1997-11-05 銘傳校刊第29期

帥中刈斗。

教職員齊聚台北校區行政大樓 前，同賀本校改名大學成功。

（郭秀莉攝）

叩。，呂．闖

副校長熱忱接待加拿大懷爾森大

學 校 長 。 H .C1audeLaj 。u n e S s 。．（左三）

（陳玉堤攝）

2 6 校長獲教育部頒獎表揚服務四十 86 . 年資深優良教師獎，和服務滿卅 9 . 無的人事室主任林惠蓮（左）、語 文學院院長陳德昭（右一一）、會計 室主任林淑瑜合影。

（郭秀莉攝）

搏乙傳 校刊

第 29 期

發 行 人／包德明 編輯委員會 主任委員／李

銓

總編輯／樊中原 主

編／林妙影

美術編輯／田美英 電腦排版／出版組 封面設計／陳秋燕 攝

影／郭秀莉 ／楊峰榮

發 行 所／ 銘傳大學 台北市士林區中山北路五段二五○號 電話

(02)8809725

傳真

(02)8809724

印 刷 所／ 合同美術印刷廠股份有限公司 台北縣三重市光復路一段六一 巷廿四弄廿七號 登記證號／ 行政院新聞局出版事業登記證 局版台誌第八四五七號 中華郵政北字第三六八六號執 照登記為雜誌交寄 中華民國四十九年六月十六日創刊 中華民國七十九年七月十六日改制 易名銘傳校刊 中華民國八十六年十一月五日出版

梁丹半 1

清谿

19名7

48X1,08cm

水彩、紙本

理想與信念 4 銘傳•大學•人 與新生談前途 ／包德明

繼往開來 8 做 個高 品質的人 八十五學年度畢業典禮校長致詞 ／紀錄 應中三 陳邦祥 功學習如何學習 八十五學年度畢業典禮石滋宜博士專題演講 企三乙 吳瑞淑

／紀錄 高等教育發展趨勢與因應之道 5 1 研考會主任委員楊朝祥專題演講 ／紀錄 傳三甲 施惠真 大事紀要 0 2 ／研發室企劃組 輯 躍昇中的銘傳大學 1 2 ／樊中原 國際觀•現代觀．未來觀

理性的架構

4 2 管理學院之發展方針 ／黃旭男 感性的內涵

7 2 敔發天才創造力的設計學院 ／曾坤明

劉久清

“ 人文教育 生命陶冶 「提升大學生的人文素養」座談會

少一分功利

／蘇芋玲．孔令信 洪德先 ／整理 傳四乙 陳瑞颯 兀 願做根與芽 ／張素紛 多一分氣質

4 7 訪全國最便宜的書店「水準書局」 ／林妙影 用知識閱歷耕植心田 6 7 訪曾大福先生 ／ 統 二 乙 柯淑媛

雙軌制多層次傳銷的法律規範 8 7 ／汪渡村 8 從商業間謀案論營業祕密之保護 ／汪渡村

王聰智

林耀堂

2

八十六年十一月五日

叩傳承文化

發揚文化

科際整合

第一所以應用為目標的文學院 ／陳德昭 法學教育 2 3 怯學院發展目標 ／武永生

銓

高等教育管理者如何善用財務分析 4 3 ／李 銓

以教育國際化提升大學競爭力 8 3 ／李

探討期貨交易的源流 2 4 ／徐清俊 世界第一座國家公園 8 4 美國黃石國家公園一百廿五周年紀念 ／李貽鴻 會計教育改革之省思 4 5 ／黃金發 通路暢行無阻

3 9

7 9

一路行來的生命容顏 ／梁丹丰 描繪女人真性情

徐銘謙

,j ， 夕 方 論 ，

金飾校園設計大賽得獎作品 一點不同 ／品設三

陳威羽

從「心」出發 ／品設三

黃博勝

剛與柔的牽絆 ／品設三

孫雅淑

女人心海底針 ／品設三

劉信志

平凡，內斂•無爭 ／品設三

遊戲•記憶•創作 記北美館「遊戲雕塑空問」 ／室設四 闕吟夙 王耀練

耶魯的心情故事 ／設三丙

／應中四

／傳四乙

分

建立主體

林育如

編輯室報告

／應中四

蔡必苓

亦晴的故事

陳怡玲

一個女人故事

「女性文學」的興起 ／蘇芋玲

鰓 貼近生活

2 1

3

” 上網「有恥且格」

談資訊時代的網路倫理 ／蔣安國

C ]NTENTS

100

104

109

拿

銘傳●大學●人 與新生談前途

各位銘傳大學部、在職班、二技班、碩士班、博士班的新同學

創辦人兼校長／句」值黜關（

大家好！歡迎各位來到台北福

山和桃園士哥山之上的銘傳大家庭。今天我護以學校創辦人兼校長的身分，向在座的各位同學談談「 家常」話。因為我們都是「銘傳大學人」。

4

八十六年十一月五日

●

（圖／郭秀莉攝）

●

理想與信念

銘傳的歷史與傳統

每一所犬學都有它獨特的歷史與傳統，而各位新同學都是銘傳大學人，當然有必要對學校的歷 史與傳統有所了解。

蔣公一再指出「大陸之失敗

四十年前，我在中央信託局保險處當副經理，這是中華民國有史以來在金融界第一個女副理， 這是多麼風光，但是為什麼還要辭去呢？因為在大陸淪陷稜，先總統

最大原因在於教育。」我受了這偉大的放示，更堅定了我以「教育報國」的決心。尤其婦女占人口

的半數，一向處淤寄生的地位，實非國家之福，總想為婦女作一香努力，希望婦女能和男性站在同

等的地位，貢獻智急、能力，為國家效忠。而我們國家在當時已浙由農業社會進入了工業社會。鞏

因台灣，繁榮台灣乎商業，實為首要之圖。因此，商業人才的儲備，實屬刻不容緩，把這三大理想

結合起來，我辭拌了中央信託局的職務，於民國四十六年三月與外子李應兆博士同心合力，創立銘

那有今日的銘傳？所以同學們要瞭解創業維艱，做學問也是一樣，希望各位同學在

傳女子商業專科學校。慘淡經營，艱苦備嘗，要不是憑著堅孩的信心，遠大的目標，屢敗屢戰，奮 鬥到底的決心

面臨困難時，也能以最大的勇氣和信心來克服，最徒一定能成功的。

其實我和外子本來是想興辦女子大學的，但因受當時法令的限制，祇好先從專科辦起，四十年

來，學校向商專而改制學院，以至碩士班、博士班，這在我國的教育史上，本校可以說是國內第一

所女子商專，是文學校中的第一所管理學院，也是改制學院中第一所設立碩、博士班的學校，到今

年八月一日改名為「銘傳大學」，而最先揚名海內外的則是「銘傳商專」這塊金字招牌。公認為全

國最好的和立商專，社會大眾對我們畢業生有「無銘不成商」的保出。磚，銘傳能有這樣好的名聲

'17cr 和丈利

s

，所秉持的即是一種「嚴管勤教」的不懈精神，它也是本校獨特的管教傳統，所謂「嚴管勤教」

就是對同學的生活勵行「嚴管」，對同學的學業則持續「勤教」，詳細的說，就是「對同學的生活

，管教嚴格而不苛刻，以合理的輔導，使同學們生活多采多姿，對同學的學業，以生動的教學，使

同學們獲得紮實的專業智能與人文素養」。本校不僅對專科生如此，對學院生也是如此。這個傳統

不但使學校一直保持競爭的優勢，也成為學校香展的動力。記得剛改制學院的時候，有些學院生對

我們的管教方式有所不滿，到稜來卻寫信來向學校表示感謝，足見這傳統是「嚴得有理，管得有方 」，經得起考驗的辦學主賬。

銘傳大學的信念與發展

時光誰移，銘傳自我要求不斷香展的信念卻四十年如一 日。簡單地說，銘傳辦學的目的，是為

國家的經濟建設做出持續的貢獻，所以無論在專科、學院或綜合大學階段，經貿人才的培養都是我

們的核心目標。我們過去把專科生當大學生一樣來教，現在我們把大學生當研究生一樣來磨鍊，為

「畢業論文」或「畢業製作」的課程，在畢業前，我們請專家學者舉行

了讓同學更上層樓，做好奠法工作，我們各系的同學，人人必修四年英語訓練和三年電腦課程，在 四年級更有「專題研究」

論文。試，如果不能通過，就不能畢業。我們這麼做，就是為了幫助同學建立堅實的學術法礎，具

有過人能力，個個具有研究所的程度。至於為什麼要必修三年電腦課程呢？因為電腦知識是個人學

習的重要工具，尤其在當前的資訊時代中，為了掌握社會脈動和經貿先機，一定要能善用先進的資 訊工具，才能配合時代的需要。

八十六年十一月五日

理想與信念

再說，為什麼要加強英語訓練呢？大家都知道，溝通是管理者的重要工具，溝通靠語言的重活

也在所不惜。

大學本科的畢業學分比教育部規定的學分為多，但是不另收學分費，雖

運用，而當今外國語中，最管用的國際語言，仍非英語莫屬，這便是我們為什麼特別加弦英語教育 的原因。 由於以上的教學措施 然增加了學校的經費負擔

本校目前我們已有管理、法律、應用語文、設計四個學院、五個研究所、十七個學系，不久將

成立香〈訊、傳播、觀光等學院。並計劃在金門設立分部。以上所說的祇是量的姿展，至淤在質的今

展上，我們特別延聘方流師資，加弦教學品質，以促進同學的學習成效。良師與高徒是一所大學精

語

益求精、 日 新 又 新 的 保 證 ， 在 座 新 同 學 一 旦 成 為 銘 傳 大 學 人 ， 我 們 保 證 各 位 絕 不 會 入 寶 山 而 空 手 回 的。

結

時代不斷進展，二十一世紀即將來臨，各位同學都是跨世紀的人物，你們的責任十分重大，所

以你們要為個人樹立起遠大理想！元實自己的學識技能，以迎接二十一世紀的桃戰。最稜耗福各位 同學身體健康，學業進步，要什麼、有什麼！

7

做個高品質的人 八十五學年度畢業典禮校長致詞

我

們今天在座的畢業同學，包 括管理科學、金融、傳播管 理一他所研究所，需要頒授碩士學位的 一共有四十六位，以及大學日問部十 三個系，夜聞部八個系，五個技職系 一共應授予學士學位的有式仟志兄佰 陸拾壹人，合計就是貳仟貳佰零柒人 。這一屆的畢業生，是本校由專科改 制學院以來畢業生最多的一屆，加上 歷屆畢業生現在銘傳一共有畢業的同 學陸萬參仟零貳拾捌人。

紀錄／應中三

陳邦祥

永遠的祝福與幾點勉勵

銘傳畢業校友，無論他（她）是 從學、從業、從政，都有卓越的成果 與成就，所以博得社會各方面的肯定 與讚譽，對於校友們屹立在各工作崗 位上，所締造的成果，做為一校長的 我亦深感欣慰。所以在樓上觀禮的各 位家長，大家應該感覺到非常安慰， 而在座的畢業同學，應該向你們的學 長們學習效法。你們大家在台北的福

8

八十六年十一月五巳

（郭秀莉攝、

山，在桃園的壽山，經過了二年至四 年的快樂生活，通過了我們誠樸敬毅 的薰陶，以及百鍊成鋼的教學磨練， 現在已經把你們鑄成一個高品質的人 才。各位同學你們是高品質的人才啊 ！所以你們要特別、特別的把握時間 、珍重自己。 你們現在學有所成，將展翅奮飛 了，去開創你們另外一個人生的旅途 ，做為校長創辦人的我，與你們多年 朝夕相處，師生情厚，今天，你們要 離開，我的心情是多麼地惆悵啊！我 在｝這兒向你們探致我的祝福。同時， 我提出下面兩點，希望跟各位同學互 相的鼓勵共勉，做為我們臨別的贈言

作好生涯規劃是致勝訣竅 第一，大家知道二十一世紀即將 降臨，希望你們趕快樹立你們的生涯 規劃。假如一個人，在學校畢業的時 候進入社會，不為自己的前途，樹立 一片遠景，各位同學就非常容易陷入 隨波逐流的困境，所以，你們千萬要 注意，對個人的生涯，一定要做有效 的規畫。我想最要緊，就是要規劃所 謂近程、中程、遠程，來訂定生活的

階段和目標，努力打拚，漸次的進行 。同時，要把自己的條件與環境因素 做有效的配合，各位同學！要｝這樣你 們才能成功，所以希望你們確記。

以管理出擊，迎接新時代挑戰 第二，各位同學你們也知道，現 在是一個經貿的時代，也是一個管理 的時代。我們的國家正在積極地推動 的亞太營運中心，與跨世紀的各項建 設。現在需要的是什麼人才啊？需要 的是什麼樣的制度啊？就是管理制度 與優秀的管理人才，來迎接國貿時代 、經貿時代的挑戰，來邁向現代化國 家的行列。所以各位同學，我探深地 希望你們在這個時代裹，要把剛才石 滋宜博士在專題演講中告訴你們的， 不斷地去學習，永不停頓，努力更努 力來迎接二十一世紀的挑戰。

扛起艱鉅大任，實踐偉大志業 各位同學！要實踐偉大志業，你 們尤其應該知道你們是國家的中堅， 也是時代的主流，你們的志業和行動 ，主宰了國家的興衰存亡，所以你們 的責任是多麼的艱難啊！你們的志業

是多麼的偉大。但是我們目前的社會 風氣敗壞、是非不明、黑白不分、殺 人放火、橫行霸道，無所不為，〕這些 都有待有為的青年，去扭轉匡正啊！ 各位同學！你們是身負重任的人 ，所以應該要探深的記得：要堅忍奮 勵、團結奮鬥，來救我們水深火熱的 中華民國。 所以，各位同學，因為時問不等 待任何人，希望你們努力更努力來迎 接二十一世紀的挑戰，完成時代使命 。最後，恭祝你們鵬程萬里！前程錦 繡！要什麼，就有什麼！

（郭秀莉攝）

9

一→一一一•∼一“騙予、

石滋宜博士暢談Learning how to learn的神情

一

一

次世界大戰時，猶太籍的佛 郎哥被關在集中營，在零下 幾十度卻沒有衣服穿，他居然可以活 下來，他最後發現了一件事情，那就 是人的意志力、人的思維決定了他的 生命，亦即一個人的生命是由自己來 控制的，而不是別人。今天，你們雖 然學業已成要離開了，但是事實上卻 是學習的開始，不是學習的結束。

擁有終身學習的意念和決心 一 前，馬來西亞總理馬哈迪

紀錄／企三乙

吳瑞淑

邀請了世界上十位教育專家前去參加 該國的教育改革會議，我雖不是教育 專家亦在受邀之列。會中，我談到教 育的目的絕對不是訓練人具有謀生的 能力或者是技術、知識而已，教育最 主 要 的 目 的 是 rlearningho 紹廾。 汙p 『 。 」―學習如何學習，才是真正 重要的。我常向企業界的朋友講，今 後企業的成敗決定在於員工學習的意 願，以及學習的能力，即是如何在極 短的時間內，學習一種新的技術，一 種新的知識，這是非常非常重要的。

10

‘、十六年十一月五日

學習如何學習

郭秀莉攝）

”州，佻孓不觸∼；償、〕

八十五學年度畢業典禮石滋宜博士專題演講

以祝‘ 、‘．閑 吃’儿→ ——

當時德國柏林大學一位專門職業教育 訓練研究所所長的女博士，頗認同我 的觀點，她說；「德國目前失業率 乙＊，這 ＊裡面並非口 O n S k 1 1 1 p e ol 3 1具 有 技 術 的 人 ， 但 是 因 為 p l e ，而是 j O b e S h i f t 的關係，工作因科技發展消 失，必須學第二個專長，但是他們拒 絕去學習。他們的理由是：『我們已 經花了非常長的時問學技術和謀生的 技能，想吃一輩子。』但是當年的技 能逐漸被淘汰，雖然德國政府給予他 們第二專長訓練，但他們寧可領失業 金 。 」 這 是 德 國 嚴 重 的 問 題 如今這 種 現 象 也 開 始 在 台 灣 發 生 了 我聽說 有學校要找一個電機系教授，結果二 百多位博士學位前去申請。所以，各 位畢業同學一定要有生涯學習的意念 和決心，必須要在離開學校之後繼續 地學習。

右腦革命 我是工業博士，事實上我是學材 料科學的，但現在我最有興趣的卻是 腦科學——「右腦革命」，亦即我們沒 有用到的、最重要的腦——右腦，美國 加州大學一位史關以教授在一九九三

年時曾說：「我們最不了解的就是我 們的腦。」我們的腦沒有用，我們對 於腦的知識與瞭解就停留在十五、十 六世紀的階段，十五、六世紀大家都 認為地球是不動的，叫做天動說的世 界，那是錯誤的，但是大家深信不移 。我們過去僅用左腦，欠缺用右腦。 一九八一年諾貝爾醫學獎得主加州理 工大學的腦科學醫生羅傑•史貝利， 肯定了左腦與右腦的功能不同。在五 、六年前世人才知道男女的腦不同， 因女性腦樑較寬，男性比較窄，所以 ，思考上就有不同。一九九三年，美 國有名的心理學家約翰•葛雷曾說， 女性是從金星來的，男性是從火星來 的，所以為什麼男女結婚了十幾年完 全不瞭解對方的原因。

一年讀一百本書 關於科學，我們知道的實在太少 ，因此須在畢業後持續地學習，你們 不要只學這個領域，只看這一類的書 ，要多學習其他領域的事情，至少你 要許願在一年裡讀一百本書以上。我 現在一年大概讀一百五十本書，包括 英文和日文，那怎麼讀呢？可以有效

地讀，假如你們不相信的話，可以買 一本生產力中心最近出版的「超右腦 革命」就知道怎麼樣去用右腦，右腦 lI11age 是一個像照相機的東西，是 p r O C e S S i o n ，它可以非常高速地去瞭 解東西。一些我們所欠缺的——最近在 醫學報告上發現我們欠缺了8b r i d g e 把兩個極——左右腦連貫起來的 橋，我們沒有把它建好。我們的教育 都是左腦，左腦就是邏輯語言的腦， 但是右腦是影像的腦，我們看過去的 東西，事實上都在無意識中完全記住 了，就像錄影機一樣錄下來了，但是 n d e x 我們懶惰把它寫標題，記上 1 就是這錄影帶裡面錄的是什麼東西 我們沒有把它寫出來，所以錄了二 三十條時，裡面什麼都擁有，但是拿 不出來，這就是沒有好好利用左右腦 。事實上並不是說，右腦比左腦重要 ，而是我們必須用全腦，又過去我們 強調的是左腦，現在也要瞭解右腦。

右腦司愛，左腦司競爭

右腦另外一個好處在那裡呢？這 就是我今天特別要和大家探討的一個 問題，也就是說右腦是一個愛的腦，

是一個和平的腦，是一個協調的腦； 左腦是競爭的腦、妒忌的腦，所以某 一些大學博士班的學生，有那一個成 績比他好的，就想害死他；還有那種 人家不愛他，他愛人家，也想把她殺 死，這是左腦―鬥爭的腦所造成的。 所以要懂得用右腦，右腦是直覺的， 也就是說瞭解我們右腦發達的話，我 們會面對真實，這是一個最重要的， 我們過去常常喜歡騙自己，你們會想 奇怪啊！為什麼我會騙自己，事實上 人類就是喜歡自我欺瞞，因而危害他 人也危害了自己。以國家的層次來講 ，中華民國在世界上所面臨的外交很 痛苦，為什麼會有洽氾樣的痛苦？即因 在一九四九年的時候，毛澤東在北京 創立中華人民共和國，迄今我們都不 承認它的存在，認定中華民國才代表 中國，這叫自我欺瞞。自己對於自己 的傷害是最大的，沒有一個人真正地 r e S p e c t y o u ，這是一個非常不敢面對 現實的問題，假如當時我們有勇氣說 ：「對，現在中國是一個分裂的中國 ，大陸已經被毛澤束創立的中華人民 共和國佔據了，但是我們中華民國還 活得很好，在台灣、澎湖、在金門和

馬祖，這樣的話，我們在世界上的地 位是完全會改觀的！」 再舉一個例子，中華人民共和國 地圖是包括蒙古在內，現在我們在國 際上只剩下一個世界政府組織——亞洲 生產力組織 這 個 組 織 一 共 由 十 八 個 國家所組成 而 且 我 從 十 四 年 前 就 代 表中華民國，是中華民國的理事，所 以我去參加時一定有中華民國的國旗 ，在我的座位前面一定寫著 ,.pn .

(Repub11cOfChina )，不然， 我就會抗議。四年前，外蒙加入了亞 洲生產力組織，而我在這組織裡是非 常活躍的，常常告訴各國，台灣發展 經濟的過程，因為現在全世界大家都 在追求經濟的發展。很多的國家就邀 我前去訪問，每次去，都可見到他們 的總統、總理。兩年前，我把政府有 關於經濟的英文資料分發給十八個國 家，代表蒙古的工業部長，（絕大多 數的國家代表都是他們的部長或次長 擔任理事），告訴我：「石博士你們 的地圖把我們的疆域都畫進去了！L 這是在國際會議上，假如說人家在政 治會議上提出來，中華民國把我們的 疆域畫在他們的地圖上，表示一種侵

在縱裂之瀾1

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12

八十六年十一月五日

C.i.b,.I . nb.. DD∼,oid •P•，•蜘蚪網膠下腔 腦之中問r 內，則．

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O e x c i t e d ，她昨夜就因為今天有這 。 廾 麼多的優秀學生要畢業非常高興，對 不對？。 x c i t e ，那 e x c i t e是什麼？我們

台灣太多的工廠要自動化還早得很呢 ？最重要的是什麼？工業工程，就是 〝 l 管 理 的 手 法 最 重 要 einduStrye 。

工廠以推動自動化，後來，我才發現

腦內會有腦內嗎啡產生，我們的腦可

略。你身為一個中華民國的代表如何 所造成最大的危機，如果用國家的層

去說明？這是我們今天不敢面對事實 次來說明的話，你們就知道這種嚴重

n e e r i n g ，所以我就招了很多很多工 業工程的學生，在暑假到工廠去指導

有人問：「怎麼工作可以享受呢

得有一次我向一群已經畢業、工作半 年的大學生演講「享受工作」，結果

學習、不斷地提昇你自己的地方。記

我曾勸很多朋友，選擇職業 不 要只選擇地方和錢，最重要的你要選 擇一家公司，讓你有成長的空問， 切”p 。。 是 最 重 要 的 ！ 找 尋 一 個 你 可 以

選擇職業， S p a c e最 重 要 ！

看看在校的學生都可以這麼做，也就 是說找到了工作的意義，去享受它。

醫生，所以合氾些學生產生很大的成就 感，因此早晨他比員工還要早到上班 ，晚上比員工還要晚才回去，只因他 在享受工作，可見這是可以培養的你

情，所以當年暑假結束的時候，九月 舉辦成果發表會，有一位工廠老闆就 講：「什麼是田你知道嗎？」田就是 說 工 廠 的 1ndustryeng1neer1ng 就 是

，結果他們替工廠做了根多很多的事

以自己製造腦內嗎啡，那麼那些抽麻 藥的人要做什麼呢？追尋快樂、追尋

限，但是假如你提昇到了自我實現—— 第五個層次、最高層次的時候，那時 時刻刻腦內嗎啡都會出來，使你保持 很好的精神，雖然你一天工作十幾個

最基本的是生理需求，我們吃到好東 西，穿漂亮的衣服會高興。 腦內嗎啡分泌出來的東西非常有

說，你們有沒有讀過「心靈雞湯」、 「心靈咖啡」洽氾一類書，書中談的是 人生的意義，這是追求快樂的東西， 而不是享樂，正如馬斯洛所談的，人

爽啊！但是我們人可以製造腦內嗎啡 的話，為什麼我們不製造呢？也就是

性。 但是，個人同樣具有這樣的嚴重 性，我們常常生活在幻想裡頭，不敢 去面對現實，只因怕失去什麼，這是 自 私 Sel 『 i S h ；也 怕 不 能 獲 得 什 麼 ， 所 以要看自己，但是你看自己的結果， 你沒有辦法騙別人，喪失自我尊嚴， 這是一個最關鍵、最重要的東西。亦 即一定要有自省的能力，來反省自己 ，這個環境是不是幻想？要問自己， 假如你有勇氣，時時刻刻問你自己｝這 個問題的話，你的一生會獲得別人的 尊重和尊敬，而且你會活得非常地愉 快。 鬥口」。閔 閑c u r Jobe .

，當追尋生命的意義的時候，你會像 包校長一樣，雖然年事已高，但是精

？」工作確實可以享受，我回台灣推 動自動化服務的時候，當時只有我一

小時，但是你依然神釆奕奕，不會生 病。所以要懂得享受工作！ e n j o y yourjob !

神飽滿，她剛才告訴我昨晚一夜未眠 ，你們看看她今早的精神如何？很好

人，回來時我就招兵買馬，接著參觀

人，最重要的要追尋生命的意義

！為什麼？她有理想支撐，我想她是

鵝磚仗利

13

有一位學生問我：「怎麼工作可以享 受呢？」他說：「我和另外一位同學 進同一的公司，不久我才發現同學比 我領得薪水多二千元，心理就很不平 衡，我做事情一定要比我的同學差， 才不會給老闆『拼』去。」因此他就 問我：「像我這樣工作有什好享受的 呢？我就是故意地比同學做得差。」 我說：「你就 是自己貼標籤，認定自 己是一萬五的 人 ， 所 以 一 輩 子 沒 有 成 就，但是忘掉 它，你可以做得非常地 好，這是最重 要 的 ， 喜 歡 ， 就 可 以 做 得非常地好， 你 可 以 變 成 三 萬 、 五 萬 、十萬的人，但是假如你沒有辦法享 受工作的話，一切只看在錢的份上， 就會想著：要做少一點，不然我就吃 虧。」

為自己而工作 你們有沒有想過，你將來就職是 為老闆工作或是為你自己工作？你要 弄清楚你絕對是為自己工作的！ 一九七二年，我到加拿大找工作 ，結果我用博士學位找不到工作，當 時大概有三百封的求職信到現在我都 還留著。人家不要這種高學歷的，所 以我就改為 M a S t e r d e g r e e ，也沒有

結果，然後 B a c h e l O r d e g r e e ，人家也 不要，最後我用台北工專的學位得到 一個品管員 i n S p e c t o r 的職位。在工作 崗位上，我不只做品管員的工作，我 認為要改善的地方很多，就提建議去 做，不到三個月獲升副廠長，當時很 多工人都很不解，你那麼認真做什麼 ？那此二外國人都消遣我，你看看你的 c h e c k 才多少錢，為什麼那麼認真？ 我說我是為我自己工作，所以不久就 升成副廠長。後來，我跳到有一位公

！為自己工作就很甘願！

懂得改變思維模式

你們已經要離開學校，或許也有 現在已經就職的人，但是就是要改變 既有習慣的思維方式，要把包袱丟掉 ，重創有一種新的思維模式。人的意 識、人的想法改變了，行動才會改變 ；行動改變了，那我們重複地去努力 、去這樣做的話，別人看我們會覺得 這個人人格變了，f 「人格」是什麼？ 人格是人的格局，有的人的格局是這 樣小，剛才董事長談到「宰相肚裡可 撐船」的意思，是可以包容很大的東 西，這就是格局。你把格局它展現， 或 者 是 習 慣 的 領 域 habitd0main 把 焊接，我沒有學過焊接，但是我想一 個月的時閒應該夠吧！我天天在

t r a n s 日i S S i o n S y S t e日 ， 這 項 工 作 需 要

司 需 要 做 世 界 第 一 級 的 underground

中 p 甲 （UniverSity Oh 『ourontO ） 看

情做好 。O thing r1ght 那 是 最 基 本 的東西 ，。 othe right thing 對 的 事 情才要做，你不把事情做好那怎麼可 以呢？所以，「好命不如好習慣」的 意義就在這裡，好習慣就是懂得改變 我們的思維模式。最後，還是要敬祝 各位一切如意！

r i g h :h1ng 做 對 的 事 情 ， 不 是 僅 把 事

它擴大到無窮大的時候，每一個人海 闊天空，我們的人格變了，命運就隨 著 改 變 ， 所 以 很 重 要 的 就 是 要 兮 斤口。

p a p 。 ，回到研究所時候的工作，然 r 後 請s 我東大的同事，他是焊接專家， 我和他溝通如何如何，結果我進到那 個工廠，一個禮拜，我把他們一年半 沒有辦法解決的問題都解決了，後來 我被選為加拿大焊接技術委員會的主 席。不久我做自動化之後，很快地就 成為聯邦政府十二位推動自動化委員 會的委員，所以工作是為自己，你會 去找你想要，你所不知道的東西，假 如你是為別人的話，你就「不甘願」

14

八十六年十一月五日

繼往開來

紀錄／傳三甲

施惠真

育改革是目前大家所關心的 主題，大學法的修改對整個 國內高等教育，產生了非常大的衝擊 。各位在此享受我們學校改名大學的 成果，但是事實上改名為大學和大學 法修改本身有關係密切，因為大學法 所秉持的理念是希望各個大學有更多 自主、運作的空間，才可變為世界一

教

高等教育發展趨勢 與因應之道

等教育發展趨勢與因應之道」。

朝祥（應邀時為教育部政次）談「高

今年九月十五日則邀請研考會主委楊

學教育發展的問題、策略與展望」，

邀請教育部常次楊國賜主講「我國大

，去年教師座談會！王辦單位教務處

學校朝向更卓越、更精緻的方向努力

展，讓教師們在各自的崗位上，協助

，為了讓全校教師了解高等教育的發

中，高等教育面臨巨大的挑戰及衝擊

編者案；在社會急遽變化的過程

研考會主任委員楊朝祥專題演講

（郭秀莉攝）

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流的大學或是朝向更精緻、更卓越的 大學來努力。

、人事自主，在校長遴選或學術主管 遴選有一定的辦法，雖然各校執行方 式各有不同，但是在人事自主上都達 到一定的水準。二、是課程自主，現 在各個大學已沒有共同的必修科目， 將來各大學不管是在必修科目或是選 修科目完全由各校自己訂定。三、是 經費自主，私立學校是財團法人，因 此在政府規定的有關財團法人規章下 ，有相當大的自主。但是公立學校在 財務上受到相當大的約制，如何讓各 大學在財務方面有更多的自主空問？ 我們特別訂立了校務基金的設立和管 理辦法，從幾個公立大學開始作起， 未來希望公私立大專院校都實施校務 基金，在增加用錢的空間後，各校也 應付起部分的責任，因此要求各大學 要籌募的款項，第一年參加校務基金 的，要籌募到出＊的經費，未來的目 標是希望至少在短期內各大學自己要 籌募到必。＊的經費。所以大學法修改 後，人事、課程和財務方面的自主空 間逐漸增加，但約制的力量也必須增 加。因應大學自主的空聞增加，如何 能讓學校產生自我約束的力量，

校往卓越的方向邁進，是一必然的趨 勢。 相對的在開放後，各大學之間， 不管國內甚至國外的大學如何競爭也 是必然的趨勢。雖然自主增加了，但 是當很多大學能做自主決定時，根多 大學反而裹足不前，譬如學生如果二 分之一不及格的話，學校應對學生採 取退學的規範，當初教育部認為也許 學校可作更嚴格規定，但是教育部邀 各校代表來協商時，大家仍一致認為 退學的規定應由教育部規定而不是由 學校規定。此外，三、四月時教育部 廢止兩個法規，一是教授在工作七年 後可休假研究進修一年；一是學校研 究生的獎學金，在研究生方面，每年 編列研究生獎學金的預算逐年減少， 如何就經費做有效的分配，學校可自 行決定。所以將休假和有關獎學金的 辦法加以廢止，可是仍有些學校表示 這辦法還是應該由教育部決定，甚至 於我們開放部份學校審查教師升等， 有些校長則認為最好由教育部來做。 以上例子說明隨著法的修改，情況也 正在改變，大學須自己去負起責任、

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八十六年十一月五日

一、推動大學自主，達成卓越 發展目標 從大學法修改的通過到執行，一 些好的現象是可見的，但相對的一些 不好的現象也陸續在校園出現。譬如 大學法透過遴選過程來選出最適當的 公立學校校長，但各大學對遴選卻有 不同的定義和作法，有些學校用普選 ，有些則是教授投同意權，甚至有些 學校認為要找到一位好校長，必須要 先從學校發展到什麼階段、將來要往 什麼方向走，訂定一個所須校長的條 件後再來遴選。其中普選經常把校園 外選舉的票質文化帶到校園，使得校 園產生不安的現象、派系的關係，甚 至在校務發展上面臨很多挫折等等， 這都是大學法在修改上所面臨的問題 及現象。大學法修改的目的就是要讓 大學有更多自、工的空間，讓大學能追 求卓越，在此前提下，對大學的期許 到底為何呢？ 第一是自主，包含二個自、工，一

使 學

繼往開來

約制自己。 我曾和各校校長談到學校如何發 展，幾乎每個學校都說要變成一所研 究、綜合型大學，是不是每一學校都 有足夠條件包括財力、能力或學校研 究環境或各種條件？是不是每一所學 校都能變成以研究為主的綜合型大學 ？這就是各校應該自已決定以後發展 的方向，和考慮自己條件。現在教育 部要對大學實施自我評鑑，在評鑑時 ，應由學校自己決定要往那方向走？ 如果定位在以研究為主的綜合大學， 那就以研究為主的綜合型大學條件來 評鑑；定位為教學型的大學就以教學 條件為主來評鑑。甚至於對老師升等 的條件做一配合，如果以研究型的大 學為主，那麼教授所提出的報告，就 要評估是否達到學術的標準，如果是 以教學為主，也許教授所提出的論文 所佔的比例較低而教學表現成績應由 學校評定，送到教育部和學術成績一 併由教育部審查，學術佔的份量低， 教學所佔的份量高，讓學校老師升等 和學校定位也應結合在一起。所以讓 學校先為自已的定位來規畫，規劃好

了以後，以此發展來做配合。 將來大學自主空聞會愈來愈大， 在此空間下自已去追求卓越、發展方 向，是必須要努力的。未來不只在人 事、財務、課程自主，將來學校裡設 立科系、研究所也由學校來決定、公 私立學校學雜費也由各校自定，所以 學校決定的事情會愈來愈多，當學校 決定的事情愈來愈多、權力愈來愈大 時，負得責任也愈來愈大，社會的要 求也愈來愈大。總之，大學推動自主 、追求卓越，行政主管機關必須要負 起責任、學校也必須負起責任。

合理分配資源，實現教育 機會均等 在大學追求卓越時，須如何來配 合與發展？不管公立學校或私立學校 ，能夠用在高等教育的資源還是有限 ，如何給更多的資源？或是資源上如 何互相交換呢？公私立學校教授、學 生如何交流？甚至國內學生如何找國 內、外教授指導？（目前所推動的遠 距教學，是由各校把最好的教學課程 透過網路傳輸到別的學校去；而一年

有三個學籍的設置；甚至薪級制度的 有所改變，都可激勵老師從事教學研 究。）以往，教育部有優良教師獎勵 ，在研究方面國科會有專研和論文獎 勵，以激勵老師從事教學或研究，坦 白說，對老師研究會產生激勵，對教 學方面則令人存疑。教育部早期曾給 予各校優良教師獎勵，每年所編列的 預算非常有限，能夠受到獎勵的老師 並不多。所以，教育部在教育人員薪 級條件做一更明確的規範，老師不管 教學或研究良好的，在所謂學術補助 費或研究費希望等級能增加，而不是 像以往教授可以領多少、副教授可以 領多少學術費。我們希望各校能有不 等層級，依自已定位到底是研究為主 或是教學為主的學校，老師在｝這方面 表現如何，給予不同的學術獎勵，再 配合國科會獎勵和講座設置成一個真 正對老師激勵作用的方法，這也是學 校在追求卓越所需考量的。 在追求卓越方面，最重要的是學 生的來源，如果我們不能夠選到最好 的學生，要變成最好的學校是非常不 可能，學生到底如何選學校呢？大都

咦鳥《專校利

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是依據以往流傳的排行榜。吳京部長 曾表示，學生不應該選擇學校，而是 應該依據自已興趣、能力選擇最適合 的學校，因此我們辦各種博覽會，如 在學校或網路等，希望讓學生能夠選 擇適合的系。此外，學生在入學的方 法上是否要做一改變？如果還是採取 以往聯招的方式，學生在高中階段就 是悶著頭唸，只要拿到好的分數，就 可選擇適合自已的科系，而所謂適合 的科系也只是沿襲過去以往學長、姐 所選擇的模式，跟著走而已。因此入 學方式必須跟著轉變，所以我們一再 提出希望能對保送甄試的名額增加。 聯考，大家所想到的是公平，但入學 機會逐漸日增時，所考慮的不只是公 平，而是合理及學生是否能適性發展 ？今年聯招錄取率已高達。。．荔＊, 如此高的比率，所考慮到的不只是公 平而已，而是合理，所以在聯考方面 ，增加保送、推薦甄選名額，假如學 校願意的話，申請的制度也可開始做 考量。不管是申請或推薦甄選上還是 有一個標準，並不是漫無標準的黑箱 作業。所以未來在入學方面要做一些 改變，讓各校有特色，能夠讓學生選

擇具有特色的科系，研究所來就讀。 目前有人提到在教學方式上做改 變的同時，是否也可考慮所謂的「捐 之深」，也就是對學校有特別貢獻的 是否可以讓他們子弟有多一點機會到 學校就讀，各位必須理解到，進入大 學就讀，事實上根多是來自中層家庭 的小孩子、是社會階層流動的最重要 原動力，如果讓富家子弟比窮苦小孩 子更有機會就讀，那麼就不符合公平 的機會原則。所以我反對「捐之探」 ，至少在目前並不相宜，我們應要讓 好的學生到各校就讀，讓各校追求卓 越，有些學生也許因家庭因素而不能 到校就讀，如何幫忙他們呢？所以在 追求卓越的同時，也要考慮如何幫助 弱勢族群，在考試制度方面，對原住 民或在各領域中有特別表現的學生有 保送甄試的辦法，並有學生助學貸款 方式。但是學生貸款辦理績效並不好 ，呆帳非常多，但經過最近這幾年的 加強宣導後，學生們已知道借的錢要 還，為現在有的大學生持有信用卡人 數眾多，我們當初和信用卡中心連線 過，學生如錢未還則在信用卡中心會 特別註明，學挫去申請信用卡時會告

知仍有借款未還，所以大學生借錢不 還比率愈來愈低，如錢還了，記號會 消失，這是不讓學生因經濟因素而被 排斥於學校的門之外。教育部所秉持 的一個理念，是每一個同學想要念書 ，應該要讓他有唸書的機會。 普通教育和技職教育是兩個不同 國道，但是在交流方面卻是隨處可見 ，談到這兩個國道時，必須考慮到有 很多從學校畢業後想再回學校就讀的 學生，如何發展另一個國道讓學生就 讀？是我們必須去努力的。銘傳由專 科改制學院，包校長也提到這個問題 ，面對以往畢業學校校友該如何幫助 他們？也許不能像以往補修學分，但 因開放給所有專科畢業生，既是校友 ，學校所要考的科目應該最清楚，會 比別人有更多機會，但是這個機會還 是必須透過公平競爭方式才能再回到 學校就讀。所以在整個卓越的過程中 ，必須建立三條國道讓高等教育和基 礎教育能夠互通，甚至於讓一此｛以往 因某些原因離開學校的學生能有機會 再回到學校，這是大學法在修改後所 面臨的問題。

三、健全私校經營，促進私校

八十六年十一月五日

匯巫引

蓬勃發展 有關公私立學校資源如何平均分 配，有效利用方面，學校有公私之分 ，學生無公私之比。事實上從整個教 育架構來看，私立學校比公立學校在 教育上奉獻更多，學生選擇學校都是 依據學長、姐的模式，因此很多成績 好的同學就選擇公立學校，而私立學 校可能就是一些需要更多幫忙的學生 ，在此一情況下，我們給公立學校經 費較多，而私立學校經費較少的話， 事實上對學生和學校都是不公平的。 社會中仍存有一些刻板印象，第一 認為既然是私立學校，當然私人、社 會必須負起籌措經費的責任，這個印 象是從私人企業而來，他們認為私人 企業那還須政府幫忙呢？但他們沒想 到私人企業是自已去努力賺錢的，是 財團法人的，是屬於社會而不是私人 的，而我們教育學生是要回績到社會 ，所以｝（圯個觀念一直沒辦法突破，在 政府行政人員中仍有少部份是持這個 概念。第二，少數私立學校在外界的 作為讓外界對私立學校有不同的看法 ，他們認為私立學校每年都有很多盈 餘，雖然這些盈餘都透過不同管道流

失，為什麼我們仍補貼私立學校？以 往在立法院協商增加補助私立學校時 ，立委提出的第一前提即是如何對私 立學校財物作緊密的監督。 當我們對私立學校有更多緊密監 督時，如何增加更多的經費。吳部長 認為在教育的經費方面，必須要有三 個不同以往的趨勢，首先，由公立學 校轉向私立學校，其次，由普通學校 轉向技職教育，再者，希望由大專院 校轉向中小學。因此，今年較去年相 比 私 立 學 校 經 費 較 去 年 增 加 N 。＊左右 ，實質上增加七億多，表面上看起來 根多，但是現在私立學校的學生愈來 愈多，所以在未來兩三年還是必須要 依照此比例來增加，增加到私立學校 每年從政府所領取的經費應該佔學費 每年收入的．。＊。但是，也須注意到 如何展現對經費使用的效率，展現學 校對社會的奉獻，以及學生如何能表 現得更好，來改變社會人士對私立學 校的觀感。 除了在費用上能對私立學校補助 外，這段時問教育部的私立學校的籌 設也有很多新的措施，以往銘傳要改 制學院時，最大問題是土地，經過這

些年來的努力，很多新設私立學校將 可以租用國營事業的土地來辦理私立 學校。這部份要感謝台糖公司願意做 此配合，台糖董事長張有惠（現行政 院祕書長）表示，這麼多的土地用來 重甘蔗到不如用來種人，我們知道教 育談到百年樹人，台糖願意拿出土地 ，這對根多私立學校在籌設方面是有 很大幫助，那麼這只是資源分配上展 現出政府在對私立學校支持。所以在 政府支持、學校努力之下，希望學校 的體制上沒有分所謂公、私立學校， 各位知道私立學校法在修改時，最重 要的是把以往私立某某學校的私立拿 掉，以避免引導大家認為這是私人的 企業。私立學校是財團法人，是屬於 社會的一個有公營造物性質的組織， 社會自然也應該給予更多的支持。 整體而言，在未來整個高等教育 裡，學校的空問是愈來愈大。但是空 問愈大，自主的彈性也愈來愈大，相 對的我們壓力、競爭也愈來愈大。學 校如何在此情況下，積極訂定學校發 展的方向，以吸引更多的學生，然後 把資源作有效利用，變成一所卓越的 大學，是我們大家所需共同努力的。

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研發室企劃組輯

舉行八十斗乃學年度新生入學指導，今年

擴增

由

共有四○四二位新生報到，大學部新生 報到率高達百分之九六•二，杳（訊管理 研究所首次招生。 本校女子足球隊以二 一力克越南女足 隊。

電腦中心全面更新電腦教室設備 W1n31 提 升 為 Win95 並 加 裝 硬 碟

自動撥接帳號等。

本校加入「遠距教學課程」收播行列， 提供台大、清大、交大、師大、央大五

教育部、環保著、經建會、研考會

所大學的七門課程供同學選課。 加拿大懷爾森大學校長。『 －。aude L a J e u n e S S e 蒞校訪問。

、衛生署、內政部、金門縣政府、 議會等相關單位實地會勘本校中設 的金門校區。

秋季體育跑坡在台北校區閉賽。 大陸中南財經大學校長汪行遠等來訪。

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八 十 六 年 五 月 二 日 至 八 十 六 年 十 月 三 十 一 日）

教育論壇會議。

李副校長獲教育部雄薦，前拄加拿 大出席亞太經合會（＞勿囝n ）第十次

包德明博士為國策顧問。 傳管所主辦「一九九七衛星電視頻道競 爭力」論文委表會在大會議室舉行。

李登輝總統委怖續聘本校創辦人兼校長

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並自今年八月一日生效。 本校今飾四所學院人事命令，管理學院

大陸長沙工業經濟學院來訪。 教育部通過改名「銘傳大學」申請案，

二○七名同學取得學士、碩士學位，傳 管所、應英、法律系首次有畢業生。經 濟部顧問石滋宜博士則應邀專題演講。

劬 教育部改名大學審查委員趙金祈一行等 十一人蒞臨桃園校區訪視。 】頃 八十斗乃學年度畢業典禮隆重舉行，共二

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閔。

院長黃旭男、法學院院長武永生、應用 語文學院院長陳德昭、設計學院院長曾 坤明等。

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八十六年十一月五曰

格者，可是單一學院將性質相近的科 系集中起來學習，很容易使得學生走 向過度專業化與殊分化，甚難將專業 育中所觀察與調查到的各種知識，再 加以整合，達到自然與人性本質都企 盼達到的一個共同合一的目標。這也 就是本校為何要發展成為大學，以突 破長期受制於一學院科系過度集中的 困境，因為惟有透過大學廣博的人文

研要室主任兼通識教育中心主任／樊中原

大學應該是一個充滿理想，進而 能改造現實社會，代表文明進步的指 標。是特別設計出來培育具備理想性 格、開創能力、富人文素養的整合人

一、提昇教育品質，擴大學術 領域

改名大學三點理由

躍弄中的銘傳大學

本

校原名「銘傳女子商業專科 學校」於民國四十六年成立 ，為我國最早設立之女子商業最高學 府，係由創辦人兼校長包德明博士與 李應兆博士共同創辦。由於辦學績優 、校風良好，輩聲國內外，教育部乃 於七十九年七月十六日核准升格改制 為「銘傳管理學院」，再於八十六年 八月一日核准改名銘傳大學。

華傳絞刊

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與專業融合的教育，方能培育出真正 高品質的「人」。

二、單一學院無法發揮不同學 院專業集結的功能 銘傳原為一所單一學院，科系的 同質性過高，乃先天環境所造成，透 過改名大學，一方面可以調整學系架 構，減併部份性質相近的學系與班級 ，使未來每一學院都有明確的發展方 向與特色。一方面各學院可設計本身 與專業之學群課程，強調學院獨特風 格，更可逐步發展以學院為單位，低 年級暫不分系，加強學生基本能與通 識訓練，以教育出銘傳人與眾不同的 特色

三、單一學院的行政架構限制 學校進步發展

。

本校目前已有十七個學系、五個 研究所、兩個校區，早已超過一般綜 合大學的規模，如果仍以兩級制的行 政領導，學校未來發展必將受限。改 名大學後增加學院層級，不但可統整 相關系所的發展方向，更可發揮各院 特色，強化學生輔導與教學。

四項努力目標 改名大學是本校長期以來努力的 目標，名稱的改變絕非是為滿足虛榮 心理，大學代表了教育內涵的提昇， 改名大學後本校將朝以下四項具體目 標邁進：

一、教育目標由重視教學調整 為教學、研究與服務並重 本校近幾年已不斷在加強教師學 術研究的能力，我們雖知短時問內要 將銘傳的學術水平提昇至與知名學府 等量齊觀，並非是一件容易的事。不 過將校園智慧化與科技化，以提供老 師最好、最方便的研究與教學環境卻 是可以逐步達成的。因此銘傳大學將 朝向智慧型校園的理想邁進；所謂智 慧型校園乃是利用以電腦為主的各種 高科技來建設自動化的校園。但是， 使校園智慧化、電腦化的本身並非目 的，真正的目的是把有限的各種教育 資源作充分有效的運用，使教學、研 究及服務的品質更臻於完善。

二、走入社區、邁向國際的精 緻學府

為了配合政府推動終身學習社會 ，建立終身教育體系，本校已積極在 正規教育之外，擔負更多成人教育的 責任。開放學校的教育資源與社區居 民共享，將銘傳大學發展成士林、桃 園地區的成人教育中心，能為更多的 民眾提供進修學習的機會。 面對二十一世紀全球競爭的局勢 ，台灣的未來必須與全世界競爭。銘 傳推動國際化教育主要在加強國際學 術交流，提昇學生邁向國際的能力， 並培育國際視野的人才。

：一、落實全人化的教育目標

本校全人化的教育，即在落實培 育學生國際化的視野、科技化的能力 、專業化的素養與倫理化的品德。 H國 際 化 的 視 野 本 校 一 向 重 視 外國語文與資訊教育，比其他學校增 加數倍學習的時問，為的就是鍛鍊學 生具備國際溝通的能力。本校更為學 生開創了寒暑假世界遊學團。未來還 計畫透過姐妹校安排本校語文系學生

至當地修習語文，其他學系學生至他 國研習國際經營管理經驗。經由此種 文化交流，國際交往培育出的學生當

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八十六年十一月五日

教學、研 副教授以上師資 增設研究人員編 學院統整規 成為士林與桃

究、服務並 佔60%；博士學位 制，各學院均設立研 劃學群課程 員地區的成人

改 大 後

特色

術性刊物

揮特色

媒體研究中心

規作弊是最起碼的人格教育。本校嚴 格的考勤制度與絕對公平的考試規範 ，就是從培養學生循規蹈距，按部就 班，為自己行為負責的良好習慣。 銘傳在強調教學科技化與自動化 的過程中，並沒有忽略對人性的尊重 。一切制度必須先以人為本，貫徹人 性化的教育，這就是本校長期以來所 積極推動的教育風氣。

佔43%；博士學位 主，僅設立大陸研究 身專業課 式開設學分班

項丰 改 大 前

研究品質，並出版學 功能整合的 育中心

繼續提昇

室、金融研究中心及 程，無法發 與非學分班

師資佔35%

邁向新的里程 綜合而言，本校在改名大學以後 ，在教育目標、師資結構、學術研究 、教育品質與教育服務等方面都有重 大的變革 由下表可以看出改大前後 的差異。（見附表） 總之，銘傳改名大學是一個新的 歷史里程碑，象徵銘傳的教育品質與 內涵向前邁進了一大步。本校改名大 學，不但符合了銘傳全體師生及六萬 餘校友的期望，更適應國家社會的需 要。尤其在今天政府全力朝向國際化 、科技化、精緻化的高品質國家發展 之時，銘傳已完成嶄新的大學教育計 畫，一定可以配合中華民國未來經濟 發展的需要，適時的培育適質、適量 的優秀人才。

副教授以上師資 以教師個人研究為 各系規劃本 以推廣教育方

教學優先

教育服務

教育品質

學術研究

師資結構

教育韋標

師資佔50%，並將 究中心以整合提高 可充分發揮 教育與社區教

重。

然就會擁有更寬廣的國際視野，才能 適應未來國際競爭的需求。 凶科技化的能力 銘傳是全國最 早完成全校閉路電視教學系統的學校 ，近年又將＞袱類比視聽教學系統， 發展出隨意視訊教學系統及遠距教學 系統。因為知識的更新日益快速，學 校如果不時時更新教學設備與內容， 學生學習的知識將會老化得十分快速 。運用科技來輔助教學，將是提昇教 育品質的重要媒介。 口專業化的素養 未來本校教育 總目標乃是以勤教嚴管作基礎，發展 全面品質管理來提昇學生素質，其內 容主要凝聚於七項指導綱領之中，它 們分別是：管理透明化、教學專業化 、研究高深化、教育國際化、校園倫 理化、環境安全化和生活簡單化。這 七項原則已在本校全面推行，不但足 以樹立銘傳改大後的新風格，更能開 創屬於銘傳的新文化。 國倫理化的品德 銘傳提倡「校 園倫理化、人性化」 主要是透過嚴 格的品德教育與人性化的管理方式來 達成。在校園中，我們寄望老師從言 教到身教，從經師到人師，隨時教育 同學的品德操守，不投機取巧，不違

本校改名大學前後比較一覽表

管理學院院長兼管科所所長／黃旭男

本

校自七十九年八月改制為學 院以來，在包校長暨李副校 長前瞻性的領導下，行政效率日益改 善，教學品質不斷強化，研究水準持 續提昇，因而今年八月本校乃順利改 名大學。凡我銘傳人，歡喜收割含淚 播種之成果，莫不頷首稱慶。然而近 年來，大專院校數目遞增，高等教育 日益普及化，促使大學間之競爭日趨 白熱化。本校擠身大學行列，全校歡 欣之餘，感念創校之艱辛歷程，更應

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八十六年十一月五日

國際觀●現代觀●未來 管理學院之發展方針

（楊峰榮攝）

一

匯！EIfl 司！

擔負繼往開來之責。 眾所周知者，銘傳係以管理起家 ，因而改名大學後之管理學院其系所 及學生人數均逾全校之半。如圖所示 ，管理學院包含企業管理學系暨管理 科學研究所、財務金融學系暨金融研 究所、國際貿易學系暨國際企業管理 研究所、會計學系、保險學系、經濟 學系、統計學系、資訊管理學系暨資 訊管理研究所、觀光事業學系、大眾 傳播學系暨傳播管理研究所等十個學 系，五個研究所。改大後學院之發展 對本校之影響既探且鉅，實有必要予 以重視。 近年來國內經濟結構快速調整， 迎向二十一世紀之專業管理人，必須 兼具國際觀、現代觀及未來觀，並具 決策能力及行動能力，方能適應快速 變動之環境。為培育兼具國際觀、現 代觀及未來觀之專業管理人才，以貢 獻於國家社會，服務於人群，一方面 除持續英文之普及化教育外，並應加 強全球化經營之管理技能，以強化國 際視野；一方面應加強現代化科技之 使用及實務案例之瞭解以把握現代化 之管理資訊；另一方面應加強環境趨

勢分析及系統分析之能力，以具開創 未來之遠見。此目標之體現構築於以 下之發展方針．

一、管理教育與人格教育相輔 相成 注重人格教育一向為本校之特色 ，本院一本學校「嚴管勤教」之優良 傳統，擬將人格教育內化為管理教育 之一部份，重視人群關係、溝通技巧 、表現能力及專業倫理之養成。蓋教 育不僅是探索知識與技能的途徑，也 是塑造人格、追尋自我生命意義的過 程，為達「全人教育」之宗旨，管理 教育必須特別強化管理專業技能與人 際技能之相輔相成，及科技內涵與人 文素養之並駕齊驅。銘傳人在商專時 期廣被社會稱道之一，乃其健全的人 格及美德，今後如何將此教育目標， 內化為管理教育之內涵，將為本院之 一大發展重點。

二、落實理論與實務結合 理論者無實務失之於空，實務者 無理論失之於盲，然而理論與實務之 結合幾乎成為高等教育的口頭禪。理

論與實務之落實具體表現於實作與實 習制度上，管理學院目前已擁有多項 實作之現場化設備，如攝影棚、實習 電台、電視中心、實習旅行社、實習 餐廳等，可有效強化實務性之教學活 動，而觀光系、大傳系業已實施實習 制度，各系均開設有專題實作之課程 ，將來將進一步強化實作、實習制度 ，以落實管理理論與實務之結合。

三、學術研究實用化與整合化

常 涉 及 多 學 門 知 識 （ 丰 ultidiSciplin !

本校管理學院所包含的系所多而 完整，在學術研究上將朝向跨領域之 整合型研究，並以應用型之實用化問 題為導向。管理問題本質發源自真實 世界，而非憑空臆測的。然而當今之 管理問題日趨複雜化，其解決之方法

a r y ）之 使 用 ， 因 而 需 要 跨 領 域 之 科 際整合。再者，跨領域之整合型研究 ，不僅有助於各系所學術能力之互補 ，亦有助於團隊合作之建立，可形成 管理研究上之競爭優勢。

、教學研究與社會服務並重

本校推廣教育及建教合作尚有很

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。

大的發展空閒，尤其管理知識對現代上班族之需求日益增 大，管理學院進行推廣教育及建教合作，一方面可達到社 會服務之目標，一方面可廣拓學校建設之財源，此外，建 教合作亦有利於實習制度之推動，進而縮短就學與就業之 差距。 管理學院為達到上述發展方針，在師資增聘、課程設 計上均應不斷予以研議，期能逐漸發展出管理學院之特色 。此外，改名大學之初，管理學院兼具孕育其他學院誕生 成長之責，透過緩和分離之過程，先促進資管系、大傳系 及觀光系之壯大，一旦時機成熟，即可由母體分離，形成 一獨立的學院（如圖所示），目前國內資訊相關學系有資 訊管理學系、資訊科學系、資訊工程學系、資訊教育學系 ；觀光相關學系有觀光事業學系、觀光與遊憩管理學系； 而大傳相關學系有傳播管理學系、大眾傳播學系、視聽傳 播學系、平面傳播科技學系、公共傳播學系、口語傳播學 系、廣告學系、廣播電視學系等，本校之發展重點仍有待 進一步釐定。 銘傳已從專科蛻變至大學，教育之本質亦需由「術L 的層次提昇至「學」的層次。因而如何創造一個有利於學 生學習的學術環境 將是管理學院發展之關鍵所在，「蓬 生麻中，不扶而直 白沙在涅，與之俱黑」即是這個道理 ，當今經濟社會之變革不僅強調高科技及電訊的使用，經 濟體制走向全球化，管理思考亦由集權變成分權、由層級 組 織 變 成 網 狀 分 佈 。 在 大 趨 勢 的 洪 流 裡 ， 政 治 經濟、社 會各種制度之改革均應運而生，為教育制度中一環的管理 教 育 自 不 能 例 外 ， 為 因 應 工 商 發 展 之 專 業 需 求 亦為銘傳 之光榮再造，凡我銘傳人應亟思好中求好之道 院學理管

觀光事業學系

大眾傳播學系 暨傳播管理研究所

企業管理學系 暨管理科學研究所

財務金融學系 暨金融研究所

國際貿易學系 暨國際企業管理研究所

資訊管理學系 暨資訊管理研究所

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八十六年十一月五日

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繼往開來

理性的架構

設計學院院長兼商設系主任／曾坤明

誠

如副校長在今年新生入學式 裡所說：「我們可以看到在 先進國家像美國、德國，他們從小就 在訓練創造力，這創造力是敔發式的 教育，讓所有學生從小就是歙發式的 來接受教育」。而設計學院就是要歙 發同學們潛在的、無窮的創造力的園 地。 我們知道：設計教育的理論基礎 L O g 1 e ，乃建構在綜合邏輯的知識 （ ca1Know1edge ）與直覺的知識（

鵝傳校利

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感性的內涵 歙發天才創造力的設計學院

（楊峰榮攝）

Intuitive Know1edge ) 0 就 像 音 樂

創作一樣即是感性的內涵，也是理性 的架構與組織。它必須有豐富的想像 力與幻想力去突破已知的知識，超越 習見的視覺經驗，在造形上提出更敏 銳的結果。因此，不論是商設的視覺 傳達，空設的空閒規劃或品設的產品 造形，基本上它都有一個共通的美學 基礎，也是造形世界的共同語言。

實踐創造性的理想 在我們的學習過程中，基本上都 是對於「現狀的疑問」，在不斷的挑 戰中，形成「理想的構思」，但更重 要的是我們必須學如何把「理想」與 「想像」實現出來。故而，我們必須 有紮實的基本知識與技術能力，始能 實現我們的「幻想」。我曾經說過．, 「沒有技術能力的人，沒有幻想的權 力」。事實上，祇有在豐富的知識與 技術之基礎上，才有創造之可能。亦 即「創造理想的實踐」，在這個理念 上，可以說是繼承了德國包浩斯學校 的設計理念。 大學的教育就是思維明辨，獨立

思考的教育，而設計教育則首重創造 力之培養，創造力之培養有賴自由和 諧之環境。所謂自由和諧是一種基本 理念與態度，它出自一種倫理責任感 ；一種能夠互相激勵、歙發，並互相 尊重的設計文化。設計教育不是單方 面之灌輸 它 自 始 具 有 一 種 師 徒 的 精 神，它是一種相互尊重、互相激勵之 互動教育。 我們需要具有秩序性與邏輯性的 思考為骨幹，亦即是學習「能夠實現 設計創意的技術能力與方法」。一種 可行的設計程序，一種面對「問題」 多方向思考過程，以其形成妥當的設 計結論，加上美學的、技術的與操作 面之機能性的課程是它實質的內涵。 目前位於本校桃園校區的設計學 院，共由商業設計學系、商品設計學 系與空問設計學系等組成。

商設培養學生專業智能 商業設計學系的課程與特色，是 以嚴教帶動嚴管的方式，培養學生設 計專業能力、設計表現能力與專業知 識，教導學生的專業道德及敬業樂群

的精神，注重團隊合作及協調溝通的 態度。並激發學生創造潛能，研究方 法，以及組織力、分析力的訓練，使 之成為設計知識、設計道德、設計責 任等並重的新一代設計師。為符合現 階段工商業現況設計師需求下，以多 元化管教方針為目標。課程安排中， 除了有以設計理論為基礎的設計概論 、設計史、設計方法、設計管理、廣 告學、包裝學、包裝材料與製造、廣 告企劃等，另有配合實務製作的課程 如：廣告設計、印刷設計、包裝設計 、視覺傳達、展示設計、電腦繪圖等

品設著重專業專攻技能

商品設計學系課程之特色，是以 專業、專攻的設計技能之教導與培育 ，並輔以學術性之理論研究。學習設 計的普遍性原則後，學生可選擇一至 兩類商品專研之，進而得以針對特定 商品類別的設計提出具建設性創意。 課程規劃綜合商業技術與及設計等相 關領域，以開發設計消費性商品為主 要重點，其涵蓋日常用品傢俱、燈飾

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0

繼往開來

、文具等商品類別。為配合企業界專 業設計人才之需求，開拓設計專攻的 就業發展空問，除專業、專攻的設計

教育外，並以學術與實務兼備的設計 教育、導入商品化的設計觀、整合新 科技的設計觀，使學生成為時代需求

設計學院的老師在攝影棚教學生燈光的奇妙及打燈的技巧 （楊峰榮攝）

的設計師，能創造實用之商品，提昇 商品價值，以增進人類之福祉。

空設創造了生活空間

空閒設計學系創設於民國八十三 年八月 前 身 為 本 校 商 業 設 計 學 系 之 空聞組，時名為「室內設計學系」 後於民國八十四年更名為「空問設計 學系」，以擴大學習視野及就業之方 向。由於空問設計之領域涉及審美、 技術、理論、人性生活、環境等多方 面整體性內容。因此，本院空設系是 以創造性之生活空問設計為主，兼顧 技術、理論、人性等專業知識與技術 ，訓練學生具有新鮮、敏銳、柔軟的 頭腦，面對各項問題與情況，能從多 角度的研究、思考與判斷，洞悉事物 的本質與變化，進而提出創見與解決 的方案。在草創之初即不惜巨資，購 買完善與多功能之設備，進行學生個 人至團體設計整合訓練。此外，定期 舉辦各項輔助教學活動如：評圖制度 、成果展覽、參觀旅行、演講活動等 ，擴大學習的深度與廣度。此間，六工 設系成立雖未滿三年，但在校外各項 設計競賽中屢獲佳績，著實為校爭光 不少。

鵝傳弋刊

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發揚文化

所以應用為目標的文學院

應用語文學院院長兼應中系主任／陳德昭

本

校的應用語文學院，是今年 才新成立，也是目前全國唯 一以「應用」為發展目標的「文學院 」，匯合原有的應用英文系、應用中 文系、應用日文系等三系而成。它與 其他大學「文學院」的最大不同地方 ，是秉承本校「學理與應用並重」的 一貫教學特色，以培育能配合時代潮 流，因應社會需要的「文學」應用人 才，並將固有的人文思想，引入實際 生活中。 因為大學教育的目的，不僅是授 予靜態的書本知識，更要透過日常生

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傳承文化 第

匯！主開來―

活教育、師生互動關係、社團活動 ' ： 等，以培養適應社會變遷的能力。基 於以上原因，故在課程設計方面 採 中西兼融古今並包，在教學方面 也 較偏向實用、應用，生動活撥。同時 鼓勵同學依個人興趣，從事多元化的 專業學習，以成為科技兼俱，善於溝 通的管理人才，期使同學們步入社會 後，能「即學即用」，又能肩負「傳 承文化」、「發揚文化」的雙重任務 帶領學生深入學術瀚海

學驗俱佳、年富力強者擔任。故能充 文素養教育，提昇社會精神文明。 分帶領學生深入學術之瀚海，探取知 二、順應時潮而結合新舊課程，加強 識之寶庫。亦由於本學院的教學能扣 創造與轉化，為固有傳統學術打 緊時代脈動和環境需求，所以近來他 開時代性，進而為本院學生開拓 校也紛紛在仿效，甚至來索取本院的 寬廣之出路。 課程設計，以作為他們修改課程之參 三 結合民問以及不同學科資源，從 考，而六月間，教育部「改大」審查 事大領域研究，為國家培育現階 委員到校訪視時表示，對本院之「應 段人文建設需要的人才。 用」相當肯定，且多認為是「順應時 四 教學與研究同步，結合理論與實 潮所必須，是具前瞻性的課程設計」 用，規劃課程，整編教材，鼓勵 ，又八月七日教育部之「人文社會科 研究，並籌組各類型專題研究小 學教育改進計畫」座談會，也決議八 組積極研究，以提高本校在學術 十七年度中文學門的教學方向，將朝 界之地位。 「台灣文學」及「應用中文」兩類發 五 秉承「終身教育」、「全民教育 展，足見本校的高瞻遠矚和洞燭機光 。 」之理念，配合本校之推廣教育 ，提供社會人士進修場所，以創 領導性、前瞻性的目標 應用語文教育的新環境。且依照 本校的中程計畫，申請設立研究 所，以培育更多優秀人才，為國 家社會貢獻力量。 總之，本院目前仍屬初創期，也 尚處於「實驗階段」，故其成效如何 ？實不易預測。懇祈校內的賢達先進 ，賜加指導與鼓勵，更期盼相當時日 後，能有良好的「試驗成果」，共同 為國育才、貢獻社會而盡棉力。 本院在未來的幾年內，除繼續秉 承學校「學理與應用並重」的教育方 針，朝向「銘傳應用語文」能具有領 導性、前瞻性的目標邁進外，今後之 發展方向與重點，約有下列各端： 一、配合現代生活或國家建設所需， 暨「科際整合」研究必要，籌設 相關「應用及實用性」新課程， 提供各學系學生選修，以加強人

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本院所延聘之教師，不僅以高學 歷並以從事實際教學多年，探具成果 之學者為主，且敦聘不同學術領域、

文學院學生展示琴棋書畫的文化意境

（陳邦祥攝）

科際整合

法學院院長兼法律系主任／武永生

法

律是對社會群體行為的一種 約束規範，隨著時代的進步 ，在群體行為中，經濟行為超過一切 其他的行為，法律與商業的關係就愈 來愈密切。

法律教育的強烈需要

我國歷經多年經濟、社會與政治 的快速變遷，國民的價值觀趨向多元 發展，權利尊重與義務遵守已經成為

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法學教育 法學院發展目標

（郭秀莉攝）

社會所接受之人我分際的行為準則， 這種法治社會基本環境的具體出現， 帶來了法律教育的強烈需要。 為了因應國家亟需具備法律背景 的行政與司法人才，以及社會亟求具 備財經知識法務專才的雙重急切需要 ，並為培養具備基本財經知識的法律 人才，本校乃於八十二學年設立銘傳 法律學系，八十五年度研究所碩士班 經教育部核准，將於八十七年正式招 生，成立法律研究所；八十六學年增 班，並配合本校改名大學，改設法學 院。 銘傳法學院係仿美國法學院體制 ，以單一法律學系（所）為主體。目 前擁有專任教授二位、專任副教授十 位、講師二位，共十四位專任教師及 學經歷優秀之十一位兼任教師，陣容 堅強。

策重財經與商法課程規劃 商務行為的依據是法律，因此如 對有關法律不了解，商務上就會有層 出不窮的因擾，甚至有誤蹈法網的危 險，法商是不分家的。本校以商立校

，商學財經相關學系成立較久，各學 系軟、硬體設備堪稱完備，凡此均足 以作為發展以財經法學為特色之良好 基礎。 為充分發揮本校此一特色，法學 院在未來發展方向上將策重於財經與 商事法學課程之規劃，除期於日後橫 向增班分設以金融、國貿及財稅為重 點之單獨組別外，更縱向增設同以財 經與商事法為重點之法學研究所，並 期再仿美國法學制度開辦學士後法學 教育課程。參考美國芝加哥大學（ The UniVerSity O f ChicagO ） 法 學

院近半世紀之「法律與經濟」（鬥p 紹 p口。口。。口。日 1cS ）法 學 發 展 之 卓 越 典 範，與其對美國法學教育所發揮之廣 泛的影響力。 本校法學院除前述以財經商事法 律內容為主導之規劃外，另外在法學 之基本研究方法上亦將著重在藉經濟 與財務等學門所發展之分析方法，分 析並且檢討現行法律規範之實質效果 與其對於所涉個人、團體及社會與國 家整體資源配置效率上之影響，企求 借重於更為科學與客觀之實證分析規

劃並形成具體可行之公共政策與法律 規範。為達成前述法學基礎研究上之 獨特風格，本校法學院在師資與其他 資源之規劃上將著重於有關財經商事 法律專長人士之聘任。

進行不同學門之整合教學與研 究

此外，於學系所或法學院相關資 源發展至相當規模後，未來將以法律 為基礎核心，進行不同學門問之整合 教學與研究，例如成立美國各著名大 學因芝加哥大學前述影響普遍設立之 「法律與經濟研究中心」；並且進行 與國外各著名大學或研究機構之學術 交流。 本學院學生在校期間除傳統之法 律課程訓練外，並及於政治、社會、 心理、經濟學、財務管理、會計學、 企業管理、貨幣銀行等課程，同學們 得以此為基礎配合其自身人生規劃目 標，選擇國內外法政及財經管理等研 究所繼續探造。本學院學生在校期間 ，尤其加強財經基礎的課程，因此學 生畢業之出路極為寬廣。

鵝傳校刈

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F i n a n c i a 1 謂「財務分析（ A n a l y s i s ）」 ， 係 就 機 構 財

比率分析法係將財務報表中兩個 不同數值，計算不同科目彼此之問或 科目與全體之比率值，此一比率值可 供判斷機構之財務狀況。其分析方法 通常係以某一科目在某一時間裹的數 值為基礎，並以此基礎求得其他相關

運用比率分析法作財務分析

行提供貸款之參考及投資分析之基礎 ，也可做為機構診斷之工具或應付賒 銷之權衡。

副校長／李銓

比率分析法雖甚為簡易，但因資 料之正確與否，不僅可影響到管理人 員對機構財務狀況之分析與判斷，甚 至會影響到機構的信譽與地位，其重 要性可見一斑。因此，財務分析人員 在使用比率分析法時，應注意下列事

科目數值與此一科目數值所組成之比 率值。此一比率值可以是不同科目間 的比值，或是科目佔全體項目的比率

高等教育管理者 如何善用財務分析

所

務資料中各有關項目加以判斷分析， 以瞭解過去數年來機構之發展趨勢， 或是同一期間內與其他同業之財務狀 況做一比較，以評定機構營運方針之 優劣。 財務分析之目的如就機構內部財 務管理而言，可做為內部財務管理之 檢討，亦可做為機構內部考核之參考 。而就機構外部評價而言，可做為銀

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八十六年十一月五日

管理精萃

一、相關分析是否具有意義：比 率分析一般皆為相關會計科目或全體 項目之分析，因此，在選擇時應視其 是否具有應用價值，並且要避免盲目 選擇毫無相關之會計科目。例如：學 校機構內學生獎助學金與設施資產之 比值，此一比值對於瞭解學校財務狀 況而言，毫無助益。 二、會計科目金額是否正確：比 率分析主要是計算相關會計科目或全 體項目金額數字問的比值分析，其金 額正確與否將影響比值之大小，而比 值之大小又將影響管理人員對機構財 務狀況之分析與判斷。因此，對於金 額之掌握，必須正確無誤。 三、仍需與絕對金額相對照：除 了瞭解比率的變化外，對於絕對金額 數宇相對照，因為可能比率值不變， 然分子、分母之金額數字卻可能以同 一百分之比增加或減少。因此，比率 法仍需與絕對金額數字相對照，裨瞭 解全貌。

美國大專院校己採比率分析法 全美國大專院校的財務運作一直 是在時好時壞的情況下，展現其驚人

的適應彈性。但一般人大都對學校所 面臨的兩大難題―——入學學生減少和 費用增高――感到憂心。在多元化發 展制度下的高等教育，出現這些難題 ，或多或少都會削弱學術上和財務上 的實力。由於這些難題的背後隱藏著 財務上的危機，因此，使得學校董事 會、行政人員、投資者、銀行貸放者 等等，皆非常注意學校的財務狀況。 財務報告能使一所學校之財務狀 況及執行結果一目了然。然而這類專 業報告中所記載的財務活動，一般使 用人員卻不太容易瞭解其中所代表之 意義，即使是實際擔任財務分析工作 的人員也很難對非財務分析人員解釋 財務報表的內容。 從一個大學管理者的角度看來， 財務報告不應該淪為黑箱作業，只有 極少數的專家才能了解，其實應將其 普及至關心高等教育發展的社會大眾 。稽核的作用便是依據管理當局所提 出的財務報告，來分析判斷該校財務 應如何運作及其運作是否適當。同時 亦應讓使用這些財務報告的對象 董事會及管理人員 能夠了解報告 的內容。因此，在高等教育機構中運

用財務比率分析法，應和其他一般財 務分析法一樣有用。其實運用比率分 析法在美國大專院校已進行了數年的 實證，而且還發展出一套財務趨勢估 計比率，可以瞭解美國各州及大專院 校的財務狀況。 簡單說，比率就是兩個數字的統 計關係。經過統計原理所產生的預期 值，在推理過程中會比完全不經由統 計原理的原始資料來得客觀與正確。 因此，在不同時閒內所產生的比率值 應加以綜合彙整，再找出產生差異的 因素，其所提供之有關財務運作的訊 息會變得更為具體而且豐富。然而將 此訊息與其他機構同一比率做比較， 讀者便很容易得到一個具體的結論， 亦即其他機構的財務運作狀況與我們 的有何差異？差異在那裹？何者表現 較佳？等等結果。若再把一個機構實 際比率和這個機構的頂期或目標比率 相較，便可得到不同的訊息，亦即可 以瞭解機構至目前為止所達成的目標 為何？對於機構而言，這些比較是必 要而且相當重要的工作。

比率分析法對學校財務的功用

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-

-

作

二

一 一

財務管理之過程

學校的運作上。學校的領導者認為此 種長期計畫的構想，可用決定的策略 來達到其既定的目標。 長期計畫通常包含一套做為捐助 及需求比率基礎的假設。比率分析對 於發展長期計畫的假設極為有用。 三、預算：在制定決策的時候， 長期計畫是一項參考，並且可以訂出 政策綱領。而預算的規劃通常被認為 是實現學校政策與目標的財務計畫， 它也具有檢視財務運作的控制功能。 比率分析是管理階層編製頂算很 有用的工具。由捐助、需求或資本決 定至預算規劃完成，便可以著手進行 比率分析和計算頂期比率，之後的各 項統計資料即可以做為學校檢驗預算 決策的管理工具。 比率分析的結果也可以在年度中 間做為控制與監督的工具。根據捐助 與需求比率的計算與預算之實際效果 相比較後，便可以發現財務狀況需要 特別注意的地方，裨進行調整與改善

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‘、十六年十一月五〞日

學校的董事和行政人員是以左圖 來進行其財務管理： 在財務管理的過程上，由比率分 析所獲得的資料在每一管理階層中都 極為有用。 一、策略分析：在此一階段中， 比率分析具有非常重要的功能。學校 的資產負債表比率和捐助與需求比率 的過去趨勢，可以協助管理階層來衡 量過去的策略是否有效。在一個變遷 的環境中，此種衡量可以做為決策者 修正策略時的參考。 二、長期計書一：長期計畫的過程 ，是由上述策略分析的結果，運用到

-

比率分析法對於財務狀況的瞭解 ，具有極大的功用，可協助局外的閱 讀者和局內的管理階層分析判斷財務 運作狀況，俾使從事財務分析者明瞭 機構財務運作之優缺點。比率分析是 一項了解和傳遞許多瑣碎與複雜資料 的工具，但沒有任何一個比率值可以 解答所有財務問題，必須與其他比率 同時使用，才能對某一項財務狀況有 一個較完整的瞭解。 財務管理五大因素，包括：人 制度、實行方法、程序和控制。當這 些因素在和諧狀況下運作時，可保證 學校財務走上常規。

略析 策分

運

四、費產管理：大專院校通常都 有相當大數目的資本投資，因此董事 會和高級管理人負有重大的信用責任

0

― 一——

管理精萃

。贈款、土地、建築和設備等必須小 心經營。學校的許多計畫需求都必須 以極佳的方法執行。 除了經營學校的資本資產外 管 理階層亦應採取策略來控制和投資可 支出基金餘額。學雜費的收入、捐贈 收入及政府收入對一所學校而言是其 生命線。可支出基金餘額與總支出比 率是做為檢討頂期的可支出基金的運 用。可支出基金是學校運作的一個緩 衝，即以此一基金應付突如其來之財 務支出，如學生入學人數之減縮或是 意想不到的開支等等。以可支出基金 餘額與總支出的比率可以使管理階層 發現長期計畫各種假設中不同的衝擊 ，並據以充分利用其可支出基金。而 此一比率在解釋因計畫假設所造成統 計值的改燮對學校未來財務狀況的影 響上，具有同樣重要的地位。 本文旨在解釋比率分析透過預期 財務管理過程，從對學校整個財務狀 況的了解、學校策略的決定至資產的 管理，皆顯示比率分析可以做為估計 預測、衡量及決定學校將來應如何 進行管理的參考工具。

稱磚校利

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附加價值，因為現代的產業不只是高 科技需要人才，高附加價值的服務業 也需要人才，例如廣告、金融、保險 業等等，如果我們自己的國民可以提 供高附加價值，較低層次的工作就可 以讓給別人做。否則國際化以後，所 有在台灣的國際企業高級職位都是外 國人，台灣人只能幹祕書佐理的工作 ，這絕不是我們改善投資環境，建立 亞太中心的目的。

無國界競爭時代的來臨

副校長／李銓

目前全世界各種產業的國際競爭 日益激烈，新挑戰者不斷加入，國際 級大企業為了強化競爭力，已將原本 分散在各國的資源整合在一國之內成 立區域中心。一方面用以擴大經營規 模來降低成本，一方面將資源集中， 簡化任務，提升專業程度。也就是哪 個國家有競爭優勢，產品就在哪兒做 ，完全不考慮國界因素。跨國公司盛 行區域化策略的結果，使得台灣的專 業人士面臨到無國界競爭時代的來臨

以教育國際化提升大學競爭力

台

灣未來的出路到底何在？目 前國內產官學界已有了共識 ，那就是發展亞太營運中心是必要而 且唯一的道路。因為台灣是一個孤島 ，依賴貿易，必須走上國際化。其實 亞太營運中心真正要做的，就是自由 化、國際化和效率化，以創造良好的 投資環境，把台灣變成一個科技島。 既然要走上國際化，就必須吸引 國際級的企業都能到台灣來設立中心 ，要達到合氾個目標，唯有提升人民的

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‘、十六年d∼一∼月五日

管理精萃

，這也表示未來職位的競爭者，不僅 只是本國籍同事，當跨國企業已將整 個企業共用一條升遷管道時，各國具 有相同資歷和能力的人，勢必同場競 逐。 這股跨國取才的潮流不只席捲外 商公司，本土企業的專業人士也會碰 到同樣的境遇，因為本土企業終究得 向國際發展，台灣資源有限，本土企 業也必須學習運用全世界最適當的生 產條件和管理人才，一樣也會取用外 國人才，因為本土企業也必須國際化 才能生存。

大學是培養國家發展所需的人 才庫 既然國際化競爭的時代已經到來 ，大家就必須自問「我的競爭優勢何 在？」其實這句話同樣也可以反問各 位師長，因為這股國際化的旋風，並 不僅只是對產業界發生影響，對於高 等教育的發展也產生了相當地衝擊。 在大陸時期，我國的高等教育是把大 學看做是一個研究高探學問的地方， 只要訓練學生具備研究學問的潛力， 就算盡了教育者的責任。因為當時的

大學畢業生根本沒有就業的問題，大 學生是天之驕子，社會上最好的職位 都等待大學生來擔任。到了六○年代 的台灣社會，大學雖然已走出了知識 的象牙塔，將理論與實務結合，希望 把大學作為培養國家發展所需的人才 庫。可是目前台灣高等教育最大的問 題，仍然出在大學培育出的人才與社 會的需求產生相當的落差，學校與產 業的互動關係也不好，學校並不了解 產業的需求，教授的研究也不能與業 界所需的技術結合，訓練出的學生不 是眼高手低，不切實際，不然就是還 要企業再投入成本重新訓練，才能實 際從事工作。教育既不能與產業密切 互動，國家整體的競爭力自然就無法 提升。

教育必須國際化、 自由化 我們已然看到台灣產業的前途在 國際化，產業界需要國際觀的人才， 大學就有責任培育這方面的人才，才 能使我們順利迎向廿一世紀國際競爭 的挑戰。台灣絕不可能再以便宜的工 資來吸引外資投入，我們必須用新的 方法來培育人才，方能提升競爭力，

因此教育也必須國際化與自由化，讓 法規鬆綁，使大學彼此競爭，才能逐 步發展出各自的特色。大學的價格要 有彈性，進入的障礙也要降低，不要 有太多的辦學限制，例如校地的大小 、校舍的建築都不是一所優良大學的 必要條件，只要有合格的教師，踏實 的辦學理念，就可以辦好一所大學。 讓學校問彼此競爭，才會刺激學校設 法吸收好的學生，學校也才會發展出 自己的經營策略。政府可以資助私立 學校聘請國外的老師到台灣，甚至全 世界最好的教師。 台灣應該加速與國外的大學合作 ，彼此加強交流，因為唯有落實校園 國際化，教育方能國際化，亦才能培 育具備國際視野的學生，尤其國際化 的基本工具―語言，更需要有適當的 環境，方能學得徹底。因此，爾後唯 有能提供國際化環境的大學，才具有 市場的競爭力。既然台灣有決心開放 高等教育的市場競爭，就唯有以企業 化經營的理念，方能在國際化競爭的 環境中生存。尤其學術更不能怕競爭 ，我們不能把教育的大門關起來，然 後高唱國際化與自由化，只要對我們

鵝偉絞刊

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德修養都可以與他人競爭，尤其各位 都已具備基本的國際溝通能力，無論 是國際語文素養與資訊處理能力都已 有一定的實力，足以面對國際化的挑 戰，可是大家在未來的工作崗位上仍 要不斷虛心強化自己的競爭能力，畢 竟這已是一個終生學習的社會。而且 不主動面對競爭，就只有坐以待斃。

（楊峰榮攝）

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養成良好的國際觀

二鬱

大學教育有幫助的專家學者，都可以 到台灣來，同樣地我們也可以把在台 灣唸大學的學生送到國外去研習一個 暑假或一個學期，甚至一個學年，當 然我們也歡迎外籍學生到台灣來唸書 ，進而台灣的大學也能到國外去設立 分校，使台灣成為亞太的高等教育中

、

未來台灣的大學教育，必然是愈 來愈國際化，在學校中學生就應該養 成良好的國際觀，因為發展亞太營運 中心與跨國企業的區域化策略，已迫 使愈來愈多的台灣人才走出國際與世 界競爭。銘傳的教育，不管是兩年、 三年甚或四年，學生的專業能力與品

→華一究一

管理精萃

桃園校區全景

除了自己的專業再倍加上這些專業 大學四年的生命神采飛揚

市場。故期貨市場之成立乃市場交易 活動演進過程中的一個階段，也是未 來更進一步發展至另一種交易形式的 基礎。商品期貨交易的基本規則及商 品交易所的功能己存在數百年了。腓 尼基、希臘、羅馬與拜占庭帝國都曾 建立起龐大的貿易網，這些古文明的 經濟力量也以這此二貿易為基礎。當時 的交通極不便利，加以路途遙遠，故 交易只限於以貨易貨及現金買賣的方 式。

探討期貨交易的源流

一、商品期貨交易的起源 自從遠古以來，人們便從事於兩 地之間的貿易行為，市場問的交易行 為可說是為了滿足人們商業的特殊需 求而產生的。今日的市場制度並非是 突然出現的，而是隨著人們的經濟需 求經過幾世紀來逐漸演進而成。近代 市場的發展過程大致可分成五個階段 ：贈予、以物易物、現貨市場、契約 市場（或遠期市場），及今天的期貨

金管系專任副教授／徐清俊

在古代的希臘及羅馬，市場在固 定交易時閒及場所、通用的貨幣系統 及遠期交割契約等的運作上都有某種 程度的雛形。雅典的 A g 0 r a 原本是商 業性市場，後來卻成為雅典的政軍中 心。羅馬的 F o r u 日最初也是被建成交 易中心。在羅馬帝國的顛峰時期，有 召個這種交易中心 （ f O r a

<e n d a 1 1 a ）被 做 為 羅 馬 人 從 帝 國 遠 處 帶回來的商品的集散中心。

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八十六年十一月五汨

專業廣場

州么中世紀的市場 儘管古希臘及羅馬的文明己經沒 落，然而集中市場的基本原理在黑暗 時期 （DarkAges ）仍 舊 存 在 著 。 自 西羅馬帝國勢微後，歐洲開始形成封 建城邦。〔這些城邦彼此敵視，不相統 屬，沒有組織，形成自給自足的封建 釆邑制度，而破壞了不同地方問互相 交換貨物的基本制度。在封建期閒， 交易的規模分散在各地的地區性市場 。至中世紀初期，羅馬的城市傳統消 失後，只剩下少數在法國南部及義大 利的城市仍然與東方遙遠的貿易站維 持著交易往來。到了中世紀中期，歐 洲的經濟與政治逐漸恢復穩定。在十 一、二世紀時，若干封建領主成功的 擴張領土及政治威權，形成了現代歐 洲國家制度的雛形。 到了十二世紀，貿易普遍復興。 在固定的時問、地點聚會並預先宣告 市場的作法重新在中世紀的市集中出 現。在統治者的協助下，商人、工匠 們組織並促進了地區性的市集。所謂 的 「 黑 腳 者 （P1edS ,oudres ) 」則 往來於城鎮之問，安排並推動市集。

當這種交易型態在英格蘭逐漸成 型後，便開始發展成為專業化的市場 。某此乙市集成為英格蘭與法蘭德斯（ 包含今日比利時西部、荷蘭南部、法 國北部的中世紀國家）的貿易中心， 而有些則是專門從事英國與西班牙、 義大利、法國商人的交易。法蘭德斯 自羅馬時代起即以出產細布聞名，且 擅於經營布、酒、鹹魚、木材與金屬 製品等商品，此時則與當時歐洲最重 要的木材產區的英國發展出強有力的 經貿關係。義大利商人則擅於經營絲 綢、香料、貴金屬與外國香水等奢侈 品 。 有 證 據 顯 示 ， 早 在 ：14 年香檳 地區的伯爵即曾成立市集，鼓勵商業 活動，並從中收取費用。歐洲首次使 用的遠期合約，根可能就是出現於十 二世紀時香檳伯爵的市集。 在1 2 1 5 年時，外國商人被允許 在英格蘭境內的市集問自由來去。這 種市集成為歐洲國際貿易的主要中心 。除了法蘭德斯及義大利的貿易商外 ，各地的貿易商也不遠千里而來。市 集對貿易商提供保護、貨幣兌換服務 ，甚至儲藏設施。後來這種市集變成 全年不斷的性質，交易商品輪替更換

，最後變成一個專門交易一種或少數 幾種相關商品的專業化市集。 在十三世紀時，大部份市集所交 易的是現貨（現金買賣），但是以品 質標準化的樣品來交易並在日後交割 的契約形態已經開始發展。當時已經 發明及應用一種叫做「交易券（

鬥口曰曰因鬥 。鬥州＞H 悶 口 ） 」 的 單 據 。

這種交易券是一種遠期性的合約，它 規定在一段期閒後的某一天交貨。最 初交易券只用於一位買主及一位賣主 問的現金交易，後來慢慢變成可轉讓 的單據。當單據最後流到寄存商品的 倉庫時，可能己經轉了好幾手。當時 因為旅行困難，商人多半只帶樣品參 加市集。交易券可以協助買賣雙方根 據雙方滿意的貨樣成交，它的功能類 似於今天廣泛使用的提貨單據。此外 ，它與現代的倉庫也有幾分相似，亦 即由遠地一位信用卓著的商人在收據 上簽名，證明某一筆貨物寄存在他的 倉庫裹。這張收據（交易券）可以出 售給第三者，第三者買受後可以轉售 或提貨。這種中世紀末期交易的遠期 合約，在很多地方與現代的商品期貨 合約相同，只是未經標準化，而且是

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在比較個人化的基礎上成交。

戶！闖自我約束的仲裁 在十八世紀時，商品的交易沿襲 了中世紀市集自我約束的規則及仲栽 的辦法。中世紀市集對近代商業的主 要貢獻是交易規則的形成，即是在中 古英國的「商人法（鬥p 丰 MerChan 。 J 0 在 中 世 紀 時 ， 通 常 每次市集的最後幾天會被保留下來做 為結帳的日子。由於貿易商通常來自 不同的地區，種族背景不同，結算時 難免經常發生爭執。為了解決這些爭 執，商業法規就慢慢的發展出來。這 些法規建立了地方統治者所能接受的 標準。有些時候會把標準降到最低， 但它在契約使用、銷售帳單、倉庫收 據、信用狀、商品的轉移時地及其它 交易單據的通行格式上形成一個基準 ，並決定了商品取樣、檢驗與分級的 辦法。任何違反｝這些規則的商人會被 他的商人夥伴們所驅逐。｝這此二自我約 束的規則包含於英國的習慣法，為美 國殖民地所沿用，並在後來為每一州 所採行。英國商人協會從地方及國家

當局取得了自行管理規則及成立市集 法庭（ 。 ourtS of the PiedS 勿。『。H 。 J） 的 權 力 ， 以 仲 栽 買 賣 雙 方 的爭議並予以獎懲。在十四世紀，這 些法庭獲得英國習慣法法庭完全的正 式承認時，他們的判例亦普遍為地方 法庭所採用。這種中世紀商業法規的 功能與現代商品交易所制定的規章大 致相同。 在香檳的市集成立後，比利時的 布魯吉斯 （ B r u g。 s） 、安特衛普及荷 蘭的阿姆斯特丹也相繼跟進設立，以 樣品做為交易基準的可行性也開始確 立。於是英國也設立了全年交易的會 所，讓交易商買賣商品及製成品，這 些會所被稱之為交易所。一個早期較 著名的例子是皇家交易所（H 。 口 RoyalExchangeS ) 0 洽氾個交易所在 1 5 7 0年成立於倫敦，是史上所記載 的第一個正式交易所。它後來分成幾 個專業交易所，並成為倫敦商品交易 所的一個集團。 經紀商很快的便開始在倫敦的商 品交易所裹擔任中問人。他們自願吸 收商人們所希望規避的價格風險，以

換取遠期交易所帶來的獲利機會。雖 然市場基本上還是現金現貨交易，但 愈來愈多的交易商開始利用遠期合約 的優點。 其後，市場制度逐漸演變，變成 賣方把貨品賣給中聞人，再由中問人 尋找可能的買主。在這種市場的運作 方式下，賣方幾乎確定可以用合理的 價格處分手中的貨品，買方也可以期 望從轉售的經紀商手中買到品質標準 化的商品。雖然分級制度及真正的期 貨合約在這個時候尚未發明，但是已 經開始發展了。

二、早期的商品市場

當運輸與通訊逐漸改善且近代城 市漸漸發展後，地區性市集的重要性 便降低。專業化的市場中心在世界的 許多地方開始發展。在歐洲，這此二市 場被冠以不同的名稱：d o u r S e,

b o e r S e ,b e u r S ；而 在 西 班 牙 語 系 的 地 o l S a 。這個名詞是從一個 區 則 叫 做b 十八世紀的旅館主人州p 。 B e u r s的姓氏而來。他在比利時布魯 吉斯的建築成為當地商業的聚集處。

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八十六年十一月五日

專業廣場

收成的一部份，而市場受到氣候與季 節性等不規則因素的左右，使他們無 法控制收入。由於貨幣經濟要求這些 貴族隨時準備現金，而收入又不穩定 ，於是把剩餘的米運到大阪與江戶等 大城去儲存，在必要時再予以出售的 作法就應運而生。大阪是德川幕府時 代 （1600 ! 1 8 5 0 ）的 政 治 及 經 濟 中 心。封建諸候紛紛在大阪建立倉庫， 儲藏白米。為了迅速籌集現金，藩主 很快就開始根據儲藏在倉庫的實物出 售「米券（棧單）」；商人也因為常 受收成不穩定之害，樂於依據預期的 需求來購買這種單據。為了便利交易 ，最後大家普遍把米券當成一種貨幣 的形式；不過藩主的儲米偶爾會不夠 用，許多商人就貸款給藩主，收取利 息，到出售米券時再收回本金。 6 5 0年 此時因戰爭頻繁，直至 1 政治穩定後才設立了白米交易所。十 七世紀末葉的日本米市有一個特點， 7 3 0年 就是只能交易期貨合約。到 1 ，德川幕府正式批准成立期貨交易所 ，立法承認遠期契約。遠期契約的安 排是買賣雙方同意將特定品質、數量

顧客在期貨交易所進行買賣之情況

的貨品在特定的未來日期付款及交收 。當時稱呼這個市場為「勘定買」（ 就是只在書面上交易稻米），並且發 行一種稱為「藏米切手」的證明書， 相當於現在的存貨證明書。當時食米 的價值相當昂貴，財富是以若干石的 白米作為炫耀。 勘定買會所（米市）的若干規則 與現代美國期貨交易規則極為類似， 如： L合約期間有限制。 么任何同期的合約都予以標準化。 汪任何合約期內的基本分級都事先約

擊畢丰

《財訊寥記者蕭榕攝

一一尸一下驕7

起先，這些市場是露天舉行，通常是 在城鎮的廣場。後來它們搬到茶館及 旅社裹面，且最後成立他們自己較永 久的場所。 市場及交易所的發展並不限於在 英國及歐洲。在同一期問裹，類似的 交易也在日本及美國形成。日本的商 品交易所可溯至 1 7 0 0 年代，較它的 證券市場幾乎早了一個半世紀。這種 發展型態與歐洲、英國、美國相反； 那些地方證券市場的產生早於商品市 場。 第一宗有案可考的有組織期貨交 易是在十七世紀時出現於日本。在 1 6 9 7 年時，日本即已開始稻穀的期 貨交易，為最早有歷史記載使用現代 期貨交易觀念的國家，因此日本人誇 稱他們是第一個有期貨交易事實的國 家。其實此種食米交易可能只是沿用 我國古代的買青或青苗法而已。 當時日本的富有封建藩王發現， 城市裹的貨幣經濟力量逐漸擴大，而 他們基本資源的基礎則是在農村裹。 這使他們夾在中聞左右為難。因為他 們從佃農手中收到的田租是每年稻穀

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一

。

定。 化任何合約不得延到下個合約期 氏所有交易都須透過清算所清算 氏交易商須擇定清算所開立信用帳戶。 雖然在日本的主要人口集中區域 有八個商品交易所，大阪的市場是最 大的。在日本有棉花、貴金屬、食用 油的市場，但其交易量與米比較起來 都很小。這種米市與現代的期貨市場 有個重大的差異，就是從來不曾准許 用現貨交割。在這種「只准期貨交易 」的觀念下，期貨與現貨的價格關聯 功能無法正常發揮，因而造成米價會 劇烈波動。 至1 8 0 0 年，各幕府的權力已逐 漸降低，於是不得已將藏米切手出售 給 商 人 以 換 取 金 錢 01830 年第一次 外國艦船到達日本，打開日本封建的 閉關門戶，商人轉而與外人交易。 1 8 3 0 年至 叻。年問，商人自外地輸 8 1， 致 使 米 價 暴 跌 ， 幕 府 損 入大量白米 失慘重，權力亦發生動搖。商人求助 於天皇而形成天皇與幕府間發生正面 衝突，藏米切手便完全失敗。由於戰 爭頻繁，白米價格持續上升，天皇為 攏 絡 囤 積 商 人 以 圖 降 低 物 價 於是大

封商人為商官，以誘使商人將白米推 出，半公私之制度遂具備雛形。 到了 1 8 6 9 年，由於現貨與期貨 的價格差距過大，促使日本政府下令 停止交易。停市不到兩年，現貨米價 變得混亂異常，日本政府只好允許米 市重開。值得注意的是，〕這時已准許 實際貨物的交割，使期貨市場與現貨 市場有效的結合起來，終於消除了初 期的不穩定狀態。

三、期貨交易的成形 1 8 0 0 年代末期是期貨交易的範 圍與效率關鍵性的年份。在這段期間 裹，交易方式開始形成，且契約的標 準化、指導的規則、清算與結算的過 程都已為交易所所建立。交易所代表 他們會員的各種經濟利益團體，成為 改善運輸、倉儲及財務的有效發言人 與推動者，〔這此二開始了拓展州際與國 際貿易的大道。 南北戰爭複合了供需的問題而刺 激了期貨契約的發展。芝加哥農產品 交易所的期貨交易迅速擴展，短期內 規模就燮得很可觀，其它交易所隨即 跟進。 1 8 7 0 年，紐約開始從事期貨

交易，由紐約商品交易所和棉花交易 所率先實施。同年內，紐奧爾良棉花 8 8 5年 交易所也開辦期貨交易。到 1

，紐約咖啡交易所已積極交易期貨。 在美國的期貨交易史中，有些商 品像小麥，始終備受交易大眾的歡迎 ；另一些商品像絲、牛油及胡椒，卻 因為交易量不足而逐漸沒落。也有些 商品像棉花和咖啡豆，有一段歲月引 不起交易者的興趣，後來卻又重新受 歡迎。 農產商品的市場很快的便建立起 加【昌｝訓引（〔鄴州剔州〈州）州（刨馴（田叫【創．

為重要，它們根快便引起注意並受美 國農業部所管制。當一此二重要原料（ 例如銅）的生產大幅增加時，其它商 品的期貨市場亦迅速發展。在美國境 內通常有這些商品的現成市場，因為 在1 8 7 0 年至 1 9 2 0 年間的大量移民導 致了人口及消費能力的增加。第一次 世界大戰使得美國景氣十分繁榮，且 一直持續到 1 9 2 0 年代為然而供需常 常無法平衡，所以全屬及農產品類期 貨市場的建立是用來使供需平衡1 到了 1 9 7 1 年，美國改採浮動匯

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八十六年十一月五d 日

專業廣場

個寧，金融

制 放 寬 加 全球，、融事業迅速 因而造 症 取 及 卜 的 劇 烈 波

率制度，導致世界各國紛紛以調整利 率的方式來穩定匯率。由惆〕碼）已〔（｝剔！7 成長 汗 派 m州劃一 1 92 72年 年 9 7 期 貨 於 是 應 運 而 生 。。美美國國在在1

9 7 5及 尊先 先推 推出 出外匯期化易，繼而在 1 H c馨 1 9 7 6 相繼推山綠公債期化暑耗】團庫券期 貨瀋自此之後，金融期貨便成為期貨 9 9 5 年時金融期貨 交易的主流。在 1 的交易量已佔了所有期貨交易量的 卹。＊以上。而在所有期貨合約中，美 T r e a S u r y 國政府長期公債期貨 （ 口。口。 劉chc 『 。 切 ）骨圳叫州馴劊（周曰｝〔

虱司糾州｝劉）創川州）州直至 1 9 8 4 年方 被歐洲美元期貨取代而退居第二。

貨價格的變動，已經取決於全球的供 需。 世界各主要工業及農業國家今天 大多設有期貨市場。美國有二十餘所 ；歐洲有英國、法國、比利時、荷蘭 、德國、義大利、奧地利、芬蘭、挪 威等；南美有巴西、阿根廷等；非洲

豆 豆

圍 買 油 紛 米

小 黃 黃 黃 玉

伏財訊力記者潘耀彬攝 期貨交易看板

1r1s2201 ■ !as'2u！川日 研 員一——∼旦上 9520 !1 .

96‘。 J日丑懸■ '日B日”! 匹蘊認于．騙滌日馭7！訪州 →？r ——∼一j 個了——，‘ ' c閱？“

有肯亞等。這個國際化的大趨勢，我 們可以更容易的從來自亞洲的參與者 上得到證實。根據芝加哥交易所專為 亞洲設立的夜市統計，總成交量亦已 高居全美各交易所第五位，日本商社 和金融機構亦非常積極參與，目前已 有數家證券商取得芝加哥交易所的電

話桌席位。其餘國家及地區，如香港 、新加坡、菲律賓、印度、印尼、巴 基斯坦、澳洲、紐西蘭、韓國及馬來 西亞，不但已擁有期貨交易所，同時 也具有一套正常運作的交易法規；就 連高喊反對資本主義的中共，也已在 數年開辦期貨市場。相對於亞洲其它 地區，我國政府的態度不免顯得消極 。我國到現在若非n 膩鬥及江贓口丫率

們的期貨市場還停留在．上作業階段 。儘管如此，國內指數期貨的推出日 期仍是一延再延。 台灣經濟起飛，由農業社會轉型 至工業社會。而工業社會強調的是高 科技與技術密集。勞力密集的工業在 工資高漲情況下己漸沒落，隨之而起 的將是服務業。其中，金融服務業是 服務業的火車頭，而期貨業又是金融 服務業的重要行業，期貨業的開放將 為金融服務業創造大量就業機會。在 國外，期貨業更是金融服務業的主流 之一。台灣在近年來已進入經濟轉型 的關鍵期，如何不自外於世界性的經 濟體系，不但是必要而且是唯一的課 題。

47

、結論

!

期貨市場誕生於美國，亦在美國 發揚光大。然而由於通訊衛星及國際 性的新聞社大力傳播下，期貨交易迅 速的國際化，使得期貨市場不再侷限 於美國芝加哥，此全球性的參與，使 得成交量巨幅增加。而全球的金融市 場與金融機構聞，更產生微妙的互動 作用，尤其是金融期貨發明之後，期 I

所提出。他希望某些地區保持自然， 維持原有風貌，不受人類文明與科技

概念，最早是來自美國印地安原住民 r g e C o t 1 1 n ）畫家 喬治凱特林（。。 o

世界知名國家公園之一。非洲的肯亞 、剛果、尚比亞等國家亦劃大面積作

魯格總統將現今克魯格國家公園列入 保育區，其後歷經多次擴展，已成為

以後的事情。譬如蘇聯、德國、奧地 利和波蘭等國紛紛將皇室的土地沒收 8 9 8 年克 充作國家公園。另如南非 1

公園」的國家。但是真正傳播國家公 園概念是在 1 9 1 7 年第一次世界大戰

美國黃石國家公園一百廿五周年紀念

世界第一座國家公園

人

的侵擾。 8 6 0 年提出 美國是世界最早在 1

為國家公園或保育區之用。根據聯合

觀光系系主任／李貽鴻

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八十六年十一月五日

類想要設立國家公園保護自 然資源，並規定該區僅作有 限度開放供人們從事休閒遊憩活動的

保留區概念和在 1 8 7 2 年發明「國家

（李貽鴻攝）

設立。而美國黃石國家公園，在 1 2 5年前首先被設立，開創國家公園

國在 1 9 7 4年作的調查統計，全世界 1 4 0個 國 家 中 便 有 1 2 0 4個 國 家 公 園 被

由於他首先解開黃石公園區之迷，讓

成 員 之 一 的 寇 特 （ John COlter )

首先來此探險的為李維茲和克拉克探

在 此 之 前 ， 約 於 1807 至 1808 年 閒 ，

之先河，為人類和地球樹立生態保育

r 1 n g g e y s e r ) ，沸騰熱水池（切戶日日e

世人知道該處有蒸氣閒歇泉（

四人和七輛蓬車由猶他州的歐頓（

8 7 1 年元月帶領 他的軍隊隨行，於 1

p ngfOrd ）和 佛 德 （Natha 日 ielP －鬥

國家公園方案的人。當年海登促請蘭

Hayden ）率 領 ， 他 也 是 最 熱 心 支 持

學者，對黃石公園地區進行研究。由 美 國 地 理 學 家 海 登 博 士 （ 。 H ．悶．卸

口 。 p 口。）率五名士兵隨行 p 口廾 。． 。另外在 1 8 7 1 年美國政府亦聘專家

探險。但其中最具意義的黃石公園探 險隊為 1 8 7 0年 蒙 大 拿 州 公 民 九 人 小 組 由 騎 兵 隊 指 揮 官 鬥 蘭 （L1ewten

此 ，在當時人稱此地為寇特地獄（ no e l l ） 。其後有無數人來此 t t e r j S H

日 亂 他o t S ）等 鮮 為 人 知 的 奇 景 。 因

口9 p 0 0 1 s ）和 冒 泡 泥 壺 （bubb1ng

險 隊 （ 鬥 。 日 J & Clark Exped1t10n )

，綿延千萬年。

概念，使我們的生存空聞，生生不息

一、世界首座國家公園設立緣 起 1 0 w s t o 口。 美國黃石公園（州。 1 Nationa1Park ）是 位 於 美 國 懷 俄 明 （細閑。日 1 n g ）西 北 角 與 蒙 他 拿 州 和愛達荷接鄰。該座公園是世界首座 8 7 2年 三 月 國家公園。美國國會於 1 一日立法通過設立。 該國家公園總面積達二百二十萬 6 6 0平 方 a c r e s ) ， 其 中 指 定 8, 英畝 （ 公里土地供作觀光林問遊憩之用，並 將黃石公園內 3 0 0處 噴 泉 、 瀑 布 、 湖 泊及其它天然奇景列入保護。當初推 動黃石國家公園設立最力者為黑吉（ 。orne11wSHedges ) ， 連 福 特 （

Ogden ）起 程 前 往 黃 石 公 園 區 探 險 。 W i 1 1 i a n 其中有一名叫傑克森 （

舉磚校刈

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Natha 。1elP .Langford ）和 克 雷 格 特 （ 織i 1 1 i a n H .C1aggett ）等 三 人 。

『•→豐””' 〔→，“k

黃石公園處處可見野生動物悠閒漫步園中

江。＃。。口 騙 p。 才 J。 口 ）的攝影家和土地 r a n ) ，實 繪圖員摩潤（啊口。日p 。贓 o

地拍攝很多具有價值的照片及土地繪 圖，提供國會及政府官員作參考，促 使黃石公園成為國家公園設立的有效 說服工具。 目前美國共有 3 6 8 處保留處，由 美國內政部國家公園署管轄，其範圍 涵蓋史蹟、紀念館和國家公園。但在 其中只有望處為國家公園，而黃石 公園則是「國家公園」首創之作。

二、黃石國家公園 黃石國家公園是因為該區有一條 黃 石 河 （Ye110wSto 口eRiver ）上 游 沿岸是高聳的黃色石頭崖壁而得名。 最早當地明尼塔瑞印地安人（ ，申。口魚p 『 。 。 H斗 。 戶 p ＃的）稱這條河為〞 M1ts1adaz1 壯意思是「石頭黃色河 」；後來法國人將它翻譯成「黃色岩 r Ye110 巡 石 （Yellow Rock O St0ne ） 」 ，因 此 現 在 稱 該 公 園 為 黃 石公園。 黃石公園在美國是本土最大的國 家公園，也是目前研究自然重要指標 。美國對於世界文化最大的貢獻，便

格 福 特 （Nathan1e1Langf0rd ）等 管

是成立首座「黃石國家公園」。自從 1 8 7 2 年黃石公園被設立，成為國家 公園先驅者標竿，新觀念的測試園地 和對於荒地提供公眾使用，保育科學 研究資料收集中心。早期美國國會並 沒有適當界定黃石公園範圍，然而蘭

理員 在 無 薪 給 的 情 況 下 ， 卻 成 功 的 保護這廣大的原野 1 8 8 6年美國陸

軍奉命接管該地區 逐漸使這裹建立 起 完 整 法 律 和 秩 序 01916 年 美 國 成

立國家公園署，雇用專業公園管理人

員，才足以應付當年一年三萬五千八

百人的訪客，尤其是大部份是開車旅

行的訪客。

)，自從 1 9 7 9年 便 開 始 負

目前黃石國家公園由愛美菲克公 邸 園及休閒渡假村公司（＞日州中。勿p 『

汗 因。的 o r t S

責公園的經營管理，該公司在此經營 之前，己經有十年經營管理經驗。夏 天時該公司經營項目包括公園內的住 宿設施，遊憩汽車公園，四處露營區 、餐廳、咖啡館、快餐店、雞尾酒廊 、禮品店、野營停車區、觀光服務、 野炊營地和設備、整套的碼頭服務。 冬天時該公司提供的服務住宿、餐飲

50

八十六年十一月五日

李主任全家於黃石公園入門。合影

YELLOWSTONE 1J &TIONAL i今 參‘〕△RK

專業廣場

、滑雪用品店、雪車出租、雪車導遊 、攝影旅遊等活動。該公司十年來投 資數百萬美元，從事各項設施建設，

。 p 口＃閑 on ViSitOr C 。n t 。r； 。『p # {

Cld Faithful ViSitor Ce 中t e r;

旅 務 中 心 ： Albr1ghtV1S1tOrCenter ;

走訂黃石公園的迸客，一定不會 錯過前往間歇噴泉區，守候觀賞老忠 實噴泉（ o l d f a 1 t h f a l） 壯麗的噴委景象

在黃石公園雇用三千名以上季節性員

為公園行政辦公室。黃石國家公園除 此行政辦公室外，尚有下列幾處旅客

，因為它是那麼「忠實」地每隔約一

旅客所需之有關資訊。

（膩p 日 日 o t h HOt S p r i 卹gS ,NPS ,

入。冬季時僅開放北樂加丁樂和東北 角的考克城兩個通路給汽車進入，其 餘三處僅供雪車之類交通工具進入黃 石國家公園地區。 黃石公園管理處設在梅蒙斯熱泉

主，形成石灰台地奇景。么羅斯福區

黃石公園地形與地質氣象萬千， 變化多端，主要是由於下列幾項因素 形成：火山爆發的物質，冰河的冰與 洪水，風化岩石及黃石河的侵蝕與切 割所形成各式各樣景觀。夏季參觀黃 石公園每日旅客最多的時段是早上十 點到晚餐之前，最方便的參觀遊覽方 式是使用公園遊園專車或觀光旅遊園 。黃石公園最重要的景點有下列幾處 :L 長毛象區（膩p 丰日只口田9 Springs )： 此 區 以 地 熱 溫 泉 特 質 為

三、黃石公園主要景點

ParksHeadquarterS ）黃 石 堡 （Fort

Petr1f1edForestS ）為 主 要 特 色 。

(RoOseVeltCountry ) ： 此 區 以 塔 瀑（絀『 0werFall ）和 化 石 森 林 （

細閑。韋口叫）乏號公路進入。斤東北 S i 1 v e r 角從蒙他拿州希吾和考克城 （ G a t e &CookeC1ty )212 號 公 路 進

織閔。日 i n g) 1 6號 公 路 進 入 。 生 南 邊 從 懷 俄 明 州 傑 克 森 （JackSon ,

Yellowst0 。 。 ） ， 該 堡 是 美 國 陸 軍 建

q么

造 ， 在 1886 年 至 1916 年 之 閒 曾 經 作

回 o w s t o 尸膩。口廾p # p ）走•。號公路進 入 。 ＆ 東 邊 從 懷 俄 明 州 寇 弟 （Cody ,

Village ViSitor Center ) FiShing

工。旅客進入黃石國家公園，在夏雪

小時噴委一次取悅著你！前廿秒弦力 噴出的水柱可達十八層樓高。

Br1dgeVlS1torCenter 等 五 處 ， 提 供

圖／賈文玉）

走美國國道他號公路進入。么西邊 從 蒙 他 拿 州 西 黃 石 公 園 （WeStYel I

時共有五個主要入口：主北邊從蒙他 n t a n a ) a r d 1 ＃。『贓 o 拿州加丁樂（ G

（ 文

（李貽鴻攝）

狹 谷 區 （CanyOnCountry )： 該 區

分黃石大狹谷區（ GrandCanyon

。 『 h口 。 州江戶。細切廾。＃。 ）和海頓溪谷（

江p 閑。。。 V a11ey ) 。中問歇泉區（

Geyser n0 untry )：該區有老忠實

問 歇 泉 區 （ 01d Faithful )； 諸 瑞 斯

閒 歇 泉 盆 （NorriS and Fireh01e

(Grand PriS 日 a t i c Spring ) ； 早 晨

R1Ver GeySer Bas1nS )；大柱溫泉

o 。」）。 光 輪 池 （ 風 OrningGlOry P

斤 大 湖 區 （LakeCOuntry ) ： 此 區

州口c 日 d 。。 yser

有 黃 石 湖 區 （Ye110wStOn 。 Lake )

西指問歇泉盆（織江

BaSin ） 。

結論

黃石國家公園的設立 當初是在 保護公園裡所有的野生動植物和它的 自然資源。也經由洽氾種設立公園、展 示、文學活動等方案，教育人類愛護 和尊重自然生態。公園管理人員，科 學家和其他相關人員不斷的對黃石公 園進行研究，提供更好的保育，使世 界溫帶的原野生態系得以持續，讓遊 客在黃石公園學習到根多知識與觀念

、

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‘、十六年十一月五日

四

而成，石灰石剛噴出 黃石公園的長毛象區，是由地下熱石噴出來的石灰石況

來時是土黃色，硬化稜就變成白色。

專業廣場

，為明日的未來建立起良好典範。 在1 9 8 8 年黃石國家公園發生森 林大火，造成世界國家公園史上最大 9 3, 8 8 0 英畝 的生態環保事件，燒毀 7 森林，引起世界有關人士巨大震撼。 但是有些生態學家和自然觀察家，則 提出另外一種不同看法，他們認為『 大火』是一種自然和不可避免更新土 地與自然所設計的一種程序。所以森 林大火是好是壞，似乎是值得深思的 問題。黃石公園 1 9 9 0 年推動資源回收 方案，每年可收到 2 3 0 噸左右各式各

樣有用的東西。黃石公園管理當局希 望 旅 客 遵 守 下 列 幾 項 原 則 ： L 不要餵 食野生動物，讓野生回歸自然，這正 是保護野生動物幸福最重要的方式。 么善待黃石公園裡所有溫泉特質，不 要磨減、移動和丟擲東西進入溫泉池 或區內，以免毀壞或失去它的特質， 讓子孫也有機會享受這種奇景。＆不 要離開參觀步道，減少對自然不必要 的磨耗和危及周遭植物，相對也是保 護自身安全。中帶走你的垃圾和可回 收的所有物品，只留下腳印和美麗回

憶。斤融入黃石公園的保育教育方案。

黃石公園每年無數旅客來此一遊 ，享受這羅曼蒂克原野奇景，每一季 節和區域，充滿令人興奮的經驗。美 國國家公園管理署，無時無刻不在保 護這惟一的世界級資源和他的旅客， 更希望旅客要用感謝的心，來欣賞這 奇妙的景色與自然的公園。因此，請 所有到黃石公園的旅客應尊敬公園所 有，減少衝擊，黃石公園的自然資源 不是只屬於我們這一代，它應屬於世 世代代。

黃石峽谷的下瀑布高度是尼加拉大瀑布的兩倍高，這條河的兩邊約為黃石，黃石公園因黃石河而命名。

EducatiOn

合：計教育改革之省

AccOunting

Change

• 〞

會計系專任副教授／黃金發

一、確認會計教育的目的。 一一、塑造改進會計教育的環境。 ＝一、促進會計教育改革方案的執 行。

環

大會計師事務所發表白皮書，支持

四 五

＞鬥。n ） 。 擬 進 一 步 。 oI11I以1iSSiOn 提 出 改 革 建 言 01989 年 元 月 美 國 六

境變遷與會計教育之興革息 息相關，隨著經濟與社會環 境之變遷，現今之會計教育是否契合 所 需 ， 值 得 深 思 01984 年 美 國 會 計

B e d f o r d的 報 告 ， 並 承 諾 贊 助 四 百 萬 美金作為會計教育改革的基金。

＞鬥nn 扮演催化劑的角色

匕匕

做 題 目 的 教 學 方 式已〈（購）。飯〕以劉】別 主要的結論是：當前的會計教育方式

） 以教科書為主、原則導向、講課

祠（包括備圓丫扇）｝登

1 9 8 9 年＞鬥。n 提 出 會 計 教 育 白 皮 書，認為會計畢業生應具備廣泛的技

減少阻擋改革的障礙。 衡量、評估會計教育的改進 情形。

學會（>>>）為此特別成立會計問 e d f o r d o r t o n B 題研究委員會，由 N 教授擔任主委，研擬會計教育改革事

六個會員組成，包括七位教授、四位 會計師、兩•位症業會計人員及三位非

宜 01986 年 完 成 的 報 告 中 ， 提 出 未 來會計專業將提供更廣泛的服務，且 服務項目更專業化，而大部份新的服 務均強調創新，因此需更廣泛的會計 教 育 以 因 應 改 變 與 挑 戰 01989 年

會計人員。該委員會確立五大目標．

＞口。n 在改革過程中扮演、、催化 劑 、 、 （ c a t a 1 y S t ）的角色，＞口。n 由 十

>>＞成立會計教育改革委員會（

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會計教育應因應大環境的變化而更新教材與教法，並教導學生有效學習的技巧

備 會 計 祝 業 考 試 作（教導學生有效學 習的嗣 、州吻學 積”參口訛、。尤其

張不應只著重準

如溝通、知識及人際關係的技巧）、 知識（一般性、組織與企業及會計的 知識）和專業認同。 二、課程內容應包括通識教育 一般商學教育、一般會計教育 專業 會計教育。

學 習 （learn t01earn ，並終生從 事學習（ 11fest1 日 e learning ) ； 會 計 執創劍糾引團【劊州糾訓州刨州州｛州州（

pabi1itieS)，會計教育的目標不是訓 練學生進事務所時，已成為會計專業 人員，而是使學生具有成為會計專業 人員的能力；劊〔｝叫劃創〉州劃劇引〈圳刨l'

＞鬥。n 陸 續 發 佈 觀 點 公 報 及 問 題 公報，根據觀點公報第一號 會計教 育在於達成下列目標： D e s 1 r e d I 一、期望的才能 （ a c

目標、課程與方法

喊 應 時 代 的 需 和 d州 州 劉 分 發 展 會 哉 學生的技能與特質。

無法吸引足夠且優秀的學生進入會計 劇程；現行課程已州去州酈州〕劉刈訓J （楊峰榮攝）

博士班課程中，應加強學生對教學之 重視。至於發展新課程、新教學法隨 時掌握會計專業及整體環境變遷的老 師應得到鼓勵與獎勵，總之，教材與 教法需因應大環境的變化而更新。 專業工作之認知

齡步獻娜〕爵髒肺

抱怨 因、觔酬困國國則）。為增進會計人員 初期工作體驗，＞口。。建議：一、教 授需對會計業務問題保持高度的認識 ，與實務界多接觸。二、學生應多認 識企業與執業環境。三、就業輔導人 員應協助學生作職業規劃。三、雇主 需瞭解教育及初期任職之問題。四、 雇主應提供足以吸引人才的工作環境 。五、領組應做好督導工作。 教學評鑑及獎酬 鑑於大學教師偏重研究，輕忽教 學，因此為提昇教學在高等教育的優 先地位，建議修改教授聘任、評估及 獎酬制度，分配更多的資源支持教學 和課程發展，對於有效的教學成果應 給予評估與獎賞。有效的教學應具備 五項特點：

(

”『。！

一、課程設計與發展目標明確、 能整合相關．課程、具創新 性、適應性。 二 採用周延完備的教材。 邢 有效的表達技巧。 四、慎選教學方法及評量工具。 五、適時適所的引導與溝通。 在獎賞有效教學方面，建議將有 效的教學列入升等與考績評估過程的 主要考量。至於評估與改進教學之策 略包括自我評估、同事的觀察、建議 、學生評鑑、校友意見、教學顧問的 指導、建立教學資料檔案。 迥異之迥響

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對於前述＞團。。的主張，也有不 同的聲音，我們認為：一、對如何改 革未建立共識前，即做徹底的變革（ p 切細。。．H 口巾 C h a n g。 似 有 不 妥 。 二 、會計專業 可能變得較不專業（ feSS10nal ) ， 較 多 的 非 會 計 畢 業 生 進 事務所 非 審 計 服 務 增 加 ， 非 審 計 人 e o p l e可 能 成 為 領 導 員（ ＃。口lp 。。＃ p 者。三、過去三十年會計教育已有很 r e S e a r C h 大的改進。四、打擊研究 （ b a s h 1 n g) 0 五‘、應融合教學與研究 。。日b 】○日。昌廾切

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他山之石，可以攻錯

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」，我國大學之矗三亡口〝 目化與 國有 著相同之弊病。過度強調課文內容的 解說，一切以考試為標的的教學方法 ，侖重解題技巧，使學生為考試而背 頌課文，以致於除會計知識之外，少 有涉獵其他，忽略企業界對會計人員 劊 （ 備 州 件 的 需 求 特別是綺圉〕腳）

俗語說：「他山之石，可以攻錯

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、 《 謬 以 及 釁 和 關 知 識 特別欠缺。 會計若有心成為管理利器，必須 先瞭解管理者之需求、組織之運作方 式，才能有效提供管理資訊切合需要 。再者，教學、研究不可偏廢，縱觀 國內許多大學教授汲汲營營為升等而 作研究，拒絕教學工作，而教育部對 教授升等也偏重於研究著作之成果， 使得有心全神貫注於教學之教師，淪 為弱勢。因此，在此特別呼籲教育主 管及學校當局應針對會計教育通盤檢 討，期能培育人格健全、見識寬廣並 符合社會所需之會計人才。此項興革 應從課程內容、教學方法、教師評等 、升遷及獎酬制度等多面向著手努力。

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專業廣場

國內學界與媒體近來本於「打擊 犯罪」之旨，多從防制網路犯罪的法 律議題著手，如加速相關法律的修法 、立法；成立網路犯罪防制中心；加

防制網路犯罪面臨的困境

踵而至，然而事後防制追懲仍待配合 事前預防，始克奏功。

大傳系副教授兼課指組組長／蔣安國

上網「有恥且格」 通路暢行無阻

息也同時震撼這個「地球村」，譬如 利用網路從事色情傳播，污染青少年 的身心；又如在網路上介紹爆裂物製 造方法，使得社會擔心治安恐將敗壞 ；而近日「軍火教父」在網路上賣槍 ，在媒體顯著報導後，更引起大眾討 論；未來利用網路的各種犯罪型態， 如販毒、洗錢、走私等，恐怕都會接

談資訊時代的網路倫理

近

年網際網路發展一日千里， 資訊科技帶給「地球村」巨 大的衝擊，使得「天涯若比鄰，四海 皆兄弟」，人與人的關係更緊密互動 ，人們從網路上擷取到史上前所未有 的豐富資訊，有助於創造人類更多的 福祉。不過，正當吾人沈緬於網路帶 來的正面功能之時，各項網路負面消

強警調人員科技辦案的素質與能力， 但面對如下幾個網路犯罪的特點，要 想有效而迅速防制犯罪或有時而窮， 例如網路社會原本就是匿名的擬象世 界，犯罪不易察覺，像「軍火教父」 這類「有心人」，在網路上設下多重 自我保護措施，即便發覺也很難蒐証 ；而網路犯罪的地點不受限制，借助 「網網相連」的特性，犯罪者可以從 國外的網站取得另一重身分，像「軍 火教父」網站即設在美國某家公司的 兔費網站，甚至尚有十七個分身放在 美國的網路，這讓治安機關追查起來 更加費時費力；此外犯罪者不受時間 限制，與檢警單位大鬥法，有可能瞬 問發作，也可能長期預謀，防不勝防 。防制網路犯罪既已面臨如前困境， 吾人有必要採行「犯罪預防」與「打 擊犯罪」的雙重策略，齊頭並進，這 也就是說，網路犯罪不僅視為一項法 律議題，而也是全社會的倫理議題。

政府與民眾共同提倡倫理守則 或有人謂，打擊網路犯罪出之以 雷厲風行的查緝行動確屬迫在眉睫，

（插畫／陳憶如）

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提倡網路倫理，則顯緩不濟急。實則 ，正因今日網路世界缺少一套倫理守 則，若干上網公眾遂以為在匿名的擬 象世界，可以放言高論，無所忌憚； 不肖者更幹起違背法令的勾當，以運 用「高科技」來逃避其罪行之追訴。 對於犯罪「有心人」期以倫理相繩， 在效果上或力有未逮，但若干程度上 ，卻能生勸戒之功；對大多數公眾而 言，則正待政府與民間共同提倡倫理 守則，讓網路秩序因公眾「有恥且格 」而暢行無阻。

世界五大資訊事業組織

M a c h 1 n e r y )： 本 組 織 成 立 於 一 九 四 七年，是歷史最久的電腦及科學的組 織。它有遍布世界八千二百個成員， 也是資訊系統產業界最大的組織。 膩p nage 丰 e n t ASSOciation ) ’ ． 成 立 於

圄。，膩＞（州江 eDataPrOcess1ng

一九五一年，目前成員超過四萬人， 其宗旨是「主張對從資訊獲得利益的 組織成員、雇主、企業及社區，盡其 效率、責任的管理」。 卹。H 勿切 （Canad1an Infor 日 ation ProCeSSingSociety )： 此 組 織 成 立 於

叫 口 。 的 （BritiSh Co 日 puter Society ) .

一九五八年，是加拿大最大的電腦專 業協會，目前有成員六千人，鼓勵資 訊產業人員在專業技術的進展。

實際上，目前世界五大資訊專業 組織，如＞。膩、。勿膩＞、。柑子

本組織鼓勵資訊人員參與資格証明考 試，已核發四萬五千張專業証明。

cation ofComput 。r Profession ):

圓H 。。劉 （The InStitute f o r Certifie

此組織成立於一九五七年，於一九九 ○年改制為全員參與的英國技術協會 ，強調電腦的發展及有效的應用。

口。切及H 。。勿已建構了資訊人員的倫 理守則。簡而言之，從積極面來看， 要教導公眾省思使用網路對社會和人 們的福利應有所貢獻；從消極面來看 ，要讓公眾尊重國家的法令，避免傷 害他人。茲分別介紹世界五大資訊專 業組織如下： 田 ＞ 。 贓 （ASsociationforCOmputing

五大組織的倫理守則

這五大組織的倫理守則，包含資 訊人員對公眾、雇主、顧客、同僚、 專業組織及專業之義務。其對公眾的 義務，係對安全、財產權、隱私權及 經濟利益的重視；其對雇主的義務， 包含薪水給付、訓練員工；其對顧客 的義務，包含尊重機密與尊重契約； 其對同僚的義務，指對同一行的人共 享利益；其對專業組織的義務，支持 並鼓勵倫理守則；其對專業組織之義 務，則在努力提昇最高的品質。倘若 此次「軍火教父」案能夠引導吾人正 視「打擊犯罪」與「防制犯罪」應兼 顧並籌，而建構「資訊倫理守則」， 重振網路倫理綱紀，則吾人探信，以 後若有不肖的犯罪者，如「軍火教父 」之流敢於違逆網路倫理，則必將引 所有網友聯手獵補群起而攻之，犯罪 者恐將不待檢警調單位偵辦而無所遁 形 因之，唯有網路倫理之彰顯，始 能造成資訊科技對社會既蒙其利又不 受其害，政府與民眾確應深思，隨著 科技發展與時代進步，網路倫理應是 社會嚴肅正視的重要課題。

鵝傳校利

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‘一

孔今信老師

「提升大學生的人文素養」座談會 蘇芋玲老師

（ 口上

整理／傳四乙 陳 瑞 賦 攝影／田美英

《銘傳一週》騙輯室

午 9:OO ! 1 1) 30

•主辦：《銘傳校刊〕 ．協辦：通識教育中心 •時問 民國八十斗（年十月四

．地點

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人文教育生命陶冶 '

王德先老師

王聰智老師

劉久清老師

林耀堂老師

•主持人 文 學 ／ 蘇 羊 玲 （ 加 州 犬 學英文碩士 教 育 部 教 改 會 專 案 計 劃 主持人 應英系講師） •引言人：林妙影（《銘傳校刊） 主編）

•參加老師： 卹哲學／孔今信（文化大學哲學博 士 通識教育中心副教授） 似史學／洪德先（師範大學歷史博 士 通識教育中心副教授） 侈社會學／劉久清（政治大學三研 所博士 通識教育中心副教授） m 科學／王聰智（輔仁大學哲學所 博士 通識教育中心副教授） 位藝術／林耀堂（師範大學美術系 畫家 商設系教師）

―依要書序―

認識文化的自主與群體

林妙影：我們都知道，學生進入 大學以後，校方或家長往往會要求他 們儘早學有專長。但過度注重專業教 育會把事實的真象全貌切割成碎片， 並把人為的模式硬套在現實狀況上， 從而扭曲現實狀況。這種教育所帶來

鵝磚校利

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'

的結果，容易導致大自然與人性本質 的逐漸泯滅。因此，如何在高等教育 中強化人文教育，以提升大學生的人 文素養就成為重要課題。 人文學價值遠超過支離破碎的實 際資訊與技術上的知識。「通識教育 」的本質就是人文教育！王要是因為 它是整體性、組織性並在真正客觀的 立場上思考關係，以公正的態度追求 真理，把我們所得的知識與真理加以 整合，而不是一味地把我們預先接受 的科學或政治觀念強套在事實上，硬 要讓事實附和理論以削足適履。 今天這場座談會的召開就是為了 要集思廣益，使大家齊聚一堂，提升 大學生的人文素養而廣思策略，總之 ，希望大學生透過人文的薰化，來陶 冶生命，並能整合崇尚自由，有條不 紊的思考，生活紀律，合群及內在美 等面向。我們可以套用中央研究院院 士許悼雲的一段話來貫穿今天座談的 主旨，他說，一個有教養的人應該學 習在以下四個層面擴充自己以增廣閱 歷，負起建設「地球村」的責任，認 識文化上的自主性與群體性，吸收科 技新知，迎接生命意義中的挑戰。 總之，我們一方面為這次座談會 各位老師特別撥冗參加而高興，但另 一方面希望透過通識課程和《銘傳校 刊》的努力，提升銘傳人的人文素養 ，使人文教育在即將來臨的二十一世 紀在銘傳大放異彩。

人文和通識息息相關 蘇羊玲：今天是個難得的機會， 通識老師可以一起聚會。我想最近大 家才遭受了一番震盪，因為開學時的 一團亂，差不多要二個禮拜之後課程 才可以開始，特別對通識課程的衝擊 是比較大的，由於通識的空問較廣， 相對給學生的自主性是比較高的，因 為他可以在那麼多門課裡面，打破科 系的限制去選課，可是對於老師來講 ，學生的自主性提高，老師遭受的衝 擊與呈現的弱勢也變得明顯。今天我 們可以針對一個以管理專業見長的學 校，來談談我們對這個學校的校園文 化的看法，如果說通識和人文之間存 在著密切的關係，那提升大學生的人 文素養也就成了我們重大的責任。

問題不一定出在新世代

孔令信：我們當年在設計通識課 程時，曾希望做到一個學程設計，能 夠做科際整合，包括人文的、科學的 、社會的，結果目前卻只能做到為因 應各種狀況，能開什麼課就開什麼。 老師喜歡和學生對話是應該的，可是 到最後一班七十個人，對話就顯得不 可能實現了。在這種課程下，學生自 主性高時，相對整合性就低，所以我 們在面對這個問題時，常會覺得是在 做夢。學生來選課原因，從以前教育 部有八個通識學分的限制，到目前營 養學分的觀念都已存在。學生選課只 為學分，使得學生與老師的對應就成 了期初與期末，而中間的課程學生是 游移的，想聽就聽，不喜歡就離開或 做自己的事，如此一來通識想要給學 生一個形式上的安定很難。第二是內 容上的安排，因為每個課程老師不同 的設計，可能只是帶給學生二堂課上 的提醒，｝這種缺乏課程的整合與連繫 ，使學生在八個通識中可能是獲得一 門課的收穫。因此，目前通識課程面 對的問題就在於整合上。 至於學生方面，同樣面對很大的 衝擊。「老師，我們上這課有什麼用

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？」｝這個問題的提出，顯示目前老師 與學生之閒已存著新世代的交叉，而 問題不一定出在新世代也可能發生在 舊世代。尤其是新科技媒介的衝擊， 特別是電腦的廣泛應用，讓老師已不 容易從學生的文筆作業中看出學生的 心思，而學生也可能為適應共通的媒 介而覺得沒有發展出自己的人格。檢 視以上所說的，在學生認為或許師生 之間的代溝問題是出現在上一代時， 是否老師也該檢查上課的內容，不然 在面對新世代時候，根有可能產生誤 導學生，使學生有錯覺的情況發生。

回到自己，發揮力量 蘇羊玲：孔老師提出一個很大的 問題，就是怎樣從個人的自主到當每 個人都自主時，彼此之問能夠互動或 者互重，而達到一種整合或大或小集 體的力量。這個問題在通識科目上也 是很明顯的，剛才所講到的，到底我 們對通識或者人文是怎麼定義，而它 跟現實生存之問的矛盾和衝突，我們 該怎麼去面對，或許我們可以用自己 的經驗或所學去說服學生，這中問其 實是可以取得平衡的。另外我覺得很

重要的一點，對老師而言，去面對變 動的能力，還有所謂的自我檢視，也 是我自己探刻的體會。 怎樣回到自己，再發揮出力量 孔老師提到非常多根本的東西。

無用之用是謂大用 洪德先：通識課程到底要如何設 計？必須看這所大學自己角色的定位 ，即大學是一個職業補習班？抑或是 一個培育知識涵養的地方？如果僅是 職業補習班，乃以傳授短利技術為目 地，即著重於如何於短暫的過程中就 可以得到利益與效果。若以追求知識 、真理為目的，則有截然不同的方法 。什麼是無用？我常以「無用之用是 謂大用」來形容，因此什麼是有用？ 什麼是無用？身為老師的我們，若以 傳授知識為志識，主要目的是讓學生 的眼界能更加探闊及領悟「用」｝這個 問題。 因此任何知識都是有用的，只是 如何定義怎麼用這個問題。如果追求 更高更遠的目標，從實際角度視之， 效果就不會那麼快。譬如一位商科學 生，他們的專業目標是企業成功與獲

利，但是通識課程可提供他們另一方 向的思考，譬如成功之後人生的定位 與自處。因此我們於大學從事教職， 應教學生的眼界放大放遠，不要以短 暫的機械效應為目標。從老師的對話 中，常可聽到老師對學生的程度與態 度發出不滿。同樣的，昔日我們當學 生時，老師們也常發出類似言語，我 個人不太喜歡批評學生。因為每個時 代的學生都有他們的特質，老師們若 拘泥於自我認知中，主觀地評斷學生 或設計課程，常常會誤人子弟的。因 此老師們不應流連在過去時空的運作 方式和價值上，時代不停地在變，我 們雖不必隨波逐流，但是應該找尋如 何把永恆價值、舊有時空與現實相結 合的方法，以提昇學生的心胸與視野 ，這纔是我們的目標與職責。

從不同管道看待自己

蘇芋玲：從孔老師和洪老師的談 話中，聽到學生在和我們對話的時候 會拋出質疑，到底是那一世代出了問 題？這樣的東西應該帶給我們反省和 思考。以世代來說，彼此的指責與怨 恨一點意義也沒有，在世代之問，如

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果壁壘分明的話，學生和老師之問的 互動就無從產生。我個人這樣定位通 識教育：其最核心的關鍵就是教導每 一個人從不同的管道去定義自己，看 待自己，等自己主體建立之後，便開 始學習和別人的互動。

而如何找到通識課程中比較能夠 具整合性的東西，事實上，如果只是 知識層面的話，它必不是根容易達成 ，甚至會過於浮泛，而且沒有辦法學 到什麼東西。可是不管透過什麼課程 ，若能讓學生主動學習，自己提問題 ，自己去找知識，那麼，無論什麼樣 的課程，都有可能成為核心，都有可 能透過該課程去整合相關的各類知識 ，於是，今天談學生的自主性比較關 鍵的一點，就是要讓學生了解這點的 重要性。 此外，要講自、王性的話，學會去 理解別人的觀點，去看別人的東西也 是很重要的一點，如孔老師以前常說 的二個宇「顛覆」，「顛覆」其實不 止是破壞，而是要能掌握一定程度的 自主，相當程度能夠去提問題，這樣 才具備「顛覆」的能力。就像是看漫 畫、通俗小說，你都可以從當中看出 一些問題，看出一些觀點，尤其有些 漫畫所表達的觀點是非常有意思的。 譬如《鬼神童子寥洽氾部由漫畫改編的 卡通，裡面有一個訊息是根有趣的， 在卡通角色中的寄生獸之所以可以有 機會寄生在人體中成長、發展，終而

成為怪獸，是因為人有慾望，因為人 的慾望在培養它，而且是連善良的慾 望（如意圖消滅魔鬼）都能培養出魔 鬼，這個觀點就頗有敘發性。又如久 幽遊白書》的主角從一個不良少年燮 成一位正義的使者，是因為他發現這 個世上還有人在乎他、關心他，而到 後來他卻發現身為正義一方的他，竟 是魔界大統領的兒子是魔界的人，而 靈魔的區分本不在善惡與否，是問王 為了確保自身權位所硬行畫分出來的 ，這種身份的轉變也是值得去探討。 又如《銀河英雄傳說》這部小說，吸 引人的可能是文章中，鮮明的角色與 對話，可是在故事裡面卻也顯示出了 民主政治的缺點，表現出極權政治未 必就比民主政治差的理念。像這些束 西如果你能主動去閱讀的話，你就可 以發現一些有趣的事情，因此如果我 們要給學生一個求學問的方法，這將 是一個很重要的訊息。

人有覺醒及再成長的能力

蘇羊玲：我們雖然面對的是大學 階段的學生，但對於剛剛談到的自發 ，自我尋求知識的動力，卻已經是

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學會去理解別人的觀點 劉久清：剛才不管是孔老師或洪 老師都提到我們應該給學生什麼？這 裡面有一點很重要的是，學生不應該 只是透過上課、閱讀以及透過社會了 解去獲得知識，更重要的是他必須自 己去找尋知識，自己去分析理解知識 。如果我們要講自主性的話，它應該 是建立在這個地方。對於這個想法我 們有一點要分辨的，這並不僅只是讀 者是主體的觀念，如果只是以讀者為 主體，那麼，合憑個讀者可能是用個人 的生活經驗去理解知識，而未能去掌 握知識的核心，如剛剛洪老師提到的 無用之用為大用的觀念。其實只要他 本身具備這種掌握知識的能力的話， 無論是什麼知識，他都可以透過這個 知識層面進一步去理解相關知識的應 用或引伸它的價值和意義。

性

在做一個起死回生的工作，或許是因 為之前的教育過程，已經把學生的閱 讀樂趣破壞十分徹底，使學生產生了 厭惡知識的心理。曾經在一些教育研 討會上，許多學者都有共識，希望把 教育資源、人力投在幼教上，藉由幼 教的改燮來提升學生的學習動力。這 可能是頗無奈的感慨，但似乎也不必 那麼悲觀，因為人有覺醒及再成長的 能力。

知識本身充滿樂趣 王聰智：我是學科學的，所以在 這個通識教育的教授過程中，可能佔 有一定優勢，因為學生都對科學感到 好奇。其實我們剛開始追求知識好像 不是為了有用，例如小孩子研究恐龍 ，恐龍有什麼用呢？可是恐龍的書卻 是 大 賣 ， 又 好 像 小 孩 子 收 看 x 檔案， 那個節目到後來，可能會證明外星人 其實不存在，結果我們追尋了半天有 什麼用呢？雖然結果或許無用，可是 在追求的過程中卻充滿了樂趣，所以 我覺得科學一開始並不是為了有用。 知識本身都是充滿樂趣的，這是 可以肯定的，但為什麼現在學生卻感

覺求學沒有樂趣呢？其中最重要的一 點，在教學過程中，那個感性上有問 題，我們常常挫傷學生的情感，沒有 去保護他的情感，所以讓他覺得學習 是一種痛苦，因為他學不好就要被打 ，到了最後遇到一個難題，他就會逃 避。其實難就是一種樂趣，如果一座 山不難，你爬上去有什麼樂趣，如果 一本小說，你看了前面就知道後面， 你會讀下去嗎？一定是故事千變萬化 你想不通才有樂趣，所以學數學學不 好不是因為數學難，而是學數學的過 程中，老師把你挫傷了，家長、學校 把你挫傷了。問題就是在於整個大教 育環境，還有老師的認知都太過於用 功利的角度去要求學生，其實我們的 通識教育就是要讓孩子透過這個通識 教育，永遠對知識存有興趣，在他以 後不來參加通識課程時，他還能自己 去追尋知識，這是相當重要的一個過 程。 當然如果我們說希望透過通識教 育給他一此二判斷力，給他一些思考力 ，那將是可以做到的。因為他有興趣 ，有興趣就可以教他怎麼做實驗，怎 麼去解決問題，就可以教他怎麼去判

斷外星人的存在，譬如說現在舉行了 一個外星人的展覽，在報章雜誌上刊 了一個根大的廣告，上面有一個圖片 說是外星人的屍體，其實那是騙人的 ，那只是外星人的模形，那是根據根 多人說看過外星人所描述、經由科學 家整合出來的外星人模樣所做出的模 形，放在博物館中讓大家做為參考外 星人的模樣，結果宣傳廣告竟然說成 那是外星人的屍體，那就變成外星人 是真的存在而已經找到屍體了。這些 人加入了很多商業的考量，反而讓我 們做了一個錯誤的判斷，所以｝這都可 以教給學生，在追求外星人的了解上 ，我們可以教它怎麼去追求怎麼去判 斷。 我們的通識教育另一個重要的工 作，就是在做銜接的工作。我常問學 生誰最了解電腦？其實沒有。因為學 生在學校所學的電腦，永遠跟不上科 技的發展，畢業後面對的都是新的科 技，假如你沒有基本能力，沒有邏輯 能力，沒有思考能力，你可能拿到說 明書反而看不懂。在學校學的那一套 等到出了社會所面對的都將不是學校 所教的事，學校只是給學生一個基本

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。今天的科技卻是日精月益的，等到 你畢業後，你使用的電腦不是你在學 校所學的電腦，你要做到拿起說明書 ，看一看就能操作，這是需要一個銜 接的能力，而這銜接的能力，不是專 業知識所能教你的，這種能力反而是 在通識教育中才能培養出來的。大家 可以看到一個比較注意專業教育的學 生，到外面去工作反而比較沒有什麼 自主力，因為他太死了，死讀書讓他 沒有銜接的能力去獨當一面。所以今 年各級考試的考題都以生活出發，都 扣緊生活，結果各學校的升學率就有 根奇怪的現象，以前升學率高的，今 年都沒考好，那就代表那些學生都是 讀死書。這就是通識教育的好處，如 果能整合自己的專業知識，就能夠在 生活上應用，所以｝這就是我所講的， 通識教育是為銜接專業知識的空隙。 至於培養學生讀書的自主性，我 想這也是教育本身的問題，學生本來 就具有自、王性，也是我們把它弄壞了 ，這已經成了一種反教育，學生到學 校唸書畢了業以後，反而對知識失去 了興趣。因此，我們常常在思考是否 可以透過一些有趣的課程，讓學生回

過來自己保有對知識的興趣，以達到 通識教育的功能。

建立立體化的知識系統 洪德先：這可能是知識結構的問 題，如何建立立體化的知識系統而非 表面化，因此讓學生領誤知識的結構 與形成，是非常重要。從史學範疇舉 例而言，譬如說二十世紀的人們討論 十七世紀日本的鎖國歷史時，其觀念 是一位十九世紀的日本學者，根據十 八世紀初葉一位日耳曼醫生 口z 。口鬥口囝悶州沐＞囝冢勿州鬥悶的作品 發展成的。由此可知知識的背後具有 本身複雜的變因及形成過程。因此若 對知識結構能掌握越為探巨，就可以 更有機性、無限量地發揮，而非僅是 機械化、表面化的零碎資訊。知識虛 浮化實為今日社會普遍存在的現象， 無怪乎有人形容現代人為「資訊爆炸 ，知識貧乏」。

激發彼此共同的情感 林耀堂：曾經和教授通識課程的 老師對話，討論他所開的藝術課程中 ，非設計系學生在上課時遇到的問題

，似乎這此｛ 學生對於老師所給予的藝 術訊息接受程度不高，這個現象令人 懷疑一門藝術選修課的功能存在。 由於我對通識教育並沒有經驗， 所以將重點放在具有相關性質的推廣 教育上。我們學校的推廣教育無論台 北或士林，都是吸引校外的社會人士 來進修，若比較士林和桃園兩邊學生 的不同，在台北市的學生，由於吸收 知識的管道較多，銘傳未必是他唯一 的選擇，因此求學態度顯得不會太認 真。反之桃園校區進修班的學員，由 於地區性的關係，獲得知識管道不如 台北暢通，於是在學校就顯得比較渴 望獲得知識，那種渴慕向上的心志， 有時候也會頗令人感動。所以當學生 根渴望來吸收知識，和那些沒有求知 慾望而選課的人比較，其中的學習成 效的差異是非常大的。 在設計推廣教育的課程時，我試 著把方向設定為學習生活裡的觀察、 表達和關心，如此一來，雖然是一門 介於純藝術和設計課程的插畫課，但 藉由｝這個角度來切入他們的生活裡面 時，卻能讓他們去了解週邊的事物， 使課程帶入生活中。推行藝術動力的

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一個管道就是社團，例如淡江大學的 美術社，會不定期邀請相關的老師來 演講，反觀銘傳的情況，雖然設計科 系和藝術相關的東西是有相當程度的 雷同，但如果在有限的繪畫課中去提 到藝術方面的歷史，他們便會覺得是 多餘的，相關科系已經如此，其他科 系的學生對藝術的認知，也就更偏向 休閒及提升生活品質的實用角度。因 此，我們在大學生的人文素養方面， 不妨用激發彼此之間共同的感情來提 升，若能激起對彼此之問的情感時， 就算只是藉由去解讀別人的繪畫創作 ，也是能夠帶給人感動。 讓思考回歸思考 王聰智：在我們教學的過程中， 其實都給予學生過多的價值判斷，然 而過多的價值判斷，反而會影響學生 的學習動力，老師應該做的是該給予 學生一個觀念，就是讓他們了解思考 的目的是為了自己而思考，為思考而 思考，不是為了博取別人的讚賞而思 考，唯有讓思考回歸於思考，不讓思 考承擔一種價值，如此一來，思考沒 有了價值的判斷，學生才能放手去思

想。 孔令信：現在叫學生享受思考似 乎是一件奢侈的事，當我們給予學生 一個知識體系時，學生或許可以接受 ，但若要他們實際去操作甚至去享受 時，卻又成了他們的負擔。我曾開過 思想方法的課程，在課程中我要求同 學思想月蝕的形成與其中的意義時， 往往學生還沒開始思考時，就會要求 老師告知答案，而不會真正用心思去 思想。更不用說去享受思考了。總體 來說，要學生自動思考來找尋真理， 已經不是件容易的事。 劉久清；目前的教育制度，已經 造成學生一個思考的惰性，標準答案 似乎已成了學生追求的唯一目標，而 不 是 那 個 學 習 的 思 考 過 程 也因此有 些學生第一堂課就會問老師「期未考 考什麼？」選通識課程也就單純到只 是為了獲得學分罷了。上一期讀者文 摘有篇文章提到一件事，有位學生熟 背老師上課的內容，可是卻無法得到 高分，老師的理由是，我所希望看見 的是你心裡的想法，而非只是我上課 時講過的內容。

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（插畫／陳憶如）

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激發學生自發的求知動力 蘇羊玲：在經過一番討論之後， 大家彼此之間對於知識以及人文素養 方面，共識其實是很高的，也都察覺 現今學生在自律性與自發性方面的缺 乏。但目前我們的做法，應該是因為 學生缺乏自律性，而用更強制的方式 來管理，譬如讓他會準時來上課，還 是我們應該激發學生比較自發的求知 動力和生活習慣，而這二個東西，又 該如何放在同一個時空下來做平衡的 工作。

由認識而認同，由認同而關懷 洪德先：面對二者如何取得平衡 ，其實是件很弔詭（勿＞悶＞。○×） 的事，一方面擔心學生自發性不足而 無法施行，另一方面，若主觀為學生 安排學習過程，又怕妨礙學生的思考 模式。依林老師的看法，以欣賞繪畫 為例，這種更深廣的知識歙發，是非 常有意義的。因為它可以無限的應用 ，無論是思想、生活或謀生。但是很 遺憾的是學生似乎很難體會知識那種 無限地、源源不絕的感覺和敔示。

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我們學歷史的人認為，學生若能 透過知識之助，進入歷史情境，或許 知性與感性會有所不同。例如一般人 走在台北忠孝西路上，並不會有太強 烈的感覺，但是如果知道台北城垣就 在腳下時，那種時空交錯的共嗚感， 對一個人的生命和存在的價值都會產 生不同的體會與感觸 學習歷史的功用 我們可從兩方 面討論。就個人而言，自我的存在為 過去的延續，因此，唯有對過去能有 確切的掌握與瞭解，纔能為現在的存 在產生正確的定位，進而走向未來。 又由於對過去具有更為深闊的認識， 故 能 以 更 宏 觀 的 視 野 處 理 現 實 面向 未來，而不會拘泥受限於短暫現實的 迷惑，如此一來 個體的價值遂可得 以充份地發揮。 就整體而言 由於眾人對共同生 活 ｛ n上 聞 的 過 去 具 有 難 忘 的 認 識 ， 遂 能 由認識產生認同，由認同進而萌生關 懷之情。統御在此感情之下，人們對 週遭的環境，必會抱著疼惜之心。以 今日臺灣為例，於眾多縣市中，宜蘭 縣給人的感覺特別清新、地方建設績 效卓越、文化活動更是令人目不暇給

，之所以會如此，主要是因為宜蘭人 經由歷史的認知過程，瞭解過去，也 因而對歷經艱辛、筆路藍縷開發而成 的這塊土地產生真摯地感情與關心。 因而從縣政主持者至一般平民大眾皆 由內心產生關愛自己的生活空問，若 人人皆有此情，小自個人生活周遭， 大至人類社會必將日趨完美。 因此一位大學生除了本科專業知 識外，經由閱讀、思考、論辯的過程 建立一套宏觀的史學知識系統，不僅 可為己身之存在提供明確的指引；也 可經由個人的體認而影響大眾，關心 人們所生活的世界，由關心進而眾人 齊心努力建構一個更完美的社會。

不把任何事視作理所當然

劉久清；除了具備自發性學習的 能力，同學還應該有著不把任何事視 作理所當然的態度。事實是，人類社 會中所發生的各種現象，以及我們對 這些現象的認知、理解，都在相當程 度上受到自身所處的特定社會環境的 限制，因此，在某一社會的特定時空 中視作理所當然的事，在不同社會甚 至同一社會的不同時期中都可能會將

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其視作荒誕不經，所以，唯有不把任 何事都視為理所當然，才會有足夠的 容量去接受出乎自己的想像之外（而 在對方卻幾乎以之為天經地義）的事 ，也才不會排斥任何不同於自己所習 慣的那此乙 思想、觀念、行為態度。 這種不把任何事視作理所當然的 態度，用在知識上，就能做到「在不 疑處有疑」 許 多 革 命 性 新 理 論 、 新 觀 點 的 提 出 不是因為對原有理論、 觀點的建構、原理作全面性的質疑， 而只是對其最基本，看來最不須去懷 疑的預設或觀念提出「為什麼就應該 是合圯樣？為什麼不可以有別的說法解 釋」的問題所發展出來。 要注意的是，不把任何事都視為 理所當然，並不是意謂著從此就要接 受相對主義觀點，任何事都無所謂是 非對錯，任何事都因有自存的理由而 不須依賴甚至顧及他人、他事。因為 這樣的觀點又陷入另一種排斥中，把 某些事視為理所當然者會排斥，拒絕 承認那些不同於理所當然者的現象， 持相對主義觀點者雖會承認那些與自 己所接受的有別的現象，但卻會以一 切都是相對為由拒絕去理解、認知，

遑論接納那些現象。 我們強調不要把任何事視為理所 當然，是要把胸襟、眼界打開，對任 何事都會抱持有何不可的態度，提出 為何不能接受的質疑，並且即使是無 法接納也願意與之對談、互動，以真 正了解各種異見，甚至異端，如此一 來，不同社會的人、同一社會中不同 區域的人才有可能不再互相排斥，透 過相互容忍和諧相處，從而求有進一 步發展，在知識上，亦方有可能再上 層樓，得以更遠離錯誤。 除了自發性學習的能力，不把任 何事視作理所當然的態度，同學還應 有自己是公共領域一員的認知。在中 國傳統社會中，個人生活的主要活動 是在私人領域中進行，人際間的關連 與直接面對面的接觸是在從事各種活 動時的主要方式與考量因素，此所以 ，國人常自栩有濃厚人情味。但是， 這種考量會注意到遠近親疏之利，處 理事情的輕重緩急，解決事情的分寸 拿捏，往往都立基於此一親疏遠近的 考量來決定。但是，隨著社會變遷， 個人生活的主要活動範圍已由私人領 域轉移到公共領域，此時，判斷的依

據如仍在親疏遠近，而此親疏遠近如 仍依傳統與自己的關連和因此關連而 生的直接互動來決定時，就會發現自 己的主要活動是在一離自己甚為疏遠 的環境中進行，既是疏遠的就不會被 視作應予優先考量，甚至不被視作值 得考量的對象，自不會有所顧惜。大 家在假日會想要跑到郊外去玩，卻又 毫不顧惜的破壞郊外的環境，以致年 年嫦娥都笑我們髒（可是自己家中卻 根整潔），就在於此一考量；我們會 濫用破壞自然資源，毫不在乎的毀棄 各種公共場合的設施，其主因之一也 都在於這類考量。近年來，國內一些 有心人士提倡第六倫，就在於試圖在 這種依親疏遠近來考量輕重緩急的架 構中，建立自己是公共領域成員的認 知，但是要想在原有的排序中硬行將 次序重行置換，其困難性之高，正是 第六倫終未能在國人心目中到重視的 關鍵。 因此，直接提醒大家注意自己是 生活在社會此一公共領域中，而不去 破壞原有的優先秩序，或反倒易為人 所接受，對生態、環境的尊重肯定與 袒護，均有賴於自己是公共領域成員

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的肯定，民主社會法治秩序的有效確 立，也有賴於自己是公共領域一份子 的認知，應正是通識教育所以充實同 學人文素養時，所必須發出的一項重 要訊息。

多元性的思考與人文關懷 王聰智：一般專業知識教育較偏 重理性分析，以策略思考去達成求勝 （或利益）的目標，因而可能疏忽了 情意的涵養，未能達到全人格教育的 宗旨。通識教育可以引領學生悠遊於 人類生活的廣闊領域中，幫助他們拓 展視野，建立獨立思考與判斷的能力 ，尤其是多元性的思考習慣與人文關 懷。譬如：指導學生統計交通流量或 調查社區的垃圾處理流程，藉此引導 同學們多瞭解社會狀況，多關心鄰居 與社區生活，培養他們對國家社會的 熱忱。又如，讓學生思考在淡水河邊 設置工廠的利弊，引領他們了解除了 物質利益的追求，尤應顧及環境成本 ，更須計及生活品質、情意、道德理 想與人性尊嚴等等因素。 從墮胎、安樂死問題的討論，通 識 教 育 能 令 學 生 r 解上商業與科技文

化的本質，教他們了解生命尊嚴往往 超越於現實利益的考量。藉著介紹科 學知識的發展，通識教育能指出科學 的本質與其限度：固然我們不必迷信 神話，但我們也無權論斷神的不存在 ，尤其我們應尊重神話也是人類精神 活動的一種指標，至少它們可能代表 人心的期望、嚮往與美感。 討論「亂世用重典」時，我們可 以引領同學們去注意教育、美術、文 化與道德涵養更有助益於世道人心， 面對一個青少年犯罪事件，我們尤可 以探入了解家庭、學校、社會教育問 題，更可以研究社會體制的改良與文 化的探植。以上等等都指出通識教育 的功能在於整合所有知識與生活經驗 ，幫助學生一面成就其專業技能，一 面涵養其人文情操，先做為一個知情 意健全人格的社會人，再做一個成功 的職業人。

溝通與對話是不可或缺的方式 孔今信：對於通識教育與人文教 育的落實，我個人有下面一些看法： 典範的敔發：傳統文化中與現代 社會的競爭中，有很多的成功與失敗

的人物，他們的成長與掙扎歷程都是 非常值得我們學習與檢查的，如果我 們的圖書能在這方面充實，新舊都有 ，中西皆備，讓學生可以有一些參考 。若有此二老師對於某一位或某幾位人 物有特別研究都可以請他侃侃而談， 由學校摘記，豐富我們藏書的內容， 同時也可以讓學生在求學的過程聽到 更多的教訓與歙發。 思想的歙發：各科專業課程中都 有理論與專業的說法，對於一般事物 的考察與體會，如果能透過思維方法 ，或者理則學或相關的思考訓練，讓 學生有能力去判斷或者辨別，使他們 在最基本的思想上可以有一個較嚴謹 的訓練，當他來判斷事物時可以不會 受到表象或者文字的欺騙。對於歷史 上各種不同哲學思想家，他們的想法 與說法，有計畫地在學校刊物上披露 ，讓學生有機會了解這些哲學家在說 些什麼，那對學生也是一種幫助，同 時也有機會讓師生可以對有興趣或者 當紅的哲學家思想有討論的可能 史實史料的檢證：田野調查的可 行性，可以成為銘傳的另一項特色， 讓學生在老師的指導下，實際地採取

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（插畫／陳憶如）

土地的認同，更可以訓練學生以科學 的態度和方法來檢查什麼是可靠的歷 史，使他在未來的人生中有一套方法 可以檢查人物與文化和思想。 社會脈動的調查：觀察社會是需 要時閒與長期性的關注，當然方法還 是不能忽略，讓我們的學生了解傳統 台灣的文化與習俗，讓他們可以對比 現代人的差異，讓學生了解流行文化 的進展，西方與新潮的影響，使他在 流行之中能夠有自己的主見與方向， 不會只為了流行而流行。同時對於未 來社會的發展可以有預先參與的準備 與投入，讓學生不會離現實太遠 也 不會一昧地受到現實的污染。 自然宇宙的關懷：生活中的我們 時時與天地發生密切關係，讓學生了 解人與天地自然之間的關係，讓他體 會傳統中國天人合一的情境，也讓他 認識西方世界中的自然與天地之道 了解自然本身也是一個生命體，也有 同樣地週期與成長，了解當人類與自 然和平相處之道，同時也體會到當人 類濫用自然造成自然的傷害，這個大 自然的反撲最後還是要由人類自己來 承擔。讓學生更進一步地了解共存共

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榮的真義，也探索宇宙真正的本質。 人文的發展並不是一味地落在人本身 ，因為我們還是會有主觀的意見與偏 頗的見解，所以溝通與對話成為不可 或缺的方式，讓學生在他成長的過程 中，學習溝通與對話，學習在人與人 ，人與世界對應之際以謙虛與認真地 心來尊重對方，這樣地人文發展才有 可能不落入一般地教條與口號。

建立自我認同，學習互動共處 蘇羊玲：我覺得讓學生接觸人文 的目的有二：一是了解自我、建立自 我的認同，二是體認人與人之問的差 異，學習互動共處。 培養人文素養的管道有許多，在 我的經驗裡比較重要的有兩個：閱讀 文學作品和參與社運團體。長久接觸 文學作品可以帶給學生最大的收穫， 就是深切了解人的歧異性與複雜性， 以及人生的不確定性和不可頂測性， 它們有時帶來痛苦無奈，有時卻又充 滿期盼變化，我想這樣的面貌應該比 較符合人生的真實！ 另一方面，學生是非常崇尚自由 ，想當自己的主人，往往碰到受壓迫 的事，就會想追根究柢，甚至起而反

抗。也因為這樣的特質，讓學生參與 社會運動也不乏是體認人與人之間差 異的方法。以我自己的例子為例，過 去的閱讀雖然為我帶來很多樂趣，但 其中「女性主體」卻是很不明確的， 讓我對自己作為一個女性的認同，起 步得非常晚。接觸了女性主義之後， 成長過程中的許多疑惑一一得到解答 ，也開始有意識地閱讀許多有關女性 的作品，發現了另一個有如瑰寶的新 世界，即使再重看一些舊的作品，也 會產生許多新的體會和詮釋。而參與 婦女團體讓我對性別文化有了結構性 的了解，擺脫了女性宿命的想法，體 認到改革需要集體的力量。可以說， 文學作品和婦女運動幫我在自己和社 會現實之閒搭起了橋樑，讓其中的每 一環不再斷裂疏離。這對學生而言， 最 珍 貴 的 成 長 過 程 也是最踏實的人 文觀念。

山不走向我，我便走向山 林耀堂：剛才各位老師，從哲學 、歷史、科學的角度，對主題所設定 的發言，各自都在專業的領域提出相 當精闢的見解。那麼如果以我個人所 學的藝術角度，來探討提昇本校學生

的人文素養，我認為對藝文喜好的心 是可以培養的。 這種培養愛好的性向，必須從牛 活作起。首先我們看看目前外面社會 上的藝術休閒，幾乎可以說是推展到 了極至，展演的活動相當頻繁，藝術 類的展出，除了幾個公家單位的博物 館、美術館之外，商業功能的畫廊在 大台北地區少說也有四、五十家之多 。藝術活動的演出場所，如國家音樂 廳、國家劇院、社教館、茲）術館等， 也都定期或非定期的排滿了節目，這 些精緻的文化活動，若能讓學生們多 所接觸，自然能培養出一份關懷的情 感，進而去喜愛它或參與創作。 有道是：「山不走向我，我便走 向山。」如果這些展演是山的話，我 們當然多鼓勵學生們有走向山的興緻 ，但反過來說，這些學生若不肯或懶 得走向｝這些山，那麼何妨由學校單位 來將這些山請進校園，讓我們的學生 不走向山，山也一樣靠過來了。以我 們銘傳大學優良的設備及豐富的資源 ，讓學生們自己動手，或邀請展出， 或邀請演出，只要學校在態度上多作 一些鼓勵，藝文風氣在銘傳的空氣中 興起風潮應該不是難事。

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受到她的感召。年事漸高的她，近年 來奔波世界各地，宣揚保育工作，設 立「根與芽基金會」籌募經費，建立 黑猩猩庇護所。 在課堂和同學一起觀看「與黑猩 猩朝夕相處二十年」，即使看過數十 遍，還是一次又一次從這位堅毅的女 性身上，得到莫大的激勵。困頓消沈 時，珍，古德在森林中躍踴而行的身 影，讓我走出黯淡，重新面對挑戰。 常在想，一份遙遠的理想，一份 鉅大的工作，是否就要因為個人的力

願做根與芽

卜勿在二十世紀的盡頭，以今日 么烯人類的進化與文明程度，要 讓學生認識到「人與禽獸之異幾稀」 並不容易。在中國通史的課程上，時 問標竿回到人類的黎明期，探討人類 歷史的起點。為了瞭解原始人類，「 與黑猩猩二十年朝夕相處」冷疋部記錄 片就成為最好的教材。 雖然同學對珍．古德｝這位動物學 、保育學家並不陌生，但是看了這部 歷經二十二年拍攝的影片，才真正認 識到珍•古德的毅力和堅持，並探探 匕 士 ∥ J ×二∥”J

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量有限而放棄？六年前，霹嫵艷

情的同學，陪我踏出了第一步，在辛（ 苦的田野工作中，記錄存留在民問的 歷史；同學以自己的腳步丈量我們 大地，瞭解自己的鄉土。幾年下來 努力的成果相當可觀。看到一組一組） 同學，完成令人激賞的作品，那是身 為老師的我，最光釆驕傲的時刻了 面對台下一張張青春的臉龐， 撒下歷史的種子，看著｝這此二種子長以一 了根，冒出了芽；期許園地有朝一

我們都知道，追求「知識財」只有兩個條 件：一為外界有一個提供知識的環境，一為內 心有追求知識的慾望。 而曾大福就是外界那個提供知識環境的人 ，不斷在年輕人心中撒下知識的種籽。二十多 年來，一步一腳印，他播種的赤忱未曾澆熄！ 口 水準書局，座落在八德路國家圖書館台灣 分館正對面已經二十多年了 小小的門面，散 置滿坑滿谷的書，亂中有序的書，一臉親和的 老闆，構築這一方令許多愛書人流連駐足的地 力。

企劃組長／林妙影

）才一一rJ 左泠州顱 月‘一rJ 刀 兩 全國最便宜的書店「水準書局」

實 →驗室——是科學家追求其理的天地。 畫室―是藝術家激發生命火花的盆栽。 書房——口疋讀書人涵養知識的殿堂。 書店―是愛智者汲覓知識的橋樑。 「水準書局」老闆曾大福先生手握一根魔 杖 ， 造 一 座 知 識 之 城 ， 一座小而滿佈溫馨的圖 書世界。 讓 每 一 個 愛 讀 書 的 人 ，都擁有比書房更大 的書房。 讓每一個愛讀書的人 一夜之問變成了天 下最有財富的人。

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今年十月，水準書局覓著了一個毗鄰師大 永久的家——―浦城街一號，它依仍打著全國最 便宜書店的招牌，它依仍提供租借書的服務 . ： 看賦了講究形象、注重包裝的連瑣書店， 驟然與大繁華都會中默默地推展讀書觀念的市 井小民相遇，就特別容易為他們率真自然的人 性本質所感動。尤其知道不管時勢如何變遷， 他們還是念著自己的天性，對於本份內的責任 曾大福行銷書，也行銷 ，抱持明確而確定的態度，我就忍不住要為這 讀書理念。 種人大聲喝釆。 （ 林 士 杰 攝 ） 一 由 這一晚，我在書局看到幾幕令人坪然心動 的畫面。 有一對母女走入書局，愛不釋手地看著一 套遠流出版的鄉土溯源的書，結帳時老闆除了 給予七折優待，並親切地告訴那位高個子的大 女 孩 說 ： 「 你 只 要 出 20 元 ，媽媽出 20 元 ，就 可以再帶走《蘇菲的世界》和《西藏生死書》 這兩本書，看完再拿回來還•…：。」女孩一臉 的納悶與遲疑，老闆卻從架上取下書，蓋上店 章包裝好放到袋中，回家的路上，這對母女的 心脹得滿滿地。 這時，一位大學生打電話來問是否有珍． 古德所著的《大地的窗口》這本書？老闆立刻 回答：「目前沒有，但我可代訂，您明天來取

書。」他甚至未留下那位學生的電話，也不擔 心訂書的人是否來取書，就逕自訂書了。 在銘傳大學教中國通史的張素紛老師是「 水準」的常客，當晚，她踏入書店，尋覓一本 大樹出版的《生機花園》，老闆幫忙找到了， 並說：「老師！這本書您且先帶回家，讀畢再 拿來還。」張老師說：「每次從書店走出。心 裡總是滿懷感動，迫不及待地細細品味這些書 ，只因書中蘊育了曾先生對推動書香社會的一 種理想。」 近夜晚十點，一位背著師大附中書包的男 生走進來，從書架上取出《當西方遇東方》， 老闆說：「象徵性收十元租金好了，愛護書， 再送回來還。」 夜更探了，老闆順手從櫃檯上拿起茶葉饅 頭請還在店中看書的年輕人先填填肚子再看書 ；並對著即將離去的客人叮嚀：「騎車小心！」 這樣的故事，在這麼一個星光璀燦的夜晚 一幕一幕不斷地上演著。 四 每一個人都把工作做到對得起良心，這是 理想社會的最高目標。 在這樣一個杯弓蛇影的年代裡，他居然可 以放心把書租借給素不相識的人，我不得不讚 歎自己擁有這樣的好福份。 他告訴我們說：「｝這樣也沒有什麼不好啊

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！錢是賺得少一點，朋友卻愈來愈多。」他的 朋友滿天下，因為每一位上門看書、買書的人 ，都成了他的朋友。

統二乙／柯淑媛

辛苦經營書店的曾大福，生活過得酣暢而 快意。

用知識閱廳甜值心田 訪曾大福先生

走

」的另一特色，是把書「租」給想看的人。你 只需用定價將書買回家，一旦發覺這本書沒有 收藏的價值或是你已得到此書的敵示，可以把 書拿回來退還，只收切＊的書錢（約闖。！ 4 0 1兀

不等），這像是一閒小小圖書館，使前來購書 的人能充分體驗到讀書的樂趣。 這種作法難道不會賠錢嗎？老闆笑說： 賠錢倒不會、我的目的只是要鼓勵大家讀書，

在書中找到人世間更美、更高深的經歷。」水

準強調的是「人性化」，顧客在購買之餘，能

感受到這問店給予溫暖的人情味，就猶如在自

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‘〝十六年十一月五‘日

在浦城街彎延的小路上，清風拂面， 予人一股悠閒恣意的心情，步行到師 大路口，映入眼簾的是一家正佈置中的書屋， 一位著素色衣褲，一臉親和的中年人在門口等 我們，他就是「水準書局」的主人曾大福先生

為書店賣得書比坊聞便宜許多，所以對象是廣 大的莘莘學子，讓經濟能力薄弱的學生在最低 價的折扣中，能夠擁有自己想要的書。兀水準

店中，擺滿從歷史、地理、藝術、旅遊、 雜誌……整套的叢書，絕對讓你一次購齊。因

C

己家中閱覽櫃上的圖書一般，沒有壓力，站累 了，便可在沙發椅與三五好友分享讀後心得。 看著落地窗外隨風搖曳的綠色植物，此時此地 ，宛如置身在世外桃源，心靈如此的平靜、舒 坦。 曾大福出身於桃園縣大園鄉的農村家庭， 由於經濟拮鋸，使得喜歡看書的他飽嘗沒錢買 書的困窘，並且深刻感受到書店老闆的市儈面 孔，因此，從小就立志要開一間書店，以滿足 學子對知識的渴求。 此 外 ， 旅 遊 亦 是 曾 大 福 的 興 趣 他的足跡 踏 遍 全 世 界 。 他 說 ： 「 人 生 何 其 短 何不把握 有限的時間，用知識閱歷，去耕植自己內心廣 大的田地。」曾大福劍及屨及，以旅遊閱讀豐 富生命，以開書店來圓夢，成就理想。 在這個已被功利主義所領導的社會，曾大 福是一位為自己理想而奮鬥的志士，對於很多 虛矯的讀書人，他滿懷恭謹地提供知識的窗口 在這個面積不大，裝演樸素的小店前，當 你經過時或許會瞄它一眼，隨後視線又望回前 方，邁步離去。那麼你將會遺憾，因為您已失 去羅浮宮珍藏畫作，與歷史名人打交道的機會 ，動人心弦的古典音樂，大自然的珍寶……以 及一位難尋的好友。就如老闆所的：「一切隨 緣」。但能與茫茫人海中這麼一位執著的人結 緣，卻是你我的福份。

。

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（林士杰攝）

櫛比解次的圖書是知識的窗。

也一併簡述！

法律系專任副教授／汪渡村

雙軌制多層次傳銷特徵

所謂雙軌制的多層次傳銷制度，行政院公 平交易委員會認為其具有幾項特徵分別是： 限制參加人發展下限數量，即在建構金字塔組 織；圄終生僅需投資或消費一次；卹設計重複 消費著力於組織建構；叫設計子公司強化弱線 ；叫多個經營權符合金字塔需要；圓獎金多寡 與金字塔組織大小成正比；切獎金發放呈發散

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八十六年十一月五日

雙軌制多層次傳銷的 法律規範 日

前行政院公平交易委員會認定國內十 二家直銷商屬於雙軌制獎金制度的多 層次傳銷事業，違反公平交易法第二十三條第 一項規定，同時其中八家也因設置不合理退貨 門檻而遭勒令歇業。同時公平會也已將六、七 十家已報備雙軌制業者移送調查局進行蒐證、 調查。由上知政府主管機關根本不允許雙軌制 多層次傳銷的存在。本文主要想探討雙軌制多 層次傳銷制度為何要加以禁止？其規範意旨何 在？另合法性的多層次傳銷的標準為何？本文

(1)

級數遞增；因以提貨 券、加值券替代商品 ，未提貨前即可領取 獎金，萬一下線參加 人要求退出時，則以 獎金已經發送為由， 訂定不當限制規避退 貨；叫人為排線；叫 獎金無法追回，危及 經營；回獎金為少數 卡位上線囊括；叫體 系運作成為必要。由 上論述知，雙軌制多 層次傳銷已經不屬於 一種推廣或銷售產品 的計畫或組織，其參 加人取得佣金、獎金 或其他經濟利益，並 非是基於其所推廣或 銷售商品或勞務之合 理市價，因而違反公 平交易法第二十三條 第一項之規定。 按多層次傳銷本 身原本屬於商業類型

s S 1 0 n ,FTC ) 委 員 會 （FederalTradeCo 日 日 i

的一種，是一種由銷售人員組成的銷售網路， 其形狀呈金宇塔型，直銷商除扮演「銷售者」 角色外，亦兼有「管理者」及「消費者」角色 ，其可藉由無店鋪銷售及金字塔體系以達到快 速銷售商品的效果，但不幸的是，多層次傳銷 制度自一九四五年被設計推出後，即被不法分 子利用作為詐財的工具，也在各國造成重大社 會事件。美國於一九七○年代開始，聯邦交易

大力取締使用金字塔銷售術的變質多層次傳銷 商，在日本，最早的弊案是「台市毛利金融案 」，該案則是結合金字塔銷售術及民問互助會 形成的一種斂財組織，俗稱「銀老鼠」。

規範變質的多層次傳銷之理由

在我國最著名老鼠會的案例則是「台家事 件」。該等案例當時均造成相當大的社會不安 。因此我國在制定公平交易法時，論者即大力 主張規範變質的多層次傳銷，其理由主要有四 ：田變質多層次傳銷不具合法的經濟功能，重 視的是由後加入者身上榨取利益來供組織重新 分配，而不重視銷售；切變質的多層次傳銷可 能被用來作為促銷顯無消費價值或無相當消費 價值商品的方法；卹燮質多層次傳銷中，愈早 加入者獲利愈多。且為不勞而獲，顯失公平；

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直銷手法花樣百出，大家玩得不亦樂乎

法律教室

伏財訊→記者聶世傑攝

叫發起人或設立人明知組織繁衍的極限性，故 應使其真實告知參加人可能影響投資回收可能 的重大事項。因此我國公平交易法於第二十三 條第一項即規定：「多層次傳銷，其參加人如 取得佣金、獎金或其他經濟利益，主要係基於 介紹他人加入，而非基於其所推廣或銷售商品 或勞務之合理價格，不得為之」；同條第二項 規定：「多層次傳銷之管理辦法，由中央主管 機關定之。」其立法理由為：「多層次傳銷， 並非均為不正當之銷售方法，惟因其變型態樣 繁多，如其參加人所得之佣金、獎金或其他經 濟利益，主要係基於介紹他人參加，則後參加 者必因無法覓得足夠之人頭而遭經濟上之損失 ，其發動或推動之人則毫無風險，且獲暴利， 可能破壞市場機能，甚或造成社會問題，故對 此類多層次傳銷明文加以禁止」。

判斷多層次傳銷是否違法指標 我們要判斷多層次傳銷事業是否為公平交 易法所不禁止，必須注意田參加人取得佣金、 獎金或其他經濟利益，主要係基於其所推廣或 銷售商品或勞務之合理市價；圄多層次傳銷事 業應於開始營業或實施多層次傳銷行為前，以 書面據實載明法定事項向中央主管機關報備； 囝多層次傳銷事業於參加人加入其傳銷組織或

計畫前，應先將資本額、傳銷組織或計畫、營 運規章及交易須知、參加人應負擔之義務及負 擔…：等法定事項告知參加人，不得有虛偽、 隱瞄或引人錯誤的表示；叫多層次傳銷事業於 參加人加入其傳銷組織或計畫時，應與參加人 締結書面契約，且其契約內容應包括多層次傳 銷管理辦法第四條第一項第二至九款之事項； 圓多層次傳銷事業不得有○以訓練、講習、聯 誼、開會或其他類似名義，要求參加人繳納與 成本顯不相當之費用、○要求參加人繳納或承 擔顯屬不當之保證金、違約或其他負擔、○要 求參加人購買商品之數量顯非一般人短時問內 可以售完者（但約立於商品轉售後始支付貨款 者，不在此限）、○於參加人退出時拒發其應 得之利益、○約定參加人再給付與成本顯不相 當之訓練費或顯屬不當之其他代價，始給予更 高之利益、○要求參加人負擔其他顯失公平之 義務者等以上行為。 多層次傳銷事業，在我國目前仍相當盛行 ，多層次傳銷有其行銷上的魅力，這是無可諱 言的，但目前市場上的業者良血不齊，變質的 多層次傳銷亦常見，如果不慎加入公平交易法 所禁止的多層次傳銷事業，其經濟上的損失將 是無可避免的，豈可不慎乎。

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八十六年十一月五日

日

在現代高度發展的經濟活動中，事業本身

專利法未能週全保護營業祕密

前在美國發生二起商業間謀案，因涉 嫌人均屬我國人士且在國內頗具知名 度，而引起國內相當大的震憾，該事件姑不論 是否如某些媒體報導所言，是因彼此問商業糾 紛所引起的衝突。我們應該關心的是往後國人 與美方接觸時，應特別注意尊重美方對其智慧 財產的高度保護。與該事件較有關的應屬專利 及營業祕密的保護，因篇輻所限，本文僅就營 業祕密法加以說明。

不管就其本身產品、生產技術甚且經營策略， 常具獨特的創意理念與技術，為避免他人的剽 竊，事業雖可尋求專利法來保護精神上之創造 物，但以專利法來保護營業祕密則實有所不足 ，蓋事業常會考慮幾個問題○有專利能力但不 願公開者；○為現存專利產品不可欠缺之使用 知識；○與技術無關之商業祕密和生產經營之 秘密；。雖有專利能力但因生命週期較短等原 因，致無申請專利之價值者；○依法律上原因 不能取得專利發明者。如果因以上原因無法或 不宜取得專利和保護時，則有另尋其他法律制 度保護之必要。

法律系專任副教授／汪渡村

從商業間諜案 論營業祕密之保護

法律教室

鵝傳校刈

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目前各國有制定特別法保護營業祕密者， 有如美國制定的美國「統一營業秘密法」（ d 日州 OrmTradeSecrets ＞。廾），有的國家則在 不正競爭法制加以規定如日本法、德國法，另 有的國家則依一般民、商、刑法加以保護如法 國法。至於我國則於公平交易法第十九條第五 款規定：「以脅迫、利誘或其他不正當方法， 竊取他事業之產銷機密，交易相對人資料或其 他有關技術祕密之行為。」另我國刑法第三一 七條則規定：「依法令或契約有守因業務知悉 或持有工商秘密之義務而無故洩漏之者，處一 年以下有期徒刑，拘役或一千元以下罰金」。 另為求最週延的保護，我國於八十四年十二月 二十二日也通過制定「營業秘密法」。

營業祕密漸受重視 按營業（商業）秘密， 在 美 國 甚 或 世 界 各 國中有逐漸受重視的傾向， 美 國 最 高 法 院 一 九 七三年於沐團織＞z 。口○開 n○．》州凶。○，z 。p 一案中，即認為營業秘密立法宗旨之一 即是為維護營業倫理標準與鼓勵研究發展，而 維護商場之誠實信用原則，更是商界生命與精 神賴以維持之基礎，因此為建立公平自由競爭 之市場秩序，營業祕密必須加以保護，同時我 們如為了商場競爭而蒐集市場資訊‘，如涉及他

人之營業祕密時，必須特別小心否則將會涉及 嚴重的刑責。

營業祕密的特質

、設計（

(for 日 u 1 a ) ’ 型 錄 （pattern ) ，彙 編 （ 8 日l

何者為營業祕密之概念？一般而言，營業 秘密必須具備如下特質：田祕密性：營業祕密 首要條件即必須具有「祕密性」，至於秘密性 則可從二方面加以定義，其一該資訊必須是不 為大眾所知，另外就保管方面而言，持有人必 須盡到相當注意之義務。同時在判斷是否具有 祕密性時，亦會觀察其是否具有某程度的新穎 性，營業祕密新穎性之程度雖不必與專利權一 樣的嚴格，但其新穎性仍是評估營業祕密是否 接受保護的救濟要件；間經濟利益：營業秘密 被視為企業資產之一種，與企業之土地、廠房 、設備一樣均屬生財資產，當然其價值並不限 於經濟價值，只要其可較其他未知或未使用之 競爭者更具獲利機會或可單獨為持有人創造出 實際或潛在的經濟價值，均可稱之「經濟利益 」；卹實用性：營業秘密本身必須被繼續使用 且有利用可能性時，在概念上才有加以保護之 必要；叫必須有一定之內容：依美國統一秘密 法第一條第四款規定，營業祕密必須是為祕方

pi1ati0n ） 、 程 式 （progra 日）

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八十六年十一月五日

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永豐餘企業董事長何么奇川針對涉及生化 技術祕密之事件召閉記者會，作一說明。 《財訊》記者蕭榕攝

法律教室

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)

、方法（ 日。 thod ) 、技術或生 產過程之資訊等。日 本不正當競爭法第一 條第三款則規定，對 商業活動有用之產品 製造方法、市場行銷 策略或其他技術或企 業資訊等。一般而言 ，何者可為營業祕密 的內涵可參考上述立 法例加以解釋，我國 八十四年十二月二十 二日通過的營業秘密 法第二條亦明定：「 本法所稱營業祕密， 係指方法、技術、製 程、配方、程式、設 計或其他可用於生產 、銷售或經營之資訊 而符合左列要件者： 一、非一般涉及該類 資訊之人所知者。二 、因其祕密性而具有 實際或潛在之經濟價

值者。三、所有人已探取合理之保密措施者。 」，其內容亦符合一般國際潮流。

利用營業祕密須取得合法授權

別人之營業秘密必須加以尊重，不得不當 侵害，依我國營業秘密法第十條規定：「有左 列情形之一者，為侵害營業秘密：一、以不正 當方法取得營業祕密者。二、知悉或因重大過 失而不知其為前款之營業秘密而取得，使用或 洩漏者。三、取得營業祕密後，知悉或因重大 過失而不知其為第一款之營業祕密而使用或洩 漏者。四。因法律行為取得營業祕密，而以不 正當方法使用或洩漏者。五、依法令有守營業 祕密之義務，而使用或無故洩漏者。前項所稱 之不正當方法係指竊盜、詐欺、脅迫、賄賂、 擅自重製、違反保密義務，引誘他人違反其保 密義務或其他類似方法。L 至於美國統一營業秘密法對侵害之型態也 有類似之規定，惟較特殊之處是該法為釐清不 正當方法為何？特別於該法第一條之說明欄內 列舉一些正當的方法以為比較。 最後，再強調的是如果有利用別人營業祕 密之必要時，則應以正當方法取得營業祕密所 有人之合法授權，以免觸法而得不償失。

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‘弘h ‘切勵徒

一九九六 油彩、畫布

走 才目 一

文

圖／商設系李任副教授

路行來的生命容顏 安詳 必功勿

想過

梁 丹 丰

個月內兩度急診、三度入院的生死一線，有人望著死去活來的我慨嘆：「現在 從不休息的你，畫下｝這麼多畫又怎樣？」沒有可能的答案，我甚至無力多看 它們一眼：…。 感謝省美館的邀約，手術後整整一年，我終於撐著重新活過的贏弱，慢慢檢視堆置牆角 的舊作、翻出它們、踏到時光隧道盡頭，沒有地點的人生長旅重又展開…：• 就從一九四七年在杭州起步的專業習作，到一九五○年用自製的油彩，不斷塗上身邊摭 拾的甘蔗板、三夾板及至好不容易得到一方破布、婊上紙片作畫的幸福滋味非常難忘；等有 能力換來第一幀真正的畫布時喜不自勝！種種境況、歷歷在目！ 婚後生活捉襟見肘，無奈地擔起生計，又得飽受各方強烈的打壓，既要應付排山倒海般 的工作壓力：又要有所不為地負病頑抗，難得找到可燐的問隙如車禍受傷，院中養病時發狂 揮灑，任心靈與物質，理想與現實，責任與性向交纏煎戰，這段時期的生命風雲詭譎，終而 成就了借題發揮的創作空聞，成為作品的表與裡，直到屢敗屢戰悟出契機，也一步步找到化 解重伽密鎖的心法： 經過長久的探思熟慮，秋風既起，長途已半！扭轉機運，時不我予！一九七五年，我毅 然放下所有教職，藉借貸安頓一切後，賈勇踏上海闊天空的孤征。 多元多變的世界文化立即吸引我：自己血脈中的古老文明強烈地激盪我！走入自我放逐 ‘。‘、

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八十六年十一月五日

一

冷落 一九七一

漁史博物館

的澄明空靜後，東西的隔閡和民族責任、也成為獨行天下的課題！我開始接受教育部、新聞 局等的遴邀，因緣際會承擔文化使節的責任，這段時期的我熾熱地馬不停蹄！也為其時的生 活畫面，繪出縱橫交錯的長線！

豐富我每一腳印……。 回首競競走過的生命容頗…： 我欣然知道，我能隨時將息無憾悔！

（本文於九月廿日《聯合報》刊出）

難題忽然出現答案！我噙淚仰望天穹不知告訴誰： 如果說，生命的美麗在盡力而為的流程，我由衷感謝這批「又能怎樣」的留痕、質仆地

其時愈辛酸苦澀，到了今天更甜美甘醇！…：. 令我悚然而驚的，莫過其時的迥避捨棄？只不過偶一的疏懶休息，就留下無法彌補的空 洞貧泛！只不過約略的鬆懈自我原諒，就留下一片蒼白的索然無味！這種對照如此清晰明確 ！懍然回顧，我慶幸數十年掙扎走過的堅持，和負面正用的堅忍！ 從中篩濾，選出抽樣彙編成冊！呆望它們揮之不去的豐腴，割捨不下猶豫無已、病中的

打開數十個分別裝入由一百至三百畫幅的畫袋，數十度求經向道的孤苦忽忽前昨：它們 都是二十年問一次次、一天天跋涉七十餘國的成績，它們也許有幸完成，也許無福持續：…． 都真誠無欺，毫不怨尤地為我收藏全程親炙的大小觸動，到了而今鮮活猶昔，絕不疏漏如鏡 之照，任我記得也好，遺忘也罷！都以渾厚健碩的體魄，堅韌如一的意志，和敏銳細緻的情 感向我奔來！…情不自禁急急擁抱，我訝然發現，自己已被它們的飽滿豐美探深感動著！ 它們分別來自不同的天隅――苦熱有中束國家、西非撒哈拉大漠、突尼西亞、摩洛哥、 大峽谷、死亡谷和中南美十餘國的炎夏長征。酷寒有萬里冰原的北極冬日，玲岸群島、格陵 蘭、冰島、阿拉斯加巴羅角等漫慢旅途，緊張有開放前後的東柏林、東歐、西伯利亞、蘇俄 等國的橫越，更有走過中國大地半年的血淚，以及其後三十多次古文明專題專訪的長程……。 森 。 悶 油彩 翻開它們重新走過，當時的傷痛又被無情地掀出，當時的瘢痂遮掩不住，留到事過境遷 的今日時空，反而變成璀璨與繽紛，釀出醉人的美酒！不但如此，當時愈艱困而今愈亮麗，

一九八五 水彩．紙 平切×叻平。日

設計與藝術

鵝傳校刊

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描繪女人真性情

什麼樣的金飾，最能擊表達世問女子的「真」性情呢？雖然燦爛亮眼的銀樓櫥

金飾校園設計大賽得獎作

編者案

窗裡以此為主題的金飾商品比比皆是；但是如果由年輕、尚未經過社會洗禮的校園學子予以

詮釋，拋開市場考量、量產的包袱，是否更能展現一番清新的風貌呢？

有的展現的是女人的真心、有

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八十六年十一月五日

一 向 以 時 尚 金 飾 為 品 牌 特 色 的 香 港 「 鎮 金 店 ／ 台 灣 分 公 司 」 （ 騙 d 的日。。州口）於今年四

月 ， 和 聯 合 報 合 辦 「 一 九 九 七 校 園 騙 d 切田。團的H 。z 口 悶 設 計 大 賞 」 ， 在 全 國 九 百 多 件 參 賽 作 品

中，選出的二十件作品，品設系的徐銘謙、陳威羽、黃博勝、孫雅淑、劉信志等五位同學入

飾的流行感與設計觀。

的流露出是女人的真愛，也有‘從女人糾葛的情緒切入…，且讓我們一一解讀這些結合純金首

評審認為相當搶眼，並被選出鑄成金飾，這五位獲選的作品

設計者並藉此傳達「真女人」最美的是她們的曲線，及「不同一點，一點不同」的特質。被

選 。 其 中 ， 徐 銘 謙 從 「 真 」 女 人 的 染 色 體 「 x x 」 發 想 ， 設 計 了 一 件 兩 個 「 x 」形昀手鐲。

,

設計與藝術

品設：夕徐銘謙

很

榮幸有機會可以參予｝這屆的鎮金店金飾設計比賽，並與其他來自各大專院校的同學 相互切磋，從中獲取經驗。在準備參賽的過程中，除了克服對自己肯定不足的恐懼 外 也同時了解金飾的製作方法。激發了對金飾的定義和造型的想像。 作品的要求是「真女人」三個字，雖是簡單三字在班上卻引起同學的廣泛討論。而究竟 怎樣的性格條件才叫做真？如何定義真？怎樣的女人是女人？如何去定義女人？而當「真」 和「女人」｝這兩組形容詞相撞擊又會激出怎樣的火花呢？「真女人」｝這三字在眾人心中縈繞 不去，大家都想努力的描繪出真女人的輪廓形影，卻又依然失之飄渺。而到了每個人發表他 對於真女人的思維看法時，竟各有其獨特見論。每個同學的思考結果都是一種可能，而我的 看法只是眾多可能中的一種可能。這或許就是設計迷人的地方，每個人都可以自在地展開想 像，去發覺，去宣 示 ，生活中的每一種可能！漸漸地，眼界開闊了，眼中的世界也繽紛不同 了。

我的作品名稱是「一點不同」在結構上是兩個圓環交繞，其交點飾一圓球。圓環以摺皺 來裝飾。而交點圓球則光滑圓亮。為什麼我的思考方向會是一點不同呢？以下就是我的想法 ：對於女性而言，相對的就是男性了。可是男女在心理和生理上的差異是與生俱來的，是無 法改變的。但我覺得一個真正的女人並不會為了本身條件不如男性或其他女性而自卑悲觀，

反會利用本身的弱勢去化為優勢，進一步肯定自我發展自我。

為了把這種抽象的感覺化為具象的實體，我選擇用生物學上的、、染色體、、來做為代表物。 何謂？肇因男女性別決定在於染色體的數目，這是它的第一層意義；再者以純金來做為材質 也隱喻了真女人堅貞如金一般永不變質，這是第二層意義；最後則是圓環與球體表面的處理 不同，其則隱喻了經過了重重的磨鍊（圓環的運行），則得可如寶石般磨礪出璀燦光輝（光滑的 圓球）這是第三層意義。

很榮幸我的作品獲得評審的青睞，得以製作出成品。但製作出來的成品卻跟原始構想有

f 此；許的差異。如圓環過細，表面處理與原來設定相殊甚遠，所以做出來的成品雖然感覺仍 然不錯，但與原始的設計卻有了些許距離。儘管如此當看到自己的作品能由一張畫蛻變成真 正的實物，那種感動是會深深的撞擊心坎的！

入 派 降

」開始，強調「真」。在前後兩片 如心靈的高低起伏、變化多端，但

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八十六年十一月五汨

從「心」出發

品設三／陳威羽 此次的金飾設計，我以「心」為出發點。從「 心形的組合，分別以向上向下的弧度包覆著，

此

同的面貌。 開始設計時，構想一直停滯在現有的造形中無法有所突破，之後改變r 思考的角度，加

卻又保有最真實的觸感。 此次的設計採取兩片心形前後相互輝映和上下高低起伏、變化多端的組合，並且兩片心 形作不同的表面處理，前者為霧面處理，後者為亮面處理，形成一股潛藏的情感中卻擁有不

猶心

以抽象化。漸漸的從｝這金飾所隱藏代表的含義中加以設計出多種全新的造形，最後定案的便 是其中以兩片「心形」為首的設計。

真女人 就是一種誘惑 讓冷豔變成動詞 狂倣變成名詞 真情杜絕形容詞 令男人歡官而迷失措詞 然後每個人再對於這段真女人的定義再加以延伸。

同對真女人有這麼一段定義：

次比賽的主題為濺真心，真情，真女人濺的金飾設計，然而對於金飾的印象往往我們 〕 ） 氾 都仍停留在傳統保值或是某種紀念的象徵意義上。但是由於這幾年來，金飾也慢慢 進入了我們流行的市場，改變了我們原來的印象，也更加擴大它購買的族群。基於這樣流行 趨勢與新的購買對象，也為了配合這次的比賽的主題，所以我們將設計的目標對象定在年輕 女 性 。 我 們 一 群 人 先 分 組 收 集 資 料 ， 關 於 最 近 市 面 上 女 性 服 裝 或 造 形 上 的 流 行 資 訊 以及其 它相關產品的流行趨勢，同時也對何謂真女人做定義，進一步找出設計重點與方向。我們共

品設：夕黃博勝

剛與矛木的牽絆

設計與藝術

舉傳按利

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我個人對於市面上所流行的金飾產品有另外的感觸，覺得大部份的設計都缺乏其它材質 的運用，多只有一些貴金屬或其它珠寶類的搭配，造形上也都趨於保守，侷限在一些圓弧的 設計，沒有大膽的突破。因此，我對於真女人的定義也做了另外一番闡述 女人 剛與柔的牽拌創造了世上的柔情 真女人 用她的柔情牽住這世間情義 凍結一切爭執凝滯時空 讓一切的狂做成為名詞

從｝這樣的觀點出發，我開始做一些較有個性化的設計。在材質上運用骨頭這樣的材質與 黃金搭配，或用一些透明的材質，像是塑膠管，來帶出黃金的另外一種感覺。在戒指的造形 上，採用比較大膽的平面、稜角設計，強調那一種女性剛強的另外一種感覺。

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八十六年十一月五日

以

品設＝「茲那雅淑 往金子是屬於較成熟的飾品，亦多為婦女的配戴品，最近由於鋇金店以及類似的金 飾店的產生，使得金飾品的消費年齡有逐漸年輕化的現象，從婦女漸漸普及到時下 的年輕人。正因如此，少女、青少女也開始對之投以注意的眼光，使它成為一種流行的配戴 品，就成為我設計的方向，而近年來復古風的流行也出現透明的因素，這也就是我選定主題 透明。 的方向 一般金飾品的表面處理不外乎霧面、磨砂與噴砂，以及亮面。此外，如何使它看起來透 明，感覺透明，便是我所關心的焦點。而著手的方向是該讓作品用抽象感覺來傳達透明，還 是具相方法的表現？最後兩者同時進行以草圖方式先繪出幾組，而其中以具象的構想較為突 出，也就是“網子”而其透明又呼應了主題「女人心海底針」？只要用心觀察便可發現就好 比網子一般，雖縱橫交錯，一仔細窺探便可得知其真實的內心世界，最後作細部的修改，便 以｝這樣的作品呈現在大家眼前。

女人心海底針

設計與藝術

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平 凡 0

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爭 品設：夕劉信志

真

。

是這個常被很多虛華所包裹的年代所訴求的，而『真』的本質又是探奧的無法讓人 簡單的定義。『真女人」是本次競賽主題，而我對此主題的詮釋是想籍此表達出對 女性尊崇的心境，對女性真實內斂的精神表現表達出設計的動機，因此而思索女性的本質定 義，藉由此次探討過程中重新將女人的生命做新的重整，以小組的分析撿討，擬定了訴求方 向，強調『真女人』是平几、是內斂、是無爭、是種對思維蘊藏豐富智慧，追求生命完美昇 華的自然流露。 此方向想表達的是女人不該只是為了活在男人的世界，或只想超越男人，卻忘了自己存 在的意義，因此而不刻意強調女人與男人的對立，或角色扮演附屬的問題，進而重視生命存 在的本質。設計的表達上以能完整訴求此構想為主，呈現女人自然簡約的思路。在發展過程 中，以抽象的彩蝶幾何造形加入裝飾的有機線條，隱喻女性對生命需存著一份自由的情感， 與心靈的潔淨。是如此的自由遨遊在永恆之中。 ！

王

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虛實相交的線條造形，比喻生命情感的付出總是難以令人掌握 它不斷的交織出每一個屬於自己的夢， 也構築了生命的所有。 整休造形中，立休架構的表現想破除舊有金飾 平面貼附於身上的設計，試圖展現 另一種配戴方式的改變。 在表面質感的展現， 將原有的材質拋光處理直接呈現自然平凡的美感

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‘、十六年十一月五日

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＠圖／空設二

＠文／室設四

林如鳳

關昤夙

北市立美術館為慶祝十三周年館慶及塞撒雕塑展，舉辦廣場創作活動計劃。立體創 作部份，邀請美術相關科系之大專院校組隊參加，完成的作品在廣場上陳列展出。 自八十五年十二月二十二日至八十六年元月五日止，共有七件作品參加展出。 ｝。。。、 H 闖、 闖 闖 晴 北美館前的大廣場上，一個暫時劃歸銘傳空問系遊走的角落。

台

記北美館〔遊戲雕塑空問」

遊戲 ●記 億 ●創作

設計與藝術

鵝傳絞刊

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一群安靜的人，或坐、或站、或竊竊私語 、或環顧四周。遠遠看，似乎和平時看展覽的 人們並沒有甚麼不同，但，若你走近，可以感 受到他們眼中閃爍的騷動，以及躍躍欲試、浮 動不安的情緒，像極了一群等待遊戲開始的孩 童，或許安靜，但絕非平靜。 久候的，運載著遊戲道具的卡車終於急駛 而至，尖銳的煞車聲，和著欣喜的歡呼聲，劃 破平靜的廣場晴空，引來許多好奇的眼光。但 他們絲毫不覺，只是專心而俐落的搬運下所有 的作品。這些奇怪的作品可以明顯的分成兩類 。其一，是純白色、幾何形態的立體雕塑；另 一類則看不出是由甚麼東西組成，而色彩繽紛 的機器人，散落的放置一旁。至此，讓人摸不 著頭緒。 遊戲開始…… 一聲令下，地上開始出現一條條黑色的線 ，垂直、水平，越過階梯，將幾個不同的水平 面變成一個，而藉由線條分劃出方形的區塊。 當這項工作完成，一個被放大了的棋盤就出現 在地上。原本放置一旁的道具開始被搬動，移 到棋盤一格格的範圍中，成為放大的棋子，加 以重新定位，給予這些棋子新的角色扮演，開 始整個遊戲的序曲。按照著西洋棋的步驟，棋 子被一一的移動，並有人用不同色彩的線條，

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級的水泥雕塑之間的相互對峙 二年級的機器人與一

設計與藝術

忠實的記錄下所有棋子的步伐，對峙、侵入、 衝突到換位。

賦予作品新的個性 這些棋子分屬一、二年級學生的創作。利 用水泥灌塑，而成幾何形態構形意念，是一年 級分組所製作的〝椅子〞。讓學生在創作過程 中，摸索材料以及人體尺度、機能、與物件之 間的對話及協調，將既有的構成觀念壓縮到最 小值，再重新定義、結合、複製，衍生出新的 幾何機能。而二年級學生，則是利用各式各樣 生活周遭所被忽略、廢棄的材料，找出塊體以

搬動棋子的同時亦 在地面上記錄下行徑的軌跡

錯落的棋子暗示曾經要生過的移動及變化 “

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整個遊戲中，黑色線條所歸劃的棋盤，其 實，只是因遊戲規則所需而存在，對棋子本身

打破對物體的慣性看法

壓縮、拼組、重塑等方式，賦予作品新的個性 及特色，藉由物體本身的原有特質，進一步的 加以顛覆，其中包括角色、質材、個性等等。 每一件作品都有其獨特的創作意念與特質 。然而，在這樣的遊戲中，所有作品本身所代 表的意義己然不是那麼重要。因為，當這些作 品站立在棋盤上不同的角落時，它所呈現的不 只是自己本身，更是整個大遊戲中所扮演的各 自的角色，例如虛位的椅子映射出人的存在。

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而言，它的意義並不在於限制，而是不斷的延展。原本整個遊戲的設計過程中，對於棋盤的 設定並不只於這樣的範圍。而是從原本我們所熟悉的比例中跳脫，打破人們對於物體尺度固 定、慣性的看法。同時，學習到不同尺度的變化，相對於人而言，會形成不同的空問感受， 以及物我之問的定義。棋盤不會永遠只存在於五十公分見方的板子上，它可以不斷的被放大 。甚至於地球的經緯線，也可以是一個棋盤。在棋子一步步被移動的同時，可以感受到的不 只是棋子與棋盤之問的張力，棋子與棋子之問的互動，更在搬動的同時，感受到整個遊戲與 移動者之間的角色變化，下棋者與移動者，甚至於下棋者與旁觀者之間的連繫。

人在線與方格爭戰中成了獵物

棋子在人的指揮下或前進、或後退、或消失。而人也在移動棋子的同時，用不同顏色的 貼紙，在地面的棋盤上記錄每一個棋子本身的路徑，士兵、騎士、至於國王，形成整個遊戲 過程的軌跡。也因此所有行經的步驟，都可以向上追溯，更增加了遊戲的豐富性、變化性。 線與線的交錯，方格與方格的爭佔，人在線與方格的爭戰中成了獵物。重複的動線，交錯出 一個歸屬在原本遊戲的架構下，卻完全獨立的一個系統。並在整個過程中以錄影機加以記錄 ，在遊戲過程中，及遊戲後繼續播放。我們以延續為次要觀念，重新定義，或是重複定義原 始物件本身的機能，到新的組構，並轉換成電子訊息，使其不但可以複製，亦可無地域性 及時問性的延續及展出。

創作的本身即是遊戲

這一連串的過程中，棋盤的形成、棋子的動、人的動，吸引不少群眾的圍觀。我們希望 藉山參與遊戲的過程，與群眾的互動之問，改變人們對於尺度、比例一貫的想法。創作的本 身即是遊戲，唯有不將思想局限在一般事物上，想像力才得以不斷的延伸。經過這個遊戲完 整的參與與操作，學生們親身體驗到創新組合的多種可行，及對自己的作品，在互動遊戲中 ，給予不斷的重新定義。午後，遊戲告一段落，留下了整個棋局在廣場上展出。棋子錯落的 擺放在不同的方格中，暗示著曾經存在的移動、及變化。離開前，不禁回頭望去，總覺得它 們會在人們不經意時，接續未完的遊戲…：

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設三丙／王耀練

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設計與藝術

耶魯的 心情故事 編者按：十月六日 ，梁丹丰老師 從桃園捎來小箋，談到王耀練同學利 用暑假前往耶魯大學遊學，一路上時 畫時寫，表現可圈可點。梁丹丰字貍 行間流露的盡是老師惜才的喜悅。她 除了主動為學生作品尋找發表的園地 外，並鼓勵學生畫筆、文筆都不要停 懈，多留下幾幅 「連續劇」，且讓我 們分享這位旅人的二則畫境，再拭目 以待新作陸續出爐。

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「女性文學」的興起

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通識教育中心老師／蘇芋玲

扶英美兩國為例，「女性文學 •，‘」的興起與受到重視，是六 、七○年代第二彼婦運的重要成果。 第一波婦運在二○年代為婦女爭取到 投票等公民權，第二波婦運除了延續 先前諸多未達成的目標之外，也致力 於「女性研究」的發展，期待多方探 入地探討性別不平等的原因，並提出 解決之道。

發掘沈寂的女性文學

當女性研究被運用到文學範疇時 ，首先被發現的是，過去的文學正典 ( C a n o n ）幾乎全是男性作家的天下

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（插畫／陳憶如）

，女性作家及作品極為稀少。探究女 性作品隱而不見的原因，當然有可能 是因為過去女性接受教育的人數較少 ，但即使她受過教育，結婚後在繁重 的家務育兒的工作壓力之下，她也不 可能從事什麼創造性的工作。就如同 英國女作家維吉尼亞．吳爾夫（＜于 giniawO01f ）所 感 慨 的 ： 如 果 莎 士 比亞有個才氣縱橫的妹妹，也一定無 法出頭！ 然近代以來，女性受教育的人數 已不少，受到肯定的作家或作品卻仍 舊稀少，就令人不得不質疑從來看待 文學作品的標準到底為何？從事女性 研究的學者，因此一方面大量地挖掘 出被埋沒的女性文學作品，讓它們有 重新被閱讀及獲得肯定的機會，另方 面也同時積極發展並建立女性主義觀 點的文學批評。前者如美國南方作家 凱特蕭邦（ KateChopin ）寫於一八 九九年的《覺醒》（曰口。 Awake p1 n g ） 一書即是最好的例子， 該書在沈寂半個多世紀，自七○年代 重新被發掘之後，至今已成為女性文 學的經典之作。

如實呈現女性經驗

而在女性主義文學批評的部份， 成果則更加豐碩。女性主義雖有多種 流派，各從不同觀點分析性別問題， 但反抗「性別不平等」的目標則是一 致的。在男性的文學作品中，處處流 露傳統男尊女卑的意識形態，這樣的 觀念是她們首要挑戰的。另外，男性 作品中所描述刻劃的女性人物，大多 為平面刻板的形象，不是聖母，即是 蕩婦。這樣的女性明顯缺乏主體性， 只淪為男性慾望或偏見的投射。因此 ，破除男性中心觀點，如實呈現女性 經驗，建立女性主體性，成為女性文 學的首要之務（在日常生活中何嘗不 是如此！)

感於身而形於文亦是特色 許多女性文學作品的題材往往反 映其最貼近的種種生活面貌，這個現 象過去常被貶抑為風花雪月的閨秀之 作。這固然與女性的生活層面受到侷 限有關，但亦牽涉到我們看待文學作 品的態度。如果文學反映人生，那麼 生老病死、人際之問錯綜紛雜的情愛 關係為何不可以是作家的終極關懷？ 題材本不應作為論斷作品的唯一準則 ，作品的優劣，端視其詮釋之角度及

表現的能力而定。 書寫方式因此亦為女性文學亟欲 探究的課題，近代的法國女性研究學 ( ecriture 者提出「陰性書寫」 悶 。 日i n i n e ）的 看 法 ， 謂 男 性 一 以 貫 之、起承轉合式的書寫方式實與男性 的身體結構有關，與女性用不同於男 性反應的女性身體書寫的方式迥異， 她可能是一種螺旋的、擴散的寫作方 式。感於身而形於文，女性的身體經 驗與書寫方式的融合不分裂，又是女 性文學的另一個特色。

大片瑰寶更待有心人探觸

數十年下來，就在這樣一步步的 探索建立中，女性文學已然獨立於男 性文學之外，自成傳統，她璀璨多釆 的面貌，不僅展現了十足的魅力，也 豐富了一向由男性獨霸的文學／世界 。多元與平等如果不光是一句口號， 應該透過這樣的實踐，逐漸落實。生 活如此，文學何嘗例外！ 台灣本土女性文學的發展，亦與 婦運的起始關係密切。從八○年代中 期至今，走過十多個年頭，雖小有成 果，但大片瑰寶仍待更多有心人的探 觸。

鵝傳校刈

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○昌／設四甲

＠文／應中四

張純宜

陳怡玲

過一場二二八，那個年代，幾乎沒有一個台灣人對自大陸撒退來台的「鴨山仔」表

示過好感。 大家又稱洽氾群「鴨山仔」為「老芋仔」。而相對這群「芋仔」，台灣人則稱自己生長的 這塊土地為「蕃薯」。聽說最近幾年台灣成功培育出了「芋仔蕃薯」，但可能很多人都還沒 看過，但玉芳和她弟弟卻是標準的「芋仔蕃薯」。 王芳的父母能夠結婚，其實也是歷經一場革命。當年父親要約母親出來約會時，都被奶

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奶打回票，說母親不在，叫父親不要再來，而爺爺更是對外省人表示厭惡，因為日據時代他 在煙酒專賣局做事，後來日本戰敗，專賣局由國民政府接收，他親眼看見這群所謂的「抗戰 英雄」如何地貪污、鴨（朝，他們看到倉庫貨存寫著「金鎚」、「金床」一付貪婪的嘴臉，強 行命令爺爺打開箱子要查看，天知道日語中的「金鎚」，和「金床」是指鐵鎚和沖床〔註〕 ！最後父母終於私自結婚，雖然爺爺奶奶非常生氣，但因終究是自己的親生女兒而諒解，卻

也因此種下玉芳在紛爭家庭中成長的開端。 爺爺奶奶不喜歡爸爸，除了省籍情節的觀念外，再加上語言不同，無法溝通，還有飲食 習慣不同，於是爺爺奶奶看爸爸不順眼，爸爸也不愛和爺爺奶奶見面，而媽媽老是夾在中聞 ，希望爸爸能念在孝順的倫理觀念，盡量順著老人家，而與爸爸吵，但爸爸卻也是一付硬脾 氣，總認為：「你爸媽當年反對我們兩個在一起，就是看我不順眼，我幹麻還要去惹他們討 厭？」奶奶甚至打電話到家裡來，只要一聽是爸爸接的電話，就馬上掛掉，這也令爸爸非常 不高興，於是，一個嫌對方有怪癖，一個怪對方不懂禮貌。 媽媽的第一個孩子夭折了！似乎有種說法：若第一個孩子夭折，要先認養一個孩子才能 順利地生下第二胎，於是媽媽扶養一直被玉芳所稱的大姊，她是媽媽一個高中同學所生的孩 子，因家中經濟情況不容許又多出一張吃飯的嘴，所以就託媽媽幫忙，媽媽也一直把大姊當 作親生女兒一樣看待，而且大姊天資聰明，反應很快，很懂得看人臉色，可是爸爸卻不常和 大姊親近，這又造成另一個紛爭的開始。爸爸一直吵著要把大姊送回親生父母那裡，可是大 姊待不下，沒幾天就跑回來，弄得最後親生父母也當做沒生過這個小孩一樣，而媽媽也心疼 她，擔心她會因為自己身世的複雜性而自暴自棄，並且學壞，於是又讓大姊回來住。 自弟弟懂事以後，又因弟弟具有一付古道熱腸，愛打抱不平，加上獅子座的脾氣，總是 看不慣爸媽為了爺爺、奶奶和大姊的一些芝麻綠豆的小問題而爭吵，於是他也加入唇槍舌戰 的行列當中。有時也為了投資的事吵、為了買房子吵，而在家中，玉芳就顯得是沉默的一員 。她不知道是誰比較有理，她也不曉得該怎麼辦，她常常想要做些事，只因爸媽的爭執，而 變得無所適從，又加上鬼靈精怪的弟弟老是欺負她、笑她、捉弄她，尤其是她的洋娃娃，她 只有孤獨地抱著洋娃娃，和洋娃娃說話，向洋娃娃訴苦，和她最親近的就是洋娃娃，她也曾 立過遺囑，萬一她遭遇不測，要把她的洋娃娃安葬。

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在親人的眼中，玉芳是個乖巧、老實、害羞、反應慢、沒有主見的女孩子，儼然就是一 株溫室裡的花朵，她常常慈著一雙眼傻笑，不會與人應對，父母說什麼就做什麼，爸爸老是 要求她淑女一點、話少一點，媽媽又常常念她，叫她學聰明一點，有時還被弟弟大呼小叫， 而玉芳似乎也習慣了，她不生氣，只是失神地、呆呆地「哦」了一聲。 玉芳的成績不頂好，大學連續考了三年，才勉強考上私立大學夜問部。這是她第一次離 家在外生活，她必須自己照顧自己。她似乎有點自覺地開始過她想要的生活。她打工、買衣 服、燙頭髮，還認識了一個男朋友。這個男朋友是她除了家庭以外第一個親近的人，他為她 拍了許多藝術照，帶她見識了許多地方，她幾乎把生活的重心擺在這個男朋友身上。媽媽也 根高興，一天到晚問這男孩子什麼時候要安定，但誰又知道這男孩子是個不安定的傢伙。他 是看上玉芳一付乖巧、老實相，可是卻又嫌玉芳矮、嫌玉芳胖，嫌她不會打扮、嫌她怎麼不 像其他女孩子一樣漂亮。她總是喜歡穿那種連身，繡有蕾絲邊，或有一朵大大的蝴蝶結在背 後，又澎澎的洋裝，要不就是大紅配大綠，或與她的形不搭的衣服。這段感情最後無疾而終 ， 沒 有 人 知 道 他 們 為 什 麼 分 手 ， 玉 芳 也 因 此 而 消 沉 下 來 ， 對 男 女 的 事 不 聞 不 問 毫無主張， 並且恢復從前對洋娃娃說話的日子。 大學畢業之後，因爸爸在某大學任職的關係，也讓玉芳進入學校成為聘僱人員。辦公室 有根多未婚小姐，尤其是已年近三十，甚至已三十好幾的老小姐，因大家都是單身貴族，自 然不會為自己的終身大事著急，倒是母親，一天到晚和一些三姑六婆安排相親，尤其大姊嫁 出去以後，母親開始將重心轉移到她身上，幫她安排大大小小的飯局，而玉芳也不曾說過要 或不要、想或不想，反正母親跟人家說好了就去。每回出門前，母親總是很緊張地幫她打扮 ，嫌她頭髮不好看、鞋子不相配。玉芳也與好幾個男生一起出去過，有國中老師，高職老師 ，有博士，有碩士。而玉芳也談不上喜歡或不喜歡，只有聊得來或聊不來，反正她就是一付 無所謂的樣子，反而是母親一人在那兒乾著急，彷彿是母親怕嫁不出去的樣子，此時，玉芳

已二十九歲。 這一年，母親聲稱一定要把玉芳在三十歲前嫁出去，於是答應媒婆要訂下這一門親事， 對方是個碩士，預計結婚後要到英國再念博上。對方開出個條件，將來結婚之後，玉芳所賺 的錢要歸男方的姊姊所管，因男方從小是由姊姊帶大的，凡是都得聽她的！當初答應要訂婚

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後，母親就馬上宣布消息給所有的親朋好友知道，玉芳辦公室的同事、爸爸那邊的朋友也都 曉得玉芳要辦喜事了，可是卻因一次玉芳與男方的姊姊為了薪水歸屬的問題大吵一架而宣告 解除婚約。 不到半年，又聽說玉芳要訂婚了，這次的對象已三十六歲，皮膚黝黑，身材肥壯，有一 個大肚子，留著一頂平頭，聽說還會抽煙，說起話來一付混過的樣子，滿嘴油腔滑舌的調調 ，卻也號稱是個某國立大學的碩士，還在專科擔任講師。老實講，任誰看到他也不會把他與 玉芳想在一塊兒！一個像是江湖兄弟，一個是單純的小老百姓。可是｝這男方卻又工於心計， 也沒等玉芳有確切的決定之前，就已放出風聲說他倆兒要結婚了，弄得媒婆也覺得莫名其妙 。媽媽雖也吃一驚，但因天生老實心腸，見人家有心要娶，又怕對方難看，於是也就這麼｝昊 名其妙地答應了，一場激烈的爭戰，又從此開始。先是弟弟強烈的反對：且不管這人品德如 何，哪裡有人才認識幾個月，對他一點都不了解就結婚的，再看男方的長相、說話的態度， 就知道｝這種人不好惹，跟自己家族的人根本不是同一類的。再來，從他私自放出風聲說要結 婚的行為來看，更可知道這個人的心機很深，而玉芳又是個超級沒主見的人，不會像大姊一 樣運用技巧管住丈夫。於是他揚言要大鬧讓婚結不成！接著奶奶見到母親劈頭第一句話就是 ：「妳目睛是乎屎黏到啦！」「冶疋是妳揀的『好』女婿！」而爸爸也由於愛女心切，不放心 把女兒嫁給這等模樣的人，一天到晚唸母親，搞得母親心煩意亂的。而玉芳呢？爺爺曾私下 問 她 ： 「 妳 到 底 喜 不 喜 歡 他 ？ 」 玉 芳 搖 搖 頭 ， 爺 爺 急 道 ： 「那妳怎麼不跟妳老母講？」玉芳 無辜地說：「可是媽媽已經答應人家了啊！」 這場眾人都反對的婚禮終於在母親的堅持下完成。新婚不到一個月，遇到農曆春節，聽 說，在除夕大家團圓的那晚，玉芳的丈夫晚上突然說要和朋友去唱沐叫州，到第二天早上六點 才回來；聽說，過年期問，玉芳公婆家整晚打麻將，還賭了不少錢，吵得玉芳睡不著覺；聽 說，玉芳的媽媽總是跟她｝這個寶貝女婿陪笑臉，不敢用嚴肅的口氣來勸他；又聽說，玉芳的 媽媽不敢把玉芳的電話告訴奶奶，因為她怕奶奶會以同樣對她先生的態度來對待她這個寶貝 女婿；也聽說，玉芳的弟弟一天到晚向他母親開炮，而吵的不再是爺爺奶奶，或是大姊！ 玉芳終於嫁出去了，可是媽媽的心真的安了嗎？又聽說，她又白了一大撮頭髮！ （註）汁床是指一種做模型的器具。

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亦

＠圖／設四甲

○文／傳四乙

周芳如

蔡必苓

弟弟是媽媽生的巧克力奶油袋？ 媽媽抱著弟弟走後，亦晴湊近便桶看，就這麼仔仔細細的盯著那一條條交疊的大便， 她

晴是個讓周遭人視為怪胎的女孩，不過―她卻是個很快樂的人。 她很單純，想做什麼就做什麼，就像她＝厭的時候，看見弟弟被媽媽抱著拉屎，一 條一條金黃色的大便順著肛門出來，像極了媽媽做蛋糕的最後步驟―擠上濃濃的巧克力奶油 。

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女性文學

忍不住伸手過去，想趁媽媽不在時偷吃那剛完成的蛋糕。正要放進嘴裡時，一個麻利的巴掌 打上那粉嫩的小臉― 打得她再也記不起接下來的任何事，只記得耳畔的怒吼：「妳一世人嘴洗未乾淨啊啦！ 妳｝這個死查某圍仔！」 至此之後，只要亦晴遇到不高興的事，就會在心裡罵「大便」二字，三歲的那件事媽媽 並未解釋，但她很清楚地從媽媽的態度知道，「大便」不是好東西，所以拿它來當髒話應該 蠻恰當的。 小學六年級時，媽媽帶著亦晴上市場，看見遠遠的攤子那歪斜的字寫著「三件一百」 媽媽右手拎著一袋空心菜、一袋請賣菜的削好的三顆芋頭、一袋腥得不能再腥的吳郭魚 一 袋爸爸愛吃的菱角，左手牽著亦晴，匆匆忙忙地趕往那個人擠人的攤子。 走進一看，也只有三角褲三件一百，其餘的內衣什麼的，沒有一樣特價，媽媽便瞟了瞟 那賣內衣的女人，口中喃喃唸著：「寫哈大宇，還以為多俗喔？這樣騙人！」那穿著紅色背 心，胸罩肩帶露在外頭的女人假裝沒聽到，只是一勁兒地推銷：「太太，妳女兒的年紀該穿 啊啦，像這種純棉的半截背心，最合學生穿，透風又不影響發育。」媽媽沒理她，心裡暗自 覺得這人說得也對。亦晴看著媽媽，不知道她要挑些什麼給她，也不知道那人為什麼說她應 該要穿了，她疑惑地看著那堆被翻得亂七八糟的內衣，覺得那不屬於自己。 「給妳買這兩件，還有這三件內褲，買這麼多算我三百啦！」 「好啦！四十不拿啊啦，下次擱愛來給我買喔！」 媽媽要亦晴自己拿著那袋內衣褲，媽媽說女孩子的內衣褲最需要保持乾淨，不應該和菜 肉混放在一起。 那背心熱得她混身發燙，說吸汗根本是騙人的。後來她堅持不穿，媽媽也拿她沒辦法。 到現在二十七歲了，亦晴的衣櫃裡始終只有探色上衣，沒有胸罩。會令她不舒服的東西 她都不穿，但她也知道這個社會的遊戲規則，所以從不穿淺色上衣。 眼尖的人還是看得出來，這使得亦晴在高中念女校時被視為異類。亦晴暗自佩服那群同 學，白色制服胸前都多了兩大片快及腰的探藍色帆船領子，她們還是看得出來。 那是她在廁所不小心聽到的一段對話：

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「歟，妳知道林亦晴從來不穿胸罩的嗎？」 「真的啊！妳怎麼知道？」 「下次妳仔細看就知道，好唸心喔！」 「天啊！都幾歲的人了，她是變態嗎？」 亦晴不在乎，她了解自己的身體愛什麼、不愛什麼。她始終疼惜自己的身體。

考上大學的那個母親節，亦晴突發奇想，她一反往常送媽媽禮物，只是寫了五大張信。 那時，爸爸已過半百，媽媽四十三歲，弟弟還在念高職。亦晴有感於媽媽為冶氾個家付出那麼 多，為家人辛勞奔波，像弟弟原本國中畢不了業的，媽媽去求校長；畢了業也考不上學校， 這個高職還是媽媽去說、加上給紅包才進得去的。亦晴信的內容，除了感恩之外，還希望媽 媽能把握自己青春的尾巴，出去走走，把想做的事做一做。 晚上，亦晴把信藏在口袋，看見媽媽就手舉起來，像拎著一件衣服那樣：「媽咪，母親 節快樂，送妳國王的新衣！」媽媽正在廚房切菜，笑得跟小孩一樣：「妳這個園仔是起哮啊 喔？哈米國王的新衣！」然後，她才把信拿出來：「是這個啦，妳有閒再看吧！」 媽媽叫她信放在一邊，瓦斯爐上正者）著湯，要亦晴順便過來幫忙。 三百六十五天，媽媽天天煮飯，從前節儉的日子過慣了，有時孩子嚷著要出去吃館子 媽媽都不願意，就連母親節，爸爸都開口邀請了，媽媽年年依然在母親節切菜、煮飯。「口州 要你們平安快樂，我就很開心了！」｝（氾是每年亦晴的媽媽一定會說的話。 看著媽媽眼角的皺紋，亦晴看得出神了。 「沒妳這個圍仔是歎看哈？」亦晴搖了搖頭，趕忙把菜端出去。她想，雖是己身所從出 的母親，兩人的生命型態是那麼的不同啊！要自己在廚房待上半天都不可能，怎麼去想像做 一輩子的飯菜是什麼樣的感覺呢？ 等爸爸和弟弟都睡著，媽媽把家裡的一切都安頓好之後，這才戴上老花眼鏡，在燈下靜 靜地看著亦晴的信。閱畢，亦晴來到客廳，媽媽這才把眼鏡摘下，不急不緩地說：「你有｝（疋 個心，我真多謝，不過後面在寫什麼出去走一走，看看外面的世界，我實在看不懂。妳這個 園仔喔，一日到晚不知道在想什麼，想法是越來越奇怪，像妳這樣將來是怎麼嫁得出去？現

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女性文學

在的人雖然觀念卡新，但是查埔圍仔嘛是卡愛那種乖順、會理家的查某人，我看妳好好啊讀 書才好，不要再看其他的雜書，參加什麼有的沒有的社團。唉！」 丟下了一個嘆氣，母親進房了。亦晴有點難過，但她還是不在乎，她是個快樂的人，她

一直是決定這輩子要做個快樂的人的。 大一的課沒有想像的輕鬆，一個禮拜有兩天滿堂是常有的事。這對亦晴而言，是件痛苦 的事，因為她總會心血來潮地想做某些事，但偏偏課又是出奇的多。有時候，她好想吃巧克 力冰淇淋，想到像慾了一桶尿似地無法克制，她就會在下課衝出校門，搭公車到有賣冰淇淋 的地方。有時，上課非常無聊，她就會想到以前看過根愛不釋手的小說，想著想著，小說裡 面的人就像快蹦出來跳到她面前一樣，她忍不住時就會悄悄地走出教室，然後衝到圖書館借

那本書。 有一回上課上到晚上八點，亦晴在和同學在回家的路上，突然想起學校對面賣的鬆餅， 想著想著，她又開始克制不住自己，直嚷著要到對面看看。還沒說完，就有同學說那家店五

點就關門了，亦晴聽了非常失望。 在公車上，她不斷地想著那熱熱的鬆餅，想著如果沒有那家店，在學校的日子是多麼地 無趣。但如果那老闆不是打烊而是結束營業呢？那她該何去何從？她沒有辦法想像學校對面 那家鬆餅店歇業了該怎麼辦？又或者她回家的路上會出現意外，那就永遠也沒有辦法再吃到

鬆餅了，不是得帶著遺憾離開人問嗎？ 回到家後，她哭了起來，媽媽問她，她才把剛剛在心裡不斷翻覆的話說了出來。媽媽聽 了，沒有任何表情，罵了一句「神經病」就走了。 亦晴偶爾上了課就跑的行為，讓同學視之為怪胎。在大二的時候，班上卻有個不認為她 怪的男同學對她表示好感。在二個月的交往中，亦晴覺得這個男孩子不錯，可以交往看看。 在亦晴的觀念中，談戀愛沒有扯上親密關係是很奇怪的事。在她國中的時候，性慾便向 身體正在發育的每一部分，逐漸旺盛起來。後來年紀越來越大，對男孩子也會有性幻想，也

渴望在日後能和一個心愛的人談戀愛、分享性愛。 那一天晚上，她開口了。「我們可以進一步嗎？我是說，上賓館之類的。我真的蠻喜歡 你的，也很信任你，可是，你願意嗎？」那男孩呆若木雞，原先他以為自己在一個月以後才

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要向亦晴開口的。 那男孩不是什麼好人，因此亦晴先開口，他只是暗自鄙視她，覺得她是個輕浮的女孩， 儘管他想得很，從交往至今也一直迷戀著她的身體，但因為亦晴先開口，他反而認為這女孩 一點價值都沒有，奪去了他男人掠奪女子童貞的快感、奪去了一個男人引領一個女人走入性 世界的權威感：. 「我不太懂妳的意思，我送妳回家吧！」那男孩義正辭嚴地說著。 在那一刻，亦晴的心碎了，她也從這愛情蜜糖的假象中覺醒了一半—— 從這件事之後，她沒有再跟那同學講過一句話，而其他的同學，對她比以前更疏離了 有一次，她還在桌上發現一張紙條，裡頭寫著極羞辱的話：「放蕩的小淫娃，妳願意和我做 愛嗎？」署名是「渴望剝光你衣服的男人」。亦晴氣不過，原本想當著全班問是誰寫的紙條 ，之後她忍了下來。 這件事讓亦晴有些傷心，但她還是不在乎，她告訴自己，至少她向男朋友求愛的方式比 那傳紙條的人有品味、有禮貌多了。 從 這 之 後 到 畢 業 前 ， 亦 晴 也 沒 有 遇 到 什 麼 知 心 的 異 性 ， 有 的 只 是 幾 個 在 校 外 認 識 志同 道合的女性朋友，偶爾還能分享彼此的生活經驗，而她們倒也了解自己。 如今她二十七歲了，工作順利，朋友不少。出了學校到社會上工作，亦晴再也不會那麼 不能自我克制，偶爾想吃某種食物，也只有忍了下來。而在初繳）的創痛後，她也發現世上的 男孩各有不同，像她之後就有不少男朋友都會和她自然地發展性愛，也不需要誰來開口。 在家人和以前同學都視她為怪胎的情況下，她並沒有感到挫折而否定自己。在別人都不 了 解 她 的 環 境 中 ， 亦 晴 反 而 跟 自 己 更 親 近 了 。 她 想 得 很 開 也過得快樂。 這 一 天 ， 雲 淡 風 輕 ， 台 北 市 的 街 頭 有 一 種 特 殊 的 寧 靜 亦 晴 在 公 司 打 開 百 葉 窗 時 便決 定下班後要到街上走一走。 步出公司的她，頭髮因一陣風而揚起，她探深吸了一口氣，覺得公司周圍種了許多樹是 一件根好的事。她走在街上，決定沒有目的地到處逛一逛，此刻悠閒的她，穿著探藍色襯衫 ，沒有胸衣的束縛，只有一身快活。

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八十六年十一月五日

女性文學

、〝吵

為 J'

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熔滴算是給這五年蟯碰偽〈腳

馴〉〝訓蕊擲喊

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林育如

澗鴻瑩

開的半年後， 碳口）馴欄少 中 麩 、 ‘ , '‘〝開 ？ 、 州 、 文 神 〞，為 ？州州 十七〞計年斗在仲夏的一場） 衍沱大雨伙攻 陽 明 山 的 一 條 不 知 名 的 小 溪 旁 ， 止代切贍識了一群 至今仍影響我最探，真的交心的」 州己u 。 而茄阻 就是｝這群人中，當時最令我心動“鬥 男 孩 。 之 後 ，經過約一年齦吧相知、松借，他 ，成了我志曰 澀 歲 月 中 ， 唯 一 的 執 著 。 五 年 來 ， 止伐 們 和 一 般 的

情侶沒什麼兩樣，走過甜蜜，甚｝ 土，經歷颯過 「 第 三 者 」 的 介 入 、 重 考 、 甚 至 考 •工 大 學 後 ， 雖 同 校 卻 分 屬 兩 個 不 同 校 區 的 危 機 。大體而古 悶 ， 多 數 的 時 間 ， 雖 聚 少 離 多 ， 但 我 加們 都 努 力 在 維 繫，所以可以說平順地過了前四」 牛。在很〞夕 朋 友 眼 中 看 來 ， 在 今 日 年 輕 一 輩 速 八耳 愛 情 充 斥 的 世界中，我們的穩定，可算是異） 鐵 了 。 曲 曰 飯絀 還 有 朋 友 大 膽 的 預 言 ， 大 學 畢 業 後 ，如果沒有「

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97.q 巧

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意外」，遲早可以喝到我們的喜酒！漸漸的，他，成了我生活的大部分重心。常常，我沒課 因為知道他怕孤單寂寞、沒 的時候，就會想到回台北，就算沒事，看看他、陪陪他也好 有安全感、像個男人又像小孩的個性，讓我放心不下他。甚至，就像蘇偉貞《陪他一段》中 女主角所說的：「他是一個需要很多愛的人……」所以，雖然我在異地求學，但根快就學會 獨立，並好好照顧自己，讓他在台北能好好唸書，不必再分心來照顧我；給他自由，不要求 他何時一定打電話來，因為長途電話費累積久了，也是十分可觀；當他想唸書時，就算我有 一顆想玩、想飛的心，我也會試著安靜下來，和他一起唸。總覺得他想準備的國家考試比較 重要啊！像個好女人一般，小心翼翼地呵護著合氾段感情，探怕一碰、一摔就碎。誰知，對愛 情全心全意，最後還是傷了他，更傷害了自己…… 在我升大三之後，他開始變得有些反反覆覆，一會兒想和我分開，一會兒又向我道歉。 本以為那可能是因為他要準備考試，壓力太大所導致，所以也不怪他，還天真的以為，是自 己哪裡做的不夠好！一天，他到桃園找我，在我房裡，他還是開口說了：「我覺得，我們還 是分開好了！你和我在一起，不會有幸福的。我已經耽誤妳好些年了，在大學裡，妳的條件 這麼好，應該多去看看別的人。而且，你對我太好了，遠超過我所能給妳的，快把我淹沒了 ，讓我很有壓力！妳所給我的，不是我所想要的……」 一字一句，像一把利刃，刺進了我完全不設防的心，血，像淚一般，汨汨的流。多少次 ，我無法想像這是什麼分手的理由，對他好，為他付出，不吵不鬧，也錯了嗎？原本以為又 有第三者介入的戲碼重演，後來發現似乎又不是那麼一回事。曾幾何時，他變得如此冷酷無 情，只顧慮到自己過得好，完全不顧到我的感受、我的心痛？ 事情什麼時候從當時那樣的美好，轉變為現在痛苦的收場，我不知道。原本探愛著｝〔氾種 自己雙手撐起的一片天，深愛著付出的快樂，但，現在才發現，所建築起的愛情國度垮了之 後，自己竟早成了牆裡的一塊磚，層層圍住他，卻在崩塌後再也拼不回自己！或許，是這一 刀桶的太探，讓我只知心痛和驚愕，忘了落淚。流淚，一樣挽不回他想走、想飛的心，索性 ，也不哭了，放他走吧！但，經過這一次，我燮得不敢再相信愛情，怕自己再受傷、再摔一 次，我承受不起再一次的痛。只想好好疼惜自己，因為現在只有自己能愛自己了。 他曾說，錯不在我，在他卜要我不要自責。他不該把一切對我的喜怒、不滿，全往心裡

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‘、十六年十一月五．日

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藏。以前，他以為那是包容、容忍，時間久了，才知那些全是壓抑。不吵架，並不代表沒有 問題，甚至，等問題積壓久了，一次全部爆發出來，我們之聞也就結束了。其實，他所謂的 不滿，說穿了，只是我們兩個個性、生活背景、模式不同罷了，例如我的處世態度，或對事 的觀點……和他無法相容而已。自己反覆思量，自覺我在這方面並沒有作錯什麼，總不能談 個戀愛，所有的一切都順著他的意，而沒了自己吧？過份的寵他，讓他忘了如何去疼惜一個 愛他的人；過份的以自己認為好的方式對他，卻忽略了他真想要的，才會讓自己的愛，成了

人家急於捨棄的包袱…：. 還記得剛開始時，只是希望有一個人能和我互相依靠，彼此分享對方的喜悅和榮耀，互 舔傷口，我並不希望失了彼此原先的自己，只想豐富我們的生活。久而久之，才發現我們的 差異竟如此之大，可笑的是，我還以為一切都是美好的 常傻傻的一直檢討，以為自己哪裡 做 得 不 夠 ， 現 在 才 說 負 擔 不 起 我 的 感 情 造成他的壓力。早已習慣以「我們」來思考事情， 一下子，要回到以「自己」來考慮一切 是 調 適 了 根 久 。 愛 情 ， 讓 一 個 人 漸 漸 失 去 獨 立 我探探感受。 分手後，我們並沒有斷了聯絡，「老死不相往來」，更沒有由愛生恨，有什麼不理智的 舉動來傷害對方。反正，好聚好散嘛！而且當初是在一群朋友中認識他的，每次一放長假這 群朋友相聚，總免不了再見。前幾次，我總不敢看他，刻意的迴避他的眼神、他的歉疚和問 候，因為一見他，好不容易漸癒合的傷口似乎又會繃裂，又會想起那令人傷心的往事。後來 才知道，原來他在分手後，也過得不好，痛，也探探的劃傷了他。之後，慢慢的，我們以電 話聯絡，談自己的近況，也「檢討」我們在這段感情中的得失。從他口中，也得知他從這件 事中學會真正去愛他所鍾愛的人，而不是事事只考慮到自己為先。漸漸的，學會心平氣和的 去看分離，漸漸的，學會去原諒自己、釋放自己，原諒他的一切，更樂於眼見他的轉燮。否 ，我可能也無法在半年之後，再敞開心懷，接受另一份感情…… 再見面，我不再怕他，反而能像四、五年前的我們，那樣的彼此關懷，一如朋友。或許 我們是適合當朋友的。拉開了距離，反不會刺傷彼此。或許短期之間，我們不可能再是情人 ，但我不後悔曾經走過的這一路，畢竟走過、愛過、痛過，也經歷成長、蛻變，現在，慶幸 自己並沒有對愛情絕望，而且可以再一次「放手去愛」！ 則

一一×

、

卜丫派床籐× 久擠 、 念 課 你

親愛的讀者：大家好！

在乍暖還寒的秋季，校園一下子湧入四千多位新鮮人。彷彿我們把校園變小了

，但是只要小而溫馨，小而深蘊內涵，未來遠景還是美好可期。

今年，當創校四十年的樂曲猶餘音繞樑之際，改名大學的喜訊再度傳來，銘傳

由學院躍升為大學，由單一學院擴展成管理、法學、設計、語文四個學院，本刊特

邀請黃旭男、武永生、曾坤明、陳德昭四位首屆院長闡述治院理念及學院發展方針 ，讓全校師生一覽學校前景之擘劃。

本期《銘傳校刊》特別企劃一場「人文教育•生命陶冶」的座談會，邀請蘇羊

一起暢談大學生如何

王聰智、孔今信等六位老師

更是一種理念

玲、林耀堂、洪德先、劉久清

座落於師大旁的「水準書局」老闆曾大福，曾大福行銷的不僅是書

「水準」仿若

吸收科技新知，迎接生命意義的挑戰。另外，專訪

，他常常告訴客人書只要不污損，讀完再拿回來還。在茫茫人海中

讓人特別容易

認識文化上的自主性與群體性

一座小型圖書館，主人默默在社會推動讀書觀念，這麼一位生意人 為他質樸率真的本質所感動！

本刊特別

過去被視為老鼠會的直銷業，目前幾乎成了台灣最熱門的行業了。在公平會嚴

厲處分了十二家雙向傳銷公司後，台灣的直銷業面臨了前所未有的衝擊

文治妥外商大

邀請開授「公平交易法」的法律系汪渡村老師談「雙軌制多層次傳銷的法律規範」

；而針對永豐餘和四維公司人員涉及商業機密在美被緝捕，及羅氏

藥廠相繼從台灣撇廠之情況，目前正講授「專利法L 的汪渡村再和我們一談「從商 業問諜案論營業祕密之保護」。

當設計已在龜山校園引領風騷，且讓我們分享商設、空設、品設系師生對作品

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的逐一省視，親炙其創作的藝術內涵。 祝 閱 讀 愉 快 ― 心 情 很 田 H 。江！

編輯部謹敔

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‘、十六年十一月五日

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Editor Repor 編輯室報告

商設系學生在絹印教室張網自製絹板

第

9

屆

銘傳文藝獎徵文比賽辦汰 一一一三四

、徵文對象 本校日夜間全體學生暨選讀生 、徵文項目 新詩、散文、小說、攝影 、收件日期 即日起至八十六年十一月十五日止 、主辦單位 銘傳大學研發室企劃組（台北市中山北路5 段250 號） 五、獎助方式 ◆新詩 第一名／獎金三千元•獎狀一紙 第二名／獎金二千元．獎狀一紙 第三名／獎金一千元，獎狀一紙 佳 作／獎金六百元•獎狀一紙 ◆散文：（限一千字至三千字） 第一名／獎金四千元，獎狀一紙 第二名／獎金三千元，獎狀一紙 第三名／獎金二千元•獎狀一紙 佳 作／獎金一千元•獎狀一紙 ◆小說：（限三千字至一萬字） 第一名／獎金六千元，獎狀一紙 第二名／獎金四千元，獎狀一紙 第三名／獎金三千元，獎狀一紙 佳 作／獎金一千五百元，獎狀一紙 ◆攝影：！分黑白、彩色兩組，規格：黑白8 *10 彩色5 *7 ) 第一名／獎金二千元，獎狀一紙 第二名／獎金一千五百元，獎狀一紙 第三名／獎金一千元，獎狀一紙 佳 作／獎金五百元，獎狀一紙 ‘、、說明事項

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l 、來稿請用電腦直打列印（並繳交磁片），或以六百字標準稿紙書寫整齊。 2 、來稿請註明班級、姓名、住址、電話、應徵項目及「徵文」字樣。 3 、來稿請送交或郵寄至士林校區A 樓三樓研發室企劃組（桃園校區稿件 可送至聯合辦公室，由校車送回士林校區）。 、得獎作品將刊載於銘傳校刊第三十期中•刊出後並另給付稿酬。 、新詩、散文、小說原稿一律不退回，請自行影印留存。 ' (

6 、未得獎攝影作品，請於評審揭曉後，至主辦單位領回。 g

、每組前三名獎項各錄取一名，佳作至多取三名，如因作品未臻水準，有些獎項可從缺。 、有關徵文詳情，請洽企劃組林妙影老師。