發行人／包德明 社
長／李
銓
總編輯／戚國雄 出
版／鋁傳管理學院出版社
發
行／鋁傳人雜誌編輯委員會 企劃／鋁傳管理學院大眾傳播學系 指導／鈕則誠
林妙影
陳秋燕
吳碧玉
王美惠
專科夜間部第八屆雜誌組
主編／周玫慧 編輯／江麗卿 蔡翠薇 美編／林輸青
翁小芬
余嘉慧
唐
鄭玉惠
綺
蔡澤松
向月明
李燕珠
鍾麗珍
簡麗燕
發行所／鋁傳管理學院出版社 台北市士林區州20中山北路5段25。號 （02)883-1690 印刷所／錦龍印刷實業股份有限公司 板橋市大觀路2段355號
（02)968 -6636
中華民國七十九年十二月二十日創刊
《人文關懷》
向月明
展望大學路 ―蛻變中的鋁傳 ●學術篇 ●管理篇
翁小芬
／余嘉慧 周玫慧
●校區篇
它可以指引迷津
●喚醒您的權利——消費者文教基金（】曰
●租屋有門路——崔媽媽服務中心
／周玟慧
／吳碧玉
／簡麗）然
——公益團體能為你做什麼？
●提昇女性意識——婦女福利基金（】曰
協生命擺渡
《都會新象》 祐都市新貴族―個人工作室
化細
神觀光旅遊 簽證也自助
•創意．風格―淺談個性商店
生涯的企劃師 戲是人生
——現代人力潛能開發中心執行長張小鳳 人生似戲 ——牛川海教授的戲劇人生 現代女性生活觀 ——第一家庭總編輯鍾春蘭
／簡麗燕
／江麗卿
／江麗卿 ／向月明 ／蔡翠薇
、
×
《話題觀念》
《人物專訪》 4 2 8 2 2 3
／鍾麗珍
《心靈邀約》 薩克斯風風情
／林重蓉
《藝文釆擷》 費爾頓
／鄭玉惠
／東衣樵
／陳佩君
／柳昭蕙一
／林重蓉、k
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《流行訊息》
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瀟灑一季冬
2 4 萬物靜觀皆自得 3 4 安靜的印象
木匣子的秘密
“薛西弗斯 0 4
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22 個 性
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——蛻變中的銘傳
展望大學路
行佇福山嶺 《特別企畫｛》
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翁小芬 余）品慧
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銘傳人雜誌
中 1 ：月
《特別企畫｛》
銘
傳商專是我國最早設立的女子商業專科學校，一二十三年後的今天，它改制為銘傳管理學院， 以不向的風貌，寫下了歷史的新頁。 本校於民國四十六年奉准設立，同年秋天開始招生上課，首屆入學二百人。到今年為止，銘傳畢業 生總數為五萬零九十八人，大部分已成為工商業中堅分子，這項事實打響了「銘傳商專」的金字招牌。 回顧來時路，創辦人兼校長包德明博士感慨地說道．・
其間的成就是經過千辛萬苦，飽經滄朵，血與淚的結品。至今回想起來，心情有說不出的委屈和感 慨。如果那時不是我和李創辦人歷經艱辛，而屢戰屢敗，屢敗屢戰，普鬥到底，那有今日的銘傳？
校長身為女性，在多難之秋的中國，能創造如此斐然的成績，實令人驚嘆其超人的毅力。 銘傳在專科時代，先後成立十個學科，分別是銀行保險、會計統計、國際貿易、企業管理、商業文 書、商業數學、商業設計、觀光事業、電子資料處理、大眾傳播等科，其中商數科在七十二年八月停止 招生。改制為學院後商文科停招，會統科分設會計學系與統計學系。在未來一、二年內，銀保系將分為 金融管理和保險兩學系，商設系將與增設的產品設計學系與室內設計學系，聯合成立全國第一所設計學 院，而大傳系也將分成新聞、廣播電視和公共關係三學系，成立傳播學院。另外現有的應用英語與應用 口語兩個教學組，也將聯合設系。 為因應改制成為學院後的各項工作揹施，使之能於最短期問內正式步上軌道，學校分別在八月七口 及 九 月 十 四 日 舉 行 第 一 、 第 二 次 院 務 會 議 、 八 月 十 五 口 舉 行 第 一 次 系 主 任 會 議 、 八 月 二 十 七 n 召開第一 次院務工作研討會，接著又於九月十二口山院長主持全院教職員座談會。一連串會議，凝聚了全體教職 員的智慧，大家攜手合作，目標只有一個，那就是共同努力，開創銘傳的未來。 改制後的銘傳，不論在學術分工上、生活管理上、校區開發上，都有明顯的突破，為迎接新局，學
校投注了不少血汗和金錢，相信在全體師生共同經營下，必能為中國教育樹立優良典範。
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學院招生記者會
學 銘
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傳自改制以來，運作系統上有 了結構性的改變。隨著三、五 專的停止招生，使得學生人數，減少了五 分之一，於是增班增系成為學校積極爭取 的目標，他們擬定了一連串增系設所的計 劃，期望以務實的教育方針，來提高銘傳 學術研究和高等教育的品質。 為進一步了解情況，我們走訪了主任 秘書張世祿先生，談到將來系所的規劃。 據他表示，學校正在積極準備增系設所； 增系方面，除今年己分為二系的會計學系 與統計學系外，還擬將銀行保險學系分為 金融管理學系與保險學系；商設系除維持 原系外，另將增設產品設計與室內設計二 學系；大傳系則細分為新聞、廣播電視、 公共關係三學系。此外，堪稱為銘傳特色 的應用英語、口語教學組，亦將改組合併 為應用語文學系。目前籌設所系的工作山 各相關系主任推動，且均已送教育部核准
訪會計學系主任陳合良
設立研究所方面，學校希望設立企管 、資管、商設、大傳等研究所，其方案亦 山教育部評估中。
。
篇
學院成立後，學系重劃方面，會統科 分家是值得一提的。山會統科獨立出來的 會計系系主任陳合良說，分系是為了升格 大學作準備，以期從事更高的學術研究， 培養更高層次的會計人才。 陳主任表示，目前會計系在專業科目 上並設有和統計系重疊之處，受聘的教師 ，都曾經教育部審定合格，而師資的分配 ，並不偏重是專科部或學院部。 陳主任進一步說明，短期目標，希望 學生能多參加高普考試，或畢業後參加會 計師資格檢定考；長程方面，希望成立會 計研究所，以及與大型企業在財務經貿上 建教合作，並和國外締結的姐妹學校交換 學生，吸收更豐富、更具國際視野的知識 與經驗。
訪統計學系主任林秋華
專科時代，會統合組一科，究其原因 ，統計系主任林秋華指出，會計學與統計 學基本架構不同，分開是自然現象，倒不 一定是教育部規定。他告訴我們，統計是
一門基礎社會科學，若與應用科學結合， 更能發揮效力。 目前只有大一兩個班，一百個學生左
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銘傳人雜，卜占
口力
《特另―！企畫｛》
學生在實習銀行作業情形
右的統計系，預定以加強師資陣容，充分 輔導學生為主要目標，希望學生能完全了 解自己的方向。所以，林主任所規劃的課 程中，明顯的將必修科目減少，增開許多 選修科目，讓學生有更多選擇餘地。
訪銀行保險學系主任宋明哲 銀行保險學系將分設為金融管理學系 與保險學系，根據銀保系主任宋明哲的看 法，這是順應潮流以及符合二系專業領域 的明確抉擇。目前政大、逢甲、淡江等校 都已將保險學系獨立，山此可見，金融管 理與保險的學術領域劃分乃勢之所趨。 雖然銀行與保險兩門專業在本校仍屬 一系，但宋主任認為，這並不妨礙教學效 果，因系內將採分組教學，使學生在受完 大一基礎教學後，選擇金融管理或保險的 道路，以金融服務或風險管理為重點，培 養學生具備充實的專業知識，成為工商業 的中堅幹部，輔助企業從事管理工作。 宋主任進一步說明保險學系的成立， 是為適應、滿足保險事業市場對人才強烈 的需求，以及教育學生風險管理與保險經 營的學問。 最近，銀保系正積極參與企業界學術 與實務的交流活動，如十月份開設的〕）寶險 行銷實務推廣班，以及十二月將要舉辦的 企業風險管理學術研討會等，皆帶動了銀 保系與外界專業知識的交流溝通。
從長遠處看，保險學系是一門獨立且 課具潛力的學問，分系之後，更能加深學 生的專業訓練。宋主任自信地表示，未來 保險系的目標將逐步落實在拓展與國內各 產業界的建教合作和增進地區性國際學術 合作上，如與束南亞學術機構交流，培養 學生廣博的國際視野，進而能在企業界充 分發揮所長。
訪商業設計學系主任鄧成連
商業設計學系為因應升格大學，計劃 除本系外，再增設產品設計與室內設計二 學系，以規劃成立設計學院，屆時將是全 國第一所設計學院。 商設系主任鄧成連表示，該系教學目 標以培植優秀商業設計人才，創新企業與 商品形象，使設計理論和實務能與時代潮 流及社會趨勢相配合。銘傳的商業設計科 是國內同類科系中歷史最悠久的一所，目 的在培養學生山初級設計人員到設計指導 ，進而成為具有高級設計及管理能力的主 管。 目前商設系招生兩班學生，鄧主任希 望短期能讓學生在新的教學方式中作一調 適，從學習中激發興趣，進而肯定自身的 潛力。他並且建議同學能吸收各系的專長 ，儘量選修輔系，以增進本身的學養與見 識。
銘傳人雜誌
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《特別企畫｛》
學生在編輯室作業情形
訪大眾傳播學系主任楊志弘 今年以一連串創意廣告，為本校改制 成管理學院建立新形象的大傳系，正籌備 重劃為新聞、廣播電視、公共關係等＝蘆子 系，並且申請設立大眾傳播研究所。大傳 系主任楊志弘表示，目前大傳系教學規劃 已將高年級分組上課，改院後，更預備實 施專長教育計劃―提供新聞、廣播、電視 、雜誌、廣告、公關、攝影、財經等八項 專長課程供學生依自己意願主修或輔修。 對於學系重劃分系的構想，楊主任認 為，這是為籌設傳播學院而鋪路，也是為 落實因材施教成效，使學生能真正培養自 己的專長。雖然一切尚在教育部審核中， 但就教學媒體數已多達六個（二報、二刊 、二台）的大傳系而言，增班、分系、獨 立設院，是目前最首要的發展急務。 大傳系楊主任進一步指出，除了增班 增系成立大眾傳播研究所外，還頂定一年 之內設立大眾媒體研究中心，並且加強發 展與企業界的建教合作計劃。目前進行中 的建教合作對象有：卓越雜誌、精英公關 公司、楷模公關公司、汎宇公關公司、廣 播月刊、商業周刊、中國電視公司、正聲 廣播電台、幼獅廣播電台、復興廣播電台 、騰躍科技公司、林納里奇廣告公司、迪 茂直銷行銷公司等。
訪應用語文學系 籌備主任鄭鵬
堪稱為銘傳特色之一的語言教學，擬 成立應用語文學系。乍聽下，也許你會覺 得，升格為管理學院的銘傳增設語文學系 有些特別，其實，細細思量並不足為奇。 山於國際貿易蓬勃發展，地球村中的 人類益加親近，語言的溝通，更顯得重要 。而在我國外貿活動中，英、日語尤其熱 門。鑑於一般大學文學院裡的外文系教學 ，皆偏重於文學理論與文茲）賞析，並未著 重其應用。然而，外語的應用確與商業活 動有著密不可分的關係，在管理學院中， 商業語文的教學更是不可或缺。銘傳籌設 的應用語文學系，是以語文應用為主，將 語文與管理實務結合，著重企業管理與國 際貿易中的語文技巧。 應用英語教學組主任鄭鵬指出，未來 的應用語文學系，將不同於其他大學的外 文系。本校教學重點擬以語文技巧、翻譯 、寫作能力為主，並結合管理知識，以階
寫樣樣精通。 鄭主任進一步說明，翻譯能力訓練課 程是山基礎的外翻中、中翻外進階到口譯 ，最後訓練至完全進行同步翻譯。演講課
程亦是山基礎進入高階，以至於外文辯論
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銘傳人雜誌
主控室
。寫作方面，除了商務外文運用、創意外 文寫作外，更期望學生能藉著文辭使用技 巧，加探了解他國之文化背景。 學校注重語言教學的程度，相信同學 們皆感同身受，如英語教學，各學期安排 不同國籍的英會老師，即是讓同學適應不 同英語的口音，而內容口趨活潑，別出心
系
別 四 年 制
栽的閉電教學，更有力地吸引住同學的注 意力。 我們欣然期盼應用語文學系的成立， 寄望能提供同學更寬闊的語言學習空問， 充分發揮語言溝通的功能，培育更多更好 的商務談判、國際溝通人才。
本校各學科及學系成立時期一覽表
院
資訊管理學系 大眾傳播學系
觀光事業學系
統計學系 商業設計學系
會計學系 國際貿易學系 企業管理學系
銀行保險學系
三 年 制 五 年 制 學 口 問 部 夜 問 部
58.3 58.3 58•6 58•3 58.3
別
.5 68.9 68•0 68.0 58
科
.3 58•2 58.2 58.2 58.2 58
科
68.9 68.0 58.9
專
銀 行 保 險 科 會 計 統 計 科 國 際 貿 易 科 企 業 管 理 科 商 業 文 書 科
.3 48 .7 58.5 58 .9 48•6 48•6 48.6 48.6 68.9 58.8 58
〝〝州〞〞
口h月
商 業 數 學 科 商 業 設 計 科 觀 光 事 業 科 電子資料處理科 大 眾 傳 播 科
銘傳人雜誌
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.9 78 8• 78 79 .9 78,9
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口力
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《特別企劃》
學院生在校園內必須珮帶識別證
學
校就像一個大家庭。家庭管理 的成敗，關係著家庭成員的發 展以及家務的運作，進而影響整個社會， 同樣地，學校管理的好壞，也直接影響到 學生的求學、老師的教學以及行政人員的 辦學。適切管理下的學校，有如溫馨的家 庭，是培育優秀學生及社會人才的搖籃。 推而廣之，學校管理上軌道，可帶動社會 的和諧運作，並促進國家安定繁榮。 銘傳山商專改制為學院後，許多制度 為因應環境需要，做了適度的調整和開放 ，並將「嚴管勤教」的要求提升為「嚴格 考驗」的行動。學校的考試制度―梅花點 座，以及考勤制度―外點名制，形成管理 上最具特色之處。如今大學教育注重的是 自山、開放，銘傳則更強調學術上和心智 上的自山，期望以開放的心胸，配合自山 的學術環境，培養未來社會的一流人才、 使學校躋身一流大學之林。 本著這樣的期望，我們檢討過去，面 對現在，展望未來，就學校的安全措施、 考勤制度與溝通協調三方面作一探討。
安全措施 校園安全在我們的直覺中，都是些國 中、國小的問題，大學生多半認為自己會 照顧自己，不需要旁人操心。但是在銘傳 校園中，仍有多達八千人的在學女生，且 校區地處山區邊，死角隱密之處甚多，落
實校園安全措施乃勢在必行。 山於銘傳原為女校，早已有健全的校 園安全管理制度．，例如山總務處負責的門 禁措施，主要是為防止外人進入製造事端 。尤其今年開始招收學院生，大都穿著便 服，為能辨識，除了穿著制服的專科生外 ，其餘教職員、學生皆需在進入校園時佩 帶識別證。 此外，在校園內還有訓導處負責全年 全天候的巡邏任務，尤其是在夜問。雖然 本校目前有五百多名男生可協助安全防護 工作，但男生住校的只有四十餘人，對夜 問防護支援顯然不足，如果校內有任何突 發事件，在處理上，若有訓導人員迅速反 應，必可將危險減到最低程度。 我們很感激學校對同學無微不至的照 顧，但我們也希望學校在邁向大學之道時 能口趨開放，許多措施以參考師生意見來 落實校園民主化。
考勤制度
銘傳學生的出勤考核是山訓導處考勤 組負責，幾十名助教在每堂上課後十分鐘 左右，分別到各教室點名，以此計算出席 率，做為操行成績核定的標準之一。改制 後，專科部全班五分之一缺席即全體曠課 的規定，已改成只要有人提出公私立醫院 證明，所請病假一律不列入人數考慮。而 過去每請十堂假扣操行○．五分改成扣一
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銘傳人雜誌
企畫｛》
經過溝通與學校達成共識
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分，是為防止同學請假泛濫，影響課業。 銘傳行之已久的外點制，在目前各大 學中已極少見。過去點名甚嚴的東吳大學 ，根據師生共同表決已於七十八學年度起 廢除外點。東吳大學副校長兼教務長章孝 慈表示，大學生有自己的判斷能力，對於 該不該上課，可山自己決定，不需外在形 式的約束。至於點名與否，則山老師決定 ；老師有權點名，也有權不點名。另外即 將改院的世界新聞專校校長林念生也認為 ，上課時，教室是屬於老師和學生的，外 點人員進入課堂點名，不免干擾上課。但 林校長也承認點名有其優點，若以內點方 式，能夠培養同學的紀律感和責任心，是 將來步入社會的準備。 銘傳總教官張常生的看法是：外點制 度因有專人負責，熟練的經驗可迅速完成 點名，讓老師能專心上課。而且統一點名 可維持公平、公正，做為操行考核標準， 讓人心服口服。本校考勤制度為防止同學 荒廢課業而設，已受到許多家長的肯定。 至於干擾到上課，乃是技巧問題，可以研 究改進。 每個學校都有屬於自己的獨特傳統和 管理作風，但也應該考慮時代潮流與學生 心態。以東吳大學為例，廢除外點在過去 幾年中，年年被提案檢討，到去年上半年 ，教、訓、總＝處聯合開會檢討，再綜合 社團負責人、二十個學系畢業班以及校友
的意見，並評估全校師生問卷調查結果， 最後經過兩次大規模座談會，有七成與會 者表示贊同廢除外點而通過。他山之石，
值得我們反思、參考。
溝通協調
校園民主的真正意義，非指學生有權 管理校務，而是指讓學生了解學校制定各 種規章的理山。學校辦教育，學生受教育 ，立場雖異而目的則一。但是規定雖出自 善意，未必能獲得學生共識，這時就得靠 溝通。 銘傳在改制後，建立了許多溝通管道 ，例如針對教職員而設立的「馬上辦中心 」，和針對同學而設立的「申訴中心」等 。後者山訓導處草擬成立，如果同學有任 何有關學校革新問題或個人問題及冤屈等 ，皆可善加利用此一申訴管道。另外動員 月會是山院長、副院長或學校有關單位主 管及各班班代表組成，採面對面座談會方 式舉行，原則上一學期舉行兩次。平常同 學對學校行政、管理、課程有任何疑問， 亦可反應給導師或教官，在各系導師會議 及軍訓教學專題討論會中，導師或教官可 將同學的意見反映給學校有關單位。還有 「銘傳一週」、「銘傳學生報」等媒體， 都是現成管道，用以表達個人的意見。如 果學校對同學的意見有所回覆，會迅速在 「銘傳一週‘或「銘傳學生報」上刊登，
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中力
《特別企劃》
龜山新校舍
區
希望同學能隨時留意。 誠如主任秘書張世祿先生所言，學生 與學校教職員本是一家人，彼此應同心協 力，目標齊一，為銘傳建立更好的聲譽與
校 三
十三年前的銘傳校址並不在現 今的福山。學校原來打算設於 淡水，但是當時在圓山大飯店附近有一位 劉女士，為了紀念其曾祖先賢劉銘傳，乃 創設一所「銘傳育幼院」，山於是慈善事 業，終致入不敷出，包校長見狀便買下其 校地以助其脫困，仍沿用「銘傳」之名設 立女子商專，希望讓同學懂得見賢思齊。 民國五十年秋，本校奉政府令遷讓位 於軍事地區的校地，幸山當時參謀總長）酈 孟緝，副參謀總長馬紀壯等人熱心的協助 ，終得買下現今所在的校區。 本校目前的士林福山校區，佔地三． 七二公頃，歷經增建，現有四千餘人座位 的逸仙堂、教學大樓、行政大樓、圖書館 、學生餐廳、教職員餐廳以及其他建築物 等，建物面積共計三二七一七平方公尺。 隨著學院的成立，學校為善用空問， 不致使士林校區人數過分膨脹，已計劃充 分開發位於桃園縣龜山鄉的新校區，這片 佔地約廿公頃的廣大校區，有福山校區的
學風。畢竟，在銘傳的日子裡，正是所有 銘傳人一生中的黃金時代，理當讓它過得 無怨無悔才是。
篇
五倍面積，完全符合改制學院的需要。 至今年十月底止，龜山校區已完成部 分校舍和體育館，頂計下學年度就可以使 用。新校區山名建築師李祖原先生負責設 計，將來預備陸續興建游泳池和網球場， 另外為美化環境，將在校園內開闢一方大 池塘，可謂山明水秀的理想校園。 龜山校區屬於山谷地形，但最高點僅 有二百公尺，相當於目前逸仙堂所在高度 ，因此，以後同學們就不用擔心要爬像士 林校區那麼長的坡了。 新校區離縱貫公路（一號省道》一公 里半，距台北市中心廿五公里，行車時問 約一小時左右，到桃園市區只需十分鐘， 交通相當便利。 將來部分行政單位會留在士林校區辦 公，而學校一、二年級學生則要到龜山住 校上課。至於所有專科部以及學院部高年 級學生，仍以士林為就學重心。山於新校 區規劃成長有其階段性，全面發揮功效， 要等未來升格為綜合大學時才能實現了。
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銘傳人雜誌
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——公益團體能為你做什麼 里 〈
鄉的遊子們，你是否曾因房價 的飯脹，而天天惶恐不安？無 殼的蝸牛們，你是否也曾為了買不起天價 的房子，只好四處遷徙呢？專為無住屋者 租屋服務的組織「崔媽媽服務中心」，已 在去年十月十五口誕生了。相信狠多人都 知道這個組織的成立，以及她為什麼原因 而成立，但真正知道她所有服務的性質、 對象以及該透過什麼管道尋求服務的久， 可能就為數不多了。 「崔媽媽服務中心」的起源乃是一群 無住屋者，抗議房屋仲介公司從中哄抬房 價，謀取厚利，因而集結成立的公益組織 。成立之後，因獲得多數人的熱烈響應而 逐漸擴充，目前「崔媽媽服務中心」裡正 式受過訓練的義工，已多達五、六百人， 大家以輪班方式在服務中心為公眾服務。
•
簡麗燕
該中心接受服務的方式，除了電話之 外，尚可用信函。只要你把所想要租屋的 地點、坪數、價格、以及個人的基本資料 ，他們便會代你留意合適的房子。或者你 的房子有意出租，也可透過以上兩種方法 ，讓服務中心代你尋找房客。服務中心並 不索取任何費用。目前，他們的經費來源 多半來自募款和舉辦義賣活動之所得，其 他則來自社會人士的愛心捐款。所以，如 果你有需要請求協助，或有餘力想要為公 益團體盡點心意的話，現在就趕緊付諸行 動吧！。
工作人員皆以無殼蝸牛為服務對象，服務 時問為星期一至星期五，每天下午一點至 四點，晚上七點至十點；這個時問內，你 皆可以尋求服務。
至於專職人員，大約有五、六十人。這些
生命扯渡它可以指引迷津
租屋有門路 •―崔媽媽服務中心
崔媽媽服務中心 租屋專線 ;3967826 （ 中 線 〞 房東專線 .．中“）甲“。 、中俗】中H俗。 郵 政 信 箱 ：台北郵政H 。―眾號 劃撥帳號： 1 3 5 3 5 2 2 I“ 崔梅蘭女士
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喚醒您的權利 ―消費者文教基金會
消費者文教基金會 電 話 ： 司 。 01234
會址：台北市復興南路一段3 9 0 號日閑之N
寓日 基會剛歡度它的十歲生日。民 、 》 J, 國六十九年十一月一日，在台 北青商會及各界熱心人士的籌劃下，「中 華民國消費者文教基金會」正式成立，並 推選當時政大教授柴松林出任董事長，進 而是李伸一、白省三，至今則山邱清華擔 任此職。 消基會成立的宗旨在推廣消費者教育 ，增進消費者地位及保障消費者權益。因 此，其組織的劃分有雜誌社、出版公司、 最密切的申訴處，則隸屬於秘書處。身為 消費者的你，一旦權益受損時，只要一通 電話，你的申訴將有專人負責服務。服務 範圍除了接受消費者的申訴外，還指導消 費者進行訴訟，此外並提供商品檢驗服務 ，和救助受害的消費者。 消基會每年接獲申訴案件不勝枚舉， 其成就讓我們記憶猶新的包括推動化柱品 含汞檢驗、輔導多氯聯苯受害者接受醫療 救助、揭（路花生汕含黃麴毒素和沙士含黃 樟素的事實等，其他如協助國宅購屋消費
吳碧玉
者爭取低利貸款、泡水車退換方案、坐飛 機聽國語服務以及消費者夜宿香港遭受不 平等待遇而發動的抵制活動等，均在國內 引起極大波斕及回響，山此可知消基會的 服務內容十分廣泛。 該會的宣導工作主要靠「消費者報導 」雜誌以及一些小冊，積極提供消費者資 訊，出版叢書更是推動消費者教育的重要 工作項目之一。 經費主要來源在成立之初主要是依賴 各界捐款，但自七十年五月「消費者報導 」雜誌創刊後，出版品收入則成為消基會 固定的財源。至於其他收入，依據組織章 程規定，仍可接受原始捐助人捐助、廠商 捐贈、政府撥款以及消費者捐贈。 為了強化消基會的功能，他們每年都 舉辦義工訓練，希望多吸收社會上熱心人 士參與，以協助推展各項公益活動。在此 我們熱切殷盼消基會在進入第二個十年中 ，能使消費者意識更加普及、消費者運動 更加蓬勃，並且讓全民消費環境更臻理想 !
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銘傳人雜誌
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提昇女性意識 ——婦女福利基金（留
電 話 ． -3617478
婦女福利基金會 會址：台北市和平東路二段 號（崗 8 2
隨
著社會經濟型態的轉變，兩性 的價值觀也不斷在改變，傳統 女性意識的抬頭，使得為女性爭取權利， 以及協助婦女面對問題的公益團體相繼成 立。然而，有些婦女團體的呼聲較尖銳， 抗爭較激烈，使得她們在贏得掌聲的同時 ，也招致不少批評。 在眾多婦女公益團體中，「婦女福利 基金會」並不是名號最響亮的，她們也沒 有強烈的訴求方法，正如婦福會秘書林民 芬小姐所言：「婦福會只是個社區團體， 期望以普遍性的訴求，讓婦女意識普及於 大眾，不只是針對女性朋友，而且要在潛 移默化之中，將兩性平等的概念，傳達並 探植於社會每一分子心中。」 位於和平東路二段頭靈糧堂隔壁的婦 福會，成立的宗旨與目標，是希望以基督 教的精神，提昇婦女互尊互助的精神，共 同為婦女福利而奮鬥。她們也致力於協助 婦女克服家庭、經濟和精神等層面的困擾 ，並提供潛能訓練，使之成為時代女性， 追求婦女完整獨立的人格。 婦女福利基金會除了提供婦女各種困 難之處的諮商外，亦積極推展婦女教育延 伸活動―開辦各項新知、技巧、娛樂等課 程，除瑜伽、英文、圖畫、人際溝通班外 ，及舉辦「智障保姆訓練營」、「未婚成
日刁女主永 c几一•丰丰＝足
長營」、「義工人際關係毬）術研習營」、 「婚前家庭生活研習營」等，最近還將推 展「婦女神學翻譯」的工作。 婦福會藉山多樣的活動，培養婦女意 識，如「未婚成長營」、「單身成長營」 、「婚前家庭生活研習營」便是針對青年 人的服務。年輕的女孩們，婦福會期望透 過這些安排，協助你有選擇人生伴侶的準 備，建立正確的心態，培養適應未來家庭 生活的能力，均衡的發展兩性關係。 近期內，婦福會還將舉辦「婦福之友 」小提琴甄選，入選者可獲四至五年全額 獎學金赴美國費城瓤）術大學主修小提琴， 只要你是中華民國女性，年齡在高三或五 專以上，二十五歲下，經報名甄選，詳情 請逕洽或郵索報名表。 目前，婦福會的經費來源有會友認捐 、不定期自山奉獻或特別奉獻等；各項研 習班課程，也酌量收取費用，以維持機構 運作。 婦福會的組織，基本上是山七位董事 長及兩位秘書組成，另有多位義工協助各 項活動服務。儘管義工人數並不算少，但 對於落實推展活動的婦福會而言，人才不 啻是項寶貴資源，所以婦福會歡迎有熱情 、有愛心的年輕女性加入義工服務；藉著 卜 】 〞 ‘ 服務別人，以成就自己！
15 銘傳人雜誌
人文關懷》 ‘
都／會／新／象
個人工作室
著自我意識的成長，個性化的生活表現，已具體地在社會上呈現出來。年輕一代勇於將自己 的觀念充分表達，在這樣的趨勢中，標榜個人化的「個人工作室」便如雨後春筍般，蓬勃地
「人體複製」的服務，沒有給人商業 化的感覺，甚至和程大成的談話，都可讓 你感受到很強的親和力。他們最主要的目 的是要做得好（d o B e s t )，才巾助唱片公
巧
銘傳人雜誌
都市新貴族 隨 發展起來。
的名字。 如果你曾看過滾石唱片旗下最年輕的 歌星謝麗金、微妮、趙詠華的宣傳海報， 以及去年齊秦、齊豫演唱會的海報，還有 九月份「｝微｝微」雜誌的封面，那你對程大 成的作品就不陌生了。他主要的工作是拍 歌星的唱片宣傳照，以及明星的攝影專輯
叫。）。他認為：「一張照片就是一個人的 複製品（ C o p y ) ，差別只在於相片是干 面的。再說攝影是個時髦流行的行業，應 該有個較前衛的名字，才吸引人。」就在 如此的理念下，產生了這般令人印象深刻
〝刀而用爬一
「個人工作室」在目前算是個挺時髦名詞，音樂工作室、電影工作室、攝影工作室，甚至花藝工作 室、陶藝工作室等，不一而足。雖然對於「工作室」這名詞你並不陌生，但是這名詞背後的性質與意義 ，你是否真的了解呢？讓我們藉三個不同風貌的工作室，探究一下成立者的經營理念與形態吧！
「人體複製」這個名詞，讓你聯想到 了什麼？它並不是在「製造」人體，它只 是攝影師程大成的專業工作室。你好奇嗎 ?．讓我們來帶您一探究竟！ 畢業於復興美工的程大成，對於茲）術 有著極為敏銳的感受，他道出了自己成立 工作室的綠山：「在學校裡，攝影學是必 修課程。畢業前遇見了芝麻婚紗攝影的老 師，便進入芝｛麻擔任攝影師。儘管在那裡 受到不少敘發，但仍無法滿足自己真正的 需要。成立工作室是任何藝術工作者的夢 想。藝術是主觀的、是特殊的，有好的概 念我都想把它表達出來，並且希望能照著 自己的方式跟習慣去做。」 初見「人體複製工作室」名稱的人， 多半會被它所吸引。之所以會取名為「人 體複製」，乃是出自程大成的想像（H 日 中
。
人體複製工作室 人體複製負責人程大成與滾石唱片工作人員合影
都／會／新／象
司或服裝廠商做最好的平面效果。 他的作品較偏於清新、自然上兄麗， 前二者可以從他的作品得到印證，而亮麗 則是做到平面藝）術的主要條件。 「人體複製」分為「雜誌派」（兩、 ：不前應市場需求而增設，主要是與雜誌
媒體合作）、「模特兒部」（旗下有數位 模特兒，也隨時尋找具有潛力的新模特兒 ）、「攝影棚」（山攝影師負責客人攝影 工作事宜）。提供的服務包括經過整體的 造型設計，在進行溝通後，針對你的服裝 、臉型、髮式、個性而變換不同的風貌。
一群茲）專畢業且從事多年舞蹈教學的老師 ，因為覺得一般舞蹈班的教育理想略有偏 差，加上自己是科班出身，希望帶給學生 舞蹈方面的專業訓練，所以決定成立工作 室。 「一般說來，舞蹈教育理念的偏差， 多半源自於家長觀念的不正確，總認為送 孩子去學舞蹈，是趕時髦或打發時問，在 這種情況下，老師只是舞蹈班的員工，必 須在營利的限制下，盡力留住學生，不能 多作要求。」華碧玉徐徐說出那曾有的矛 盾心情。 通常，工作室裡每班的學生人數都比 一般舞蹈班來得少，這是為了使學生能得 到更完善的教學，尤其是對舞蹈動作的糾 正。華碧玉強調，他們一班以不超過十五 人為限，如此可避免產生程度參差不齊的 現象。 舞者工作室教的是正規舞蹈，几是初
舞者工作室
舞蹈工作室，乍聽之下，你是否覺得 頗為新奇呢？它到底是負責編舞，還是縫 製舞衣舞鞋的工作室？其實，都不是！它 是幾位舞蹈教育工作者，專門為教授舞蹈 而成立的工作室。 創立舞者工作室的華碧玉表示，她們 的工作室和坊問一般舞蹈斑不同；她們是
進入攝影棚，令人難以想像這就是製 造照片上唯美效果的場所，其中關鍵取決 於技術的優劣。個人工作室，受大環境使 然，的確不如企業體般組識龐大、設備齊 全，但是他們所標榜的個性訴求，也許早 已彌補了組織設備上的缺憾！
簡麗燕
學者先施以試跳再行分班，較小兒童則先 從兒童芭蕾學起，但是這種作法，目前一 般家長不見得能完全接受。華碧玉表示： 「通常當家長送孩子來學舞蹈時，我們都 會先與家長溝通，等家長能夠接受這種教 育觀念，彼此才能愉快的合作下去。」 山於工作室的經營型態，採專業教育 方式，因此收費也較一般舞蹈班為高。但 是，個人工作室期望表達的理念，無不反 映創立者的心血結晶，因為他們都投入了 相當的智慧和精力。誠如華碧玉所〔化悶，「 我們並不把工作室當成純營利事業，所以 成立之初，顯得相當艱辛。」 目前，這群對舞蹈情有獨鍾的茲｝術工 作者，都有繼續探造的計劃，期望自己能 更上層樓，開拓更寬廣的表演空問。而目 前她們最想做的，則是為學生尋找演出的 機會，讓學生能學以致用，增加舞台經驗 、州 ，以培養兒童對舞蹈的終生興趣。
17 銘傳人雜誌
舞者工作室負責人華碧玉
都／會／新／象
原色調工作室 的他，作品中發揮了濃厚的美術修養。 吳永欽津津樂道地談起他成立工作室 的緣山：「很早就想成立工作室，去年開 始找據點，直到今年三月才成立了原色調 工作室，取名『原色調』則是因攝影藝術 與色彩密切相關，因而命名。」 目前，山於個人工作室日益興盛，就 攝影工作室而言，若單以拍攝專輯為主， 恐怕無法維持太久；為了兼滷理想與現實 ，吳永欽採多元化的方式經營，不僅拍攝 個人攝影專輯，也從事工商攝影，甚至自 己去攝影公司兼差。 原色調工作室僅僅成立了九個月，但 創設人並不以營利為主要導向。吳永欽告 訴我們，站在茲）術的角度，他喜歡拍攝長 變披肩飄逸柔和的女孩；但從職業立場考 慮，他是以塑造拍攝對象的個人風格進行 設計。當一套專輯拍攝完成後，對方若有
吳碧玉
任何不滿意，都可以經山溝通後，予以修 正或重拍。不過吳永欽也強調，這類特例 極少發生，九個月來，只有兩次例外，其 中一次是因髮型問題而重拍。 吳永欽非常重視待客之道，他在招待 顧客時，是以耐心解說展現親和力，讓顧 客出於信任而來拍攝專輯，他始終認為， 相互閒的信賴是攝影師與顧客問培養默契 、表現創意的最佳方式。 原色調工作室不限於某一形成的拍法 ，可以應顧客需要，選擇棚內與棚外攝影 ；外拍地點從台北近郊、淡水，甚至包括 基隆和平島。正如吳永欽所言，多元化的 攝影工作，不拘泥於單一拍法，可讓自己 有更多的表現空問，將創意與構想充分發 揮。也許，一方面堅持理想，另一方面適 應潮流，更能在年輕的生命中創造出新的 自我，不是嗎？
每一個個人工作室，都呈現著經營者的個性特徵與經營理念，隨著社會形式的改變，從實現個人理 想與潛力的方式也隨著不同，年輕的你，只要熱愛且專精所學，便可擁有實現自我的天地。只是在人人 追求獨立自主的空閒外，與群體之問的互動關係，是否卻變得淡然了呢？
曾有四、五年婚紗攝影經歷，繼而走 向個人風格工作室的他，對自己的攝影經 驗與技術充滿自信。五十三年次，國中畢 業即離開台南家鄉到台北唸美工的吳永欽 ，是台北市西寧南路「原色調攝影工作室 」的負責人兼攝影師。從事攝影工作多年
原色調工作室負責人吳永欽
18
銘傳人雜誌
題 觀 念！
!
也自 簡麗燕
風景區，已無法滿足國人。所以出國的人 數如雨後春筍，因此旅遊成本降低。尤其 東南亞地區，消費額較低，如果，你是第 次一出國，選擇東南亞，旅費、時問都很 經濟，而且保證可乘興而去、盡興而歸。
旅遊要件 出國旅遊，首先須辦妥護照，除了請 旅行社代辦外，也可自行辦理。目前一本 護照工本費是一千元，在外交部辦理，申 請需要的附件為：相片 三張、身份證正本 、男生須附退伍令，具有公務員身份，必 須加附公家機關的公文函，再填好各項申
資
簽 國 各
身份證影本、護照正本
港 證
3 2
15- 20 2-4
護照影本、身份證影本
，么，人合久△∼，
八
19 銘傳人雜誌
護照影本，若有港簽，附港簽影本
2
胞
光旅
「 磚jJ 夢想的速度，拋開城市 〕 L卜‘‘的擁擠，搭乘泰航班機 直飛普吉島，只要三個半小時，比下墾丁 還快！」看到這麼深具誘惑力的廣告詞， 是否令你坪然心動？想要加入他們的行列 ，和他們一起遨翔？祇要你調整好時問， 準備些旅費，再好好計劃行程，自然能擁 有一個美好的假期，來抒解來自工作的壓 力。 你一定羨慕過，那此｛經常出國的朋友 ，他們在你面前高談闊論國外的風土民情 ，其實祇要你願意，依然可享受這種異國 風情。目前，國人旅遊風氣大開，國內的
律
1
香 台
西
來
本
日
料
名 照 片工 作 天 必 備 資 國 3 4 護照正本、身份證影本 亞 2 3 護照正本、身份證影本、保人 賓 2 身份證影本、護照正本 3
國 泰 馬 菲
表 料 證
題 觀
一
請表格，便可辦理了。提出申請後，護照
此外，你可向旅行社查詢旅遊地點的
大約一週才發證。
程表，你可參考多家的行程及價錢，挑選
資料，一般旅行社都有印製精美的旅遊行
下證後，方可辦理簽證，若你參加團體旅
收費較為合理的旅行社代為辦理。等護照
遊，簽證費用大都皆已包括在總費用內，
便不須再付這筆簽證費用了。
證
表
簽
因為多數國家和我國役有邦交，所以
國
，幾乎每進入不同國家都需辦理簽證，現
在就讓我為你列表看看簽證的種類。
各
資
料
需 資 片 工作天 必 料 名 照 （請白付票領簽證） 1 國 5 公司保證信需銀行背書（工作口依淡旺季有別，請來電洽 1 國 5 詢） 士 公司保證信 1 2
洲名 國 德 法 瑞
公司保證信需銀行背書，需下一站簽證，商務簽證須備邀 請函
中 南 歐
奧 地 利 荷 蘭
1 2
比 利 時
5
公司保證信需銀行背書，需下一站簽證 3 10一14 護照影本即可（另加電報費NT$500 ) 商務簽證須公司保證信及保人資料若用CABLE申請工作天 40 20天
英 國 西 斑 牙 希 臘 葡 萄 牙
2 4 1 2
4 4一6 1 50一60
公司資料及聯絡電話（PPT請務必簽妥名字） 公司保證信需銀行背書（商務者須附西班牙邀請函） 身分證影本、住址電話、公司資料 公司保證信需銀行背書、商務者請付保人資料或邀請函
4
10
HTLVOUCHER（可代訂旅館）（旅館價錢另報價）
波 蘭 匈 牙 利 捷 克 保加利亞 挪 威
4 2 2 2 2
5 5 7 7 5
用護！撥影本申請即可 用護照影本申請即可 需備保人資料
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2
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埃國
14一20
維和
3
蘇共
義 大 利
典
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蘭
3
買 o
瑞
2
北 歐
麥
公司保證信需銀行背書 公司保證信需銀行背書觀光簽證須備下一站簽證商務須備 邀請函可免下一站簽證 （商務）：公司保證信需銀行背書並附上邀請函或邀請電 報 （觀光）：公司保證信（說明申請人職稱、薪資、就職年 數）及私人存摺正本
14一20 公司保證信需銀行背書（商務須付邀請函） 0 2 銘傳人雜誌
題 觀 念
表
存款證明（十萬元以上）公司保證信或休假書、親屬狀況 表、公司執照（類似美國VISA盡量準備資料）、（全部收 7一10 費NT$1200 )（視個人條件始核准簽證，簽證不准恕不退 費用）持美國綠卡者免簽證
哥倫比亞
21
護照正本、戶謄、備綠卡
35
護照影本、戶謄，要有美國簽證本人在美國LAX領取VISA
南
阿 根 廷 厄瓜多爾 智 利 秘 魯 坡利維亞
2 2 2 0 2
30 20 10 21 30
護照正本、戶謄 護照正本、備綠卡 公司保證信需銀行背書（在美申請） 護照正本、戶謄須備U.S.A.VISA 護照正本、戶謄須備U.S.A.VISA
中美 墨 西 哥
4
7
來回機票、公司保證信需銀行背書、外貿推薦函需備保人 資料
澳大利亞
1
4一5
（商務）公司保證信及保人資料（全部收費NT$900，簽證 不准恕不退費用） （觀光）存款證明、休假信、有保人者請詳細列出
組 西 蘭
1
大 溪 地 新幾內亞
2 4
以 色 列
2
20
非洲 多 哥 印 度 土 耳 其 越 南
2 6 3 4
2一7 10一20 2 5一7
大洋洲 中束 亞洲
劉
銘傳人雜誌
4 A
巴
美
中
2 2 ( 5X7 ) 西 2 ( 2X2 )
存款證明或存摺正本公司休假信來回機票（可惜票或附上 旅行社切結書及行程表、電腦代號）有保人者請詳細列出
8一10 公司保證信需銀行背書 5一7 公司保證信存款證明（在港申請收NT$1, 500手續費） 公司保證信需銀行背書（護照不可有中束國家簽證），有 保人者請詳細列出（護照效期須滿一年） 公司保證信需銀行背書 PPT正本、公司保證信需銀行背書、身份證影本 PPT正本 PPT COPY
自助旅行
目前，國人流行自助旅行，此種旅行
方式機動性較高，但也較冒險。所以在行
前，必須先辦好欲前往國家的簽證，以及
當地的旅館及風俗習慣都須詳細了解。最
好能先詢問旅行社當地的狀況，或自行到
圖書館找尋資料，充份了解之後，才可歙
程，否則，有任何變動，無法應變得當，
恐會有危機。所以，有意作自助旅行的朋
料
簽
友，事前的準備工作，是不可疏忽的。
附註，．日簽、港簽、泰簽、台胞證、
資
證
皆有分單次及多次簽證，單次只能進入這 個國家一次，多次則可多次進入，期限一
力
。乙
北美
加 拿 大
年。但每次停留的時問皆有限制，各國不
一，價錢為單次簽證的一倍。
各
泌、 ‘了、
話
因 題
「個性娃娃」工作室
江麗卿
「阿里阿多」的創意
顧名思義，個性娃娃強調的是個性和 個人化。只要提供一張大頭正面照片，設 計師就可以製作出和相片本人維妙維肖的 娃娃。山於是純手工製作，保證找不出第 二個。也因為個性娃娃的唯一性與趣味性 ，使他成為人們心中最特殊的禮品。 個性娃娃的誕生是在負責人姚介修遊 玩於美國和口本所帶回來的靈感，真正是 屬於填充玩具一類，為了賦予更鮮活的個 性，因此取名為個性娃娃。
人覺得狠 S p e c i a 1 、很好奇。『阿里阿多 』的字語人人都能琅琅上口，加上引進的 商品都是山口本進口，這樣的名字不僅充 分代表口本風味，並能影射商品的趣味性 。」該公司協理繙怡帆表示。 在「中國人應該有屬於自己的禮品創 意組合」觀念的驅使下，透過該公司企劃 人員，將不同型態的禮品，搭配成最佳的 組合；將相同的產品，用不同的面貌出現 ，重新凸顯產品特色。 同時，該公司培養專業企劃人才，負 責產品的組合創意，堅持以「造型、設計 、使用功能、色彩」為原則選購產品，並 於每年訂出十二種不同創意組合，以國人 消費習慣為主。 走一趟「阿里阿多」，會有你想不到 的驚奇！
堅持以「創意」為定位的阿里阿多， 是全國第一家日本創意品的專賣店。它以 最快的速度，不斷引進日本最新的創意產 品及資訊圖片給消費者，滿足現代人對「 新」的需求，同時首創國內以說明牌的方 式將產品特點，利用簡易的翻譯、說明與 慢畫書來表達，突破只限於商品展示，使 消費者充分享有「知」的權利，並希望藉 以提供國人一個創意泉源的環境。 「以『阿里阿多』做為店名，的確讓
覺！
淺談個性商店
肯穿西裝、不說一句話、做自 己，也從來不願梳西裝頭的叛 逆小子岡亂。 d戶斗。，是今年最具個性的廣 告紅星。岡戶仰。 b戶卹。所具有品牌個性，正 足以做時下年輕人的代言人。 進入感性的消費時代，愈來愈多的人 追求代表個人品味的商品，以求生活情趣 的提昇。為了向別人表示自我的個性，尋一 求個人風格，你是不是也有代表你的商品 ，讓人看到它就想起你？ 針對目前流行的消費趨勢，我們特地 走訪台北市最具代表個性的商店，說不定 他們的創意與風格，會讓你有擋不住的感
不
●
22
銘傳人雜誌
點特別的，當然動作得快了。
「年輕城市」的文化 十月十口成立的「年輕城市」是三陽 工業為了回鎖社會，提倡年輕人正當活動 ，所精心策劃的年輕世界。這是國內第一 個專門為年輕人設計的多元化休閒場所。 這 裡 有 三 陽 最 新 4 W 、2W 產品和未 來車的展示，以了解目前汽、機車的最新 趨勢，滿足求知的慾望。精品展售區則有 與「阿里阿多」合作的個性、創意商品。 有可依據需要而提供旅遊資訊的電腦設備 ，還有CD 點 唱 機 ， 提 供 四 千 首 以 上 的 中 外歌曲供你點選。如果你逛累了，還可在 此 歇 歇 腿 ， 一 邊 享 受 I R 的飲料（消費額
約在八十―一百元之問），一邊欣賞極具 震撼力的新媒體「幻燈牆」。 軟體方面則定期舉辦交友活動、抽獎 活動、演唱會、歌迷聚會、影片播放及各 種趣味競賽。特別的是，每週六的他膩 H： 。 。e 5: 0 0 在外舞台舉辦俄羅斯方塊大 賽，只要敢接受刺激的挑戰，就有機會把 口。騎回家。 結合年輕人所有生活型態的消費場所 ，是主要的特色，如此多元化的休閒，正 是都市生活的未來趨勢，從三陽「年輕城 市」的成立，可以見到未來年輕人文化的 轉型趨勢。 一口氣逛完三家個性商店，是否開始 k州 蠢蠢欲動了呢？
銘傳人雜誌
個性娃娃的製作過程是先作平面設計 ，再按比例山立體設計師接手，再加上頭 髮的組合，最後進行出貨的品管。雖然只 是四個步驟，全部的製作時問，大約需要 - 天。
5 △N 丫？、因《曰
2 儘管個性娃娃的造價並不低（每個大 5 1 0 約二千五百元），大多數的消費者仍然認 為這獨一無二的娃娃很值得。不管是送給 異性朋友，還是遊子準備讓他陪著父母親 ，甚至員工訂製送給老闆也為數不少。 經過這般的巧妙設計，可能會有什麼 樣的問題產生嗎？姚介修無奈地說：「有 時候客人會說不像。」的確，可能會出現 這樣的狀況，不妨我們以調皮的心情欣賞 他。如你的朋友生口快到了，倒是可以來
辱．車巫．戚．巾
-
話
題 觀 念
訪
專
彎
人／物
生涯的企劃師
這是一輩子的事
p m e n t ）。 曾以「愛別離」小說，獲一九八二年 的中國時報文學獎；而「快樂的單身女郎 」短篇小說，後來也搬上電視螢幕的作者 張小鳳，善用冷靜的眼光分析人性，理性 的態度觀察社會，又以國內外的人物與經 驗做為印證，寫出了兼具理性與感性的文 章，引起了讀者普遍的共嗚。自從她獲得 美國威斯康辛大學心理諮商碩士回國後， 便開始致力於「生涯規劃與潛能開發」的 專業生涯。
」 （CareerP1an 日 ngAndLif化 Deve10
，但是以行為科學的角度來看，這一個觀 念應該完整地稱做「生涯規劃與人生發展
江麗卿
現代人力潛能開發中心執行長張小鳳 。
年來，台灣社會開始流行所謂 「生涯規劃」一詞，一般人的
張小鳳：三十六歲，江蘇省東海縣人 ，輔仁大學應用心理系學士、美國威 斯康辛大學心理諮商碩士。曾任裕隆 汽車董事長行政助理、聯經出版公司 總經理特別助理、英商卡內門行銷專 員。現任現代人力潛能開發中心執行 長、執教於輔仁大學企管系、吳舜文 新聞獎基金會董事。著作《走過女性 一生》、《一輩子的事》、《完整的 幸福》、《做一個出色的人》（曾獲 一九八二年中國時報文學獎）
近
印象總認為就是找工作、換工作的代名詞
24
為了要釐清「生涯規劃」的正確概念 ，首先就來了解什麼是生涯規劃？張小鳳 說：「生涯是指一個人他所有的教育背景 、工作情況，甚至家庭，還有他生活的角 色，各種經驗的整合。生涯規劃的意思就 是指一個人在自我發展的過程中，他嘗試 地去統整這些經驗，並且特別透過工作的 認同來實踐一個有理想、有目標的人生。 」也因為生涯規劃的過程、時問是從出生
到老去，因此這是屬於一輩子的事。 但是，我們以前從未認真想過要如何 過我們的一生，卻偶而會拿「我們都是這 樣長大的」口吻，不曾仔細思考我們到底 要什麼，殊不知人生是山自己去決定，而 不是本來就註定會如此。
透過心理諮商 發揮自我潛能
生涯規劃的山來實與心理學有密不可 分的關係。第一個是社會條件的改變。今 天台灣的平均國民所得已超過七千美元， 人們為了溫飽而工作的想法早已過時，自 然地富裕的社會就會考慮到精神生活及心 靈的需求。 第二個就是社會如何看人。愈是尊重 個人的社會！心理學就愈會生根發芽。所 以，生涯規劃是在富裕的、多元化的、尊 重人的社會下才可能發生。 我們相信人與生俱來都有好的美德及 優點，心理諮詢不但可使個人變為健全的 社會成員，也可以增進對自我的瞭解，進 而發揮自我潛能，同時也幫助社會發掘人 材，增強社會的活力。 不可否認地，我們都曾面臨過生涯上 的抉擇，不管是升學抑或就業。根據西方 國家幾百年來的經驗和研究結果顯示，最 適合心理諮詢的人是：一個一般能力相當 不錯，但是習慣地在壓抑自己、不敢表達
自己，因此感覺到矛盾和痛苦的人。經過 心理工作人員的幫助，解開其過去習慣的 栓松，並激發其潛能之後，這樣的人會變 得更有信心，更有創造力，更勇於表達自 己。 因此我們可以瞭解「並不是心理有問 題的人才應該或需要接受心理諮詢，一般 人也都可以經山此類過程，而增加對自己 的瞭解和接納，清楚的明白自己不滿的原
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銘傳人雜誌
二＝口
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因，知道如何改善不是，發揮長才，因而 過得更快樂，更幸福。」張小鳳分析著。
幫助你掙脫心中迷惑 通常人都會對現狀有某些程皮的不滿 ，企圖去突破它，或者是希望自己比現在 更好、更快樂、更有能力去實現自我的理 想。特別是在選擇工作領域時，工作遇瓶 頸時、工作與家庭角色衝突時、重新就業
或轉業時，生涯規劃可以幫助人掙脫心中 的迷惑、惶恐和不安。 「每個年齡的確會有不同的需求，生 涯規劃就好比是做一件目標導向的事情， 要有近期、中期、遠期的目標，有了目標 後再讓它各自獨立並仔細思考，有那些工 作可以達成目標。」往前走的路上勢必會 遇到很多困難、不確定的事、不得不往後 退的事，其實每一個危機都是一個轉機，
張小鳳著作《做一個出色的人》
要看的是危機後面的機會，而不是機會後 面的危險。尤其這對年輕人來說，最大的 本錢就是青春與活力。
在風險與理想 問尋求平衡點
生涯規劃不是一成不變的，是可調整 的，它跟每個人的成長一樣，目標是從短 期、中期再長期，它的環境也在轉變，可
以跟著調整目標。但是在這個變化當中如 何去調適自己，去應變，這就是很需要的 心理準備。要想到危機就是轉機，以及役 有「冒險」就沒有成果。有時應該算一算 風險的大小，在計算風險的同時，也應該 考慮真正的理想所在，所以就必須在風險 與理想之問尋求平衡點，如何減少風險也 達成目標。得到一些，勢必也會失去一些 ，也要了解這其中要付出什麼樣的代價。 心理諮商不是告訴你往左走 步，再 訴你有很 往右走 步就會有黃金，而是告5 1 多的選0 擇，以及會得到什麼、失去什麼， 2 最後山你自己選擇你要什麼。生涯規劃裡 有一個最科學的「損益平衡表」，理念就 跟這個很類似。心理諮商的最終的目的就 是幫助你去幫助你自己！
享受自己的工作
目前張小鳳工作的時問壓力非常大，
雖然中心服務的時問是從早上九點到晚上 九點，但是她通常是從早上七點就開始有
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銘傳人雜誌
L
性的一面。 除此之外，她也在輔大的企管系任教 ，更是增加時問的壓力，但是仍然能安排 得很妥當，並吸收新的資訊。她認為：「 在我手上會經過最新、最尖端的東西，所 謂的工作就是我事業的工作，當然還是要 保持我事業需要有的知識，最新的資訊。 從事這樣事業的工作，如果自己沒有進步 就是落伍，所以我所謂的工作並非拼命的 去演講，這包括我事業的工作及準備事業 工作的時問，還有對整個中心業務的推廣 ，所以我並不覺得沒有時問準備新的束西 。
三個盒子——學習、工作 、生活
有這樣的認知和充沛的體力，任誰都 會佩服她。她說：「我們人常會把人生分 成三個盒子，第一個盒子叫學習，加歲以 前只管學習．，第二個盒子是工作，為了生 活就拼命的工作；到了第三佃盒子休閒時 ，常常會不知道要如何休閒，因為他從來 役有休閒過，就會突然覺得自己怎麼老這 麼多。照這樣分成三個盒子就狠辛苦了。 但假使能把這三個盒子全部丟在一起打碎 ，也就是隨時都有學習、工作、休閒，都 同在一個盒子裡就很好，但也要有適合自 己，有自己的方法。」這樣的生活態度， 是否你也曾經想過？
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活動，等於一天都是工作，甚至於假日更 是充滿了演講和活動。而抒解壓力更是他 專業的工作範圍，在她所著的「完整的幸 福」中提到，•「工商社會中所得增高，在 享受人生和生活之前，我認為先從享受自 己的工作開始。能夠體味出工作的樂趣，
那麼人生和生涯才自然會變得多彩多姿沈 醉迷人。」 「在這麼繁忙的工作和時問的壓力之 下，能夠完成自己想做的事，雖然付出這 麼大的代價，但是覺得自己走過的路都不 是白走的，這就是我覺得最快樂的地方。 」張小鳳自信的說道，不難了解她充滿理
張小鳳留影於英國劍橋大學
人生似戲 戲是人生
牛
看戲劇，發洩情感
老師一談起戲劇，就神釆奕奕 ，面部表情隨著戲劇內容而千 變萬化。無論演講中或課堂上，他總是引 領聽眾或同學走入戲劇時空，他對戲劇的 投入，轉化成教學的生動活潑，使他深受 同學肯定和喜愛。
——牛川海教授的戲劇人生
牛》川。海：四十七歲，河北省平山縣人 ，文化大學戲劇系學士，文化大學戲 劇系碩士。曾任教於輔仁大學大眾傳 播系七年。現任政治作戰學校專任教 授，文化大學、銘傳管理學院兼任戲 劇教授，著作《乾隆時問劇場活動之 研究》、《中國傳統舞台沿革之研究
年近耳順之年，他卻保有一頭烏黑的 頭麥，這一切他歸之於是「看戲劇使他年
向月明
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輕！L
的確，戲劇足以反應人生，也使人們 的感情得到正當的發洩。醫學上有所謂『 以毒攻毒』，我們平常因為碰到許多不如 意的事，心裡煩悶抑鬱，既難訴之於人， 又不便自己放聲大哭，假如帶著這種憂愁 苦惱，走到戲院，看一齣悲劇，看見台上 人物不幸的遭遇，我們同情他，可憐他，
替他驚慌、著急，不禁嘆流淚，到曲終幕 落，我們不知不覺地精神暢快起來，剛才 的煩惱憂悶，好像不翼而飛了。這主要是 劇中人物的悲傷，把我們的悲傷洗淨了。 牛老師指出，這種正當的情緒發洩，也正 是戲劇的功用。
戲劇與我
牛老師有著一顆年輕、富朝氣的心。 民國五十三年進入文化大學戲劇系，攻讀 西洋戲劇；畢業後隨即考上文大逃）術研究 所的戲劇組，攻讀中國戲劇．，民國六十年 順利畢業後，主要從事戲劇研究和劇場活 動，並指導學生寫論文。 是什麼原因讓牛老師對戲劇如此執著 呢？他說：「民國五十三年，大學聯招時 ，文大戲劇系剛好創辦二年，當時抱著新 鮮的心情來讀，以後唸出興趣了，就真正 喜歡上它。興趣是培養出來的，在細心體 驗後，才發現其迷人的地方，更重要的是 ，戲劇與人們的生活息息相關。」 目前牛老師也在本校擔任「戲劇研究 」教學，如果同學對戲劇有何疑問或興趣
，也可前往請教，過去牛老師曾在台視演 員訓練班教學，郭小莊就是他的得意門生 呢！牛老師表示：「戲劇研究工作是長遠 的，研究本身就是它的目的，在裡面自得 其樂；文化累積的，文化的傳承是吸收再 發揮，這是做一個學者應有的責任。」
戲劇與人生
戲劇是人類文化一朵異彩，是一種表 現人性的偉大工具，自原始到今日，戲劇 在人類的社會，都占據很重要的地位，無 論那一時、那一地、那一個階層的人，役 有不愛好戲劇的。戲劇可以說是一種最普 遍、最廣泛的藝術。
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物
專／
一 ： 一 口
中國人是戲劇民族，就像牛老師講的 那段：我今天第一次「登台」亮相，我首 先講一點「開場白」，然後我才正式「開 鑼」，在我講的時候，我是在唱「獨角戲 」、「自吹自擂」、「自拉自唱」，各位
給我「捧場」，我就可以「下得了台」， 就會有很好的「下場」，如果各位「拆了 我的台」，給我打「對台」，沒）有給我「 幫腔」，那我就「下不了台」。以上所說 的，都是一些口常用語，可是仔細想想， 都是戲劇術語，我們把戲劇術語帶到真實
與西安易俗社之秦腔演員合影
的生活中，更可看出戲劇對我們日常生活 的影響。其他如：「混蛋」、「死鬼」為
山！。
罵人的話及「英俊小生」、「小丑」等戲 劇術語，也經常出現在現代人的口常用語
在過去的中國社會，目不識丁的人滿 街皆是，只有書香門第、有錢人家才有讀 書的機會，但是一般平民對中國的歷史和 倫理道德觀念都很清楚，他們怎麼得來的 呢？牛老師說：「有兩個途徑：一是聽說 書（講古）。一是看戲。」 中國的傳統戲劇，在任何荒野山村都 可演出。尤其在台灣光復初期，台灣的歌 仔戲班不下五百團之多，當時看戲是唯一 的娛樂，戲劇中人物的形象很鮮明，一般 人就從形象中認定中國祖先。人生觀念也 在戲中呈現，如戰神關羽的『紅臉』綠袍 象徵赤膽忠心，現在我們供奉的關老爺的 形象，都是從古代戲劇中得來的。還有包 青天的黑臉及眉宇問彎彎的月牙，象徵鐵 面無私及口月不眠不休。這種公正色彩也 影響警車山紅色改成黑白兩色，也充分顯 出戲劇影響，延伸到現代生活的程度。
如何成為戲劇鑑賞者
一個成功的人生，要有一個稱職的工 作，也要有很好的嗜好，也就是在擁有物 質生活時，也能享有豐富的心靈生活―藝 術生活。尤其欣賞藝術，更有助創造力的
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培養，這雖涵蓋很廣，但戲劇的確是很好 的藝術生活。牛老師老平．「現代生活中 ，要脫離或規避戲劇是很不容易的。我們 每天接觸的電視或電影，無時不在演出反 應人生的戲劇，只要花點心思，細心體會
是活生生的在我們面前表現，台上台下的 心緒是互通的，這種視聽藝術也只有在舞 台上才能呈現。 另外，多讀名著，多體驗人生，也能 幫助我們在欣賞戲劇時的參考。但最重要 的是多看戲，或許最初的一兩次會令人失 望，但對長遠而言，投資報酬率是很高的
校園社團可增加 台灣劇團新生命
前陣子，中國大陸的藝術節，奧委會 推薦「明華園」劇團到北京，參加今年亞 運。此次牛老師為其「明華園歌仔戲」赴 北京表演的顧問，他表示：「目前台灣傳 統戲劇走向革新路線，企圖與現代社會相 結合，『明華園』也朝此方向改變路線， 在北京凸顯其台灣特色。」山郭小莊負責 的「雅音小集」、及賴聲川的「表演工作 坊」皆隨著時代的步伐往前走，充分反應 了現實的社會狀況。 如果同學有心參與戲劇，不妨加入戲 劇社團，實際上，目前活躍在表演藝術界 的各個劇團，劇場的主要成員也大都出身 於戲劇等社團。甚至國家劇院及音樂廳中 許多工作人員也以來自戲劇社團居多。所 以，大學時代就從社團中，培養對戲劇的 興趣，而且可蔚為一股戲劇潮流，成為台 k 灣劇團的新生命。 ‘ 〞
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，我們都可從中獲取很豐富的人生經驗。 鑑賞戲劇，先學會看戲，牛老師說： 「希望每一個人都能找機會到劇場走走， 如國家劇院、音樂廳、社教館、藝術館。 會發現它的魅力與電視、電影不相同，它
亞運之旅與「明華園」演出團女主角攝於北京
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現代女性生活觀
、優雅的美，而她沈穩、豐富的談吐，更 將她的女性美襯托得恰到好處。 成大中文系畢業後，鍾春蘭隨即進入 傳播界服務，僅僅二、三年的時問，就當 上「快樂家庭」雜誌的總編輯。其後她又 陸陸續續在雜誌社、報社之問任職。進入 美洲「中國時報」主編生活版時，使她深 入接觸到社會的陰暗面，因而觸發了她的 人文關懷，更促使她積極地參與社會工作 。後來因為受到先生參與政治事物的影響 ，鍾春蘭開始從事政治活動，如在國內推 行國際特赦組織、婦女同鹽會、民主人同 盟、客家同盟等。在婦女解放運動中，她 扮演了一位帶動婦女走出廚房的角色；本 著女性自覺的鍾春蘭提供了女性人生多元
——訪第一家庭總編輯鍾春蘭
鍾春蘭，四十歲，桃園縣楊梅鎮人， 成功大學中文系學士。曾任「快樂家 庭」雜誌總編輯、美洲「中國時報」 主編、「自由日報」主編、「客家風 雲匕總編輯。現任「第一家庭」雜誌 總編輯。 訪問鍾春蘭之前，和她通電話連絡， 她爽快地說接受採訪時，要請我們上咖啡 館暢談一番，話筒中傳過來的親和力，頓 時消除了我的緊張與不安。同她碰面時， 發現她跟心中所勾勒出的名人形象不盡相 同；事實上她是一位美麗與智慧巧妙揉合 而成的時代新女性，從她身上散發出成熟
蔡翠薇
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方向的指引。
女性重新扮演社會角色 所謂女性自覺，即是對女性所扮演社 會角色的覺醒，從此當自己的主人。在傳 統社會中，女人地位很低，彷彿是男人的 附屬品。但隨著時代的變遷，女性主義的 興起，再加上人權活動的推波助瀾，女人 終於覺醒到自己可以獨當一面。在客觀條 件的配合下，例如教育普及、經濟獨立、
就業機會增加等，促使女性逐漸走出廚房 ，去尋找自己的天空。鍾春蘭曾就她所經 歷過的婚姻與家庭、事業、人際關係三方 面，提供獨到的見解。
肯定自我 平衡家庭與事業重心 婚姻與家庭方面而言，現代男性考慮 的對象，已不再是只會料理家事賢妻良母 而已，最好能在外謀得一職。而女性也自 覺到丈夫不僅應賺錢養家外，還必須分擔
家務事。鍾春蘭以她在文化界見過的例子 建議女性朋友先肯定自我，衡量自己究竟 是想在職業上做得有聲有色，還是希望在 家庭中相夫教子，在兩種角色問作出最適 當的選擇。如果選擇做一個稱職的家庭主 婦，那麼她所關心的就不應只是家庭，她 必須多參與關心一些社會活動，如民主政 治、婦幼制度等。倘若一心在家庭，就等 於把自己侷限在一個狹窄的空問裡，難以 發揮個人潛能。而一旦選擇職業婦女的角 色，就必須考慮同時兼顧家庭。有些身為 主管級的女性，將全部心力都投注於工作 ，忽略了子女角色，導致子女逃學、做壞 事的情形層出不窮。山此可見，職業女性 所擔負的社會責任比男性要多，家庭與事 業同等重要，不可偏廢。既然選擇自己扮 演的角色，就必須承擔起雙重責任。若是 真的難以適應，心理壓力過大，不妨先在 家相夫教子，等時機成熟，再重新出發。
掌握生命契機 發揮女性特質
有關事業方面，有人說職業女性就像 一支蠟燭兩頭燒，既要操心家庭，又要承 擔工作。山於先天上女性受生理和心理因 素影響，如懷孕等，限制較大。再加上台 灣的托兒制度並不是很完善，母親有時必 須自己帶孩子，因此還會影響到升遷。鍾 春蘭建議，其實女性可將自己的缺點化成
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優點，把環境的危機化為轉機。因為女性 具有婉約、細膩的特質，企圖心又不是那 麼強，所以可用母愛般的溫柔，將人際關 係做得更好。身為主管的鍾春蘭，面對男 性部屬，盡量避免讓對方感到壓迫，只要 將每個人的優缺點加以辨認，據此分配工 作，讓部屬各盡所能，發揮長才。她指出 ，女性身為主管，大都要獨當一面，必須 完全擺脫依賴性。時下許多知名的女性， 多半從事「單槓行業」；所謂的單槓行業
就是不需要在大企業中進行人與人之問的 協調，也就是自己可以完全控制的行業， 例如學者、教師、作家、醫師、律師、服 裝設計師、室內設計師等。這些工作較適 合女性，不必受制於別人，處理起事情也 較有彈性空問。
開拓寬廣的人際空間 在人際關係方面，鍾春蘭將之歸納成 為家族姻親、周遭親屬關係、社會上小我
大我之問的關係幾項來談。在她觀點中， 每一個現代女性都必須承擔相對的社會責 任，對民主政治環境保護，甚至聲援雛妓 等活動，都應當適時參與。她去年舉辦過 一場「台灣女性看兩黨政策」座談會，會 中請到國內朝野兩黨知名人物出席，結果 觀眾中百分之七十都是男性，令她感慨地 說，台灣女性對政治活動還不夠熱衷。
傳統與創新間 尋找自我定位
山於女性自覺意識的抬頭，加上工商 業發達，人與人之問的疏離感也愈來愈強 ，造成近年來離婚率普遍升高。鍾春蘭分 析，現在年輕人流行崇拜偶像，流行單身 貴族。她說崇拜偶像千萬不要盲目，也許 我們看到的都是表面，不清楚名人背後的 辛酸。說到單身貴族，必須經濟基礎穩固 ，毫無後顧之憂，而且性格要開朗，愛社 交，自己懂得找尋樂趣，將生活設計得很 充實。假若是常常鬱鬱寡歡、艾怨役有伴 倡與你分享喜悅與快樂，生活必定會走進 死胡同裡去。 現代女性的家庭、事業、人際關係三 者分配恰當，日子必定過得充實、美滿， 鍾春蘭就是最好的範例。在傳統與創新之 問扮演適當的角色，精明中不失優雅，外 貌與內涵兼備，她為自己心目中的典型新 女性做了最佳註腳。
與兒子參加國際特赦組織 活動留影
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鍾麗珍
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克斯風風嘖訪
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天和小如約在忠孝東路，向來遲到的她，這次也不例外，又讓我等得不耐煩，就在此 際，對街的”。霽國起了薩克斯風吹奏的音樂，我禁不自主的穿越馬路，走到 p u I》窗前， 將臉貼近窗口，隔著窗子可以清晰地看到吹奏者專心投入的心情，同時我的情緒也融入它的音樂中——薩 克 斯 風 。 突 然 問 ， 我 被 肩 膀 上 的 手 嚇 了 一 跳 ， 原 來 是 小 如 ， 她 反 而 怪 我 隨 便 亂 跑 待 而且偷偷摸摸的張望j ，害她找不著，兩人打鬧一番，笑成一堆，看看手織叩想反州正電影也趕不近實，於是我們達成協議，便 大大方方的走進 p u b ，好好欣賞薩克斯風音樂。
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關於薩克斯風 薩克斯風首度出現於一九二○年的爵 士樂團中，是非電子流行樂器時期中最晚 出現的樂器。它是在一八四○年山比利時 人阿道魯．蕨克斯發明的，之後便以其名 命之，它的本體是銅管製成，而構造卻是 木管，活塞之吹孔的作法都與豎笛相同， 但其本體的橫切面卻是一種拋物線狀的圓 錐形。音質聽起來是介於銅管與木管之問 。同一類樂器分成七種，高音與次高音的 管子是直直的；中音、次中音、上低音與 低音以及次低音的吹口呈直角彎曲的，，它 的音色自高而低，演奏容易，表現幅度也 相當廣，不論是長笛的溫柔、小號的尖銳 、大提琴的甜美及伸縮喇叭的威猛，它都 能表現無遺，但它不常出現於管絃樂團中 ，較常出現在管樂隊及爵士樂團中，其音 質狠難融於其他樂器的聲音，但卻具有引 誘性的柔美音質，適合獨奏及伴奏。 談及蕨克斯風演奏家，在近代爵士樂 團中的約翰克勞蒂、奧尼多克魯曼等都是 令人難忘的薩克斯風好手。 曾 二 度 隨 百 樂 門 （Par1iament ）爵 士樂團來台表演的蕨克斯風好手―詹姆斯 ．慕迪（馴喜。巾 膩 0 0 d y )，於去年加入 a r r i e s ）為首的爵 金•哈利斯（。 e n e H 士樂團，擔任薩克斯風手及豎笛等職。他
認為雖然可以從別人的音樂得到即皿（演奏 的技巧，但如何從這學習的經驗中，將其 轉換成為自己的東西，才是最重要的。
渡邊貞夫 日本爵士樂之父
在珮蒂．奧斯汀 （PattiAustin ）低 沈、磁性的嗓音緩緩唱出「＞口閔 o t h e r
F 0 0 1 」時，妳可曾注意到那畫龍點睛式的 薩克斯風演奏？更將這首歌發揮得淋漓盡 致。對！那就是素有「日本爵士樂之父L 美譽的渡邊貞夫 （SadaoWatanabe ） 。 去年曾來台演奏，造成不小的轟動，而在 口本的地位，更是受人所尊崇，而他 年 的作品 FFi11UpTheNight J不僅3 在日 8 本當地創下驚人的成績，甚至登上全美爵 士排行榜的冠軍寶座，獲得肯定，成為日 本爵士樂史上一個劃時代的轉捩點。他的 音樂予人一種慵懶之感，讓人不覺地降服 在其音樂之中。
肯尼吉—— 樂器化聲｛首之音樂｛豕
讓我們再來看看另一位蕨克風好手― 肯尼吉（因。口口州 。 ） 。 他 結 合 流 行 與 爵 士風味的蕨克斯音樂，對任何的音樂都具 有挑戰性。 他自十歲起，每天練習數十小時的薩 克斯風及長笛，尤其注重曲式與手指運用
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人，人
一
時才算真正接觸它，愛上它。高培華認為 「她」是多情、美感的樂器，並常把她想 像成女人的聲音，時時在男人耳畔低昤。 儘管他的中國話說得不好，但他表示 薩克斯風就足以代表他所有的心情。在他 觀念裹，沒有所謂的老歌，換句話來說， 當人們聽到十年前的歌，會認為那是首老 歌，但他認為十年後重新體驗這首歌，又 是一番心情，所以在他的心目中沒有老歌
九月二十九、三十口在國父紀念綰舉
「爵士是薩克斯風的代名詞」，任何 一個爵士樂團 （JazzBand ) ，不論是否 有好的吉他手、喇叭手，最重要的是有位
爵士是薩克斯風的代名詞
這位小女孩作了這首歌。
行 演 奏 的 百 樂 門 （Par1iament ）爵 士 樂 團，高培華應邀擔任伴奏，〈口同培華認為自 己是個幸運兄，也特別珍惜這份殊榮。 最近高培華推出了他個人的第四張蘇 a j i r a ，這是 克 斯 專 輯 ， 其 中 有 一 首 叫 做S 一個泰國小女孩的名字，故事是發生在高 培華旅遊泰國時結識了這位小女孩，那時 這小女孩的家人負責打掃高培華的住處，, 有一天，小女孩自告奮勇幫他去航空公司 拿機票，不料，乘坐的摩托車出了事，小 女孩摔斷了手，他心裹很歉咎，於是便為
。
上的技巧，如此的練習，使他贏得「充滿 樂器化聲音之音樂家」的美譽。 「鋼琴對我而言是一件固定的樂器， 我必須強迫自己去屈就它，而蕨克斯風正 如我身體的一部分，可在舞台上隨興走動 ，跟鋼琴比起來，薩克斯風較具浪漫性且 溶入感性之中，更像人類的聲音，我也深 探覺得透過薩克斯，更易表達自己。」當 別人問及為何捨棄原來的鋼琴，而選擇薩 克斯風作為他的主要樂器，×。；＃州 。總 是這樣的表示。 在今年的葛萊美獎頒典禮上，他與麥 可．波頓（實戶 c h a e 1 B o l t o 邸）合作的一 曲】）。。斤膩中才。咸。織p 辟岡。『口。＜。，因。 i c h a e 1 潤 江 k 。細緻有力的薩克斯風配上 M B 0 1 t o n 低沈沙啞的嗓音，至今仍令人回 味他們在典禮上的表演。
高培華—— 新生代薩克斯風手 在國內也有位蕨克斯風好手―高培華 。這位來自美國的美口混血兒，在俊秀的 外形下，有許多人認為這是他受到歡迎的 主要原因。但是當他在傳遞音樂到你心中 ，哺他總是將他的感情溶入，而透過樂器傳 達出來，所以外形的好壞，並不是那麼爾 要。 他在九歲時從祖父那得到薩克斯風這 個禮物之後，便開始自我摸索，但在高中
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邀 約 口。。
雨
靈 邀 約
脫穎而又傑出的薩克斯風手，因為蘸克斯 風是屬於即興的表演，拿捏得宜，更可把 樂曲襯托得出色。 自從接觸音樂到現在，我不時的將歌 曲分成好幾部分來聽，怎麼說呢？那就是 第一次聽，從歌曲中努力找吉他 （ G u i t a r ）演奏，第二次找貝斯（ B a S s) ，以此 類推，如此一來，一首歌自然有好幾種不 同的感受。妳也可以試著去找尋薩克斯風 的聲音。
在台北市街頭可以發現後現代主義建 築式的餐廳林立，相形之下，與外國傳統 風味的小酒館（勿仰d )，就有顯著的不同 ，而在那裹，妳也可以欣賞到醉人的蕨克
斯風音樂――那就是犁人餐廳。 初踏入犁人餐廳，一眼望去，天花板 上吊滿了各式的馬克杯；等坐下來，即讓 人感到束縛完全被解脫，這時還沒來得及 欣 賞 其 他 的 擺 設 ， 我 已 被 舞 台 上 DixieLa ndJazzBand 所奏出的「紐約•紐約（z 。 織州。『州z 。 織 Y 0 r k 歌曲所吸引，這也 讓我想起勞勃．狄尼 J )騰RobertDeNirO ) 在「紐約．紐約」此片中吹奏薩克斯風迷 i x i e LandJazz 人的模樣。那晚表演的D 口 p 口斗的重心人物，就是團長兼薩克斯風 手史丹利．貝司特 （Stah1eyBest )，他 來自英國，來台已有二年之久，在這裡表 演也有二年了，大部分表演的歌曲都山他 來負責，多數是 、 年代的歌曲。幽默
3 4 的他，在中場也0 會說0 說笑話，博君一笑， 他很能營造現場觀眾的氣氛，像此刻他所 奏的「海上花」一曲，就是因為當晚的中 國客人佔大多數，而觀眾的情緒可以說是 達到最高點，而報以熱烈的掌聲。在中場 休息時，他會走到各桌客人面前，寒暄以 及感謝大家來欣賞他們的表演；當他走到 我們桌前時，親切的向我們問候，也聊到 了他吹蕨克斯風已有五十年之久，今年已 六十五歲的他，慈祥地笑著說足以當我們 的叔叔，我回答「不，應該是爺爺才對。 」瞬時，大家笑成一團。休息時問過了， 他又回到台上認真的表演，置身此境，便 如同欣賞在一個超級爵士樂團的演奏會上
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伏 此 時 Stanley 正 吹 奏 。 hicago 一曲，
鄰桌的林先生表示，他說當初他來這 裡，也是被這裡的音樂所吸引來的，之後 ，他每個星期五一定會來這裡度度小周末 ，「來到這裡，可以讓自己得到適度的解 放，而且每次總是帶著不同的心情回家， 使我明天可以帶著愉快的心情上班。」林 先生很滿足的說著。
0
看看手錶，時問不早了，是該回家的時候 ，收拾心情，期待著下一次與蕨克斯風的 約會。
是完全不同於DixieLandJazzBand 的因 ○。×z ' 閃巳】中p ：斗，山五位大男生組 成， 今 天 到 達 時 ， 離 表 演 時 問 還 有 一 段 時 問， 但 團 員 都 早 已 在 舞 台 上 ， 檢 查 著 樂 器 ，一次又一次的試音，這時看到舞台上已 架好二隻薩克斯風，我的心情即興奮又期 待。稍後表演開始，他們以悶 0dStewart 的MaggieMay 為 開 場 ， 現 場 的 氣 氛 也 熱 絡起來，有此｛人也跟著節奏打拍子，他們
的歌曲大都以六○年的歌曲為主，之後又 唱 了 幾 首 我 熟 悉 的 歌 ， 像 是 Carpenters 的膩『，勿。。件日p口、口。織口。織豁印曰口。z 。 湧的甲c 。州 onyo c 。歌曲進行中也 加入薩克斯風的吹奏。當主唱兼薩克斯風 手 的C h r i S 唱出貓王那首 rLoveMeJ (lf
綱。c ever .go 騙 Dar1i 邸gI ,11be 中olonely
……），就讓我想起在「我心狂野」這部 片中，塞羅對露拉唱情歌的樣子。他們最 大的特色便是有二位薩克斯風手，另一位 是 吉 他 手 兼 薩 克 斯 手 的S t e v e ，兩人默契 良，奏出許多動人的歌曲，而他們的合聲 也成為主要的一環。當他c h r i s 唱出「＞口
ythingyou wantyougotit , Anythi
纏閱。口 gotit
J，像是唱出了他們的
。叫州。c needyou gotitAnything atall
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信心，他們的未來。 如果妳喜歡音樂，妳會喜歡這裡的， 如果妳喜歡薩克斯風，妳也會愛上這裡的 0
S
今晚表演的口＞之 GBand 來自德國，
Steve（左）和Chris賣力的表演
約
圈
《藝文釆擷》
費一＇兩頓 ―太陽神之和生子
駕父之金馬車
我因為批棄黃道 天坦遂震動 風雲浪潮的爭持 崩裂的海岸 魂飛魄散 記憶的聲座尋續著
隕墜於几問
他們於是閉始議論我的晦澀 我因為誕生 黃道遂有邊界的意義 在他們的視野狸流浪 架空的星體 日出 是 我 的 孤 獨 日落是我的孤獨 因為 遺忘的緣故 我背叛天神的普約 天地變色
林重蓉
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《藝文釆擷》
才眸心4 斯 ——因觸怒天神 被懲以終壯雅巨石上
百年前就見過日出 九荒
在
千里之內只有風聲 狂暴的風沙樓息 束方的山巔 以至游死亡 抬頭向 山巔 雷劫之前已見過日出——― 啊風沙的大地 野火在子夜 已 燒了一整個灼烈的暮陽 日日夜夜地 以至朴死亡 狂風沙捲了一生一世
林重蓉 永不能達峰頂的山
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木匣子的秘密 巷
柳昭蕙
口阿婆有五個兒子，伊每天抱著「阮老伴留給我的」一個小木匣子，輪流在五個兒子家吃三 餐．，即使是和老妯娌串門子時，那匣子也極其慎重的抱在懷裡。 匣子抱久了，鄰居的猜測也紛紛而起，有人說裡面放著祖厝的房契和田產；有人說是伊初婚時的嫁 紅和勤檢積存的私房，更有人說那什麼也不是，只是一匣子伊老伴的照片和書信 沒有人清楚那匣子 到底裝些什麼，共至是伊的五個兒子。阿婆依舊每天邁著伊的小腳，巍巍顫顫的從祖厝輪流到伊五個兒 子家吃飯。 伊的五個媳婦們是再孝順也不過了，她們爭著做阿婆愛吃的菜飯，準備了最舒適的臥房，只求阿婆 不要輸著到其他兄弟家吃飯，不要每夜回祖厝獨眠，她們可爭著要阿婆圍在自己家裡終老。阿婆卻還是 吃完飯，嘴一抹，抱起膝上的匣子又鎮鎮的回租厝去。 阿婆死後，五個兒子開始爭家產，第一件要分的，是阿婆的木匣子。祖厝的公媽桌上燃起了香燭， 室內坐滿了族中長老和鄉鄰，祭了祖宗稟明意思之後，老大拿了把斧頭開始砍那找不到鎖匙的小匣子， 斧落、匣碎，一屋人全嘩然――破匣子裝的，全是石頭！ 阿婆媳婦們失望的表情和之後的尖聲叫罵，一直成為鄰里問菜飯後的笑談，直到那五個兒子相繼賣 了房產搬到外鄉才平息。 木匣子為阿婆帶來後半生無憂衣食的生活，但是我始終搞不懂，這是阿婆伊老伴替伊事先設想的睿 智；或者，那石頭對阿婆真的有什麼特殊的情感？ 年前，五個哥哥分別於外鄉成家，除了年節回來，和每個月固定寄些零用金外，家裡只有媽媽一個 人，重九我回家時，看到媽媽房內的梳紅台上，多了個新釘好的小匣子。
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萬物靜觀皆自得 〔 〞 ＇ ＇卜卜卜一1 、 仰 》 h（】二月翅上D 戶？NJ1＇
陳珮君
暉凝成的黃昏，使懷念成形，按捺不住內心感儔的寄生，回憶便像天堂一樣，永在心上。
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梭羅：「乘著歌聲的翅膀，踏上量音的追尋。」感受都是與性靈相契合的，遙望天際的落日，沈思 綿延不絕的生命，總掩不住心中的雀喜，亦感動得低首流淚，此所以「嘆萬物之得時，感吾生之行休。
」
黯擔的遲暮就如青春一樣，在轉瞬問便流逝，所以只有儘量摭取笑語，在生命的畫布上，加繪絢爛 可愛的色彩，就如華玆華斯：「誰也不能令時光倒流，草原欣欣向榮，我們只能在殘餘的部分裡，努力 去尋回力量。」 黃昏時收割的歡愉，總是把夢餵得飽飽的，金黃色的餘暉，照映在荷鋤而歸的老農臉上，歲月刻劃 的痕跡，是令人難解的探奧玄機。 一剎那問的美，是昂貴代價的重疊，而此瞬問的感受，就是永恆。隨著時空的遭遞，任熟悉的滋味 在冥想中反芻，飄泊的想望使懷念像一首詩，永遠寫在心靈探處。
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狄的禮讚
乍暖還寒時候，最難將息――落葉輕輕柔柔地，飄落在歲月的幽徑上，秋！水遠在猶豫 徐志摩：「秋風和秋雨打碎了你的睡夢，迷惘和惆悵的網，卻織滿了你的心胸。」千百個春秋裡， 不曾流淚，只有歎息，沈重而酸側的歎息。回憶在秋天，感受秋的孤寂和悲愁，心靈一絲絲地牽絆，不 住地回響，曳滿的鄉鈴，是彈不完的流浪序曲。
秋是會化紅的季節，田園中金黃色的稻穗，就像含羞帶怯的少女，閃露｝〔響〔州麗的光華，在秋風中搖 曳生姿，等待豐收的鼓聲響起，赴一場酬神的典禮。 「楓紅落葉山谷紅，柳兒飄絮情意濃。」秋有著無窮的遠思，低沈暗啞的暱稱，凝眸般的譴緒，是 噬人心扉的回味。
春夢秋雲，如煙似幻，望穿秋水探處，是一份美的悸動，悠悠我心。無數根繫住心靈的短樁，不停 地在心裡牽動，探怕跨出軌跡外，踩落這一季的飄零。 秋霜降著草花落，晚秋總予人遲暮之感，似乎孱弱地不堪歲月一擊，但靜置在曉風殘月中，必有一 份歷盡滄桑後的空明，亦是種成長的自然泛生。
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雨過天青雲破處，幻麗的弧形彩暈，安然地臥在天際，使一顆昏睡的心靈，得以強烈的震撼。思緒 便越山度水，橫飛天外，願能化蝶飛去，揮灑出繽紛亮麗的人生。 鄭愁予．，「垂落於錦軸兩端的美麗，是不幻的虹。」雖說剎那的絢爛，終歸於寧靜，短暫的佇足， 亦終為宇宙所吞噬，但為了勾勒更探的性靈，完成一份近乎永恆的自足，便趕一程赴睹的路，如此這般 ，任是無情亦動人。 役有愁雨，那有彩虹，榨取情感的淚泉，是種甦醒後的清明。為著愛和夢等待一生的人，俯視萬丈
紅塵時，必有份超然的靈智。 美是短暫且超乎常軌的，讓感情溶於血，進入心的殿堂。濟慈：「美麗的事物，是種永恆的歡愉。 」一絲絲難捨的情扣在心靈生根，且將至情凝視，繫成長長的念，擁著斑燦的夢睡去。
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安靜的印象 走
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過裂浪的海岸線，卻從未聽過風雲的聲響。海潮在騷動，風雲在八方興起，古代的英雄在潮 問隱沒，穿越了世代的陰風，飄動的旗幟與擾攘的干戈，穿過了原野，穿過烈風，穿越激昂 的哭號與馬蹄踏踏的烽火。 但風雲飄搖，聽不見聲響。除了浪潮的騷動，四周一片寂寥。從早晨直到太陽都消逝，我獨坐的身 影橫過荒草的石堆，終於看不見了。但海岸太安靜，我覺得疑惑；點了一支菸，我想到，還有黑夜的恐 懼。
旅者過宿的彷徨，除了寂寥，還有黑暗的恐懼。能想像夜渡荒原的寂寥嗎？也許是可以的。但什麼 是黑暗的恐懼呢〝．夜至獅頭山，已經是月黑風高。山門外有一座石亭。旁邊還有一盞路燈，引我的視野 到光的邊綠。天上還有幾個明滅的星火，我的四周則是無邊際的黑暗。 在長椅上躺下，我是很想休息的。八月將過，已經聽到唧唧嗚嗚的蟲聲，忽遠忽近，在恍惚中斷續 地吵擾我。夜半時醒來，又是一片寂靜。但有什麼不同呢？路燈依然亮著，燈外依然是昏暗的風雨。涼 意使我悚然，看不見的風雨則令我恐懼。我張大眼睛四面看去，為著看不見的「存在事物斗而不安。天 亮時我已疲憊不堪。收拾行囊，往石階上走去，在山門下回頭一望，山外晴空萬里；看到石亭一側，路 燈也早關了。 走到龍柱的一側，俯身細看，盡是錯落的斑駁。龍的雙眼原來是圓大平滑的，但我只感覺到木然的 凝視――口與夜的侵蝕、喧嘩、焚煙、安靜的晨昏。有役有寂寥的印象？我問，但廟前只有空盪的風來 去。
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很想到廟裡看看，看看陰冷的氣味，看看諸神是不是也木然。順便，也看看神壇後那張神秘的面孔 。但我只看到口與夜的交替――陰陽之神、半陰半陽的玲漠，在廟裡一側與眾神祇並立。我悄悄退出， 心中又隱約地悚懼。或者，我是需要休息一下，以便迎接另一個黑夜。 再往山裡走去，又是一座山門。想起剛才是城隍廟，我不禁停下了步子。我知道這兒廟很多，卻不 知還有城隍。其實，我一直也沒有再弄清，城隍到底是做什麼的。來自人問或陰世。
如果我沒記錯，我後來又走過一個名為「道德」的山門。很自然地，我想到老子的冷笑和悲憫。不 管怎樣，這名字令我一時不能舉步。一個灰袍的僧人走過，對我微笑。我欠了欠身，只一個照面過去。 微笑是光明的表面吧！函谷關上，騎青牛的人是在笑嗎？笑什麼呢？ 曾經在「織田信長」一片中聽過粗狂而雄大的笑聲，在「爺」的墓前，在輕率無度的舉措中，在面 臨侵略的對決時，一陣一陣的笑聲，迴盪霸者的氣度與滄掠。戰國的幕府，兵戈陣陣喧囂。死是生的表 面，信長不會再醉生夢死。 但老子笑些什麼呢？聽不見的笑聲，如幽靈般晃了幾千年。莊子似是有所思，有所悟；悲愴處突鼓 琴而歌，信步天下，笑聲瀟灑浪漫。戰亂的世代，中國人就想起這浪漫的聲音。或在陋巷，或在松林， 有天地的音籟唱和；兵刀之後，還有蕭條的餘響，幽渺無端―其實真是聽見了嗎？或許只是不經意的沈 默罷了。 樹影搖處，一隻貓輕掠而過。像風。風吹孔竅，必有音律起焉，水面必有漣漪興焉，，但輕靈的貓兒 甚至沒有帶起一絲空氣的波動，樹影搖動，因為本來有風。 莊子或許會狠狠地嘲笑我――不過，保持沈默也不致有所差別。 這裡的廟宇處坐落，盤距了整個山頭。一座座的山門，一尊尊的石獅，盤龍的石柱處處，月光，飛 簷流瓦，入暮以後，肅穆森森。廟殿之上，神秘的黑暗更是沁人心脾、敬畏之外，甚至有審決的肅殺。 山門之外，有黑暗的恐懼，這裡呢？我凝視良久，玲汗涔涔。
傳說神常是几人變成的。中國民閒一直是這麼相信。神在一個不知名的世界照臨，猶如殿上的神秘 眼神，鬼魅不會接近，惡靈不會接近。於是我想，恐懼或許來自記憶的力量，悲慘的想像一旦被觸發， 就汨汨不能自止。又或許，不只是人世的記憶。洪荒以來，恐懼一直支配著人世，這是遠古的記憶，記 憶著未知的恐懼。諸神也無能為力的。 轉身想走出，才發現離廟門很遠――門外的月光似乎更遠。身後是一個寂靜異常的空問，靜得讓我 懷疑、不安――與恐懼。一回頭，劈面而來的黑暗與沈寂的壓力裡，並投有其它的事物。但並不能令我 安心。焦躁、恐懼、猜疑不斷折磨著我，出了廟門，已是心神不寧。這時才注意到門上的神像，秦叔寶
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與尉遲敬德冷玲地望著我。 唐人小說裡，袁天呈神算，引得涇河龍王一時意氣，竟犯天條。太宗受水中帝王託，允留魏徵，存 龍王性命。不料魏徵夢魂出身，午時三刻，剛龍台上斬了罪龍。自此唐王受龍王所擾，不得寧靜，因使 秦、尉遲仗劍守宮。千步廊前，十字街頭，怨聲如縷，悲切可聞。龍王憤怒呼號，終不能近唐宮。星月 長安，一路盡是悲歌。 秦、尉遲一站就是一千多年。從遙遠的盛唐到現在，冷冷地，彷彿只是站著而已。紛騰的聲響似乎 都因而冷卻，歸於真正的平靜。第一次，我覺得未知的恐懼是可以對抗的；就如涇河君血淋淋的喊聲也 可以遺忘。 時問已至午夜，找回到山門之外的石亭；這一夜，似乎沈默得多，醒來已是日出時分。 往東部的火車，一路上發出擾人的聲音，轟轟隆隆地，似乎只意味空洞與散慢。 看到遠處的火星時。我已瀕臨「昏迷」的邊綠。長途的行車中，除了一幕幕過往的景色，就只有鐵 軌與車輪激烈地響著。然後是一團火焰，迅速地接近我，直到我的視野籠罩在一片燎原的火舌中震顫， 我才真正感到我是清醒著。火紅席捲稻桿的餘骸，赤焰漫天裡，我似乎又聽到烽火般的殺伐。不知為什 麼，我想起了安瑟．亞當斯鏡頭裡的雄奇山脈，和山脈崩毀的巨響；我的聽覺在迅速地震撼，兵戈的撞 擊，山後陰霾的霹靂，崩裂的群山，在席天席地的火紅裡搖撼我，直到淹役了身邊的耳語，淹役了火車 的吵擾，最後，也淹沒了遍地的野火，淹沒了我的聽覺。 在東部一個熱鬧的城鎮下了車，車站裡意外地人群熙攘。我站了片刻，兀自不能忘記剛才的印象。 我猛然想起了戰國時代――思想的金色時代，英雄的時代。但也不過是這般的紛紛擾擾。 坐在椅子上，我等待下一班的火車，送我到另一個地方――我想，也是和這裡一般，有些來住的人 ，過站的火車與汽笛，和車站外的不相干的許多事物。這種種音響以一種恣意的奔放存在，一群無形的 精靈，往返反覆，衝突著我四周有限的封閉氛圍，雜亂紛紛地，役有秩序，但彼此似乎又極為和諧。它 們縱橫於某一時空，隨即隕沒，但新的音響緊緊跟著，於是紛紛落落的幻象不斷出現，不斷刺激著我。 紛紛落落地，又有的是延續的波動。狂風中顫動的葉子，一葉葉，獨立地顫動，卻又不能析離出個別的 存在，像汪洋中的水滴。此時，那種種音響正以這樣的儀態在我身畔狂舞。太陽的影子過去了，那種狂 亂的舞蹈也趨於乎靜。 然而，我始終處在一種純粹的音域之中。我想火車還不會到，於是往海邊走去。澎湃的潮聲逐漸響 起
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示範／魏嘉瑩
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攝影／王美惠
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的餘裕，作最實用的組合穿著。另外，希 望大家多欣賞美的事物，注意流行訊息與 色彩搭配，加強個人的審美及組合觀念。 今年流行色彩，以墨綠、土黃、楓紅 、咖啡色調為主，不再侷限於藍、灰、白 等保守色系的搭配。款式方面更是探取多 機能搭配與運用，安排出最適合學生的穿 著，例如簡單的素色領衫，加上帥氣短外 套，或休閒式西裝，不僅舒適、大方，更 能突顯個人品味。 大學生漫步於校園之中，穿著一套光 鮮亮麗的休閒套裝，配上拉風的夾克，不 失年輕人的朝氣，更會成為別人矚目的焦 點。以下我們提供一些示範，供同學參考 （龍太服飾提供）
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冬剛剛降臨，是該加件衣服的
時候了。 過去的銘傳人，上學從未有衣著搭配 的煩惱，可是如今對甫入銘傳的學院新鮮 人而言，這卻是不容忽視的問題，學弟學 妹們，你們可有自己「一套」，既能表現 個人風格，又不失大學生穿著的風釆呢？ 大學生的打扮，不外乎以乾淨、俐落 、方便為原則。在這些原則下，若要顯出 自我的特質，穿出個人品味，必須加探對 色彩調配的認識。儘管最近景氣低迷，大 眾消費能力降低，但今年秋冬服飾，任顏 色、款式上皆較往年活躍，同學們不妨藉 著假期空問時問，瀏覽今年的款式、顏色 搭配、然後依個人喜好、利用能力範圍中
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一、徵文對象．本校日夜問部全體學生暨選讀生 一一、徵文項目•新詩、散文、小小說、小說 ＝一、收件日期．即日起至七十九年十二月三十一口止（以郵戳為憑） 四 、 收 件 地 點 • 銘 傳 管 理 學 院 H 樓1 樓出版社 五、獎勵方式 L新詩，.（行數不限） 第一名／獎金一千五首元，獎狀一紙 第二名／獎金一千元，獎狀一紙r 第：茗／獎金八百元，獎非）一紙 佳 作／獎金五百元，獎狀一紙 么散文：（限一千字至五千字） 闖 〝 第一名／獎金二千元，獎狀一紙 第二名／獎金一千五百元，獎狀一紙 “ 、 第三名／獎金一千元，獎狀一紙 佳 作／獎金六百元，獎狀一紙 ＆小小說：（限三千字至八千字） 第一名／獎金三千元，獎狀一紙 第二名／獎金二千元，獎狀一紙 第＝茗／獎金一千五百元，獎狀一紙 佳 作／獎金八百元，獎狀一紙 中小說：（限八千字至一萬五千字） 第一名／獎金五千元，獎狀一紙 第二名／獎金三千元，獎狀一紙 第三名／獎金二千元，獎狀一紙 佳 作／獎金一千元，獎狀一紙 六、說明事項： L來稿請用六百字標準稿紙書寫。 么請註明班級、姓名、住址、電話、應徵項目吸「徵文」字樣。 ＆來稿請送交或郵寄至出版社。確 〞 。 』 ， 么得獎作品將刊載於第二由了四期「銘傳人」雜誌中，並另給付稿酬。 5原稿一律不退回，請自行影印留存斗 ?
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