UNIVERSIDAD DE LOS ANDES DEPARTAMENTO DE DISEÑO ESTUDIO 4: TECNOLOGÍAS 2017_1 Mariana Cano Britto Yesid Castiblanco Murcia Valentina Guzmán Porras Manuela Vanegas Cruz Nasif Rincón Romaite
Índice INTRODUCCIÓN Explicación del proyecto Framework (VIP)
CONTEXTO
Entretenimiento en Bogotá Sistema sociotécnico PROPUESTAS GENERALES CONTEXTO ESPECÍFICO Espacio de Cuentería de Usaquén Sistema sociotécnico
7 8
13 15 17 27 29 30
PROPUESTA FINAL Framework (VIP) Prototipado de interacciones Primera Iteración Propuesta final Segunda Iteración Propuesta final
34 36 40 44
LOS CUENTOS DE USAQUÉN Framework (VIP) Propuesta Desarrollo y funcionamiento Afectación del Sistema sociotécnico
CONCLUSIONES
50 52 54 56
Introducciรณn
8
Este proyecto empezó con la investigación de varios aspectos, áreas y contextos diferentes dentro del entretenimiento en Bogotá. Sin embargo, al avanzar en el proyecto se decidió centrarse en El Espacio de Cuentería de Usaquén como principal punto focal. Este espacio cuenta con un grupo de hombres jóvenes que asisten todos los domingos a la plaza de Usaquén a contar e interpretar cuentos creados por ellos mismos o de tradición oral. Se evidenció que los cuenteros contribuyen a la creación de un espacio único y excepcional de entretenimiento dentro de la gran variedad de actividades presentes en el espacio de la plaza de Usaquén. Se observó que en la plaza se presenta la dinámica de tangibilizar memorias y experiencias mediante objetos que son vendidos a los espectadores que la viven directamente. Sin embargo, el espacio de cuentería no cuenta con esta dinámica, haciendo de la experiencia algo efímero e inmemorable para algunos. Más aún, se genera una relación de negantropia entre los miembros del espacio de cuenteria y los espectadores, definida por la forma en la que los cuenteros invierten mucho tiempo, esfuerzo y corazón y casi nunca reciben nada a cambio de los que van a verlos. Se observó que se podría ayudar a los cuenteros a terminar con tal negantropia creando algún tipo de dinámica o producto que mantuviera la esencia del espacio de cuentería aprovechando las dinámicas existentes de la plaza. Es así como, partiendo de la investigación que se llevó a cabo y a través de un proceso de prototipado e intervención, se desarrolló una propuesta final que materializa la experiencia vivida en el espacio de cuentería de Usaquén, crea reconocimiento hacia el cuentero a través de la exaltación de su personaje e invita a los usuarios a asistir más seguido al espacio que proveen.
9
Framework VIP
deconstruction preparation
Dichas interacciones se desarrollan en el Mercado Artesanal de Usaquén, un espacio de entretenimiento y esparcimiento con un alto contenido cultural, donde los ciudadanos pueden encontrar todo tipo de artículos que representan y le recuerdan su momento de ocio y la cultura nacional.
El show se desarrolla como una interacción verbal parcialmente unidireccional mediante la cual el cuentero comparte su arte y vocación que son recibidas por el espectador como un medio de entretenimiento. Durante el espectaculo, el espectador retribuye la labor del cuentero por medio de sus expresiones y emociones y al final por medio de una propina. Sin embargo, el esfuerzo del cuentero es mayor comparado con la retribución que recibe por parte del público.
interaction
context level
Show: es la actividad principal que ejerce el cuentero y por la cual los espectadores asisten al espacio. La propina: Reconocimiento y valor que le da el espectador al trabajo del cuentero al considerar que se lo merece por brindarle un rato agradable y entretenido. Libros de la autoría del cuentero: Pequeñas impresiones caseras de historias inventadas por el cuentero las cuales éste comercializa.
product level 10
old product
interaction level
designing
Expandir la práctica de la adquisición de memorias que se da en el Mercado Artesanal al espacio de cuentería dominguero para que la gente desarrolle una mayor empatía y se haga más visible su reconocimiento a la labor creativa y tradicional del cuentero. Además, el contexto de la cuentería se expande a los hogares de los espectadores donde los cuentos hacen parte de su interacción familiar diaria.
interaction
El espectador prolonga la vida de la labor creativa de los cuenteros haciendola más presente en su hogar y cotidianidad. El espectador reconoce la labor del cuentero mediante la comprensión de su esfuerzo artístico al intentar llevarlo a cabo El cuentero tangibiliza su obra y esfuerzo para prolongarlos. El espectador brinda una remuneración económica más alta por los servicios recibidos por parte del cuentero.
new product
Una serie de libros de cuentos cortos, narrados por los cuenteros en el mercado de Usaquén, elaborados con el fin de facilitar el acto de contar cuentos en el hogar entre padres e hijos. Estos cuentos deben: Tener una imágen clara del cuentero y expresiva del cuentero que; junto con los tips, explique cómo narrar el cuento Para aquellos que no gustan de actuar, permitir expresarlo solo oralmente Tener ilustraciones grandes y atractivas para los niños pequeños Narrar con los detalles que maneja el cuentero, armando un hilo narrativo interesante tanto para padres como para hijos y finalizando con una moraleja Invitar y atraer a volver al espacio de cuentería de Usaquén Generar un espacio/momento de agradecimiento al cuentero por medio de la proposición de una actividad Revalorizar la tradición por medio de la enseñanza y la difusión de la práctica.
11
Contexto
Entretenimiento en Bogotá La ciudad de Bogotá presenta una variedad de actividades, eventos, espectáculos, etc. de entretenimiento y ocio para el disfrute de sus habitantes. Para este proyecto se decidió estudiar a un nivel más profundo el entretenimiento en Bogotá, específicamente en cinco contextos diferentes, los cuales fueron: El Cine, tanto independiente como comercial; La carreta de Letras del Parque de la 93, un lugar dedicado a la lectura alternativa; El espacio de Cuentería de Usaquén, donde varios cuenteros relatan historias de tradición oral; El tour de Graffiti donde se pueden apreciar distintas zonas graffiteras de la ciudad y, finalmente, los grupos moteros.
15
Sistema sociotĂŠcnico 16
17
Propuestas
generales
Propuestas Cine Votación Interactiva La votación interactiva consta de varios medios interactivos físicos ubicados en los espacios de espera de los teatros. Estos permiten conocer las posibles próximas películas a llegar a los teatros junto con trailers y demás. A partir de esta información se puede votar y ver los resultados de la votación en tiempo real tanto ahí como en la página web. Además, para los usuarios que no están yendo a cine por la oferta actual de películas, también existe la posibilidad de votar en línea.
Responde a la negantropía de la ignorancia de los teatros con respecto a la inversión emocional de aprecio y de tiempo que hacen los usuarios para ver una película.
20
1
Aprovecha el medio principal por el cual los distintos usuarios se informan sobre las posibilidades de entretenimiento en los teatros de cine: la página web.
2
Facilita la obtención de información por parte del público de forma didáctica.
3
Involucra al público más directamente en la toma de decisiones sobre el entretenimiento en las salas de cine.
4
Toma en cuenta la opinión de usuarios tanto activos como pasivos, reconociendo valores más allá de los monetarios y posibilitando una interacción más abierta entre teatros y espectadores.
booth de
REACCIONE S
Booth de reacciones El booth de reacciones es un sencillo photobooth al cual los espectadores pueden acceder mientras esperan poder entrar a sus salas. Adentro, se sientan en sillas de teatro y ven una serie de trailers de posibles próximas películas. Mientras los ven, una cámara escondida les toma una foto y un medidor de ritmo cardiaco toma su pulso. Al final de los trailers, la pantalla les muestra sus fotos y ritmos cardíacos con cada trailer y les pregunta qué película les gustaría ver en el teatro. Tras esto votan y a cambio pueden recibir sus fotos en formato photobooth.
1
Se acopla con el contexto debido a la constante aplicación de nuevos medios y tecnologías de entretenimiento en las salas de cine: es una actividad de puede llevarse a cabo con facilidad en los teatros de cine.
2
Facilita la obtención de información por parte del público de forma didáctica.
3
Involucra al público más directamente en la toma de decisiones sobre el entretenimiento en las salas de cine.
4
Permite que el teatro aproveche la inversión emocional y de tiempo que hacen los usuarios al ir a cine para mejorar su oferta de entretenimiento.
Responde a la negantropía de la ignorancia de los teatros con respecto a la inversión emocional de aprecio y de tiempo que hacen los usuarios para ver una película.
21
Propuestas Carreta de Letras del Parque de la 93 Feria del libro viejo La Librería Tornamesa (iniciadora de La Carreta de Letras del Parque de la 93) le anuncia a sus clientes que un día del mes en específico se realizará, al lado de La Carreta, una Feria del libro viejo donde cada persona puede llevar libros viejos que ya no use e intercambiarlos con otros. La actividad no incluye directamente a La Carreta pero el hecho de que personas ajenas vayan al parque de la 93 y noten que ella está ahí todos los días aumenta el rango de visibilización y la población hacia la que actualmente está dirigida.
Responde a la negantropía de la falta de publicidad de la Carreta de Letras hacia actores agenos al Parque de la 93.
22
1
Aprovechar a los clientes potenciales de la Carreta en lugar de limitarse únicamente a aquellos que visitan física y virtualmente el espacio del Parque de la 93.
2
Aumentar la visibilización de la Carreta de Letras al incrementar el rango de acción de su publicidad.
3
Es provechoso que la propuesta se base en la tecnología base del contexto que son los libros, con los que la mayoría de los usuarios están familiarizados.
La Carreta Extraviada La Carreta Extraviada es para los usuarios que frecuentan cafés de lectura o bibliotecas y que desconocen la existencia de ésta en el Parque de la 93. La idea es que en los lugares mencionados anteriormente haya una pequeña caja con copias incompletas de libros de La Carreta de Letras. Sobre cada uno de los libros habrá una información que corresponde al lugar al que realmente pertenece (La Carreta) y una invitación para que quien lo haya tomado lo devuelva directamente en el Parque de la 93. De esta manera los lectores pueden tomar un libro, leerlo y al estar incompleto desear ir hasta el parque para conseguir el original y terminar la historia.
1
Ampliar el rango de visibilización que se le da a este servicio (que los que sepan de su existencia no sean únicamente los usuarios recurrentes del Parque de la 93).
2
Sacar provecho de las alianzas que tiene La Carreta de Letras con múltiples editoriales dispuestas a aumentar la visibilización de sus libros y aumentar su clientela.
3
Incentivar el hábito de la lectura de manera alternativa y diferente a las clásicas y contribuir de esta manera al objetivo inicial de la Librería Tornamesa.
Responde a la negantropía de la falta de publicidad de la Carreta de Letras hacia actores agenos al Parque de la 93.
23
Propuestas Tour de Graffiti Pimp my Wall Pimp my wall sería un proyecto desarrollado en Bogotá, en donde con la ayuda del arte graffitero, todo ese vandalismo de las superficies de las calles de la ciudad se convertiría en arte urbano y, finalmente, el graffiti sería reconocido por la ciudadanía como otra forma de arte.
Responde a la negantropía del inexistente apoyo hacia los graffiteros por parte del distrito.
24
1
Convertir lo “feo” en lo “bello” para hacer más expresivo el arte de la ciudad y así generar un mayor interés del distrito en apoyar y promover realmente la práctica del graffiti.
2
Transformar a Bogotá en un verdadero distrito del arte urbano.
3
Impulsar proyectos con grandes significados culturales y generadores de indentidad para la ciudad.
4
Generar un cambio notorio en la imagen deteriorada y vandalizada de la ciudad con el fin de que la Alcaldia reconozca la importancia de considerar al graffiti como un arte en el que vale la pena invertir.
Úntate de arte Úntate de arte sería un taller conjunto entre graffiteros y personas del común en donde se compartiría el conocimiento del artista, su metodología y diferentes técnicas de creación de este arte ubrano, con la intención de que se genere un entendimiento propio del alto nivel de dificultad y dedicación para la creación de estos murales.
1
Crear una sensibilización y concientización sobre esta expresión artística en el ciudadano común para que los graffiteros cuenten con un mejor acogimiento por esta parte de la población bogotana.
2
Facilita la obtención de información por parte del público de forma didáctica.
3
Fomentar la creación y desarrollo del arte urbano para que se considere una práctica más global y tenga repercusión en los entes gubernamentales de la ciudad, exigiendo su apoyo e inversión.
Responde a la negantropía del inexistente apoyo hacia los graffiteros por parte del distrito.
25
Propuestas Espacio de Cuentería de Usaquén Los cuentos de Usaquén Un libro que recopila la mejor variedad de cuentos creados por los propios integrantes del Espacio de Cuentería de Usaquén junto con una guía para interpretarlos debidamente. Este libro llevaría el don del performance y el verbo a los hogares de las personas para rescatar la “hora del cuento” antes de dormir, al mejor estilo de los cuenteros.
Los Cuentos
de Usaquén
Responde a la negantropía donde la respuesta de emocional de los espectadores hacia el performance del cuentero es inconstante y superficial y no equivale al esfuerzo y dedicación que éste le dedica a su show 26
1
Reconocer el esfuerzo del cuentero mediante la imitación de sus gestos e historias. Ponerse en sus zapatos ayuda a entender todo lo que hace el cuentero para brindar un rato agradable.
2
Materializar el reconocimiento a un nivel económico más alto que las propinas.
3
Llevar el espacio de cuenteria a la intimidad del hogar, donde se ha empezado a olvidar la tradicional “hora del cuento” entre padres e hijos.
4
Dirigirse principalmente al público más auténtico e inspirador de los cuenteros; los ninos.
El Libro
de Aprecio
Libro de aprecio Un libro que está disponible a la modificación de los espectadores en todo momento. En este libro podrán escribir, dibujar o expresarse de cualquier otra forma en cuanto a o que sienten del show y lo que significa para ellos. Una forma de agradecerle al cuentero de forma más explícita y significativa dentro del aspecto emocional. El cuentero se llevaría este libro y lo seguiría llenando a través de los días conviriténdo al libro en un recuerdo físico de sus momentos de cuentería.
1
Reconocer el esfuerzo del cuentero mediante la materialización de emociones y reacciones que son tácitas pero, a la vez, muy valiosas para el cuentero.
2
Potenciar la práctica de agradecimiento corporal que le da el espectador al cuentero, comunicándolo esta vez de forma escrita y permitiendo su atesoramiento para la posteridad.
3
Compartir las opiniones positivas que se tienen respecto al espacio de cuentería y hacérselas saber al cuentero.
Responde a la negantropía donde la respuesta de emocional de los espectadores hacia el performance del cuentero es inconstante y superficial y no equivale al esfuerzo y dedicación que éste le dedica a su show 27
Contexto especĂfico
Espacio de
Cuentería de Usaquén El Mercado Artesanal de Usaquén es un espacio de ocio y entretenimiento en Bogotá todos los domingos. En este, los ciudadanos se encuentran con los artesanos para resignificar y adquirir todo tipo de objetos culturales que se convierten en memorias tangibles. Además de esto, el mercado permite pasar un tiempo de esparcimiento en familia, ofreciendo espectáculos como el show de los cuenteros y obras de teatro infantil al aire libre. Sabiendo esto, se decidió analizar a un nivel más profundo el Espacio de Cuentería de Usaquén como un microcosmos que se desarrolla en armonía con las demás actividades de ocio que ofrece la plaza de Usaquén. Los actores de este espacio son identificados como un grupo de hombres de edades entre veinticinco y cuarenta, los cuales van todos los domingos entre las 2:00 pm y 7:00 pm a contar e interpretar cuentos de su propia autoría o de tradición oral. Estos cuenteros brindan un espacio de confort y diversión el cual las personas pueden ir a disfrutar y reírse a cualquier hora del día.
31
Sistema sociotécnico
MERCADO ARTESANAL
Pago (Remuneración económica por la adquisición de su trabajo)
Propina (Por su trabajo, el cuentero recibe una pequeña remuneración económica, bajo el dicho “paguenme lo de sienta que cuesta mi trabajo”
(Los espectadores revalorizan las artesanias y las convierten en memoria tangibles culturales)
Memoria tangible
ARTESANÍAS
CUENTERO
DINERO Vocación (El cuentero invierte muchísimo tiempo y dedicación a elaborar sus cuentos y su show, es su vocación)
LENG. CORPORAL ESPECTADORES PADRES/ADULTOS
NIÑOS Actores Agentes Interacción / (Significado) Tecnologías / Actantes
32
Negantropías
Entretenimiento efímero
SHOW/CUENTOS
(Los cuentos representan un entretenimiento efímero para los espectadores. Además, no existe un reconocimiento por esta labor, “Se llevan al cuento pero no al cuentero”) Respuesta emocional
(Los espectadores dan una retribución intangible al cuentero por medio de sus expresiones. Sin embargo, este es inconstante y superficial. No expresa el agradecimiento de los espectadores al cuentero)
Propuesta
final
Framework VIP
Dichas interacciones se desarrollan en el Mercado Artesanal de Usaquén, un espacio de entretenimiento y esparcimiento con un alto contenido cultural, donde los ciudadanos pueden encontrar todo tipo de artículos que representan y le recuerdan su momento de ocio y la cultura nacional.
context level El show se desarrolla como una interacción verbal parcialmente unidireccional mediante la cual el cuentero comparte su arte y vocación que son recibidas por el espectador como un medio de entretenimiento. Durante el espectaculo, el espectador retribuye la labor del cuentero por medio de sus expresiones y emociones y al final por medio de una propina. Sin embargo, el esfuerzo del cuentero es mayor comparado con la retribución que recibe por parte del público. interaction level Show: es la actividad principal que ejerce el cuentero y por la cual los espectadores asisten al espacio. La propina: Reconocimiento y valor que le da el espectador al trabajo del cuentero al considerar que se lo merece por brindarle un rato agradable y entretenido. Libros de la autoría del cuentero: Pequeñas impresiones caseras de historias inventadas por el cuentero las cuales éste comercializa. product level
old product
interaction
deconstruction preparation
Prototipado de interacciones Objetivos de los prototipos
Comprobar y evidenciar las dinámicas que existen alrededor de las siguientes interacciones:
1 2
Adquisición de memoria cultural tangible de los cuenteros. Solidificación/cristalización del aprecio y respuesta emocional de los espectadores.
Mensajes al cuentero Un pequeño libro de aprecio donde los espectadores pueden comunicar claramente su aprecio al cuentero.
Emociones visuales
Cuentos para llevar
Carteles con caras de emoji que le permitían a los espectadores cristalizar sus emociones durante el show.
Cortos cuentos con tips de cómo interpretarlos en casa. Los espectadores podían llevarlos sin precio alguno.
38
Afectación del Sistema Sociotécnico MERCADO ARTESANAL
Pago (Remuneración económica por la adquisición de su trabajo) Propina (Por su trabajo, el cuentero recibe una pequeña remuneración económica bajo el dicho “páguenme lo que sientan que cuesta mi trabajo”
(Los espectadores revalorizan las artesanias y las convierten en memoria tangibles culturales)
Memoria tangible
ARTESANÍAS
ESPECTADORES PADRES/ADULTOS
Vocación
DINERO
Memoria tangible
CUENTERO
CUENTO 3 CERDITOS
(Este cuento mostró un método de consolidar la memoria alrededor de los cuenteros. Sin embargo, no los reconocía ni los incorporaba, eran iguales a cualquier otro cuento)
(El cuentero invierte muchísimo tiempo y dedicación a elaborar sus cuentos y su show, es su vocación)
SHOW/CUENTOS
Entretenimiento efímero
NIÑOS
Tangibilización del aprecio El libro de aprecio permitió consolidar el palabras el agradecimiento de los espectadores al cuentero, solidificando una retribución emocional.
Actores
Respuesta emocional expresiva
Agentes
(La respuesta emocional se mantuvo igual, el prototipo no tuvo mayor efecto en su funcionamiento)
Interacción / (Significado) Tecnologías / Actantes Negantropías
LIBRO DE APRECIO
LENG. CORPORAL EMOJI 39
Conclusiones y hallazgos
1
La posibilidad de transmitir la respuesta emocional de los espectadores por escrito permitió expresar más profundamente el aprecio por los cuenteros.
2
Durante el cuento, los cuenteros y espectadores se enfocan solo en este, por lo que cualquier otro objeto que no posea un valor significativo queda relegado.
3
Los espectadores sí están interesados en llevarse una memoria física de los cuentos, con tal de que esta sean tan significativos como las narrativas.
4
La memoria física se convierte además en un medio para dar a conocer e impulsar el oficio del cuentero, cuyo rol en Colombia ha sido sumamente importante.
5
Los “cuentos interactivos” juegan un rol prominente en el show de algunos cuenteros, lo cual plantea más dinámicas recíprocas entre estos y sus espectadores. A su vez, esto crea nuevos espacios para replantear las interacciones por medio de una tecnología.
41
Primera iteraciĂłn
propuesta final
El mensajero veloz
Un corto cuento de uno de los cuenteros acompaĂąado de ilustraciones e indicaciones de cĂłmo interpretarlo en casa.
42
Afectación del Sistema Sociotécnico
Pago (Remuneración económica por la adquisición de su trabajo)
(Los espectadores revalorizan las artesanias y las convierten en memoria tangibles culturales)
Memoria tangible
DINERO Memoria tangible
ESPECTADORES PADRES/ADULTOS
CUENTERO
Vocación
Propina (Por su trabajo, el cuentero recibe una pequeña remuneración económica, bajo el dicho “paguenme lo de sienta que cuesta mi trabajo”
ARTESANÍAS
EL MENSAJERO VELOZ
(El cuento actúa como un producto de memoria tangible del espacio de cuentería, reconociendo la importancia del cuentero para el cuento)
Tiempo de calidad (El cuento se acopla y genera tiempo de calidad familiar donde se disfruta y reconoce al cuentero)
NIÑOS
(El cuentero invierte muchísimo tiempo y dedicación a elaborar sus cuentos y su show, es su vocación)
MERCADO ARTESANAL
SHOW/CUENTOS
LENG. CORPORAL Entretenimiento momentáneo
Actores Agentes Interacción / (Significado) Tecnologías / Actantes Negantropías
Respuesta emocional (Los espectadores dan una retribución intangible al cuentero por medio de sus expresiones. Sin embargo, este es inconstante y superficial. No expresa el agradecimiento de los espectadores al cuentero)
43
Conclusiones y hallazgos
1
Algunos padres no se sienten cómodos con el hecho de “actuar” el cuento, por lo que este debe dar la posibilidad de interpretarse tanto en expresión corporal como tan solo en expresión oral.
2
Sería interesante que el libro invitara a los padres a leerlo a sus hijos, proponiendo espacios de interacción en el hogar donde puedan compartir historias sin estar inhibidos por ser “la hora de dormir”.
3
Es importante que asistan al espacio de cuentería, pues esto permite generar mucho más valor y significado hacia los cuentos y el momento de contar la historia.
4
Algunos ven al libro como un buen recuerdo del espacio de cuentería y una buena inspiración para contar cuentos, pero no lo utilizarían directamente para contarlos.
5
El libro debe ser atractivo tanto para padres como para hijos: corto, resistente, colorido / ilustrado y con un significado o moraleja / enseñanza.
6
No se ha comprobado que exista el momento de agradecimiento profundo que se busca hacia el cuentero.
45
Segunda iteración
propuesta final
Cuento para llevar
Un cuento de los cuenteros en físico, que los espectadores se pueden llevar para expandir la interacción de cuentería al hogar y generar un reconocimiento del cuentero. Además, está acompañado de ilustraciones “pop-up” e indicaciones de cómo interpretarlo en casa.
46
Afectación del Sistema Sociotécnico MERCADO ARTESANAL
Pago (Remuneración económica por la adquisición de su trabajo) Propina (Por su trabajo, el cuentero recibe una pequeña remuneración económica, bajo el dicho “paguenme lo de sienta que cuesta mi trabajo”
Vocación
DINERO
(El cuentero invierte muchísimo tiempo y dedicación a elaborar sus cuentos y su show, es su vocación)
ESPECTADORES PADRES/ADULTOS
Entretenimiento (Esta forma de entretenimiento momentánea se expande por medio de la colección de cuentos de Usaquén)
SHOW/CUENTOS
LENG. CORPORAL
NIÑOS Respuesta emocional (Los espectadores dan una retribución intangible al cuentero por medio de sus expresiones. Sin embargo, este es inconstante y superficial. No expresa el agradecimiento de los espectadores al cuentero) Memoria tangible (En este los espectadores cristalizan el valor y el aprecio que le tienen al espacio de cuentería para así generar memoria y recordación)
CUENTOS DE USAQUÉN
Tiempo de calidad Actores
(Este libro permite expandir la actividad familiar de escuchar cuentos al hogar, donde los padres pueden empatizar con el cuentero asumiendo su rol e interpretando sus cuentos)
Agentes Interacción / (Significado) Tecnologías / Actantes Negantropías
47
Reconocimiento
(Los espectadores revalorizan las artesanias y las convierten en memoria tangibles culturales)
CUENTERO (Estos cuentos incluyen las recomendaciones del cuentero por lo que reconocen su conocimiento y su oficio directamente)
Memoria tangible
ARTESANÍAS
Conclusiones y hallazgos
1
El libro se acopla a distintos usos y momentos de interacción con base en la familia que lo utiliza: para unos puede ser un sencillo cuento para dormir como para otros un momento de “show” familiar.
2
A pesar de no asistir al espacio de cuenteria, la presencia del cuentero genera un momento de enseñanza padre-hijo acerca de los cuenteros y la tradición oral.
3
Es sumamente importante que, a pesar de que todos actúen el cuento juntos, exista un modelo a seguir que defina una interacción conjunta.
4
El carácter pop-up y colorido del libro es muy atractivo tanto para padres como para hijos e invita a ser leído.
49
cuentos UsaquĂŠn
Los
de
designing
interaction
new product
Framework VIP Expandir la práctica de la adquisición de memorias que se da en el Mercado Artesanal al espacio de cuentería dominguero para que la gente desarrolle una mayor empatía y se haga más visible su reconocimiento a la labor creativa y tradicional del cuentero. Además, el contexto de la cuentería se expande a los hogares de los espectadores donde los cuentos hacen parte de su interacción familiar diaria.
context level
El espectador prolonga la vida de la labor creativa de los cuenteros haciendola más presente en su hogar y cotidianidad. El espectador reconoce la labor del cuentero mediante la comprensión de su esfuerzo artístico al intentar llevarlo a cabo El cuentero tangibiliza su obra y esfuerzo para prolongarlos. El espectador brinda una remuneración económica más alta por los servicios recibidos por parte del cuentero. interaction level Una serie de libros de cuentos cortos, narrados por los cuenteros en el mercado de Usaquén, elaborados con el fin de facilitar el acto de contar cuentos en el hogar entre padres e hijos. Estos cuentos deben: Tener una imágen clara del cuentero y expresiva del cuentero que; junto con los tips, explique cómo narrar el cuento Para aquellos que no gustan de actuar, permitir expresarlo solo oralmente Tener ilustraciones grandes y atractivas para los niños pequeños Narrar con los detalles que maneja el cuentero, armando un hilo narrativo interesante tanto para padres como para hijos y finalizando con una moraleja Invitar y atraer a volver al espacio de cuentería de Usaquén Generar un espacio/momento de agradecimiento al cuentero por medio de la proposición de una actividad Revalorizar la tradición por medio de la enseñanza y la difusión de la práctica.
product level
Prototipo final Los Cuentos de Usaquén Los Cuentos de Usaquén es una colección de libros infantiles que contiene varios cuentos de los cuenteros de Usaquén (algunos son de su autoría y otros de tradición oral). Estos libros tienen ilustraciones estilo “pop-up” y al cuentero como personaje y acompañante durante toda la narración, dándole consejos de interpretación a los papás para que cuando le cuenten el cuento a sus hijos sea lo más parecido posible a como lo haría el verdadero cuentero. Esto le permite a papás e hijos pasar un rato agradable en familia mientras se ponen en los zapatos del cuentero y entienden todo lo que requiere su labor, con el fin de reconocer su oficio y esfuerzo. Adicionalmente, contiene unas páginas para conmemorar ese momento de interacción entre los espectadores y el cuentero, donde los niños pueden pegar fotos que se hayan tomado junto con su narrador y pedirle su autógrafo y dedicatoria. Estos libros se pueden adquirir directamente con el cuentero en el Espacio de Cuentería de Usaquén todos los domingos de 2:00 a 7:00 p.m. o en librerías comunes.
54
Desarrollo y funcionamiento
1
Adquisición del libro
En un trabajo en conjunto con una editorial, los cuenteros sacan una serie de libros con sus cuentos. Estos libros se pueden adquirir de dos maneras: en el Espacio de Cuentería de Usaquén, donde cada cuentero le ofrece su libro a su público; o en diferentes librerías, donde las editoriales mandan sus libros comunmente para la venta. 56
Desarrollo y funcionamiento
2
Papás cuenteros en la privacidad del hogar
Las familias que se llevan al hogar los libros de la colección “Los cuentos de Usaquén” tienen ahora la posibilidad de leerle el cuento a sus hijos como lo hacen los mismos cuenteros, gracias a la guía de interpretación que tiene cada uno de ellos. Además, la imagen clara y presente del cuentero facilita su reconocimiento por parte de los niños.
3
Agradecimiento tangible
Finalmente, el libro invita a las familias a seguir asistiendo al Espacio de Cuentería de Usaquén y les propone acercarse al cuentero para que éste les firme y deje una dedicatoria en su propio libro; una buena manera de materializar el reconocimiento que tiene el público hacia su labor. 57
Afectación del Sistema Sociotécnico Pago por adquisición del libro (Para adquirir los Cuentos de Usaquén, los espectadores los compran al cuentero o en una librería por un precio ligeramente más elevado)
MERCADO ARTESANAL Pago (Remuneración económica por la adquisición de su trabajo)
(Los espectadores revalorizan las artesanias y las convierten en memoria tangibles culturales)
Memoria tangible
ARTESANÍAS
Propina (Por su trabajo, el cuentero recibe una pequeña remuneración económica, bajo el dicho “páguenme lo que sienta que cuesta mi trabajo”)
DINERO
ESPECTADORES PADRES/ADULTOS
NIÑOS
Actores
Entretenimiento (Esta forma de entretenimiento momentánea se expande por medio de la colección de cuentos de Usaquén) Respuesta emocional tangible/visible (Además de la retribución emocional que se mantiene por medio de las expresiones del público, la respuesta emocional se torna más constante y tangible con las últimas páginas de los cuentos de usaquén, que invitan a conocer al cuentero, plasmarlo en esta página y continuar participando en el espacio los domingos.)
Agentes Interacción / (Significado) Tecnologías / Actantes Negantropías
Adquisición de memoria tangible (En este los espectadores cristalizan el valor y el aprecio que le tienen al espacio de cuentería para así generar memoria y recordación) Tiempo de calidad
58
(Este libro permite expandir la actividad familiar de escuchar cuentos al hogar, donde los padres pueden empatizar con el cuentero asumiendo su rol e interpretando sus cuentos)
Reconocimiento (Se reconoce su oficio, convirtiendolo en un autor)
EDITORIAL TRILLAS U OTRA
CUENTOS DE USAQUÉN
(El libro se distribuye a distintat librerías y bibliotecas de la ciudad)
LENG. CORPORAL
Distribución
Entrega y edición (El cuentero entrega sus cuentos a la editorial para ilustrar y editar)
Producción y publicación
SHOW/CUENTOS
Reconocimiento
(El cuentero invierte muchísimo tiempo y dedicación a elaborar sus cuentos y su show, es su vocación)
(Estos cuentos incluyen las recomendaciones del cuentero por lo que reconocen su conocimiento y su oficio directamente)
Vocación
(La editorial ilustra y concreta la producción del libro con el cuento del cuentero de Usaquén)
CUENTERO
LIBRERÍAS Venta externa a Usaquén (Las librerías ofrecen un espacio externo para adquirir los cuentos de Usaquén, dando a conocer el espacio de cuentería a más familias e invitandolas a participar)
59
Conclusiones
62
Se observó que el libro funciona para ayudar a que la dinámica y práctica oral que transmite el cuentero a sus espectadores sea transmitida al papel y que los padres puedan reproducir esta experiencia para sus hijos creando un tipo de reconocimiento para el cuentero al leer un cuento de su autoría o interpretada por él, exaltar a su personaje, fanatizarlo al crear la dinámica de recolección de autógrafos, y convertirse en él al seguir sus pasos para interpretar su historia correctamente. Además se concluyó que, más que el reconocimiento monetario o económico, para el cuentero es más importante poder “tocar” o alcanzar a más personas con su don de la palabra y es por esto que el reconocimiento presencial puede ser más satisfactorio y se evidencia que el libro crea precisamente eso, ya que motiva a las familias a regresar a escuchar sus cuentos y obtener su firma o ir por primera vez después de haber accedido al libro desde una librería.
63
Fuentes: GETTY. (2013). Ángeles del infierno [Fotografía]. Recuperado de: http://www.teinteresa. es/espana/mundo-dentro-jodido_0_961105108.html Barón, M. (2016). El parque de la 93 y su biblioteca itinerante [Fotografía]. Recuperado de: http://www.unaantologiadeaventuras.com/2016/08/el-parque-de-la-93-y-subiblioteca.html Usaquén celebra sus cumpleaños con “La Noche Blanca” [Fotografía]. Recuperado de: http://www.radiosantafe.com/2009/10/15/usaquen-celebra-sus-cumpleanos-con-lanoche-blanca/ Usaquén, la localidad con más segregación en Bogotá [Fotografía]. Recuperado de: http:// www.elespectador.com/noticias/bogota/usaquen-localidad-mas-segregacion-bogotaarticulo-663684 Salas De Cine Projection [Fotografía]. Recuperado de: http://www.keywordsuggests.com/