Verano 2017

Hare Krishna

Hare Krishna

Krishna Krishna

Hare Hare

Hare Rama

Hare Rama

Rama Rama

Hare Hare

Revista de Comunicación Interna de ISKCON España Nº 52 Verano 2017 En este número:

- Entrevista a Nityangi Devi Dasi - Las novedades de la Escuela Infantil de Nueva Vrajamandala - La vida de Sri Ramanuja (1ª Parte) - Pasatiempos de Sankirtan

Y mucho más...

M á s ce r c a

Revista de Comunicación interna de ISKCON España

————————————————–—————-————————————————————————————— Acarya fundador de ISKCON : Su Divina Gracia A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada PUBLICA: Departamento de Comunicaciones de ACK España.

DIRECCIÓN, COORDINACIÓN Y GRAFISMO: Dhamananda Devi Dasi.

COLABORADORES: Yadunandana Swami, Rasa Sundari Dasi, Patita Pavana Dasa, Govardhana Lila Devi Dasi, María del Valle, Nityananda Dasa, Nityangi Devi Dasi, Partha Dasa, Visuddha Sattva Dasa, Lokanataha Dasa, Mani Manjari Devi Dasi, Aravinda Dasa, Siddhanta Dasa, Govinda Dasa.

CONSEJO ASESOR: Departamento de Comunicaciones de ACK España.

CORRECCIÓN: Sabda Brahma Dasa.

revistamascerca@gmail.com

DISEÑO PORTADA: Nityananda

EDITORIAL ¡¡Hare Krishna!!

Solidarizándonos con los devotos de Venezuela hemos querido compartir el relato de Bhakti Sundara Goswami (antes Jagat Saksu Dasa) acerca de la visita que realizó Srila Prabhupada a Venezuela. Espero que esto los llene de entusiasmo para seguir a pesar de todas las dificultades por las que está pasando ese país.

Entrevistamos a Nityangi DD, una gran devota que lleva realizando servicio devocional más de 30 años. Nos da las claves para seguir con entusiasmo ocupándonos en satisfacer a los devotos y a Sri Krishna.

También encontrareis toda la información sobre el interesante proyecto de la nueva Escuela Infantil “Nandini” de Nueva Vrajamandala.

Como hace 1000 años que nació Sri Ramanuja, el gran acharya vaisnava, lo homenajeamos publicando su vida, en este número está la primera parte.

Y recordamos a Prema Prayojana prabhu, un gran devoto que se fue hace un mes.

Os prometimos publicar la segunda parte del artículo de Eco Aldea, pero la pospondremos para más adelante. Perdonar las molestias.

Los pasatiempos de Sankirtan nos animan en la distribución de los libros de Srila Prabhupada.

Todo esto y mucho más que encontrareis en esta revista para que paséis un verano feliz lleno de actividades devocionales.

Hasta la próxima, Dhamananda devi dasi.

Foto portada: SS Hanumat Presaka Swami junto con los devotos de Madrid en un Harinam por las calles de la ciudad.

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E

NÉCTAR DE SRILA PRABHUPADA

l aeropuerto quedaba en la costa. El automóvil subía por la autopista a velocidad moderada. La luna brillaba en la fresca noche poblada de estrellas. La carretera surcaba una hilera de colinas y montañas, y atrás se veían los aviones aterrizando y despegando de la pista. Hridayananda Maharaja le iba explicando a Prabhupada acerca de la geografía de Venezuela y de su riqueza petrolera.

Visuddha-Sattva: Yo estaba con los devotos afuera en la calle esperando la aparición de Prabhupada. Cuando llegó el coche a la entrada del templo, pude distinguir a mi maestro espiritual. Entonces ocurrió para mi algo muy impresionante y místico. Prabhupada levantó su cabeza, y por rara fortuna, sus ojos se encontraron con los míos. Su mirada no era de este mundo. Fue tan espiritualmente penetrante, que me sentí paralizado y bendecido instantáneamente. Sentí en ese momento que mi alma se había purificado por su misericordioso darsana. De imnediato comprendí mi eterna conexión con él. Jamás había visto semejante mirada. Sin dura era un devoto puro de Krishna, un emisario de Vrindavan que venía a rescatarnos. Yo había aceptado a Prabhuapda en el fondo de mi corazón. Pero cuando lo vi y sentí su potente y misericordiosa mirada, supe que estaría unido a él para siempre. Fue una experiencia tan significativa que las palabras no pueden describirla. Tuve la misericordia de caminar todos los días con Prabhupada y asistir a sus clases.

Los devotos llamaron por teléfono desde el aeropuerto y comunicaron la llegada de Prabhupada. Teníamos sólo cuarenta y cinco minutos para disponer adecuadamente su recibimiento.

Faltando unos quince minutos, todos los devotos y devotas salieron a la entrada del templo e iniciaron un extático kirtana con más de cien personas que esperaban ansiosamente la llegada de Prabhupada. El templo estaba en la ladera de una colina, en el sector conocido como Colinas de Bello Monte y tenía una amplia vista de la capital. Vanasañcari se había subido hasta la azotea de la casa con una caracola, la cual debía soplar apenas divisara el coche que transportaba a Prabhupada. Cerca de las 8:30 p.m. la caracola sonó fuertemente avisando la ansiada visita. Se intensificó el kirtana, y todos cantaban y bailaban alegremente.

Se encendieron las luces y los estudiantes de periodismo comenzaron a filmar, mientras Prabhupada caminaba por una alfombra que iba desde la calle hasta la entrada del templo. A su paso los devotos lanzaban multicolores pétalos de flores desde el tejado. Era como si los semidioses estuvieran lanzando flores desde el cielo.

Prabhupada seguía caminando solemnemente mientras Phanindra, un devoto venezolano, lanzaba pétalos de rosas rojas a sus pies de loto.

Havi: En los muros contiguos al templo mandé que pintaran bien grande la frase “Jaya Prabhupada”. Cuando él llegó me sentí tan feliz que di el salto más grande de mi vida. Prabhupada descendió del coche. Yo no lo podía creer. Era una realidad que para mí parecía un sueño.

Apenas vimos a Prabhupada nos postramos ofreciendo nuestras respetuosas reverencias. Había una conmoción general. Todos los presentes tenían la felicidad dibujada en el rostro. Existía mucho nerviosismo y al mismo tiempo una inmensa alegría. Para la mayoría de nosotros era la primera vez que veíamos a nuestro maestro espiritual y cada uno de nosotros tuvo su vivencia personal sobre ese trascendental acontecimiento.

Nandadayini dd.: Antes de conocer a Prabhupada personalmente, cantaba mis rondas frente a un cuadro con su fotografía, y cuando estuvo frente a mi era como ver su foto en movimiento.

Entendí que así como Krishna no es diferente de Su Deidad, el maestro espiritual no es diferente de su foto.

Del libro: “Srila Prabhupada en Venezuela” escrito por Jagat-Saksur Dasa.

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Entrevista a Nityangi Devi Dasi una tarjeta y me dice que vaya a comer cuando quiera. Yo le digo si puedo ir ahora mismo (era mediodía) que yo también soy vegetariana, y fuimos juntos al templo.

¿Cómo conociste a los devotos?

Barcelona 1988. Me encontraba en la ciudad donde nací visitando a mi madre. Tenía 23 años, entusiasmo en el corazón, buscaba algo esotérico que sabia que tenia que encontrar. En esa búsqueda estaba viajando desde los 18 años, paraba un poco para reunir fondos trabajando y volver a viajar, lo hacia en "INTERAIL" un billete mensual de la RENFE que por 25.000 ptas podías coger todos los trenes europeos que gustaras.

Había pizza y la impresión general fue muy buena.

Esa misma tarde me leí el libro y en mi alma hubo un !EUREKA¡ supe escuchando a Prabhupada y mirándole que había dado con lo que buscaba, DUDAS 0.

Le acepté y le amé desde ese momento !A MI MANERA CLARO¡. ...Luego fue un periplo esa entrega a Krsna, pero desde ese mismo día empezó.

Mis amigas de la infancia tenían novio, una iba a casarse, otra ya casada esperaba un hijo, para mí ese panorama era desolador, yo quería otra cosa mas importante, pero no era dinero, era sabiduría.

Desde el interior los conceptos son sencillos pero después al entrar estos en contacto con deseos materiales y los fenómenos del mundo, se enmarañan endiabladamente. De modo que en mi inocencia/ignorancia no supe discriminar y ...fue complicado.

Volviendo al principio: A los 23 años un devoto en "Las Ramblas de Barcelona" me ofreció el "Raja Vidya"; tengo una anécdota de eso: Cogí el libro le di un donativo al devoto pensando en leerlo. Seguí paseando por el centro y en esa misma mañana encontré al mismo devoto tres veces en sitios diferentes.

Luego cogí el metro y lo veo en el anden de "URQUINAONA" nos montamos en el metro ya riendo de las casualidades acontecidas, para más inri nos bajamos en la misma parada "GUINARDO" pues ahí vivía mi madre; ya en la calle me dice que son vegetarianos, me da

Durante tiempo luché por equilibrar los opuestos, la sencillez de "cantar Hare Krsna y ser feliz", por inepta y enrevesada no era capaz de experimentarla. Eso sí la máxima de "LA VIDA ESPIRITUAL ES DIFICIL PERO LA MATERIAL ES IMPOSIBLE" siempre reinaba.

"LA VIDA ESPIRITUAL ES DIFICIL PERO LA MATERIAL ES IMPOSIBLE”

Aún y a pesar de tantas vicisitudes en el interior de mi corazón Krsna era y es mi Señor, pero no sabía cómo vivir en armonía con este hecho.

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Ahora todas esas turbulencias ya pasaron y por misericordia de Krsna ahora tengo paz y más visión, el reto que me queda ahora es renunciar a mi propia paz para servir a la misión de Srila Prabhupada.

¿Desde cuándo vives en Málaga?

Creo que desde 1998.

¿Que servicio realizas en el templo?

Diariamente, cuido a Tulasi (limpiando, regando, colectando hojas y Manjaris...), hago 4 guirnaldas para Gaura Nitai, saneo los floreros (cambiar el agua, quitar lo mustio).

¿Que es lo que te inspira a realizar tu servicio con devoción?

Me inspiran las clases que escucho de mi guru y de otros devotos sirvientes de Krsna entregados a servir en la misión de Srila Prabhupada.

canía, tan cuidadoso en escuchar, en hablar, tan consciente de Krsna, su asociación "CONTAGIA".

Me inspiran la tenacidad de algunos devotos locales tales como Abhimanyu dasa.

Me inspira ir a la casa de Srila Prabhupada, para servir su misión simplemente porque es apasionante y que sin este proceso para la conciencia de Krsna tan sofisticado, tan elevado, tan místico, estaría perdida quien sabe donde...lo necesito. Gratitud infinita.

HARIBOL.

Me inspira la lectura de la Bhagavad Gita y otras escrituras, que al leerlas alumbran el entendimiento del corazón empujando a ir tomando con mas seriedad el tiempo disponible en esta vida.

“Aún y a pesar de tantas vicisitudes en el interior de mi corazón, Krsna era y es mi Señor”

Me inspiran las visitas de devotos invitados tales como Hari Cakra prabhu, Yadunandana Swami… A lo largo de mi trayectoria espiritual éste último especialmente me ha aportado tantas cosas, especialmente con su talante, con su cer-

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N O T I C I A S

D E L

Y A T R A

Templo de Málaga

Por Rasa Sundari Dasi

Horno de Leña Gracias al esfuerzo de nuestros jóvenes, contamos ahora con un precioso horno de leña.

Entre Caitanya, Ugrasena, Devarsi, Abhay, Sriji, y Shana surgió esta idea, la cual llevaron a cabo con mucho esfuerzo y entusiasmo. El resultado, como podéis ver es impresionante. La inauguración fue un domingo, y en lugar de la fiesta normal del domingo invitamos a los visitantes a una fiesta de kirtana y pizza. Tuvimos una acogida muy buena y todo el mundo podía comer tanta pizza como quisiera a cambio de un donativo de 5 euros.

Todos quedaron muy satisfechos y esperamos poder repetir muchas veces más.

Aparición de Sri Nrisimhadev Un año más, en el día auspicioso de la aparición del Señor Nrsimhadev, Abhimanyu prabhu trajo su Deidad del Señor Nrsimhadev para que pudiéramos celebrar este día tan especial bajo Su misericordiosa mirada. Hubo Abhisheka, mucho Kirtana, charlas acerca de Sus pasatiempos, entrega de regalos y un prasadam de ekadasi a las 9:30h de la noche. ¡Un día memorable!

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Día del Extranjero En Torremolinos se celebra cada año el día del extranjero, organizado por el Ayuntamiento, para que los diferentes grupos de extranjeros pueden exhibir sus culturas. Cada año nos invitan y nos hemos ganado cierto aprecio por nuestra cocina y parafernalia de la India. Es una buena oportunidad para dar a las personas un prasadam excelente y presentarles los libros de Srila Prabhupada. Fue una gran prédica y agradecemos el esfuerzo de todos los devotos. ¡¡Muchas gracias a todos!!

Celebracion de Banquete Nupcial En el mes de mayo tuvo lugar una boda en nuestras instalaciones. Se casó la hija de uno de nuestros devotos de Gibraltar, Narayana das y su esposa Devi-sresta.

Vinod Vihari prabhu hizo todos los arreglos, inspirado en el sistema que utilizan en Inglaterra en el Bhaktivedanta Manor, donde se celebran muchas bodas al año.

Resulta que Villa Varshana es un lugar ideal para estos acontecimientos y todos los invitados, unos 120 en total, quedaron encantadas. Todo el prasadam se cocinó en el templo y fue muy apreciado por todos.

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Nueva Vrajamandala NOVEDADES

por Yadunandana Swami

mero de participantes de la comunidad Vaishnava ruso-parlante residentes en España. El espíritu de servicio, la seriedad en la vida espiritual, y la generosidad de esta comunidad son dignas de

El ambiente actual en Nueva Vrajamandala es armonioso y favorable. Si bien el número de devotos residentes es relativamente pequeño, ya hay por lo menos tres familias de devotos serios en la vida espiritual que están en el proceso de trasladarse a vivir a Nueva Vrajamandala, lo cual puede contribuir considerablemente al desarrollo de la comunidad. Se anunciarán más detalles personales y de servicio acerca de estas familias cuando ya se hayan situado en Nueva Vrajamandala.

Algunas de las actividades desarrolladas y pasos que se han dado en Nueva Vrajamandala en los últimos tres meses son los siguientes:

mención.

Se ha establecido como primera prioridad mejorar la adoración de Sri Sri Radha Govinda Candra, Sri Sri Gaura-Nitai y Sri Sri Laksmi Nrsimhadeva.

Son muchos las devotas y devotos que están participando en realizar esto, tanto desde el equipo de pujaris en Nueva Vrajamandala, desde la congregación Vaishnava en Madrid, como desde otros lugares de la geografía española y fuera de España, éstos últimos aportando donaciones para el mantenimiento de la adoración.

Sabda Brahma Prabhu y Bhakta Rafael Vasco se han hecho cargo del servicio de la tesorería y la contabilidad, lo cual contribuye a una mejor gestión y planificación, además de muchas otras aportaciones que hacen para el desarrollo de las infraestructuras y la organización de Nueva Vrajamandala.

Bhaktin Linda se ha hecho cargo de la hospedería y está organizando con entusiasmo diversas actividades, tanto los cursos y talleres organizados por el Instituto de Estudios Bhaktivedanta como las visitas de otros grupos que vienen a pasar el fin de semana en Nueva Vrajamandala. Asimismo, ha conseguido, a través de un encuentro con Luis Viejo, Alcalde de Brihuega, que el Instituto de Estudios Bhaktivedanta participe en el Festival de la Lavanda durante el mes de Julio, incluyendo un concierto de Kirtan de Vaiyasaki Prabhu en Brihuega. Además, para los meses de Julio y Agosto se están anunciando Jornadas de Puertas Abiertas para que más personas que estén veraneando en la zona de Brihuega visiten Nueva Vrajamandala. A este respecto, Sudama Vipra Prabhu ha aceptado el servicio de atención a los visitantes, con especial dedicación a esta labor los Sábados y Domingos.

Los festivales de primavera y del advenimiento de Sri Nrsimhadeva, que se celebraron respectivamente en los meses de Abril y Mayo, contaron con un buen número de participantes, unas 100 personas el primero y unas 60 el segundo. Acudieron devotos e invitados desde diversos lugares, especialmente Madrid, Barcelona, Alicante, Valencia y Reino Unido. Es de resaltar el alto nú-

Se han realizado varios Istagosthis en los que se está definiendo la visión y un enunciado de mi8

sión que concrete lo que la comunidad de devotos en Nueva Vrajamandala tiene intención de desarrollar. Asimismo se están dando los primeros pasos para formar un equipo que contribuya al diseño de un Plan Máster para Nueva Vrajamandala. Se estima que este equipo esté formado y empezando a funcionar al final del verano o a primeros de otoño. Otra iniciativa que empezará a funcionar al final del verano es el Departamento de Desarrollo de Comunidad, que será dirigido por Jaya Gopala Prabhu y Ekacakra Mataji. Se darán más detalles de esta área de desarrollo una vez empiece a funcionar.

por la enseñanza infantil. Mani Manjari Devi Dasi ha preparado información más detallada de este proyecto que se publica separadamente en este mismo número.

La comunidad de ISKCON Nueva Vrajamandala os anima a venir y participar en las actividades que se están organizando para los meses de verano. Algunos eventos que cabe resaltar son los siguientes: -Visita de Laksmimoni Devi Dasi (ACBSP) a partir del 28 de Junio.

-Retiro-Curso intensivo de Kirtan (armonio, karatalas y canto) con Vaiyasaki Prabhu (ACBSP) del 14 al 25 de Julio.

-Visita de Dinabandhu Prabhu (ACBSP): durante la segunda mitad de Julio (detalles por concretar) -Festival de la Vaca: 6 de Agosto -Festivales de Sri Krishna Janmastami y Vyasapuja de Srila Prabhupada: 15 y 16 de Agosto -Festival de Radhasthami: 29 Agosto.

En lo que se refiere a mejoras en las infraestructuras, Godrumadwipa Prabhu, en nombre de su madre, está donando un sistema de calefacción y agua caliente para el edificio de la zona del Instituto y para una parte del edificio principal. Se darán más detalles cuando se complete la instalación.

Otra prioridad importante para Nueva Vrajamandala es establecer una escuela, empezando

AGRADECIMIENTOS

Bhakta Denis Nikiforov, Alicante (Deidades) David, hijo de Bhakta Rafael Vasco (Deidades)

Nuestro sincero agradecimiento a las siguientes personas por sus generosas donaciones para la adoración de Sri Sri Radha Govinda Candra, para la protección de las vacas y para otros servicios en Nueva Vrajamandala en el último trimestre:

Bhakta Rafael Vasco (Vacas) Yadunandana Swami (Deidades y Vacas) Mahajana Dasa y Dhurya Devi Dasi (Deidades, Templo y Vacas)

Sadhyasrestha Dasa, Kaveri Devi Dasi y Govinda

Mani Manjari Devi Dasi (Deidades, Vacas, etc…)

Narayani Devi Dasi e hija Sita, Ponferrada (Deidades)

Godrumadwipa Dasa y Puspa Gopala Devi Dasi (Vacas, Instituto, etc…)

Partha Dasa (vestidos de las Deidades)

Bhaktin Isabel Mestre (Vacas)

Maha Laksmi Devi Dasi (flores para las Deidades)

Lavanga Manjari Devi Dasi (Vacas)

Rakesh Kumar (Templo y Vacas)

Bhakta Antonio Núñez (Vacas)

Manu (hijo de Dandava Dasa y Carcika Devi Dasi) (Deidades)

Bhaktin Luba, Valencia (Vacas)

Marisol de London (amiga de Bhaktijñan Dasa) (Deidades)

Bhakta Francisco Medina Jóver (Vacas) ISKCON Madrid (Vacas)

Verónica de London (amiga de Bhaktijñan Dasa) (Deidades)

Jugal Kishore, Málaga (Vacas) Anónimos desde Madrid

Loraine Ann Groon

En caso de que hayamos omitido a alguien por error, le ofrecemos también nuestro más sincero agradecimiento.

Bhaktin Alisa de Valencia, en nombre de la niña Laksmana (Deidades y Vacas) Juan Pera Coll, por mediación de Gundica Dasa (Deidades) 9

lll Congreso Ibérico de Yoga Los días 29 y 30 de Abril y 1 de Mayo, una delegación de devotos de ISKCON Nueva Vrajamandala y Barcelona participamos en el III Congreso Ibérico de Yoga, que tuvo lugar en el Palacio de Congresos de Ávila. Asistieron más de 300 personas. El Congreso este año fue organizado por la FEYS (Federación Española de Yoga Sat -sanga). Además de la Federación anfitriona, participaron escuelas de yoga prominentes en España y Portugal, como la Confederación Portuguesa de Yoga y la Asociación Sanatana-Dharma, todas ellas componentes junto con ISKCON de la Confederación Ibérica de Yoga. La delegación de ISKCON impartió un taller de Kirtan, muy bien recibido, y una conferencia sobre el proceso de bhaktiyoga enseñado por Sri Caitanya Mahaprabhu, impartida por Yadunandana Swami.

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Escuela Vaisnava Nandini Por Mani Manjari Devi Dasi Nuestra Escuela Vaisnava para niños nace desde el deseo y esfuerzo de padres devotos de Nueva Vrajamandala como Vrajalila Mataji y Lokanatha Prabhu de crear un espacio para que los niños tengan la oportunidad de recibir formación integral (material y espiritual) adecuada a su nivel de desarrollo y capacidades.

Yadunandana Swami, como fuerza promotora del proyecto, nos inspiró a ofrecer una pedagogía que contenga las enseñanzas de Srila Prabhupada a la vez que una educación formal.

El objetivo central del proyecto es despertar en los niños el amor por la Suprema Personalidad de Dios, Krishna, promoviendo la relación personal que cada uno tiene con el Señor, y a la vez educarlos en las áreas de aprendizaje del Currículum Británico. De esta manera, los pequeños tendrán la oportunidad de desarrollar destrezas de comunicación en inglés que les permitirá integrarse plenamente en el ámbito internacional, a la vez que en ISKCON, comunidad Vaisnava donde la lengua predominante es el inglés; del mismo modo que prepararse para una educación posterior que requiera destrezas en inglés.

acerca de Krishna, explorar y comprender su entorno y formar su carácter. Se realizarán juegos fuera y dentro del aula a través de actividades que desarrollen la escucha atenta, la atención y concentración, la creatividad, la motricidad fina y gruesa, la expresión verbal, el pensamiento lógico y la auto regulación.

El Currículum Vaisnava para niños que se utilizará será el “Faith Nurture Programme”, adoptado del Gurukula del Bhaktivedanta Manor en Inglaterra, que introduce enseñanzas del Bhagavad-gita y Srimad-Bhagavatam a través de relatos, canciones y obras de teatro.

El hermoso entorno de Nueva Vrajamandala se prestará para conseguir un desarrollo integral de los niños mediante actividades lúdicas propias de la cultura Vaisnava, tales como hathayoga sencillo que los niños practicarán dos veces por semana, iniciación a la música devocional que los niños practicarán dos veces por semana utilizando instrumentos adecuados a su edad, y repostería donde los pequeños aprenderán a hacer simples preparaciones para el agrado de Radha-Govindacandra y podrán experimentar el valor de ofrecer los alimentos preparados y tomar los remanentes ofrecidos al Señor Supremo.

El Currículum Británico que se usará para los más pequeños será el”Curriculum Guidance for the Foundation Stage” que trabaja varias áreas de aprendizaje: Área Personal, Social, Emocional; Área del Lenguaje y Comunicación; Área de Aprestamiento; Área del Desarrollo Matemático; Área de Conocimiento del Medio; Área del Desarrollo Físico; y Área de la Creatividad.

El juego será el principal recurso didáctico en la escuela, ya que a través del juego los niños pueden adquirir y consolidar conocimiento 11

Importante: *El inicio de clases es Septiembre 2017 para niños que ya tengan 3 años o que cumplan los 3 años a lo largo del 2017.

*La inscripción ya esta abierta y se puede hacer ahora para el mes de Septiembre o a lo largo del curso escolar si quieren incorporarse más tarde.

*Para inscripciones e información por favor contactar a Mani Manjari Devi Dasi email:

cuadrosmsl@hotmail

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Krsna Cuisine

Por María del Valle

Curso de discipulado en Krsna Cuisine Durante el mes de mayo (días 20, 21, 27 y 28), tuvo lugar en Krsna Cuisine, el primer curso de discipulado, impartido por Yadunandana Swami Maharaja, director del Bhakti Vedanta Institute, uno de los desarrolladores de los cursos del VTE (Vaisnava Training and Education), y Miembro Ejecutivo de la Comisión del Consejo de Administración del Ministerio de Desarrollo Educativo.

Es un curso destinado a todos aquellos que desean tener un conocimiento más profundo de la relación maestro-discípulo dentro de la Gaudiya vaisnava sampradaya, y en el que los alumnos tuvieron la posibilidad de aclarar muchas de las dudas existentes acerca del proceso que ha de seguirse para ser aspirante de “refugio e iniciación”, los requisitos que debe reunir el diksa guru, la responsabilidad del candidato para la iniciación, la diferencia entre diksa y siksa guru, la conexión con el parampara y respuesta a muchas otras preguntas que todo candidato puede hacerse antes de decidirse a formalizar la relación con su guru.

Desde Krsna Cuisine nuestro más profundo agradecimiento.

RESTAURANTE Y CENTRO DE TERAPIAS ALTERNATIVAS Avinguda Pais Valenciá , 5

03690 San Vicente del Raspeig (Alicante)

www.krsnacuisine.com

telf.: 966 08 27 40

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2ª edición del curso de Iniciación al bhakti yoga Durante esta primavera, se desarrolló en Krsna Cuisine, la segunda edición del curso de introducción al bhakti yoga, impartido por Nityananda das prabhú, por lo que los alumnos tuvieron la fortuna de recibir esta formación de la mano de un devoto con cuarenta años de recorrido en la Conciencia de Krishna. Es un curso ideal para quienes desean tener una visión integral y completa de los aspectos más importantes del bhakti yoga o yoga del servicio devocional.

Los temas son muy diversos y profundos, pero fueron presentados de forma perfectamente estructurada y expuestos de forma sistemática y amena.

La entrega de diplomas fue realizada por Yadunandana Swami Maharaja el día 28 de mayo.

Presentación del libro Govardhan Journal Coincidiendo con la entrega de diplomas de la segunda edición del curso de introducción al bhakti yoga, Yadunandana Swami Maharaja, realizó la presentación de su nuevo libro, en edición trilingüe (castellano, inglés y portugués) Govardhan Journal, sobre cómo puede llegar a transformarnos un retiro espiritual en lugares sagrados de peregrinaje como la Colina Govardhan. Se trata de un diario en el que recoge sus propias experiencias y estudios y nos acerca a los misterios del bhakti yoga.

Curso de bhakti sastri Para gran satisfacción de los alumnos del curso de introducción al bhakti yoga, el 7 de abril comenzó el curso de bhakti sastri, impartido por Nityandanda das prabhú, el cual consta de varios módulos independientes, lo que permite que cualquier persona pueda incorporarse al curso al inicio de cualquiera de sus módulos. Actualmente se han impartido los módulos del Sri Iso Upanishad y el del Néctar de la instrucción (próximamente se comunicarán las fechas de los módulos del Néctar de la Devoción y del Bhagavad Gita).

Este mismo curso se está impartiendo actualmente en Nueva Vrajamandala por Yadunandana Swami.

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Templo de Tenerife

Patita Pavana Dasa

Harinama Vladivostok A finales de Marzo volvimos a contar con la visita del grupo de Harinam de Vladivostok Rusia que llenaron las calles del sur de Tenerife de color y alegría con sus cantos y su bella puesta en escena.

Ya es la segunda vez que nos visitan y esperamos vuelvan el próximo año.

Campaña Arona Sin Prejuicios El día 5 de Abril el Ayuntamiento de Arona presentó la campaña “Arona sin Prejuicios” de la que somos protagonistas.

Es una campaña del área de Asuntos Sociales que busca que cuestionemos nuestros propios prejuicios ante realidades que conviven con nosotros a diario. En ella no hay actrices, actores o modelos, sino vecinas y vecinos del municipio y sus realidades cotidianas. Arona es un municipio en el que convivimos personas de unas 128 nacionalidades.

La campaña consta de material gráfico para revistas periódicos y vallas publicitarias así como videos para su difusión en las redes y en los medios.

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Sri Nrisimha Chaturdasi Cada año el Señor Jagannatha se transforma en Sri Jagannatha Nrisimha con motivo de las fiestas de Sri Nrsimha Chaturdasi. Es una fiesta que congrega a los devotos de la isla sin importar en que día de la semana caiga. Los servicios son patrocinados por nuestros amigos de la comunidad hindú y durante la misma se realiza una elaborada ceremonia de abhishek.

Campaña de Colecta de Fondos para el nuevo templo La campaña de colecta de fondos para el nuevo Centro Cultural Védico de Tenerife está en pleno auge. Para la misma hemos creado una imagen para el proyecto, una carpeta de patrocinio y dos paginas webs: www.iskcontenerife.es, www.govindas.es. Ya hemos recaudado 42.000 euros y con la ayuda de todos los devotos esperamos recoger al menos otros 100.000 euros lo cual sería suficiente para cubrir la reforma del local y la puesta en marcha del restaurante Govinda’s.

Aquellos devotos interesados en colaborar que este maravilloso proyecto pueden hacerlo participando activamente en la reforma o mediante ingreso en nuestra cuenta de la Caixa:

ES10 2100 6965 6302 0004 1748

www.iskcontenerife.es www.govindas.es

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Tenerife

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Ratha Yatra Barcelona

Sábado 8 de Julio, 17:30 h Rambla de Santa Mónica

BOUTIQUE de SUDAMA *

Joyería

* Ropa devocional * Incienso * Pinturas *

Tilaka -Nueva Vrajamandala19411 Brihuega, Guadalajara Tel: 949280636 / 608815281 19

Aparición de Sri Ramanuja Acharya—1ª parte Este año se celebran los mil años del nacimiento de Sri Ramanuja Acharya, por lo que publicaremos su vida en este número y en el siguiente.

la mejor de las pruebas Védicas, Kuresh lo convenció de que el Brahman tiene forma y cualidades trascendentales que provienen de la realidad última, la suprema Verdad Absoluta como el Señor Narayana.

Sri Ramanuja Acharya apareció el año 1017 cerca de Madras, al sur de la India en una familia de eruditos védicos. Los vaisnavas dicen que fue una encarnación de Laksmana. La palabra Ramanuja significa “seguidor de Rama”. Recibió este nombre porque Laksmana siempre sigue y sirve a Su hermano el Señor Ramacandra.

Ramanuja inició a todos sin tener en cuenta la casta. Utilizando el método de purificación panca samskara, volvió brahmanas a los sudras. Estableció que la posición del Vaisnava sobrepasa todas las limitaciones y consideraciones sociales. Identificándose a sí mismo como un sirviente, Ramanuja enseñó la adoración de los Vaisnavas.

Varias veces, brahmanas envidiosos trataron de envenenar a Ramanuja.

Un muchacho de asombroso ingenio, Ramanuja rápidamente aprendió Sánscrito, lógica y los Vedas. Tomó diksa y se casó a la edad de 16 años. Ramanuja estudió [en Kanchipuram] con un guru mayavadi, Yadava Prakash, para aprender la filosofía mayavadi y derrotarla. Cuando el brillante Ramanuja refutó sus argumentos mayavadis, Yadava Prakash trató de matarlo. Al no tener éxito, Yadava Prakash expulsó a Ramanuja del ashram. Antes de irse, Ramanuja derrotó completamente la teoría de su guru de unidad sin distinción:

Para enseñarle desapego a uno de sus discípulos, Ramanuja montó la siguiente demostración. Le dijo al discípulo que creara una confusión entre los sannyasis cambiándoles sus ropas en el ghat de baño.

Cuando los sannyasis, quienes eran grandes eruditos y renunciantes, comenzaron a ponerse unos la ropa del otro, comenzó una gran discusión. El discípulo pudo ver plenamente que los “renunciantes” estaban apegados a alguna ropa.

Luego Ramanuja envió al discípulo a la casa de su discípulo grhastha Dhanurdasa. Ramanuja ocupó a Dhanurdasa en el templo para asegurarse que no estaría en su casa. Siguiendo la orden de Ramanuja, el discípulo comenzó a robar las joyas de la casta esposa de Dhanurdasa que estaba durmiendo. Después que el discípulo tomó los ornamentos de un lado de su cuerpo, ella repentinamente se dio vuelta. El asustado discípulo huyó por la ventana, pero se quedó afuera para ser testigo de la reacción de Dhanurdasa.

Al regresar a su casa, Dhanurdasa conversó con su esposa.

Ramanuja explicó, “Mientras una cierta unidad puede verse en la inter-relatividad de todas las cosas, aún así todo dentro de este universo tiene su propia y distintiva realidad. Las perlas engarzadas por un cordón comparten la unidad; colectivamente forman un todo orgánico, un collar.

Aún así, cada perla individual tiene sus propias y únicas cualidades. Mientras que el espíritu, la materia y Dios pueden verse como un todo orgánico, cada uno tiene sus cualidades únicas. Por lo tanto, el principio de Sankara de unidad absoluta no puede mantenerse. Por el contrario, el principio de unidad caracterizado por diferentes cualidades debe ser aceptado”.

"Me temo que el templo necesita dinero”.—dijo la esposa.

Algún tiempo después, Yadava Prakash conoció a Kuresh, un estudiante de Ramanuja que tenía una memoria fotográfica. Citando los Srutis,

“Qué te hace pensar eso”.—preguntó Dhanurdasa.

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“Es que mientras estaba durmiendo vino uno de los devotos del templo por la ventana y comenzó a robar las joyas que tenía puestas. Para haber ido tan lejos, pienso que esos pobres santos deben estar necesitando dinero desesperadamente.

Ramanuja escribió muchos famosos comentarios sobre los Upanisads, los Puranas y el Bhagavadgita. Sri Bhasya, su comentario sobre el Vedanta, presenta un formidable desafío al comentario impersonalista de Sankaracarya. Hasta el presente, la sucesión discipular Sri Vaisnava de Ramanuja, continúa llevando a cabo las tradiciones de la adoración de la Deidad y la filosofía sistematizada por su fundador. Su samadhi está en Sri Rangam.

“¿Qué hiciste tu mientras te robaba tus joyas?”

“Me di la vuelta, pero él huyó por la ventana”. “¿Por qué hiciste eso?”—preguntó Dhanurdasa.

Anexo

“No quería asustarlo, solamente me di la vuelta para que también pudiera tomar las joyas que tengo en el otro lado de mi cuerpo”.

Hay varias referencias biográficas sobre Sri Ramanujacarya. Muchas biografías de Ramanuja fueron compiladas poco después de su fallecimiento, incluyendo el Prappanamritam sánscrito de Anantacarya y varias obras en Tamil. Esas fuentes autorizadas proveen un panorama detallado de la vida y enseñanzas de Ramanuja. Un pranam-mantra para adorarlo es el siguiente:

Dhanurdasa reprendió a su esposa, “Si no estuvieras tan afectada por el ego falso le hubieras dado todas tus joyas. ¿Ahora qué vamos a hacer? Hemos fallado miserablemente”.

Su esposa se lamentó, “Tienes razón, es solamente mi orgullo que no me permite rendirme totalmente. ¿Cómo podremos hacer algún avance así?”

caitradram sambhavam visnor darsanasthapanotsukam tundira-mandale sesa-murtim ramanujam bhaje

Viendo todo esto, el discípulo de Ramanuja quedó atónito al ver la humildad y la rendición de estos devotos grhasthas. Ramanuja explicó el significado de estos dos sucesos: las ropas de los sannyasis y las joyas de la esposa. Los sannyasis estaban tan apegados a unos raídos pedazos de trapo que se pelearon por ellos. Pero los grhasthas estaban desapegados, incluso de costosas joyas si éstas eran necesarias para el servicio del Señor.

“Adoro a Sripada Ramanuja, encarnación de Ananta, quién nació en el mes de Caitra (AbrilMayo) bajo la sexta mansión lunar, en el Tundiradesh y quien vino a esta tierra para establecer la filosofía de Sri Visnu”.

Yamunacarya fue a visitar a Ramanuja, pero cuando fue a Kanchi vio que él aún era seguidor de Yadava Prakash, por eso Yamunacarya no se le acercó. Se dice que le observó desde una distancia y oró porque Ramanuja se volviera el darshana-pravartaka, o preceptor filosófico de la sampradaya Vaisnava Sri.

Ramanujacarya fundó la Sri Sampradaya, una de las cuatro mayores sampradayas Vaisnavas (Brahma, Sri, Kumara y Rudra). Esta sampradaya propone la filosofía Vedanta de visistadvaitavada, monismo cualificado. Los Gaudiya y los Sri Vaisnavas comparten muchas enseñanzas y prácticas. Los Gaudiyas tomaron las explicaciones de Ramanuja de la palabra Dios y jiva: “El principio de Dios como un fuego ardiente, mientras que las entidades vivientes son como chispas, pequeñas partes de Dios”.

El rey de Kanchipuram llamó a Yadava Prakasha. Su hija estaba poseída por un brahmana raksasa, un fantasma. Yadava fue llamado como exorcista, y cuando llegó con sus discípulos, fue llevado ante la hija del rey para que la liberara de la influencia del fantasma. Hablando por boca de la niña, el fantasma insultó a Yadava y se rió de él. A Ramanuja se le pidió tratar, y el fantasma brahmana dijo, “Si Ramanuja me bendice con el polvo de sus pies de loto, dejaré a esta niña”. Ramanuja así lo hizo, por lo cual ella fue curada y el rey se sintió profundamente endeudado con él.

Ambos aceptan tres clases de jivas: las eternamente liberadas, las eternamente condicionadas y las liberadas por la devoción y el sadhana. Ramanuja enseñó a servir a Dios en Vaikuntha con respeto y reverencia en dasya-rasa (modalidad de amo y sirviente). Los Gaudiya Vaisnavas enseñan el servicio confidencial en madhurya-rasa a Radha-Madhava en los bosquecillos de Vrindavana.

Poco después de esta humillación ante Ramanuja, fue cuando Yadava Prakasha le dijo a Ramanuja de abandonar su asram. La división definitiva entre ellos ocurrió cuando Yadava discutía el significado de dos textos upanisadicos: sarvam 21

khalv idam brahma (Chandogya Upanisad 3.1.

“Todo es Brahman,” y necha nanasti kinchana (Katha Upanisad 4.11. “No existe distinción”. Yadava discutió esos versos ampliamente mientras explicaba la teoría de la unidad promovida por Sankaracarya con gran elocuencia. Luego de que Yadava terminó de hablar, Ramanuja dio su propia interpretación.

chipurna con gran devoción, y pronto fue aceptado como su discípulo. Aunque Kanchipurna era sudra por nacimiento y Ramanuja era de la casta brahmana, esto nunca influenció la devoción de Ramanuja por él. El aceptó a Kanchipurna como su guru sin reserva. Sin embargo, la esposa de Ramanuja no podía tolerar su aceptación de un sudra como guru, e hizo lo mejor que pudo por desanimar a Ramanuja de permanecer en su compañía.

Los siguientes pasajes han sido traducidos del Sri Gaura Parsada-caritavali (Vida de los Santos Vaisnavas):

Por esta época, Yamunacarya estaba muy viejo.

Arruinado por la enfermedad, estaba a punto de abandonar este mundo, cuando escuchó que Ramanuja había abandonado la escuela de Yadava y empezaba a servir humildemente a Kanchipurna, quien era famoso como devoto de Visnu. El envió algunos discípulos para traer a Ramanuja. Cuando éste escuchó las noticias, de inmediato salió para Sri Rangam, la sede de los Vaisnavas Sri, donde Yamunacarya yacía moribundo. Cuando él llegó al lado de Yamuna ya era demasiado tarde. El maestro había dejado este mundo, entrando en Vaikuntha al servicio eterno de Sri Visnu.

“Ramanuja explicó que sarvam khalv idam brahman significaría “todo el universo es Brahman,” si no fuera por la palabra tajjalan en la siguiente parte del verso, que califica al significado. Ramanuja sostuvo que no significa que el universo es Brahman, sino que es penetrado por Brahman. Del Brahman viene el universo, por el Brahman es sostenido, y finalmente entra en el Brahman, tal como un pez nace en el agua, vive en el agua, y por último es disuelto en el agua.

Sin embargo un pez no es agua, sino una entidad totalmente separada. Así mismo el universo, aunque existente dentro del Brahman es diferente de él. Tal como un pez nunca puede ser agua, así el universo nunca puede ser Brahman. En cuanto al verso, necha nanasti kinchana, según Ramanuja no significa `no hay distinción`, sino más bien que las cosas no son distintas ya que están todas interrelacionadas, tal como perlas ensartadas en un hilo. Ya que todo está interrelacionado y conectado de cierta manera puede decirse que no ha de hacerse distinción entre ellas. Todas las cosas están relacionadas con el Brahman y así no tienen existencia distinta al Brahman. Aún, mientras puede verse cierta unidad en la interrelación de todas las cosas, todo en el universo tiene su propia realidad distinta. Las perlas ensartadas en un hilo tienen unidad; colectivamente forman un todo orgánico, un collar. Sin embargo, cada perla individual tiene sus propias cualidades únicas.

Mientras espíritu, materia, y Dios pueden verse como un todo orgánico, aún todos tienen sus cualidades únicas. Por lo tanto, arguyó Ramanuja, el principio de unidad absoluta sostenido por Sankaracarya no se mantiene; más bien debe aceptarse el principio de unidad caracterizado por diferentes cualidades.

En ese momento, Ramanuja observó que tres dedos de la mano derecha estaban cerrados. El preguntó a sus discípulos si Yamunacarya acostumbraba a tener su mano así, ellos dijeron que no. Ramanuja pudo entender que este gesto desacostumbrado, de los tres dedos redoblados, representaba los tres deseos pendientes de Yamunacarya. Entonces, prometió realizar esos tres deseos. Prometió enseñar a la gente la religión de rendirse a Visnu, entrenándolos en los cinco samskaras, o procesos purificatorios. Tan pronto lo hizo, uno de los dedos de Yamuna se relajó. Luego prometió comentar los himnos de los Alvares, con esto el segundo dedo se relajó. Finalmente, prometió escribir un comentario académico sobre los Vedantas Sutras, exponiendo los principios del Vaisnavismo Sri como la verdad final de los Vedas. Con esto el último dedo doblado se relajó. Un aspecto de paz espiritual vino a la cara de loto de Yamunacarya, como diciendo que ahora podía irse en paz, sabiendo que su misión estaba en buenas manos.

"Biografías de santos Vaisnavas". Traducciones y recopilaciones del libro "Gaudiya-Vaisnava-samadhis en Vrindavana", de Mahanidhi Swami, hechas por Visuddha-sattva dasa. Edición digital (2014).

Después de dejar a Yadava Prakasha, Ramanuja fue aconsejado por su madre de tomar orientación de Kanchipurna, un Vaisnava no brahmana, cuya devoción era muy venerada por Ramanuja.

Kanchipurna le aconsejó servir la deidad de Visnu en el templo del Señor Varaha, llevándole agua todos los días al templo. El empezó a servir a Kan22

Homenaje y Despedida de Prema Prayojana Prabhu Prema Payojana prabhu fue un devoto de ISKCON durante sus comienzos en el vaisnavismo, después, tomó iniciación de SS Puri Maharaja de la Gaudiya Matha. Él era un devoto muy especial, no hacía distinción entre unos y otros, su corazón estaba abierto para todos los vaisnavas.

Era dulce y amoroso, también muy estricto en su sadhana.

Cada mañana se levantaba a las 4 y media y realizaba todo su programa espiritual antes de ir a su restaurante en Alicante, donde cocinaba y atendía a los comensales. En su restaurante distribuía prasadam diariamente a un promedio de 100 personas. Siempre con su sonrisa amable atendía a todos. Los domingos cerraba y se dedicaba a cuidar de sus Deidades. Les bañaba y cambiaba de vestidos, hacía el artik, etc. Sus vacaciones, 15 días al año que cerraba el restaurante, las utilizaba para viajar a India y visitar los lugares sagrados como Vrindavana y Mayapur y asociarse con las grandes almas que allí residían.

Un devoto muy ejemplar que nos ha dejado para unirse a los pasatiempos ilimitados de Sri Sri Radha y Krishna y Gaura-Nitai.

He aquí algunos homenajes que hemos recibido de devotos que han querido expresar su gratitud a este devoto tan especial:

Conocí a Prema Prayojana prabhu en el año 81 o 82.

Siempre llevaba la ropa devocional bien planchada…, de hecho le encantaba la ropa devocional. Y su tilaka en la frente era hermoso de ver. Su cara redonda era la de una persona religiosa.

En resumen, su propia presencia me traía recuerdos de niño de los curas bondadosos a quienes nosotros besábamos la mano en época de Pascua (semana santa).

23

Tuve la oportunidad de convivir de cerca con él en varias ocasiones. La primera fue en Portugal.

El responsable de la prédica en Portugal en esos momentos era Pragosha prabhu, el discípulo de Srila Prabhupada. Tanto a Prema como a mi nos gustaba viajar y distribuir libros. Siempre que podíamos viajábamos. A mi me encantaba viajar con él porque al final del día compartíamos nuestras realizaciones. Mientras lo hacia se reía mucho. Siempre daba las gracias a Krsna por el día que había tenido. Una vez vi que entró en una tienda de ropa que tenia maniquís. Se acercó a ellos y les saludó dando la mano, "¿Como está usted?" La dueña de la tienda se quedó un poco confusa pero en seguida se dio cuenta que Prema estaba de broma. Se rió un montón y hablando con él lo llamaba de "Señor Padre". Fue una experiencia muy interesante.

Algunas veces se acercaba a la gente en la calle y tras pedir un donativo por los libros algunos decían que "no estaban preparados" en portugués esto quiere decir, de una forma indirecta, que no tenían dinero. Cuando la gente decía esto, Prema ponía la bolsa de libros en el suelo y empezaba a hacer gimnasia diciéndoles, "Vamos a prepararnos." La gente se reía un montón. Éramos un buen equipo porque a Prema le encantaba cocinar y a mi me gustaba saborear sus preparaciones maravillosas.

Otra vez que tuve la oportunidad de asociarme con Prema fue en un equipo de sankirtana en España, en Santiago de Compostela, Pontevedra...esa zona de Galicia.

Prema había sido monje trapense antes de conocer a los devotos de Krsna. Le encantaba visitar los monasterios de clausura. El se presentaba como monje de la India que había sido monje trapense. Para comprobar que Prema había sido monje trapense, el monje que hablaba por el otro lado de la reja de clausura pedía a Prema que cantara la Ave Maria con la melodía de los trapenses. Prema, que tenia una voz muy melodiosa, cantaba el Ave Maria con la melodía trapense y le entregaba al monje el Bhagavad-gita grande. Todos los monasterios se quedaban con el Bhagavad -gita de Srila Prabhupada y hacían buenas donaciones.

Su adoración a sus Deidades adorables, Sri Sri Radha Govinda Candra y Sri Sri Gaura Nitai, era muy inspiradora. Cuando hacía un aratika a Sus Señorías lo hacía con mucha concentración y satisfacción.

Ahora que estoy viviendo en Alicante, tuve la oportunidad de convivir con él 3 o 4 veces. Siempre hablaba de Srila Prabhupada y de Sri Krsna. Tenía un aprecio muy profundo por Srila Prabhupada y sus libros. Cierta vez, 2 meses antes de su partida, cuando le fui a visitar a su restaurante, él me enseñó una llave y me dijo, "sabes Nityananda, con esta llave yo cierro mi apartamento cuando sal24

go y abro mi apartamento cuando vuelvo a casa. Habrá un día que cerraré la puerta pero nunca más volveré a entrar. Esta es la ley de la vida y debemos estar preparados para ese examen final."

Prema Prayojana prabhu tu presencia entre nosotros ha sido una bendición porque tenias una fe muy profunda en Srila Prabhupada y en Sri Krsna y eras una persona muy bondadosa. Nuestro deseo es que estés MÁS CERCA de Sri Krsna y de Sus amados devotos.

Nuestras reverencias más humildes, Nityananda Das

¡Hare Krsna a todos!, me he quedado sorprendido, no sabia de la partida de Prema Prajoyana Prabhu!. Yo tuve la dicha de conocerle y viajar con él en los equipos de Sankitan a principios de los 80, ¡no estoy seguro pero creo que había sido Trapense!, un devoto amable, educado, respetuoso, servicial, un excelente cocinero, ¡cocinaba de maravilla!, hacia unos 20 años que no le veía, pero en mi corazón siempre guardé una muy buena impresión de él. ¡Seguro que está más cerca de Krsna!, ¡mis obediencias a él!, tenia muy buenas cualidades y su actitud servicial te inspiraba. ¡Espero y deseo que Sri Krsna le haya acogido en Su seno!.

Shidhanta Das Prabhu

Fue monje trapense en Palencia. Era un maravilloso devoto estricto con él y generoso con los demás. Realmente un hermano mayor.

Govinda Das Prabhu

Hoy he recibido la triste noticia de la partida de este mundo de Prema Prayojana Dasa.

Seguro que con todas las bendiciones que recibiste de Guru y Vaisnavas a los cuales hiciste probar el delicioso Prasadam que cocinabas, Sri Krishna te tendrá bajo Sus Pies de Loto. Haribol.

Aravinda Dasa

Hace un mes aproximadamente estuve visitando a los devotos en Krsna Cuisine, Alicante, y me comentaron que el socio de Prema Prayojana Prabhu había dejado este mundo y que el restaurante que tenían, ‘L’Indret’, estaba cerrado. Al cabo de unos días, cuando me encontraba en Nueva Vrajamandala, recibí la noticia de que quien había dejado este mundo era Prema Prayojana y no su socio.

Si hubiera sabido que le quedaba tan poco de vida, habría ido a verle algunas veces más de las que lo visité últimamente. Durante los últimos años, visité su restaurante dos o tres veces, y siempre me recibió con alegría, generosidad (nunca me cobró el prasada que comí) y recalcando que lo 25

que me servía era prasada, sin ajo, ni cebolla.

Si bien en los últimos años mi comunicación con Prema Prayojana fue escasa, tengo muy buenos recuerdos de nuestra época joven, durante la primera mitad de los años 80. Le recuerdo en el asrama de brahmacharis en Nueva Vrajamandala, durante un período no muy largo que él estuvo haciendo servicio en la cocina y, si no recuerdo mal, también como pujari; le encantaba la adoración del Señor y toda la expresión litúrgica de la conciencia de Krishna. Había sido monje trapense cisterciense en el monasterio de San Isidro de Dueñas (Palencia).

Como yo tengo una vocación monástica considerable, me gustaban esos aspectos de la personalidad de Prema Prayojana y cómo compartía ideas monásticas con un espíritu jovial. Recuerdo que una de las frases, que él expresaba con cara sonriente y entusiasmo, durante su estancia en Nueva Vrajamandala era: ‘el brahmacari es austero!; duerme en el suelo y se ducha con agua fría’. Solíamos reír bastante al hacer bromas sobre las austeridades que a veces pasábamos en aquellos primeros tiempos de Nueva Vrajamandala.

tar algunas de las divertidas conversaciones que había mantenido con las monjas, llegando a hablar incluso de las disciplinas que se daban con el cilicio como penitencia. En estas conversaciones aprendí de Prema Prayojana algunas de las contraseñas de los conventos para que me abrieran la puerta. Por ejemplo, la monja tras el torno decía: ‘Ave María Purísima’ y yo respondía: ‘sin pecado concebida’. Las monjas se ponían contentas y me permitían la entrada al locutorio donde les presentaba La Bhagavad Gita Tal Como Es y normalmente se la quedaban. Prema era un gran experto en distribuir libros en los monasterios y conventos. Solía recibir donaciones muy generosas en estos lugares.

Otra frase famosa de Prema Prayojana, la cual todavía utilizo de vez en cuando en mis clases cuando hablo acerca de la muerte, es la forma que tenían de saludarse algunos monjes cristianos que seguían el método medieval. Muchos monjes hacían voto de silencio o hablaban de modo restringido. Cuando se encontraban dos monjes uno de ellos decía: ‘Morir habemos’ y el otro respondía: ‘Ya lo sabemos’. Usaban este saludo para tener presente la muerte y no perder el tiempo en asuntos superficiales, sino permanecer siempre conscientes de Dios.

Si bien el Señor nunca olvida el servicio devocional de Sus devotos, le oramos a Sri Sri Radha Govinda Candra y Sri Sri Gaura-Nitai para que acojan plenamente a Prema Prayojana Prabhu bajo el refugio de Sus pies de loto.

Yadunandana Swami

También aprendí de Prema Prayojana cómo distribuir libros de Srila Prabhupada en monasterios y conventos cristianos. Nunca visité uno de estos lugares con él, sino que lo aprendí cuando él compartía lo que decía y hacía cuando visitaba a los frailes y a las monjas. Por ejemplo, cuando regresaba de Sankirtana de distribución de libros, frecuentemente solía rela26

Cuidar a los devotos de Krishna por Niranjana Swami Traducción Partha Dasa

Sección 1 (1ª parte) Citas de Srila Prabhupada sobre fuerza y refugio espirituales “Sin fuerza espiritual, no es posible acercarse a Krishna” Srimad Bhagavatam 6.9.43: “Querido Señor, Tú eres omnisciente, de modo que sabes muy bien por qué nos hemos refugiado en Tus pies de loto, cuya sombra alivia de todas las perturbaciones materiales. Tú eres el maestro espiritual supremo y lo conoces todo. Por ello, hemos buscado el refugio de Tus pies de loto para que nos instruyas. Por favor, alívianos neutralizando el sufrimiento que ahora padecemos. Tus pies de loto son el único refugio del devoto plenamente entregado, y el único medio de eliminar todos los pesares del mundo material.”

SIGNIFICADO:Lo único que hay que hacer es refugiarse en la sombra de los pies de loto del Señor; así, los trastornos debidos a los problemas materiales desaparecerán, del mismo modo que bajo la sombra de un gran árbol, sin ni siquiera pedirlo, nos aliviamos inmediatamente de los sufrimientos causados por el calor abrasador del Sol. Por lo tanto, el alma condicionada debe centrar todo su interés en los pies de loto del Señor. La existencia en el mundo material trae al alma condicionada multitud de sufrimientos y problemas, de los que sólo podrá aliviarse si busca el refugio de los pies de loto del Señor.

A continuación se exponen pasajes de las clases de Srila Prabhupada.

(Srimad-Bhagavatam 3.26.43 Bombay, 18 de enero, 1975) krsna-bhakta—niskama, ataeva 'santa' bhukti-mukti-siddhi-kami—sakali 'asanta' (Cc. Madhya19.149) Krishna-bhakta, el plenamente consciente de Krishna, es santa. Confianza plena. La conciencia de Krishna o la conciencia de Dios; está plenamente confiado en que «Krishna, me he entregado a Krishna. Me he refugiado en Krishna, y Él promete: aham tvam sarva-papebhyo moksayisyami [Bg.18.66].

Entonces, ¿qué me provoca ansiedad». Por consiguiente, puede volverse... Ha entendido a Krishna, la Personalidad Suprema, todopoderoso, omnipotente, pleno de opulencias. «Por eso, si Él se hace cargo de mí, ¿dónde está mi ansiedad?» Eso es santi. Eso es santi. Y hace tanto que nos estamos refugiando en maya, asat, lo que no permanece...

Supongamos que buscamos amparo, refugio; el niño busca el amparo del padre, la madre, o los 27

ciudadanos buscan el amparo del estado, del gobierno. Es decir, para sentirse protegido, seguro, hay que refugiarse en algo. Pero no están en verdad protegidos. Es por eso que siempre estamos llenos de ansiedad. Puede que viváis en un gran país como Estados Unidos. Pero no estáis libres de ansiedades porque dicho amparo no es suficiente. No permanecerá. Como ha ocurrido no hace mucho en América: han tenido que deponer de su cargo a Nixon porque no se sentían libres de ansiedades. Es decir, no es posible librarse de la ansiedad amparándose en algo material. Es imposible.

Sada samudvignadhiyam asad-grahat [SB 7.5.5]. Asat y sat. Sat significa eterno, y asat significa temporal. Y nosotros somos eternos. Na hanyate hanyamane sarire [Bg. 2.20]. Cuando el cuerpo es aniquilado o destruido, nosotros no somos aniquilados ni destruidos. Es por eso que hemos de buscar amparo en lo eterno. Así seremos felices. Y mientras busquéis el amparo de las cosas temporales, asat, este mundo, la sociedad, amistades, amor, estado, comunidad y nación materiales —elijas lo que elijas, no son permanentes— no podréis ser felices. Pero si adoptáis el refugio, en busca de seguridad, de los pies de loto del Supremo, entonces estaréis verdaderamente seguros.

(Clase del día del advenimiento Avirbhava del Señor Nityananda — Bhubanesvara, 2 de febrero, 1977): … La verdadera potencia es la potencia espiritual. Esa potencia espiritual es Balarama. Por eso hemos de buscar el refugio de los pies de loto de Balarama. Balarama significa guru-tattva. Balarama representa al guru. Si queremos entender a Caitanya Mahaprabhu, si queremos entender a Krishna, primero hemos de buscar el refugio de Balarama.

Nayam atma bala-hinena labhyah. Este mandato védico significa: «Sin la misericordia de Balarama no es posible comprender vuestra identidad espiritual». Balarama adviene como Nityananda Prabhu.

Por eso hemos de refugiarnos en Nityananda.

Esta canción de Narottama Dasa Thakura empieza nitai-pada-kamala, koti-candra-susttala: «Los pies de loto de Nityananda son tan tonificantes como millones de lunas». Si nos refugiamos en Nityananda Prabhu, obtendremos la paz. Por ejemplo: durante el día el calor nos agota, especialmente 28

en verano. Pero al atardecer, tan pronto como sale la luna nos aliviamos. Todos los esfuerzos y fatigas del día desaparecen de inmediato. Una luna otorga mucha satisfacción. Y la sombra de los pies de loto de Nityananda Prabhu es tan satisfactoria como el resplandor de millones de lunas.

Si de verdad buscamos la paz mental, si de verdad queremos librarnos de las fatigas materiales debemos refugiarnos en Nityananda Prabhu. Nityananda Prabhu es energía, potencia espiritual. Y sin potencia espiritual, no es posible acercarse a Krishna.

Nayam atma pravacanena labhyah: «Aunque seas un buen orador, eso no significa que entenderás a Krishna». Na medhasa: «Ni tampoco con un buen cerebro». ¿Porque posees un buen cerebro vas a entender a Krishna? No. Na bahuna srutena. ¿Crees que por poseer una buena instrucción, por ser un titulado universitario, podrás entender a Krishna? No. Eso es imposible.

Hemos de poseer potencia espiritual. La fuente de la potencia espiritual es Balarama, la primera manifestación de Krishna, prakasa-vigraha. Krishna se manifiesta a si mismo por mediación de Balarama.

Por ello debemos buscar el refugio de Nityananda Prabhu.

(Clase sobre el Gurvastakam en la universidad de Upsala — Estocolmo, 9 de septiembre, 1973): Todo el mundo siente un fuego ardiente en el corazón. Esa es la prueba de la existencia material.

Nadie está libre de ansiedades. Ese fuego ardiente son las ansiedades; siempre. Todo el mundo tiene ansiedades. Incluso el pájaro más diminuto, también las tiene. Si ofrecéis cereal a un pajarito para que coma, se lo come. Ahora bien, no se lo come muy tranquilo. Mira a un lado, mira al otro «¿Y si alguien viene a matarme?» Sí. Así es la existencia material. Todo el mundo... Incluso el presidente Nixon se encuentra lleno de ansiedades, qué decir de los demás. Incluso Gandhi, en nuestro país, estaba lleno de ansiedades. Todos los políticos están llenos de ansiedades; aunque ostenten un alto cargo, aún así está presente la enfermedad material, la ansiedad. Si queréis libraros de la ansiedad, sin ningún tipo de ansiedad, tenéis que refugiaros en el guru, o el maestro espiritual; y la prueba consiste en que gracias a la instrucción del guru, si sigues la instrucción del guru, te librarás de la ansiedad. Esa es la prueba. samsara-davanala-lidha-lokatranaya karunya-ghanaghanatvam praptasya kalyana-gunarnavasya vande guroh sri-caranaravindam No adoptéis un guru de tres al cuarto, o un guru que esté de moda, como aquel que a veces tiene un perro por cuestiones de moda. Si queréis tener un perro, o si queréis tener un guru por cuestiones de moda —“Tengo un guru”—, no será de mucha ayuda. Debéis aceptar un guru que pueda apagar el ardiente fuego de la ansiedad que llena vuestro corazón. Esa es la primera prueba del guru.

29

Pasatiempos de Sankirtana Impresionado, más impresionado y completamente impresionado

Pensamientos elevados en el frente de batalla

Cuando estuve en Minsk, Bielorrusia, salí a

Hoy fue uno de mis peores días de este via-

distribuir libros con Vavinatha Vasu Prabhu. Le

je. Aunque he sido pateado por el fuego del

pregunté cómo se había unido a los devotos.

sankirtan, o mejor aun, por la energía material

Él era médico en Minsk, cardiólogo. Un día,

sin embargo ahora estoy aquí sentado, be-

paseando por la calle vio a un devoto con

biendo una bebida del limón con jengibre y

una mesa de libros. Paró y pregunto por los

pensando “Krishna es el sabor del agua.” E

libros.

incluso sin esforzarme puedo sentir la presencia de Krishna en mi conciencia. Pero poco

El distribuidor de libros le dijo: “Son libros que

antes tuve momentos en los que corrían las

hablan de ti, de quien eres y quien no eres. Tu

lágrimas por mis ojos cuando nadie me cogía

no eres el cuerpo, eres el alma que está en el

los libros.

interior.”

Cuando hago mi servicio en el templo de

Él nunca había escuchado nada parecido

Los Ángeles, siento que mi vida es sencilla y

antes, dicho con tanta convicción. Impresio-

confortable para un soltero con pocas perte-

nado por la respuesta del joven, le preguntó:

nencias. Pero en ese momento no lo aprecio

“¿Cuanto años tienes?”

tanto como ahora lo estoy haciendo.

A veces cuando hago sankirtan me siento

“Soy eterno. Si quieres saber los años que

incómodo, molesto y sólo en medio de la ca-

tiene mi cuerpo, son 22.”

lle, tratando de parar a las personas sumergidas en maya, intentando darles la oportuni-

El doctor se quedó de nuevo impresionado,

dad de que salgan del fuego ardiente de la

así que compró el Bhagavad-Gita y se lo llevó

existencia material. Del mismo modo que una

a casa. Lo leyó y todavía quedó más impresio-

señal de salida puede cubrirse por el humo y

nado. Visitó el templo, lo que le causó aún

no ser vista, así mismo, nadie puede ver el va-

más impresión. Poco tiempo después dejó su

lor de dicha oportunidad de volverse libre que

profesión de medico y se fue al templo a vivir.

ofrecen los devotos. Así que sentía que mi ser-

Lleva distribuyendo libro desde los últimos 27

vicio a la sociedad hoy no era muy apreciado.

años.

Cuando me senté a leer, sentí la presencia Tu sirviente, Vijaya Dasa.

de la gratitud y me vinieron pequeñas realizaciones. Cuando salgo a distribuir libros o a Harinama, puedo ver la mano de Krishna. Cómo Krishna hace todos los arreglos y lo hace todo.

Todo depende de mi voluntad y deseo de servir, esto hace que todo varíe en el servicio, de cómo éste se lleve a cabo.

Tuve una pequeña charla con mi compañero, Ananda Kirtan Prabhu. Él decía cómo a veces no quería salir y otras veces no sabía si el salir a distribuir cambiaría el mundo en la manera que a él le gustaría verlo. Pero luego me dijo: “Sólo tengo una perspectiva limitada 30

de la visión general. Posiblemente hay un plan

distribución de libros lleva haciéndose durante

mucho mayor en relación a la distribución de

40 años, en una escala de diez mil años, éste

todos estos libros. Srila Prabhupada contó có-

es sólo el principio, los cimientos de un movi-

mo comenzó el comunismo en Rusia y en otros

miento internacional. Esta distribución de libros

países a través de la literatura. Debemos man-

no es como cualquier otro servicio, ningún ser-

tenernos ahí empujando y haciendo que los

vicio se puede comparar a otro, pero la Socie-

libros salgan. Todos los servicios son absolutos e

dad Internacional para la conciencia de Krish-

importantes. Prabhupada enfatizó que la dis-

na es para el bienestar de todos los seres vi-

tribución de libros era lo más importante:

vientes, como la luna de la bendición.

“Cualquier servicio que hagas hazlo junto con la distribución de libros.”

Eso significa no conformarnos con nuestro propio confort o salvación, sino ver esa pre-

Esto me dio una gran realización. Me hizo

sencia espiritual dentro de todos y todo, y te-

darme cuenta de lo que significa ser un solda-

ner un gran deseo de ayudar a otros, no solo a

do de a pie en el ejercito del sankirtan. No

nosotros mismos. Realizar nuestra posición eter-

quiere decir literalmente ir andando, sino per-

na como entidades vivientes espirituales, par-

manecer en la base del movimiento a gran

tes y porciones del Señor Krishna. Esto es lo que

escala.

significa el ocuparse en Sankirtan, Harinam, distribución de prasadam, etc. Es mejor dar

Un grupo de soldados de a pie están desti-

que recibir. Esa es nuestra verdadera felicidad

nados a hacer las calles, muros, etc, para que

como devotos. Eso es vida espiritual.

puedan dar paso al ejercito que vendrá después.

Tu aspirante a sirviente, Sri Nitai Dasa

Van facilitando el camino a todos los distribuidores que vendrán después. Y aunque la 31

Resultados de Sankirtan

de este último trimestre

NAVALAKUNDA:

NUEVA VRAJAMANDALA

Avesa Rupa dasa-Adiras dasa

Mela d.d.:

MARZO

ABRIL

B Gitas

31

29

49

Ciencias Viajes

55 1

60

117

S.B.

30

6

37

Kapilas.

5

2

5

Caitanya

5 Fantasia Vegetariana.

6 Perfección del Yoga.

3 El cazador y el sabio.

MAYO

Prema Murti d.: 1 Bhagavad Gita.

5 Bhagavad Gita (pequeño) 23 Libros pequeños.

3

Pro. Mat.

15

Karma

12

2

13

7

La vida pro.

Templo: 1 Colección del Caitanya Caritamrita.

5 Bhagavad Gita.

5 Néctar Devoción.

10 Sri Isopanisad.

32

KRISHNA CUISINE-ALICANTE BARCELONA:

Srimad-Bhagavatam (colecc)

Govardhana Lila devi dasi:

Perfeccion del Yoga

Medianos

43

Pequeños

188

Bhagavad Gita 1

Madhava Bhagavad Gita 10

Pequeños

80

Bhagavad Gita

8

4

Secretos Otros Tiempos

9

Néctar de Devocion

2

Bhagavad-gita grandes

5

Bhagavad-gita pequeños

5 34

Enseñanzas Sr. Caitanya

1

Problem Materiales Soluc. Esp

5

Volver a Nacer

8

Karma

9

Enseñanzas Sr. Kapila

1

Néctar Instruccion

6

Fantasia Vegetariana

32

37

Viaje Fácil

En Camino de Krsna

Prema Kanda Dasa

1

59

Luz Bhagavata

7

Trilogia

2

Viaje Autoconocimiento

2

DISTRIBUCIÓN DE LIBROS – MARATÓN DE DICIEMBRE 2016, 50 ANIVERSARIO DE ISKCON Estos son los resultados totales del maratón de Navi- Adnrey Slobodyan, Eduard Gumeniuk, Galina Sadad, que olvidamos publicar en el número anterior. vchuk, Marina Akhmetzyanova, Elena Chub, Olga Durasova, Oksana Mochalova, Fatima Ortanova, BARCELONA Irina Zotova: 1 Colección CC 16 BGgrandes Sadhyasrestha Dasa, Kaveri DD y Govinda: 2 Colecciones SB Elena Marzán: 1 Colección SB, 50 Karma Krishna Sakti Dasa : 50 CA Bhaktin Pilar Tenas/Mana Mohan Krsna Dasa: 20 Fantasía, 50 Más Allá Mahajana Dasa /Dhurya DD: 5 BG grandes, 50 Fantasía, 10 CA, 15 VN, 10 Problemas Bhaktin Nadiua: 25 VN , 30 CA Bhaktin Cristina Pera:

50 Más Allá

Edith: 50 Karma Madhava (Patricio Moralo): 1 Colección SB, 50 Problemas Linda: 50 Problemas Premamala D.D.: 75 Fantasía

Nueva Vrajamandala Yadunandana Swami y Lokanatha Dasa: 14 BG grandes, 25 VN (también distribuimos el grueso de los demás libros pagados por los devotos mencionados, las colecciones, BGitas . CA. etc) Godrumadvipa Dasa y Puspa Gopal D.D.: 3 Colecciones SB Bhaktijñan Dasa 50 CA, 10 BG grandes Bhaktin Loly, Bhaktin Isabel y Mathura Mani Devi Dasi participaron llevando algunos Bhagavad Gitas y CA a bibliotecas de algunos pueblos.

Hay que añadir la salida que hicieron los niños del pequeño Gurukula semanal dirigido por Paurnamasi DD. Distribuyeron 50 libros variados (el pedido creo que lo hicieron aparte; no tengo detalles).

50 BG grandes

Daniel : 50 Ciencia de la Autorrealización

ALICANTE María del Valle: 3 Colec. Caitanya Caritamrita.

Irina: 50 Fantasía Govardhana Lila DD:

252 PY

David: 50 Viaje Fácil, 50 VN 50 Problemas Abhinanda Dasa: 50 BG grandes

MALAGA (Resultados publicados ya en el número de Primavera)

Padma Gauranga Dasa: 50 BG bolsillo

Yadunandana Swami y Vinod-Vihari Dasa entregaron 144 BG grandes a las bibliotecas públicas de la provincia de Málaga (éstos son casi todos los 150 mencionados en el número de Primavera.)

Lila Svarupa Prabhu: 50 libros

CANARIAS

Bhaktin Ana Trifonova: 50 Fantasías, 50 Problemas Nitai Ferrera:

50 Karma

Padma Gauranga: 50 libros para el grupo de Nama Ganga Dasi y Param Dhama prabhu -hatta ruso.

2 colecciones de SB. Sabda Brahma y Dhamananda: 50 CA 200 BG de bolsillo 300 El Cazador y el Sabio Madhava Carrillo y Jahnavi Anuradha: participaron repartiendo algunos de los Bhagavad Gitas y 160 El Karma 125 La Ciencia de la Autorrealización CA a bibliotecas.

Grupo Congregacional Madrid: Antaranga Manjari devi dasi (Anna Grebenschikova).

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El Rincón de los Niños Colorea a Madre Yasoda con su bebé Krishna

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CALENDARIO VAISNAVA

DIRECCIONES DE CONTACTO:

Barcelona

(para Madrid)

Plaza Real 12, Entro. 2, 08002 Barcelona

JULIO

TEL: 933 025 194

4: Sayana EKadasi

templobcn@gmail.com

5: Romper ayuno de 6:51 a 11:50

Madrid C/Espíritu Santo, 19, bajo izq. 28004 Madrid

8: Primer mes de Chaturmasya, ayuno de hojas verdes.

TEL: 915 213 096 www.harekrisnamadrid.com

19: Kamika Ekadasi 20: Romper ayuno de 7:01 a 11:55

Nueva Vrajamandala 19411 Brihuega (Guadalajara)

AGOSTO

TEL: 949 280 436 www.nuevavrajamandala.es

3: Pavitropana Ekadasi.

4: Romper ayuno de 7:15 a 11:59

Villa Varsana

7: Aparición del Señor Balarama. Ayuno hasta el mediodía. Segundo mes de Chaturmasya(ayuno de yogur)

Ctra. de Alora, 3 Int. 29140 Churriana (Málaga) Tel: 952 621 038

15: Sri Krishna Janmastami. Ayuno hasta medianoche.

16: Vyasa Puja de Srila Prabhupada. Ayuno hasta el mediodía.

18: Annada Ekadasi.

www.harekrishna.org

Tenerife C/ Gran Bretaña, 2 C.C. Palmeras del Sur, locales 7-9 38670 San Eugenio-Adeje (Santa Cruz de Tenerife) Teléfono: 922 715 384

19: Romper ayuno de 7:30 a 12:02

centroharekrishna@gmail.com

29: Radhastami. Ayuno hasta el mediodía.

Valencia Avenida Blasco Ibañez, 11 Mislata (Valencia)

SEPTIEMBRE

Tel.: 600 26 86 62

2: Parsva Ekadasi. Sri Vamana Dvadasi. Ayunar hasta el mediodía por Vamanadeva. La fiesta se celebra mañana.

3: Romper ayuno de 7:44 a 7:45

tirtharaja.dasa@harekrishnavalencia.com

Alicante “Krsna Cuisine” Av. País Valenciá 5, 03690 S. Vicent del Raspeig (Alicante)

Teléfonos: 722 535 885 / 601 000 845

4: Aparición de Srila Bhaktivinoda Thakura. Ayuno hasta el mediodía.

info@krsnacuisine.com

6: Tercer mes de Chaturmasya. Ayuno de leche.

Navalakunda

16: Indira Ekadasi.

C/ Eras 9, 28450 Collado Mediano (Madrid)

17: Romper ayuno de 7:57 a 11:17.

Teléfonos: 91 855 40 58 / 670 714 146 harekrisnanavalakunda@gmail.com

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