() ocasión precisa para la explicación de todo lo que se verá a continuación. momento para introducir
un proyecto de grado y la definición de sus pautas Documento de Proceso y Síntesis DPS maría paula noriega
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“..la creación más grande para la cultura es la ociosidad. La ociosidad es el arte de pasar por el
otros recorridos
tiempo y el espacio bella y trascendentalmente. El espacio o tiempo creado por los hombres es tanto
el vacío y la noción de pasaje
más culto cuanto más convida el ocio. Crear espacio
como instrumentos para articular
y tiempo para encantarse y encantar...”
la convivencia colectiva de Chapinero
Luis Barragán en Luis Barragán: Escritos y conversaciones.
introducción Las siguientes libretas recopilan un documento de proceso y síntesis del proyecto de grado a lo largo del último semestre de mi pregrado en Arquitectura. El proceso de proyección tuvo lugar en las clases de Proyecto y Análisis de la Unidad Avanzada a cargo de los arquitectos Leonardo Álvarez y Carolina Blanco, respectivamente. En este caso se toma como pretexto la proyección de la Primera Línea del metro en Bogotá, como una situación de gran potencial de renovación urbana. Esta línea consta de 27 estaciones, que van desde el Portal de las Américas, pasando por la Avenida Primero de Mayo, la carrera trece, la carrera 11 y la carrera 9 hasta la calle 127 de acuerdo a lo convenido en el decreto 577 de 2013. Desde el inicio del curso, se propone como área de estudio la localidad de Chapinero, un lugar tradicional e histórico de gran importancia para los bogotanos por ser una zona reconocida por su gran actividad comercial, estudiantil y administrativa. Al ser este un lugar de paso para quienes recorren la ciudad en sentido norte-sur y viceversa, se considera un nodo estratégico para el recorrido y la permanencia de miles de personas, de ahí su elección como área de trabajo para este taller.
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De manera más detallada se analiza la línea trazada por la carrera trece entre calles 30 y 63. A partir del estudio, reconocimiento y discusión de la zona, se escoge la estación de Santo Tomás (calle 57 con carrera trece) y sus alrededores como lugar de intervención para este proyecto de grado. Al inicio de este documento, se establece el contexto en el que se desarrolla el proceso proyectual: los objetivos del proyecto y la metodología de los cursos y propia. Posteriormente se presenta la investigación, el proceso y el resultado en diferentes libretas distinguiendo el orden proyectual que se llevó a cabo durante los meses de enero a mayo del 2016. De esta manera se muestra el desarrollo del tema elegido: el recorrido, con los referentes conceptuales seleccionados. Luego se establecen las primeras impresiones y la base analítica de la zona de trabajo, Chapinero, por medio de un análisis múlticapas, Hectresi. Después se presenta el lugar a intervenir y los referentes proyectuales. Por último se muestra el desarrollo del esquema básico y por último el anteproyecto. Las libretas constan de un breve preámbulo que explica lo que se encontrará a continuación. Cada una incluye una bibliografía y referencias gráficas; en caso de prescindir de referencias es de autoría propia.
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objetivos General Revelar caminos alternos peatonales que conduzcan a espacios abiertos al interior de las manzanas que ayudando a (re) dirigir el movimiento de las personas para generar conexiones entre actividades y lugares para la pausa y la contemplación.
Específicos Fundar nuevos espacios públicos y colectivos en el barrio Chapinero Central vinculados a el planteamiento de la estación del metro Santo Tomás Exaltar las cualidades espaciales y naturales existentes del lugar mediante los recorridos y la ubicación estratégica de vanos que enmarcan vistas Generar un esquema de desarrollo predio-predio para lograr un espacio heterogéneo de múltiples accesos y actividades.
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metodología Existen diferentes formas de abordar un proyecto arquitectónico, algunos métodos de intervención toman como punto de partida el lugar y sus características cuantitativas como pautas rotundas. Sin embargo, este taller propone el análisis de diferentes referentes arquitectónicos como la principal herramienta para aproximarse al proyecto. En un inicio se selecciona un tema arquitectónico de interés como eje guía para empezar a pensar en la arquitectura. A partir de este se eligen diferentes referentes con el fin de entender el tema y comenzar a forjar una definición propia y personal la cual se materializa en un texto prescriptivo. Luego se realiza un recorrido por Chapinero el cual desarrolla un video de las tres grandes carreras de la localidad: la séptima, la trece y la Caracas. Durante esta etapa, se procede a buscar oportunidades de intervención (asociadas a las estaciones de la Primera Línea del Metro), en donde el tema arquitectónico seleccionado cabe mejor. Esto con el fin de construir desde las ideas de la arquitectura los problemas de la ciudad para poder crear espacios
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donde la arquitectura y la ciudad conjuguen y creen
esquema básico del proyecto por medio de maquetas de
nuevas y mejores relaciones.
plastilina, y bocetos en planta, corte y perspectiva con el fin de intentar encontrar la atmósfera, la idea de implantación y
En paralelo se hacen una serie de collages con los planos
las relaciones urbanas deseadas.
y las fotografías de diferentes referentes sobre el lugar de intervención para entender la escala, las actividades que se
Posteriormente se empieza a traducir el esquema básico
pueden implementar, las relaciones y los problemas
y el texto prescriptivo a un lenguaje arquitectónico de una
urbanos relacionados a el tema arquitectónico
idea de proyecto que termine por acojer un programa y se
seleccionado (el recorrido) asociados al
constituya de una forma determinada.
proyecto del metro. Durante esta etapa se realiza un análisis multicapas, Las conclusiones obtenidas del anterior ejercicio
Hectris, de Chapinero que apoya y fortalece el
contribuyen a evidenciar el lugar de intervención, una
planteamiento proyectual. Al final, se realiza un
oportunidad de proyecto donde se reconocen sus rinconces
anteproyecto arquitectónico que da respuesta a la
y sus problemáticas. Dentro de las cuales destacaron tres: 1.la
oportunidad planteada por el planteamiento de la
reconstrucción del borde de la calle 45 desde la séptima hasta
Primera Línea del Metro, las preexistencias del lugar y
la carrera trece, 2. la implementación de espacio público y
la idea de crear caminos peatonales alternos conectados a
equipamientos deportivos, culturales y educativos para me-
distintas escalas de espacio público al interior de las
jorar las condiciones de las universidades de garaje de Marly,
manzanas.
3. la recomposición y conexión de los espacios interiores de algunas manzanas del Chapinero Central como como lugares de encuentro y pausa con caminos alternos peatonales para recorrer la zona y conectar con los espacios públicos existentes. De los anteriores planteamientos decido trabajar con el último sobre el área de influencia de la estación de Santo Tomás sobre la calle 57. En este punto se empieza a desarrollar el
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(...) momento para plantear y acotar la idea de recorrido, de recorrer del movimiento del cuerpo en el espacio
1
el
recorrido
un tema y una forma de proceder
un re cor r id o como una acción que busca la articulación de diferentes espacios, paisajes o actividades que incitan, por su incertidumbre, movimientos visuales y corporales que enriquecen la experiencia sensorial de quién habita la arquitectura.
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texto prescriptivo
una sensación de continuidad. Así bien la acción de recorrer supone la activación de los sentidos, se trata de
Un recorrido se asocia con palabras como trayecto,
una experiencia.
ruta, camino y viaje. El verbo recorrer se define como la acción de atravesar, transitar, pasar, deambular o circular. Así, la palabra recorrido está ligada a la acción de moverse en un espacio y por tanto implica una duración larga o corta. También se dice que el recorrido consta de dos partes: un punto A, donde se inicia y un punto B al cuál se llega. Vale la pena aclarar que el
La esencia del recorrido está en su naturaleza efímera y de conciencia intermitente, donde cada repetición asociada a un tiempo particular proporciona nuevas experiencias sensoriales y detalles peculiares. De esta manera recorrer también implica anhelar ese algo que deja intuir el espacio que se visita.
intervalo entre A y B puede o no tener cierto número de variables esperadas o inesperadas.
Los recorridos por lo general tienen límites que pueden ser naturales o artificiales. Un recorrido puede ser
Por otro lado, la palabra recorrer está compuesta por dos componentes léxicos, el prefijo re- que significa hacia atrás o reiteración y currere=correr. De esta manera la acción de recorrer puede relacionarse con un loop, una estructura que posibilita la repetición de uno o
dirigido por diferentes elementos en planos verticales y horizontales de distintas materialidades. Un recorrido puede encauzarse por medio del agua, la luz o los árboles o puede llevar y encuadrar el ojo a un paisaje singular creando tensiones espaciales. Un recorrido
varios sonidos en muchas oportunidades generando 6
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puede tener un sentido o no tener ninguno. Los recorridos pueden ser rectos, sinuosos, intrigantes, aburridos,
Sin embargo también puede gestarse desde la intuición y el subconsciente.
azarosos o engorrosos. Al tener en cuenta que el recorrido es la causa o efecto Un recorrido puede dar forma a una arquitectura o una
de una arquitectura puede decirse que hay tres com-
arquitectura puede establecer un recorrido. De una u
ponentes y proyectar a partir de este tema: el primeo
otra forma el recorrido y la arquitectura se entrelazan
a partir de los elementos naturales (agua, vegetación,
conformando los lugares que habitamos. Así bien el
sonido y luz), la segunda con la conformación de planos
recorrido como tema en la arquitectura puede enten-
horizontales, verticales, diagonales y curvos orientado-
derse como la idea, el pretexto o el fundamento de un
res y la tercera a partir de la materialidad y sus carac-
proyecto arquitectónico o como el resultado de una
terísticas (color, textura, disposición…). Es importante
intervención.
tener en cuenta que un proyecto puede tener todos los anteriores grupos o sólo uno de ellos.
Pensar la arquitectura desde el recorrido o el recorrido desde la arquitectura implica conformar relaciones entre las diversas actividades que realizan las personas en su día a día y las preexistencias de los sitios o lugares. Un recorrido puede conformarse de las tensiones de las actividades de la ciudad, la comunidad o el individuo. 8
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referentes
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focal
dual
múltiple
t ensión de elementos disgregados vacío como conformador de espacios luz como mecanismo que incita a indagar
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(para2)
momento para yuxtaponer, relacionar y entender cada uno de los matices y rasgos que conforman la unidad de un lugar, Chapinero
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hectresi
anรกlisis multicapas
se propone separar chapinero en sus aspectos elementales para re-conocer sus componentes y causas formantes. historias espacio circunstancias legales transporte residentes estructura edilicia solvencia inmaterial infraestructura 5
localidad de Chapinero
en este estudio, se analiza de manera UPZ de Chapinero
general la localidad de Chapinero con respecto a la escala urbana
40A
la sép tima
diag
ca l
le 6 6
de la que forma parte.
la caraca s
Chapinero central
también, se estudia la UPZ 99 de Chapinero y de manera más detallada el barrio Chapinero central con énfasis en la calle 57, entre carreras séptima y trece.
la séptima
la trece calle 60
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calle 57
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historia(s) Diferentes historias se murmuran cuando se habla sobre el inicio del Chapinero. En una de ellas se cuenta que su nombre salió de unos zapatos llamados chapines que fábricaba un señor llamado Antón Hero en la zona. Se dice también que al principio este lugar era conocido como una zona de recreo aledaña a la ciudad cuando este era un caserío y luego un conjunto de quintas para las personas con mayor poder económico. Chapinero así como el Centro histórico de la ciudad fue y es la fuente de inspiración para varios escritores y Bogotá, Chapinero alto - Lourdes - Hospital Militar, mil novecientos y un poco más.
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“... Las ciudades son algo más, son esa posibilidad de ser
artistas que encontraban y encuentran allí un lugar de narrativa fascinante lleno de vida.
imaginadas, de ser recordadas. Las ciudades son ideas, sueños y posibilidades. Las ciudades son palabras. Por ello la cuidad es construida por el verbo, adornada con el adjetivo, cantada con el verso, descrita desde la imagen, comentada en todo ello....” “Introducción”, en Miradas a Chapinero, 2008, p. 1.
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impresiones
mil novecientos sesenta y cinco
imaginarios
“...A comienzos del siglo...los hermanos Castello...resolvieron mil ochocientos setenta y nueve
“Caserío que hace parte del barrio de las Nieves de la ciudad
improvisar en Chapinero y no en Bogotá, una sala de espectáculos y ofrecer allí representaciones de obras nacionales y
de Bogotá de la cual dista 5km. Una capilla común, rodeada de
extranjeras... De esta suerte, la pequeña aldea tendía a conver-
algunas casas de teja y otras de paja, constituyen el poblado. El
tirse en núcleo de la cultura capitalina ; hasta el punto de que el
movimiento de viajeros por el camino que va a Zipaquirá le da
conjunto de La Escala, encontraba mayor acogida social que en
una curiosa animación.”
el Teatro Colón o el coliseo de Francisco Zenardo en el centro
Joaquín Esguerra, 1879. En: Martínez, Carlos. Bogotá. Sinopsis sobre su evolución urbana
de la ciudad...Chapinero como núcleo intelectual capitalino, fue
mil novecientos dieciocho
abandonado desde entonces; y es en vano que se ha tratado de
“...Y es que Chapinero no sólo es bella por su posición topográfi-
revivirlo en nuestra época.”
ca y sus aires puros, sino también por sus anchas calles, amplia-
“La Cultura en Chapinero”, El Tiempo,15 de diciembre de 1965, p. 8.
mente soleadas, posee no pocos atractivos para los amantes de la vida tranquila y sana, lejos del bullicio del comercio y de las calles polvorientas y estrechas...”
dos mil once “Me encanta la carrera 13, con sus almacenes setenteros y sus
“Chapinero moderno”, en El Gráfico, serie XLV, No. 427-438, 12 de octubre de 1918, p. 304.
mil novecientos veintiseis “....Cuando yo abandono la ciudad, cuando logro evadirme de
vitrinas congelados en el tiempo. La vida que pudo haber tenido la 7a. la tiene la carrera 13”. Luego, recuerda uno de sus lugares favoritos en Chapinero: la pastelería Cyrano, ubicada sobre la 13,
sus redes y tomo el primer eléctrico de Chapinero, experimento
al igual que las casas de anticuarios de la calle 60 con Novena y
aquella satisfacción, aquella libertad sin nombre ...Chapinero es
el almacén ‘Aquí Santa fe’, que tiene unos 25 años y “vende unas
un blando remanso de tranquilidad...” “Apuntes del Barrio”, en El Gráfico, serie XV, año XV No. 784, 29 de mayo de 1926, p. 1 732
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arepas buenísimas”. Maryluz Vallejo “Dos miradas nostálgicas al Chapinero de ayer y hoy”, El Tiempo, 19 de marzo de 2011
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un paisaje imaginado una carta a ti, Chapinero Por Mauricio Silva Guzmán Director de contenido de El Andén
Querido Chapinero, No te vayas, por favor. Hay demasiado en juego. Y no lo digo porque muchos como yo -hablo de los ya entrados en los 40-, dejamos en tus esquinas la dulce infancia; dulce, literalmente, rebozada de marquesas en Petrona, helados de Robin Hood, "negros" con kumis del Cyrano, obleas de San José, churros de la Castreña, milhojas de San Fermín, manzanas acarameladas de los carritos ambulantes. Dulce, sí.
morisca, de Nuestra Señora de Lourdes, inaugurada por allá en 1875. Y eso es mucho. La joya de tu corona. O porque en 1884 tuviste el honor de ser el destino de la primera línea del tranvía de mulas de la ciudad y del país; así como de haber sido, ¡por favor!, el primer punto en Colombia con servicio telefónico: en una oficina de los hermanos González Benito que conectó con otro punto en el centro de Bogotá. O porque en 1910, según reposa en el Archivo de Bogotá, fuiste la ruta principal del tranvía eléctrico, cuyo paradero final estaba en la Calle 67 con Carrera 13. ¿Recuerdas que el "Bobo del Tranvía", ese atleta autista a quien nadie le supo el nombre, corría por tus calles detrás del coche? O porque en los años 20, las familias del centro decidieron buscar un poco más de espacio y sus hijos -tus hijos- se convirtieron sin proponérselo en los primeros en adoptar un título que más adelante definiría a un prototipo genial: el "chapineruno".
Tampoco lo menciono por haber empeñado buena parte de la juventud en tus bares "noventeros", todos tan "alternativos", con esos nombres tan garbosos: Transilvania, Bol & bar, Te Veo Grave, La Flor Histeria, ácido bar, Membrana. No. Lejos de eso.
O porque en los 40, estos ya consagrados "chapinerunos" forjaron un estilo de vida basado en la amabilidad, la amistad, el café y (esto es importantísimo), en un sentido del humor chispeante que fue su impronta.
En realidad te hago este reclamo, mitad ruego, mitad reprimenda -tal vez en nombre de los "chapinerunos" de todas las épocas que en el secreto fondo supimos que tú, y sólo tú, definiste el espíritu de la Bogotá del siglo XX-, por cuenta de que en tu seno, a lo largo de tantos años, se desarrolló la más bella pasión del entretenimiento: el cine.
Porque en tus calles, durante las décadas de los 50 y 60, se pudo transitar a cualquier hora del día y la noche, luego de visitar tus famosos cafés: el Linares (49 con 13), el Amazonas (59 con 13), el Caldas (57 con 13), el Victoria (60 con 13), el Lourdes (63 con 13).
Por eso te suplico que no partas. Porque fuiste el distrito de las grandes imágenes, del encuentro para el "pantallazo". Ir a cine fue tu plan favorito. ¿No era así? Sobra decir que también te increpo para que resistas un poco más, por otros motivos. Porque, siendo apenas un Villorrio (así te decían en el siglo XIX), decidiste acoger esa increíble iglesia medio gótica, medio
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Por todo esto, te pido que resistas un poco más.
O porque en un amanecer de sábado, por allá en junio de 1968, un poco de mechudos -Libardo Cuervo, Gustavo Arenas, Héctor Mogollón, Henry Castaño, Luis Valencia, Manuel "V", "Potocho", "Alfie" y el poeta Eduardo Zalamea- se tomó el parque abandonado de la 60 con séptima para llenarlo de música, flores y otras hierbas, y de paso asentar el movimiento hippie que luego se apropió de toda la calle 60 (de la carrera 9 a la 13) y cuya base de operaciones fue el pasaje señalado con la nomenclatura 9-65. ¿Recuerdas los nombres de esos almacenes tuyos, símbolos del flower
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power criollo: “Las madres del revólver”, “Safari Mental”, “La canasta de besos”, “Las Piernas Peludas”, “Vampiro”, “Acuarios”, “Cannabis”? Incluso, Gustavo Arenas, me tiró una frase que hace mucho sentido: “Gracias a nosotros, Bogotá y los bogotanos cambiaron de color, hasta el día de hoy”.
de edad, recuerda: “En el Caldas vimos con mi hermano toda la serie de Robin Hood, con Errol Flynn. En 1940 pagábamos cinco centavos para ir a gallinero y, con otros cinco, comprábamos un cucurucho de maní, una melcocha y una “macaria”, que era una mogolla deliciosa”.
Pero todo se jodió. A principios de los 80, tus calles se llenaron de vendedores ambulantes y raponeros. Tu carrera 13 se convirtió en una feria de baratijas, el tráfico reventó, el alcalde Andrés Pastrana construyó el esperpento de la troncal de la Caracas -una obra gris, agresiva-, los buenos cafés cerraron, se llenó de prostíbulos -hay 20 hoy, según afirma la oficina de seguridad de la alcaldía local de Chapinero- y de pronto hubo una invasión gay, hoy tu sello más elocuente. Tal vez por eso ahora te dicen "Chapigay".
El Palermo, el que en 1946 inauguró el primer sistema de proyección en 70 milímetros, el que aún ostenta el récord nacional de permanencia de una película en cartelera con La novicia rebelde (18 meses y 3 días sin interrupción, en 1965 y 66), ahora es un billar: el “Palermo Billar Center”.
Eduardo Arias, director de la revista de culto que lleva tu nombre, Chapinero, lo dice clarito: "Ya no hay nada qué hacer por allá, excepto ir a arreglar el celular cuando se jode".
Al teatro Americano, el más cine de barrio de todos, en la 16 con 49, le fue muy bien. De hecho es al que mejor le fue. Hoy es la sede de la Filarmónica Juvenil.
Pero vuelvo al celuloide, que es por lo que te escribo. ¿Sabes qué pasó con las 26 salas -las que están enumeradas en el recuadro de esta página-, las mismas que no sólo marcaron tu personalidad sino que, además, atravesaron la vida de todos nosotros, tus vecinos y habitantes?
El Cinelandia, el de la 13, entre 64 y 65, del que decían que lo rondaban los fantasmas, fue el que más aguantó y cerró en 2008, para transformarse en un almacén de luces con la más grande e iluminada bodega de la zona. Pero ya sin estrellas.
Lamento informarte que hoy no existe un solo teatro que proyecte filmes. Aquellas gigantescas salas -porque todas eran enormes-, dijeron adiós a finales del siglo XX y principios de este XXI, porque, como ya sabrás, la fiebre del séptimo arte se trasladó a los centros comerciales, bajo un nuevo concepto: las salas Multiplex. Gilberto Gallego, vicepresidente comercial de Cine Colombia, lo ilustró así: "La comodidad y seguridad de los centros comerciales acabó con las salas de barrio. Hubo un cambio de hábito y, de la misma manera, tuvimos que cambiar el negocio".
El "sesentero" Libertador de la 63, en el edificio de Seguros Bolívar, ahí en el pasaje peatonal que todavía comunica la carrera 13 con la Avenida Caracas, es un tremendo "rumbeadero": Vinacure.
Con todo, intentaré resumirte qué sucedió con algunas de las salas que marcaron tu piel -de eso se trata este multimedia que presentamos en Eltiempo.com, donde todo está bien detallado-. Tu más viejo teatro, el Caldas (en la carrera 13 con 57), que se inauguró en 1917 y fue el gran salón de encuentro de barrio en las décadas de los 30, 40 y 50, terminó pasando porno en los 80, para luego cerrar en 1992. Hoy está en las ruinas. El "chapineruno" Ricardo Silva Silva, de 82 años
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¿Recuerdas el Aladino, allá en la esquina calle 60 con 13, otro clásico que nació en 1948, que fue la sala elegante de los años 50 y terminó siendo un “stripteseadero”? Pues ahora es una sede de la papelería Panamericana.
El gigantesco Lucía, ¿recuerdas el de las 1.080 sillas?, terminó su vida compartiendo la mitad de su espacio a un almacén de zapatos que, en 1994, cuando definitivamente cayó telón, se hizo al local entero: Garvi. El Metro Riviera, el de las largas cortinas rojas, ¡si lo vieras!, cada sábado recibe 3.500 pachangueros en lo que se considera la mejor fiesta gay del país. ¿Y te dice algo el Scala, ahí en la 72 con 15, en el otro límite del barrio que, según los viejos "chapinerunos", en realidad empezaba en la calle 45 e iba de las carreras 7 a 19? Imagínate que dijo adiós en 1995 para dar paso a un complejo de canchas sintéticas de "fútbol 5".
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¿Y el Trevi, el que estaba a medio camino entre los barrios Palermo y Chapinero? ¿El que se destacó por proyectar un cine menos comercial que el de su competencia, con una clara inclinación por la producción europea? Pues desde 1993 cambió de misticismo: pasó del culto al cine al culto de Dios. Actualmente es la Iglesia Pentecostal Dios es Amor. Por último, te cuento qué fue del Astor Plaza, en la 67. El coloso de las 1.040 sillas, que hasta hace poco fue sede de Eurocine, proyectó su última cinta en 2003 y se transvistió a sala de eventos. En otras palabras, pasamos de Clint Eatswood y Gene Hackman a Tola y Maruja. ¡Ay, Chapinero querido! Tan poquito queda de ti. Ya no consigo dulces, ni viajo en trolley por la carrera 17, ni me encuentro con mis amigos, ni veo cuadras enteras de estilo inglés, ni mucho menos puedo ir a matiné, vespertina o nocturna. Sólo queda tu rumba gay. No sé si sea irreversible, no sé. Tal vez es simple nostalgia. Pero de todas maneras, no te vayas. Por favor.
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panoramas Chapinerunos
fragmento de noticia 15 dic 1965 antigua estaciรณn y paisaje urbano 15 dic 1965
19
2.
2.
20
carrera trece de noche, 1978
21
extraĂda de El Tiempo del 5 dic 1965, p.4.
2.
Avenida Caracas, El Tiempo, 14 diciembre de 1984, p.4.
4.
3.
22
in-vent-ario de sucesos 1580 construcción del claustro de Santo Tomás
1775 compra de terrenos por parte de la orden de Dominicos. Fundación de la hacienda Chapinero
1806
5.
se parcela la hacienda de Chapinero dando origen a haciendas como Teusaquillo, Palermo, la Merced, entre otras
1875
1812
inicio construcción de la iglesia Nuestra Señora de Lourdes
data la capilla de la Concepción primera en la zona de culto
1884
a la virgen de Chiquinquirá, (hoy calle 60 con 7).
nació el tranvía de mulas, del parque de San Francisco, hoy de Santander hasta San Diego, por donde bajaba a la carrera 13 y seguía hacia el Teatro Caldas, situado en la calle 59.
1886 inauguran la línea de ferrocarril del norte: Bogotá-Chapinero
1890 abren la Avenida Caracas, trazada por la línea de ferrocarril del norte 23
2.
24
1903 ¡ llega la luz!
1910 kiosko de golosinas parque Lourdes
6.
se lanza el tranvía eléctrico, años después, el Tranvía Municipal de Bogotá. o TMB, burlonamente traducido por los bogotanos de la época como: Treinta minutos de bamboleo.
1948 asesinato de Gaitán, “Bogotazo”
1954 se incorpora Chapinero al perímetro capital
1981 se abre la avenida circunvalar un día cualquiera, Lourdes: plaza de toros
lago Chapinero/Gaitán, hoy Unilago
25
7.
panorámica de Chapinero 1960, Museo de Bogotá
8.
26
2015 a. apertura del sendero turístico de la Quedraba de las Delicias b. se retoma la propuesta del metro en Bogotá (desde 1950 se empezó el rumor)
9.
1945-1970 se consolida el carácter comercial de la carrera trece
1976 se lanza el proyecto de la ciclovía bajo la administración del alcalde mayor Luis Prieto Ocampo
2001 inauguración del transmilenio S.A rutas: caracas y autonorte
2006 el alcalde Luis Eduardo Garzón, declara la localidad de
render del diseño de trenes. IDU. web: http://goo.gl/MFOZIY
Chapinero como zona gay de la ciudad
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28
desarrollo morfológico origen y evolución de la superficie urbana
10. tomadas del Atlas histórico de Bogotá
mil ochocientos ochenta “Caserío que hace parte del barrio de las Nieves de la ciudad de Bogotá de la cual dista 5km. Una capilla común, rodeada de algunas casas de teja y otras de paja, constituyen el poblado.” Joaquín Esguerra, 1879
mil ochocientos uno Existe una presencia de dos tríadas naturales, la primera, los tres cerros sobresalientes dónde se ubicaron los templos mil setecientos setenta y dos
de Monserrate, Guadalupe y la Peña. La segunda los tres ríos
que se desprenden de ellas: San Agustín, San Francisco y el Arzobispo. Además se muestran los límites de la ciudad con el barrio de las Cruces, San Victorino y San Diego. mil novecientos siete
29
30
mil novecientos veintrĂŠs mil novecientos once
mil novecientos sesenta
mil novecientos trece dos mil once
31
32
zoom lugar de intervención
la Séptima
calle Real plaza de Colón
plaza de Colón calle 57
Lourdes
la Trece
cr Bolívar hoy:caracas hoy:calle 63
Caracas
mil novecientos treinta y ocho la Séptima
mil ochocientos ochenta carrera Santander plaza de Colón calle Escalona cr Bolívar hoy:caracas
parque Sucre calle 57 la Trece Caracas
mil novecientos cincuenta y cuatro mil novecientos siete
la Séptima
la Séptima
capilla Concepción plaza de Colón calle 57
parque Hippies calle 57 la Trece prop. metro Caracas
la Trece Caracas
mil novecientos trece
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dos mil dieciséis + propuesta de la estación Santo Tomás
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espacio Caminar desde la universidad hasta la 39 con sĂŠptima, parque Nacional para despuĂŠs bajar a la caracas. Seguir por allĂ hasta la cuarenta y cinco para luego recorrer la carrera trece de manera aleatoria. Oriente, occidente, norte, sur, subir y bajar y luego seguir hasta la iglesia de Lourdes. Itinerario concluido.
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comercio, todoa mil, disfraces, abarrotado, miscelanias, peluquerías, ferreterías, lámparas, repuestos, mercado, 2x1 0m
1500 m
Delimitación urbana
SALE, cámaras, fotoagüitas, rumba, anticuarios, zapatos, vendedores ambulantes, ruido, estrechez, reciclaje, residencias, universidades, oficinas, iglesias, graffitis, música, danza, risas, globos, polución,
Localidad: Cerros Orientales, la Caracas, la calle 100, la calle 39 (canal del río Arzobispo)
caos, estrenos cinematográficos, obras de teatro, tertulias, café
UPZ 99: carrera Séptima, la Caracas, la calle 67 y la calle 39 (canal del río Arzobispo)
Chapinero Central: carrera Séptima, la Caracas, la calle 63, y la calle 53
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estructura ecológica principal
topografía
lo que queda luego de la urbanización
+ plazas, parques y arborización
sistema hídrico de Bogotá
quebrada la Vieja quebrada los Olivos
oriente
norte
quebrada las Delicias quebrada el Chulo quebrada el Pardo Rubio sistema hídrico localidad de Chapinero
río Arzobispo
sur occidente
A medida que se aleja de los cerros la topografía va siendo menos inclinada, hacia Marly y Sucre desde la
imágenes intervenidas de Paula V. Cano en : Paisajes de agua en Chapinero
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carrera séptima hasta la Caracas se evidencia mayor pendiente la cual va suavizandoce hacia el norte. 40
espacio público
espacio verdes árboles, patios, jardines
espacios públicos, parques y universidades que dan un respiro al tejido urbano
parque Sucre o de los Hippies parque de Lourdes parque de las flores
imágenes intervenidas de mapasbogota.gov.co
cuatro parques imágenes intervenidas de mapasbogota.gov.co
41
42
perfiles viales
Carrera SĂŠptima sobre la calle 53 hacia el norte y el sur
Carrera Trece sobre la calle 57 hacia el norte y el sur
Carrera SĂŠptima sobre la calle 57 hacia el norte y el sur
Avenida Caracas sobre la calle 57 hacia el norte y el sur
43
44
situación de los andenes de la Trece
Oriente: ciclovía, señales, árboles y altos postes de luz. Pocos
Occidente: andenes estrechos, con bolardos y varios postes
cables, más espacio. Andar con cuidado siempre vienen
de luz con mucho cableado...caminar por la calle cuando se
bicicletas por todas partes....
pueda...
45
46
circunstancias legales normas vigentes para el desarrollo potencial de un lugar
48
sectores normativos UPZ 99 Chapinero
UPZ 99 Chapinero
ficha reglamentaria de edificabilidad
1
49
2
8
3
1 3
5 2
6 1 4
7
1. Comercio y servicios, comercio cualificado 2. Comercio y servicios, comercio cualificado 3. Dotacional, equipamientos colectivos 4. Comercio y servicios, especial de servicios 5. Residencial, zonas delimitadas de comercio y servicios 6. Dotacional, equipamientos colectivos 7. Dotacional, Parque Nacional Olaya Herrera 8. Dotacional, Parque zonal Sucre o Hippies
50
transporte Âżde cuĂĄntas maneras se pueden llevar cosas de un lado a otro y a otro y a otro?
52
la trece: sitp, buses y busetas, ciclas y en un futuro el metro vĂas arterias: la sĂŠptima, la caracas, la trece y las calles: 45, 53, 63, 64 y 72 vĂas intermedias
53
54
residentes
g eo g raf Ăa s oc ial
56
población: 131 027 Estructura de la población por sexo y edad
población flotante: 1 500 000 personas diarias
DANE, boletín censo genral, 2005
(2012, DANE)
Comerciantes Personas sin techo Ejecutivos Ruteros de bus Feligreses Lustrabotas Artistas Paseantes Estudiantes de aquí o de allá
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58
estructura edilicia tipología “estudio y clasificación de diferentes clases o modelos”
vacíos recurrentes en el tejido urbano de Chapinero
60
edificios de un sĂłlo frente edificios de dos frentes edificios pasaje edificios torre-plataforma casas de dos o un piso pequeĂąos centros comerciales
61
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edificio residencial que conecta con una de las salidas del centro comercial Aquarium
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solvencia inmaterial dinĂĄmicas particulares aspectos intangibles
riqueza cultural ambiental espacial casual rincones, siluetas, anticuarios, columpios, comercio, ventas ambulantes, ruidos, rincones, texturas, casas abandonadas, hippies, lustrabotas, promociones, papeles propaganda, remates, telas, rumba, teatro, callejones, fisuras, pasajes, estrechez, pan y cafĂŠ
65
un anticuario de la novena
66
“teatro� - parqueadero como remate de cul de sac
67
escalera y รกrboles en el parque Nacional
un sendero del parque Nacional
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luz cenital de un pequeĂąo centro comercial
luz cenital y pasarela en un pasaje
70
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implementos de un limpiabotas
columpio en peluquerĂa. ancho: .80cm
76
77
78
infraestructura
de servicios públicos “...los sistemas de acueducto, saneamiento básico (alcantarillado y basuras), energía eléctrica, telecomunicaciones y gas...tienen una cobertura total. Hay que tener en cuenta que los servicios de gas y telecomunicaciones depende de los usuarios que quieran conectarse al servicio.” documento: UPZ 99 Chapinero
81
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(thesis) exploraciรณn de un esquema bรกsico y de las ideas formadoras de un proyecto
1
o t r o s r e c o r r i d o s : el vacío y la noción de pasaje como instrumentos para articular la convivencia colectiva de Chapinero
esquema básico
idea de conexión
situación
2
3
4
5
7
8
9
10
12
13
14
15
la trece, el metro Localidad de Chapinero
63
57
53
45
UPZ 99: Chapinero
39
Chapinero central
Área de intervención
Planta de primer piso
Ecala 1:500
N +10m
C a l le 55
N +7m N +2 m
N-3 m
C o r t e A - A’ p o r l a p l a z a p r i n c i p a l Escala 1:500
Un t ip o de vivienda de dos módulos de 7.5mts Escala 1:200
Lavandería
Gimnasio
Entrada a la plaza desde la calle 55
Esquinas de bienestar para las viviendas
Viv i e nd a s obre l a c ar re r a 1 3 E s c a l a 1 : 2 0 0
16
17