Vampiros by Mas Diseño Mas Grafico

VampĂros

All Rights Reserved Copyright © Comic Castle 2012 Text Copyright © Comic Castle 2012 Daniela Lucette Mancebo Editor: Daniela Lucette Mancebo Diseño Gráfico: Daniela Lucette Mancebo Texto: Daniela Lucette Mancebo Edición de Textos: Daniela Lucette Mancebo Editorial, Arte y Diseño: Daniela Lucette Mancebo Ilustraciones: Mariana Valenzuela D.R. © 2012 Facultad de Diseño Universidad Anáhuac México Norte, Av. Universidad Anáhuac #46, Col. Lomas Anáhuac, C.P., 527286 Huixquilucan Edo. de México, México. Primera Edición, 2012 ©2012 Comic Castle www.comiccastle.com.mx Esta obra no puede ser reproducida total ó parcialmente sin autorización escrita del editor. ISBN 987-1234-56-X Impreso y Hecho en México

Índice

Capítulo 1

Capítulo 2

Capítulo 3

Capítulo 4

Capítulo 5

Literatura gótica

Evolución de la novela vampírica

Drácula y Bram Stoker

Prevención contra un vampiro

Los principales clanes vampíricos

Introducci贸n

A lo largo de las décadas; nadie ha podido negar la gran atracción que ejercen los vampiros sobre nuestra imaginación: sus características físicas como ojos hipnóticos que exploran la noche, su boca entreabierta y sedienta de sangre, hacen de esto un tema fascinante y para muchos una obsesión por conocer día a día todo lo que involucran estas criaturas. La mayoría hemos sentido una mezcla de fascinación y temor ante el que es sin duda el vampiro más conocido: Drácula, creado en 1897 por el escritor Bram Stoker.

¿Qué conocemos por vampiro? Un fantasma o el cuerpo  reanimado de una persona  muerta que se alimenta de sangre, se cree que esta sale de su tumba, vagando en la noche chupando la sangre de las personas que duermen, causándoles la muerte. En la antiguedad, el vampirismo estaba conectado con la magia negra. Para los antiguos griegos, eran vampiros las “hordas de Hecate”, Reina del mundo de los fantasmas. En la Edad Media hubo un resurgimiento del mito del vampiro; se suponía que una persona muerta embrujada podía convertirse en vampiro. En el folklore de los países eslavos, el mito del vampiro todavía es muy popular. Antiguamente, en varios pueblos de Europa Oriental existían oleadas de ataques de vampiros. No era de extrañar que en esos lugares donde la medicina no estaba del todo desarrollada, enfermedades poco comunes eran explicadas como vampirismo. Si se sospechaba que un muerto reciente había atacado a los vivos en la forma de un vampiro, se procedía a revisar el cadáver para descubrir los síntomas de este “mal”. Si el cuerpo presentaba las mejillas rosadas y sangre en sus labios, el diagnóstico era claro, y

para remediarlo, se procedía a clavar una estaca en el corazón del desdichado y a cortarle la cabeza. Hay muchas explicaciones para tratar de comprender “lógicamente” el mito del vampiro, por una parte las culturas primitivas creían que comer la carne o beber la sangre de un enemigo digno otorgaba al vencedor la fuerza del caído, por lo que los guerreros primitivos practicaban determinadas formas de vampirismo y canibalismo ritual. Por otra parte, cuando un personaje en vida se había destacado por su crueldad, la gente temía, que su espíritu demoníaco retornara después de la muerte para seguir haciendo daño, por lo que era muy común que a criminales perversos se les cortara la cabeza. Fue alrededor del siglo XVIII cuando este mito se elevó a la categoría de leyenda, al entrar en contacto con la cultura germánica, en pleno esplendor del romanticismo. En 1887 es cuando aparece el más famoso y deslumbrante de los vampiros, el rey de todos ellos, Drácula, la inmortal novela de Bram Stoker.

“La emoción más antigua y más intensa de la humanidad es el miedo, y el más antiguo y más intenso de los miedos es el miedo a lo desconocido” H. P. Lovecraft

Cap铆tulo Literatura G贸tica

Surgimiento del gótico El movimiento gótico surge en Inglaterra a finales del siglo XVIII. El renacimiento del gótico fue la expresión emocional, estética y filosófica que reaccionó contra el pensamiento dominante de la Ilustración, según el cual la humanidad podía alcanzar el conocimiento verdadero y obtener felicidad y virtud perfectas; su insaciable apetito por este conocimiento dejaba de lado la idea de que el miedo podía ser también sublime.

Literatura Gótica Es un género literario que tiene un estrecho vínculo con el terror y lo relacionado a éste, pues hay ocasiones en las que no se puede encontrar diferencia alguna. Es posible decir que el verdadero terror no existía antes de este género literario. Es preciso diferenciar que esta narración es popular y fantástica proveniente del folklore, ya que se desarrolla fundamentalmente a finales del siglo XVII y a la actualidad posee características asociadas en general con el movimiento estético conocido como Romanticismo.

Origen El adjetivo gótico deriva de godo. El terror gótico fue una moda literaria, que se extendió desde finales del siglo XVIII hasta finales del siglo XIX, como reacción al Racionalismo.

Características Las características de este género pasan por una ambientación romántica, pasajes sombríos, bosques tenebrosos, ruinas medievales y castillos con sus respectivos sótanos, criptas y pasadizos con fantasmas, ruidos nocturnos, cadenas, esqueletos, demonios, personajes fascinantes, peligro y una muchacha en apuros; los elementos sobrenaturales pueden aparecer o solamente ser sugeridos. • La trama se desarrolla en lugares antiguos (como castillos o monasterios) y que generalmente revelan la importancia de la arquitectura en aquellos años. • Emociones desbocadas. • El protagonista o alguno de los personajes lleva consigo una maldición ancestral. • Eventos sobrenaturales. • Atmósfera de misterio y suspenso. • Erotismo larvado.

Autores y obras góticos • Edgar Allan Poe (1809-1849) o La caída de la casa de Usher (1839) o El pozo y el péndulo (1842) • Mary Shelley (1797-1851) o Frankenstein (1818) o Mathilda (1819) • Bram Stocker (1847-1912) o Drácula (1897) o El desfiladero de la serpiente (1890) • Herman Melville (1819-1891) o Moby Dick (1851) o Bartleby, el escribiente (1853) • Nathaniel Hawthorne (1804-1864) o La letra escarlata (1850) o La casa de los siete tejados (1851) • Victor Hugo (1802-1885) o Nuestra señora de Paris (1831) • Oscar Wilde (1854-1900) o El retrato de Dorian Gray (1891) o El fantasma de Canterville (1891)

Capítulo Evolución de la novela vampírica

La novia de Corinto

La primer aparición vampírica Goethe (1749-1832)

Goethe compuso la balada “Die Braut von Corinth” en 1797 destinandola a Schiller; la reacción a la novela fue de completa repulsión e indignación debido a la guerra, públicamente escrita entre el paganismo contra el cristianismo, es decir como de lo anormal a lo normal, Schiller en todo momento defendió a Goethe, diciendo que este se había adentrado a un tema completamente diferente a sus verdaderas creencias. Claro que mucho tiempo Goethe estuvo preocupado por las repercusiones de su obra llamada después por el como “Das Vampyrische Gedicht” (“La novia de Corinto”) la cual ofrece una lectura que va mucho más allá de la guerra entre religiones: el amor, que supera cualquier tipo de obstáculo tanto moral como religioso y el mismo que se consuma a pesar de la muerte; aunque sea considerado como uno de los peores terrores del mundo. Es así como nace el primer vampiro en términos románticos; de esta manera llega a convertirse en una forma literaria que pone un poco de rebeldía en forma de pasión, la vida y la muerte, la condenación al terminar cambiando cualquier tipo de regla conforme al amor. Es así como la combinación de sexo, muerte y diabolismo hacen la formula perfecta para las próximas figura vampíricas tratada por los autores siguientes a Goethe.

Historia de Pacheco Potocki (1761-1815)

La “Historia de Pacheco” la cual se encuentra en el “Manuscrito encontrado en Zaragoza” alrededor de 1805 en esta obra llena de complejidad tanto en la historia, redacción y edición alrededor de la obra. Los dos vampiros de la historia los cuales tienen su carne corrompida por algún espíritu diabólico constituyen elementos importantes en el Manuscrito, así como la incorporación de sexo, muerte y diabolismo inspirados por la obra de Goethe, todos estos elementos al ser presentados en la narración como la imagen alternativa de las hermanas musulmanas Emina y Zibedeé, las cuales, a su vez, adoptan, en la “Historia de Pacheco”, las figuras de Camila e Inesilla. Potocki añade al vampiro nuevos elementos: como el incesto, y la homosexualidad.

Vampirismo

Hoffmann (1776-1822) “Vampirismus” fue publicado en 1828, seis años después de la muerte de su autor. Su redacción es parte de un movimiento organizado por el y varios amigos en la elaboración de cuentos fantásticos. Este relato, antecede por poco tiempo, a la obra “El Vampiro” de Polidori, esta historia constituye la primher gran historia de vampiros escrita con una forma más moderna en cuanto al relato se refiere. Es importante destacar que las coincidencias en cuanto a las redacciones tanto de Hoffmann como de Polidori marcan el comienzo de la madurez literaria del vampiro; así como también de esta forma podemos entender que el tema de los vampiros encontró una forma más moderna en cuanto al relato literario.

El Vampiro

Polidori (1795-1821) En una importante reunión llevada a cabo en Villa Diodati en 1816, (considerada como el nacimiento de la literatura de terror moderna) Lord Byron impresionado por la forma de literatura de unos recientes cuentos fantásticos alemanes solicita a los presentes (matrimonio Shelley, Hobbhouse, Claire Clairmond, Pellegrino Rossi, Serope Davies y Polidori) que cada uno hiciera una historia de terror. Las de todos los presentes no fueron terminadas; solo hubo un par de excepciones: Frankestein de Mary Shelley y El Vampiro de Polidori. Polidori publicó su obra en New Monthly Magazine de Londres en 1819 con el título de “The Vampyre, a tale by the Right Honourable Lord Byron” de inmediato tuvo imitadores quienes continuaron con relatos de este tipo. La trama del relato de Polidori estaba inspirada en el esbozo de relato de terror redactado por Byron tras la reunión de Villa Diodati; pero ahí donde Byron hacía intervenir al fantasma, Polidori introduce al vampiro, cambiando el tradicional regreso de ultratumba por la presencia corporal activa, en el mundo de los vivos, del muerto mismo en carne y hueso. Al igual que Hoffman, Polidori deja un carácter exacto del espíritu maligno que le da vida al vampiro, el vampiro se libra un poco de la imagen diabolizada que había tenido para adentrarse en un mundo de historia mucho más imaginativas las cuales posteriormente serán desarrolladas por más autores, la existencia del vampiro como un gran misterio sin claves quita la idea satánica tradicional de este y lo empieza a mezclar con la idea romántica de ser un héroe seductor, el cual a la vez es destructor.

Berenice

Poe (1809-1849) Esta obra fue publicada en Richmond en Marzo de 1835. Esta obra es una de las pocas horrendas historia de amor de este escritor; debido a la excelente forma de este autor a la hora de escribir terror la figura del vampiro es excelente debido a que lo desfasa del diablo para personificar sus emociones debido a la demencia; pero a su vez todos los elementos propios de las historias de vampiros se encuentran ahí, y de pronto todos los elementos de un final perfecto son mostrado en la historia al tratarse de un cuento corto. A lo largo de la historia podemos observar como este vampiro es una especie de dúo: ya que se trata de todas las características humanas movidas por la obsesión. El autor logra colocar al vampiro en una situación real, la cual hace que este se aleje de todas las historias anteriormente llenas de imaginación y totalmente fuera del realismo.

La muerta enamorada Gautier (1811-1872)

Esta obra se publicó en París en 1836. El tema es uno de los más gustados por el autor, el amor por una mujer muerta (en algunas de sus obras se termina llevando a cabo la relación carnal entre los personajes). Esta muerta enamorada logra ser uno de los personajes más completos y mejor logrados del autor, el tema del vampirismo le da a su historia una fuerza extra la cual no se observa en otras historias debido a la gran intensidad de esta. La muerta enamorada del autor, ha sido asociada con la muerte temprana de la mujer amada, siendo este un tema que no solo fue relacionado con Gautier, sino con otros autores del vampirismo. Gautier fue un grande admirador de Hoffman, y no deja de ser significativo que este lanzo su obra el mismo año que salió la traducción al francés de “Vampirismo” de Hoffman.

El caballero y el vampiro Lefanu (1814-1873)

Esta novela fue publicada en 1872; el autor consagra al vampiro no solo como una historia de terror en forma de relato sino como una novela, lo cual prepara el terreno para Drácula de Bram Stoker, un cuarto de siglo más tarde. Una de las grandes características de la novela es que el personaje de Carmilla es explicado muy bien en cuanto a la psicología del personaje, haciendo que se muestre al personaje como un monstruo de infierno pero a la vez con características muy humanas como la pasión y la emoción conjuntadas con el tema del lesbianismo. En la novela podemos observar como se toma el tema del caza vampiros el cual hace que el personaje principal se esconda, y sea perseguido.

Un vampiro Capuana (1839-1915)

Fue publicado en Roma de 1907, diez años después que Drácula de Bram Stoker, desgraciadamente el éxito de la novel de Stoker empezó a hacer que el vampiro fuera siendo una burda imitación de esa novela, la importancia de esto es que Capuana llega a retomar el tema de los vampiros con seriedad, frescura, y originalidad, es por eso de la importancia de esta novela para así entender que en algún momento ante el gran éxito de las novelas vampíricas estas llegaron a enfrascarse pero la visión de un buen autor y las ganas de no continuar lo siempre establecido hacen que recordemos a Capuana como un importante escritor de novela vampírica. Es así como la historia de la novela vampírica pretende mostrar la pasmosa riqueza y variedad en el tratamiento de la figura del vampiro en la literatura moderna, tanto por especialistas del género de terror como por autores que, en momento dado, se ven atraídos por la fuerza sugerente y simbólica del cadáver invasor del tálamo, del monstruo que pervive de la destrucción de la vida y la profanación del espíritu.

El horla

Maussant (1850-1893) La versión definitiva se publico en París, fue publicada en la época en que el interés del público se encontraba principalmente atraído por temas como: la neurosis y fenómenos asociados a facetas sombrías de la preocupación científica, tal éxito solo fue alcanzado 10 años mas tarde por Dracula. La obra fue escrita justo antes de que el autor pierda la razón por completo en la paranoia, final semejante al de su personaje. Es así como la historia de la novela vampírica pretende mostrar la pasmosa riqueza y variedad en el tratamiento de la figura del vampiro en la literatura moderna, tanto por especialistas del género de terror como por autores que, en momento dado, se ven atraídos por la fuerza sugerente y simbólica del cadáver invasor del tálamo, del monstruo que pervive de la destrucción de la vida y la profanación del espíritu.

Capítulo Drácula y Bram Stoker

Drácula en la literatura universal Es de primordial importancia ubicar que Drácula (1897) en los inicios de la decadencia del Romanticismo. El Romanticismo constituyó la victoria del individualismo, la imaginación y la libertad. Este movimiento luchó contra el objetivismo e intentó llenarlo todo con su subjetivismo y, en sus principios, se mostró liberal y contrario a la Revolución. Al hablar de los escritores románticos encontramos una clara preferencia, una clase de admiración, por la naturaleza. Respecto al público lector empezó a crecer a principios del siglo XVIII; crecimiento que se podría dividir en tres partes: de 1710 a 1750 -aproximadamente-, esta fase empieza con las nuevas revistas y acaba con las novelas de mitad de siglo; de 1770 a 1800, donde tuvo gran importancia la novela de terror y la época de la novela naturalista, que empieza con Scott. Ya dentro del siglo XVIII tuvieron gran éxito las obras narradas por medio de cartas, memorias, biografías y caracteres. La tendencia naturalista que también existía en esta época era predecesora del Romanticismo e hizo que los artistas pusieran más énfasis en la simple belleza de la naturaleza en si, al contrario de lo que habían hecho hasta entonces. La obra de Drácula, exactamente, se incluye dentro de lo que sería la novela de terror y en una época en que predominaba el gusto por el documento narrado, es decir, obras formadas por colecciones de cartas, memorias, biografías; que hacían el escrito más personal e íntimo, factor que debió influenciar al autor cuando comienza a escribir la novela. Antes de escribir su obra, Stoker se inspiró en obras de diversos autores que trataban el tema del vampirismo.

Antecedentes literarios de Drácula • La novia de Corinto, de Goethe. Consolida la primer estructura psicológica del vampiro, pues unifica los conceptos de amor y muerte de una manera extravagante. • El vampiro, de Polidori. Producto de la reunión del matrimonio Shelley, Lord Byron y Polidori, esta narración ejerce poca influencia desde el punto de vista literario. • Varney el vampiro, de Thomas P. Prest. Presenta a los vampiros como entidades de alto rango socio-económico, marcando un punto importante en la novela de Stoker. • Bernice, de E. A. Poe. El maestro norteamericano era muy respetado por el autor de Drácula. Poe, en este escrito, consiguió sacar al vampiro de lo folklórico para insertarlo en lo real imaginario. • Carmilla, de Sheridan Le Fanu. Novela que produjo una gran impresión en Stoker. Es, indudablemente, el precedente literario que más afectó a su obra.

Características góticas en Drácula • Control en las acciones de animales salvajes o pequeños. • Ejerce cierta influencia sobre el clima. • Gran fuerza. • Una desarrollada habilidad mental. • Convertirse en animal o en niebla. • Perder facultades durante el día. Contrario a lo que se cree, en la versión de Stoker, Drácula se debilita durante el día, sin embargo no pierde sus poderes completamente. • Necesita descansar en la “sagrada tierra de su patria”. • Bebe sangre. • Le teme a crucifijos u objetos sagrados y se le puede vencer clavándole una estaca en el corazón o cortándole la cabeza.

Bram Stoker Nacido en Irlanda en 1845, Abraham Bram Stoker sería el hombre que convirtiera al Vlad Tepes guerrero en el Drácula vampiro que todos conocemos. Abraham fue un niño enfermizo, que tuvo que estar en cama hasta los siete años. Durante su enfermedad fue atendido por su madre que, según parece ser, entretenía a su hijo con historias de terror. En contraste con su infancia, Bram se convirtió en un gran atleta en su juventud. Durante sus años en la universidad olvidó su interés por las historias oscuras, pero quedó subyugado por la que sería otra de sus pasiones: el teatro. Conoció a Henry Irving en persona, gran actor shakespiriano, y labró una gran amistad con él. Bram se licenció en matemáticas y comenzó a trabajar como periodista durante el día y como crítico de teatro durante la noche. Su amistad con Irving le llevaría a Inglaterra, para trabajar como gerente del Teatro Lycium de Londres, adquirido por el actor. Pero no sólo Irving fue una gran influencia para él: Bram compartió pupitre con Oscar Wilde y hasta, parece ser, que llegaron a rivalizar por la misma chica. Introducido en los círculos literarios gracias a los padres de Wilde, Bram publicó su primera novela en 1875: “La cadena del destino’” En 1890, ya en Inglaterra, Bram comenzó los preparativos de la que sería su gran novela. Escogió Whitby como localización en Inglaterra, pues era un sitio en el que gustaba disfrutar de vacaciones y tenía un puerto importante. Una catedral en ruinas sobre el oceano le sirvió como inspiración para la Abadía de

Cárfax. En cuanto a Transilvania y el nombre de Drácula, estos casi fueron improvisaciones de última hora. Stoker estudió a fondo el mito del vampiro, especialmente en Europa y, sobre todo, la zona de los Balcanes. Fue así como decidió nombrar a su vampiro con el sobrenombre de Vlad Tepes: Dracula. Afortunadamente, esto sirvió también para que Stoker cambiara el ridículo nombre que había estado utilizando para su personaje: Conde Wampyr. Drácula no se vendió mal en Inglaterra, pero fue en Estados Unidos, donde logró un éxito inmediato, hasta tal punto que al morir Stoker en 1912, llevaba vendido un millón de ejemplares pero los problemas de derechos de autor hicieron que no recibiese dinero por el libro. Su viuda Florence, tuvo que lidiar judicialmente con varios intentos de nuevas versiones y con los intentos de adaptación para el naciente cine. Ella misma se encargará de editar una novela corta de Stoker, “El invitado de Drácula”, de la que muchos estudiosos suponen, que es Drácula un capítulo descartado de Drácula. Después de esta novela, Stoker siguió escribiendo, pero nunca a la misma altura. Siguió trabajando para Irving incluso después de la muerte de este, hasta su propia muerte, veinte años después. Aunque pudo vivir relativamente bien, no pudo dejar nada para su viuda más que los derechos de sus obras. Drácula es sin duda el vampiro por excelencia, la novela es realmente apasionante. Toda la historia se narra a través de fragmentos de diarios, cartas y telegramas de los distintos personajes.

Cap铆tulo Prevenci贸n contra un vampiro

Origen de la prevención contra un vampiro Mitos y realidades Alrededor de los siglos; las historias de vampiros se han ido modificando con el tiempo, es por eso la existencia de varios ritos que se llevaban a cabo en la antigüedad para evitar que las personas que llegaban a morir y se convirtieran en “vampiros”. Cuentan las leyendas celtas, que era acostumbrado enterrar a los muertos boca abajo colocándoles cerca de la tumba o del lugar del entierro herramientas agrícolas esto era con el fin de evitar que los demonios llegaran a poseer el cuerpo. En Grecia, otra costumbre era sellar los labios del fallecido con cera formando una cruz, con la inscripción “Jesucristo conquista” esto con el fin de evitar que la persona muerta se llegara a convertir en vampiro. En Europa; principalmente en el oriente se acostumbraba introducir un diente de ajo en la boca, y en ocasiones el miedo por creer que un muerto se podría llegar a convertir en un vampiro hacia que le colocaran ajos en los 9 orificios del cuerpo como método de prevención. En Alemania, se colocaba un limón debajo de la boca del sospechoso a convertirse en vampiro. Los gitanos llegaban a clavar agujas de hierro en el corazón del fallecido.

Con el paso del tiempo todas estas costumbres se fueron cambiando, de manera que la modificación llegara hasta lo que ahora podemos llegar a entender como la técnicas preventivas contra los vampiros, las típicas que suelen aparecer en las tan conocidas historias de horror así como las clásicas del cine. Lo sorprendente de todo este origen, es que en la antigüedad realmente se creía fervientemente que una persona muerta se podía llegar a convertir en un vampiro, y realizaban todo tipo de prácticas raras en los cuerpos para evitar que esto sucediera. En la actualidad esto es simplemente un mito sin importancia alguna.

Objetos para la protección contra vampiros Ajo: Este se llega a colocar en forma de collar alrededor del cuello como objeto de protección; otra forma de utilizar el ajo, es exprimir su jugo y mezclarlo con agua, para así derramarlo en los posibles lugares por los cuales pueda entrar el vampiro. El motivo de la utilización del ajo es debido a la extrema sensibilidad que estos seres pueden llegar a tener en sus sentidos debido al olor de este. Crucifijo: Estos se colocan alrededor de las casas; la importancia de colocar estos objetos se debe a que son sagrados y totalmente opuestos a la creencia de lo que llega a ser el vampiro. Objetos cortantes: Todo tipo de objetos que puedan llegan a lastimarlos los llegan a repeler. Campanas: El hacer sonar una campana llega a parecerse al método del ajo, debido a la agudeza de sus sentidos. Velas bendecidas: La luz que estas provocan junto con la unión de ser un objeto bendecido hacen que tengan que huir del lugar donde se encuentra este objeto. Espejo: El no verse reflejados hace que estos se desconcierten. Incienso: Este tiene propiedades antimaléficas además de que el olor no les agrada.

Destrucción de un vampiro Clavar una estaca en el corazón de los cadáveres sospechosos de ser vampiros. Es el método más citado, particularmente en las culturas eslavas del sur. El fresno era la madera preferida en Rusia y en los estados bálticos, el espino en Serbia, y el roble en la región de Silesia. Luz del sol: esta al contacto con la piel los quema, algunos vampiros de gran edad y poder le es inmune este método. La decapitación era el método preferido en las áreas germanas y eslavas del oeste. Este acto se veía como un modo de acelerar la marcha del alma, debido a que se creía que permanecía en el cuerpo. Atravesar con una espada: la espada debía estar bendecida para que fuese efectiva. La incineración completa del cadáver o del corazón y rociar agua hirviendo sobre la tumba. Repetir el funeral: cambiando de lugar la tumba, rociando agua bendita sobre el cadáver, o con un exorcismo, para evitar la incineración, pues esta disminuía la posibilidad de salvación del alma. Sellar la tumba: Esta se debía de sellar y además colocar crucifijos y ajos, para evitar el levantamiento del muerto.

CapĂtulo Los principales clanes vampĂricos

Brujah Este clan esta formado en gran parte por rebeldes, con o sin causa. Individualistas, locuaces y turbulentos, sienten mucho afecto por la idea del cambio social, y en sus filas albergan a algunos de los mas violentos vampiros. Algunos siguen a miembros carismáticos del clan, mientras que otros prefieren posiciones de ostentoso y desafiante individualismo. El clan presume de una historia rica en guerreros poetas, y ha adaptado este concepto a la noche moderna; muchos Brujah estan encantados de tener una oportunidad de expresar su opinión y después entregarse a un arranque destructivo para ilustrar sus puntos de vista.  Ante un enemigo común, Brujah con ideas muy distintas unirán sus fuerzas. Sin embargo, cuando el enemigo haya sido derrotado volverán a sus asuntos de la forma habitual. Un tema común entre ellos es la fundación de una “utopía” vampírica, o la recreación de una del pasado remoto, aunque cada miembro del clan tiene una idea distinta sobre cómo es dicha utopía. Los Brujah confían en el comportamiento caótico y la insurrección para sacar adelante sus ideas, y se les permite una cierta libertad de acción de la que carecen otros clanes. De hecho, casi se espera de ellos que sean incoherentes y belicosos; este estereotipo actúa en beneficio de muchos elocuentes miembros del clan, que no necesitan recurrir a la violencia para respaldar sus argumentos. Respetados por su marcialidad y su disposición a unirse bajo una bandera. Apodo: Chusma.

Gangrel Los Gangrel son quizá los que están mas cerca de su naturaleza interior. Estos nómadas solitarios se burlan de las constricciones de la sociedad, prefiriendo la comodidad de la vida salvaje. No se sabe cómo eluden la ira de los hombres lobo; puede que tenga algo que ver con el hecho de que los propios Gangrel sean cambia formas. Cuando un mortal habla de un vampiro que se convierte en lobo o murciélago, probablemente habla de un Gangrel. La ferocidad Gangrel no surge de la rabia anarquista, sino del instinto animal. Están entre los mas depredadores, y adoran entregarse a la emoción de la caza. Comprenden profundamente a la bestia en sus almas, y prefieren pasar las noches en comunión con los animales a los que imitan. De hecho, están tan sintonizados con sus bestias que tras ceder al frenesí es frecuente que aparezcan rasgos animales en sus cuerpos. El clan como tal tiene poco contacto con el resto de la Estirpe. Esto puede deberse a un deseo de evitar las redes de la Yihad, pero es mas probable que sea simple desinterés. Ciertamente, los Gangrel tienen reputación de ser discretos, taciturnos y distantes. Están estrechamente relacionados con los Rom, o gitanos, adoptando gran parte de su cultura y costumbres. Ciertos rumores insinúan que los Rom descienden de hecho del antediluviano que fundó el clan Gangrel. Por tanto, dicen estas habladurías, cualquier Vastago que dañe o Abrace a un gitano sufrirá la ira del Anciano. Parece obvio que los Ravnos hacen caso omiso de esta mítica prohibición, y ambos clanes se odian desde tiempos inmemoriales. Apodo: Extranjeros.

Malkavian La sangre maldita de su clan ha contaminado sus mentes, con el resultado de que todos ellos están irremediablemente locos. Peor aún, su locura puede asumir casi cualquier forma, desde irresistibles tendencias homicidas hasta la catatonia. En muchos casos no hay forma de distinguir a un Malkavian de los miembros “sanos” de otros clanes. Los pocos cuyas psicosis son obvias están entre los vampiros mas aterradores que acechan en las calles. Desde que pueden recordar los Cainitas mas viejos, los Malkavian siempre han agitado la sociedad vampírica. Aunque el clan no ha instigado grandes guerras ni dominado gobiernos mortales (al menos, que sepan los demás vampiros), la mera presencia de un Malkavian causa un sutil cambio en la ciudad. Algunas historias hablan de una epidemia de locura contagiosa entre los chiquillos de Malkav. Sea cual sea la causa, los Malkavian de todo el mundo han empezado a mostrar una nueva y peligrosa faceta de su locura, acompañada por extraños acontecimientos entre los vampiros de numerosas ciudades. Una vieja teoría del clan señalaba la Mascarada como un chiste inspirado por su fundador; algunos Vastagos se preguntan si los Lunaticos no se habrán estado riendo de todos ellos. Nadie podría decir qué es exactamente lo que los hace tan peligrosos, pero lo cierto es que su locura suele liberarles del miedo, el dolor o la muerte definitiva. Varios han demostrado horribles impulsos asesinos o una completa falta de emoción, incluyendo la misericordia. Los Malkavian están libres de los confines de la racionalidad y hacen lo que quieren, esta libertad se une a su visión sobrenatural, una extraña sabiduría imperceptible para los cuerdos. Apodo: Lunáticos.

Nosferatu Reciben el nombre de “los Condenados”, y ningún vampiro lo refleja tanto como los desdichados Nosferatu. Mientras los demás Vastagos siguen pareciendo humanos y pueden mezclarse con la sociedad mortal, los Nosferatu están retorcidos y desfigurados por la maldición del vampirismo. Sufren el desprecio y el rechazo de los demás, que los consideran repulsivos y solo se relacionan con ellos si no hay mas remedio. Los Nosferatu sufren una agónica transformación, convirtiéndose en asquerosos monstruos en cuestión de semanas. El horror de esta involución física suele provocar un trauma psicológico. Incapaces de caminar entre el ganado, los Nosferatu deben recluirse en cloacas y catacumbas para siempre. Suelen escoger para el abrazo a mortales con problemas físicos o emocionales, viendo en la maldición del vampirismo un posible medio para redimirse. Muchos Nosferatu son notablemente equilibrados y pragmáticos, evitando las obsesiones, arranques y cóleras de sus parientes mas agraciados. Los Nosferatu son supervivientes por excelencia. Pocas criaturas, mortales o no muertas, conocen los callejones y rincones oscuros de una ciudad como ellos. Además, se han convertido en maestros del sigilo y el espionaje; dan mucha importancia a mantenerse al tanto de todos los asuntos y chismorreos, no solo por placer, sino para sobrevivir. Son traficantes de información sin rival y pueden exigir elevados precios a cambio de compartir su conocimiento. Usando su disciplina de ofuscación escuchan las conversaciones ajenas desde sus escondites. Si un Vastago quiere saber algo de los acontecimientos o los habitantes de una ciudad, hará bien en consultar a los Nosferatu.  Apodo: Ratas de Cloaca.

Toreador A los Toreador se les llama muchas cosas: “degenerados”, “artistas”, “farsantes”, “hedonistas” pero cualquiera de estas etiquetas hace un flaco favor al clan. Dependiendo del individuo y de su estilo, los Toreador son elegantes y llamativos, brillantes y ridículos, visionarios y disipados. Quizá lo único que puede aplicarse con certeza a todos ellos es el celo estético de sus miembros. Para los Toreador, la vida eterna debe ser saboreada. Se ven como cultivadores de todo lo mejor de la humanidad. A veces, un creador particularmente dotado o inspirado es Abrazado en el clan para preservar su talento por toda la eternidad. De esta forma, los Toreador han unido a sus filas a algunos de los mas grandes artistas, poetas y músicos de la humanidad; por supuesto, si puede decirse algo del clan es que no tiene dos miembros que estén de acuerdo en el significado de “dotado” o “inspirado”. De todos los clanes, el Toreador es el mas conectado con el mundo mortal. Mientras los demás vampiros ven al ganado como peones o simple alimento, ellos planean con elegancia y facilidad entre la sociedad de la Canalla, saboreando las delicias de cada época como sibaritas. Son los vampiros mas propensos a enamorarse de mortales, y se rodean de las mejores cosas (y personas), las más lujosas y elegantes que puede ofrecer el mundo. Resulta muy trágico que un Toreador sucumba al aburrimiento y descarte las búsquedas estéticas en favor del hedonismo sin sentido. Apodo: Degenerados.

Este libro se terminó de imprimir en los talleres de MADS, Av. Prado Sur No. 245, Col. Lomas de Chapultepec, Delegación Miguel Hidalgo, México, D.F. 11000 Teléfonos: 26232081, 2623-2084, 2623-2058, en su realización se utilizaron tipos de 7.5, 9.5 pt, Garamond en regular, 12 pt, Typographer Rotunda regular, 12 pt, 16 pt, 20 pt el cuidado de la impresión estuvo a cargo de Daniela Lucette Mancebo, los interiores se imprimieron en papel couché semi mate de 150 grs y los forros en el mismo de 300 gr con plastificado mate. La encuadernación es en pasta dura, el tiraje fue de 100 ejemplares. México D.F. del 2012.