχνολογικός αναλφαβητισμός Παλιά, η σχολική εκπαίδευση στη χώρα μας δεν ήταν υποχρεωτική, κι έτσι πάρα πολλά παιδιά, κυρίως κορίτσια φτωχών οικογενειών από την επαρχία και τις πόλεις , δεν έμαθαν να διαβάζουν και να γράφουν. Από τοτε, όμως, πολλά άλλαξαν. Οι οικονομικές συνθήκες της χώρας μας βελτιώθηκαν και η σχολική εκπαίδευση έγινε υποχρεωτική (αρχικά για το δημοτικό και στη συνέχεια για το γυμνάσιο) για όλους. Φυσικό λοιπόν, είναι το "Χ" που σχεδίαζε, αντί υπογραφής, η προγιαγιά και ο προπάππος μας να ανήκει πλέον στο παρελθόν και οι περισσότεροι να ξέρουμε να βάζουμε φαρδιά πλατιά την υπογραφή μας είτε στο θρανίο, όταν βαριόμαστε στην τάξη, είτε στο διαγώνισμα της γλώσσας ή των μαθηματικών. Πρόσφατα ένας φίλος μου, με πληροφόρησε ότι στο Ίντερνετ μπορείς να βρεις οποιαδήποτε πληροφορία θέλεις, να μιλήσεις με όποιον θέλεις, όποια ώρα θέλεις. Μου έλεγε, επίσης, πόσο διευκολύνουν την επικοινωνία οι υπολογιστές, αφού πια ο καθένας μπορεί να έχει από έναν στη δουλειά του ή στο σπίτι του. Ισχύει όμως αυτό; Οι άνθρωποι που έχουν γνώση και πρόσβαση στις νέες τεχνολογίες είναι ελάχιστοι! Σύμφωνα με κάποιες έρευνες που έχουν γίνει, αυτοί που δεν έχουν παροχή ηλεκτρικού ρεύματος είναι πολύ περισσότεροι απ' αυτούς που σερφάρουν στο Ίντερνετ! Κάποιοι υποστηρίζουν ότι από την εποχή των παππούδων και των γιαγιάδων μας έχουν αλλάξει πολύ τα πράγματα . Εννοούν ότι όπως παλαιότερα κάποιος που δεν γνώριζε γραφή και ανάγνωση έμενε έξω από τις εξελίξεις της εποχής του, έτσι ακριβώς μένει έξω από τις εξελίξεις κι αυτός που δεν μπορεί να παρακολουθήσει την τεχνολογική πρόοδο της εποχής μας. Σήμερα, όσοι μένουν εκτός τεχνολογικών εξελίξεων δεν είναι μόνο αυτοί που κατάγονται από μη αστικά κέντρα αλλά και αυτοί που είναι φτωχοί. Όσο πιο απαιτητική γίνεται η καθημερινή ζωή, τόσο πιο εύκολο είναι κάποιοι να μένουν έξω από τις τεχνολογικές εξελίξεις. Αν σκεφτούμε ότι πολλές από τις εργασίες που κάνουν ευκολότερη την καθημερινή ζωή γίνονται μέσω υπολογιστών, και μόνο 3 στους 10 έχουν τη δυνατότητα να αγοράσουν υπολογιστή, τι γίνεται με τους υπόλοιπους 7; Πιο συγκεκριμένα, αν 1 στους 100 απ' όλο τον κόσμο έχει την δυνατότητα να κατανοήσει και να χρησιμοποιήσει τις νέες τεχνολογίες, τι γίνεται με τους υπόλοιπους Αφού ο αναλφαβητισμός συνδέεται με τη φτώχεια (ή τον πλούτο), μια πολύ καλή λύση θα ήταν φτηνή τεχνολογία για όλους. Ή ίσως κάτι τελείως διαφορετικό: ένα σύστημα που θα μας επέτρεπε να συμμετέχουμε σε όλα με ίσους όρους, ανεξαρτήτως χρημάτων, γνώσεων, τόπου καταγωγής, φύλου και ηλικίας.
(Κείμενο της Α. Καλύβα αποθησαυρισμένο από το διαδίκτυο)
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ --- (ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, φιλόλογος)
Σελίδα 4
Ερωτήσεις στα κείμενα ΚΕΙΜΕΝΟ 1 , 3 Ποιο κοινό στοιχείο συνδέει νοηματικά τα δυο κείμενα; ΚΕΙΜΕΝΟ 1,2 Ποιος ευθύνεται για τις σύγχρονες μορφές αναλφαβητισμού; ποιο είναι το βασικό αίτιο του σύμφωνα με τα κείμενα Πώς φαίνεται ότι ο συντάκτης του κειμένου 2 έχει διαβάσει και λάβει υπόψη του το κείμενο 1 για την σύνταξη του άρθρου του; ΚΕΙΜΕΝΟ 2 Ποιες είναι οι σύγχρονες μορφές αναλφαβητισμού; ΚΕΙΜΕΝΟ 3 Πώς η χρήση του διαδικτύου επηρεάζει τη διαδικασία μάθησης των μαθητών; ΚΕΙΜΕΝΟ 4 (σπίτι) Σε ποια σύγχρονη μορφή αναλφαβητισμού αναφέρεται το κείμενο. Ποιους πλήττει περισσότερο; ;Και ποια λύση προτείνεται για την αντιμετώπιση του;
.
ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΚΥΚΛΟΙ: ΑΝΑΛΦΑΒΗΤΙΣΜΟΣ --- (ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ, φιλόλογος)
Σελίδα 5