1993-05-18 銘傳人第9期 by Ming Chuan Weekly 銘傳一週

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第九期

叔！:

；口！！川八目

洗丟陰霾重見陽光么彆自我的追尋

風）磨口者的天堂

民國低；

嘗飛的鴻鴿啊！

、又／斤穌雲惠圖／鄭朵溪

鼓動著你的意迅

逐薄的歡愉

是否隊洽虛廈世故

堅不低頭洽

是否讓自由的風

灰你習洽危岩殘枝

飛翔吧！鴻鵲

山岳下況巡風不起讓山岳擊俗你的鬥志口力讓巡風阻礙你的前追

行編

發主總出發封封

人／包德明銓委／李輯／戚國雄版／銘傳管理學院出版中心行／銘傳人雜誌編輯委員會迎向陽光（洪億如作品）面／走出陰影迎向陽光（陳冠華作品）底／走出陰影（感謝商設系梁丹丰老師提供）

專科夜間部第十屆雜誌組劃／銘傳管理學院大眾傳播學系企導／戚國雄、林妙影、陳秋燕指主編／蘇雲惠編／吳秀芬美美編助理／林淑惠、施亦歡輯／李宜靜、蔡芳珠、陳惠玲、劉淑芬編林碧華、戴瑞枝、徐亞玫、丘玉香李翠虹、林俊伶、高明倫、江如君簡韻華、徐賢萍、陳映如、朱蓉瑛電腦排版／曾美芬鐘慧真、鄧美蓮發行所／銘傳管理學院出版中心台北市士林區中山北路五段250號 (02)882一4564 轉322,323 印刷所／合同美術印刷廠股份有限公司台北縣三重市光復路1段61巷24 弄27 號中華民國七十九年十二月二十日創刊中華民國八十二年五月十八日出版

鉻傳人

目錄第九期

•林俊伶

•高明倫

•施亦歡

“林碧華

•林俊伶

讓愛穿越障礙陽光灑亮一生 6其實你不懂我的心 9 有陽光的地方就有愛―陽光基金會劊窗外有藍天―認識重建中心吧洗去陰（貍重見陽光―陽光洗車中心伯陽光底下無痛痛―兒童中心實實在在的好朋友―陽光社義工燒傷病人家屬的適應

2 2

7 2

•朱蓉瑛

•李宜靜

•陳惠玲

•丘玉香

情字〕【忽條路人與人之間愛之深，責之切―家庭壓力下的適應大專生的學習問題

■蘇雲惠

大專生常見的適應問題

、

人生自我的追尋

42 39 36 33 30

鹽簡韻華

從汞準書局」到「誠品書店」

愛書者的天堂― 水準書局

•陳映如

心靈篇

傳播書香，造福社會―敦煌書局

•吳秀芬

生活列車

雅緻、豐富的都會心靈空間―誠品書店

•徐賢萍

■林淑惠

■蔡芳珠

給社會多一份溫暖與關懷―瀚海整合書苑拾寶園

。口申 7 。中栽汰計l ∥ “ 亡口→妝弋龔矓江人】引“】 •

品頭論足話茶藝

有情天地

■李翠虹

心情故事組曲

親情篇——一棵奉獻的樹

即下台一鞠躬 7 7

■戚國雄

•劉淑芬

■徐亞玫

■江如君

•戴瑞枝愛情篇―尋找愛情

師生之情篇―窗外

情

同事之情篇―辦公室萬象

九九＝一

友情篇——友情、有情

談「情」說「愛」系列

8 5

55 52 49 46 74 71 68 65 62

讓愛｛干越障礙

版面構成

施亦歡

銘傳人

人問迥譽

用行動告訴我您的心音心

用真誠表達您完全的接納人間不再有隔闔心靈不再有哭泣在對等尊重中相互扶持轉化的一念來自您善美的眼神無言的雙手啊您的臉就是我的鏡子

銘傅，＇、、

閒、醫院中，做著相同的復建工作――微晶磨疤，只是想把臉上的疤痕磨掉；而那是一不打痳藥的手術》，動完手術的感覺就像擦破皮一般的疼痛。一個小小心靈便得承受如此的事實，流連在不同的醫院中，只想早點能夠讓傷口好起來。人活著一切都有了希望。不是嗎？

個案二

聯合採訪

王振輝的學歷並不高，由於格外的努力，漸漸得到上司的賞識，如今已升為一家汽車廠的業務主任；但在一次機房失火的搶救過程中，振輝燒傷了臉部，休養了一段時問後，振輝回到原來公司，但業務主任的位置已被人替代，原因無他，他們只是擔心振輝的臉燒成這樣，會不習慣與客戶接觸，所以將他調到烤漆部。於是懷

高明倫、林俊伶施亦歡、林碧華

其實你不懂我的文

個案一褚小寒今年十歲，不久前因不小心被熱水燙傷，手臂、腳都裹著厚厚的紗布，右臉頰燙傷的地方明顯的紅腫，因此為了進手術房開刀，小寒把整個長髮都剃掉，此時的她正懶懶的躺在病床上，眼神透露出一種無以言喻的茫然。想想，小寒在不同的時

銘傳人

著不屈服的心，振輝辭職了；重新打起精神，尋求職業的第二春，每次應徵，儘量不讓他人的眼光傷害到自己在一個機會中，振輝當上了大廈的管理員，憑著一股對工作的熱誠，誠懇的待人處世之道，振輝走出了被「預設立場」的障礙，化阻力為助力，用「信心」重建了自己的新生活。

個案三她躺在燒傷中心的病床上已是第三週了，眼角不時淌著淚水，心中仍吶喊著「你們為什麼要救我？讓我死掉算了！」小娟，二十一歲，某大學銀行系＝不級學生，因與男友交往受母親阻擾，故在宿舍浴室放瓦斯引火自焚。小娟＝騙時，父母離婚，母女倆人同住，父親再娶後幾乎不曾再回來看過她們。在

成長過程中一直缺乏父愛，又經常聽母親對父親的埋怨，造成小娟心理許多的衝擊與不平衡。經過一年又四個月，在親友關懷與社工人員持續輔導下，現在的小娟已準備好自己再出發，再回到學校完成學業。但社會大眾是否也準備好來接納小娟呢？

個案四「我天生是個陽光人，

本來就容易引人注目，然而，繪畫卻改變了我的生命。

鄭美珠出生於民國五十五年，天生是顏面傷殘，由於母親怕她上學時遭到同學取笑、欺負，因此遲至十一歲才進入小學就讀。國中、高中時代，開始對繪畫產生濃厚興趣。高中畢業，參加三次大學聯考，屢試不第，便開始調整自己人生方向，努力吸收美學知識，並練習

鉻下專‘、

。

水彩畫、油畫、版畫等的繪畫技巧。在習畫過程中，她未曾受過嚴格的繪畫和美學的洗禮，完全獨自摸索。民國八十一年元月十九日在澎湖縣立文化中心舉辦她個人第一次水彩展，展示她自修習畫一生森米的成果，同時也展現陽光人不屈的毅力。

個案五五年前，阿強隨部隊駐防在新竹縣大霸尖山附近營

區。由於部隊位於偏遠的高山地區，即使要到附近的市鎮，也得花上兩、三個小時。當時，連上需要採購一批物品，於是連長派了包括阿強在內的五個士兵，到竹東鎮去採辦物品。下山那天是六月五日晚上二時，正當大家好夢方酣時，不知何故，車子突然失去了控制，隨即翻落二十公尺下的山谷，車子起火燃燒，阿強因閃避不及，顏面、手、腳等部位立即遭到火燒

，燒傷面積達到百分之五十

從受傷到出院一年多的日子，阿強總共動了十五次的大小手術，全身幾乎沒有一處皮膚是完好的，而在醫療復健其間所受的痛苦和沈重的的壓力，更是令阿強數度想放棄，但也總是在醫護人員和家人細心照顧、鼓勵下，阿強噙著淚水，走過這段漫長、灰暗的日子。出院後，阿強勇敢的面對已不再熟悉的臉龐，重新調整自己的步伐。經過一年的苦讀，阿強考上普考，分發到台北市政府環境保護局，新的生命，便在分發上班後，重新展開。？我受傷、我改變了，但我人生會更堅強。」這就是現在的阿強。

銘

獻

人問迥響

基金會，該會服務的對象：廣義而言，是一切先天或後天的顏面畸形或嚴重受創的人，包括了先天性顱顏畸形、腫瘤病變、灼燙傷、美容後遺症及其他嚴重的外傷等

服務項目與範圍因為有陽光，我們的這個世界才能夠色彩繽紛，同時洋縊著生命的契機。但是有許多人因為意外的傷害或

是先天畸形而導致容顏上的缺陷，使他們在成長的歷程中，走的比別人更困苦，更艱辛。陽光基金會宣廣部公關蔣泰珠小姐表示：他們除了協助顏面傷殘者及灼燙傷患者解決就醫、就學、就業的問題外，同時也提供了一些金錢上的幫助；一般而言，屬中低收入戶的朋友才會求助於基金會。基金會的主要財力來源，是社會大眾的捐款，政府的補助經費有限

林俊伶

陽炎基金會

有陽炎就有愛的答了

國內第一家傷殘機構由於政府施政在社會福利的不足，所以民間團體便紛紛成立各種基金會從事關懷社會的工作。其中，在李文小姐所領導籌備委員會的合力推動下，於民國七十年成立了國內第一家專為顏面傷殘同胞所設的基金會―陽光基金會。陽光基金會全名為財團法人中華民國陽光社會福利

，且申請的手續相當麻煩，所以社會大眾如果能夠更支持，那麼陽光基金會才會募捐到更充裕的經費，為陽光

陽光基金會組織概況圖

警會警長噸事長醇長副秘書長

之友們謀求更好醫療設備與福利。

資訊、整合化的年代

― 財務部 ― 行政部 ― 宣廣部 ― 事業部 ― 俱樂部活動中心 ― 兒童中心 ― 重建中心，洗車中心 ― 社工部義工部

蔣泰珠小姐同時也表示，陽光基金會目前努力的目標，在於加強宣導如何預防災害的事件發生，及建構良好的服務網路，整合心理重建、生理復建及職能重建等服務，使顏面傷殘者能儘快回歸社會，順利的適應社會生活。此外，陽光基金會經由各位同仁及社工義工們的努力，也朝向整合化、專業化、社區化、資訊化的目標前進。顛面的扭曲不是真正的我，溫柔的本質才是我內心的原創力。接納是我期待快樂！支持是我渴望的幸福計，當快樂、幸福我都已擁有，扭曲的臉就再也不成為我內

心的么媽！

鏘

人

近抆

前面所提到種種醫療後的復健工作，除了依賴日新月異的科技，主要靠的還是

主要服務內容

能否再從事原來的工作，或得再習得一技之長，尋求再一次就業機會，這樣的外表要如何去應徵、面談•…：等等。這些身心重建的問題已不是社會上單單經濟的捐獻就可解決的，而是需要真正的愛心和耐心。

林碧華

刀弋祉女〈后亂扑＃ , , h尸日口一→（日：細＝•少•片仁

光社會福利基金會的附屬機構之一，其扮演的角色和功能，是為灼燙和顏面傷殘者在離開醫院的醫療過程後，幫助他們在身、心方面的復健重整工作。如何讓癒合處的疤痕不要肥厚起來；僵硬的關節能再靈活運用；離開醫院回到家中，要怎樣去重新面對家人、朋友、還有自己，重新調適生活的步調、未來的生活是否要依賴他人一輩子，

木有鬱（天

成立的意義與目的近年來對於陽光社會福利基金會的印象，多深植在一般社會大眾的心中，但真正對於陽光社會福利基金會的瞭解，僅止於聽說過或片面的浮泛瞭解。長久以來，國人對於社會福利的觀念，仍停留在消極的財物救濟上，而忽略了在這些實質救援之外可能面臨的問題。「重建中心」是屬於陽

人問迥響

傷友們自己的力量，家人的支持，社會大眾的尊重，才能真正使他們早日走出｝這段艱辛、漫長的復健路程。

以下是目前重建中心提供給傷友的服務 H 生理復健方面： L皮膚、疤痕之護理及照顧，如按摩等。么營養諮詢―灼燙傷的病人，尤其是大面積受傷者，更需要高度營養的補充，才能使皮膚得到快速的恢復，但習俗中有不少的謬誤與禁忌，常使得養分供應不足。＆物理治療―如水療，促進血液循環及新陳代謝，並協助軟弱的肌肉，在空氣中所不能進行的動作，在水裡可順利完成；而電療及超音波，則可藉以減輕疼痛，刺激較軟弱或痳痺之神經，延緩肌肉萎縮速度，

避免肌腱枯黏。生職能治療―藉由各種動作的模擬器材，如積木、工作模擬機•…：等，促進傷友在肢體各部位的職能，以期使受傷後功能喪失的影響治至最小，在日後生活及工作上發揮正常的肢體功能民整體功能評估―在整個復健過程中，不斷配合其他醫療單位，為傷友進行各項功能的評估，作為復健、醫療及將來職訓上的參考，進一步的成效評估。已生活自理訓練―受傷之後許多原本駕輕就熟的生活起居，現都變成了各種困難的障礙賽，須重新學習如何獨力克服，避免凡事假手家人，這樣才不致使家人因過度負擔而心生厭煩自己動手也有助復健同

•藉由模擬器材，促進傷友肢體的職能。

時更可增加個人的自尊與信心。久專車服務―因凡經灼燙的朋友，出院後往返復健的交通問題，常是否

銘傳人

人問迥響

能持續復健的一大阻力，於是在台北市政府社會局的補助之下，購置了復健專車一部，希望更適切的協助傷友進行持續的復健，並可時時主動至傷友家中作簡單居家復健常識教授，以期傷友在未至中心做復健之居家時間，亦能不閒斷地持續復健，以助傷友能及早恢復肢體功能。口心理輔導方面 L心理講座及諮詢―安排

各種有關生理復健及就業的心理調適問題講座，及提供一般的諮詢服務，灌輸傷友正確的關念和建立其健康的心態，重新面對自己的現在及未來。么個別諮商―無論傷患與否〞每個人皆有其自我的心理適應障礙，只是程度的輕重不一。對於因深切的內心因素，而阻礙其生活及工作調適的傷友，提供個別的諮商輔導，使其能更有信

義工協助傷友進行物理治療。 .

心的走出自己的傷殘陰影。＆團體諮商―特別針對傷友規劃未來生涯的規劃，設計以小團體聚會模式作諮商輔導，協助其以進行自我的探索，及學習生涯規劃的技巧，為自我的未來，勺勒出長程的遠景及計劃。在團體中亦可經由彼此的分享，獲得經驗的交流與相互扶攜的鼓勵。吃心理測驗―提供有關人格特質、興趣及工作價值觀等心理測驗，做為傷友在自我探索與生涯規劃時，一個客觀的參考依據。日生活重建方面 L職訓服務―包括依據個人的專長與興趣，提供各類職業技能訓練的資訊，並於職訓期間，視傷友的實際情況，給予學費及生活上的實質經

人問迥響

濟補助，積極協助傷友重新學得一技之長。乞資訊提供―運用電腦處理大量的求才及求職的資料，以完整地供需要者查詢，並快速地進行初步的媒合，提供適切的就業機會。＆就業輔導——對部分傷友而言，傷癒後的重新謀職，又是一樁艱辛的任務，伴隨著陌生的焦慮和被評價的恐懼情緒，傷友心中存在著既期待又怕受傷害的情形。此時特別著重在如何協助傷友去應徵、面試並能適切的表達、推介自己，以及面對可能被拒的情況，期待能增強其勇氣與信心。另外對於已輔導就業者，進行在此特定期問的追蹤，以瞭解雇主與傷友雙方的適應情形，並協助其在工作上的早日適應。

屯機構參觀——定期安排職業技藝訓練機構的參觀，使傷友實地瞭解各項技能的訓練過程和上課情形。除了職訓機構，也安排一般工廠的參觀，直接到工作場所瞭解其工作的環境、性質、內容等。增進傷友在做生涯抉擇時，有更清楚、更具體的參考架構。斤就業座談―邀請已就業，且適應良好的傷友，分享成功的經驗；或邀請合適的廠商，直接與傷友面對面的溝通，澄清彼此的期待，促進彼此的瞭解。叫社區服務方面 L開放現有設備及場地—— 重建中心設立一般社區中，現有設備及場地，除服務本會傷友之外，亦希望能供社區居民使用，如老人、中風者之運動復健，或鄰里閒開

會、研習、聯誼等活動的場地提供。么預防宣導―搭配本會宣廣服務，對社區之機關團體，進行如何預防灼燙傷之宣導。＆資源整合與運用——配合社區內各資源，共同推展社區福利服務，促使社會福利服務的社區化

現有的這些服務，都只能算是一個起步階段，重建中心需要社會上的企業和大眾參與，使｝這從醫院過渡到家庭及社會的中途站功能得以全力發揮。重建中心的陳金梅主任，提到對未來的期許與展望時談到： L透過各種管道，宣導復健的必要性，使傷友本身皆能意識和意願，在艱困的復健期問能不懈息，不忽視或延遲最有

未來展望

i名T專‘、

人問迥響

效復健的遺憾發生。么就業輔導的電腦資訊系統，能完全發揮功效，快速處理就業資訊，爭

•皮膚、疤痕之護理及照顧。

取為傷友在工作上配合的時效。＆結合有誠信的廠商和合適的職種，配合各類職

訓補助的方案，安排傷友的就業並予以職訓，開展具有發展性的生涯規劃，朝支持性的就業輔導而努力。

結語

儘管社會上已有了各類不同吟基金會成立，照顧這此〔不幸的傷友，然而他們都是｝這大社會中的一份子，受傷的身、心真正需要的是社會大眾的尊重與平常心的看待。若大家都能夠知道我們的眼光很可能就是他們的鏡子，也許就能夠疼惜那顆受傷後急欲復傷的心。一切的醫療復健都只是一個過波的階段，社會大眾的尊重和接納，才能讓他們走出陰影，重新面對陽光。

的構想，前陽光代秘書長、現為殘障聯盟秘書長的陳明里說，都是由於他的幾位好友而起的，這些朋友在當時都曾在不同的洗車中心工作，因為他們都是燒傷的病患，必須經常回醫院治療、復健，沒有辦法長期穩定的在公司或工廠上班。為了排除就業上的困擾，所以才會選擇勞力服務的洗車業。當他們提議成立洗車中心時，陳

陽光基金會從向社會局申請、到取得土地使用權，〔選定建國南路、和平束路的高架橋下以南的停車廠〕

創立之初，困難重重

明里認為這個構想不錯，不只可以提供陽光朋友或其他殘障朋友自力更生的機會，還可以學到一技之長，於是他便草擬企劃案，向台北社會局申請設置洗車中心

施亦歡

——陽尤洗車中文

洗土）陰霾，重見陽炎

陽

「光洗車中心」於民國八十一年十二月成立了！它的成立絕不是偶然，而是歷經許多人的心血而成的，它成立的意義也不僅僅是全國第一家合法運作的洗車中心而巳，更包含了陽光基金會多年努力的成果，以及對殘障朋友的價值肯定。

洗車中心成立的構想談起當初洗車中心成立

銘傳＇、

、

開幕當天，人潮眾多。

，這中問費了不少年的時問、心力，所遭遇的困難更是在所難免，幸而有各界熱心人士相助，例如在法規條文、工程設計、施工發包、洗車機器採買等方面，都有市議員、工程顧問社、相關廠商支持、贊助，而他們所重視的，無不在於提供一個良好的就業空閒給殘障朋友。以一個社會福利機構來從事生產事業，對陽光來講，是冒險嘗試；對台灣福利界來講，是創舉。陽光洗車中心，以尊重、接納為出發點，其經營理念有四：一是導洗車業入合法經營，二為台北市洗車場作亡不範性質，以帶動民問業者雇用殘障朋友，＝可以鼓勵殘障朋友面對人群，建立信心，四為洗車業若能長久，日後本會亦可協助自立門戶。

重入社會的踏腳石

「洗車是種服務業，每

天看到一部部車子，從我手裡，光鮮亮麗地開出來，我是十分驕傲、自豪，希望能為大家在陽光洗車中心內服務。」｝這是洗車中心主任李建芳心中的感言。他從事這個行業已有七年多了，洗車不再是他的工作，而是他肯定自己、重入社會的事業。對於陽光洗車中心成立以來的效果，李建芳也給予正面的肯定，除了提供快速、便捷的洗車服務外，還有兩大成效，一是創造工作機會，因為一般顏面傷殘朋友到外面找工作，會比別人來得辛苦，如果陽光朋友對洗車有興趣的話，可以來這裡工作，自己賺錢，照顧洎己，也減輕家庭的經濟負擔。第二就是可以藉工作來復健，因為洗車中心的工作相當耗體力，活動量大，陽光朋友正可以一面工作，一面以運動當作復健。

做個有聲有色的洗車者「陽光」的有些朋友，雖然臉部、身體其他部位或手部燒傷，他們仍是具有工作能力的，但有時即使他有工作能力，在外謀職時，還是碰到許多的挫折和困難，難以找到合適的工作。而洗車雖是個很辛苦的工作，但職業「不分貴賤」，只要肯吃苦，有能力，仍然可以在這個行業裡做得有聲有色，仍然可以博得社會大眾的肯定與讚賞。許多在陽光洗車中心的同仁也表示，自從他們在這裡工作之後，覺得自己可以靠自己的力量站起來，不再是依賴者J 不再是消費者，也不再是個無所事事的人，而是一個有用的人。這是他們最覺得高興的，所以工作，起來也特別的賣力。他們希望他們成功的經營模式與理念，能帶給社會

大眾一些敔示，證明殘障朋友有無可限量的潛能，也能為自己打開光明的前途。

•陽光洗車中心採用最新進的洗車設備。

8 1

人問迥響

陽光兒童中心於七十八年開辨，除了服務顏面傷殘兒童之外，近年，也兼及身體遭到嚴重灼傷，需要復健

小陽光的中途之家

家？」「妳要自己找同學玩，跟同學說話，對同學微笑，同學才知道可以跟你作朋友呀！」——―冶氾是個臉部嚴重灼傷的一年級男孩。這些都是生活在陽光兒童中心小朋友的生活語錄。

施亦歡

——又童中化

「斗小現在可以自己計力外外出、上學，把自己照顧得很好，很快就能搬回家了。」「我媽媽說，如果我回到我們那邊的學校讀書會嚇到同學。」「我跟媽媽說，其實習慣就好了，笑我，不要理他們。」― ―這是個遭全身嚴重灼傷的十歲小女孩。「阿姨！小朋友排隊時，看到我就閃躲。」「那你怎麼辦？」「你有沒有瞪人

銘博．‘、

陽炎底下巢痛痛

大哥哥、大姊姊的探望，令小陽光們很開心。

的兒童。而開辨兒童中心的主要目的，是協助小陽光在遭遇不幸後，如何去面臨教養、醫療復健及適應的困擾，甚至在缺乏親人照顧下，提供協助的單位，期盼能促使小陽光可以在支持性、補助性、替代性的家庭環境中茁壯。沒有一般機構嚴肅的外觀，陽光兒童中心是以社區中的公寓房子和日常式的家居生活，形成共同的生活圈。在生活上，為了讓他們早日學習社會規範與適應社會生活，因此以訓練他們手腳萬能為首要目標，使他們殘缺的手能作家事、美勞，也能照顧自己的生活起居，以學習上優異的成果引發小陽光的信心與驕傲；而在學校方面，則由中心和校方密集聯繫、溝通，將學生家長結合成小陽光的支持系統，接納他們並分享其上學的喜悅 0

•請以平常心看待他們。

勇敢的小戰士

小陽光受傷後，不但身心受創，還得面對週遭事物的急劇變化，卻仍然熱愛生命，想想那股勇氣真令人佩服。最令小朋友感到痛苦難熬的就是每日例行的按摩復健工作，尤其是剛出院的小朋友，由於還無法適應傷口的疼痛而拒穿彈性衣。他們拒絕與中心內的工作人員合作，同時也逃避醫護人員所做的按摩復健工作。但復健總是要繼續的，小陽光們便常在嚎啕大哭的情形下完成，讓人心疼不已。小陽光一天的生活是實在、忙碌的，除了一般居家生活外，又有許多的活動等著他們參與，大哥哥、大姊姊、愛心媽媽的探望關懷更是不斷。但靜下來的時候，孩子們難免想家、念家，想聽聽爸媽或親友的聲音，忍

銘丁專‘、

一

孩子，我希望你走得堅強

陽光。

要鼓勵，不要憐憫

現代人無不寄望未來主人翁比我們強，有些家長看到子女因傷害致殘缺，不免失望，不願投注多點心力，甚至放棄栽培的努力，當然有此〔家長也很積極，但礙於能力問題，仍有太多無奈。無論家長的態度如何，其本身的心理建設十分重要，小陽光感受大人的卑與憐，會以為自己走不出去。我們期待孩子未來有一片自己的天空，而堅毅的、積極的、面對問題的家長，才能教養出一個堅強的小陽光。陽光兒童中心的工作同仁期待每一位家長、社會朋友，了解他們的工作、服務特性，明白小陽光的身心需求所在。愛他們，也請不要寵壞他們，也許他們是令人憐愛的，是特殊的，是教人

不住要告訴他們：放假時候要來接我哦！

「我們的臉上身上與平常人是有些不同，但將來長大後，我們一定會和大家一樣能服務社會」，這是受傷已有兩年的玲玲說的話；「我不知道我為什麼和大家長的不一樣，但是我有一顆和其他小孩一樣的心，就是渴望他人的關愛」，這是患有腫瘤病變的小偉；「自從我來到這個大家庭之後，便不再恐懼別人注視的眼光，每天都能安心的上學，而且我還聽到鼓勵的聲音，不再聽到『你很可憐」的憐憫話！」｝這是遭到開水燙傷的立文；他們都正努力的學習，讓自己去面對周遭的環境，期盼回復到未受傷前的正常生活，而我們所扮演的絕不是旁觀者的角色，而是要支持、關愛這一群身心受創的小

心疼的，但請以一顆平常心疼他、憐他、惜他，莫以過多的關愛，令他們長大後無法適應與眾人競爭生存，每一個痛痛、稚嫩的心靈，也和一般的子女一樣，應在正常、健康的環境中成長發展

1 2

•小陽光的課程以訓練手腳萬能為主。

。

阿玲，一個年近四十歲的女子，由於息有神經纖維瘤，導致臉部左半邊有突出腫大的肉瘤及眼瞼下垂的情況。先天的頗面畸型，阿玲自小便遭生身父母遺棄，在孤兒院待了十六年。十六歲時她逃離孤兒院，開始獨自浪跡天涯，她受過善心人士的幫助及惡人的勒索、打罵

阿玲的故事

，坎坷的命運，卻也造成了她尖銳、多疑及瓖脾氣的性格。陽光基金會的社工及義工，在初接觸阿玲時，不可避免地受到阿玲弦烈的懷疑及排斥，她質疑社工員：「你為什麼要幫我？」「你知道這些做什麼？」，社工員在經過半年的努力後，以「我是誠心要和你做朋友」的立場，多次進行訪視及晤談

高明倫

陽炎社義一A

實實在在的仔朋灰

學生義工協助榮民病患復健。

人問迴響

熱忱付出

，終於取得阿玲的信任，開始進行輔導計劃，目前陽光基金會和阿玲正在共同努力當中。上述案例中，擔任輔導關懷角色者，便是陽光基金會專業的輔導社工和義工。

專業輔導

粗略的劃分，陽光基金會工作的成員主要分為二類：社工和義工。目前基金會

中約有三十名社工，分職宣導、行政、社工、保育等各部門的工作，他們和一般義工最大的差別即在於社工員是全職、領薪的工作人員，此外他們也須具備專業的輔導知識及技巧，以便正確的對傷友給予協助，使傷友能夠早日怯除心理上的障礙，重回社會。基金會中另一支重要的生力軍是義工群，也就是不

重燃陽光

支領薪水，完全義務服務的工作人員。大部分的義工也許並不具備社工員的專業知識，但他們卻具有最豐富的助人熱忱和耐心，而｝這一點正是成為義工員的必備條件。「有多少能力就做多少事」，是陽光社、義工員的共同信念，同時也是他們齊聚在陽光的原因。陽光基金會社工部現今共有九名社工員（包含主任及幹事），負責執行社工專業服務，社工部主任陳淑蘭表示，社工就是一種專業的助人關係，因此如何運用結合社會資諒能力，協助陽光朋友重回到生命競爭和互助的公平起點，是社工部的工作目標。社工部對傷友的服務內容包括：大小陽光服務、陽光俱樂部、陽光志願服務團和社會資源運用等項。

走出逆境生命

銘傳人

活動的舉辦，不僅可鼓勵傷友面對群眾，也可使大眾認識他們。

如果能夠選擇，相信每個人都希望自己既聰明又漂亮，受到眾人的喜愛與親近。然而生命的際遇總是難以完全如期待而來，許多先天的疾病和後天的意外事件，都可能造成傷者身心的傷殘，並使家庭陷入困境。為了協助大、小陽光能接受完整的醫療及重建，社工部主要的工作重點可分為：方面：一、提供醫療、復健資源及輔導：陽光並不從事直接之醫療服務，但會匯集相關的醫療機構資訊，目前並且已建立醫療社工資源網路，與各大醫院的燒燙傷中心（例如：榮總、長庚、馬偕等）社工建立合作及分工，共同協助傷友處理醫療方面的障礙一不經濟補助：對傷友來說，長期的復健工作所付出的不只是時間、精神及耐力的消耗，同時

。

也意味著龐大醫療費用的支出，耐這也經常是傷友們不得不中途放棄的主要原因。針對此一缺憾，楊淑蘭主任表示，對於個人或家庭無法負擔的龐大醫療費用，陽光會酌量予以醫療補助，只是補助金額必須先經董事會的審核；此外社工部還可代其結合運用其他政府與民閒團體的社會資源，總之是要協助傷友持續進行醫療復健。三、心理輔導：由於這一過程關係著傷友是否願意重新踏入社會，面對陽光，因此社工員所扮演的角色也就愈顯重要。楊淑蘭表示，他們通常是以「訪視、晤談或團體帶領的方式」，加強傷友對自我肯定及社會的適應能力，通常，「〕這也是最困難、社工員最易遭受挫折的一個過程。」楊淑蘭無奈的笑著說。由於有些傷友會有「你又不是我，你怎麼可能知道我所受的

傷害」的情感上排斥，或者不願忍受治療時肉體上的痛苦，此時社工員就須運用某些輔導上的技巧，才能使工作順利進行。

•基金會中，義工與傷友感情融洽。

銘傳．‘、

義工之家——陽光志願服務團陽光基金會的義工可分為臨時和固定性質的義工，人數共約四十人。臨時性的義工大多是學校的社團，在課餘協助處理基金會的資料整理，或是基金會舉辦活動（例如小陽光冬夏令營）而人手不足的情況，便會商請學生擔任義工。陽光志願服務團成立於民國八十一年，它是社工部結合歷年來義務參與各項服務的輔導義工、青年服務隊、行政義工及陽光顏面傷殘會員俱樂部的關懷小組共同組成。基金會宣導部公關蔣泰珠表示，志服團的成員屬於固定的義工，領有社會局發的「志願服務證」，每一位義工必須實習二個月後得正式上場；而輔導組的義工由於直接訪視個案，因此和社工員一樣要接受專業的訓

練，對於難輔導的個案，基金會則不定期舉辦訓練課程，提供社義工員和輔導專家共同切磋討論的機會。志服團目前分為四組：行政組、研訓組、活動組及輔導組。行政組主要是文書、檔案、美工等的支援工作；研訓組及活動組則負責志工之訓練執行及活動的設計和帶領；而輔導組則是直接參與個案的輔導關懷。志願服務團的成員大多是由社會人士組成，也有些是已克服心理陰影，而能勇敢面對陽光的傷友。蔣泰珠表示，這些傷友是希望能以親身「走過同樣的路」的經歷，幫助正在徘徊、退縮的朋友。對於義工們毫無保留的全心付出，蔣泰珠探深覺得，儘管目前社會有許多亂象，但是她認為「好人真的還是很多」。此外她也透露，社會局目前正研擬相關的社會福利法規，對於擔任固定

偶會受挫

義工者，將會給予某些社會福利優先權，例如養老院的優先使用等。雖然依立法院目前的議事效率，這些法規的正式實施恐怕也是多年以後的事，只是誰會在乎呢？義工們所在乎的，是自己的付出是否真正能幫助有需要的朋友，其他的對他們似乎都不是那麼重要了。

個案輔導

在陽光基金會接受輔導i 的傷友，有些是自己來尋求協助和安排就業，這類的傷友由於本身有接受困難挑戰的勇氣，而且也不願意一輩子躲在角落裡不見人，通常個案的輔導較具有效果，也常使工作人員頗感安慰。曾任陽光基金會社工，目前在榮民總醫院社會工作室擔任神經及婦產科組的社工員舒靜嫻回憶說，在她剛從學校畢業進入陽光基金會工作時，曾有一個很清秀的

人問迥響

孩非常痛苦，極欲改變現狀，在與「舒姐」用電話交談後，女孩決定坐車北上，住進基金會，每天與社工員相處，接受社工員的輔導。現在女孩已結婚，她告訴舒靜嫻「是她改變了她的生活」另外一種則是由醫院社工員與病人訪談溝通後，視病人的背景、需要，轉介給適當的福利機構，交由機構繼續協助輔導，而醫院的社工員則退居為擔任追蹤觀察的角色，隨時了解病人的動態，和機構之問保持合作聯絡關係，對病人提供醫療復健上的幫助。榮總社工室燒傷組社工員邱小華形容她的工作，就像是在醫院和各福利機構間做「信號聯絡」。談到社義工員輔導的效果時，舒靜嫻認為這是「見人見智」的問題。她表示，社義工員對個案進行輔導時

的確扮演著重要而且具影響力的角色，但必須配合個案的合作才能收到事半功倍之效，她坦承，在她的社工生涯中也曾經碰過不少失敗的案例，然而事情還是要做，畢竟個案輔導成功所帶給她的鼓舞和欣慰，是遠勝過一切的。

無悔無怨的義工路

選擇做社工、義工，就像是選擇了一條佈滿亂石、荊棘又曲折的小徑，過程的艱辛該不是門外人所能體會的到，但還是有許多人默默、無悔的一頭栽進去，再也不願離開。從事義工已十四年的朱秀珍的說法，或許能稍解我們的疑惑：「做義工何嘗要得到什麼利益，可是看一個人經過我們的幫助，能夠勇敢地站起來、走出來，就是我們最大的利益收穫

女孩，只因左臉生了一塊頗大的胎記，使她十分自卑，對自己沒有信心，而心理上的過分自卑緊張，使得她產生心跳加快等生理上的症狀，進而覺得自己全身上下一無是處，連在公車上也不敢握住把手，因為她覺得她的手掌太大、不好看。這位女

•義工們在幫忙做雜誌裝訂的工作。

L一

銘傳人

兩個階段的反應：震驚、悲傷與接受，繼而協助病人從事復建的工作。茲分別介紹如下：

H家屬的初期反應：大部份的家屬到達醫院後的第一個反應通常是感到安慰，但有些家屬可能一直存有病人可能死亡的恐懼感；更有些病人和家屬對醫療人員的能力有所質疑，常

林俊伶

口初期危機後的反應：在這段期問中，病人和家屬通常對治療和恢復的過程了解不多，加上病人的痛苦

強烈的無助感

會向社工人員表達其疑慮及不信任感。況且病人在住院期問，變得常抱怨，要求過多或依賴他人，有時家屬會無法適應這樣的轉變，常會產生困惑，甚而生氣等情緒反應。

燒濤病人｛很屬的適廈

無所適從的家屬在醫院的燒傷中心裡，許多醫療人員總是把注意力集中在病患身上，很少人會注意到站在一旁的家屬，因為在重大的燒燙傷事件中，不僅只有病人要適應身心的痛苦，家屬的接受程度及如何調適複雜的心情也是很值得注意的。一般而言，在這整個歷程中，病人家屬通常會經歷

獻

銘

人問迥響

，常會讓家屬產生強烈的無助感卯另外在手術的過程中，尤以植皮後的恢復過程更令家屬擔心；因為捐出皮的部份要比燙傷的部份還痛，植皮後病患需要安靜的躺著，他們會擔心所做的事影響到植皮的效果。認知上的差距日恢復期的反應：病人家屬對植皮後病人面貌能夠復原相當正常的情形，都抱很大的期望，但往往在醫療人員認為植皮後效果不錯的皮膚狀況，在患者與家屬看來卻不滿意；這種認知上的差距，會使病人與家屬感到相當的失望。在這段期問病人已有心理準備去面對外界，變得較為敏感，並會猜想他們以後日子可能碰到的各種反應，而家屬們，也常自認是他們導致事件的發生，因為他們

沒有做好預防措施，因而產生罪惡感與恐懼病人面對社會後的種種心理。

走出病房、調適心情看到自己的親人遭到燒燙傷的結果，使得原本美麗、清秀的容顏蒙上了一層陰影，對家屬來說不只是一種痛苦的經驗，更要長期耐心的留在病房裡陪伴病人，通常易造成心力耗竭、沮喪的情緒，所以適時的走出病房，調適一下情緒與壓力，才能對病患做更好的照顧。然而就某些的觀點來說

家人的支持、關懷對傷患的復健有極大的幫助。

，有時家屬所遭遇的問題更甚於病人，因為，雖然他們沒有受傷，但也會同樣無助且沮喪的陪伴在患者身邊。而且，他們通常會比病人更早面臨死亡或毀容的恐懼。

社工人員的支持

燒傷的病人固然需要特別的照顧，同時家屬也是需要得到關懷協助與支持的。如何才能協助家屬面對已造成的事實呢？我們可以提供一些燒燙傷方面的醫療常識，來教導家屬照顧患者的基本護理程序。宣導相關的觀念，和家屬分享並討論未來會面對的問題及家屬情緒上的支持。同時，醫院裡專職的社工人員，也可以提供家屬相關的資源，協助家屬處理經濟問題、職業復建等問題，而一位有經驗、敏感的社工員可給家屬良好的情緒支持。

銘丁專人

尋‘？上白》貝一

• • •

。

版面構成

——大專生常見的適應問題

擭”、”，玉 ”日兀

大專生活一個充滿夢幻的黃金時段，一個不穩定、卻極富生機的時期，也是個人建立自我本體的重要關鍵且不管此刻的您———— 是大學新鮮人，還是———— 即將踏出校園的畢業生，讓我們透過本單元的報導，思索自己可能面對的問題，個案中的主角，也許並不是您，但，它卻真的發生在您我週遭：關心話題

蘇雲惠

銘傳人

關心話題

情字這條路。

明於一週前，與別科系四年士級的學姊因社團工作的交往，發現彼此吸引，正式展開戀情。但在這相處的一週內，卻激發出許多的漣漪，干擾了生活的步調，一片慌亂，亟待整理出頭緒．…：。當愛情萌芽時，許多同學很容易醉心於夢幻式的愛情，此時「迷戀」的成分也比較重。在產生迷戀時，外表佔有相當大的因素，尤其在戀愛的開始，對方的外貌會不斷地浮現在腦海中。像他的一舉手一投足、她的一顰一笑，彷彿成為生活中不可或缺的

丘玉香

精神糧食。然而，多數同學都會認為自己已經陷入情網。迷戀包括了相當多的幻想成份，而｝這種幻想常來自大眾傳播媒介，譬如小說、電影、戲劇等等給予的訊息，這種訊息就讓年輕男女勾勒出心中的白馬王子、白雪公主的形象，以及羅曼蒂克的氣氛，如此一來便成為夢幻式的愛情。在彼此尚未接觸太多的時候，因距離和幻想所營造出來的形象及氣氛的確會增強彼此的吸引力。愛情一定需要比較有羅曼蒂克、或暫時超脫現實的情境，唯有如此，

愛情才會更顯得醇厚。但這卻不是愛情的全貌。很多情侶會在初戀或戀愛的開始會有不合而分手的現象。因為越接近現實一點點，他們就會對曾有的夢幻愛發出挽留的想法，或無奈的怨嘆；一旦一方或雙方不願正視現實，勇敢面對的話，便容易走上分手之途。「啊！原來他也是几夫俗子。」或「難道這就是我心目中的天鵝嗎？」冶氾樣的錯估，雙方都應該負責任，而不能一味指責對方沒合乎自己的理想。戀愛剛開始，雙方總是想拿自己最好的一面給對方看，可是人的缺點總是不可能隱而不現，當然也就不能在發現

關心話題

「不合乎理想」之後，失望地垂頭喪氣或憤然地扭頭就走。如此一來，不但欺騙對方也欺騙自己。另外，也應該檢討一下自己的愛情觀。真實的愛是除了夢幻迷戀之外，還應包括一份重要的「責任感」。不過責任感並非不顧一切盲目的犧牲奉獻，而是透過相知相惜、互尊互重而散發出對彼此的支持與關懷。瞭解真實的愛，更需要彼此協調、學習以開放、公平的態度相對待才行。

形成感情困擾的因素

銘傳人

感情困擾的發生，基本上有許多個人因素影響之。每個人的個性、喜

愛情這條路，漫長而又艱辛。

好均不相同，要找到一個完完全全與自己相同的伴侶，是不可能的事，因此需要在「不同」當中求「配合」，彼此欣賞、體諒。但往往問題來自於個人兩種極端的個性，沒有「自信L 與太「自卑」，或過於「自信」與「自傲」。此二者有時也是一體的兩面，可能由於本身天生的因素，像自認為外表不美、身體缺陷、過於內向等，或由於後天生長環境以及不良經驗的影響，都會使人缺乏自信，而產生自卑心理。因此在碰到感情問題時，不是不敢跨出第一步，便是不知如何表達自己，或不敢接受對方的好意；甚且逃避而致於與他人隔絕的自我領域中，更加上本身自怨自艾的情緒。反之，一個人過於高估自己的外貌、能力、和各種條件，容易產生自我中心、自我本位的現象，使人感到高不可攀、不易親近、甚至厭惡的地步。自卑和自傲二者均容易喪失許多與異性交往的機會。因此除去自卑與自傲，建立真正自尊、自重、自愛的自信心，以培養

。

另外

心理上、情緒上的成熟度，一方面能夠愛自己，另一方面也能關心別人；即使挫折也能合情合理的處理，以｝（氾樣的態度來對待「感情」才是幸福的基石。當然個人的成熟度，也是需要時問來發展的，隨著年齡的增長及個人的努力，使之漸漸圓融，這正是青年男女在大專院校時代，最應培養的個人特質。每一段感情，都是一齣動人的戲劇，每個人也都是故事中的主角，如何去將此齣戲演得好，演得長久，需要男女主角共同不斷地學習努力。大專院校階段正是學習各種不伺感情，培養愛人與被愛能力的最佳時期，同學們應好好珍惜。

參考責料

•薇薇夫人（民豫）：情感與人生，遠流出版社。

•張老師月刊選集（民他）：搭好姻緣橋，張老師出版社。

．張老師月刊選集（民跋）：愛與羅曼蒂克，張老師出版社。

•走在人群中，您曾否感到過寂寞？

(

蘇雲惠攝）

、（d 、、．＇」曰”，必＇此划＇必久之翻作•

一人群中感到寂寞嗎？無人與 J 不卜你交談，或無法加入話題，融入其中氣氛，因而落單、退縮在角落。人們的談笑風生，使你有種被遺忘的感覺。你曾否思索探究自己的人際關係，應如何突破、改善？大二的宇翔，曾有深刻的體驗，同樣的困擾。當初俗懷希望走進憧憬中嚮往的大學殿堂，然而，面對全然陌生的環境，不同的人事物，感到焦慮不安。尤其，需要和女同學溝通時，更不知所措。害羞內向的他，不善交際，對於需要重新認識週遭的朋友

關心話題

陳惠玲

，感到困難，而畏退不前，始終獨來獨往。一學期獨行俠式形單影隻的校園生活”令他產生厭倦。他警覺到危機，意識到應讓自己有所改變，希望藉由自我的調整，改善人際關係。首先，他列出一張清單，了解自己的優缺點，尋找問題所在，再做自我調適。他發現他畏縮退卻、逃避現實、遺世孤立的情結，由於自己缺乏自信、害羞所致，也是最需要克服的。於是，他自我訓練，勇敢地跨出第一步，主動與同學打招呼。起初，

感覺十分做作，不自在。慢慢習慣後，嘗試與同學聊天、討論。剛開始並不適應，慚漸自然後，發覺並不如想像中困難，而且輕鬆自在，談笑自如。而今已學會恰當地和同學互動的方式，相處融洽，愉悅的感受取代了原有的焦慮，不再感到困窘。無形中，對自己有了信心，更加肯定自己。自認膽子比以前大多了，能活躍於團體

之中，結識許多朋友。

阻礙的原因

害羞，使人無法充分利用社交機會，適時與他人溝通了解，結識新朋友，擴展人際關係。在公眾場合，總保持沈默，表現退縮，希望最好沒有人與我交談，免得不知所云，不知所措。儘可能避開他人，角落即是最安全的地帶。就冶氾樣，我不理人，人不理我。惡性循環下，．不自知地帶上冷漠、驕傲的面具，掩飾內在的羞怯和自卑。予人錯誤的形象，因而誤解漸漸疏離。害羞的人，擔憂他們的話題無聊乏味，不吸引人，留予他人不好的印象。非常在意其他人的想法，對於人們如何看他，又極為敏感。因此，裹足不前。其實當你站出來接觸人們時，便察覺人們並非總以批評的角度在衡量你，認為你如何，他們想的也是他們自己，不必將自己貼上害羞的標籤。你若帶著微笑，主動與人接觸，走進人群，便會收到回報和鼓勵。

．活躍於團體中，是擴展人際關係的第一步。

銘

獻

自我肯定克服害羞的方法，即是自我肯定先由日常生活中著手，主動與人打招呼，和他人寒喧問好。循序漸進地調整自己，走入人群，當你播了什麼，便收了什麼。藉由他人的回績、激勵，更加篤定自己。當接觸他人時，同樣地也接觸到自己。自我了解、自我肯定，才有可能了解別人、肯定別人，與人建立良好的人際關係。所以，人際關係要從自我關係著手，相信自己、認同自己、接納自己、了解自己、喜歡自己。如此，才能相信他人、接受他人、欣賞他人、幫助他人。站在他人的立場，為他人設想。推己及人、互信互諒，彼此學習相處。我們應建立自我認同，掌握自我意義，並開始思考目前或未來自我在社會網路中所居的地位，學習與人交往應該採取何種態度和行為。人際關係若處理不善，不僅會使整個生活的適應狀況惡化，破壞了主觀的幸福感，而且也無法透過人際關係來達到滿

關心話題

足其他需求的目的。可見人際關係對個體的一生發展，具有何等重要的影響力。更應以主動誠懇的開放胸懷去處理人際，千萬不可忽略人際關係的學習及改進，以免造成無法彌補的缺憾。

•良好的人際關係，能擴展自己的生活領域。

關心話題

中學生其生活重點皆放在升學考試上面。因此在自我認同方面的發展受到極大的限制。致使許多學生在進入大專院校之後，才學習脫離父母及家庭的影響，建立獨立的自我和新的親子關係。而在學生所遭遇的許多困擾中，如轉系重考、異性交往乃至人生．看法等問題，其困擾的來源常直接、問接的涉及父母和家庭。父母的期望與本身不符或不和諧的親子或家人關係，直接影響到大學生的生活。然而有許多問題影響是閒接的。例如早期不幸的家庭經驗所造成的創傷，雖非日

李宜靜

家庭壓力下的適應

愛之深，責之切

大

學生自從大學聯考結束後，突破千萬學子重圍來到美麗的大專校園後，由一個繃緊的生活來到另一個較輕鬆自在的環境。由一個拘束嚴謹的教育來到另一個充份自由學習的教育制度……這其中自然產生適應上的問題，尤其在一個轉型、成長的階段，這其中的轉變與轉變的好壞，對一個初入大專校園的學子而言，更形重要。本篇探討僅就家庭部份做一研究，期能對此問題能有更深入的認知。由於台灣目前的教育制度使然，

•親子間經由溝通，達到平衡，才不會有所衝突。

長月久，外表的傷痕已消。但對個體所造成的殘留影響仍然存在，成為困擾的根諒，家庭的影響可說「無遠弗屆」。由於家庭所造成的影響之探遠與巨大，在無形中亦同時對子女產生壓力。雖非父母故意增加子女之心理負擔。但在「愛之探、責之切」及「望子成龍、望女成鳳」的深切期盼之下，這些壓力似乎是不可避免發生的。主要壓力來源有下：

H父母對子女的期望過高「望子成龍、望女成鳳」可說是中國父母的特色，普遍存在社會各階層的父母閒。勞工階層的父母，希望子女能賺大錢，指望他們提高家庭的地位。富裕家庭的父母則希望子女光耀門楣揚名千古。這種把自己的希望寄託在子女的身上，由子女來完成自己的願望的心態，不知製造了多少親子問的困擾。

口父母比較家中其他的小孩個體在自我認同的過程當中，不

關心話題

免會將自己和別人加以比較，以認識自己的真面目。尤其是家中兄弟姐妹多的情況下，自然會產生許多互相比較的機會，而有些父母為了鼓勵孩子上進，往往採取「比較法」或「激將法」，更加強孩子們互相比較、互相競爭之壓力。如果其中一個孩子某些方面明顯不如其他兄弟姐妹，會感到相當大的壓力，而遭受到更大之困擾

日父母干涉太多或管教太嚴

有些父母在孩子進入大專院校之後，仍然「家教甚嚴」，但有些家庭對於高中或大專的孩子，通常會做相當幅度的調整。大專生在課業、交友、穿著打扮以及課外活動各方面，都比高中生要自由的多。孩子進入大學，父母更應鬆一口氣，也不須費神去督管。相形之下，若是事事關心的管教方式，往往被孩子認為是一種干涉

許多青年在父母固執而不合理的期望下，不願生活在痛苦之中更不願相互溝通以達成共識，只是一方不斷

銘傳．人

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關心話題

的要求，而一方則不斷的反抗。因而造成彼此的不諒解，所以應試著和父母溝通，讓他們明白自己會盡力而為的努力態度。平心而論，中國的父母實在是很好的。他們多半願意為子女付出高昂的代價。但是相對的，他們認為有權決定子女的一切，要求照自己的理想來雕塑孩子。但是孩子長大後，自有一片天空，並非全能如父母所期、所望，甚而有更大的差異。父母的嚴格管教和子女的抗拒往往演變

愛之深，責之切。

•愛之深，責之切。

成親子不睦的局面。由於不當方式的管教、關愛和經驗，不但沒能成為子女可運用的資源，反而造成子女發展上的障礙，實為可惜。做為現代父母和為人子女者，如何調整自我來適應因成長、求學…… 等等所產生的親子適應問題，實乃不可不修的重要學分了。

朱蓉瑛

這是一個大專生很容易面對的問題。考試在即，面對著一大堆教授所開出的書單，或是一個似是似非的問題，以及成疊的參考資料，真不知該如何去消化這龐大的資料，於是「讀不完了」、「要被當了」、「完蛋了」所有暗淡灰色的思想，蜂湧而上。然後呢，就真的完了。甫結束高中填鴨式教育的大學生，一定對第一次大學考試印象探刻，望著試卷上的問題，愣了半天，不斷在腦袋瓜中抓尋「正確答案」，但怎麼也抓尋不到正確答案，這也是大學的特色所在。不僅

大專生的學習問題

萬」得初次的大學考試嗎？望著工4 試卷呆了半天，怎麼也抓尋不到所謂的正確答案：•… 11 案例：黃雯是一名大學生，她在大學一年級的第一次期中考前夕，因為不知該如何準備教授的考試，所以心理上緊張焦慮，考前也看不下書，也記不住課本上的內容。因此她想拒絕參加期中考，目前她幾乎睡不著覺，精神上也恍恍惚惚，她甚至於有想辦休學的念頭。

量的改變與質的提昇

關心話題

畫名T專•人

關心話題

•學習如同帆船般要掌握住方向，才能一帆風順。

量的改變，質的提昇上也有相當的不同台灣填鴨式的教育或許在中小學中還尚普遍存在，但在大學各領域中就較不易查覺出。大一學生甫自填鴨教育脫困而出，進入｝這自由的學術殿堂，首要就是調整他的學習態度與方法。

日日是好日

首先最常見的就是讀書態度上的問題。初入大學如脫韁的馬兒般，狂喜的奔馳，好似重獲新生般，於是「大學由你玩四年」的戲語，不絕於耳。結果是「大學玩七年仍然玩不完」。大學首重的是獨立思考，不再是高中時填鴨式的教學，而是看你怎麼做所以日常的功夫累積也就格外的重要。因為它可能要隨時展現你所學隨時都可能被當做你重要的工具，派上用場，並非三二天熬夜即可換來。所以首先就要糾正自己的想法，並在讀書態度上顯現出來。也就是說臨時抱佛腳的下場是，反被佛腳踢的遠遠的惟有不斷紮實的、努力的接近

時時抱佛腳

銘傳，人

佛祖腳邊，有朝一日，才有可能與佛祖並駕齊驅，甚至超越佛頂。

求助於輔導中心其次是學習目標與方法問題。「大考大讀，小考小讀，不考不讀。」過去高中以前的學生生活目標，就是在應付各種大大小小的考試，生活內容除了準備考試以外，幾乎是零。隨著通過大學聯考，這樣的日子也該宣告結束了吧？大學考試每學期才二次，一年四次，四年不過十六次而已。如果考前一週才準備考試，那不過十六週就把大學唸完了！除此之外能做些什麼呢？最重要的就是找到學習目標與方法。學校的輔導中心都有各種有趣的性向或興趣測驗，倘若你不是根清楚自己應朝那一個目標方向努力的話，或許你可以藉由〕這些測驗找到自己的嗜好與未來也說不定。

以成就感培養毅力再者為恆心與毅力問題。這個我們從小就被告知「有恆為成功之母」、「有志者，事竟成」等等，這千古

關心話題

名言不變的真理，實不需再相告。但有一小小原則分享給大家。培養恆心毅力最佳的方法，是在每一個主要目標之下，擬定短期次要目標，隨時給予自己一些小小的回績，時時體會到自我的成長。藉由成就感來支持自己的毅力，和維持學習的熱誠和活力。

鈷俘人

關心話題

蘇雲惠

已年近六十，她似乎又覺得自己該找份工作，分擔父母的辛勞。然而，興趣廣泛的她，竟然不知道她究竟適合那一類型的工作？有時甚至連找工作的勇氣都沒有，於是彼雯感到徬惶失措、內心極不快樂：…．

人生自我的追尋

彼

雯出生鄉村，父母為自耕農，由於傳統保守的觀念、以及嚴厲的家教，致使她從小就害怕做錯事。一向寡言的她，北上念書後，面對都市同學的伶牙利齒，相形之下，彼雯益發覺得自己育詞笨拙。即使是四年的專職教育下來，卻似乎仍未改其說話、做事的膽識。有時她好羨慕那些善於表達的人，總希望有朝一日她面對大眾將不再害怕。喜歡念書的她，希望自己能在今夏畢業後繼續深造。但一想起雙親

對於像彼雯這樣的一位應屆畢業生而言，他們所面臨到的第一大挑戰，便是生活方式的選擇。我們知道大學生活環境相當自由，幾乎沒有人會

我是何人？我將何往

•朝自己的生活目標前進。

（鄭桑溪攝）

像考上大學前一樣，硬替自己規劃出一條路徑。因此，在大學生涯即將結束時，往往會有一股失落感，此時便面臨到所謂的角色混亂問題。也就是說對自己的能力、扮演的角色或自我概念有疑惑、或遭遇到困難，個人對自己的能力、擔當的角色，固守什麼樣的價值觀、及從事什麼職業都可能混淆不清。因而常常會感覺到「找不到自己」，不知道自己究竟是怎樣的人？自己該過怎樣的生活？而造成自我角色混淆的原因，便是缺乏建立長遠的生活目標。同樣的生活事件或工作，對有目標的人而｛召，可能甚具意義，因而願意為它努力，甚至犧牲也甘之如飴。但如果對沒有目標的人來說，則必定倍感辛苦，不知道這樣做到底是為什麼？因此一個人如果能建立一個具有導引性的意向、目標及價值觀，那麼不管是選擇何種生活方式，都會覺得生活有意義

心理學家把自我概念大致分為四

理想不等於現實

種，一是主觀的自我，即個人對自己的看法；客觀的自我，即他人對自己的看法；社會自我，即個人認為他人眼中的我；理想自我，即個人對自己的期許。一個健康的自我，應該是這四者之問互相調合，達成一致，否則便會產生自我衝突。不當的理想自我，常會令人生活倍感辛苦，因為不管個人如何努力，總達不到自己想要的結果。案例中的彼雯總認為自己言詞笨拙，極希望自己能成為一個主動、活潑、善於言詞的人。但是，由於自卑心的作祟，卻使得她在改變過程中仍不敢表現自己，因之所得的結果，當然令人失望。在認知上，每個人都想成為理想中的我，但如果行為上不敢做，就會使得認知、行為問相互矛盾，當然自我概念也就更加混淆了。所以說，理想和現實問永遠不能畫上等號，就好比兩隻不同款式的鞋子，穿在腳上無法好好走路。一個人的生涯發展，可說是理想與現實的結合歷程。遠大的理想，要能落實於現實生活中，就得像細小種子一樣，由

•人生自我的追尋。

關心話題

土壤中長出芽來，而現實生活也總要有理想做它的希望之燈，方不致令人無法忍受。

肯定自我、破繭而出人人都希望自己在接受大專教育後能學以致用，找到一個令自己滿意的工作。但一個真正成功事業的發展，是指能在生命目標、興趣與才能問尋求一個平衡點。而在這一連串的探索過程中，自信心的建立是很重要的，也就是要肯定自我存在的價值。個案中的彼雯自認自己在言詞、做事能力上總是不如人，再加上膽怯的個性，更覺得自己過於懦弱、沒有出息。這些都是她缺乏自信心的結果

每個人由於生活型態的不同，而有不同的人生價值觀，正因如此，我們無法論斷誰對誰錯。每個人都會有夢想，然而不管我們追尋的是怎樣的一個生活方式，最重要的是不要迷失自己。正如電影「鳥人」中男主角所說的：「儘可能的做自己，不要活在籠子裡。」

生活數示

，以致使她完全否定了自己。如果她能在眾多興趣中，找到與自己能力相近者，再配合適切的生活目標，必定能找出自己存在的價值。

．再崇高的理想，也要有明確的指引方針。（蘇雲惠攝）

銘T專‘、

從「水準書局」到「誠品

曰店」

書店是一個讓心靈獲得自在的好地方，也是個短暫休憩的中途站。現代的書店在、忙工閒設計與擺設上，，一趁才＇【”∥“）,，'【"（姦【【？〝，】・斤∥∥〞纏於以往的書局，溫馨的舊式書局、言闔有人情味，但讓人有凌亂與狹隘的遺憾。隨著社會脈動腳步的加快，現代書店除了買書外，還提供多元化的服務。現在就讓我們帶領您走一趙書香之旅！總

版而構成

吳秀芬

心中暗自叫責

怎麼也不願從荷包掏出鈔票又拾不得放下手上的書時

告訴你一個購書者的天堂一水準書局

水準的書——俗俗）買「西方哲學家曾說：『書要被讀過，才算是書。」否則充其量只是一堆廢紙。」水進圭曰局老闆曾大福表示，很多人買了書，發現不喜歡或僅翻閱兩、三頁，J 就冰封在書架上，任它沾滿塵埃，甚至讓書頁泛黃，對個人是經濟損失，對書更是糟蹋。於是他採取一種方法―資源回收再利用，即折價收購原書，目的是要書的流通

率愈廣愈好。「水準」的書，大部份都只賣七折，顧客若認為買回去的書無保存價值，或者不滿意，老闆僅收取百分之十的服務費，再向顧奪收購原書。這種方法，水準算是台北市第一家，不但有助於書的經濟效益，使社會成本降低，對社會和大眾都有幫助，利人又利己。多年來，「折價收購原書」一直獲得大家的共嗚，所以老闆很樂意繼續推行這項措施。

水準書局

愛書者的天堂

如果你常在書店看了一本書的價格後

經營機緣和理念

「創造利潤，分享大家」是「水準」能屹立不搖，座落在八德路旁，十八年來最堅持的理念。隨著傳統書店愈來愈沒落的趨勢，一樣屬於「傳統」行列的「水準」，非但沒有走向遲暮，反而有一片欣欣向榮的遠景，「創造利潤，分享大家」正是它受歡迎的原因。曾大福與書店結緣，並不偶然，民國六十年代

銘傳人

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生活列車【心靈篇

•水準書局老闆曾大福。（簡韻華攝）

初期，書價貴，幾乎是沒有折扣，對於自幼家境不好，求學過程一波三折，又酷愛唸書的他，買書是一種負擔，更是一種奢侈，能開一家最便宜的書店，竟成了大學時代最踏實的夢。由於常親身感受，與書擦肩而過的遺憾，待

「水準」揚帆時，他就堅持提供一個購書地方，讓一切書價合理化，並且對於某些消費能力弱的族群，尤其是學生，他衷心地希望買書不再造成他們沉重的經濟負荷。有人驚喜「水準」書價的便宜，也有人問起「這樣經營，有利潤嗎？」老闆表示，現代人不願賺小錢怎願意分享利潤給

別人，但他一直秉持「創造利潤，分享大家」的原，相信只要是愛書的人，或者知道這書店的人都會不遠千里而來。「水準」和那些大企業經營的書局，唯一不同的，是曾大福根深蒂固的環保概念，「一本書的形成，是花了多少資諒和造林的時問，我們真的不應該輕易將它荒廢糟蹋。」

水準書局空間狹隘，宛如一座小書城。（簡韻華攝）

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生活列車【心靈篇

•水準書局顧客絡繹不絕。（簡韻華攝）

為了使每本書有最淋漓盡致的演出，「水準」推出「折價收購原書」的舞台。擁有冶氾樣愛書、惜書的老闆，「水準」的書，當然有不一樣的價值。

水準―永遠的朋友「水準書局」也許沒有寬敞的空問，沒有炫眼

的裝演，但是當絡繹不絕的人潮，總在書店裡穿梭進出時，不難發現它的消費群，主要是學生。由於｝這是間堪稱「老」字號的書店，有此｛顧客是從學生時代消費到現在，「水準」陪他們走過十多年的青春歲月，他們瞭解「水準」，更愛惜它，常將它介

紹給更多人，印證了曾大福說的，「凡是愛書的人，或者知道此書店的人，都會不遠千里而來。」為人隨和親切的曾大福，和許多「老」顧客早已成為老朋友。由於口碑佳和經營時間的長久，「水準」的消費群當然不局限於某些特定族群，舉凡一些上班族、學生、老師等，都是忠實的顧客。因此，「好束西，要與好朋友分享」，在「水準」｝這塊園地，就不再只是一句廣告詞了。夜幕低垂，是離開「水準」的時刻了。這樣一個買書的好地方，除了滿屋子的書，令人留連忘返外，還有老闆人性化的經營方式，讓人歡喜支持，選一個悠閒自在的午后，來與「水準」邂逅一番吧！你將會有滿行囊的收穫

生活列車【心靈篇

書公司，讓全新的敦煌在中山北路生根。現在的敦煌書局共有七家分店，中山北路則分為中文部和西文部。中文部規劃經營中文圖書並兼售文具；西文部則採取原版書進口、代理及授權印刷，並把銷售重心擺在兒童英語教材與語文教科書

敦煌書局當時主要消費群，是來台觀光、旅遊、經商、駐台美軍等外國顧客，六 ○年代到七○年代可說是台灣英文書的黃金時代。隨著台灣經濟日漸繁榮、社會的變遷，外國書商向我政府抗議，限制翻版書出口，再加上中美斷交、美軍陸續撒出，閱讀外文

門市的佈置與設計

門市的規畫與設計上

書的人口減少，為因應此一轉變，於是敦煌書局於六十九年與嘉新圖書公司合併，次年再購下汎美圖

歷史與沿革創立於民國三十六年的敦煌書局，至今已有四十六年的歷史了。敦煌的創始人陳明輝先生，當初曾在英文雜誌社工作，對英文、印刷、圖書等方面有研究的他，想自己經營一家專營外文的書店，且當時在台的外國人根多，對外文書的需求量殷切，於是一家專門賣外文書的店成立了。

鉻傳人

傳播書香 ●造福社（晉

創立於民國三十六年的敦煌書局歷經多次衝擊及變革始終堅持一一踏實經營，以客為尊的態度才能維持它屹立不搖的地位在敦煌書局裡您及您的家人常會有意想不到的新發現

生活列車【心靈篇】

，特別重視定位與和諧中求獨特，綜合多樣服務的理念訴求，期推動文化風氣，所以各門市的擺設、陳列方式都保有一定的風格。

．敦煌書局在高雄的分店。（敦煌提供）

BOOK STATIONERY GIFT TAPE BEVERAGE

台南店―賣場約有五百坪，是目前七家門市中最大的分店，不僅賣中、西文圖書、文具、或精品飾物，甚至還有飲料部，可提供您看書之餘一處休息的地方。天母店―以服務為主，主力在西文，消費者也多以外國人為主。中山店的西文部―比其它的書店提供了讀者有較多外文書的選擇，並與全球知名出版社同步發行歐美名著，堪稱國內最大的西文書局。內湖店―特別強調親子關係，重視家庭休閒生活與衛生保健，當然無可否認地包含敦煌的招牌菜「英文書籍專區」，有小說、文學、兒童讀物、語言學習教材等

書的種類分常銷書和

新書折扣大同小異

自銷書，常銷書陳列了中、英文暢銷書、專業書籍、小說、中、英、日各類雜誌等等，折扣方式看出版社而定。自銷書是敦煌書局自設的出版社所編彙，多為成人英語、翻譯小說、教科參考書等外文書，折扣方式為八折。h 消費者大部分以二十歲以上的社會、專業等中上程度人士為主。

經營方式

敦煌書局以踏實經營、傳播書香、服務第一為注要的經營理念，並不以量取勝，所以它不會一家一家分店的開，他們也很少會去尋覓門市的地點，多半是業者主動與他們聯絡，他們經過多方面的評估、考量，認為可行才會去經營，所以在嚴格的管理、企劃下，才能創造出

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生活歹悚【心靈篇】

書店經營的特色，同時也不違背當初創立敦煌書局的理念。除了門市的賣場外，尚有業務至校內、補習班做推展。只希望能為更廣大的讀者服務，回績讀者四十六膚土米的支持與愛護

回鏡及服務

•敦煌書局的外文書籍種類多，可供您史多的選擇。（敦煌提供）

「敦煌」定期舉辦書展或各類活動。例如：「全國兒童英語拼字比賽」、「英文學習活動」、「兒童英語營」：…壽等。民國八十年四月成立「敦煌英語教學服務中心」，開設兒童英語教師在職進修班，提供兒童英語教師在職進修機會，同時也提供各補習班教學設計及學科技巧改善。並有兒童英語教學斑，提供兒童學習英語的環境。服務方面，有定期出版的季刊——「敦煌書訊」、國家藝文活動賣票服務、貴賓卡（購滿＝不元即贈一年期的貴賓卡，且享有九折優待）、電腦查詢、代訂國外書刊、專人送書等多方面服務。

未來與目標敦煌書局的未來將是中、英文書籍門市與批發

之連銷經營，「我們將利用電腦來管理、統計、評估業務同仁與各單位的經營績效，並給予不同之獎懲，也利用電腦來發展門市之管理，庫存量之控制，滯銷品之參考等……。」人事室的蔡經理表示。管理制度化、經營企業化與國際化，是敦煌的經營目標。「我們所能為您提供的量或許不是最多的，但可以肯定的是，我們以最認真的態度提供最真誠的服務。」人事室的陳副理說。敦煌不但願意將最好的呈獻給您，更希望成為讀者貼心的好朋友

古代，「敦煌」一詞扮演著束、西方智慧交流的輻輳；今日，「敦煌」書局更願意本著「傳播書香、造福社會」的宗旨，繼續在全省為文化書香社會紮根。

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有人說誠品的門面看起來比較華貴價位也比較高；

所賣的書

有人說誠品追求一個品質的生活有其存在價值眾說紛云，究竟誠品有何媚力讓藝文界肯定？

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生活、文化、藝術、創意

誠品誕生的信念是對

成立與擴大

誠品書店在四年前成立，經營者吳清友經過一次心臟手術後，思考人生到底要做什麼？除了有形的物質，自己還剩下什麼？吳清友深覺台灣真的是需要一個藝術、人文的空間，以一個「品質的生活」為努力的方向。於是他決定創辦誠品企業。

誠品書店

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•誠品書店。（誠品提供）

的追求。在此理念下，誠品的經營含蓋了傢飾、書店、畫廊、大英博物館的紀念品、法國造幣局的東西和英國的瓷器等。台灣非常有錢，但生活品質還未逮，不管是心靈或物質方面，都未達到一個水平。一樣是「品質的生活」，很多人可以做精品、做物質的束西；可是若要做心靈的、精神的、文化的方面，可能目前做的人比較少。在此心情之下，誠品決定把「品質

雅緻、豐富的都（（曰心靈空問

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生活列車【心靈篇

生活歹庫【心靈篇】

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•誠品畫廊。（誠品提供）

的生活」建立在書店、畫廊、藝文空問裡。希望這樣的書店能成為台灣文化界的一部份，讓早已物質化的台灣多一點文化的空問。依此理念，誠品努力朝此目標前進，整個書店在一年半前擴大。敦南店羅玫玲店長指出，原書店在B1 美術書區，於前年教師節擴大到二樓，除空間變大了，書籍也分區經營。同時也把中山店搬到世貿店，因為世貿店是新的點，需要投入更多人力開發，所以整個管理處也全部搬過去了。

設計的走向誠品書店屬古典西式書房的風格，當時的設計理念是，書可以擺得很舒服、很優雅，讓消費者在人性的空間中選書。誠品相信讀者希望自己有一個

高雅、寧靜、富書卷氣的書房；同樣的，在設計書店時，誠品以此設計風格，來吸引消費者。雅緻的裝璜，多元化的組合，使誠品突出一般書店。有桌椅可放置厚重的書，書籍分科目擺設，結合畫廊、藝文空問，給消費者人性的空閒，及舒敞的心靈。誠品的店面，有人說比較「華貴」、有的說「高貴」、或是「高雅」，羅店長表示「無論是那一種形容詞，請不要忘記書的價格跟擺在金石堂、新學友的每一家書店裡的書，價格是一模一樣，誠品只是外文書較多d 」一般的印象，誠品的書很貴，此乃台灣消費者不習慣所致。由於誠品的裝璜、設計風貌常常會讓人以為所賣的書很貴，再者，國外的書有精美圖片

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生活列車【心靈篇

，誠品書店。（誠品提供）

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、精美印刷，故有其一定

價位。進書的原則誠品所賣的書籍、商品已篩選了消費群，以中上階層為主，是希望藉有影響力的消費者來提昇精神生活層次。選書以茲）術、人文、美學為主，尺度滿寬的，只要不是太媚俗的作品，

皆在進書之列。所謂「媚俗」的作品是指生命很短，不嚴謹，很草率的出書，為了賺錢而出版的書。

延伸產品誠品書店的延伸作品分靜態，及動態兩方面。靜態為誠品閱讀雙月刊，首次以雙冊同步發行的方式，結合閱讀資訊與人文藝術，每期針對單一主題探入探索，是雜誌界的一項創舉。動態為藝文空問，目前正舉辦四週年慶活動，如演講、表演等等。＝百份在B1 藝文空問辦了九場演講，以作家為主導；三場假日音樂會則以台語歌為主題。在外協辦「藝術有聲大學讀書會」，＝干場導讀講座，內容有古典音樂欣賞、電影欣賞、「美L 的導讀―因為孤獨的緣故

及永恆的童話。

經營發展

誠品已成立四年，處於發展期，如何把企業化經營帶入文化界，經營管理的觀念帶入文化事業，讓誠品茁壯，營運日趨穩定，是此時的重要課題。羅店長表示，誠品有自己的經營風格，並受到文化界、出版界前輩的照顧，善性循環，只要好好的做，就會得到支持和鼓勵，｝這也是誠品成功的最大資源。現在台灣物質享受充斥，精神教育缺乏，「誠品」本著誠心、執著，以及對社會的關懷，透過嚴謹的選擇書籍，提供一個雅緻的都會心靈空間，希望使有「文化沙漠」之稱的台灣，逐漸成就一片綠洲。

生活列車【心靈篇】

淪仰海書苑拾寶園書 J侍店是諸多因緣的聚集，一九八三年在麗水街成立瀚海書苑，而後又在南京束路三段開設了拾寶庭。最後在至善路二段成立了整合書苑。然而不論它在何處，它始終提供現代人，一個生活、知識、知心的瀚海。由八主來的堅持及十方好友的不斷鼓勵，繞了一個圓圈走回原來的方向。而瀚海整合書苑，可說是向前跨了一

大步。

麗質天生，環境幽雅怡人座落於外雙溪，望星橋畔，至善路上的瀚海整合書苑，是五層樓的宮殿式建築，佔地六百坪。束承故宮博物院之文化氣脈，南接中影文化城，束吳大學在望，北有華屋綠水環繞，可濯足雙溪清水流，頗為壯觀。其四周景色怡人，環境幽雅，置身其

第一樓：因應地緣，故宮博物院、中影文化城

空間寬敞，多元服務 ―樓層簡介

中，令人心曠神怡。拾寶園位置「得天獨厚」，建築物「天生麗質」，加上後天的「不加修飾」，依牆、依窗、依柱，所有呈現的就是，很現代化的中國，簡單、明白，身處其問，自有一份從容與自在。

瀚海整合書苑拾寶園

給社台曰多增一份溫暖與關懷

．徐賢萍，

生活列車【心靈篇】

、東吳大學及鄰近居宅之需要，提供實用書籍、文具精品，如宗教、藝術文化類書籍，包括國外與大陸地區出版之專門著作。書籍不以種類分，而以各個出版社分欄區。此外另有區域設置雅座，供人休憩、品茗及閱讀。第二樓：拾寶園地展售各式的石寶畫、半寶石及天珠、琉璃、珊瑚、水晶等珍品。以及一些相關

瀚海書苑四周空間擺設多樣古典藝品。（徐賢萍攝）

．瀚海書苑格局寬敞，規畫完善。（徐賢萍攝）

的書籍，並舉辦專題演講。簡單明｛風儿的格局，呈現現代中國風味。設有咖啡、品茗雅座，供給會員使用。第＝覆：妙音世界，設置清涼地，空間不作區隔，以素淨的色調，自然材質的陳設，塑造出莊重開朗的氣氛，中間並設有透光運座，對身心具有特殊效果之能量磁場，專供

有識人士做為充電靜心，以期點燃人人心中無盡的智慧明燈。其有限的空閒，卻是無限的淨土。地下一樓：展示書、詩、禮、樂、棋等書籍器物，辦各類比賽活動、藝術展覽或表演。地下二樓︰集全省雕塑名家精品，常態展列及定期輪流個展，以便愛好者觀摩及收藏。樓階畫廊：自地下二樓至第三樓共五層，其樓階寬暢，採光極好，並有投射的設備，是展售佳作場地。

心靈廣場散播清流

負責人蘇怡臻女士是一位虔誠的佛教徒，她表示，目前台灣正是空前的繁榮與富足，生活的安適早己不是問題。然而在緊張的工商生活中人們也逐漸喪失了心寧的寧靜，煩

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亂焦慮，不但構成身心的痛楚，也使人生目標的追尋失去了方向，即使有再多的休閒生活，仍然難以逃開空虛失落的侵蝕；為此，人們漸漸認精神層面的重要。宗教、信仰成為廣大人群檢省的依據。有鑑於此，約集一群志同道合的朋友。希望能建設一處心靈廣場，去除宗教派別門戶之見，並期許能散播清流，鼓勵、激發人們致力於智慧的增長與性靈的提昇。

書香園地——有書香、有茶香書苑有書―依出版分類；雖然不一定找到想找的，但可以找到可讀性及實用性的書籍，蘇怡臻如是表示。此外尚有飲料的供應，上選的茶及咖啡，另備有小點，僅收費一百五十

，可以坐下來休息品茗，亦可閱讀。這都是主人特地為客人精心準備的。拾寶園的石寶畫，是天地自然畫筆，令人歎為觀止。在整個畫苑四周的空閒，擺設多樣古典藝品，如陶瓷、雕刻、水墨畫等。桌上還擺置相當中國風味的抬燈，這些藝品都有標價，若是喜愛，可以隨時選購。

展覽活動地下一樓，定期舉辦展覽活動，這些展覽包括有畫、手拉胚、陶瓷藝品、雕刻作品等等，種類相當多樣富變化，每半個月至一個月一期，會展覽一類作品。

會員享有多元化的服務、優待書苑也招收定額會員

，上限為一千五百名。入會者收會費＝萬六元，期限二年，不僅定期為會員舉辦許多講座及活動，也替會員提供多元化的服務，如代購書籍，茶葉、荼具的出售，並供應花藍、禮品、鮮花及景觀造園。其會員可使用拾寶園地，妙音世界，參加各活動有六折優待，至書店購物或作其他消費時可享八折優待。另設立電腦聯線諮詢服務站提供諮詢服務。並代售兩廳院或其他藝術欣賞門票。

瀚海的展望

瀚海之設立，目的是希望提供一個精神休憩、知識充電、友情交流的最好場所。瀚海的未來走向多元化的服務，希望給目前的社會，多增一份關愛與溫暖，當然這是需要大家的支持與肯定。

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生活歹庫【心靈篇

哎．’ f物

•飲茶已成為現代人休閒活動之一

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品茗藝術

來荼類飲品行情看俏，根據飲料市場的分析，荼類飲品的銷售市場佔有率，正逐年上升，在美國與日本的化學研究中，曾提出綠荼可以讓鼴鼠較不易罹患肝臟、肺臟、皮膚等方面的疾病，而在日本某些地區的癌症發生率偏低，亦被視為與當地長久飲用綠荼有相當大的關係。

飲茶的益處茶在中國的歷史上早已佔有一席之地，而今日更由於養壺風氣的興盛，閒來泡一壺好荼，與三五好友同享

蔡芳珠

，早已是許多人生活上所不可免的，荼確實有其實際上的功效，根據《神農本草經》中記載：「荼味苦，飲之使人益思，少臥」，說明了飲荼具有提神醒腦的功效，而茶葉也常被用來解酒，是因為茶葉所含的荼鹼不但能消除脂肪，並且有利尿作用，能加速酒精的排泄之故。但須注意的是並非所有的人都適合飲茶，譬如：容易失眠及神經衰弱的人，不宜於睡前飲荼，否則容易導致失眠症狀加重，而患有高血壓、悸的病人也不適合飲用濃茶，因為茶

品頭論足話茶藝

（蔡芳珠攝）

心

•養壺是一種娛樂，也是一項投資。（蔡芳珠攝）

葉中所含的咖啡鹼，對中樞神經有興奮作用。

中國壺藪云的代表―宜興紫砂壺北宋中期時，宜興即已開始了制陶的歷史，發展至今，除日用陶瓷外，還有工業特種陶瓷、建築衛生陶瓷、園林陳設陶瓷和電子電器陶瓷等五大類八千多種產品，馳名中外，在琳琅滿目的陶瓷產品中，紫砂、均陶、精陶、青瓷、彩陶被譽為「五朵金花」，各有其古僕、端莊、絢麗、淡雅、鮮豔的獨立風格，而荼具中猶以紫砂茗壺深為名人雅士喜好，競相收藏，玩壺是集合藝術、欣賞與實用效益的休閒娛樂，一方面藉以修身養性、陶冶性情，另一方面亦可由茶壺本身的造型、主體的涵義激發人對希望與神思的追求。

選壺、用壺、養壺茶壺是整個茶具的主體，是整體茶藝中最能影響品茗感受的重心，因此在選擇茶壺方面應先考慮幾個重點：一、土質優良與否，二、價格，三

品茗藝術

、提握使用是否順手，四、造型美觀。待對荼壺有進一步了解之後，再行考慮是否選購行家出手之名壺。「壺是活的」，養過的茶壺不但會色澤潤亮，沖泡的茶水也更香醇可口，「好的養壺之道無非就是正確的使用茶壺」，剛購買回來的茶壺，由於表面上覆有一層薄臘，可以先用牙刷、牙膏刷洗一次，再用茶水或熱水煮一遍，將壺身毛細孔中的粉末雜質逼出，即使是已用過的茶壺，在下次使用前，仍需先以熱水或茶水沖洗茶壺，去徽菌兼消毒，泡荼時可趁壺中有茶水時，以乾淨的濕毛巾拭擦壺面，讓壺身看起來更潤亮，泡完茶之後，儘快清除茶渣、茶垢，再以熱水燙過、將壺身倒蓋晾乾即可，在重覆使用過幾次後，應讓茶壺接受陽光曝曬、風乾，以利於對荼水的完全吸收。良好的飲茶習慣，不但能促進健康、陶冶性情，在耐心的養壺過程中，亦可由茶壺本身的變化獲得成就感，現代人的休閒空間有限，養壺可視為一種娛樂，亦可視為是一種投資。

《談「情」一盡「愛」不到必

談「情」）況「愛」不刊——

版面構成

心情故事組曲

林淑惠

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最美麗的事物極可能就是我們生活中的平几耳段，而它的美好往拄要等到我們失去稜—— 才發現

《談「情」一訊「愛」一茶刊）

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有情天他天上的星星是曰生球地上的星星是石頭海裡的曰生星是貝殼山裡的星星是橙火如果妳的必中也有星星那可住一望無現的天？花扑早的星星是函路織孩子的星星是母親妝的星曰生是妳坎的星星可是哉7 •

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鳥巷不幹情

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什一界若缺少了情與愛，將會成 .1 為一片沙模。每一個人就像沙漠中蹋踴獨行的人，一路上只有綠洲的滋養才能走完全程，綠洲就像人生的驛站，從起點到終點一路相伴。人的一生，從最早接觸到的親情，入學以後的友情、甚至青春期時對老師那青澀的孺慕之情，以及異性問兩情相悅的愛情，都會男女間的友情及同事之情，那一個個發生在你我周遭的心情故事，不管是刻骨銘心還是永難忘懷，始終圍繞著我們，或溫馨、或惆悵，在在滋潤了我們的心田，而生命也因著這點點滴滴的心情故事而有著高低起伏的樂章。

恆星般的親情，

有情有義的人。

衛星般的友情

還記得嗎？兒時玩伴是最肝膽相照的，可曾記得要等到太陽下山時才依依不捨的與玩伴相別，池塘邊大樹上有著童年玩伴的足跡與笑語。等到入學後，同學之問的友誼更是令人懷念，不管是一同唸書還是一起做些糢事，似乎同窗之誼是最純淨也最無邪的，在年少的日子裡有意氣風發的豪情也有志比天高的嚮往，更有同學間相互扶持的記憶。在求學的過程中，倘若沒有同學不管在精神或實質上的幫助，那必定是坎坷難行的，既文會友以友輔仁的理想在學校這象牙塔裡培養，而同窗之誼伴隨著我們成長，在不同的學習階段中，我們也會遇見不同卻如衛星般的朋友，時時環繞著我們，與我們分享喜、怒、哀、樂。

流星般的師生之情

從《窗外》、《夏濟安日記》及《未央歌》等書中所寫的師生戀故事裹，似乎可得知在那個時代，這樣的戀情是不被見容的；但在數十年後的

銘不專入

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打從我們降臨到這個世界，我們就在父母兄弟姐妹之中學習愛與被愛愛，家是一個避風港，不管外在的環境怎麼變，家的溫情與關懷似乎是不變的，就像恆星般運轉不息；溫暖如太陽，即使在凜冽的寒冬裡也有那冬陽暖暖的貼心；在這裡，我們學習到如何以愛還諸於大地，由親情中學習到推展那份愛與關懷，以致成為一個

《談「情」一詼「愛」耳列之一》

今天，也許冶疋已不再是個禁忌。畢竟學生的生活圈還很小，在課堂上很可能因為老師翩翩風釆而有所仰慕，這道是無情卻有情的悸動，點綴了校園的浪慢，不論是否有結局，這都是在校園待氾平靜的小湖中，一絲一縷的漣漪

當踏入社會成為一個社會新鮮人時，我們就開始學習及適應屬於上班

歷久彌新的同事之情

「問世間情為何物？直叫人生死相許」自古以來，愛情是最令詩人墨客歌詠的，那樣的情緣是在偶然的機緣裡，不曾早一步也不曾晚一步，只因為悸動的心裡因為他／她走近，而使得一切有了變化，只要幾天不見心上人的縱影或消息就會有所牽掛，愛情像什麼呢？有人說愛像大海般變幻莫測、有人說愛就像決堤的江河般抽刀斷水水更流，也有人說愛就是愛，究意情為何物呢？這是人人都需要面對的課題，卻需要以自己的方式去解答。

纏綿俳惻話愛情

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麗？而在往後的日子裡，當我們偶然想起時，這些心情故事將會成為低昤 4 6 不已的回憶

《談「情」一訊「愛」不刊支一》

族的文化，不同於求學階段的是，伺事之情並不再像單純的同學情誼，多了些科層及倫理，時而微妙時而多樣。刻板的上班生涯，多虧有同事之問的情誼而多釆多姿，只要留心與體會，就可化平淡為情趣，進而樂在工作。也許每天就有好些個心情故事在平實中展開，可能是溫馨的關懷，是默契十足的對話，或者還可能是一段辦公室戀曲……。凡此種種情誼，在我們的生活中一幕幕的上演，主角很可能就是我們自己，從童肱磚期到求學階段再至職場生涯，有許多的過程都需自己去經歷，不管是喜、怒、哀、樂…。所幸人間有情，即使有環境冰冷現實的一面，但溫情能撫慰、激勵我們的心。感情的交流是雙方面的―不論是親情、友情、愛情、師生之情，還是同事之情，因著情感的交流而使得人不再只是個體，而是互動而有關聯的，而這些心情故事每天都發生在我們生活中，平添了許多插曲，但這此（生活中的瑣事、生命間的片段，你可曾駐足體會那平凡的悸動，那樸實無華的美

親情篇

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一顆奉獻的樹 • • •

老樹無和的愛和不斷的奉獻，不正是像父母對兒女無邊無涯的愛心和親情嗎就是這樣代代相傳的愛與關懷，這世界才產生了無數的光和熱這麼多刻骨銘心的親情 . ： '

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，昊天罔極，我們對於父母，怎能不多付出一點關照之心呢？

聽過這樣的故事嗎？一棵奉獻的樹。從前有一稞古老的樹，孩子們小時候，喜歡圍著它玩，喜歡在樹蔭下乘涼，也喜歡在樹幹上盪鞦韆，他們甚至在樹孵上爬上爬下。聽著孩子們快樂的笑聲，高大古老的樹，也高興得笑了。但是不久，孩子長大了，一個個離它遠去，老樹寂寞的嘆息著。有一天，長大的孩子，回到了樹下。「來爬樹吧？孩子。」老樹偷快的邀請著。「我太大了，爬不動了』｛「那麼坐在樹蔭下歇歇吧！」老樹。「我太忙了，怎麼有時問？我忙著賺錢，忙著生活，你又不能給我錢。」「我是沒有錢給你，但是，你可以把我的蘋果採下來拿去賣，不是就有錢了嗎？」孩子採下蘋果，果然高高興興的拿了蘋果去賣了，老樹高興得笑了。不久，長大的孩子又回來了，愁眉不展的。「孩子，你為什麼不開心？」老樹慈祥的問。「我想有自己的

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界上不論是野蠻人或文明人，做父母的愛護子女，他們不期望子女奉養，只希望子女身心健康，做個好人。然而父母費盡一切精神和金錢，盡心盡力的養育我們，這種無微不至的愛子心切，所得的答案是「不為什麼」；為我們的幸福與快樂，犧牲一切，節衣縮食而折磨得身體衰弱，頭髮斑白，所得到的也是「不為什麼」，你說有誰會付出一切代價，而不求報酬呢？只有父母。父母這種溫馨而感人的熱情，滋潤著我們，使每個人成為父母心目中的寵兒。但在今日社會形態急遽變化中，每人都忙於各自事業，卻很少人會想到養育我們的父母，也需要孩子們的關懷及照顧呢！在每次看到母親頭上的白髮時，以及目睹父親每晚下班歸來，臉上那副疲憊的樣子，內心就有無限的感慨，那句「誰言寸草心，報得三春暉」的話，探探的印在腦海，銘刻在心上。母親的白髮，父親的疲憊和滿臉的皺紋，正是換取兒女成長辛苦的鐵證啊！父母生養我們、教育我們，以至於成立，親之愛之、育之護之，惟恐不至，如此父母之恩

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說

房子，可惜錢不夠。」「那麼，把我的樹枝砍下來，不就可以做你房子的材料嗎？」孩子砍下了樹枝，高高興興的走了。有好久，老樹孤獨的抵擋風雨，沈默的期待著孩子的探望。終於有一天，長大了的孩子回來了。「為什麼還不開心呢？孩子！」老樹笑容滿面的問。「我想要一條船，我一直夢想能在湖上旅遊。」「哦！那麼，把我的樹幹鋸下來吧！正好可以做你的船。」老樹慷慨的說。孩子鋸下了樹幹，高高興興的走了。老樹只剩下小小的一截樹幹了，但是他能為孩子做點事，總是很高興的。很久，很久以後，孩子又回來了，他老了許多，頭也禿了，步子也蹣跚了，看起來真是疲憊極了。「孩子，你來了正好，可是，我什麼也不能給你，因為我只剩下禿禿的下截樹幹了。」老樹難過的說。我什麼也不要了，我疲倦極了，只想坐下來好好的休息一下。」「哦！那麼快坐下來吧，我剩下的那一小截樹幹，正好是理想的凳子。」老樹仍是慈祥的說著。疲倦的孩子坐下來了，就坐在光禿的樹幹上，兩人都滿足的笑了。

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把幻想塗滿‘I 鱗〝為成長裝校作樣所有一生中鼓珍貴的記位都作進．朋地方偶嚴倔強之後的沮喪，拒絕朋懷的反抗

郃維在莊牌婚到真誠的療諫

銘丁李人

這個故事裹，老樹無私的愛，和不斷的奉獻，不正是像父母對兒女無邊無涯的愛心和親情嗎？許多愛，許多獲得，我們常常視為當然的取所欲取，一直到有一天，自己也懂得了付出，懂得了奉獻，你我才領會到，自己也承襲了許多愛的關懷。也許，就是｝〔氾樣，一代一代的傳遞著這種愛，這種無私的奉獻，這世界才產生了這麼多的光和熱，這麼多刻骨銘心的親情。

《談「情」一訊「愛」不列支二》

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《談「情」說「愛」不到支＝一》

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有人在意有緣有份有人在乎有緣無份而我只想留住牽繫你我之問這份緣

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沒有陽光出現的下午，天空是一片慘灰灰的，冷風颯颯的吹著，卻沒能進入窗內。小雨仍紛然雜杳的下著，一絲絲的落入我的記憶裡，那麼地飄飄瀟瀟，使妳又再度在我心裡浮現，仍熟悉妳那清澈如水的眼瞳，而妳亮麗的神釆也不斷的在我腦海交織著，曾經擁有那片斷的過去，但卻是如此地強烈，深深的烙著我的心，留下了永抹不去的回憶。記憶裡，文是我求學生涯中！水難忘懷的好友。她那乖巧靦腆的模樣，柔順認真的神態，至今仍清晰地浮現腦海天下無不散的筵席，當我們正沈浸在友情的滋潤下，友誼的種子一天天地萌芽、茁壯，但因升學主義掛帥，迫使令尊做了送妳出國的決定。當得知妳休學消息時，內心是多麼的震驚。妳居然沒有透露這件事，就這樣一聲不響的離開。自你離去後，生活變得單調乏味，做任何事皆興趣索然，心靈虛空、茫然、頓失所依。上課時，妳的影子充滿在腦海裡，書本上畫滿了妳的倩影，根本不知台上的老師在滔滔不絕

地說些什麼。每當夜闌人靜，萬籟俱寂之際，一股濃濃的思念卻不知不覺襲上心頭……。在我們同窗的那段時光，回想起來，真是段美好的歲月。也許你記得，那曾經一同追逐海浪的日子，沙灘上留下了我倆的足跡，堅實而可貴： . …，也曾經並坐一塊目送夕陽、目迎旭日，感歎歲月的急速。在暖暖的春日裡，迎著風，向那無止境的一端跑去，陽光照得你滿臉通紅，微風將你柔柔的長髮吹起，就如一場夢，令人迷離。在下雨的日子裡，妳總喜歡伸出雙手去接那渺不可及的雨絲，因為妳喜歡讓雨絲輕輕溜過妳的髮梢，雙還說妳愛雨，你喜歡站在雨中去聆聽雨給予大自然的樂章，是那麼地輕盈、活撥，令妳雀躍不已。也許你沒有忘記，那般在校園撿楓葉的日子，繽紛的楓葉，落在地上，也落在彼此的心底，拾起最美麗的一片夾在書本裡，就像我們所擁有的一樣。．記得，妳最喜歡那首「如果」― 「如果，妳是朝露，我願是那小草；如果妳是那片雲，我願是那小雨。終

《談「情」一訊「愛」耳列支：一》

《｛訊「情」

一段簡短的文字，卻也貼切地道出，人與人之問交往的心境。而你我的故事，不也是｝）氾樣的發生，這樣的結束嗎？

「愛」不刊支＝一》

日與你相偎依，於是我將知道，當我伴著你，守著妳時，會是多麼甜蜜。」如今，身在異地的妳，是否有機會再去聆聽那美妙的旋律呢？人生本有許多無奈，不禁令人慨嘆「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」「歲月如一匹野馬，也曾奔騰，落定的是塵埃，飄起的是楓紅」，就如妳在我心中，來得突然，去得惘然，時序在我們的指尖輕輕滑過，妳，正實現妳的理想，縱使我們無法相聚，但思緒中的你依然清新，對妳的友情仍然不變，就將曾經屬於我們的一切回憶，不留痕跡的，埋藏心底：…．

銘傳‘、

說

花開成簇，水聚為川，依舊是方宣〈。唯有在花與水交映的剎那，花因水而清麗，水因花而澄淨了。人生大抵也是如此。即是到了最後，花謝水桔，仍不肯忘記，那一場初初的緣起。 ―摘自張曼娟《緣起不滅寥

後記

肺生支情篇

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因為，他竟不自覺地總是將目光移向她

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次上二年級的課，劉柏恩發現

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次上課情形。終於，在每一次的下課，劉柏恩都會不經意地與林娣聊上一會兒，林娣美麗的容顏的確令人心動，伶牙俐齒，冰雪聰明的模樣，也著實討人喜歡，雖然只是短短的十幾分鐘，但林娣已經能夠感受到，老師特別關心她、注意她。所謂「師者，傳道、授業、解惑者也」，劉柏恩每每想此，總是會無奈地一笑。在國外求學多年，所接觸得完全是美國人的生活，開朗的他，有不少洋朋友，也認識不少同樣是出國留學的女孩，但是，卻僅止於同窗情誼，雖然，作風洋派了許多，但是，仍舊逃不過宿命的安排，劉柏恩相信是緣份讓林娣在他的生命中，綻放出美麗的花朵。唯一不尋常的是，林娣是他的學生。「尊師重道」、「嚴師出高徒」、「教不嚴，師之惰」，在林娣的心目中，從小時候，老師給她的感覺，總是高高在上，一切唯老師之命是從，如果遇到滿腹經綸的老師L 林娣也僅是仰慕崇拜，以老師為自己的榜樣，激勵自己，曾幾何時，老師竟成了

《談「情」一訊「愛」一〞列支四必

細》夕彩多姿的校園生活，總是令長一人難以忘懷，在朗朗的讀書聲中，也許你飽讀詩書，獲得令人稱羨的成績；也許你擁有一份真誠可貴的友誼；也可能在校園中譜出了甜蜜的戀曲，找到了另一半，共同走向人生旅程。這其中的點點滴滴，有歡笑、有淚水；校園生活，的確是每個人共同的回憶。但是對林娣來說，她的學校生活，卻因為「他」而改觀了。劉柏恩是林娣系上的老師，剛從美國修完管理學博士，回到國內不過兩年，卻已是各大專院校爭相邀請的名師，除了滿腹經綸，擁有顯赫的學歷外，幽默風趣的言談及風度翩翩的外表，更是受到學生們的喜愛。但是，第一次上二年級的課，，劉柏恩發現，他並不如往常那般的自在與自信，似乎不該站在台上，因為，他竟不自覺地總是將目光移向她―林娣，但是卻又不能不顧及其他學生，當時的忸怩，實在不像往常的他，那種感覺很奇妙，像是頭安祥靜謐的小鹿，被突如其來的閃電，嚇得驚慌失措，狂亂奔跑；但是，卻又被炫亮的光芒所吸引震懾。這是令劉柏恩難以忘懷的一

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追求者，雖然年紀只差了幾歲，但是，師生閒的感情，似乎只能僅止於「傳道、授業、解惑」，如果譜出戀曲，對老師的地位，對自己的未來，是否會有極不利的影響，實在令林娣煩惱。就如同往常一樣地下課，劉柏恩順道載幾個學生到就近的車站搭車，當然，也包括林娣在內，他們確實陷入熱戀中，但是一切都是發乎情、止乎禮，沒有任何瑜越的行為，走出校園，他們就像一般的情侶，逛街、看電影、上館子、談論彼此的心事，但是關於結婚，林娣和劉柏恩總會有默契地說——到畢業之後再去實現。感情海中，沒有什麼道理可言，要喜歡起莫名的人來，一點兒辦法都沒有，什麼都甘心，所謂情是何物，直叫人死生相許。校園中師生相戀，似乎違背社會道德、倫理規範，但是就愛情而言，兩情相悅，情投意合，又豈有什麼道理約束呢？更何況男未婚、女未嫁，何恐世俗議論。最重要的是師生都必須擁有健康成熟的人格，都能站在對方的立場去著想，如同林娣，她仍舊專心致力於課業，劉柏

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恩也將熱情，化成真摯誠懇的情誼，在校園中盡其應有的本份，走出校園，也能像情侶般正常交往，對於婚姻，則留待林娣畢業後，再走向紅毯的另一端，如此，也不失為令人稱羨的伴侶，就如同趙寧博士的婚姻，在他尋覓多年後，終於和他的學生有情人終成眷屬，接受社會大眾的祝福。如果沒有一份真誠的感情和健康成熟的心靈，無論是單戀老師或學生，或者互相愛慕，相信都會造成彼此的傷害，無論是老師的聲譽或地位，或者是學生課業、前途，甚至身心，都可能造成無法彌補的遺憾。

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《談「情」一訊「愛」不刊支四）

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不知在那本書上看過這麼青春就像一堆垃圾，如果你沒有好好把握。她心有同感，決定為自己找尋一份不是羅曼史式也不是瓊瑤式的「愛情

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「如果說，我愛你，這就是欺騙了你；如果說，我不愛你，這又是違背我心意。昨夜我想了一整夜，今宵又難把你忘記J 就是不能忘呀，不能忘記你，不能忘記你，這就是愛情，難道這就是愛情？」這首歌曲貼切的形容出陷入情網的世問男女，為何腦海裡總是浮現他（她）的身影，一顰一笑，令人著迷。因為心中產生了一種情慷，相互吸引，渴望親近。我們也可以說那就是某種」精。神感應力量，一般稱之為「愛也許你早已親身品嘗過愛情的酸甜苦辣，也許你祇是透過書本在探索愛情。接下來要告訴你的是有關一位女子「尋找愛情」的故事，或許那正是你我的寫照。

有位女子，一直在尋找愛情。當她二十歲時，想到自己己經是成年人了，而古今中外，為世人所歌頌的愛情故事卻還未親身體驗過，未免辜負年輕的大好時光。不知在那本書上看過這麼一句話：青春就像一堆垃圾，

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如果你沒有好好把握。她心有同感，決定為自己找尋一份不是羅曼史式，也不是瓊瑤式的「愛情」。剛進大學，她參加許多的聯誼活動，希望在＝藪九流、各路人馬聚集的年輕男子中，遇見一位心靈相契合的伴侶。她特別強調「心靈」契合的重要，因為她自認不是膚淺的女孩，長得帥的男生不可靠，太醜的又沒面子、太矮的會有自卑感。除此之外，能否溝通、相互尊重、有共同興趣等等，才是她所關心的。雖然她說自己不會只看表面，也沒有嚴苛的條件，但是旁人照上述的各項「要求」分析起來，有一半的男子都被刷掉了。可是我們也不能為此而責怪她，在現代社會，這一切不過是基本「原則」而已，不是嗎？她還是遇到一位談得來又細心體貼的男孩，兩人快樂的彼過一年多的甜蜜時光。當男孩的母親見過她一面之後，竟下令禁止兩人再來往。反對的理由只是簡單的一句話：我不喜歡她。她傷心了好久，思前思後總記不起自己那裡做錯。同學都好意安慰她 .．沒關係，初戀大多是不成功的。她

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都沒有了？唯一的目的只是要結婚，結婚！什麼婚後培養感情？現在都什

麼時代了。後來她認識一名大自己好幾歲的女子。不知是否過去受過愛情的創傷，還是對自己的外貌缺乏信心，這名大姐級的女子絕口不談論感情世界的種種。一放假不是忙著登山健行，就是出國旅遊。看到對方興致勃勃的安排生活，她不禁羨慕著：洽追不也是另一種生命嗎？也許有人正是適合單身的日子，我又何苦追尋那一份不是個人力量所能創造的愛情？想歸想，她是父母鍾愛的女兒，說什麼也不願見她沒有一個美滿的歸宿。因此，她彷彿生活在矛盾中。

這個故事該告一段落了。你還有興趣知道最後「她」到底怎麼樣了？聽說，在她三十一歲生日的前夕，她偶然遇見一位男子，不久便傳出了喜訊。〕這樣的結局你還滿意嗎？願天下有情人終成眷屬。

《談「情」一誤「愛」不刊支五》

多半是「如何成為獨立自主的現代女性」、「正確的愛情觀、婚姻觀」之類的內容。要不就回家陪陪父母親，做一個承歡膝下的乖女兒。難道她就沒有再談戀愛了嗎？當然不。透過同事介紹，認識一位博士級的電腦專家。很快的兩人就共同生活，她才發現對方是個標準的電腦狂，整天除了設計程式外就是打電動玩具。或者只會叫她做這個、做那個、掃地、洗衣、煮飯從不會幫一下忙，甚至連洗澡都要幫他放好水，侍候得像是老太爺似的。仔細一問，才知道這位電腦博士在家排行老么，從小就是母親、姐姐們把他照顧得無微不至，除了讀書，什麼事也不用動手做。二話不說，她立刻快刀斬亂麻的結束這段「愛情」，如果這也叫做愛情的話。拖著疲憊的身心投入父母懷抱，希望藉由親情的滋潤來療傷止痛。時不住頻頻問她：到底有沒有男朋友？拗不過旁人的好意，她參加過幾次相親和婚姻介紹所的活動。她打心底厭惡｝這一切，難道我連談情說愛的資格

聽了只覺得既委屈又無辜。那一陣子，她不由得對愛情產生懷疑。愛情是如此禁不起考驗嗎？雖然她從小說上讀到許多備受阻礙、折磨的愛情，卻沒想到會在自己身上發生。既然發生了，為何她的男朋友不能像書中的男主角一樣，兩人共同克服困難呢？這問題可能永遠得不到答案，男孩採取避不見面的態度，讓她心碎。後來她也陸續和其他男孩交往過，大多維持著普通朋友的關係。倒也不是自此對愛情有了懼怕，而是如此一來，心頭比較沒有負擔和壓力。她的爸媽也總是諄諄告誠著：要多交幾個朋友，才不會吃虧，也不會陷得太探而招致痛苦。

進入社會工作，她依然在尋找愛情，卻更加謹慎的選擇愛情。所謂的「辦公室戀情」她不要——因為那會使她工作分心”，而成為「外遇」事件的第三者，更令她避之唯恐不及，因為她無力承擔後果。她就像是一般在都會中的上班女性，下斑後去學此（技藝充實自己；例假日則聽聽演講，講題

辦公室萬象

'）求職是人生的道路之在這個人際關係處理日益重要的社會中同事間的相處之道真是如人飲水、冷暖自知相信只要能真心誠意的幫助別人與、艮好的溝通必定會交到不少好同事進而成為人生中的知己

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「吃」的文化是公司文化中重要的一環，它可以縮短人與人問相處的距離，因為在傳遞食物的過程中，微笑示意、表達關心，進而談到些服飾、興趣等話題，同事問的感情就慢慢

（乙）點心時間同事感情培養篇

剛進入一家新的公司，人生地不熟的情況下，觀察成為一種本能的反應，因為｝〔吃個動作會使我們對周遭的人、事、物找到一個很好的切入點，熟悉每個公司的文化、談天主題、帶頭領導者，這些都能幫助自己更進入公司狀況。抱著不枝不求的態度經營的人際關係，相信我們會擁有非常偷快的工作環境。

（甲）意見領袖觀察篇

新環境到培養同事之問的感情，這其問的過程都能使我們更進入狀況瞭解環境。培養與維持良好的辦公室人際關係，能使我們的工作環境更臻美好，根據我多年半工半讀的的求職經驗，提供幾項培養同事良好關係的心得：

《〔狄「情」一飄「愛」不刊支一〈》

令州職是人生的道路之一。在這沫‘個人際關係處理日益重要的社會中，同事問的相處之道真是如人飲水、玲暖自知。這其中的拿捏分寸，相信對自己的工作將有所裨益，相信只要能真心誠意的幫助別人與良好的溝通，必定會交到不少好同事進而成為人生中的知己。有人說，人際關係只要牽扯到利害關係就會渾沌不清，在我親身驗證的求職生涯中，類似的衝突戰爭大小不下數十回，但因為大家都已是成熟的個體，在不損己自我利益的前提下，以不撕破臉為最高指導原則；因此抬面下的「你來我往」就更精彩了。在聆聽的過程中，不隨便出意見、不亂傳話，是較理性的作法。畢竟人與人之問的相處、理念、作法常會不盡人意。衝突也在所難免，但這此乙事後回想起來，都只是一些小插曲罷了，所以偶爾換個角度想想，退一步海闊天空，能把自己工作區的責任範圍做好才是最重要的。辦公窒的人際關係處理是一門學問。如何將之處理得更為技巧，是需要用心觀察與體會的。從剛進入一個

銘不季‘、

熟稔起來了。人是感情的動物，相信只要你的出發點是善意的，都會得到應有的回績與幫助。

（丙）「推事文化」辦公室內的責任歸屬篇在作業的流程中，「結果」出了狀況，責任的歸屬也就成了很棘手的問題。處理程序、交接狀況非但會影響到同事問的情誼，還會直接、間接牽涉到個人以後在公司的升遷發展，因為它會成為老闆對你工作評價的標準。而在責任的歸屬過程中，只須將自己份內事負責好，旁人的表演秀就都不是重點了，因為是是非非早已在心中有把尺了。

（丁）聚餐時問話「老闆」吐苦水篇誰是同事問話題的唯一主角？通常非老闆莫屬，當然這種說話的場合，是在外聚餐、唱KTV 的場所，而常常在吐完苦水之後一句「算了！來片司迪麥吧！」，一切的氣憤似乎在生活壓力之下煙消雲散了。當然並非所有的老闆都是一意孤行的，只要提

出的意見有建設性，老闆通常會採納的，只是老闆的一個新指示、新改革，會把手下的員工忙得人仰馬翻，畢竟員工與老闆的心態是不同的，只要大家著眼點是為公司好，一切的努力都是值得的。

（戊）「變質」的同事之愛

關係進展篇

同事問的情慷產生，只要當事者雙方不是「使君已有婦，羅敷亦有夫」就值得祝福的。最怕的情況就是雙方都有牽絆而又不能克制感情的一觸可發。〕這不僅會影響到公司的整個工作氣氛，最糟的是老闆請你另謀高就，所以在處理這類的感情問題時，應冷靜分析，以做最好的抉擇。

（己）珍重再見

一旦離職了，很多人會覺得與同事再見面，好像不曉得該講些什麼話題，一下子關係變得很不自然，其實只要將心態調整好。即可任何的人際關係都需用心經營，尤其人生難得一知己，雖然不在相同的工作空間，但是彼此的關心祝福卻是無遠弗屆的，此外，如何把好同事的情誼推展成為

《〕秋「情」一設「愛」不列之一〈)

好朋友，相信是每個人樂見其成的。

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戚國雄

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，。鶴好一本雜誌，編 (‘輯上的操作性技術 r 『是必要的條件，但卻非充份的條件。今天，相關的教學儀器設備可說應有盡有，只要學生肯下功夫，養成各類操作性的技術與能力，似乎不是難事。問題在淤，許多學生即今有這些寡本技術與能力，但在選擇、處理主題時，卻沒有剖析、反省和批判的能力。衛諸犬眾傳播對文化、政治、社會的影響力，相關從業人員剖析事理、反省及批判的能力，理應較 n o 細！了。名來得技術操作的 k 重要，而要培養這樣的能力則又必須通過大傳科系有計畫的課程設計，開出一些從克廣角度來討論大眾傳播的性質、功能及影響的課程，諸如「文化研究」（。c 丁、「批判理斤 c『 p 〕功廾c 斗i e S )

論」 ( Cr 斗 ica 一 theor < ）。依據上述的理念，雜誌實習這門課的上課方式，自然比較偏重淤教導學生在選、處理主題時，如何去剖、反省與批判。這種做法，當然也有其盲點，但塞本上應該是正確的，遺憾的是在我自己的教學評量貍，上述理念未能完全貫徹，交出漂亮成績單。淤此，護向專科夜問部第十屆雜誌組同學致歉。過去一年，雖未能教會他們許多技術，但哀心希望這一年來的師生互動，能稍解他們被放逐之感受。專科第十屆是最稜一屆，也是本人下台一鞠躬，閉門充電的時機。淤此，預祝同學畢業順利，日稜也能「揮寫、鎬輯」出一本意義豐盈、名‘ 采多姿人生的雜誌。

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技術操作的know-how 是不可少的，但只懂得這些只不過是工匠而已，日後頂多只能拿個鬥傀儡獎 u-

析擇

「銘傳人」的誕生，

徉我們走過漫長的右階歲月，驀然圓首所有的付出，

只有細化品嘻

才飯享受地的甜美

地給我們一種成長的瀟味，

一種他人五〈浩領受的化路屋程

文／蘇雲息

・奮