2001-06-09 銘傳校刊第44期

MING CHUAN UN-VERSIT丫WEEKL 丫 ■E-mail

week @mcu.edu.tw

■電話，02-28824564 分薇．2323•2324 •個頁付02-28809孓 ，」

1

（揚峰榮攝）

90.3.24

創辦人和校長於校慶酒會上頒贈獎牌及全套金飾表揚服務屆滿 三十年之資深教職員工‘

（邱榮鵬攝）

90.5.1

校長和蒞訪的教育部督學於桃園校區中國文化教室合影。

90.5.18

校長熱烈歡迎蒞校參加「第18屆英語文教學研討會」 閉慕致詞 的台北市長馬英九（左三）、嘉義大學副校長余玉照 （左一）、 哈佛大學教授Patton 及賓州大學教授Savignon。

校刊

第44期

印刷所／

創辦人／包德明

進發印刷有限公司

編輯委員會

新店市中正路五一八巷四號

主任委員／李

銓

登記證號／

總編輯／樊中原

行政院新聞局出版事業登記證局版

主

台誌第八四五七號

編／林妙影

美術編輯／田美英

中華郵政北字第三六八六號

封面海報設計／邱珮婷

執照登記為雜誌交寄

發行所／銘傳大學 台北市士林區中山北路五段二五○號

中華民國四十九年六月十六日創刊 中華民國七十九丰七月十六日改制

電話：(02

)28809725

易名銘傳校刊

傳真；(02

)28809724

中華民國九十無六月九日出版

九十年六月九日

州NG CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

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44期《銘傳校刊》目錄 繼往開來 4

作國家的棟樑

肩時代的重任

為八十九學年度畢業同學致勉與致賀／包德明 8

不斷知識創新

永續終身學習

賀八十九學年度畢業同學／李銓 10

創造優勢

追求卓越

畢業典禮畢業生代表致謝詞／傳四乙 黃詩琪 j1

應中四甲 劉芝君

以校為榮 為校發光 畢業典禮在校生代表致歡送詞／國三乙 趙香雅，應中三甲 徐詩棉

專業廣場 誰2

高等育國際化之前膽與創建／李銓

頂4

哲學人生•人生哲學／黃人傑

j7

數位化時代之漢字傳承與設計應用／柯凱仁

20

掌握知識經濟與全球化的大趨勢／趙聚誠

22

大事紀要／研發處企劃組輯

基礎教育 24

人與環境 台！彎地區的生活、生產與生態／樊中原．林青蓉•孔令信．康才媛．席代麟

32

建構建築基礎教育之資訊化系統 以社區防災與建築設計專業為例／溫子先•徐哲文．洪啟東•林峰田

法律走廊 38

論保護著作權之問題 從成大校園因MP3被搜索事件談起／汪渡村

42

學生製作和販售大補帖的法律問題／林利芝

43

我們分手吧！ 談無責離婚／尹蓉先

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MING CHUAN MAGAZINE 20016.9

新聞嘉揮華 48

媒體•政治．夢想 前文建會副主委羅文嘉主講／企二丁 張孟華整理

馴

全民Call一工n與火辣評論 新新聞周報總編輯楊照主講／企二丁 藍婉怡整理

54

政府發言人與媒體的互動關係 台北市政府新聞處處長金溥聰主講／企二丙 蔡長憲整理

57

政治新聞呈現的政治真相有多少 新新聞周報發行人兼社長王健壯主講／傳二八 李欣榮整理

59

媒體競爭下扭曲的新聞價值 中視新聞主播沈春華主講／傳三乙 曾鼎元整理

校長專訪 62

感哺生丰h具王里性 訪國立台南藝術學院校長黃碧端／解從琳

66

自覺覺他 覺行圓滿 訪華梵大學校長馬遜／馬志蓉

驪歌輕颺 7○

記得這一年／國四丙 洪宜君

刊

感謝／企四八 黃毓茹

72

薪傳不滅／傳四A 廖文輝

74

我的銘傳，我的家／法四乙 鄭力仁

76

驀然回首／財四甲 巫冠宏

77

緣起福山，情繫銘傳／職金研二吳惠巧

78

這四年來，我在龜山的曰子／商設四八伍健昌 （封面設計／邱珮婷）

歡送組曲 80

因為了吃j;們，銘傳運行愈有勁／應中二甲 鍾永興

82

人生路上自在愉快／應英三乙 馬欣祺

83

綠痕／應英三乙 邱佩津

吾土吾民 84

飛行的和平鴿 訪阮美妹女士／廖怡景

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。繼往開來。

作國家的楝樑 肩時代的重任 為八十九學年度畢業同學致勉與致賀 創辦人／包德明

校長、各位貴賓、各位家長、各位師長、各位同學 銘傳大學今天在此逸仙堂舉行八十九學年度畢業典禮，這是本校一年一度 最隆重、最莊嚴神聖的一天。 本學年度的應屆畢業生，都是德明在擔任大學校長時入校的同學，一共有 三千五百三十七人。計研究所五所，畢業于項士班的有二一三人，大學部七 院二十五學系，畢業於學士班的有三三二四人。

最深切的期望

最誠摯的祝福

當各位同學在本校完成其重要的教育階段時，正是我最愉快、最歡欣鼓舞 的時刻。因為本校在四年前即奉准改名大學，各位都是不折不和的大學生， 而且還有更高級的研究生。我常想，您們每天不辭辛勞的來校問學潛修，經 過不斷的考試，無數的作業，密集的研究，每天都有著許多課業上的壓力， 使大家都體驗到銘傳大學的學生是不可能「由您玩四年」 的。但今天，艱苦 終鈴過去了，您們在德業上也獲得了預期的成就，而最難得的，是在這艱苦 的歷程以後，將會產生將來更甜美的回憶。 德明自本校改名大學以後的第二年，便從校長的職務上退休。但我是本校 創辦人，創辦人怎能退休呢？所以我現在是永久的名譽校長，今天還要和校 長共同主持您們的畢業典禮，更要代表本校已有七萬的畢業校友以及在校一 萬多的師生，向您們致予最熱烈的慶賀，同時也要表達我對各位畢業同學最

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。繼往開來○

深切的期望與最誠摯的枕福。

從學、從業、從政

人生道上齊頭並進

我常說：本校學生都要能 「上山修道，下山行道。」 我們的校區，與論是 士林的福山或桃園的壽山，都不過是標高一百公尺左右的山坡地，並不是陡峻 的高山，說「上山修道」 乃是象徵這寶山具備德業兼修之道，各位同學到此都 要奮魁、潛修德能， 日求進步，學到為社會服務的本領，走向人生康莊的大 道。因此「上山修道」 時不要 「入寶山而空手回」 ； 「下山行道」 時不要 「還 沒有準備好為社會服務的本領」。本校的教育宗旨，一向是科技與人文兼顧， 理論與實務並重，要求全校學生致力追求日新月異的專業科技，弓＆須通過比其 他大學更多的電腦學分和國際語文學分，還要提交畢業論文或實習報告，這都 是本校的特點，也是學校當局不惜代價的額外支付，而絕不加收一分一亳的學 分費的苦‘之。。新的科技鈴須結合國際語文的應用與電腦網路的運用，同時在專 業的頜域內，也要提昇其專業智能與道德水率。 換言之，這就是各位在本校「從學」 時期所修的 「道」，最重要的在使各位 從學習的生活中，奠定「從業」 的基礎與「從政」 的基本認知。我們所要求的 「道」，不僅要我們畢業同學，具有精湛的獨立思考的能力，而且要有專業性的 研究方法。同時6之。須為畢業以後出而問世的 「從業」作率備，而能在職場的競 爭上敬業、盡職、樂群，以求其出類拔莘的表現。但修道中有一點更重要的是 為國效力時最主要的著眼點與著力點，就是所謂 「從政」方向的正確認識。我 們希望本校畢業的同學，能夠成為一位有研究學術能力的人，有從事專業工作 能力的人，更有政治上正確認知，對救國救民的事業勇於赴命的人。

建立宏遠理想

實現堅定信念

各位畢業同學，今天您們畢業了，在我們 「銘傳」 這塊就業職場上享譽已 久、名符其實的金字招脾下，不難找到一份工作。但社會上職業分工五花八 門，出路待遇也參差不等，有些工作不一定合乎志趣，也不一定適合個人前途 的姿展，各位一定要勇于面對現實，力求工作上的適應及業務上的創新，更重 要的是在學術的考驗與職業的磨鍊中汲取寶貴的經驗，在政治的大環境中→瞋 思明辨，凝聚為高瞻遠矚的見地，發現其精一務實的步驟，建構成一種確立新 事業的理想計畫。從而發展個人的潛力，創造一香嶄新的事業。所以不管是在 「從學」為重點的時期，或是在 「從業」與「從政」為重點的時期，都要使這 三者在人生的的大道上齊頭並進，這都是要我們終身行之的事。 孔子有言

九十年六月九日

「吾十五志於學，三十而立，四十而不惑。」 他的話一點也不

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○繼往開來。

錯。您們畢業後的二十年就是「而立」「不惑」 的黃金時刻。畢業後最初十年 可能要成家立業，第二個十年就要建立自己終身的理想。任何事業的閉創， 都要有其高尚、宏遠、踏實、而又有弦烈的願望去實現的 「理想」。理想是奮 發向上的原動力，它不是幻想夢想，而是由豐富的學識與經驗所孕育出來的 人生現劃。一個人一旦喪失理想，就會貪圖享受，畫地自限，而發生得過且 過的消極‘之。理，也就不會再有改造現狀、突破創新、勇往邁進的積極作為！ 所以具有一種理想去創業的人，大多數是 「四十而不惑」 的人，也就是對自 己理想有極堅定的信念，而不會搖惑的人。

知行並進無稍懈

智德兼修自日臻

各位同學：我們有了 「從學、從業、從政」 的理想與信念之外，還要有付 之以實踐的行動。這行動的準則，就是我們銘傳校訓所提示的四訓：誠、 樸、敬、毅。誠可去偽，古今中外，几是能立大功創大業的人，都是從至誠 工夫得來，所謂 「精誠所至，金石為開」「至誠可以前知，可以動人，可以通 神，可以無敵于天下。」 至鈴崇樸務實，就是「實事求是」「實在徹底」 的埋 頭苦榦精神，是解決困難的最有效途徑。「敬」 指 「莊敬自弦」 的人，不僅 是 「處變不驚，慎謀能斷」，而且足以 「正己正人，克邪勝急」。至 「怛毅」 的人，公能 「勤奮、堅忍」。所謂 「一勤天下無難事」， 「堅百忍以圖成」， 「成功之本在有但」。有此「誠樸敬毅」這四德的校訓修養，相信我們的畢業 同學一定可以在 「從學、從業、從政」 的人生旅程中走得更踏實、更順暢。 德明為了加弦各位畢業同學的記憶，今天特別將我的感想寫成一首七官律 詩，為您們畢業賀，亦為您們畢業勉！

「大道潛研歷苦辛 知行並進無稍懈

德智兼修自日臻

新紀新猷期克展

唯精唯一永傳薪

艱難世局何憂懼

迎接挑戰

喜今美夢已成真

掌握時勢

校訓三從志公伸」

創造願景

今年是公元的兩千零一年，也就是廿一世紀的第一年。人生百年，您們畢

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華俾校刊44

。繼往開來。

業同學正是在這廿一世紀一百年中 「迎接桃戰、掌握時勢、創造願景」 的中‘之。 人物。這世界將在這世紀中創造那些紀錄？全人類將在這世紀中走向什麼前 途？我們的中華民國將在這世紀中扮演什麼角色？這一切重貴大任都落在您們 的肩上！ 古人說： 「詩者，志之所之也。在‘之。為志，務言為詩。情動于中而形于言。 言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之。」 不久以前，我作了一首 「銘傳大學頌」，並由本校合唱團試唱過了，今天特 以這首歌獻給您們， 以此作為我今天詠歌式的結語，就請您們聽這「銘傳大學 頌」 吧！

銘傳 大 學頌 我們是銘傳大學的銘傳人 我們為人文、科技、專業而獻身 人文的境界高而廣 科技的發展速而精 要提升專業的智能 更要道德日新 誠樸敬毅我校訓 同學們要同‘之。 朝光明大道前進 使理想成真 作國家練樑 肩時代重任 發場銘傳先賢精神 姿揚銘傳先賢精神 在此，敬祝各位畢業同學鵬程萬里、事事如意，並祝今天與會的貴賓、家 長、師長、同學：大家身體健康，精神愉快，心想事成，要什麼有什麼！◆

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0

不斷知識創新 永續終身學習 賀八十九學年度畢業同學 校長／李

各

銓

位同學，時序己經進入二十一世

然而，面對科技與全球化的新經濟時

紀，各位恰身處在這跨世紀的年

代，所帶來產業結構與人力需求的改變，

代，離開校園，踏入社會，即將面對人生

我們要如何努力打拼，迎接此一重大的挑

的另一階段的挑戰。許多專家都預言，二

戰與競爭壓力？個人認為唯有具備創新知

十一世紀是以科技為主導的世紀，科技的

識、獲取知識、分享知識與傳遞知識的能

力量將影響一切，舉几人際關係、人類的

力外，還要具備跨學科、跨領域的整合能

生活、組織的型態、企業的運作、社會的

力，才能掌握與靈活運用知識，也才有實

組成、國與國之彊界，莫不受到衝擊。

力面對挑戰與競爭，所以唯有不斷的吸收 新知、自我學習、厚植實力，才可克服新

網路網路加速全球時代來臨 由於電腦網路科技的進步神速，許多事

經濟時代所來的挑戰與競爭。

成功的不二法門

物都與網路化息息相關，例如：電子商務 ( e -Commerce

) 、電子化企業（e -

各位都知道，近年來，政府部門積極推

Business)、電子化服務（e-Ser vice ）、電

展 「知識經濟」 方案，做為國家發展的方

子學習（e-Learn I ng ）等新觀念，以迅雷

針。所謂 「知識經濟」 的概念就是將國家

不及掩耳的速度衝擊著我們。網際網路已

的經濟發展，朝向以知識密集的產業、服

將地球上的人、事、物、與知識緊密地連

務業和資訊業來發展，重視知識的產業化

結在一起。透過網路，我們可以直接購

與產業的知識化。正如管理大師彼得杜拉

物、分享資訊、迅速地擷取知識。網路不

克所指出的「企業的價值應由實體資產走

僅使得 「秀才不出門，能知天下事」 變為

向智慧資產，使每位員工都成為知識工作

容易，也使 「天涯若比鄰」 變為更實際，

者」。而我國更應由過去以製造業為主的勞

「地球村」也因網路而變得更具體。值此，

力密集經濟型態，逐步轉向以知識密集為

「全球化」 已是一股不可檔的趨勢，無論是

主的經濟型態，重視各項科技的投資與研

政治、經濟、文化等各個層面，都無法擺

究發展、知能（know-how）的創新運用、智

脫全球化所帶來的巨大影響。

慧財產權的創生與保護等。因此，掌握與 創造知識的能力，已成為國家競爭力的重

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要指標；而未來各工作職場所需的人才，

新知識的人才。因此，每一個人都必須不

將是能隨時掌握最新資訊，發揮創新能

斷地學習；所以，當你選定了學習的目標

力，靈活運用知識於解決問題的人才。

與方向後，更要好好規劃學習的進程，使 得學習成為一項有計畫的工作。同理，

創造技能優勢

永續終身學習

「再學習」的目的是為了提升個人的思維與 創新能力。唯有透過思維，才能創新，唯

銘傳大學除了重視學生的專業素養外，

有不斷創新，才能進步。學習是不！，懣隨年

更要求所有同學都必須接受三年的資訊網

齡的增長與環境的改變而停頓，學習可以

路教育和四年的英語訓練，就是因為我們

激發潛能，這就是社會與國家進步的原動

早已洞悉此一國際與社會脈動的趨勢，幫

力。

助同學紮下厚實的知識基礎。同學在離開 校園之後，很快就可以感受到這樣的教育

我個人長期的工作經驗，使我體認到，

訓練，所帶給你們的技能優勢。我們銘傳

一個人的工作生涯，在二十五歲到三十歲

歷屆校友，深受社會各界的青睞，就是最

的時候播種，三十歲到四十歲的時候耕

好的明證。

耘，四十歲到四十五歲的時候收成。因

各位即將就業的社會新鮮人，這四年來

此，在我們年輕的時候，應該多充實自

老師已盡其所能將知識傳授給大家，不論

己，多多學習，唯有多方學習，才能夠長

你們是否把握住所有的學習機會，畢業後

青於職場

的終身學習更是各位要特別注意的，因為 知識的半衰期已愈來愈短，學校的知識可

掌握契機

贏得勝利

能用不到三年就必須大幅更新。因此， 「終身學習」 已成為現代職場的必要條件。

同學們，學校已為你們奠下了良好的做

中國有句名言：「活到老，學到老」，就是

人與做事的基礎，接下來就要看你們自己

終身學習的最佳寫照。在座的在職班畢業

的表現。不論你們在校期間付出多少，學

同學，想必都有同感。各位有的是公司的

到多少，今天，在你們即將踏出校園之

總經理、有的是政府機構的高階主管，你

前，我仍要藉著這個難得的機會，向各位

們已經走到了人生的高峰，為什麼還要回

建言：二十一世紀是一個知識創新、終身

到校園來求學？因為你們深刻地體會到

學習的時代，唯有 「不斷的知識創新，永

「知識更新」的重要與可貴性。

續的終身學習」，讓自己隨時具備戰鬥的能 力，才能掌握契機，贏得勝利。讓我們以

提升個人思維與創新能力 我在前面說過，處在這個新經濟時代， 各工作職場需求的是能隨時運用資訊以創

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此共勉。 恭喜各位畢業同學，祝福各位前程似 錦！◆

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創造優勢 追求卓越 八！九學年度畢業典禮畢業生代表致謝詞 傳四乙／黃詩琪 應中四甲／劉芝君 /＞、天是八十九學年度研究所、大學部暨在職進修班應屆畢業生畢業典禮，看著同學 〞

們披上學位服，穿梭在福山上，開心卻又感傷的留下一幅幅對校園一草一木的依

戀，無非是希望能夠再捕捉一次最美麗的記憶，並為多年來在福山上朝夕相處的青春歲月 留下最感人的見證。此刻，心中最熱切的，就是向教育我們多年的學校及師長，道一聲最 誠摯的敬意與謝意。學校像嚴父慈母般的關懷我們的生活、安全與課業，點滴在心頭；而 令人敬重的師長們，在長年與粉筆灰為伍的環境下，口若懸河、耳提面命的教導我們，使 我們可以如沐春風的學習與成長，更讓我們深刻的體會出 「年輕真好、讀書更棒」的美好 經驗。回想多年來耕讀燈下、馳騁球場的日子，我們的知識更增進了，我們的智慧更充盈 了，我們的體魄更健康了，最重要的是，我們學會了為自己負責的精神，讓我們從踏出校 園的那一刻起，就已擁有了迎接挑戰、領先群倫的壯闊胸懷與抱負。這是身為銘傳人，最 值得驕傲的光采與榮）7習！ 今天，一個最令人難忘的日子，全體畢業同學即將帶著學校與師長們的祝福，重新展開 另一次生命之旅。記得敬愛的創辦人經常感性叮嚀我們的一句話：「銘傳大學的勝利與成 功，都是因為我們始終堅持奮鬥到底的精神，所獲致的成果」。校長李銓博士更以管理的 角度，剴切的激勵我們：「創造優勢、追求卓越。」是的，我們將繼續秉持學校與師長們 的訓示與教誨，紮紮實實將我們的所學與專業，結合實習與實作，為銘傳及個人在升學或 就業上，再創佳績與榮譽。我們願意追隨許許多多成功的校友們，再一次為學校擦亮「名 不虛傳」的金字招牌。 各位親愛的同學們，雖然天下沒有不散的宴席，也沒有不各奔前程的相聚，但是，銘傳 學習生活的點點滴滴，在我們未來的生命旅程中，都將是會不斷思想起的最令人動容的一 部份。各位親愛的同學們，畢業正是我們的生命開展亮麗與豐富的 契機，更是我們的事業邁向勝利成功的起點。我們沒有悲觀的權 利，只有奮鬥到底的堅持；我們沒有喪志的自由，只有不斷前 進的毅力。此刻，讓我們一同用熱誠與豪情，許下美麗的願 i F •．．卜 一， 景：他日成功之時，再相約福山，將我們奮鬥到底的心情故 ——開

事，用酒杯和敬愛的學校與師長們一起分享工 最後，個人謹代表全體畢業生，再一次向創辦人、董事

奮

（本刊資料照）

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長、各位董事、校長及全體師長，獻上最誠摯的敬意與感 謝，並恭祝全體銘傳人 昌隆！永遠勝利成功！◆

身體健康！萬事如意！銘傳大學校運

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八十九學年度畢業典禮 無．寫 在校生代表致歡送詞 國三乙／趙香雅 應中三甲／徐詩棉

」一一月，一個在感傷的離情中，充滿著希望的季節，我們就在這個感情豐盛、令人悸 f

、動的時刻，一一歡送曾經細心照顧我們的學長、學姐們，謝謝你們的熱情與扶

持，讓我們順利度過了青澀年少的歲月。大學生活，有你們做伴，讓我們體會了友情的可 愛可貴，也讓我們明白了同儕的相知相惜，才是生命中最豐盛的禮物。經過學校多年的試 煉與考驗，在座的學長、學姐們，一定滿懷著無比的信心與遠大的抱負，準備展開全新的 生命旅程，去追尋年輕、美麗的夢想吧。相信學校、師長們，定會以你們的傑出表現為 傲，而我們定會以你們的勝利成功為榮工 時問，總在催人向前的時刻，恣意的在我們手中溜走。然而，我們曾經共同打過的許多 美好的仗）依然緊緊的鑲在我們的記憶深處。成功了，我們一起暢快歡笑；失敗了，我們 一起相擁互勉。還記得大一新生的啦啦舞比賽嗎？我們就是從那一刻開始了這一段溫馨相 處的時光。時間，終於又到了催促各位學長、學姐前進的時刻了，珍重吧，學長、學姐 們，希望你們帶著學校、師長及學弟、學妹們的祝福，秉持著銘傳奮鬥到底的精神，開創 個人光榮的事業，為國家、社會奉獻最大的心力，我們將以各位學長、學姐們為標竿，一 起攀登人生的高峰、共同打拼事業的顛峰，讓「我們以銘傳為榮，我們為銘傳發光」的理 想，在我們的手中實現！ 各位即將振翅高飛的學長、學姐們，別忘了，銘傳這個大家庭永遠守候你們的歸來：別 忘了，有許許多多的學弟、學妹們，永遠伸出雙手歡迎你們重訪校園，分享你們奮鬥而令 人動容的心情故事。再見了，各位學長、學姐們，祝福你們平安！健康！永遠勝利成功！ 祝福各位學長、學姐：「鵬程萬里！一路順風！」◆

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高等教育國際化 之前瞻與創建 校長／李

銓

「知識經濟」 已成為當今全球新經濟活動主流的時刻，如何掌握產業前進國際的契機， 將學生的職場向全惜界延伸，將是廿一世紀高等教育的新主流。

A

弁 美國史丹佛大學校長、生物學家唐

討，必須脫胎換骨的關鍵時刻。

曰」諾 •甘乃迪教授在其『學術這一行」 （八cademic Duty）一書中，曾感慨的說道

全面提升教學、研究、服務品質

「美國高等教育制度充滿了各種矛盾． 一般民眾對高等教育既崇拜、又不屑的態 度，已成為美國社會的傳統• ．。」

目前，正是國內高等教育「競爭暴風圈」 （台灣加入WT○之後）來臨前的寧靜，大學校 院應該何去何從？如何建立新的教育理念

台；彎高等教育的新趨勢

與架構？如何落實教育功能並履行社會責 任？如何與產業、國民分享知識的創新？

反觀我國高等教育長期以來，即受到社

如何強化與產業間的互動合作，增進學生

會高度的肯定與企盼，國人多以通過大學

實務操作的能力？如何扣緊知識經濟發展

聯考進入大學，做為魚躍龍門的最佳管

主軸，加快教育國際化的腳步？如何在結

道。但時序進入廿一世紀後，國內大學都

構性及技術性失業潮侵襲下，協助政府強

將面對最大的改變與挑戰，教改的列車已

化國家基礎建設，為下一次經濟景氣做好

然駛入大學，一連串的變革，包括大學聯

準備？

考將於九十一學年度廢止、大陸學歷的採

筆者無意亦不具備提供一個圓滿解答的

認及開放國外大學來台設立分校、大學不

能力，然個人認為，提升學校管理效能及

斷增設、大學可自行決定系所規劃等，在

全面改善教學、研究、服務體質，應是目

在影響我國高等教育的長遠發展。此等影

前最值得吾人思考的方向與目標。另一方

響，是良是惡？仍有待情勢的演變及事實

面，教育主管部門及各大學校院亦應針對

的檢驗。然而憂心國內高等教育前景的教

國內高等教育所面臨的整體現況（機會、威

育主管與大學校長，早已在各種公開、非

脅、優勢與弱勢）及其未來發展，進行深刻

公開場合中表達了若干悲觀的預警。高等

的研討與省思，方能知己知彼、百戰百

教育發展至今，可謂已到了應該全候檢

勝，尤其更應積極培育具備前瞻與創新智

12 MING CHUAN MAGA乙N日 2001.6.9

鵝磚仗刊44

慧、勇氣的學生，使其能夠掌握全球化、

實施，將是學校繼開放學生國際遊學政策

自由化的發展契機。當然，大學本身亦應

的推動後，另一項教育國際化的新里程

積極進行深度、廣度兼具的教育改革，以

碑。我們有充足的理由對這項計畫寄予厚

強化高等教育競爭優勢，並加速將國內大

望，因為過去銘傳堅持奮鬥到底的精神，

學推向國際舞台。值此關鍵時刻，大學若

在在證明了原為「不可能」的任務，在追

不能化危機為轉機，以本身的優勢及競爭

求卓越、領先群倫的理念下，現都已成為

力提升國際能見度，則我國永遠無法在國

了 「可能」的任務。我們不畏競爭，也無

際間立足，終將成為全球高等教育的弱勢

懼挑戰，我們擔心的是，失去了追求卓

或邊緣化國家。

越、再創高峰的信心與勇氣，讓我們在開 創新世紀、新希望的時刻，成為缺席者廈

教育國際化的理念與建構 國際教育合作的倡導與希望 個人長期在大學服務，不僅近距離觀k饕 國內高等教育情勢的演變與發展，更親身

回〞可！廿世紀歷史的演進，戰火的災難曾

參與推動高等教育前進國際的決策與計

經烙下了人類無法彌平的傷痕。至今，雖

畫，深切體認英語的熟稔與運用，是國內

然世界各地國族間的衝突仍時有所聞，終

高等教育國際化最主要的障礙之一。因

究未再發生世界大戰的慘劇。和平不會是

此，在英語仍為當今的世界強勢語言的情

廉價的商品，「以合作代替對抗，以和談

況下，如何加強學生英語教育之聽、說、

消弭對立」，應是人類一致努力的方向與目

讀、寫能力，依舊是學校教學規劃中的基

標，其中，教育將扮演舉足輕重的角色。

礎及重點課程。最近國內各大學校院之外

透過教育國際化，能夠減少不同國族問的

語訓練，正掀起一場 「英語檢定」 的風

嫌隙與仇恨，進而增加彼此間的瞭解與尊

潮，足見英語教育已為各校所重視，並已

重，尤其能夠與世界分享知識與技術的創

逐漸落實在訓練課程中，對於國內高等教

新，共同開發人類無限的潛能；透過各國

育之國際化，將是一項關鍵性的新起點，

大學及生技研究團隊的合作與交流，能夠

相信未來必定會產生顯著而鉅大之效益。

抵禦各式疾病的侵襲與肆虐：透過能源替

然而，若僅是加強或加重英語教育的訓

代品的開發，減少污染物的產生，並降低

練，並非教育國際化之萬靈丹。除了加強

大氣層持續的破壞，進而提升地球生態與

語言的訓練外，如何重新規劃專業課程，

環境的品質，促進人類全體的健康，為人

並輔以英語授課，進一步充實學生國際環

類生活文明開創嶄新的契機。

境之訓練與體驗，甚至實施國內外交換教

如何摒棄國族間的政治立場與歧見，拋

授、開放學生遊學、招收外國學生就學

開歷史的心結與宿怨，積極開展教育國際

等，皆是教育國際化重要的工作與環結。

化的合作，並以人文的精神發展科技，以

尤其在 「知識經濟」 已成為當今全球新經

科技的創新增進人類福祉，或許，我們便

濟活動主流的時刻，如何掌握產業前進國

可以將戰爭與災難留在廿世紀，而把希望

際的契機，將學生的職場向全世界延伸，

與夢想注入廿一世紀。因為，地球再也經

恐怕將是廿一世紀高等教育的新主流。學

不起世界戰爭的浩劫，而教育將可以為人

校在此一大趨勢下，自應主動出擊，以新

類實現永久和平的美麗願景，帶來一線生

觀念、新方法，為教育國際化開創一條新

機與曙光。◆

的康莊大道。因此， 121100」專案計畫的

九十年六月九日

MING CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

磚

《專誣未廣汨綱》

哲學人生 人生哲學 台灣師範大學三民主義研究所所長／黃人傑

我們不一定要求每一個人都成為哲學家，但是最生動活潑， 最有價值實用的哲學就匯集在人生。

慈

濟功德會的証嚴法師常提醒世人

「我們祇擁有生命的使用權，沒有

所有權」。

用它，你就是一個生命非常豐富的人。 人人都是父母眼中寶貴的子女，雖然天 生秉賦都有差異，再怎！蠻樣有缺陷，在親 情大愛中，除了憐‘！閔關懷根本沒有嫌棄和

珍惜生命教育

厭惡。換言之，人人都是大我生命的子 女，好好使用生命就是對生命盡最大的責

因為生命使用權是屬於每個小我，而所

任與報酬。但是，誤用生命就可造成難以

有權應該屬於社會之大我。若是能將生命

彌補的傷害，例如毫無規律與節制的生

使用的價值，發揮到極限，到底有無所有

活， 「只要我喜歡，有什！蠻不可以」，「同

權已經顯得不太重要了。此外，若是連小

學都這樣，我為什麼不可以」。至於生活舉

我的生命都不能好好照顧珍惜使用，還談

止日夜顛倒，不奇裝異服就不能驚世駭

何對大我生命的服務與奉獻，此即是先人

俗，並以追求感性、速度、速成以及新鮮

所告知的「物的本末，事的始終，知所先

刺激為樂，更是不在話下；為此，每天都

後則近道矣」的古訓，俗話說，懂得輕重

是又忙又累，這樣才不會空虛、無聊。管

緩急，辦理任何事情都會合乎道理，珍惜

他什麼偏食、營養不平衡，青春不能虛渡

生命也是如此。

留白，反正年輕就是本錢，現在不玩以後

任何人活著，都要面對自己生命的生存

會後悔，其他的以後再想不遲。e世代的人

與發展，提出很多的疑問，顯露出很多的

生價值觀，已如脫韁之野馬，狂奔於蠻原

訊息，無論是有形的或無形的、主動的或

上，根本無法辨識人生方向。

被動的、短暫的或持久的、明確的或含混 的，以及是快樂的或痛苦的，都希望能引

維護身心健康

起別人的關懷、支持和參與。世界上沒有 絕對孤獨貧乏的生命，雖然每一個人時常

身處相當繁忙與高度競爭的社會，緊

會覺得生命的孤獨、貧乏與無奈。但是上

張、冷漠與壓力，逼得人人喘不過氣來，

天賜給人們最公平的是，無論貧富、貴賤

人們很難在忙亂繁雜的生活中，保持心靈

與智愚，每個人每天都有整整24 小時可

的寧靜與舒坦，無論是工作或應酬，都像

用，不多一秒也不少一秒，只要能善於使

在趕場，最後換來的卻是身心俱疲，長期

14 MING CHUAN MAGAZIN日 2001.6.9

《一專繼未廣但砌》

累積下來，若能不損及健康，談何容易。 一般說來，身心常互為因果，同時維護

人活著的意義、價值與目的何在？人生 的本質是什麼？人與自然的關係為何？從

兩者之健康是一樣重要的，若是硬要比先

存在主義問上天為什！蠻不讓我們有選擇父

後，則維護心理健康可能比身體健康稍

母和國家的機會，以及父母親為何不經過

難。簡單地說，允許不良的生活習慣或偏

我們同意就把我們生下來開始，人生本來

食，很容易造成身體的毛病百出，主要問

就是一種無法逃避的神聖負擔，但絕非累

題是出在心態不正確，或是懶散、放任、

贅多餘；只怕付出的不夠，不怕報酬不

輕率以及缺乏責任感，或是走偏激的過度

多：俗語說：「只問耕耘，不問收穫」，面

狂熱迷戀與專注投入，無暇顧及法律與道

對無明的人生，人人需要具有一股傻勁，

德的規範。如此心思觀念一出問題，就代

這樣才不會嚇跑智慧的降臨。

表心理不健康，因而不傷及身體健康也就 很難做到了。

解決人生的疑惑，需要求助於人生的智 慧，這就是人生哲學的意義：如何應用智

任何注重健康的知識，皆屬心理建設的

慧，去開拓人生的意境，踏著平凡平實的

層次與範圍：事實上，心理健康可說是維

腳步，為自己小我的生命構築茅屋，不求

護身體健康的基礎，反之，確保身體健康

華廈美服，只要有夢、有期待，以及不停

是提升心理健康的捷徑。俗話說「身殘心

的前進，每一天都會過得很快樂，這就是

不殘」，亦即唯有身體缺陷的人，才能體驗

哲學人生，也即是智慧人生。換言之，每

心理健康的重要性。一般人若是身殘已經

一個人都在忙，但是只要身忙心不盲，就

夠可憐，要是再心殘，那就不知要怎麼樣

能擁有智慧人生。

才能好好活下去。可是，在慈濟世界有很

孔子曾說：「智者不惑，仁者不憂，勇

多身殘心不殘的人，活得轟轟烈烈、多姿

者不‘陘」，我們雖然平几，不配稱智仁勇三

多彩，看那些身不殘卻心殘的人，只會糟

者兼具，但是在卑微的心靈中確可做到不

踏自己寶貴生命，怎不令人唏噓悲嘆呢！

惑、不憂與不懼，因為我們不奢求名利與

若沒有健康的身心，便很難培養出樂觀

權勢，只是為求平安與喜樂，善盡做人之

積極進取的人生態度。擁有健康的身心才

本份。聖經上也說：「太陽底下沒有新鮮

是人生最大的財富，最平几的人生哲學就

事」、 「凡事皆可做，但不都有益處」，〕乍

是追求健康的身心，最有智慧的哲學人生

即天下沒有大驚小怪 、大不了的事情值得

就是懂得追求身心的健康。事實上，哲學

我們去計較得失利弊，端看是否對得起自

是不離人生，一切哲學都可以為人生而存

己的良知與生命。

在。換言之，任何有關事物的哲學，全都

人非聖賢，孰能 無過：但是，做人總要

可謂為是人去研究事物的自然哲學。其實

儘量避免因無知而 犯錯。事實上，如何避

人本來就具有事物的本質。此外，人可能

免無知而犯錯，這 是多麼沈重的負擔，切

是多了一些更寶貴的理性和情意罷了。因

勿以揹此重擔為憂 ，只要心存此念，盡力

此，人生哲學就比自然哲學要出很多值得

而為即可。由於平 几人不需要依賴什！蠻大

思考探究的問題，進而人需要善用哲學的

學問就能很純樸的 過生活：特別是能以誠

智慧去充實與引導人生，這時就進入哲學

信待己待人，所謂誠則明，誠則靈，在寧

人生的理想境界，但卻離不開現實的考驗

靜之中涵育明靈之心，自能滋長智慧，尤

與挑戰。

其對外界紛亂不安，擾攘不止的俗世，更 能洞察其是非、善惡與對錯，根本不假外

追求智慧人生

九十年六月九日

求，內心早已充滿福慧。對於缺乏能力處

MING CHUAN MAGAZIN日 2001.6.9

巧

《宙自州仕未啟庾（場》

理的問題，在他來說都不是問題，我們所

序的順應，人類社會一切的規範也不能自

追求的智慧根本不在問題本身是否能解

外於此，格物致知與誠意正心皆是在探求

決，而是在我們如何對待問題的態度。

此一道理。換言之，從格致誠正之由內向 外之修齊治平，皆在說明同一道理。其道

善用價值思維

理之應用，無論中西醫之診斷、下藥（配 藥或煉藥）或療程，皆依其病理與生理之

任何人都不會反對，追求真善美是人生

個別差異而定其優先順序之療法才能見

的理想：但是，萬一每一個人對真善美的

效。至於養生之道，更是！―寺健康的價值思

看法都不一致的時候怎麼辦？不管一致與

維發揮到極至。小從夫婦相處之道，大到

否，人類總不會因看法有差異而產生衝突

治理國家，莫不與追求價值思維相應合。

與爭戰，這一點是絕對可以放心的。倒是

最後，人類所追求與自然維持最高的和諧

平凡人所追求的真善美，其背後有一更重

平衡，也是善用價值思維的結果，此即是

要的人生哲理與素養，就是如何善用價值

交集哲學人生與人生哲學的總和。

思維。了解這些道理，自然就更能掌握人 生哲學的真義，發揮哲學人生的智慧與理

實用哲學暈集在人生

想，實踐生命的價值。 世人常不能體會與珍惜小我自己平凡的

每一個人的生命，本質上都具有哲學的

生命內涵，等到快要失去的時候，才察覺

成分，通常由於生命的無常帶有一些神秘

它有多重要，或後悔來不及維護它、照顧

性，所以哲學也難免帶一些神秘色彩。事

它。若能加強對價值思維的訓練，就能事

實上，再沒有其他東西比哲學對人們更加

先防範對生命造成沒有必要的傷害。當每

是通俗、熟悉的附屬品，從發現疑難問題

個人在關心自己生命的需求，在時空上依

到處理、解決所需要的知識與能力，其本

輕重緩急安排優先順序之時，就進入價值

身即是哲學，西方人美其名叫做「智慧」

思維的判斷與行動抉擇了，若能善用價值

的追尋與愛好，就人生與哲學二者關係而

思維，在人生的跑道上奔馳，就不必擔心

言，生活常把人生與哲學融合在一起，每

出軌，或意外與人相撞了。

一個人天生幾乎都是哲學人。

首先要面對的是有關人性善惡的思維，

我們不一定要求每一個人都成為哲學

勿被錯誤的人性觀所欺騙。人性本質無絕

家，但是最生動活潑，最有價值實用的哲

對之善或惡，最合宜的看法是即善即惡，

學就匯集在人生。就中國人的體用關係來

或中性的非善非惡。事實上每個人性中皆

講，人生哲學就是體，哲學人生就是用，

有合理的惡，亦即被自己克制的惡，若是

其內涵至少可表示，在一、珍惜生命教

不能允許合理的惡存在，這種想法正好證

育；二、維護身心健康；三、追求智慧人

明其本身即是惡，只要不傷害自己或別人

生；四、善用價值思維等四項原則上，愈

的惡，都應該被容忍。

是淺顯易解愈好，不分聰明愚劣，能活用

進而再考慮講究親疏遠近與尊卑貴賤的

的就是好的大道理，能增進每一個人都能

倫理道德，更能深切體認其優先順序的真

活得更有尊嚴、更有意義，這就是認知哲

義。所謂優先順序即是一種自然法則與秩

學人生與人生哲學的精義所在。◆

16 MING CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

弟磚姣利44

全皂莊未右座【伯獨》

數位化時代之 漢字傳承與設計應用 視聽資訊設計學系專任講師／柯凱仁 「如果不是親眼目睹，天知道那些與我們朝夕相處的繁體漢字，竟然皆出自

日人之手

筆，讓擁有悠久文字歷史的我們倍感汗顏•．•」。

9。年代以後，由於數位科技日趨J戎

同時從文化、圖騰與記號等認同出發，深

熟，個人電腦的普及，設計與印刷

化文字的再認識，才能更有效提昇漢字設

等相關產業對於追求高品質的數位字型需

計的技術與內涵，這也是連續兩年赴日參

求更加迫切，促使日本國內掀起開發數位

訪的動機與思維。

在

字型的熱潮，同時看準了繁簡漢字書體的 市場，率先整合技術完成數位字型的商品

數位漢字保留書法旨趣

化，國內造字引為師法直追其後二從30 年 代的鉛字排版、70 年代的照相打字、80 年

RYOBI株式會ill土執日本造字牛耳多年；創

代後期的電腦切割，至90 年代的電腦數位

業於1947 年，發表日本第一套歐文書體活

71A 聖∼

二學方 蠶取顫EJ 印象為者仲勾、以書休壯f〞了7 果 。 面對數位時

字以及完成和歐混合字型，自1980 年代以 擁有照相打字的多項專利，不僅累積無數 寶貴的經驗與人才，其字形產品倍受肯

勢 鶯淡！黑；丁不攤！叩代來臨，資訊取

定。量產涵蓋有Mac

→一印象為J中妒令書休必f 妒4 夕 得與應用模式的

與Pc

華！女＝”叫＝亡！汗！不‘濛戴二亡改變，唯有加強

套。（圖一）為RYOBI造字最近力作「數位

Window

PostScript/TrueType

TrueType平台之字型近百

三三豐一 印象為啊令小觔書休七f妒了夕 漢字設計教育、

漢字」，如何兼顧書體直橫綸排需求，保留

鼓勵造字創作並

書法旨趣，以傳達濃厚的人文意象，在書

保障智慧財產，

法中所下的功夫以及認真的精神令人折

（圖一）

九十年六月九日

硎NG CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

17

《重盆茉廣〕伯獨》

一

瀟

服。例如筆頭的 角度、點劃的造 形、方向、比

國內相關業界參考。 設計與使用者雙向交流

例、重心、轉角

瀛

與收尾∼等（圖

礪

二） ，這些筆畫

隨著全球WTO經濟體的形成，各國企業發 展更加緊國際化的腳步，除了創新產品

的規則與造形深

外，企業尋求多元人才與資源的整合變得

深影響著漢字構

更加迫切。如何在競爭的環境中永續經

調感。其次，字

營，又如何在研發之中，傳承文化的精神

‘〝、、

成後的均勻與協

（圖斗）

面率與字腔的空間研究，使字具備書體的

意拯卜創造迷人風采，都是當前設計教育 與漢字應用等重要的議題。

個性與閱讀的舒適機能性（圖三）。其中，

Gk 設計公司工業設計；整合了日本當今

最大的困難是漢和英字形的混合字面率調

環境、媒體、工業等設計菁英，不僅為消

整、筆畫配置關係、行氣與視覺閱讀中心

費者提供優質設計，甚且藉由系列叢書出

線之搖擺修正等問題，皆實際編排以評估

版，嘗試肩負設計與社會大眾溝通之使

與修正，最後以程式連結，工程艱鉅難以

命。這樣的思維

想像。

和胸襟，使服務

少！ 幽

與格局氣宇非 本明朝體呈現設計與文化的新風貌

凡， 如八STR 八M 線、 八KIT 八新幹

山田小姐以RY GB 工的代表作「本明朝體」

線列車的 「動之

步

注

吵

工業設計」 ，車

1958 年金屬活字的 「晃文堂明朝體」，於

站周邊環境與

1975年由杉本幸治氏改造為今日數位「本

SIGN 規劃，家電

明朝」依據的模樣，RYOBI於1999年起陸續

用品人機介面、

完成數位化平台字型「平成明朝體」。由於

產品識別、標準字等，都是用「心」出發

筆畫優美、字形有力、品味風雅且具有絕

的結果（圖五）。依照山本部長的解釋：對

佳的閱讀性，被喻為最能繼承文化傳統的

設計而言重要的是 「先想出人們需要什

必

中

一＊

發表設計經驗；依照了解，本明朝起源自

（圖三）

優良字型，為RYOBJ最重要的榮耀之一，而

麼？再好好的把它設計出來」，以音響設計

山田小姐是新一代「本明朝」 的重要設計

為例，一定要用聆賞樂章的情感為出發點

師，由她親自說明書體的特徵（適合直排

才容易成功；創造並滿足人們的需求是設

與橫排、更高的本文閱讀性）、書體字面率

計最大的意義與價值。設計進程的每一環

的視覺標準化控制，修正行氣與帖氣視覺

節，有追求更美好的決心與務實做法，無

搖擺問題的造字基準比較，以及包括本明

論大至交通工具，或小至看的文字（標

朝與其他書體之粗細、大小變化效果體驗

示、標準字）設計皆如是。對學習或尋求

等。同時，為了有效推廣漢字產品，結合

突破瓶頸的我們而言，頗值借鏡。此外，

當代設計師創作（詳見圖四） ，以呈現設計

值得一提的是，日本人對 「工具」 的態

與文化的新風貌，不遺餘力之精神亦值得

度，不僅是創造它、消費它，甚至持有一

18 MINGCHUANMAGA 乙NE 20川6.9

腦磚仗刊44

《一與讖茱廣〕汨痴》

」

種「感恩、恭敬」

文化的知識分子組成讀書會，嘗試形成日

的精神與態度，

本重要的主流價值。因此，將討論成果有

設計與使用者間

計畫的出版，例如河野三男與山本太郎的

存在雙向交流和

對話「設計是再現還是表現」，造成社會立

無形的情感，值

即的影響或是對文化深化與廣化的省思，

得學習。

都已盡了一份心力。片鹽社長接著展示最

（圖四）

融合生活、科技與文化

新力作，讓我們見識到日本精神的縮影： 已故日本名詩人

崛

辰雄先生的詩集出版

企劃，細膩的選字、編排和包裝，使這本 GK設計公司視覺設計；金子修也社長首 先從 「設計」 的意函切入主題，他解釋：

售價日幣12000丹，在一片景氣低靡聲中， 照樣拉出一線長紅。

de-sign :de是否定、有破壞之意。sign是 記號、符號，是約定俗成的常識。de-si gn

嘗試導正閱讀與視覺的傳達目的

可釋義為 「把舊有的、常見的、習以為常 的聲、言、形、色、物等適當的破壞再組

最後，我們希望以訪日見聞，嘗試導正

合」之意，但結果必須建立在可行的基準

文字（閱讀與視覺）的傳達目的，提供調

之上。又說：人們從事設計活動，將經驗

整我國新一代漢字設計教育觀念與做法之

累積成常識，時問久了，常識變舊了，就

意見，加速建立數位化漢字設計之標準

需要再設計，而這新的設計終有一天再變

化、專業化與量產化。以確立新世紀中國

舊了，就需要再設計一，週而復始。如

數位書法字形之造字基準與技術，提升新

此，由人類語構學角度審視生活的觀點，

字形的分析評估與學術研究能力。此外，

讓現代人更加明白曰本文化豐富與文明進

國內產業界文字造形設計比賽需要繼續甚

步的原因之所在。接著再從漢字語意學了

至擴大的辦下去，莫讓以逐漸形成的風氣

解「設計」；design的日語稱為「意匠」，

冷卻。再則，設立「漢字文化館」，提供常

意乃心的聲音，是一種 「明明知道，卻說

態性展示如漢字歷史、演進、書篆、造

不上來」的語言或聲音。匠（skill）之匡

字、造紙、版書、印刷以及實習工坊等，

為盒（box ）之意，斤為斧，是工具（tool)

增進大眾的認識，以提振研究與研發風

之意。把 「心；想的，透過計畫實現出

氣，以促進或加速對文化的認同。這些亟

來，就是設計」。由此可看出日本人的設計

待努力的工作，讓產官學界與諸位先進們

思維，即重視「心」的聲音與感受，以使

一齊加油吧！◆

用的心情、情境為思維基點，自然而然地 能將生活、科技與文化融合起來，處處表 露無限的生機。 設計是再現還是表現 朗文堂以經營印刷出版業務為主，公司 座落在東京新宿區，由來自各界關心設計

九十年六月九日

（圖五）

MING CHUAN MAGAZIN日 20016.9

柏

掌握知識經濟 與全球化的大趨勢 研發處研發組專員／趙聚誠

只要我們能夠掌握經濟發展的主流脈動與機會，即能在曾經跌倒的地方， 重新站立起來，追求成功。

隨

著台灣加入WTO腳步的加快，無可

過網路的快速傳遞，各類資訊的取得，已

避免的，台i彎當然也同時面臨全球

是人人都有能力支付的廉價商品。尤其，

化與自由化的急迫與壓力，代表台灣對國

配合行動電話的趁勢崛起，更使得地球的

內產業的各項保護措施，即將一一減少，

天空，佈滿了各式各樣的 「資訊」 與「語

甚至完全解除。許許多多的研究報告顯

言」的電波。因此，不會上網搜尋、聊天

示，加入WTO，對台灣整體政經而言，應屬

的人，被當成了新世紀時代的新文盲；沒

一項短空長多的發展，值得國人樂觀期

有配備行動電話的人，被視為新世紀時代

待。另外一方面，由於台灣過去二十年

的舊人類。可以預見的是，這股方興未艾

來，前瞻並正確的將主流產業，導向了科

的e化風潮，已引發廿一紀的資訊革命，這

技或技術密集的方向發展，殿定了台；彎高

將是人類文明史上，繼農業革命、工業革

科技產業厚實的基礎。當然，科技人才的

命的第三次大革命。當然，目前仍是資訊

訓練與培養，是其中相當重要的關鍵之

革命的起點，我們有幸在這個時代的大轉

一，更創造了台灣今天發展知識經濟的條

變中，親身參與，不僅應受到鼓舞，亦值

件與環境。

得大家引領期待。而整體社會、經濟e化發 展的過程中，不斷的學習將會加快人與人

e世代的興起

之間互動的頻繁與面向，資訊的交換將會 愈來愈廣、愈來愈深。當各類資訊在空中

正當電腦網路如狂風般襲捲這個世界的

充斥、奔流的大環境已成，或許仍然有人

時刻，便已正式宣告網路世紀的來臨。透

拒絕或排斥此種生活形態，然而，人類將

20 MING CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

台灣即將加入世界貿易組織( w丁○），屆時

廿一世紀立足，愈早學會使用資訊技術，

台灣的經濟發展不可避免的將更趨全球化

存活機率愈高。

纏淡鬥編驪瀏製籬齡劉噸頃媚做權鷹業塵朧婦撻澦欐鷥瓔壎攜礪他潤縫涌憫囉

被迫接受這種革命性的變革。如果你想在

與自由化，除經濟的發展與產業的更替、 消長之外，對台灣的政治、文化、社會

知識經濟的濫觴與發展

等，亦會產生非常深遠的影響。因此，如 何加快國際化、全球化與自由化的腳步，

二十世紀末的後十年，由於高科技一日

將是我國未來最具挑戰性的工作。不僅政

千里的大躍進，使美國正式吹起了知識經

府部門的服務效率與品質需要提高，更需

濟發展的號角。隨後，台灣產業及企業家

要完善規劃國家的基礎建設工作，創造最

靈敏的洞燭機先，緊緊的抓住了這個未來

佳的經濟發展環境，除吸引國際投資外，

經濟主流的脈動與契機，搭上電子科技的

更讓本國產業願意根留台i彎，並與政府、

研發列車，陣容齊全、！龍大的向世界宣示

勞工共同追求台灣第二次經濟奇蹟。而產

台灣是科技之島。

業亦應加快結構與組織的調整，有效提升

什麼是知識經濟呢？如果用經濟理論加

技術與品質競爭力，勇敢跨進國際領域，

以闡釋，意指「知識」 已成為繼上地、勞

與國際企業一博，或許仍有追求成功的司戶

動、資本的三大生產要素（有謂企業能力亦

能，否則，僅依賴政府的保護與支持，不

是生產要素之一）之後的第四大生產要素，

可能壯大，更不可能成功。只有經過市場

而生產要素指的就是廠商生產時所必需的

嚴厲考驗的企業，才能掌握市場的方向與

投入品。因此，所謂知識經濟，即是指以

潮流，創造技術獨享的利潤，達成永續經

知識投入為主要特徵的一種經濟發展概

營的目標。就個人而言，則必須充分體認 時代變動的大趨勢，即時累積各類有用的 知識，並培養個人專業技術，方能有效提

的一種經濟現狀。雖然目前國內經濟正處

升就業競爭力。當政治國界為經濟、民生

於衰退期，而結構性與技術性的失業潮正

議題所打破的同時，訓練自己，具備悠遊

侵襲全世界。但是，縱觀一國或全球經濟

國際就業市場的能力與條件，而立於永遠

的長期發展，原本就是起起落落、高高低

不敗之地。

低，不足為奇。或許有些人目前暫時失去

由於全球化與自由化思潮的興起，各國

了工作，所得頓時減少，甚或影響了一個

的國界將在可預見的未來，逐漸模糊或消

家庭的生計。但令人擔心的卻不是暫時失

失，政治較勁終將被經濟發展、衛生安

業的現狀，反而是當下次經濟景氣來臨的

全、環境（自然資源）保護、生態保育等議

時刻，我們仍然一蹶不振，永遠為經濟發

題所取代。而在這些悠關人類生活品質的

展結構所淘汰。因此，趁著暫時失業的時

議題當中，最明顯的特徵之一，就是需要

間，如何充實知識、調整心態與步伐，或

大量的知識加以充分運作，方能有效解決

彌補技術及競爭力的不足，更顯得重要與

人類進入二十一世紀之後，所遭遇的各項

迫切。

〔懼）腦咽斕個潤）瀾〉個劍劍個編灑）（唱（凋增灞（憑機

況。如果用一般口語來說，知識經濟就是 在描述 「腦袋決定口袋，書包影響荷包」

難題。知識經濟將在全討認匕與自由化的大 趨勢下，主導新世紀人類文明的第三次大

全球化的大趨勢

九十年六月九日

演進，我們的思考與胸襟應作如是觀。◆

MING CHtJAN MAGAZIN日 2001.6.9

21

大事紀要 90.03.13

(90開3.13→‘90.5.31)

上海大學副校長周哲璋率領包含影視學院金冠軍副院長、戴元光教授及 國際工商與管理學院陳憲副院長等五人參訪團蒞臨本校訪問。

90.03.17

新世紀新思維研討會隆重登場，由本校校長李銓、中國文字學學會理事 長陳新雄、英國蘇格蘭大學副校長Gordon CA Dickson共同主持開幕式。

90.03.17---2。 中廣戰神籃球隊與本校籃球校隊於兩校區進行「籃球龍虎鬥」友誼賽。 90.03.19

建築系、通識教育中心通過教育部「提升大學基礎教育計劃」初審。

90.03.20

中廣「美的世界」主持人秦偉、趙婷蒞校與傳播學院同學進行經驗交

90.03.24

流。 慶祝本校四十四週年校慶。

90.03.24

公共事務處擴編為國際文教組及公共關係組，國教組組長由高少凡兼

90.03.29

本校男、女籃球校隊分別獲得89學年度大專院校籃球運動聯賽第二級冠

任，公關組組長則由李元錡升任。 亞軍。 90.04.20

本校承辦八十九學年度大專院校足球錦標賽。

90.04.23

澳洲皇家墨爾本理工科技大學負責國際學生事務的Emma Goldsworthy及

90.05.01

資訊科學系接受國科會補助，邀美國Ball State University 管理系之

Paul R.Cerotti

參訪本校，商討兩校未來雙方合作與訓練計劃。

Jatinder N.D.Gupta教授蒞校訪問。 90.05.01

教育部督學宋新民、彭火炎、吳樁榮及許志賢蒞桃園校區訪視，對本校 環境規劃和建築統整性、校舍色調的協調性、軟硬體教學設備的完善， 表示肯定。

90.05.10

救國團主辦的90年全國青年期刊比賽，本校《銘傳一週》榮擭甲等獎， 連續九年蟬聯獎座。

90.05.14---18

由《新新聞周報》主辦，公共事務處協辦的「e世代新聞嘉年華會」，邀 請到羅文嘉、楊照、金溥聰、王健壯和沈春華等人參與主講。

90.05.10

教育部委託本校承辦的「我國高等教育發展藍圖」座談會由研發處統籌 規劃執行，於會中充分展現高效率並贏得教育部的讚譽及感謝。

90.05.11

香港城市大學語文部主任陳志誠教授率該校中文組教師蒞校參訪。

90.5. 18--19

應用英語系主辦「第十八屆全國英語教學研討會」，台北市長馬英九、哈 佛大學教授Patton及賓州大學教授Savignon、教育部常務次長呂木琳 嘉義大學副校長余玉照等均蒞會演講。

90.05.21

本校成立「保護智慧財產權宣導及執行小組」，由主任秘書擔任主任委

90.05.21

本校女子體操隊再度榮獲大專院校八十九學年度體操錦標賽大女乙組冠

90.05.31

風險管理與保險學系及國際企業系合辦「英國一 台北高科技風險管理學

員，教學和執行一級主管為當然委員。 軍，今年已是本校連續十六屆蟬連冠軍。 術論壇」研討會，英國教授Simon Gao及Lynn Drennan抵台演講。

22 MING CHUAN MAGAZINE

碼磚校刊44

人•建築•環境 編者案：為使大學學術追求卓越發展計畫得以兼顧基礎教育或 重點特色之建立，教育部特設置 「提升大學基礎教育計劃」，全國 共有112 所大學校院提出432 件申請案，業經初審結果公布，在通 過的95 校208 案件，本校建築系和通識教育中心所提構想計畫書上 榜。 建築系的計畫是 「建築基礎教育之資訊化系統的建構：以社區 防災與建築設計專業為例」，總主持人為溫子先主任，由徐哲文、 洪啟東、林峰田老師協同計劃推動：通識教育中心的計畫係 「人 與環境一台灣地區的生活、生產與生態」 ，總主持人為樊中原主 任，由林青蓉、孔令信、康才媛、席代麟老師研擬新課程單元， 該中心並於6月2 日舉辦 「人與環境學術論文研討會」，有來自各校 相關領域的專家學者參與熱烈討論。上述兩學術單位已於五月十

育

九十牟去月九日

日提出完整的計畫送部審核，決審通過名單將於八月初公布。 本刊特節錄其計劃，以饗讀者。

MING CHUAN MAGAZINE 2001.6.9

23

畢礎教育

人與環境 台灣地區的生活、生產與生態

通識教育中‘疋。主任／樊中原 釗教授／林青蓉∼孔令信∼康才媛∼席代麟

彙女傳大學的教育宗旨在培養高品質的

過度強調專業分工，只會使大學教育淪為

,：斗‘卜．「人」，而非僅僅在為企業培育專業

謀生的高級職業訓練所。相反的，大學應

人才。我們深刻體認到教育的宗旨，不僅

該是一個充滿理想，進而能改造現實社

在教育學生成為有能力的工作者、生產

會，代表文明進步的指標。因此 ，大學教

者，而且是了解個人與自身、自身與社

育應該是用來培育具備理想性格 、開創能

會、自身與自然世界等相互之間的關聯，

力、富有人文素養的整合人格者 。而惟有

使學生均能生活於現代環境中而善知如何

通過通識教育中廣博的人文與科技融合的

自！盡。

教育，方能培育出真正高品質的「人」。通 識教育者，自古有之。我國傳統的士君子

緣起：培育真正高品質的「人」

養成教育中的六經與六藝，希臘雅典時代 給自由人的博雅學科以及羅馬時代的七藝

長期以來高等教育過度的專業化，已將

教育均屬之。大學的通識教育絕不可被矮

知識的整體分割成片斷，使學生失去窺探

化為普通常識，它應為博雅性的教育，其

知識全貌的視野，而「分科專業」 所建立

目的一則可使大學教育不淪為職業訓練，

的「知識霸權」與「技術霸權」，使得「人」

二則提昇專業領域中的創造性與變通性，

被疏離了、被異化了，這種教育的結果就

三則培養學生專業領域外的興趣，甚至發

是自然與心性本質毀滅。大學的教育如果

展其第二專長。爰此本校通識教育在自然

24 MING CHUAN MAGZIN日 2001.6.9

4Jr磚校刊44

基礎教育

（會一甲／許祐寧攝）

心理科學、社會政經科學、人 文藝術科學三大領域的規劃 下，著重於基礎性、銜接性、 均衡性、整合性、人文性與廣 博性的課程發展。 過去四年來，在本校通識教 育中心全體老師同心推動下， 每年均舉辦多次學術及課程研 討會。八十八年所舉辦的「通 識教育何去何從？」大型研討 會中，邀請了清華、海洋、輔 仁、淡江、東吳、世新等大 學，及國立台灣藝術學院、國 立護理學院等校通識教育中心 的主任與老師們交換心得， 進一步檢視銘傳大學在培育人 文素養的通識課程規劃及教學 方法上，有哪些優缺點及應該 積極努力的發展方向。此外， 透過本中心每月全體教師參與 的例行討論及課程規劃小組定 期的研商，讓我們逐漸勾勒出 一個規劃未來本校通識課程的 嶄新藍圖。這個藍圖中，老師 們凝聚出一項最重要的共識， 就是除了提供廣博的課程讓學 生們有更多樣化的選擇之外， 還要設計出一套能夠融合不同 領域老師共同參與之「通貫科 際」的通識教育課程。 通員科際

以人為核心與自然、社

會互動

先擺脫 「專業分科」過程中，所造成的 「人是產業的工具」這樣的狀態，也就是說 「通識教育」一個很重要的理念，就是要回

在所謂的「通識教育」中，「通」代表

到人本身來說，而不是分別 「科際」再予

一種整合，「識」 代表一種專門。然而

以「整合」，而是回到人本身，這樣才有能

「通貫科際」 不僅只是單純的 「科際整

力去面對這個世間。換句話說，「通識教

合」，科際間彼此真正的橫向貫通，必須要

育」應該是使人能掌握身為一個人、一f固

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 25 2001.6.9

畢礎教育．

核心，在自然和社會之間，應該要有怎樣

們所生長與發展的地方

台灣地區。所

的思維體系與網路。有了這個大的架構之

謂斯土斯民正是我們最想關心的對象，也

後，才能真正接觸到不同領域中最重要的

就是說我們所著重的是從了解認識台灣這

知識，這樣的知識才是比較實在而有用

塊土地（空間平台），與在這塊土地上所有

的，他能夠隨時抓住他想要抓住的。如果

族群所共同發展出來的文化、歷史和教訓

沒有 「人」 做為核心，而與自然、社會互

（時間平台與心靈平台所發展出來的結

動的話，他可能不清楚自己是在這個大系

，從而探索現代生活的面貌與未來願 晶）

統中的所在位置？可能只看到五花八門的

景

各種知識，而無法真正心領神會。

課程設計把握的原則就是讓不同領域的

中國人傳統所言 「三才」 者：天、地、

人（包括老師和學生）在一個非常自由、

人。「人」 參贊於天地之造化，包括很多

開放式的空間中，讓知識產生一種交融，

向度；「人」 與 「自然」 的向度、「人」

這種交融能夠迸發出一種新的思維，重新

與冥冥不可知，或稱為 「天」的向度，還

回到人與社會或者自然之中，去學習一些

有 「人」與 「社會」的向度。廣泛來講，

比較有趣的課題。具體的作法，先由通識

就是 「天人」、 「物我」、 「人己」，而這三

課程相關的老師們就此新課程主軸進行課

個基本向度，到最後是統合的，或者說，

前討論，整理出一些重要的議題，再從這

它原先就是貫通的。所以，「通識教育」

些議題中發揮各領域的特色並搭造不同領

是一種以「人」為核心而出發的一種知識

域間的對話橋樑，以進一步建構出每一次

交融的概念。

上課的內容。課堂中，以整理出來的議題 為單元，由兩位以上的老師主講，依事先

計畫重要性：關切的主軸是斯土斯

設計好的綱要進行上課時的對話，並隨時

民

就議題的最新發展，加入新資料與新話 題。藉由老師的對談，建立學生們對某項 在這樣的概念底下，本中心的老師們開

始了一個新課程的規劃，「人與環境一

議題 「知性上」 的了解與認識，再邀請學 生共同提問討論，使學習能跳脫單純資訊

台灣地區的

的互動與溝通，朝向環繞著人本身對問題

生活、生產

「感性的」體會與感受及對生命的關照，並

與生態」，

進一步激發老師和學生們對現代生活與人

此課程最重

類及自然世界發展 「理性的」 思索。在對

要的核心設

談式的課程設計之外，學校視訊系統軟硬

計在觀察及

體的支援可配合上課方式中影像資料的紀

檢視，人與

錄與提供，甚而建立課程獨有的版權。而

自然、人與

老師帶領學生進行田野實作是提供經驗、

社會、人與

進入情境、產生真實體驗的最好途徑；除

自我間的互

可增添課堂中對談的話題，並有助於學生

動關係，而

建立自我獨立概念，培養自我終身學習的

關切的主

能力。

軸，則是我

目前教育部推動之 「提升大學基礎教育

（許玫婷攝）

26 MING CHUAN MAGZIN 巨 2001.6.9

華磚仗刊44

∼基礎教育

計畫」，乃針對「加強通識教育，培養學生 發展健全的世界觀、生命觀及終身學習能

實作的教與學。 ＊強調價值澄清之教學方法

利用角色

力，以達成全人教育之理想」，正與我們刻

扮演、小組討論與辯論的形式，進行多元

在研發的新課程 「人與環境一

價值觀的探索。

台灣地區

的生活、生產與生態」之精神不謀而合。

＊採用視覺圖像傳遞的上課方式：透過

因而本校通識教育中心依此精神所擬定之

VOD（隨選視訊）教學系統，藉影像了解回 顧環境變遷的實際狀況。

整體教學目標，在於跳脫傳統教師分科演 講式的教學窠臼，課程從規劃、執行、檢 討連貫一體並以一個可貫通融合各領域老

單元一：美麗之島斯土斯民 （台灣自然與人文環境總論）

師們不同專長的新課程，使得學生能夠真 實體驗到台灣地區的自然背景、歷史、文 化與生活。本課程希望透過師與師、師與 生之對談，影像多媒體教學及田野實作等 上課方式，以台灣本土的材料，共同追求 「人」 與整個「自然世界」 與 「人文世界」 關係的認識，讓專業分科的知識系統，能 夠彼此回到本源的訊息上去互動與融通， 而能夠讓人的智慧開顯，能夠真正照亮我 們的心靈和我們這個世界。

計畫特色：脈絡一致的自然生態、 經濟生產、社會生活 本課程當然可以建立本校通識課程的特 色並提升通識教育的水準與成效。為使新 課程在規劃執行上能更有效率，人員分配 部分將依據老師們不同的專長及課程軸 心，區分為「自然生態」、「經濟生產」及 「社會生活」三組，先進行共同議題架構討 論擬定，再就分項題綱進行研究，最後則 進一步整合，成為脈絡一致，系統分明的 新課程，並發展出下列特色：

台i彎為歐亞大陸板塊與菲律賓海板塊擠 壓後隆起所形成的島嶼。地理位置、氣候 及多高山的地形，使台i彎擁有豐富的物J 種、山川變化及生態、景觀上的多樣性。 另一方面，由於土地資源有限，海島土絕！1區 發展上先天的侷限性與海島環境體質的相 對脆弱性，i泉女發出在這塊土地上不同族群 人們奮鬥爭取生存與發展的能力與毅力。 台；彎與世界其他地區一樣，都受到物理、 化學和生物法則的約束，也受到經濟活 動、環境品質和人類福祉三者互動的影 響。自然資源的有限性更是海島型國家在 規劃資源利用及國家發展方向時首需列入 考量的。本單元主旨在建構學生對美麗之 島空問平台的基本認識，探索島嶼獨特的 人類文化軌跡，並藉著對今昔的了解與反 省，調整與重塑出海島環境永續發展的方 向。

單元二：大地之怒與大愛重生 （人面對自然不可抗力的回應：以九二一大 地震為例）

＊採用學生學習中心之教育理念：以師 生開放性對談及學習活動取代單向講授之 教學方式。

台i彎雖有美麗之島的美稱，但也是個災 難之島，除了人為因素的戰爭、政治、社

＊著重本土性議題的資料收集與討論。

會等災禍外，不定期肆虐台；彎的風災、水

＊強調議題探索的教學策略：以單元議

災、震災等一再考驗台灣人的生命韌性，

題設計教學模組，並進行學生田野調查及

其中又以發生時間、地點、強度難以捉摸

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZIN日 27 2001.6.9

基礎教育

的土也震最為恐怖。1999年9月21日台灣心臟

梨為台灣賺取許多外匯。然而隨著走入工

地帶發生強烈地震，這個地震也震動了所

商業經濟，台灣的農業不得不以更明顯的

有台；彎人的心，地震在剎那問奪走兩千多

商品化趨勢以求生存，高經濟價值的作物

人的寶貴生命，造成無數家庭的殘破與無

如檳榔、煙草、水果、花卉、觀光農場等

盡的傷痛，房屋倒塌家園毀損，地形地貌

農業經營應運而生。

移動變形，大自然力量的摧折令人觸目驚

四百年來整個台灣農業發展史，其實就

心，大地遭受的扭擠與人們身心的創傷，

是一部隨著世界經濟環境不斷變動、族群

成為世紀末台；彎歷史的烙印。災後，受災

不斷擴張、環境不斷改變而形成的生產條

者與救災者、災區與非災區、政府與民

件快速改變與創新歷程的寫照。這部農業

問、國內而至國際產生了另一種模式的互

生產史最大的特色就是促使台i彎人民生機

動關係，台灣人因遭逢鉅大災變而展現相

蓬勃，更是後來創造台；彎經濟奇蹟的基礎

互關懷援助扶持的行動，加強了台i彎人患

動力，也是台；彎地區的生活、生產與生態

難相共的命運共同體意識。重建工程的難

變遷的根源所在。本單元從檳榔這項經濟

與易，重建人心的難與易，重建之際就人

作物的生產切入主題，建構學生對台灣農

與自然問互動關係之再檢視，是這塊土地

業土地利用型態轉變的認識，並深入探討

上的子民必須思考面對的。這個單元的主

農業生產活動所引發的自然環境問題與社

旨在於引導學生了解大自然力量的不可輕

會生活文化現象。

視，並進一步思索從大自然中我們學到了

單元四：黷起飛的台灣奇藥驗

什！蠻教訓與內容？如何將這些教訓與內容 轉化成生活與文化？

單元三：台灣農業生產變遷所帶 來的社會現象 （從檳榔文化談起）

（城鄉差距與自然生態環境的劣化） 跟隨世界的腳步，臺i彎工商業的發展， 在近五十多年來飛速進步，國民生產毛額 持續成長，創造了 「臺i彎奇蹟」，與香港、 新加坡、韓國並稱亞洲四小龍，在此期問

十六世紀以來，隨著大陸沿海閩廣兩省

工商生產型態從早期的客廳即工廠，到加

移民來台墾殖，打破當時以原住民為主體

工出口區，及至今日的高科技科學園區，

的社會。面對新環境的挑戰，移民墾荒者

臺灣從出口紡織品、塑膠製品、金屬工

除了適應之外，並進一步激發出新的產業

具，到全球最大筆記型電腦出口國，以及

與生產方式。從明末平原地區種植稻米，

最大晶元代工，一步一腳印，隨著產業結

至清代採「墾照」制度，由企業整體經營

構不斷變遷，經濟逐步起飛。然而人類科

開墾，開發區域除平原外並擴及非平原的

技進步所帶動的工業發展勢必建立在對自

山坡與丘陵，種植以茶、糖、樟腦為主，

然資源利用的基礎上，伴隨而來的是自然

銷售世界各地，使台灣的農業脫離自給自

環境受到破壞污染、各類自然資源的耗

足的模式，以商品化形態，進入國際貿易

竭、野生動植物的滅絕、生態系失衡等等

市場的階段。日據時代，農業以稻米與糖

無可逃避的問題，以及以上種種現象反映

為主。政府遷台後大力發展經濟，並從農

出來的生活品質降低。此外經濟轉型過程

業著手，除自給自足的稻米外，香蕉、鳳

中因資源分配不均，所造成的財富階級與

28 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

基礎教育

城鄉發展差距，也進一步引發了許多政治

為成本來創造經濟利潤，其所衍生的環境

及社會上的問題。本單元的主旨在建立學

污染及破壞也自然成為促生環保抗爭萌芽

生對於台灣在轉型中自然和人文間互動之

的主要力量。回顧台灣環保運動的發展歷

了解，及對自然及人文環境所發生的種種

程，反公害抗爭直至今日仍是相當重要的

問題的認識，並檢視世界潮流下環保意識

議題面向與動員基礎。台；彎反公害抗爭運

的抬頭與民主政治發展間的相互關係。

動的勃發與當時整體政治、社會氣氛的轉 變有著不可分割的關係，1970 年代末期，

單元五：台；彎環保運動與社會覺醒 回歸自然，天人交融的起．點

台；彎民主運動的興起，不僅鬆動既有的統 治基礎，也鼓舞了民眾的反抗意識，尤其 在解嚴之後，威權統治更形瓦解，面對受

戰後高度依賴美援的台i彎在1950 年代步

國家 「保護」 的工業污染，受害居民紛紛

入工業化，而在1960 年代中期工業開始蓬

採取自力救濟，來爭取自己的權益。各項

勃發展，勞力密集、高度污染、出口導向

抗爭訴求，經常依附在特定政治勢力的街

是其特徵。而無論是由國家力量扶植的重

頭運動之下，成為一股新興的社會輿論力

工業如煉油、化學、金屬冶煉，或是由民

量。然而，在這種情勢下所產生的環保運

間中小企業獨資經營的紅絲哉、電子、五

動，其為台i彎民眾所帶來的社會化效應，

金、塑膠等輕工業，都是以削弱環境健康

究竟在接觸或參與的層面上，產生了何種

九十年六月九日

甽NG CI-IUAN MAGZIN日 29 2001.6.9

基礎教育

居民成立鹽寮反核自救會之後，反核四議 題接連上解嚴後的社會氣氛，透過不斷土建！1 醞釀與發酵，逐漸脫離區域性公害抗爭層 次，而發展成為一個指向中央的議題。經 過立法院核四攻防、貢寮鄉長選舉、公 投、罷免等政治動員的操作方式，反核四 不僅是一個環保訴求，更成為政治對抗的 標的。新政府上台，核四應否續建？在二 十世紀末的台i彎，掀起了一股空前的政治 風暴。由於政治僵局的延容，讓整個台i彎 的經濟發展與社會發展，付出了更多的累 積成本。為此，從能源開發與追求效率的 現代化昇級角度來看，顯然科技的進步與 人民的生活福祉，在專業知識及政治參與 的運作上，產生了嚴重的對立和衝突。本 單元針對核四風暴，引導學生從人的價值 偏好及行動選擇，就台灣的整體經濟與環 境發展進行多元化的討論。 認知上轉化？本單元更深入的帶領學生進 入台i彎環境運動的發展歷程，並進一步體 現當代環境意識的自我覺醒新價值觀。

單元六：民主生活與核四風暴 經濟發展與生活品質勃沖里孰重 台i彎反核運動的發展，1987 年可視為一 個重要的分水嶺；在此之前，核一、二、 三廠廠區附近居民零星抗爭的社會訴求或 動員基礎，大抵不脫離區域性公害抗爭的 模式，而在1985 年行政院宣佈暫緩興建核 四廠之前一年，介入核四爭議的 「行動 者」，多是在社會上佔據某一種特殊位置的 人士，因此儘管核四爭議迅速落幕，並且 獲得暫時性的解決，但所產生的社會效應 並不普遍。及至1987年，以具有反對運動 背景的知識份子為主要成員的環保團體進 入核四預定地進行反核宣傳，並協助當地

30 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

單元七：多元文化和世代交替 台灣的生活與文化發展，在政經社會的 激盪下產生的是多元與新舊並存外來與本 土之既對立又互斥的後現代情境。哈日／ 仇日，愛恨情仇可以完全在一起表現，當 然膚淺的流行文化與深度的本土文化同樣 也交織在這塊土地上人們的心中與行動 裡。現代文明與新興和忖支帶來的全球性的 知識經濟發展體系，讓市井小民可以有盜 版光碟的便宜享受登上豪華的住宅之內， 這些既衝突又妥協的情境使得台i彎的新文 化呈現出來的風貌讓人既覺有希望，卻說 不出希望的根由從那裡來：另方面也讓我 們覺得失望，可是面對這些失望卻又無力 去改變，這樣的煎熬讓不少台灣民眾生活 都覺得怪怪的，無法有著往昔祖先們崇本 務實那種墾荒精神。不踏實地活著自然不 可能開創出有深度的文化視野。不過，真 的在台灣的偏僻角落中還是有不少人正在

弟磚校刊44

'

努力活出自己的想法與看法，這就是台灣

基礎教育

看到了各種不同層次的發展軌跡：同樣土t!1

人的動力來源，問題就出在你願意不願意

我們在這個空間平台上有著不同族群不同

去認真體會。在這個議題中就是希望在了

的故事，可是最重要的還是心靈的調適，

解自然生態對我們的直接與間接影響之

心靈平台是最需要認真經營，認同並深愛

際，可以讓人回到自己身上了解自己存在

斯土斯民，是台i彎走向未來最大的動力基

的意義，這也是我們一直在經營並且做下

礎

去的一個重大目標。這些是為創作的生

台i彎未來何去何從？從最原初的自然環

活，未來，學生們會看到歷史的教訓並且→

境觀到我們現代人的自然環境觀中，我們

變成生活的一部分，更重要的是他們在承

是進步了，可是也有不少地方退步了工在

繼我們這一代的生殺大權時，有沒有虔心

進退之問我們如何把這塊土地交給下一

誠意來做這件事？有的話就讓這樣的生活

代，讓他們在接手時覺得我們所做的一切

與改進活力在大家的心中。這是文化，更

對他們來說是利多於害呢？最後，台灣的

是生活。

願景又在那裡？談過這！璽弓多的話題與呈現

單元八：希望之島與未來願景

生對整體課程內容進行對自我的內在關

出各種不同的看法，本單元最後將引導學

台灣新環境與新文化帶給現代台灣人的生 活品質與希望

照，開放式的發言與討論，分享學生們怎 樣看台i彎與在這美麗之島上的人們呢？而 憧憬與願景又是如何？◆

從自然環境開始，經過時間平台，我們

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 31 2001.6.9

基礎教育

建構建築基礎教育 之資訊化系統 以社區防災與建築設計專業為例 建築系系主任／溫子先 助理教授／徐哲文•洪啟東•林峰田

▲《偽裝的傳物館》

作者；空設四甲／蔡佰倩

1:10。模型，以萬華的華西街作為基地，此為傳物館的咖啡廳

建

築學系之教育目標，大多期望能培

積極而言，立基於知識數位經濟與因應

養未來國家與社會的實質環境建築

來年台i彎加入世貿協定（WTO）後，私校的競

師(physica1 environment architect) ,

爭力與國際化接軌的程度：建築學系企圖

因此，在學的教育課程包羅萬象，舉几藝

結合 〝高科技資訊系統〞，例如，地理資訊

術、工程製圖、力學、美學、施工營建、

系統（G 工S， 八rc /

人文與社會科學、史蹟文物維護，以及電

(GPS)、結構分析系統（GT

腦技術等學門星羅棋佈，無所不包；但基

測量處理系統（Photo

本上，各個學科各自獨立、學門間的授課

系統一等電腦輔助技術（又如，電腦輔助設

互動極少、缺乏對建築學之基礎教育的研

計／輔助模式（C 八D/C 八M )、建築造型設計

究，以及教學的完整性，更遑論師生間與

（八hias))，接榫傳統的建築論述與社區營

學際間的整合、相互學習和跨校際間的專

造觀念，務實性的應用在新世紀之本土的

長競爭合作關係：甚至對於在地社區

社區環境災害管理與建築文化裡。

(localized

Info.）、衛星定位系統 STRUDL)、攝影

Mod）與專家決策支援

community）的回流教育、在職

除了作為研究學際間的科技整合與建築

教育與環境災害的關懷與貢獻，更是欠缺

基礎教育的人才培育外，另一方面我們的

大學作為社會資產與知識經濟的社會責

貢獻應在於，透過都市建築與社區防災的

任。

技術，促使社區居民在日趨複雜的城鎮環 境演化過程中，面對自然災害應變與社會

結合科技資訊應用於本土建築文化

32 MING CHUAN MAG乙N日 2001.6.9

災害的威脅，能提出有效的策略方法與技

鵝磚校刊44

∼基礎教育

術應用。換言之，透過建築學系的課程訓

全方位考量技術面與應用面

練與校際研究發展計畫，能夠使學生日後 從事社區服務或擔任國家公職時，能夠有

在這個教學研究計劃中，我們企圖將都

效的對於都市社會災害與國土資源產生監

市社區災害防範、電腦技術、資訊理論、

控本，並進一步的對社區身家財產產生保

空間設計與規劃理論，加以結合在建築基

障。

礎教育裡。從技術面而言，運用了地理資

透過本計畫的實施，將有利於本校補足 社區防災資訊化的提升及其應用。

訊系統、建築輔助建築系統、網際網路、 視覺模擬、虛擬實境、專家系統、決策支 援系統、案例式規

建築、都市與 土木相關法規

劃設計等各種電腦

歷年的社區災害區位

環境敏成地帶

與原因的案例分析

軟體操作與技術應 用在基礎學科的孵

!

育。從應用面來 看，涵蓋了都市計

進步式、創造式的

築學系課程規劃 與校際的合作

跨世紀建茶教育資料庫

畫、空間設計、社 區防災、建築物管 理等主要關乎居民 住居安全的專業環 境議題，主要的工

高科技資訊系統的建立與研究 攝影測量處理系統《Photo Mod)

作項目應有：防災 資訊系統、空間模 擬評估系統、規劃 資訊網站、社區網

社區規劃資訊（Win Gis, Auto Cad Map)

資訊技街輔助規劃設計系統 (CAD/CAM, CBR, Visual-LIPS..,etc.)

城鄉導覽查詢 系統（Arc View)

站、設計推理、法 規視覺化和人工智 慧應用、景觀與都 市設計∼等。以下 僅就都市建築與社

社區地理資訊查詢系統（Win

區防災研究、地理

GIS / General Map System)

資訊系統研究、案 例式推理研究為 例，簡略說明本計

社區之土木、建築設計、交通、都計、治安、地政、防災等基礎教育之規劃

劃的研究內容及其 成果

圖一 本基礎研究計畫的成果構想圖▲

一、都市社區防災與建渠設計研究 社區防災的意義是減少因災害所引起的 受害程度，或防止損害程度的擴大；而救

九十年六月九日

MING CHUAN 鸚？諧日33

基礎教育

災則是盡量減少被害主體的損失，並減少

許多學術單位的重視，如何結合及觀念與

擴大因素發生的機會。因此所謂的 〝災害〞

技術於社區規劃和建築空間設計領域，則

防救！，舊包含災害的預防與搶救兩個面向。

是本計劃設定的研究發展目標。地理資訊

若以建築防救災害研究而言，可依時序區

系統在目前是結合日常生活知識、電腦車欠

分成以下五個層次的研究課題：o )．基礎

硬體科技、空間規劃等議題的學術領域，

類：災情調查、致災原因：災害發生的原

在未來它亦將會是公部門執行公共事務的

因和過程、群眾心理：(2)．預防類：避難

利器、研究環境變遷、都市計畫查詢系統

行為評估、避難設施場所與路徑、防火房

與設計的輔助工具。此外，地理資訊系統

煙區劃與設施、建築物不燃化、自然環境

的重要性，一方面表現在其具有 〝地圖讀

潛勢危險分析、防災計劃、教育宣導一

取、前置處理、圖檔管理、查詢分析、圖

(3)，救災類：災害緊急應變措施：救災時

表製作與空問運算分析〞 等功能，對於建

交通運輸計劃、危險物品保存、緊急醫療

築與都市設計中，涉及土地的實際利用，

體系：(4)．復舊與重建：一方面是災害復

包括圖形疊合、坡度坡向分析、網路分

舊，如構造物本身安全評鑑、維生管線之

析、視覺模擬分析、光影分析、地址定

搶修與任務編組；另一方面是災害重建，

位、空間統計等項目提供絕佳的資訊性。

如災後社會秩序及經濟重建、居住環境和

為了整合地理資訊系統的上述諸多功能，

公共設施重建：(5)，其他相關問題：法規

我們必須結合許多的軟體技術（如，Auto

及規範的修訂、救災組織與計劃。

Cad， 八rc View， 八rc/lnfo, Visua 工一LIPS,

從災害的種類來區分，一般建築物所面

Win

Gis ∼古

）。另一方面，地理資訊系統

臨到的災害種類約可區分成：自然的災害

的特色是能整合強大的分析功能，除了傳

和人為的災害。自然的災害包括：地震、

統的數理模式之外，其還包含人工智慧、

風災、水災、雷災、土石流、火山爆發和

專家系統、決策支援系統、機器自動學習

地條下陷等；人為的災害主要是火災、爆

等學術理論。在研究成果展示方面，這是

破攻擊或突發的事故。面對這些災害的防

一個相當容易與學習操作的使用者介面，

救，欲作事前的建築安全規劃設計時，便

提供使用者實際體驗和感受空間規劃與開

應針對各項災害因素擬定防範措施。由於

發後的可能性，甚至整合視覺模擬、虛擬

前述研究目前在建築與都市計畫之基礎教

實境等多媒體技術的空間表現與實境模

育中，尚未積極研發，本文初步以都市社

擬。

區火災查詢系統之建立與火場中人員逃生 避難的行為動態模擬，藉以說明本計畫的 初期功效及其應用範圍。更進一步而言，

圖二∼

Auto CAD︰ 電腦輔助繪圖軟體下的

逃生規劃模擬示意圖（如右圖所示）

其還可適用於古蹟文物保存、校園建築防

關於GIS在社區規劃的應用系統範例，及

災、都市公共空間和社區避難動線規劃設

其具體成效，自當表現在以下六點：(1).

計一等。

社區資訊透明化、作業電腦化，可加強j社

二、地理資會夜，系統研究(G 工S .

Geographical

Information

System )

地理資訊系統的研究已經受到國內外的

34 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

區行政管理效率，凝結社區共識，並可支 援規劃決策過程，使得規劃管理方案合理 化：(2)，窗口地圖資訊系統，如社區民眾 只要依據行政區域、街廓名稱，便可輕易

基礎教育

圖二-

Auto CAD： 電腦輔助繪圖軟體下的逃生規劃模J疑示意圖

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各項統計圖形， 亦可以透過地理 資訊系統，顯示 其空間分佈！伏 態：(6 )．救災資 訊系統的建立， 如社！區呈與建築物 的防救災可以由 119報案來、電子 計算機中心、監 督台、管制台、 消防隊、醫院診 所、及路況指揮

-―里 卜些止蠶鑿仄匹匹匹了－

區亡亂

統不僅可以展示

中心等幾個單位

一上」j

一一一一經期州GRID. ORTHQ poLAaosNApoTRcKLw MonFL

所組成。一但發 生火災或交通事 故等，社區民眾

地找到所需要的社區規劃圖，而且立即將

隨即利用電話報案，由於電子計算機中心

它由電腦的繪圖機繪出，非常方便，不僅

隨時保有各地消防人員設備現況、各醫院

節省的民眾的時間，也可以避免地圖的破

診所空出之病床數及各道路路況，根據這

損或遭污損的情形：(3)．道路管理資訊系

些資料，勤務指揮中心便可以調度消防人

統，將道路網路、路寬、路面鋪設的材

員器材，指揮行進路線並聯絡醫院預先準

料、佔用物品、道路中心樁位、橫斷面

備，以減少生命財產得損失。在此系統的

圖、地下埋設物線況等姿校納入此一資訊

火災或事故現場之地址對位，以及路網分

系統中。如果社區要進行地下工程的施

析，均可藉助地理資訊系統之空間查詢及

工，像是電力、電信、瓦斯、自來水、排

分析功能。

水等工程，皆可透過這個系統的查詢、監

除了上述簡介的六項地理資訊系統對社

督，各該工程責任單位提供最新的規劃資

區管理規劃的應用範例之外，尚可以發揮

訊，相對地，也可以從審核速度的加快而

在（校園）社區保全維護資訊系統上，我們

降低營運的成本。對於市區民眾而言，也

與其相配套的課程設計將有都市計畫、城

可以減少不當的工程進行所造成的損失：

鄉空間導覽系統、建築資訊地理系統、電

(4)．交通管理資訊系統，在道路網路圖上

腦輔助設計等課程的規劃，而主要的課程

顯示社區中各個路段、路口的交通狀況，

演練，!！冬集中在第二年級的下學期與第四

用以導引車輛、控制燈號、以達到舒暢交

年級的上學期。換言之，此等核心課程將

通之目的；(5 )．空間資訊視覺化檢索系

是本計畫的重心。

統，將各項統計姿校輸入於電腦，並加以 圖像化，以供社區民眾查詢使用。此一系

九十年六月九日

MING CI-1UAN MAGZINE 35 2001.6.9

“基礎教育

三、案例式雅理研究 (CBR , Cased-Based

圖三

ArcView：地理資訊系統下的建築

物管理查詢系統示意圖▼

Reasoning)

案例式推理（C BR）的學術研究目前仍舊十 分盛行，在空間規劃層面的實際應用亦見 於美國、歐洲、日本與香港等地區。案例 式推理此一學說之所以受到設計規劃者的 喜愛，主要原因在於：(1)魚使用已經存在 的資料來解決問題，知識獲取較為容易： (2 )．推理方式與人們的經驗相似，為從案 例與經驗中學習，所以知識的維護管理較 為容易；(3)．可以進行學習和調適，不斷 增進解決問題的效能；(4)．可以解釋其推 理的過程，使用者的接受度高。

CBR源自於1970年代Schank & Abelson的 研究，現在已經發展成為人工智慧領域一 個成熟且重要的領域，它漸漸地被使用在 建築設計、法律、醫藥、顧客服務等領 域。CBS把知識視為壓縮的記憶，而它的知 識庫就是一個案例資料庫，以實際的故事 儲存起來，當使用者將新問題的描述輸入 電腦，電腦便會在資料庫中，依據已定義 的比對運算法來搜尋類似的案例。如果案 例符合一些基準條件，便會將其解決方法 及其他可用的訊息提供給使用者，如果有 必要的話，在提出前會做一些調適，這是 其特性。

里 0k 'b 皎Q。自f 妒啊T.卜，

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I V ' 地理資、訊系統下的建染物管理查詢系統示意圖

＞『n ‘、汕。紹：

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從設計者的 立場而言，因 為CBR 是以實 際的案例來儲 存知識而非抽 象的、概括的 規則與模型， 系統設計者可 以避免掉知識 獲得的瓶頸。

I

換言之， CBR

T

t

對知識儲存的

e

e

方法是提供一 個記錄非正式 訊息的好方 法，以故事的 方式記載，並 且這個案例的 故事與其他案 例並無關連， 系統設計者便 一 了

不需要擔心一 →

36 MING CRUAN MAGZINE 2001.6.9

∼∼→

一，

‘編」

一

∼

般化的問題。

鵝磚校刊44

基礎教育

總之，CBR的規劃應用提供許多空間讓規劃

3．教學課程與跨校際的合作：建築規劃

者對新問題能去認識、理解、統合出一f固

與都市防災等基礎資料庫與案例分析中心

創造性的解法，簡化決策過程的工具。藉

的建立，不僅是！脊巨大的資訊處理建檔工

著學習先前的案例，初學者可以擴展他處

作，同時也是校際間專業整合力之表現。

理類似問題的經驗，得到建議與教訓，而

我們期望能藉由不同校際之建築學（與都市

專業者能透過回顧先例，能夠喚起他的經

設計學）系、都市計畫學系、土木工程學

驗與知識，甚至是啟發對新問題的解法，

系、營建管理學系、不動產系等學系間的

我們可以在圖六看到其在九二一之災區重

整合與參與，協助政府、學界與產業界對

建計畫的表現。

基礎科學與災害應變人力的養成培育 (incubator)，達到產、官、學的三贏局

預期之具體成果

面。 4．建立建築範型（bui 工ding paradigm）與

本計畫之發展重點及未來研究和教學需

都市災害資料案例查詢中‘《。：本研究提供

求，除積極參與各項國內外學術活動與產

學界之教學者、學生、研究者，實務界的

學合作外，並將在計畫的第一年籌組「建

設計者、施工者、投資者與開發者，社區

築基礎教育與應用科技」 相關的學術研討

之居民與地方政府等，一個易於操作、發

會，以促進學際、校際與社區間的互動機

展、傳輸之虛擬的實境模型哺奐言之，藉

會，同時提昇研究的績效面與國際化程

由資料庫的建立與高科技系統的建立，裨

度。預期的成果與績效如下：

益於未來環境敏感地帶的監控和認識、新

1．學術與莽礎教育成果：在傳統的建築 論述中，一方面融入高科技資訊技術，藉

建築的設計，以達到環境的永續發展與社 區文化、歷史的資產保育。

以輔助教學與社區的災害應變能力；另一

5．其他：配套的研究設計方案，除了不

方面，透過跨校際、學際與社區的建築（在

定時的舉辦社區、地方政府、校際間的教

職、回籠）教育等配套課程，將大學教育深

育改革與教學方式座談之外，我們還計畫

根於本土社區，達到終身學習的目的，這

出版建築設計（溝通與管理）、建築防災、

是本計畫在理論層次之所謂的 〝創造式、

社區營造等相關的學術期刊，以提昇研究

進步式〞 的跨世紀建築規劃與都市防災基

水準和診斷大地災變的工作分析。研究方

礎研究。透過本計畫的實現，有助於整合

面，期望能積極投入不同專業背景之教師

現行專業的孤立化、過度分工化，營造出

共同組成〝研究室〞，針對建築規劃、都市

完整的社會人文與科技的對話空間。

設計與災害、土木營造等相關領域，作長

2．因應加入世貿協定、提昇知識經濟的

期的研究與計劃。透過服務與諮詢之方式

競爭力：藉由建築防災觀念與用後評估等

與社區居民、地方政府、業者等建立良好

高科技資訊的查詢系統建立，突顯本土與

的互動關係，作為建築規劃設計的永續發

國際的在線接軌（online interaction) ,

展與教育社區化、草根化、終身學習化，

不僅落實由國外、大陸等客座人士引進先

這是銘傳大學（建築學系）對地方與國家的

進知識、卓越技術於國內，同時也可將台

貢獻。◆

灣的社區建築、都市防災、設計典範與投 資環境介紹出去、走向國際經貿舞台。

九十年六月九日

MING CHUAN 憎黷習日37

0 ●0●0●0

.

論保護著作權之問題 從成大校園因MP3被搜索事件談起

法律系專任副教授／汪渡村

一、前言

四

月十一日檢、警人員因成大有部份學生擅自從網路 上下載以MP3技術壓縮之音樂，而大舉搜索成大學生

宿舍，此一事件引起社會廣大討論，其焦點從大學校園自 治、檢方搜索權是否過當到下載MP3是否侵害著作權等問題不 一而足。惟本文討論的重點則限於從網路上下載MP3是否侵害 他人音樂著作權之問題。

二、哺可話胃MP3 所謂MP3是MPEG

八ud ioLayer-3的縮寫，它是一種可以將音

樂壓縮至一般CD 音樂檔案十二分之一的大小的特殊演算方 法。以該方法處理過之音樂品質較之CD原版亦不遑讓，加上 以Musi cMatch等程式，一片CD只要二十分鐘左右就可以被轉 錄為MP3之格式，而一片燒錄片又可容納六百分鐘的MP3音 樂，因此大學生會以MP3作為收聽流行音樂的主要管道也就不 足為奇了。 惟值得深思及探討之處在於當今大學生是否了解下載MP3音 樂的行為極有可能觸犯著作權法，依90年4月20日千代文教基 金會公佈「台灣e世記價值觀」的問卷調查結果顯示，平均有 百分之四十九、六的e世代學生會將好的歌曲、圖片、電腦軟 體，複製給好朋友分享，其中有百分之十二認為這種行為很

38 M!NG CHUAN MAGZIN日 2001.6.9

●0●0●0●0 正常，百分之三九、二認 為無所謂。這是隱憂也是 法治不彰的嚴重警訊。 、從網路下載MP3 之 音樂是否侵害化1 人著作權之探討

（一）著作權法相關之規定

-. 規鑒著作獸A 東霆1;1'-FJii 有規定外，專有重製其著 作之權利。」：同法第三 條第五款規定：「重製： 指以印刷、複印、錄音、 錄影、攝影、筆錄或其他 J

方 法 有 形 之 重 複 製 作。」 ；同法第五十一條 規定：「供個人或家庭為 非營利之目的，在合理範圍內，得利用圖

(2 ）從網上下載MP3音樂之行為，是否構成

書館及非供公眾使用之機器重製已公開發

著作權法所規定之重製行為。（3 ）是否構

表之著作。」：同法第六十五條第一項規

成合理使用。

定：「著作之合理使用，不構成著作財產 權之侵害。」 ；同法第八十八條規定： 「因故意或過失不法侵害他人之著作財產權

（么）我國及外國相關實務見解 1、我國部份：

或製版權者，負損害賠償責任。」；同法

( 1 ）台灣高雄地方法院86 年度訴字第

第九十一條規定：「擅自以重製之方法侵

3941號判決，認為以自備之電腦設備，經

害他人之著作財產權者，處六月以上三年

由電腦網際網路，未經音樂著作權人之同

以下有期徒刑，得併科新台幣二十萬元以

意擅自下載音樂，並以自備之燒錄機在空

下之罰金。」 州衣同條第二項規定，如意

白之光碟片予以重製，該行為已觸犯著作

圖銷售或出租而為前項之行為者，加重其

權法第九十一條第二項之規定。

刑為六月以上五年以下有期徒刑，得併科 之罰金提高至三十萬。

(2 ）台i彎高等法院88年度上訴字第69號 判決：該判決認為網路上一般常見得以自

從上述條文之規定可知，未得著作權人

由複製之軟體可分為三大類：a．免費軟體

之同意擅自從網上下載MP3音樂之行為是否

(freeware ）此種軟體著作人仍享有所有

有侵害著作權？應考慮下列幾個問題（ 1 )

權，但使用者不必付費即可使用，包括自

MP3之音樂是否為著作權法所保護之音樂。

由複製行為；b甲共享軟體（shareware ) ,

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 39 2001.6.9

0 ●0●0●0

.

此種軟體亦可複製，惟倘使用者認為好

2、外國部分

用，則應繳費予原著作權人始取得合法使

( 1 ）德國1993 年著作權法新增部分條

用權' C 率公共財軟體（publicdomain

文，其中第69條第I項第1款規定，以任何

software )，此種軟體不具有著作權，是以

方法或形式，長時間或暫時性重製電腦程

得任意複製，並且不用付費，最常見者例

式之全部或一部者，均須得著作權人之同

如已過保護期限之著作物即屬此類。而現

意。另依學者之通說，認為上述重製之概

今網際網路之特性，在於不特定人均得透

念亦應適用於電腦程式以外之著作，換言

過網路之連接而讀取他人放置於網路之資

之，將他人音樂著作，暫存於電腦之記憶

料，在讀取或使用之同時，無可避免的均

體內，且著作內容可被人之感官間接獲知

會使用到他人之著作物，尤其在離線閱讀

者，亦屬重製範圍，該行為應得著作權人

或下載之情況，更是已將他人之著作為

同意。

「重製」，是以在網際網路上，有認為著作

(2 ）美國聯邦法院及NIT 之見解認為，如

權人既將其著作物放至於開放之網站上供

將他人音樂著作存於電腦之唯讀記憶體上

人閱讀，即有當然讓不特定人士利用之默

之行為，應屬重製之範圍。

許。以致有關著作權之保護，不似傳統觀

(3 ）歐盟1997年之「整合資訊社會中著

念上得嚴格區分解釋，然而，網際網路上

作權及相關權利之建議案」第2條規定，J兀

之著作，並不當然表示其著作權之保護即

以任何方法或形式，直接、間接所為之長

有減損，換言之，網際網路上著作之利

時間或短暫重製著作，均屬著作權人重製

用，仍必須遵守著作權人之宣示，如著作

權之範圍。

權人未放棄其權利時，行為人利用其著作 物仍須於合理範圍內，而所謂合理之範

（三）行為要件之分析及其可能之法律責任

圍，亡之、須考量行為人利用數量之多寡、有

綜上，成大學生從網路上下載MP3音樂之

無商業行為，及對著作權人有無造成損害

行為是否侵害他人著作權，至少應考慮下

等各項因素。

列幾個要件： ( 1 ）從網路下載音樂 記憶於電腦之記憶體上 是否構成著作權法規定 之重製行為：依我國著 作權法第3條第1項5款之 規定及本文前述，高等 法院之見解，從網路上 下載MP3音樂之行為，不 論為短暫記憶或長期性 記憶在記憶體上均應屬 重製行為，依著作權法 第22 條之規定，應得著 作權人之同意，始得為 之。

40 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

華磚校刊44

●0●0●0●0 (2 ）被下載之音樂是否受我國著作權法

作權，除保障著作人之權利外，應兼顧調

之保護：要判斷被下載之音樂是否受到我

和社會公共之利益。同時為避免著作權之

國著作權保護應考慮下列幾項因素， 【八】

保護過於泛才監，因此有 「合理使用」 之制

是否符合我國著作權法第3條1項之規定，

度用以調和。依著作權法第65條第一項規

即該著作必須有原創性即著作除須為思想

定，著作之合理使用，不構成著作財產權

或感情上之表現形式等要件外，尚須有原

之侵害。至於合理使用之行為類型依同法

創性始可稱之；申言之，必須其精神作用

第65條第1 項之規定可分為兩大類， (a )

達到相當之程度，足以表現出作者之個性

符合同法第44條至63條規定之行為； (b )

與獨特性，方可認為具有原創性，如其精

其他屬於合理使用之行為。而其判斷標準

神作用的程度甚低，不足讓人認識作者之

依同法第65條2項規定，應審酌一切情狀，

個性，則無保護之必要，以避免使著作權

尤應注意下列事項

之保護範圍過於浮？監。（參見最高法院85 年上訴字第2385號判決） [B 】其著作權權利存續期間是否已經屆 滿，依我國著作權法第30、34條規定著作 財產權一般存續於著作人生存期間及其死 後五十年，而攝影、視聽、錄音、電腦程 式及表演之著作財產權存續至公開發表後 五十年。如該著作財產權存續期間已屆滿

( 1 ）利用之目的及性質，包括係為商標 目的或非營利教育目的。 (2 ）著作之性質。 (3 ）所利用之質量及其在整個著作所佔 之比例。 (4 ）利用結果對著作潛在市場與現在價 值之影響。 本案成大學生下載MP3音樂之行為，如有

或有同法第42條第1項第1、2款之消滅事由

符合著作權法第51條規定（內容見本文前

時，依同法第43條之規定，任何人都可自

述）則可主張為合理使用之行為，換言

由利用之。 [C 】被下載之音樂其著作人是

之，該學生下載音樂之目的如純為供個人

否為外國人，依同法第4條之規定，外國人

欣賞用，並使用個人電腦下載且非大量下

之著作合於下列情形，得依本法受保護；

載重製，則應可屬於合理使用，不構成著

(a )於中華民國管轄區域內首次發行，或

作權之侵害。

於中華民國管轄區域外首次發行後三十日 內在中華民國管轄區域內發行者。但以該

四、結語

外國人之本國，對中華民國人之著作，在 相同之情形下，亦予保護且婦堅查證屬實者

尊重智慧財產權，是一個文明國家之國

為限。（b ）依條約、協定或其本國法令、

民必須具備之基本素養，而隨著科技進步

慣例，中華民國人之著作得在該國享有著

的結果，一方面智慧財產權的保護將更被

作權者。

重視，然而也因科技之進步使智慧財產權

(3 ）著作權人是否同意第三人可以自由

更容易被侵害。因此保護智慧財產權之議

下載：如被下載音樂之著作權人同意第三

題未來會更受重視，從本案中，我們應可

人可自由下載其音樂時，則下載行為即無

了解一般人包括學生必須認識智慧財產權

侵害著作權可言。

法之基本內容，並提升尊重他人智慧財產

(4 ）下載之行為是否構成合理使用：我 國著作權法第1條即明文規定，國家保護著

九十年六月九日

權之法律面及道德面的意識，如此才能避 免無謂的觸法行為。◆

MING CHUAN MAGZIN日 41 2001.6.9

O ●0●0●Q

.

學生製作和販售 大補帖的法律問題 法律系專任講師／林利芝

本

文想要探討的是網際網路智慧財產

大補帖的法律問題一著作權的侵害

裡學生較切身有關之校園大補帖發

燒賣的著作權侵權問題。首先，要介紹二

在網路上販告大補帖最可能涉及的法律

個名詞：光碟燒錄器(CDR）與大補帖，光碟

問題是著作權的侵權問題，更詳細一點的

燒錄器在被當做「盜錄工具」 之前，原本

說明，就是侵害著作權人的專屬重製權，

有其正當的用途。它是用來備份軟體或程

著作權裡的重製權保障著作權人有印刷、

式的工具。大補帖不是一個專業名詞，它

複印、錄音、錄影或其他方法有形之重複

是有些不肖廠商利用光碟燒錄器複製原版

製作的專屬權利，其中也包括軟體的拷

軟體，並集合許多比較常用的軟體燒錄在

貝，因為電腦程式也是著作權法所要保護

一片光碟上販售牟利，而這片光碟即是俗

的客體之一。在一般情況下，如果要拷貝

稱的大補帖，或是現在的新俗稱「泡麵」。

或重製別人的軟體，除了個人非營利目的 的合理使用外，者俟必須事先取得著作權人

從購買大補帖升格為製作和販售者

的同意或授權，否則就有可能構成著作權 的侵害。

由於原版軟體的售價昂貴，學生通常會

學生在網路上販售的大補帖，內容多半

因為經費有限，而去購買廉價的盜版車欠

為非法軟體，「販售」 侵害著作權的盜拷

體。一片大補帖中有十幾種不同的軟體，

光碟，該販售行為本來並非侵害著作權的

市價至少三萬元以上，然而光華商場外的

行為，然販售侵害著作權的光碟仍可能再

紙箱攤位才叫價一千元，學生當然買得不

度侵害著作權人之權益，因此，著作權法

亦樂乎。 因為早期光碟燒錄器價格昂貴，一臺至

第八十七條第二款規定，「若明知為侵害 著作權之物而散布或意圖散布而陳列或持

少要十萬元以上，一般學生負擔不起，只

有或意圖營利而交付者」，將其視為侵害著

有製作大補帖的地下工廠才買得起這種設

作權而加以處罰。依著作權法第九十一條

備，所以這些大補帖以往只在學生間流傳

規定，「擅自以重製之方法侵害他人之著

使用，學生本身並不從事製作和販售。如

作財產權者，處六月以上三年以下有期徒

今光碟燒錄器日趨便宜，價格降至八、九

刑，得併科新臺幣二十萬以下罰金。意圖

千元，逐漸成為學生製作 「大補帖」的工

銷售或出租而擅自以重製之方法侵害他人

具。因此學生開始在校園裡或是在網路上

之著作財產權者，處六月以上五年以下有

販售盜拷光碟，賺取外快。

期徒刑，得併科新臺幣三十萬以下罰金」。

42 MING CHUAN MAGZINE 20016.9

鵝磚校刊44

。●

。●

．●

●

。

院審理中。再者，有學生暑假期間打工，

案例介紹

在光華商場或其他夜市販售盜版仿冒光 目前已有幾位大學生因製作及販售大補

碟，檢察官以違反著作權之常業犯提起公

帖被判刑的案例。有名未有前科的大學

訴，法官以明知侵害著作權之物而散布為

生，未經合法授權而在網路上販售盜拷超

常業，判處一年有期徒刑。

級速讀法光碟和色情光碟，經警方查緝，

雖然學校要求學生不得違法，但學生利

以違反著作權法及刑法的妨害風化罪名移

用光碟燒錄器製作大補帖，又為規避警方

送法辦，最後被法院判處二年有期徒刑。

取締而在網路上廣告販售大補帖的情況非

值得校方注意的是，除了學生買臺光碟燒

常嚴重，學校也防不勝防，因此藉由本文

錄器在家燒錄光碟，也有些學生利用學校

我想向學生宣導尊重智慧財產權的觀念，

光碟燒錄器製作大補帖事件，目前正由法

提醒同學以學業為重，不要以身試法。

我們分手吧

I I

談無責離婚 法律系專任副教授／尹蓉先

大

學四年中，除了學業之外，最重要

慰不願分手的這一方「天涯何處無芳草」

的事情就是戀愛，但在更多的人看

「你會找到更好的」，對於提出分手要求的

來，談戀愛的重要性，遠在學業之上，並

一方，就算在情理上、道義上旁人覺得不

且這是完全沒有辦法控制的，他只要一想

妥一一「太花心」「水性楊花」，終究不能強

到她的一顰一笑，都牽動到神經纖維的最

求；但婚姻，是不是也可以用同樣的態度

末端，她也一樣！世界上最快樂的事，就

來主張「舊的不去，新的不來」呢？

是兩個人在一起，可是忽然有一天，對方

我國現行民法第一千零五十二條規定：

說要分手！立刻天地變色，從此陷入黑暗

夫妻之一方，有左列情形之一者，他方

的深淵。問世問情是何物？直叫人生死相

得向法院請求離婚：一、重婚者。二、與

言午！

人通姦者。三、夫妻之一方受他方不堪同 居之虐待者。四、夫妻之一方對於他方之

壹、離婚的法律規範

直系尊親屬為虐待，或受他方之直系尊親 屬之虐待，致不堪為共同生活者。五、夫

回到理性的現實生活：戀愛這件事在法

妻之一方以惡意遺棄他方在繼續狀態中

律上是沒有任何保障的，別說戀愛了，即

者。六、夫妻之一方意圖殺害他方者。

使是訂婚，也不發生身份上的效力，說吹

七、有不治之惡疾者。八、有重大不治之

就吹。一對戀人中，一方提出分手的要求

精神病者。九、生死不明已逾三年者。

時，即使另一方不願意，一般的情況是勸

十、被處三年以上徒刑或因犯不名譽之罪

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 43 2001.6.9

被處徒刑者。 有前項以外之重大事由，難以維持婚姻 者，夫妻之一方得請求離婚。但其事由應

方配偶如欲離婚，只好承認過失，若不欲 離婚，則盡一切方法反駁，在當事人之攻 擊與防禦之間，有污染婚姻之嫌。

由夫妻之一方負責者，僅他方得請求離

四、增加法官的負擔：夫妻間之關係錯

婚。其中第一項一至十款非常清楚的列出

綜複雜，非法官所能正確判斷，法官須深

了得向法院請求離婚的原因，而第二項前

入瞭解該婚姻的細節，才能全盤掌握婚姻

段「有前項以外之重大事由，難以維持婚

的狀況，作為是否准其離婚的依據。此舉

姻者，夫妻之一方得請求離婚。」 此即所

增加法官的職責，實有不勝負荷之感。法

謂抽象的離婚原因，是否為難以維持婚姻

官為處理離婚之事件，除了法學素養外，

之重大事由，應由法院判斷。在這樣的規

同時須兼有心理學家的工作與能力。

定之下，中央社報導，根據最新統計，國

五、有責離婚於子女不利：由於尋求有

人每結婚三點五對就有一對離婚，離婚率

責原因而互相敵視，增加‘！曾惡，不僅破壞

高居亞洲第一，事實上目前在我國，離婚

和諧之可能性，妨害離婚後圓滿關係之發

已經是非常容易的事情了，不過顯然有人

展，而且在互相敵視、憎惡之下，往往會

覺得還不滿意：幾年以來，在親屬法學

離間子女與他方配偶之關係，對於子女會

者、立法委員間均有人提議修法，!―寺現行

有不良影響1。

有責離婚主義改為無責主義。

就以上各項理由分析；首先，婚姻之本 質目的不能實現，但婚姻之本質，究係何

司、無責離婚的法律問題

指？難以確定。婚姻之本質，當然應該包 括夫妻相親相愛，相敬如賓，忠實合作，

民國八十九年八月，法務部亦在親屬法

但在許多婚姻生活裡，這；習汁白是應然而非

修正草案中建議採用無責離婚原則；使有

實然，事實上，婚姻在最基本的意義法律

責配偶亦取得離婚請求權。歸納贊成無責

上，公認係基於一男一女之承諾，以終生

離婚的理由，大約有下列幾項：

共同生活為目的而結合之關係：所謂共同

一、婚姻之本質目的不能實現：婚姻之

生活，相親相愛固是共同生活，打打吵吵

本質目的，要求夫妻相敬如賓，忠實合

也是共同生活，提出離婚的一方，恐怕先

作，以便維持婚姻生活，尤其家庭共同生

破壞了婚姻的本質，而不是拒絕的一方。

活。無法達到此一要求，且又無從期待

關於夫妻生活領域之內部隱私性不能保

時，通常情形，堪以認定該婚姻已被破

持，誠然，夫妻生活具有相當的私密性，

壞。則無庸再維持該婚姻之理，不論當事

婚姻關係有其神聖性，判決離婚時，夫妻

人有無過失或責任，宜准予離婚。

互相指對方的缺點確實有礙婚姻的私密性

二、夫妻生活領域之內部隱和性不能保

及神聖性，但由另一角度觀之，一對男女

持︰就請求離婚的配偶來說，為達到離婚

在戀愛時手牽手昭告世人，結婚時敲鑼打

之目的，非全盤吐露生活的細節不可。此

鼓，擺酒宴客，接受各方祝福，婚姻本即

患無異向外暴露夫妻間的私生活，增加離

社會行為，離婚本身也沒有必要祕密進

婚請求權人不少的困擾。

行，性愛及家庭生活的私密性固應保障，

三、婚姻有其特殊性；希望離婚者，須

但應可由法院處理的過程來著手。

褐發他方配偶之過失，藉以獲得勝訴，對

44 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

鵝磚校刊44

.0•0•0●0 參、法官難判離婚事

實上，遭逢這種痛苦的婦女人數相當多， 問題的出現也經歷了相當長的時間。民國

目前我國實務上大多數的離婚是兩願離

八十七年三月在台北市政府召開的第三屆

婚，而在判決離婚的情況，為保護婚姻的

全國婦女國是會議中，財團法人婦女新知

私密性及神聖性即採無責主義，不問當事

組織部提出：「結婚容易，離婚難」一文

人間的是非曲直，確有捨本逐末之嫌。

指出：很多婦女面臨著離不了婚的困境，

至於增加法官的負擔，若謂夫妻間之關

離婚協議書簽好了但是先生不去戶政事務

係錯綜複雜，非法官所能正確判斷，試問

所辦理離婚登記。雖有便捷的兩願離婚方

世上倒有那一件訴訟案件不是錯綜複雜，

式，卻仍離不了，原因是先生蓄意不放

而是法官所能輕易正確判斷的，別說婚姻

過，或是原則上先生同意，但要女方放棄

的訴訟案件，就是幼兒相爭，誰多吃了一

子女監護權，放棄財產所有權，一個人兩

塊糖果，或者被監考老師抓住的學生是否

手空空的離開，這樣霸道的協議，教婦女

作弊，那一件事是可以輕易正確判斷的？

如何同意？

法官作為專業的審判者，他的資格取得以

到法院去請求判決離婚，由於法院對准

及訓練，本即被委以重任，須在一片混亂

許離婚的條件限制很多（必須具備法律所列

中，抽絲剝繭，斷出是非曲直，並且法官

舉的十一個原因），許多婦女遭受丈夫的毆

還擁有調查權的利器，無論如何，較諸許

打，傷勢一次比一次嚴重，只因沒有驗傷

多重大刑案，複雜性也不遜於婚姻的訴

單，法官也不會輕易的判決離婚。如此一

訟，法官也不能因此推諉。

來，對於迫切需要離婚的人來說，無疑是

關於有責離婚於子女不利，如果一對夫 妻雙方都是性格成熟的人，几事以理性解

雪上加霜，令人痛苦不堪，於是她們期待 一套公平、公正的離婚法則3。

決問題，即使感情不好也能相敬如賓，根 本不會離婚，要離婚也是兩願離婚，不致

肆、婦女離婚無門

進入法院。如果一方很不成熟，或甚至雙 方都不成熟，那麼在離婚前甚至離婚後，

這些婦女的遭遇確實是令人同情的，她

都有吵不完的架，算不完的帳，也不少離

們的問題也迫切地須要解決，但在要求快

婚這一場。

速、容易的無過失的離婚法則時，她們顯

由此看來，無責主義不見得有什麼長

然忽略了古時休妻制度存在時，棄婦被逐

處，倒是有嚴重的缺失：無責主義既肯定

出家門的悲慘場景。時至今日，仍然有這

有責配偶之離婚請求權，無異承認恣意離

樣的案例，一個善良、單純的女子，憧憬

婚、逐出婚姻，破壞婚姻秩序；而且有背

著美好的婚姻生活，和她的丈夫走入禮

於道義，尤其違反原告自己清白之法理，

堂，之後，丈夫有了外遇，離家出走，再

而有欠公允；同時亦與國民感情、國人之

有一天，丈夫回來了，沒有道歉，沒有補

倫理觀念不合2。 近日在立法院將改採無責主義的提議，

償，只是告訴這個無處可去的女子說： 「妳走吧！」 或許有人會說那有那！蠻傻的

是因為有女性選民向立委求助，她們遭受

人！也或許有人覺得這樣的女性缺乏自

丈夫的暴力對待或是丈夫有外遇，身處不

尊，這個婚姻沒有意義再維持下去；但為

幸的婚姻中，卻無法擺脫婚姻的噩夢，事

什麼有人就是不願離開，也許她還愛戀她

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 45 2001.6.9

O●O ●O ●Q

.

的配偶，也許她不肯放過他，也許她不願

基金會表示反對。同樣是處在不幸的婚姻

孩子受苦，也許她覺得再不好的婚姻也強

中，法律究竟應該保護信守婚姻諾言的，

過離婚，也許她害怕面對社會的壓力，或

仍然在婚姻的斷垣殘壁中安身立命的堅強

者連她自己也不知原因，但無論如何，這

女子抑或願意衝出重圍，尋求新生的勇敢

是她的判斷和抉擇，對方配偶及法律均！憊

婦人呢？或許我們可以找到兩全的辦法。

尊重，外人無庸置喙。 八十年七月，立法院召開了關於採取離

伍、證據確鑿為先

婚無責主義的公聽會，會中贊成的人相當 多，但消息一經披露，反對的聲浪卻也不

回頭檢視前述婦女新知所提婦女多次被

低，大約三個月後，立法院針對這個問題

毆打卻無法擺脫婚姻的情況：事實上，這

再次召開公聽會，這次反對派有備而來，

些婦女之所以被困在不幸的婚姻中，重點

果然呈現不同的局面。幾年前，財團法人

不在現行離婚法的規定不足，而在缺乏證

婦女新知開始介紹離婚無責主義時，也有

據，因此當務之急在加強對一般受虐婦女

婦女連署了相當長的名單傳真到婦女新知

的法律教育，尤其在搜集證據的技巧，被 毆後只要有傷立刻前往醫院驗傷取得驗傷 單，即使對方並未動手，但以語言上或文 字上的暴力相向時，也可以用錄音的方式 取得證據，文字上的暴力，威脅、恐嚇可 直接呈堂；而家事法庭的法官們在審理離 婚案件時，或者可以稍有彈性，無論民、 刑事訴訟，許多當事人之所以敗訴，亦敗 在證據之取得，但僅因證據取得困難便修 法配合，恐怕更為不公。當然警察機關和 醫療院所的配合也是絕對必要的。 依親屬法學者陳棋炎教授主張，下列情 形，應可認為有難以維持婚姻之重大事 由；一、經常與異性交往，且過從甚密， 但無法證明確有肉體關係；二、沉迷於同 性戀，致他方配偶深受打擊；時常無正當 理由拒絕性交，致他方配偶深感痛苦。 三、家境貧苦，猶游手好閒，完全不事生 產：有浪費癖，家計困難，仍隨便揮霍， 不計後果。四、性格極端不一致、愛情喪 失，已無和諧之希望，勢不可能回復婚姻 共同生活時4。 以上四項業已包括許多構成離婚的理 由。有學者主張夫妻在長期生活後，往往 無法認識破裂的原因，無法向法官說明清

46 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

鵝磚校刊44

●0●0●0●0 楚5：但筆者以為夫妻在長期生活後，只要

棄，孩子因父母分離受到精神傷害，且經

有心，針對上述事項稍加留意，或者私下

常成為父彼此爭奪的對象，並且離婚的效

錄音，或至少作一些記錄，搜集證據，應

果具有傳染性，它所造成的後遺症中最嚴

該不是太困難的事情。

重的，是離婚會成為社會上的災難，超越

有些學者之所以贊同無責離婚，是因為

許多其他的天災人禍，所以基本上應當避

全世界已有許多國家採用，但是及至今

免。當然病人不免死亡，在某些情況下，

曰，歐洲各國之婚姻立法，仍不採用自由

離婚確實可能是無可避免的，基於對雙方

離婚主義，換言之，並無兩願離婚制度，

當事人的尊重，我們的國家、社會接受兩

僅採法定離婚主義，時至今日，歐洲各國

願離婚的作法，針對不幸的婚姻受害者，

以及美國某些州，仍然只有裁判離婚而無

目前判決離婚中各項具體、抽象的規定亦

兩願離婚制度，此與我國裁判離婚及兩願

提供解決之道。

離婚兩種制度並存的情況是大不相同的。

法律的介入已經夠多，如果離婚無需任

並且親屬法本即有濃厚的地域色彩，各國

何理由，任何一方，任何時候均可提出，

親屬法本即有顯著差異，我國有自己悠久

他方不能反對，只能默然接受，那麼婚姻

的歷史文化，實在不需要去跟從求同。

制度也就不必繼續存在了。誠然，在某些 情況，婚姻之所以破裂，無法歸責於夫妻

陸、結語

任何一方，但在另外某些情況，夫妻中的 一方誠實地努力忠於婚姻，卻不義地被遺

婚姻並不是單純的男女同居，它將很多

棄，另一方則為了自己的嚴重過失，強行

權利和關係結合起來，不僅雙方互為配

破壞一項有效的婚姻，完全不顧念對方的

偶，同時也與雙方其他親屬發生姻親關

感受，違背自己對婚姻的承諾，傷害他

係，影響了個人的社會地位及在群體中的

方，同時也傷害子女，這時法律居然還要

成員身分。婚姻是多因素的共同體，它具

落井下石，實在難以判斷法律與一個自私

有多方面的功能，是在性愛、經濟、政

的背信者之問，何者更為不義。◆

治、勞務、榮譽、生育教養後代諸方面有 效發揮作用的社會結構、我國自古即有 「婚姻不可兒戲」的說法，我們對婚姻應抱 持著莊嚴、慎重的態度，即使在戀愛中情 人，輕言分手的一方，也有道德上的壓 力，遑論婚姻。事實上婚姻生活是需要學 習、努力的，配偶之間是需要配合、適應 的；婚姻是一種修行，因此我們稱夫妻為 「同修」；當婚姻發生狀況時，許多時候經

1

林秀雄

家族法論集（二）

輔舛大學

法學叢書編輯委員會1987年 3月 頁73 戴束雄

束大圖書公司

親屬法論文集

1988年 12月 頁330-332 2 陳棋炎 黃京樂 部振恭 民法親屬新論 三民書局 1993年 2月

頁223

林菊技 親屬法新論 五南圖書公司 1996 年 9月 頁112 3

財團法人婦女新知組織部主任林玉

過輔導協談是可以改善的：而離婚呢！離

寶： 「結婚容易，離婚難」1998年 3月第

婚就是宣告婚姻的死亡，生死大事，怎可

三屆全國婦女國是會議會議記錄 頁33

不慎？再怎樣理性和平的離婚也會造成相 當的錯亂，並且將這樣的錯亂引進家庭及 社會中，因而產生嚴重的傷害：配偶被遺

九十年六月九日

4

陳棋炎

黃宗樂 郭振恭 民法親屬新

論 三民書局 1993年 2月 頁222 5 林秀雄 前揭書 頁73

MING CHUAN 憎黷諧日47

∼×

戶 編者案：在炫麗的平面和電子媒體慕後，慕前新聞呈現了幾多真實？高度競爭 的媒體是否扭曲了新聞價值？政府發言人的角色如何？新新閑周報和本校公共事 務處在5月14 日至5月18 日一連五天邀請前研考會副立委羅文嘉、新新聞總編輯楊 照、台北市政府新聞處長金溥聰、新新聞發行人兼社長王健壯、中視主播沈春華 就 「媒體、政治、夢想」、 「全民Call-in與火辣評論」、 「政府發言人與媒體的互 動關係」、 「政治新聞呈現的政治真相有多少？」「媒體競爭下扭曲的新聞價值觀」 現身說法，知名新聞人為閱聽大眾揭開媒體的神秘面紗，也造成每場人潮洶湧的 才交園盛況。

文

j

蝶體●政治●夢想 前文建會副主委羅文嘉主講 整理／企二丁

有夢想最可貴

張孟華

了，雖然覺得氣餒，好像失去一些東西， 可是換個角度想，卻得到很多東西，故我

（攝影／王菁）

人如果沒有夢想就

也得到多餘的時間去實踐以前未完成的夢

沒有意義。夢想沒有

想，去到了國外唸書，我小小的夢想終於

大夢小夢之分，只要有

實現了，所以說人生的事很難講，有很多

想才是最可貴的。沒有

年輕朋友問我生涯規劃，尤其是要畢業的

說怎樣的夢想是對的，就像

同學，難免要做生涯規劃，但我最近有一

小時候沒有說要當科學家、沒說要當李遠

個體驗，生活中的變化都不在生涯規劃裡

哲就是偉大的夢想，只要是自己編織的

面！所以說人生有很多事是無法預料的。

夢，自己努力的去實踐、去追求，就是偉

到了美國，發現美國學校有一個很特別的

大的。大學畢業後我一直想出國，因緣際

現象，可能一個禮拜或幾天前在網路上登

會我進了阿扁辦公室，出國的夢想就消失

出何時有演講，演講的時候，聽眾享用午

了。直到九七年的那場拔河意外，我辭職

餐或三明治，而講者做報告或演講，我覺

48 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

華磚校刊44

得那種環境非常的自在美好，希望今天的 演講也可以那樣的輕鬆自在。

現在媒體開放了，開放後品質好不好？ 坦白講不好！我們在課堂上學的新聞倫 理，經過現實戰場的洗滌過後，完全消失

我們的文化中要有 「勇敢」

殆盡。再舉個例子，前陣子很熱門的張穎 隔空抓藥，全國媒體全體報導同一件事

我第一次到美國，就很好奇美國的大學

情，至少兩、三天，當成連續劇或單元劇

是怎！蠻上課的？有一天，我偷跑去看他們

在演。張穎隔空抓藥每天追，變成你每天

上課的情況，他們的老師很瀟灑，手拿著

要拍攝出來，張穎事件不知道演到第幾天

馬克杯就開始講課，講不到十分鐘，就有

時，有一天張穎不在家時媒體等在他家門

學生移到前門走出去，我那時想，美國學

口，怎麼辦？記者跑去按鄰居門鈴，對方

生怎！蠻那！蠻不懂得尊師重道？就這樣大搖

回答：張穎今天不在喔！然後鏡頭報導

大擺走出去了，而老師也像沒看到似的繼

說：我們看到了張穎今天不在家，所以訪

續上課。我就到另外一堂課去觀察，也是

問不到他。這樣的新聞沒有價值，可是主

同樣的情形。他們覺得我來上這堂課是為

管說今天一定要有張穎的新聞，那怎麼

了學東西，如果我覺得出去玩、去看書都

辦？沒有新聞就偽造新聞，跑新聞變成造

比坐在這裡有意義的話，那就沒有必要坐

新聞了，沒有新聞就要變出新聞來滿足讀

在這裡聽這堂課了。對老師來說也是，盡

者。這幾天汐止東方科學園區大火，這新

我所知道的闡述給同學，如果學生覺得我

聞一定又會炒個好幾天：還有前一陣子小

已經會了，已經知道了，就沒有必要浪費

鄭與莉莉的新聞本來以為他們結束了，以

時間在這裡。這是東西方的差異，東方人

為他們上了210○就結束了，但最近他們店

比較客氣，西方人比較直接。相信大家都

被砸，莉莉拿出刀來小鄭勇猛的奪下它，

有這樣的經驗，到了餐廳，別人問你要吃

第二天店又被斷水斷電了，莉莉又在伊通

什麼，你一定會說隨便都好，也許你想吃

街找到新的店面了，這像不像連續劇？台

什麼卻不好意思說出口，我們要改變這樣

灣的新聞就是連續劇。

的文化，大大方方的說出來。在我們父母

2100邀請小鄭、莉莉，小鄭的媽媽、爸

親那一代，有客人來到家裡作客，快到吃

爸、阿嬤都上電視了，令人感慨系之，堂

飯時問了，長輩一定會挽留客人留下來吃

堂李濤先生，政治評論主持人現在變成了

飯，但明明廚房就沒有準備客人的飯菜，

八卦新聞主持人，創下全民開講延到十一

客人也一定會說：不用啦！這就是我們的

點，取消所有節目，這真是台灣新聞的墮

文化，講好聽的是很客氣，講難聽一點是

落。這件事情有兩點可以反省，第一、台

虛偽。我覺得我們文化中要有「勇敢」，有

灣還是一個思想保守的社會，小鄭與莉莉

什麼感覺都要表達出來，現在的媒體跟i玫

這樣女大男小會形成輿論是因為報導者與

治就是缺乏這一點。以最近的媒體來講好

閱讀者存有異樣的眼光，顯示出兩性的不

了，早期的媒體被壟斷，比如說三家電視

平等。第二、我蠻佩服小鄭的，因為他有

台分別是由一個政黨統治，報紙與政治很

夢想，不論這夢想是對是錯，人選擇其實

密切，又比如說報社的負責人是某政黨的

沒有對錯，只要是自己選擇的就是自己的

中常委，這在國外是不會有的，過去卻常

生命，即使是最親近的人都沒辦法與你分

常有，我們媒體是這樣走過來的。

擔。暫且不論小鄭選擇的對錯，卻佩服他

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZIN 任 49 2001.6.9

可以在2100 現場講出我就是愛她，即使媽

與學校所教不符，才警覺過去的統治者將

媽一直哭、爸爸一直罵，全世界都在反

黨的思想深植於教育中。大一、大二時與

對，台i彎一個十八歲的年輕人說出，我就

朋友提到，國民黨會不會下台？我說會。

是做這樣的選擇。雖千萬人吾往已，這樣

兩年前這夢想實現了，實現時心理很平

的人真的不多！這種勇氣我們媒體竟然沒

靜，甚至懷疑會不會太早？往後又該怎！蠻

有作進一步的探討。

做？我所要說的是一年輕是最有本錢作夢 的！不用擔心說夢是不可能實現的，人因

夢想是可以實現的

夢想而偉大。舉例來說：扁帽工廠就是因 為夢想而產生的，98 年阿扁競選市長時一

台灣小孩被保護的太好，教育不太去鼓

個支持者擁有一楝房子位於民權東路免費

勵小孩找到自己喜歡的東西，即使考試也

借給我們，但那時我們的競總部已經設立

是一樣背標準答案的，變成沒有想像力也

好了，我就想如何運用那楝房子，於是就

不敢作夢，台灣變成了不會作夢的民族：

有一個夢想，想創造一個不一樣的另類競

表現在政治媒體上面，大家都沒有夢想，

選總部，一個很前衛像pub的競選總部，那

一個沒有夢想的年代，大家都自甘墮落、

時我不敢跟競選總部的老幹事們說，私底

自甘沉淪與現實妥協。如何找回台灣媒體

下找一群朋友著手計畫，通常競選總部都

政治的生機，重點在於台；彎人，尤其是年

會舉辦政見發表會以及一些演講，我們就

輕人，重新找回夢想的勇氣。我是一個非

把演講改成了演奏會，請一些團體來表

常喜歡作夢的人，28歲那一年，我進入了

演。另外，競選期間不是有很多的旗幟與

市府工作，當時我只有28歲就當上了政務

標誌嗎？還有那印著某某某候選人的帽子

官，我一點也不怕，不覺得是去當官，而

嗎？競選過後就不能用了，我們就想做一

是去將夢想實現，我覺得政治工作的重點

個即使沒有印著某某某候選人也可以讓人

就是夢想的實現，剛去時我連公文都不會

一眼就看出來你是支持某人的，並且在競

批，是秘書教我如何批公文的，有一天，

選過後依然可以戴出門。扁帽就是這樣產

有一公文是有關這一季台北電影院公共安

生的，當初一開始我們還不敢作太多，怕

全檢查，有一項竟是有無按時播放國歌。

沒有人會要，沒想到推出後一直追加，小

我記得年輕時看電影都要唱國歌，那時我

小的扁帽就讓競選總部賺進了三億元。當

就想如果以後不用唱國歌有多好啊，這是

初是誰也沒想到的，真的是成功的商品在

我年輕時的夢想。到市府不到一個月，發

成功前，誰都不知道他會成功。因此我們

現原來這是歸我管的，年少時的夢想終於

要勇於嘗試，而信心讓人充滿魅力，楊麗

可以實現了，我就把那一項給刪除了。夢

花曾被問過：如何將戲演好？她說：戲演

想是可以實現的，要看你敢不敢作而已。

的好最主要是要有自信。

無輕最有本錢作夢

對天作夢，天會帶給你最愛

過去十年來一直支持我的夢想，是我大

現在的新聞很墮落、媚俗，而且內容不

一、大二的夢想，在那之前的我是忠黨愛

足。新聞媒體都忘記了，報導者非評論

國的，但上了大學之後我發現有許多事實

者。目前call in節目對於民主政治沒有幫

50 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

助，只是強化了現有的情緒，不作研發不

此人的觀念不變，政治也不會改變，尤其

求進步，只求收視率，而我們的社會也沒

是年輕的一代。你說要我們這一輩做到那

有反省的能力。日本有一個節目「超級變

是不可能的，這是長遠的，因此，想看到

變變」 我很喜歡看，他有三個優點，第

改變必須是要在你們這一代。我對於年輕 人有這樣的期許，第一、希望台灣是笑的 民族不第二、回到自然，重視環保；第

、鼓勵想像

一

第二、增進親子關係；第

三、鼓勵小人物。這是台；彎所欠缺的，欠 缺對小人物的讚美，社會只有單一的價值

三、幫別人。最後送給大家一句話「對天

觀，而政治人物也依循這套價值邏輯，因

作你的夢，天就會帶給你的最愛」。◆

全氏Cd舛g〞與火練評論 新新聞周報總編輯楊照主講 整理／企二丁 情緒沸騰的台灣

藍婉怡

人與集體非常深刻的傷害。1994 年的這場 政治總動員中，我們沒有辦法保持中立，

（攝影／王菁）

1994年，第一屆省

無法不被捲入這些情緒，每個人都在這些

市長直接民選，三位

選舉中投射自己的情緒，因此在這樣的情

台北市長候選人陳水

緒動員中，產生了一種新的媒體、新的新

扁、趙少康、黃大洲， 進行了一場世紀決戰。 為什麼那次的選舉叫做世紀

聞形式，就是Call 工n 節目。 而1994年最熱熱鬧、最！百巨大的社會影響 力量，其實就是地下電台的興起。

決戰？因為那次的選舉累積了台灣四十年 的總矛盾、總衝突，是總問題的大清算，

一塊錢改變社會

它結合了最困難、最難解的結一一一一省籍情 結及族群關係。在這場選舉中，因為省籍

Call

工n 節目從 「新思維」、「全民之

情節，因為族群關係，成了動員的主要力

聲」、 「台i彎之聲」、「綠色和平」 到 「寶

量。這些動員力量完全是情緒性的，而這

島心聲」一路漫延開來。這是一股！脊巨大的

樣的情緒性使社會得到發洩，卻也造成個

力量，而且馬上燎原。我也因此進入 「全

九十年六月九日

硎NGCHUANMAGZINE 2001.6.9

51

民電視台」主持Call In 節目。 就在主持Call In

範，整個社會就會變得比較健康。

節目之後，我開始感

然而，到了今天，過渡期還是沒有過

覺到Call In節目強大的力量和致命的吸引

去。為什麼會這樣？為什！蠻還存留這樣的

力。吸引力不在於Call In

內容，而在於

形式上的象徵意義。在當時，叫做「一塊

文化？為什麼還讓這些事件繼續發展？這 需要新的解釋。

錢改變社會」，這是Call 工n 節目最響亮的 口號。因為打電話只要一塊錢，你可以在

違反媒體邏輯的Call In 節目

一個安全的環境情況底下，及時直接地讓 所有人知道你的意見，而隨即對社會產生 影響力。

原來， Cal工 工n 節目有了新的變形，使 得本來不應該繼續下去的過渡性現象，持

當年和我一同主持Call In

節目的一位

續發展下去。原因很多，其中之一是台灣

朋友，後來不主持了，原因是發生了一f固

電視媒體的競爭，台灣電視媒體為了競爭

讓他創傷非常的經驗。他因為Call In的號

而產生新的策略。所謂Call

工n ，是一f固

召而參加了一場抗爭，現場有上萬群眾，

電台的形式，而不是一個電視台的形式。

但找不到傳聞中的證據。他很清楚，可能

為什麼不是電視台的形式呢？因為Ca工1 In

因他主持的Call in

節目而帶來抗爭人

沒有畫面。主持人與來賓被迫得在聆聽電

潮，但是，真正的原因為何，他並不知

話時做出各種聆聽的表情，如此不自然的

道，也無法掌控結果。

電視節目，根本不符合電視要求，違反了

所以，我知道在我的手上掌握了一個無

電視邏輯。但在台灣，為什！蠻變得如此重

法控制的！面區大力量，這個 「一塊錢改變社

要？說穿了，就是省錢、省事又方便。如

會」的力量會採用什麼方式將社會改變成

果你是一個小本經營的電視台，你想要異

什麼狀況？沒有人知道，也沒有人能控

軍突起，製作Call In

制。我們可以感受到，這樣的節目是有問

省事！

節目，是多麼省錢

題的，這樣的節目是有危機的，這樣的節 目會產生我們不知道要或不要的現象或副

火辣評論的出現

產品。 Ca 工1 In 學習表達聲音的過渡期

節目這麼簡省，所以也產生了

後遺症。為了吸引觀眾欣賞，這種粗製濫 造的節目就要有賣點，而這個賣點就剛剛

1995年，我在高雄參加了一f固Call In

好結合了台灣政治結構上一個奇怪現象一一－

節目，因為支持的對象不同，使得Call In

有名氣就有選票。這個現象成為Call In

的聽眾對我的言談內容有所誤解，認為我

節目的重要特色，因而出現了火辣的評

污辱了高雄人的智慧。

論。

我們看到這多稀奇古怪的事情，我們看

Call

工n

節目為了使節目好看，大量邀

到這麼多不應該發生的事情，這畢竟是一

請希望在節目上面打知名度的政治人物。

個過渡的時期，這些事情會過去。但事情

對這些來賓而言，只要他們講得出讓人印

過去之後，人們會習慣怎！蠻去表達自我，

象深刻的話，即使荒唐可笑，也能成為他

會在表達自我時進行某種程度的自律和規

的政治資本。如此失去規範的電視節目和

52 MlNG CHUAN MAOZIN日 2001.6.9

政治競爭，就變成Call 工n 節目的文化。 問：一個資淺的媒體新鮮人，如何面’仕l-

新聞的末來

「上對下」 的壓力而堅持自己的理念，使得 媒體能夠改革？

新聞有相當多的層次，除了報導，新聞

答：一、永遠不要相信由上而下的壓力

最高也最困難的層次，就是報導者要有自

可以大到那種程度。這個由上而下的壓力

信，並且要有一套說服觀眾的價值。他應

之所以形成，是因為誇大，它之所以普

該培養新聞的判斷力。

遍，是因為容易，而它的容易，是因為底

節目的問題就出在，所

下的人事先覺得自己應該被指示。因此你

有沒有經過專業訓練的一般大眾，在執行

對自己的新聞必須要有一個強烈的「財產

一個專業新聞報導者最困難也最高層次的

感」，使你的主管對他自己的干預有再思慮

而我們Call In

節目是反其道而行，因此

的考量。二、進到這個行業時，要有很多

它對整個新聞的行業，對新聞的規範造成

防備，作為一個新聞記者，必須要 「多

動作。Call In

疑」。當你如此，沒有人能在你處理新聞範

了相當大的衝擊。 我無法在這！蠻短的時問內解釋清楚這個

圍意識裹，比你更清楚發生什麼事情。你

衝擊，但無論你是一個新聞的閱聽人，還

對抗上司的壓力就要有上司所掌握不到的

是未來將會踏入新聞界的人，都！，舊該了解

充分性和全面性。

到這個行業的黑暗面，了解它的混亂，了 解它的現狀，未來也許我們能一起努力，

問：參與Call In

節目的人的素質，是

否會關係到新聞的玫革？

拉近事實與理想的距離。

答：如果不改變這種節目邏輯的設計，

Q &A

你就不可能改變參與人的素質。一個Cal 工 工n 節目的重要指標就是Call in 的次數。

問：面對媒體的混高L ，政府是否應該月∼ 出一些力量去改善這種亂象？

Call In

節目常常邀請你不喜歡的人上節

目，去刺激你Ca 工1 In 的慾望，因此如果

答：在我的價值觀裹，以及我對新聞的 理解，我沒有辦法接受，把希望、把改革

Call In

節目本身的結構不改變，素質就

永遠不會提昇。

的權柄交給政府。因為要政府去設計出一 套方法，就一定會違反新聞自由，違反新 聞運作的機制。這是一種宿命的矛盾。而 其實我們這些亂象都是因為惰性和缺乏創 意。一個Call In

節目存在，自有它的道

問；你之前是一個文學家，現在是一個 媒體人，那麼未來你的定位在那裹？ 答；我在短時間內，可預見的未來不會 離開新聞界。我會繼續做一個新聞人，這

節目

是我的職業，我的專業。我的理想和工作

出現，就是因為沒有創意和惰於開發的結

就是打造一個充足的空間，讓和我一起工

理，但後來七、八個相似的Call In

果。因此，我認為應由下而上、對每個微

作的人能充分的發揮，這就是我角色。但

小的環結，以創意為主導去徹底檢討改

在我的內心，我的自我認定，我是寫小說

革，這才是一個最有效，最長遠的方式。

的。◆

政府並不是一個最有效的辦法。

九十年六月九日

MING CHUAN 憎黷諧日53

問：對一般大眾而言，我們該用什麼觀 念或態度去改善這些狀況？

解，新聞資訊是有限的。我們在看新聞 時，從什麼角度觀察，以及如何豐富這些

答；我們現在所看到的新聞報導，不是

細節的方法，都可以改善媒體的運作模式

一個「對」 的狀況，但它不是那！蠻堅固，

和新聞的結構。所以，一般大眾不是無力

它是脆弱的。任何一個人，都可以找到漏

的，他們能改善這些狀況，這就是我的基

洞去做一點改善。非新聞科系的人，要如

本信念。◆

何看待新聞？如何談論新聞？我們應了

玫房發言人 與蝶體的互動關係 台北市政府新聞處處長金溥聰主講 整理／企二丙

（攝影／王菁）

理論與實務

蔡長憲

旦之前的標準訂得很高，那妥協之後的標 準離實務並不會有很大的距離，妥協並不

我自己從前年參與台

是負面的，是為了使工作能順利完成，藉

北市長助選到現在跟新聞

由這個方法，理論與實務並不會差異太

媒介互動之後，發現理論跟實務之間其實

遠。

不像外界所想像的那樣有很大的落差，舉 例來說，我在學校教「新聞道德」或 「新

政府發言人的實務經驗

聞實務」 的時候，會將標準訂得很高，因 為人進入社會工作之後一定會妥協，但一

54 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

政府發言人是站在火線上，好比進廚房

華磚校刊44

一般，如果你怕熱就不要進廚房，若進了

誰對呢？其實都對，因為只是觀察的角度

廚房就不要怕熱，且是與火直接接觸碰

不同而已：而B 是媒體的事件，月八永遠不

撞，在這裡不掛傷帶彩是不可能的。在這

可能等於B，因為這就是傳播所說的鏡子破

一年八個月之後，這個廚房的溫度還是非

碎理論：當B的事件傳輸至C 時，那就介入

常的高，所以政治是非常複雜的。新聞發

一般人認知的事件，且B也不會等於C，因

言人和新聞互動之間是非常有趣的，現在

為每個人的認知架構都會有差異，但若C本

是媒體互動的政治時代，許多政治事件都

身沒有太大的認知，那B 是有可能近似於C

是透過媒體來傳播，愈是離生活愈近的事

的，所以這都不是難處，最難的是A要如何

件，媒體的影響力愈小，也因這個特性，

近似於B，一旦八和B之間有差距之後，沒有

所以政治並不是每個人生活的全部，它很

在第一時問處理，等到B傳送到C 時，要再

容易受大眾傳播的影響，這也符合事實和

回來解釋八時，那已經為時已晚，例如這次

媒體之間有很大差距的傳播理論。

的酒醉駕車掌摑保警事件，不管事實如

台灣媒體有過熱的現象，再加上新聞限

何，第一天把槍的說法到第二天變成撫

制與新聞自由的條件，就成為非常有趣的

摸，大家都會認為有人出來關說，這個C 與

事件，我個人是比較傾向後者，因為任何

B認知的版本已經相近了，所以已經無法與

政治人物或公眾人物只要違法，很快就會

A相近了。當我上電視接受採訪時，我已深

被抖出來，例如這兩天還在炒的國策顧

入訪查過了，且這已經形成一股民怨，因

問，不管事實的真相如何，但至少在多元

為平時警察的態度都不太好，所以兩事件

媒體社會裡面，它監督的方式多了很多，

一結合之後，變得很難收拾，且在這事件

任何違反社會正義、社會黑暗面都會被揭

之前，有媒體酒醉開車被開單，所以有報

發出來，所以也有其正面的好處。

復的心態，但是我跟王局長說千萬不能提

媒體發言人通常被稱為化妝師，我認為

這件事，因為這是兩碼子的事，如果提出

發言人是要建立其公信力，不僅對市民身

來，只會將事情愈描愈黑，且民眾認為警

上建立，更要在媒體方面建立，根據這個

察對於喝醉酒且有後台背景的人都特別容

觀點，新聞的來源最主要是來自官方，所

忍，故民怨就發生了，所以要在想回復A的

以官方資料的公信力就更為重要，也就是

版本就非常困難了。

要講求事實，如下圖

如果在美國，他們的員警不管怎！蠻生 氣，還是非常的禮貌，雖然臉上或神情有 敵意，但是還是很注意譴詞用字，這是我 們需要學習的地方，所以只是一個態度問 題，卻被炒作到這！麼大。如果在平時建立 自己的公信力，才會讓A近似於B，也就是 儘量讓八的多元角度給B知道，如果A有錯就

假設八是真相的話，你從哪裡去觀察有很

絕對要承認，但如果A有正面的觀點，自己

大的不同，最好的例子是一個小姐今天穿

要將他展現給B 知道，例如，大家說我是

一雙黑白相間的皮鞋，站在右邊的人看到

「驕傲的公雞」、「驕傲的鬥魚」、「愛吵架

說她穿白皮鞋，在左邊者說穿黑皮鞋，在

的男人」，這都是對的，所以不能反駁，但

中間呢？說她穿黑白相間的皮鞋，到底是

如果他們是錯的，我就一定會反駁，這就

九十年六月九日

MING CHUAN 豔既合日55

是公信力的建立。

個水龍頭鎖緊，至於行政單位，例如警察

尊敬與尊重

龍頭，但是在我的專業領域裡將大眾傳播

對於色情的掃蕩不力，那是另外的一個水 的水龍頭關好，因為做多少算多少，總比 政治文化的提昇是很重要的，例如對專 業記者表示尊重與敬意，使其他的記者有

沒做好，也非常感謝其他所有報社與媒介 的配合，使現在的色情廣告愈來愈少。

仿效的作用，久而久之便形成一種風氣， 且對於與事實不符的事件，我會找齊資料

政務官就如接力賽

和他們理論，使他們本身對於自己的專業 也要有所重視，如此一來，記者就不會亂 報導，因為他們會在意自己的專業形象。 專業的新聞記者是不能收受現金的，所

我認為政務官有兩種當法，一種是當作 政治的跳板，卸任之後準備出來競選，那 就需要做到「廣結善緣，以和為貴」，這樣

以在今年的記者節，我刪除過去傳統保留

相對的會綁手綁腳；所以我將政務官的工

下來的數十萬禮券費，因為這與新聞倫理

作當做接力賽跑，能跑多遠就跑多遠，讓

道德不合，我寧願請大家到飯店好好吃一

接我的下一棒的人永遠都不用重頭來過，

頓、聊聊天，也不要這種變相的送錢制

也因為是這樣的高姿態，所以就容易起衝

度，雖然大家會反彈，但這只是過度期。

突，故議員、民代常常來調查我，但我對

掃蕩色情責無旁貸

舟上划船，需要常常回到岸邊將青苔、貝

自己是高標準，也就沒有把柄，就如在龍 殼刮乾淨，否則這！守叟龍舟就會沉沒。最好 色情是無法完全掃除的，但在我自己的

的方法就是去大眾溫泉洗澡，穿著出生禮

任內，對於中國時報、自立晚報、自由時

服，雖然剛開始大家會評頭論足，但久而

報各罰了五百多萬，因為我認為利用大眾

久之大家就會沒興趣了，也就是建立好一

傳播來散播色情是非常不好的。故我將這

套遊戲規則，讓大家知道如何去遵守。◆

（本刊資料照） 56 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

鵝俾仗刊44

更多的自由，但是就台灣的政治 新聞歷史而言，以前媒體被控制 而無法呈現過多真相，到現在也 （攝影／王菁）

是，凡是具爭議性，牽扯到內 幕、法律及權力特質的新聞，最 後都會以無頭公案做結，這是台灣

n‘ • ●

目前新隊？！報導最大的危機。

政治新聞的真相 政治新聞在新聞採訪領域中屬最高難度，因為媒體 所報導的政治新聞真相，一方面受消息來源的影響， 也就是政治人物的話語；另一方面則受到媒體本身的 影響，媒體假仙的客觀中立，並在這兩種層面的衝擊 之下，形成了事件不等於真相，而真相不等於真理的 關係。 因為消息來源往往以自我利益為中心，如政治人物 往往為了自己的利益或立場，將消息來源作為自己的 傳聲筒，或排除異己的工具，也因此政治新聞就充滿 了假面性格，即所謂的戲劇性的真實。在傳播學上 「鏡子理論」原始的意義就是所報導的新聞，該就是鏡 子裡面的真相，但是媒體上的傳播理論的意思是： 「媒體並非平面鏡，而是哈哈鏡」，哈哈鏡是一種對事 實的描述，也就是選擇性處理。由此說明了政治新聞 呈現多元及多重現實描述的特質，所集中的方向與焦

整理／傳一一A

卹利卹糾關同閑〕回（柄）叛豢“戶仃人玆木計降 ： 仔（王健壯肚‘土）講一

斗 自 斗 乃 相 〞 ‘ （ 〞 q ;‘•少

分b 解嚴到現在十幾年’雖 〞、』＝然在媒體的運作上獲得

點不同，自然呈現的觀點就不同，加上由於媒體只做 選擇性的處理，加以任意放大、縮小及扭曲，並不代 表真相，而且為了取得新聞來源，依賴消息來源以及 偽裝中立，都是媒體被淪為政治人物用來控制社會的 工具，因此新聞真相並不是只有一種。

五分鐘熱度影響劇雜！查真相

李欣榮

以美國水門案為例，美國媒體對於新聞調查採訪始 終保持鍥而不捨的精神，!！寺政治新聞推上一個極致， 因為它的主要目的是要褐發政治真相及內幕，而且不

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZIN日 57 2001.6.9

只是再回頭去採訪、調查以前發生的事

就是有這樣的標籤化現象，而且才票籤化的

情，而且在事件的採訪調查方面並非都是

歷史從未停止，造成我們有資訊沒有事

主流媒體，因此，水門案在美國連續被報

實，有立場沒有是非，有事實沒有解讀，

導二十六個月，最後還造成總統下台、白

作為一個閱聽大眾者，要從剔除這樣標籤

宮重要幕僚全部入監的結果，因為這是美

化的行為，在看到不喜歡的新聞時，不要

國所有媒體鍥而不捨地去調查找尋真相。

給人家貼標籤，因為不是每一位的記者會

但是這個情形如果發生在台灣，極有可 能在各方壓力之下而不了了之，因為台灣 讀者對於政治新聞只有五分鐘熱度就沒興

都耗盡心血去表明政治立場，所以當你閱 讀時，不要用立場、標籤去看它。 最後在市場機制的調節之下，閱聽者應

趣了、台灣的記者就沒力量了，再加上官

該擁有多元的觀點，並且在立場與是非中

方在媒體上的公開否認，所以凡是具爭議

站穩，對於凡是具爭議性，牽扯到內幕、

性，牽扯到內幕、法律及權力特質的新

法律及權力特質的政治新聞，!，憑該抱持想

聞，最後都會以無頭公案做結，這是台灣

了解真相與真理的態度；而記者對於新聞

目前新聞報導最大的危機一一種缺乏鍥而

調查採訪應該始終保持鍥而不捨的精神，

不捨的決心。因此也問接影響媒體無法呈

將政治新聞褐發政治真相及內幕的特色發

現全程的真相，也使得調查與真相被擱置

揮，在調查採訪上再深入一點點、再多一

一旁，造成是非不明，媒體真實與社會真

點點的真相與內幕，那麼政治新聞呈現的

實差異很大。

政治真相就會進一步。

標籤化的現象

Q &A

台i彎太習慣於把立場超過事實、超過是 非，媒體從業人員會如此，閱聽大眾也是

問：「壹週刊」將進軍台i彎， 「狗仔隊」 對平面媒體的影響？

如此。我們選擇我們所相信的媒體的意見

答：對於「壹週刊」 將進軍台灣對平面

作為我們的意見，我們選擇我們相信的媒

媒體的影 響，香港和台；彎的媒體對於新聞

體告訴我們的事實，我們選擇我們相信的

的定義不 同，香港的媒體沒有所謂的包袱

媒體告訴我們對錯是非。是你所選擇的，

和使命感，且由讀者群眾來領導媒體的策

這個選擇沒有錯，但是如果你的立場高過

略及走向，但「壹週刊」 並不會！―寺香港的

於事實、高過於是非的話，那就要檢討

模式全盤引進，說不定 「壹週刊」 可成為

了。我們今天只有立場，所謂的立場，比

融合台灣及香港的綜合體。

方說，我喜歡陳水扁，我是個扁迷，所有 阿扁的事情和新聞我都支持，因為我是扁

問：在新聞從業這條路上，是否能夠提 供經驗來勉勵未來的新聞從業人員？

迷，我支持扁路線，這是我的立場。在這

答：在新聞從業這條路上，從身為記者

個最高指導原則之下，所有的新聞，只要

寫稿開始，到現在為新新聞寫專欄，他都

不利於阿扁的，一律把你打入為非民主派

讓自己每天保持在第一天寫稿的興奮狀

或統派，這樣的情況會造成是非不清楚、

態，及把每篇文章都當成是最後一篇的‘滇

是非沒有了。 目前台灣的政治新聞和閱聽大眾之間，

58 MING CI-1UAN MAGZINE 2001.6.9

重及虔誠，這也就是維持他繼續在新聞領 域走下去的力量。◆

鵝磚校刊44

由！組玲鸛糾∥同士士饑抽沛些春】朴軍，土繼講

．」—— 卜早甩；骨平于F1 伏一7不木日咕1 ,

L1弓骨中舟娶斤 ——

聞的篇幅來看，很難會看到這！蠻多的社 會凶殺案件，逆倫、自殺、跳樓、車禍 等等，這似乎不是太攸關公領域的議題 占據了更多的篇幅，台灣似乎是血腥遍 地，屍橫遍野的地方，但我覺得也不要 （攝影／王菁）

太憂慮，因為在一個自由、公開、競爭 的媒體時代裹，已經不能再走回頭路 了，所有社會的發展，還是應該朝向一個 開放、多元的方向，讓市場競爭帶動進 步，當我們憂慮的同時，也不要忘記，台；彎在 媒體的環境裹，也出現了一個前所未有的新氣象。 我在電視媒體已經很多年了，做為一個新聞工作者、新聞 主播大概也有十年的時間了，在這之前我去美國留學，也曾 經在台視擔任過主持人跟製作人，但是不管我是在怎！蠻樣的 情況之下，對於台灣新聞的發展，整理出來了一些方向，就 是台；彎電子媒體的角色和功能這幾年已經有些微的轉變，這 些轉變大概可以這樣分

電子媒體角色及功能的轉變 過去如果有新聞或是新聞記者會，理論上應該是記者要去 等這個新聞事件的發生人去講述這個新聞，可是以前不一 樣，只要有一台的記者還沒來，記者會的主持人會先等一 下，可是現在沒有人管三台到了沒，只要他覺得這個麥克風 夠多了，就可以開始了，所以過去那種三台唯我獨尊的時

整理／傳三乙 曾鼎元

柑坏體仕競各瀾下r輝黃的，新麗叫后規藤但

／寡媒體工作多年’我發現媒體在編打甩J」 生，

代，顯然在電子媒體開放之後已經不存在了，這種從獨大到 百家爭鳴，對人們可說是知的權力的一種福音。過去如果你 是三台記者，走路有風，尤其是你拿著一個中視或者是台視 麥克風的時候，似乎就擁有了權威，這是因為過去媒體沒有 開放，但其實媒體是不能自以為了不起的，媒體是公器，基 本上是服務大眾的，唯有去做更好的新聞，或者是發覺別人 發覺不到的層面，才能吸引觀眾的眼光。 過去通常是保守、傳統的心態，現在則可以做不同的、多 元的嘗試跟競爭，過去娛樂新聞根本登不上三台的晚間新 聞，可是現在娛樂新聞不自覺的在三台的晚問新聞裹面，它 不但每天都有，而且似乎其重要性和所占的篇幅絕對不會少

九十年六月九日

MING CHUAN 鸚？習日59

新聞嘉汗華

於其他的政治新聞。一則新聞報導，常取

一個銀樓搶案，卻沒辦法提供給觀眾更多

決於這個新聞事件的影響性，或這事件的

的思考。二、過去的新聞，頭條一定是元

發生人是不是很重要，或者是這個事件本

首新聞， 但現在有時抽稿時還會把元首新

身帶給群眾一些革新的、不同於過往的思

聞抽掉。三、現在的電視新聞已經變得比

維或者衝擊，可是現在已經打破了這種傳

較畫面取向，這是為了取悅觀眾，電視結

統的思維，因為社會形態、媒體競爭環

合了聲光、影像，就要擅用這種媒體的特

境、政治發展的不同，我們的新聞必須是

質。四、現在的電視新聞不得不和一些娛

多元的。現在的媒體是市場導向，以爭取

樂、明星靠攏，幾年前，寫真女郎、歌手

收視率為主，過去我們認為媒體是高高在

專輯是被排除在新聞之外，以前的新聞局

上的，是社會的公器，代表了社會的第四

也有規定新聞是不能有商業行為，但現在

權，有監督政府、監督公共議題或公領域

廠商都很聰明，知道電視新聞要的就是畫

這樣的一個責任，但曾幾何時，他可能把

面，他們找來高知名度的明星或是穿得很

自己定位成是一個消費品、商品，這個商

清涼的女星來宣傳，就可以把自己的新聞

品也要擦脂抹粉，放在櫃臺上待價而沽，

登上晚問新聞的殿堂。

因為這麼多的東西，不像過去一樣，現在 有這！蠻多的商品要怎！蠻辦，那！蠻多人在做

媒體叢林戰，發現腥台灣

新聞，就必須知道觀眾到底喜歡看什麼樣 的新聞，觀眾的思維是什麼。任何一個企

從上述的轉變，可以發現在電子媒體的

業的存在，一定要有消費、有業績，企業

開放、台灣政經時空環境的轉換及在收視

才能夠成長、茁壯。

率掛帥的前提下，這波的媒體叢林戰可說

我不能說現在的媒體是提供娛樂，但事

是血腥處處，我們可以清楚的發現，其實

實上，是不是有觀眾抱著看笑話的心情在

有些新聞是案件是不值得單走一條新聞，

看三台晚間新聞或者是cable新聞，這就是

他可能只是一個個人的家庭悲劇，可是現

為什！蠻老少配的新聞可以變成一個新聞的

在卻都上得了編輯台，關於別人的私生

連續劇，因為它有賣點，所以就不斷的有

活，像王文堯、王文洋婚外情的新聞，現

人去追逐這個東西。

在就會被認為是很有賣點的新聞，沒有任

新聞編排透露了商業取向

台灣的受害家屬不太懂得如何保護自己，

何一家電視台願意去放棄這樣的新聞，且 如果媒體記者又不是一個很成熟的新聞處 這幾年來，電子媒體因為功能轉變了，

理人的話，他事實上是會對受害者造成二

所以在新聞的取材上也有所轉變，最明顯

度傷害的。在這方面，媒體是應該自制

的可以從新聞的編排上看出來，電視在新

的，起碼要做到一些鏡頭語言上的迴避，

聞編排上的商業取向，以四點分述：一、

例如我在美國念書時有一個作業，我們發

在傳統上認為很重要的、得來不易的新聞

現當某一周有自殺新聞時，當周的自殺率

不見得上的了頭條，而搶劫案可能因為有

就有上升的現象，因此媒體在處理自殺新

監視錄影帶、有聳動的畫面使得這犯罪新

聞應該要非常謹‘隕，他不要去刺激或是負

聞變成了頭條，但基本上搶劫是一個獨立

面鼓舞了那些徘徊在生死邊緣的人。其他

的個案，他可能只是告訴民眾說今天又有

如諷車族和少女援助的新聞，在處理上都

60 MING CHUAN MAGZINE 20016.9

華磚仗刊44

新聞嘉無華

要非常小心的處理，要不違背觀眾知的權 力，又要記得社會責任的信念。 台i彎的媒體在這麼競爭的環境之下，也 不是全然悲觀的，事實上還是有它的正面 意涵的，尤其閱聽眾在知的權力進一步擴 （攝影／曾坤明）

展，資訊取得更容易，新聞更貼近民眾生 活的觀點來看，我們台；彎的社會是進步 的，而且因為媒體的多元，民眾也有多元 的資訊管道可以發聲，弱勢才有發聲空 間，並且更多的吸引新聞知識的管道，讓 閱聽人更有能力參與、評斷新聞、表達看

資訊，選擇你自己要的新聞時段，也因為

法，就這些方面來說，我認為台；彎的媒體

現在媒體蓬勃發展，所以觀眾對同一則新

是進步的。

聞可以多方比較，得到更接近於真象的答 案，因此才更應該找自己要的資訊。

媒體需要檢視的層面

媒體人在處理一則新聞的時候，就算是 出了一則八卦、笑話，都還要自許是受過

在這種競爭下，媒體有幾個需要檢視的

專有訓練，有社會道德的媒體人，不要刻

層面，一、收視率就代表、台灣民眾的喜

意的去賣弄刺激短暫收視率的因子，要能

好和水準嗎？不見得，因為所有的民調都

夠去兼顧收視、好看的層面下，又不偏離

有其盲點，不要以短視的眼光去看收視

事實，若能如此，在此媒體空前蓬勃發展

率，經營者應該要有遠見和格局，讓他的

的時候，台i彎電子媒體的未來是可以期待

團隊去做長時間的經營。二、新聞價值的

的。雖然在這過程中不免要忍受一些亂

真相、準確和專業是不可變的，當你在處

向，不免有陣痛，但在媒體和觀眾的相互

理一則新聞時，可以讓新聞處理的比較有

激盪下，大家都可以得到成長，在此成長

可看性，但是不能偏離真相。三、在媒體

之後，台i彎就可以在世界的舞台上說台i彎

開放後，新聞變多了，但似乎對於公領域

的媒體是非常有水準的。

的探討還是比較少的，這可能是媒體經營

這十幾年走下來，我們可以發現台；彎媒

者認知這類新聞沒有很多觀眾看，我認為

體的角色和功能，在微妙當中已經不知不

媒體經營者還是應該要讓出篇幅報導這類

覺的有了很多變化，雖然我對於現在很多

新聞。四、未來的媒體競爭會越來越激

媒體的現象，或者對於新聞的選擇，或者

烈，現在傳播教育對於學生的視野、專業

對於我們老是落入一種收視的迷思，還是

能力思維能力的訓練其實是更加重要的，

有點不以為然，但憑良心說，還是很高興

不只是基本的新聞專業而已，你只有站的

恭逢其盛，尤其是各位同學，你們所面臨

越高你才能看的更遠。像我對於我自己最

的傳播環境跟過去我在輔大要畢業之後的

大的要求就是要不斷的開放視野和心胸，

媒體需求量、表現空問也好，事實上是更

要有熱情、關心，學習不斷的進步還有對

好，所以對於同學們來說，就是台灣百家

自我期許。五、媒體可能錯亂，可是你要

爭鳴的一個時代來臨，這個媒體時代，我

當一個聰明的閱聽人，要去找你自己要的

們恭逢其盛，應該是人生一樂。◆

九十年六月九日

MING CHUAN 豔？諧日61

、攤攣華荔姿酌不

感性與理性 訪國立臺南藝術學院校長黃碧端 80級大傳系•大學入學考試中‘之。教育服務處／解從琳

國

內大學的藝術教育，多年來都相當南北不均。北部除了

國立藝術學院、國立臺灣藝術學院以外，另有國'名I 臺灣

師範大學、輔仁大學、中國文化大學的藝術學院，及分布在眾多 校院的音樂戲劇等系所，中南部則只有國立中山大學、東海大 學、成功大學、嘉義大學、南華大學等設有美術系所或音樂系。 因此，民國八十五年正式設校的國立臺南藝術學院，無疑填補了 南北藝術教育長期不平衡的空缺，帶來了藝術教育的新氣象。 現任國立臺南藝術學院校長黃碧端，是第二位接掌國立大學校 院的女校長（前一位是升格為學院後的國立臺北護理學院林壽惠 校長）。黃校長的學術背景和行政經驗十分豐富，曾任教美國印 第安那大學、國立中山大學、政治大學、中央大學和國際暨南大 學：也曾先後由學校借調出任中正文化中心副主任及高等教育司 司長。她也是知名的作家，評者認為她的文字的精準和豐沛的哲 思是「兼有學者與創作者之長，抒情時，優美動人；說理處，舉 重若輕」。黃校長，是一位感性與理性兼具的典型。 五月二十五日的午后，記者和黃校長相約在臺大校友會館進行 採訪，空氣中瀰漫著淡淡的桔子茶香，在靜謐的氛圍中，隨著溫 62 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

中召。

▼校因景觀自然質模並富林園之美

婉儒雅的黃校長到來，拉開了本次專訪的 序幕。 博覽群書不背書 天性熱愛文學的黃碧端，初、高中六年 在北一女求學期間，幾乎讀遍了學校圖書 館的藏書。當時北一女圖書館只輪流在短 暫的課餘時問開放不同年級學生借閱，每 逢下課鈴響，大群同學便爭相擠在櫃檯前 借書，個子較小的黃碧端常常因手不夠 長，只能搶到諸如「康德理性批判」、「宋 詞通論」一類硬書，也因此養成她對各類 知識的興趣，她謙稱說是幸虧當時北一女 館藏不豐，才能無一不讀、增益見聞。 黃碧端在高中時期便展露 「知識份子」 的性格，是個理想主義的熱血青年，開始 將自己對文化及社會的關懷發為文章。即 使到了公務繁重的職位上，如高教司長或 藝術學院的校長，黃碧端仍沒有放下寫 作。她在 《聯合報》 副刊 〈黃碧端專欄〉 的評論性文章，已經持續寫了十五年。其 義正詞婉的內涵和文字風格深為知識界所 肯定。自小語文表達能力突出的黃碧端不 喜歡背書，她說背書當然有其功能，但只 該是彌補閱讀的不足，『食補總比藥補 好』， 女t ！亦〕筆力其實來自於廣泛涉獵書籍的涵

商借回到校園的她接下高等教育司司長一職，爾

詠所得。

後她歷經三任部長〔吳京、林清江、楊朝祥〕 擔任了近三年高教司的行政規劃和執行工作。黃

看見生命不同階段的風景

碧端任職高教司司長期問，體認到所有行政上的 變革，不單單只是實際的考量，也往往是冗長的

在北一女時就讀乙組〔文法商〕實驗班的黃

推動過程。她笑說自己算是歷任高教司司長中

碧端，大學考上國立臺灣大學政治系，修讀國

「最長命的」，她於任期內走透透全國各大學校

際關係獲得學士和碩士。一九八○年她從美國

院，用心了解各大學生態。在社會各界所關心的

威斯康辛大學獲文學博士學位，歸國後任教於

教育議題和一波波「教改」的浪潮中，高等教育

高雄西子i彎畔的國立中山大學。

變革最多，如多元入學、大學先修制、「校務基

但人生總有許多不在規劃內的意外。一九九

金」完成立法、研究所在職生專班的開設、「大

三到一九九六年她被借調擔任國家兩廳院的副

學法」修法等，都是在當時的黃司長任內逐步推

主任。一九九七年十月，當時教育部長吳京又

動。

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 63 20016.9

▼校園內優美典雅的古橋

位於台南縣官田鄉的臺南藝術 學院，校園景緻富人文氣息和園 林之美。黃碧端表示，這得歸功 於首任校長漢寶德教授任內規劃 了美麗的校園建築。巧合的是， 黃碧端自己閒暇時喜歡「拈花惹 草」，任教過的大學也都不是位 於「海濱」〔國立中山大學〕 「山間」〔國際暨南大學〕 、就 是 「湖畔」〔國立臺南藝術學 院〕，都是校園景色優美的學 府。 臺南藝術學院在一九九六年建 校初期，設有音像紀錄、博物館 學、造型藝術及藝術史與藝術評 論四個研究所，目前除兩個七年 一貫制音樂系外，已增至九個研 究所（陸續增設的有建築藝術、 應用藝術、古物維護、音像管理

有國際競爭力的教育才是國家競爭力的根 本，擔任高教司司長的黃碧端，對提昇國內學

及音像動畫五個研究所）。

生外國語文能力和攸關產業發展的生物科技相

藝術源自於生活。為了使學生能將藝術與生活

關學程的推動工作不遺餘力。一九九七年底她

作整體的結合，並因應藝術與現代科技融合的必

甫就職即委託財團法人語言測驗中心研究發展

然趨勢，臺南藝術學院在系所規劃上設立了視覺

完成「大學入學甄試英語聽力測驗」，考試內

藝術、音像藝術及一貫制音樂教育三大部門〔如

容以測驗聽、說能力為主，這套測驗次年開始

下表〕。視覺藝術包含造型藝術、！，懲用藝術、建

即為大學推薦甄選入學招生之大學陸續採用。

築藝術、藝術史與藝術評論、古物維護及博物館

「即使三令五申要英語教學注重應用能力，不

學等研究所，其中博物館學和古物維護研究所的

要光講文法，也是沒有用的。只有改變考試方

設立，更是國內的創舉。有鑑於電影藝術的發展

式，才能把教學導入正軌」 黃碧端說。而這個

為當代藝術科技與人文思想的有力表現工具，在

測驗也為日後全民英檢開了先導。

音像藝術部分〔電影、電視藝術〕，台南藝術學

西元二○○○年九月，在暨大擔任人文學院

院建立以高科技為基礎的音像藝術教育，包括了

院長的黃碧端，又被遴選為國立台南藝術學院

敘事音像、紀錄音像及動畫研究。而七年一貫制

校長。黃碧端回顧在校園教學、進入政府單位

藝術教育目前以音樂系為主，主要培養具有音樂

服務及目前掌理台南藝術學院，這一路的轉折

潛力的國中畢業生，一貫學習至大學畢業，亦是

都是很可珍惜的經驗。生命本就因為有所起伏

國內首創。

而豐富，一如四季的轉換，給她更寬廣的視野 和胸襟，也使她能把能力用來做更多發揮。

有別於國立台灣藝術學院以工藝的基礎訓練為 主及國立藝術學院專研強調戲劇、舞蹈等表演藝 術，臺南藝術學院是以研究所層次的專業藝術教

藝術源自於生活

64 MING CHUAN MAGZIN日 2001.6.9

育為其重點發展。

鵝磚校刊44

，么丈 乏要驕名w痲，’斗之他認讓∼ ∼、

臺南藝術學院的特色在於採現代視野融合傳

部，培育有藝術潛力的人才。同時為了突破臺南

統精髓，以「結合科技」、「貼近生活」 作為

藝術學院先天地理環境上的限制，將加強與北部

發展方向，企圖一新國內大學校院的發展模

文教中心地區聯繫，積極尋求「據點」，發展教

式，建構一結合學習、創作、展演、生活為一

學創作等合作事宜。

體的藝術教育環境。在正式教育體系之外，臺

感性與理性兼蓄並備的黃碧端，不但常常全程

南藝術學院亦規劃在職進修課程，並積極發展

參與學生各項展演活動，並開設了南藝通識講

國際合作與社區服務，以建構完整的藝術教育

座，以加強學生的通識素養，近幾年臺南藝術學

功能。

院的學生在獨樹一幟的藝術教育風格養成下，屢 屢在國內外展演中獲得肯定與掌聲，並不是偶

期待一個藝術前景 黃碧端在高教司擔任公職的經驗，讓她「看

然。

不曾停的筆

問題」很快便能進入狀況。臺南藝術學院是一 個嶄新的藝術人才養成機構，地理環境養成學

無論生命境遇出現何種轉折，黃碧端的筆一直

生開闊的視野及提供致力於藝術研修的環境。

沒停過。黃碧端說，創作本身就是最大的報償和

但無可諱言大部分的藝術活動集中於都會地

動力。透過敏銳的觀察和精練的文字，黃碧端表

區，臺南藝術學院的所在地，有其發展性但也

達她對社會的深厚關懷：在她的「期待一個城市」

有其局限性。在一個藝術家各有主觀的校園

（天下文化版）書中，我們就看到一個知識份子對

裹，整合工作對黃碧端來說是一大挑戰。此

生活美感的要求，對富而好禮、饒富人文的美好

外，在資源分配逐年減少的情形下，如何開源

社會的期許。在短短二小時的採訪過程中，我感

節流，積極建設學校軟硬體設備，也是她所要

受到黃校長豐富學養及對教育工作的熱忱，期待

面對的難題。 談到未來招生，黃碧端表示首將擴充大學

在她的帶領下，國立台南藝術學院，將成為台灣 閃亮發光的藝術重鎮。◆

▲步入南藝的大門，享受藝街的豐盛。

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 65 2001.6.9

自覺覺他

覺行 圓 滿

訪華梵大學校長馬遜 86級觀光系•華梵大學人文社會研究所／馬志蓉

年，生活在湖南長沙，儘管當時父母遠在香港工作，但 軍

騙日子卻一點也不寂寞。時而沈浸於外婆和姨媽的呵護關

愛，時而加入於一群小玩伴的遊戲玩耍中，小小年紀的她，愛動 又喜靜，有男孩子活潑淘氣的一面，也有著小淑女喜愛靜靜閱讀 的氣質。馬遜校長回憶幼年時期，由於姨媽酷愛欣賞古典文學和 詩詞，耳濡目染之下，校長日後的國學根基，便這樣一點一滴地 培養出來。童年時光，在充滿愛和歡愉的單純環境下，無憂無慮 的成長，直到十一歲那年，校長才離開長沙，前往香港和父母團 聚。

實事求是

精益求精

求學階段，勤奮努力的馬校長，全付精力都投注在課業學習 上，因此，這一路走下來，校長在學業方面的表現十分優異。從 台灣大學化工系畢業後，校長曾返回香港擔任中學教師，為了一 圓繼續深造的夢想，教書之餘，晚上還兼三份家教，打工存錢出 66 MING CHUAN MAGZINE 2。。1.6.9

澀巳桑簽靈支必→→

▼進筆梵求學的起點就在這大學之道 國深造，並且利用時間勤修德 文，終於，兩年後，申請到德國 阿亨工科大學入許可。留學期 間，校長克服經濟的壓力和語文 的障礙，八年的歲月，不但開拓 了馬校長的心胸和視野，而德國 人準確、不苟且、勤勞認真、追 求完美的精神，更深深的影響了 校長日後做人處事的態度。自言 這一生中在每個階段都有幸遇上 良師益友，心懷無限感激的馬校 長，談到對她有深刻影響的人和 事，語重心長的說道，在德國求 學時，德人重法守禮的精神，對 她日後實事求是，精益求精的！處 事態度影響至深不而華梵大學創 辦人曉雲導師對她的啟發教導， 亦受用匪淺。 馬校長永遠記得曉雲導師曾說 過：「教育與我的生命是一體 的，它將陪伴我走到生命的最後一天。」聽到

嗡「 ‘''

‘、‘

‘

、

‘

士所創辦，但卻非外界所認為是一所佛教大學，

曉雲導師對教育事業的這番真摯熱誠，著實深

而是秉持著「人文與科技融匯，慈悲與智慧相生」

深憾動馬校長的內心，也因為這樣的引導，馬

的教育宗旨，將佛教的精神、特色融合在教學

校長毅然決心放下國立大學的教職，從一個化

中，透過師生間的互動，潛移默化的將正確的知

學家投身於教育的行列，真真正正成為一位教

見、生命成長的意義灌輸給學生。馬校長特別強

育事業的耕耘者。華梵大學創校至今已滿十年

調 曉雲導師提倡的「覺之教育」，也就是華梵的

了，在教育界仍為一所年輕資淺的學校，身為

生命教育，特別重視「覺」的功夫，所謂「自

國內第一所由佛教人士所創辦的大學的校長，

覺、覺他，覺行圓滿」，就是佛家智慧慈悲的精

談起治校的理念和學校未來發展，校長的眼中

神，無私無我、犧牲奉獻的利他思想。因此，學

閃耀著的是充滿希望的光采。

校課程規劃中，有 「覺智與人生」 「覺之教 育」、「中華覺性文化」、「專業倫理」等不同於

發場東方人文精神

其他大學的核心課程，主要希望藉由這樣的引 導，開發學生的智慧與潛能，在他們心中點一盞

馬校長說，華梵的「華」指的是中華，「梵」 則指印度，中華文化的瑰寶是儒家的道德倫

明燈，用智慧反照內心的混沌不明，幫助青少年 在面對現今多元的社會時，不致迷失方向。由此

理，而印度文化的精髓則是佛學慈悲和智慧的

可知，學校雖不刻意宣揚宗教，卻經由辦學的理

圓融，所以，發揚東方人文精神便是華梵大學

念來實踐貫徹宗教的精神。

辦學的初心。華梵由最初的工學院，發展至今 成為綜合大學的規模，校長說學校雖為佛教人

九＋年六月九日

大學之道

景觀境教

MING CHUAN MAGZIN 2﹝﹝1.6.9日 67

▼山坡上的鐘亭能有「聞鐘聲、煩惱清、智慧長、菩提增」的感受

鐘之後，能有 「聞鐘聲、煩惱清、智慧 長、菩提增」 的感受；走入後山的 「話 農苑」，映入眼簾的是一片開放由師生認 養耕耘的農園，在耕作中，不但可接近 自然，無形中也明白應該惜福感恩；模 仿印度泰戈爾大學的自然教室，更是學 校的一大特色，!―冬上課地點移到戶外， 讓教學不僅止於書本、糸作】路，而是伴著 蟬聲、鳥鳴、蛙叫和一大片的雲海，身 心和大自然合而為一，師生問的互動也 在山光美景中更為融洽。馬校長相信， 在自然的陶養教化下，人心定會更加柔 軟，久處都市中，逐漸僵化麻木的心靈 在自然的感動下，才能趨向清明純真， 針對教改提出的心靈改革、生命教育， 校長認為大自然中的景觀境教亦是不可 或缺的一環。

教育者沒有失望的權利 學校的辦學理念和規劃真正落實在教 學上，校長談到的確會有些微的落差， 畢竟學生來自四面八方，經過聯考的篩 選，有些孩子懵懵懂懂的就進入華梵， 不一定了解學校的屬性，此外，成長背 景歷程無法一一掌握，加上現在的年輕 人思維邏輯受到多元社會的影響，生活 在教學方面，除了教師的言教、身教之外，

在優渥的環境中，很少經歷過苦日子，不但缺乏

校長還提出一項學校得天獨厚的潛在課程，即

憂患意識，也無法承擔挫折、壓力和打擊，有如

景觀境教。華梵位於石確鄉的大崙山上，海拔

溫室裡的花朵，經不起風吹雨打。許許多多的因

五百五十公尺，在群山環抱之中，朝暉夕陰的

素，當然不是一朝一夕可以克服的，不過馬校長

景色盡收眼底。遠離市區塵囂，校園少了煩雜

仍然以樂觀的心情看待理念和現實的落差，深切

喧擾，多了分寧靜悠閒。一進校園，便踏入

地體認到：「教育者，沒有失望和悲觀的權利。」

「大學之道」，多姿多采的青春在這兒揮灑，未

也許有些學校會將學生們視為校園中的過客，但

來四年的學習成長也由此展開；校內的「三友

校長卻是真正的待學生為子弟，因此，即便在教

路」取「友直、友諒、友多聞」的意涵，沿途

育的路上遇到過千百種狀況，仍心存希望，信心

有象徵松崗、竹林及梅園，學生漫步其間，在

滿滿地全力投入，強調「覺之教育」是思考啟發

沈浸於自然氣息的同時，也提醒他們不忘交友

性的教育，培養學生們自覺、反省的能力，隨時

做人的準則；山坡上的鐘亭更是讓學生靜心敲

隨地觀察自己的言行舉止，幫助學生能夠理性思

68 MING CHUAN MAGZINE 20011.6.9

考，擁有堅強、健康、樂觀的態度，這些無形

題，龍潭第二校區將與社區及週遭的研究環境緊

影響也許不是一蹴可幾，但潛移默化的感染力

密結合，從推廣教育、終身教育、人文教育、資

必定是深遠而不容忽視的。

訊教育等多方面著手，期對當前社會有所貢獻。

傳承中華文化

愛雖沉重卻是甜密負荷

具備世界觀

談到這些年來，社會急速變遷，教育改革提

對於教育，馬校長有著說不完的抱負和熱誠，

出多種新的制度。面臨傳統的教育模式必須有

一貫輕聲細語的言談，卻讓我們深深感受到校長

所改變，而新的教育方針尚未完備的時刻，馬

對教育不求回報的全心付出。每年，面對剛入校

校長已經預期到未來的教育工作要面對的是更

的新鮮人，校長都會和他們說道：「進入學校，

加嚴苛的桃戰，針對即將實施的大學多元入學

就成了我們的孩子，師長們有責任愛你們，而你

制度，近來大學數量的急增，以及台灣將加入

們雖然有犯錯的權利，只是，有些錯真的不應當

WT○等問題，教育工作者更應有新的思維，才

犯。」校長的用心在於提醒年輕學子們，人雖難

能夠適！了舊大環境的變遷，從中尋得最適切的平

免會有犯錯的時候，師長的責任便在於適時的糾

衡點。校長強調華梵不但要承擔起傳承中華文

正指導，但是有的錯誤一旦犯下，就必須付出相

化的重任，也要高瞻遠矚，唯有認清時代的需

當大的代價，是犯不得的。因此，在大學教育

要，有開闊的世界觀，才能夠創造先機，迎向

中，除了習得專業知識技能之外，對自我的認識

未來。

和了解、培養正確的價值觀和道德責任感，亦是

如何充份利用學校原有的優勢，持續創造新

師生互動中的另一項重要課題，希望學子們的一

的競爭力，校長也提出了幾點未來努力的目標

言一行，都能成熟謹‘瞋的思考。對華梵的每位師

和方向。

長而言，這份愛的責任，雖沈重卻是份甜蜜的負

首先，校長再度強調，在教學上要貫徹實踐

荷，看著一批批學子成長茁壯，充滿自信的踏入 社會，成為辛勤努力的一份子，教育的愛和影響

神。因 「覺」的智慧與慈悲，實具有不可思議

力無遠弗屆的散播在每一個角落，這樣的使命

的妙用，而中華文化的精髓更有著永恆的價

感，便是馬校長甘心奉獻一生無怨無悔堅持的動

值，以「覺」的人本教育為實踐作為出發點，

力。◆

教導學子們自律自制、自覺自強，能夠守法守 禮，並有一顆尊重包容的心。其次，面對日新 月異的科學和資訊新知，除了要提昇整體的學 術研究能量，以期更加卓越之外，校長特別重 視學生外語能力的培養。因此，學校將積極規 劃與國際友校之間的交流，擴大學術合作，以 尋求互利的彈性教學空間與機能，而為讓同學

馬校長帶領老師們發揮教育大

創校理念 「覺之教育」，同時並會通儒佛的精

更能掌握未來的新趨勢，具有國際觀，在課程 安排上，加強英語能力的訓練、組織寒暑假師 生遊學團，也都是努力的重點。最後，談到未 來將於龍潭設置的第二校區，課程規劃上除了 繼續推展「覺之教育」，同樣重視藝術人文景 觀的境教，學校也會特別著重人文關懷的課

九十年六月九日

MING CHUAN MAGZINE 69 2001.6.9

0

驪歌輕颺

記得這一年 國四丙／洪宜君

這一年我即將步出校園 我即將離開這個保護我多年的羽翼展翅 面對未來 這四年裡

我

飛向屬於我的人生

沒有方向

我的羽翼已經豐滿

讓我在為來的道路上經得起狂風的吹襲 四年的過往無限點滴 即將在畢業典禮的那一天一切將化為記憶 在我回憶的角落裡有你 在我回憶的心底有著一切我們共同的日子 記得這一年在學校宿舍裡度過趕門禁的日子 記得這一年總統大選執政黨變天班上的熱烈討論 記得這一年在學生活動中心共同執行的每一次活動的爭執到妥協 記得這一年校慶典禮的啦啦隊第二名飲恨的淚水 記得這一年西藏週祝福及迥異的民俗氣氛 記得這一年和死黨爭吵的傷心誤會 記得這一年被創辦人遴選為服務隊一員的喜悅 記得這一年畢聯會總幹事任內的甘苦及每個人相互支持體諒 記得這一年我即將離開這個我充滿回憶的校園 下一刻的我不知道會在哪裡 但我對這個給我那！蠻多的地方有著無限的感激 我不會因為別人的批評而改變我的心意 因為我曾經努力的接近她瞭解她 因為我用心所以我肯定 如果你還有機會你一定要用心體會 你會知道她為你無怨無悔的奉獻著一切 現在的我只能乘載感恩的心

努力揮灑

將她賦予我的一切無限拓展 我用回讀的心面對未來 我用無懼的心面對現在◆

70 MING CHUAN MAGZIN日 2001.6.9

驪歌輕颺

感謝 企四A／黃毓茹

人

人都說大學有三個必修學分「愛情、課業及社團」，而課外的社團活動及人與人之間的來 往，是我覺得最受益良多。很多人都認為考上大學就是「由你玩四年」，但往往有很多人

玩了四年後的結果，不曉得自已學了些什麼，或究竟會些什麼，以致於快畢業時，不曉得將來要 何去何從。回顧自已四年來所過的生活，除了在學校上課學習基本學科的知識外，參加社團活 動、擔任學校銘傳一週的義工及校外打工一直是我大學生活的一部份，雖然常常很忙碌，但我卻 從中學到不少課本裹學不到的事，現在很慶幸自已沒有將所有的時問浪費在娛樂上，而且盡可能 的學習各種事，不論是有興趣或是必需去學習的，常常可以在學習中發現特別的樂趣呢！ 歷經四年的大學生活，培育出現在的我，得感謝許多的人。 感謝老媽，獨自辛苦的扶養我們四姊妹，還堅持我們一定要唸到大專的程度，讓我有幸來到銘 傳學習及認識許多的人。 感謝老師們，指導我的課業及做人應有的態度及準則，讓我培養出獨立的人格及做事應有的態 度。 感謝同學及好友們，在我困難及挫折時，鼎力相助，在課業上大家彼此合作，給了我一個充實 快樂的大學生活，讓我有了信心及安全感。 感謝學弟妹們，有了你們就像是多了許多的弟妹，雖然家裡已有了三個妹妹，可是你們的貼心 及關懷像泉水一般不斷湧入我的心裡，讓我的心靈非常富裕。 感謝學長姊，帶我習慣學校的生活，對於我的問題有問必答，也讓我學習到如何去照顧學弟 妹，成為一個負責的學姊。◆

跑新聞、做論文。 大三也是超忙！

祈 辦 在 哪 裡 州

什 麼 是 一

（黃毓茹繪圖）

九十年六月九日

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驪歌輕颺

薪傳不滅 傳四A／廖文輝

約

莫七、八月，白天的天氣真的很希臘；寧靜的深夜，偏僻的深山中一如往常的 萬籟俱寂的安詳；一聲響雷從遠處傳來，蛙鳴、蟬鳴互相交和著夏日交響曲，

驚醒了才剛入夢的旅人。抬頭望著窗外，「明月清涼」在此地依舊被禁錮，「明月」永 不眷顧室內的每個人，交錯的「明月」只顯得殘缺，而無奈的「清風」，永遠受到層層的 高牆所阻隔，此景此情，忍不住令人悲從中來，更徒增離鄉背景多年的遊子，心中幾分 的愁帳和遺憾！身半靠在昏暗悶熱斗室的牆上沈思往事、遐想未來，房內斷斷續續地傳 來不成調的鼾聲，不到半刻，鄰房又傳來恐懼的呼叫聲，長廊上井然有序「卡卡」的腳 步聲，亦變得凌亂又倉促，突地「封口」上冒出一對熟悉的眼睛，大聲吼叫著

[xx

x ，躺下！」我急忙側個身，向「最後一夜」的夢魘說聲道別。 昨夜，輾轉難以入眠，半夢半醒間，清晨的和煦陽光，早已悄悄地從窗縫中映入眼 際，戶外的鳥語似乎也正催促著遊子起身返鄉。當告別身後聲聲傳來厚重的鐵門聲，六 年來，首次昂首闊步邁向這條羊腸小徑上，呼吸著自由新鮮的空氣，心想，這條路上， 我絕不能再回頭走，況且這二千多個日子以來，也沒有白白地走了這一遭，此時心境上 也不自覺地感到愉快自在多了，足下的步伐似乎也隨著心情輕盈跳躍了起來！ 數日前，才告別了如急駛列車所過往的「站台」：今日，又將駛往人生中的另一f固 「旅程站」。今天真是一個風和日麗、鳥語花鳴的好日子一開學，雖然已遠離校園十幾 年，但是，很榮幸地再次進入大學進修，也正象徵著另一個「好的開始」啊！但更重要 的是，這個日子，正是實現多年前自己曾許下的諾言和美麗的夢想，內心更充滿了無限 的期待和欣喜，迎接這一天的來臨！ 上課鐘聲才剛響起，好不容易找到了教室，匆匆忙忙地走進教室。「老師好！」同學 們一個個向我問候，那時候我頭上直冒出汗水，真的不知該如何回答他們？只能默默地 低著頭，臉上帶著羞愧，緩緩地走向座位，片刻後不斷地從背後，傳來同學私下討論研 究著「我」，實令我恨不得立刻收拾桌上的筆記本，趕緊逃離教室。當時情景記憶猶新， 這就是我「大學四年的第一天」，也是大學四年求學過程中，所遭遇最尷尬的問題一年紀 的差距。 現今回想起上山「修道的歲月」，前幾個星期所面臨的困境實不僅於此，例如作業、電 72 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

驪歌輕颺

腦、打字∼，等桃戰及困難，一件件地接踵而來；或許，對當今xy

世代的同學而言，都

是輕而易舉之事，但對社會脫節六年的人來說，實不知所措，也產生了許多的困惑，但 要從何處著手去學習及適應呢？幸賴導師余淑芬熱心地幫忙，及時向學校反應，得到學 校老師及同學的幫忙、教導和協助，才得以在短期內適應學校課業和生活。 「要向法院、管區報到的時間，包校長特別准予，你當天可請一天公假。」八十六年十 月，當余老師告訴我「包校長所言」的那一刻，猶在耳際迴響。「學校可安排你課餘工 讀的時間」、「不要灰心，這次小考不佳，下次記得多加油！」、 「生活上、課業上有問 題，記得要來找我！」．.．等等鼓勵和激勵感人的事。回想起往事，若不是創辦人包德明 特別准許請假，當時只為了奔波於台中、屏東的報到，早已無心安心就讀，而放棄學 業；假使不是校長李銓、學務長、系主任、澎組長、洪組長、金教官、余導師、邱老師 一等人，多年來在生活上、學業上的關心和鼓勵，早已陷入困境、墮落灰心，今日更不 知何去何從？ 常有人常問我

「四年來的大學生涯中，最感激的人、難忘的事是什麼呢？」平心而

論，四年多以來，讓我值得難忘和感激的人，其中有包創辦人、校長及每一位長官、老 師一等人，每當我生活上、學業上遇到挫折困境之際，總是耐心地鼓勵、教導、協助， 得以讓我能突破逆境，解決任何的疑惑和困難，再次勇敢地重拾信心，往前邁進。對一 個遠離異鄉的遊子的人而言，更深深感受到學校待已，有如家人般的關心和照顧，也非 隻字片語得以一一詳述，道出衷心地感激！另最讓我難以忘懷的事，就是「銘傳大學」 好比一個大家庭的母親般的感人溫馨，時時刻刻地關心愛護著學生們，及那份偉大的薪 傳不滅「勤管嚴教」的教育精神理念！ ！驪歌、謝師宴、一等等感恩和祝福的時刻即 六月份又是鳳凰花開的日子，畢業典禮、 將來臨，這一千多個感恩和學習的「山城歲月」，也留給我許多的懷念、感激及溫馨的回 憶。就每一個即將畢業莘莘學子而言，心中應是一則喜、一則憂；欣喜的是，多年的努 力將有所收穫，能夠順順利利的畢業，並迎向未來，實現另一個人生的夢想。而煩憂的 是，多年的校園生活，宛如生在溫室的花朵中的稚子，不久將離開慈祥母親的懷抱，內 心充滿了依依不捨的眷戀。 近幾日，腦海中的思緒澎湃不已，不停地迴旋著近幾年校園生活中的點點滴滴。青翠 高聳的樹林、紅色綿延不絕的屋簷、師長們孜孜不倦和藹的面容、同學們齊心協力的啦 啦舞．.．等，感人的歡笑聲和淚水，宛如一張張的照片、一篇篇美麗的樂章，歷歷在目地 從眼眸前一一浮現，耳際旁不斷地響起，久久揮之不散。想必每位「銘傳人」此生都會 記得「夙夜匪懈」、「盡忠職守」 的「警衛伯伯」 和「點媽」，以及第一次歷盡千辛萬 苦，征服「千層梯」，那種汗流浹背又全身虛脫的滋味，況且多年來有不少銘傳人必定為 此痛恨不已吧！但事過四年，若用另一個角度去思考，以上種種不正是母校從生活實質 教育上，培養學子們學習勤儉、責任、榮譽的美德，並鍛練出不屈不撓的毅力和精神 嗎？凡事都是一體二面的，有道是：「未經一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香！」令大家都 能在未來人生旅程上（不論是生活上、事業上），秉持著優良校風，得以克服所遭遇的任 何困苦、險境，使得銘傳學子在學業上、人格教育上能更勝他人，以期銘傳人都能成j吐 會上傑出優秀的人才！

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驪歌輕颺

我的銘傳

我的家 法四乙／鄭力才

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開那本還算嶄新的日記本，還記得那是剛考完聯考時買的。我跟一般

翻

考上大學的同學們比起來是算比較不一樣的人，我是個高職生。在那

個我們班都在準備、談論四技二專升學考試的時候，從沒坐在書桌前超過十分鐘的我（嚴格來 說，應該是書桌已被所有我閒置不用的東西所佔據著，誰會待在垃圾堆前這麼久。）這才警覺到 沒打算繼續選擇技職教育的我，如果當個教育孤兒的話，馬上就要參加戰鬥營了（當兵）。每每面 對我的高職生涯，我總是自嘲著自己，並不是我瞧不起，只是一個連自己興趣是什麼都不知道的 小孩，你要他如何對他的人生負責呢？那時候的我真的不知道該怎麼辦？我只知道我不喜歡我目 前所！兀念的東西，因此在左思右想之下，我選擇了令人捧腹大笑的決定一一考大學一一，一個從沒唸 過書的小子，居然癩蛤蟆想吃天鵝肉，但那時的單純的我真的是抱著破斧沉舟的心情，決定去參 加大學聯考 那是我第一次面對人生重大改變時所作的第一個抉擇。 而那本日記本，就是在我努力一年後所獲的獎品，那是我自己買給自己的，我告訴自己，我已 經重生了，已經和以前的小子不一樣了，我要重新開始我的人生。但好景不長，這樣的一切，就 在與爸爸的不和中漸漸淡化、消失了。是怎麼一回事呢？在我考完聯考後，爸爸語重心長的告訴 我，會計系和法律系，你要選哪一系？在我沒有任何申訴的機會的情形下，我只好帶著認命的心 情進入法律系，期間我也曾說服自己，好好努力，有一天可以當律師、法官，然後賺大錢，但事 與！’真違，唸完了將近四年的法律，我也愈來愈不像法律人了。而日記本也此因被我閒置著。 大學生涯要如何規劃？這樣的問題，我想我已不需要了。我對我自己所作的抉擇感到無奈，有 時我後悔選擇走這條路。 就在這樣對未來毫無夢想的情形下，我把時間都留給了與法律無關的地方上，參加社團、交女 朋友、上課睡覺、瞎混、摸魚，情形似乎是沒有好轉，彷彿總是烏雲遮日，面對這樣的日子，我 整個人是既無奈又無力。 日子是一天又一天空白的過，我在學長的邀約下參加了救生員訓練班，每天五點就要起床，那 時又剛好正值期末考，每次上完課，我就要匆匆忙忙的趕到學校考試。有一天，我穿著救生員的 衣服坐在一間只有不到十個人的教室裡考試，空空蕩蕩的教室，應該是冷冷清清才是，不過，已 74 MING CHUAN MAGZINE 2001.6.9

驪歌輕颺

穿著短褲的我還流著上課時的汗，怕沾濕答案卷，只好快馬加鞭地趕完，鬆了一口氣的交考卷， 正當我轉身要走時，有個陌生女人的聲音叫住了我，我心想是誰這麼大膽地敢在「考試殿堂」搭 訕我，我一回頭，熱汗變冷汗，我的媽呀！原來是監考老師。而這個監考老師就是「銘傳一週」 的賈文玉老師，因為看我穿救生員衣服，所以她希望我能寫一篇關於暑假去當救生員的文章，我 心想，別鬧了，我的作文能及格就不錯了，還要給別人看，真是會貽笑大方，所以，害羞的我只 好拒絕了老師的好意，但就在老師的熱情攻勢下，我只好帶著「妳不要後悔」的語氣下，答應了 老師的邀稿。 暑期過後，老師居然對我一直嗤之以鼻、棄之如敝屜的作文感到興趣，並稱讚我的文筆不錯， 一向耳根子軟的我在她的「甜言蜜語」 式的不斷鼓勵之下，總是虎頭蛇尾的我，居然到現在還是 不間斷的持續著不定期的接受新任務。參加「銘傳一週」後，我也慢慢養成了看書的習慣，平常 沒事，我最喜歡去逛書店，然後買幾本書，之後呢，再到咖啡廳裡坐著，細細地品嘗著書裡的世 界。就在這樣沒有「目的」 式的情形下，我也看了不少書，也慢慢地找到了屬於我自己的興趣， 而不再只是盲目的追求什麼，現在的我可以很大聲的告訴別人：「我的興趣是逛書店、買書、泡 在咖啡廳裡看書」。 我想，加入「銘傳一週」這個大家庭，真的讓我獲得了許多我先前不曾體會到的。 現在，「畢業」這個字眼已經是迫在眉梢，老師要我寫關於四年來在銘傳的生活，回想起來， 一開始總覺得這裡是個不用功小孩的下場，一直想離開這個鬼地方，一直認為這裡不會有什麼值 得回憶的地方，但是待在「銘傳一週」，讓我比起其他同學有機會接觸到學校不同層面的人、事、 物，任何事物真的是如人飲水，冷暖自知，用別人的眼睛真的倒不如用自己的眼睛去看處在四周 的事物，沒有一件事情是百分之百的完美，將近四年的銘傳生活，對我而言，是一個小孩轉變成 大人的血淚史，這裡有我美麗的回憶，雖然無法事事盡如人意，但值得紀念的是抹滅不掉的。 「人」 真的是一種很奇妙的東西，有時候十年如一日，有時候，就在那一剎那，整個歷史就改觀 了。想想三十個月前的我，還是個不知天高地厚的小子，三十個月後的我，雖然也不是什麼偉大 的人物，但是我終於知道自己要的是什！蠻，知道自己人生的道路朝的是什麼方向。我曾經聽過一 句話，一個在大學時代就立定志向的人，他一定能在四十歲以前成功。現在的我，已經有了一個 好的開始，雖然這是遲來的，但他總歸是來了，好的開始是成功的一半，進來「銘傳一週」是我 人生的轉捩點，說實在話的，我真的很感謝我在「銘傳一週」遇到每一個關心過我的老師（族繁 ，容忍我肆無忌憚的在文字上發揮想像力，並且不填鴨、不厭其煩的給我諄諄 不及備載，請見諒） 教誨，如果將來我真的有什麼小小的成就，我想這是「銘傳一週」老師的功勞。就像現在這個樣 子，洋洋灑灑的廢話連篇，以前的我是個連寫問答題都有困難的小子，還記得只會選擇題的我 （因為聯考只考選擇）第一學期的國文考得就是問答題，我還是記得期中考國文成績是30分，真的 不誇張，因為我只會默寫，問答題我是一題也不會，一個子兒也冊不出來。 四年來的銘傳生活，千言萬語，千頭萬緒，用一句話可以來概略的形容，「漸入佳境」。 看著那本還算嶄新的日記本，我想是該下個ending的時候了 谿了 我的銘傳 我的家◆

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驪歌輕颺

驀然回首

財四甲／巫冠宏

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朋友，我永遠祝福你！」 身邊的收音機傳來歌神張 學友的「祝福」！此時的我，暮然回首，不自覺的

乍然發現，時間已近六月，又是到了鳳凰花開的時刻，昔日看著學長姐們的畢 業，而現今的我，也即將成為畢業典禮上的主角之一。 福山的銘傳，片片有我們的回憶，我們曾在各楝樓層上過課，一起為課業挑燈 夜戰，在球場上奔馳，在餐廳吃著不合胃口的菜色，曾經我們歡笑嬉戲，曾經我 們也有過不愉快，可是那都過去了，不是嗎？記得最後一天上課的心情嗎？記得 最後一場球賽嗎？記得最後一次在餐廳用餐嗎？ 大學生涯竟過得如此快，相識的時刻，仿彿昨天，在這裡或許四年，或許三 年，或許兩年，然而，時間的長短，只能使我們感嘆相見太晚、相聚太短，絲毫 不動搖每一個你在我們心中的份量，絲毫不影響我們之間已存在的情誼∼ 在此，感激在銘傳照顧過我的老師，以前我很難體會什！蠻是『益師益友」，但在 銘傳我的確有許多老師的朋友喔！也許他們不是我課業上的老師，但他們真的是 我大學生活的良師益友，在學校各個單位的行政老師，平時雖然都在辦公室，但 他們每個人可都是學有專長，大家可都是有兩把刷子的。在銘傳的歲月中，這些 老師都給我帶來很多新的觀念以及看到他們做事的態度，對我而言，這是最好的 生活教育了。 親愛的學弟妹們，或許你們會覺得自己還是大一、大二、大三，不會感覺到畢 業的來到，可是一眨眼，就換你們成為畢業典禮上的主角囉！每升上一個年級 時，是否常遺忘要加個數字？等習慣了，卻又是下學期末了． . ．這樣的循環是 很快的，趁著在校時，多充實自己，好好去思考你的未來，好好地珍惜你身旁的 人、事、物！畢竟有些事是一旦錯過就不在了！ 嚴長壽先生曾說：「用最好的規劃，盡最大的努力，做最壞的打算。」，謝謝銘 傳這些年來的紮實教育，謝謝父母含辛茹苦的教養，謝謝同學們一路走來的相互 扶持，我們願以著感恩的心情、學習的成果，為自己的未來努力，為父母師長爭 光，最後回食貴社會。 所有的事情都會告一段落，但那不是結束：你我的人生，也一直不斷的在持續 著，感謝上帝賜給我如此美好的大學生涯，不能說是絕後，但這的確是我人生中 空前，最快樂、最充實的美好時光。◆

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鵝磚仗利44

驪歌輕颺

緣起銘傳

情繫福山 頓士在職班金融研二／吳惠巧

甬訊的變革’使地球變小’網際網路的盛行’加速知識經濟的來臨’知 ∥J 識已成為創造個人未來最重要的力量，能夠創造及運用知識的人， 未來必將更有競爭力。有鑑於此，培養具有創造及靈活運用，結合理論與 實務的碩士學程’自施行以來’紛紛在全國各校風起雲湧的展開’社會胤 'C 領域在職場工作的社會人士，不論老少，不論職位高低，都想搭上這班學． 習列車。 忝為本校首屆碩士在職班的學生，在畢業前夕，除了非常感佩兩位校長 卓越治校的辛勞，也很感謝師長們辛苦的教導，更懷念同學們共翱西窗追妒 求知識的成長歲月，對於這段求學歷程緩綴數語，並盼能拋磚引玉，鼓勵、 更多社會各領域在職人士，踴躍加入求學行列，樂與您分享畢業感言 一、比預期的學習成果更有收穫

∼叔「j ' 兩年來，日日馳騁於學校與職場雙軌跑道，大夥為了求學披星載月，焚膏繼晷的辛苦歲月，生 理上容易疲累，然而由於獲取新知的動力在心理上撒播了生生不息的活力，使得精神與心情都很 盈實，於逐漸開拓知識視野的求學歷程蛻變中，不但學到課本專業知識與理論的內涵，同時獲得 相關領域全方位的成長，尤其學會如何以科學的方法來分析問題，並以更深刻的觀察與思考，來 面對問題、解決問題，對於個人在職場上，裨益良多。 二、師長的言教身教如良師益友 重回校園充電，除了能獲取新知之外，最難得的是創辦人、校長對學生的重視與鼓勵；在課堂 內師長們對同學的認真教學和勉勵，使我們獲得寶貴的知識、師長們走出課堂則像益友，讓我們 感佩師恩浩瀚，從師長們豐富的學養與品德的言教與身教典範，讓我們獲得多元的學習，這種可 貴的良師益友情誼令人珍惜。 三、同學們互動聯誼與乘數效果的學習 本校目前有六個研究所，同學們來自社會不同領域，由第一、二屆同學發起成立的「EMBA聯誼 會」，不但達到各所同學橫向的聯繫，促進台北、桃園、金門三校區同學們的感情、甚至擴大彼此 社會資源的整合與運用，使我們跨出自我學習與工作領域的藩籬，得到意想不到的學習，我們相 信，經由學術殿堂的洗禮，凝聚同學們彼此情誼，將使我們在職場承擔的工作更能夠發揮得淋漓 盡致，也使我們對這段人生旅程的付出和努力感到深具意義，同學的加入將使銘傳校友會更有活 力。 創辦人在 「EMB八專刊」，勉勵首屆碩士在職專班同學應「以勤勉凝聚工作經驗，以信心克服一切 困難，以毅力開創錦繡前程，來迎接二十一世紀的挑戰」；李校長更期勉同學們「珍惜這段難得 的求學時光，來日共同分享彼此的光采與榮耀」

rEMBA聯誼會」指導老師楊學務長也鼓勵同學

們：「態度是成功的關鍵，贏不了人不是技不如人，而是心態上輸人，用熱忱又旺盛的企圖心， 努力實踐終身學習的步履．.．」。師長們的叮嚀猶盈盈在耳，此刻，我們已經站在畢業典禮的新里 程碑，回首來時路，誠然，這兩年求學歷程雖然辛苦但卻值得付出；展望未來，將使我們的人生 旅途走得更踏實，願將這段求學心得與畢業感言與學弟妹們共勉之，並歡迎社會各界人士把握當 下，早日加入求學的列車，邁向知識新紀元，如同半導體產業教父張忠謀所言：「在激勵創新、 從善如流、團隊合作的知識領域，轉知識為利潤。」以此信念將求學經驗，帶領我們一起走向更 光明的人生旅程。◆

九十年六月九日

州NG CHUAN MAGZIN日 77 2001.6.9

這四年來，我在龜山的日子 設四丙／伍健昌

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78 MING CHUAN MAGZJN日 2001.6.9

鵝俾校刊44

驪歌輕颺 鬼鈴、胞彿月名下

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鳥

歡送組曲

因為你們 , 銘傳運行愈有勁 應中二甲／鍾永興

―一銘傳大學Ming Chuan ―

University」。幾個閃著金光的大字，就端正的鑲立在校

園的門口。完全陌生的環境，於我來說，是期待已久的喜悅，卻也挾帶幾分的

疑慮及壓力。畢竟，決定雙足踏入這所大學的是我自己。不過，用雙手牽引著我們，讓 新鮮人們熟悉這遍美麗校園的，是學長、姊們溫暖的掌心。是的，當我初入銘傳時，只 見一楝楝高高、紅紅的大樓，但除了銘傳的外觀，我對學校其他的一切，所知甚淺。雖 校方考慮周詳，發了一本厚厚的學生手冊，然生澀的我，真不知該從何翻起。所以，對 於銘傳的傳統、活動、制度若有不明白之處，學長、姊們就成為義務的專業顧問，他 （她）們總是笑容可掬的向我介紹銘傳的一切。若說銘傳大學是一台最先進、最完美的電 腦機體，那麼學長、姊們就是最優秀的驅動程式。由於你（妳）們的參與和努力，銘傳的 運行也愈顯有勁。 每當黑幕掛上夜空，能照亮大地的何僅是月光。看，銘傳的校舍、圖書館正閃著比月 兒更皎潔的光芒，多少莘莘學子們依著燈光，讀著唸著不同科系、不同領域的書籍，然 而相同的是人人都存有一顆肯上進的心。別弄錯，這並非師長及校方所施加的壓力，而 是歷屆學長、姊們懷抱著欣喜的心所自願經營出的「學術風氣」。此種精神深深感召著我 們，對於銘傳優良的學風，吾等只願繼承而絕不放棄。縱使夜深了，縱然雲朵遮蔽了明 月，但大地依舊光亮。因為「銘傳之光」永遠照亮著每一個學子、每一寸土地，因為 「銘傳的燈火」永恆不熄。 聽不見，吵雜擾人的聲音。我所聽到的聲音，是如此美妙、如此規律。「銘傳、銘 傳，嘉名奕奕兮

。」是銘傳校歌，是象徵本校的「銘傳之音」。學長、姊們曾帶著

我們一次次的反覆練唱，使我們漸漸熟悉校歌的節奏、音律，直至朗朗上口。即便是喉 嚨乾渴了、沙啞了，我們的歌聲仍不停息，並非志在奪冠，因為我們知曉，不是人人都 有這份福氣去反覆吟唱這「銘傳之音」。齊聲高唱吧！直至歌聲傳遍整個台北、桃園校 區，震撼著每一個學子的赤心。再次高歌吧！它不單是銘傳的校歌，亦是屬於學長、姊 及我們所共同擁有的甜美聲音，稱作「銘傳之音」。 揮灑熱汗，不分晝夜、無論晴雨，銘傳的每一寸土地並不寂寥。學長、姊們正教導我 們如何舞出青春、引爆活力。「銘傳啦啦舞」不僅是銘傳的傳統，它讓學長、姊與學 弟、妹的感情更加濃厚，也讓大一新鮮人們由原本的生疏，到如今的心連心、手牽手。 更讓人與人、系與系、校區與校區，有了更緊密的聯繫。是故，「銘傳啦啦舞」是你

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鵝磚校刊44

歡送組曲

鰓

（妳）我之間的橋樑。來，再跳一次！累嗎？怎會。學長、姊們早備好飲料及點心，為我們 加油、打氣。來，在舞一曲！睏嗎？怎會。嘹亮的口號聲餘音繚繞，再一次振奮你我的精 神。請豎起耳朵用心聆聽，聽吾等喊出的啦啦舞的口號，那將是另一種動人的「銘傳之 音」。 從進入銘傳，認識銘傳，熟悉銘傳，直到愛上銘傳，皆是學長、姊們細心的引導。你 （妳）們教會了我們如何去過大學生專屬的精彩生活，你（妳）們伴隨著我們成長、茁壯。學 長、學姊，還記得嗎？多少日子裡，我們一同舞著、唱著。記得嗎？那一晚，我們隨著星 光、營火，有互動，有歡笑，我們天南地北無所不聊。記得嗎？多少次家聚，你（妳）們差 點被我們吃垮依然面帶微笑。即使你（妳）們將要邁入社會，與我們別離。但是吾等不曾忘 記，不曾忘記你（妳）那熟悉的身影，你（妳）們早已如「銘傳之音」那樣，深深的烙印在我 們的心底。 展顏歡笑吧！或許你（妳）們即將展翅而去，但這兒的我們永遠惦記著你（妳）。昂首闊步 吧！或許外頭的經濟很不景氣，但歷經銘傳四年的洗禮，汝等早已練就十八般武藝。福 山、龜山之地勢高起，正象徵著你（妳）們的成就也絕對不低。校園的階梯有你（妳）們留下 的足跡，可知？那是銘傳引領你（妳）們步入康莊的成功之梯。親愛的學長、姊們，當你 （妳）們領取畢業證書的那一刻起，請一同攜走我們的祝福，一同回憶起屬於你（妳）我的 「銘傳之音」。親愛的學長、姊們，珍重、再見。◆

展顏歡笑，昂首閑步，帶著我們的祝福，邁向康莊大道。（邱榮鵬攝）

九十年六月九日

MING CHUANMAGZIN日 81 2001.6.9

人生路上自在愉快 應英三乙／馬欣祺

」一月九日，是學長姊們從銘傳畢業的曰子，回頭看來時路，酸甜苦辣，是 J

、否有很多感觸？

學長、學姊們，不知你們畢業後，會不會懷念這校園中的人事物，會不會難忘 士林校區的樓梯，桃園校區的爬坡，這段揮汗走過的路。桃園校區的學長姊們， 更是看到這裡的改變與成長，一楝接著一楝的建築物，管理大樓、停車場、新宿 舍等等。還有，以後住址上，可能不會常寫的「龜」字。 雖然這裡的畢業時節沒有鳳凰花開，卻有群山環伴，趁著現在，多看它們幾眼 吧！把這裡的回憶都烙記在腦海裡，因為回憶就像有人曾寫過：「回憶如同露水 之於花朵，蓓蕾之於蜂蜜：如同芳香之於玫瑰，叫我回味無窮。」還有，別忘了 友誼的連繫，大家有緣在銘傳，幾千人之中，能相遇相知，共同相處了四年，實 在好難得！而且分別之後，不知何時才能常聚首，把握這段時間，找個機會，給 身邊的好友一個擁抱吧！ 在我印象中的學長姊們，都很樂於協助學弟妹，提供學業或生活上的意見和指 導，慷慨熱心的付出。就我的例子來說，最讓我難以忘記的是直屬學姊在我大一 入學之初能對我表示關懷，使我對陌生環境的不適，能感到放鬆許多。更特別的 是，在寒冷的冬至夜，學姊邀請我到家中，親煮了美味的紅豆湯圓，與其他學長 姊們一同品嚐，雖只有一小段時間的閒談，卻是倍感窩心。當然，相信很多學長 姊也一樣十分照顧學弟妹，所以向你們全體說聲：謝謝你們！學長學姊對我的 好，也影響了我，在大二時更提醒自己要記得關心學弟妹，也希望這種善意能長 久的傳承延續下去。在這個大家庭你們有如大哥、大姊般引領著我們，如今功成 身退，該是轉換人生跑道的時候，等著綻放光芒，開始人生的另一階段。 畢業之後，又是一個新的開始，雖然現在大家都說經濟不景氣，但相信學長姊 們一定可以運用所學和機智克服困難，開 出一條路，套句老話，「有志者，事竟 成。」好好發揮你們的潛力吧！為社會注 入新血，加油！ 最後，親愛的學長、學姊（容我最後一 次這麼唸心地寫） ，學妹仍要不免俗地， 很真心的祝你們前程似錦，人生的路上能 更充實，更自在愉快。◆

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歡送組曲

應英三乙／邱佩津

臣蘑歌的音符在耳邊悄悄地舞動著’彷佛正在傳遞離別的訊息’原來又到 以；肌計匕了鳳凰花綻放的季節：空氣中似乎瀰漫著感傷的因子，即將迎接六月 的來臨，而這場盛大的畢業典禮，也將為學長姊的四年大學生活，畫下完美的 句點，正所謂天下沒有不彎的河流，世間沒有不散的筵席，這些老生陳談的文 字，雖然只是錦上添花，但卻代表人生旅途的必經之地。 大學的生涯，總是耐人尋味，雖然一千多個日子如曇花一現般綻放，卻充滿 了不少歡笑與淚水，使單調的求學過程，更憑添了幾分色彩，曾經並肩走過的 時光，是最值提珍惜的，然而，畢業的腳步卻一步一步地接近，又到了該向學 長姊們道聲珍重的時刻；要來的自然會來，要走的終究會走，推不掉也留不 住，傷感不會持久的。 在銘傳，倘若能確實將必修的電腦及英文學好，就值回票價了，這是大家所 認同的，也是生存在競爭激烈的社會中，不可或缺的必備條件，不論就業也 好、繼續深造也罷，相信學長姊們，都已找到方向，正朝著屬於自己的人生目 標邁進，開創一個專屬的天空。 人生的境遇，原本就是很奇妙，聚聚散散：散散又聚聚；有緣相聚，卻不能 永遠在一起，何不珍惜這片刻的 相聚，共渡相知相借的歲月，因 為真正的友誼是不因時間、空間 而改變，即使畢業後，有著各自 的崗位，所以漸離漸遠，但在這 充滿回憶的校園中，卻可拉近彼 此的距離，曾經並肩走過的時 光，已在此留下了足跡，即使世 事隨歲月的消逝，褪變了色彩， 依舊不變的是相聚時的點點滴 滴，人生多的是萍水相逢，即無 能阻止別離的到來，何不在微笑 中握別最好的，記取一同走過的 歡樂，讓真摯的情誼，歷久也彌 新。◆

九十年六月九日

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牧

吾土吾民

飛行的和平州 訪阮美妹女士 87級觀光系•輔扛大學大眾傳播所碩士／廖怡景

五十年來，有兩股強大的力量一直在雄動我。 一股，是對家父阮朝日無時無刻的思念。 一股，是面對二二八事件，錯綜複雜的‘《。情。有時因恐懼無力感 而想逃避；有時抑制不住悲痛和憤怒而試圖反抗州有時又寧願靠音樂和 藝術來沖淡或昇華不然而，始終脫離不開么么八的影子。

從

來沒有人喜歡留駐在不愉快的記憶輪迴裡，但文明歷史的記載裡卻不時的傳送出 ，段段不美麗的故事：人們一直以來習慣歌頌生命的喜悅與歡愉，但總是會有不

同生命的損逝模糊了我們一直以來所相信生命本身的意義與價值。穿過一個個的紅綠燈， 走過一條條交叉的十字路口，在與阮美妹女士的訪談結束後一直在思考的是：歷史對於我 們的意義是什麼？ 沒有經歷過的人，覺得是一種人類記錄生活的方式，而真正與其經歷過且相關連的人， 所謂的歷史已是自身生命銘刻的痕跡。當我真正面對阮美妹女士聽她講述台i彎「二二八事 件」時，我深刻的體認到了歷史的「重量」，原本以為那已是台i彎人較能坦然面對，一段 已能被公開談論的過去，但當走進紀念館，在地下一樓家屬文物展中看見一櫃櫃，滿室的 文件資料報告時，才驚覺了原來我們並不夠努力且尊重對於台灣人而言這麼重要的這一段 歷史，否則為什麼一個受難者家屬是如此艱辛的獨力蒐集！脊區雜詳細的史實資半，盒手 而，對於阮美殊女士而言，她一直強調著台灣人的「尊嚴」，而她也以親身力行的方式為 台灣這一塊土地以及她的父親付出青春歲月的耕耘填補這一塊空白的歷史，在入口處她掛 著的一段話，正道出了她堅毅的性格與使命感：「做一個有尊嚴的台灣人，真實的二二八

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吾土吾民

（玫塊之歌

歷史在我有生之

牧

阮美殊）

林阮美妹作曲

年，一定要把此

‘。×

事的史實發表， 對歷史做一個交 代。」 煙））關於展覽 二二八歷史對 〞×

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於阮美妹女士而 言，不僅她要以 對此段歷史的投 ×州×州×州 '3×△

入耕耘，褐示台 灣人的尊嚴的不

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容忽視，更是阮 美妹女士表現對 父親無盡的思

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念，走過幽暗的角落，儘管那一段血跡斑斑的記憶是阮美妹女士心中遠遠的創痛，但身為 台灣人的使命感與對父親綿綿無盡的思念，卻又成為了她實踐的力量，阮美妹女士談到了 此次二二八家屬文物展的初因，她說：「從一九四七年三月十二日父親阮朝日被捕失蹤 後，二二八三個字便成為了日後心中永遠的傷痛，也注定了我和二二八事件研究密不可分 的關係。為了要面對二二八，不但窮自己一、二十年的心血去探索二二八，且協助其他受 難者走出二二八的陰影。作為一個受難者家屬，多年來一直想要解答我心目中的疑惑，而 從事二二八相關文史的工作。我所用以表達的文字，可能不是受過強調客觀、冷靜的史學 方法訓練者的嚴謹產物，但字字句句莫不充滿著當事人或見證者的辛酸血淚。」 談到了這次展覽，阮美妹女士說到了：「大家在談論二二八事件時，一般將重點放置在 事件本身的研究，較少討論受二二八事件影響及受害的家屬。而我們在這次的展覽裡，希 望的是我們的史料，不再只關注於當時消失的社會菁英，也能關心一般老百姓當時所受的 痛苦。因此，我們在資料的蒐集上也包含了一些沒有人知道、 因為怕曝光的秘密故事、 不受社會重視的、基金會不瞭解的遇難資料。此次的事件造成的是無數的孤兒寡母，許多 家庭更是因此家道中落，或必須由辛苦的母親獨立撫養嗷嗷待哺的幼兒，這些家庭所遭受 的苦難，不是只有喪親之痛，以及大家對他們的異樣眼光，如此的二度傷害，社會是應給 予他們最深的歉意及敬佩的。」父女親情與對於家國的關愛情懷，阮美妹女士藉由對二二 八歷史的耕耘表露無疑，她讓事件歷史能有完整的呈現，表達對父親永無止盡的思念，也 讓社會能進一步的思考家屬所走過的艱辛歷程。檔案資料的本身或許不具生命，但當我們 深刻的體會它所書寫出的斑斑血淚與阮美妹女士是如何尊重、努力的耙梳歷史的真相時， 必須承認的是如果我們相信紀念碑能撫平受傷的靈魂，那麼更應該知道我們能作的不僅只 是豎立紀念碑而已，延續對歷史的尊重與努力，是更能彌補受難者家屬這數十寒暑所承受

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吾土吾民

（束德印象 阮美殊） 的寂寞。

〈。）讓社會不再消費歷史 一整室的資料堆積著阮美妹女士數十歲月 的辛苦軌跡，然而，二二八事件歷史對於台灣 人而言，是否真的對這段犧牲鮮血所留下的歷 史記憶給予相對的尊重與努力。雖然，二二八 事件在現今以非是一埋於地窖下的史實，但官 方資料的紀錄，對於阮美妹女士而言，是不足r∥ 以安撫在二二八事件的家屬長年孤寂的煎熬歲 月 。微雨傍晚自勺訂信賽中，阮羊攻失女十不日寺自授神式驕

淚談及那段沫祈茴首但卻支禧肴斤交代開記翁 憶，她說道：「這些年來，只要一想起，就覺 得心是不斷的抽痛，唉！真的是不捨得 啊！

。」地下一樓的展覽室裡看不見外

頭的陰雨天情，一段段二二八事件的歷史記憶在此時對於阮美妹女士而言，仍然是一段未 被公平看待的過去。威權政治的壓迫、經年累月來的辛苦，走至今日雖然我們深知二月二 十八日對於台灣人的歷史而言，有著不一樣的意義，我們也知道那是一段用鮮血堆砌成的 記憶，但時至一個資本主義消費社會的時代，是否歷史也以成了我們消費的一環？ 每年的二二八總有相似的重頭戲，音樂會、哀悼會政府官員紛紛在每一年的同一天表達 他們的敬意，然而，對於長年耕耘的阮美妹女士而言，那是一種生命價值的弔詭。當談及 對於政府立場的回應與期待時，她無奈的說道：「儘管現今的時空及政治環境已有所改 變，但紀念二二八不應該成為一個消費性的議題，身為二二八的受難者家屬，我們期待的 是政府能有新思維的呈現，幾百萬的紀念音樂會，議題性的運作方式其實是不若能在實質 上如史實資料的蒐集與受難者罪名的平反來的有幫助的，如我父親阮朝日先生的叛亂罪 名，雖然，李登輝先生在私人信函中表示過了家父的冤屈可以洗刷，但幾十萬的受難家！屬 呢，為什麼沒有公函或私函呢？」對於二二八歷史，阮美妹女士讓人無法不敬佩她的毅力 與努力，對於父親、台灣人的愛，在在的呈現於那一件件得來不易的資料上。

。）起飛的和平鴿 花若開時陣，我就想起爸爸你，牽著我的手，行佇故鄉小路。 花若謝時陣，我嘛想爸爸你，二二八來犧牲，永遠看無你。 風棲玲，二月天，情綿綿，心傷悲，親像花朵落佇你我兩人身邊。 花開花謝，擱一年， 日 日夜夜思念你，永遠永遠未當放忘記。

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較

訪談過程中，每當談及阮朝日先生的遭遇時，阮美妹女士總是流露出一種百般心疼下的 懷念與溫柔。她以父親生前所寫的日記充分流露父親的愛，日記裡將她的成長過程的詳細 的紀錄，如四月四日兒童節，上午，美妹第一次照相，九月八日上午五點四十分」，美妹 同伴赴高雄，她很聰明、安靜，不知該如何讚美她，九月九日美妹，可愛的無可言晴；了。阮 美妹女士強調，由於父親對教育的重視培養了她文學藝術的修為，讓她的痛苦得以透過音 樂來平復化解。從展覽室中擺設的乾燥花與！―嗇上掛著的譜曲，的確，阮美妹女士父親所給 予她的不僅是愛，更是讓她得以在愛中獲得力量。女t！唁兌： 「我可以說是一個相當幸運的小 孩，父親給了我最好的物質生活與教育，八歲學日本舞、十歲學風琴並和弟弟們一起學書 法，而我也沒有辜負他的期望在許多的比賽表演場合中常常都能拿下好成績

，每次

只要一想起他對我的疼愛就讓我更堅信一定要還他一生的清白，這也是我為什！蠻可以一直 堅持下去的原因。」她又說：「近十年來生活幾乎都深埋在二二八事件裡，覺得台灣人的 尊嚴是不容撼搖的，而如此的努力尋求真相也算是一種回饅、孝順父親的方式，如果他知 道我是這樣的為這塊土地努力，會以我為榮的。」堆積如山的檔案資料，記錄了阮美妹女 士這近十年來對台i彎與父親。 儘管二二八事件已成為歷史，對父親的愛也從未停止，對於阮美妹女士而言，接下來的 人生路要如何走？她說：「這！蠻些年來一直在為二二八的歷史努力，那樣的生活太苦，這 個展覽過後，我預計在我父親的出生地屏東縣林邊鄉竹林村興建「阮朝日紀念館」，用這 樣的方式珍藏二二八事件的資料，而妳會是最後一個訪問者，因為每接受一次訪問那樣痛 苦的回憶就會在經歷一次，所以我打算多利用時間陪陪一路一直支持我的先生，這麼多年 來，都把時間精力放在二二八事件上， 真的對於家人好虧欠。」的確，歷史真 相的責任是不應放在單一的肩榜上，阮 美妹女士對二二八歷史的耕耘是！）魚分擔 在新一代的歷史良心上。 。省思與祝福 阮美妹女士用愛與音樂，化解了二二 八事件帶給她的苦難，用真相回歸歷史 的方式，來表達對父親的愛與對台i彎這 塊土地的使命感。儘管思念不會了亭止， 傷痛也非一夕之間可結束，然而，在訪 問完阮美妹女士之後，覺得飛行不應是 一件寂寞的事。若我們能以更誠懇的態 度來面對二二八的歷史，而非以年度紀 念的方式，我想由阮美妹女士所扮演和 平鴿，想蓬他、會飛得更安心、更自在而非 孤寂的面對傷痛的歷史記憶。◆

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室報告

2001 是經濟蕭瑟的一年。不論從各方面而言，驚悚與失 業，甚或許多無從理解的劇情，都是張力十足的演出，活在 台灣，真情指數百分之百。此時此刻，創辦人、校長以 「作 國家的楝樑，肩時代的責任」、 「不斷知識創新，永續終身 學習」 贈今年畢業的學子，讓我們有理由相信，只要擁抱永 不停歇的學習腳步，以寬廣輕鬆的心情走出去，屬於你的人 生大道自然沒有玲場。 貧乏而漸次失去質地的年代裡，所有形式和內容，在世俗 的塵海裡庸淺化，欠缺驚奇的時刻，更高質地的要求，成為 一種奢望，在生活場域的張弛能量，往往會被其他因素所牽 制，使得原本的紀律蕩然無存。為幫助學子在專業中掙脫出 困境，尋找生命新的契機，本期我們透過 「通識教育」、

「建築教育」 的可能，試圖去創造延續學習創造之樣態，以 便在未來轉折的年代裡，仍可訴說一段求學時代的心智活動 見證。 世界終會趨向榮面，沒有長期不斷的冰河期，而在等候的 前夕，準備的工作將是你我永不歇止的時間表，正如我們一 期一期的推陳出新，其不變的目的就是渴望能夠活出一種人 的感覺，呼吸出人的存在位置，只有人，才可能是生活的審 視標準和最高向度。 大學的命運，繫於共識的凝聚與否，大學的未來，端視能 否群茉群力。89 學年即將進入尾聲，期許於下學年的出發， 與時代脈搏緊緊相扣，和時代的感覺相同呼吸，一直是我們 所追求的方向。我們將以更積極的作為，以循序漸進的做 法，以開闊的視野和全角度的思考，寄望嶄新容顏的出現。 我們由衷期待更多的鞭策和鼓勵，更廣的迴響和知音。

（本刊資料照） 88 M!NG CHUAN MAGZINE 2001.6.9

布兄日煮弓京一一夏！ 豐富一夏！

（揚峰榮攝）

▲商設系以豐富的故事性結合多變的舞曲摘冠。

▲觀光學院整齊劃一的動作及活潑的肢體語言，展現啦啦舞常勝軍的氣勢。

（雷昕澄攝）

▲新生之犢不畏虎，成立僅二年的資傳系以精湛的舞技抱回季軍盃。

斗、徵文對象 、徵文項目

本校全體學生 新詩、散文、小說、攝影

三、收件日期

即日起至九十年十月二十日止

四、主辦單位

銘傳大學研發處金劃組（台北市中山北路5段250號）

五、獎助方式 ●新詩

（限一千字至三千字）

第一名／獎金四千元，獎狀一紙

第一名／獎金五千元，獎狀一紙

革二名／獎金三千元，獎狀一紙

第二名／獎金三千元，獎狀一紙

第三名／獎金二千元，獎狀一紙

第三名／獎金二千元，獎狀一紙

佳

作／獎金一千元，獎狀一紙

佳

作／獎金一千元，獎狀一紙

●小說 （限三千字至一萬字）

●攝影

第一名／獎金一萬元，獎狀一紙

第一名／獎金三千元，獎狀一紙

革二名／獎金六千元，獎狀一紙

第二名／獎金二千元，獎狀一紙

第三名／獎金四千元，獎狀一紙

第三名／獎金一千元，獎狀一紙

佳

作／獎金二千元，獎狀一紙

佳

作／獎金五百元，獎狀一紙

（分黑白、彩色兩組，規格：黑白8 *10

‘、

彩色5 *7 )

、說明事項

1 ' 來稿請以六百字標率稿紙書寫整齊，或用電腦以A4列印（並繳交磁片）。 或F-mai.1至week@mcu.edu.tw 2 ' 來稿請註明班級、姓名、住址、電話、投稿項目及 「微文」 字樣。 3 ' 來稿請送交或郵寄至台北校區A樓三樓研發處企劃組 （桃園校區稿件可送至體育作《銘傳一週》辦公室或至行政辦公室，由校車送回台北校區）。 4、得獎作品將刊載於《銘傳校刊》第四十六期。 5 ' 新詩、散文、小說原稿一律不退回，請自行影印留存。 6 ' 未得獎攝影作品，請於評審揭曉後，至主辦單位領回。 7 ' 每組前三名獎項各錄取一名，佳作至多取三名，如因作品未臻水率，有些獎項可從缺。 8 ' 有關徵文詳情，請洽研發處企劃組，電話：(02)28824564 分機：2324或2725