1969_36_mayo by maristaspedia alicante

ORGI%NO INFERNO DEL COLEGIO MRISI-n

ALICANTE - MAYO -

1969

Núm. 36

EDITA: COLEGIO - APAMAR - ADEMAR

SUMARIO Editorial: De cara a la realidad, por Pascual Bosque Tomás.

Vida Colegial El Día del Maestro, por Gixa.rro . Ornco. — Jornadas de Vida Cristiana, por Jose. le. — Qué es el nIUNIORo, por Joaquín Navarro, f. m. s. — Los de "Preu» y su viaje, por El cronista de PREU:. — Hablando con Ana Mariscal. — Fin de rodaje, por M. Angel Muiioz - Rafael Espuch. — Colegio y Deporte, por Solaz. — Ultima hora. —Acampadas. Montaiuismo, por José Luis Martí. — Opiniones en torno a..., por Luis R. Laguna. — La Música psicodélica y vanguardista, por Tony. — Actos conme-

morativos con motivo del Día de la Madre. — Dieciocho mil bolitas de papel para confeccionar una Virgen.

APA MAR Reestructuración de la Directiva, por D.

Barahona — El Vocal de Curso en las Asociaciones de Padres de Alumnos. — Repre. sentatividad y' Cometido, por D. B. — Actividades del último cuatrimestre.

Colaboraciones El equipo de Cineforum informa... — En torno a la segunda parte del "Libro Blanco:,. — Música: Ante todo preparación, por Ricardo Ruiz Baquero. — Artes y Letras, José Payá Nicolau, por Manuel Molina. — Las Profesiones: Programador de Ordena-

dores Electrónicos, por Alberto Hernández. — El Cine y Nosotros: r. Semana de Cine Espaiíol en Alicante; Comentarios,

por José M.° Rius Talens, f. m. s. — La Es-

cena: El melodrama, por Fernando Ga-

llar. — Francisco Armengoe, por Enrique Lledó. — Temas para el diálogo: Una contestación, por el Hno. Emilio Gutiérrezl — Técnicas Pedagógicas: La Nueva Escuela

Marista,:, por H. Francisco Báscones Pc.

ita. — Tolle, Lege: Leer es un arce (II), por Jesús Martínez Mira, f. m. s. — Religión y Vida: Teilhard De Chardin y nosotros, por Francisco Jarauta. — Las Ciencias y la Téc. nica: Ordenadores Electrónicos, por el Hno.

José Maria Rius. — La Juventud actual, problema y diagnóstico: La Juventud y ci signo de su tiempo, por el Dr. J. Alvarez Astor.

Depósito legal A - 84 -

1958

Impreso en Suceso, de Such, Seos y Compoíi a Alfonso el Sabio, 29 . eLICANTE

De cara a la realidad El interés de APAMAR por los problemas de la juventud no se limsta a lo puramente escolar o académico, aunque su actividad esté orientada fundamentalmente hacia la estrecha colaboración de los padres de alumnos con el Centro al que han confiado la educación

de sus hijos. Nuestra misión es más amplia, ha de abarcar todo lo que, directa o indirectamente, se relacione con la formación integral de los jóvenes, y por ello no podemos permanecer ajenos a esos acontecimientos de que la prensa informa y que denotan la existencia en el mundo de una fuerte tensión, que viene traduciéndose en incidentes, cuya frecuencia y gravedad van presentando características cada vez más alarmantes. Ante estos hechos caben distintas actitudes, desde la inhibición, con el españolísimo hay...», reflejo de la tradicional abulia e treesponsabilidad ue aqueja a una sustancial parte de nuestro pueblo, hasta la fórmula simplista de achacar toda la responsabili. dad a turbios manejos políticos de una minoría interesada en el motín y la subversión. No escribo en nombre de APAMAR y, por tanto, mi juicio sobre esta cuestión es estrictamente personal, pero estimo que el problema es suficientemente importante para que le dediquemos nuestra mayor atención. Algo muy grave está ocurriendo en el mundo entero, y si bien en el desarrollo de tos acontecimientos está implicada la juventud de distintos estratos sociales, es de una manera especial la población universitaria la que marca la pauta en la mayor parte de los países. Tal vez nuestra información no es suficientemente precisa, y posible. mente tampoco nuestro ánimo esté bien dispuesto para analizar abiertamente el problema. Pero la realidad no puede escamotearse: es cieflo que nuestros hijos, más o menos pronto, han de integrarse en ese mundo revuelto de la Universidad, y pienso que, probablemente, ninguna de esas actitudes de las generaciones maduras a que antes aludíamos, van a servirles de mucha ayuda a la hora de afrontar las sugestiones e influencias del nuevo ambiente. Creo que, por centrarse en la juventud, cualquier causa que pros. pera ha de comportar una gran carga de fuerza y generosidad. Sería necio, e incluso peligroso, considerar a nuestros muchachos tan débiles de espíritu y de tan frágil conciencia, que vayan a sucumbir, sin más, a cualquier presión negativa, opuesta a los principios que hemos procurado inculcarles desde su infancia. ¿No serán, por el contrario, esos mismos principios —justicia, fe, lucha por el bien— la palanca empleada para arrastrarlos? Ya se que esa palanca podría ser hábilmente movida con fines interesados, pero ello no camhin el hecho de la atracción positiva, y nos obilga aún más a procurar enterarnos, a intentar conocer en lo posible el fondo de esa inquietante realidad, y entiendo que este intento nuestro será tanto más eficaz cuanto lo abordemos libres de prejificios. La condenación a priori, ciega, de los objetivos y programas que mueven a una gran parte de la juventud en el mundo actual, provocará sin duda, por lógica reacción, un afianzamiento del espíritu de lucha. Tampoco se pueden combatir evidencias con palabras sonoras,

pero vacías de autenticidad. Es preciso respetar la generosidad, el afán de justicia, cuanto de positivo podamos encontrar. Lo otro, la fuerza, es más difícil de contener que de encauzar. Y es ahí precisamente donde, a mi entender, debemos buscar nosotros, los padres de universitarios o preuniversitarios, nuestra vía de cruce, o de confluencia, con los nuevos caminos. Pascual BOSQUE TOMAS

('J?,-

í3

—V' n

COLEGIAL

El Día del Maestro Anclada entre las efemérides risueñas de nuestro primer trimestre, la festividad de San

José de Calasanz presenta un marco adecuado para la dedicación particular de una jornada a esa figura tan representativa que es "el maestro cristiano". Así el 27 de Noviembre y la tarde del 26 fueron consagradas a este fin.

Trataremos de esbozar los principales

aconteceres que tuvieron lugar durante esos días en el ámbito colegial. Ya con suficiente antelación se vieron convocados campeonatos, por clases, de fútbol

y mini-basket. Los finalistas de ellos, 40 A

30 C y 4•0 A 3.° A, respectivamente nos dieron ocasión de presenciar en la tarde del 25

y mañana del 27 el triunfo de 4.° A en ambas especialidades. Su profesor, el H. Juan, profesores y compañeros nos acercamos a felicitar a esta clase tan excelentemente preparada.

También hubo lugar, en la víspera de la

Tras diversos actos deportivos, el sa-

lón de actos abría sus puertas. En se desarrolló una "velada homenaje" a las esposas de los profesores de Primera Enseñan-

za, señoras de Borja, Martínez Aracil y Hernández.

El H. Julián, nuestro director, abrió el acto en una presentación breve y acertada.

Después la felicitación nos llegó con las palabras del H. Superior, H. Arturo Moral, en caracteres de eíogio y ánimo. Unos ramos de flores ofrecidos a las señoras homenajeadas por hijos y alumnos, en

representación del claustro profesoral, constituyeron un acto simbólico y aleccionador. La relación biográfica de San José de Calasanz, admirablemente extractada por el H. Bartolomé, nos ilustró sobre la conmemoración. A continuación ya, diversas actuaciones de tipo artístico a cargo de Tos alumnos. Sería

En el ánimo de los chicos, y, por qué no, en los pro"esores, hay una alegría desbor-

interminable, tanto pór lo nutrido del grupo como por su excelente realización hácer constancia de los merecidos elogios a que los chicos se hicieron acreedores. Desde aquí gracias a los que de una forma u otra colaboraron al desarrollo del programa. Especial mención merecen, cómo no, la habilidad y destreza con que nos regalaron, en la presentación de los múltiples numeritos, los profesores don Luis Laguna y don José

Comenzaron los actos del dia con una Misa rezada. La palabra cálida del reverendo P. Vicente motivó en espiritualidad, durante la plática, la conmemoración del día. Los

Manuel Guijarro. Después, cantos, poesías, chistes, todo en apretado ramo de belleza y buen gusto. En el intermedio, las esposas de nuestros

fiesta, para una proyección, donde Jerry Le-

wis protagonizando "El Profesor chiflado", divirtió a todos con su característica mímica y ocurrencias. Ola 27.

dante.

cantícos, admiráblemente ejecutados, bajo la dirección del H. Esteban, ambientaron la Celebración.

compañeros hicieron entrega de los trofeos úlde "Mini", fútbol y dibujo, concurso, timo, convocado unos días antes, y cuya ex-

posición en el hall del colegio, ofrecía a los visitantes gran variedad de realización y color, dentro del tema: "el maestro". Continuó la velada, y es justo hacer notar la maravillosa actuación de los alumnos de 4•0 O, que bien dirigidos por su profesor, don Luis, llevaron a cabo, en su materialidad —espléndido decorado— y expresión teatral, la obrita "Y va de cuento", original desmitificación de los héroes de los cuentos, siendo el protagonista Pulgarcito. Obtuvieron muy merecidos aplausos.

Terminada la reunión del salón, se organizó una mini-olimpíada en el patio Norte con pruebas de 40, 80, 300 y 500 metros;

todas ellas seguidas con entusiasmo por los compañeros y público asistente, desde las galerías.

También los "chaquetas viejas" (profesores) y los "corbatas nuevas" (hermanos) die-

ron su tónica de color y animación a esta mañana del 27 de noviembre, en un disputado encuentro de balonmano. Tras este partido quedó reunido en el salón de A. P. A. M. A. Fí. el claustro de hermanos y profesores, donde se les sirvió una copa de vino español, y más tarde tuvo lugar una comida de hermandad en la que imperaron la cordialidad y alegría entre todos. La tarde nos quedó libre, y solo nos restaba agradecer a Dios por su santo de Calasanz esa magnífica oportunidad que nos brindó de aunarnos en la obra común de la Enseñanza; gratitud por las satisfacciones deparadas a lo largo del día. GIXA-RRO - ORRICO

IDA

C0Ih1L

Consciente el Colegio de la formación integral de sus alumnos, 79 muchachos de 5.°

Jornadas

6.° y Preu, repartidos en tres grupos, hemos reaIizdo los Ejercicios Espirituales.

Los HH. Joaquín Navarro, Joaé María Ríua

y Emilio Gutiérrez consiguieron crear en

Vida Cristiana

nosotros una auténtica conciencia cristiana.

Y es que es verdad, lo

necesitábamos.

Francamente hemos experimentado ya en nuestras vidas juveniles aquello de Agustín: "Tan pequeño y tan pecador"! El ideal quedó perfilado: SER HOMBRES CRISTIANOS APOSTOLES.

No detenernos nunca, marchar con nues-

troa hermanos, correr hasta el fin las huellas

de Cristo. Y su huella es camino de LUZ. Realizar la voluntad de Dios en nosotros siendo signos de fraternidad. Abiertos a todos.

Sirvan estas líneas como de agradecimien

to al Colegio por tan extraordinario medio de formación.

JOSELE

Qué es el Un Movimiento de niños y preadolescentes que, valiéndose de una pedagogía activa, pretende educar sus actitudes cristianas.

• Una toma de conciencia de la evangelización de sus comunidades naturales: familia, amigos, curso. • Una espiritualidad cristiana que: — robustece la fe — anima la vida — lleva a una consciente y activa participación litúrgica

— promueva la acción apostólica Y se cristaliza en una: — amar a los hombres como a hermanos y al mundo como a nuestra casa — ver las criaturas como un regalo de nuestro Padre Dios — trabajar sin descanso por mejorar las realidades humanas

— ser signos de fraternidad BUSCANDO ASI LA

•

VOLUNTAD DE DIOS, Motivada por tres "ideas-fuerza": — ¿qué somos? — HIJOS DE DIOS — ¿quién es nuestro Jefe? — CRISTO — ¿qué pretendemos? — CONSTRUIR LA CRISTIANDAD Una iniciación en la vida comuriltaria mediante una: — realización de la promesa — dinámica de equipo — di\rección de un instructor — ortentación de un asesor religioso

JOAQUIN NAVARRO, f. m. s.

IDA

COLEGIAL ron el coro. En esta primera parte se contó con las actuacio oes de la Tuna de PREU y un

grupo de niños de la Unitaria de Cáritas Diocesana que regen

tan las Religiosas Josefinas en la barriada de las Casitas de Pa pel. Nos ofrecieron una perso-

nal versión de algunas melodías regionales y villancicos. Actuó, asimismo, un grupo de jóvenes promesas de la zarzuela en Alicante y otras figuras

te, los Gritos, y los fabulosos hermanos Calatrava, quienes, encontrándose por estas fechas en Alicante, acudieron cumpla cidos, por segunda vez consecu

tiva y en calidad de antiguos alumnos, a colaborar a la bri-

llantez de la jornada, que cons tituyó un rotundo Al cerrar estas líneas, quere-

mus hacer patente nuestro agradecimiento a todos los que de alguna manera nos han

prestado su valiosa ayuda, y les

ofrecemos un pedacito de la

alegría que sentimos en vísperas de emprender nuestro soña

do viaje cultural fin de estudios a París. El Cronista de PREU

de reconocido relieve, que presentaron un recital de canción

melódica.

Pero el acontecimiento de la

noche lo constituyó la actuación de Marcos Redondo, que con un arte y facultades únicas en un hombre de su edad,

nos dejó a todos estupefactos y puso la sala en un puro delirio al interpretar, como en sus me jures tiempos, "Mendigo errante", "La Parranda" y Un fragmento de "Luisa Fernanda". Al terminar la función, los alumnos de PREU le impusieron la "Bufanda de Honor", máximo galardón que l grupo concede únicamente a las relevantes per sonalidades que nos prestan su colaboración y nos honran con

Los de

y su viaje

A lo largo de todo el año y

en un intento de deleitar aprovechando, los alumnos de Preu hemos desarrollado una serie de actos culturales destinados a hacer posible nuestro soñado Viaje Fin de Estudios. Entre ellos merecen destacar se las dos representaciones de la zarzuela que tuvieron lugar en el Salón de Actos del Colegio. La primera de ellas consis tió en una Antología de la Zar zuda, ofrecida por componentes del Orfeón Alicante de la Ca

ja de Ahorros del Sureste de

España, que brindaron su desin teresada colaboración, presentando veinte fragmentos de co nocidas composiciones del géne ro lírico español, obteniendo in térpretes y orquesta merecidos

aplausos del público, que casi llenaba la sala. La segunda de estas Ocasiones tuvo como motivo la llega da de Marcos Redondo a Alicante, expresamente destacado desde Barcelona para actuar en nuestro Salón. Acompañó esta intervención el Orfeón Alicante. La expectación despertada entre los muchos admiradores que tiene Marcos en nuestra ciu dad, Lizo que el salón de actos

resultara insuficiente para aco ger al numeroso público asistente. Este día se ofrecieron dos fun ciones, representándose en am bas la zarzuela "Los Claveles", con la participación de destaca das figuras del panorama musi cal alicantino y de los propios alumnos de PREU que integra-

su amistad. La de Marcos tuvo en esta ocasión matices de especial delicadeza que nos com

placemos en agradecer desde estas páginas de la revista Maristas.

Ya en el mes de marzo, y con motivo de la festividad de San to Tomás de Aquino, se ofreció a los alumnos del Colegio, una

función en la que tras el pregón de fiestas, se puso en es-

cena la obra titulada: "Don Juan Tenorio" o "Hay más días

que longanizas". El domingo día 9 se reestrenó en sesión de mañana, en la que intervinieron el cantante Pepe Benaven

LEGAL

____

Hablando

co"...

—Cuándo encontró más dificultades en

su carrera como actriz o como directora? —A. M.—Cuando dirigí, ya que como actriz no tuve dificultades, pues me vino como llovido del cielo. Fue mi hermano el que me impuísó a hacer mi primera película. Al dirigir, después de realizar mi primera película, me trataron muy mal. Declararon la película de tercera categoría y a consecuencia de esto no se pudo estrenar, ya que no of recía ninguna ventaja. Nos fuimos, mi rrariao y yo, a presentarla en Asturias y Galicia. Allí rodamos un documental, 'Misa en Compostela", que nos produjo algún dinero para seguir adelante. fleformamos la película, entonces la pusieron en segunda categoría y se pudo estrenar. Además a una mujer siempre la tienen a raya y no la dejan ganar ningún premio.

—Se siente orgullosa de ser la primera

mujer española directora de cine? —A. M.—No, yo no creo que hace al caso. Me da lo mismo. —Cuándo cree usted que debería iniciar a los niños en el cine? —A. M.—Pues yo creo que cuando se tiene

uso de razón. A los cuatro años se podría

ANA MARISCAL empezar a ver películas de dibujos y luego, poco a poco, ir cambiando el tema. —Está bien remunerada la profesión de director cinematográfico? —A. M.—Pues si y no, porque en una película se gana dinero, pero no hay conhlnui-

dad en la vocación. Se hace una peíícuia cada dos o tres años. Casi siempre hay que tener otra profesión.

—é.Qué le gusta más & cine, el teatro o

la televisión? —A. M.—El teatro posee la ventaja de que

el público ve la interpretación y llene más

emoción. Tiene en su contra que las dos representaciones diarias es muy agotador para

Fin de rodaje

el actor y ea como una esclavitud que en 1969 es absurda.

—.Qué personaje de los que ha interpretado le ha gustado más? —A. M.—La Dulcinea, de Gastón Vertin.

—Qué proyectos tiene para el futuro? Tenemos en el colegio un pequeño grupo de aficionados al cine. Son unos muchachos de Preu, que han venido rodando una película, bajo la dirección de Ramón Mora, que siente cierta inquietud por el cine. —Por favor, Ramón, ¿cómo nació la idea de hacer esta película? —Pues mira, el año pasado el cine-club del colegio compró cinco rollos de película, no se utilizó ninguno y como se iban a estropear, pensamos hacer una película. Desde luego también lo hemos hecho por la afición que sentimos. —,fCuándo empezasteis a rodar esta película? -—La empezamos en octubre y terminamos en febrero; hemos sido un poco lentos porque era la primera vez. —,Cuál ha sido la mayor dificultad? —La mayor dificultad ha sido mover a la gente, no tenían ganas de

—A. M.—Seguir dirigiendo y hacer televisión. También tenemos, mi marido y yo, tres guiones pero todavía no hemos elegido ninguno por lo que no os puedo adelantar nada.

trabajar.

—Dónde se ha rodado la película? —Los exteriores se han rodado en la playa de San Juan y Explanada; los interiores están rodados íntegramente en el Colegio. —,Quiénes han sido tus colaboradores? —Mis compañeros de Preu y varias chicas de las Teresianas.

—Hemos visto la proyección de la película; pero ¿y la parte técnica? —Estoy bastante satisfecho, de como se ha realizado esta parte, y creo es de destacar el empleo del "gran angular» y la combinación del blanco y negro, con color. Lo demás es técnica corriente, pero también bien empleada.

—Después de haber visto la película, ¿crees que se podía haber hecho mejor?

—Sí, francamente creo que se podía haber hecho mucho mejor. Primeramente, el movimiento tic cámara falle algunas veces y al pasar la película se nota una pequeña, pero perceptible oscilación. Segundo, el doblaje no llega a convencer. —,LQué planes tienes para el futuro? —Tengo en mente, hacer, cuando me sea posible, una película técnicomusical-moderna, de tipo romántico y solamente exteriores, naturalmente en color.

—Sinceramente, te agradecemos tu colaboración. Gracias, futuro M. ANGEL MUÑOZ — RAFAEL ESPUCH

Co t E U U A L

______V U U A

dremos que destacar en estas

líneas los recorda provinciales: Federico Lucas en salto de altura con una marca de i'76 m. José Giner en 400 m. libres, en 5"4. Ambos alumnos pertenecen a la categoría juvenil. Ya en infantiles Jorge Carrió hizo los 000 m. libres en l'33"9. Rafael Alcaraz, en la modali

COLEGIO

dad de salto de pértiga, establece una marca de 3 m. En carrera de relevos se baten noblemente Antonio Gea, Mateo Simón, Alvaro Robles, Jorge Carrió, en 4 x 300 m., cm plesndo un tiempo de 2'45". Estos resultados los tenemos más en la memoria porque son

Y DEPORTE

de óltima hora. Pero no hay que olvidar que en las primicias del curso y aun contandn

con el entumecimiento y resaca

del verano, conquistamos, en los Juegos de Sureste, medalla de orn en baloncesto juvenil e infantil y en minibasket, y nos

Me pregunto qué disposiciones se requieren para escribir de deportes: ¿ Encestar bien?, ¿ batir records desafiando la fuerza de la gravedad?, ¿ lanzar

se por las pistas en veloz y rít mica zancada? Si así ea, estoy perdido. A uno siempre le ha tocado ver todo eso desde fue-

ra. Bien es verdad que hace

años que no me siento indiferente ante el deporte. Me contento, eso sí, con una proyección sentimental mezcla de sim patía y frustración. admiro a aquel artista griego que plasmó en piedra ese momento importante, para todo atleta, de recoger todos sus recursos físicos y espiritua les y 'ponerlos al servicio de la acción! Sólo así el disco recibe

es ell educativo. Creo que lugar que 1e corresponde. Esto

deben saberlo los padres de nuestros alumnos que, a veces, están tentados a prohibirles el

deporte llevados de la fácil

creencia de que así el muchacho rendirá más en estudios. Casi siempre esto es un error. El niño y el joven han de ju gar. Es clara 'la elementalidad

de este principio. Ya no resulta tan fácil, a padres y maestros,

el encauzar esa necesidad libera doro. Para ello necesitamos mm

pc: la comodidad e inhibición. Se necesita vocación especial pa

ra andar por esos caminos exigentes sin desmayos ni reservas. Las dificultades no faltan. Por ello la dedicación Isa de ser tc.tal.

el impulso generoso •que lo lan za a una constante superación. ¿ Mirón el del Discóbolo, prac

El Hermano Enrique Fuertes, sobre el que ¿cese la responsa-

Me temo que no. Pero asistía con asiduidad a aquellos espec-

no. A y sus colaboradores

ticaba esa modalidad atlética?

táculos de la Gr cia olímpica. La simpatía con que miro el deporte y, al mismo tiempo, el sentirme fuera de me harán

ver esta realidad colegial con la necesaria, aunque cálida objeti vidad.

A este respecto no creo que

nadie me discuta la opinión per

sonal de que el deporte viene a ser ese lubricante que, con no pocos sacrificios, se procura el colegio, y lo pone a disposi-

ción de sus alumnos para suavizar esas chirriantes fricciones que la labor académica lleva consigo, tanto para los educan

dos como para el educador.

Ello ahorra energías y cansancio y, al mismo tiempo, nos lan za con más velocidad, con mejo

res resultados a la conquista de esas páginas de nuestros u bios de texto. ¿ Que no? Que si...

El deporte tiene la gran ven taja de ambientar favorablemente el quehacer colegial y 6

bilida'J ciretIa, podría hablarrius de que tiene que bregar para nn queda' se en el camivan dedicadas estas líneas. Que sepan que estamos con ellos y admiramos su entrega. Bien es verdad que tiene sus satisfacciones y que, en el caso

zación deportiva. Hasta creo, perusnslmente, que los buenos resultados no es lo más importante a destacar. indudablemen te que la mejor de las conquistas es la ambientación colegial:

la fraternidad, camaradería y fluidez que el deporte da a las relaciones mutuas entre los co y sus edu legisles y entre cadores. No insistamos en otras

ventajas que están en la mente de todos. Sin embargo, dense usteds una idea de cémo van las co sas pensando que, en AtletIsmo infantil, a más de quedar-

nos campeones provinciales, ob-

tuvimos un segundo lugar en la confrunlac óa nacional de resultados. Estos muchachos están preparando su viaje para revalidar en Madrid sus buenas marcas. Lo mismo cabe decir del ha-

tan arraigado entre

nosotros, y tenis, en cuyas mo-

dalidades también estaremos

presentes en los Juegos Escolares Nacionales. Volviendo al Atletismo ten-

prnclamamos campeones de stletismn en ambas modalidades. A la hora de señalar hitos no podemos silenciar el obtenidc en la organización y desamollo del O Trofeo Apamar en

el que intervinieron atletas de toda la provincia. Por todo ello merece nuestro aplauso ese estupendo equipo responsable de la formación física de nuestros alumnos; además de los Hermanos Enrique, Jisan Ferris, Bartolomé López y

Esteban hay que destacar a don Antonio Valls, Ramón Petró y Antonio Brunet. Así como a don Antonio Sánchez, entrenados de baloncesto, sin olvidar

la labor entusiasta y desinte-

resada del antiguo alumno Rafael Carratalá, que además de ayudar a nuestros minibaskist.ss dirige el equipo de baloncesto Ademar, que sigue imbatidc en su categoría. Hemos llegado al final y me dny cuenta de que todo esto no refleja la realidad entera y justa. Sólo hemos dado un paso. Tampoco cren que se necesite más. La labor seguirá. Hasta creo que la perjudicaríamos si pusiésamos demasiado en defendesla. SOLAZ

concreto de nuestro colegio, el acompaña a las móltipIes empresas deportivas en que venimos embarcados.

No es fácil para mí el concre tsr en esta página informativa todo It) que hemos visto hasta la fecha en lo que va de curso. Para que nuestros lectores se llevan una idea precisa y justa tendrían que dejar sus obligaciones profesionales y acercarse a los patios del colegio en horas de recreo, los miércoles o sábados por la tarde o el do nsingo por la mañana...; hacer algón que otro viaje a la Ciudad Deportiva para ver el esfuerzn que sus hijos desarrollan entre las pistas; tendrían que ponerse en contacto con aquellos Hermanns o paisanos que llevan di pesa de la orgaci

ULTIMA HORA ya en prensa este número, nos Oegan los resultados

conseguidos en tos JUEGQS NACIONALES ESCOLARES.

la actuación de nuestros atletas y deportistas, que además de un 4. puesto en la clasiflcadión general a medio punto de los terceros, han conquistado Medalla de Oro en salto de pértiga (Ratael Alcaraz) y de bronce en lanzamiento de peso (Nicolás Pérez), en 00 metros lisos (Miguel Muñoz) y en relevos 4 x 300 (Simón, Gea, Robles y -Carrid). También queremos que quede constancia del conseguido por nuestros pequeños tenistas, Emilio Blázquez y José Luis CamaraMagnílica

se que se clasificaron los terceros en dobles consiguiendo la correspondiente medalla de bronce.

'st-

_____ViDA

Co LE G IAL He ojeado, antes de comenzar a escribir, el artículo último que sobre acampadas sa-

lió en "Maristas" y es una lástima que los

proyectos de incrementar las actividades de aire libre que entonces se hacían no hayan cuajado en el presente curso en realidades. Porque afición, mejor dicho atracción (pues muchos de ellos aún no han acampado una sola vez), hacia el deporte de la montaña la

hay. Material existe el suficiente para que cada semana pudieran salir veinte o treinta chavales. Faltan educadores que sientan y gusten de la vida al aire libre y con tiempo los hay muy buenos) para dedicar(sin se a la formación y mantenimiento de grupos de aire libre. Las salidas esporádicas con grupos de muchachos distintos en. cada ocasión, ayunos de experiencias campamentales, sin previa preparación y sin haber fijado con antelación un programa de enseñanzas y actividades, estudiadas y preparadas a conciencia producen efectos incontrolables cuando no negativos. Al chico puede quedarle una

huella de este contacto con la naturaleza,

Acampadas 1\/lontañimo pero difícilmente podrá crearle un hábito. Las vivencias de estos dos o tres días, al no tener continuidad, quedarán enterradas

entre tantas otras.

El único modo de hacer seriamente formativas las acampadas es la creación de

"pandillas" de 6 ó 7 chicos dirigidos por

uno de ellos, agrupados en una unidad superior, formada por varias "pandillas", que,

a su vez, sea dirigida por un adulto con

capacidad y conocimiento para ello. Estas "pandillas" tienen un reglamento común, periodicidad de reuniones, juntas de los jefes de ellas, un programa a desarrollar durante el curso que abarque toda clase de conoci-

mientos campamentales: montaje de tiendas, fuegos, primeros auxilios, cabuyería, orientación, rastreo, conocimiento de la naturaleza, actividades manuales, etc. Esto es proponer ya la creación de una organización

colegial de aire libre, y sería lo idóneo, a mi modesto entender, para poder alegrar la

cara de tantos chicos que nos miran con envidia cuando con un reducido grupo nos

ven salir por las puertas del Colegio mo-

chila al hombro. Y sería más formativo que lo que hasta ahora se ha hecho. Pero nos encontramos con el problema que antes anunciábamos: precisamos adultos o chicos mayores con claro concepto de su deber para encargarles la delicada misión de dirigentes juveniles. ¿Servirá esta llamada para encontrar la solución?

ACTIVIDADES DE LA "PATRULLA DON PELAYO" (Seccionada hoy en Patrulla "LOBOS" y "HALCONES"), desde noviembre de 1g67: 24 acampadas.

40 días de dormir en el suelo. 6 marchas.

13 lugares de acampada o marcha en la provincia y 1 en la de Albacete. Medios de transporte: desde el socorrido "coche de San Fernando" y "gordini" (autostop), hasta el tren, pasando por el tranvía, autobús, automotor y coches particulares. JOSE LUIS MARTI

—

COLEGIAL

OPINIONES EN TORNO A...

(

Considero que resultará interesante cono-

cer las opiniones vertidas por los alumnos de quinto en los ejercicios escritos que han realizado sobre los films que les han sido visionados. Se observará la diferencia de cri-

terios entre unos y otros, lo que constituye precisamente el principal objetivo de un cinefórum. Como muy bien decía nuestro amigo López Palazón en su artículo del número anterior de esta revista "ante una película caben tantas interpretaciones como es-

pectadores y txias son válidas, por lo menos individualmerre... y precisamente la mimisión del fórum es la de superar estas interpretaciones individuales".

Las opiniones referentes a 'Código del Hampa" y "La Noche" no han podido incluirse ya que dichas cintas no les han sido presentadas por razón no ya sólo de la edad sino de lo poco interesante del tema para ellos. Será fácil adver'ir que algunos hacen referencia a los aspuctos técnicos como alemen-

tos al servicio del argu-enIo. Luis R. LAGUNA

______j Como en un espejo JOSE SUCH:

pectador sepa lo que sienten en ess momentos, cosa que también secunda la música. MARIANO YUSTE:

—El final, sin duda, es lo más interesante. Cuando Karim desaparece, el hermano (Minus), que ha oído que su hermana cree que Dios viene a buscarla, es asaltado por la duda de creer o no creer en Dios. Pide entonces al padre que le demuestre que

ciones bastante egoístas. RAFAEL MAESTRE:

—Minus, con sus diecisiete años, ya hacía sus 'pinitos como escritor y nunca su padre, renombrado novelista, se había preocupado en leerle o corregirle alguna coas... la falta de diálogo entre los dos había sido notoria. RAFAEL ARDOVAS:

ANTONIO POVEDA:

—Nos presenta lo más mísero de la vi-

queriendo salvar al hijo, le demuestra que Dios existe, que Dios es amor. El fin al que quiere llegar Bergman es a la idea del amor y la comprensión.

da..., y no piensa el autor que también exis-

El proceso VICENTE MARTINEZ:

—Considero este film desde el punto de vista técnico como un conjunto de maravillas entrelazadas para dar forma a una película extraña. Digo extraña porque es una película totalmente simbólica que vista sin un esfuerzo intelectual no tiene ni pies ni cabeza. El film —fiel a la novela de Kafka— se basa en las dificultades y problemas que acosan a la humanidad, el agobio de ante aquéllos y las soluciones que busca. En la película la humanidad está representada por Joseph K. (A. Perkins). La película en sí no es nada, pero encierra en toda su confusión un simbolismo profundamente realista.

JOSE M. GARCIA:

—Abundan los planos americanos, que son tomas desde las rodillas hasta la cabeza, y los "travellings", algunos de ellos muy largos. Frecuentemente, la cámara toma a los actores arr p'rrrer plano para que el es-

uno de los mejores papeles interpretados es el de Bloch (Akim Tamiroff).

Dios existe. El padre, olvidando su egoísmo,

—En esta película Bergman ha sabido re-

flejar con bastante acierto el problema de una enferma en la familia. Es una de sus realizaciones mejor conseguidas. Predominan los tiempos y los planos secundarios para ir acercando la cámara poco a poco corno si quisiera entrar en las almas de los personajes... En el film se advierten posi-

persona de J. K. Vivimos una monotonía continua, una vida rutinaria, todo esto nos lo dice O. Welies presentándonos unas tornas con profundidad de campo realmente maravillosas. Sería difícil destacar a alguno de los actores, pero sin duda alguna

—Además de ser una obra maestra es nuestra vida en sí, según mi juicio es una ruidosa crítica contra la sociedad actual. Nos vemos reflejados nosotros mismos en la

te lo bueno y... Dios. El prólogo, sobre pantalla de alfileres, es fuera de serie. La obra es de un gran enrevesamiento, existe una desconexión de imágenes, personajes y situaciones sin razón. Kafka, checoslovaco, fue el escritor de la novela y si bien su visión de la sociedad es un tanto pesimista hay que reconocer que ha sabido inspirar a Welies su gran realización: El Proceso. LUIS CORNO:

—Welles-Ksfka nos han querido mostrar una sociedad que nos juzga y nos condena por haber ayudado a formarla. Una sociedad en la que Dios ha dejado de existir y se en-

tiende por justicia una serie de mareosos corredores con largas filas de caras tristes que quieren disfrazar su caso, que muchas veces desconocen, o aplazarlo con la compra de unos cuadros a un pintor interesado. El protagonista, tiende a buscar durante to-

do el film quién le juzga y a saber de qué se le procesa, sin darse cuenta de que es a mismo a quien tiene que encontrar y preguntar. Al final parece que el protagonista se da cuenta de su proceso y acude a la nombrada sociedad a la que tacha de cobarde porque se está matando de lejos con

explosivos y no se atreve a hacerlo abiertamente de cerca con una cuchillada.

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Ciudadano Kane VICTORIANO BORREGUERO:

—La realización de Orson Welles asombra, admira y sorprende; está llevada con un aire de misterio en torno a la palabra Rosebud que no se desvela en toda la película. PASCUAL BOSQUE:

—La biografia de este "Ciudadano Kane" puede reflejar muy bien la vida, la forma de ser del pueblo estadounidense.

Como todo joven K. se forma sus propios

ideales que luego sacrificaría para saciar sus ansias de grandeza. Todo lo que tenga

la K de Kane ha de ser grandioso. En su forma de comportarse K. hace lo que cree que es bueno pero no toma en cuenta la opinión de los demás. Tras una vida azarosa conserva el recuerdo de su niñez, de lo

que podía haber sido y no fue. "C. K." es una película de Orsori Welles, digna de Orson Welles. ANDRES M. BOTELLA:

—El vocablo no es descifrado por la prensa que al fin se rinde y decide abandonarlo todo; en los sótanos del- majestuoso palacio de Kane se echa al fuego lo inservible. Se —-

La diligencia

NICOLAS PEREZ

namente conseguida, ya que nos presenta a unos personajes en un ambiente, que aísla

—John Ford demuestra la necesidad de

—El cine necesitaba una película del "oeste" diferente a las demás y que sin embargo en su argumento se encontrasen los principales elementos del género. Esto se consiguió con "La Diligencia". La filmación se llevó a cabo en pocos días, apenas dos semanas. El director J. Ford nos va seña-

lando a través del film los caracteres de cada uno de los personajes, todos llenos de humanidad y representativos de la sociedad aunque estén enmarcados en una cinta

de indios y tiros. El principal truco que se observa en la película son las transparencias.

JOSE M. SALVA

—A pesar de los años, este film no ha perdido interés.

a los actores cuando su psicología nos interesa, desenfocando el resto de la acción. MIGUEL A. MUÑOZ

—Casi desde el comienzo vemos cómo la película va tomando un cariz político-social. Empieza con la revolución garibaldina, que buscaba derrocar a Francisco II en favor de

Víctor Manuel. Conseguido esto tras sangrienta lucha. este movimiento, llamado del "pueblo", no pudo sino aliviar escasamente a ia masa, dejando las cosas como estaban.

Este idea principal del film la vemos como verdadero leit-motiv, reflejada n multitud de ocasiones como cuando, antes de marchar jurtr a Garibaldi, Tancredi dice a su tío Fabrizio: "Si queremos que todo quede como está, es necesario que todo cambie". Hay,

entre muchas, una secuencia digna de mencionarse aquí, tal es el baile entre Angélica y el Príncipe Fabrizio. En el Príncipe rejuvenece pero concluida la danza volverá a su invariable realidad, la vejez.

El empleo JOAQUIN SANTO

al fuego es como hubiera querido C. E. Kane que hubiera sido su vida; una vida Rosebud, una vida feliz.

que el realizador nos presenta la sencilla

—Esta película nos ofrece la gran lección de cómo el dinéro no es todo en la vida.

Con este film Luchino Visconti ganó la

ayuda que necesitamos todos.

—Es una de las películas de la última etapa del cine italiano más galardonada.

ANDRES VALDES:

AMADEO DURA

Palma de Oro en el Festival de Cannes de 1963. El tiempo real está condensado en la cinta. La mayor parte del film se desarrolla en la residencia de Aspromonte. La secuencia del baile, pese a su duración, está ple-

RAMON OTS

encuentra un trineo infantil, un objeto sin mucha importancia, un recuerdo quizás... pero nadie sabe que aquello que se lanza

Sin lugar a dudas es una película lenta porhistoria recalcando los detalles, que si bien son totalmente ciertos en la realidad, en la butaca resultan pesados.

La película tiene por escenario la zona

VICENTE MORENO

—Julio es un universitario ambicioso, tie-

ne la idea de que el dinero lo es todo, se

humilia y se prostituye por encontrarlo. Este modo de ser y pensar ocasiona que su mujer lo abandone, que sus amigos lo desprecien y que a nostros nos de lástima. El director presenta a la mitad de la película

más o menos el final de la vida de Julio.

El anfitrión de la fiesta está solo y aburrido, de igual modo que tras "triunfar" Julio que-

industrial de Milán, alternando con su zona céntrica, populosa y cargada de luminosidad. Es parca en decorados, ya que gran

parte de ella está rodada en plena calle, AMADEO DURA:

—El relato, construido de un modo ana-

crónico sobre la vida de Charles Foster

abusando el realizador del uso del teleobje-

tivo. En este fiím la imagen lo es todo, de tal modo que hasta sobra la band sonora.

Kane, posee un montaje extraordinario desde la primera secuencia hasta la última. Muchas secuencias han sido conseguidas por

la toma de vistas móviles. Las imágenes choque y los planos cortos contrastan con las largas secuencias, en las que suele emplear ángulos insólitos. La película viene a ser como un rompecabezas que se complete ante nuestros ojos. JOAQUIN SANTO

—Imágenes muy bellas son aquellas tomas cuando se proyecta el reportaje de su vida y al final el periodista se levanta dándole la luz del proyector de lleno en la cara, o aquellas otras en las que los rostros reflejan el amor decadente entre Kane y su primera esposa, aquellos gestos cada vez máe odiosos y alejados en la mesa leyendo el periódico.

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C0GIn

_____VIDA

JOSE LUIS SANTAMARIA

El gatopardo RAMON SAAVEDRA

—Toda la película trata de explicar las diferencias de opiniones entre las personas que integran una familia. El Príncipe verá reflejada en un cuadro su propia muerte —su baile con Angelice es como una despedida a la juventud—; Tancredi, merced a su matrimonio, alcanzará los puestos que la revolución deja vacante. VICENTE BOLUFER

La película es una excelente representade la Italia garibaldina. Basada la película en la novela de Lampedusa, no es sin embargo una "caligrafía" de sino que Visconti nos da una obra puramente cinematográfica. El argumento del

ción de la

film es el ocaso de un príncipe que ve avanzar los años sin poder detenerlos. En re-

—Este film es uno de los que mejor retreta a los hombres que 'han reinado en el munoo".

sumen es una película realizada por un director detallista que quiso y consiguió hacer una obra de arte. 9

C0Qh1t dará solo y a oscuras en la fiesta que al final del film se celebra en su casa. Un travey de su lling espléndido nos separa de solitaria mesa de billar en la que no podrá ya jugar con amigos tan sinceros como Sergio bajo la mirada alegre de su mujer enamorada.

de la dignidad humana de su esposo. Ambos tras la graciosa pirueta final empiezan una vida feliz, difícil pero más limpia. Sin embargo, a veces del cine a la realidad hay un abismo y el padre de familia sigue hasta que se muere aguantando lo inaguantable en contra de la dignidad personal.

ANDRES M. BOTELLA

LUIS CORNO

—La película es una condensación en o que al tiempo fílmico se refiere. Abundan

—Ante todo he de decir que no me gustó la película, quizás, porque el director, Dino

los planos medios y americanos. No hay que

olvidar el maravilloso traveliing con que

acaba la producción abandonando al protagonista (y. Gassman) en su reflexión.

Vida difícil JOSE LUIS SANTAMARIA

—Esta película ha sido el principio de

una larga cadena de films, en los que, olvidando un alto nivel intelectual, se nos muestra unas historias con cierto sentido moral y estético pero buscando en definitiva un

to comercial y popular. La cinta termina

cuando Lea Massari comprende que está "matando" a su marido (Alberto Sordi) y renuncia al dinero si viene en prejuicio

Risi, presentó una sociedad muy asquerosa,

de la que no me gustaría llegar a formar parte. En segundo lugar porque me parece que el protagonista es un irresponsable. No

creo que podamos recoger en la película una idea clara de lo que se propone este hombre, no se puede dar un fin concreto.

Personalmente me parece que la película en

el aspecto social es una sardina que se

muerde la cola: 1.—No acepta vender sus ideas porque tiene conciencia de ellas. Luego tiene una familia y por necesidad lo hace, para más tarde volver al principio y dejarlo todo como antes, sin empleo y con una esposa y unos hijos a quien alimentar. Podría ser un final, en el que se resignara a

"agachar la cabeza" para toda la vida o

que siempre la tuviera levantada, aunque fuera un "desgraciado"

2.—Porque se desfigura el concepto de

familia, considerado el matrimonio, por boca

del protagonista, tan sólo como una unión de sentidos.

3.—El humor como bien se decía en el programa es de un estilo amargo y hasta malévolo que a veces hiela la sonrisa y la risa ante verdades desconcertantes. VICTORIANO BORREGUERO

—La película trata un tema moral muy común en la vida de hoy, la dignidad del hombre es pisoteada a menudo por los grandes

como en este caso; la conversación entre padre e hijo nos adelanta el final, Silvio se humilla para salvar su felicidad conyugal, pero Elena comprenderá que no es posible esa felicidad a costa de la dignidad personal y con una mirada dirá a su marido lo que nunca le dijo. La película en conjunto, sin aislar secuencias ni situaciones, me parece buena artística y moralmente. JOSE SUCH PALACIOS

—Una serie de pequeños detalles contribuyen a una excelente realización. Creo que es una de las mejores películas que hemos visto.

Lo músico psicodélico y vanguardista El psicodelic-sound no fue una revolución OHv radical, como se cree, sino que como toda

revolución tuvo sus antecedentes: los críticos señalan el principio de la música psicodélica, cuando los Beatles sacaron al mermado su L. P. SARGEENT PEPPERS, pero estos no son los comienzos, En América se formaron unos grupos llamados por si mismos de investigación, estos

serán los comienzos de una música que tardará muy poco por ser imitada; pertenecen al grupo de los investigadores: JEFFERSON AIRPLANE, MHOTERS OF INVENTION.

Los Mothers of invention son un grupo extravagante de lo más, al verlos da la sensación de ver a un grupo de vagos o beatnics, pero tocando son fabulosos. Creaner, su fundador, es el compositor, y, se define así mismo como un hombre sin prejuicios. Las canciones que componen atacan a la sociedad

y a los hippies, a los que llaman "hipócritas", pero la dureza de sus canciones ha hecho que sean prohibidas en la radio y en la televisión, no penseis que SERRAT era el único.

Tampoco Jeffersos Airplane se queda

atrás en eso de la extravagancia, en cuanto a vestimenta y a aspecto se refiere; interpretando son de inigualable calidad, sus voces no envidian a las de los mejores cantantes y su sonido es de lo más Feeling. Este conjunto triunfó en España con "amar a alguien y conejo blanco", por desgracia sus discos aquí son muy escasos.

También puedo clasificar a los CREAM dentro de los grupos de investigación; sus discos son la mezcla del blues con sound psicodelic. Los Cream están considerados como el mejor trio instrumental del mundo. Ginger Baker dijo que mezclando en una coctelera los mejores guitarras mundiales, Eríc Clapton y Jack Bruce, con el mejor batería, mismo, se obtendría esta sabrosa crema (CFtEAM).

Durante el reinado de los Cream, aparece en el mundillo musical un negro que se convertirá en el rey de los Psicodélicos es JIMI HENDRIX. Pide en una ocasión a los Cream

que le acompañaran y tuvo un gran Tiempo le faltó a Jimi para formar su grupo, eligió a dos ingleses a los que llamó Experience.

Otro trío entra en escena, BLUE CREER, arrebatadores, explosivos y violentos que irrumpe en el mercado con un disco de sus mismas características "Summertme blues", poco después estos tres melenudos mucha-

chos sacan otro disco más comercial que el primero "Vicenbus Eruptum". A partir de aquí la música de vanguardia la constituyen: JULY y FLETWOOD MAC. El sonido July ha sido creado por el conjunto del mismo nombre, y es un sonido con un aire circense. Spencer Davis es el manager, estos se lo propusieron con motivo de la llegada de Spencer a su pueblo al pasarle en una cinta de magnetofón sus canciones.

FLETWOOD MAC, nombre del joven batería, que tiene aspecto de todo menos de joven, 18 años, es un grupo espectacular y de

primera línea que ha alcanzado el primer puesto en Inglaterra con una canción instrumental: ALBATROSS.

COLEGUAL

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En los actos

conmemorativos

tomaron parte más de 1.500 alumnos de este Centro A specto dci cxceiente y emotivo

festival en honor de la madre, celebrado en ci colegio. (Foto Angel García) Cerca de 1.500 alumnos participaron, en

el colegio Sagrado Corazón de los Her-

manos Maristas, en los actos conmemorativos del "Día de la Madre". Desde poco antes de 11 de la mañana el salón de

actos del colegio se encontraba lleno de estudiantes y familiares que acudían a celebrar tan entrañable día colegial. Los actos comenzaron con la designación

de las 6 madres que habrían de representsr a todas cuantas tienen hijos estudiando en este centro. Las señoras de Rocamo-

rs, Soriano, GonzálezCerdán, Martínez-Martínez, Iñeeta, y Arróniz, resultaron elegidas El proceso de selección se realiza entre las madres que cuentan con mayor número de

hijos inscritos en el centro.

Dentro de la alegría natural del día al niño Rafael Corno, estudiante de cuarto curso de primaria, ofreció el acto a todas las madres alicantinas, A continuación se realizó la ofrenda de flores a todas las madres presentes.

Después de la ofrenda, un grupo de

alumnos escenificó los poemas de Rabin-

El escritor", "La escuela de las flores", "Tu niña as una tonta". "Nubes y olas", y "El héroe". dranath,

La señora de MartínezMartínez, tomó la palabra para destacar el significado de la fiesta. Por último el director del colegio.

Hno. Arturo Moral se dirigió a todos los presentes, alumnos y familiares para exhaltsr la importancia del acto y su trascendencia, tanto para las madres como para los muchachos.

EXPOSICION DE TRABAJOS REALIZADOS DURANTE EL CURSO En el Colegio de los Hermanos Maristas se inauguro una exposicion de los trabajos realizados durante el período escolar por

los niños de primero, segundo, tercero ' cuarto de primaria, de edades comprendidas entre los seis y diez años. La expoaición no tuvo carácter competitivo, ni mu-

cho menos, sino sencillamente fue una muestra de lo que estos chicos pueden

llegar a realizar. Vimos cosas verdaderamente bonitas y curiosas. Desde las clásicas pinturas en acuarela, óieo, trabajos en papel, corcho, plasticina, madera, etc., hasla unos hermosos cuadros confeccionados

en bolitas de papel. Y esto último fue !o que constituyó la novedad de la exposición,

Nos llamó la atención una Virgen de dimansiones bastante grandes, para la que se han necesitado nada: menos que dieciocho

mil y pico bolitas de papel. Y un Moisés, realizado por los de 2.° curso B, en verde, negro, azul, amarillo y rojo, confeccionado con quince mil bolitas y un gallo, obra parfecta vn su género, de los de 3°, hech.o con garbanzos forrados, así como un escu-

do de España y un bonito escudo del cocon la particularidad de que en este último, se ha empleado como materia prima granos de manzanilla, La imaginación de nuestros jóvenes escolares es inagotable, y tan inagotable como su inmaginación los recursos que utili-

• Dieciocho mil bolitas de papel no•

da una de las cosas presentadas. Lo más que podemos decirles es que se den una vueltecita por el Colegio de los Maristas y que contemplen lo expuesto con ojos de

. .. i .nspec.or e 515i10 a os ac,os e.

Ayer a inauguración asistieron, entra otros, el inspector de Enseñanza Primaria, don Cecilio Teruel; el director del colegio,

cesitaron los alumnos de Primaria de los Maristas paro confeccionar . una Virgen.

Enseñanza Primaria don Cecilio erue.i zan. Todo se puede incorporar la tarea creativa: cerillas, cajetillas de tabaco, de fósforos, palillos... Claro que el resultado también depende de •ías dotes del artista, No es tan sencillo como parece construir un tanque o un escritorio a base de vacías ni modelar una graciosa con alambre, ni una foca, o un bolitas de papel de seda en colores, ni un

gracioso partido de tenis con

sostenidos con palillos. Y lo importante del caso es que tod.o se debe a niños de seis siete, ocho, nueve diez años, por los profesores, supuesto. Y que las cosas no se han hecho expresamente para la exposición, sino que son el fruto de un trabajo constante prolongado a través delos cinco o seis meses de que

niño. Verán verdaderas maravillas.

hermano

Arturo Moral; el director de

Enseñanza Primaria, hermano don Julián Martínez; el presidente de la Asociación de Padres

alumnas de "Jesús y María" y miembro de la Asociación de Padres de Familia de los Maristas, señor Barahona; y diversos profesores: el hermano don Leandro Martínez, hermano don Juan Ferris, hermano don Esteban Ruiz, don Luis R. Lagu na, don Bartolomé Sánchez, don José Aracil, don Francisco Miguel Bascones, don José Manuel Guijarro Lillo, don Jesús Fernández, don Mariano Borja, don José Vicente Hernández, la hermana Pepita Nadal y la señorita Pilar Gonzálvez.

el recorrido de la exposición, el Colegio ofreció un vino de honor Desde

de la que todos salieron muy satisfechos,

nuestra enhorabuena tanto a

como a alumnos por la tarea

llevamos.

Nos es imposible enumerar todas y ca-

BLANCA De la .Verdad,, Marzo 1969

A. P. A. M. A. R.

Reestructuración de la Directiva

ceIeboedo5J J cbd

MuaaLi4a Asisc,da socaI Catojaas, Ca eveca5 Mesas rao4as, hpuii

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BLatca

Se incorpora un nuevo vocal a cada vocalia.

de incorpora uno nuevo a cada vocalia, corre el Curso el incorporado el afio anterior y cesa el otro.

NOTA.— El grupo O no corresponde realmente a ningón curso escolar, sino que viene a ser una especie de curso de preparación de vocales mediante la transmision de experiencias el vocal del ultimo curso, que de este modo prolonga su accukón un aflo (dos como todos), y cierra el ciclo de renovacjose,

A. P. A. M. A. R. uestra asociación, en su desarrollo, debe ir también al perfeccionamiento. En su crecimiento hasta hoy, hemos venido apreciando su estupendo progreso; sin embargo,

no podemos decir que haya alcanzado su plena madurez, y es misión de la Directiva seguir velando y promoviendo aquel desarrollo y perfeccionamiento. Alguna posible crisis de desarrollo puede radicar en el hecho de que sobre un pequeño circulo de directivos, o sobre determinados miembros, recaigan la gran mayoría de las promociones y acciones de la vida de la Asociación, las que compartidas entre mayor número de miembros eliminaría notablemente su desgaste. Conviene, por otra parte, que busquemos

la eficiencia en los relevos sin que nuestra asociación sufra detrimento importante en su vida activa.

Y finalmente, es necesario extender más j mejor la toma de conciencia y responsebilización de los padres, en lá problemática educacional que motivó la creación de nuestra asociación. En consecuencia, parece útil y convenien-

te un cambio de estructura, por lo que se someten a estudio los esquemas que se exponen y con los que se pretende:

1.° Implicar a un mayor número de miembros, ensanchando el círculo de la res-

ponsabilización directa, sin que sirva de obstáculo a la agilidad de las sesiones, ni sea merma para la debida profundidad de las mismas.

2.° Vitalizar la acción de las Vocalías de Curso tratando de: evitar el fallo del Vocal único, compartir la responsabilidad, y doblar su eficacia.

3.° Facilitar la transmisión de experiencias y el desarrollo de la acción, sin solución de continuidad.

-oLa acción directa se ejercitaría a dos ni-

veles: Un primero, formado por la "Comisión Permanente", según composición expresada

en el organigrama, y en la que la integración de la Dirección del Colegio garantiza el paralelismo Familia-Colegio, con misión específicamente ordenadora y de promoción e impulsión de actividades. Resolverá en las cuestiones de trámite urgente y alcance res-

tringido, por unanimidad, y asumirá la función representativa. Y un segundo nivel, integrado por la totalidad de los miembros directivos, y que constituyendo "mayoría" se irroga la facultad decisoria. Las Vocalías de Curso se constituyen con dos vocales, doblando así su eficacia, facili tando la transmisión de experiencias apuntada, y asegurando el desarrollo continuado do su acción específica. De la conveniencia de contar con al alerento responsable, unificador y coordinador de las ideas y actividades que puedan encuadrarse án un mismo orden (social, cultural, recreativo-deportivo, etc.) surgen las restantes Vocalias. Los grupos de colaboradores, se recluta-

rían de entre los miembros asociados restantes, y simpatizantes, y forman la exensión del campo de inquietud pretendida.

r El Vocal de Curso en las Asociaciones de Padres de Alumnos

la educación: el señalamiento de posibles fallos de aplicación de métodos; la interpelación sobre hechos o normas que atañan a la mayoría y que los padres sientan nece-

sidad de hacer llegar al Colegio, tienen en el Vocal de Curso su cauce idóneo. Y aun, finalmente, debe ser el captador de aquellas inquietudes juveniles que puedan, con su conocimiento, aportar a los Padres o al Colegio circunstancias que ayuden

a valorar una actitud o a la adopción de una determinada postura formativa.

El Vocal de Curso conjuga entre sí Familia y Colegio con proyección sobre el HijoAlumno; es el elemento moderador y de enlace entre Padres y Educadores, y esta misión de nexo de unión y canal de diálogo le califica como fundamento mismo del des-

arrollo y la eficacia de la actividad de la Asociación.

El Vocal de Curso no es, por el contrario, enderezador de entuertos personales, aboga-

RepreenIatjvjdad cometido Las Asociaciones de Padres de Alumnos nacieron de la necesidad sentida por padres y educadores, de conjugar sus esfuerzos en el común afán de la formación de los jóvenes. Sus fines, derivados de esta necesidad, van al logro de una mayor comprensión mu-

tua y una más eficaz colaboración entre aquéllos, encaminadas al mejor desarrollo de la personalidad de los chicos en su problemática educacional, que a la par comparten en su inquietud y responsabilidad Familia y Colegio.

Pero una perfecta coordinación FamiliaColegio, debe estar basada en el mutuo conocimiento, al cual se llega por el diálogo.

Y es de aquí, de la necesidad previa del establecimiento de un conocimiento y diálogo eficaz, de donde deducimos la oportunidad de la existencia en nuestra asociación

del Vocal de Curso, y sus características más representativas e importante cometido. El Vocal de Curso es el miembro directivo que ostentando la representación de los asociados concretada al curso correspon-

diente, se constituye en portavoz de los mismos ante toda la problemática educacional de sus hijos, al propio tiempo que lleva hasta aquéllos las líneas de actuación de la Junta de la que forma parte, emanadas en

concordancia con los fines de la Asocia-

ción e íntima conexión con el Centro en que se radica. Las normas de promoción de perfeccionamiento de los Padres en su labor educadora, por el conocimiento y consejo que so-

bre el avance formativo de sus hijos pro-

porciona el Colegio, tendrán en el Vocal de Curso su mejor ambientador.

Por su parte, aquella opinión general y

contrastada de mejoramiento de medios para

do privado de cuestiones singulares, ni corrector o suplente de educador.

Las funciones específicas del Vocal de

Curso, se ajustarán a las actividades genéricas de la Asociación trasladadas al plano de su curso correspondiente; pero de modo más preciso podríamos concretarías así: Con relación a los Padres: Intensificar los contactos de los Padres entre sí y de con el Profesorado, en reuniones por promovidas encaminadas a

lograr un mejor conocimiento mutuo y la

postura más idónea ante el problema educacional común, tratando de remediar posibles fallos humanos en los órdenes familiar y escolar. Con relación a los Hijos-Alumnos: Ayudar a su educación integral, mediante

coloquios apropiados a ellos dirigidos, en mesa redonda con algunos padres, bajo la dirección y moderación de un especialista idóneo, ordenados a su mejor formación moral, social, profesional y humana. Con relación al Colegio:

Colaborar con el Colegio en la realiza-

ción de una efectiva compenetración de los padres con aquél, en un ambiente de plena y sincera cordialidad, dando a conocer y defendiendo las directrices y puntos de vista que representen un valor positivo y de avance en la formación de los chicos, con sujeción siempre al régimen de disciplina y bien común de la familia escolar del Centro. —o— Convencidos como estamos del valor fun-

damental del papel del Vocal de Curso, y ante la risueña perspectiva de una nueva etapa de nuestra Asociación, en la que se

prevé una trascendental reestructuración de la misma con fines de nuevo impulso y perfeccionamiento, nos permitimos aportar las

ideas precedentes, sin otro ánimo que el de pretender contribuir en la medida que

nuestra experiencia, escasamente cualificada,

y nuestro cariño de socio fundador nos exi-

gen y hacen desear para el florecimiento de nuestra APAMAR.

D. B.

D. BARAHONA

Actividades del último cuatrimestre Premios Navideños—En nuestro último número dejamos de rese-

ñar el espléndido resultado del tradicional Concurso Navideño que patrocina nuestra Asociación; concurso que sirve a estimular y exaltar los valores artísticos de los alumnos. Se sostuvo en general la calidad media del anterior, destacando por el número de participantes el de Los trabajos premiados fueron los siguientes, para las distintas secciones y grupos:

Grupo de l.° y 2.° Bachiller Enrique Puerta González. 2.° B. Nacimiento del Niño Jesús». Eco Ferrándiz Oncina. José Miguel Soter Fusfer. 1.0 D.

1.0

Grupo de 3.° y 4°

PIáticii Grupo de Primaria

Daniel Escolano Cárcel. 40 B. de Paz». José Luis Mojica Marhuenda. 30 C. Ofrecimiento. José Luis Delteil Lloréns. 4.° B. al Niño». José Manuel Merino Nogueira. 30 A.

dos hermanos». Cristian y Marcos Reillo Flokrans. l.° A. Angel Gambín Pallarés. 4.° A. Grupo de 1.0 y 2.° Bachiller Sagrada Familia». José Manuel Péroz Vicedo. 2.° C. Rosa Mística. Andrés Tello Valdés. 2.° B. La Virgen de la Navidad». Enrique Soria Toledo. 1.0 D.

Grupo 5.°, 6.° y Prea (Desierto). de Nieve». José Enrique Iborra Mira. Preu. (Desierto)

Ri!dacciún

Grupo de 3.° y 40 Grupo de Primaria (Desierto). Desierto)

Reyes». José Luis Mojica Marhuenda. 3 C.

Alegre». José Ignacio Albert Gómez. 30 C.

(Desierto). (Desierto).

Grupo de 5°, 6.° y Preu Grupo de 1.0 y 2.° Bachiller Belén». Ramón Luis Ots Feliciano. 5.° A. (Desierto)

José Such Palacios. 50 B.

lo quiere el Señor». Federico-Guillermo García Simón. 1.0 D. la riqueza más grande del mundo». Alberto Escudero Miralles. 2.° C. feliz». Rafael Mira Zaplana. 2.° C.

Pintura. !j dihuju Grupo de Primaria en Nazaret». Daniel Galdón Griñán. 2.° B. vienen los Reyes». Andrés Aracil Llopis. 2.° B. del Niño Jesús». José Angel Sánchez Deliesa. 2.° B. el Redentor». Germán Lloret Ferrándiz. 40 B.

Grapo de 30 y 40 a la Navidad». Eduardo Van-Dar Hofstadt Román. 40 B. San Rafael». Rafael Pastor del Pozo. 4.° C. Dios». Alejandro García Alonso. 30 B.

Grupo de 5•0, 6.° y Preu el Belén falta el Niño». Luis Corno Caparrós. 50 B. los hombres de buena voluntad». José Enrique Iborra Mira.

Preu. (Desierto)

ViiUa.nsicun Primaria Canción libre: Canción obligada.

2.° B. niño».

Con las mismas canciones. 40 D.

Bachiller elemental

Canción libre.» Campanitas de Belén». 2.° C. niño». Canción obligada:

a. p.a. M.fl. R. protesta ta juventod?», hizo agudas raflaxionas sobra la crisis da la sociedad contemporánea, exponiendo las razonas, ideas y hachos da la mejor conocida en Europa por término Analizó somaramanta los fundamentos tilosóticos da la con citas a Marcusa, Marx y otros. Siguió coloquio y controversia de gran interés, que lo avanzado da la hora impidió que fuera más amplio. Finalmente quaramos también dejar constancia da la conferencia organizada en colaboración con las Asociaciones da Padres da Alumnos da los Colegios da la Capital, al 7 da labrero óltimo, a cargo dal Dr. Illuaca Valaro, Doctor an Pedagogía, Diplomado en Sociología y Psicología, y Raclor da la Universidad Laboral da Valencia, sobra Padres en la formación da los hijos»; lan ponderada y amana como documentada a instructiva. Del Blanco».—El Han. Básconas, aprovechando una de sus visitas, en círculo limitado a la Junta directiva, expuso un rasuman del Blanco», publicado por al Ministerio da Educación y Ciencia, dando a conocer an relación con al mismo, las principales sugerencias y propuestas elevadas al Minutario por la Institución

Marista en España.

La Directiva estudie al modo de facilitar al conocimiento y divulgación da las ideaS contenidas en al citado libro sobra la futura política educativa en nuaslra patria. Canción libra: Virgen Dava una rosa». Canción obligada: niño».

1. A.

Bachiller Saparior Canción libre: Canción obligada.-

Canción libre: Canción obligada:

Asamblea General. — El pasado día 5 da Mayo. tuvo lugar la Asamblea ganaral reglamentaria, cuyo punto da interés principal del orden del día en estudio, fue la ranovación de la Junta Diractiva por prescripción da su mandato, preparándose una nueva astructuración.

blancas». &°. nióo». 50 B.

daremos la rasada y detallas de la magna 1 . Concentración Marista da Lavanta, preparada para al día 27 da Abril en al Seminario da

nióo».

Cuardamar.

Belenas—En los belenes domiciliarios consiguieron premio los siguientes alumnos: José Ant. Juncá Ubierna da 30 A (Bachillarj José Manual Pérez Vicado da 2.° C (Bachillarj. Benito y Jorge Cachinaro Sánchez da l.° A a Ingreso D, raspactivamanla.

Coacentración Marista de Lavante.—En nuestro próximo nómaro

Varios.—Sa han calabrado raunionas da curso con alumnos, destacando las da 4-0, promovidas por al Vocal da Curso señor Soriano, y encaminadas a documentar prolesionalmanla a los chicos. La pri-

mera da las reuniones celebradas estuvo a cargo del Canónigo da San Nicolás don Enrique Soriano, sobre en general»; y la segunda sobra al tema vocación del médico», desarrollada por al Doctor Rabasa.

Tesis psicotécaicos.—Sa han alacluado análisis psicotécnicos a los alumnos da Ingreso da Bachiller, 4.° y Prau, para orientación da Padres y Educadores en lo que raspada al conocimiento da las tudes mentales», da tamparamanto y carácter» y da las formas da raaccionar y da las áreas da inadaptación».

Por los alumnos da 6.° sa ha iniciado una seria da sesionas de basadas las dos realizadas en la obra da Morris Wast titulada vida sala al encuentro», Abogado del Diablo», y da Martín VigD.

Ciaalóram.—En al período da tiempo que nos ocupa se han dasarrollado diversas sesionas de Cinalórum, y de las que se da detalle

en otro lugar da esta misma revista. Cosilerencias.—Duranta los días 20, 21 y 22 da marzo óltimo, se programaron unas Conlarancias Matrimoniales a cargo del reverendo P. Malitón Carrillo, 5. M., y Provincial da los Padres Maristas en España. Su preparación y especialización en apostolado matrimonial quedó patente a lo largo da la axposición da todas y cada una da ellas, desarrolladas bajo los títulos da matrimonio an crisis» (divorcio aspiritualj, muros» (contianza-diálogoj y cuchando a los hijos». Da nuevo en los días 24 y 21 del mismo marzo, al H. SCHRAMM

nos dalaitó con su palabra sobra al tema nacasidadas y problemática del adolascanta hoy», con su disertación amena y documentada, seguida da interesante coloquio. El joven y docto Hermano Feo. Jarauta, filósofo y estudiante da Teología, residente en Roma, pronunció al pasado día 11 da abril, una singular conferencia-coloquio, en qua bajo al tema qué

En sesión privada —como clase práctica de Cine— fueron presentados a los alumnos de quinto los films: —LA DILIGENCIA.

Director: John Ford. —EL EMPLEO.

Director: Ermanno Olmi. —EL EXITO.

Director: Mauro Morassi.

Es ya costumbre entre nosotros entregar a los asistentes a las sesiones información escrita sobre el film a comentar y su director. De este modo nombres como Bergman, WelIes, Visconti y Antonioni —por citar los más importantes— y sus obras dejan de ser ignorados total o parcialmente para cuantos asisten al FORIJM MARISTAS. Durante los dos primeros trimestres se ha presentado una programación tal vez demasiado densa en contenidos ideológicos no muy

EL EQTIIPO. DE CIIiEFORTJM

....... JMORMA

Durante el presente curso se han celebrado coloquios en torno a los siguientes films: Octubre: COMO EN UN ESPEJO. Director: tngmar Bergman. Fórum dirigido por: D. Luis R. Laguna Vizcaíno. Noviembre: EL PROCESO.

Director: Orson WelIes. Fórum dirigido por: D. Pedro Bernabeu Rives. CIUDADANO KANE.

Director: Orson Welles. Fórum dirigido por: D. Luis R. Laguna Vizcaíno. Diciembre: CODIGO DEL HAMPA.

Director: Don Siegel. Fórum dirigido por: D. Luis R. Laguna Vizcaíno. Enero:

EL GATOPARDO.

Director: Luchino Visconti. Fórum dirigido por: Rvdo. Hno. José María Rius Talens. Febrero:

VIDA DIFICIL.

Director: Dm0 Risi. Films presentado por: Rvdo. Hno. José María Rius Talens. Coloquio dirigido por: D. Luis R. Laguna Vizcaíno. LA NOCHE.

Director: Michelangelo Antonioni. Fórum dirigido por: D. Roberto Ferrer Ayela.

concordes con la manera de pensar en nuestro ambiente concreto, pero entendemos que no nos es lícito ni honrado presentar tan sólo un tipo de cine o a un realizador de un modo parcial olvidando el resto de su obra. Precisamente para ello es el fórum, para valorar las ideas de director y público, aplicando si es necesario las creen-

cias personales de cada uno. No es una tendencia nihilista, sino todo lo contrario. Agradecemos desde estas líneas la colaboración prestada por los servicios culturales de la Caja de Ahorros del Sureste de España en la programación de films para los alumnos de quinto.

El 1 de marzo, Ana Mariscal, actriz de teatro, cine y televisión, directora y productora de cine, prolesora de Interpretación de la Escuela Oficial de Cinematografía de Madrid y de la Cátedra de Historia y Estética de la Cinematografía de la Universidad de Valladolid tuvo la gentileza de visitar nuestro colegio y dirigir una charla-coloquio a los alumnos de los cursos superiores de bachillerato y preuniversitario sobre el Cine en general y la situación cinematográfica española en particular. Cuantos tuvimos el placer de escucharla y dialogar con ella quedamos gratamente satisíechos y esperanzados de volverla a tener entre nosotros.

En torno a la segunda parte del ((Libro Blanco»

Se acompaña al presente número de MARISTAS, como separata, la transcripción íntegra de la segunda parte del "Libro Blanco" publicado por el Ministerio de Educación y Ciencia, en donde con el títu-

lo "Bases para una política educativa", "se resumen los rasgos principales de la situación actual y de la que se avízora para el futuro". Dentro del período de consulta establecido en el punto 141 de la citada publicación, estas bases han sido estudiadas, en el seno de la Federación Provincial de Asociaciones Familiares de Alicante, por una Comisión en la que han estado representadas las Asociaciones de Padres de Alumnos de los centros de enseñanza de la provincia, entre las que figuraba nuestra APAMAR.

Publicamos a continuación las recomendaciones que esta Comisión eleva a la Ejecutiva de la Federación de Asociaciones. El hecho de brindar a nuestros lectores este texto supone exclusivamente un servicio informativo. Con estas miras netamente informativas comunica-

mos también a nuestros lectores que, en la Dirección de nuestro Colegio se dispone de un número limitado de ejemplares de las enmiendas a las mismas "BASES" propuestas por la Asociación de Antiguos Alumnos Maristas, ejemplares que ponemos a diSposición de quienes puedan interesarse por su contenido.

FEDERACION PROVINCIAL DE ASOCIACIONES

FAMILIARES DE ALICANTE

Constituida la Comisión para el estudio del Libro Blanco editado por el Ministerio de Educación y Ciencia, en el seco de la Federación Provincial de Asociaciones Familiares de Alicante, tras cuatro sesiones de trabajo se ha llegado a las siguientes conclusiones, que a título de recomendación se elevan a la Comisión Ejecutiva de la expresada Federación:

la_En líneas generales, tanto por el juicio crítico que del panorama real de la Enseñanza en España se hace, como por el contenido de las bases de acción futura que se prevén, el Libro Blanco, supone el trabajo más eficaz que en materia de Enseñanza ha sido elaborado en nuestra Patria, y es por ello, por lo que expresamos nuestra satisfacción, proponiendo se adopte el acuerdo de felicitar al señor Ministro, alentándole para que este proyecto sea pronto una realidad. 2.a_En relación con el n.a 14 de la base 2,a sobre principios generales, se propone, añadir al final del segundo párrafo: dose e incrementándose en lo posible la ayuda que viene prestándose a los titulares de familias numerosas», relación con la base 5a sobre Educación General Básica, se propone que el punto 23, referido al profesorado, quede redactado de la forma siguiente: las exigencias crecientes de la Educación, todo el profesorado que imparte las enseñanzas del período de Educación preescolar y de Educación General Básica, deberá poseer una formación de nivel superior, con las debidas especializaciones que correspondan a cada etapa de ese período y a las necesarias especificaciones del segundo de ellos. En su consecuencia, se creará el Cuerpo de Profesores de Enseñanza General Básica, merced a las disposiciones que dicte el Ministerio de Educación y Ciencia. En la fase de implantación de la Educación General Básica, corresponderá a los actuales Maestros de Enseñanza Primaria, impartir la Enseñanza de la primera etapa. La segunda etapa se confiará a profesores de Enseñanza Media, maestros de Enseñanza Primaria con título de Licenciado o Licenciados con certificación de aptitud pedagógica o a Maestros

de Enseñanza Primaria que realicen los cursillos especiales al efecto y supere las pruebas que el Ministerio determine...». 4.»—En relación con la base 6.» y referido al punto 29, con referencia

a los sectores de conocimiento que se especifican, se propone

añadir al sector de Religión y Moral, conocimientos elementales de Filosofía. Referidos al punto 33, se propone la modificación de su texto en el parraf o que señala las relaciones entre Centro y Familia

para que diga así:

se reforzará o constituirá el equipo de dirección y se establecerá el marco necesario para una cooperación estrecha entre el profesorado y entre el centro y las families de los alumnos, representadas estas últimas, por aquéllos a quienes elijan para tal representación las Asociaciones de Padres de Alumnos de cada Centro Referido al punto 39, sobre libros de texto, se propone quede redactado de la forma siguiente: objeto de mantener y mejorar la calidad de los libros necesarios a este nivel, el Minis-

terio de Educación y Ciencia, convocará con la periodicidad acon-

sejable los correspondienfes concursos para la confección de libros de texto, premiando a los autores que lo merezcan adquiriendo los derechos de edición y editando directamente aquellos textos que resulten premiados, consiguiendo de esta forma evitar que dichos textos constituyan considerable quebranto en la economía familiar, 5.»—Se considera necesario incluir un nuevo punto en relación con tos métodos en el bachillerato unificado y polivalente que establezca la lasa de treinta alumnos por clase y profesor. 6.»—En relación con la base 7,a y referido al punto 44, donde se establece la participación de los padres de los alumnos en las Comi-

siones de Patronato, se propone se redacte esta fase de la formismo tiempo, en estas Comisiones participama siguiente: rán representantes de los Colegios Profesionales del campo respectivo, de las Asociaciones de Padres de los alumnos y...». Referido al punto 49, se propone la siguiente redacción: rán creadas Universidades en todas las provincias españolas en

donde tal institución sea necesaria en orden al número de universitarios y asimismo, se establecerán Colegios Universitarios en

las ciudades y regiones donde exista una auténtica necesidad, edscritos a las Universidades que asuman la supervisión directa de lo mismos. En estos colegios universitarios se podrá cursar el primer cicto de una o varias carreras, bajo la supervisión , de la Universidad correspondiente y siempre que se juzgue que responde a unas adecuadas exigencias docentes. Los Colegios Mayores Universitarios, instituciones tradicionales y complementarias de toda Universidad, se les considera como pieza aneja y fundamental y es por lo que en toda Universidad se promoverá el correspondiente Colegio Mayor Universitario con capacidad ra absorber la total demanda de aquellos alumnos que por su forzoso desplazamiento por razones geográficas se vean imposibi-

litados de residir en sus hogares. En la junta de Gobierno de estos colegios existirá una representaciín de las Asociaciones de Padres de Alumnos de la Universidad. 7.»—En relación con la base 18.» y referido al .punto 118, la Comisión

recomienda que se reconsidere el período de vacación estival, en atención a los problemas que pueda ocasionar a las f amibas, al tener que coincidir en un período muy corto los permisos de verano, ya que multitud de padres de familia, tendrán dificultad para conseguir en sus empresas respectivas disfrutar dichas vacaciones en coincidencia con las de sus hijos. 8.»—En relación con la base 21,a y referido al punto 138, se propone torno a cada centro quede redactado de la forma siguiente: docente, se deberán constituir Asociaciones de Padres de Alumnos que participarán, merced a la elección de representantes, en

determinados aspectos de la programación de actividades del Centro respectivo aportando su orientación y ayuda. 9.»—Por último, la Comisión estima que la Enseñanza no puede ser nunca considerada con fines de lucro en el terreno económico y que por tanto, la colaboración que en esta tarea se preste al Estado desde distintos sectores, privados o confesionales, se hará,

merced a la prestación de medios materiales y humanos en

equiparación a la Enseñanza estatal, sin que tal colaboración frapilque gravamen alguno en tos costes de la Enseñanza para tas familias que, por el principio de igualdad de oportunidades, eli jan el Centro que consideren oportuno para la educación de sus hijos, ni tampoco suponga pera los profesionales de la Enseñan

za privada, ni para los sectores que la promocionan, un mayor quebranto que el que su prestación implica.

'ableaiioe de niúeici

ANTE TODO, PREPARACION

Si hoy comenzase este articulo hablando del elevado

ras, en mensajes empíricos lle-

porcentaje de analfabetismo musical que arrojan las esta-

amargas realidades.

dísticas de nuestra

tivo.

riamos en un tema que, por

Cuando esto se conoce, previamente si quiera sea en p!an de escueta noticia informativa, puede que obtengamos un ma-

¿Pero es esto suficiente? El joven de nuestros días, del que

sabe definir con dos palabras el arte de la música, y desconoce los signos más elementales, ignorando hasta el nú mero de notas sobre las que se basa el actual sistema musical en todos los pueblos de

sabido, está ya olvidado.

yor interés por estos concier-

se pretende un nivel cultural

la tierra.

patria,

frente al incremento de la población

universitaria,

reincidí-

Y no es que con ello apruebe las escenas de quienes se mesan los cabellos lamentando esta realidad. Lo que estimo es que los intentos que se llevan a cabo en algunos lugaineécaces por res, resultan cuanto equivalen a empezar la casa :por el tejado. Me refiero concretamente a la celebración de conciertos para masas estu-

diantiles sin preparación ni información previa, con lo que, lejos de atraerlas, se las desoriente y afirma su incomprensión.

Y es lógico. Un concierto para estudiantes debe ser el resultado de una orientación

nos de alegres fantasías y

tos, que habría que ordenar, dosificar programar, de y acuerdo con un plan que condujese a algún resultado posi-

u tIi

Uuqtie 1 IJ

superior al de otras

Y es evidente que la música

es necesaria a la vida, por lo que, como don de Dios a los hombres, 'hemos de luchar para que llegue a todos este be-

neficio a través del progreso actual.

Ignoro si tenéis paciencia pa ra leer estas lineas, pero concluyendo las mismas, quiero deciros que si gustais de esas cancioncillas que nacen y mue-

ren con sorprendente rapidez es, primero, porque a través de

sus textos comprendéis su intención, sin más problemas, y segundo, porque el contenido de las mismas ('hay honrosas excepciones)

es tan escaso

geográfica. hishórica y síquica; des)tiíés de hay que llegar a

que las 'hacen flor de un' día.

conseguir provocar el deseo estudiante, si quiera sea promovido por la curiosidad;

más olvidada de las óperas, tanto en sus textos como en

del

curiosidad,

por ejemplo, de

sentir por los sonidos la intensidad emotiva de un lugar, o un aliento, bien una de amor, desesperación, o dolor. Es poder llegar por medio de estos sonidos a vernos, con

los ojos de la

imaginación,

identificados con sensaciones de ritmos y vibraciones sonoT8

Si os dijera hoy que en la su música hay materia para muchas canciones que podríamos

enmarcar en el ritmo más supermoderno, y que, puestas en boca de cualquier ídolo de tur-

no, llevarían a sus "fans" de calle, no lo Ibais a creer. Pero este es un experimento diverti-

do que dejaremos para otra ocasión.

Nuestros hombres

letras

josé pagó nicolan los surcos borrados, de les yerbas enanas y de los árboles agónicos, ende el poeta con todo el sfiencin por testigo, ecompeñado de una ciega soledad. Huecas les cases de lebrenze, de ruines de corral: secos los pozos bajo una enredadera sin sombra ni posada, ni un palpitar de pájaros ni un rumor de grillos el

Pesjá Nicoleu nació en Muro de Alcoy

en el eón 1937 y vive en Villejoynse óesde recién nacido, con la luz de les orilles y óe les fronteras repartidas por le amplitud óe su alma, templada el calor del estudio y del trabajo. Peyó Nicnleu es Perito Mercantil y Maestro. Protesnr de palabres precises y Perito en cempns de soledad, en pieles curtidas pare hacer les boces del vino, de le tarea del pupitre y del mostrador. De le ertesenie del hogar paterno, e

les aulas, e las imprentas, este joven poeta, este prosista de clare sencillez, he

ido mercando sus dieciocho años, sus veinle, sus treinta de hoy, con premios primaverales, amorosos, con aproximaciones e premios gordos de le lírica na-

JO VEN

ESCRITOR ALICANTINO

atardecer.

(ta44k

CON

CATEGORIA NACIONAL

dra bruta, minerel y pulide tomo el hueso lamido por el sol el mediodía.

El poeta pregunta e les tempanas de la ermita por le mágica mósita de su son, por los romeros de le esperanza,

le impronta de une literatura ten eficaz en su fondo como bella en su expresión formal. Le obre de Peyó Nicoleu, bas-

te hoy, es toda une labor dictada el ritmo de los días, de crítica o de glose del acontecimiento que salte ente su viste, que de alguna manera, pulse la cuerda elerta de su sensibilidad, de su hombría de bien. Le grandeza espiritual de este hombre se manifieste en todos sus actos, ye sean

sociales, ye profesionales o de pura vocación. Su gesto, su voz, el ademán pausado, le mirada france, los pómulos de pen moreno, su continente alto, rústico y delicado e le vez, su palabra llene en el decir valenciano, en le perla de Castilla, en el lenguaje británico, siempre en sonido musical de timbre veronfi.

Ahora —hace poco— nuestro joven poeta acabe de publicar un libro. Su primer libro. El libro más ditícil de publicar. Como entes en el semanario La Marina, o en los diarios Ieíormacióa o Le Verdad, Peyó Nicnleu no dedica su

cedo de agua, no bey noticies de le humedad, ni una

gota de sudor se percibe en toda la emplitud del campo solo. Secano y yermo, el polvo crece hasta le orille de te pie-

cional. Con sus colaboraciones en diversas revistes de Espade, he dedo siempre

Ni por asomo se adivina el de la vida. No hay re-

verde

lírica e le repetición de los tópicos literarios como es frecuente entre los neófi-

por le fe de los pobres que acudían allí oliendo a Duvie, a yerba y e membrillo en otoño, e flor en primavera, e trigo en el verano, e berro candeal en el in-

tos, entre los catecúmenos del cante.

vierno.

José Peyó Nicoleu hable 'en su libro del campo vilern, del cinturón seco que rodee le ciudad del chocolate. En el pró-

Se han borrado tas huellas de los pesos, las huellas de les menos, la sedal de les ojos que mireben al cielo esperando les aguas... se han ido todos. El poeta lo ha visto en su andadura

logo de este libro, titulado con mucha prnpieded, EL DESAFIO Y LA CULPA, dije

de la obre y de su autor: veces sale un hbro a le luz tan limpio de toda posible influencie, ten clero en su desnudez natural, ten direc-

de preguntas que no responde nadie». Algo de este y mucho más, es el contenido de la obra de José Peyó Nicoleu, poeta y hombre bueno, puro e ingenuo tomo todos los limpios de corazón. Su escuela poética, limitada todavía

to, entero y verdadero. Ex p r e s er las impresiones

—como es natural— es propia. Fluye con naturalidad de su sentimiento íntimo. Ha

con el tono adecuado, con el ritmo preciso, con la melódi armonía de lo universal, partiendo del terruño propio, es une virtud reservada e muy pocos, y aun únicamente la alcanzan cuando son capaces de profundizar sin medida, ahondando en los misterios de le vide. Por los

caminos de les tierras abandonadas, de

bebido en la vide. No cenote tasi ningún libro que no sae de texto. No ha leído a Unamuno ni a Cernuda. Su poesía está secada de la cantera de le vide. Así es José Payá Nicolsis.

Manuel MOLINA

/ '9

LflS PROFESIONES

PROGRAMADOR DE

EEEe;-E—a

Otras páginas da asta misma ravista sa ocupad da los ordenadoras alactrónicos, y astn nos da ncasión da tratar da tas parsonas que manejan astas máquinas, y al propm tiampu nns proporciona un medio da ampliar los cnncaptus sobra las mismas a quienes puedan intarasarse pur asta profesión.

Los ordenadoras o computadoras son, en sí mismos, maravillas da la técnica y a la vez instrumento indispensable para que la ciencia y la misma técnica, prosigan en al progreso acelerado qua las caracteriza en nuestro siglo. Su utilidad, como decimos, no se limita al campo da la ciencia, lo que por sí mismo justificaría la importancia axcapcional da astas máquinas, sino que alcanza a terrenos muy divarsos. Así, han sido utilizados ordenadoras para la preparación y dirección de los vuelos aspacialas, para la confección da censos, para llevar la contabilidad da las antidadas da crédito, para controlar procasos industri&as, para majorar al disaóo da plazas, para la ansañanza por al método da instrucción programada, para mantanar ficheros policíacos, para la planificación da proyactos, para la administración da hospitales, y para tantas y tantas aplicaciones, unas ya en marcha, otras en proyecto, y otras que, sin duda alguna, a corto o largo plazo, pasarán a sar Además, as muy interesante observar qua la utilización da los ordenadoras as racianla, y sobra lodo su utilización en gran ascala. El primar ordanador norteamericano fua puesto en servicio an 1946 y el primaro instalado en nuestro país lo fua en 1960, y en asta corto aspacio da tiempo, lo que pa-

recían máquinas utilizables lan sólo para muy limiladas aplicaciones y por amprasas gigantescas, ha pasado a sar lema corrianta en al cina y la talavisión j con mayor o menor fidelidad en las imágenes, en banaficio da la aspactacularidadj y a astar fácilmanta relacionado con las obras que nos ofrecen estos medios. Como ejemplo da lo que acabamos da decir podamos citar la producción

por medio da ordenadoras da los recibos da teléfono y da anargía eléctrica y las tarjetas da transporte, da forma rectangular, que llevan da modo obligatorio los camionas, pagadas contra al cristal del parabri-

sas. Igualmente, si al lector liana una cuanta corriente en un Banco o Caja da Ahorros,

recibirá samasfralmanta un extracto que, muy probablemente, astará praparado por un

ordenador. Y si lo que tiana as una libreta da ahorro, no recibirá, tal vez, ningún documento praparado por astas máquinas, paro tos interesas da su cuanta serán calculados por las mismas.

La difusión da astas máquinas va alcani.ando t&as proporcionas que as fracuanta oir voces da alarma, qua expresan al temor dd que su gran potencia laboral y anorma c&pacidad, eliminan dal trabajo diario de una gran cantidad da hombres todas aqua-

ORDRNADORES ELECTRONICOS

Itas dificultadas que hacen da asta trabajo una aplicación da su inteligencia, dejando a contingentas atavados dal mundo laboral relegados a ujia labor que, por no precisar ningún ajarcicto inlalactual, será, por sí misma, ambrutacadora. Aun cuando no as nuestro tema, aclararemos bravamanla que tal peligro no exista, y que, muy al contrario, la capacidad da astas máquinas as da esperar que permita aliviar a los hombres da todos aquellos trabajos que por lo rutinario j»macánicns» se suala dacirj, no requieran al uso da la intaligancia, y en cambio axigirá que la fuerza laboral del futuro esté formada por hombres da mayor preparación y más capacitados para pensar. Las

máquinas sólo saben hacer aquello que hombras muy praparados saben explicarlas minuciosamanta por medio da los

mas». La máquina no posea inteligencia, y sólo hombres sino lan sólo inteligentes, y adacuadamanta formados, puedan sacar partido adacuado da asta lucidad».

Y esto nos ha traído al tama da asf as líneas: los hombras que manajan los ordenadoras alactrónicos. Porque al título alagido:

da ordenadoras electrónicos»,

lo ha sido por antandar que por medio dat mismo sa había da facilitar que al lector supiera dasda al principio a qué nos habíamos da referir. Paro, realmente, en al manejo da los ordenadoras se han da raalizar funcionas bien delimitadas, que son cubiertas por profasionas ya bastante definidas, y as sólo una da alfas. la da

No nos vamos a ocupar da los técnicos alactromacánicos que conocen da la consfrucción, reparación, y mantenimiento en condicionas da trabajo, da los aquipos. Su labor as indispensable, paro su profasión no da ordenadoras. Tamas la da poco nos habremos da rafarir a la utllización con finas ciantíficos, aunque asto puada tenar un ciartu paralalismo con la que describiremos. Nos rafarimos concretamente a los técnicos en la utilización da ordenado-

ras dentro del campo da la administración, pública o privada. Aunque en la práctica sa suelan dar denominaciones muy diversas y clasificacionas también muy variadas, antandamos qua los profasionafas en al manajo da ordenadoras alactrónicos quadan parfactamanta si se

las considera parianaciantas a una da las tras profasionas siguiantas: analistas, programadoras y oparadoras.

Se podrían dafinir da modo asquamático astas tras profasionas, diciendo que al lista» una aplicación», al los programas», da acuermador»,

do con al diseño del analista, y al dor» la máquina» con los programas que preparó al programador. Creamos que asta languaja resulta incompransibla para quienes no astén introduci-

dos en al terreno da fa mecanización admi-

nistrativa, y por tal razón vamos a tratar da axplicarnos por medio da un ejemplo.

Consideramos como ejemplo al da una empresa comercial que dispone de un ordanador y dasaa preparar, por madio del mismo, las facturas da los artículos vendidos. El se encargará da la aplicación». Para ello habrá da estudiar al método da preparación da facturas que se

sigua actualmente, al origen da los datos jpor ajamplo, documentos da salida da almacénj, al método da cálculo, los ñcharos a manejar jda clientes, da artículos, da reprasanlantas, afc.j, al plazo da que dispone para hacer al trabajo da facturación, al dastinn da los documentos producidos, la ufiiiznción postarinr da astos documentos y da los datos que los mismos proporcionan jtandrá an cuanta, por ejemplo, la utilización da

los datos da las facturas para anotar al dé-

bito en las cuantas da los clientes y para

preparar los documentos da cobro j y, hacho al anábsis, diseñará al modo da hacer al frabajo por medio del ordenador y da sus má-

quinas auxiliaras. Esta diseño consiste en una sana da especificaciones que contratan y dafinan un cierto número da a prapnrar por un programador, además da decir qué datos han da servir da basa para preparar las facturas, y qué datos prúporcionará al ordenador, como consecuencia del trabajo da facturación, a los servicios que los hayan da precisar jdaios contables, datos para al axpadianta da solvancia del cliente, datos para la preparación da documentos al cobro, o estos documentos ya preparados, atc.j. El analista disaña en su imaginación sisestá an considetemas lógicos, y su rar simultáneamente todos los factoras que influyan en al proceso. Sólo quianas trabajan en asta tipo da actividades conocen la gran cantidad da elementos que se ancadanan en cualquiar actividad, razón por la cual lo que a primera vista puada paracar

problema simple, as en la práctica muy

complejo. El analista pracisa da juicios claros, manta disciplinada, abundante imaginación qua, sin embargo, no limite su capacidad da juicios saranos, y junto a todo asto, fuerza da voluntad y perseverancia para no sentir al desaliento que, con frecuencia, se produce an al ajarcicio da un trabajo a vacas ingrato, con ascasas satisfacciones in-

madiatas jpuasto que aun en los casos da lo que se consigua no as algo mayor que puada apraciarsa por su valor estético o social, sino algo da tipo abstracto, como a al diseño da un método da trabajoj, paro qua, a pasar da todo, incluyendo las largas horas da labor, las largas valadas que a vetas raquiara, a pasar da todo, rapatimos, puada llagar a resultar intarasanla a incluso apasionante, rasidiando, Ial vez, asta in-

terés, en que todo al trabajo as un puro juago da lógica y da imaginación. Y pasamos ahora a ocuparnos del progra-

mador, que habrá de leer lee especiticeciooes del eoeliste, y coosultar con y efec-

siguo terminar, es un

mas sucesivamente más prdximos el conjunto de ioelrucciooee que sabe utilizar le máquina, hesle llegar e escribir este con-

meneje le máqoine, aplicando loe progremes, que conserve cuidedoeemente en eu

tuar le descripcido del trebejo que ve e ieelizar le máquioe, por medio de esque10010 de órdenes, que luego probará con le

propia máquina pera comprobar si le misma obedece el programe, o, en ceso contraño, locelizer el error cometido. En el ceso que nos sirve de ejemplo, el eneliete he podido definir el trebejo completo de fecturesido e ejecuter por medio de varios progremee jque pueden ser: ej lectura de los ertículoe vendidos; bj clesificeción por clientes de destino; cj preperecidn de factures; dj ectuelizeción de les cuentes de clienles después de enoter en lee mismas le nueve facture que edeuden; ej preperecidn de loe recibos de cobro; etc.j - Cede progreme será pare el progremedor un trebejo independiente: eeí por ejemplo si nos concretemos e le prepereción de le fectnre, el progreme-

mr habrá de preperar le liste de instruc-

ciones neceeeries pera que le máquine lee e emprime el nombre del cliente, situando edecuedemente tetes datos, y luego siga con le liste de ertícuine adquiridos por tel cliente, heste llegar e cerrar le facture con el total y tos demás datos que proceden; edemáe hebrá de cuider en su progreme de que le máquine conserve en sus dienneitivos, determinedos datos que hebrán de ser leídos automáticamente en procesos postedores.

que puede epre-

cier de menere directa e inmediata, y por

lento, une eetiefección. Finalmente, el operador es el hombre que de programes». Es, en este cade-

na, el eslebón que hace efectivo el trebejo de loe demás profeeionelee de le mecenize-

ción. Es, en nueetÉo ejemplo, el hombre que

hece lee factures y qoe he de responder de que estén bien hechas. El operedor he de ser hombre sumamente minucioso, que tiene sobre sí le reeponeebilided del uso ede-

cuedo de une máqoine que vele muchos millones de peeetee, y qoe, por su meyor o menor habilidad, puede emplear bien o mal.

Es el hombre que tiene en sus menos con frecuencie, ficheros que contienen datos de vitel importencie pera le emprese y que

puede, con una false manipulación, deefroirloe. So característica fundamental he de ser la serenidad y le seguridad en sí mismo dorente el trebejo. Sus conocimientos ben de

referiree e le técnica operetorie de le máquine que meneje y e le netoreteze de loe trebejos que está ejecotendo, y tembién e le elcenzen loe momentos ingretos y el inevitebte apasionamiento por su trebejo.

Y pera terminer, unes notes ten sólo sobre le prepereción profesional de estos técnicos. No bey, actualmente, eneeóenzee oficiales pare eefoe especietietee. Sin embargo,

en los eóoe venideros será creciente le demande de tales técnicos, y su preparación

habrá de hacerse, el menos en un futuro

próximo, de acuerdo con el sistema eclual. Tel eieteme consiste en reclutar e los futuros especielietee entre perennes que disponen de une formeción básica suficiente en cualquier eneeóenze. Existe cierte disposi-

ción e elegir perennes tnrmedes en ensedenzee técnicee porque, con trecuencie, se requiere el uso de lee mefemátices y, en

cuelquier ceso, le fnrmeción metemátice techite el cultivo del tipo de mentelided que se precise pere este tipo de profesiones. Les perennes eeleccionedee j suelen userse fests

edecoedne pere medir le repidez mantel y elgunee ntree cuelidedes de te inteligenciej, son enmetides e formación, nnrmelmenle de tipo intensivo, e cargo de lee prnpies ce-

ses febricentes de tos nrdenednres (que suelen disponer de exfenses nrgenizeciones dedicedes e te formación del perennel usuerio y le cnlebnreción con este personal pere le

eteboreción de prngremeej y tembién de ecedemies especielizedee. Reelmenfe te ínrmeción no termine con estos cursos inten-

sivos, sino que prosigue con el trebejo nnrmal, nn pudtendn cnnsidereree que un eepecieliete está debidemente formedn heste que lleve yerme eflos deeerrntlendn su trebejn.

Resumiendo diremos, que menejer ordenadores electrónicos, como cualquier otra profesión, tiene sus penes y sus glorias y que este profesión será forzosamente le que habrán de deeempeóar, en proporción creciente, un cierto número de miembros de lee generaciones futuras. Alberto HERNANDEZ ESTEVE

El trebejo del progremednr es más concre-

to que el del eneliete, y ene conocimientos ben de ser esimismo más concretos y ref e-

rirse len edlo e le máquine que está pro-

gremendo. Como contrepertide, sus conocimientos sobre tel máquina ben de ser muy profondos, y he de dominar loe ltemedoe de progremectón» que son de sume complejidad. Tetes lenguajes son loe medios que loe tebricentee de loe ordenednree

ben ideedo pera que el hombre puede comunicerse con le máquine. Un programador necesite une preperecidn intense y un entrenemiento conet ente. Su eficecie depende de so habilidad, de su imeginecidn, de le profundidad de sus conocimientos de progremecido y de su conefencie en el trebejo. Como el de analista, es el de progremador un trebejo con frecuencia doro e ingrelo, pero quien tiene disposición pare el de tal momismo, suele epesioneree por do que, por ejemplo, lee noches en blanco que formen perte de le vida profesional de cede progremedor, el menos en loe días de puesta en merche de un nuevo eqoipo, no son más que enécdotes egredeblee de conlar. Por otra parte, cede programe que con21

EL CINE Y NOSOTROS

ANTONIO ECEIZA

1. Semana de Cine Español en Alicante C O Ui O Ui t l r BASILIO MARTIN PATINO

"Nueve cartas a Berta" Basilio Martin Patico, nacido •en -Lumbrales (Salamanca) en 1936, ea un intelectual

—licenciado en Filosofía y Letras— que

legó al cine español mucho antea de realizar au primera y, haata ahora, única película en 1965. Fundador del Cine-Club Universitario de Salamanca —veterano entre los cine clu'bá españoles— organizó, siendo presidente del mismo, las l Conversaciones Cinematográficas Nacionales en el seno de la universidad salmantina. Estas conversaciones, transcendentales en la historia del ciné español, sentarían las bases para conquistar el cine nacional y ponerlo al servicio de la cultura española. En el in-

forme final, aprobado el 19 de mayo de 1 955, se leían estas afirmaciones:

"El cine español actual es: 1.—'Políticamente ineficaz. 2.—Socialmente falso. 3.—Intelectualmente ínfimo. 4.—Estéticamente nulo. 5.—Industrial-mente raquítico".

Martín Patino se diplomó en la Escuela larde de domingo" y más tarde realizó dos documentales ("El noveno" y "Toreriiíos") Patino y su película han sido para muchos la sor-presa de la semana, a pesar del retraso con que "Nueve cartas a Berta" llegaba a nuestra ciudad. Ni la aceptación comercial que tuvo en su estreno en Madrid

y Barcelona en febrero de 196-7, ni la "Concha de Plaís" a la mejor dirección -en el Festival de San Sebastián de 196-6,

le - han servido a la película a la hora de alicantinos.

Tan solo ahora y en única sesión con motivo de esta 1 Semana de Cine Español (a

Erase una vez un director de cine sin di-

ploma que buscó, fuera de cualquier academicismo crear una escuela popular...

Se trata de dar una definición que no

excepción de su programación por el 'Cinefórum Inmaculada) ha podido ver el espec-

tador local esta muestra de lo que B. M. Patino puede dar de si... Lo siento por el Cine, por Patino y por Alicante. De "Nueve cartas a Berta" se ha dicho que es el testimonio de la Universidad española de los años cincuenta. En ella Patino de un modo objetivo, dentro de la subjetividad que ya supone captar con la cámara tan solo aquello que interesa y viene a recalcar las -propias ideas, nos muestra

su tierra, su ciudad y su gente de Salamanca presentándonos a un Lorenzo que

a su alrededor y dentro de sí busca las

respuestas a unas formas de ser, hacer y pensar en la vida española —repito— de la década de los cincuenta. Un Lorenzo distante y próximo a los suyos que no comprende muchas cosas y que busca en

esas nueve cartas a Berta —tal vez un

ideal inexistente-..,-. razone-a para una afirmación de sus propias convicciones y que se lanzará a un final tremendamente conformista.

Ofi-olal de Cinematografía, en 1:9-61, -con "La

estar en cartelera de cines

"Ultimo encuentro"

cinta, con un montaje totalmente oíacontinuo, dividida en Capítulos (o si se quiere mejor "cartas"), con -muchas cosas de cine moderno y reminiscencias anticuadas (en la fotografía, en su carga novelesca) quizás pegue de un -exceso de música —interpretada al cl-avi-cénbalo— como su mismo compositor, 'Carmelo 'Bernaola, me confesó, pero que sirve pa-ra recalcar el tono medieval y real con el que Patino qui-

so presentar a Salamanca, - Patino, tal vez el único "nuevo" -que queda del n-uevo cine español, honrado consigo mismo, ha "descansado" durante estos últimos cuatro años porque —como he leí-

do en unas -recientes declaraciones— se siente inca-paz para hacer ese "mal cine comercial que nos satura", Luis R. LAGUNA

será mejor que cualquier otra y si, po1si blemente, más incompleta que la mayoría. En "Ultimo Encuentro" Eceiza intenta re— unir en -un todo-, lo intelectual y lo popular; con un error de base como es el guión. El

guión literario del film narra una historia

triangular, cuyos vértices de tensión cambian de nombre. Historia completamente comprensible, pero transplantada a un nivel muy parcial de la sociedad, del mundo. (Esto último nos remite irremediablemente a "Un hombre y una Mujer"). Después de realizar "De Cuerpo Presente", extraña e inquietante película, esperábamos de Eceiza algo más definido y definitivo, quizás prematuramente. Sin embargo,

el director ha caído en el mismo pecado que nosotros con nuestra esperanza, que creíamos ya recompensada en la tercera

película del autor. En la película exhibida en la 1. Semana hemos apreciado una fotografía muy cuidada, Con ella se han impresionado metros y

metros de película que, en un juicio de dejaríamos algo reducidos. Los

tijeras, "flash

back" inteligentemente empleados dan un gran alivio a la narración cinemato-

gráfica, pero utilizados "a priori" no sola-

mente producen quebraderos de cabeza al espectador medio, sino también doble pe-

sadez a la acción, sobre todo en las se-

cuencias con parlamentos. Además encontramos excesiva y artificiosa ta'nta exhibición de Gades en el transcurso del film, El hecho de que pudiera tratarse de la denuncia de una imposibilidad racial de inclusión en la sociedad, concretamente en la española, no produce impacto en el-- ciudadano medio porque, a pesar de- todo, le resulta el medio ambiente de la película extraño, sintiendo que se encuentra sin ele-

mentos de juicio para discernir en tal situación.

Entonces comprendemos que el film, ex-

clusivamente, es una historia contada de una forma poco honrada, con inclusión de

elementos comerciales y un barniz de ideo-

logías sobre el problema del hombre y la sociedad. Y suponemos que existen otrés historias que contemplar y formas de hacer que perfeccionar,

Roberto FERRER AYELA

CARLOS SAURA

"La caza" "Peppermint írappé" "Stress catres, tres" Si no supiéramos qué condici6nes y circunstancias han motivado, en conjunto, a

programación de la 1." Semana de Cine Es-

A, FONS: "la busca" 22

pañol en Alicante, diríamos una apostille al título de -la misma. Diríamos: 1' Semana del Cine Español y Carlos Saura, el 50 %, en Alicante. Además estimamos que lo importante es hacer algo. La función crea el órgano, dice, y -posiblemente sea cierto. Carlos Saura es un caso realmente insólito de director de cine español —en— España. Se diría de que tiene calidad europea. Realmente, cualquier aficionado- español al cine se siente orgulloso de dos Osos de Plata en las ediciones de 1966 y 1968 del Festival de Berlin lo justifican. No entraremos en más consideraciones sobre el conjunto de la Semana y me rete-

riré al 50 % de Saura. Pero antes dejaré dicha la falta de fidelidad en la programación a las fechas de realización de las tres eiiculas de Saura exhibidas: vimos en pri.mer lugar "La Caza", después 'Stress es

tres, tres" y por fin Peppermint frappé", cuando esta última es anterior a a segunda. Carlos Saura es un director claramente

buñueliano. Me refiero a ello en el sentido de sus propias declaraciones, cuando proclama el claro ascendiente del maestro mundial sobre el maestro europeo. Sus tres

films últimos se hallan impregnados de claves que pertenecen al creador de "Viridiana" y sin las cuales resultará punto 'menos que imposible calar en lo hondo de su temática. Vimos "La Caza". Hemos hablado, antes

de Eceiza y de la 'futilidad de los "flash

back"; aquí encontramos un elemento in'teresante a introducir en la cuestión: la acción nos presenta dos generaciones, pertenecientes a capas sociales distintas, con las armas en las manos y prestos a cazar, 'a matar. En las secuencias donde una re'misión de la imagen al pasado se nos hace irremediable por necesaria. Saura emplea la banda sonora (redoble de tambores y un ligerísimo aire marcial), de una forma ma'giatraí, para introducir el pretérito. Así las cosas quedan claras sin 'necesidad d'e crear

necesarios problemas de entendimiento, al 'mismo tiempo que la tensión dramática aumenta. La sabia inserción de símbolos de 'varia especie excluyen erróneas apreciado'nes en la conducta de los personales. Hasta que la cinta se nos ofrece como un pequeño mostrador del psique, comprensivo 'no sólo de una generación sino de substratos paico-sociológicos de toda una comu'nidad histórica.

"Peppermint frappé" nos trajo el sabor de una continuidad. En efecto, los hombres de la postguerra ya no están tan aislados como en la otra película Los vemos —

viviendo ya en el seno de una sociedad nueva, donde se van introduciendo ideas 'y elementos de unas ideologías y de unas termas de vivir que les son. fatales por desfasadas. Aquí es cuando Saura asimile la doctrina de Buñuel, no como copista, sino como discipulo en la sabia graduación de las enseñanzas de su maestro. Es una historia magníficaménte contada, con su tanto de suspense, con un gran color y un J, L. López Vázquez estupendo y sorprendente,

"Y "Stress es tres, tres", donde ya es Buóuei. Donde la temática de Saura, que parecía en "Peppermint f'rappé" transcendida, se nos revuelve con un coletazo, y ahora, llega 'la ocasión de preguntarnos: ¿continuidad?, de acuerdo, pero no repetición: ¿asimilación?, sí, si, pero no 'podremos llamar nunca así a una captación en bruto de símbolos, elementos, 'formas de hacer o simplemente a la aprehensión de cómo llegar a conseguir la "tensión interna "buñueliana,

Esperamos más de Carlos Saura, porque no podemos considerar que un director con cinco largometrajes en su haber se encuentra 'en plenitud, porque creemos que cada film es un pensamiento o un bostezo y que sí cine es oficio de artesanos.

R. F. A.

ANGELINO FONS "La busca" 'La Primera Semana del 'Cine Español ce-

lebrada en Alicante del 3 al 9 de Febrero último en el Salón Carlos III aporta a De arribo abajo: C. SAURA: "Pepperminf frappé". — C. SAURA: "Lo caza", — B. M. PATINO: "Nueve cartas a Berta',

L ESCEN$L

MELODRAMA Fu.mu,idu Geillu..

Hice, •en mi comentario anterior, un bos-

quejo de las condiciones que una pieza teatral debe llenar para ser considerada como dramática: planteamiento de un problema, que se deriva del choque de las razo-

nes (o de las pasiones, que son también razones) de los diversos personajes que piensan y sienten con autenticidad. En el melodrama, por el contrario, el au-

tor sabe, desde el principio, cómo va a terminar la historia o, en todo caso, pienle de la gana. (Porque, en esto del teatro, ni el mismo autor, en ocasiones, es capaz de conducir a sus personajes por el camino preparado: ellos, aun los más convencionales y falsos, tienen su almita y dicen cosas que luego no hay quien las tache: así se produce 'la llamada por mí rebelión de los personajes", fenómeno que cualquiera que se haya asosa terminarla como a

EL CI1'TE Y

ne Español: AiNIGELl'NO 'FOF4S,

Angelino Fons pertenece a la nueva ge-

neración del cine español. 'Nace en 1935 y sustituye los iniciados estudios de Filosofía y Letras por los del E. O. C., diplomándose en 1963 con la práctica "A este lado del muro". Es guionista o cogulonisfa de Carlos Saura en 'varias de sus 'producciones, entre la que cabe distinguir "La Caza"

De Angelino Fons sólo podemos comentar un estilo y un largometraje: "La busca". Su segunda película "Cantando a la vida" con Masaiel por 'protagonista está apenas acabada de rodar, y de ella sólo nos resta desear que alcance pronto el pase por las salas públicas,

no le toque la lotería o e llueva una herencia, le toca o le llueve. Y olmos a un albañil expresarse como un abogado de postín; o vemos a un pobre señor (perso-

naje de segunda fila) adelantarse a las candilejas para ofrecer su nombre a una madre soltera; etcétera. El melodrama es el anti-drama, el viejo cuento de buenos y malos. Son melodramas la mayoría de las obras de Alfonso Paso, de las películas ei Oeste (y muchísimas del Este) y de loa seriales de la radio y la televisión. ¿Quiere decir esto que el melodrama es siempre malo? Yo creo que no. Creo, si,

mado a la creación teatral habrá experi-

que es anti-dramálico, aunque, literariamen-

mentado seguramente). Pero, en fin, el au-

te, puede ser bueno. Y es anti-dramútico

tor melodramático está decidido a que la

porque predomina en

pieza termine a su 'gusto (suponiendo que será también el gusto del respetable

del autor. En este sentido, el melodrama puede ser una forma de narración esceni-

público) y suele conseguirlo. Y si, para

ficada.

NOSOFR()S (Viene de la pdgina anter(erl

nuestras pantallas una esperanza del Ci-

ello, hace falta que un personaje que, hasta ese momento, se nos había presentado como un completo granuja, cambie por arte de encantamiento y suelte un rollo moralizador que convenza a capuletos y montescos, lo hace; y si hace falta que a algu-

"La busca" es una película basada en la novela de Pío Baroja "La lucha por la vida", No resulta por ello película literaria.

M'uy al contrario es un auténtico "documental" de 'Madrid a principios de siglo, a través del itinerario intimo de un personaje —representado 'por Jacques Perrí'n— que

procedente del pueblo natal trata de abrirse camino en una sociedad desconfiada e insegura. Manuel, en sus 17 años, desen-

gañado y falto de trabajo penetra al fin en el ba'jo mundo, que sin pertenecerle da-

da su nobleza y equidad le hace fracasar irremisiblemente. "La 'busca" ea en su última escena expresión patética de un hom-

bre derrotado 'por la vida a quien no ha

la intencionalidad

El tema pudiera sernos conocido, pero lo que supone una auténtica revelación para nosotros es el director del film. Angetino Fona 'ha conseguido presentárnoslo en el encuadre histórico y las situaciones psicológicas precisas del protagonista —Copa Vo'lpi de la mejor 'interpretación mascu-

lina del Festival internacional de Venecia 1966— que desde los primeros encuadres nos hace comprender no se trata de una

farsa más con la apetencia mediocre de hacer cine y sencillamente comercializarlo, Deseamos para el joven director igual acierto en la adaptación del "Romance de lobos" de Valle 'Inclán, y la constancia en este cine de impacto, y de testimonio que necesita nuestro público.

sido dado encontrar amor y ocupación digea.

José M." RIUS Talens F. M, S,

Francisco Annengot

Penosamente comienzo a escribir. Sí, penosamente. Y tengo dos razones para ello. Quizá más, pero de momento sóto pienso

brante de su voz, da su sazonada voz, retumbando por las aulas de vuestro Colegio, por vuestros claustros, por Alicante entero. Ahí

en estas dos. Una de eltas, fundamental,

queda, rapilo, Iralando da penetrar en vosotros, en toda la juventud alicanlina, para tenar así la seguridad da vuestra respuesta positiva a su esperanza. Yo creo que su primar artículo ma eso; una llamada que aun sin hablaros desgarradamente os hizo, intuyendo que podía penetrar en vuestra alma deseo de conocer arle, da respeto, de comprensión al artista. Paco Armangot era también pintor, y de una exquisita sensibilidad nada comón. Desprendido como era, no proyactó su obra sino en -po orden conlidencial y privado, da íntimo goce, tratando de penetrar en los dilícites laberintos del arta como un místico.

trascendente, rotunda, es que Francisco Armengot, mi amigo Paco Arm.engol, ha muerto. Su palabra, su pluma, ágít, honesta, sensitiva, emocionada, justa, constructiva, era para Indos, pero en especial para tos artis-

tas alicantinos de todo género, como un mágic) bátsamo compuesto da la experien-

cia d'; la ancianidad, de la vitalidad del Ihombre maduro, j da la ingenua ir arrolladora potencia creadora da la juventud. Pa-

co Armengol era así, un hombre llano da cariño por tas cosas sencillas, da una profunda sensibilidad ir da un maravilloso entusiasmo. Paco Armengot era, además da lodo aso, un hombre bueno. Y Paco Armen-

gol se ha ido, como se lueron sus amigos; Emilio Varela, Daniel Baóuls, Paco Pérez Pi-

zarro, Melchor Aracit, tantos a los que qui-

zá más que muchos comprendió y amó. Porque Paco Armengol derrochaba también amor por sus cuatro costados, porque amor entiendo yo que eran sus palabras de aliento, sus emocionados comentarios, sus cnsicas nunca zahirienles.

No son estas palabras mías una semblanza emocionada y nostálgica de un enlraóaMa amigo: son, creo, la síntesis, al esbozado retrato del hombre que comenzó a escriNr sobre arle a una juventud en formación

en la que prolunda y esperanzadamente creía. La vida se le rompió, y rolo quedó su vínculo con el Colegio casi al principio da hablaros. Paro ahí queda todavía al eco vi-

Quisiera recordar siempre a Paco Armangol, en una reunión, íntima casi, en el Aula Cabriel Miró en un aniversario de su muerte. Leía Las paaquella tarda, labras del maestro resonaban en su garganta incisivas, rotundas, cortanlas. La paquaña —grandísima—- tragedia de Ramoneta se

traslucía en la emoción da su lectura, da su dicción, da todo Su alma se proyectaba emocionadamante, queriendo darse total, vi-

brante, generosamente al niño en su gran soledad... Ay, hijo, Ramonata!... Es al sentido de su ónico artículo, vuestra gran soledad, a la que quiso dar potente luz con su palabra honesta, sen-

ciDa, sabia. ENRIQUE LLEDO

TEMItS PflRfl EL OIflLOCO

un ac o nt Tal vez sea demasiado esque-

mático, pero es que sólo pretendo recordar uoas ideas que sugierao nuestro diálogo o si quieren nuestra reflexión de hoy. Algunos pueden tacharlas de pesimistas. Lo admito, siempre que no lleven a ese mismo

pesimismo. No es esto lo que pretenden, sino todo lo contrario. Constatar es admitir una reali dad como existente, sea la que

fuere. Otra cosa es plantearse el problema dudando de su solución o cerrarse en la imposibi lidad de superarlo. No creo sea

la lógica de nuestro caso. La dificultad no encoge nuestro optimismo, puesto que la solu-

ción nos fue ya adelantada: Cristo.

No admito el término impersonal puesto que me parece el menos adecuado para el tema. Es nuestro problema y la solución es obra de todos. Partiremos de un hecho, del simple análisis del compuesto humano, espíritu y materia, para constatar una realidad. El hombre es un "espíritu encarnado", inmerso en un mun-

do del que forma parte integrante; un mundo que salió bueno de las manos de Dios, quien nOs lo dio limpio, sereno,

transparente, espejo fiel de Si mismo, un mundo del que nos dio posesión por galantería suya porque fuimos creados a "su imagen y semejanza", capaces

de amar y de dominar cuanto nos rodea, de llevarle un soplo de vida espiritual.

Esta realidad "extradivina", que nos vino buena de Dios, 26

pero que era distinta a El, fue perdiendo en nuestras manos su bondad inicial, su transparencia, no por sí, sino por obra del hombre que olvidó que su poder era "a semejanza"; no "a se" sino "ab alio". Realidad material que conduducida por un guía inexperto y

engreído usa o pretende usar de ella en exclusiva. Desconocimiento profundo de sí mismo.

Conscientes por una parte de nuestra ciencia, sobrevaloramos

ese mundo que nos rodea y en el que vivimos, que progresivamente descubrimos y construímos.

Nuestra potencialidad espiritual sabe poco a poco dar a luz las inmensas potencialidades del

cosmos que habitamos. Va penetrando su misterio. Descubre sus leyes. Y de esa ciencia nace la técnica, con un ansia infinita de creación, de novedad, que le sugestiona. Palpa los bie-

nes que le proporciona. Conoce que es su obra, fruto de su propia capacidad y se autorecrea en ella. Afincados en ese mundo que

nos fue dado, sacamos de nuestro propio mundo, el nuestro, el que nosotros hemos hecho. Un mundo que queremos para nosotros cómodo, nuevo, deslumbrante. Y el resplandor

de nuestra propia obra o nos

ciega de forma que obstaculiza

la clara visión de la razón de ser de ella y de nosotros. Absortos por lo visible, palpable, cambiamos insensible-

realidades temporales, materiales, nuestros ojos embriagados, se sienten incapaces para descu-

brir otros valores que no sean los tangibles en el tiempo y el espacio. Se sienten incapaces o rehuyen el esfuerzo que supone de pasar esta visión.

Apegados infantilmente a nuestra "gran" pequeóa obra, lloramos y pataleamos, nos angustiamos porque sentimos que en el mismo acto de posesión,

la superamos. No nos basta. Sentimos necesidad de más, de nuevas creaciones. Deseamos

vernos en nuestras cosas, en nuestras obras. Y puestos en esta carrera, la materia nos

tro ser hay algo más. Oue exis-

te una realidad transcendente, suprema, en quien encuentre la razón de ser nuestra existencia. Dios, así tal como nos suena, es demasiado abstracto y cuan-

do lo encontramos concretizado, humanizado, hecho más a nuestra medida, nos resulta incomprensible porque, choca con nuestro egoismo. Es que Dios es AMOR. Cristo

su manifestación. Y amor! y egoísmo son antagónicos. Amor

arrastra insensiblemente. 'El tec-

es donación total, entrega in-

nicismo y sus frutos nos invaden y nos dejamos penetrar totalmente por su influencia. Nos acostumbramos a no ver más allá. Hacemos de como la ma

condicionada, redención Y

nifestación más auténtica de nuestro espíritu. Parece como que la voz de la técnica fuera nuestra ónica voz. Puede ser la que más suene, no la que más

se oiga. Será vacía, inerte, muerta si no la sustenta la nuestra propia. Pero para el po-

co avisado existe el riesgo de

que esa voz quede apagada por la de la técnica que

creó

Inmersos en este quehacer, en nuestro mundo, se nos hace muy penoso salir de

trans

cenderlo. A fuerza de mirar a ras de tierra, encontramos sumamente difícil reconocer otras

mente de signo nuestra acción.

realidades que no sean las de

Del fruto de nuestro espíritu,

aquí y ahora.

1a técnica, pasamos a ser esclavos de ella, tecnicismo.

Dados a la seguridad de la posesión, tememos cuanto no sea nosotros mismos, olvidan-

A fuerza de mirar sólo las

do nuestra condición de creados. Tememos perder lo que poseemos y poseyendo no nos satisface plenamente. No prestamos atención a que en nues-

su puso anonadamiento, aniquilamiento de cuanto más que-

remos, nuestra propia existencia material.

Es duro ver en nuestra re— nuncia y nuestro aparente "no ser", la afirmación más plena de nuestra existencia humana. Es dura la nodhe de la fe. Dura

por ser noche y más por incomprendida. Nos resulta mucho más 'fácil y elocuente hablar 'de nuestra "creación", valga la palabra. Atrae más nues-

tra atención el creer que todo está en cuanto tenemos. Oue no existen más valores que los que sacamos de ella. Y así "natura-

lizamos", materializamos, sin apercibirnos, incluso lo que más nos constituye como humanos,

las manifestaciones de nuestro esóíritu. Idolatrizamos las personas. Hacemos de sus cualidades externas otros tantos ídolos que veneramos, pretendiendo inconscientemente sean los sustitutos de Dios transcendente cuyo álito nos anima. Plaga-

Isii: Hii.i. Emilisi Gutié.'i.e

estacion snos nuestro mundo de ellos. Buscamos la sensibilidad mate-

rial aún en los estadios puramente espirituales. Juzgamos

del valor de la idea, por la

practicidad tangible de la misma. Queremos sensibilizar el arte de forma que lleguemos a palparlo, a captarlo con nuestros cinco sentidos. Y hasta 110

más sagrado, el destello más puro de Dios en nosotros, nues-

tra capacidad de amor, la caricaturizamos a fuerza de vender

face el vocablo, al estilo de cualquier otra "atracción" que

ocurre es crisis de fe. de indiferencia o tal vez modorra o

nos entretiene o divierte, Y muchas veces juzgamos incompren-

pereza reflexiva. Constituyéndonos a nosotros mismos en nues-

siblemente de u veracidad o

tro propio fin y destino, nos

autenticidad por esa misma actividad emocional, simplemente psicosomática que percibimos.

alejamos de nosotros, al vaciar-

Como si las raíces de estas

nuestras relaciones con el Señor, no estuviesen más profundas que el simple roce de nues-

tra epidermis. Creemos que

Sus espontaneidades, confun-

nuestra felicidad alcanzará la cima cuando nuestro dominio de la naturaleza sea total. Es

diendo su esencia con sus manifestaciones, y tal vez olvidemos

una utop;a fácilmente asimilable para el que sólo mira y tie-

al público a tan bajo precio

que si en algo material ha de

nos de nuestra razón de ser, que no nos pertenece. Lo diré con otras palabras, las de J. B. Metz respondiendo a Roger Garaudy en la semana de "diálogo cristianismo-ateismo", (Selecciones de Teología, n.5 25, pág. 87, 1988): "Queriendo hominizar al mundo, lo volvemos menos humano". — Queriendo hominizar-

nos, constituirnos en centro, nos volvemos menos tiombres.

ne en cuenta el progreso del

Cierto que el mundo y las

concretizarse, primariamente es en la entrega total absoluta, en

hombre, el querer hacer su cielo con lo que se le ha dado pa-

el olvido de sí, en el bien del otro aún a costa de la renun-

ra el camino, ignorado profundamente la realidad de ese mismo

cia propia. Convertimos, siguien

Universo y los presupuesto de

cosas se nos han dado. Está en nuestra misión, sí, el anhelo de crear, pero creo que ante todo debemos recordar que ella consiste en lo que Juan nos dice en su Apocalipsis y recoge el Vaticano II en L. G. 6d: "Nue vos cielos y nueva tierra" (Apc. 21/1 ss.) Unos cielos y una tie-

do esta línea, el amor en placer; la felicidad en disfrute psi-

cosomático; la fe en razón, si no en utilidad práctica; la so1 e d a d en autocontemplación,

una fe que debe enmarcar su propio ser de hombre. Entusiasmados con ese mundo que conquistamos, nos ilusionamos ol-

personalidad en snobjsmo, cuan-

vidando que el que a nosotros aparece, al menos en gran parte, ya dejó de ser tal como se nos muestra. Hay valores superiores, transcendentes, de los que los materiales, sensibles y humanos, no son sino sl refle-

do no en llamar la atención,

jo. El bien del hombre es el

que no me atrevo a calificar; la sociabilidad o la sociedad en masa, cuando no en borreguismo; la ciencia psicológica en ol-

vido de la transcendencia; la en pura exterioridad, muy aje-

de Dios. La inmensa posibilidad

na al caracter singular e irre-

humana es destello de la de

petible marcado por nuestro espíritu. Y en el mejor de los casos pretendemos incluso cristalizar nuestras relaciones comU-

Dios. La grandeza del hombre y su perfección es el Absoluto de

nitarias y personales con la

Dios. La obra humana, manifestación del poder del Creador. La magnitud del Universo, la In-

PERSONA por esencia, Dios, en una pura manifestación externa, en un simple —diré— "sentirse

finitud de Dios. La eternidad del hombre, Bondad de Dios.

a gusto", aunque no me satiS-

Estoy dudando si lo que nos

Nuestro bien, su Gloria.

limpia, hecha transparente por la redención del hombre, capacitado para ello porque antes lo fue mismo por la Redención de Cristo. Hemos de aprender, tal vez de nuevo, el lenguaje del sentimiento, cimentado en razón, sí, pero más todavía, anclado en fe. No hay contradicción entre ambas, sí campos de muy dis-

tinto nivel de acción. Donde aquella termina comienza Necesitamos que en el transfondo de nuestra alma haya el resco1ldo y calor de unos principios

religiosos, de un Mensaje de Amor y de esperanza, de un Evangelio conocido y practicado, hecho vida. Ambos aspectos son interdependientes. C o o ociendo

viviremos y viviendo conoceremos, mediando siempre nuestra

buena voluntad. Necesitamos vigorizar más que nunca nuestro espíritu con el sentido de lo transcendente en cuanto nos ro-

rra en los que nuevamente

dea. Sólo así seremos portadores de redención, "re-creado-

aliente, flote la mano de Dios,

res".

TECNICS PEUflGDGICflS

çc

WffUEVA

EEWÍfUIELA

MTA Muy pocas fechas antes de la clausura del XVI Capitulo Genetal Marista, durante la audiencia del dia II de Noviembre, S. S. Pablo VI dijo a todos los Maristas: "Sabemos con cuánto celo os entregáis, a lo ancho del mundo, a la GRAN CAUSA DE LA ESCUELA CRISTIANA. Para vosotros, Hermanos Maristas, hijos del Beato Marcelino Champagnat, mi deseo de una fecundidad misionera siempre creciente, especialmente en favor de los niños pobres y por fidelidad al espíritu de vuestro fundador". Por su parte, el Capítulo General ha sancionado y aceptado como propio el siguiente texto preparado en el seno de la comisión de Apostolado: "Declaramos que la tarea apostólica de! Instituto es LA EDUCACION CRISTIANA DE LA JUVENTUD, particularmente de los menos favorecidos" mediante: La escuela católica, como medio privilegiado de educación integral, de acuerdo con el sentir de la Iglesia y de nuestro Fundador; La escuela en general. La catequesís y otras formas de educación, según las necesida-

des de la

El espíritu marial es una de las características de nuestro aposlolado.

Se comprende que el Capitulo Marista se haya preocupado de estudiar el tipo de escuela que, ahora y en un plazo razonable del futuro, responde de veras a la finalidad esencial, que seguirá sien-

ESCUELA TRADICIONAL

do siempre la EDUCACION CRISTIANA DE LOS JOVENES, pero de los jóvenes de un tiempo con sus peculiares características y problemática. Nos interesa que realmente vayamos incorporando a nuestra pe-

dagogía y a nuestro apostolado especifico cuanto de positivo y fecundo proporcionan la Iglesia, el Capitulo, las experiencias de propios y extraños, las comunicaciones de tantas organizaciones educativas como hoy se ocupan seriamente de la renovación de métodos; en una palabra, cuantas aportaciones se van presentando en torno a este tema trascendente y de tanta actualidad. De especial relieve e importancia para nosotros, los españoles. es la visión que sugiere el LIBRO BLANCO sobre la Educación, en cuanto a la renovación de nuestra Escuela tradicional. Todo el lasis se pone ---muy acertadamente--- en esta EDUCACION DEL HOM-

BRE en todas sus dimensiones y cualquiera sea la edad cronológica que atraviese. Asimismo es de suma importancia para entrever la gran función del educador y de la escuela renovada el capitulo que, por su parte, dedica a ellos el documento del Episcopado español sobre "La iglesia y la educación, hoy" A modo de esquema comparativo que sintetiza las grandes directrices de la que quisiéramos denominar "NUEVA ESCUELA MARISTA", me parece interesante colocar en línea de parangón a la escuela "tradicional" y a esta "nueva escuela" que entre todos hemos de esforzarnos en realizar.

NUEVA ESCUELA MARISTA

Finalidad definitiva —Integrar hombres en una sociedad "tradicional", que ha fijado ciertas normas para un cierto orden que ella protege. (Pirámides de cubos) 28

—Desarrollar hombres en y para una sociedad, también en constante desarrollo. (Ramas de árbol en plena expansión)

J ___ —

Lo importante es asegurar una "situación" (Situarse en la vida) = Encontrar un sitio (empleo) para encajar el cubo.

Lo interesante es la participación en la "vida" y en "una común vitalización" (savia circulante). Igualdad de oportunidades para todos en el desarrollo de todos.

Finalidad inmediata —Formación del "individuo" según: "moldes", modelos, arquetipos, "héroes", presentados como insuperables. Sumisión, docilidad, llenar el "hueco" que corresponde en la sociedad sin crear problemas.

—Formar personas libres y "originales" (no personajes), respetando la iniciativa y la creatividad personales. Espíritu de cooperación y aplicación metódica del sentido de responsabilidad.

Objetivos pedagógicos —Desarrollar el sentido intelectualista, con aumento constante de programas. (Intelectualismo), —Desarrollar el poder receptivo y absorbente del alumno. (Pozo sin fondo). —Formar ejecutivos, o personajes, perfectamente

adaptados a una sociedad muy estable y clasista, (Automatismo). —Evitar riesgos al individuo.

—Enseñar a cada uno a realizarse, tomándose a sí mismo en serio en todos los aspectos de la vida. —Enseñar a preocuparse por la realización integral de las personas que nos rodean y por el recto uso de las cosas que tenemos. (Manantial a disposición de todos). —Despejar, develar "aptitudes", desenvolver potencialidades de acción, de pensamiento, de amistad como

deber permanente. —Sentido experimental, gusto por lo vivo y concreto, aplicación a la investigación.

Estructura pedagógica PRINCIPIOS

—Imitación de modelos, de maestros, "patrones". —Exito, como valor supremo.

—Asimilación a tipos individualistas que triunfan (aspecto financiero preferencial: "estudiar para ganar dinero").

—Gestación de personalidades responsables, activas y que gocen de cierta autonomía de criterio. —Hacer "creadores" más que imitadores o repetidores, meta suprema.

CONTEÑIDO

Suma de muchos saberes que abren puertas a niveles abstractos y clasistas: bachiller, licenciado, adj unto, doctor, catedrático...

—Métodos de pensamiento y de trabajo. —Cultivo homogéneo de "todas las facultades" con programas llenos de humanismo y equilibrio cristianos.

—Diversificación de conocimientos, por especialización, que no es igual que "exclusivismo".

—Prioridad para el conocimiento del hombre y de la sociedad, sin abandonar el del universo, consumo,

producción. MEDIOS

—Cursos magistrales decididos unilateralmente por los "profesores"; ejercicios de aplicación personal de los alumnos. —Accion individualista a todos los niveles: dirección, educadores, padres, alumnos. -

—Emulación, rivalidad.

—Premios, castigos, notas.., sin proyeccion al grupo.

—Trabajo de grupo o equipos. —Diálogo e intercambio leal de ideas y proyectos. —Trabajo personal de creación que revierte al gru—Técnicas audio-visuales.

—Revisiones colectivas y responsabilización en la marcha general; —Acción corresponsable de toda la comunidad educativa. H. Francisco Báscones Peña 29

TULLE, LEGE

conozca bien —el ideal serian los padres,

pero, por lo general, no pasa de ser un

ideal— para que los oriente en la elecciórs de lecturas, sobre todo en la adolescencia,

I4EER I

AlrIi 1

en que sólo les interesa saber "cosas" y conocer el mundo que los mayores, ignorantemente, tratan de ocultaríes. Es una edad peligrosa si se encuentran solos. Después de superada esta etapa, les diría que

no se "embuchen" de literatura, que lean con espíritu critico y traten de descubrir los valores que encierra la vida humana y los apliquen a su propia vida. IV. ANDIES MARTINEZ, sacerdote.

1. Que no reflejan con realismo lo que van siendo las aspiraciones más auténticas-

de los jóvenes, tanto obreros como estu-

diantes. Parece que no les preguntan a ellos mismo qué piensan de sí y de los demás. Hay una falta de contacto con estos jóvenes y muchachos que se quieren biografiar. Es, por lo menos, lo que penas-

mos algunos.

2. Que leyera con espíritu crítico. Que no se tragara las cosas sin más ni más,

Jú U.i,-

IVII.ii. fm.

Una vez conocidas as opiniones de los autores y de los jóvenes sobre la novela

Voy a transcribir algunas, entresacadas de las muchas que tengo sobre mi mesa

actual, podemos preguntarnos qué piensan los educadores —padres y maestros— sobre el particular.

en respuesta a dos cuestiones:

va conociendo de la vida social, etc.

Además, que exigiera un camino, una luz, al libro sobre los problemas, el maremagnum de opiniones y criterios que se abren paso actualmente; aunque siempre, naturalmente, estuviese el juicio del propio joven dispuesto a aceptar o a rechazar. V. MIGUEL-ANGEL MASIP, Hermano Marista.

1. En realidad, existen obras buenas. Sin embargo, creo que cada una de ellas expone sólo una o varias —no muchas— facetas del adolescente. Tal vez, para llegar a una cierta cumbre en estas novelas, se necesitaría una que fuera compendio ce

I u ¿Cuál es su opinión, ciñéndonos a la actualidad literario española, sobre las

sino que las constatara con el fondo de sus. aspiraciones y valores, así como con lo que

novelas que llevan en sus páginas personajes jóvenes o adolescentes y que tratan sus problemas?

¿Qué diría Yd. al

que, hambriento de lectura, se encuentra ante el

inmenso campo de la novela?

todas las facetas juveniles. Es decir, una obra que diera a todo joven lector respuesta a sus vivencias actuales.

2. Quizás le diese mi felicitación por

esas ansias de leer, pues la lectura razonada supone caminar hacia la perfección; es,

en definitiva, encontrar nuestra "humanidad" personal.

Aparte esto, mis palabras a estos compañeros de juventud serían las de que bus-

casen un 'maestro de lectura". Es decir,

1. VÍCTARIANO DE ARCE, Hermano Marista.

joven o adolescente. Pero, ¿por qué no

1. Yo afirmaría que este género literario va ganando importancia y, por lo mismo, lectores. Aún no ha llegado a su ple-

II. MARIA ISABEL ZARAGOZA, Maestra

no desarrollo pero lleva buen ritmo, al menos en cuanto al número. No debemos 01vidar que, en este aspecto, "la literatura española —como afirma don Joaquín Entrambasaguas— muestra por los niños —y adolescentes— un ignorante y yermo desdén,

lo cual es una tónica de nuestro país, te-

rriblemente diferencial, en este aspecto, de loa demás"

Los prerios literarios y la asiduidad de

los lectores van logrando el milagro. En cuanto a la calidad, no solamente literaria, sino sobre todo moral, mi apreciación es negativa. El número de novelas formativas en lengua española es muy reducido.

2. Me temo que la lectura —incluso

de novelas— no significa hoy uno de los

más graves peligros de nuestra adolescencia y juventud. Quiero decir que no hay demasiados "hambrientos" de esta clase de

probar?

Nacional.

1. La novela está actualizada en parte. Intenta comprender y fundirse con los jóvenes; cosa imposible, ya que siempre el autor es de la generación pasada y, aunque sean avanzadas sus ideas, no puede ser imparcial. Ve el movimiento juvenil y,

buen tema para una novela. El error está en que ve el movimiento como capricho de una juventud aburrida, cuando en realidad es el principio de una gran revolución política y social 2. Le digo que lea, que lea mucho, vorazmente. Que amplíe su cultura. E! campo en

de la novela es inmenso, las :hay para cada edad, para cada momento emocional. Que no está suficientemente las busque. Y, si formado, siempre habrá quien pueda dirigirlo. Puede empezar con Miohel Quoist, Mar.

tín Vigil, Maxence Van der Mersoh. El jo. ven tiene derecho a saberlo todo... a su

lectura. Y es una pena. Para el que esté hambriento yo le insinuaría que se dejase

tiempo.

literario" que le supiese orientar en sus

1. •Me parece que se escribe poco para jóvenes y, en líneas generales, falta realismo, tanto en el ambiente como en la problemática actual de la juventud.

aconsejar; que buscase un buen "mecenas gustos, necesidades y apetencias. Y, luego, que se dejase enseñar. No resulta fácil aprender a leer; es decir, a detenerse •para

tomar una nota, subrayar una palabra o pensar, sencillamente, con la mirada perdida en el infinito. Y después: resumir en una ficha sus experiencias como lector. Lo que sintió. Lo que gustó. Lo que aprendió.

Quizás esto seaped'r demasiado a un 30

III. ELVIRA MIRA, Madre de familia.

2. Creo que son pocos los jóvenes que "padecen" esa hambre, quizás porque los padres no nos preocupamos de despertarla desde niños. Pero, a todos les diría que lean, que lean mucho, pero no a tontas y a locas. Que busquen una persona que los

una persona entendida —hay pocas— que les enseñara a caminar por esta trocha de! saber leer.

Añadiría que el joven debe vivir perso-

nalmente, pisando la realidad, las experiencias —mejor, lecciones— que haya podido

entresacar de su leer. Qe su libro no sea algo muerto, algo de pasatiempo, sino un medio que se nos ofrece para ser más hombres, más "nosotros-mismos".

Todo esto supone ir madurando el pan-

samiento. Es algo que el amigo libro da generosamente a quien busca la verdad repartida entre sus páginas.

Ojalá el joven pueda hallar en sus lec-

turas un mensaje espiritual renovador de su juventud, para mantenerla lozana, pues ser joven de alma supone aprender un poquillo de nuestros hermanos los hombres! VI. CRISTINA MIRA, Maestra Nacional.

1. Las encuentro muy acertadas, pues, entre los problemas del personaje de la

novela, siempre encuentra el lector alguno —o varios— que tiene, o está pasando, o puede tener. Y, aunque no le de solución,

siempre supone algo ver que no es sólo

quien se halla en tales situaciones. 2. Que lea, que lea mucho. Pero, aquellas novelas que le sean de provecho. Que deje aquellas que puedan perjudicarle, pues

está en la edad crítica de afectarle todo lo que lea, tanto lo bueno como lo malo.

VII. CHRISTIANE POULIN, madre de famiIle.

II m'est difficile de répondre á cetie question, •parce que ja vis depuis peu de temps en Espagne et que je n'ai pss an1.

core pu lira beaucoup d'auteurs espagnoís;

je ne pourrais done 'parler que des romana français.

2. Je féliciterais ce jeune pour ce goCit prononcé de la lecture et je l'encouragerais á lira ancore plus. Mais, bien sOr ja le enettrais en garde, car effectivement u va se trouver devant l'immensa terrain du roman.

Car las livres sant un peu comme les amis, u y a les bons at les mauvais et de la méme façon lis peuvant vous aider que vous nuire ou vous faire du mal.

Ce jeune trouvera dsns les romana ac-

-tuel:s tout ce qu'ii dési're parca que ja pense

que taus les problémes de notre

sont déveioppéa avec franchise et pOu'r cette

la fond raison ja lui dirais de bien de ca qu'il lit afin de 'na pas prandra tautas les choses comme aftas viennent, si non savoir •extraira des romana le bon, le noble ou le vrai, •et da bien la distinguer du faux.

Enfin, je l'inviterais á posar á des par-

sorines qualifiées toutes les questioris gui se 'posent aprés la lectura d'un roman ou á dont ii a beavoir taus les soin.

De ce'tte façon, ja vo'is la lectura de nos romana actuels béneficlaire pour sa forma'loo.

-o-Fácil te será, amigo, observar cómo aún existe mayor unidad de pensamiento en las opiniones de estos educadoras —y da otros que, por razones de extensión, no puedo

sacar a la luz— que sa han asomado a

nuestras páginas que la qua existía —también existía— entre los escritores.

Mejor así, porque 'la educación ha de

estar informada por un solo criterio, en sus varias manifestaciones. Y a asta educación única deben cooperar todos los coeducadoras del educando: Familia, sacerdotes, maes-

tra, etc. Nada más 'funesto para el discípu-

lo que ver disparidad de criterios y objetivos en aquéllos que la forman; alio engendra escepticismo en la manta, desorientación en la voluntad e indiscipline en la conducta y, consecuentemente, pérdida del fin, y da aquí la necesidad de que al educador procure la mayor colaboración da cuantas

personas puedan influir en el educando a intente 'hacer un aliado del medio ambiente" (C. Sánchez Buchón). Mejor así.

Resulta satisfactorio comprobar, a través

de las contestaciones, que todas las opiniones se dirigen hacia el mismo norte. Sa-

tisfacción que, a mi entender, perduraría aún en el caso de aumentar considerablemente el número de encuestados. —o—

Ahora voy a hablarte de algunos libros

concretos.

Resulta difícil. Hoy, que asistimos al despertar de una literatura preocupada por el joven y el adolescente, resulta difícil.

No es cómodo tener gua catalogar un conjunto de obras en ese tipo de literatura que —escribe Nicolás González Ruiz— "es aburrido e ineficaz; porque a todo niño normal le entran unas ganas enormes de darles una pedrada a ciertos niños que, de tan buenos, dan asco; y decirles después a sus autores: ¿Cuándo van a escribir algo

que es la suya y que no le gusta. En las

páginas da EDAD PROHIBIDA vivimos este

drama, que no ha de ser forzosamente

aunque suene a paradoja— dramático. EDAD PROHIBIDA as una obra que, publicada •en diciembre de 1958, habla alcanzeda en septiembre de 1966 su 32 edición. Todo un récord, que habla por sí solo. Enrique y Anastasio son sus protagonistas. "Ellos y los demás crecen descubriendo el mundo, incluso da espaldas a lo que en España estaba ocurriendo entonces. El mundo que descubre el adolescente no es el mundo histórico, concreto, de los mayores —en EDAD PROHIBIDA el mundo de

la guerra—, sino un mundo más permanente y metafísico. Es el mundo que está a la otra orilla de la niñez. El tránsito ea tan grande, que en muchos pueblos primitivos tiene carácter de iniciación sacra. Al-

go misterioso existe en la atmósfera de los adolescentes, algo que quiere enseñarnos a comprender EDAD PROI-f FBI DA" (Lópezbar). Anastasio llega en 1937, desde Madrid, a casa da sus tíos. Su padre ha muerto. Es

recibido con aspereza. "Anastasio había

renunciado desde pequeño a buscar al porqué de muchos secretos. Sabía que había cosas inexplicables sobre las que no valía la pena meditar ni averiguar la causa. Era

de esta manera y no de otra "porque sí"

¿Por qué habían matado a su padre? ¿Por qué? ¿Por qué había guerra? ¿Por qué tía Enriqueta era así? ¿Por qué su madre no había podido venir con ¿Por qué le había enviado a casa de esta mujer odiosa? Como buscar explicaciones donde no las había le producía una angustia infinita, un movimiento intuitivo de autodefensa la había llevado a que era da natural 'reconcentrado meditativo, a renunciar a toda aclaración". Su río interior curas —y cursará— demasiado. plácido. Demasiadas inhibidones, demasiadas repugnancias. 'No es un problema da exceso de reflexión, sino de reflexión amortiguada. "Se a'brirá paso en la vida, honradamente, sin brillantez espectacular, pero con noblota asiduidad al tra-

bajo. Sin duda debió aspirar más que al cuerpo de Prisiones. Probablemente pudo

lograr a 'Celia antes también, pese a las pretensiones sociales de la presunta mava uno a hacerte! Le faldre política. tó imaginación, genialidad, persuasión cordial". Anastasio, como la mayoría de los protagonista jóvenes de nuestra novela contemporánea, no encuentra en casa el clima

cálido de la amistad. Ese vacío hay que

llenarlo fuera. "El conocimiento de Enrique fua para Anastasio el suceso más importante de su adolescencia. Enrique entró en la vida como un torbellino cegador. Su personalidad era tan fuerte, su actividad tan incansable, su capacidad' de influeecia tan

avasalladora, que durante muchos años Anastasio no habló ni vio ni opinó si no era por boca, ojos e ideas de Enrique". Pero, "la contraposición entra Enrique y

Anastasio —escriba el mismo López í'bor— haca ver claramente el problema de la- dis-

tancia psicológica. Es lástima que la psi-

cología tenga que apelar tantas veces, para expresar lo inefable, al vocabulario del

mundo da las cosas. La adolescencia as madurez y es distancia. ¿Distancia de qué?

interesante, pedazo de cursi?". Es triste, por falta de espacio, por respeto a la brevedad, tener que "ignorar" a plumas como

Del caos interior, de los instintos que se

sé 'Cela, Miguel Delibes y Ana María Matute, dado que producen una novela subjetiva, deformadora de la realidad. Es lamentable tener que recorrer el escaso número

to de lo informe a lo formado, de la posibilidad a la realidad, del tránsito de una vida, poco menos que animal entregada a

Carmen Laforet, Elena Quiroga, Camilo Jo-

da obras verdaderamente formativas. Pero, ¿empezamos? Empecemos.

1. EDAD PROHIBIDA. De Torcuefo Luce de Tena.

El doloroso descubrimiento de sí mismo es para el adolescente un drama más hondo, si cabe, que el descubrimiento de cuanto le rodea, 'porque por primera vez se sienta protagonista y creador de una novela,

despiertan, de una vaga y tremenda inquietud de raíz casi 'biológica, que impregna la atmósfera de la edad prohibida. Es al sal-

los asti-mulos circundantes, a la vida humana. La prohibición es la distancia que existe, en la intimidad, entre las corrientes submarinas, que pugnan por aflorar, y ese de-

seo de ser uno mismo, que es el misterio que consagra la adolescencia. La madurez se obtiene cuando la distancia entre los impulsos y el centro personal as la adecuada. ¿Se obtiene alguna vez? ¿Hay alguien normal, verdaderamenta normal? Todo depen-

de da hallar la distancia justa interior. La externa viene dada por añadidura".

"Ni Enrique ni Anastasio acertaron, uno por menos y otro por más. Así es la vida. Así es la realidad. En Enrique, la distancia interior era inexistente. El impulso ea acción casi en el momento de nacer. Su conducta va a saltos, a bandazos, sin ritmo interior. Por eso es posible que mata antes de que amanezca la idea de hacerlo. Su existencia es pura gratitud. Pero Anastasio también -fa'lla. Toma demasiada distancia de

sus impulsos internos; le 'falta "fuelle", como diría un castizo. No hace las grandes oposiciones, las que podría hacer por su inteligencia y su gusto por el estudio. No despierta una gran pasión y ni siquiera la tiene". Por querer mostrar dos tipos antágónicos

y extremos, nos ha privado Luca de Tena

de un tipo medio, más universal. EDAD PROHIBIDA as una novela clara,

valiente, diáfana, en torno a un problema misterioso. Alguien ha dicho que ahí radies su fuerza y su debilidad. El autor .ha hecho una o'bra difícil, porque su trascendencia crece, como el árbol de la semilla, de minúsculos aconteceras que llevan al lector, insensiblemente, hacia

los años de su propia adolescencia. Acaso, entre las novelas de Torcuato Luca da Tena, sea EDAD PROHIBIDA una de las más ambiciosas, de más ritmo, da más sosegada tensión. No pertenece a la corriente trarnendiata en que se ahoga gran parte de la actual novelística española. Toda ella está tocada de

un punto de ironía, que es a la postre la

vertiente oculta de la ternura. Cada muchacho as en la oibra una vida,

up mundo. Así, la muerte da Andrés, "la gallardía de la muerte de Andrés, produjo

en el ánimo da cada uno reacciones tan diversas como las que un mismo ácido provocaría mezclándose en distintas probetas con diferentes compuestos. 'Leopoldo era

cobarde anta la muerta (...) 'Un indecible terror religioso le invadía,.. 'No amaba a Cristo, pero temía al Infierno. Adolfo, en cambio, estaba conmovido. 'De poder al hombre elegir una muerte, al habría escogido la fórmula acaptada, 'buscada 'por An-

drés. Era bailo morir 'por un ideal (...) Javier era más primitivo. No se resignaba a

que un amigo suyo, tan sencillote, tan bueno, hubiera sido muerto por un enemigo. Esta.ba seguro de que ha'bía sido por la as-palda en una em'boscada, a traición. Y se sentía obligado a vengarle; mejor aún, sentís deseos de venganza (...)- Anastasio sentía pena, nada más, por el amigo fraternal, perdido para siempre. Sentia entrañablemente el dolor da su 'pérdida, el vacío irremediabla de su ausencia. Enrique —'vencida la sorpresa de la noticia— tuvo todos los sarit:m-ientos que habían privado como exclusivos en cada uno de suc amigos. Con cias notables diferencias; una de 'grado: 'as sintió más intensamente que ninguno, Otra de duración: se desvanecieron a 'los pocos minutos..." ¿'No se adivina ya en esos fragmentos só-

lo en esos, el carácter y personalidad de cada uno da los personajes? 'Las dotas de observación y el estudio de los caracteres hacen de esta obra una novela ejemplar.

Por otra parte, la prosa es 'elegante y sencilla, cuidado al estilo. El lenguaje es plástico, tremendamente plástico: en el dascz,brimíento del mar ("Y en medio el mar, ese mar que no había visto nunca, entraba

en el redondel de aquella enorme plaza de toros que era la 'bahia y llega'oa hasta la playa, que era una 'prolongación del fon-

do: un plano inclinado por el que el agua llegaba a la tierra. El agua tenía vida. No se estaba quieta. Respiraba."), o de la mujer 'prostituta, o del amor ideal ("En efecto. Anastasio no sabía lo que era el amor. Maor dicho, no lo 'había sabido hasta aquél dia, 'hasta aquel instante. Cuando se despidió de 'Celia ya no era al mismo que cuan-

do la saludó una 'hora antes. Se sentía

transportado, ingrávido, alado y transparanmc '), o de la muerte del amigo. No es —ya lo he dicho— una novela tre-

mendista. No es una novela rosa. Es una buena novela,

RELICION y vio

TEILIIÁRP PE C tal del teilhardiano auténtico. Queda siempre por hacer la distinción terminológica, la diferencia, la no total coincidencia.

O ¿Qué tiene la obra de Teilhard para que se vea de tal forma controvertida, atacada de unos, aceptada por otros, siendo unos y otros cultures de una semejante ideología?

Para mí hay dos Teilhard de Chardin. El primero es el Tellhard escrifo: el Teilhard de El fenómeno humano, El Medio Divino, La

misa sobre el mundo... Es el Teilhard polemizado y atacado; es el Teilhard concreto. El Teilhard de la falta de propiedad eu su lenguaje cuando es filósofo, o el Teilhard del exceso de propiedad de lenguaje cuando es poeta-teólogo. Es et Teilhard que no ha

sabido distinguir suficientemente antes de unir; el Teilhard que partiendo de una mataanalogía concordaba tus planos que veía

integrativus de la realidad creada. Es el

Teilhard muerto, el Teilhard, que no puede ya decirnos el sentido exacto de muchos de

DHay hombres que soo verdaderos eventos históricos. Sobrepasan la dimensión de su tiempo y viven ya en su existencia las exigencias. del futuro. Son hombres que habitan un kairós privilegiado. Otean el futuro atalayados en la interioridad de su contem-

plación, en la tensión de su espíritu o en su encuentro con lo creado. Viviendo una experiencia -vital profunda, descubren el ser de las cosas y, experimentándolo finito, buscan su razón y su fuente, que no la encuen-

tran sino en Dios. Son hombres jue viven el misterio de la realidad ahí, donde el misterio se funda. Son hombres-presencia; y hablan, nos hablan de su experiencia inefable. No son profetas, son testigos y testigos irrecuperables; siempre testigos. Su palabra nace de su experiencia, de la presen-

cia que viven. Su lenguaje es la síntesis —poética, mística, científica— de sus ideas, sus intuiciones, su testimonio, su palabra.

Teilhard es uno de estos hombres. En los O orígenes de su pensamiento hay no sólo

una potente intuición poética del valor sagrado de lo creado sino que existe en bien acentuada, una experiencia religiosa del mundo. La intuición poética de Tellhard nace del sentido religioso que da a la existencia total. Telihard ha buscado unir la doble dimensión de lo creado: la dimensión cósmica del conjunto estructurado del mundo y la dimensión religiosa que su fe en Dios y en Cristo le llevaba a descubrir en -toda - realidad. Los presupuestos científicos de -su concepción del mundo quedaban inte-

grados -en su visión cristiana de lo creado, de 1 al modo que cada momento de la evolución, cada elemento creado son para presencia dinámica de una acción creadora que camina por el binario de la evolución para realizar el pléroma o la totalidad del Cristo cósmico.

O esencialmente la pasión de la unidad, el Teilhard

es el hombre que ha tenido

que ha intentado unir dos dimensiones de la realidad que parecían antinómicas, el que ha dado a la realidad hombre un sentido sintético, rompiendo con un viejo maniqueísmo que por siglos ha pasado por cristiano. Teilhard- ha vivido esta unidad y ha buscado una clave para explicarla: la

evolución; se le presenta como una ley del ser, cuyo pr-incipio fundamental es la unidad. La evolución busca la unidad, está finalizada a la unidad; la unidad que se manifiesta por su grado de interiorización, por su grado de conciencia. La evolución misma tiene un sentido religioso, cristiano incluso. El Verbo de Dios se ha encarnado en Cristo, tomando así la dirección de la evolución cósmica. La presencia activa de Cristo en la evolución prepara la nueva realidad del Cristo total que une en Cristo a todos aquéllos que se han

centrado en El y en El subsisten.

-0-

0puntos nos interesa aquí detenernos en los más y menos significativos del senNo

tir de Teilhard, ni tampoco quisiéramos sin-

tetizar el núcleo de su doctrina; para uno y otro intento el lector dispone a mano de

óptimas introducciones o de las obras completas que publica Taurus. El haber titulado estas páginas: Teilhard ti nosotros, era por-

que nuestro propósito tenía otro enfoque, quería decir algo nuevo. Teilhard ha sido fuertemente criticado y honradamente defendido; ha sido un centro de polémica. De

una y otra parte autores conspicuos creían defender la verdad o atacar el error:

la verdad y el error del pensamiento de Telihard, porque la verdad de su vida nadie

la ha puesto en juicio. Al margen de estas posturas existen otras de quienes hablan de Teithard sin apenas haberle leído y estudiado; a mi juicio no se trata más que de antiposturas por lo que tienen de deforme; son cisternas secas incapaces de engendrar verdad.

La obra de Teilhard ha despertado en los

últimos diez aóos una urgida reflexión sobre los temas-clave que nos propone. Los campos más variados de las ciencias del es-

píritu han intentado repensar algunos de sus presupuestos a la luz de hipótesis teil-

hardianas. Hoy, en cátedras de teología, frecuentemente vemos recurrir a ideas expues-

tas por Teilhard, cuando se intenta buscar nuevas categorías para expresar la síntesis de lo elaborado teológicamente. Sin embargo, es difícil encontrar una aceptación to-

sus textos, el que es atacado. Este primer Teilhard comprende y es la suma de todos sus textos; es el Teilhard de la crítica. En vive la dificultad que impidió a su autor expresarse en una terminología rigurosamente exacta; en habitan también algunas de las ilusiones de Teilhard que le hicieron creer en la realidad de algo que sólo era hipotético. En el Teilhard escrito vive

la insuficiencia probattva, un fenomenalismo

inadecuado para fundar -una ontología deI ser o unas implicaciones teológicas. Es el

Teilhard limitado, el Teilhard escrito. Et Teithard ambiguo, con problemas a resolver, con lagunas abiertas que dificultan el

paso racional por muchos de sus caminos. Hay un segundo Teilhard, más auténtico, más verdadero aunque menos concreto que el Teilhard escrito, es el Teilhard vivo. Es

un Teilhard que no todos conocen, y, sin embargo, es el Telihard verdadero. Es el Teilhard de la experiencia religiosa del cosmos, el de la intuición poética de lo sacro, el Teilhard que explícita la dimensión cósmica de Cristo y presenta el Amor como la sangre misma de la evolución espiritual. El Teiíhard vivo coincide con el interior de su

experiencia existencial en la que van surgiendo cada una de sus intuiciones. Todo lo que ha escrito Teilhard está iluminado por el resplandor de esta experiencia. La inlenlio de Telihard nace de su misma experiencia y guía su búsqueda aceptando toda limitación y cualquier -riesgo. Lo que im-

portaba era unir, sintetizar, ver o adivinar la realidad no en sí, en su momento estático, sino en su futuro, en su último pará-

metro de convergencia, donde lo temporal y lo cósmico se definen y se integran. Abrazar el mundo, todo lo creado y preguntarle por su fundamento y si destino; decirle que no

es sólo el caminar de su evolución algo cósmico, centrado en los límites de la inmanencia, sino que más allá, pero existente en el corazón de la misma evolución y dis-

tinto de elia, hay una fuerza que guía y

dirige el mismo proceso evolutivo hacia su fin último; que es Cristo, el Verbo encarnado en el cosmos, quien guía la evolución. El Teilhard vivo exige de nosotros más que una crítica conceptual o de verificabliidad empírica, una visión que penetre hasta

lo más íntimo de la inlentio de su expe-

riencia. Teilhard necesita más de una hermenéutica que de una crítica. Ahora y siempre, si la crítica quiere liegar a la raíz del

EJ Po. Francisco Jornalo

de la vida cósmica; dentro da asta raatidad existe al hombre. Qué significado llena asta existencia humana inmersa un la expansión cósmica? Tailhard nos to dita: la existencia del hombre consiste en colaborar a la realización dat designio de Dios. El hombre inmerso en la raatidad por Dios.

EJ El hombre tlana su existencia toando planifica una dobla dimensión que te exige su ser: tu adoración y et trabajo. El hombre que as la proa consciente da tu evolución se sienta cada vez más carca de Dios y acaptando esa presencia divina et hombre adora. Es toda la creación la que se prosterna anta Dios en la libre aceptación -por parte dat hombre. En al adorar humano se astremace todo al sentido religioso dat cosproblema daba- plantearsa al saotido da lo

uoa verdad que viva siempre en la palabra

dad. La socialización corresponda a la lay da tomptejidad-conciancia y para Taithard as un procaso bio-psíquico.

can.

EJ En su interpretación dat mondo, Taithard profundiza tos condicionamientos dat mundo

que quiso decir al autor aocausado. Hay dicha, en la imagen dibujada, en la idea, por peregrinas que ona y otra nos parezEJ Es esta Taithard al que oos interesa cada

vez más, al Taithard que dialoga con nosotros en cuanto somos -hombres da hoy, partanaciantas a una cultura en crisis y que nos interrogamos por lo fundamental da nuestra existencia. Se ha dicho da Taithard que as al instrumento qua la civilzación técnica ha hallado para so encuentro con Dios.

El Telibard vivo, comprandido a través da sos textos, ha abierto al hombra a una exigencia profunda del aspíritu, lo ha llevado a la -aceptación da una dimensión da Absoluto presenta an su misma existencia. Es, fundamentalmente, un testigo da realidades olvidadas, qua difícilmanta hubiesen das-

partado ante la voz sin eco da esquemas

muy vardadaros, muy asancialas, paro cada

yaz manos adaptados a dialogar, da tan

acostumbrados que estaban a imponer. Tauhard permanece abierto a lodo lo real porqua trae y sabe qua la realidad es esencialmente apertura, finalidad. El diálogo con lo craado dat Telibard vivo nos ha hacho posi-

ble recuperar un lenguaje bíblico que al hombra cristiano había comenzado a olvidar.

-oEJ ¿Qué as en dafinitiva lo que aporta Tailhard al hombra moderno? El pensamiento del Padre Taithard racorra los puntos-vértica da la reflexión humana, concentrando en cada uno da altos la verdad da su intuición y da su experiencia. La relación del hombre con al mundo se prolonga en la dimansión que una al hombre con Dios, a fin da volver al hombra en su diario hacer para llanar da

trascandancia cada uno da tos momentos da su axistancia. Aun cuando Taithard no haya propuesto una síntasis tan simplificada, quaramos en las siguientes líneas anotar tos puntos más posidvos da su pancamiento, an orden al hombra de hoy. EJ 1.—Significado de la relación bombremundo. Taithard afronta el problema del hombre desde una perspectiva científica. Los datos da la evolución biológica prasan-

tan al hombre como centro da convergencia del proceso constitutivo dat cosmos. El hombre racapitula en sí un asfuarzo cósmico actualizado a través da unos procesos de complajidad creciente. Taithard va al hombre no en al centro espacial dat Universo, sino

realmente situado co la cima del Tiempo, en la proa da una avoloción orientada hacia complejos da tontiantia, parsonalas, más parfactos.

EJLa reflexión filosófica sobra tal factam ttava a Taithard a una visión analógica del procaso avotutivo; las layas da complejidad da conciencia se trasponen an layas da personalización y da socialización. La persona, ser del hombre, as un primar acmen fundamantal da la conciencia qua profundiza so-

bra sí misma; as síntesis, lugar da convargantia, y al mismo tiempo tugar y momento da inicio. Da tal torma as al hombre qua necesita del otro hombre en su existencia sea personal. El proceso evopara que lutivo da la persona asIó ralacionado tundamantalmanta a la convivantia y solidaria-

en cuanto determinan también fa realidad evolutiva del ser personal. No se puada separar al hombre dat mundo, ni at mundo dat hombre. El amor que Tailbard tiene a todo lo raat te abra a todo tipo da realidad, dando síntesis a tos elementos implicados an la evolución. EJ 2.—El bombre al encuentro con Dios. Tailhard no intentó nunca hacer taotogía, como tampoco quiso hacar fitosofía. Se ha hablado da una tbeologj-ficiion y da una gnosis da Taithard, en una línea da interpre-

tación que olvidaba al verdadero Tailhard. Lo que sf as cierto as que Taithard volens nolens ha reflexionado teológicamente. Su pensamiento as, por esencia, total, abarca la visión da Dios dasda tas exigencias más íntimas da su sar hombre. Va cómo todo termina en un Dios personal. Si la evolución va en al santido da la personalización, al sentido religioso daba tratar con la evolución. Esta, al ritmo que liana consciencia da progresar hacia Dios, daba despertar a un sentido mayor da adoración. EJ El teatro da asta teología lo ocupa Cris-

to, Verbo entamado. Por ta Encarnación

—nos dita Taithard— Dios ha dascandido a lo creado para sobra-animarlo y guiarlo hacia Ef, tal as al dogma cristiano en su substancia. Tailhard vuelve infinitas vetas a considerar asta presencia real, cósmica de Cristo en el mundo. Leed El Medio Divino, donde presenta al mundo lleno de Dios, centrado an Dios, que en la persona de Cristo coopera con los hombres para su divinización. En Taithard se puede hablar da una auténtica consecratio mandi. EJ La presencia real da Cristo-en al mundo trastienda a otra realidad: la formación del Cuerpo Míslico de Cristo, qua sa verifica en al medio divino da la prasancia divina. Todo lo creado exista integrado en asta Cuer-

po Místico. Todo en Cristo constituye el Cristo lotal, al Cristo plano, al Cristo del ptéroma.

EJ La visión da Teithard acantóa hasta al

límite la trascendencia de lo creado y la mediación da Cristo. Es la Encarnación al pun-

to cantral en el que halla Teithard la síntesis de lo cristiano. El hombre exista en el proceso evolutivo abierto hacia Dios. Cristo guía asta proceso, hasta la perfección dat encuentro definitivamente salvador.

EJ Tailhard no otvida al sentido que posee la Redantión, aun cuando no lo explicite. El problema dat mal, del petado, dat infierno son qaaestiones dispulaiae - en Tailhard qua nos exigirían un planteamiento más crítico. Lo cierto as que para Tailhard exista una raal posibitida a la libertad del hombre, y as qua puada carrarse al Amor. EJ 3.—El sentido profundo de la existencia.

Para Tailhard hay algo que tiena tuerza da evidencia y as que para encontrar a Dios no hay qua huir del mundo, sino que hay que atravesarlo. No hay posibilidad da rotura da dos mundos, interior y exterior; hay un soto mundo que integra ambas dimansionas. La realidad es la expansión progresiva

mos. Teithard vuelva a la contemptación del Cristo dat Universo a fin da vivir, da reco-

rrer el camino infinito que la materia, la

vida, la conciencia, al espíritu han recorrido ya hacia Dios.

EJ Otra dimensión, otra exigancia existencial

y cósmica as al trabajo. La humanidad toma en mano la diretción da tu evolución. El hombre ce anfrenta a una inmensa posibilidad necesitada de guía, de selección. Es el trabajo humano, la existencia operativa es' al mundo la que va abriendo nuevos can;inos, transformando otros.

EJ Crao en la eficacia da tu idea da Tailhard acerca da la existencia, porque creo que la grandeza dat hombra está en la dialéctica da su adoración y da su trabajo. Dios y al mundo exigen del hombre una res-

puesta existencial y creativa. No podamos pensar sólo an Dios y otvidar que somos hombras. Nuestra vocación integral plantea una doble dimensión da exigencias: las que nacen da nuestro caminar hacia Dios y tas

que nos acompañan en nuestro ser an el mundo.

EJ Tailhard es ast un intento de solución a una samia da impasses del mundo da hoy: ciancia y fa, vida espiritual y actividad tem-

poral, unificación dat mundo y da la vida. Para Taithard lo fundamental es unificar y profundizar la unidad en la vida, es decir

viviéndola. Tal as la verdadera tarea del existir humano.

EJ Al mismo tiempo queda descartado todo falso laicismo. No es un accionismo positivista, limitado a la praxis, el hacer humano leithardiano, no; el hombre da Tailhard que

se ampada en al mundo es un hombre en

quien al adorar a Dios es algo constitutivo. Es la síntesis personal y libre que hace rauiidnzl esta doble dimensión que nadie como Taitliard supo realizar en su vida.

EJ Teilhard as siempre una experiencia a realizar para al hombre moderno. Se comprendan rn;schar cosas desde una luz nueva

cuando en la marcha de nuestro camino votvamoe a Tailhard con la duda da nuestra missoa experiencia da vida. Hay que padecer en la propia carne la angustia del hom-

bre da hoy para poder decir lo que Tait-

hard significa para nosotros. Ha despertado ;sna nueva esperanza, ha sido testigo da un Amor y ha traído en la verdad inmensa que al mundo pasea. Una verdad que hemos olvidado nosotros —tos justos— que vi-

vimos de la polémica, da la letra que alimenta y construye nuestros fantasmas. Tauhard merece algo más que sar transformado en objeto de querellas sin fin.

EJ Teithard noe ha ayudado a crear on el mundo de hoy y en al hacer creativo del hombre de hoy. El dominio del cosmos por la técnica, la comunidad da tas personas por el Amor, la apertura a Dios por la adoración son tras dimensiones que convergen. Técnica, amor, adoración: mundo, hombre, Dios, un camino para nosotros, hombres da

hoy, que captamos al santido da nuestra aventura da existir. Lo que importa as vivir un equilibrio donde la técnica viva para al amor y al amor nos haga da Dios. Esta as la lección da Tciinard, una lección irrecu parabla porqua será una lección para siempre. Roma, fabraro 1969.

L Cinci j l Téciijc.

ORDENADORES ELECTRON ICOS Un Iugi-u dsI

Día 13 de marzo de 1969.— CABO KENNEDY: E:l "Apolo 9" amerizó a sólo 5 kilómetros

del barco de rescate. "El completo del Apolo 9 ha derribado las últimas barreras tecno-

hambr ,I urvicio del

vamente al hombre, pero sí cuantitativamente, por la magnitud de su "memoria" y la velocidad de sus operaciones lógi cas. Nuestro siglo —este siglo de velocidad, de medidas cós-

basada en una serie de relés electromecánicos.

Después de la Guerra es en Estados Unidos donde aparece el primer gran computador digi tal. Construido en 1946 por 3. P. Eckert y 3. W. Mauchley de la Universidad de Pennsylvania. Utiliza válvulas de vacío y cin-

tas magnéticas, lo que supone una mediana velocidad en los procesos de cálculos y bastante lentitud en el almacenaje, Es tados Unidos y el Reino Unido

hnmhre

macenaje o "memoria" de datos por unas varillas magnéticas que resultan ultrarrápidas. La firma Honeywell anunció en junio de 1967 haber conseguidG también memorias experimenta

les formadas por láminas de plástico, que en ciertos puntos, debido a las radiaciones láser, adquieren propiedades magnéticas. Con ello ya parece apuntar se la cuarta generación de corn

putadores cuyas posibilidades aún no conocemos.

inician la fabricación en serie de estos ordenadores. En sus inicios fueron realmente

"LA MATERIA GRIS" DEL ORDENADOR ELECTRO-

considerados como curiosidades técnicas y experiencias costosas

NICO

y aun extravagantes.

Cabo Cañaveral. — Aparatos de control y pupitres de los computadores electrónicos

lógicas que separaban a los seres humanos del satélite melan eólico . Hasta aquí la noticia periodística. Pero todo tiene su

micas que extienden nuestro ho

trasfondo. Dos "ordenadores

bajo, de este auxiliar seguro, que alcance con su "voluntad electrónica" lo que el mismo

electrónicos" del Goddard Space Flight Center, funcionando paralelamente, han seguido día

y noche todas las incidencias

de su vuelo, previendo cualquier posible anomalía y rectificando toda desviación. El ordenador electrónico —esa

máquina maravillosa que nos proponemos diseccionar para nuestros lectores— sustituye con ventaja a cientos de técnicos en pleno rendimiento. Las posibilidades del Ordenador electrónico son innumerables. Nunca superará cualitati-

rizonte hasta las más lejanas galaxias— tiene necesidad de este poderoso elemento de tra-

Hacia 1956 estos computadores a válvulas son desplazados por una segunda generación pie namente construidos con transistores y núcleos de ferrita pa ra la "memoria" o almacenaje de datos. La supresión de válvulas evita las costosas instala nones de refrigeración para ab

sober el calor disipado y aumentan insospechadamente la velocidad del proceso.

hombre no puede alcanzar.

Recientemente, a partir de NACIMIENTO, INFANCIA Y

MADUREZ DE LOS ORDENADORES ELECTRONICOS

1964, se utilizan en electrónica tos microcjrcuitos o circuitos in tegrados, que ya se aplican en la fabricación de calculadoras electrónicas. Con ello el tamaño

La primera máquina de programa almacenado apareció en Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Se trataba de un ordenador digital modelo Z3 de la firma Siemens y dise dado por Konrad Zuse. Estaba

y complejidad disminuyen, aumentando la seguridad y corree ción de los cálculos. Esta es la tercera generación de ordenado res.

Los núcleos de ferrita —de los que hablaremos en breve— han sido superados para el al-

Los ordenadores electrónicos

pueden almacenar los datos ne cesarios para un proceso lógico completo. El almacenaje de se verifica mediante dispositivos magnéticos que varían

según las características y mar cas.

Cualquier dispositivo magnético tiene Ja propiedad inheren-

te de "recordar" la situación magnética última en que se en contraba, Además estos núcleos magnéticos tienen esencialmen-

te dos estados: pueden estar ac tivados según •dos direcciones.

Los núcleos usados en los computadores tienen forma de anillo o de carrete. El primero de ellos, de forma toroidal, está fabricado por materia fuerte mente magnética. Suelen usarse las ferritas artificiales de pode roso campo magnético. Los nú

cleos en forma de carrete Ile

van devanadas algunas vueltas de cinta magnética.

Estos anillos o bobinas utiliados son de medidas reducjdí oimas (del orden de las centési mas de milímetro). Están dispuestos ordenadamente según linos planos bidimensionales y la agrupación de

citan entre 256 K y 512 K. El conjunto "memoria" constituye

la parte más costosa de los computadores y ciertamente es el órgano que cumple la misión más importante.

formará

su vez una red tridimensional. Existe un triple devanado eléctrico que recorre todos los núcleos para activarlos magné-

ticamente o para detectar su estado.

CONDICIONES IMPUESTAS

POR LOS NUCLEOS MAGNETICOS: RECEPCION DE DATOS Y PROCESO BINARIO

Por este procedimiento los im pulsos eléctricos generados en

las unidades de entrada pueden quedar "almacenádos" en los núcleos y,

a su vez, al

Los núcleos magnéticos exigen dos factores importantes:

1) La entrada de datos debe realizarse mediante impulsos eléctricos.

(A) BOBINA DEVANADA CON CINTA

Bl NUCLEO DE FERRITA MOLDEADA Tipos de núcleos magnésicos

aer recorridos por una corrien -te de "búsqueda" generarán nue

vamente los distintos impulsos eléctricos. Así pueden archivarse cientos de datos y ser locali zados en unas fracciones de se pundo.

2) Deben reducirse todos los procesos interiores a Un sistema binario, ya que únicamente son dos las posiciones que pue den ofrecer los núcleos magné ticos.

Para la entrada de datos pue de emp'learse la ficha perforada. Estas fichas provocarán algunos contactos eléctricos, o permitirán a través de sus perforaciones el paso de rayos de luz que activen células fotoeléc-

tricas. También nos será permi sible usar cintas magnéticas. El sistema binario únicamente usa dos símbolos dígitos: 0 y 1. Con la combinación de expresaremos las diversas letras o números. En el sistema decimal gozamos de diez símbolos numéricos, y su expresión en el sistema binario equivale a:

COMO ACTUA EL ORDENADOR ELECTRONICO

El ordenador electrónico antes de iniciar cualquier proceso lógico debe contener en su uni dad de almacenamiento el pro gramo de trabajo conveniente.

Así por ejemplo, si deseamos verificar un proceso de cálculo aritmético —una multiplicación pongo por caso— al entregar los datos correspondientes a multiplicador y multiplicando, la má

Bastarán Unos pocos datos específicos de cualquier enfermo para que el ordenador en el rá pido recorrido de su "memoria" nos designe la dolencia o posibles dolencias de que se trate. Las respuestas del ordenador

electrónico que se generan en forma de impulsos eléctricos pueden aparecer en una pantalla de televisión, manipular una

máquina de escribir, perforar unas fichas, etc.

DECIMAL: 1 2 2 4 5 6 7 8 Las computadoras se distinuen. entre sí principalmente por su capacidad de almacena-

je. La Unidad de "memoria" —el núcleo de ferrita— se deno

mina bit. Un grupo de 8 bits forma, según la nomenclatura de IBM, el byte o carácter sepún. el término castellano. Como di byte resulta pequeño se

lisa una unidad mayor: 2 10 = 1.024 bytes = 1 K. Los cornT putadores de tipo medio tienen 32 K (así es el perteneciente a la Universidad de Barcelona), y los de grande almacenaje os

x 000110 11

y 9.

BINARIO: 1 10 11 100 101 110 111 1000 1001.

Observemos que en el sistema binario a cada dos unidades corresponde una superior.

Así para el número 8 = 2 3 equivaldrá 103 en el binario. El sistema binario tiene sus propias tablas de las operacioneo aritméticas sencillas y por mite toda clase de cálculos. DEVANADO DE SENTIDO

LJL PULSO DE SALIDA

quina recorrerá su "memoria"

para coincidir en la tabla de multiplicación con los números recibidos, almacenando ordena-

damente el valor de las multiplicaciones parciales, para hacer finalmente la suma total. En el desarrollo de su proceso no se diferencia del hombre, pero sí en su velocidad. Cualquier operación puede quedar terminada en milésimas de segundo.

Pongo otro caso. Tengamos un ordenador electrónico al que Matriz "4 u 4" de núcleo bidimensional, qoe puede almacenar 16 elementos de intormoción

previamente hemos facilitado los términos de enfermedades y sus características procedentes de un diccionario médico,

Las posibilidades que nos ofrece un ordenador electrónico son innumerables. Mo es de extrañar, pues que en un estudio estadístico reciente —Piero Longardi en octubre de 1968— se defina que la fabricación de computadoras sea la tercera in

dustria mundial, después del automóvil y de la energía. Se calcula que en la actualidad hay en funcionamiento 60.000

ordenadores, de los

cuales

0.000 son utilizados en Estados Unidos.

Hno. José María Rius

Le juventud ectuel, prubleme g diegnóctice

Sea ello como fuere, a la altura de a cincuentena uno en función de la duda fisiológica a su edad teme un poco el que esa predilección presentida, no pueda derivar en un nihilismo en la necesaria eficacia, que bien atemperada y con normales limitaciones siempre deberá existir para dejar un adecuado legado a la posteridad. Es posible que las anteriores generaciones hayan usado en demasía del empujón y de la zancadilla para prosperar, hay que

pensar el que siempre para que uno sepa vivir" hay inexorablemente que tener a

otro que esté sufriendo y que el competitivo que ha estado al uso deshumani-

za al hombre y le obliga al imperativo de la selección de la especie, cuando el hombre es el único ser que puede rehuir loa instintos, pero no debemos olvidar que este hombre es un ser social, y ello digamos por decreto fundacional y ocurre el que ia paico-sociología puede en un momento de-

E escribe, se ha escrito, y se escribirá mucho sobre la juventud mientras tanto los jóvenes actúan.

Posiblemente aquí radique una de las mayores dificultades del tema, pues casi siempre es el hombre maduro el que escribe y piensa en la juventud, pero ellos con su hacer trazan el prólogo de la nueva historia.

LA JUVENTUD

YEL SIGNO

di'

DESTI TIEMPO

i%*,,,.

La cosa en este sentido en su primera parte está clara: Seguir el signo de vuestro tiempo, pero coger la menor cantidad posible de escoris, que aun vigilantes, buena parte se mezclará con lo puro. radógico es eternizar, pues es hablar de

autenticidad, pero ¿auténticamente, qué?

la única realidad.

Quizás la contestación a este interrogante, esté en poder escudriñar cuál es la escala de valores, y dónde ponen el acento.

eterno tema.

La disyuntiva está clara, pero se trata de saber si preferimos la libertad o la eficacia o si nos inclinamos más por el to o por el amor. Seguramente en un orden intemporal el problema no se plantea pues ambos términos se conjugan perfecta-

mente en una resultante común, pero la dificultad es que e! hombre está limitado

en el tiempo, y sólo puede escoger un matiz y además es imperfecto e incapaz por ello de llegar a las sínteis definitivas.

¿Qué es lo que ha predominado en las generaciones anteriores? Seguramente, la eficacia y el ello claro es, con dudas y vacilaciones y sobre todo con una retórica afirmación de los principios contrarios,

que es lo corriente el que la humanidad funcione con unos postulados y se dirija con otras realidades, y todo ello sin duda ha informado a los más distintos sistemas económicos, políticos y sociales y así hay un claro paralelismo entre la exaltación de la productividad capitalista y el Stajanovis-

¿Qué es lo que nos dice la actual ju-

ou*

¿Qué consejo se ros podría pedir para la juventud?

Solo, que uno quisiera lo mejor para fuera una bella historia, ellos, y que bien sabemos que llevan como lema, la

mo marxista.

UI,.. .1.

terminado traicionar la esencia de la personalidad, pues será más corriente el que de la suma de individualidades el predominio total lo den las imperfecciones.

ventud'?, a su manera parece indicarnos que quiere elegir el otro camino, aunque aqul y una vez más se vista con ropajes y banderías o signos que en sí son la más perfecta negación de sus intuitivos deseos y •uno y muchos se quedan perplejos ante determinadas manifestaciones de la juventud cuando se expresan con la hoz y el martillo de la represión.

Hablar de juventud, aunque parezca pailusiones y

cuando son auténticas son

Quizás otro día sigamos, pues, con este