suplemento Dominical

[MÓNICA GONZÁLEZ]

09|09|2012 · NÚM. 04

̈Ŏ͘Ă pŎɥ̈ʄĂǸŐȞķ El catecismo del padre Ripalda es la ley ĂɥˆǢȞ ĂɌĂɥɥȯʄ ¿Cuántas comidas te hacen cerrar los ojos?

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"HAY CINE MEXICANO DE CALIDAD;

FALTAN CRÍTICOS"

REPORTAJE 09|09|2012

NUEVA JERUSALÉN

EL CATECISMO DEL PADRE RIPALDA ES LA LEY AQUÍ INTERNET ES UNA VENTANA A CONTENIDOS "INDEBIDOS" Y NO SE JUEGA FUTBOL. BENITO JUÁREZ, DICEN, SE FUE AL INFIERNO por Adriana Esthela Flores

Monjas de la orden de Santa Clara ante un vitral con la imagen del líder religioso Papá Nabor, en Nueva Jerusalén

“Y

o me quedé aquí porque me dijeron que a los tres años la Virgen del Rosario me iba a llevar de cuerpo y alma al cielo”. José Rogelio Grijalva, un campesino de Puruarán, habla de esta forma sobre la emoción que vivió en 1984, cuando sus padres, originarios del Distrito Federal, decidieron abandonar todo para mudarse a la comunidad de Nueva Jerusalén.

A sus nueve años de edad, la oferta le pareció a Rogelio el anuncio de un parque de diversiones perpetuo. “Yo me imaginé que allá todos podían comer nieve y jugar a lo que quisieran, que todos eran felices”.

La emoción no duró mucho. Durante la primera semana, la comunidad nuevojerusaleña encabezada por su fundador, Nabor Cárdenas Mejorada (Papá Nabor), se mostró amable con los recién llegados a la zona, llamada La Ermita; después, empezaron las peticiones: su familia debía vender su casa, su auto y el puesto que tenía en el mercado para no quedar atada a los bienes terrenales. “Nos dijeron que no podíamos tener un pie aquí y otro allá, que eso nos iba a mantener más cerca del Infierno. Y nos quebraron”.

De forma obligatoria, Rogelio entró a la dinámica que, durante 39 años —con diferentes matices—, las autoridades eclesiásticas de Nueva Jerusalén han mantenido sobre sus adeptos: jornadas completas de oración, trabajo en el campo, nada de televisión, radio, libros, revistas ni futbol, y obediencia ciega a los mensajes que la Virgen transmite a los videntes y al obispo.

La rutina empieza a las cuatro de la mañana con rezos a la virgen, en grupos separados de hombres y mujeres; sigue la misa de cinco de la mañana, luego otra hora de oraciones y el almuerzo alrededor de las ocho. Al concluir, inicia la instrucción religiosa, a las 12 es la misa del Ángelus y siguen dos horas de adoración y desagravio a la Virgen del Rosario o a La Santísima Trinidad. El domingo, es obligatorio acudir a las juntas espirituales.

Los celulares están permitidos —hasta los niños los utilizan— siempre y cuando no tengan internet, que es considerada una herramienta mundana y una ventana a contenidos “indebidos”.

Los únicos deportes permitidos son el futbol americano, el voleibol y el básquetbol; el futbol está prohibido al considerarse que el balón representa el planeta tierra y éste nunca debe ser posado en los pies.

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LOS CASTIGOS VAN DESDE EL REGAÑO Y LA PENITENCIA HASTA LA EXPULSIÓN DEL PUEBLO

LA EDUCACIÓN Según los líderes de la comunidad, en la escuela San Juan Bosco de Nueva Jerusalén se imparte la educación establecida por la ley.

Sin embargo, madres de familia confirmaron que los 300 niños de esta comunidad estudian el Catecismo del padre Jerónimo Ripalda, los mensajes de la Virgen del Rosario, el compendio de Escritura Sagrada y lecciones básicas de Matemáticas y Español.

A los libros de Biología autorizados por la Secretaría de Educación Pública, los pobladores les arrancan las hojas para evitar que los alumnos aprendan sobre el sistema reproductivo y métodos de prevención del embarazo. Pese a las decenas de niños y bebés que hay en la comunidad, los religiosos prohíben las relaciones sexuales y los noviazgos. “¿Para qué permite Dios las tentaciones? Para nuestro ejercicio y mayor corona. ¿El demonio cómo nos tienta? Poniéndonos por adentro malos pensamientos, y tropiezos por afuera”, dice el texto de Ripalda. Y en Nueva Jerusalén, esta palabra es ley.

“Nos dicen que si no lo haces, te llevará el diablo y no tendrás salvación, no podrás ir al cielo. A uno, encerrado, no le queda de otra que quedarse”, explica Rogelio.

A él le gustaba leer y eso le sirvió para no trabajar de cañero junto a los demás niños, sino para ser formado como futuro sacerdote. Entró así, por lo tanto, a la estructura de los varones. Se convirtió en un “nardo”.

UN PUEBLO DEL MÁS ALLÁ La estratificación de grupos en Nueva Jerusalén ha sufrido sólo cambios menores desde que nació la comunidad, analizada a fondo por el investigador del Colegio de Michoacán, Gustavo López Castro.

En su libro Nueva Jerusalén: un pueblo del más allá, el catedrático describe la forma de división de la comunidad, que consta de dos grupos mayores (hombres y mujeres, consagrados y no consagrados) y 15 subtipos.

Los consagrados (personas dedicadas por completo a la oración), se dividen en: sacerdotes, clérigos, monjes, cistercianos, santos varones nardos y monaguillos. Los no consagrados son los hombres mayores (rosales), los jóvenes (lirios del campo) y los niños (botoncitos de rosal).

Las consagradas son monjas (margaritas o azucenas), doncellas (tempranillas) y cortesanas (rosas de castilla). Las no consagradas son señoras (violetas) y niñas.

[ALEXANDRE MENEGHINI/AP]

REPORTAJE 09|09|2012 [ALEXANDRE MENEGHINI/AP]

[ALEXANDRE MENEGHINI/AP]

Arriba: Las consagradas son monjas, doncellas y cortesanas. Abajo: Un religioso de Nueva Jerusalén lee la Biblia en latín.

Las pequeñas pueden convertirse en monjas desde los seis años de edad y tienen la opción de elegir voto perpetuo de castidad o que sea temporal, de tres meses a un año.

“Los jóvenes buscan la forma de verse con las muchachas en la madrugada, tratando de librar las guardias. Si los atrapan, la autoridad cobra de 200 a 300 pesos por ser liberados de la cárcel comunitaria”, cuenta Rogelio.

Para mantener el control de los fieles, las autoridades dividieron el pueblo en cinco secciones que, a su vez, están formadas por estructuras llamadas estados o manzanas. “Cada una tiene un capitán encargado de vigilar que los habitantes cumplan con las prácticas y vivan decentemente; quienes no lo hacen son reportados con el jefe de sección, directamente a la encargatura de vigilancia”, indica la investigación de Gustavo López Castro.

Los castigos van desde el regaño y la penitencia corporal o de rezos hasta la expulsión del pueblo y, por tanto, la no salvación del alma. Para este clima de rigor, los mensajes coercitivos en el reglamento son fundamentales: “A quien no le guste o se turbe, puede irse del pueblo de Nueva Jerusalén”.

LÁZARO CÁRDENAS, EL BIENAVENTURADO La Virgen del Rosario es la figura más venerada en Nueva Jerusalén, pero no es la única: los pobladores consideran que sus oraciones lograron sacar del purgatorio el alma del mismo Lázaro Cárdenas del Río, y por ello el espíritu del ex presidente les envía mensajes como agradecimiento. “Él le habla a la madre Catalina y le dice que nos quiere mucho”, explica Lidio Rosales, quien dejó su casa en Hidalgo para llegar a Nueva Jerusalén luego de que la Virgen del Rosario le hizo el milagro de curarlo de una enfermedad en su piel.

La madre Catalina es Rosa Gómez Gómez, hija de Agapito Gómez Aguilar, anterior vidente de Nueva Jerusalén, quien murió en 2008. Agapito fue acusado en 1996 de haber violado a María Remedios Cruz de 11 años, quien quedó embarazada, por lo que él fue encarcelado en julio de 1998 en el Cereso Mil Cumbres. Sin embargo, fue absuelto siete meses después. Ahora su hija vive en una casa-templo ubicado en un paraje elevado sobre Nueva Jerusalén, llamado “Nuevo Monte Carmelo”.

“Don Lázaro es bienaventurado y se encarga de cuidarnos”, continúa Lidio.

Los habitantes también creen en la protección y ayuda de la famosa “Llorona” de las leyendas mexicanas, que aquí se llama Carmen Mejorada o Águeda Duarte; según los lugareños, sus oraciones la ayudaron a encontrar al hijo que había perdido y ahora buscan entre las monjas a una madrina para su bautizo.

En la oficina de la Jefatura, además de las imágenes de la Virgen, cuelgan una fotografía de Cárdenas, otra de Francisco Villa, dos cuadros de Vicente Guerrero y uno más de Miguel Hidalgo. Nueva Jerusalén muestra respeto por los héroes nacionales, excepto por Benito Juárez quien, aseguran, “se fue al infierno en cuerpo y alma”.

AMIGOS DEL DIABLO Los disidentes de La Nueva Jerusalén —aquellos que han sido expulsados o abandonan la comunidad por no estar de acuerdo con sus reglas— suman mil 116, según el último censo realizado en julio de este año. Ellos, junto con el alcalde de Turicato, el perredista Salvador Barrera Medrano, son considerados “amigos del diablo” por mostrar su abierto rechazo a la ideología nuevojerusaleña. Les llaman “los Turulatos” y los responsabilizan de cualquier desgracia, desde las sequías o granizadas que afectan la zona hasta el temblor de 1985 en la Ciudad de México o el sucedido en Haití en 2010.

HASTA DONDE SE PUEDA Aunque las autoridades religiosas de Nueva Jerusalén han insistido en que esta comunidad busca sólo “la paz y tranquilidad” de sus habitantes, sus declaraciones y advertencias van en otro sentido.

Carlos Cruz Cárdenas Salgado, encargado de la Jefatura, insistió en que la educación laica en la comunidad “no se requiere”, pues los niños de Nueva Jerusalén saben leer y escribir y están protegidos de “las cosas del mundo”.

“El mismo gobierno ha causado el conflicto por imponer aquí las escuelas”, dijo durante una entrevista el pasado 27 de agosto en su oficina.

—¿Hay posibilidad de un brote de violencia?

—Probablemente.

—¿Y si detienen a alguno de ustedes?

—La gente está sentida con el gobierno porque quiere algo a la fuerza y así no se vale. La gente está actuando en paz y tiene sus derechos. Lo que se requiere es que el gobierno analice bien la situación para poder imponer la ley. No nomás aplicar leyes porque son gobierno.

—¿A qué están dispuestos ustedes?

—El pueblo lo ha dicho: por defender una causa, usos y costumbres, se va a poner la cosa un poco seria.

—¿Hasta dónde los van a defender?

—Hasta donde se pueda. D 03

[STOCK XCHNG]

CRÓNICA 09|09|2012

MI ESTIMADO, GOLOSO LECTOR:

¿CUÁNTAS COMIDAS TE HACEN CERRAR LOS OJOS? PROLOGADO POR JUAN VILLORO, EL LIBRO ENTRE DIENTES INAUGURA EL SELLO DE ALMADÍA CRÓNICAS GASTRONÓMICAS, VOLUMEN DEL CUAL, CON AUTORIZACIÓN DE LA EDITORIAL, PUBLICAMOS DOS FRAGMENTOS QUE ILUSTRAN SOBRE LA AVENTURA Y EL PLACER DEL BUEN COMER

T

por Martín Caparrós

odavía recuerdo tan preciso el día en que descubrí que no era el que siempre había creído.

Suele decirse: lo recuerdo como si fuera hoy.

Pero no: lo recuerdo como se recuerdan las cosas que sucedieron hace años y se recuerdan todavía: con el halo.

Aquello era Bangkok: allá afuera había dos millones de coches empeñados en pasar al mismo tiempo por el ojo de la aguja y algunos, los que lo lograban, se deshacían con truenos de tifón e insultos arameos. En el calor flotaba el polvo que dejaban tras de sí los cuerpos de infinitos siameses desgastándose en su carrera hacia ninguna parte: era una nube rosadita, pegajosa, como un steak tartare en suspensión confusa. Todos corrían siempre, todo el tiempo, para que nadie supiera que eran innecesarios o, si no, se acuclillaban como goma y miraban fijo hacia el punto más distante de la nada. El espectáculo del apocalipsis empezaba cada vez que yo llegaba y era grandioso y terrible y repetido pero allí, en mi cuarto de hotel, sobre mi almohada de plumones de ganso, impecable, perfecta, había una orquídea lila.

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LOS PRODUCTOS ERAN IMPECABLES: TODO, INCLUSO EL PAN, LLEGABA CADA MAÑANA EN AVIÓN DE PARÍS

Aquello era Bangkok y era el caos de una gran capital del Asia en pleno esfuerzo. Aquello era Bangkok y era el hotel que salía en todas las listas como el mejor del mundo: The Oriental. Aquello era Bangkok y era mi primera vez en el Extremo Oriente y la ciudad —queda dicho— era un laberinto de canales y motos y pornoshops y mercados y millones de extremos orientales y la extrañeza de estar, por fin, del otro lado. Aquello era la excitación de ver todo por primera vez y, sin embargo, aquella tarde: yo estaba escribiendo sobre el Oriental y subí a su restorán francés —el Normandie— a charlar con su chef. El Normandie estaba considerado como el mejor restorán francés de Asia, un par de estrellas Michelin, y la charla fue muy interesante; cuando me estaba yendo, el chef Ogier me preguntó si esa noche tenía algún compromiso.

—No, ¿por qué?

—Porque me gustaría invitarlo a comer.

—Sí, con todo gusto.

Dije yo, disimulando el gozo.

—¿Tiene alguna preferencia?

—No, no.

—Bueno, entonces yo le voy a preparar un menú para que pruebe, ¿está bien?

[JOE TAN/REUTERS]

COLUMNA 09|09|2012 [RONALDO SCHEMIDT/AFP]

LA NOCHE DEL PERRO*

Q

uién sabe si lo más duro fue aquella noche de hace miles de años en una ciudad chica de la China, cuando pedí perro. La ciudad se llamaba Yang Shuo y me quedaban dos o tres días en la China: hasta entonces me había resistido a la obligación del exotismo. Esa noche caí. Recordaba a menudo la impresión de leer, chiquitín, un relato más o menos minucioso de Salgari en algún tomo de Sandokán acerca de una cena de perro en un piringundín chino de la Malasia, y sabía que tenía que hacerlo, pero me daba repelús y difería el momento. Esa noche en el restorán del hotelito de Yang Shuo no había nadie; tenían un menú en inglés y, cuando vi que ofrecían perro, no encontré ninguna razón aceptable para no pedirlo. La camarera me miró curiosa.

Era casi imposible explicárselo. Me seguía pareciendo duro comer perro, pero me parecía duro que me lo pareciera: tuve que pedirlo. El viaje necesita de esas malas copias de la aventura: la obligación de lo distinto. El viaje impone reglas: si uno está en China, supone que debe hacer esas cosas diferentes que sólo China ofrece: when in China.

Tenía algo a mi favor: el hecho de que los chinos piquen todo. Nadie sabe por qué a esos malditos chinos nunca se les ocurrió comer con cuchara. No es que no la conocieran: los chinos sorben sus sopas de cucharitas de porcelana muy coquetas pintadas con azules y amarillos; es, más bien, que no les dio la gana. En las comidas del mundo hay tantas cosas que sólo se explican de esta forma, o sea: donde las explicaciones fracasan miserables. Pero hay muchas otras que no.

Para el picado fino de los chinos imaginé, durante mucho tiempo, la explicación materialista dialéctica o, digamos, comunista china: el picado era producto del sometimiento de las mujeres y otras servidumbres. Los platos se cortaban en la cocina —mujeres o servidores— para que el señor —de la casa, del país— no tuviera más trabajo que llevarse los manjares a la boca.

La explicación sonaba sensata y sólo llegué a preguntarme, alguna vez, por qué el presidente Mao Zedong, gran comunista, no los obligó a hacerse bifes como todo el mundo. Hasta que leí, hace no mucho, a Van Gulik, el famoso sinólogo y creador del Juez Ti, que explicaba que esto que entendemos por comida china es un refinamiento de lo que solían comer sus campesinos.

Como trabajaban en campos de arroz o de cereales sin leña alrededor, tuvieron que ingeniárselas para inventar platos que se cocinaran muy rápido, con el breve fuego que podían armar con las ramitas que llevaban. Por eso cortaban todo antes de meterlo en el wok y saltearlo rápidamente en llamas vivas pero —vivas al fin— efímeras.

En cualquier caso —sometimiento o escasez de fuego—, aquella noche el picado chino era mi aliado: si me iban a servir un perro, nunca lo vería. Quiero decir: en mi plato habría una cantidad de bocados de carne mezclados con vaya a saber qué pero, de ningún modo, algo reconocible como pata o costilla de desdichado can. Era un consuelo.

Así que, valiente, un poco triste, esperé mi perro con palitos en ristre. Que el restorán estuviera vacío me alentaba: por lo menos, nadie me vería en ese trance; solo tendría que simular ante mí mismo. Esperaba —casi desesperaba.

Me imaginaba los sabores pichichos, suponía que —finalmente— no serían tan ofensivos o que estarían disimulados tras especias o que —llegué a pensar— quizás incluso me gustaran: la traición siempre acecha. Hasta que, al rato, volvió la camarera con cara de disculpa china, mohines, sonrisitas, y me dijo que los perdonara pero el perro se les había acabado. Después sospeché que nunca lo tuvieron: que ellos también lo habían incluido en el menú por mera obligación, que no sólo el viajero es víctima de la presión del exotismo. D *Título de la Redacción

Yo me creía —hasta esa tarde— un sujeto módicamente espiritual, curioso, interesado por todo lo humano y algo de lo divino y, como tal, estar en el Oriente era un momento que debía llenarme de emociones. Y lo estaba logrando, pero recuerdo perfectamente que, cuando salí del Normandie, cerré la puerta, me quedé solo y salté y pegué un grito. Nada, en ese viaje inaugural —nada, en muchas semanas—, me había resultado tan gozoso como la idea de que, esa misma noche, iba a cenar monumental. Y entonces, ahí mismo, decidí resignarme: yo era ése —y qué se le iba a hacer.

La cena, después, fue extraordinaria. O, mejor dicho, fue una comida normal de cualquier restorán francés extraordinario: gran foie, las trufas y las coquilles saint-jacques, el lomo de corzo con un Prieuré-Lichine ’82, los quesos, el Calvados de muchísimos años, la perfección de cada punto, de cada combinación, de cada movimiento. Los productos eran impecables: de hecho todo, incluso el pan, llegaba cada mañana en avión de París. Era lujoso y era, sobre todo, una preview del mundo que estaba apareciendo. Fue hace más de veinte años, cuando globalización era una palabra nueva y el Asia nos parecía, todavía, una selva de bárbaros. Fue cuando empecé a entender que su fin último era comprarnos o, mejor, comprarse lo que les resultara comestible o bebible o fumable o de algún modo disfrutable y convertir el resto de ¿Occidente? en un zoológico apenas mantenido. Fue, por fin, cuando dejé de creerme que yo era aquel señor espiritual que disfrutaba sobre todo de pensar y conocer lugares nuevos —y descubrí que era, más que nada, un comedor. D

| LA HORA DEL LOBO | POR FEDERICO CAMPBELL

COSA JUZGADA Alégale al ampayer.

—Élmer Mendoza ¿Por qué “del Poder Judicial de la Federación”? ¿Qué se está tratando de enfatizar con ese complemento? También podría decirse la Suprema Corte de Justicia de la Nación del Poder Judicial de la Federación. O bien: el juez federal de Nogales, Sonora, del Poder Judicial de la Federación.

El Juzgado de Distrito de Mexicali del Poder Judicial de la Federación. ¿Cuál es la idea? ¿Que no se vaya a creer que es del Poder Ejecutivo de la Federación? Los policías son Poder Ejecutivo también. Los ministerios públicos. Los agentes de la Judicial o de la Procuraduría también son del Poder Ejecutivo de la Federación, como dice el Presidente de la República del Poder Ejecutivo de la Federación.

Pero en fin. Peccata minuta. La historia es que los magistrados o jueces del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación, que viven bajo muchísimas y aterradoras presiones, son seres humanos y juzgan como Dios les da a entender. Tratan de adivinarle el pensamiento al jefe de la tribu. Hasta es posible que tuvieran miedo de manifestarse en contra del nuevo y aterrador establishment político. Y se comprende. Votar a favor de la impugnación no era nada fácil. Les temblaron las corvas. Además, muy humanos, también les interesaba conservar sus sueldos que seguramente no pueden andar abajo de los 200 mil mensuales (aunque se dice que llegan a embolsarse más de 300, algo así como mil dólares diarios). Lo cierto es que debieron haber devengado sus sueldos con más trabajo, con más esmero, con más sentido del honor, con mejores argumentos. ¿Qué le vinieron a decir a las nuevas generaciones los Siete Magníficos del Poder Judicial de la Federación? Que todo se vale. Que se vale hacer trampa. ¿Qué le dicen a un joven mexicano que quiera dedicarse a la política? Que el que transa avanza. Que no está mal comprar votos.

Los incorruptibles e insobornables magistrados avalaron el uso de tarjetas de prepago que se pagaron a Soriana y Monex con dinero de no se sabe dónde. Le dijeron OK a la inclusión de franjas promocionales en espacios supuestamente de orden periodístico normal.

Propaganda disfrazada de periodismo. Ese fue el mensaje, subliminal o franco.

El hecho es que su fallo es cosa juzgada. Nada contra la res judicata. Se ha cerrado el circuito de la legalidad, pero no el de la legitimidad. Se ha conseguido armar la coartada de la legalidad inapelablemente.

Un argumento llevado al absurdo es que en la sentencia la justicia siempre se hace. Es como el misterio de la transustanciación —se lee en la novela El contexto, de un autor siciliano que nos está vedado citar— cuando el sacerdote celebra la misa y el pan y el vino se convierten en el cuerpo, el alma y la sangre de Jesucristo nuestro Señor.

“Nunca, fíjese bien, nunca, puede ocurrir que la transustanciación no se produzca. Y lo mismo sucede con un juez cuando oficia la ley: la justicia no puede dejar de develarse, de transustanciarse, de manifestarse, de cumplirse”.

Res judicata. D http://oralesos.blogspot.com/

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[IAN REDMOND/UNESCO]

REPORTAJE 09|09|2012

EN BUSCA DEL GORILA UNA VISITA A LAS MONTAÑAS DE VIRUNGA, EN EL ÁFRICA ORIENTAL, PARA CONOCER A ESTOS ORGULLOSOS GIGANTES QUE ESTÁN EN PELIGRO DE EXTINCIÓN POR LAS GUERRAS CIVILES, LAS ENFERMEDADES Y LA CAZA FURTIVA

E

por Rafael Moreno Turrent*

l guardaparques Guillaume Colby nos da instrucciones precisas, como si fueran mandamientos, para adentrarnos a la selva y conocer el hábitat de los gorilas de montaña: no sonreír, porque mostrar los dientes es un símbolo claro de agresión; cavar y tapar perfectamente cualquier hez humana, porque los orines o materias fecales contienen bacteria o virus que pueden contagiar a los primates. Sobre todo, ser muy cuidadosos cuando los ejemplares infantiles, atrapados por la curiosidad, intenten acercarse a nosotros.

El humano es portador de un sinnúmero de enfermedades que puede aniquilar a la totalidad de un grupo. Un simple estornudo y la posible transmisión de la gripa resultaría algo fatal, pues no cuentan con los anticuerpos necesarios para evitar el contagio.

El gorila de montaña (Gorilla beringei beringei), en peligro de extinción, es una de dos subespecies del gorila oriental. Solo se localiza en las montañas Virunga, que comparten tres países africanos, Ruanda, Uganda, y la República Democrática del Congo, y en la selva Bwindi, también en Uganda.

La totalidad de especímenes en el mundo no alcanza los 700, y en Virunga se ubican cerca de 400. Es muy fácil distinguirlos de los demás gorilas porque cuentan con un pelaje más largo y oscuro, sobre todo en la cabeza, que resalta por una marcada cresta ósea en lo alto del cráneo, lo cual le da una apariencia cónica. Esto le permite vivir en bosques nublosos, brumosos y fríos, donde resiste sin complicaciones los descensos de temperatura en las montañas, que en ciertos casos alcanzan el grado de congelación.

Este tipo de gorilas presenta un claro dimorfismo sexual: el macho adulto es más alto y pesa el doble que la hembra. Los machos, cuando llegan a la madurez sexual, se caracterizan por tener el lomo plateado y medir hasta un metro 80 de alto, una extensión de brazos de 2.25 metros y un peso de hasta 220 kilogramos.

Son los más pesados entre todos los primates y su accionar es básicamente terrestre; es capaz de caminar erguido hasta seis metros, aunque puede trepar a los árboles si las ramas no son muy altas.

El grupo Amahoro lleva este nombre por ser parte del liderado por el gorila alpha Amahoro, que en enero de 2002 fue asesinado por cazadores furtivos. Ahora está frente a nosotros y lo conforman un espalda plateada, cuatro hembras, dos ejemplares juveniles y tres infantiles. Al más pequeño de los infantiles lo amamanta su madre, y cuando queda satisfecho se retira con los labios manchados de leche. Otros dos, un poco mayores, suben y bajan de las ramas de un árbol. A unos dos metros de altura ejercitan y fortalecen sus músculos para enfrentar un ambiente tan inhóspito. Suben, bajan, se empujan y caen de las ramas ante la mirada imperturbable de otras dos hembras.

A lo lejos se escuchan más ruidos pero la floresta nos impide ver de qué se trata. Guillaume nos indica que es hora de retirarnos. No se apareció el espalda plateada.

La expedición ahora busca el grupo Sabinyo, difícil de ubicar porque normalmente se encuentra en la parte alta de la montaña Sabinyo, que le da el nombre al grupo y que significa “dientes del hombre viejo”. Tiene una altura de tres mil 669 metros y es frontera para Ruanda, Uganda y la República Democrática del Congo.

El grupo Amahoro se alimenta con tranquilidad. Los juveniles son de más edad de los que habíamos visto hasta ahora; son casi adolescentes y sus actitudes hacia nosotros son de disgusto. Recuerdo de inmediato la instrucción de no sonreír por ningún motivo.

Los gorilas se yerguen para mostrar su tamaño. Golpean sus pechos e inician frecuentes carreras de un lado a otro. Toman con sus poderosas manos las ramas de árboles y las desgajan y azotan en clara muestra de intolerancia.

Poco a poco se van tranquilizando, pero un ruido impresionante y sordo llama nuestra atención... Los juveniles dejan de comer y aguardan. En cuatro patas, a menos de 30 metros, aparece el gran espalda plateada, el alpha con sus más de 200 kilos de peso, quien con sus inmensos hombros y grandes brazos recorre el poco terreno que le falta para estar cerca del grupo. Se acomoda y empieza a comer bambú.

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HAY CASI

700

EJEMPLARES EN EL MUNDO Y 400 ESTÁN EN

VIRUNGA

En un instante el gorila decide cambiar de lugar y se dirige hacia donde me encuentro parado con el tracker (rastreador de huellas). Poco a poco se acerca a nosotros. El tracker me hace señas y me indica que debemos hincarnos y ponernos en posición de sumisión, con la cabeza gacha. Por supuesto, sin voltear a verlo. El portentoso primate poco a poco se acerca, lenta y cadenciosamente. A menos de un metro se detiene. Nos voltea a ver con orgullo y cierto desdén al ver que ni el tracker ni yo hacemos ningún movimiento; sabe que no representamos ningún peligro, que sus hembras y sus crías están a salvo.

El alpha prosigue caminando lentamente. El tracker me indica que puedo enderezarme y ponerme en cuclillas. Volteo a ver al gigante que a unos 50 metros se acuesta sobre su vientre y empieza a tomar pequeñas flores amarillas, minúsculas comparadas con sus manos. Una a una las lleva a su enorme boca y las degusta como si se tratara del postre más exótico y delicioso que puede regalar la naturaleza.

Una vez que ha terminado con las que están a su alrededor, se acuesta boca arriba recargando su gran pierna izquierda sobre un pequeño árbol que está a su lado. Respira profundamente y aprovecha el sol para calentar la parte baja de su pecho y abdomen. Como cualquier humano en el mejor destino de playa, entrecierra los ojos y dormita un poco. Se rasca la panza con sus enormes manazas... Ya relajado, decide retomar su camino hacia otra área del parque a la cabeza de su grupo. D *Conocido como Tachi, el autor ha participado en proyectos de conservación en la Selva Lacandona, África, India, Nepal, Indonesia, la Amazonía, las Islas Galápagos, la Antártida y el Ártico Noruego.

ENTREVISTA 09|09|2012

GUILLERMO ARRIAGA, EL CAZADOR ESCRITOR

“HAY CINE MEXICANO DE CALIDAD;

FALTAN CRÍTICOS”

"Lo único que nos queda es tratar de contar una historia lo mejor posible, no hay receta.

Si hubiera, las cosas serían distintas para todos: los periodistas, los pintores, los escritores"

G

por Alfredo C. Villeda

uillermo Arriaga (Ciudad de México, 1958) es director de cine, profesor y tuitero, pero prefiere que se dirijan a él como “cazador y escritor”, en ese orden. Caza para “entender el misterioso proceso de la muerte” y escribe porque “la materia humana no se acaba”.

En conversación con MILENIO Dominical reivindica ambos rituales, perfila su nuevo proyecto fílmico, abjura de recetas literarias, desdeña a los críticos y asegura: “Hay cine mexicano, de calidad: ¿qué importa si es nuevo o viejo?”.

El autor del “libro cinematográfico” de Amores perros asegura que su obra parte más de un asunto de identidad, de defensa y difusión de la cultura mexicana, que de un discurso generacional; reconoce influencia de William Faulkner y Juan Rulfo antes que de Quentin Tarantino, su brother, o de Milan Kundera. Y salta con dos temas: su afición al Atlante, puesta en duda de forma accidental, y el rechazo absoluto al uso de la palabra “guión”, que considera “peyorativa y despectiva”, para referirse al libro cinematográfico.

ANTES QUE NADA, ¿CÓMO HAY QUE DIRIGIRSE A TI? ¿DIRECTOR DE CINE, GUIONISTA, ESCRITOR, CAZADOR, PROFESOR, TUITERO, TODAS LAS ANTERIORES? Cazador, si hay que elegir. Aunque antes hijo, padre, esposo, hermano, amigo. Pero sí, cazador y escritor.

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SOY UN MEXICANO QUE ABREVA EN LA CULTURA MEXICANA. CASI TODO MI TRABAJO SUCEDE EN MÉXICO

SE PENSARÍA UN PASO “NATURAL” IR DE GUIONISTA A DIRECTOR. ¿QUÉ TAN NATURAL ES EL PASO DE CINEASTA A CAZADOR O VICEVERSA? Es viceversa. Antes que todo fui cazador. Si has visto en Twitter, tengo detractores. Hay gente que dice: “Deberían matarte, hijo de tu puta madre”, y yo me pregunto: “¿Pues no que están contra la muerte?”.

Es irresponsable hablar así, más aún en las redes sociales. ¿CÓMO SE ACERCA EL TRABAJO CINEMATOGRÁFICO AL DE LA CACERÍA, EN TU CASO, CON ARCO Y FLECHA? La cacería no la entiende la mayoría, este es un mundo alienado.

La gente va en carro de la universidad a su casa o a su trabajo, o en Metro, sin idea de la naturaleza, que no es inocente, no está carente de malicia y de crueldad, es dura. No puedes amar la naturaleza si no es de forma completa, sin contradicciones. La cacería te acerca como un rito profundo a misterios difíciles de acceder de otra forma. Al entender el proceso de la muerte tiendes a ser menos violento, sabes lo que causan tus actos, entiendes tu lugar ahí y que eres parte de la cadena ecológica. He llevado detractores a cazar y se transforman, gente con pasión que se da cuenta y no lo imaginaba.

Es difícil, pero si entiendes la naturaleza, entiendes al ser humano. ¿EN QUÉ ESTÁS AHORA, GUILLERMO? Produciendo Hablar con dioses, una película sobre los temas de los que te prohibían hablar cuando eras niño. Ni religión ni sexo ni política ni vicios o sustancias. La película está formada por

[MÓNICA GONZÁLEZ]

ENTREVISTA 09|09|2012

vive en la naturaleza y la ciudad, qué transforma a un campesino en un sicario, a un tipo que es hijo de un revolucionario aguerrido en un tipo blando y débil en la actualidad. Son cosas que no se acaban. La materia humana no se acaba.

DE AMORES PERROS LLAMAN LA ATENCIÓN LA ESTRUCTURA DE LA TRAMA, QUE REMITE A QUENTIN TARANTINO Y A MILAN KUNDERA, Y EL LENGUAJE CHILANGO, QUE MUCHOS CON POCO ROCE CON LA CIUDAD DE MÉXICO NO ENTIENDEN. ¿DE DÓNDE PARTE, CÓMO SURGE TU DECISIÓN DE ARMAR ESE CRUCE DE HISTORIAS? Surge de varias cosas. Una, tengo déficit de atención.

Mi mente no es muy organizada ni estructurada. Segunda, tuve un accidente de carretera y me obsesioné con qué había pasado antes, durante y después; tercera, Faulkner y Juan Rulfo. La estructura de Amores perros es muy semejante a la estructura de El sonido y la furia, de Faulkner, mucho más que a Tarantino.

Quentin y yo nos hicimos amigos después del festival de Venecia y le dije: “Tengo que confesarte que no había visto tus películas cuando escribí Amores perros”. Recuerdo que para molestarlo le decían Mexican Tarantino, y le comentaba: “Sí, cómo no, Perros de reserva es el Amores perros gringo”.

Y OPTASTE POR EL LENGUAJE CHILANGO… Es el lenguaje que conozco (creció en la Unidad Modelo, de la delegación Iztapalapa, y ahora vive por el rumbo de Las Águilas, al sur de la capital). Pero hice un truco. La traducción viene en el diálogo. Yo supe que así tenía que ser, porque estaba seguro que la película iba a viajar y gente de otros países no la iba a entender. Por ejemplo: “Nel, hijo, pues préstame una lana”. “No, no te voy a prestar dinero”. Ya la traducción está implícita. “Está chido”. “Ah, entonces te parece bien”. Traducción simultánea.

CRUCE DE HISTORIAS AL QUE RECURRES TAMBIÉN EN 21 GRAMOS Y EN LOS TRES ENTIERROS DE MELQUIADES ESTRADA. ¿HAY RECETAS PARA EL CINE, PARA LA LITERATURA? Lo único que nos queda es tratar de contar una historia lo mejor posible, no hay receta. Si hubiera, las cosas serían distintas para todos: para los periodistas, los pintores, los escritores. No hay voluntad en el arte, en el sentido de que no puedes decir voluntariamente: “Voy a escribir una obra maestra”, o “voy a escribir una película para ganar un Oscar, o para Cannes”. ¿Cómo se hace eso? Está cabrón. No se puede.

No puedes decir: “Quiero hacer un best-seller".

10 cortometrajes de directores de prestigio. Comenzamos en agosto del año pasado con Emir Kusturica (serbio), Hideo Nakata (japonés), Bahman Ghobadi (iraní, autor de Las tortugas pueden volar), Álex de la lglesia (español) y Mira Nair (india).

Ya son ocho cortos de ficción de 12 o 14 minutos. El mío se filmó en Coatzacoalcos, Veracruz, y actúan Demián Bichir, Emilio Echevarría y Jorge Jiménez.

Acabo en enero, pero me falta firmar al músico (que es una leyenda del rock, pero no quiere que se revele, porque aún no firman el contrato). Como puedes ver, la lista de directores es como la selección mundial. Después sigue el tema del sexo, que incluye pedofilia, aborto, trata de personas, monogamia, fetichismo, orgasmos, infidelidad, negocios, amor… y en política se tocarán elecciones, democracia, terrorismo, seguridad, siempre con directores respetados.

ESCRIBES PARA “FESTEJAR LOS HONDOS DOLORES DE LA VIDA”, COMO UN RITUAL. ¿CREES QUE YA TODOS LOS TEMAS ESTÁN ESCRITOS Y SOLO CAMBIA LA FORMA DE TRATARLOS? PORQUE LOS DOLORES DE LA VIDA ESTÁN EN LOS GRIEGOS, EN VIRGILIO, EN DANTE, EN SHAKESPEARE… Faulkner decía que solo hay cuatro temas: amor, odio, muerte y poder. Es difícil salir de esos temas. Somos seres mutantes, los mismos temas bajo distintas perspectivas. Por ejemplo, entender al ser humano del siglo XXI o cómo es el poder de alguien que

No creo que sea generacional, la cultura ha alimentado lo suficiente a todo un núcleo que ya rebasa lo generacional y es transgeneracional. ¿ES MÁS BIEN COMO UN ASUNTO DE IDENTIDAD? Claro, soy un mexicano que abreva de la cultura mexicana. Casi todo mi trabajo, con excepción de 21 gramos, se desarrolla en México de alguna manera u otra, todo. ¿QUÉ HAY CON LOS CRÍTICOS? ¿TE LOS DESAYUNAS (COMO FUENTES), LOS LEES, TE VALEN? EN LOS TEXTOS PERIODÍSTICOS SON REPORTEROS LOS QUE OPINAN, PERO SÍ HAY CRÍTICA ESPECIALIZADA… No hay críticos. Bueno, muy pocos que tú digas: “Puta, este crítico está cabrón”. Creo que no leen, son muy pocos los leídos. García Tsao quizá sea uno de ellos, Rafael Aviña, Carlos Bonfil, pero la gran mayoría… ¿NO LOS LEES? No. Y los críticos literarios están peor. Creen que son importantísimos y realmente no hay críticos en el sentido de los altos vuelos de Maurice Blanchot. Un crítico es alguien que te hace ver algo de tu obra que no sabías tú mismo. Hay quien me dice: “Ay, está muy pinche tu película”… ¿Eso qué? Si alguien te hace ver los errores de tu obra y te permite reconstruir tu próxima obra a partir de esos errores, ese es un crítico de a de veras.

Se necesita mucha inteligencia para eso.

NO ES LA CACERÍA, LA DOCENCIA NI LA TUITEADA LO QUE TE PONE EN LOS REFLECTORES. ERES UN PERSONAJE RECONOCIDO EN EL MUNDO, TUS OBRAS SE TRADUCEN, TE PUBLICA EL NEW YORK TIMES EN EXCLUSIVA Y FIGURAS ENTRE LOS 300 LÍDERES MÁS INFLUYENTES DE MÉXICO. ¿QUÉ SIGUE, GUILLERMO? Seguir chambeando, ¿qué otra queda? Tengo una posición extraordinariamente privilegiada y me siento representante de esta sociedad. Ya lo he dicho: hay que devolverle a este país algo y trata uno de hacerlo dando clases, con mi trabajo, con ayudar a la gente.

A veces te ves rebasado. A veces sí leía cosas que te muestran, pero ya no hay tiempo. Mis padres me enseñaron que de lo que se trata es de dejar el mundo mejor de cómo lo recibiste.

FINALMENTE, PREGUNTAS RÁPIDAS DE DOBLE OPCIÓN O DECLINACIÓN: ¿TARANTINO O CRONENBERG? Pues Tarantino es mi brother.

HABLANDO DE PREMIOS, A LA LUZ DE 10 AÑOS, ¿QUÉ TAN JUSTO FUE QUE TE GANARA EL TIGRE Y EL DRAGÓN? Perdimos el Oscar con un rival digno. Fuimos a perder con una película innovadora en su época, con sus coreografías, bien filmada, que representa la cultura china. Lo que nos dijo Ang Lee es que no entendía por qué nos ganó. Ambas merecían el premio.

¿FUENTES O PAZ? No seas gacho, los dos.

SE DICE QUE EL CINE DE ORO MEXICANO SE DEBE A QUE EL RESTO DE LOS PAÍSES NO FILMABA POR LA GUERRA MUNDIAL. ¿HAY UN NUEVO CINE MEXICANO? ¿LO HUBO EN LOS NOVENTA? ¿QUÉ TAN LEJOS ESTÁ UN OSCAR PARA UN MEXICANO? Estamos a nada, a nada, a nada. Ya lo ganó Eugenio Caballero en dirección de arte, que no es menor, ya estamos ahí. Y ya olvídate si es nuevo o viejo, ¡hay cine mexicano! Estuvo a punto de no haberlo. En 1995 hubo solo siete películas. Era la catástrofe. Hay cine mexicano, saludable, de calidad: si es nuevo o viejo, qué importa. Mejor hay que decir: hay cine mexicano de calidad, y eso está demostrado en las nominaciones al Oscar, en festivales, no hay uno en que no ganemos algo, desde los del Centro de Capacitación Cinematográfica hasta los de más experiencia, siempre hay alguien dando la batalla.

¿CHIVAS O AMÉRICA? Cabrón, la respuesta es obvia: Atlante.

¿ERES PARTE DE UNA GENERACIÓN? ¿CARRERA, DEL TORO, CUARÓN, GONZÁLEZ IÑÁRRITU? ¿O ERES PARTE DE UNA GENERACIÓN MÁS A PARTIR DE UN DISCURSO CINEMATOGRÁFICO ESPECÍFICO, COMO LOS SURREALISTAS? Yo siento que soy parte de este país, y este país es el que genera una cultura de la cual abrevamos muchos.

¿CASABLANCA O EL CIUDADANO KANE? El ciudadano Kane. Y mira que soy un romántico. ¿MEGAN FOX O ANGELINA JOLIE? Mi mujer.

¿DE NIRO O PACINO? Los dos, pero en su época, porque ahorita... ¿DALÍ O BUÑUEL? Los dos.

COMO PALABRA, ¿PELÍCULA O FILME? Película, ¿no? ¿GUIÓN O NOVELA? Novela. Yo diría literatura, porque considero que la palabra guión es peyorativa, significa ser una guía.

Guión es despectivo y esto es una obra literaria. Antes era libro cinematográfico, en Estados Unidos es screenplay, es decir, obra para la pantalla. Yo he peleado por quitar esa palabra, y todo mundo se hace bolas. Mis talleres son de escritura cinematográfica.

Víctor Hugo Rascón Banda quitó la palabra guión de toda la documentación y papelería de la SOGEM por mi iniciativa. Hay que dignificar la palabra.

Sobre la última pregunta, “¿Gael García o Diego Luna?”, Arriaga guarda silencio. ¿Pasas?, pregunta el reportero. Y sigue el silencio. Puro silencio. D 09

[NASA]

[SHASHENKA GUTIÉRREZ/ CUARTOSCURO]

PREGUNTAS PARA JODER AL VECINO

2. ¿Q U DURA IÉN AVIE NT NTE U NA LA A LA PRIM PIDA E CIÓN RA PIEDR 3. ?

A ¿ LO CU ME GR ÁL PO XIC ARO FUE RF AN N T LA IR OS O PR 4.

M IO M ¿Q DÍ QUE AR IME AZ S LO RA M UN U EL S ?

GE AR DO É B C EV REV AP NE TÍ F OX A NT OLUITAL RA N V UE EA AR C QU A D L R A ON ION E AU G CH OR CO AR GU AS IL M NT IOS , E E ST PR A XI RA O O DE CA PI TE R N NO GI RO O CH DO TA CAM ET DE R P ? L AL EÓ RÉ L N GI OC DE M AL L EN DE L

1. ¿QUIÉN INVENTÓ

EL SÁNDWICH DE JA MÓN?

por Juan Alberto Vázquez

| MUSICÓPATA | POR JAIME ALMEIDA

AS AD C DÉ

TE AN S? R U ÍO Ó D ÚS R Z I S E AL RE NO J A A MB IC HA MEX C R É QU TO 5. ¿ LOCU EL

6. ¿CUÁL FUE EL PR IMER RELOJ DE PULSERA EN VEND ERSE CON EL CERTIFICADO DE PR ECISIÓN DEL OBSERVATORIO RE AL DE GREENWICH?

A 9 L ELÓ 99 E 1 ANC S EN E O D ON C IALE O D ?

D ER A C EN ERS ER IVA NI EN ND OM PR FOR UÉ A A S C JET ALI R Q EL ISO N S, C PO PAM OM Ó U LE 9. ¿ BIA MPR TOM ÁNGE RU S CO AY Y LOS SU UGU O A UR GRES RE ACIENDO ESTABA H UERTA, H 10. ¿QUÉ GUZMÁN S ANTES A RODOLFO , DOS HOR EL SANTO ?

DE MORIR

7. ¿ MÉ CUÁL CO XICO ES LA MO QU E ÚN LE HA HA T ICA E C 8 ÍA P ENID STAC I O AR OR . ¿C A T UN LÓN DE IN UÁ RA BA OCUT RADI AR NT JAR OR O E O EL T CIE N ?

GO HO IE Y M M P BR O E TA Y RD CU A ÁN EN TO P LA RO M ME U DI JE O R? EN

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MANZANERO, PIONERO DEL ROCK El alcance creativo de Armando Manzanero es sorprendente.

Pocos talentos han tenido un historial tan rico y diverso como el del genial yucateco. Su presencia en la música ha sido protagónica bajo cualquier ángulo en que se le quiera enfocar: pianista, compositor, intérprete, arreglista, director artístico, productor, conductor, líder gremial y más.

Las facetas de su creatividad son tan deslumbrantes que muchas de ellas, aunque son espléndidas, se ven opacadas por el brillo de otras. Eso sucede con el Manzanero letrista de los años del rock.

A principios de los años sesenta el rock and roll detonó en México con artistas jóvenes. En 1961, después de haber cantado en la comedia musical Las Fascinadoras, la adolescente Angélica María quiso grabar un disco y Manzanero fue designado para guiarla en sus primeros pasos como vocalista.

Para el primer disco de Angélica, Armando escogió un tema que interpretaba la estadunidense Dodie Stevens titulado “Steady Eddy”. La canción era perfecta para la joven mexicana, pero tenía letra en inglés. Manzanero le escribió una letra en español que, con el título de “Eddi-Eddi”, fue el primer gran éxito de quien luego sería conocida como La Novia de la Juventud.

Vino el segundo álbum de Angélica y Armando aportó el hermoso tema “Paso a pasito”, que cimentó en definitiva el estilo de la cantante más importante de los años pioneros del rock en español. El yucateco hizo también el cover al español del clásico “Paseo en trineo”, que Angélica María incorporó al catálogo navideño que escuchamos cada año.

Sorprende saber que Manzanero escribió letras de éxitos tan importantes como “Rosas rojas”, uno de los más conocidos de los Hermanos Carrión, y “Gina” la pieza con la que Lalo Carrión se lanzó como solista. Estas dos canciones siguen vigentes en el gusto del público y Los Carrión las incluyen en todas sus presentaciones. Armando es también autor de las letras de “Invierno azul”, que pegó en español en voz de la estadunidense Connie Francis, y de “El llanto del siglo”, con la que Enrique Guzmán ocupó primeros lugares en 1964.

De hecho, Manzanero ha estado presente en casi todas las etapas por las que ha pasado la música popular desde entonces. De él son creaciones como: “Superpitagórico”, “Twist sincopado”, “Un poquito de ska” y “Arriba el a Go-Go” que sonaron con insistencia hasta finales de los sesenta del siglo pasado.

Claro que, al término de aquella década sus formidables boleros y baladas como “No”, “Adoro”, “Esta tarde vi llover” o “Somos novios” lo proyectaron hasta el nivel máximo del Olimpo de los compositores, dejando atrás su etapa como letrista de covers en inglés. Sin embargo, Armando Manzanero es un auténtico pionero de nuestro rock and roll. Si algún día se crea un "Salón de la Fama del Rock en México", Armando deberá ocupar ahí también un lugar preponderante pues, sin sus aportaciones, la historia del género no habría sido igual. Manzanero es tan sorprendente como el nopal: cada día se le descubren más méritos y virtudes. D

ENTREVISTA 09|09|2012

CATE BLANCHETT

LA AUSTRALIANA INTERPRETA NUEVAMENTE A GALADRIEL, SU PERSONAJE EN LAS CINTAS BASADAS EN LA OBRA DE TOLKIEN, QUE EN EL HOBBIT TIENEN YA UNA NUEVA SAGA DIRIGIDA POR PETER JACKSON

C

por Miguel Cane

ate Blanchett (Sydney, 1969) es una mujer sencilla y afable, una característica que sorprende a cuantos la conocen, considerando que es una actriz aclamada por la crítica por su habilidad para transformarse en cualquier tipo de personaje. Es, además, ganadora de un Oscar, y ha protagonizado algunos de los filmes más notables de los últimos 15 años.

No obstante, asegura que su carrera no es la prioridad en su vida: primero está su familia —es madre de tres hijos, Dashiell, Roman e Iggy—, después el teatro, y por último el medio del cine, al que regresa con varios proyectos después de un par de años de asueto, entre ellos reaparecer como Lady Galadriel en la nueva saga de Peter Jackson basada en El Hobbit, de JRR Tolkien que se estrena en diciembre.

ESTE ÚLTIMO AÑO ESTUVO CASI TODO EL TIEMPO DE RODAJE. ¿DE QUÉ FORMA LA CONDICIONA EL LUGAR DONDE FILMA? Depende del sitio. Obviamente rodar en Nueva Zelanda fue un poco más fácil, porque vivo en Australia la mayor parte del año y el vuelo es corto. En cambio, viajar a Estados Unidos y otras locaciones me resulta más difícil, porque los niños no pueden venir si están en la escuela, entonces tengo que cuidar más la logística o hacerlo cuando pueden ir conmigo. Volaba los fines de semana para estar con ellos y no me resultó cansado en absoluto.

ALGUNA VEZ SEÑALÓ A SU MARIDO COMO SU MEJOR CÓMPLICE, ¿LE AYUDA A CONCILIAR LA VIDA FAMILIAR Y LABORAL? Como toda madre trabajadora no podría dedicarme a esto si no tuviera una pareja que me apoyase en todo. Andrew es escritor, por lo que tiene libertad de movimiento y puede desplazarse a los rodajes y cuidar de los niños mientras trabajo. Es un gran padre y es un gran marido y un gran amigo.

Soy una persona afortunada, pues su apoyo me sirve para elegir cuándo rodar una película y cuándo no. ¿DIRÍA QUE ES MEJOR ACTRIZ DESDE QUE ES MADRE? Me gusta pensar que sí. Cuando nació mi primer hijo no estaba segura de si quería continuar ejerciendo mi profesión. Estaba tan absorta con esa pequeña criatura que mi trabajo no me parecía lo suficientemente importante. Pero encontré la manera de combinar de la mejor manera ambas cosas y obtuve buenos resultados.

TAMBIÉN HA CRECIDO SU FAMA EN ESTE INTERVALO. ¿SIENTE QUE HA CAMBIADO? Intento no hacerle ningún caso al oropel de la fama. El problema es que estos últimos 10 años, los medios de comunicación 12

"ME GUSTA METERME EN LA COCINA. MI ESPECIALIDAD SON LOS POSTRES"

[MIRAMAX]

CINE 09|09|2012 [BLACK DYNAMITE FILMS]

no han parado de hablar de mí. Eso supone una gran responsabilidad y sobre todo tener mucho cuidado con lo que declaras.

Antes yo hablaba de todo. No me importaba opinar sobre tal o cual cosa, pero hubo un momento en que en cuanto abría la boca, mis declaraciones aparecían a veces fuera de contexto.

La verdad es que no considero tener tanta importancia como dicen los medios. Solo soy una actriz que trabaja. Lo peor que puede hacer alguien que se dedica a esto es creerse demasiado importante, porque perjudica tu trabajo y, lo que es más terrible, no te beneficia como persona.

TIENE UN OSCAR, GRANDES ÉXITOS DE TAQUILLA, ¿DIRÍA QUE ES UNO DE SUS MEJORES MOMENTOS PROFESIONALES? Supongo que sí, pero no me gusta dormirme en mis laureles. Prefiero anticipar el futuro. Todos los momentos son buenos, hay que pensar que cada momento es bastante especial. Además del Oscar y todo eso, bajé el ritmo de mis rodajes cinematográficos, nos establecimos en Sydney después de andar casi 10 años como nómadas, entre Los Ángeles, Nueva York y Londres. La mayoría de la gente se toma un respiro para poder atender mejor a su familia. En cualquier caso, los rodajes sólo duran unas cuantas semanas, lo que supone un trabajo más arduo es toda la promoción posterior. Pero es maravilloso saber que puedo volver casa. Que tengo una casa a la cual volver. ¿CÓMO SE RELAJA EN CASA? Oh, no hago nada fuera de lo común. Me gusta meterme en la cocina. Mi especialidad son los postres, ¿sabes? Antes cocinaba mucho más, cuando Andrew y yo estábamos recién casados. Ahora no tengo tanto tiempo, pero cuando logro conseguirlo, me gusta hacerlo. Estar con los niños; revisarles la tarea, leer con ellos. O simplemente tirarnos en el prado a verlos jugar. Eso no solo me relaja, me da energía.

Todo aquél que sea padre de niños pequeños entenderá a lo que me refiero, supongo.

HACE 12 AÑOS QUE ENCARNÓ A GALADRIEL PARA PETER JACKSON. ¿CÓMO SE SINTIÓ AL REGRESAR AL PERSONAJE Y A ESE UNIVERSO? Soy una actriz más madura, por eso me interesó volver a encarnarla. Peter me llamó y pensó que tal vez no iba a aceptar. Le dije “¿es broma?, ¡claro que quiero!”. Galadriel es un personaje especial para mí, es un ser mítico, fascinante. El rodaje fue tan disfrutable como el de El señor de los anillos. Cuando me puse las orejas de elfo de nuevo fue un dèjá vú maravilloso. No podía parar de reír. Cuando encarné a ese personaje era muy joven. Espero haber evolucionado. Ser mejor actriz, mejor persona y madre. Profesionalmente, creo que soy más flexible, que se trabaja mucho mejor conmigo ahora. ¡Sé que Peter lo piensa! (risas). En Navidad el público podrá opinar al respecto.

SE DICE QUE AL CUMPLIR UNA ACTRIZ 40 AÑOS, HOLLYWOOD COMIENZA A OLVIDARSE DE ELLA. USTED YA LO PASÓ, ¿LE PREOCUPA ESA POSIBILIDAD? En los personal no estoy preocupada por eso. Como dije antes, mis prioridades son otras más allá de una carrera en cine.

Cuando cumplí los 40, en 2009, fue un momento excepcional, nunca antes me había sentido tan plena y satisfecha. Supongo que cada experiencia es muy distinta para cada quién. A mí me gusta la carrera que tengo y para mí lo más importante es mi hogar. No tengo miedo de que eso suceda, si bien tampoco tiene por qué cumplirse, en todo caso siempre tendré el teatro. Y nunca es tarde para aprender un oficio nuevo (ríe). ¡No se me cierra el mundo! D

Beso francés

por Gustavo García

Ha llegado el tiempo de refrendar fidelidades: no se necesita estar poseído por el espíritu de Carmen Romero Rubio de Díaz para celebrar la benéfica llegada, cada año, del Tour de Cine Francés, ahora en su decimosexta entrega. De hecho, la fidelidad mexicana a los galos solo se debilitó en el último cuarto de siglo, avasallada por la mercadotecnia eficacísima del Nuevo Hollywood, que dejó el culto al cine europeo para nostálgicos ya de salida de este mundo. Pero es una percepción falsa: nótese que Amigos (Oliviar Nakache y Eric Toledano) y Ellas (Margozata Sumowska) pasaron a su segunda semana de exhibición con cabal salud, mientras El artista y su cauda de óscares es de las favoritas del año, Mujeres al poder, El encanto del erizo y Carlos gozan también de cultos a escala nacional, y hay un público fiel a lo que haga Marion Cotillard.

Así que el Tour cae ahora en blandito, y si cada año encuentra a un público mayor que el de otros ciclos de cine extranjero es porque, a diferencia de los que llegan preseleccionados por sus gobiernos, éste pasa por el filtro de Leopoldo Jiménez de la distribuidora Nueva Era, donde se equilibra la calidad con el posible impacto mercantil. Este año no tiene pierde y solo refrenda la vitalidad enorme de la única industria cinematográfica ante la que Hollywood siente calambres: Declaración de guerra la dirige, escribe y actúa Valerie Donzelli, porque contar el drama de una pareja a cuyo bebé de año y medio se le declara un tumor maligno en el cerebro, es un ejercicio en primera persona; son ella y su ex pareja quienes recrean una experiencia desgarradora con una honestidad ajena al docudrama; Los infieles es un ejercicio colectivo de una nueva generación de cineastas (nueve directores, entre los que figuran los actores Jean Dujardin y Gilles Lellouch) para reflexionar en distintos tonos, de lo picaresco a lo melancólico, sobre el deseo masculino y la infidelidad en estos tiempos; uno de los cuentos reúne a Dujardin con Michel Hazavanicius, después de El artista; si a aquel lo vieron antes sin hablar, ahora lo verán sin ropa. Metal y hueso es la siguiente película de Jaques Audiard después de su notable Un profeta, es un impactante tour de forcé para Marion Cotillard como una entrenadora de orcas en un balneario que pierde las piernas en un accidente y debe salir al mundo con la ayuda de un impresentable peleador callejero; Los hombres libres, actuada por Tahar Rahim, actor precisamente de Un profeta, cuenta la historia inédita de cómo vivieron los musulmanes la ocupación nazi en París y cómo ya se gestaba la liberación de Argelia; ¿Y si viviéramos todos juntos? (Stephane Robelin) reúne a la vieja guardia de grandes actores y actrices, incluidas Geraldin Chaplin y Jane Fonda, para mostrar la decadencia física como última batalla de la dignidad individual.

Solo la falta de espacio impide detallar la excelencia del melodrama La delicadeza (Audrey Tatou hecha bolas con sus sentimientos) y de Tres mundos, un drama moral entre un junior en ascenso, un indocumentado al que ha atropellado y dejado abandonado y una enfermera que sabe todo. El punto es que hay cine para rato: el Tour se exhibe a escala nacional, no hay capital a donde no llegue. Ya por separado, se sabe, las películas pueden tardar hasta un año en estrenarse: ¿qué caso tiene? La cartelera parece haberse puesto de acuerdo para que nada le compita en esta semana. D 16º. Tour de cine francés, exhibiéndose desde el siete de septiembre hasta el 14 de diciembre en todo el país, en los espacios alternativos de la Cineteca Nacional y en Cinépolis.

RESPUESTAS...

1. John Monteau (1719-1792) conde de Sandwich, tan aficionado además al juego que difícilmente lo dejaba, ni siquiera para comer sus sandwichitos.

2. El acusador, luego los jueces y después todo el metiche público asistente.

3. Zacatecas, logro que consiguió el talentoso general Luis Moya, quien murió poco después en un combate en su natal Sombrerete. 4. El Maestrito yucateco Miguel Canto. 5. Fue la voz de la XEQK, La Hora Exacta, desaparecida estación de radio que cada minuto daba la hora. “Ponga a tiempo su reloj”, “Haste, Haste, la hora de México”, eran algunas de sus frases.

6. El Rolex, que además existe en 26 lenguas diferentes, incluido el árabe.

7. En la misma XEQK, La Hora Exacta, trabajó el invidente Manuel Molina, y antes de hablar recibía los dictados de un joven a través de un cucurucho de cartón. 8. Él 45 segundos y 79. 9 ellas. 9. Porque caminando por la playa Bikini, en Punta de Este, una horda de adolescentes calenturientos le salió al paso e intentó violarla. Su pequeño equipo de seguridad logró salvarla pero Pame decidió que ahí acababa la visita sureña. 10. Estaba en una obra de teatro en El Blanquita, actuando con El Pelón Solares, cuando comenzó a quejarse de un dolor muy fuerte en el brazo izquierdo. Lo demás es historia.

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| MULTIMEDIA | POR HÉCTOR RIVERA*

BOLSITAS DE PLÁSTICO Ruth y José eran dos niños alegres, traviesos, cariñosos.

Alguien los confundió con roedores. Ahora son nueve dientes, costillas, dos cabezas de fémur, parte de una tibia, un fragmento de parietal de cuatro por cuatro centímetros, metidos en bolsitas de plástico.

Todavía hay algunas dudas, pedazos de esperanza. De hecho, los forenses andan forcejeando todavía, cada uno con su propia hipótesis. Seguirán así por un rato porque la identificación de los restos no ha podido ser concluyente: fueron incinerados a temperaturas tan altas que no quedaron rastros de su ADN. La redacción del informe final será difícil, siempre a la sombra de la duda.

Ruth Ortiz, la madre de los niños ya no llora, ni golpea los muros, ni grita, ni acusa. Resignada, ha escrito una carta de despedida a sus hijos que comienza diciendo: “Queridos hijos míos. Y sólo míos, porque nunca tuvisteis padre...”.

Les pide ahí que jueguen con las nubes y con su abuelo materno, Sebastián, que está en el cielo.

Hace ya casi un año, cuando José Bretón desapareció a sus hijos con el cuento de que los había perdido en el parque en un segundo de descuido, las primeras investigaciones lo llevaron con los policías a su finca en Córdoba, España. Ante los rescoldos de una hoguera que parecía reciente, los investigadores le preguntaron dónde estaban los niños. Miró entonces las cenizas y respondió: “Cerca”.

Ahí, donde fue interrogado una veintena de veces, fueron hallados los restos que están ahora en bolsitas de plástico y que fueron confundidos siempre por los peritos con vestigios de animales de campo.

Desde ese día hasta ahora la investigación fue siempre minuciosa, rigurosa, pero escasamente imaginativa. No podía ser de otra manera ante un padre insistiendo en su inocencia, una madre ahogada en la desesperación y dos niños, de dos y seis años, inexplicablemente desaparecidos. Los hechos son los hechos y los datos son los datos, asumieron los responsables de la indagación. Pero tardaron casi un año para establecer la diferencia entre un niño y un roedor.

A José Bretón le pusieron la vida al revés y al derecho en busca de cualquier pista. Muy pronto lo encerraron.

Revisaron cada uno de sus pasos en los días previos, se aseguraron de la veracidad de sus declaraciones, trataron de hacerlo caer en contradicciones. Pero aguantó siempre, incluso cuando le demostraron con el registro de las cámaras del parque que había llegado solo. Dónde están los niños, le preguntaron una y otra vez. “No sé”, respondió siempre.

Tres semanas antes de que José desapareciera a sus hijos, Ruth le había dicho que estaba harta de sus malos tratos, que se iba de su lado. Puso enseguida una denuncia ante la ley. Nunca imaginó de lo que era capaz José, quien anotó minuciosamente en un papel que guardó entre sus ropas: “Soy mala persona”. Hoy sus hijos, Ruth y José, están en un par de bolsitas de plástico, jugando con las nubes. D *Profesor-investigador de la UAM-Iztapalapa

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POR ALEJANDRO LEAL Y LUCÍA M. VALLE

[VALERIO MERINO/EFE]

IMÁGENES

EN CARTELERA

COLUMNA 09|09|2012

16° TOUR DE CINE FRANCÉS

Del siete de septiembre al seis de diciembre siete filmes franceses recorrerán México y Centroamérica por medio de la cadena Cinépolis y diversos recintos culturales. Las cintas a proyectarse son: Los Infieles, La Delicadeza, Los Hombres Libres, Metal y Hueso, Tres Mundos, ¿Y si Viviéramos Todos Juntos? y Declaración de Guerra. También se ofrecen 19 cortometrajes del IMCINE.

SUAVE PATRIA Incongruente comedia en la que un par de mediocres aspirantes a actores (interpretados por Adrián Uribe y Omar Chaparro) deben “actuar” asaltos y afrentas para subsistir. Tras aceptar una cuantiosa oferta para interpretar un secuestro, éste resulta real por lo que viajan a Durango para “resolver” su situación, siendo perseguidos por un corrupto judicial (Héctor Suárez).

DVD/BLU-RAY

PODER Y TRAICIÓN

CUL-DE-SAC

George Clooney dirige y coprotagoniza este drama que, metafóricamente, compara los proverbiales Idus de Marzo con el proceso político estadunidense, particularmente en relación a las elecciones primarias en pos de la Casa Blanca. Stephen Meyers (Ryan Gosling) trabaja en la campaña de uno de los precandidatos, el gobernador Mike Morris (Clooney), haciéndose de información que podría poner en tela de juicio la viabilidad de éste. Las intrigas y subterfugios de la política pavimentan el camino del joven y cada vez más avispado Meyers, enfocándose Clooney críticamente en la debacle interna del Partido Demócrata, del cual él es simpatizante.

De Roman Polanski, este filme de 1966 es un thriller poco convencional, impregnado de humor macabro. Un par de criminales, uno herido y el otro de amenazante apariencia, arriban a un lúgubre castillo a la orilla de una playa, donde el inquietante hombre (Lionel Stander) toma el control aterrorizando a la extravagante pareja que ahí habita (Donald Pleasance y Françoise Dorléac).

La cinta se torna encantadoramente desconcertante, con personajes y giros de tuerca de exacerbada naturaleza que linda entre el terror, el absurdo y lo escabroso, en un mutable y constante juego de sensaciones y mascaradas que le mereció al célebre director el Oso de Oro en el Festival de Berlín.

EN LA TELE

COPIA CERTIFICADA

CRÍA CUERVOS

Abbas Kiarostami reflexiona sobre los conceptos de original y copia, yendo de lo abstracto a lo funcional al contraponer una realidad inicial con otra a través de la pareja en pantalla y el tipo de relación que tienen. (Juliette Binoche y William Shimell).

MAX, DOMINGO 9, 22:00 hrs.

Alegoría de la composición de la sociedad española del franquismo, esta cinta de Carlos Saura tiene además, a simple vista, su propio encanto en la revisión del pasado de Ana, cuyo infantil rencor se deriva de su convivencia con el mundo adulto que no comprende.

EUROPA EUROPA, MIÉRCOLES 12, 20:00 hrs.