IGLESIA HOY-Numero 92 - mayo 2012 by Medios De Comunicación

Diócesis de Ciudad Guayana Año XI - Número 92 - mayo 2012 Valor: Bs. 3,00

Testimonios:

Asia Bibi, madre condenada a muerte por no renunciar a su fe

Familia y Vida:

La familia reduce el riesgo de caer en depresión

P á gina 5

Iglesia en Guayana: El Nazareno obrero de Guayana convoca a una multitud de creyentes

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Pági n a 1 2

Iglesia Universal:

Hoy los cristianos son más perseguidos que nunca Página 14

Sólo hay Una Iglesia verdadera Lo mismo que sólo hay un Camino para llegar al Padre, y ese Camino es Cristo Jesús (Jn 14, 6), de la misma manera sólo hay una Iglesia

que continúa en la historia su obra de Salvación para todos los hombres. Así lo confirma la globalidad de la Sagrada Escritura (citemos sólo Mt 16,

18), la Tradición cristiana, la historia y la razón. A esta evidencia se opone lo que el Papa ha llamado la “dictadura del relativismo”

o el “todo vale” que pregona que cualquiera puede fundar su tarantín y llamarlo “iglesia”. Sin embargo, afirmar que todas las autollamadas

iglesias son válidas implica que Cristo no dejó ninguna comunidad para perpetuarle y que hasta Él mismo es un Mediador más entre tantos.

Mayo 2012

CARTA DEL OBISPO

La santísima Virgen María y la Iglesia Nuestro pueblo encuentra en la Santísima Virgen María una madre amorosa que junto a su Hijo Jesucristo nos acompaña en nuestro caminar hacia nuestra salvación.

n esta oportunidad quisiera proponerles a ustedes una reflexión que el Concilio Vaticano II nos presenta de María y la Iglesia.

ueridos hijos e hijas, una costumbre muy propia de nuestra tradición cristiana es celebrar durante el mes de Mayo el mes de la Virgen. En todas nuestras parroquias durante este mes se le dedican a la Virgen María muchos actos de piedad.

l Concilio nos recuerda que la Virgen María es la Madre del Hijo de Dios, Jesucristo, pero, también es la hija predilecta del Padre y la esposa del Espíritu Santo. Sin embargo nos dice también el Concilio que ella es miem-

bro, figura y modelo de la Iglesia en la fe, en la caridad y en la perfecta comunión con Cristo.

aría es miembro también del Pueblo de Dios que es la Iglesia. Es la primera redimida pues, Dios realizó en ella ese hermosísimo milagro de ser concebida sin pecado original y la preservó de todo pecado. Por eso la Virgen precede a la Iglesia como Virgen y Madre. “Pues en el misterio de la Iglesia, que con razón es llamada también madre y virgen, precedió la Santísima Virgen, presentándose de forma eminente y singular como modelo tanto de la virgen como de la madre. Creyendo y obedeciendo, engendró en la tierra al mismo Hijo del Padre, y sin conocer varón, cubierta con la sombra del Espíritu Santo, como una nueva Eva, que presta su fe exenta de toda duda, no a la antigua serpiente, sino al mensajero de Dios, dio

a luz al Hijo, a quien Dios constituyó primogénito entre muchos hermanos (cf. Rm 8,29), esto es, los fieles, a cuya generación y educación coopera con amor materno.” (LG.63)

a Iglesia por la predicación y el bautismo genera a la vida nueva e inmortal a sus hijos, concebidos por obra del Espíritu santo y nacidos de Dios. Ella como virgen, custodia pura e íntegra la fe en Cristo, la esperanza y la sincera caridad. En La Virgen María la Iglesia ha alcanzado la perfección mientras los fieles se esfuerzan aún por alcanzarla.” Mientas la Iglesia ha alcanzado en la Santísima Virgen la perfección, en virtud de la cual no tiene mancha ni arruga (cf. Ef 5, 27), los fieles luchan todavía por crecer en santidad, venciendo enteramente al pecado, y por eso levantan sus ojos a María, que resplandece como modelo de virtudes para toda la comu-

Mes de mayo, mes de María

Hermosa propuesta para su celebración comunitaria

Los responsables diocesanos de la pastoral de multitudes han preparado un buen plan para que todas las parroquias celebren el mes de mayo. En líneas generales consiste en lo siguiente: - El domingo 29 de abril en la Misa se hizo el envío de las imágenes de la Virgen María de los

distintos sectores de cada Parroquia. - Dichas imágenes presidirán los rosarios que se harán en los hogares que lo soliciten. En esas celebraciones familiares se darán unas catequesis marianas que preparará el EPAP de cada comunidad.

El CORAZÓN INMACULADO de María

Entendemos la expresión “Corazón de María” como el corazón de carne de la Santísima Virgen, como símbolo, expresión y asiento del doble amor, espiritual y sensible, por Dios y por los hombres, y, también, como el asiento de todas las virtudes - adquiridas e infusas -, de todos los carismas y de todos los dones de la Madre de Dios. El Corazón de María expresa y simboliza, pues, un amor que es, a la vez creado, redimido y corredentor, humano y sobrenatural, inmaculado, virginal, nupcial, maternal y glorificado frente a las Personas divinas, angélicas y humanas. El Corazón de

María es el centro vital de su persona, el resumen sintético de la personalidad de la Madre de Dios. Es decir, que esta expresión incluye, además, una referencia a todos los actos de libertad de María, y a la historia de su existencia terrestre. Su significado es inseparablemente esencial y “existencial”, pero de una irreductible originalidad: ¿cuál amor humano, totalmente y exclusivamente humano, ha sido a la vez inmaculado y rescatado, virginal y nupcial, virginal y maternal? ¿Cuál otro amor puramente humano ha sido elevado a los confines de la unión hipostática? Desde el primer instante de su exis-

- El último día de mayo, fiesta de la Visitación de la Virgen María a su prima Sta. Isabel, todos los participantes en los rosarios familiares, con las respectivas imágenes de los sectores volverán a reunirse en el templo parroquial para la celebración final del mes de mayo.

tencia terrestre, el Corazón de María, preservado de todos los gérmenes de odio demoníaco o de rebelión, fue invadido por el don infuso del amor sobrenatural, de una caridad tal que su imaginación y su sensibilidad le fueron perfectamente sumisas. Pío XII dijo con razón: “La santidad del Hijo excedía y sobrepasaba inconcebiblemente la santidad de la Madre; pero el aumento de su santidad (la de María) sobrepasa tan de lejos toda otra santidad creada, que se esconde en inaccesibles cumbres de esplendor delante de las miradas deslumbradas de los santos y de los ángeles”

nidad de los elegidos.”(LG. 65)

a Virgen ha sido en su vida modelo de aquél amor materno, del que deben estar animados todos aquellos que en la misión apostólica de la Iglesia cooperan en la regeneración del género humano. María es para nosotros un modelo en nuestro trabajo evangelizador.” La Virgen fue en su vida ejemplo de aquel amor maternal con que es necesario que estén animados todos aquellos que, en la misión apostólica de la Iglesia, cooperan a la regeneración de los hombres.” (LG. 65)

ueridos hijos e hijas, los invito a que durante este mes de mayo nos acerquemos a la Virgen María y siguiendo su ejemplo trabajemos con mucha generosidad en la construcción del Reino de su Hijo Jesucristo.

Mayo 2012

>personajesdestacados >aplaudimos valentía contra el crimen del aborto Kiko Argüello

Eduardo Verástegui

El actor y productor mexicano convertido a la causa pro-vida hace unos años, interpretó a Jesús en el Via Crucis de Viernes Santo en el departamento de Piura, el norte del Perú. Los pobladores, al saber que estaba de visita con un grupo de 40 misioneros voluntarios de Estados Unidos, solicitaron su participación. Verástegui accedió y sumó a algunos de sus compañeros a la iniciativa, entre quienes destacó como soldado romano el cantante mexicano Alexander Acha, hijo del también cantante mexicano Emmanuel. El día anterior, el Jueves Santo, Verástegui dio una charla a favor de la vida y contra el aborto en la iglesia Santísimo Sacramento en la ciudad de Piura. Entre sus acompañantes ese día y en el Via Crucis, también estuvieron los actores David Henrie y Gregg Sulkin, de “Los hechiceros de Waverly Place” del canal Disney. Ellos han llegado a Piura gracias a la misión católica “Manto de Guadalupe”, fundada por Verástegui con fines caritativos y para desarrollar la lucha pro-vida Manto de Guadalupe colabora además en la construcción gratuita de 18 casas para los habitantes más pobres de la región de Piura. Asimismo, realizan un documental que promueva el trabajo misionero entre los jóvenes.

El Senado de Chile decidió no aprobar ninguno de los tres proyectos legislativos abortistas presentados en los últimos meses, que buscaban admitir el aborto terapéutico en el país. El senador Alberto Espina, del partido Renovación Nacional, remarcó que se debe “mantener la protección del derecho a la vida. Nuestra legislación establece su protección en el caso del ser que está por nacer y ese derecho surge en el momento

de la concepción”. A su vez, el senador Carlos Larraín calificó al aborto como “una especie de sentencia de muerte abierta”. “No puede ser terapéutico el interrumpir la vida del que está por nacer”, dijo a su turno el parlamentario Hernán Larraín. Sin embargo, los senadores promotores de los proyectos abortistas afirmaron que seguirán insistiendo en su intención de conseguir la aprobación del aborto terapéutico en

Recientemente la Comisión para la doctrina de la fe de la Conferencia episcopal española ha declarado algo que ya se sabía desde hace tiempo: que en la obra teológica del profesor Andrés Torres Queiruga hay varios puntos incompatibles con la fe. Meses atrás otro conocido teólogo, Marciano Vidal veía cómo uno de sus libros (“Sexualidad y condición homosexual” editado por S. Pablo) era mandado retirar de las Librerías San Pablo y Paulinas de Argentina por la misma razón. Es obligación de los obispos conservar y de-

la falsa caridad

B E

s lo que llamamos falsa caridad. Y de ella hay varios ejemplos; tomamos del

Concilio Vaticano II el primero de ellos: en la Gaudium et Spes se afirma que cuando se da a los pobres como caridad lo que les corresponde como justicia se pisotea la primera. Es lo que ocurre cuando no se paga el salario justo a los empleados y se quiere tapar esa injusticia con limosnas, incluso a las iglesias.

tro ejemplo de falsa caridad es la indiferencia o pasividad ante el error doctrinal. Vemos o escuchamos cómo se va en contra de determi-

más débiles: por ejemplo las leyes económicas capitalistas que favorecen el desempleo y las desigualdades, lanzando a miles de niños a las calles donde se les viola su dignidad.

varios de Anthony de Mello o los cercanos a la “Nueva Era”. Claro que esto también pasa en las librerías no católicas, aunque ellas no tengan tanta culpa. Citemos un caso concreto: en “Tecni-ciencia” están vendiendo como libro religioso un libro que afirma que la Virgen María fue… una prostituta. Así lo insinúa no solo la foto de la portada sino la parte trasera del libro en su sinopsis. El libro en cuestión se titula: “La Virgen María: biografía no autorizada”

Los errores en la teología y los malos libros que los han difundido han sido uno de los grandes males de las últimas décadas. Es el tiempo de superar esta etapa y publicar buena teología, que la hay y mucha. Es el tiempo de perder el complejo y defender la verdad.

>lamentamos la soberbia de algunos teólogos fender la verdadera fe de Cristo y la obligación de los teólogos católicos es vivir en comunión real con esas directrices de los sucesores de los apóstoles. Lamentamos que Torres Queiruga, alentado por un grupito muy mediático, no tenga la humildad para reconocer la aportación que le hacen sus hermanos mayores en la fe y siga manteniendo sus errores. Lamentamos que algunas editoriales católicas no revisen mejor lo que publican y venden. Algunas siguen ofreciendo en sus estantes libros contrarios a la fe como

Ejercicios espirituales

>editorialiglesia hoy enedictos XVI en su Encíclica “Caritas in veritate” nos dice que caridad y verdad deben ir de la mano; de lo contrario, ambas se desvirtúan. De hecho, escribe el Papa, hay muchas cosas que se hacen en nombre de la caridad pero que al estar basadas en el error son contraproducentes. No basta, pues, con la intención, como solemos decir.

Chile. El presidente Sebastián Piñera se ha expresado repetidamente contra cualquier ley abortista, indicando que aplicaría su derecho constitucional a veto de ser aprobada cualquier proyecto en este sentido. Nosotros aplaudimos esta iniciativa y nos gustaría ver el mismo valor en contra de otras injusticias que también son contrarias a la vida, sobre todo de los

nadas verdades que la Iglesia defiende por haber recibido ese encargo de Nuestro Señor y, sin embargo, nosotros nos hacemos ciegos, sordos y mudos. Incluso consentimos con actitudes cómplices. Algunos se justifican diciendo que no quieren confrontar al que miente por razones de caridad, pero el daño a la comunión de la Iglesia es altísimo y el escándalo a los más débiles suele ser irreparable, confundiéndoles en su fe y formas de vida. Por lo tanto, ahí no puede haber caridad ninguna. Sino cobardía.

n último ejemplo de falsa caridad es el que observamos frecuentemente en el ecumenismo. Por caridad, se afirma, tenemos que aceptar como iguales a todas las confesiones cristianas. Error. La caridad nos exige que, con sensibilidad, transmitamos el Evangelio íntegro de Cristo que Él sólo dejó a la Iglesia Católica y que no nos dejemos confundir por los que lo quieren amputar o manipular. La caridad no es cuestión de sentimientos. La caridad debe ir con la verdad.

Para sacerdotes y consagrados Del 28 de mayo al 1 de junio. Con el método ignaciano. Régimen de internado. 400 Bs.f. Todo incluido. Director: P. Carlos Ruiz. Para inscribirse: Teléfonos 9346051; 9340056; 0424 9465240

Casa de espitualidad

emaus

Situada en S. José de Chirica. S. Félix. Ciudad Guayana

DE LO HUMANO Y LO DIVINO

El pasado mes de enero concluyó el proceso de aprobación del Camino Neocatecumenal. El Vaticano reconoció su liturgia de iniciación cristiana tras quince años de estudio. En 2008 la Santa Sede había aprobado sus Estatutos y en 2011 la doctrina contenida en los trece volúmenes de su Directorio Catequético. «Vistos los frutos de estos 40 años de historia del Camino Neocatecumenal, hoy se reconoce esta liturgia que hacemos en todo el mundo», dijo el «iniciador» del Camino, Kiko Argüello. «La Iglesia os da las gracias por lo que hacéis», afrimó Benedicto XVI. «Buscad la comunión y la unidad con vuestros obispos y no os separéis de la vida de la parroquia», añadió. Además, el Papa bendijo 18 familias que se trasladarán a países con poca presencia de cristianos, como Gabón, Marsella, Francia o zonas de aborígenes de Australia. Kiko Argüello «inició» el Camino Neocatecumenal entre las barracas de Madrid en la década de los 60. Se trata de un «método de formación católica que se imparte bajo la dirección del obispo diocesano». Actualmente hay comunidades neocatecumenales en más de 100 países y en unas 6.000 parroquias de todo el mundo. También en nuestra Diócesis han comenzado su andadura, concretamente en Vista el Sol.

Mayo 2012

GENTE DE HOY

La primera virgen consagrada de nuestra diócesis El pasado 18 de diciembre de 2011 Esther Legasa, militante del Movimiento Cultural Cristiano ingresó en el Orden de las vírgenes, consagrando su vida íntegramente al Señor ante el Sr. Obispo de Ciudad Guayana, Mons. Mariano José Parra Sandoval. Este día pasó así a la historian de nuestra diócesis porque es la primera virgen consagrada en nuestra iglesia local. La celebración tuvo lugar en la parroquia S. Martín de Porres de S. Félix, en cuyo territorio vive Esther. El templo estaba lleno de feligreses y amigos. En la misma ceremonia tuvo lugar el bautizo de Mónica, hija de Germán y Maira, matrimonio militante amigo de Esther. Ellos quisieron celebrar el nacimiento de su hija a la vida divina en este marco para mostrar que el bautismo es la principal consagración, ya que por este sacramento

VARONES Y MUJERES YA PUEDEN PREPARARSE PARA LA VIRGINIDAD CONSAGRADA EN NUESTRA DIÓCESIS Para aquellos que crean que Dios les llama a este camino dentro de la Iglesia, nuestro Obispo, Mons. Mariano José Parra Sandoval, ha abierto un camino de discer-

todos estamos llamados a la santidad. La liturgia de la consagración de vírgenes es muy bella y se asemeja a la ordenación de sacerdotes en algunos aspectos, como la postración ante al Altar, las promesas ante el obispo y los signos de la consagración (liturgia de las horas, anillo y velo). En su consagración, Esther estuvo acompañada por Teresa Cáceres, también virgen consagrada. Las dos han sido nombradas por el Sr. Obispo como responsables diocesanas de la formación de los que están llamados a este camino tan hermoso y tan antiguo, pues el Orden de las vírgenes es una de las instituciones más antiguas de la Iglesia y siempre estuvo vinculada al ministerio del Obispo. Nos unimos a la acción de gracias de Esther al buen Dios que ha abierto este camino entre nosotros.

nimiento y formación. Para seguir este proceso deben ponerse en contacto con las delegadas diocesanas para este carisma, que son Esther Legasa y Teresa Cáceres, teléfonos: 0286 9346051; 0424 9146624; 0412 1848107

>La vírgenes consagradas, don de Dios para la Iglesia Mons. J. José Asenjo, arz. de Sevilla El Orden de las vírgenes estuvo ligado íntimamente al ministerio del Obispo y a la Iglesia particular y tuvo una extraordinaria importancia en los primeros siglos. Fue, de hecho, la más antigua forma de vida consagrada. Al Orden de las vírgenes pertenecieron las santas Inés, Lucía y Cecilia y otras muchas que, como ellas, son recordadas y honradas en las más bellas y antiguas iglesias de Roma. A partir del siglo IV, con la aparición de otras formas de vida consagrada, en comunidad o en soledad, fue perdiendo relevancia hasta desaparecer prácticamente a lo largo del siglo V. El Orden de las vírgenes fue restaurado por el Concilio Vaticano II (SC 80), goza de ritual propio, publicado en el año 1970, enormemente rico y sugestivo, y está contemplado en el código de Derecho Canónico (c. 604). Hoy son tres mil en toda la Iglesia y son un pequeño grupo en nuestra Archidiócesis, que Dios quiera que crezca en los próximos años. Cuenta para ello con mi apoyo más explícito. Las vírgenes consagradas viven en medio del mundo. No pertenecen a ninguna familia religiosa, ni dejan su familia o su trabajo profesional. No hacen voto de pobreza, aunque viven pobremente. Tampoco hacen voto de obediencia, aunque están especialmente vinculadas al Obispo, que puede señalarles un campo concreto de apostolado. Sí se les pide vivir el consejo evangélico de la castidad que, si bien no es voto, la tradición siempre lo ha considerado muy próximo a él.

Fotos de la ceremonia de consagración de Esther Legasa

El ritual de la consagración de las vírgenes considera esta forma de vida como un desarrollo y profundización de

la alianza bautismal que el Espíritu Santo sugiere a algunos bautizados a quienes llama a un amor esponsal, absoluto, irrevocable y definitivo con Jesucristo, viviendo la virginidad por el Reino de los cielos, a imitación del Señor, de su Madre bendita y de toda una pléyade de mujeres santas, que en la edad antigua de la Iglesia han escrito una de las páginas más gloriosas de su historia. El carisma de la virginidad es un don de Dios. Nadie puede pretender este estilo de vida si el Señor no le llama, pues supera todas las capacidades del ser humano. Toda persona, hombre o mujer, ha nacido para el amor esponsal. Todos llevamos cincelada en nuestra naturaleza esta cualidad. Hemos nacido para amar. Para la mayor parte de las personas la vía ordinaria es el matrimonio. Pero a algunos cristianos, el Señor les concede el don de la virginidad. Gracias a este don, viven una relación esponsal personal y exclusiva con Él, entregándole su corazón y su afectividad con un amor total, exclusivo e indiviso. Las vírgenes consagradas son un don de Dios para nuestras comunidades cristianas. La nueva floración de esta antigua vocación en la Iglesia es un regalo del Espíritu Santo que todos hemos de acoger, acompañar y agradecer. Además del servicio humilde y silencioso, pero siempre abnegado y eficaz, que prestan a las Diócesis o a sus parroquias en los más diversos ministerios, su sola presencia edifica a la Iglesia ya que con su testimonio nos están recordando a todos que el Señor es el primer y supremo valor de nuestra vida y que merece ser amado con el mismo amor con que Él nos ama.

Mayo 2012

Asia Bibi

Madre de 5 hijos condenada a muerte por no renunciar a su fe católica jer, sedienta después de un duro día de trabajo, bebió agua de un pozo para musulmanes. Acusada de contaminar el agua por otras mujeres de su población, el tono fue subiendo hasta que surgió la palabra: ‘¡blasfemia!’, lo que en

Pakistán significa la muerte. A Asia le propusieron renegar de su fe para salvarse. Pero ella se negó. Y esto le ha costado la pena de muerte, que está ahora mismo pendiente de recusación, y tres años ya de cautiverio, en condi-

ciones infrahumanas. Se trata de la primera mujer cristiana condenada a muerte bajo la Ley de Blasfemia de Pakistán. La editorial Libros Libres acaba de publicar “¡Sacadme de aquí!”, un libro escrito desde prisión por la propia

“Mi querido Ashiq, mis queridos hijos:

tar todavía jugando a las muñecas.

(...) Desde que he vuelto a mi celda y sé que voy a morir, todos mis pensamientos se dirigen a ti, mi amado Ashiq, y a vosotros, mis adorados hijos. Nada siento más que dejaros solos en plena tormenta.

Mi pequeña Isham, sólo tienes nueve años, y vas a perder ya a tu mamá. ¡Dios mío, qué injusta puede ser la vida! Pero como continuarás yendo a la escuela, quedarás bien armada para defenderte de la injusticia de los hombres.

Tú, Imran, mi hijo mayor de dieciocho años, te deseo que encuentres una buena esposa, a la que tú harás feliz como tu padre me ha hecho a mí. Tú, mi primogénita Nasima, de veintidós años, ya tienes tu marido, con una familia que tan bien te ha acogido; da a tu padre pequeños nietecitos que educarás en la caridad cristiana como te hemos educado nosotros a ti.

Mis niños, no perdáis ni el valor ni la fe en Jesucristo. Os sonreirán días mejores y allá arriba, cuando esté en los brazos del Señor, continuaré velando por vosotros. Pero por favor, os pido a los cinco que seáis pruden-

Tú, mi dulce Isha, tienes quince años, aunque seas medio loquilla. Tu papá y yo te hemos considerado siempre como un regalo de Dios, eres tan buena y generosa... No intentes entender por qué tu mamá ya no está a tu lado, pero estás tan presente en mi corazón, tienes en él un lugarcito reservado nada más que para ti. Sidra, no tienes más que trece años, y bien sé que desde que estoy en prisión eres tú la que se ocupa de las cosas de la casa, eres tú la que cuida de tu hermana mayor, Isha, que tanto necesita de ayuda. Nada siento más que haberte conducido a una vida de adulto, tú que eres tan jovencita y que deberías es-

tes, os pido no hacer nada que pueda ofender a los musulmanes o las reglas de este país. Hijas mías, me gustaría que tuvierais la suerte de encontrar un marido como vuestro padre.

Asia Bibi en colaboración con la periodista francesa Anne-Isabelle Tollet. Y en él está una emocionante carta de amor a su esposo y a sus cinco hijos:

Ashiq, a ti te he amado desde el primer día, y los veintidós años que hemos pasado juntos lo prueban. No he dejado nunca de agradecer al cielo haberte encontrado, haber tenido la suerte de un matrimonio por amor y no concertado, como es costumbre en nuestra provincia. Teníamos los dos un carácter que encajaba, pero el destino está ahí, implacable… Individuos infames se han cruzado en nuestro camino. Hete ahí, solo con los frutos de nuestro amor: guarda el coraje y el orgullo de nuestra familia.

TESTIMONIOS

Es católica, paquistaní, y no ha renegado de su fe. Asia Bibi, de 45 años, casada y madre de cinco hijos, vive un calvario desde 2009, y no ha querido apartarse de él. Todo comenzó una tarde de junio de 2009 cuando la mu-

Hijos míos, (...) papá y yo hemos tenido siempre el deseo supremo de ser felices y de haceros felices, aun cuando la vida no es fácil todos los días. Somos cristianos y pobres, pero nuestra familia es un sol. Me habría gustado tanto veros crecer, seguir educándoos y hacer de vosotros personas honestas… ¡y lo seréis! (...) No sé todavía cuándo me cuelgan, pero estad tranquilos, amores míos, iré con la cabeza bien alta, sin miedo, porque estaré en compañía de Nuestro Señor y con la Virgen María, que me acogerán en sus brazos. Mi buen marido, continúa educando a nuestros niños como yo habría deseado hacerlo contigo. Ashiq, hijos míos amadísimos, os voy a dejar para siempre, pero os amaré por toda una eternidad. Mamá.”

>Párroco italiano salva a un niño y lo adopta “Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros” “Quería una Navidad distinta. Quería hacer algo concreto este año. Y lo hicimos, festejamos dos veces la Natividad, la de Jesús y la de este niño”, dijo satisfecho. Maurizio De Sanctis es párroco en el barrio La Rosa de Livorno, donde pastorea a una comunidad de gente sencilla muy solidaria entre sí. El párroco italiano anunció a sus files, en la misa de Navidad, el “milagro” de haber salvado a un niño de un aborto y haberlo “adoptado”. Un matrimonio joven, la madre ama de casa y el padre con un ingreso medio: tres hijos en su haber y la “mala” noticia de un cuarto embarazo inesperado. Los gastos de la familia superan los ingresos. La única solución, triste y dolorosa, es el aborto. Ya está acordado el día y la hora en la clínica. Pero antes, un encuentro en la iglesia de Santa Rosa con el padre Maurizio. “Nos vimos y me explicaron su situación”, dijo

el sacerdote a la revista Panorama. “No había otros problemas o dudas salvo los relacionados con la cuestión económica. Un problema real, ciertamente, que afecta a muchos en la parroquia. Pero no me rendí. Traté de explicarles que una vida es algo que va más allá del dinero: es un don, una alegría, algo que no tiene precio”. De inmediato, se le ocurrió una idea. Y dijo a la pareja: “Si el problema es el dinero, de eso se ocupará la parroquia. Ustedes tráiganlo al mundo, denle su amor. Del resto nos ocupamos nosotros”. Los demás miembros de la congregación recibieron muy bien la noticia: “Festejamos dos veces Navidad”, afirma el Padre. Sin embargo, a de Sanctis no le faltan críticos. Desde el alcalde de Livorno, Alessandro Cosimi (de izquierda), celoso tal vez de la popularidad del párroco, que lo cuestionó por hablar del tema en su Facebook, hasta los proabortistas que dijeron que la decisión de abortar o no debe ser tomada en un ambiente estrictamente laico.

“Que critiquen si quieren”, replica de Sanctis. “Internet es un medio con el cual he podido reunir a todos mis fieles y, en este mundo lleno de malas noticias y de cosas negativas, ¿qué problema hay en contar una bella historia? Además, la privacidad de esta familia no fue violada. Nadie conoce la identidad de los padres”. Vania Valoriani, psicóloga del hospital de Careggi, se quejó en declaraciones al Corriere Della Sera de que el Padre De Sanctis había hecho una especie de “spot antiabortista” y dijo que la ley preveía una reunión con la mujer que iba a abortar para evaluar la posibilidad de que no lo haga y ofrecerle ayuda, en lo que parece una queja a la “intromisión” del sacerdote en un tema que, desde su perspectiva, no le compete. Sorprendentemente, a continuación sostuvo que “ese diálogo debía ser laico, y no estar motivado por razones filosóficas o religiosas”. Como si esas motivaciones no estuvieran en el origen de la mayoría de las decisiones humanas.

Mayo 2012

Vivir en familia reduce el riesgo de depresión

> historias de vida Jenni Lake, la historia de

FAMILIA Y VIDA

una adolescente que murió por salvar a su bebé Sus peores temores se hicieron realidad. Jenni Lake no llegó a cumplir los 18 años. Un mes antes de su cumpleaños, dio a luz a su bebé y después murió. La joven había renunciado a un tratamiento con quimioterapia para salvar la vida de su pequeño. El sacrificio de Jenni empezó cuando se quedó embarazada de su novio Nathan, de 19 años. Entonces, la joven lo tuvo claro decidió abandonar el tratamiento que seguía para sus tumores en el cerebro y la columna vertebral. Si

Covadonga Cháves, integrante de la Sociedad

Española de Psicología Positiva, confirma que estos casos se ven “todos los días” en las clínicas. “El apoyo social, el tener a alguien con quien descargarse es fundamental, pues se puede influir en el cerebro con los actos y la conducta más que con los fármacos”, señala la especialista. La doctora Laura PulkkiRaback, quien estuvo a cargo de la investigación desarrollada en el Instituto Finlandés de Salud Ocupa-

De cómo un colegio de pobres e inmigrantes llegó a ser el mejor

Esta con una historia preciosa. Habla de educación, la gran reforma pendiente. Y lo hace no centrándose en los medios de que dispone, que es donde algunos quieren malintencionadamente llevar el debate, sino en las personas que, no lo olvidemos, son principio (padres), camino (profesores) y meta (alumnado) de su actividad. Cuenta cómo actuando sobre estos tres pilares se pueden conseguir frutos extraordinarios, convertir lo aparentemente imposible en realidad. Quizá alguien debiera tomar nota. Ha ocurrido en Reino Unido, pero ¿por qué no aspirar a que suceda aquí también?

cional, aseguró que el riesgo real de sufrir problemas mentales para la gente que vive sola podría ser incluso mayor del difundido en el informe. “Este tipo de estudio por lo general subestima algunos riesgos, ya que la gente más propensa a sufrir problemas mentales son los que menos se prestan a que se les haga seguimiento. Tampoco fuimos capaces de averiguar cuán comunes eran las depresiones

Olga Bejano 20 años pentapléjica muere no tratadas”, ha explicado «con los deberes hechos» la investigadora. Según los expertos, el hecho de vivir con familia o amigos ayuda a que la gente pueda exteriorizar cómo se siente y hablar cotidianamente de los problemas que padecen, algo que colabora en la recuperación. Mientras que aquellos que viven solos padecen una falta de integración social y una pérdida de confianza, dos factores fundamentales para preservar la salud mental.

Paddington Academy era de todo menos un colegio. Apenas un 20% de sus alumnos aprobaban los exámenes de final de ciclo, que incluye materias como Matemáticas y Lengua Inglesa. Había peleas con arma blanca, drogas, las bandas merodeaban el centro, las clases consistían en copiar textos de un libro. Seis años más tarde, el 69% de los estudiantes aprueban esos exámenes, por encima de la media nacional, y eso que más de la mitad de ellos carece de recursos para pagarse la comida y dos tercios no tienen el inglés como lengua vernácula (…) Acaba de ser distinguida como ‘destacada’ por la inspección educativa. El lugar impresiona, rezuma optimismo. La clave se encuentra en la autogestión: la conversión desde un modelo estatal a otro autogestionado en el que cada escuela tiene libertad para adaptar sus métodos y profesorado a las necesidades del alumnado, siendo esos dos -personal y procedimiento- los factores críticos en el éxito de Paddington. Así, se buscaron maestros vocacionales, sin horario ni calendario, capaces de adecuarse al difícil contexto familiar y social y de hacer visibles y cercanos a los chicos y chicas los conceptos más abstractos. Y se les dotó de autoridad, tanto disciplinaria –horario, uniformidad, lenguaje- como práctica, con el fin de orientar su labor a la realidad profesional que espera a los estudiantes. La suma de las dos llevó a la sustitución de la imposición por la persuasión, del cumplimiento por el convencimiento. Hablamos de profesores. Un efecto inmediato fue que cada alumno se sintió valorado,

Olga nació en 1963, en una familia de fe fuerte forjada en Cursillos de Cristiandad. A los 23 años, una parada cardíaca la dejó cinco días en coma, del que salió paralizada y casi ciega. Le pronosticaron seis meses de vida, pero ella luchó durante 21 años. No podía moverse, ni hablar. Sólo podía ver unos segundos si alguien le levantaba el párpado derecho. «Oír, sentir y pensar es lo único que puedo hacer solita», explicaba. Comparaba su relación con Dios con

siendo ésta una bola que se retroalimenta. Su expectativa personal crece, el nivel de autoexigencia aumenta y, con ella, la de todo el grupo. Prueba de ello es que la asignatura preferida de los alumnos son ahora las matemáticas. ¡Y hasta han pedido que se les imparta astronomía! Se les educa en la responsabilidad, entendida en su doble vertiente tanto de tutela de otros alumnos y del material, como de las consecuencias derivadas de determinados actos. Por último, Paddington usa signos externos que permiten suplir con sentido de pertenencia y orgullo escolar el gregarismo callejero con el que los chavales son permanentemente tentados. Hablamos de alumnos. Es evidente que un éxito excepcional como éste tiene un efecto inmediato sobre las familias involucradas. El interés del colegio por su situación, en beneficio del estudiante, permite abrir un canal de comunicación que, en el desestructurado entorno en el que Paddington desarrolla su actividad, ayuda a los padres a tomar conciencia de la apuesta individual del colegio, les impele a recuperar el valor de la educación como oportunidad de mejora y provoca que aumenten las facilidades que dan al estudio y la exigencia. Del mismo modo, la mejora educativa de los niños debería tener un efecto inmediato sobre el conjunto de los miembros del hogar, al mudar su nivel de aspiraciones al alza y generar un compromiso social, inexistente previamente en muchos barrios marginales de la periferia. Se cierra así el círculo virtuoso. Hablamos de padres.

Fundadores: Pbro. José Gregorio Salazar y Samuel Paredes. Editor: Mons. Mariano José Parra Sandoval Obispo de Ciudad Guayana. Director: Pbro. Carlos Ruiz. Directora Pastoral de Medios de Comunicación: María Antonietta Perfetti Sambrano. Redactores: Dhayan Romero, Jesús Kenny Sandoval, Servicio comunitario UCAB, Pbro. Carlos Ruiz. Publicidad, Administración y Mercadeo: Pastoral de Medios de Comunicación. Diseño y Diagramación: Servicio comunitario UCAB, Escuela de Medios de Comunicación. Impresión: Publicación Degal, C.A. Valencia - Estado Carabobo. Dirección Oficina de Pastoral de Medios: Carrera Tocoma, Torre Caura II. Telf.: (0286) 326.7780 Dirección Curia Diocesana: Urb. Villa Alianza, Senda Sula. Telf.: (0286) 922.1429

Los conceptos emitidos en la sección de opinión son de absoluta responsabilidad de quienes los suscriben

un enamoramiento: «me levanto pensando en Él, durante el día pienso en Él y al acostarme se siente mejor para hacerse oír». Creía que su esfuerzo era útil: «soñé que el Señor me decía que iba a sufrir mucho, pero que mi sufrimiento iba a ser muy fértil. El tiempo le está dando la razón». Tenía planes para su muerte: «cuando me vuelva a ver de nuevo en el túnel de luz, le diré a mi guía: Aquí de nuevo estoy, pero esta vez traigo hechos los deberes».

De p ó si t o Le g al : p p2 0 01 0 1B 0 50 5 IS B N 1 69 0- 01 4 6

Un grupo de científicos de Finlandia realizó la investigación entre 2000 y 2008, cuando analizó los casos de 3.500 personas que estaban utilizando antidepresivos. En ese amplio universo quedó al descubierto que las personas que vivían solas consumieron en esos 8 años un 80% más de antidepresivos que las que vivían con familiares o amigos.

seguía con él, las repercusiones podían ser fatales para su bebé. La familia y amigos de la joven explican que su decisión fue por amor. Cuando se enteró de que estaba en estado ya no pudo pensar en ella. “Su legado está centrado en el sacrificio, no en la tragedia”, recoge el diario Daily Mail.

Mayo 2012

Una hermosa parábola: L a z a n a h o r i a, e l h u evo y e l c afé Un acólito preguntaba a su maestro acerca de la vida y cómo las cosas le resultaban tan difíciles. No sabía cómo hacer para seguir adelante y creía que se daría por vencido. Estaba cansado de luchar. Parecía que cuando solucionaba un problema, aparecía otro. Su maestro, lo llevó a la cocina del monasterio. Allí llenó tres ollas con agua y las colocó sobre fuego fuerte. Pronto el agua de las tres ollas estaba hirviendo. En una colocó zanahorias, en otra colocó huevos y en la última colocó granos de café. Las dejó hervir sin decir palabra. El alumno esperó impacientemente, preguntándose qué estaría haciendo su sabio maestro. A los veinte minutos apagó el fuego. Sacó las zanahorias y las colocó en un tazón. Sacó los huevos y los colocó en otro plato. Finalmente, coló el café y lo puso en un tercer recipiente. Mirando a su extrañado alumno le dijo: “¿qué ves?” -”Zanahorias, huevos y café” fue su respuesta.

Le hizo acercarse y le pidió que tocara las zanahorias. Lo hizo y notó que estaban blandas. Luego le pidió que tomara un huevo y lo rompiera. Luego de sacarle la cáscara, observó el huevo duro. Luego le pidió que probara el café.

El aprendiz sonrió mientras disfrutaba de su rico aroma y humildemente preguntó: “¿Qué significa esto?” El maestro explicó que los tres elementos habían enfrentado la misma adversidad: agua hirviendo, pero habían reaccionado en forma diferente. La zanahoria llegó al agua fuerte, dura; pero después de pasar por el agua hirviendo se había vuelto débil, fácil de deshacer. El huevo había llegado al agua frágil, su cáscara fina protegía su interior líquido; pero después de

estar en agua hirviendo, su interior se había endurecido. Los granos de café sin embargo eran únicos; después de estar en agua hirviendo, habían transformado al agua. “¿Cual eres tú?”, le preguntó. “Cuando la adversidad llama a tu puerta, ¿cómo respondes? ¿Eres una zanahoria que parece fuerte pero que cuando la adversidad y el dolor te tocan, te vuelves débil y pierdes tu fortaleza? ¿Eres un huevo, que comienza con un corazón maleable? Poseías un espíritu fluido, pero después de una muerte, una separación, o un problema te has vuelto duro y rígido? Por fuera te ves igual, pero ¿eres amargado y áspero, con un espíritu y un corazón endurecido? ¿O eres como un grano de café? El café cambia al agua hirviente, el elemento que le causa dolor. Cuando el agua llega al punto de ebullición el café alcanza su mejor sabor. Si eres como el grano de café, cuando las cosas se ponen peor tú reaccionas mejor y haces que las cosas a tu alrededor mejoren.

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Mayo 2012

No hay más que una Iglesia verdadera

Así lo confirma la Biblia, la Tradición, la historia y la razón

DICE DOMINUS IESUS, numerales 16-17: Jesús fundó UNA Iglesia El Señor Jesús, único salvador, no estableció una simple comunidad de discípulos, sino que constituyó a la Iglesia como misterio salvífico: Él mismo está en la Iglesia y la Iglesia está en Él (cf. Jn 15,1ss; Ga 3,28; Ef 4,15-16; Hch 9,5); por eso, la plenitud del misterio salvífico de Cristo pertenece también a la Iglesia, inseparablemente unida a su Señor. Jesucristo, en efecto, continúa su presencia y su obra de salvación en la Iglesia y a través de la Iglesia (cf. Col 1,24-27),47 que es su cuerpo (cf. 1 Co 12, 12-13.27; Col 1,18). Y así como la cabeza y los miembros de un cuerpo vivo aunque no se identifiquen son inseparables, Cristo y la Iglesia no se pueden confundir pero tampoco separar, y constituyen un único « Cristo total ». Esta misma inseparabilidad se expresa también en el Nuevo Testamento mediante la analogía de la Iglesia como Esposa de Cristo (cf. 2 Cor 11,2; Ef 5,2529; Ap 21,2.9). Por eso, en conexión con la unicidad y la universalidad de la mediación salvífica de Jesucristo, debe ser firmemente creída como verdad de fe católica la unicidad de la Iglesia por él fundada. Así como hay un solo Cristo, uno solo es su cuerpo,

una sola es su Esposa: « una [subsistit in] en la Iglesia católi- los Obispos en comunión con sola Iglesia católica y apostólica ca, gobernada por el sucesor de él. Las Iglesias que no están en ». Además, las promesas del Se- Pedro y por los Obispos en coperfecta comunión con la Iglesia ñor de no abandonar jamás a su munión con él ». Con la exprecatólica pero se mantienen uniIglesia (cf. Mt 16,18; 28,20) y sión « subsitit in », el Concilio das a ella por medio de vínculos de guiarla con su Espíritu (cf. Jn Vaticano II quiere armonizar dos estrechísimos como la sucesión 16,13) apostóimplican lica y la que, seEucarisLa plenitud de la verdad Las comunidades que no gún la fe tía válisólo se conserva en la católica, conserven la sucesión aposdamente la uniciconsaIglesia católica. tólica no son consideradas dad y la grada, En las demás, como iglesias y no deben unidad, son vercomo sólo hay partes de verdad daderas ser llamadas como tales. todo lo iglesias que perpartitenece a culala integridad de la Iglesia, nunca afirmaciones doctrinales: por res. Por eso, también en estas faltaran. un lado que la Iglesia de Cristo, Iglesias está presente y operante no obstante las divisiones entre la Iglesia de Cristo, si bien falte La sucesión apostólico los cristianos, sigue existiendo la plena comunión con la Iglesia (los obispos) es la garantía plenamente sólo en la Iglesia católica al rehusar la doctrina histórico-salvífica católica, y por otro lado que « católica del Primado, que por de esta continuidad. fuera de su estructura visible voluntad de Dios posee y ejerpueden encontrarse muchos cita objetivamente sobre toda la Los fieles están obligados a elementos de santificación y de Iglesia el Obispo de Roma. profesar que existe una contiverdad », ya sea en las Iglenuidad histórica —radicada en sias que en las Comunidades Las comunidades que no tiela sucesión apostólica— entre eclesiales separadas de la Iglesia nen la sucesión apostólica o/y la Iglesia fundada por Cristo y católica. Sin embargo, respecto la verdadera Eucaristía, no la Iglesia católica: « Esta es la a estas últimas, es necesario son iglesia única Iglesia de Cristo [...] que afirmar que su eficacia « deriva nuestro Salvador confió después de la misma plenitud de gracia Por el contrario, las Comunidade su resurrección a Pedro para y verdad que fue confiada a la des eclesiales que no han conque la apacentara (Jn 24,17), Iglesia católica ». servado el Episcopado válido y confiándole a él y a los demás la genuina e íntegra sustancia Apóstoles su difusión y gobierSólo en la Iglesia católica del misterio eucarístico, no son no (cf. Mt 28,18ss.), y la erigió subsiste la Verdad plena Iglesia en sentido propio; sin para siempre como « columna embargo, los bautizados en estas y fundamento de la verdad » (1 Existe, por lo tanto, una única Comunidades, por el Bautismo Tm 3,15). Esta Iglesia, constiIglesia de Cristo, que subsiste han sido incorporados a Cristo tuida y ordenada en este mundo en la Iglesia católica, gobernada y, por lo tanto, están en una ciercomo una sociedad, subsiste por el Sucesor de Pedro y por ta comunión, si bien imperfecta,

Los errores más comunes en el ecumenismo

1. “Todos somos iguales” o “todos los caminos llevan a Dios”. No es cierto. Esto es negar la voluntad de Cristo que sólo fundó una Iglesia y le confió la plenitud de la Verdad. Negar que sólo hay una Iglesia verdadera es negar la obra salvadora de Cristo y, por tanto, negarle a Él mismo como único Mediador.

2. Todos los grupos cristianos son Iglesias. Tampoco es cierto. Sólo lo son los que tengan la sucesión apostólica y la verdadera Eucaristía. Esto sólo ocurre con la Católica, la Ortodoxa y otras poco conocidas. Los luteranos, calvinistas y anglicanos NO son Iglesias sino confesiones cristianas. Los testigos de Jehová, los mormones, la mayoría de pentecostales y evangélicos son sectas.

3. Las llamadas Misas ecuménicas. Además de que son una profanación, son una contradicción en sí mismas porque la Misa es la presencia real de Cristo, en la que sólo creen las verdaderas Iglesias. No se deben realizar encuentros litúrgicos o de oración con otras confesiones cristianas sin previa autorización de la autoridad eclesiástica correspondiente.

con la Iglesia. En efecto, el Bautismo en sí tiende al completo desarrollo de la vida en Cristo mediante la íntegra profesión de fe, la Eucaristía y la plena comunión en la Iglesia. « Por lo tanto, los fieles no pueden imaginarse la Iglesia de Cristo como la suma —diferenciada y de alguna manera unitaria al mismo tiempo— de las Iglesias y Comunidades eclesiales; ni tienen la facultad de pensar que la Iglesia de Cristo hoy no existe en ningún lugar y que, por lo tanto, deba ser objeto de búsqueda por parte de todas las Iglesias y Comunidades ». En efecto, « los elementos de esta Iglesia ya dada existen juntos y en plenitud en la Iglesia católica, y sin esta plenitud en las otras Comunidades ». « Por consiguiente, aunque creamos que las Iglesias y Comunidades separadas tienen sus defectos, no están desprovistas de sentido y de valor en el misterio de la salvación, porque el Espíritu de Cristo no ha rehusado servirse de ellas como medios de salvación, cuya virtud deriva de la misma plenitud de la gracia y de la verdad que se confió a la Iglesia ». La falta de unidad entre los cristianos es ciertamente una herida para la Iglesia; no en el sentido de quedar privada de su unidad, sino « en cuanto obstáculo para la realización plena de su universalidad en la historia ».

Mayo 2012

Las demás confesiones han sido fundadas por hombres Fecha de fundación

Luteranos Presbiterianos Calvinistas Anglicanos Rosacruces Metodistas Ejército de Salvación Ciencia Cristiana Iglesia de la Unificación Testigos de Jehová Mormones Bautistas Evangélicos Sabatistas o Adventistas Luz del Mundo Pentecostales Iglesia Universal (Oración Fuerte al E. Santo)

Iglesia Católica

1970

años 30-33

Fundador

Martin Lutero John Knox Juan Calvino Enrique VIII Valentín Andrea John Wesley William Booth Mary Baker Sun Myung Moon Charles Russell José Smith John Smith Varios (Panamá) Hellen G. White Joaquín Aaron Varios (EE.UU)

Calvino

Enrique VIII

Lutero

Edir Macedo

Jesús, el Cristo

José Smith

Hellen G. White

Por eso, el Papa aclara que nosotros no podemos inventar otra Iglesia

En la Misa Crismal del Vaticano, el día de Jueves Santo, el Papa Benedicto XVI indicó que no podemos pensar que somos nosotros los que hacemos la Iglesia. Cuando así actuamos, lo hacemos movidos por la soberbia, que es la esencia de todo pecado, según el Papa. Incluso el sucesor de Pedro denunció la actitud de ciertos curas austriacos que están promoviendo la desobediencia contra la Iglesia.

1521 1560 1533 1534 1614 1791 1878 1879 1954 1876 1830 1611 1916 1863 1926 1901

ESPECIALES

Nombre

El camino para realizar las necesarias reformas de la Iglesia es otro. Es el de vivir la Gracia del Señor para vivir en humildad. Y puso como ejemplo lo ocurrido en los últimos tiempos: “Mirando a la historia de la época post-conciliar, se puede reconocer la dinámica de la verdadera renovación, que frecuentemente ha adquirido formas inesperadas en momentos llenos de

vida y que hace casi tangible la inagotable vivacidad de la Iglesia, la presencia y la acción eficaz del Espíritu Santo. Y si miramos a las personas, por las cuales han brotado y brotan estos ríos frescos de vida, vemos también que, para una nueva fecundidad, es necesario estar llenos de la alegría de la fe, de la radicalidad de la obediencia, del dinamismo de la esperanza y de la fuerza del amor.”

El caso de la ordenación de mujeres

Algunos cristianos tienen confusión sobre este punto, pensando que es un tema cultural que debe ser cambiado porque los nuevos tiempos así lo exigen. Olvidan tres cosas muy importantes: 1. Que Cristo no eligió a ninguna mujer como apóstol. Y no vale decir que en aquella época la mujer no podía desempeñar esos cargos por la presión social, ya que Cristo rompió con ese prejuicio cuando escogió a varias discípulas. Si

ya había dado el paso, por qué no iba a tener mujeres apóstoles? 2. Que Cristo fue varón y los sacerdotes ordenados representan a Cristo, luego es evidente que dicha representación es más evidente si el ministerio lo ejercen varones y no mujeres. 3. Este tema ya está cerrado en la Iglesia y no puede ser cambiado porque es cuestión de fe. No es algo disciplinar, como lo es el celibato de los ordenados.

Veamos lo que dijo el propio Benedicto XVI: “el beato Papa Juan Pablo II ha declarado de manera irrevocable que la Iglesia no ha recibido del Señor ninguna autoridad sobre esto” Por lo tanto, no es una cuestión opinable o discutible desde el punto de vista de la fe sino que todos los creyentes debemos asentir a ella y recibir esta verdad con gozo, entendiendo su trasfondo, que ya hemos explicado antes.

Todo Papa es sucesor de Pedro y, como tal, garantiza el vínculo directo con Cristo, además de la unidad y la universalidad de la Iglesia. De ahí el amor y obediencia que le debemos

CATEQUESIS FAMILIAR

Mayo 2012

PARA TRABAJAR EN FAMILIA:

1. Dediquen un tiempo todas las semanas a trabajar la catequesis familiar 2. Comiencen cantando e invocando al Espíritu Santo. 3.

Que sus hijos coloreen este dibujo

4. Leer Lc 1, 26-56 y comentar en familia: qué actitud tiene la Virgen María ante lo que Dios le propone? qué puesto ocupa María en el Plan de Salvación de Dios? cómo la tenemos que tratar y querer? qué supone para su familia? 5. Saquen un compromiso familiar: ayudar en los oficios de la casa, ayudar a algún vecino, participar en alguna actividad solidaria, etc. 6. Terminen cantando a la Virgen María y dando gracias a Dios. 7. Sería bueno que tuvieran un rincón de oración en su hogar, donde no falte la Biblia, una imagen de Jesús y otra de la Virgen María.

CARTA DEL MES

RESPUESTA Hola, amigos de Iglesia Hoy:

Soy Diana, vivo por la Vía del Pao y estoy en la catequesis de mi sector. Estoy muy contenta y me gusta mucho cómo me dan las catequesis, también los paseos que hacemos y la Misa del domingo. Lo que más me ilusiona es que pronto voy a recibir por primera vez la Comunión. Me gustaría preguntaros por qué algunas personas evangélicas o de los testigos de Jehová dicen que la Virgen María tuvo más hijos. Diana, 11 años

Querida Diana: Enhorabuena por ese encuentro tan maravilloso que vas a tener con Jesús cuando te unas a Él corporalmente. Nada hay tan bonito en el mundo como poder ser uno con Cristo y vivir como Él. Vamos a tu pregunta: algunas personas defienden que María tuvo más hijos porque en ciertos pasajes de los

Evangelios se habla de los “hermanos” de Jesús. De aquí ellos concluyen que si el Señor tuvo más hermanos, entonces tenían que ser hijos de María. Pero esto es falso por las siguientes razones: 1. En el idioma original de la Biblia, el hebreo, no existen las palabras “primo, tío, sobrino, etc.”. A todos esos lazos familiares se les llama “hermanos”; por tanto, cuando se habla de los herma-

nos de Jesús están hablando de sus primos y tíos. 2. Jamás en la Biblia, en ningún pasaje, se dice que María tuvo más hijos. 3. La Tradición cristiana, desde los primeros tiempos, jamás habló de ningún otro hijo de María. Si los hubiese tenido, sin duda lo sabríamos. Por todo ello, no tengas duda de que María sólo tuvo a Jesús y lo tuvo virginalmente.

Mayo 2012

Iglesia Hoy

V Caminata por la vida y XXXII Pascua de Mons. Romero como iniciativa de la Zona II y que luego fue asumida también por la Pastoral familiar diocesana. La Caminata de las CEB´s siempre ha sido el sábado más cercano al 24 de marzo por ser éste el día en que fue martirizado Mons. Romero. Igualmente, la Caminata por la Vida debe celebrarse cerca del 25 de marzo, día de la Encarnación del Hijo de Dios,

tal y como se hace a nivel mundial para recordar a los niños por nacer y denunciar así los ataques contra la vida. Como este año el 24 de marzo cayó en sábado, todos los grupos responsables, bajo el impulso de Mons. Mariano, decidieron unir esfuerzos y realizar una sola Caminata que partió de “La Económica” en la Ruta 1 de Vista el Sol y recorrió las calles

de este populoso Barrio de S. Félix hasta llegar a La Victoria en donde concluyó el recorrido con la Eucaristía presidida por nuestro obispo y concelebrada por varios sacerdotes. La marcha fue muy nutrida y recibida con entusiasmo por los vecinos. Durante el trayecto, se cantaron canciones propias de las Comunidades Eclesiales y se leyeron varios mensajes de Mon-

señor Romero. Casi todas las Parroquias de S. Félix, algunas de Puerto Ordaz, algún Movimiento apostólico y la Comisión diocesana de pastoral familiar se hicieron notar con sus pancartas y su alegría. Es la Iglesia que peregrina como Pueblo de Dios en solidaridad con los más pobres con su obispo al frente.

IGLESIA EN GUAYANA

l 24 de marzo pasado se unieron dos importantes experiencias en nuestra Diócesis: por una parte, la más veterana Caminata que organizan las Comunidades Eclesiales de Base de Guayana y Delta Amacuro con la que recuerdan y homenajean a Monseñor Romero desde hace muchos años. Por otra, la Caminata por la vida que comenzó hace cinco años

El legado de Mons. Romero un compromiso social evidente. Mientras, el país vive sumido en un caos político: se suceden los golpes de estado en los que el poder queda casi siempre en manos de los militares.

Óscar Arnulfo Romero nació en Ciudad Barrios (San Miguel) el 15 de agosto de 1917 e ingresó en el seminario menor en 1931 y fue ordenado sacerdote el 4 de abril de 1942. Su labor como sacerdote comienza en la parroquia de Anamorós, trasladándose poco después a San Miguel, donde durante 20 años realiza labor pastoral: impulsa movimientos apostólicos como la Legión de María, los Caballeros de Cristo o los Cursillos de Cristiandad; desarrolla obras sociales como “Alcohólicos anónimos” o Cáritas; promueve la construcción de la Catedral de San Miguel y favorece la devoción a la Virgen de la Paz. En esos años, su trabajo es el de un sacerdote dedicado a la oración y la actividad pastoral, pero todavía sin

Elegido Obispo Sin embargo, es en 1966 cuando fue elegido Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador y comienza así una actividad pública más intensa que viene a coincidir con un periodo de amplio desarrollo de los movimientos populares que se manifestaría de forma evidente apenas un año más tarde con la primera huelga general obrera. En junio de 1975 se producen los hechos de Tres Calles: la Guardia Nacional asesina a 5 campesinos. Monseñor Romero llega a consolar a los familiares de las víctimas y a celebrar la misa. No hace una denuncia pública de lo ocurrido, como le habían pedido algunos sectores, pero sí envía una dura carta al presidente Molina. El nombramiento de Monseñor Romero como arzobispo de San Salvador, el 23 de febrero de 1977, es una sorpresa negativa para el sector renovador, que esperaba el nombramiento de Monseñor Rivera, y una alegría para el gobierno y los grupos de poder, que ven en este religioso de 59 años un posible freno a la actividad

de compromiso con los más pobres que estaba desarrollando la Arquidiócesis.

getown (EE.UU); en 1979 es nominado al Premio Nobel de la Paz y en febrero de 1980 es investido Doctor Honoris Causa por la Universidad de Sin embargo, un hecho ocurrido ape- Lovaina (Bélgica). En ese viaje a Eunas unas semanas más tarde, que se ropa visita a Juan Pablo II en el Vatirevelará decisivo en la escalada de cano y le transmite su inquietud ante violencia sufrida en El Salvador, va a la terrible situación que está viviendo dejar clara la futusu país. Tanto Juan ra línea de actuaPablo II como Pablo ción de Romero: “El cristiano que no VI le apreciaron granel 12 de marzo es quiera vivir el com- demente. asesinado el padre jesuita Rutilio promiso de solidari- En efecto, en 1980 El Grande, sacerdote dad con el pobre no es Salvador vivía una que colaboraba en etapa especialmente la creación de gru- digno de llamarse cris- violenta en la que sin pos campesinos de tiano” (febrero 1980) duda el gobierno era autoayuda y buen uno de los máximos amigo de Monseresponsables. La Igle“Predicación que no sia calcula que, enñor. enero y marzo de denuncia el pecado tre El recién electo ese año, más de 900 arzobispo insta al no es predicación del civiles fueron asesipresidente Molina Evangelio” nados por fuerzas de para que investiseguridad, unidades (enero 1978) gue las circunstanarmadas o grupos cias de la muerte paramilitares bajo y, ante la pasivicontrol militar. De dad del gobierno “Orar y esperarlo todo todos era sabido que y el silencio de la de Dios y no hacer el gobierno actuaba prensa a causa de nada, no es orar eso es en estrecha relación la censura, amecon el grupo terrorista naza incluso con pereza” (julio, 1979) ORDEN y los escuael cierre de las drones de la muerte. escuelas y la ausencia de la Iglesia católica en actos Apenas llegado de su viaje, el 17 de oficiales. febrero, el arzobispo Romero envía una carta al presidente Carter en la La postura de Óscar Romero, cada que se opone a la ayuda que EEUU vez más “peligrosamente” compro- está prestando al gobierno salvadoremetida con el pueblo, comienza a ser ño, una ayuda que hasta el momento conocida y valorada por el contexto sólo ha favorecido el estado de repreinternacional: el 14 de febrero de sión en el que vive el pueblo. La res1978 es nombrado Doctor Honoris puesta del presidente estadounidense Causa por la Universidad de Geor- se traduce en una petición al Vaticano

para que llame al orden al arzobispo. Sin embargo, en otros países continúa el reconocimiento a la labor de Romero: por esas mismas fechas, recibe el premio de la Paz de Acción Ecuménica Sueca. El cerco se cierra: a fines de febrero, Héctor Dada, miembro de la Segunda Junta de Gobierno de El Salvador, informa a Monseñor de que tiene conocimiento de amenazas de muerte contra su propia persona y contra el Arzobispo; Romero recibe también un aviso de amenazas de similar seriedad por parte del Nuncio Apostólico en Costa Rica, Monseñor Lajos Kada y a comienzos de marzo es volada una cabina de locución de la emisora YSAX, La Voz Panamericana, que transmitía sus homilías dominicales. Los días 22 y 23 de marzo, las religiosas que atienden el Hospital de la Divina Providencia, donde vive el Arzobispo, reciben llamadas telefónicas anónimas que lo amenazan de muerte. Finalmente, el 24 de ese mismo mes, Óscar A. Romero es asesinado por un francotirador mientras oficia misa en la Capilla de dicho Hospital. Los funerales, celebrados en la Catedral Metropolitana de San Salvador el 30 de Marzo de 1980, se convirtieron en una batalla campal en la que las fuerzas de seguridad acometieron contra miles de salvadoreños concentrados en la plaza de la catedral. El resultado: más de 40 muertos y doscientos heridos. Tal como denuncia el Informe de la Corte Interamericana de Derechos Humanos , el gobierno no realizó ninguna investigación exhaustiva sobre el asesinato del arzobispo.

IGLESIA EN GUAYANA

Una de las celebraciones religiosas más populares en Venezuela es, sin duda, la de “El Nazareno”. Cada miércoles santo millones de compatriotas se visten de morado y acompañan a la imagen de Cristo cargando la Cruz, muchos de ellos pagando una promesa o en acción de gracias. Por tercer año consecutivo, todas las parroquias de la Zona Pastoral II

Mayo 2012

El Nazareno obrero de Guayana

(Cristo Rey, Ntra. Sra. del Carmen, S. Antonio María Claret, S. Judas Tadeo, S. Martín de Porres y la vicaría Sta. María Reina del Orinoco) han celebrado en conjunto esta fecha, uniéndose en esta ocasión dos parroquias de la Zona I: Sta. Cruz y S. Francisco de Asís, así como la vicaría Sagrado Corazón de la Zona IV. Como en las anteriores ocasiones, to-

das las parroquias y vicarías caminaron con su respectiva imagen de El Nazareno hasta el Cerro del Gallo en S. Félix, en donde celebraron la Sta. Misa que este año estuvo presidida por el Sr. obispo de la diócesis y concelebrada por todos los párrocos de la Zona, además del P. Frank Márquez y del P. César Coa. Fue muy emocionante la unión entre las distintas parro-

óleos y renovación de las promesas sacerdotales

>agenda diocesana

La multitud que se reunió fue impresionante y ha convertido esta celebración en una de las más concurridas no sólo de la diócesis sino de toda Guayana.

S. Félix

Misa Crismal Bendición de los santos La Misa Crismal es la celebración anual en la que el Obispo diocesano preside la Eucaristía junto con su presbiterio para renovar las promesas sacerdotales y bendecir los santos óleos que se utilizarán para los sacramentos. Lo normal es que se celebre el día de jueves santo, pues es el día en que Cristo instituyó el ministerio ordenado; así se hace en el Vaticano. Pero, en muchas diócesis del mundo -como la nuestra- se adelanta esta celebración porque el día de jueves santo todos los sacerdotes están entregados en la liturgia de sus parroquia. En Guayana es tradición que la Misa Crismal se tenga el sábado anterior al domingo de Ramos. Este año gran cantidad de fieles acompañaron a sus sacerdotes, manifestándoles su cariño y hasta un aplauso.

quias tanto durante el recorrido como en el cruce de “La pica pica” en donde se dio el encuentro entre El Nazareno y La Dolorosa, llevada por mujeres.

Patrón de la “mitad” de Ciudad Guayana

Nació en Cantalicio (Italia) en 1513. Hijo de dos campesinos muy pobres y muy piadosos. De niño tuvo por oficio pastorear ovejas, y allá en el campo, trazaba una cruz en la corteza de un árbol, y ante esa cruz pasaba horas rezando. Le encantaba rezar el Santo Rosario. Y decía que hay que ofrecer por Dios todo lo que se hace o sufre. Cuando ya era mayor, un día estaba arando el campo y de pronto los bueyes se asustaron y se le lanzaron encima. Al sentir que iba a morir allí pisoteado, prometió a Nuestro Señor dedicarse a una vida más perfecta. Salió ileso del accidente y al oír leer un libro de vidas de santos sintió un fuerte deseo de imitar a los grandes amigos de Dios en la oración y en la penitencia. Entonces le preguntó a un amigo cuál era la Comunidad religiosa más exigente y fervorosa que existía en ese entonces. El otro le

dijo que eran los padres Capuchinos. Y hacia allá se dirigió a pedir que lo admitieran. El superior, para que no se hiciera ilusiones le describió de manera muy fuerte las penitencias que había que hacer en aquella comunidad y la gran pobreza en que allí se vivía. Félix le preguntó: “Padre ¿en mi habitación hay un crucifijo?”. “Sí, lo habrá”, le dijo el superior. “Pues bastará mirar a Cristo Crucificado y su ejemplo me animará a sufrir con paciencia”. El superior comprendió que este joven amaba y meditaba la Pasión de Cristo, y lo admitió. El oficio de Félix desde que entró a la comunidad hasta que se murió, fue por 40 años, el de pedir limosna por las calles de Roma, para ayudar a los necesitados. Era un oficio duro, cansado y humillante, pero él lo hacía con una alegría que impresionaba gratamente a la gente. A su compañero de limosnería le decía: “Amigo: los ojos en el suelo, el espíritu en el cielo y en la mano, el santo rosario”. Y repetía: “o santo, o nada”. “La única tristeza es la de no ser santo”. Y con lo que recogía ayudaba a familias muy necesitadas y a enfermos y gente abandonada. La gente se admiraba de sus buenos consejos y le preguntaba en qué libro había aprendido tanta sabiduría y él respondía: en un libro que tiene seis páginas: cinco son las heridas de Cristo Crucificado, y la sexta es la Sma. Virgen María. Siempre alegre, parecía no su-

frir. Se chistoseaba con San Felipe Neri. Un día San Felipe le dice: “Fray Félix, que te quemen vivo los herejes, para que te consigas un gran puesto en el cielo”. Fray Félix le responde: “Padre Felipe: que lo picadillen los enemigos de la religión para que así se consiga una gran gloria en la eternidad”. Siempre viajaba descalzo por calles y caminos, todos los días. Dormía sobre una tabla. La mayor parte de la noche la pasaba rezando. Se alimentaba con las sobras que quedaban de la mesa de los demás. Cuando ya estaba anciano, un cardenal le dijo: “Fray Félix, ya no cargue más esa maleta de mercados que recoge para los pobres. Ya es tiempo de descansar”, y el santo le respondió: “Monseñor: el burro se hizo para llevar cargas. Mi cuerpo es un borriquillo y si lo dejo descansar le puede hacer daño al alma”. Ya desde pequeño nunca se sentía ofendido cuando lo humillaban e insultaban. Cuando alguien lo insultaba u ofendía muy fuertemente le decía: “Que Dios te haga un santo. Pediré a Dios que te haga un buen santo”. Ayunaba muchas veces a pan y agua. Trataba de ocultar los dones sobrenaturales que recibía del cielo, para que nadie los supiera, pero muchas veces mientras ayudaba a Misa se elevaba por los aires. Eran tantas las veces que repetía la frase “Gracias a Dios”, que las gentes sencillas al verlo decían: allá viene el hermanito “Gracias a Dios”. San Carlos Borromeo le pidió

1 de MAYO S. José Obrero. Día del trabajador

7 de MAYO Beata María de S. José

3 de MAYO Exaltación Sta. Cruz. Fiesta de la Parroquia homónima.

18 de MAYO S. Félix de Cantalicio, patrón de S. Félix. Celebración en Parroquia La Inmaculada

5 de MAYO: Formación para ministros extraordinarios de la Comunión

20 de MAYO Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales

unos consejos para obtener que sus sacerdotes se hicieran más santos y le respondió: “Que cada sacerdote se preocupe por celebrar muy bien la Misa y por rezar muy devotamente los salmos que tiene que rezar cada día, el Oficio Divino”. Al franciscano Padre Montalto que iba a ser nombrado Sumo Pontífice le dijo: “Si un día lo nombran Papa, esmérese por ser un verdadero santo, porque si no es así, sería mucho mejor que se quedara como sencillo fraile en un convento”. Montalto llegó a ser Papa Sixto V y siempre recordaba el consejo del humilde hermano Félix. Desde pequeñito se sintió favorecido por la Santísima Virgen y le tuvo un cariño inmenso. Cuando pasaba por frente a las imágenes de Nuestra Señora le repetía aquello que a San Bernardo le agradaba tanto decirle: “Acuérdate que eres mi Madre”. Y le decía frecuentemente: “Yo soy siempre un pobre niño y los niños no pueden andar sin la ayuda de la madre. No me sueltes jamás de tus manos”. Pocos minutos antes de morir se llenó de alegría y de emoción y exclamó: “Veo a mi Madre, la Virgen María, que viene rodeada de ángeles a llevarme”. Murió el 18 de mayo de 1587 a los 72 años. El Papa Sixto V decía que en su tiempo ya se habían obtenido 18 milagros por intercesión de Félix de Cantalicio.

En 1712, el Papa Inocencio XI lo declaró santo.

22 y 23 de MAYO Reunión de agentes de pastoral (día 22) y de presbiterio (día 23). 26 de MAYO: Vigilia Pentecostés 27 de MAYO: Pentecostés. Colecta para el Seminario

Mayo 2012

Lo que realmente dice el informe sobre el abuso sexual de menores en Holanda

El informe final que la comisión independiente que evaluaba el alcance del abuso sexual de menores en Holanda en la Iglesia Católica fue presentado recientemente, y la manera en que fue presentado por distintos medios de comunicación fue, en mi opinión, desafortunada. Algún periódico tituló: “Decenas de miles de niños sufrieron abusos sexuales en la Iglesia holandesa”. Debido a esta manera de presentar los hechos, muchos de los enemigos de la Iglesia han aprovechado para arremeter y deni-

grar a la Iglesia Católica. Sin embargo si leemos atentamente y sin prejuicios el mencionado informe, que puede ser consultado en el sitio Web de la comisión, sacamos las siguientes conclusiones: 1. En primer lugar, la impresión de que el abuso sexual de menores se produjo principalmente dentro de la Iglesia Católica debe ser rechazada. El abuso sexual de menores ocurre, lamentablemente, en muchos sectores de la sociedad holandesa.

2. En segundo lugar, el abuso no ocurrió principalmente en las instituciones educativas católicas. 3. En tercer lugar, el mismo informe al final concluye: “La magnitud del abuso sexual de menores en la Iglesia Católica en el período 1945-2010 es relativamente pequeña en términos de porcentaje, pero es un grave problema en términos absolutos.” 4. En cuarto lugar, no hubo ninguna evidencia que indicara que el celibato sea un

5. Sobre la expresión “decenas de miles de víctimas”. Es importante ubicarla en su respectivo contexto. Lo que dice el informe es lo siguiente: “El número de víctimas que se crió como católica romana, pasó parte de su juventud en una institución católica romana y reportaron haber sido abusados sexualmente por un transgresor que trabajaba en la Iglesia Católica Romana antes de la edad de 18 años durante el período comprendido entre 1945 y 1981 es de aproximadamente 10.000 a 20.000. Sus experiencias van desde muy leves a graves”. Lo primero es que se debe diferenciar entre el simplemente “reportar un abuso” y el abuso perpetrado en sí mismo. En otras palabras, la Comisión de investigación se adhiere explícitamente a la presunción de inocencia y hace una distinción entre un delincuente, quien ha encontrado culpable de un delito en el sentido jurídico del término

y un autor, cuya culpabilidad no ha quedado demostrado en realidad. Lo doloroso Lo que sí es de lamentar, es que al igual que en Irlanda, los obispos holandeses no actuaron de modo correcto en el interés prioritario de las víctimas. Ya lo decía Jesús “al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y le hundan en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por los escándalos! Es forzoso, ciertamente, que vengan escándalos, pero ¡ay de aquel hombre por quien el escándalo viene!” (Mateo 18,6-7) y eso incluye con una especial severidad a quienes fue encomendado el cuidado del rebaño del pueblo de Dios y no fueron suficientemente diligentes o incluso encubrieron a los perpetradores. Comparación con otros Sin que esto sirva (en absoluto) de justificación, es necesario situar las cosas en su sitio. Por ejemplo: Los testigos de Jehová son 7,5 millones de en todo el mundo. De ellos, hay 23.700 presuntos abusadores en los últimos años. Es decir, un 0,316 %. La Iglesia Católica en Holan-

da cuenta con 3,7 millones de fieles, de los cuales se ha acusado a 800 católicos como presuntos autores de abusos sexuales de menores en los últimos 65 años. Es decir un 0,021 %. Conclusiones 1. Es totalmente falso que dentro de la Iglesia Católica haya más abusadores de menores que en otros colectivos, más bien ocurre al contrario. Tampoco es cierto que los célibes sean más propensos a cometer esta abominación. De hecho, el lugar donde más abusos se comete contra los niños es la familia desestructurada y descristianizada. Son los familiares cercanos los que más abusan de los pequeños. Y esto vale para Holanda como para el resto del mundo.

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factor causante de los abusos. Por la forma en que fue presentada la noticia se entiende que los perpetradores son exclusivamente sacerdotes y religiosos, cuando el informe incluye a laicos trabajadores (maestros, cuidadores, etc.) e incluso voluntarios que trabajaban para la Iglesia Católica.

2. El problema de la pederastia o abuso sexual de niños es un problema gravísimo que tiene como causa la inmoralidad que se ha extendido en la sociedad en general. Y esa inmoralidad está provocada por el rechazo del cristianismo. Holanda es un buen ejemplo de esto: en las últimas décadas ha dejado el camino de Cristo y se ha colocado a la cabeza del neopaganismo. Allí hubo hasta un partido político que abogaba por la legalización de la pedofilia (relaciones sexuales de adultos con menores).

La primera santa ‘india’ de EEUU despierta pasiones entre los Mohawk

El Papa Juan Pablo II beatificó a Kateri Tekakwhita en 1980; en 2006 llegó el milagro que se requería para su canonización. La beata Kateri murió a los 24 años, cuatro después de haber recibido el Bautismo Kateri Tekakwitha, que vivió en el sigo XVII y murió muy joven, a los 24 años, hará historia este año cuando el Vaticano anuncie su canonización. Ningún otro ‘indio’ ha sido santificado hasta ahora por la Iglesia Católica. Pero después de siglos de sufrimiento, caricaturizados o ignorados tras ser despojados de sus tierras, los aborígenes estadounidenses tendrán muy pronto la inusual experiencia de aparecer en la tapa de los diarios por una buena razón.

Cerca de Fonda, en un pequeño pueblo de unas 800 personas situado en el condado de Montgomery (centro del Estado de Nueva York), se encuentra la capilla del santuario de Kateri, instalada en un granero de madera de 230 años de antigüedad, en el que se encuentra una gran pintura de la joven aborigen. Una manta de estilo aborigen cubre el altar, pieles de ciervo cuelgan de las vigas del techo y hierbas sagradas como tabaco y salvia se secan en el suelo del establo, situado a orillas del río Mohawk. Los franciscanos cuidan el santuario de Kateri. Mark Steed, el fraile franciscano que cuida el

santuario, dijo estar feliz de que los pueblos nativos estadounidenses reciban este impulso, después de más de 30 años de estar trabajando con ellos. “Fueron sometidos, evitados. Por ello pienso que cuando se tiene un pueblo reprimido, cualquier estrella en su corona es algo positivo”, señala el padre Mark, un hombre de 71 años con voz suave y físico robusto. El milagro para la canonización de Kateri llegó en 2006, cuando un médico de Seattle (noroeste de EEUU) confirmó un sorprendente hecho. Contra todos los diagnósticos médicos, un niño aborigen estadounidense de 11 años de edad, enfermo de una bacteria carnívora, se recuperó completamente. Sus padres habían rezado a Kateri. Así, el mes pasado el papa Benedicto XVI abrió el camino a su canonización, después de que Juan Pablo II la beatificara en 1980. Su historia Huérfana y casi ciega a los 4 años. La vida de Kateri encarna la desesperación y -para algunos- la semilla de la esperanza en aquellos tumultuosos años de la llegada del hombre blanco a América del Norte y la colonización. Según los relatos de jesuitas y la tradición oral, Kateri sobrevivió cuando tenía cuatro años a una epidemia de viruela introducida por los colonos,

aunque quedó huérfana y casi ciega.

La siguiente calamidad que sufrió fue un ataque de colonos franceses y tribus aliadas que redujeron a las cenizas a su pueblo y que la obligaron a pasar la siguiente década en un nuevo caserío construido del otro lado del río Mohawk, en un bosque cerca de su actual santuario. Kateri -cuyo nombre aborigen Tekakwitha significa en iroqués “la torpe” o “la descuidada”- recibió allí el Bautismo a los 20 años. Condenada al ostracismo por su tribu a raíz de esto, huyó a un pueblo de aborígenes convertidos al cristianismo en lo que es actualmente territorio canadiense, donde pasó sus úl-

timos cuatro años de vida ayudando a enfermos y viviendo una vida de extremo ascetismo. Según la tradición, las marcas que le había dejado la viruela desaparecieron en el momento de su muerte.

Mayo 2012

IGLESIA UNIVERSAL

Hoy los cristianos son más perseguidos que nunca Muchos católicos ignoran que millones de hermanos suyos se juegan la vida cada día por motivo de la fe. Cada tres minutos es asesinado un cristiano en el mundo. Uno de los casos más olvidados es la situación de los cristianos en los países de mayoría musulmana. A continuación, el Informe sobre la persecución religiosa en el planeta en el último año. La primavera árabe tan promocionada ha desamparado aún más a los cristianos en el mundo árabe mientras que en el mundo islámico la situación se recrudece, incluido en algunas antiguas repúblicas soviéticas. Y como no, también están los clásicos. Las dictaduras comunistas

aparecen en lo más alto. Por décimo año consecutivo Corea del Norte es el país en el que los cristianos lo pasan peor. De aquí a unos años si la situación no cambia, Pyongyang saldrá de la lista puesto que no existirá persecución a los seguidores de Jesús porque

simplemente ya no habrá. La ONG Open Doors, que se dedica a dar voz a los perseguidos, ha publicado el ranking de los países más intolerantes con los cristianos. Estos son los diez primeros países de la lista: 1- Corea del Norte 2- Afganistán

En algunos países como Corea del Norte ya no queda casi ningún cristiano pues todos están siendo martirizados

3- Arabia Saudí 4- Somalia 5- Irán 6- Maldivas 7- Uzbekistán 8- Yemen 9- Irak 10- Pakistán El número 1 de la lista es una vez más Corea del Norte. Pese a su férreo

hermetismo el régimen de Pyongyang lleva una conocida política brutal contra los cristianos, casi extinguidos en el país. Allí los obispos llevan décadas desaparecidos. Según los autores del informe se estima que existen entre 50.000 y 70.000 cristianos en

EL HÉROE DE MADALLA Desde la pasada Navidad, el páramo de la iglesia de Santa Teresa de Madalla —una pequeña localidad situada 60 kilómetros de la capital nigeriana, Abuja— es pasto habitual del juego de los chiquillos locales. En este mismo lugar, el pasado 25 de diciembre, un atentado de la milicia islamista de Boko Haramse cobraba la vida de al menos 44 personas y dejaba más de un centenar de heridos. «Eran cerca de las 8 de la mañana», recuerda el P. Isaac Achi, párroco del templo. «Nada más terminar la tradicional misa de Navidad, los fieles comenzaron a salir

Dos obispos chinos, en paradero desconocido desde hace más de diez años Llevan 50 años prisioneros por Cristo. Son Monseñor Cosma Shi Enxiang (90 años) y monseñor James Su Zhimin (80 años). En los años 50 comenzaron a ser perseguidos por la dictadura china. Han pasado la

campos de trabajo y son considerados enemigos del Estado. En Afganistán convertirte del islam al cristianismo está penado con la muerte, al igual que en Arabia Saudí. En ambos estados se debe vivir la fe en secreto si se quiere seguir vivo. Los siguientes en la lista son Somalia e Irán. En el primero de los países las milicias musulmanas están ganando poder y causan el terror entre las comunidades cristianas. Dos países cuyos nombres pueden sorprender a muchos siguen en esta clasificación son el caso de Maldivas y Uzbekistán. El pequeño archipiélago es un fortín musulmán. Conocido por sus famosos complejos turísticos este país tiene una Constitución que prohíbe profesar cualquier fe que no sea la islámica por lo que no están permitidas las conversiones. Los turistas no pueden compartir sus creencias con los ciudadanos de allí. En la exrepública soviética apenas hay un 1,3 por ciento de cristianos. La mayo-

del templo. Fue entonces cuando un coche bomba hizo explosión». Sin apenas pestañear el reverendo prosigue su enumeración de los hechos: «A mi salida, el espectáculo era ya dantesco. Decenas de cuerpos carbonizados se apilaban en las calles, mientras los supervivientes aullaban sin destino». La masacre, lo cierto, pudo haber sido mayor. Más aún, cuando la intención primigenia del suicida (evitada a última hora por la seguridad) era dirigir el vehículo al interior del centro religioso. «Cada domingo, a Santa Teresa acuden cerca de 3.500 personas (excluyendo menores de edad). Si no llega a ser por la intervención del reverendo Achi, estaríamos hablando de una carnicería inconmensurable», comenta el parroquiano Modestus Nnamani, quien colaboró en las tareas de salvamento. Su narración no deja lugar a la duda. «Nada más producirse la explo-

mayor parte de su vida en prisión, y ahora están desaparecidos a manos del Gobierno, al igual que tres sacerdotes. La agencia católica AsiaNews, que los ha nombrado Ilustres Desconocidos del año 2011, denuncia el silencio internacional sobre este caso, y teme que sean los próximos obispos en morir en prisión Es el precio que están pagando estos dos

ría abrumadora es musulmana y en menor medida proviene del ateísmo impuesto por la URSS. La lista de diez la cierran tres países de gran tradición musulmana. Yemen, que supuestamente participó en la primavera árabe. Irak está en el noveno puesto siendo un país que ha experimentado importantes ataques a iglesias en los últimos tiempos y la cierra Pakistán, donde casos como el de Asia Bibi o el asesinato del ministro de Minorías Religiosas han puesto en el candelero al país por sus leyes radicales, como la de la blasfemia. Open Doors destaca igualmente los mayores cambios negativos en el ranking. Aquí la primavera árabe no queda muy bien parada puesto que la caída de Mubarak no ha sido nada positiva para los cristianos. Egipto ha pasado del puesto 19 al 15. Del mismo modo, las matanzas en la zona norte de Nigeria, dirigida bajo la sharía, ha disparado a este país africano del 23 al 13, algo que ha ocurrido también con Sudán, que asciende al 16 desde el 35. Varios países más de la antigua URSS aparecen entre los cincuenta primeros. La política comunista china y su persecución religiosa le mantiene en el puesto 21 y la violencia hindú y musulmana dejan a India en el 32.

sión, ante la ola de pánico generada, los fieles comenzaron a enfrentarse con la Policía. En ese momento, el párroco realizó un llamamiento a la calma y a que todos los feligreses se concentraran en el interior del templo», asegura Modestus. «Cuando las fuerzas del Estado comenzaron a disparar, el reverendo puso su pecho entre los muros de la iglesia y las ametralladores. Buscando ser la primera víctima. Él es el verdadero héroe de Santa Teresa». El destinatario de los halagos interrumpe, molesto, el final de la crónica. La palabra «héroe» le incomoda. Durante tres días estuvo recogiendo partículas humanas de los muros de la iglesia, una tarea ciertamente esquiva a cualquier gloria. Su misión es otra. Desde 2004, este nigeriano que roza la cincuentena es la principal voz espiritual de la comunidad cristiana de Madalla.

ancianos obispos de la provincia de Hebei por su fidelidad al Papa y su negativa a ingresar en la Asociación patriótica china, la Iglesia nacional mediante la cual el régimen pretende controlar a los católicos chinos. Los católicos fieles a Roma son perseguidos sistemáticamente y nuestros seminaristas deben formarse cambiando continuamente de residencia o en cuevas.

>La lupa Unos se juegan la vida por la fe y otros jugamos con la fe para agradar al mundo En muchos países hay una política de exterminio sistemático de los cristianos. Esta estrategia de limpieza religiosa incluye violaciones y torturas a los niños cristianos, extorsión a las familias, despidos y toda clase de abusos. Especialmente grave es la situación en las regiones de mayoría musulmana y en las dictaduras comunistas. Que las instituciones internacionales como la ONU callen ante este crimen es imperdonable pero comprensible porque a ellas también les molesta la Iglesia católica, en cuanto que es la única voz moral internacional que les hace frente. Pero que seamos los propios católicos de aquí los que miremos para otro lado además de imperdonable no tiene explicación ninguna. Bueno, quizás sí haya una razón: puede que también a nosotros nos interpele que otros hermanos den su vida por la fe, cuando nosotros, por ejemplo en Venezuela, no valoramos el sacrificio, el apostolado militante y la defensa de nuestra doctrina.

Mayo 2012

Qué dicen de la Pascua algunas sectas

La secta de los mormones, que se hacen pasar por cristianos protestantes habitualmente, pero que no lo son verdaderamente, afirma que Jesucristo nació de María y de Adán, porque para ellos Adán es Dios. Veamos cómo viven los días pascuales. Para los mormones la sangre de Cristo, su dolor en Getsemaní, su Pasión, no valió para nada. Ni para limpiar las culpas de nadie, ni para nada, sólo para sí mismo. Para los mormones, cada uno, por medio de las prácticas mormonas, por medio de ciertos comportamientos éticos según los códigos de conducta mormona, se gana el cielo. Y puede llegar a ser dios, un dios más, pues los mormones son politeístas, o mejor, henoteístas (creen en varios dioses, pero consideran que

uno es el principal para la vida del creyente, que es el que rige la zona del universo donde el creyente mormón se encuentra). Para ellos, si uno comete un pecado, una falta, debe obedecer las leyes y órdenes mormonas y no volverlo a hacer. Nada más. Queda claro que para ellos, Cristo hizo “su propia vida”, se salvó él, pero aquí –como ellos dicen- “que cada cual haga su parte”.

La Pascua de los testigos de Jehová

Los Testigos de Jehová celebran la Vigilia Pascual el día 14 de Nisán, según la fecha de los judíos, que este año 2012 cayó el viernes 6 de abril, pero los judíos lo celebran el día anterior, así que tampoco llegan a coincidir con la celebración de los judíos. Esta secta, que no es cristiana, para facilitar esta reunión, la celebraron el domingo día 8 de abril. Los cristianos católicos celebramos la Vigilia Pascual la noche del sábado 7 al domingo 8, porque buscamos la fecha del sába-

CARIDADPOLÍTICA

do al domingo tras el día de luna llena, del mes lunar del pueblo de Israel, mes de Nisán, para celebrar el domingo la resurrección de Cristo, al despuntar el día. Veamos el texto de la Biblia adulterada y manipulada de los Testigos de Jehová: “Al fin cuando llegó la hora, Jesús se reclinó a la mesa, y los apóstoles con él. Y, aceptando una copa, dio gracias y dijo: ‘Tomen ésta y pásenla del uno al otro entre ustedes . . . ’ También, tomó un pan, dio gracias, lo partió, y se lo dio a ellos, diciendo: ‘Esto significa mi cuerpo que ha de ser dado a favor de ustedes. Sigan haciendo esto en memoria de mí.’” Los Testigos de Jehová dicen: “esto significa mi cuerpo”, por lo tanto no dicen, “esto es mi cuerpo”, que es lo que dice la Palabra en su original, que tiene un sentido de igualdad, “esto, mi cuerpo”. Para la secta de los Testigos, es simplemente un símbolo, un “emblema”, dicen ellos. Así, en su celebración de la Pascua no está presente Cristo. Hacen un recuerdo de la muerte de Jesucristo y tratan de su significado, su importancia para todos los asistentes. Porque según

ellos es un recuerdo, no hay más. Viven de recuerdos. Los católicos vivimos de realidades. Así, los católicos, en nuestras misas, nuestras celebraciones de la eucaristía, está presente Cristo. Está, realmente. Los Testigos de Jehová usando de pan sin levadura y vino tinto, como emblemas, lo van pasando de un asistente a otro sin que nadie los consuma, excepto unos pocos privilegiados, dicen ellos. Estos privilegiados son aquellos elegidos que se saben que están dentro de los que son los salvados de primer rango, los 144.000 que se salvarán e irán al Cielo, al hacer una lectura literalista del libro del Apocalipsis. El resto de los salvados, de su grupo siempre, porque el resto seremos aniquilados según sus creencias, estarán en un paraíso en la tierra. A esta celebración invitan a mucha gente, haciendo los preparativos un mes antes, con mucha propaganda, e invitando a familiares, vecinos, etc. Una vez allí hablan de Jesús, y sabiendo que hay presentes futuros adeptos,

Se puede (y se debe) acabar con la

Son incontables las iniciativas protagonizadas por los empobrecidos que pretenden eliminar las agresiones que sigue sufriendo la infancia en todo el mundo.

esclavitud infantil

tres veces admirable” apoyados por la Iglesia católica, crearon un agencia propia de noticias; han sufrido diversos ataques a su imprenta, secuestros y amenazas a varios educadores.

Esclavos de la violencia En los campos de batalla o en las guerras callejeras de las ciudades, los niños mueren y matan con las armas que les venden los países enriquecidos. Lo denuncian misioneros javerianos que trabajan en Sierra Leona con niños soldado; “armas fabricadas cada vez más ligeras y más fáciles de utilizar para que las puedan empuñar los niños y que ahora mismo están siendo fabricadas en Europa (…) ” En Burundi la Casa Shalom trabaja por la paz y la promoción de los niños víctimas de la guerra fraticida de los años 90. Son más de 20.000 los hijos de Margarite Barankitse, muchos de los cuales –ya mayores- son ahora responsables de los 3.000 hogares donde hermanos y primos huérfanos, están reconstruyendo sus vidas. Milagro surgido del horror, en el que el perdón y la reconciliación están haciendo posible una verdadera revolución. En Venezuela un grupo de madres y familiares, cuyos hijos han sido asesinados por la violencia juvenil planificada, han creado la Fundación por la Dignidad Sagrada de la Persona, están plantando cara a los responsables políticos y económicos, organizando marchas y acciones de denuncia y concienciación contra la impunidad. Esclavas sexuales Destacamos la labor que la fundación METER está realizando en el combate contra la pederastia en Italia y en Europa, apoyando a los niños y a las familias víctimas de esta salvajada. El sacerdote Fortunato Di Noto, impulsor de la fundación está amenazado de muerte por las mafias de la pederastia. En Filipinas destaca la Prevent and Rehabilitate Drug Abusers Foundation, fundada por el sacerdote Shay Cullen y el matrimonio filipino de Merle y Alex Hermoso. Su labor se desarrolla en la Bahía de Subic, donde se alojó la base militar norteamericana más grande fuera del territorio de EEUU hasta 1992, dejando en la zona un grave problema de prostitución, droga y enfermedades de transmisión sexual. Hoy continúan apoyando a las víctimas de la prostitución infantil y denunciando a los causantes. Esclavos del hambre El drama del hambre convive con la opulencia en países ricos como Argentina. La organización Chicos del Pueblo lleva años organizando marchas protagonizadas por los propios niños para denunciar que “El hambre es un crimen”. Esta experiencia comenzó en la humilde capilla de Florencio Varela, (Buenos Aires), en los hogares de la fundación “Pelota de Trapo” y “Madre

en el espacio de alrededor de una hora que dura la celebración, explican lo que ellos entienden que es Jesús. Todo ello según sus creencias. Ya que recordamos, los Testigos de Jehová consideran a Jesucristo como un ayudante de Dios, un colaborador, le quitan el ser Dios, pues para esta secta Jesucristo no es Dios. No son cristianos, aunque se hagan pasar por tal con el fin de captar adeptos para su secta. En esta celebración hay también cantos, oraciones intercaladas, hacen lectura del texto de San Pablo de la institución de la Eucaristía (1 Cor 11, 23-28), pero con los cambios y manipulaciones que han introducido en la Biblia.

BIBLIA Y DEFENSA DE LA FE

Los mormones o secta de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Iqbal Masih, mártir a los 12 años por luchar contra la esc|avitud infantil Esclavos laborales En 2001 nació en Argentina la asociación La Alameda, en la época del corralito financiero y rápidamente comenzó a denunciar la explotación de familias bolivianas (niños incluidos) en talleres textiles clandestinos que trabajan para empresas multinacionales como Adidas, Fila y Puma. En 2004 pusieron en marcha la Cooperativa 20 de Diciembre, que se ha asociado con otras cooperativas de trabajo digno de Tailandia. En 2006 nació el Movimiento de Trabajadores Excluidos entre los cartoneros, denuncian también la explotación

infantil en los campos y en los prostíbulos (con complicidad de las mafias policiales) y han recibido el apoyo del Cardenal Bergoglio. El Frente de Liberación del Trabajo Forzado (India y Pakistán) es un gran movimiento contra la esclavitud infantil, creado en 1981 por Swami Agnivesh, líder espiritual hindú que anteriormente había creado un partido político frente al comunismo y el capitalismo. Estuvo 14 meses en prisión y llegó a ser Ministro de educación, pero tuvo que dimitir. Luchan contra el sistema de castas, la persecución a los cristianos y el feticidio femenino. Han conseguido liberar a 172.000 niños y han creado diversas instituciones educativas y de formación profesional. Han fundado asociaciones y sindicatos para presionar a los representantes políticos contra la esclavitud infantil. La rama de Pakistán fue creada en 1988 por Ehsan Ullah Khan, en este movimiento Iqbal Masih, fue presidente de la Sección infantil. Tras su asesinato, el movimiento sufrió una fuerte persecución y difamación por parte del gobierno. Ehsan se exilió a Inglaterra y perdieron el apoyo financiero que tenían de una ONG sueca y de UNICEF. Superada la crisis, continúan organizando la liberación de decenas de miles de niños. La lucha de Iqbal se extiende La noticia del asesinato de Iqbal en 1995, pasó casi desapercibida en España excepto a Julián Gómez del Castillo, viejo militante cristiano con la sensibilidad y la visión necesaria para impulsar y ser altavoz de las luchas de los niños esclavos. Desde entonces el Movimiento Cultural Cristiano, CJS y más recientemente el partido SAIn vienen realizando en España y en Iberoamérica cientos de actos públicos convirtiendo de hecho al 16 de Abril (aniversario del martirio de Iqbal) en el día Mundial contra la Esclavitud Infantil. Han forzado que este drama aparezca en los medios de comunicación, rompiendo el silencio. Su labor de conciencia está basada en el trabajo gratuito de los militantes, sin subvenciones y con la oposición creciente de la administración. En Italia existen campañas como las de La Asociación Iqbal Masih de Sicilia, desde 1995. La asociación Mantovan que organiza desde 1999 una jornada el 16 de Abril que involucraba todo el país, incluso al Presidente de la República... Conclusión Es mentira aquello de “no se puede hacer nada”. Estas experiencias nos vuelven a demostrar la fuerza de la debilidad. Basta con ponerse en marcha, desde el protagonismo de los débiles, pensando con cabeza propia, con autofinanciación y sin depender de los poderosos, podemos seguir enciendo cerillas de solidaridad en medio de la oscuridad. De nosotros depende.

“Todos los homosexuales pueden dejar de serlo, es cuestión de voluntad” CONTRAPUNTO

Entrevista con el Dr. Richard Cohen, autor de “Comprender y sanar la homosexualidad” ¿Es usted consciente del revuelo que ha provocado entre los colectivos homosexuales la publicación de su libro ‘Comprender y sanar la homosexualidad’? Siento que se hayan sentido ofendidos. De hecho, en el libro, yo explico cómo acabar con la homofobia. Yo adoro a todos los gays, lesbianas, bixesuales y transexuales y creo que tratar de quitar el libro de los puntos de venta es una violación de los Derechos Humanos y de la libertad de expresión. Los gays y los que fuimos homosexuales y ya no lo somos necesitamos cooperar, no sentarnos cada uno en su rincón. Parte de la polémica surge del título, dado que muchos pensaron que trataba la homosexualidad como si de una enfermedad se tratase.

CIFRAS

Usted ha matizado que no es lo mismo “sanar” que “curar”. ¿Podría explicar en qué consiste la diferencia? Todos los seres humanos tenemos heridas, todo el mundo. El libro trata sobre la gente homosexual que no quiere seguir siéndolo. El libro relaciona la homosexualidad con las experiencias vividas en la infancia. ¿Da por hecho que nadie nace homosexual? No hay base científica que demuestre que hay factores genéticos, biológicos o culturales detrás de la homosexualidad, y nadie elige tener sentimientos homosexuales. Es el resultado del entorno, la familia y la experiencia. También ha ligado los abusos sexuales en la infancia con la homosexualidad, de hecho es su propio caso. ¿Cuál es la relación? El 50% de mis clientes en los últimos 25 años han sufrido abusos. Esto significa que no se cumple en todos los casos. Hay diez causas que pueden inducir a un comportamiento homosexual, y siempre van combinadas, no es un solo factor. Entonces… si solo la mitad de sus clientes fueron abusados y usted no cree

en la homosexualidad genética... ¿de dónde sale el resto? Normalmente de hijos con déficit de cariño por parte de sus padres y de hijas con sus madres. Ellos adquieren el sentido de masculinidad del padre y ellas de la madre. Otro factor importante son los niños que se crían sin padre y desarrollan un vínculo demasiado estrecho con su madre. En las mujeres sucede lo mismo. Lo que quiero decir es que la sexualidad se aprende de los seres queridos, ya sean padre, familiares o amigos. ¿Así que las homosexualidades masculina y femenina son intercambiables? No. Por ejemplo, es un clásico en mi consulta la lesbiana que ha sido maltratada por un hombre, ya sea violada, abusada o cualquier acontecimiento traumático. Ellas se sienten atraídas por los hombres en su mayoría, pero les tienen pánico, no se fían. No obstante, la mayoría de los hombres homosexuales no sienten atracción alguna por las mujeres.

El Dr. Richard Cohen, que también fue homosexual, con su familia al completo apoyo, personas hetero-

sexuales que les ayuden y CIFRAS les guíen… todo rodeado

¿Todos los homosexuales que van a su consulta pueden ser ‘sanados’ o hay casos especiales? Todos, siempre. Si ellos quieren cambiar, pueden cambiar, todo es cuestión de voluntad.

de mucho amor. Y, por último, llega el momento de cerrar las heridas; la herida que se abrió con una relación insana debe ser cerrada con una relación sana. Los sentimientos homosexuales están conectados a un corazón herido. Conceptos como “terapia de pasos” o “grupos de apoyo” suenan un poco a las técnicas que se emplean para superar adicciones como el alcoholismo… ¿lo considera una adicción más? Puede ser parecido, pero a

“La ciencia dice que la gente no nace gay” ¿Cómo funciona esta terapia? Hay tres pasos: uno, el individuo tiene que comprender la raíz de sus problemas. Luego evaluamos porque puede experimentar estos sentimientos, que es una experiencia muy liberadora para nuestros pacientes. Más tarde elaboramos un plan para cada uno, que incluye grupos de

mí me parece una terapia única. ¿Cómo han acogido sus teorías los círculos académicos? Es una buena pregunta. Antes de los 70, en el campo psiquiátrico en EEUU se podía discutir de cualquier cosa. Pero llegó 1973 y las presiones gubernamentales, que a su vez estaban

condicionados por el lobby gay, cercenaron el discurso libre. Desde entonces está casi prohibido que los terapeutas expongan ideas como las que yo presento. Hoy, para un terapeuta profesional es muy peligroso tocar estas teorías, y sigo pensando que es una violación de los Derechos Humanos. Los científicos debemos discutir los fenómenos humanos, todos ellos, no solo unos pocos.

CIFRAS

¿De modo que los que rechazan sus teorías lo harían más por presiones que por motivos meramente científicos? Sí, muchos terapeutas tienen miedo a ofender a los homosexuales, prefieren mantener la boca cerrada. ¡Esto es injusto con los homosexuales! Las teorías que uso se formularon en los 70 y, cuarenta años después, aquí las traigo de nuevo. De todas formas siempre las críticas van vinculadas a la novedad. ¿Se conformará con seguir atendiendo en su consulta o quiere luchar para sus ideas sean reconocidas científicamente? Creo que en el futuro este libro será un libro de texto para los terapeutas. Los que ya están usando esta teoría hoy en día quieren hacer investigaciones con sus pacientes, lo que dará paso a hechos científicos. Planeo enseñar el protocolo a los terapeutas que quieran escucharme.

Esta terapia ya está en Guayana

Por iniciativa de nuestro Obispo, un grupo de terapeutas y sacerdotes de la Diócesis de Ciudad Guayana se está formando en esta terapia reparativa y ya trabajan con el Dr. Cohen. Para más información, llama al 0412 9871151 ó al 0412 0816006. El libro del Dr. Cohen lo puedes conseguir en la Casa Emaús (teléfono 0286 9346051) o vía internet en www.libroslibres.info

Colectivo gay:

la nueva inquisición Alex del Rosal Son días tristes para la libertad de expresión. El colectivo de gays, lesbianas, bisexuales y transexuales (LGBT) ha lanzado una campaña para amedrentar a los libreros y, conseguir así, retirar del mercado uno de los pocos libros que no proponen la afirmación homosexual: “Comprender la homosexualidad” del Dr. Cohen.

sanar

El colectivo gay reclama para sí que la sociedad tolere y respete sus puntos de vista, y así lo hacemos en un porcentaje altísimo, pero esa misma tolerancia no se aplica contra los que osan discrepar, con respeto y argumentos, a sus puntos de vista. Es evidente que los promotores de la campaña de censura a éste libro no lo han leído. Si lo hubieran ojeado, habrían comprobado como el mismo Cohen dedica ¡15 páginas! a explicar cómo “curar la homofobia”. El autor señala que “en la parte tercera comento cómo curar la homofobia, cómo superar el miedo y el odio a la homosexualidad”. Entonces, ¿cuál es el problema? Que Cohen es un exhomosexual que logró cambiar sus sentimientos homosexuales y que escribe un libro para explicar cómo lo consiguió y, eso, para el colectivo de gays y lesbianas es algo que debe censurarse. Son muchas las personas homosexuales que han leído el libro de Cohen y se han dirigido a LibrosLibres para darnos las gracias por su publicación. En sus cartas nos comentan que sufren y que no se sienten felices con su condición sexual, y que buscan un camino para cambiar esos sentimientos homosexuales, pero que nada ni nadie les ofrecía una mano… hasta que leyeron el libro de Cohen e iluminó sus vidas.