1994 (1994) ¿por qué debemos adorar a dios con amor y verdad by Milagros Cortés de Velez

ÂżRor quĂŠ debemos " adorar a Dios con amor y verdad,? .

ÍNDICE Introducción

1. Amar a Dios con acciones y con verdad

2. ¿Cómo se puede identificar la verdad de Dios?

3. Textos sagrados de la India

4. la búsqueda de la verdad en los Vedas

5. El amor a la filosofía en los Upanishads

6. Verdad y fábula en las epopeyas

7. Los Puranas y el culto hindú actual

8. El cometido de los gurús en el culto

9. Cómo identificar la verdad que Dios ha inspirado 20 10. Los adoradores de Dios aman Su verdad

Glosario

Bibliografía

C1994 W ATCH TOWER BIBLE ANO TRACT SOCIETY OF PENNSYLVANIA Todos los derecbos reservados

¿Por I/ui debemos adorar a Dios con amory verdad? Editores W ATCHTOWER BIBLE ANO TRAeT SOCiETY OF NEW YORK, INe . INTERNATIONAL BIBLE STUDENTS ASSOCIATION Brooklyn (Nueva York, E.U.A) Primera impresión en inglés: 5.000.000 de ejemplares A menos que se indique lo contrario, las citas bíblicas se toman de la versión en lenguaje moderno Trad.,ci6" del N.eflo M."do de las Santas Escrit.ras (eo" referencias), edición de 1987

Why Should We Worship God in Love and Truth? Spanish (wj-S) Impreso en la Argentina por la Asociación de los Testigos de Jehová Avda. Elcano 3820, Buenos Aires

INTRODUCCIÓN • T a bendición de Dios! Millones de hindúes, jainas y sijs la

desean con fervor. A fin de obtenerla, realizan todos los días sus devociones y cultos. ¿Tiene usted ese ardiente deseo? 2 Los sabios de la India llevan siglos enseñando la importancia de las bendiciones divinas. En el Brahma Purana, por citar un ejemplo, preguntaron: "¿A qué divinidad adorará el devoto que desea liberación [ ... ]? ¿De dónde viene la suprema dicha? [ ... ] ¿Quién es el dios de dioses?".1 De igual modo, el gurú Nanak hizo posteriormente esta otra pregunta: "¿Cómo se hará fiel el hombre ante Dios?".2 Es patente que si resolvemos estas interrogantes podemos esperar que Dios nos colme de bendiciones a nosotros y a nuestras familias. 3 El Bhagavad Gita explica que lo único que nos pide Dios es la ofrenda de nuestro amor. Dice: "Mediante un infinito amor [ ... ] se puede llegar a este Espíritu supremo". 3 El Granth Sahib de los sijs concuerda con la afirmación anterior: "Si los piadosos reflexionan sobre ello, servir a Dios es amarle".4 Sin duda podemos concordar con este postulado, pero (qué instrucciones nos ha dado Dios para guiarnos en la senda de la adoración verdadera? 4 Este folleto tiene por objeto guiarle a la revelación que Dios ha dado tocante a sí mismo para que pueda adorarlo con amor y verdad. Le orienta en la búsqueda de sruti, las escrituras que Dios ha inspirado, y le explica cómo estar entre los millones de personas que se benefician hoy de sus enseñanzas y reciben bendiciones divinas. ¡Que Dios guíe a usted y su familia en la búsqueda de bendiciones y felicidad eternas, para gloria de Él!

Amar a Dios con acciones y con verdad

irige a Mí [ ... ] tu mente, tu amor, [ ... ] tus actos de adoración", dice la divinidad en el Bhagavad Gita. Llama a esta manera de actuar "la [palabra o verdad] más secreta" en lo que respecta a la religión suprema. l Pero ¿cómo demostramos amor y devoción a Dios? 2 'La devoción lleva aparejada la obediencia a la voluntad divina', comenta el swami S. Radhakrishnan, pues toda otra ofrenda que hagamos a Dios ya Le pertenece. 2 Igualmente, el gurú Nanak afirma que el que 'oye, obedece y ama a Dios en su corazón' tiene más mérito que la persona

¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

que se limita a dar limosna o llevar una vida ascética. 3 3 ¿Está usted de acuerdo con estos comentarios? La mayoría de las personas sinceras lo estarían. Sin embargo, para obedecer a Dios necesitamos saber cuál es su voluntad. ¿Dónde hemos de buscar la verdad divina?

¿Se accede a la verdad mediante el yo? 4 Algunos sabios hindúes sostienen que la verdad espiritual yace oculta en el corazón y se revela mediante la meditación yo-

¿ Puede el hombre determinar por si solo la mejor manera de servir a Dios?

¿ Pueden los ritos perfeccionar nuestro amor a Dios? "No debemos confundir [la gauni bhakti] con los ritos mismos, como la repetición de los nombres de Dios, los himnos, las plegarias y el culto que realizan los que siguen la Senda del Deseo. [ ... ] Ellos buscan algo del mundo de los sentidos a cambio de su adoración. El amor no es un fruto que crezca de este trueque." (Hinduism at a Glance, del swami Nirvedananda, 1979, página 94.)

gui o con el canto de mantras. Por su parte, el swami Satprakashananda mantiene que la meditación sin conocimiento previo de Dios "probablemente dependa de la fantasía, que no puede eliminar la ignorancia ni revelar la Verdad".4 5 El siguiente comentario del swami Vivekananda destaca las limitaciones del conocimiento humano: "[Las] preguntas de si hay un alma inmortal [ ... ] [ y ] si existe una mente suprema que rija el universo exceden al ámbito de la razón. La razón nunca puede contestar estas interrogantes. [ ... ] Sin embargo, estas cuestiones son de suma importancia para nosotros. Si no reciben respuestas adecuadas, la vida del hombre carece de propósito". 5En vista de que no podemos resolverlas con el razonamiento humano, ¿adónde podemos acudir?

medio por el cual Dios revela su verdad. 'La escritura es la única fuente de verdades en lo que respecta a lo suprasensible', dice Sankaracarya. 6 El Gita también dice: "Sean las Escrituras tu norma en la determinación de lo que debe y no debe hacerse. Obra siempre en este mundo de conformidad con las Escrituras cuyos preceptos conoces".7 7 Tal como la abeja que desea néctar ha de hallar una flor, el que ama a Dios debe buscar Su verdad. El swami Prabhavananda explica: "Por encima de todo, Dios es verdad . Por consiguiente, el hombre que ama la verdad tiene que amar, a fin de cuentas, a Dios; el que no ama la verdad, nunca amará a Dios". 8 8 Al buscar la verdad, ¿bastará con que mire a sí mismo para hallar la respuesta? ¿Por qué no mira más allá de usted y examina la escritura? No obstante, hay muchos textos sagrados que dicen provenir de Dios. ¿Cómo puede identificarse el que contiene Su verdad?

Las escrituras sagradas Los sabios hindúes más eminentes siempre han dicho que la escritura es el 6

'la escritura es la única fuente de verdades en lo que respecta

a lo suprasensible' ¿PO R Q U É DEBEMOS AD O RAR A DIOS CON AM OR Y VERDAD ?

¿Cómo se puede identificar la verdad de Dios? • cómo podemos distinguir entre la palabra de Dios y la del hombre, entre la verdadera y la falsa? Pues bien, si surge una disputa respecto a la balanza de un comerciante, ¿no comprobamos los sellos oficiales para zanjar el asunto? Igualmente, si queremos adorar a nuestro Hacedor con amor y verdad, hemos de comprobar las credenciales básicas de los santos escritos. 2 Como hemos visto, solo Dios puede saciar nuestras necesidades espirituales, por lo que cabe esperar que las escrituras que de él procedan ensalcen a Dios y contesten las preguntas que nos hacemos tocante a él, como: ¿Quién es Dios? ¿Por qué nos ha creado? ¿Cómo debemos adorarle? ¿Por qué hay tanto sufrimiento? Y ¿vivirá algún día la humanidad en unidad, paz y felicidad duraderas? Estas preguntas fundamentales nos atañen a todos. ¿Qué respuesta da Dios? 3 Los padres que quieren a sus hijos nunca desatienden las necesidades de ninguno de ellos. Igualmente, es lógico que Dios ponga sus escritos sagrados al acceso de toda su familia humana. Si estuvieran disponibles solo en sánscrito o gurmukhi, por ejemplo, no podrían beneficiar a toda la gente, ¿verdad? 4 El padre cariñoso, aunque sea muy culto, siempre habla a sus hijos conforme al nivel de comprensión que tienen. Así mismo, las escrituras de Dios deben ser fáciles de entender. Pablo, predicador del siglo 1 de nuestra

era, comenta: "Prefiero de-

cir cinco palabras que se entiendan, para enseñar así a otros, que decir diez mil palabras en lengua extraña". (1 Corintios 14:19, Versión Popular.) 5 A nadie le gusta que lo 6 ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDA D?

engañen y le cuenten mentiras. Nos atraen, por el contrario, los que dicen la verdad. La honradez infunde confianza. Dado que nuestro sentido del bien y del mal tiene su origen en nuestro Hacedor, este no puede decir falsedades. Esperamos que enseñe doctrinas y normas morales verdaderas y que sean exactas sus referencias a sucesos históricos. 6 ¿Qué opinión deben merecernos, por tanto, las escrituras que presentan mitos como si fueran historia? Como veremos, los relatos míticos, a

Si surge una disputa respecto a la balanza de un comerciante, comprobamos los sellos oficiales. ¿ Qué identifica a las escríturas que provienen de Dios?

menudo, los espíritus que se invocan en secreto con tales prácticas hacen daño a víctimas inocentes; por ejemplo, a los niños. Puesto que Dios no es malo, ¿pudieran tener origen en él las escrituras vinculadas a estas modalidades de demonismo? Todas las revelaciones del Dios verdadero han de estar libres de demonismo. 8 También podemos determinar si una escritura proviene de Dios o del hombre observando los frutos que produce en la vida de quienes siguen sus enseñanzas. ¿Son personas limpias, honradas y trabajadoras, o mentirosas, tramposas y corruptas? ¿Tienen relaciones familiares afectuosas, o ven normal el maltrato a la mujer y a otras personas? ¿Conocen a Dios íntimamente, como a un amigo, o se limitan a seguir la guía de sus dirigentes religiosos? El libro de origen divino debe ofrecer soluciones a nuestros problemas y tener un buen efecto

Preguntas que deben examinarse Al ir leyendo este folleto, examine si los escritos religiosos cumplen todos o algunos de los siete criterios fundamentales: Deberían: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas que nos hacemos tocante a él 2. Estar al acceso de todo el mundo 3. Ser fáciles de entender 4. Enseñar doctrinas y normas morales verdaderas

en nuestra vida.

5. Estar libres de mitos 6. Estar libres de demonismo

7. Ofrecer soluciones a nuestros problemas y tener buen efecto en nuestra vida ~-- - - ---- -

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diferencia de la verdad, discrepan entre sí y a veces presentan a Dios como un Ser débil o inmoral. La palabra de Dios tiene que estar libre de mitos. Muchas personas recurren a agüeros, maleficios y médium espiritistas . A 7

9 El conjunto de estos siete requisitos constituye el baremo por el que se pueden medir todos los escritos sagrados. Sin duda el libro que los cumpla todos procede de Dios. 10 Examinemos a continuación varios textos sagrados para ver qué nivel alcanza cada uno. Recuerde que estamos interesados en recibir la guía divina. Nuestro Hacedor, como padre amoroso que es, también quiere que conozcamos su voluntad para que lo amemos y adoremos.

Textos sagrados de la India EL GURÚ NANAK y EL GURÚ GRANTH SAHIB Según el Gurú Granth Sahib, el gurú Nanak, fundador del sijismo, nunca admitió sin reservas la autoridad de las escrituras hindúes ' porque se oponía a las ceremonias védicas, al sistema de castas y al culto a multitud de dioses. No obstante, al trazar el origen de las creencias de Nanak, el escritor sij Khushwant Singh comenta: "Aun una lectura superficial de sus himnos acusa la influencia del Rigveda, los Upanishads [ ... ] y el Bhagvad Gita". Por tanto, para entender el Gurú Granth Sahib tenemos que examinar las fuentes de sus doctrinas: los Vedas, los Upanishads y el Bhagavad Gita. (The Sikh Gurus and the Sikh Religion,Anil Chandra Banerjee, 1983, páginas 133, 134.)

BRAHMI: ORIGEN DE WS ALFABETOS DE LA INDIA Los alfabetos que utilizan los idiomas de la India, como el sánscrito, el hindi, el panjabí, el marathi, el malayalam, el tamil yel bengalí, "se han derivado en última instancia del brahmi, la escritura que utilizó el empera-

WSVEDAS Los himnos más antiguos de los cuatro Vedas (Rig-Veda, Yajur- Veda, Sama-Veda y Atharva-Veda) se compusieron hace casi tres mil años y se transmitieron oralmentede maestro a alumno. "El Veda no se puso por escrito hastael sigloXIVd. c." (A History oi India, P. K. Saratkumar, 1978, página 24.)

dor Asoka en el siglo III a.c. en las inscripciones más antiguas que se conservan en la India". (IndianManuscripts, The British Library, 1977, página 1.) "El brahmI, prototipo tradicional de todos los alfabetos indoarios, puede haberse introducido en el siglo VIII o VII a.c." (A Dictionary oi Hinduism, Margaret y James Stutley, 1977, página 267.)

WS UPANISHADS Hace unos dos mil quinientos años se compusieron más de un centenar de tratados hindúes de filosofía y misticismo. "Aunque la compilación de los Upani~ads más antiguos es anterior al año 500 a.c., la redacción prosiguió hasta una época tan tardía como la difusión de la influencia mahometana en la India." (A History oi Indian Philosophy, Surendranath Dasgupta, edición de la India, 1975, tomo 1, página 39.)

WSPURANAS Colección de escritos sánscritos que contienen antiguos relatos y mitología hindú . "Ninguno de los dieciocho puranas principales es anterior a la era de los Guptas (320-480 d.C.), aunque buena parte de las leyendas es más antigua." (Hinduism, M. Stutley, 1985, página 37.)

MAHAVIRAY WSAGAMAS Las enseñanzas recogidas en las escrituras jainitas, que en conjunto reciben el nombre de agamas, se atribuyen en parte a Mahavira y sus discípulos. ¿En qué basaron ellos su doctrina? "La filosofía del jainismo se inspira principalmente en el sistema ateo de la sankhya", señala la obra EPics, Myths and Legends ofIndia (P. Thomas, 1980, página 132). La filosofía de la sankhya

EL GURÚ GRANTH SAHIB Colección de cerca de seis mil himnos compuestos por varios gurús sijs y por místicos hindúes y musulmanes. "El GurúGranth es una compilación del quinto gurú sij, Arjun, en 1604 d.C." (Sri Guru Granth Sahib, traducción del Dr. Gopal Singh, 1987, tomo 1, página XVIII.)

LAS EPOPEYAS El Ramayana narra la historia de Rama, príncipe que llegó a regir desde la capital de Ayodhya (India septentrional) y al que se deificó como el séptimo avatar de Visnú. El Mahabharata relata la lucha que sostuvieron dos familias por conseguir el dominio de la parte superior de la India hace casi tres mil años. "El Ramaya7;la de Valmiki y el Mahabharata de Vyasa deben de haberse terminado entre los años 500 a.c. y 200 d.C.; aquel en la primera mitad de este período, y este, en la última." (Advanced History o{ India , K. A . Nilakanta Sastri y G . Srinivasachari, 1982, página 59.)

LOSAGAMAS Textos jainitas compilados , sánscrito y prácrito sobre la vida y doctrina de Mahavira, personaje que vivió hace más de dos mil cuatrocientos años. "El canon de la escritura de los svetambaras, que no recibió su forma definitiva hasta casi el año 500 d.C., consta de unos cuarenta y cinco textos agrupados en seis secciones." (Abingdon Dictionary o{ Living Religions, edición de Keith Crim, 1981, página 371.)

(llamada también samkhya) se basa, a su vez, en los Upanishads y enseña que es posible liberarse del sufrimiento y de la reencarnación mediante la buena conducta y el ascetismo . Por consiguiente, para entender las creencias jainitas hay que estudiar su origen : los Upanishads.

La búsqueda de la verdad en los Vedas 1 as escrituras hindúes más antiguas e importantes son los L Vedas. Hasta el día de hoy, son la fuente principal en que se basan las ceremonias hindúes relativas al nacimiento, el matrimonio y la muerte. Sus himnos manifiestan de qué manera procuran los adoradores que Dios los bendiga y les conceda prosperidad en su cotidiano vivir. 2 Los hindúes ortodoxos creen que los Vedas son sruti, escrituras reveladas por Dios, y por ello están libres de errores e imperfecciones. Por otra parte, Buda, al que muchos reverencian corno la novena encarnación de Visnú, negó que tuvieran autoridad y los llamó 'jungla sin caminos'. Entre estos dos polos opuestos existen muchas otras creencias. 3 Los rishis (videntes) afirmaron haber compuesto los himnos védicos según su propia 'aptitud y ciencia'. 1 En un himno aAgni, un rishi ora: "En nuestro espíritu crearnos un himno en honor de quien es digno de alabanza [ ... ] corno un operario construye un carro". 2 Al igual que los poetas y los artistas, los rishis se sintieron movidos desde su interior a componer más de mil himnos védicos. ¿Qué importancia tienen estas obras? El código moral védico 4 Guiados por su conciencia, los rishis destacan el mal que encierra la inmoralidad. Al jugador le aconsejan: "No juegues con los dados, sino cultiva tu sembrado". 3 Cuando les remuerde la conciencia, rezan: "Si hacernos algún daño hacia 10 ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD ?

Datos interesantes sobre los Vedas "Al Atharva Veda [ ... ] no se le reconoció originalmente la canonicidad de los otros tres Vedas. Se empezó a formar cuando el sacerdote Adhvaryu hizo concesiones al vulgo y elaboró fórmulas mágicas y de brujería dirigidas contra las enfermedades, los enemigos, los demonios." (A New Historyof Sanskrit Literature, Krishna Chaitanya, 1962, página 33.)

los ritos hindúes, como los relativos al nacimiento, el matrimonio y la muerte (véase la página siguiente), tienen su base en los Vedas

los dioses, nosotros los hombres, Oh, Varut:;la, si por inconsciencia hemos violado tus leyes, ¡no nos dañes por ese agravio, Oh, dios!".4 s Algunos himnos de los rishis se inspiran en las cualidades humanas del amor y la bondad. Por ejemplo, a los miembros de

la familia se les exhorta a tener "tal apego mutuo como el del ternero recién nacido a la vaca. [ ... ] Hable la esposa a su marido palabras melosas, sí, propicias. No odie el hermano a su hermano ni la hermana a su hermana". 5

Los rishis buscan la verdad Los Vedas ponen de manifiesto cuánto ansiaban la verdad los rishis. También dejan ver los límites de su comprensión. A fin de descubrir el sentido de la vida, inquirían sobre el origen del universo: "¿Cuál fue la madera, cuál fue el árbol, con los cuales construye6

¿A qué grado se ajustan los Vedas a estos criterios? Deberían: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas que nos hacemos tocante a él 2. Estar libres de mitos 3. Estar libres de demonismo

ron [los dioses] el cielo y la tierra?", pregunta un rishi. 6 Algunos himnos indican que la materia existía antes que Dios, mientras que otros dicen que Dios la produjo y formó con ella el universo. 7 Según otro himno, los dioses hicieron el universo inmolando a un hombre cósmico. "De su mente fue engendrada la luna, y de su ojo nació el sol [ ... ]; el cielo fue formado de su cabeza, la tierradesus pies."7 De él también surgieron las diversas castas y especies animales.

8 Sin embargo, estas explicaciones no convencieron a los rishis que deseaban saber la verdad. Por consiguiente, cuando están terminando los Vedas, aún se preguntan: "¿Quién sabe y quién puede decir de dónde todo esto procede y cómo sucedió la creación? Los mismos dioses [ védicos] son posteriores a la creación, ¿quién puede en verdad saber de dónde ha surgido? Cuáles son los orígenes de la creación, él, si la modeló como si no la modeló, él lo sabe, el que la vigila desde el sumo cielo, él lo sabe. O quizá tampoco lo sepa".8 9 Los rishis dirigían sus himnos a elementos naturales deificados, como el Sol, el cielo, el viento y el fuego. Sin embargo, no creían que ninguno de ellos fuera la divinidad suprema. Por eso, en el último libro del Rig-Veda se preguntan: "¿A qué Dios adoraremos con nuestra ofrenda?".9 En otras palabras: ¿cuál de los 33 dioses de los Vedas es el Creador al que hemos de adorar con amor y verdad? 10 Cuando se completaron los Vedas, los rishis no habían hallado al Dios verda-

dero al que tenían que

adorar. Todavía lo andaban buscando. Los Vedas, por tanto, no revelan la verdad de Dios, sino que constatan la intensa búsqueda que realizaron los rishis con la intención de encontrarla. La búsqueda continúa con los Upanishads, el siguiente gran conjunto de escrituras de la India. ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD!

El amor a la filosofía en los Upanishads "Todas la,s .escuelas filosóficas y religiones de la India -heretlcas u ortodoxas- han surgido de los Upanishads", dice el libro The Vedic Age. 1 En estas obras se enseña por vez primera el ciclo del karma y la reencarnación, la doctrina fundamental de hindúes, jainas y sijs . ¿Qué más enseñan?

Reflexiones sobre el sentido de la vida Los Upanishads prosiguen con la búsqueda de la verdad que habían iniciado los rishis en los Vedas . "En los Upani~ads los sabios ya habían apuntado la idea de que había un controlador o ente supremo que preside al hombre y el universo", explica el Dr. S. Dasgupta. Luego agrega: "Pero ¿de qué naturaleza era? ¿Se le podría identificar con algún [ ... ] nuevo dios, o no era ninguna divinidad? Los Upanisads nos presentan la historia de esta búsqueda". 2 3 En el retiro de los bosques, los sabios se entregaban a la meditación y el debate de preguntas de este tipo : "¿Cuál es el origen de este universo? [ ... ] ¿De dónde venimos? ¿Qué poder nos sostiene en la vida? ¿Dónde hallaremos reposo [al morir]? ¿Quién rige nuestras alegrías y nuestros pesares?". 3 Como esperaban hallar las respuestas valiéndose de su raciocinio y experiencias personales, en vezde alguna revelación de Dios, suplicaban: "¡Oh, vosotros, filósofos!, decídnoslo".4 2

Los frutos de la filosofía 4 Los sabios atribuían la creación del mundo a Brahman, quien, según el Isa Upanishad, es un ser aparte del universo. (Verso 1.) Por otro lado,

et Mundaka Upanishad

ve a Brahman como el universo mismo. Una tercera opinión, fundada en el Svetasvatara Upanishad, da a entender que, aunque Brahman es real, el universo es tan solo una ilusión (maya).

5 Un relato de la creación que aparece en el Chandogya Upanishad afirma que el mundo nació de un huevo gigante. Por su parte, el Brihadarayanka Upanishad dice, al hablar del origen de la vida, que el Creador, al sentirse solo e infeliz, "se hizo tan grande como un hombre y una mujer juntos. Entonces hizo que su Ser se dividiera en dos ('pat'), y de ahí surgió el marido ('pati' ) y la esposa ('patri'). [ ... ] De este modo todo lo que existe fue creado en parejas, inclusive las hormigas". 5 6 ¿Qué ocurre a la hora de la muerte? Según el Katha Upani-

shad , el joven Nachiketas se dirige a Yama, dios de la muerte, y le pregunta: "Cuando un hombre exhala el último aliento, surge una duda: los unos dice[ n] que 'todavía es'; los otros dicen que 'ya no es'. Enséñame la verdad". Yama responde: "Aun los dioses tuvieron tal duda en tiempos lejanos; que es misteriosa la ley de la vida y de la muerte. Pídeme otra gracia".6 No obstante, Nachiketas persiste, y Yama acaba exponiéndole la doctrina de la reencarnación. 7 Al describir el ciclo de la reencarnación, el Chandogya Upanishad menciona que cuando mueren las personas sus almas van a la Luna y permanecen allí la enseñanza del ciclo del karma y la reencarnación surgió en los Upanishads

'hasta el agotamiento de las consecuencias o frutos de sus buenas obras'. 7 Después caen como lluvia a la tierra. "Nacen aquí como arroz y cebada, como yerbas y árboles."8 Luego tienen que esperar hasta que al fin entran en una matriz, cuando "alguien los ingiere como alimento y los despide como semen". 9 Su karma anterior determinará en la reencarnación la casta o forma de vida que tendrá.

Continúa la búsqueda 8 Al igual que los Vedas, "los Upanishads dejaron sin resolver

¿A qué grado se ajustan los Upanishads a estos criterios? Deberían: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas que nos hacemos tocante aél 2. Estar al acceso de todo el mundo 3. Ser fáciles de entender Enseñar doctrinas y normas morales verdaderas 5. Estar libres de mitos

Datos interesantes sobre los Upanishads "Literalmente, ["Upanishad"] se refiere a la acción de estar sentado cerca con devoción, lo Que evoca la imagen de un discípulo aplicado Que aprende de su gurú, su maestro espiritual. También significa enseñanza secreta; secreta, sin duda, porque la enseñanza solo se confía a los Que están preparados espiritualmente para recibirla." ( The Spiritual Heritage of India, del swami Prabhavananda, 1980, página 39.)

algunas cuestiones muy importantes", señala el libro India. "Cada hindú aún tiene la libertad de decidir si va a creer que la Realidad Suprema es un espíritu [ ... ] impersonal [ ... ] o un Dios personal. [ .. . ] Igualmente, el creyente puede elegir entre ver el mundo como un aspecto de Brahman o Brahma, o simplemente como la creación de Él o de Ello, o hasta quedarse indeciso." 1O 9 Aunque en la actualidad los fieles del hinduismo creen que la doctrina del karma y la reencarnación es una verdad revelada por Dios, "los Upanishads -leemos en el libro The Vedic Age- no contienen 'conceptos sobrehumanos', sino humanos, intentos absolutamente humanos de aproximarse a la verdad".!! Igualmente, el libro Advanced History oi India explica: "En los upanishads se reflejan tentativas de averiguar la Verdad, partiendo de distintos criterios j estos intentos llevaron en última instancia a la evolución de las escuelas filosóficas [de la India]". 12 10 Por consiguiente, si usted desea conocer la verdad de Dios, debe continuar la búsqueda y dejar atrás los Vedas y los Upanishads. Si obra así, demostrará que realmente ama a Dios y quiere adorarlo con verdad. Examinemos, pues, las epopeyas y el Bhagavad Gita, que ocupan en la tradición la posición más destacada entre las escrituras smriti . ¿Nos ayudarán en la búsqueda?

Verdad y fábula en las epopeyas "D~sde e~ principio, el Ramayana y el Mahabharata han

mflUldo profundamente en la India", comenta el swami Prabhavananda. Sus leyendas "han suministrado a poetas y dramaturgos, teólogos e ideólogos políticos, pintores y escultores, su [ ... ] inagotable inspiración".! Sin duda usted conoce muchas de estas leyendas. ¿Qué opinión le merecen? 2 En la actualidad muchos hindúes buscan en las epopeyas guía moral y espiritual. Otros las consideran de más valor histórico que religioso. Ahora bien, ¿contienen verdades tocante a Dios y su adoración?

Elementos de verdad gran batalla que se narra en el Mahabharata puede tener fundamento histórico: el recuerdo de un combate que tuvo lugar en la zona norte de la India durante el siglo X a.C.", propone M. Stutley en su libro Hinduism. 2 Los arqueólogos han confirmado que algunos lugares mencionados en esta epopeya existieron entre los años 800 y 400 a.E.C. Sin embargo, "la esencia de la epopeya fue ampliada y adornada" a lo largo de los siglos hasta englobar "un gran conjunto de leyendas, mitos y fantasías mezclados con moralidad, religión y filosofía", explica la obra History oi Philosophy Eastern and 3 "La

Western. 3 4 El relato que da el Mahabharata sobre Manu, personaje que salvó a la humanidad de un diluvio universal, también contiene algunos elementos históricos. El Diluvio fue "el hito más importante de la historia de la antigüedad, y las leyendas diluvianas comunes dan a entender que en los relatos hindú, hebreo y babilonio se narra el mismo suceso", explica The Vedic Age. 4* 5 Ese mismo libro dice que la historia de Rama, si se "despoja de sus elementos milagrosos, fabulosos, increíbles y mitológicos, indica con claridad que [Rama] era un gran rey que difundió las ideas e instituciones arias por amplias regiones".5 ~demás de estos datos históricos, las epopeyas también

.* El r~lato hebreo, el más antiguo y exacto, aparece en Génesis, el pnmer libro de la Biblia, capítulos 6, 7 y 8. 14

¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

Datos interesantes sobre las epopeyas "Incrustado en un libro de la gran epopeya india del Mahabharata, aparece el Bhagavad-Glta, o Canto de Dios, la obra más popular de toda la literatura religiosa de la India. [oo.] Sin miedo de que nos contradigan, podemos decir que es la Sagrada Biblia de la India, si bien, a diferencia de los Upanil?ads, no se la considera sruti -escritura revelada-, sino meramente smrti, tradición que elabora las doctrinas de los Upanil?ads." ( The Spiritual Heritage of India, del swami Prabhavananda, 1980, página 95.)

contienen principios religiosos y morales. Por ejemplo, el Mahabharata recomienda ser hospitalarios: "Hay que tener la debida hospitalidad hasta con los enemigos que nos visitan como huéspedes; el árbol ampara con sus hojas al hombre que lo tala".6 En otro pasaje dice: "Al cielo no le complacen tanto los dones suntuosos, que se ofrecen con esperanza de obtener una recompensa futura, como la más simple de las menudencias, apartada de las ganancias honradas y santificada por la fe". 7

Relatos imaginarios Sin embargo, en contraposición con estos buenos principios, las epopeyas reflejan a veces las opiniones de sus compiladores. En el Ramayana, por ejemplo, se dice que la Tierra se sustenta sobre ocho elefantes que se mueven al fatigarse, lo que origina los terremotos. Los compiladores también ignoraban que el río Ganges nace en el Himalaya. Creían que destilaba del cielo . (Ramayana 1 :40-44.) 7

¿A qué grado se ajustan las epopeyas a estos criterios? Deberían: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas que nos hacemos tocante a él 2. Enseñar doctrinas y normas morales verdaderas 3. Estar libres de mitos

también crearon sus leyendas. En el Gita, Krisna afirma ser Dios. Tocante a este punto, el Dr. S. Radhakrishnan explica: "El poeta Vyasa [que lo escribió] se imagina vívidamente cómo hablaría Krisna de sí como Dios encarnado". De igual modo, el escritor M. Hariharan explica que "otra persona tiene que haber deificado a Krisna y haberlo convertido en ejecutor de portentos".9 En el Ramayana, Rama no alega ser un dios, sino tan solo un hombre que sufre por sus pecados. (Ramayana 3:63,64.)

Las epopeyas: la elección Los poemas épicos se cantaban originalmente en las cortes reales durante los grandes festivales que se celebraban para proclamar la fama de los príncipes. Los compiladores añadieron posteriormente las fábulas religiosas. 10 "La más brillante de estas adiciones -comenta D. D. Kosambi- es el Bhagavad-Gita, un discurso que supuestamente pronunció el dios Krisna justo antes del combate. Este mismo dios era nuevo; su divinidad suprema no se admitiría sino hasta siglos después. "11 Como resultado, en las epopeyas van lado a lado verdades históricas y fábulas religiosas. 12 Así, al proseguir con su búsqueda de sruti, una revelación completa de la verdad de Dios, examine a continuación los Puranas, el fundamento del culto hindú actual. 11

8 ¿Sabía usted que los escritores del Mahabharata adoptaron la idea predominante

en su época de que la mujer había sido creada tan solo para corromper a los hombres castos e impedir que se salvaran? (Mahabharata 13:40.) Hasta el Gita las considera de nacimiento inferior y las rebaja al nivel de los esclavos. ¿Cree usted esta enseñanza? ¿Le parece justa y razonable?

(Bhagavad Gita 9:32 .) 9 La ausencia de sruti inspiradas llevó a los poetas épicos a crear fábulas para dar respuesta a las preguntas. Por ejemplo, al explicar la muerte el Mahabharata dice que hubo un tiempo en que los hombres se m ultiplicaban sin morir, de modo que se hicieron tantos que "no había espacio ni para respirar". 8 Temeroso de que por ello 'se

hundiera la tierra en las aguas', el Creador formó a una diosa para que matara a los hombres con enfermedades o hiriéndolos. (Maha-

bharata 12:248-250.) \O Según los eruditos de la India, los compiladores de las epopeyas

Los Puranas y el culto hindú actual la adoración hindú contemporánea se basa en las escrituras L llamadas Puranas que, a diferencia de los Vedas, favorecen el empleo de imágenes, los ritos en los templos y las peregrinaciones a santuarios. Con tales devociones, los fieles buscan la bendición de Dios para librarse del ciclo de la reencarnación. 2 "Se ha llamado a los PuraDas 'los Vedas del vulgo', pues presentan en forma de mito y leyenda, de historias y símbolos, gran cantidad de elementos tradicionales y ortodoxos", explica Hindu World. 1 Aunque los brahmanes ortodoxos y los reformadores no suelen aceptar los Puranas, estos gozan de popularidad entre los hindúes de término medio. ¿Pueden ayudarle estos escritos a adorar a Dios con verdad? Examinemos qué enseñan.

La creación en los Puranas 3 Influidos por las ideas védicas, los compiladores del Vishnu Purana creían que el universo constaba de siete niveles superiores -de los cuales el más bajo era la Tierra- y siete inferiores, habitados por una raza de hombres-serpientes. 4 El Bhagavata Purana transmite la idea de que el Sol y la Luna giran alrededor de la Tierra. Se dice que la Luna, al describir su órbita, deja atrás al Sol debido a que va más rápido. La Tierra, que descansa sobre una cobra, está dividida en continentes separados por océanos de agua, vino y cierta mantequilla purificada que recibe el nombre de gui. (Bhagavata Purana 5: 16-22, 25.)

En busca de Dios Lbs Puranas, al igual que los Vedas y los Upanishads, prosiguen con la búsqueda del Dios verdadero. Aunque los sabios adoren a muchos dioses, tienen el ferviente deseo de saber lo siguiente: "¿A qué divinidad adorará el devoto que desea liberación[ ... ]? ¿Quién es el dios de dioses?". ¡Qué preguntas tan importantes! 5

¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

6 En respuesta, el Brahma Purana explica que aunque se adore a Brahma, Visnú o Siva, el verdadero Creador es otro. 2 Confirma este punto el que Brahma diga en el Bhagavata Purana que tanto él como Siva todavía tienen que comprender la naturaleza del Creador. (Bhagavata Purana 2:6.) 7 Ahora bien, sin revelación divina era imposible que los sabios conocieran a Dios. Como resultado, algunos adoradores se imaginaron que era un ser humano, un animal, o hasta mitad hombre y mitad bestia. El Bhagavata Purana describe a Visnú como un pez "dorado, que tiene un cuerno y un cuerpo que sobrepasa los diez millones de yojanas".3* El Vayu Purana lo representa como un jabalí oscuro de una altura de 6.400 kilómetros. 8 En la imaginación de los compiladores de las leyendas puránicas, los dioses también tenían debilidades humanas. El Brahmavai Purana dice que el sabio no adora a Brahma porque fue maldecido como castigo por un grave pecado. 4# Otros Puranas dicen que Siva "desatendía a su familia [ y ] dejaba que pasara hambre, mientras que él se daba al opio y otras drogas", según explica Hindu

World. 5 9 Inquieto por las noticias de que un dios tenía amoríos

* La yojana es una antigua medida de longitud que varía entre 6 y 16 kilómetros . # "[Pushkar (Rajastán)] posee cinco templos principales, uno de ellos el único de la India consagrado [a] Brahma." (Enciclopedia UnitJersal Ilustrada Europeo Americana.)6

El culto en los templos y las festividades religiosas del hinduismo se basan en los Puranas

con las ordeñadoras del lugar , un rey pregunta en el Bhagavata Purana: '¿Cómo puede el señor divino, nacido para consolidar la virtud y reprimir el vicio, practicar lo contrario, a saber, la corrupción de las esposas de otros hombres?'. 7 A esta pregunta, el sabio responde que si los seres superiores se desvían de la virtud, no puede considerarse pecado, tal como no se puede achacar culpa al fuego si consume objetos impuros. 8

Métodos de adoración El culto puránico gira en torno a templos o santuarios que siguen un diseño cuidadoso . La planta del edificio es un manda10

¿A qué grado se ajustan los Puranas a estos criterios? Deberían: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas que nos hacemos tocanteaél 2. Enseñar doctrinas y normas morales verdaderas 3. Estar libres de mitos 4. Estar libres de demonismo 5. Ofrecer soluciones a nuestros prOblemas y tener buen efecto en nuestra vida

la, que, según el swami Harshananda, "es un diagrama geométrico con poderes ocultOS".9 El objeto más sagrado del templo es el yantra, una plancha de oro con diagramas ocultistas. Lo utilizaron en el pasado los seguidores de las sectas tántricas que practicaban los ritos eróticos representados en las paredes de los grandes templos hinduistas y jainitas. 11 Los adeptos bañan los ídolos en agua o leche con la esperanza de recibir riquezas o salud . Además, como explica el Brahmavai Purana, las personas se ponen tilaks en la

frente para asegurar el poder mágico de los ritos. 10 Se encienden lámparas y ofrecen flores para ahuyentar a los espíritus malignos, a la vez que se cantan mantras que alaban a las divinidades o les imploran favores. 12 Según el Skanda Purana, el uso de ídolos se remonta a la maldición que lanzó la diosa Parvati contra los dioses por haberse inmiscuido en su vida privada. La Encydopaedia Di Puranic Beliefs and Practices comenta: "Esto parece explicar la práctica [hindú] de adorar como dioses a bloques de piedra y también a ídolos bien esculpidos".ll

¿Qué elección hará usted? Los hindúes clasifican los Puranas como smriti porque no son escritos inspirados por Dios, sino de origen humano. Por tanto, si de veras deseamos que Dios acepte nuestra adoración y nos bendiga, debemos continuar la búsqueda de sruti. ¿Qué guía pueden ofrecernos los gurús? 13

¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

El cometido

de los gurús en el culto

i se desea alcanzar el conocimiento de Dios -escribe el swami Prabhavananda-, es esencial la dirección de un maestro competente, pues la religión es una ciencia empírica para la que no bastan como guía ni los libros ni las escrituras."l Por esta razón, muchos hindúes acuden a los gurús para que los ayuden a elaborar un sistema de creencias y adoración. 2 No cabe duda de que necesitamos guía para comprender las verdades espirituales. Dado que los gurús no dependen de las escrituras, ¿qué origen tienen sus enseñanzas y milagros?

El origen del guruismo El guruismo se introduce primero en los Upanishads como un desafío a la autoridad de los Vedas. En vez de los caros ritos védicos, los Upanishads favorecieron el 'conocimiento secreto' como medio de salvación. 2 4 El rechazo de los Vedas hizo que cobraran importancia los gurús. Se sostenía que la persona únicamente podría obtener la liberación si la había iniciado un gurú que le hubiera dado un mantra secreto u otro medio. La obra The World oi Gurus dice: "Al hacerse indispensable, el gurú se fue convirtiendo en autoridad suprema, aun por encima de las escrituras. [ ... ] Su autoridad, que se derivaba de la experiencia mística privada, era incontestable". 3 5 Como el gurú había ocupado en la práctica el lugar de las escrituras, no se tardó en identificarlo con Dios. El Yogashi, khopanishad afirma que el gurú también es Dios y añade que esta afirmación es incontrovertible. 4 Se dice que durante su iniciación, mientras se halla en trance, el gurú recibe experiencias sobrenaturales de su divinidad, y a partir de ese momento se le considera la encarnación de esa deidad. "El Gurú es Dios Mismo, que se manifiesta en forma personal para guiar al aspirante", explica el swami Sivananda. 5 6 Además de afirmar que son iguales a Dios, los gurús añaden en los Upanishads:

"Se debe adorar con suma devoción al guTÚ que imparte sabiduría divina, que es el guía espiritual, que es el Propio Señor Supremo". 6 Por consiguiente, Hindu World explica: "Se agitan velas ante ellos, se quema incienso en su presencia. se cantan himno& y la gente se prosterna. [ ... ] Se le lavan los pies al gurú y el agua del lavatorio se pasa para que la beban sus seguidores".7 ¿Qué origen tienen los milagros? Muchos siguen a los gurús porque les impresionan sus milagros, que los devotos atribuyen a Dios. * Ahora bien, las escrituras hindúes dejan constancia de que malvados como Ravana poseían poderes sobrenaturales parecidos. ¿Tienen, por lo tanto, un origen distinto de Dios tales obras poderosas? 8 Los gurús adquieren sus poderes sobre7

* Entre estos se cuentan la clarividencia, las curaciones, la levitación y el andar sobre el fuego.

Datos interesantes sobre el yoga "Lo que pudiera parecer un interés superficial en el pranayama [ejercicios de respiración] y las asanas [posturas de yoga], pudiera acabar siendo el primer paso en una senda de ocultismo en la que acechan peligros potenciales para el incauto. Los ejercicios físicos del yoga están preparados específicamente para adecuar el cuerpo a los cambios pSicoespirituales que han de producirse. A lo largo de los siglos el primer y principal uso del yoga ha sido ser la antesala del santuario interior de la experiencia ocultista." (Tantrism, Benjamin Walker, 1985, página 125.)

naturales practicando las artes del yoga. Sin embargo, en los Yoga Sutra, Patányali, el padre de la filosofía yoga, atribuye estos poderes a "seres celestiales" que, según el swami Vivekananda, tienen este objetivo principal: "van hacia el yogui para tentarlo" e impedir así que obtenga la perfecta libertad. 8 Por ello, el swami "previno contra tratar de conseguir esos poderes mágicos y destacó que era necesario evitarlos por completo", comenta la obra Tantrism,9

¿Hasta qué punto es real la liberación? 9 Los antiguos hindúes acudieron al yoga tratando de descubrir la realidad última que no les enseñaron los Vedas. El Katha Upanishad dice que la verdad no puede conocerse ni con las escrituras ni por la razón, sino solo mediante las experiencias místicas. (1 :2:23.) Por esta razón, el swami hindú Sivananda dice: "El intelecto es una traba. La mente te separa de Dios". lO De

este modo, los místicos practican la meditación yogui para embotar el intelecto y tener trances o entrar en éxtasis. De quienes llegan a tal estado, se dice que han hallado la verdad y alcanzado la moksa. \O Al vaciar la mente y anular los sentidos, el yogui puede contemplar y oír cosas extrañas. "Sin embargo, si la meditación [yogui] se ha combinado, como suele ocurrir, con técnicas como el ayuno, la ingestión de drogas, el aislamiento extremo y prácticas que rayan en la tortura, el estado de privación [mental] puede ir acompañado de alucinaciones quiméricas. También pueden concurrir sucesos 'místicos' del tipo de kundalini", indica el libro Understanding Yoga. 11* El yogui se persuade de que las extrañas experiencias que tuvo fuera del estado racional son reales y buenas. 11 Siguiendo esta senda, algunos yoguis dicen haber alcanzado la unidad con el mundo espiritual, que según ellos es Dios. En el libro Mysticism Sacred and Profane, R. C. Zaehner advierte: "Este vacío es peligroso, pues es una 'casa barrida y adornada', y aunque es posible que Dios entre si el mobiliario es hermoso, es igualmente probable que los siete diablos proverbiales entren en tropel si [ ... ] no hay muebles" .12# Por eso, los gurús suelen advertir a los nuevos discípulos que el yoga puede exponerles a influencias demoníacas. ¿Serían necesarias tales advertencias si interviniera en estas prácticas el Dios verdadero? 12 Muchos gurús promueven sus creencias personales, alegando que se fundan en escrituras confiables. Por ejemplo, la Asociación para la Conciencia de Krisna asegura tener 'las escrituras védicas' como fundamento de sus creencias. Por otra parte, The World of Gurus señala: "No se intenta demostrar la autenticidad de las escrituras [ ... ]. Si [los devotos] leyeran las escrituras sabrían que los relatos acerca de Krisna y Radha no se basan en escrituras que tengan autoridad ni mucho menos en hechos" .13 13 En vista de que los gurús se guían por su propia experiencia y conocimiento, ¿dónde puede buscar usted la verdad que Dios ha revelado? Obviamente, tiene que consultar las auténticas escrituras inspiradas por Dios. ¿Dónde puede hallarlas? * Los yoguis dicen que kundalini es una energía misteriosa que, como una serpiente enroscada, se halla en la base de la columna vertebral. Cuando esta energía despierta -mediante el ejercicio físico o sexual-, el yogui tiene sensaciones y visiones extrañas que interpreta como una "liberación"; la fusión de su ser con Dios. # Zaehner alude a las palabras de Jesús que recoge el libro híhl¡co de Lucas, capítulo 11, versículos 24-26. ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A

DIOS COr-.; AMOR y VERDAD?

Cómo identificar la verdad que Dios ha inspirado

•S

abía usted que la Biblia ha influido en reformadores hindúes modernos como Ramakrishna y Vivekananda? Asimismo, Mohandas Gandhi sostuvo que las enseñanzas bíblicas pueden 'solucionar los problemas del mundo entero'. Hindúes y sijs deben a la Biblia el concepto de la bhakti, que, como explica Hindu World, surgió del "impacto del cristianismo en los primeros siglos de nuestra era".1 Así pues, la Biblia se ha ganado el respeto de grandes pensadores de la India.

La Escritura y la ciencia El primer versículo de la Biblia, escrito hace casi tres mil quinientos años, describe el origen del universo de este modo: "En el principio Dios creó los cielos y la tierra". (Génesis 1: 1.) En conformidad con esta frase, los científicos actuales reconocen que el universo decididamente tuvo un principio, una génesis. 2 3 La fuente de la materia del universo es, como explica la Biblia, "la abundancia de energía dinámica" de Dios. (Isaías 40:26.) Hoy, unos dos mil setecientos años después de haberse escrito esas palabras, la ciencia moderna ha descubierto que toda materia es, en última instancia, energía materializada. 3 4 Cuando la gente creía que el universo estaba constituido por los pocos miles de estrellas que podían contemplar a simple vista, la Biblia comparó el número de estrellas a los granos de arena de la orilla del mar. (Génesis 22: 17.) Aunque se llegó a decir que esta comparación era muy exagerada, en la actualidad vemos que la cantidad de astros es incalculable. 4 Igualmente, mucho antes que la ciencia moderna, la Biblia se refirió con exactitud a la Tierra como un "círculo" -un globo- que 'cuelga sobre nada'. (Isaías 40:22; Job 26:7.) 5 La Biblia dice que Adán, el primer hombre, fue creado "del polvo del suelo". (Génesis 2:7.) Hoy sabemos que el cuerpo humano se compone de diferentes elementos químicos, todos ellos presentes en la tierra. También manifiesta un sorprendente conocimiento el comentario bíblico de que 'las 2

20 i POR QU É DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

partes de un embrión están escritas en un libro'. Esta afirmación se hizo tres mil años antes de que la ciencia moderna descubriera el código genético, que, a semejanza de un libro, contiene todas las características del embrión humano en gestación. (Salmo

139: 14-16.) Historia auténtica Los estudiantes de historia suelen asombrarse de la exactitud bíblica. D. D. Kosambi, estudioso de la India, dice: "El valor histórico de los Vedas es más bien pequeño si se compara con el del Antiguo Testamento de la Biblia, al que siempre presentaron como historia algunos de los que se mantuvieron en contacto con su tierra. La arqueología de Palestina [ ... ] proporciona sobrada confirmación de muchos acontecimientos bíblicos".5 7 La Biblia también recoge sucesos importantes de la historia universal y explica cómo repercutieron en otras naciones, entre ellas la India. Piense, por ejemplo, en la invasión persa de la India en los siglos V y VI a.E.C., por la que Darío Histaspes obtuvo el con6

Hoy se puede leer laSiblia, entera o en parte, en más de 130 idiomas de la India t rol d e zonas qu e hoy corresponden a Sind y parte del Punj ab . Como explica Advanced History oi India, "este territorio continuó siendo parte del imperio persa durante el rein ad o de Jerj es".6 Este hecho hi stórico se co n stató con exactitud en la Biblia (Ester

¿ En qué sentido es diferente Jehová? Al comparar el concepto hindú de Dios con el de otras religiones, el Dr. S. Radhakrishnan dice: "El Dios de los hebreos [Jehová] es de diferente tipo. Es personal , actúa en la historia y se interesa por los cambios y oportunidades de este mundo en evolución . Es un Ser que se comunica con nosotros". (Hinduism and Its Rationalism, M. Hariharan, 1987, página 56.)

1:}) hacia el aft o 475 a. E .C., unade las menciones más antiguas de la India.7

Una forma de adoración limpia La Biblia nos dice que hay un único Dios verdadero. Solo en la Biblia nos revela él su nombre: JEHOVÁ. Allí dice : "Antes de mí no fu e form ado Dios algun o, y desp ués d e mí continuó sin qu e lo hubi era". Jehová, por tanto, no ti ene avatares ni existe en diferentes as pectos . Todas las cualid ades y fu erzas necesarias para sustentar la creación existen en él solo. "¿A quién pueden ustedes ase mejar a Dios, y q ué se mejanza pueden poner al lado de él?", pregunta el profeta. (Isaías 40: 18 ; 43: 10. ) 9 La adoración de Jehová no exige ritu ales, sin o co ndu cta limpia, para recibir la bendición de Dios. Él d ice: "¿ De q ué provecho me es la multitud de sus sac rificios? [ ... ] El in cienso ... me es algo detestable. Luna nueva y sábado , el co nvoca r una convocación ... no pu edo soportar el uso de poder m ág ico junto con la asa mblea solemn e. [ ... ] Aunq ue hagan muchas oraciones , no escucho ; [ ... ] cese n de hace r lo malo. Aprendan a hacer lo bu eno". (I saías 1: 11-17.) 10 Los qu e vi ven de acuerd o con la Biblia están bien protegidos de los peligros del espiritismo. La Biblia acon seja: "No debería hallarse en ti nadie q ue haga pasar por el fu ego a su hijo o a su hij a, [ .. . ] ni nadie qu e bu sque agüeros ni hechicero, ni un o que ate a otros co n maleficio ni nadie que consulte a un médium espiritista o a un pronostic ador profesi onal de sucesos ni nadie q ue pregunte a los mu ertos. Porque todo el qu e hace es tas cosas es algo d etestable a Jehová". (Deuteronomio 18 : 10-12.) 8

¿POR QU É DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AM O R Y V ER DA D?

Un código moral superior Otra diferencia importante entre la Biblia y los demás libros sagrados es que puede ayud arnos a vivi r mejor. Por ejemplo, di ce: "El que hurta , ya no hurte más, si no, más bien, que haga trabaj o duro, hac iend o con las manos lo que sea buen trabaj o , para que tenga algo que di stribuir a alguien que tenga necesidad. No proceda de la boca de ustedes ningún dicho corrompido, sin o todo dicho que sea bu eno para edific ac ión según haya necesidad [ ... ]. Que se quiten toda amargura maliciosa y cólera [ ... ], junto con toda maldad. Más bien háganse bondad osos unos con otros". (Efesios 4:2832.) ¡Qué magnífico consejo! 12 La superioridad del código moral de la Biblia se hace patente también en que apela a nuestro amor a Dios. Por ejemplo, exhorta a las mujeres: "Que su adorno no sea el de trenzados externos d el cabell o ni el de ponerse ornamentos de oro ni el uso de prend as de vestir ex teriores, sino que sea la persona sec reta del corazó n en la vestidura incorruptible del espíritu quieto y apac ible, que es de gran valor a los ojos de Dios". De igual modo, aco nseja a los esposos que 'asignen honra' a sus esposas "a fin de que sus oraciones no sea n estorbadas". (1 Ped ro 3:3, 4 , 7.)

a una prueba. Proclama: "Congréguense los pueblos para oír lo que tengo que decir [ ... ]: ¿Quién de vosotros, dioses [ ... ], nos ha hecho conocer lo pasado, o vaticinado lo futuro? Si alguno ha dado tales pruebas de su divinidad, presente los testigos que lo acrediten". Osaías 43:9, versión de M. G. Rivera, ortografía actualizada.) 14 ¿Quién ha podido explicar los importantes sucesos del mundo actual? Hace casi dos mil años la Biblia vaticinó la agitación que padece el mundo desde 1914. Predijo: "Se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá grandes terremotos, y en un lugar tras otro pestes y escaseces de alimento". (Lucas 21: 10, 11.) A diferencia de las enseñanzas hindúes, la Biblia, que está traducida, parcial o totalmente, en unos dos mil idiomas y dialectos , contiene profecía auténtica cuyo cumplimiento prese nciamos .

La mayor prueba ¿Es el Dios bíb li co el Dios vivo y ve rd adero? Para probar su divinidad, Jehová convoca a los dioses de otras religiones

la Biblia es el único libro sagrado que predice los sucesos mundiales ocurridos desde el año 1914

15 Decenios antes de 1914, año en que comenzó la Primera Guerra Mundial, los adoradores de Jehová estaban dando a conocer la importancia de aquel año. El diario neoyorquino The World del 30 de agos-

¿A qué grado se ajusta la Biblia a estos criterios? Debería: 1. Ensalzar a Dios y contestar las preguntas Que nos hacemos tocante a él 2. Estar al acceso de todo el mundo 3. Ser fácil de entender 4. Enseñar doctrinas y normas morales verdaderas 5. Estar libre de mitos 6. Estar libre de demonismo 7. Ofrecer soluciones a nuestros problemas y tener buen efecto en nuestra vida

to de 1914 explica: "El tremendo estallido de guerra en Europa ha cumplido una profecía extraordinaria. Durante la pasada cuarta parte de un siglo, por medio de predicadores y por medio de la prensa, los 'Estudiantes Internacionales de la Biblia' [nombre por el que se conocía a los testigos de Jehová] [ ... ], han estado proclamando al mundo que el OLa de la Ira profetizado en la Biblia amanecerLa en 1914". Desde que se produjeron los sucesos trascendentales de aquel año, sucesos que se habían predicho con tanta exactitud únicamente en la Biblia, el entero sistema de cosas mundial se halla en sus "últimos días". (2 Timoteo 3: 1-5.) 16 El cumplimiento de muchas otras profecías de la Biblia acreditan que es "inspirada de Dios". * (2 Timoteo 3: 16.) Por consiguiente, usted puede confiar plenamente en sus enseñanzas y predicciones. Esto incluye el propósito de Dios de eliminar de la Tierra en breve a las religiones que Le deshonran (como la homicida cristiandad) y traer paz y concordia eternas entre las razas de la humanidad. (Revelación 18:4, 5.) Es urgente que h aga caso de esta exhortación: "Teman a Dios y denle gloria, porque ha ll egado la hora del juicio por él, de modo que adoren al que hizo el cielo y la tierra". (Revelación 14: 7.) ¿Cómo se cumple este mand ato? * Si se desea analizar con detalle el cumplimi ento de la pro fecía bíblicas, véanse la s páginas 117-148 del libro La Biblia... ¿la Palc¿bra de Dios, o palc¿bra del hombre?, ed it ado en 1989 po r la Watc h towe r Bible a nd Tract Soc iety o f New Yo rk, ¡n c.

Los adoradores de Dios aman Su verdad e nuestro examen de varios libros sagrados se desprende que la Biblia es única como la Palabra inspirada de Dios. No es solo un libro referente a Dios, sino procedente de Dios. Nos enseña todo lo que tenemos que saber tocante a la adoración verdadera, nuestra felicidad y el futuro. 2 Como hemos visto, para recibir la bendición de Dios no basta con adorarle motivados por el amor; también tenemos que basarnos en la verdad. Dice la Biblia: "Dios

24 ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

es un Espíritu, y los que lo adoran tienen que adorarlo con espíritu y con verdad". (Juan 4: 24.) Jehová Dios es "un Espíritu", invisible para el hombre. Adorarle "con espíritu" significa darle servicio sagrado movidos por un corazón lleno de amor y fe. (Mateo 22:37-40; Gálatas 2:16.) ¿Cómo le adoramos "con [ ... ] verdad"? Rechazando las mentiras y aprendiendo a hacer Su voluntad según se revela en las páginas de la Biblia.

Ayuda para entender las Escrituras 3 Cada uno de nosotros puede aprender mucho al leer por su cuenta la Biblia. No obstante, para comprender sus enseñanzas hemos de aceptar la ayuda de los verdaderos siervos de Dios. Hace casi dos mil años, un oficial de la corte de Etiopía iba leyendo las profecías de Isaías cuando Felipe, discípulo de Jesús, se acercó a preguntarle: "¿Verdaderamente sabes lo que estás leyendo?". Con humildad, el oficial respondió: "¿Realmente, cómo podría hacerlo, a menos que alguien me guiara?". Como Felipe pertenecía a la verdadera congregación cristiana, pudo contestar correctamente las preguntas de este funcionario. (Hechos 8:27-38.) 4 Al igual que Felipe, los testigos de Jehová ayudan a millones de personas de todo el mundo a comprender la Biblia. Sin importar su casta, raza o religión, usted también puede beneficiarse de estudios bíblicos gratuitos en su hogar y a la hora que más les convenga a usted y a su familia. Con la ayuda de las publicaciones

¿ Llevan todos los caminos a Dios? De las muchas sendas hindúes que existen en la actualidad, se consideran principales cuatro: el karma (obras), el jñana (conocimiento), el yoga (meditación) y la bhakti (devoción). Se sostiene que estos diferentes caminos no se excluyen entre sí, sino que, en última instancia, sea juntos o individualmente, pueden conducir a la misma meta. ¿Cómo surgieron estas sendas? "El nacimiento de los Upanishads, con su énfasis en el saber y la meditación[, y] de la literatura bhakti, con su énfasis en el amor y la devoción, fueron signos de la oposición al formalismo del sistema védico [de la senda del karma]", comenta el erudito hindú K. M. Sen. (Hinduismo, K. M. Sen, traducción de M. A. Rodríguez, 1976, páginas 45, 46.) Kalidas Bhattacharyya, sin embargo, contradice la opinión de que las sendas sean complementarias: "Tanto el Jñana como el karma rechazan la bhakti, aunque la bhakti es totalmente indiferente ante aquellas. El Jñana, por su parte, rechaza el karma". ( The Hindu Quest for the Perfection of Man, Troy Wilson Organ, 1980, página 341.) Los sabios que fundaron estas nuevas sendas buscaban una vía aceptable. Si hubieran creído que las sendas ya existentes eran correctas y conducían a Dios, ¿habrían visto necesario empezar una nueva?

adecuadas, estudiarán asuntos que atañen a sus creencias y a sus seres amados. Al ir descubriendo las respuestas que Dios da a sus preguntas, sentirá que 'los ojos de su corazón han sido iluminados' y verá que se acerca cada vez más a él. (Efesios 1: 18.)

Progrese espiritualmente 5 Algunas personas le tienen aversión al estudio, y otras creen que son muy mayores para aprender. Sin embargo, adquirir conocimiento de Dios no es una carga cuando deseamos profundizar el amor que le tenemos. No es raro ver a un aficionado al cine absorto en las revistas cinematográficas aunque no le apasione la lectura. ¿Por qué razón? Porque le encantan las películas. De igual modo, si reflexiona en el hecho de que Dios lo ama y en que usted tiene el privilegio de servirle, puede superar los sentimientos negativos tocante a leer la Palabra de Dios y estudiarla con otras personas.

6 La vida social y otras presiones de este mundo pueden robarle fácilmente el tiempo que haya apartado para estudiar la Palabra de Dios. En vez de dejar el estudio a la ventura o postergarlo, examine con cuidado su valor. El niño que se encontrara una joya podría perderla por desconocer su valor. Un joyero, por el contrario, la pondría a buen recaudo y dedicaría tiempo a tallarla y pulirla para que tuviese más valor. De igual modo, si usted saca tiempo para los asuntos espirituales, demostrará a Dios que valora su verdad y no va a perderla por culpa de otras actividades menos importantes. (Compárese con Efesios 5:15-17.) 7 Para crecer en el conocimiento de la verdad, tenga cuidado de no perder el apetito espiritual. La Biblia es la guía completa y perfecta que Dios nos da, por lo que no hacen falta otros libros sagrados que la complementen. (Salmo 19: 7; 2 Timoteo 3: 16, 17.) Por el contrario, nos da esta exhortación: "Cuidado: quizás haya alguien que se los lleve como presa suya mediante la filosofía y el vano engaño segú n la tradición de los hombres". (Colosenses 2:8.) A la persona que estima la verdad de Dios y la ama no le pare-

cerá prudente seguir buscando en la filosofía humana. s La Biblia dice que algunos hombres buscarán maestros "para que les regalen los oídos" y como consecuencia "apartarán sus oídos de la verdad, puesto que serán desviados a cuentos falsos". (2 Timoteo 4:3, 4.) Como ellos, usted también podría apartarse de la verdad de Dios si hace caso de los mitos y leyendas religiosos. Por ello, la Biblia da este consejo: "Niégate a admitir los cuentos falsos que violan lo que es santo, y [ ... ] ve entrenándote con la devoción piadosa como mira". (I Timoteo 4:7.)

Cómo superar el desánimo Aunque muchos afirman respetar la verdad, no siempre se esfuerzan en serio por buscarla. Otros sí la buscan, pero se desaniman por la presión de lOs demás. Cuando usted reciba oposición por examinar la Biblia, ¿qué debe hacer? Ore de continuo a Jehová y pídale el valor necesario para seguir aprendiendo acerca de él. También, ponga en práctica este consejo de Jesús: "Continúen amando a sus enemigos, haciendo bien a los que los odian, bendiciendo a los que los maldicen, orando por los que los insultan", pues es la forma correcta de actuar (Lucas 6: 9

27,2:3.) 10 Si decide servir al Dios verdadero, no estará solo. Tendrá el apoyo de millones de adoradores de Jehová, que

La verdadera religión sanatana Los hindúes creen que su religión ha permanecido intacta desde que Dios la reveló al hombre inicialmente. Por ello, hoy se llama al hinduismo sanatana, es decir, "sempiterno" o "antiguo". ¿Cuál es la antigüedad de las creencias hindúes? El hinduismo popular surge con posterioridad a la religión védica de la época de Rama. Por esta razón, explica la obra Hindu World, en la actualidad "los dioses védicos han sido en gran parte abandonados y los sacrificios védicos se han quedado prácticamente anticuados". La antigua religión védica, por su parte, había evolucionado de creencias religiosas más antiguas que trajeron los arios al asentarse en la India. La citada obra añade que sus "creencias y prácticas eran bastante distintas de las del hinduismo posterior". (Hindu World, Benjamin Walker, 1983, tomo 2, páginas 558,561.) A la luz de estos hechos, es patente que las sucesivas generaciones de la India han transmitido creencias distintas de las de sus antepasadOS. Enton-

constituyen una hermandad internacional. En comparación con los amigos que pierda por adorar a Jehová, recibirá "el céntuplo" en la comunidad del pueblo de Dios. (Marcos 10: 29, 30.) Todos ellos le aprecian y, como una familia, se preocu pan por su bienestar. Únase a ellos para recibir fuerzas cuando se reúnen para orar y estudiar la Biblia. 11 En un mundo donde se engaña a tantas personas, la verdad es una posesión inapreciable. Véala como un tesoro. (Mateo 7: 13, 14.) El conocimiento de la verdad bíblica le permite demostrar a Dios que le ama con todo el corazón y la mente. Le lleva a adorarle del único modo que se granjea su aprobación, lo que resulta en abundantes bendiciones. 12 La auténtica felicidad pertenece a los que tienen la verdad. Esta le ofrece la esperanza bien fundada de vivir eternamente en un nuevo mundo donde los que adoran a Dios con amor y verdad permanecerán para siempre. El núcleo de este nuevo mundo ya existe como una hermandad de millones de personas de toda raza y lengua que adoran a Jehová. Usted y su familia tienen el gran privilegio de contarse entre ellas. (2 Pedro 3: 13; 1 Juan 2: 15-17.)

ces, ¿cómo podemos

redescubrir la religión que de verdad ha sido revelada por Dios? Solo si identificamos las sruti, las escrituras que Dios ha inspirado, tal como hemos hecho en los capítulos de conclusión.

¿POR Q U É DEBEMOS ADO RAR A DIOS CON AM OR Y VERDA D?

Glosario Agni Dios del fuego Atharva-Veda Himnos que contienen conjuros, fórmulas mágicas y remedios Avatar Manifestación o encarnación de una divinidad hindú Bhagavad Gita Parte del Mahabharata Bhakti La senda de devoción que lleva a la salvación Brahma El Dios Creador, el principio de la creación en el universo Brahmán Miembro de la casta sacerdotal Brahman, o Brahm El ente supremo y omnipresente del universo. Para algunos hindúes Brahman es un Principio Divino o Realidad Última de carácter impersonal. También se le llama Atman Dharma Deber del individuo que se cumple al observar la costumbre o la ley Epopeyas El Ramayana y el Mahabharata, que contienen teología, ritos, sentencias morales, normas éticas y arte de gobernar Guro Guía o maestro espiritual GurúGranth Sahib Libro santo de los sijs Jainas Seguidores de una religión de la India que está emparentada con el hinduismo 28 ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

Jñana Conocimiento Karma El principio de que toda acción tendrá sus consecuencias, buenas o malas, en la siguiente vida que tenga el alma transmigrada Krisna La octava encarnación de Visnú y el dios del Bhagavad

Oita Kundalini Energía oculta que supuestamente existe en toda persona Mahabharata Epopeya hindú que incluye el Bhagavad

Oita Mandala Diagrama que representa a los dioses y sus moradas Mantra Fórmula sagrada, a la que se atribuyen poderes mágicos, utilizada en la iniciación a una secta y repetida en rezos y conjuros Manu Antepasado de la raza humana; un gran pez lo salvó de la destrucción del Diluvio

Moksa Liberación del ciclo de renacimientos; unión del individuo con el Ente Supremo, Brahman Parvati Diosa consorte de Siva Puranas Conjunto de textos de mitología hindú Radha Consorte de Krisna Rama Séptima encarnación del dios Visnú y héroe del Ramayana

Ramayana Epopeya que relata la historia de Rama Ravana Archienemigo de Rama en el Ramayana

Rig-Veda Himnos de alabanza a los dioses védicos

Siva Dios de la fertilidad, la muerte y la destrucción Smriti Escritura recibida por tradición humana Sruti Escritura recibida por revelación divina Swami Maestro religioso hind ú Tantra Escritos hindúes de carácter mística y mágico Tilak Marca sectaria que se impone en la frente Upanishads Antiguas poesías sacras. Conjunto de textos que contienen filosofía hindú Vedas Las poesías sagradas más antiguas del hinduismo Visnú Dios como conservador de la vida

Yajur-Veda Manual sacerdotal para la realización de sacrificios Yama Dios de la muerte

Rishi Vidente hindú

Sama-Veda Melodías para los sacrificios védicos Sanatana Antiguo, sempiterno. Los hindúes se refieren a su fe como ((sanatana dharma": "ley u orden sempiterna" Sij Seguidor del gurú Nanak y de sus nueve sucesores

Yantra Trazado místico al que se atribuyen ciertos poderes ocultos de la divinidad que reside en él durante el culto Yoga Meditación o ejercicios físicos que tienen por objeto unir el yo a un ser divino

Yoga Sutra Manual de yoga atribuido a Patányalí Yogui Persona que practica algún tipo de yoga ¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

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Capitulo 4: La bOsqueda de la verdad en los Vedas

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6. Los Upanishads, versión de J. Mascaró y R. Crespo, 1973, Upanishad, Katha 1,1, página 31 .

Caprtulo 7: Los Puranas y el culto hlndO actual

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30 ¿POR QU É DEBEMOS ADORAR A DIOS C ON AMOR Y VERDAD?

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Caprtulo 8: El cometido de 108 gurCl8 en el culto

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2. Los Upanishads, versión de J. Mascaró y R. Crespo, 1973, "Upanishad Mundaka", parte 1, capItulo 2, páginas 59, 60 . 3. The World of Gurus, Vishal Mangalwadi , 1977, páginas 16, 17. 4. Hinduism : Essence and Consequence, Arun Shourie , 1979, páginas 356, 357. 5. The World of Gurus, página 13. 6. Hinduism : Essence and Consequence, páginas 356, 357.

1Desea recibir

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Caprtulo 9: Cómo Identificar la verdad que 0108 ha In8plrado

1. The Spiritual Heritage of India, del swami Prabhavananda, 1980, página 147.

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P6glna32 Cita de Los Upanishads, versión de Carlos Vallcorba, 1988, "Brihad-aranyaka", 1, 3.28 , página 77 . Procedencia de las ilustraciones Página 2, abajo: cortesfa de Government of India Tourist Office. Página 8, parte superior izquierda : por permiso de la British Library [#K.30145). Página 8, segunda desde abajo por permiso de la British Library [#K .30146). Página 8, abajo : por permiso de la British Library [#K.30143). Página 9, parte superior izquierda : por permiso de la British Library [#E.4613 A). Página 9, mitad derecha : por gentileza de Freer Gallery of Art , Smithsonian Institution (Washington, D.C.) / 23 .3 : Kalpa Sutra y Kalakacaryakatha. Prácrito en 123 ho jas con colofón . India, Gujarati , Rajput, siglo XV, Jaina (Svetambara). Color y oro sobre papel (11 ,6 x 30 ,7 cm). Página 9, parte inferior izquierda : por permiso de la British Library [#EK.209). Página 9, parte inferior derecha : por permiso de la British Library [# EK.211). Página 22, abajo : foto de WHO por W. Cutting. Página 22, derecha : WHO/OXFAM . Páginas 22 y 23: foto de U.S. National Arch ives. Página 23, derecha : fideicomisarios dellmperial War Museum (Londres) [#E.7254) .

ALEMANIA: Niederselters, Am Steinfels, 0-65618 Selters. ARGENTINA: Elcano 3820, 1427 Buenos Aires. BÉLGICA: rue d'Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem. BOLIVIA: Casilla núm. 1440, La Paz. BRASIL: Caixa Postal 92, 18270-970 Tatuí, SP. CANADÁ: Box 4100, Halton Hills (Georgetown), Ontario L7G 4Y4. COLOMBIA: Apartado Aéreo 85058, Bogotá 8, D.E. COSTA RICA: Apartado 10043, San.José. CHILE: Casilla 267, Puente Alto [Av. Concha y Toro 3456, Puente Alto]. DOMINICANA, REPUBLlCA: Apartado 1742, Santo Domingo. ECUADOR: Casilla 09-01-4512, Guayaquil. EL SALVADOR: Apartado Postal 401, San Salvador. ESPAt'4A: Apartado postal 132, E-28850 Torrejón de Ardoz (Madrid). ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA: 25 Columbia Heights, Brooklyn, N.Y. 11201 . FRANCIA: B.P. 63, F-92105 Boulogne-Billancourt Cedex. GUATEMALA: 17 Calle 13-63, Zona 11,01011 Guatemala. HONDURAS: Apartado 147, Tegucigalpa. INGLATERRA: The Ridgeway, Londres NW7 1RP. ITALIA: Via della Bufalotta 1281,1-00138 Roma RM. MÉXICO: Apartado postal 896, 06002 México, D.F. NICARAGUA: Apartado 3587, Managua. PANAMÁ: Apartado 6-2671 , Zona 6A, El Dorado. PARAGUAY: Díaz de Solís 1485 esq. C.A. López, Sajonia, Asunción. PERÚ: Casilla 18- 1055, Lima [Av. El Cortijo 329, Monterrico Chico, Lima 33]. PUERTO RICO 00970: P.O. Box3980, Guaynabo. SUIZA: P.O. Box 225, CH-3602 Thun [Ulmenweg 45, Thun]. TRINIDAD Y TOBAGO, REP. DE: Lower Rapsey Street & Laxmi Lane, Curepe. URUGUAY: Francisco Bauzá 3372,11600 Montevideo. VENEZUELA: Apartado 20.364, Caracas, DF 1020A[Av. La Victoria; cruce con 17 de diciembre, La Victoria, Edo. Aragua 2121A].

¿POR QUÉ DEBEMOS ADORAR A DIOS CON AMOR Y VERDAD?

La verdad trae , bendiciones 'eternas ",¡Llévarne.de la' itrealidad ~ la r~alidad! ¡Llévame de la oscuridad a la luz! " .

Esta famosa oración hindú se ha estado recitando . " ' de'Sde la aqdgüedad. Hoy el mundo está en tinieblas y muchos se pr~gúntan dónde se podrá hallar ,. _ la verdad de Dios. Si la tuyiera ante usted, ~ ¿la reconocería? Este folleto examina el legado espiritual de la India y le gu{a a la realidad, a la verdad que trae copi~sas bendiciones de Dios.