V a l o r a c i ó n m ú lt i p l e Autores colombianos
Dentro de su renovador proyecto literario y de científico social, Rodrigo Parra Sandoval reivindica la figura de Julio Verne mediante la escritura. Como Verne, Parra Sandoval inventa aventuras y asume la escritura como una vía para la interpelación y el descubrimiento de las geografías y las pasiones humanas. Por su vocación científica, en su obra están presentes la preocupación por las grandes ideas y el diálogo profundo con sus incursiones sociológicas en la escuela. Sus narradores se sumergen en la conciencia de los personajes para hacer sentir la verosimilitud de sus ficciones; en sus investigaciones etnográficas en educación, la voz de los informantes son reveladoras de las fisuras del sistema. Cómo informar a Julio Verne es un esfuerzo colectivo por contribuir a la recepción analítica de la obra de Parra Sandoval. Reúne artículos sobre las diversas maneras de representar las conjeturas fundamentales para el autor, que descubren los mundos posibles de una obra permeada por la parodia desde diversas corrientes: el análisis discursivo, el comparatista, la hermenéutica, la sociología y la antropología de la ciencia.
Cómo informar a Julio Verne
Al reconocer la obra de un autor se afirma plenamente su existencia, lo cual es posible gracias a aquellos lectores que establecen un diálogo profundo con el mismo a través de uno, de varios o de la totalidad de sus textos; al responder la apelación intelectual y sensible que dicha obra les genera, completan el circuito de la comunicación literaria que, en una suerte de complicidad, multiplica las significaciones y remueve los lugares de la cultura. Con esta intención se presenta al público la colección Valoración Múltiple. Autores colombianos, en donde se quiere rendir un homenaje a escritores que han marcado la coyuntura cultural colombiana.
Rodrigo Parra Sandoval
Autores
Luz Mary Giraldo Fabio Jurado V. ISBN: 978-958-781-061-5
9 789587 810615
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Rodrigo Parra Sandoval Cómo informar a Julio Verne Luz Mary Giraldo Fabio Jurado Valencia –Editores–
E di tores
Sara Victoria Alvarado Jaime Andrés Báez León Azriel Bibliowicz Luis Ivan Bedoya Alfonso Cárdenas Páez Fernando Cruz Kronfly Hugo Dolgopol Alfredo Durán Orlando Fals Borda Cristo Rafael Figueroa Sánchez Carlos Gaona Jacques Gilard Luz Mary Giraldo Ana María Gómez Blanca Inés Gómez B. Gilberto Gómez Ocampo María Clara González de Urbina Edson Steven Guáqueta Rocha Julio Gutiérrez G. H. Jaime Eduardo Jaramillo Jiménez Samuel Jaramillo Emanuela Jossa Fabio Jurado Valencia Elizabeth Lowe Alfonso Monsalve Ramírez Manuel Mujica Laínez Nelson Freddy Padilla Castro Isaías Peña Gutiérrez Álvaro Pineda Botero Liliana Ramírez Carlos Hernán Ramírez Castro Jaime Alejandro Rodríguez Álvaro Augusto Rodríguez Serrano V. J. Romero Rocío Rueda Ortiz Darío Ruiz Gómez Juan Manuel Silva Juan Carlos Tedesco Magda Zulena Trujillo Rodríguez Luz Teresa Valderrama Manuela Valdés Valdés Carlos Velázquez Torres
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—Editores—
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Facultad de Ciencias Sociales
Reservados todos los derechos
Corrección de estilo:
© Pontificia Universidad Javeriana © Universidad Nacional de Colombia
Carolina Barraza
© Los autores © Luz Mary Giraldo, Fabio Jurado Valencia Primera edición: abril de 2017 Bogotá, D. C. ISBN: 978-958-781-061-5
Diseño de páginas interiores: Marcela Godoy Betancur Diagramación: Yully Cortés Montaje de cubierta:
Número de ejemplares: 500
Yully Cortés
Impreso y hecho en Colombia
Fotografía de cubierta:
Printed and made in Colombia
Mónica Lozano
Editorial Pontificia Universidad Javeriana
Impresión:
Carrera 7.a N.° 37-25, oficina 1301,
Xpress, Estudio Gráfico y Digital
Edificio Lutaima, Bogotá D. C., Colombia
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Rodrigo Parra Sandoval : cómo informar a Julio Verne / editores Luz Mary Giraldo, Fabio Jurado Valencia ; colaboradores Sara Victoria Alvarado [y otros cuarenta y dos]. -- Primera edición. -- Bogotá : Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2017. 544 páginas ; 24 cm ISBN : 978-958-781-061-5 1. CRÍTICA LITERARIA. 2. RODRIGO PARRA SANDOVAL, 1938- – CRÍTICA E INTERPRETACIÓN. 3. LITERATURA COLOMBIANA – HISTORIA Y CRÍTICA. 4. LITERATURA LATINOAMERICANA - HISTORIA Y CRÍTICA. I. Giraldo Bermúdez de Jaramillo, Luz Mary, editora. II. Jurado Valencia, Fabio, 1954-, editor. III. Alvarado, Sara Victoria, colaboradora. IV. Pontificia Universidad Javeriana. Facultad de Ciencias Sociales. V. Universidad Nacional de Colombia. Facultad de Ciencias Humanas. CDD 801.95 edición 21 Catalogación en la publicación - Pontificia Universidad Javeriana. Biblioteca Alfonso Borrero Cabal, S.J. ______________________________________________________________________________________________ inp
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Prohibida la reproducción total o parcial de este material, sin autorización por escrito de la Pontificia Universidad Javeriana y la Universidad Nacional de Colombia.
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Contenido
Presentación 11
Semblanzas El caos, el mestizaje, el amor y la libertad: la obra de Rodrigo Parra Sandoval Azriel Bibliowicz
21
Recuerdos de un viaje Fernando Cruz Kronfly
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Rodrigo Parra Sandoval: desarmar la realidad Darío Ruiz Gómez
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A Rodrigo Parra Sandoval, en Bogotá Manuel Mujica Laínez
35
El
escritor ante la crítica
El arte de informar a Julio Verne Luz Mary Giraldo
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Tres novelas de Rodrigo Parra Sandoval: El álbum secreto del Sagrado Corazón, Tarzán y el filósofo desnudo y El don de Juan La narrativa de Rodrigo Parra Sandoval: percepción posmoderna, acento metaficcional y neobarroquismo Cristo Figueroa Sánchez
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El álbum secreto del Sagrado Corazón Cupido, mensajero secreto del Sagrado Corazón: El álbum secreto del Sagrado Corazón 145 Elizabeth Lowe
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El álbum secreto del Sagrado Corazón de Rodrigo Parra Sandoval Alfonso Monsalve
149
El álbum secreto del Sagrado Corazón: la retórica como crítica y la crítica de la retórica Samuel Jaramillo
155
El álbum secreto del Sagrado Corazón: novela del verbo, el fragmento y la realidad proliferante Magda Zulena Trujillo y Edson Guáqueta Rocha
165
Tarzán y el filósofo desnudo Tarzán y el filósofo desnudo: ¿de la ironía a la construcción de una novela posmoderna? Emanuela Jossa
179
Tarzán y el filósofo desnudo: fragmentación de la realidad y del hombre en un mundo de filosofía tropical Carlos Velásquez
191
Fandango para una novela que no vela. Acerca de Tarzán y el filósofo desnudo 199 Luis Carlos Gaona Tarzán y el filósofo desnudo (1996) Álvaro Pineda Botero
207
Los sueños que desnudan al filósofo Alfredo Durán Mejía
213
El don de Juan Las trampas posmodernas: individualismo y falsa libertad en El don de Juan 219 Carlos Ramírez El te voy a inventar con sudor y gusto en El don de Juan 243 Juan Manuel Silva Ficción caníbal: El don de Juan 249 V. J. Romero El don de Juan de Rodrigo Parra Sandoval Jaime Andrés Báez León
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Otras obras El cuento-ensayo de Rodrigo Parra Sandoval Hugo Dolgopol
275
La parodia de la novela rosa y de quien la escribe en La amante de Shakespeare 279 Manuela Valdés Valdés Rodrigo Parra Sandoval: Un pasado para Micaela 301 Luis Iván Bedoya “Álbum de billetera”: análisis imagológico María Clara González de Urbina
305
Descendiente de Verne y de Tarzán Nelson Fredy Padilla
315
Autor, en el reino de las caricaturas: Museo de lo inútil 319 Álvaro A. Rodríguez Remediación de una obra literaria: transferencia al ciberespacio del textomundo y el texto-juego en la narrativa de Rodrigo Parra Sandoval 321 Jaime Alejandro Rodríguez Faraón Angola: memoria y palabra para resistir las violencias Liliana Ramírez
349
Las dimensiones de la muerte en Voto de tinieblas de Rodrigo Parra Sandoval Ana María Gómez López
365
De biología y de literatura: una mirada naturalista a obras de Rodrigo Parra Sandoval Luz Teresa Valderrama V.
369
Rodrigo Parra Sandoval: en la región más transparente Isaías Peña Gutiérrez
Lecturas
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comparativas
Nuevos en la literatura colombiana: Rodrigo Parra Sandoval y Miguel de Francisco Jacques Gilard
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Ricardo Cano Gaviria, Rodrigo Parra Sandoval y la persistencia del tiempo: dos visiones del anacronismo colombiano Gilberto Gómez Ocampo El lenguaje popular y la literatura Alfonso Cárdenas Páez
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Dos rostros de la cultura: De El álbum secreto del Sagrado Corazón a La virgen de los sicarios 421 Blanca Inés Gómez B. “Álbum de billetera”, de Rodrigo Parra Sandoval: tentativa de construcción de identidad urbana desde lo infraordinario 431 Julio Gutiérrez G.-H.
Educador
y científico social
La profecía de Flaubert: Rodrigo Parra Sandoval, el científico social y el novelista Rocío Rueda Ortiz
445
Rodrigo Parra Sandoval: el etnógrafo social y el escritor de ficciones Fabio Jurado Valencia
471
La institución educativa en Colombia: hablan los actores Jaime Eduardo Jaramillo Jiménez
489
Ausencia de futuro: la juventud colombiana. Rodrigo Parra Sandoval y la juventud como una categoría histórica y cultural en Colombia Sara Victoria Alvarado
497
Rodrigo Parra Sandoval y la educación colombiana Juan Carlos Tedesco
505
El Proyecto Atlántida Orlando Fals Borda
509
Recuento cronológico: Rodrigo Parra Sandoval por él mismo
511
Colaboradores 525
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Presentación
Reconocido por sus investigaciones alrededor de la educación en Colombia y por su amplia y destacada producción narrativa, el doble perfil intelectual de Rodrigo Parra Sandoval (1938) oscila entre el científico social y el creador de ficción. Con la convicción de que novela y ciencia pueden articularse, como en su tiempo lo hicieran Gustave Flaubert y Julio Verne, sus ficciones y trabajos etnológicos dialogan entre sí y dejan ver el debate que ampliamente sustenta en su ensayo “La profecía de Flaubert”, con el que, en 1996, obtuvo en México el Premio Internacional Rafael Gutiérrez Girardot. En este ensayo, hace un amplio recorrido por las relaciones y discusiones entre ciencia y novela, desde Galileo Galilei, Julio Verne, Gustave Flaubert, Paul Valéry, James Joyce, Alfred Musil, Claudio Magris, Georges Perec, Primo Levi e Italo Calvino, hasta otros contemporáneos, afirmando que, a través del tiempo, se ha dado este desafío entre quienes buscan diferentes lenguajes y formas de pensamiento. Esto explica el título general de sus ficciones, Informe a Julio Verne, con el que da cuenta de diversas épocas y formas de articular esa amalgama de lo premoderno, lo moderno y lo posmoderno, coexistentes en la cultura nacional e hispanoamericana. Lo anterior permite reconocer en su proyecto de creador literario y de científico social una actitud crítica, reflexiva y de búsqueda de estilos innovadores y de diferentes formas de investigar y de contar, lo que ha conducido a reconocer su obra como de deslinde y rupturas. En el caso de la narrativa, a fines de la década de 1970, cuando fue publicada su novela El álbum secreto del Sagrado Corazón, llamó la atención la forma experimental de sus estructuras narrativas, sobre todo por el carácter juguetón con el que, desde la parodia y el humor satírico, ofrecía un cuestionamiento a las estructuras sociales y culturales del país y de Hispanoamérica. De la misma manera, es de destacar cómo, en sus diversas investigaciones, pone en crisis el sistema educativo del país al explorar, analizar y revisar sus modalidades. Pero la reivindicación de la figura de Julio Verne, con quien sin dejar de lado miradas universales juega en la contemporaneidad de Cali, teniendo el Paraíso de María y los verdes del Valle del Cauca como fondo, es mostrar que, así como
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Verne asumió la escritura desde una aventura que conduce al descubrimiento de las cosas inútiles y de las pasiones humanas, así también el narrador autoficticio, Rodrigo Parra o Faraón Angola o Juan Santana, por ejemplo, a la vez que inventa aventuras asume la escritura como una aventura. Una de esas aventuras está representada en la mirada de quien escudriña o detalla los ambientes geográficos y apuesta hipotéticamente por los efectos de las acciones humanas, como bien supo describirlo Verne al penetrar en la conciencia de sus personajes. El escritor es obsesivo y terco, porque persiste en la idea, como los científicos. La persistencia, en la escritura, hace que el pensamiento avizore cosas y posibles reacciones de hombres y mujeres en situaciones cotidianas. El globo, el submarino, las naves supersónicas ya habían sido vaticinadas por Leonardo y Verne, como el escritor que investiga, transpone las grandes ideas del Renacimiento y las hace posibles en la ficción. Parece paradójico, pero la ficción hace sentir la necesidad de probar lo que la fantasía nombra. También Parra viaja como Verne en la escritura y este viaje está orientado hacia lo más profundo del espíritu humano. Es claro que lo anterior permite reconocer, en su proyecto literario y de científico social, un permanente afán renovador. La aparición de la mencionada novela en México, en 1978, a cargo de la Editorial Joaquín Mortíz, la cual siempre le apostó a los escritores nuevos, propició comentarios elogiosos de autores de diversas latitudes, como Severo Sarduy, Jacques Gilard, René Avilés Fabila, Manuel Mujica Laínez, C. Cymerman, Claude Fell y Elizabeth Lowe, quienes respectivamente la consideraron “sorpresa literaria con humor y audacia”;1 “un antídoto
Severo Sarduy dice lo siguiente, en una carta dirigida a Parra Sandoval, el 24 de septiembre de 1979: “Te escribo en francés a la espera de que un día pueda hacer en nuestra lengua el comentario que ha suscitado en mí la lectura de tu obra. Pero quiero agradecerte el placer que me has dado con este texto divertido, blasfematorio, contra las ranas del agua bendita y que finalmente no está lejos de la historia de Santa Teresa de Ávila vista por la humorista francesa Claire Brétécher. Este amontonamiento de milagros y de simulacros es el antídoto esperado para cierta literatura colombiana que no deja de abusar de lo maravilloso y que desde hace algunos años se excede un poco con el uso de personajes que se echan a volar. Te lo agradezco y que Dios te perdone”. “Je t’écris en français en attendant qu’un jour je puisse te faire dans notre langue le commentaire qu’a suscité chez moi la lecture de ton bouquin. Mais je voulais déjà te remercier du plaisir que tu m’as donné avec ce texte drôle, blasphématoire, anti-grenouilles de bénitiers et qui finalement n’est pas loin de l’histoire de Sainte Thérese d’Avila vue par l’humoriste française Claire Brétécher. Cet entassement de miracles et de simulacres est l’antidote attendu d’une certaine littérature colombienne, où il y a tout de même un abus du merveilleux et où depuis quelques années il y a un peu trop de personnages qui s’envolent. Je te remercie et que Dieu te pardonne”. Severo Sarduy, “A Rodrigo Parra Sandoval”, 24 de sept. 1979, correspondencia personal. 1
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contra una literatura colombiana donde se abusa de lo maravilloso” y “un asalto a la novela, una reflexión en torno a la novela, sus posibilidades y sus limitaciones”;2 “un descubrimiento”, por la forma en que el autor muestra el mundo o como dijo Avilés Fabila: “la estructura del libro, lo que resulta más innovador, [es] el elemento audaz y revolucionario”;3 una obra de “viva imaginación” y un “riquísimo y fantástico idioma”;4 “un ejercicio de la libertad”, donde las fantasías fluyen libremente y el lector se encuentra con personajes que se multiplican con todas las posibilidades de lo real y lo irreal. Para todos ellos, la estructura no solo se consideró audaz y revolucionaria, sino emblemática o propia de los procesos de búsqueda estética en los modos de narrar. Avilés la inscribió “dentro de la mejor narrativa latinoamericana”,5 Cymerman y Fell hablaron de ella como una forma de “quebrantar los mitos mediante una ruptura del discurso, negándose a caer una vez más en las trampas del lenguaje convencional”,6 y Lowe vio su diversidad de registros en el contrapunto de un coro disonante de voces del mundo contemporáneo y del claustro medieval, esforzándose “por exorcizar la violencia”, y señaló el “glorioso soliloquio digno de Molly Bloom”7 en uno de sus fragmentos. Desde entonces, sus ficciones han sido una constante performance, en la que se dan cita realidades y experiencias específicas sobre la historia nacional, que son entrelazadas con hechos literarios de la tradición y de novedosas experiencias creativas. Abunda la crítica, que relaciona su obra con el neobarroco latinoamericano, la parodia, el carnaval, el dialogismo literario, el travestismo y la simulación, la escritura camaleónica y los personajes bufonescos. Se la ha abordado desde la experimentación, la metaficción, el hipertexto contemporáneo y el videoclip; desde sus relaciones con la modernidad, la violencia, la desintegración del yo; es decir, lecturas que muestran no solo sus alcances renovadores, sino el conocimiento de unas formas narrativas y unas visiones de mundo que van más allá de lo local. Esto solo es posible en un archilector que, conmovido por las fuerzas simbólicas del signo artístico, intuye las rutas de la transformación estética y hace sus apuestas literarias.
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Jacques Gilard, “Nuevos en la Literatura Colombiana: Rodrigo Parra Sandoval y Miguel de Francisco”, Magazín Dominical: El Espectador, 22 de abril de 1979, 6-8. René Avilés Fabila, “Sorpresa Literaria”, Visión 22 (1978): 59. Manuel Mujica Laínez, “A Rodrigo Parra Sandoval”, véase en este libro, 35. Avilés, “Sorpresa literaria”, 59. Claude Cymerman y Claude Fell, Histoire de la littérature hispano-américaine, de 1940 à nos jours. París: Nathan, 1997, 251. Elizabeth Lowe, “Cupido, mensajero secreto del Sagrado Corazón: El álbum secreto del Sagrado Corazón”, véase en este libro, 147.
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Desde su primera novela hasta las más recientes publicadas por diversas editoriales, entre ellas Plaza y Janés, Ediciones B, Bruguera, Arango Editores y la editorial digital eLibros (todas sus ficciones aparecen en este formato), se ha mostrado como un escritor que no solo produce, sino que revisa su propia obra. De la misma manera, esto puede apreciarse en sus innumerables y reconocidas investigaciones y publicaciones como científico social, en las que se reconocen sus aportes al conocimiento de la educación en Colombia y en América Latina. Se trata de un trabajador incisivo con el lenguaje, con la mesura y la cautela de quien investiga y crea. En su más de una docena de ficciones publicadas, se percibe un proyecto referido a la identidad, con todos sus matices: individual, social, colectivo, histórico, de cultura y de pensamiento. Esta temática ha involucrado, desde el comienzo, una clara conciencia de la escritura y de la historia, que le han llevado a explorar varias formas de creación sobre la base de la experimentación. Aunque la propuesta sea ampliamente referida a lo colombiano y desde determinadas regiones, no cabe duda de la inserción de otros espacios culturales, en los que tienen presencia los desarrollos del pensamiento en los avances científicos, las reflexiones filosóficas y las búsquedas creativas. La idea central del proyecto literario está, como afirma el mismo Parra Sandoval, en la narración de la naturaleza y las transformaciones de la identidad, en una zona que es un cruce de culturas: la zona comprendida entre Popayán, Cali, la zona cafetera y Bue donde se mezclan las culturas de afrocolombianos, de diversas etnias indígenas y de los blancos, provenientes de la colonización antioqueña, durante tres momentos de modernización: la premodernidad, centrada en los valores de la tierra y la visión teológica de la vida; la modernidad, centrada en la razón, el desarrollo económico y las transformaciones de la tecnologías llamadas lentas, y la posmodernidad, que es la crisis de la modernidad, a partir a las nuevas tecnoías rápidas, la preponderancia de la ciencia y la globalización. Todo en menos de medio siglo. ¿Cómo son esas identidades? ¿De qué manera coexisten dentro la misma persona esos tres momentos de modernidad? ¿Qué le sucede a la identi en contraste con la experiencia europea, que ha necesitado alrededor de diez siglos para vivir los tres momentos? ¿Pueden contarse esos fenómenos sociales y psíquicos con el molde de la novela tradicional?8
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Véase al final de este libro la cronología “Rodrigo Parra Sandoval por él mismo”, 520.
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No sobra decir que esa conjunción —premodernidad, modernidad, posmodernidad y lo que hoy entendemos como global—, al ser reelaborada estéticamente, exige un diálogo con otras formas de pensamiento y construcción de mundo, lo que se percibe en el carácter migratorio de las mismas novelas, en la intrínseca relación con los desplazamientos históricos y culturales, que marcan tradiciones, rupturas, mestizajes y formas de conocimiento, muchos de ellos asumidos con la aculturación y la transculturación en América Latina. Cada novela, cada relato, explora esas posibilidades del ser como individuo, cultura y sociedad, así como de la misma creación artística en tiempos y países en crisis y siempre en marcha, con historias individuales y colectivas inconclusas, que abren a nuevos aprendizajes. De ahí la noción de la obra como palimpsesto e hipertexto, amparados en el acervo de lecturas de los escritores clásicos griegos, latinos, medievales, renacentistas, y de allí en adelante todo lo que ocurre con el arte literario, como una vía para descubrir lo que somos. Por su larga y reconocida trayectoria en los campos de la sociología de la educación y la creación literaria, ha sido un punto de referencia obligado. En el primer caso, ha obtenido, entre otros, nada menos que el Premio Interamericano de Educación Andrés Bello, de la Organización de Estados Americanos (OEA), ha trabajado con Unesco, Cepal y destacadas organizaciones y universidades nacionales e internacionales. En el segundo caso, por sus interesantes propuestas narrativas, ha logrado también notables distinciones, entre ellas, Premio Nacional de Novela, varias menciones honoríficas de Casa de las Américas en La Habana y más recientemente, en el 2016, el máximo galardón que el Ministerio de Cultura de Colombia otorga a un autor en reconocimiento a sus aportes al país, en este caso por su labor investigativa y creativa: el Premio Nacional Vida y Obra. Las dos vertientes de su trabajo creativo e investigativo han sido estudiadas en espacios académicos especializados y han generado numerosos estudios (tesis, monografías, artículos, reseñas), lo que ha conducido a la preparación de este volumen, que forma parte de la colección Valoración Múltiple Autores Colombianos, de los departamentos de literatura de la Pontificia Universidad Javeriana de Bogotá y de la Universidad Nacional de Colombia. Los diferentes textos de esta valoración dan cuenta de cómo Parra Sandoval nutre sus ficciones con todo su acervo de investigador social y viceversa. Así aprovecha, por ejemplo, los trabajos con maestros en los que facilita la narración etnográfica y la escritura de los informes. Esto, no cabe duda, determina gran parte de la construcción de sus obras narrativas, en las que proliferan relatos y pone en acción esos distintos mundos referidos en el entrecruce de los tiempos, que el mismo
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autor llama tiempo mestizo, en una sociedad y una cultura que también lo son.9 No ajeno a los avances y desarrollos de las nuevas tecnologías y de las diversas aperturas del pensamiento en la contemporaneidad, sus ficciones se remozan gracias a conocimientos y avances, aprovechándolos en las formas de comunicar, a tono con el individuo del presente. Esto ha mostrado un notable interés por estar al tanto de los problemas sociales e históricos del mundo occidental, de Hispanoamérica, en general, y de Colombia, en particular, constituyendo a su vez un reto para sus lectores de uno u otro campo. La lectura de los materiales aquí compilados aspira a ayudar a profesores, críticos, escritores e investigadores a realizar los balances que periódicamente hemos de hacer sobre el desarrollo de las literaturas y de las investigaciones sociales en el país. Se trata de llamar la atención en el orbe nacional e internacional sobre obras emblemáticas, que solo la lectura del aquí-ahora puede reactivar y revivir, en un momento en el que, como nunca antes, las obras se solapan entre la infinidad de títulos que cada día se lanzan en el mercado del libro. La estructura que proponemos en esta valoración, dividida en tres partes, pretende mostrar diversas formas de aproximarse al autor y a su obra. La primera de ellas incluye semblanzas, escritas por distintos narradores, con las que, desde una perspectiva humana, se ofrecen características de la personalidad, del estilo, de las propuestas y del contexto de Rodrigo Parra Sandoval. La segunda corresponde a lecturas críticas de su obra narrativa: por una parte, desde el estudio del conjunto de esta, pasando por análisis de grupos de novelas, por el de ficciones específicas o por interpretaciones desde ángulos científicos o hipertextuales; por otra, se hacen lecturas comparativas con obras de autores nacionales o extranjeros. La tercera parte se enfoca en el educador y científico social, deteniéndose en las relaciones entre el científico y el novelista, el etnógrafo, el educador y el sociólogo. El libro culmina con una cronología presentada por el mismo autor. El balance está vinculado con la exploración de los niveles de recepción estética de la obra de un autor colombiano, como Parra Sandoval, cuyos hilos ficticios y no ficticios enhebran el proceso, que va de esa novela inicial, con plenos poderes simbólicos —El álbum del Sagrado Corazón—, a una novela que recoge y empuja
Cuando, a comienzos del 2015, Parra Sandoval presentó en Ibagué los primeros volúmenes de La vida de los maestros colombianos afirmó su compromiso de esta manera: “Para eso sirve también leer este mar de autobiografías: para meterse en el zumbido de esta multitud de voces, para ser una de ellas, para tener historia, para no olvidar, para saber de dónde venimos. Pero, sobre todo, para amar. Amar estas vidas de maestros, hermosas, dignas, generosas, llenas de sentido, a pesar de sus falencias y su fragilidad o tal vez por ellas”.
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la poética que fue configurándose en las novelas posteriores —Un pasado para Micaela (1988), La amante de Shakespeare (1989) y La hora de los cuerpos (1990), además de las novelas digitales—. Esta novela convergente es Tarzán y el filósofo desnudo (1996), que carnavaliza la vida universitaria, a la vez que hace un paneo a la cultura mestiza y afrodescendiente de una ciudad que, como Cali, fue extendiendo sus espacios hacia una selva urbana y, paradójicamente, en un espacio de sibaritas y estereotipos. La mitomanía no es un juego de lenguajes, sino una presencia seria, por eso la comicidad que construimos los lectores, quienes también somos objeto de investigación del filósofo desnudo. El filósofo, como detective, es, sin duda, la metáfora más adecuada para responder a la pregunta sobre el rol social de quien se gradúa como filósofo, en una ciudad erotizada, signada por los ritmos musicales del Caribe y por las acuñaciones en tono figurado de las ideas de los grandes pensadores —desde Platón hasta Heidegger—, porque, sin sus voces, nos dice el narrador implícito, no se puede interpretar el mundo cotidiano y porque dichas voces son el recurso más expedito para romper con los silencios y vivir con intensidad la seducción. Un país es representado en una ciudad o la ciudad es el microcosmos de todo un país. La violencia y la fiesta es, a la vez, la muerte y la vida, una dialéctica imprescindible en la condición humana, que el novelista dibuja desde la comicidad. Es que, definitivamente, Tarzán y el filósofo desnudo puede considerarse la obra mayor de Rodrigo Parra, si por ello entendemos la concreción en una obra del proyecto literario iniciado en las otras. Veremos otros aspectos complementarios en su narrativa posterior, desde El don de Juan (2002), pasando por Museo de lo inútil (2007), en la que detona la crisis del sujeto en todas sus formas, hasta las más recientes, entre ellas Voto de tinieblas (2011), El extranjero subrayado (2012), Trilogía sentimental (2012), Virginidad anualmente recobrada (2012) y Los bolsillos de Herbert Wolff (2013), donde, con gran ironía y parodia, vuelve sobre la literatura, la historia, la cultura, el erotismo y la violencia, presentando ese tejido donde tradición y renovación se fusionan. Así entonces, para seguir su idea de “informar a Julio Verne”, los textos que ofrecemos incluyen semblanzas elaboradas por narradores, artículos de fondo, reseñas y comentarios que dan cuenta del interés que la obra de Parra suscita en los dos campos que ha cultivado: la sociología de la educación y la hipertextualidad literaria. De ahí que se incluyan textos que van del creador al científico social. Así, es posible encontrar análisis o comentarios sobre la totalidad de su obra ficcional, otros sobre una obra en particular, sobre la confluencia de varias de sus ficciones, sobre un cuento o sobre las relaciones con las obras de otros autores. De la misma manera, los diversos artículos sobre sus investigaciones en el campo del
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ensayo, la educación y la ciencia son significativos del carácter trascendente del autor en diversos contextos. Fueron muchos los textos leídos para esta valoración y muchos los que quedaron sin incluir. A los autores que hicieron posible este trabajo, autorizando la inclusión de sus textos o escribiendo especialmente para este libro, gracias por su generosidad. Los editores
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Este libro, realizado en caracteres Goudy Old Style y en papel bond beige, se terminรณ de imprimir en abril de 2017 en Xpress, Estudio Grรกfico y Digital, Bogotรก, D. C., Colombia
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