E 5: P R O D U CC I Ó N C R E AT I VA Universidad de los Andes
DE ROLO PA R A R O L O B OT TO M
05
MANUAL DE PROCESO
N ATA L I A AV E N DA Ñ O M A R Í A A N G É L I C A M O YA K A R E N P R I E TO L AU R A TO R R E S
E 5: P R O D U CC I Ó N C R E AT I VA Universidad de los Andes
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Este manual contiene el proceso creativo realizado en el contexto sociocultural bogotano, el cual tuvo como objetivo encontrar cadenas de valor alternativas con potencial para enriquecer las dinámicas de la ciudad. Por medio del estudio de audiencias de pequeña a mediana escala, así como de sus narrativas, sus prácticas y formas de ciudadanía; se buscó dar forma a una propuesta estratégica con conceptos estéticos y culturales relevantes que aprovechara las capacidades instaladas de Bogotá y se adaptara a ellas. Esta propuesta tiene como finalidad hacer visibles las prácticas culturales “no típicas” ofrecidas desde y para los mismos ciudadanos, potencializar su valor y de esta manera, ampliar el abanico de posibilidades de entretenimiento en la ciudad; beneficiando así a los actores involucrados.
TA B L A D E CONTENIDOS
01 03 05 07 09
Introducción Pág. 05
Marco teórico Pág. 08
Referentes y estado del arte Pág. 16
Propuesta de valor Pág. 28
Conclusiones Pág. 38
02 04 06 08 10
Retos Pág. 06
Demarcación del contexto Pág. 13
Análisis del caso Pág. 22
Propuesta de solución Pág. 29
Referencias Pág. 42
Color atardecer (Bogotart, 2016)
E5: Producción Creativa
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INTRODUCCIÓN ¿Qué tanto creemos conocer nuestra ciudad? Bogotá está llena de todo tipo de expresiones culturales, todas tan diversas como las personas que la habitan. Sin embargo, la mayoría de ellas parece siempre llevar a cabo los mismos planes y realizar las mismas actividades de entretenimiento, sin percatarse de la amplia gama de ofertas y prácticas culturales que existen en cada rincón de la ciudad. Muchas de estas son ofertas de pequeña y mediana escala, pero representan un alto valor cultural, social y económico para la ciudad. Estas expresiones culturales, son desconocidas y olvidadas por los bogotanos debido a las representaciones típicas del patrimonio de la capital, es por esto que este proyecto busca gestionar de manera descentralizada el patrimonio rolo con el fin de rescatar prácticas tradicionales de la ciudad.
Pg 5
Manual de Proceso
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Hermosa Bogotá (Castillo, 2017)
RETOS Para la realización de este proyecto se retomaron retos de los temas de globalización, redes de conocimiento y patrimonio; posteriormente se formuló el siguiente: Capitalizar los valores culturales, las prácticas tradicionales y los saberes
asociados a un producto local. Apropiando elementos tradicionales, los cuales
están siendo opacados u olvidados por las representaciones típicas del patrimonio, y concederles un valor nuevo a partir la reelaboración de productos intelectuales y talento humano de una forma innovadora.
E5: Producción Creativa
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Manual de Proceso
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Caminese el pasaje Hernández (Bogotart, 2017)
MARCO TEÓRICO Para la comprensión del caso fue necesario retomar algunos conceptos de ejercicios pasados y definir nuevos. En principio se partió de la consulta de manuales que ofrecieron un panorama general sobre las pinzas y posteriormente se consultaron diferentes documentos académicos para generar un marco teórico sobre el cual se pudiera apoyar el proyecto.
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Lo típico Lo típico hace referencia a las representaciones culturales cliché popularizadas de una región (Gallón et al., 2017, p. 16)
CONCEPTOS TEÓRICOS RETOMADOS DE LAS PINZAS
Lo tradicional Lo tradicional hace referencia a todos los elementos culturales (antiguos o emergentes) que no son tenidos en cuenta pero que constituyen la base de una cultura. (Gallón et al., 2017, p.16)
La disposición integral del patrimonio Se refiere al la situación en la cual el patrimonio se puede vivir, usar y preservar. (Linero et al., 2017, p. 27)
** De las pinzas del panoráma se retomaron conclusiones relevantes, que si bien no son conceptos también sentaron la base teórica para el proyecto
La llave maestra (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
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Manual de Proceso
**Lecciones aprendidas de las facetas de panorama
Identidad y formas de ciudadanía “El espacio público es por definición un espacio plural, flexible y democrático donde se organiza la experiencia social. Favorece el intercambio y la interacción entre individuos y colectivos. Es un espacio donde pueden confluir la diferencia y la diversidad. Un espacio donde se entremezclan también las escalas individuales y las
El proyecto está interesado en la apropiación del espacio público para generar nuevas dinámicas culturales en el contexto.
colectivas” (Avendaño et al., 2017, p. 10)
Acumulación de capital “La acumulación de capital es el conjunto de capacidades instaladas que la ciudad-región ha provisionado
El proyecto busca reconocer y aprovechar
históricamente y que activamente sostiene y reproduce”
las capacidades instaladas de Bogotá y de las
“El capital humano es el activo más importante de las
comunidades que allí pertenecen. Se quiere
ciudades basadas en servicios, como Bogotá”
potencializar y aumentar el valor del capital
(Fajardo et al., 2017, p. 7)
humano presente en cada zona de la ciudad.
Bienes comunes y bienes públicos “El éxito de las iniciativas que nacen desde los mismos ciudadanos y que no están reglamentadas ni reguladas
El proyecto busca potencializar las iniciativas y
por ninguna entidad (Bottom up) radica en que
ofertas culturales bottom up para enriquecer las
entienden las necesidades y deseos de la población.
dinámicas de la cultura bogotana, aprovechando
Por lo tanto, toman lo que ya existe, lo mejoran y lo
los bienes tangibles e intangibles que comparte
gestionan a partir de la cooperación entre individuos”
una comunidad de forma productiva.
(Muñoz et al., 2017, p. 29) E5: Producción Creativa
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Globalización “Lo local gestiona lo global” (Amaya et al., 2017, p.8) “Bogotá encontró en su diferenciación cultural, la manera de ser parte de la globalización” (Amaya et al., 2017, p. 15) “Una ciudad puede destacarse y ser parte de la globalización con iniciativas que no estén determinadas por el espacio y puedan replicarse en otros lugares.”
La replicabilidad de la propuesta es relevante para aumentar el nivel de globalización de Bogotá rescatando prácticas culturales locales que no son tenidas en cuenta, pero que son diferenciadoras de un determinado contexto.
(Amaya et al., 2017, p.7) Redes de conocimiento “Ba: Se refiere a un espacio físico, virtual y/o mental compartido por dos o más individuos u organizaciones. Condiciona las relaciones sociales entre estas unidades sociales y por tanto tiene una influencia determinante en la escala y alcance de la creación de conocimiento (Nonaka, I. Toshihiro, N, 2001)”. (Gallón et al., 2017, p. 11)
El Ba se aplica en el proyecto por medio de la comprensión de las características de un contexto y de cómo estas condicionan las diferentes prácticas culturales que ocurren allí.
Patrimonio y diversidad El patrimonio es algo que se hereda en el pasado, se crea en el presente y se transmite en el futuro. Se puede preservar, vivir y usar; y por medio de la significación colectiva se obtiene reconocimiento del mismo (Linero et al., 2017).
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El reconocimiento de las prácticas culturales bottom de la ciudad busca que un colectivo las preserve, las viva y las use.
Manual de Proceso
Top down y Bottom up Top down son técnicas o estrategias descendentes, mientras que las Bottom up son ascendentes (Orriols, 2015). Es decir, que las iniciativas Top down se construyen desde las instituciones formales hacia los individuos, mientras que las iniciativas Bottom up se construyen desde los individuos, empiezan siendo
NUEVOS CONCEPTOS
informales y en pequeña escala, pero luego pueden enlazarse para formar iniciativas más grandes y formalizarse.
Peer to peer economy Modelo económico descentralizado en el que dos personas interactúan para comprar o vender bienes o servicios directamente uno del otro. La intervención de un tercero, a la hora de realizar una transacción, puede significar un riesgo. (Adam Hayes, s.f.)
Gestión descentralizada para el patrimonio Hace referencia al sistema por el cual se busca el desarrollo sostenible del patrimonio colectivo, por medio de la alianza entre pares. Es decir que su finalidad no radica en la obtención de riquezas sino en el bienestar común. Este tiene como base las economías compartidas y los sistemas de propiedad intelectual abierta (open source).
Nuevos conceptos (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
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Fig 1. Gráfica explicativa de las dinámicas del territorio Archivo propio
DEMARCACIÓN DEL CONTEXTO Con el fin de entender mejor el contexto en el que se estaba trabajando, se realizaron diferentes observaciones e investigaciones para identificar capacidades instaladas con las que cuenta la ciudad y oportunidades de diseño que la propuesta pudiera aprovechar. De esta manera, la propuesta tendría un mayor grado de adaptación al contexto en el que se está proponiendo. La información obtenida de encuentra clasificada a continuación por categorías.
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Manual de Proceso
Territorio Bogotá es una ciudad con una economía basada en servicios (Bogotá ciudad de servicios, 2009), lo que significa que el capital humano es el elemento esencial y más importante para su sostenimiento. Teniendo en cuenta que es la ciudad donde convergen prácticas culturales de todo el país, su capital humano se ve alimentado por pluriculturalidad característica de la ciudad (Arévalo et al., 2014), dando origen a distintas expresiones culturales que conforman la base del patrimonio.
Infraestructura En cuanto al transporte público, Bogotá cuenta con un sistema integrado de buses SITP y Transmilenio que cubren gran cantidad de rutas para facilitar la movilización de miles de ciudadanos; tal y como se evidencia en las estadísticas de Camisa, chaqueta y corbata (Anónimo, s.f)
la página oficial de Transmilenio (Transmilenio, 2016). Es importante resaltar que precisamente en estos espacios públicos es donde se aglomera la pluriculturalidad citadina. Adicional a esto, según un estudio realizado por el Banco Interamericano de Desarrollo, Bogotá, “a pesar de sus problemas de movilidad, es la mejor ciudad de América Latina para los ciclistas” gracias a la infraestructura de ciclorutas con la que cuenta la capital colombiana (Semana, 2016). A partir de la observación, se identificó que la ciudad cuenta con gran variedad de establecimientos y locales generadores de cultura y conservadores de tradiciones. Estos no solo están ubicados en los puntos típicos o de mayor reconocimiento como Usaquén, La 85, La zona G o La carrera séptima; sino
E5: Producción Creativa
que, por el contrario, muchas de estas ofertas culturales -valiosas para el desarrollo social, cultural y económico de la ciudad- están presentes en barrios desconocidos u olvidados por los mismos bogotanos.
Historia Históricamente, el término utilizado para referirse a los ciudadanos oriundos de Bogotá ha sido rolos o cachacos. Se dice que el término cachaco nació de las primeras letras de las prendas clásicas que conformaban el atuendo de los bogotanos en los años 30 y 40: “CAmisa, CHaleco y COrbata” (Defelipe, 2015). Estos elementos se han convertido en
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expresiones clásicas y tradicionales de la cultura bogotana.
Gracias a la investigación realizada, esta pluriculturalidad de
Tanto así, que actualmente algunos colectivos emergentes
la ciudad se hizo evidente en los intereses y estilos de vida tan
retoman y exhiben estos atuendos, con el fin de rescatar la
diversos que tienen los citadinos, y se concluyó que esta es
cultura cachaca y homenajear a la ciudad en el día de Bogotá.
la razón de la oferta cultural tan amplia que tiene la ciudad.
Asimismo, esta cultura se destaca por las expresiones rolas
Dentro de este abanico de ofertas, se identificaron iniciativas
características de la época, incluyendo no solo la vestimenta
y prácticas culturales emergentes que nacen desde los
sino también el vocablo y dichos particulares.
mismos citadinos, las cuales se encuentran distribuidas por toda la ciudad, ya sea de forma individual o en agrupaciones
Bogotá, paulatinamente ha sufrido transformaciones
colectivas informales ubicadas en diferentes barrios de la
histórico culturales en cuanto a su diversidad y sus
ciudad. Sin embargo, muchas de estas prácticas, antiguas o
tradiciones hasta llegar a ser la capital multidimensional y
emergentes, no tienen el reconocimiento que merecen, pues
multicultural que es actualmente y que se nutre de todos sus
son desconocidas por los mismos bogotanos.
visitantes. (López, 2015)
Relaciones Población
La investigación permitió concluir que los escenarios públicos de la ciudad, como la calle o el transporte público
Bogotá cuenta con 7.878.78.3 habitantes, según el censo
particularmente, son puntos estratégicos donde converge
poblacional realizado por el DANE en el 2015. (DANE,
la multiculturalidad bogotana, donde los individuos se
2015). Esta cifra se debe a la multiculturalidad característica
relacionan y conviven entre sí. Además, estos escenarios
de la ciudad que acoge a todos los individuos que llegan
representan los puntos donde la mayoría de acciones
al territorio capitalino desde otros lugares del país. Esta
colectivas tienen lugar. Por estas razones es que la difusión
multiculturalidad ha sido, entre muchas otras cosas, la razón
de iniciativas, especialmente las consideradas emergentes o
de la pérdida paulatina de la identidad cachaca existente
informales, tienen mayor éxito y una mejor acogida entre los
en décadas pasadas (López, 2015). Sin embargo, como ya
bogotanos.
se mencionó antes, actualmente se encuentran en auge colectivos e iniciativas ciudadanas como “El ciclopaseo
Por otro lado, es importante resaltar que varias de estas
cachaco”, “Cachacos Club”, entre otros, que retoman los
ofertas culturales emergentes y desinstitucionalizadas, de
atuendos característicos de los años 30 y 40, salen a las calles
las que se ha venido hablando, establecen relaciones entre
rescatar la identidad cachaca y homenajear a Bogotá mientras
ellas -ya sean tácitas o explícitas- para coger fuerza, lograr
la recorren en bicicleta.
reconocimiento y estabilidad.
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Manual de Proceso
REFERENTES Y E S TA D O D E L A R T E Restaurant day (Lam, 2017)
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Restaurant day “El día del restaurante” es una iniciativa
se convierte en una micro franquicia
que nace en Helsinki, Finlandia y que se
tácita al ser replicable para todo aquel que
destaca por ser de y para los habitantes
quiera participar, pues posee una plata-
de esta ciudad, pues fueron ellos mismos
forma que le permite a cualquier persona
los que se empezaron a adueñar de las
acceder a la información acerca de cómo
calles por un día, con el fin de ofrecer sus
puede ser parte de la iniciativa o conocer
mejores platos a otros ciudadanos.
los puntos donde se encuentran ubicados otros participantes. Esto permite que,
Esta propuesta recoge todos los valores
tanto el que quiera dar como el que quiera
necesarios para que la población misma
recibir, pueda encontrar a más personas
tome la iniciativa de salir a las calles a
vinculadas. (Información obtenida de la
compartir un poco de lo que son a perso-
página oficial de Restaurant Day)
nas desconocidas. Además, esta iniciativa E5: Producción Creativa
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Civics CIVICS es una plataforma que permite co-
que quieren ser partícipes de alguna de las
nectar personas con iniciativas culturales,
actividades. Además, todas estas iniciativas
ambientales, sociales, entre otras; para fo-
son bottom-up y las personas tienen como
mentar una ciudad inclusiva en la que par-
objetivo ayudar a su comunidad y generar
ticipan personas que tengan la disposición
una mejor convivencia.
de cooperar y ayudar en su comunidad. Lo
(Civics, s.f)
más importante de esta iniciativa es que
Fig 2. Este gráfico muestra la plataforma en la que CIVICS comparte y expone las diferentes iniciativas añadidas al mapa por los mismos creadores de estas. Gráfico obtenido de la página oficial.
facilita la comunicación entre la iniciativa que quiere atraer personas y las personas
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Manual de Proceso
Festival de la chicha Festival de la chicha (Academic, 2008)
El Festival de la Chicha se celebra una vez al año en la barrio La Perseverancia, en la ciudad de Bogotá. Este evento alberga a más de 50 familias chiceras participantes y beneficia a más de 350 familias del barrio, de tal manera que estas mejoren sus relaciones. Por otro lado, el factor más importante del festival es que recupera tradiciones cachacas y estas son reconocidas por los visitantes. Además, las familias chicheras tienen incentivos para continuar con su tradición y lograr que más personas aprendan de ella (Cívico, 2017).
E5: Producción Creativa
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Iniciativas de barrio Las iniciativas de barrio son un factor muy
escuchados y reconocidos. A partir de to-
influenciador en la sociedad, ya que no
das las iniciativas que se dan en la ciudad,
solo cambian el sentir de su ciudad, sino
como por ejemplo la unión de vecinos en
que también buscan resaltar costumbres y
el Día de las velitas en Bogotá, demues-
recuperar alguna de ellas. Estas prácticas
tra que los ciudadanos toman iniciativas
son muy importantes porque son las que
para que costumbres como estas sigan
le enseñan a otras comunidades las formas
persistiendo y que el valor de estas se siga
de tomar el control de una iniciativa y de
reconociendo (El Tiempo, 2016).
Día de las velitas (Infomistico, 2012)
ejercer su ciudadanía, para así poder ser
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Manual de Proceso
Noche en blanco La noche en blanco (La Noche en Blanco Bogotá, 2013)
La Noche en Blanco es una iniciativa
dándole a los visitantes otras atmós-
que nació en Francia y llegó a Bogotá
feras sino que también mostrándoles el
para tomarse las calles de la locali-
valor que tiene el arte bogotano, lo que
dad de Teusaquillo mostrando arte
es capaz de lograr y demostrando que
contemporáneo de diferentes maneras,
es material competente ante el mundo.
para así lograr llamar la atención del
Por otro lado, la franquicia replicable,
público y vivir una experiencia que se
que en este caso es la iniciativa per se
sale de la cotidianidad.
de La Noche en Blanco, demuestra cómo la propuesta se adapta a un
Esta iniciativa es importante en cuanto
nuevo territorio y una nueva cultura
a que los artistas y participantes se
(Cívico, 2014).
toman la calle y la intervienen, no solo
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100 en 1 dia 100 en un día es una serie de interven-
analizarla, porque esta no tendría éxito
ciones urbanas a lo largo de la ciudad
si los ciudadanos no se apropiaran de ella
que la transforman de tal manera que
y si no aprovecharan las plataformas que
todos sus habitantes la sienten diferente.
se les brinda, pues es de esta manera que
De esa manera, se hacen visibles prob-
todos los participantes pueden trabajar
lemáticas, tanto de la ciudad como de la
en conjunto para que la ciudad tome un
sociedad, logrando así un mayor impacto
nuevo significado. (Información obtenida
para convertir a Bogotá en la ciudad de
de MobLab)
100 en 1 día (Zeta, 2013)
sus sueños. Esta iniciativa es importante
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Manual de Proceso
ANÁLISIS DEL CASO CO N S T E L AC I Ó N D E VA L O R Por medio de la metodología de constelaciones de valor, fue posible identificar 5 arenas significativas en las que se logran visualizar las dinámicas y los ciclos de valor alrededor de la cultura en la capital
Nunca pare de remar (Bogotart, 2017)
06 E5: Producción Creativa
bogotana. Estas arenas se superponen en el contexto anteriormente descrito, con el fin de arrojar “El territorio cultural no puede ser un mero espacio físico definido por fronteras y límites, éste territorio, es el espacio del que nos apropiamos al habitarlo, el que emerge con las relaciones y vínculos entre los seres humanos. Territorio es todo lo que llena el vacío, el espacio, lo que me y nos acerca al otro y a la naturaleza. Conocer ese entramado, ese tejido, es conocer un territorio cultural.” (Red de Gestores Locales, 2009)
un análisis comparativo de las prácticas culturales bottom y top que se desarrollan en un territorio como la ciudad de Bogotá; enfocándose desde lo bottom en un territorio cultural donde la población es tan diversa como las relaciones que emergen. Las siguientes arenas son parte importante de las conclusiones que obtuvo el grupo de investigación después de un arduo trabajo de campo. Pg 22
Fig 3. Las arenas Archivo propio
Acceso a bienes y servicios culturales Ejercicio de ciudadanía por medio de la identificación con la producción cultural local
Auto-Gestión del panorama cultural desde lo informal (Bottom)
Gestión del panorama cultural desde lo institucional (Top)
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Producción cultural como factor de integración y relacionamiento
Manual de Proceso
Bolarbolitos (Giraldo, 2016)
Ejercicio de ciudadanía por medio de la identificación con la producción cultural local Gran parte de la población logra identificarse como “rola” gracias a la participación en actividades culturales. Los espacios y entornos en donde se desarrollan estas prácticas generan colectivos, es decir, permiten que los individuos se identifiquen como parte de un grupo con características comunes y reconozcan un patrimonio colectivo. Identificarse con los imaginarios rolos no radica solamente en reconocer el patrimonio compartido, también implica la interacción con el espacio en el que se habita, ya que la ciudad es el escenario ideal donde los individuos ejercen su ciudadanía y a plataforma social sobre la cual se llevan a cabo proyectos para la construcción de la identidad cultural. Gracias a lo anterior, el espacio público o público/privado se elabora como escenario natural de y para la cultura.
Producción cultural como factor de integración y relacionamiento Una consecuencia directa de la generación de colectivos alrededor de expresiones culturales diversas es la producción y la oferta cultural tan amplia con la que cuenta la ciudad. La construcción colectiva de nuevas formas de cultura crea uniones tácitas entre individuos y logra identificarlos como parte del imaginario tradicional rolo. Sin embargo, muchas veces estas expresiones no son tenidas en cuenta y son opacadas por las formas típicas del patrimonio. Es por esto que los colectivos más pequeños se caracterizan por la búsqueda de relaciones con otros colectivos en los que apoyan mutuamente para construir patrimonio E5: Producción Creativa
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local informal desde la base. La creación de alianzas entre habitantes, visitantes y colectivos se hace más frecuente con el fin de generar mutualismo cultural de donde se heredan y apropian imaginarios y prácticas culturales.
Noche en blanco (Zoom Magazine, 2013)
Auto-Gestión del panorama cultural desde lo informal (Bottom) Las iniciativas ciudadanas son acciones informales y auto-organizadas de práctica ciudadana que se adaptan al entorno al que pertenecen. Cuya principal intención es el empoderamiento urbano de la ciudadanía y el desarrollo de procesos críticos sobre la ciudad actual en la que se vive (VIC, s.f). En cuanto a lo que Bogotá respecta, en cada rincón de la ciudad se generan iniciativas ciudadanas que contribuyen a la gran diversificación de ofertas culturales emergentes. Sin embargo muchas de estas expresiones culturales no son reconocidas por los citadinos a pesar del alto valor que tienen para el desarrollo social, cultural y económico de la ciudad.
Gestión del panorama cultural desde lo institucional (Top) La secretaría de cultura, recreación y deporte es el organismo que lidera y orienta los planes y programas culturales, patrimoniales, recreativos y deportivos de la capital en coordinación con la Secretaría Distrital de Planeación y sus entidades adscritas. El IDRD, IDARTES, el IDPC y otras organizaciones como la Fundación Gilberto Avendaño o
Noche de galerias (Vice Colombia, 2016).
Bibliored son las entidades formales reguladas por la alcaldía que fomentan las prácticas culturales y generan espacios de vinculación de la ciudadanía con diferentes grupos Pg 25
Manual de Proceso
poblacionales. Algunas iniciativas propuestas por estas
** Características de las intersecciones
instituciones como “Leer es volar”, “Bogotanitos” o las franjas literarias se caracterizan por ser iniciativas Top-down,
El ciclo de valor y los nodos relevantes de las relaciones en el
que si bien son importantes para el desarrollo de la ciudad,
territorio estudiado se dan en las intersecciones entre arenas. A
muchas veces no generan el mismo sentido de pertenencia e
partir de los siguientes nodos ricos en relaciones nace la inspiración
identificación que las iniciativas Bottom-up.
y los lineamientos para la propuesta:
Acceso a bienes y servicios culturales
Apropiarse del espacio público o público/privado como
Para conservar el patrimonio local es necesario usarlo y
Identificarse con los imaginarios rolos
escenario natural de y para la cultura
vivirlo, es por esto que la audiencia es vital para el desarrollo de cultura. La interacción con el espacio en el que se habita
Construir colectivamente nuevas formas de cultura
refuerza el vínculo con el patrimonio y hace valorar la cultura como plataforma social donde se construye y se desarrolla la
Heredar y apropiar imaginarios culturales
ciudadanía, reconociendo diversas prácticas culturales. Pero la mayoría de la población rola está tan inmersa en la
Apostar por la cultura como forma de entretenimiento y
rutina frenética citadina que no apuesta por la cultura como
crecimiento
forma de entretenimiento y crecimiento, y desconoce las expresiones culturales alternativas.
Conservar el patrimonio local Fomentar la participación de otros actores en eventos culturales Planear un movimiento cultural en un periodo específico Reconocer la dimensión económica de la cultura para generar riqueza Apoyarse en plataformas para transmitir información Intervenir y recuperar el espacio público
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INSIGHTS A las personas les llama la atención los planes bogotanos no típicos. Sin embargo, no los realizan por la falta de conocimiento de estas ofertas culturales y su locación, causada por la rutina frenética que se vive en la capital. El contacto “callejero” e informal llama más la atención de los citadinos que los canales formales e institucionales, pues genera más acercamiento e identificación. Apropiarse de la “calle” y los espacios públicos y utilizarlos como medios de difusión refuerza y los principios bottom de la propuesta. Los locales comerciales tienen una infraestructura y unas capacidades ya instaladas que les permiten un óptimo desarrollo, es por esto que deben aprovecharse para el planteamiento de la propuesta como portadores de cultura. Cada punto de contacto tiene un “encanto” diferente a los demás que responde a la multiculturalidad característica de Bogotá. En la propuesta esto debe ser destacado para el beneficio de cada uno de ellos. Existen colectivos rolos emergentes que están interesados en preservar el patrimonio cultural de la ciudad.
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Cachacos (Torres, 2017) Fotografía de archivo propio
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P R O P U E S TA D E VA L O R Apropiarse, potencializar y legitimar los valores culturales, las prácticas tradicionales y los saberes asociados al
contexto sociocultural “rolo”; por medio de una iniciativa que descentralice la gestión cultural aprovechando el
talento humano y la informalidad citadina, y en la que el bogotano rescata lo bogotano, teniendo en cuenta la esencia del patrimonio local.
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Rock y pola (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
P R O P U E S TA DE SOLUCIÓN Un repertorio de actividades alternativas a las ofertas típicas de la ciudad, construido e inspirado por rolos y para rolos que involucra productos, servicios e
infraestructura local; con el fin de que se rescatan
productos y prácticas tradicionales de la cultura bogotana, y que la comunidad rola conozca su ciudad desde las expresiones culturales tradicionales.
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El paradero (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
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Las rutas (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
BENEFICIOS Visibilización de la amplia gama de ofertas culturales que existen en Bogotá y que propician otras actividades de ocio distintas a las típicas o convencionales. Salir de la rutina frenética propia bogotana, sacando provecho del conocimiento tradicional que tienen otras personas para la reconstrucción de cómo vivir la Bogotá que no estoy viviendo. El reconocimiento y revalorización, por parte de los citadinos, de muchas prácticas culturales que están siendo opacadas pero que construyen la base del patrimonio. La reactivación de muchos barrios desconocidos u olvidados La capitalización de los saberes asociados a prácticas tradicionales rolas. Generar una red de conocimiento patrimonial de la ciudad donde se vive por medio de la construcción colectiva. Se desarrolla un sentimiento de pertenencia a la ciudad, iniciando un proceso de recuperación de tradiciones que se han olvidado y son características de la ciudad, reforzando la identidad bogotana.
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E S P E C I F I C AC I O N E S Evento promocionado previamente al día de Bogotá (1 vez al año) Evento realizado y actualizado con nuevos anfitriones vinculados en el día de Bogotá (1 vez al año). Estrategias no convencionales de promoción y difusión, que generan mayor recordación, curiosidad y expectativa. Promoción del uso de transporte urbano y especialmente del uso de la bicicleta, teniendo en cuenta que se incentiva a los anfitriones a adaptar biciparqueaderos en sus locales. La iniciativa brinda una plataforma que facilita tanto a los anfitriones en obtener una identidad que les permite demostrar que hacen parte de “A Bogotá Le Hago La Vuelta”, y a los visitantes a conocer todas las posibilidades a las que puede acceder y visitar. La plataforma es la que automáticamente actualiza el mapa de las rutas añadiendo los nuevos anfitriones. En cada local se puede encontrar estampillas de cada una de las rutas, pues se vuelven un objeto de recordación para todos los visitantes, además de agregarle valor a la experiencia. Las personas que quieren volverse anfitriones tienen la posibilidad de escoger la ruta a la cual quieren pertenecer y en cuál su local encaja, según las actividades de cada ruta.
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Manual de Proceso
AC TO R E S R E L E VA N T E S
Anfitriones Son todos los locales informales y de esencia bottom que están emergiendo alrededor de la capital y que rescatan prácticas culturales bogotanas. Estos se encargan de compartir sus valores culturales, prácticas tradicionales y conocimientos asociados a quienes tengan el interés de recibirlos. Estos se vinculan a la propuesta copiando la micro franquicia tácita que la propuesta les ofrece y de esta manera, aumentan la cantidad de visitantes a su local. La motivación principal de este perfil radica en obtener ingresos económicos y al aumentar su reconocimiento, esto resulta beneficioso para ellos.
Colectivo de difusión: Cachacos Club/ Ciclopaseo Cachaco: Colectivos como Cachacos club o el Ciclopaseo Cachaco tienen ya adquirida la motivación de rescatar la identidad bogotana y de “patrocinar las actividades que se pueden realizar en la ciudad” (A. Grawn, comunicación personal, 21 de mayo de 2017). Además, tienen un gran reconocimiento y muy buena acogida por gran parte de la población, gracias a los performances que realizan alrededor de la ciudad. Por tal razón, se quiere aprovechar estas capacidades ya instaladas de los colectivos mencionados, con el fin de lograr una efectiva difusión de la iniciativa utilizando una
Participantes que ayudan a la difusión
estrategia que sea coherente y vaya de la mano con los
Son todos aquellos participantes que tienen motivación
Visitantes
e iniciativa para promover una expresión cultural que
ideales y objetivos de esta.
practican o en la que de alguna manera participan. Es
A causa de la rutina frenética que se vive en la capital, los
decir, que paralelamente a la difusión de la propuesta
ciudadanos se ven sumergidos en una especie de burbuja
que realizan los colectivos cachacos, las personas que lo
donde lo desconocido continúa siendo desconocido, pues
deseen pueden promover la participación de sus locales
a pesar de que les llama la atención los planes alternativos
favoritos en la iniciativa si realizan prácticas culturales
y no institucionales, no se toman el tiempo de explorar
que aporten al patrimonio de la ciudad. De igual forma,
nuevas alternativas que enriquezcan sus tiempos de
su estrategia difusión también puede incluir un llamado
ocio. Los visitantes ciudadanos son informados por los
a la ciudadanía a participar de la propuesta, conocer la
colectivos cachacos, los anfitriones y los participantes que
riqueza de ofertas culturales y vivir la Bogotá que no se
ayudan a la difusión, siguiendo la estrategia de promoción
está viviendo.
de la propuesta.
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Anfitriones (Prieto, 2017) Fotografía de archivo propio
Participantes que ayudan a la difusión: Indirecta radical (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
Visitantes (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
Cachacos Club (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
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Manual de Proceso
FASES DE LA P R O P U E S TA
Cachacos Club (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio Fig.4 Pantallazo página web Tabla de bus (Prieto, 2017) Fotografía de archivo propio
DIFUSIÓN DE LA
V I N C U L AC I Ó N D E
I N I C I AT I VA
L O S L OC A L E S
Los chicos (Torres, 2017) Fotografía de archivo propio Fig.5 Miniaturas de estampillas
En esta etapa de la propuesta el colectivo
Los locales utilizan la página web para
de difusión “Ciclo-paseo cachaco”
ser parte de las rutas y por medio de los
aprovecha el performance que los
descargables copian la “microfranquicia
caracteriza y reparten volantes para tener
tácita” . Estos son, unas estampillas las
un contacto directo con las personas y de
cuales le permitirán a los visitantes tener
esta manera dar a conocer las diferentes
recordar que fueron parte de estas rutas,
rutas a los bogotanos, también para que
Un stand donde las pondrán las estampil-
los locales se enteren de que se pueden
las y un letrero que hará alusión a la ruta a
vincular o que las personas sugieran la
la que pertenece el local.
propuesta a sus locales preferidos, a la vez el colectivo gritará frases alusivas a las rutas para que se muestre que están identificados con la iniciativa.
E5: Producción Creativa
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DESARROLLO
“DÍA DEL DEL ROLO”
C U L M I N AC I Ó N
Los visitantes harán uso de la página web
En este día los locales ya estarán registra-
Para terminar los locales reparten la
para identificar y seleccionar las distintas
dos y con todos los elementos necesarios
estampillas a sus visitantes y tomarán
rutas según sus intereses y por medio
que los identifica como partícipes de las
fotos de la experiencia en el “día del rolo”
de los mapas conocer la ubicación de los
rutas, pero se realizará un “performance
las cuales serán subidas a la página para
locales. Los objetos de la “microfranquicia
urbano” de un grupo de personas que se
aumentar el reconocimiento de estos
tácita” permitirá que las persona sientan
identifique con cada una de las actividades
lugares. Se espera que por medio del voz
seguridad de que los locales si hacen parte
de las rutas para invitar a los ciudadanos a
a voz se logre aumentar la audiencia para
de las rutas.
participar de la propuesta.
las futuras celebraciones del “día del rolo” y para que los bogotanos hagan estas rutas cuando quieran salir de su rutina citadina.
** Se recomienda revisar los anexos para ver detalladamete las fases en el blueprint
Pg 35
Manual de Proceso
R U TA S Las rutas establecidas para la
escogieron palabras tradicionales rolas
iniciativa se encuentran relacionadas
para nombrar cada una de las rutas, la
con una selección de actividades
cuales son:
y prácticas según la categoría a las
Rockeros (Moya, 2017) Fotografía de archivo propio
que pertenecen. Además de esto,
Desgualetado: Rock y Pola
cada ruta está conformada por
Oncesitas: Café y Libros
distintos establecimientos y locales
Filipichín: Cócteles y Galerías
que demuestran el factor bottom
Dominguero: Tejo y Pola
de la propuesta, pues son lugares
Engalletado: Chocolatico y
desconocidos por los ciudadanos y que
Bizcochos
poseen un valor tradicional dejando de
Floripondio: Huertas y
lado lo típico. Es por esta razón que se
Aguapanela.
** Se recomienda revisar los anexos para conocer más sobre las rutas
E5: Producción Creativa
Pg 36
Fig.6 Miniaturas de estampillas
Las tablas de bus son un elemento
transporte público en Bogotá, no
simbólico y característico de la cultura
sólo están perdiendo su rol, sino que
bogotana, pues cada rolo las reconoce
están a punto de ser descontinuadas y
y las toma como algo suyo; es por
reemplazadas por tablas mucho más
esto que se adaptan adecuadamente
económicas y elaboradas en menos
a la propuesta, pues no solo tienen
tiempo. (Loaiza, s.f.)
relación con las rutas que conforman la propuesta, sino que también recoge todo el concepto de recuperar lo tradicional. Además, en este caso se resalta su rol e importancia cultural, ya que con los cambios actuales del
Pg 37
Manual de Proceso
09 CONCLUSIONES FINALES El ejercicio de panorama y también la agrupación por pinzas en la llave maestra, fundamentado en la metodología de constelaciones de valor, le permiten al diseñador construir una perspectiva afable para el entendimiento de múltiples facetas existentes en un territorio particular: la ciudad. Las siguientes conclusiones son el resultado de trabajo de campo, los procesos analíticos y prototipos en el ecosistema:
E5: Producción Creativa
Pg 38
01 Teniendo en cuenta que una de las formas de difundir el día del rolo por parte de las comunidades que se identifican con cada una de las rutas es el “performance urbano”, pues gracias a este las comunidades logran apropiarse totalmente de la iniciativa (como se demostró en los prototipos) y de está manera mostrar un mensaje significativo, logrando así convencer a muchas más personas que sean partícipes de la iniciativa.
02 Para esta propuesta fue fundamental tener en cuenta que los bogotanos tienen ideales, intereses y estilos de vida diferentes pero igualmente desean se salir de la rutina que la ciudad les genera, pero lo buscan en espacios alternos a la ciudad. Gracias a el proceso de análisis se identificó que al generar nuevas actividades que se relacionan con la identidad “rola” las personas si tienen interés en disfrutar a su ciudad de otra manera.
03 Una de las partes importantes de la iniciativa es tener anfitriones, pues estos son los que se vuelven embajadores de la cultura, ya que son los que siguen tradiciones y demuestran que es importante preservarlas además de hacerlas visibles. Igualmente, el rol del anfitrión también trae beneficios a la economía, pues en el día del rolo no sólo aumentan sus ventas sino que también las de locales cercanos y vendedores informales.
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Manual de Proceso
ARCHIVOS ADJUNTOS
Contiene:
Video escenario
Presentación
Constelación inicial
Re-constelación
E5: Producción Creativa
Blueprint detallado
Análisis de la página web y explicación de su funcionamiento
(+microfranquicia tácita)
Rutas detalladas
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Manual de Proceso
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38 /Zoom Magazine (2013). [Fotografía]. Recuperado de: http://www.zoomenlinea.com/?p=11094
M A N UA L D E P R OC E S O
Hecho en
Hecho por
Natalia Avendaño
Karen Prieto
Bogotá, Colombia
María Angélica Moya
Laura Torres
Febrero del 2017