Otoño 2017

Hare Krishna

Hare Krishna

Krishna Krishna

Hare Hare

Hare Rama

Hare Rama

Rama Rama

Hare Hare

Revista de Comunicación Interna de ISKCON España Nº 53 Otoño 2017

En este número:

Entrevista a Patita Pavana Dasa Todo sobre los Ratha Yatras de Madrid, Barcelona y Tenerife Próxima apertura -Escuela Avanti- en Nueva Vrajamandala

M á s ce r c a

Revista de Comunicación interna de ISKCON España

————————————————–—————-————————————————————————————— Acarya fundador de ISKCON : Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada PUBLICA: Departamento de Comunicaciones de ACK España.

DIRECCIÓN, COORDINACIÓN Y GRAFISMO: Dhamananda Devi Dasi.

COLABORADORES: Yadunandana Swami, Rasa Sundari Dasi, Patita Pavana Dasa, Janardana Dasa, Govardhana Lila Devi Dasi, Ananta Rupa Dasa, Nityangi Devi Dasi, Partha Dasa, Visuddha Sattva Dasa, Lokanataha Dasa, Mani Manjari Devi Dasi, Bhakta Exequiel, Madhava Smullen, Ganga Dasi.

CONSEJO ASESOR: Departamento de Comunicaciones de ACK España.

CORRECCIÓN: Sabda Brahma Dasa.

DISEÑO PORTADA: Nityananda

revistamascerca@gmail.com

EDITORIAL ¡¡Hare Krishna!!

Los devotos y devotas no han parado estos últimos tres meses de hacer festivales, Ratha -Yatras, prédica en el día mundial del Yoga, y muchas más interesantes actividades que se realizan con regularidad en los templos. Aquí encontrareis una información detallada de todas estas actividades, y también de los nuevos proyectos que están empezando ahora.

Muy pronto, el próximo día 5 de octubre, comienza el auspicioso mes de Kartik, un mes ideal para avanzar si lo sabemos aprovechar intentando aumentar en número de rondas, la lectura, y profundizando en la asociación con los devotos evitando las ofensas. Todo ello limpiará nuestro corazón y nos ayudará a ir poco a poco hacia nuestra meta deseada, el amor puro por Krishna.

Este número cuenta ahora con dos nuevos colaboradores, Ananta Rupa Dasa desde Barcelona, y Bhakta Exequiel desde Valencia, a los que les damos la bienvenida.

Aprovecho también para agradecer a los colaboradores, que con gran esfuerzo se preocupan de recopilar, redactar y enviar sus textos para que todos los devotos del yatra puedan leerlos a través de esta revista. Es un gran esfuerzo extra que cada tres meses hacen para que todos nosotros podamos estar al día de todo lo que se lleva a cabo en los templos de este querido Yatra.

Muchas gracias a todos por colaborar y leer esta revista que intentamos hacerla con mucho amor y devoción. ¡¡Que paséis un feliz mes de Kartik y que Krishna os bendiga a todos!!

A vuestro servicio, Dhamananda devi dasi

Foto portada: Ratha-Yatra de Madrid 2

NÉCTAR DE SRILA PRABHUPADA Payonidhi d: Cuando vi a Prabhupada, quedé impresionado al observar cómo un devoto puro, un habitante del mundo espiritual, estaba soportando tantos sacrificios para cumplir con su misión de salvarnos a todos y establecer la supremacía del Señor Krishna en el planeta. A pesar de su cuerpo anciano y frágil, se podía apreciar que era como un guerrero extraordinario.

con él. No en el sentido que él me reconociera o me hablara, más bien de estar lo suficientemente vinculado con Srila Prabhupada. Era muy placentera la sensación de estar con él, una sensación de abhaya, estar sin ningún temor.

Prabhupada infundía ese tipo de seguridad. Era un aura que él tenía. Su presencia hacía que la capacidad del templo aumentara, era increíble cómo podía haber tanta gente en el salón del templo.

Bhadra-Krti dd.: Estar ante la presencia de Prabhupada fue la experiencia más inolvidable que he tenido en mi vida y ojalá que ni en la hora de la muerte la pueda olvidar.

Reinaba una gran entusiasmo. Debido a la atmósfera trascendental generada por la presencia de Prabhupada, parecía como si el templo estuviera flotando en el espacio mientras cantábamos y bailábamos en el kirtan frente al vyasasana.

Lo primero que hizo Prabhupada al entrar en el templo fue ir directamente hacia el altar. Se postró y ofreció sus reverencias a las Deidades, tal y como solía hacerlo en todos los centros que visitaba. Esta era una característica natural de su personalidad devocional. Luego se sentó en la vyasasana, la cual aunque sencilla, impresionaba por su gran tamaño.

De repente, la mirada de Prabhupada se posó sobre mi persona. Nunca había visto a nadie con una mirada tan pura y transparente. Parecía como si el mundo espiritual se hubiera abierto ante nosotros. Un habitante de Vrindavana, la tierra de Krishna, se encontraba en nuestra compañía. Su visión estaba llena de prema, amor puro por Krishna.

Con una mirada compasiva parecía aprobar la bienvenida que le estábamos ofreciendo. Sentí como si estuviera encontrándome con un muy viejo amigo y bienqueriente.

Murti-Murti dd: Fue emocionante ver a Prabhupada, un devoto puro de Krishna, aquí en Venezuela. Me conmovió mucho verlo entrar en el templo. Había muchos devotos e invitados, pero no se notaba ningún desorden debido a la presencia espiritual de Prabhupada. Él nos hizo sentir que en verdad todos éramos almas espirituales.

Del libro: “Srila Prabhupada en Venezuela” escrito por Jagad-Chaksur Dasa.

Virabahu d: Cuando entré al templo sentí con mayor fuerza que el lugar había cambiado, verdaderamente se sentía como Vaikuntha. Ante la presencia de Prabhupada todas mis angustias se eliminaban, mi única preocupación era cómo relacionarme más

Foto: Paseo matutino con Srila Prabhupada en el Parque del Este, Caracas.

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Entrevista a Patita Pavana Dasa Patita Pavana prabhu es el presidente del templo de Tenerife. Ahora ha sido nombrado recientemente el nuevo director del departamento de Comunicaciones de ISKCON España.

- Ahora que eres el nuevo director del departamento, c u a l e s s o n t u s prioridades a llevar a cabo.

La comunicación es uno de los aspectos más importantes de la misión de Srila Prabhupada. Para hacer llegar la conciencia de Krishna a la sociedad moderna es necesario poder hablar en su mismo idioma.

Es muy necesario unificar nuestro esfuerzo a nivel de yatra para seguir mejorando la imagen de nuestra asociación. La principal prioridad es crear un equipo de comunicaciones con representantes de todos los proyectos locales. De momento hemos creado un grupo de WhatsApp para compartir los éxitos y experiencias entre los líderes de los proyectos nacionales.

-¿Piensas que es necesario un cambio importante en este departamento?

tar la cantidad y la calidad de nuestra presencia. También nuestra página web requiere de una reforma y actualización. Es nuestro deber mostrar la riqueza espiritual que nos dejó Srila Prabhupada y dar a conocer su vida y sus grandes logros. Sin duda esto requiere de inversión económica, esfuerzo y dedicación. No somos tantos devotos y el día a día de cada proyecto demanda de mucha dedicación. Por otro lado tenemos que abrir las puertas a las nuevas generaciones de devotos que traen energía y entusiasmo. Juntos, con un poco de organización, podemos ir dando pasitos y conseguir grandes logros.

“Tenemos que abrir las puertas a las nuevas generaciones de devotos que traen energía y entusiasmo”

Más que un cambio, yo diría una continuación con los esfuerzos que se vienen realizando desde hace tantos años introduciendo nuevos factores que nos ayuden a llegar más y mejor a la sociedad.

Nuestra presencia en las redes sociales es esencial. Facebook, Instagram, WhatsApp, YouTube, etc., necesitamos una estrategia para aumen-

¿Tenéis un contacto fluido con los ministerios y la Embajada de India?

El contacto está establecido desde hace muchos años. Yo personalmente no he trabajado con los ministerios a nivel nacional aunque si he servido de vínculo con la 4

embajada de la India desde hace más de 26 años. Nuestra relación con la embajada es excelente y colaboramos en diversas actividades promovidas por la embajada a nivel nacional, como es el caso del Día Internacional del Yoga, y a nivel local facilitando las relaciones entre la embajada y las entidades locales en particular en Tenerife. Como fruto de esta colaboración, el Primer Ministro de la India mencionó la labor de la comunidad hindú en Canarias y el compromiso del Gobierno de la India de donar una estatua de Gandhi que será instalada en el nuevo parque de la paz en Adeje. La publicación de la revista de Janmashtami durante los últimos 26 años de forma ininterrumpida ha ayudado mucho en esta labor.

la misma. El consejo rector decidió que debido al proceso de reestructuración legal en el que se encuentra nuestra asociación, no es momento aunque estamos abiertos al dialogo y a posibles colaboraciones en el futuro.

-¿Algo más que añadir?

Agradecer la labor realizada durante todos estos años en el campo de las comunicaciones.

Son muchos los devotos españoles que han participado y participan en esta labor. El esfuerzo que hacéis en la publicación periódica de la revista Más Cerca es muy importante para promover la comunicación interna y mantener a los devotos conectados con los diferentes proyectos del yatra.

-¿Cómo está el tema de la Federaciones Hindúes?

Muchas gracias

Gozamos de buena relación con la Federación Europea de Asociaciones Hindúes y se están dando pasos para que ISKCON España sea miembro de la misma. En España se ha creado recientemente una federación Hindú que aunque ha dejado a ISKCON España fuera de sus faces iniciales, desea que seamos miembros de 5

N O T I C I A S

D E L

Valencia Mandir

Bhaktih pruvaih srita tantu

Y A T R A Por Bhakta Exequiel

kura debemos siempre glorificar a todos los grandes maestros, que a través de los tiempos han dedicado su vida para transmitir las enseñanzas de Srila Rupa Goswami como sus fieles seguidores.

rasam pasyed yad-atta-dhih tan naumi satatam rupanama-priya-janam hareh

Durante este último año, en Valencia hemos comenzado a estudiar bajo la tutela de S.S. Sripad Yadunandana Swami el Sri Isopanisad, el Sri Upadesamrta y el Néctar de la devoción; los dos últimos estudios detallados de la obra de Srila Rupa Goswami elaborados por Srila Prabhupada para nuestro beneficio.

Aunque anteriores mahajanas, grandes personalidades, tomaron el camino del bhakti (servicio devocional), ahora por la misericordia de Srila Rupa Goswami uno obtiene la inteligencia para ver el bhakti en su forma completa de melosidad trascendental. Yo constantemente le ofrezco mis reverencias a él, quien es muy querido por el señor. (Madhurya kadambini 2)

En las diferentes clases impartidas mensualmente por Maharaja, nos fue guiando en el entendimiento del sendero de la devoción que en estas obras se enseñan.

Por la infinita misericordia de Srila Prabhupada tenemos la oportunidad de adentrarnos en el legado espiritual que Sri Caitanya Mahaprabhu, a través de Srila Rupa Goswami, expandiéndose en la forma de libros para nuestro avance en la senda de la autorrealización. Por lo tanto, siguiendo el ejemplo de Srila Visvanatha Cakravarti Tha-

Comenzando con el Sri Upadesamrta, un resumen en once versos de la ciencia completa de la autorrealización, que va desde el control de los impulsos de los sentidos, pasando por la dedicación al proceso del bhakti y la asociación con los devotos hasta llegar al objetivo supremo de amar íntimamente y volver a Dios.

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En segundo lugar nos centramos en el Sri Isopanisad, un antiquísimo texto que forma parte del Yajur Veda, que nos sumerge en el conocimiento de Isvara (el supremo controlador) y sus diversas energías que conforman la totalidad existente, tanto material como espiritual. Cabe destacar también el principio de isavasya, sobre el cual Sripad Maharaja se explayo tanto en el curso como en una de sus conferencias dominicales, que nos insta a reconocer a Krsna como la fuente y propietario de todo y a obrar con plena dedicación, sin considerarnos los propietarios para explotar irreflexivamente la naturaleza.

En la actualidad continuamos con el estudio del “Néctar de la devoción” que es un minucioso estudio sobre la ciencia del bhakti yoga escrito por Srila Prabhupada sobre el libro de Srila Rupa Goswami llamado Bhakti rasamrta sindhu. En el se da una explicación muy profunda del servicio devocional puro a Krsna: La característica interna de la devoción pura es absorberse en el servicio favorable para la satisfacción de Krsna. Esta característica tiene dos aspectos, uno es ocupar el cuerpo, la mente y las palabras en el servicio y la glorificación de los nombres, la forma, las características y los pasatiempos de Krsna y sus devotos con una actitud amorosa. La otra es rechazar aquello que es desfavorable para el servicio de Krsna como son las ofensas. La característica externa de la devoción pura es estar desprovista de la especulación mental opuesta a las escrituras devocionales, las actividades de disfrute materialista y demás ocupaciones que no intenten satisfacer a Krsna.

fueron festejados en el templo con abundantes alimentos ofrecidos a Krsna, abhisek (baño de las deidades) de Sri Sri Goura Nitay y lecturas del Srimad Bhagavatam en Janmastami y de algunos de los nombres de Srimati Radharani en Radhastami, ambas a cargo de Thirtaraj dasa, así como también extáticos kirtanas liderados por diversos devotos.

Aquí solo he comentado unos pocos de los temas que hemos abarcado tanto en el curso de Bhakti sastri como en el grupo de lectura en el que participan algunos devotos semanalmente para apoyar el estudio de estas joyas literarias que contienen una infinidad de conocimiento trascendental.

Esperamos seguir avanzando en este aspecto de ofrecer cada vez más oportunidades de sadhu sanga, para ello vamos a comenzar a realizar fiestas cada domingo, ya que hasta ahora las hacíamos cada dos semanas y seguiremos con las actividades del grupo de lectura durante la semana.

Uno de los principales aspectos del servicio devocional es relacionarse con devotos (sadhu sanga). Durante el último año en el yatra de Valencia hemos tenido la oportunidad de relacionarnos con diversos devotos tanto de Valencia como de otras partes de España, recibiendo la visita habitual de devotos del Yatra de Alicante cada vez que Sripad Yadunandana Swami realizaba algún programa en nuestro templo. También en diferentes ocasiones algunos devotos de nuestro yatra han participado en programas de otros yatras, como cuando Sripad Purushatraya Swami estuvo compartiendo sus realizaciones en Alcoy, o en el Ratha Yatra de Barcelona al que asistieron un grupo de Valencia.

Quiero agradecer a todos aquellos devotos y amigos que con su contribución hacen posible el crecimiento del yatra en diversos ámbitos y que no me es posible mencionar uno por uno.

Espero que todos juntos podamos seguir avanzando y glorificando con nuestras actividades a Sri Sri Radha Krsna, a Srila Prabhupada y a todos los grandes maestros que con sus instrucciones iluminan nuestras vidas.

Baladeva purnima, Janmastami y Radhastami

Valencia Yatra Ki!!! Jaya!!!

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Templo de Málaga

Por Rasa Sundari Dasi

La prédica sin fronteras Desde hace un año, nuestro presidente actual de Villa Varsana, SG Vinod Viharidas, esta involucrado en el programa "Alianza de religiones para la paz Mundial", "WARP" una organización con sede en Corea del Sur, en colaboración con las Naciones Unidas.

Todos los meses se celebra vía Skype, un diálogo entre varios líderes religiosos, entre ellos están cristianos, musulmanes e hindúes, estos últimos representados por ISKCON Churriana.

Se discuten temas muy interesantes como por ejemplo; 1. La importancia de las escrituras sagradas.

2 La prueba de su veracidad.

3. Si Dios existe y quien es El y si se le puede ver.

4. Extremismo y terrorismo.

5. Historia de las religiones, etc.

Estos diálogos se hacen a nivel mundial en más de 120 países. La idea es que tanto los líderes como el público vean que todas las religiones hablan del mismo Dios y que el propósito de las religiones es elevar la conciencia de las personas por encima de los conflictos por intereses personales y conseguir una paz eterna entre toda la humanidad.

Ahora, para la fechas del 17 al 20 de Septiembre se celebra una cumbre internacional, en Seúl, Corea del Sur, donde se reúnen más de 1000 líderes de todo el mundo de los grupos políticos, religiosos, sociológicos, ONGs, organizaciones de las mujeres, organizaciones de los estudiantes, etc. y con una participación de más de 200.000 personas, para potenciar estas ideologías de paz y presionar a los gobiernos para que creen leyes al respeto. Habrá prensa mundial para cubrir el evento y las conferencias se celebrarán en diferentes salas de los mejores hoteles y la cumbre final se hará en el "Estadio Olímpico del Fútbol" en Seúl.

ISKCON también estará representado por varios devotos de todo el mundo que están invitados a esta cumbre. Gracias a Srila Prabhupada que hoy la conciencia de Krishna está llegando a millones de personas por muchísimos diferentes medios de comunicación. Este gran encuentro de WARP, seguramente, va a hacer que ISKCON sea más conocido y apreciado por la gente en general. Hare Krishna.

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consejo que recibió del Sabio Narada Muni,. También hicieron otras bonitas representaciones.

JANMASTAMI

Se cocinaron una gran variedad de preparaciones de la gastronomía India como Alu vadas, bolas de panir, dhoklas, subji de espinacas, y muchas otras apetitosas preparaciones que fueron degustadas con gran placer por los invitados, que muchos de ellos jamás habían probado comida de India.

Este año, la festividad de Janmastami, el nacimiento del Señor Krishna, fue el 15 de Agosto y coincidió con el día del la Ascensión, que es fiesta nacional en toda España y también con el día de la Independencia de la India.

Esto hizo que la publicidad en nuestro poster de Janmastami “Festival de la India” , moviera a mucha gente interesada que vino a verlo.

Como novedad este año, hicimos un Foto call, donde bhaktin Paula, una famosa fotógrafa, voluntariamente vestía a las mujeres con ropa típica de India y les fotografiaba en diferentes poses. También se hizo una larga cola en el puesto donde hacían tatuajes de henna.

Así que tuvimos un total de mil invitados en nuestro templo, el 90 por ciento eran españoles jóvenes, curiosos por saber acerca de India

Bhaktin Sara hizo las presentaciones en el escenario que se colocó para el festival. Hizo un gran trabajo para presentar a los actores profesionales de Kathak, las bailarinas de Bharat Natyam y también la actuación de los estudiantes de yoga.

El programa comenzó con un bello bhajan realizado por un grupo de devotos, seguido de una breve charla explicando el significado de la festividad de Janmastami.

Se distribuyeron muchos Bhagavad-Gitas y muchos libros pequeños del bbt, así como parafernalia devocional de la boutique Hare Krishna y

Hubo teatro realizado por los niños de 4 a 13 años, basado en la historia de Mrigari, el cazador, y el 9

para tomar darsan de las más bellas Deidades Sri Sri Radha Madan Mohan que estaban vestidas con un bello traje nuevo azul y decoradas con frescas y fragantes guirnaldas de rosas rosadas y rodeadas de preciosos buquets de hermosas flores.

Como pastel de cumpleaños para Sri Krishna, la devota Pinki Sadhwani realizó una ofrenda de 108 matki, que son unos potecitos de mantequilla pintados a mano, una brillante y creativa idea de esta devota. de la mesa que se colocó fuera del templo.

En definitiva, fue un festival muy exitoso, gracias al esfuerzo conjunto de todos los devotos del templo y de la comunidad hindú de Málaga y Gibraltar. ¡¡¡Muchas gracias a todos!!!

Una larga cola de ardientes devotos esperaron pacientemente para bañar a la pequeña deidad de Ladu Gopal hasta casi la medianoche.

A las doce de la noche, las cortinas se abrieron

Visita de Deena Bandhu prabhu Hemos tenido la suerte de recibir al embajador de Sri Vrndavana Dhama, Deena Bandhu prabhu.

Se quedó cuatro días con nosotros compartiendo el néctar de los dulces pasatiempos de Sri Sri Radha y Krsna.

Es único en su forma de trasmitir el humor tan especial de Sri Vrndavana Dhama. Fue todo un privilegio tenerle con nosotros, y además fue también su cumpleaños por lo cual le hicimos una buena fiesta con pastel y pizza.

Esperemos que sigua visitándonos de nuevo para poder ayudarnos a mantener viva la dulzura de la conciencia de Krsna.

Día del Yoga en Sevilla En Mayo, gracias a los esfuerzo de prédica que realiza Bk. Ozzi en Sevilla, fuimos invitados a un programa del día del Yoga en Sevilla.

En un lugar céntrico de Sevilla se habían reunido varios grupos de Yoga, realizando sus programas.

A nosotros nos tocaba la parte del Mantra-yoga, una parte ya muy conocida en muchas escuelas de Yoga.

Y después de una breve introducción acerca del Canto del Santo Nombre y sus beneficios pudimos animar a los participantes, en total unos 70, a cantar y bailar con nosotros. Es siempre maravilloso ver como el Santo Nombre puede unir a tantas personas y filosofías diferentes.

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Radhastami La celebración de Radhastami en Villa Varshana cada año es muy bonita y esta vez no fue diferente. Tuvimos la suerte que las Deidades de Sri Sri Radha-Shyamasundara hicieron una visita a nuestro templo para poder dar a este día tan especial todavía más belleza. El programa se hizo por la tarde para dar a más personas la posibilidad de participar. Tuvimos dulces bhajanas, una ceremonia de abhiseka preciosa, seguido por un kirtana emocionante, ofrenda de regalos y como evento especial una ceremonia de columpio para Sus Señorias. Como punto final un maravilloso prasadam con el cual todos los participantes se quedaron más que satisfechos.

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Templo de Barcelona

Por Ananta Rupa Dasa

Ratha-Yatra Este año hemos celebrado el festival del RathaYatra el día 8 de julio. Tuvimos la procesión como todos los años por las Ramblas de Barcelona, donde cientos de personas de todo el mundo escucharon el santo nombre y recibieron prasadam de Jaganatha, Luego en la presentación del escenario, tuvimos entre otras cosas, la obra de teatro, danza, bhajanas, música moderna con mantras y la charla con la invitada de honor, la discípula de Srila Prabhupada, Laxmi Muni mataji. También Yadunandana Swami nos acompañó y honró con su presencia.

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Visita de S.S Purushatraya Swami

Los días 13,14 y 15 de Julio Su Santidad Purushatraya Swami hizo escala en Barcelona, y nos impartió un seminario titulado ¨Las joyas del Srimad Bhagavatam¨. Muchos miembros de la comunidad disfrutaron de esta nectárea presentación donde Maharaja también compartió con nosotros acerca de sus proyectos agrícolas en Brasil donde dirige una comunidad autosuficiente.

Purushatraya Swami se unió al movimiento Hare Krishna en 1976, a los treinta años de edad, recibiendo las dos iniciaciones del fundador-acharya Srila Prabhupada. Recibío la iniciación de sannyasi, el más alto grado de la carrera monástica, en 1985, en Mayapur, India.

Tras realizar sus trabajos de predica en muchos países, se dedicó a recorrer India, estableciendo su base en Vrindavana, la tierra sagrada de Krishna.

Allí participó en las investigaciones y elaboración de la traducción de una gramática de sánscrito de hace quinientos años- Harinamamrita-Vyakarana, escrita por Srila Jiva Goswami. En ese período, profundizó sus estudios sobre Vedanta Vaishnava y participó del cuerpo docente del VIHE- Vrindavana Institute for Higher Education, enseñando el tema "Las Cuatro Sampradayas Vaishnavas".

En esa etapa de la India, empezó a asumir la responsabilidad de aceptar discípulos, para dar continuidad a la sucesión discipular de la misión de Srila Prabhupada.

El proyecto al que actualmente está dedicado, es la comunidad Goura Vrindavana de Paraty (RJ), en Brasil, de la que es coordinador y líder espiritual. Su propuesta, en Goura Vrindavana, es hacer de esa maravillosa tierra que Krishna colocó en sus manos, un santuario ecológico y un santuario espiritual, siendo un modelo de comunidad sostenible que pueda ser replicado por todo el mundo. Con el propósito de divulgar esa idea, ha viajado por muchos lugares, dentro y fuera del país. También tiene el firme compromiso de orientar a las personas en el camino espiritual, a través de conferencias, seminarios y cursos.

Visita de SG Deena Bhandu Prabhu Del jueves 27 al sábado 29 de julio Deena Bandhu Prabhu nos impartió un hermoso y extático seminario titulado “Vraja Lila” también nos acompañó en la fiesta de domingo del día 30 de julio y dió una hermosa clase sobre “las glorias de Sri Vrindavana Dhama”

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SRI KRISHNA JANMASTAMI El martes 15 de agosto a las 20 hs celebramos la aparición de Sri Krishna en el museo Marítimo de Barcelona, con más de 1000 invitados. Hubo como todos los años bhajans, teatro, danza, Krisna kata, kirtan y arati, jhulan Puspanjali y prasadam. La comunidad hindú de Barcelona hizo también sus presentaciones teatrales y de danza.

SRI RADHASTAMI El martes 29 de agosto, celebramos el advenimiento de Srimati Radharani. Una bonita fiesta con muchos invitados, bhajans, lectura de pasatiempos de los lilas de Srimati Radharani con Sri Krishna en Vrindavan, kirtan y prasadam.

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Templo de Madrid Hare Krishna

Por Janardan Prabhu

importantes vías de comunicación con académicos y realizar programas de prédica en dicho centro. Esperamos que estos contactos puedan mantenerse y podamos seguir realizando alguna labor de prédica en ambientes universitarios.

Por favor acepten mis humildes reverencias Todas las Glorias sean a Srila Prabhupada Esta temporada comenzó en junio con la celebración del Día Internacional del Yoga, el cual tuvo lugar el día 18 de junio en la Plaza Sánchez Bustillo, justo al lado del Museo Reina Sofía. A pesar de que la asistencia fue mucho menor que en años anteriores, fue una actividad colorida en la que tuvimos la oportunidad de cantar, distribuir algunos panfletos y libros y compartir con los amigos del Yoga de Madrid. Deseo hacer una especial mención a los devotos de la granja sin cuya ayuda hubiese sido imposible asistir como lo hicimos a este evento sin afectar la fiesta de domingo del Templo Madrid. El día 21 de junio también participamos en la celebración que organizó la escuela Iyengar, programa en el que distribuimos más de 100 platos de prasadam.

Festival de Ratha-Yatra Como colofón de la temporada tuvimos el festival más importante que realiza el Templo de Madrid en el año, el Ratha Yatra. El cual debido a

El mes de julio terminó con las visitas de Laksmi Moni Devi Dasi y Dhina Bhandu Prabhu, quienes nos regalaron excelentes clases de domingo con una muy buena participación tanto de devotos de la comunidad como de visitantes en general.

medidas de seguridad a raíz de los atentados ocurridos en Barcelona no fue hasta el día anterior que se concretó su realización. A pesar de que tuvimos que cambiar el recorrido y a toda la incertidumbre que hubo alrededor del mismo, fue un festival lleno de colorido y alegría, con la participación de más de un centenar de devotos y que recorrió las principales calles del centro de Madrid, incluyendo La Gran Vía.

En agosto el templo cerró sus puertas al público, y a pesar de que no se pudieron hacer todas las reformas que se tenían planificadas, al menos pudimos arreglar pequeños desperfectos, mejorar el sistema de audio, hacer profundas limpiezas y organizar mejor todas las áreas del local. Los devotos del asram también tuvieron la oportunidad de descansar y viajar un poco regresando a finales de mes con nuevos bríos para iniciar la siguiente temporada.

Esperamos que en la nueva temporada podamos continuar los programas habituales del templo de Madrid y podamos seguir informando de los mismos.

Septiembre comenzaba con algunas novedades, pues Mantri Rama Prabhu quien había estado viviendo en el templo de Madrid por casi 4 años trasladó su sede principal a Nueva Vraja Mandala y comenzó a visitarnos cada fin de semana para ayudar con los principales programas de prédica del templo: Fiesta de Domingo y Kirtan Pizza. Es importante mencionar que Mantri a finales de julio además se graduó de Master en Ciencias de Religión de la Universidad Complutense de Madrid. Sus estudios allí nos permitieron abrir

No quiero despedirme sin antes agradecer a todos aquellos que colaboraron en la planificación y desarrollo del Ratha Yatra. Sin su desinteresado servicio, el Señor Jaganatha no hubiera podido recorrer las calles de Madrid dando su misericordia a todos.

A sus pies queda como su humilde sirviente, Janardana dasa

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Nueva Vrajamandala La temporada de verano en Nueva Vrajamandala ha estado llena de actividades educativas, aprendizaje espiritual y celebraciones de festivales Vaishnavas.

por Yadunandana Swami

Entre las actividades que se han organizado, cabe resaltar el retiro-curso de Kirtan de doce días impartido por Vaiyasaki Prabhu y Kisori Devi Dasi en el Instituto de Estudios Bhaktivedanta.

Los 10 participantes provenientes de diferentes lugares, incluyendo Clythie de Los Angeles (USA), aprendieron las bases para hacer Kirtan con diferentes ragas. Todos, sin excepción, terminaron el retiro llenos de satisfacción y alegría.

Al final del retiro Vaiyasaki actuó en el salón de actos del Ayuntamiento de Brihuega, deleitando los oídos y los corazones del público, que constó de una mezcla de turistas, residentes de Brihuega y miembros de la comunidad y congregación Hare Krishna. En total asistieron unas 50 o 60 personas. Se distribuyeron aperitivos, dulces y bebidas a los asistentes.

Cabe resaltar que a lo largo del verano se han unido cinco familias de devotos, lo cual ha llenado todas las casas que había disponibles.

Además otras parejas de casados jóvenes están planteándose unirse al proyecto. Las cinco familias que se han unido son las siguientes: 1. Karunamaya Dasa (ACBSP) y Rukmavati Devi Dasi, con sus dos hijas Malini y Radhe. Actualmente se ocupan con gran esmero de la cocina de las Deidades y supervisan la cocina de los devotos.

2. Dina Sharana Dasa y Damodara Priya Devi Dasi. Se ocupan de la Pizzería, la cual han reformado de forma atractiva.

Durante el mes de Julio, el Instituto de Estudios Bhaktivedanta, gracias al buen hacer de Bhaktin Linda, participó en el Festival de la Lavanda, en cooperación con el Ayuntamiento de Brihuega, organizando clases matutinas de yoga en los campos de lavanda. También se organizó una tarde de Kirtan con Vaiyasaki Prabhu en dichos campos. El Festival de la lavanda se está haciendo muy popular en Brihuega y está empezando a desbordar la capacidad de acoger a tanta gente en el pueblo durante el mes de Julio, lo cual ofrece diversas oportunidades de participación para Nueva Vrajamandala y el Instituto de Estudios Bhaktivedanta.

3. Caitanya-candra Dasa y Gauranga-lila Devi Dasi, junto con su hijo Madhava. Caitanya candra asume el servicio de dirigir la escuela que se va a desarrollar en Nueva Vrajamandala.

4. Sadhu-vaidya Dasa y Hari-dayita Devi Dasi, junto con su hija Hari-gita. Sadhu-vaidya ha asumido el servicio de coordinación de servicios y también desarrolla labores de mantenimiento de edificios. Hari-dayita hace servicios en el departamento de Deidades.

5. Amala-bhakti Devi Dasi junto con su hija Ramani. Amala-bhakti hace guirnaldas para las Deidades y mantiene la limpieza del templo y de varias zonas de uso diario.

Los festivales de Janmastami y Radhastami

Además Mantri-rama Dasa se ha unido al equipo del departamento de Deidades en Nueva Vrajamandala, si bien los fines de semana se desplaza al templo de Madrid para ayudar en la fiesta del Domingo, en la adoración de Sri Sri Gaura Nitai y en otras labores de divulgación.

Con el aumento de devotos se observa que los estándares de adoración y la organización y realización de los servicios del templo y la comunidad están mejorando paso a paso.

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también fueron inspiradores. Las habitaciones de Nueva Vrajamandala estaban llenas y durante el día y la noche de Janmastami vinieron muchos devotos y amigos; aproximadamente se llegó a 200 personas en el día de Janmastami. Algunas de las actividades que cabe resaltar del Festival fueron los conciertos de Cows y Love y de Atmarama Dasa junto con Rafa al teclado, las clases matutinas compartidas por varios devotos y devotas veteranos (i.e.

Sadhyasrestha Prabhu, Karunamaya Prabhu, Ganga Devi Dasi, Sudama Vipra Prabhu, , tanto en el día de Janmastami como en el día de Srila Prabhupada, un seminario de ciencia y religión impartido por Janardana Prabhu, en su calidad de matemático y a la vez devoto, el seminario sobre la B r a h m a samhita impartido por Yadunandana Swami, y las celebraciones habituales de baño de las Deidades, parikrama a la vaquería, paseo en cisne de Sri Sri Radha Govinda Chandra y los Kirtans, artiks y ofrendas tradicionales en estos festivales.

Asimismo HH Subhaga Swami inspiró a los devotos en la parte final del retiro y durante el Ratha Yatra de Madrid, celebrado el 9 de Septiembre.

Es de resaltar también los proyectos para jóvenes en conexión con la Unión Europea que Jaramara Hari Dasa está organizando en diferentes países de Europa. La labor de Jaramara Hari es relevante para Nueva Vrajamandala por el buen asesoramiento que está ofreciendo y las actividades que está organizando de cara al siguiente año, las cuales serán mencionadas una vez se materialicen.

Finalmente, Hrdaya Caitanya Dasa, representante del GBC para España, estuvo presente para compartir su experiencia y guía en el desarrollo del Plan Máster de Nueva Vrajamandala, el cual ha empezado los días 12 y 13 de Septiembre. Varios comités han empezado a trabajar en sus respectivas áreas. Conforme se vayan desarrollando los proyectos iremos informando de los logros alcanzados y de las actividades realizadas. Jaya Sri Sri Radha-Govinda Chandra, Jaya Sri Sri Gaura-Nitai, Jaya Sri Sri LaksmiNrsimhadeva, Jaya Srila Prabhupada, Jaya Gaurabhakta-vrinda

La Fundación Avanti Trust del Reino Unido ha aceptado apoyar y supervisar la Escuela Infantil Little Avanti que empezará a funcionar oficialmente el 8 de Enero en Nueva Vrajamandala.

Actualmente se están llevando a cabo actividades preparatorias para la apertura, con la participación de los niños y de los padres.

Otras actividades dignas de mención fueron las visitas de Laksmimoni Devi Dasi y de Dinabandhu Prabhu, ambos discípulos directos de Srila Prabhupada, el popular Festival de la Vaca, organizado con gran entusiasmo por Bhakta Alberto el vaquero, y el retiro de diez días de cerca de treinta brahmacharis junto con HH Atmanivedana Swami, del Bhaktivedanta Manor.

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AGRADECIMIENTOS DESDE NUEVA VRAJAMANDALA Nuestro sincero agradecimiento a las siguientes personas por sus generosas donaciones para la adoración de Sri Sri Radha Govinda Candra, para la protección de las vacas y para otros servicios en Nueva Vrajamandala en el trimestre de verano de 2017: Sadhyasrestha Dasa, Kaveri Devi Dasi y Govinda (Janmastami) Parasurama Dasa (Deidades) Narayani Devi Dasi e hija Sita, Ponferrada (Deidades) Maha Laksmi Devi Dasi (flores para las Deidades, Vacas y Templo) Param Dhama Dasa y Ganga Devi Dasi (Templo) Jiva Tattva Dasa (Templo) Jayanta Dasa, Purnamasi Devi Dasi, Nimai y Sarasvati (Janmastami) Rakesh Kumar (Templo y Vacas) Bhaktijñan Dasa Lorraine Ann Groon (Gurukula y Templo) Bhaktin Alisa de Valencia (Templo/Deidades) Laura, hija de Bhakta Rafael Vasco (Deidades) Mani Manjari Devi Dasi (Deidades, Vacas, etc…)

Godrumadwipa Dasa y Puspa Gopala Devi Dasi (Vacas y Janmastami) HH Subhaga Swami (Vacas) Gopal Méndez (Vacas) Gundica Dasa Yadunandana Swami en memoria de Inés Tomás (Deidades) Sita Moncho en memoria de su padre (Deidades) Bhakta Antonio Núñez (Vacas) Bhaktin Luba, Valencia (Vacas) Bhakta Francisco Medina Jóver (Vacas) Florentina Salinero-Visakha (para Flores) Vrindanath Dasa Lilesvari Devi Dasi ISKCON Madrid (Vacas) Isabel Mestre (Vacas) Sr. Matlani (Vacas y Templo) Rafael Vasco (Vacas) Janmastami Dasa (Vacas y Templo) Clythie de Los Angeles (Vacas) Jambula Dasa (Vacas) D. Hoffman (Vacas) Daniel y Elena de Torrevieja (Vacas) Dina Sharana Dasa y Damodara Priya Devi Dasi (Vacas) Gayatri (Vacas) Jugal (Vacas) Kishore y Bhavna (Vacas) Jitendriya Dasa y Bhaktin Stella (Vacas y Templo) Anthyodaya Reddy Nagaram (Vacas) Mity Mipari (Vacas) Donativos y regalos de múltiples devotos/as durante las ceremonias de regalos en Janmastami, Radhasthami y otros anónimos

En caso de que hayamos omitido a alguien por error o desconocimiento, le ofrecemos también nuestro más sincero agradecimiento

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Próxima apertura

Escuela Fundación Avanti en Nueva Vrajamandala Madhava Smullen para ISKCON News

La profesora Mani Manjari, (al frente a la derecha) guía a los niños en las actividades de verano en la clase de Pequeño Avanti.

Como parte de los esfuerzos por revitalizar Nueva Vrajamandala, una bella finca de 300 hectáreas cerca de Guadalajara, en España, los devotos se preparan para abrir una escuela de primaria afiliada a la renombrada Fundación Avanti de Reino Unido, el próximo 8 de Enero de 2018.

El nuevo presidente de la comunidad, Yadunandana Swami, que anteriormente sirvió como director del Bhaktivedanta College en Radhadesh, Bélgica, ha visto cómo muchas familias dejaban España durante muchos años debido a la falta de educación espiritual para sus hijos.

“También he visto que las comunidades de ISKCON que daban prioridad al establecimiento de escuelas, se desarrollaban muy bien”, dice. Y pensamos que para crear un verdadero cambio aquí en Nueva Vrajamandala, si creamos una escuela sería un gran comienzo”.

El plan es empezar con una guardería, empezando con niños a partir de 3 años, y así ir añadiendo un curso cada año.En Nueva Vrajamandala ya contamos con un aula, y para el curriculum y la enseñanza, la escuela está patrocinada por la Fundación Avanti y llevará el nombre de Escuela Guardería Pequeño Avanti.

La Fundación Avanti pertenece a la rama de beneficencia de las Escuelas Avanti, que dirigen cinco exitosas escuelas Krishna Avanti de primaria en el Reino Unido. La ética que mueve a Avanti es la excelencia en educación, formación del carácter y conocimiento espiritual, basado en las enseñanzas del 20

Señor Chaitanya Mahaprabhu.

La Pequeña Avanti de Nueva Vrajamandala también está intentando obtener el reconocimiento oficial de la Asociación Nacional de Escuelas Británicas en España (NABSS). En España las escuelas británicas son muy apreciadas, y la Pequeña Escuela Guardería Avanti, como todas las demás, enseñará en inglés y también en español, algo que vendrá muy bien a los devotos de ISKCON. Al servicio de la dirección de la escuela estará Caitanya Chandra Das, un ingeniero y capacitado manager que viene a Nueva Vrajamandala desde Málaga, junto a su esposa e hijo. Yadunandana Swami, lo asistirá en sus comienzos, contando con su experiencia como director del Bhaktivedanta College. Y Mani Manjari Devi Dasi, será la coordinadora de estudios, ella posee una experiencia de una década enseñando en la British School de Madrid. Otros devotos con experiencia profesional como maestros de primaria están a la espera de colaboración, para cuando la escuela empiece a crecer.

Ya han venido algunas familias a Nueva Vrajamandala, atraídas por la escuela y también por sus bellas Deidades Sri Sri Radha Govinda Chandra, la goshala y los jardines y terrenos de alrededor, el calor del sol y el económico estilo de vida.

Se están llevando a cabo muchas charlas y reuniones para desarrollar también un plan maestro para Nueva Vrajamandala, que incluirán casas para las familias así como también algún tipo de trabajos cooperativos para ayudarles a ganarse la vida. El aumento ahora de los negocios a través de internet añade más posibilidades para los devotos que decidan venir.

En el futuro, Yadunandana Swami planea conseguir donativos para construir un edificio para la escuela. Hasta entonces, La Pequeña Avanti podría atraer a familias de devotos de toda Europa y más allá.

“Si por la misericordia de Krishna y nuestro gran esfuerzo, tenemos éxito en establecer la escuela, auguro que será un factor muy importante para que Nueva Vrajamandala crezca”, dice Yadunandana Swami. Él espera que una comunidad dinámica que incluya una eco-aldea, crezca también alrededor de la escuela.

Aunque generalmente las escuelas comienzan en Septiembre, la Escuela Guardería Pequeña Avanti abrirá sus puertas el 8 de Enero, permitiendo así que Mani Manjari cumpla con sus compromisos previos.

El primer año, los niños serán admitidos hasta finales de Abril para dar facilidades a las familias a que se instalen.

Para información y admisión, por favor contactad con Caitanya Candra Dasa

littleavanti.santaclara@gmail.com 21

Teléfono: +34 634 53 03 16

Templo de Tenerife El Verano en Tenerife ha estado cargado de actividades y festivales. A pesar de ser una comunidad de devotos pequeñita, no ha habido un mes en el que no hayamos tenido eventos, algunos bastante grandes y de gran impacto social.

Patita Pavana Dasa

mos las lámparas ceremoniales. A continuación se proyectó una Clase Magistral, del Ministerio de Ayurveda, Yoga y Naturopatía, Unani, Siddha y Homoeopatía (AYUSH) del Gobierno de la India.

Seguidamente las escuelas tuvimos treinta minutos para realizar una demostración de nuestras prácticas de yoga.

ISKCON Tenerife participó con una sesión de “Kirtan Yoga”. Vayasaki Prabhu hizo bailar a todos los participantes a la melodía del Maha Mantra Hare Krishna.

En el Stand de ISKCON se distribuyeron muchos libros y a la hora de la comida distribuimos más de 300 platos de prasadam.

Por la tarde cerramos el día con una ceremonia de Ganga pooja en la playa acompañada por más kirtan y las danzas tradicionales de la India a cargo de Radha Mahima dasi que vino desde Málaga.

Kirtan con Vayasaki Das

Visita de SS Bhakti Charu Swami al Cabildo de Tenerife A finales de Junio contamos con la visita de Vayasaki Prabhu como parte de su tour internacional de Kirtan. Tuvimos eventos en varios centros de yoga. Vayasaki Prabhu también participó en la celebración del Día Internacional del Yoga en Adeje.

III Día Internacional del Yoga en Adeje, Tenerife

SS Bhakti Charu Swami, Presidente del GBC de ISKCON, visitó Tenerife con motivo del festival de Ratha Yatra. El Excelentísimo Vicepresidente del Cabildo Insular de Tenerife, Efraín Medina, organizó una recepción oficial para Maharaj en el Palacio Insular de Tenerife. Durante la recepción se intercambiaron regalos y el Vicepresidente comentó sobre sus memorias de los Hare Krishna durante los años que vivió en Venezuela. Maharaja dedicó sendos Bhagavad-gitas para el Vicepresidente y el Presidente Insular.

Por la tarde Maharaj asistió a otra recepción que organizó el ayuntamiento de la Villa de Arona.

Uno de los eventos más esperados en el calendario del Sur de Tenerife es la celebración del Día Internacional del Yoga. El evento fue organizado en conjunto entre la Embajada de la India, el Ayuntamiento de Adeje y las principales escuelas de yoga de la isla.

Comenzamos con una ceremonia de apertura en la que Bhaktidevi dasi invocó las bendiciones de los maestros espirituales mientras encendía22

tantes. Como ya es costumbre, el segundo día del festival estuvo dedicado al Arona Yogafest que se está volviendo muy popular.

Ratha Yatra 2017, Evento Turístico de Playa de las Américas

1er Curso de introducción a la Bhagavad-gita Durante los meses de Julio y Agosto dimos el primer curso de introducción a la Bhagavad-gita como parte del programa de formación de profesores de yoga de la escuela Yogaya. ISKCON Tenerife se encarga de la formación filosófica de los futuros profesores de yoga. Este primer curso ha servido como piloto para futuras formaciones a nivel nacional e internacional.

Visita del Embajador de la India a Tenerife El 18 de Agosto visitó Tenerife Su Excelencia el Embajador de la India en España D B Venkatesh Varma. Son varios los años en los que ISKCON Tenerife asiste a la Comunidad Hindú de Tenerife en sus relaciones con la Embajada de la India.

Fruto de ello fue esta visita durante la cual el embajador comunicó al Alcalde del Excelentísimo Ayuntamiento de la Villa de Adeje la intención de donar una estatua de Mahatma Gandhi por petición de la Comunidad Hindú de Tenerife Sur. Por la tarde participamos de las celebraciones del 70 aniversario de la independencia de la India en Santa Cruz de Tenerife, ciudad elegida por la Embajada de la India para el evento oficial en España.

Desde el año pasado la organización del Ratha Yatra corre a cargo del Patronato de Turismo de la Villa de Arona. El Ratha Yatra es la Fiesta oficial de Agosto en Playa de las Américas y este año contó aún con más recursos que el año pasado.

Este año contamos con la visita de Su Santidad Bhakti Charu Swami y muchos de sus discípulos que volaron para celebrar este maravilloso evento en compañía de su maestro.

La decoración corrió a cargo de la empresa Eventalia que recreó el ambiente de la India en el área del festival. El museo de Arte Sacro MOSA presentó su primera muestra de arte en la isla de Tenerife durante el festival, muestra de miniaturas de Mahaveer Swami que maravillaron a los visi-

Compra de la Sede del Nuevo Templo de Tenerife El día 10 de julio firmamos las escrituras de la compra de la nueva sede de ISKCON en Tenerife. Este nuevo Centro Cultural Védico Nueva Jagannatha Puri albergará el templo del Señor Jagannatha, el restaurante Govinda’s, el museo MOSA, una boutique trascendental, una consulta de naturopatía y la primera heladería-zumería vegetariana-vegana de la isla. A la firma del contrato entregamos un primer pago de 35.000 euros y tenemos 3 años para finalizar la compra. La sede está situada en el corazón turístico de Tenerife a pocos pasos de donde celebramos el festival anual de Ratha Yatra. Esperamos concluir las obras durante el mes de octubre en el auspicioso mes de Kartik.

Podéis ver más información en nuestras páginas www.iskcontenerife.es y www.govindas.es.

Aquellos devotos interesados en colaborar que este maravilloso proyecto pueden hacerlo participando activamente en la reforma o mediante ingreso en nuestra cuenta de la Caixa: ES10 2100 6965 6302 0004 1748.

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Aparición de Sri Ramanuja Acharya—2ª parte A su regreso a casa, Ramanuja gradualmente se volvió completamente desinteresado en su vida familiar, su bella esposa y hogar, y se absorbió profundamente en servir a su guru Kanchipurna, con quien pasaba la mayoría del tiempo. Su esposa estaba infeliz de ver que su esposo la estaba ignorando. Ella se sentía más humillada de ver que él la descuidaba por servir a un sudra de bajo nacimiento.

esposa de Kanchipurna, pensando que su cántaro se había contaminado por el agua de un paria. Cuando Ramanuja supo esto se puso furioso.

Envió a su esposa a casa de sus padres y él se fue a tomar Sannyasa. El fué al templo de Varadraja a ver la deidad de Visnu que él había servido por tanto tiempo. Luego de obtener tela azafrán y toda la parafernalia necesaria de la orden renunciante, él aceptó el palo triple (tridanda) de sannyasi Vaisnava, que simboliza la completa rendición de mente, cuerpo, y palabras a Visnu.

Con esto, él se volvió conocido como Yatiraja, ‘el rey de la orden renunciante’.

Pronto después de tomar Sannyasa, Ramanuja estableció su propio monasterio o asram, donde empezó a entrenar discípulos en su interpretación sistemática Vaisnava del Vedanta, como también en el sendero de devoción a Visnu. Su ashram estaba establecido cerca del templo en Kanchi. Su primer discípulo fue el hijo mayor de su hermana, su sobrino Mudali Andan, también conocido como Dasharathi. Su segundo discípulo era un brahmana erudito y rico llamado Kurattalvan, también conocido como Kuresha, renombrado por su memoria fotográfica.

Un día, la madre de Yadava Prakasha vió a Ramanujacarya enseñando sus discípulos y se impresionó por sus cualidades santas. Ella era gran devota de Visnu, y estaba infeliz de que su hijo Yadava se hubiera vuelto discípulo del modismo impersonal de Sankaracarya. Ella animó a Yadava a visitar a Ramanujacarya. Esa noche Yadava tuvo un sueño en el que una voz divina le instruyó de volverse discípulo de Ramanuja. Al día siguiente, al visitar a Ramanuja, Yadava le encontró vestido como un Vaisnava. El le preguntó: ‘¿Por qué rechazaste la escuela de Sankaracarya? ¿Por qué te vistes como Vaisnava? ¿Dónde está esto autorizado en las escrituras? ¿Puedes mostrar evidencia sástrica de comportamiento?’

Un día, Ramanuja invitó a cenar a Kanchipurna, pensando que por hacerlo podría tener remanentes del prasada de su guru, y así volverse bendecido. Kanchipurna siendo muy humilde llegó temprano, antes de que Ramanuja regresará a casa. Kanchipurna explicó a la esposa de Ramanuja, Kambalaksha, que él tenía servicio para hacer en el templo y no podía demorarse. Con esto, Kambalaksha pronto le dio de comer y le despidió. Después que Kanchipurna se fue, ella tomó una vara larga y recogió la hoja de banano en la que él comió, para no ensuciarse las manos con lo que ella consideraba como remanentes contaminados de un intocable. Luego de ordenar a su sirvienta limpiar el cuarto cuidadosamente, ella tomó baño para purificarse. Cuando Ramanuja regresó y escuchó del insulto a su guru, se enfureció.

Con esto, Ramanuja instruyó a su principal discípulo, Kuresa, de iluminar a Yadava con la evidencia de las sastras respaldando el vestido Vaisnava. El dijo: ‘Sruti es la mejor evidencia. Por lo tanto, mencionaré algunas referencias del Sruti’.

Un día, sacando agua de un pozo, la esposa de Ramanuja se encontró con la esposa de Kanchipurna. Cuando el agua de sus cántaros se mezcló accidentalmente, Kambalaksha maldijo a la

sa te vishnorabja chakre pavitre janmambodhiim tartave charnaninra mule bahvordadhate nye purana linganyamge tavakanyarpayanti 24

“Para liberarse del océano de repetidos nacimiento y muerte, los mejores hombres decoran sus cuerpos con los símbolos del loto y chakra de Visnu”.

cutar la acción de cualquier otro sentido. Nada es mayor que El o igual a El. Sus potencias son múltiples, Sus actos son ejecutados automáticamente como consecuencia natural de Su deseo divino. Es decir, todo lo que El desea de inmediato se vuelve realidad. Sus energías divinas son triples: Su conocimiento (jñana sakti o chit sakti o samvit sakti), Su energía de fuerza (bala sakti, sat, o sandhini sakti) o Su energía de existencia, y Su energía de pasatiempo (kriya sakti) o Su energía de éxtasis, ananda o hladini sakti”

aibhirbayamurukramasya chihnai rahnkita loke subhaga bhavamah tad vishno paramam padam ye dhigacchanti lacchata “Así como los que van a la santa morada de Visnu están decorados con la caracola, el loto, disco, y la maza, así debemos portar esas señales y lograr esa morada divina”.

narayana param brahma tattvam narayana parah.

upavit adi baddharyah shanka chakradayas tatha brahmanasya visheshena vaishnavasya visheshatah

“Narayana es la verdad absoluta suprema, Brahman. El es la realidad final”.

“Los brahmanas no sólo deben usar el cordón sagrado, también deben decorar sus cuerpos con la caracola, loto, chakra, y maza de Visnu, identificándose como Vaisnavas”.

harih parayanam param harih parayanam param punah punarvadamyaham harih parayanam Param.

hare padakritim atmano hitaya madhye cchidram urdhva purnidram yo dharayati sa parasya priyo bhavati sa punyavan bhavati sa muktimam bhavati.

“La Suprema Personalidad de Dios es Sri Hari. Sólo El es el refugio final, el refugio supremo, el sitio de descanso final. Una y otra vez proclamo este hecho: Sri Hari es la suprema personalidad de Dios”.

Así, Kuresha continuó citándole evidencias sástricas para establecer los principios del vaisnavismo. Yadava Prakasha estaba sorprendido por la profunda erudición de este discípulo de Ramanuja. Recordando el consejo de su madre de tomar refugio de Ramanuja, y la voz divina que le dijo en sueño de rendirse a Ramanuja, y recordando las ofensas que cometió a los sagrados pies de ese gran Santo, Yadava no se pudo contener más. Cayó a los pies de Ramanuja y oró por sus bendiciones. Se rindió como discípulo de Ramanuja, quien le aceptó de inmediato, dándole el nombre de Govinda Jiyar.

“Quien se decora con las marcas de tilaka que parecen a los pies de loto de Visnu con un espacio en el medio, se vuelve querido para el Paramatma, se vuelve piadoso, y logra la liberación”.

Después de escuchar a Kuresha exponer tan perfectamente la evidencia del sastra para adoptar el vestido Vaisnava, Yadava Prakasha le preguntó, “¿Por qué dices que Brahman tiene cualidades?” Esta opinión, vishishtadvaita-vada, no es respaldada por Shankaracharya. ¿Dónde está la evidencia sástrica que respalde tu posición?

Kuresha contestó con el Sruti: yah sarvajñah sarvavit

Yadava, más tarde, se volvió un famoso discípulo de Ramanujacarya. El se liberó de su apego por el modismo impersonal de Sankaracarya.

Después de tomar Sannyasa, él usó su gran erudición para promover la causa de Ramanuja y el vaisnavismo Sri. Ya él no era más el orgulloso erudito, ahora era el devoto humilde. En sus últimos años, él fue ordenado por Ramanuja de escribir un libro sobre la conducta religiosa adecuada a seguir por los sannyasis de la línea Vaisnava Sri. Este libro se llama Yati dharma sammuchaya, y todavía es seguido por los sannyasis de la Sri sampradaya.

Las cualidades de la Verdad Absoluta Suprema son que El es plenamente sabio y omnisciente.

Sus cualidades se describen en los Upanisads así: na tasya karyam karanams cha vidyate na tat samas chabhyadhikas cha drishyate parasya sahktir vividhaive shruyate svabhaviki jñana bala kriya cha “El no posee forma corporal como la de una entidad viviente ordinaria. El tiene forma trascendental de felicidad y conocimiento, no hay diferencia entre Su cuerpo y Su alma. Todos Sus sentidos son trascendentalmente divinos. El es sustancia absoluta. Cualquiera de Sus sentidos puede eje-

En cuanto se difundía la fama de Ramanuja, los discípulos de Yamunacarya en Sri Rangam rogaron a Ramanuja de venir a dirigirles. Por fin, luego 25

de tomar permiso de su amada deidad Sri Varada, Ramanuja dejó Kanchipuram por Sri Rangam.

fica. Pero por favor no muestre su ira a esta gente sencilla que rogó por el mantra”.

Luego de llegar a Sri Rangam, Ramanujacarya se sumergió en el estudio de las escrituras bajo la guía de Mahapurna, discípulo prominente de Yamunacarya. Con su ayuda, Ramanuja se volvió experto en muchas escrituras, incluyendo el Nyasotattva, el Gitartha sangraha, Siddhitraya, Brahma-sutra, y los Pancaratras.

Después de algún tiempo, Mahapurna aconsejó a Ramanuja ir donde el gran Goshtipurna y aceptar iniciación en el mantra Vaisnava.

Cuando Goshtipurna vio la intensa sinceridad de su discípulo, su corazón fue conmovido. Después de todo, qué mayor principio puede haber que la distribución de la misericordia del Señor.

Aunque Ramanuja había olvidado sus instrucciones sobre el mantra, él había entendido el espíritu real del mantra. El sería un gran predicador de la sampradaya Sri, y mostró la capacidad de infundir devoción en los corazones de la gente en general. Cómo podría ser condenado?

Ramanuja se acercó a Goshtipurna por el mantra, pero fue rechazado, porque Goshtipurna era reacio a dar tan confidencial mantra a un recién llegado. Ramanuja se acercó a Goshtipurna 18 veces con gran humildad, hasta derramar lágrimas y rogar por su misericordia. Por fin Goshtipurna le dio el mantra, después de hacerle jurar absoluto secreto. Goshtipurna susurró el mantra en su oído diciéndole, “este mantra es de lo más poderoso. Quien lo canta logrará la liberación; regresará a los planetas espirituales Vaikuntha, donde realizará el servicio personal del Señor.

Goshtipurna cayó a los pies de Ramanuja, diciendo, “Perdóname, mi niño. Tú eres mi maestro, y yo el discípulo. Quién soy yo para hacer el papel de tu guru? Cómo podía yo conocer tu grandeza? Acéptame como tu discípulo”.

Luego de este incidente, la reputación de Ramanuja se difundió ampliamente. El era considerado como encarnación de Lakshmana. Empezó a entrenar más y más discípulos, y su campamento creció. El debatió con muchos eruditos y los derrotó al proponer su visión sistemática del Vedanta, conocida como Vishishtadvaita vada, o modismo cualificado. Uno de los eruditos fue Yajñamurti.

Cuando dejaba el templo y salía para Sri Rangam, una multitud rodeó a Ramanuja. Ellos habían escuchado que él recibiría el mantra de Goshtipurna, y le rogaron para saber el secreto.

Inspirado en distribuir la magia del mantra que podía liberar a quien lo cantara de la existencia material, Ramanuja anunció a la gente: “Por favor, canten este mantra: Om namo narayanaya”.

Yajñamurti era un pandita famoso que había derrotado a muchos eruditos y había escrito muchos comentarios sobre las escrituras. El desafió a Ramanuja a un debate diciendo que si perdía, cargaría los zapatos de Ramanuja y se volvería su discípulo. Ramanuja por su parte, dijo que si era derrotado abandonaría los libros y argumentos por siempre. El debate empezó y duró 17 días.

Ramanuja estaba desanimado. Oró fervientemente por ayuda al Señor Varada, su amada deidad. Esa noche tuvo un sueño en el que la deidad le aseguró su victoria, aconsejándole seguir la línea de razonamiento de Yamunacarya.

Animado por su visión divina, Ramanuja apareció en la arena del debate con renovada confianza.

Sin embargo, antes de que comenzara el debate, Yajñamurti se le había rendido a sus pies, diciendo, “Tú eres mi maestro. Tú brillas con la confianza de quien está en conexión con la divinidad. Ahora, yo realizo que es fútil argumentarte.

Por favor, acéptame”.

La gente estaba feliz, sintieron que estaban bendecidos, pero cuando la noticia llegó a Goshtipurna, llamó a Ramanuja. Ofuscado porque su nuevo discípulo desobedeció su orden, le pidió una explicación—”Te dije de mantener este mantra en secreto. Porqué lo revelaste tan pronto a las masas? Sabes la pena para tal comportamiento?”

Ramanuja contestó, “Sí gurudeva, puedo ir al infierno por desobedecer su orden”. “Entonces por qué lo has hecho?”

“Mi querido maestro, realicé que el poder del mantra dado por usted puede liberar a quien lo escucha. Cuando vi el ardiente deseo de esta gente de ser salvados de la vida material, no pude contenerme. Sentí inspiración divina de distribuir su misericordia a todos ellos. Si este es un gran pecado, debo ser castigado por su santidad. Condéneme al infierno, si mi pecado lo justi-

Desde ese día, se incrementó la reputación de Ramanuja. Durante este tiempo, él viajó por India con sus discípulos, por el norte fue hasta Kashmir, donde consultó el comentario de Bodhayana sobre los Vedanta sutras. Ramanuja era gran abogado de la adecuada adoración a la deidad, y tenía la costumbre de reformar el sistema 26

de adoración donde iba. Así, él regularizó el sistema de adoración en los templos Vaisnavas de India, eliminando muchas prácticas no Vaisnavas que se habían vuelto tradicionales. Sin embargo, su sistema no fue acogido en Jagannatha Puri, donde la adoración se hace por devoción espontánea. Se dice que cuando él trató de cambiar el sistema allí, el Señor Jagannatha se molestó. Una noche, mientras Ramanuja dormía, fue transportado por el poder de Jagannatha a Kurmasthan. Cuando se despertó, pensó que había cometido una gran ofensa a Visnu. Confundiendo la deidad de Kurma por un siva-lingam, pensó que Visnu lo había puesto en un templo de Siva.

Cuando por fin realizó que era un templo de Sri Kurma, Ramanuja reformó la adoración a la deidad allá.

preguntó si quería ver una belleza real, y por curiosidad, Dhanurdasa aceptó. Ramanuja lo llevó al templo de Narayana y le hizo contemplar la belleza de la deidad. Al realizar que la belleza del Señor eclipsa a todas las demás, Dhanurdasa se volvió gran devoto seguidor de Ramanuja.

Dhanurdasa fue ejemplo de desapego. Para enseñar desapego a uno de sus discípulos, Ramanuja envió a un discípulo donde se bañaban los sannyasis a cambiarles sus ropas, para que hubiera confusión luego del baño. Cuando los sannyasis, renombrados eruditos, acabaron de bañarse, encontraron que sus ropas habían sido cambiadas. Un Svami vestía las ropas de otro. A estos grandes renunciantes se les vio el apego por simples telas. Después Ramanuja envió a su discípulo donde Dhanurdasa, a quien le hizo servir en el templo. Siguiendo las instrucciones de Ramanuja el discípulo, por la tarde, fue a casa de Dhanurdasa y empezó a robar las joyas de su esposa.

[La historia ya ha sido contada antes de este Anexo y no se referirá más detalles sobre el incidente].

Después, Ramanuja escribió su comentario al Vedanta llamado Sri Bhashya, y su fama se difundió aún más. El rey de Cola, que era gran seguidor de Siva, mandó una petición a todos los eruditos famosos del Sur de India pidiéndole su firma.

La petición declaraba a Siva ser el supremo. Muchos firmaron, pero Ramanuja rechazó. Cuando el rey lo supo, hizo arreglos para secuestrar a Ramanuja, quien logró escapar con la ayuda de Kuresha. Cambiaron vestidos, Ramanuja se disfrazó de casado y escapó por entre los soldados que rodeaban su campamento. Mientras tanto los soldados arrestaron a Kuresha, quien se había puesto el vestido de Sannyasa de Ramanuja. La hija de este rey había sido salvada de un fantasma por Ramanuja. Cuando Kuresha fue arrastrado ante el rey, éste le pidió glorificar a Siva como el supremo. Kuresha rehusó. Porque Ramanuja había ayudado a su hija, el rey decidió ser indulgente. Dijo a sus sirvientes no matar al prisionero, sino sacarle los ojos por negarse ver la superioridad de Siva. Luego que Kuresha fue liberado, su visión fue restaurada por un milagro. Al rey no le fue tan bien. Le salió un absceso [tumor] negro en el cuello y murió. Por esto se volvió famoso como Krimi Kantha, o gusano de garganta, por la infección que le mató.

Ramanuja instruyó a sus discípulos por el ejemplo y el precepto. Su influencia en el Vaisnavismo se siente poderosamente hasta hoy. Su comentario sobre el Vedanta, el Sri Bhashya se considera aún el desafío más formidable al comentario de Sankaracarya. Es el más famoso de los comentarios Vaisnavas. Las obras más importantes de Ramanuja, aparte del Sri Bhashya, son su comentario sobre el Bhagavad-gita y su Vedartha samgraha, que resume los principios védicos esenciales.

Según la tradición, Ramanujacarya vivió 100 años. Su sucesión discipular, la Sri Sampradaya o Ramanuja-sampradaya, continúa manteniendo las tradiciones de la práctica Vaisnava que él sistematizó en su vida. Falleció el décimo día de la luna menguante en el mes de Phalguna, que corresponde a enero-febrero del calendario cristiano. Para una mayor exploración en la filosofía de Sri Madhavacarya, acudir al trabajo de Purusatraya Swami, The Four Vaisnava Sampradayas, monografía publicada por el VIHE en Vrindavana en 1993.

Entre tanto, Ramanuja liberó a miles de gentes a la causa del Vaisnavismo Sri, y estableció muchos templos. Viajó por lo que ahora es Madurai y Mysore, convirtiendo a muchos adeptos de la secta Jain. En un lugar derrotó mil jainos, que se suicidaron antes de volverse Vaisnavas.

"Biografías de santos Vaisnavas". Traducciones y recopilaciones del libro "Gaudiya-Vaisnava-samadhis en Vrindavana", de Mahanidhi Swami, hechas por Visuddha-sattva dasa. Edición digital (2014).

Ramanuja era misericordioso no sólo con los renunciantes, sino con los grhasthas que servían su misión. Uno de los grhasthas era Dhanurdasa.

Cuando él encontró a Ramanuja, estaba muy apegado a su bella esposa. Un día, Ramanuja le 27

Cuidar a los devotos de Krishna

por Niranjana

Swami

Traducción Partha Dasa

Sección 1 (2ª parte) La fuente de la potencia espiritual Clase del día del advenimiento del Señor Balarama por Niranjana Swami, festival en Odessa — 29 de agosto, 2004 El Señor Balarama es el maestro espiritual original y la fuente de la potencia espiritual. Además se encuentra totalmente dominado por la mentalidad de ser sirviente de Krishna.

Se describe que las únicas diferencias entre el Señor Balarama y el Señor Krishna son que el Señor Balarama toca un cuerno de búfalo y el Señor Krishna toca una flauta; el Señor Balarama tiene la piel clara y el Señor Krishna la tiene oscura; y el Señor Balarama actúa de acuerdo a la abhimana(mentalidad): «Soy un sirviente de Krishna», mientras que Krishna no tiene tal mentalidad.

El Señor Krishna despliega diferentes formas. Su forma original es svayam-rupa. Luego despliega las que reciben el nombre de svayam-prakasa y vaibhava-prakasa. Svayam-prakasa es cuando Krishna manifiesta Su misma forma, como ocurre cuando Se manifiesta a cada una de las gopis, durante el rasa-lila. Vaibhava-prakasa es una manifestación con algunas mínimas diferencias, y esa mínima diferencia se manifiesta en el Señor Balarama.

Se dice que el svarupa de Krishna consiste en sat, cit y ananda. Sat se refiere a la existencia eterna.

Proviene del término sata, que significa «aquello que existe». Y todo lo que existe tiene cierta forma.

Todas las formas que existen en el mundo espiritual, como el bosque de Vrindavana, los ríos y los pastorcillos, proceden del Señor Balarama. El Señor Balarama sirve al Señor Supremo en el mundo espiritual. Él es la deidad predominante de la potencia sandhini, de la que procede incluso la forma de Krishna.

No todas las formas del mundo espiritual son iguales a las formas del mundo material. En el mundo espiritual, existe una variedad ilimitada. No hay un vacío. Toda la variedad que existe en el mundo espiritual se basa en la potencia sandhini, por tanto el Señor Balarama manifiesta Vrindavana: el lugar donde se manifiestan los pasatiempos de Krishna.

La potencia cit es la potencia de conocimiento cuya deidad predominante es Krishna en persona.

Recibe el nombre de potencia samvit. Cuando pensamos en samvit lo hacemos en el sentido de 28

“conocimiento”. Pero en verdad también se describe que dicha potencia samvit se manifiesta en el mundo espiritual como sambandha o relación. En el mundo espiritual, ese conocimiento que se manifiesta en los residentes del mundo espiritual, en su relación con Krishna. Su conocimiento es, «Soy amigo de Krishna». Balarama piensa, «Soy el hermano de Krishna. Soy el sirviente de Krishna». Esa es Su relación, o sambandha. Nanda Maharaja piensa, «Soy el padre de Krishna». Madre Yasoda piensa, «Soy la madre de Krishna». Krishna piensa, «Yasoda es Mi madre». Y Krishna piensa, «Nanda Maharaja es Mi padre». Esa es la potencia samvit tal y como se manifiesta en el mundo espiritual, y Krishna es la deidad predominante de la potencia samvit.

Luego está ananda, dicha, y la deidad predominante de esta potencia hladini es Srimati Radharani.

De Srimati Radharani se manifiestan innumerables pastorcillas, que a su vez se despliegan en las reinas de Dwaraka, y las diosas de la fortuna en Vaikuntha. Todas se manifiestan de Srimati Radharani, y Ella es la deidad predominante de la potencia hladini, la potencia que da placer a Krishna.

Balarama sirve a Krishna tanto en el mundo espiritual como en la manifestación cósmica. El despliega además Maha-Sankarsana, después Mahavisnu, y luego se manifiestan todos los innumerables universos. Estos innumerables universos se sostienen gracias a la potencia del Señor Balarama.

nayam atma bala-hinena labhyo na ca pramadat tapaso vapy alingat

«Al Señor Supremo no lo consigue quien carece de potencia espiritual, quien se muestra rudo o negligente, o aquel cuyas austeridades no son las adecuadas. Al Señor Supremo lo consigue quien siempre se esfuerza empleando los medios adecuados para alcanzarle. Esa persona accede al mundo espiritual». [Mundaka Upanisad]

Prabhupada explica que bala, la fuerza o potencia espiritual, es el Señor Balarama, pues es Él quien sostiene gracias a Su ilimitada potencia, innumerables universos sobre Sus capuchas. Se explica en el Caitanya Bhagavata, que Ananta Sesa sostiene ilimitados universos sobre Sus capuchas, pero Él, Su persona, no se apoya sobre nada. Por consiguiente hemos de comprender que Él es la fuente de toda la fuerza espiritual. Puede que alguien sea muy fuerte y ser capaz de sostener un volumen muy pesado sobre su cabeza. Pero si no tiene donde apoyarse, ¿qué puede sostener? Se caerá con todo lo que lleve. Sin embargo, Ananta Sesa puede sostener ilimitados universos sobre Sus capuchas, y nada lo sostiene. ¿Cómo lo logra? Porque Él es la fuente original de toda la fuerza espiritual.

Prabhupada cita este verso en el Libro de Krishna y explica que el Señor Balarama es la fuente de la fuerza espiritual. El Señor Balarama también es el maestro espiritual original. Por consiguiente, hemos 29

de obtener esa fuerza espiritual del representante del Señor Balarama, el maestro espiritual, que proporciona dicha fuerza espiritual al discípulo. No se trata de que el maestro espiritual tenga en solitario su fuerza, sino que la obtiene del Señor Balarama.

Srila Bhaktivinoda Thakur explica en el Caitanya Siksamrita que la eliminación de los demonios Dhenukasura y Pralambasura a manos del Señor Balarama se compara a la destrucción de ciertas contaminaciones.

Dhenukasura representa la contaminación de ser como un asno. Al igual que el asno lleva una pesada carga, Dhenukasura representa a la entidad viviente, movida por la ignorancia. Esta ignorancia se manifiesta como ignorancia de la propia identidad o naturaleza eterna en el mundo espiritual. Bhaktivinoda Thakur también describe que el demonio Dhenukasura también representa las ideas falsas sobre la naturaleza eterna del santo nombre, así como las ideas falsas que surgen del malentendido entre lo que es digno de adoración y lo que no lo es. Hay que acabar con este demonio mediante los esfuerzos personales. Afirma que cuando la entidad viviente se esfuerza personalmente en librarse de estos falsos conceptos, tras escuchar las instrucciones apropiadas del maestro espiritual, entonces el Señor Balarama, que es la fuente de la fuerza espiritual, le concede la fuerza para superar tales errores. Al igual que el Señor Balarama eliminó al demonio Dhenukasura, de modo similar el Señor Balarama también nos dará la fuerza para liberarnos de estos errores que nos envuelven. Nosotros también hemos de poner de nuestra parte, pues tal como dice el verso, al Señor Supremo no lo alcanza el que carece de fuerza espiritual, ni quien se muestra rudo o negligente, ni aquel cuyas austeridades son inadecuadas. El Señor Supremo se revela a la persona que siempre hace un gran esfuerzo por alcanzarle empleando los medios adecuados. Esa persona accede al mundo espiritual.

Aunque dependemos totalmente del maestro espiritual para conseguir la fuerza, a nosotros nos corresponde hacer el esfuerzo. El maestro espiritual es comparable a la madre afectuosa que alimenta y protege a su hijita recién nacida de los malos elementos. Tales malos elementos son comparables al calor o frío intensos, o al hambre y la sed, o a criaturas peligrosas. También pueden compararse a las falsas ideas sobre bhukti y mukti. El maestro espiritual protege la sraddha, revelándonos qué es el bhakti y poniendo a descubierto qué es bhakti-abhasa. Él ilumina al discípulo en lo referente a esas ideas fal30

sas acerca de qué es el servicio devocional puro. Bhaktiabhasa se parece al bhakti pero no es verdadero servicio devocional. Tenemos karma-misra bhakti; tenemos jñana-misra bhakti; hay bhakti mezclado con muchas clases de ideas falsas. Esas ideas falsas deben destruirse mediante el conocimiento adecuado. El maestro espiritual destruye tales ideas falsas y muestra la diferencia que hay entre servicio devocional puro y servicio devocional mezclado con karma y jñana. Si queremos obtener a Krishna, si queremos ir al mundo espiritual y si de verdad aspiramos a comprender cual es nuestro sambandha —nuestra relación con Krishna— hemos de hacer servicio devocional tal y como lo describe Srila Rupa Goswami: anyabhilasitasunyam jnana-karmady-anavrtam/ anukulyena krsnanu-silanam bhaktir uttama. Ese uttama-bhakti, el servicio devocional más elevado, se realiza con una actitud favorablemente dispuesta a la satisfacción de Krishna. Debe ser anyabhilasita sunyam: totalmente desprovisto de otras motivaciones, libre de karma, el deseo de ganancias fruitivas, sin especulación mental, y deseosos de librarse del concepto de la liberación impersonal, que tiene su origen en el jñana.

El maestro espiritual ofrece al discípulo las instrucciones adecuadas. La semilla del servicio devocional se planta en el corazón y debe ser regada: brahmanda bhramite kona bhagyavan jiva / guru-krsna-prasade paya bhakti-lata-bija. El proceso de riego se pone en marcha mediante la escucha continuada. Pero mientras se aplica el riego, también crecen malas hierbas junto a la planta devocional. El Señor Chaitanya dice que hay que ser muy cuidadoso a la hora de distinguir entre la planta devocional y las malas hierbas. Esa capacidad depende de los esfuerzos de cada cual. Cuando un devoto realiza esos esfuerzos para obtener a Krishna mediante los medios adecuados, el Señor Balarama, que se manifiesta en las instrucciones del maestro espiritual, está allí para concederle la fuerza necesaria para superar los obstáculos del mundo material.

Nos mantenemos protegidos gracias a la escucha de las instrucciones adecuadas, y también realizando nuestros propios esfuerzos en la práctica de nuestro sadhana o bhajan. No hemos de ser como el estúpido asno que no entiende las cosas tal como son, al estar dominado por la ignorancia. Hemos de comprender que la vida espiritual también incluye la discriminación adecuada dentro del corazón.

Y los esfuerzos adecuados con el cuerpo, mente y palabras propios, que debemos dirigir a la satisfacción del guru y de Krishna.

Oremos de forma continua, en un día tan propicio como el del Advenimiento del Señor Balarama, para obtener esa fuerza espiritual. Escuchemos cuidadosamente a los vaishnavas elevados que son nuestros cuidadores, nuestros protectores. Ellos son los protectores eternos de esta sraddha, esta fe que se ha despertado en nuestro corazón. Si les escuchamos atentamente y siempre oramos pidiendo permanecer en su compañía, obtendremos la fuerza necesaria para entender nuestra relación eterna con Krishna.

31

APRECIANDO A ORLANDO, EL AMIGO DE KRSNA

Aprendió de su amada madre el oficio de restaurar muebles antiguos, maderas...y a eso se ha dedicado profesionalmente.

Gusta de la honestidad, apreciar lo hermoso de la vida y sentirse valorado, sabe escuchar, es reflexivo y hace su trabajo con amor. ...Eso fue lo que me llamo la atención, mientras trabaja está absorto y feliz viendo como queda bien, pasa horas, se olvida de comer, y allí sigue Orlando herramienta en mano.

Le conté que estaba haciendo servicio devocional y me dijo que en los templos de Krsna él se había sentido diferente, como pleno, satisfecho en su corazón.

La idea de ir a trabajar a casa de una persona rica que pagándole un dinero considera que ya su trabajo queda liquidado, no le atrae en absoluto, pues él en su trabajo pone su alma y eso no tiene moneda con qué pagarse.

Su actitud tan amorosa, tan dedicada en su campo de trabajo es encomiable.

Claro que el "mundo" le hace sentir una dicotomía, por un lado le satisface hacer servicio para Krsna,

por otro están los temores internos ¿Que será de mi si no tengo dinero con qué pagar las cosas que necesito? por sencilla que sea mi vida algo necesito..., ¿y si enfermo y no puedo trabajar?.

Orlando muestra el problema que casi todos tenemos. Krsna se ocupa de nosotros pero...¿Confiamos nosotros en Él?

Nityangi devi dasi

¡Hare Krishna! Orlando ha pasado varias temporadas en Nueva Vrajamandala ofreciendo un servicio excelente, especialmente restaurando la madera de las escaleras y revestimientos de madera de primera calidad que hay en las paredes del edificio principal. Hace servicio con plena dedicación y de forma muy consciente y experta. Ahora acaba de pintar la zona del edificio destinada para voluntarios y el porche principal y zonas adyacentes. Le estamos agradecidos a Orlando por su excelente servicio.

Yadunandana Swami

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BOUTIQUE de SUDAMA *

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* Ropa devocional * Incienso * Pinturas *

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33

Pasatiempo de Sankirtana

Recuerdo ahora al ponerme a escribir, que el diario de Yamuna hablaba de cuando empezaba a funcionar "Krsna magic" (la magia de Krsna) en sus pasatiempos de Sankirtan.

En cuanto uno sale a distribuir libros o dar el Santo Nombre comienza la dimensión espiritual donde todo es posible, y nos parece natural cómo las cosas van ocurriendo, pero imperceptiblemente es Krsna que lo organiza todo para favorecer a tantas personas.

El otro día estaba distribuyendo en Las Palmas y me encontré en la terraza de una cafetería a un padre joven con su hija pequeña, le enseñé los libros y cogió uno pequeño de historias de Krsna para su hija, que lo empezó a leer al momento. Luego el padre me dijo: " Ven a verme a la biblioteca que trabajo allí y te miro los libros".

Hacia mucho tiempo que yo quería visitar la Biblioteca de Las Palmas con la colección del Srimad Bhagavatam, pero necesitaba algún contacto allí. Así que lo vi como un arreglo de Krsna.

Ayer me presenté en la biblioteca, con un par de volúmenes de la colección del Srimad Bhagavatam y otros libros, más el arma secre-

por Ganga Dasi

ta: prasadam.

Me recibió muy amable e inmediatamente le di un dulce, que le encantó y animó a la secretaria a tomar uno también. Nada más tomarlo miró los dos volúmenes que le había puesto sobre la mesa y dijo: “me quedo la colección”, y le enseñé otros libros, "me los quedo todos".

Así que la colección se distribuyó sola, sin ninguna palabra de explicación, sin ni siquiera quitar el plástico del libro...

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Resultados de Sankirtan NAVALAKUNDA:

de este último trimestre

Historia antigua India................

4

Avesa Rupa dasa-Adiras dasa JUNIO B Gitas Ciencias

JULIO

Mela devi dasi

AGOSTO

8

40

29

32

77

50

Fantasía vegetariana.............. 5 Perf. del yoga......................... 5 El cazador y el sabio............... 5

S.B.

12

25

33

Más allá del nacim. y la m..... 5

2

4

Meditación y superc.............. 2

1

Prema Murti dasa

Kapilas.

Caitanya Pro. Mat. Karma

5 3

1

La vida pro.

4

10

Bhagavad Gita (pequeño)......2 1

Ciencia autorreali.................

11

1

Enseñ. del señor Caitanya...... 1 Upadesamrita........................

2

BARCELONA:

Autoconocimiento................. 1

Govardhana Lila devi dasi

Vida y enseñ. del s. Caitanya. 2

116 pequeños 30 medianos

Lokanatha dasa

Madhava

Enseñanzas del s. Caitanya.... 1

8 Bhagavad gitas

Prob. materiales ...............

Prema Kanda Dasa

9

Fantasia vegetariana.............. 8

15 Bhagavad gitas

Perf. del yoga.........................

24 medianos

8

Viaje fácil a otros plan............ 2

130 pequeños

CANARIAS Param Dhama prabhu y Ganga Dasi

NUEVA VRAJAMANDALA

Bhagavad Gitas: 155 Ciencia de la Autorealizacion:106 Volver a nacer: 201 Pequeños: 2225

Sudama Vipra dasa Bhagavad Gita............................ 1 Enseñanzas del Señor Caitanya..1 Enseñanzas Reina Kunti............. 1 Ciencia autorrealización............ 2 Trilogía Sabiduría India .............

2

Cocina........................................

3 35

El Rincón de los Niños Colorea a Krishna robando la mantequilla

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CALENDARIO VAISNAVA (para Madrid)

DIRECCIONES DE CONTACTO:

Barcelona

OCTUBRE

Plaza Real 12, Entro. 2, 08002 Barcelona

1: Pasankusa Ekadasi .

TEL: 933 025 194

2: Romper ayuno de 7:12 - 11:07. (Hora real, no de ve-

templobcn@gmail.com

rano)

5: Comienzo del mes de Kartik. Cuarto mes de Caturmasya, ayuno de urad dahl.

Madrid C/Espíritu Santo, 19, bajo izq. 28004 Madrid

15: Rama Ekadasi .

TEL: 915 213 096

16: Romper ayuno de 07:27 - 11:09 (Hora real, no de

www.harekrisnamadrid.com

verano)

19: Diwali.

Nueva Vrajamandala 19411 Brihuega (Guadalajara)

20: Govardhana Puja, Go Puja.

TEL: 949 280 436

23: Desaparición de Srila Prabhupada. Ayuno hasta

www.nuevavrajamandala.es

el mediodía.

28: Gopastami

Villa Varsana

31: Utthana Ekadasi. Desaparición de Srila Gaura Kisora Dasa Babaji. Ayuno hasta el mediodía. El festival

Ctra. de Alora, 3 Int.

29140 Churriana (Málaga)

Tel: 952 621 038

se realiza mañana.

www.harekrishna.org

NOVIEMBRE 1: Romper ayuno de 7:45-11:14. (Hora real, no de verano)

Tenerife C/ Gran Bretaña, 2 C.C. Palmeras del Sur, locales 7-9 38670 San Eugenio-Adeje (Santa Cruz de Tenerife) Teléfono: 922 715 384

3: Termina la Caturmasya.

centroharekrishna@gmail.com

14: Utpanna Ekadasi.

15: Romper ayuno de 8:01-8:43. (Hora real, no de verano)

Valencia Avenida Blasco Ibañez, 11 Mislata (Valencia)

29: Advenimiento del Srimad-Bhagavad-Gita.

Tel.: 600 26 86 62

30: Moksada Ekadasi

tirtharaja.dasa@harekrishnavalencia.com

DICIEMBRE 1: Romper ayuno de 8:18-1129. (Hora real, no de verano)

Alicante “Krsna Cuisine” Av. País Valenciá 5, 03690 S. Vicent del Raspeig (Alicante)

Teléfonos: 722 535 885 / 601 000 845

6: Desaparición de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura. Ayuno hasta el mediodía.

info@krsnacuisine.com

13: Saphala Ekadasi.

Navalakunda

14: Romper ayuno de 8:30-11:38. (Hora real, no de verano)

C/ Eras 9, 28450 Collado Mediano (Madrid) Teléfonos: 91 855 40 58 / 670 714 146

29: Putrada Ekadasi.

harekrisnanavalakunda@gmail.com

30: Romper ayuno de 8:38-11:44. (Hora real, no de verano)

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