1|Page
لماذا الفراشة؟! من منا ال يشمئز حينما يرى دودة تتحرك امامه ؟! من منا ال ينبهر حينما يرى فراشة جميله بألوانها المتناسقة تطير أمامه بحرية و جمال ومنظر مبهج ؟! بالطبع كلنا نشمئز حينما نرى الدودة الننا نرى كم هى قليلة النفع و الجمال ،كما ننبهر بجمال و حسن منظر الفراشة لما لها من جمال و ألوان مبهجة متناسقة. حقا ً انها عظمة الخالق الن هذه الفراشة المريحة للنظر ومبهجة للعيون هى نفسها الدودة . لهذا السبب تم اختيار اسم الفراشة الننا نبحث داخل كل انسان عن الجمال الذى بداخلة ،لنساعده على أكتشاف ما بداخله من امكانيات و مواهب ليحرر الفراشة التى بداخلة ليكتشف مدى روعة الصورة الجميلة المتناسقة فى الوانها التى بداخلة . فدورنا االساسى مساعدة كل انسان ليتحرر من صورة الدودة عديمة النفع و الفائدة الى صورة الفراشة حسنة المنظر .من صورة الدودة التى تزحف على االرض و الترى سوى تراب االرض الى الفراشة التى تطير و تحلق فى الفضاء لترى عالم جميل مختلف . فأننا نؤمن ان بداخل كل رماد جمال فريد يحتاج فقط الى من ينقب و يبحث عنه . انتظرونا فى عدد جديد مع بداية كل شهر جديد لنقدم لكم كل ما هو جديد كما يسعدنا مشاركتكم معنا فى المقاالت التى يتم نشرها من خالل مجلتكم " الفراشة " مع تحيات فريق الفراشة
2|Page
العادات السيئة عند الطفل وطرق التخلص منها ما المقصود بالعادات السيئة لدى األطفال؟ وما هي أنواع وأشكال هذه العادات؟ ثم ما هي أسباب وعوامل ظهور العادات السيئة لدى أطفالنا؟ وأخيرا ً كيف يمكن التخلص من العادات السيئة عند األطفال وعالجها؟ محتويات المقال
بقلم دكتور /مينا عادل مستشار تدريب ومدرب حياة
- 1ما المقصود بمفهوم العادات السيئة لدى أطفالنا؟ - 2أشكال وأنواع العادات السيئة عند طفلك - 3أسباب وعوامل تكون العادة السيئة لدى طفلك - 4التخلص من عادات الطفل السيئة أطفالنا هم أغلى ما لدينا ويبدو هذا واضحا ً من خالل اهتمامنا الدائم والمستمر برعايتهم وتقديم كل يمكننا لتأمين حياة أفضل لهم وحمايتهم سواء من مخاطر الحياة المتنوعة أو حتى من أنفسهم .لهذا فإننا عندما نالحظ خطأ ما في سلوكهم أو شخصيتهم ال يغمض لنا جفن قبل أن نصحح هذا الخطأ ونعدل مسار أي انحراف نالحظه في شخصيتهم. والعادات السيئة عند األطفال بأشكالها المختلفة تعد من أكثر األشياء التي تثير قلقنا حيال أطفالنا حتى لو بدا األمر بسيطاً ،ومن هنا تبدو أهمية التعرف على المقصود بهذه العادات السيئة وما هي أسباب وجودها لدى أطفالنا وكيف يمكن عالجها ومساعدتهم على التخلص منها. ما المقصود بمفهوم العادات السيئة لدى أطفالنا؟ يقصد بالعادات السيئة كمفهوم مجرد؛ بعض التصرفات وأنماط السلوك التي يقوم بها الفرد ويعتاد على تكرارها باستمرار حتى تصبح لديه سلوك غير واعي يمارسه دون قصد وربما يجد لذة معينة في تكراره وال يمكنه التوقف عنه أو التخلص منه ,ومن أمثلة هذه العادات عند األطفال والكبار على حد سواء قضم األظافر, كما تجدر اإلشارة إلى أن هذه العادات يمكن أن تطور حتى تتحول لوسواس أو مرض يمكن أن يؤذي الطفل نفسيا ً وجسديا ً ويتطور معه حتى عندما يكبر. أشكال وأنواع العادات السيئة عند طفلك العادات السيئة سواء عند األطفال أو الكبار هي مفهوم شامل بمعناه غير محدد بطبيعته حيث أن أي نمط سلوكي يكرره الفرد باستمرار وال يمكنه التوقف عنه والتخلص منه ويعتبر سيء من حيث شكله ومضمونه؛ يندرج في إطار قائمة العادات السيئة ،وهنا إذ نحاول تحديد بعض هذه العادات فإن محاولتنا تقتصر على
3|Page
األكثر شيوعا ً منها لتعذر إجمالها جميعاً ،كما نتحدث عن العادات السيئة وليس عن السلوك االنحرافي. ومن بعض هذه العادات األكثر انتشارا ً: - 1نتف الشعر :سواء شعر الرأس أو الحواجب أو الرموش أو مناطق أخرى من الجسم عند الكبار أو الصغار ،وهي من العادات السيئة التي وصل البعض لوصفها بالمرض متشعب األسباب النفسية والعقلية والهرمونية ،وهذه العادة تحدث للمرة األولى في سن مبكرة وإذا لم يتوقف الطفل فورا ً عن ممارستها سوف تستمر معه بقية حياته. - 2قضم األظافر :تعد هذه العادة واسعة االنتشار حيث يجد ممارسها لذة معينة فيها وال يتمكن من التوقف عنها إذا ما تطورت معه وأصبحت هوسا ً لديه تسبب لصاحبها العديد من اآلثار السلبية مثل اآلالم في األصابع أو الحرج والشكل السيء لألظافر ،عدا عن ذلك ما قد تسببه للطفل من أمراض جراء نقل الجراثيم من اليدين واألظافر عبر قضمها وربما ابتالع أجزاء منها. - 3الشراهة في الطعام :وهي من العادات المحرجة والمضرة للطفل في تناول الطعام ،ويجب تعليم الطفل منذ صغره على آداب الطعام والمائدة والطرق المناسبة صحيا ً واجتماعيا ً في تناول طعامه ،فتناوله الطعام بشراهة قد يظهره بشكل منبوذ أمام اآلخرين. - 4تفتيت الخبز أثناء الطعام :وتعد هذه المسألة أيضا ً من العادات المنبوذة أثناء تناول الطعام ،حيث تجد الشخص يفتت الخبز أو أي شيء آخر إلى أجزاء صغيرة جدا ً ويرميها أمامه قبل أن يأكل جزء آخر منها. - 5حك األنف :قد تنتج هذه العادة عن مرض جلدي معين داخل األنف أو أسباب أخرى ،وهي تعد من العادات السيئة والمقرفة غير المستحبة ،وإذا لم يتوقف الطفل عن تكرارها فورا ً ويعالج سببه سوف تصبح عادة لدى الطفل وال يمكنه التحكم فيها أو التوقف عنها. - 6سرقة األشياء :لدوافع وأسباب متنوعة مثل االنتقام أو الحرمان أو إثبات الذات قد يقوم الطفل بسرقة األشياء الموجودة في المنزل أو النقود من الوالدين أو حتى سرقة أشياء الغرباء والزمالء في المدرسة ،حيث يمكن في بعض الظروف أن تتحول المسألة من حاجة لعادة يجد الطفل في تكرارها إثباتا ً لذكائه ونجاحا ً وانتصارا ً على اآلخرين ،وتكمن خطورة هذه العادة في استمرارها حتى بعد التقدم بالعمر وما ينتج عنها من شخصية محتالة وإجرامية خطرة على المجتمع. - 7اللعب باألصابع :فهذه العادة بحد ذاتها متعددة في أشكالها وأنواعها مثل مص أصابع اليدين أو نتف الجلد عنها ،أو اللعب بأصابع القدمين أو حك رؤوس األصابع ،وكل هذه األشياء تندرج في أطار العادات السيئة المضرة للطفل سواء صحيا ً أو من حيث مظهره أمام اآلخرين. - 8الكذب :في بعض الحالت التي يخرج فيها كذب األطفال عن الحد الطبيعي يتحول لديهم من حيث هدفه من أسلوب للحصول على المكاسب والتهرب من العقاب إلى عادة يجد متعة فيها وانتصارا ً في نجاح أكاذيبه.
4|Page
أسباب وعوامل تكون العادة السيئة لدى طفلك بحكم الطبيعة المتنوعة والمتعددة لمفهوم العادات السيئة فإن هذا سوف يضفي بطبيعة الحال طابعا ً متنوعا ً على أسباب هذه العادات وعوامل تكوينها ونشأتها ،حيث أنه لكل من هذه العادات أسبابها الخاصة المرتبطة بظروفها الخاصة ولكن مع ذلك يمكن تحديد بعض األسباب العامة التي تعد مناخا ً خصبا ً لنشوء إحدى هذه العادات لدى أطفالنا وتطورها ،ومن هذه األسباب: أسباب نفسية لتكوين العادات السيئة لدى األطفال - 1الخوف :مثل الخوف من بعض الهلوسات أو األحالم والكوابيس واألشياء التي قد يراها الطفل أو يعتقد بوجودها فعلياً ،فهذا النوع من الخوف الذي يفكر به الطفل وحيدا ً أثناء الليل قد يجعله يلجأ لتعلم إحدى هذه العادات كردة فعل يلهي نفسه بها عن التفكير بمخاوفه. - 2التوتر :مشاعر التوتر التي قد تنتج عن الكبت أو الشعور بالضيق والضعف تؤدي لجعل الطفل يفكر بمشاكله وأسباب توتره كثيراً ،وهو في هذه الحالة يلجأ ألحد هذه العادات السيئة لتفريغ شحنة التوتر لديه التي ال يمكنه السيطرة عليها. - 3القلق :في حياة الطفل الكثير من المسائل التي تكون لديه هاجس يقلقه وكثيرا ً ما ينغص أفكاره مثل الخوف من االمتحان أو عدم أداء الواجب المدرسي أو العديد من األشياء األخرى كعالقته بزمالئه وأقرانه ومشاكله معهم ،وهذا القلق يؤدي في بعض األحيان لتعلمه إحدى العادات السيئة كطريقة لصرف أفكاره عن المواضيع التي تقلقه. - 4وجود مرض أو اضطراب عقلي :ففي بعض الحاالت النادرة يكون سبب العادة السيئة وجود مرض عقلي أو نفسي لدى الطفل ،فإضرابات طيف التوحد مثالً من أهم ما يميزها تكرار أنماط سلوكية معينة باستمرار من قبل الطفل المريض بها كالصراخ المتواتر أو ضرب الرأس بالكرسي بشكل متكرر وعلى مدة زمنية طويلة. األسباب االجتماعية للعادات السيئة - 1الضغط االجتماعي :في بعض األحيان يتعرض الطفل لضغوط اجتماعية بسن مبكرة قد تكون بسبب ظرف عائلي معين أو أسلوب تربوي خاطئ ينتهجه أهله ،وهذه الضغوط سوف تولد لدى الطفل شحنات انفعالية يحاول تفريغها عن طريق تعلم إحدى العادات السيئة. - 2غيرة الطفل :من أكثر العوامل التي تثير مشاعر القلق واالكتئاب لدى الطفل هو شعوره بالغيرة من شخص ما ،وهذه المشاعر الناتجة عن الغيرة تعد من عوامل تشكل العادات السيئة عند األطفال. - 3مشاعر الحرمان :بسبب الظرف المادي لألسرة أو حتى الوضع االجتماعي مثل الفقر أو فقدان أحد أفراد العائلة أو شخص عزيز على الطفل ،قد يشعر الطفل بالحرمان وتتكون لديه مشاعر النقص وضعف الشخصية التي تؤدي لتعلمه عادة سيئة معينة تجعله يلتهي ويهرب من واقعه.
5|Page
- 4التقليد للعادات السيئة :قد يكتسب الطفل بعض العادات السيئة من خالل تقليده للكبار ،مثل عادة البصق في الشارع أو الصراخ أو التبول في الشارع أو حتى التنمر. األسباب الجسدية والعادات السيئة - 1وجود مرض :مثل األمراض الجلدية التي تشعر الطفل بوجود حكة في بعض مناطق الجسم وتجعله يحاول حكها باستمرار مما يؤدي لظهور التهابات جلدية وتحلو هذه الحكة إلدمان أو عادة ،أو وجود حبات أو تقرحات جلدية. - 2االضطرابات الهرمونية :حيث أن بعض االضطرابات الهرمونية أو الخلل في إفرازات غدد معينة في الجسم يؤدي لمشاعر مضرة لدى الطفل وقيامه بتصرفات وحركات غير واعية وتكرارها باستمرار حتى تصبح عادة من عاداته السيئة. - 3االضطرابات العصبية :فوجود إضراب أو مرض عصبي معين لدى الطفل من األسباب التي تجعله بقوم بحركات معينة غير إرادية وال يستطيع التوقف عنها أو السيطرة عليها بسبب توتر عصبي معين يعاني منه. التخلص من عادات الطفل السيئة كيف يمكن عالج العادات السيئة عند طفلي والتخلص منها؟ فالخطوة األولى بالعالج تكون بتقدير مستوى هذه العادات ودرجتها وبالتالي تقدير مستوى ما يمكن أن تعود به من آثار سواء على الطفل نفسه أو من حوله ثم محاولة البحث عن أسباب ظهور هذه العادة لديه ومحاولة فهم وعالج كل سبب وعامل على حدة والقيام بمجموعة من الخطوات الوقائية التي تحد من تطور مثل هذه العادات لدى الطفل ،ومن هذه الخطوات: - 1تقدير الحالة والسبب المؤدي لها :من حيث درجة خطورتها أو السبب الذي يكمن وراء نشوئها ،فيجب تحديد هذا السبب إذا كان وراثي أو مرضي أو مجرد نوع من التسلية من قبل الطفل وفي جميع الحاالت إزالة هذا السبب وعالجه أو مساعدة الطفل على التخلص منه. - 2ملئ وقت فراغ الطفل :بما أن شعور الطفل بالفراغ يعد من أسباب تكون إحدى العادات السيئة لديه فإن ملئ وقت فراغه هذا وإشغاله بأمور مفيدة مثل تنمية المواهب وتعلم بعض األشياء الجيدة والمهارات تعد من الوسائل التي تصرف الطفل عن تكرار هذه العادة السيئة. - 3شرح مضار العادة السيئة للطفل :يجب أن ال يكل األهل عن شرح اآلثار السيئة للعادة التي يكررها الطفل وما قد تعود عليه من عواقب ومضار جراء تكرارها ،ويفضل إخافته من نتائجها من خالل ربط هذه النتائج مع أشياء غير محببة بالنسبة له.
6|Page
- 4تنمية ثقة الطفل بنفسه :فعدم ثقة الطفل بنفسه يعد من أسباب تعلمه لمثل هذه العادات وتعزيز ثقته بنفسه من خالل إزالة أسباب قلقه ومخاوفه وتخفيف الضغوط عنه؛ يعتبر من الحلول الجيدة للتخفيف قدر المستطاع من هذه العادة لديه. - 5االنتباه ألنفسنا ولعادتنا السيئة :فيمكن أن يكون في كثير من األحيان سبب تعلم الطفل لعادة معينة هو مالحظته لنا بتكرارنا لهذه العادة وهو يقلدنا سواء من باب التجريب أو اللعب وبالتالي تتكون لديه هذه العادة، لهذا يجب االنتباه جيدا ً لتصرفاتنا أمام أطفالنا فالطفل يراقب ذويه باستمرار ويقلد كل ما يصدر عنهم من سلوك. سواء كان اهتمامنا بتخليص أطفالنا من عاداتهم السيئة بدافع التربية والتعليم أو بدافع الحفاظ على صحتهم ومظهرهم أو حتى حمايتهم من مخاطر هذه العادات وآثارها الصحية والنفسية ،فإن طريقنا نحو ذلك يجب أن يبدأ بفهم هذه العادات ودراسة أسبابها ومنشأها وتقدير آثارها بشكل جيد بهدف إيجاد العالج األمثل لها ,وقد حاولنا من خالل هذه الدراسة تلخيص بعض هذه العادات والتعرف على بعض أسبابها باإلضافة لوضع بعض الخطوات العامة التي يمكن من خالل انتهاجها الوقاية قدر المستطاع من تطور هذه العادات في شخصية أطفالنا.
7|Page
" داون " لكل بطل شامخ رجل ثرى معتز بنفسه وأمواله وذكاؤه ومكانته في المجتمع تزوج من امرأة جميلة من أسرة راقية ومستوى إجتماعى مشرف تدعى
بقلم /مرفت فايز اخصائية تعديل سلوك وعالج توحد
صفاء وكان زواجهم هادئ وحياتهم مستقرة .بعد شهور قليلة أبلغت صفاء زوجها شامخ بخبر أسعد قلبه بأنها تحمل مولود سوف يكلل زواجهم بالسعادة ,شعر شامخ بمنتهى السعادة وأخذ يحلم بابنه طفالً جميالً ذكيا ً ملفتا ً لألنظار بديع الظلة ليس له مثيل بين األطفال كما حلم به شابا ً طويالً يافعا ً ممشوقا ً رجل أعمال ذكى قوى ليس له مثيل بين الرجال .وظل يحلم ويحلم بمولودة وأخذ طيلة التسعة أشهر يجهز لمولودة أفخر األساس وأجمل المالبس وأفضل األلعاب وكان يشرف بنفسه على تغذية زوجته ويذهب معها بشكل دوري للطبيب للمتابعة لدى أشهر طبيب نساء ووالدة فى البلد واكتملت فرحته عندما أبلغه الطبيب بأن المولود ولد ،أختار شامخ أسم هاني ألبنه معتدا ً على أن هذا الولد سيكون سبب هناءه في الدنيا ،ذهب شامخ ألشهر بيوت األزياء وطلب منهم أن يصمموا أغلى وأجمل المالبس ألبنه هاني على أن يكتب أسمه على كل المالبس. ومرت فترة الحمل وجاء يوم الوالدة وجهزت صفاء حقيبة مالبس المولود السعيد وعربته الصغيرة واستقلت مع زوجها شامخ السيارة التي كانت تحملهم إلى المستشفى وكأنهم ذاهبين إلى مدينة األحالم السعيدة ،دخلت صفاء إلى غرفة الوالدة وظل شامخ منتظرا ً أمام الغرفة بشغف مولودة وسر سعادته وبعد حوالي ساعة من االنتظار خرج الطبيب الذي أبلغ شامخ بأن العملية قد تمت بنجاح والطفل واألم بخير ولكن ...توقف قلب وعقل شامخ عند سماع كلمة "لكن" ولم يجرؤ أن ينطق بكلمة واحدة ليستفسر من الطبيب عن ماذا يقصد بكلمة لكن وظل واقفا ً ينظر في صمت وامتألت عينيه بمشاعر مختلطة من الخوف والرفض أستطرد الطبيب في كالمه :لألسف الطفل من ذوى اإلعاقة لديه إعاقة تدعى داون. صرخ شامخ رافضا ً للكالم مستنكرا ً أن يكون لديه هو صاحب المال والجاه والمكانة االجتماعية ولدا ً معاقا ً وأخذ يحدث نفسه كيف ذلك؟ كيف أواجه الناس؟ كيف أظهر به أمام المجتمع؟ من السبب؟ أنا وفرت كل شيء وكل سبل األمان متابعة طبية ،أدوية ،تغذية ،ال يمكن ربما هناك خطأ فلنعرضه على أفضل األطباء وظل ينكر ويرفض ويعاتب هللا لماذا سمح له بمثل ذلك. جن جنون شامخ عندما أحضرت الممرضة المولود نظر في وجهه وشعر بأن كل أحالمه وآماله وأفكاره عن المستقبل تنهار أمامه فقرر أن يتخلص من ذلك الخزي والعار والهم الثقيل ووضع المولود في عربته الصغير ومعه حقيبة مالبسه وأخذه وخرج مسرعا ً من المستشفى دون أن يبلغ األم بأي شيء وأقتاد سيارته مسرعا ً
8|Page
دون توقف ودون أن يحدد إلى أين هو ذاهب وهو يتملكه مشاعر الحزن والغضب .طيلة الطريق والمولود يبكى وهو ال ينتبه إلى ذلك إلى أن وجد نفسه فى مكان ناءٍ بعيد جدا ً عن بلده فتوقف لحظة يسأل نفسه أين أنا وهو ينظر يمينا ً ويسارا ً إلى أن وقعت عينيه على حافلة قديمة متوقفة فى الشارع فنزل من سيارته وأخذ يراقب المكان وعندما أطمئن أنه ال يراه أحد حمل عربة الولد وبداخلها الولد والحقيبة ووضعها داخل الحافلة وأسرع عائدا ً يختبئ داخل سيارته ويراقب ماذا يحدث. بعد مدة بسيطة ظهر رجل في العقد الخامس من عمره ركب الحافلة ،بدأت الحافلة تتحرك وظل شامخ يراقبها إلى أن اختفت عن أنظاره ولم يبقى منها سوى أرقام الحافلة متعلقا ً بذاكرته .تنفس شامخ الصعداء وكأنه تخلص من حمل ثقيل وعاد ليقود سيارته عائدا ً في طريقه. وفى المستشفى بعد أن أفاقت صفاء من مفعول البنج أخذت تسأل عن رضيعها فأخبرتها الممرضة بما حدث انهارت صفاء وظلت تصرخ طالبة أن يأتوها بابنها فأعطاها الطبيب مهدئ نامت على أثره للصباح .وعندما استيقظت سألت عن زوجها وأخبروها أنه لم يعد منذ أن خرج فطلبت سيارة إسعاف لتعود بها إلى منزلها وفى المنزل تقابلت من زوجها الذي جن جنونه عندما رآها وأخذ يعنفها ويحملها الذنب وهى ال تملك سوى دموعها وسؤال واحد أين أبنى؟ وهو ال يملك إال ردا ً واحدا ً ال أدرى ال أعرف أخرجي من حياتي وعندما يئست صفاء من أن تجد لديه إجابة تشفى آالمها وتطفئ نارها خرجت لتبحث في كل مكان ممكن أن تجد فيه أبنها عند األهل واألصدقاء وفى المستشفيات ولكن دون جدوى ،توسلت لشامخ ووسطت له األهل واألصدقاء ولم تأخذ منه سوى االهانة واإلنكار والطرد. التجأت صفاء إلى الصالة لعل هللا يلهمها مكان أبنها فأهداها هللا إلى فكرة فتح مركز لذوى اإلعاقة لعلها تجد أبنها في يوم من األيام بسبب خدمة ذوى اإلعاقة ،وبالفعل أسست مركز على أعلى مستوى وأسمته مركز هاني لذوى اإلعاقة وأخذت تدرس وتتعلم كيف تتعامل مع ذوى اإلعاقة إلى أن حصلت على درجات علمية مرموقة في هذا المجال. على الجانب اآلخر عم كريم رجل طيب وكريم أسم على مسمى كما يقول عنه أبناء القرية سائق بسيط على حافلة للرحالت يعيش بمفرده في منزل متواضع تتوسطه شجرة ال يتوانى لحظة عن تقديم الخدمات ألهل القرية برغم بساطة حاله ،وأثناء قيادته للحافلة سمع صوت بكاء طفل فأخذ يسأل نفسه ما هذا من أين يأتي هذا الصوت؟ وعندما أزداد صراخ الولد توقف عم كريم عن القيادة ونزل يتفحص الحافلة وإذ به يجد عربة طفل وبداخلها طفل رضيع يبكى فحمله بين ذراعيه وأخذ يسأله من أنت ؟ كيف جئت إلى هنا؟ والطفل يبكى ،وعم كريم يسأل ماذا أفعل هل من يساعدني يا رب أرشدني ،نام الولد بين ذراعيه فعاد إلى الحافلة وأخذ يكمل طريقه وفى ذهنه تساؤالت عديدة ،وعندما وصل إلى القرية بدأ الولد مرة في الصراخ فأرتبك عم كريم مرة
9|Page
أخرى ثم هداه تفكيره إلى أن يذهب به إلى الوحدة الصحية وهناك أخبروه أنه جائع ويحتاج إلى لبن أطفال كما أخبروه بأنه من ذوى اإلعاقة يدعى داون. ذهب عم كريم إلى منزله وأطعم الولد وبدل له حفاضته كما تعلم من الممرضة فنام الولد وظل عم كريم ينظر إليه ويفكر ماذا يفعل إلى أن توصل إلى أن هللا أرسل له هذا المالك ليأنس وحدته وقرر أال يفرط فيه وأن يخبر الناس بأنه إبن ألحد أقاربه توفى والداه في حادث وليس له أقارب سواه. في الصباح ذهب عم كريم إلى مركز شباب القرية الذي كان يستضيف مجموعة من مركز سيتي تأتى لمساعدة ذوى اإلعاقة وأسرهم وعرض عليهم أبنه هاني – كما تحمل مالبسه أسمه – فأعطوه معلومات عن الحالة وأخبروه بأنه يحتاج لتدخل مبكر لتنمية مهاراته ،رحب عم كريم ووعدهم بااللتزام وحضور كل الجلسات. ثم ذهب عم كريم إلى الوحدة الصحية وأخبرهم أن هذا الرضيع ألحد أقاربه توفى والداه فى حادث وضاعت كل أوراقهم الرسمية ونتيجة لمعارفه أستطاع أن يستخرج له شهادة ميالد باسم هاني كريم ،أستمر عم كريم في حضور جلسات تدريب سيتي مع أبنه الذي بدأ يتقدم في العمر وأكتسب العديد من المهارات كما ألتحق بالتعليم اإللزامي – نظام الدمج – وبدأ يمارس رياضة السباحة وهو في سن الست سنوات التي تميز فيها وأخذ يحصل على المراكز األولى على مستوى القرية ثم المركز فالمحافظة والجمهورية واكتملت بطولته بحصوله على بطل العالم لذوى اإلعاقة وهى فى سن السابعة عشر من عمره. أقامت رئاسة الجمهورية حفل كبير لتكريم األبطال ودعت فيه كبار العلماء والفنانين واإلعالميين ورجال األعمال وكان من بين المدعوين شامخ الذي وضع همه طيلة السبعة عشر عاما ً السابقة في العمل وتجميع األموال إلى أن أصبح من كبار رجال األعمال في البلد ،أثناء الحفل تملك شامخ شعور باالستغراب من غرض هذا الحفل تكريم لذوى اإلعاقة أبطال كيف ذلك؟ هل لهؤالء المعاقين أن يكونوا أبطال؟ شيء غريب وانهالت الذكريات على شامخ وأخذ يفكر هل كان من الممكن لو أبقى على أبنه أن يكون بطالً متميزا ً مثل هؤالء األبطال ،وبدأ الحفل ولحظة التكريم كانت لحظة مهيبة توسط رئيس الجمهورية المسرح وعن يمينه فتاة من شباب اإلعالميين تنادى على أسماء األبطال الذكور من ذوى اإلعاقة وعن يساره شاب من شباب اإلعالميين ينادى على أسماء البطالت وكل من يخرج من األبطال يسلم على رئيس الجمهورية ويتسلم منه الجائزة ثم يقف إلى جواره لبضع دقائق اللتقاط الصور التذكارية ثم حانت لحظة تكريم بطل العالم فنادت عليه الفتاة بصو ٍ ت عا ٍل جهوري :البطل هاني كريم ،وضجت القاعة بالتصفيق الحاد ووقف الجميع تكريما ً لهذا البطل وعندما وصل هاني إلى رئيس الجمهورية الذي أستقبله بحفاوة شديدة وظل يتحدث إليه مبتسما ً وأخذ معه العديد من الصور التذكارية ،في هذه اللحظة بدأت األسئلة تنهال على ذهن شامخ :هاني وداوت هل هذه
10 | P a g e
صدفة؟ هل لو كان أبقى على هاني أبنه هل كان من الممكن أن يكون هو البطل؟ لماذا ال؟ فتمنى لو أن هذا الولد هو أبنه لكان تباهى به أمام الجميع ،وانتهى الحفل وخرج الجميع. ذهب شامخ إلى سيارته وهو شارد الذهن فإذ به يفيق على مفاجأة أوقفت سريان الدم في عروقه ،الحافلة التي وضع بها أبنه منذ سبعة عشر عاما ً فأخذ يحملق بشدة فيها ويقول لنفسه هي نفس الحافلة بنفس أرقامها أنا ال يمكن أنسى تلك الحافلة وتلك األرقام وإذ به يرى مفاجأة أكبر هاني ومعه رجل عجوز يركبون ذات الحافلة. لم يدرى شامخ بنفسه إال وهو يسير بسيارته خلف الحافلة فمرت على نفس الطريق النائي التي كانت تقف فيه منذ سبعة عشر عاماً .وصلت الحافلة إلى قرية متواضعة وتوقفت أمام منزل قديم ونزل منها هاني والشيخ العجوز .وقف شامخ أمام المنزل مترددا ً هل يدخل أم يعود وقرر الدخول فوجد الرجل العجوز يجلس تحت الشجرة وبجواره هاني البطل يقبل يديه ويشكره على أنه سبب نجاحه ،شعر شامخ بالغيرة وتمنى لو أنه كان مكان الرجل العجوز .ألتفت هاني ناحية شامخ وسأله :من أنت؟ أرتبك شامخ من مواجهة هاني ولكنه تمالك نفسه ورد عليه بأنه أحد رجال األعمال الذين حضروا الحفل وأنه معجب به ويتمنى أن يتبنى موهبته ،فرح هاني ورحب عم كريم بشامخ وبدأ شامخ في األسئلة :من أنتم؟ من هو هاني؟ وبدأ عم كريم يسرد له قصة هاني كما حكاها لكل الناس ،طلب شامخ أن يرى غرفة هاني التي كبر بها رحب عم كريم واكتملت المفاجأة عندما رأى شامخ عربة هاني وحقيبة مالبسه وسأل هل هذه األشياء تخص هاني؟ أجابه عم كريم :نعم. صرخ شامخ :إذن هاني هو أبنى أنا وضعت هذه األشياء بيدي في الحافلة منذ سبعة عشر عام ،أندهش عم كريم لما يسمعه وقال له :ماذا تقول؟ كيف فعلت هذا؟ أعترف شامخ بالحقيقة كاملة لعم كريم حينئذ دخل هاني مسرعا ً غاضبا ً كالوحش الكاسر وأخذ يسحب شامخ من يده ناحية الباب قائالً :ليس لي أب سوى أبى كريم أنت كاذب ،وأخرجه خارجا ً وأغلق الباب ،ظل شامخ يطرق على الباب أنا لست كاذبا ً أنت أبنى أنا سأحقق لك كل أحالمك بأموالي ال بد أن تصدقني وتأتى معي أنت وريثي وهاني يصرخ من الداخل :كاذب كاذب ،إلى أن هاجم شامخ كلب كان هاني يحبه ويرافقه دائما ً في القرية كأنه يدافع عن صديقه فخاف شامخ وهرب بسيارته من المكان. وطيلة الطريق وهو يفكر كيف لهذا الولد أن يرفضه وهو صاحب الجاه والمال كيف له أن يقارن بينه هو صر أن يسترد هاني وجائته فكرة :وحدها صفاء والدة هاني هي التي وماله وهذا الرجل العجوز الفقير وأ ُ تستطيع التأثير عليه. فذهب شامخ إلي صفاء في مركز هاني في التو واللحظة وأبلغها بما حدث رقص قلب صفاء من ذلك الخبر وذهبت إلى عنوان أبنها وطرقت الباب وعندما فتح هاني الباب وضعت صفاء يدها على رأسه وقالت :أبنى، أبتعد عنها هاني وصرخ فيها بشدة قائالً :أنت األخرى كاذبة أنا ليس لي أم أنا ليس لي سوى هذا الرجل هو
11 | P a g e
أبى وهو أمي ،حاولت صفاء الحديث إليه ولكنه رفض بشدة ،بكت صفاء بحرقة وهى تقول بصوت عا ٍل: ليس لى ذنب أنا لم أتخلى عنك لم أكن أدرى بما فعله شامخ أنا بحثت عنك في كل مكان وبرهنت له على كالمها بأوراق وصور مركز هاني ّ ،رق قلب هاني وعم كريم لدموعها وقررا أن يذهبا معها إلى المركز ليتحققوا من صدق كالمها. في المركز تقابل هاني مع جميع العاملين به الذين رحبوا به كثيرا وأخبروه كيف كانت أمه تنتظره طيلة السنين السابقة وكيف كانت تدير المركز على أمل عودته لكي يتولى هو إدارة المركز ،كما تقابل مع ذوى اإلعاقة بالمركز وأحبهم كثيرا ً وأشرف بنفسه على تدريباتهم الرياضية وخاصة رياضة السباحة ،في وقت بسيط ذاع صيت المركز ألنه أصبح به عدد متميز من الرياضيين ،طيلة ذلك الوقت وشامخ يحاول الوصول إلى هاني عن طريق صفاء مرة وعم كريم مرة وإرسال التبرعات والهبات للمركز مرة أخرى لكن دون فائدة ،ففكر في إقامة حفل كبير لتكريم مراكز ذوى اإلعاقة المتميزة في البلد لعل هاني يرق له وفى يوم الحفل المهيب الذي أذاعته كل القنوات الفضائية الكبرى وحضره لفيف من رجال األعمال والفنانين والصحفيين واإلعالميين ،كان يذيع الحفل نفس الشاب والشابة اللذان أذاعا حفل رئاسة الجمهورية وجاءت لحظة التكريم ،وكان شامخ هو من يسلم جوائز التكريم وعندما نادت الفتاة على مركز هاني وجد شامخ هاني يخرج من بين المدعوين وبيده عم كريم الرجل العجوز يستند إلى يده وصعد به إلى سلم التكريم وشامخ يشعر بالحيرة من تصرف هاني ،ذهب هاني وفى يده عم كريم إلى شامخ وتسلم منه الجائزة وأخذ الميكروفون من الفتاة وأعلن أمام الجميع بأنه يهدى الجائزة إلى أعز إنسان إلى قلبه أبيه كريم سر نجاحه وبقاؤه في الحياة ،في هذه اللحظة انهارت قوى شامخ وشعر بأنه ال جدوى من محاوالته فترك الحفل مسرعا للخارج وقرر اعتزال الحياة. بعد عدة أيام أرسل شامخ إلى هاني خطاب يقول فيه :آسف يا ولدى العزيز لقد طلبت من هللا ولدا ً يكون هدية أشعر معه بالعزة والفخر ولقد وهبني هللا تلك الهدية متمثلة فيك ولكنى لم أقدر قيمتها ورفضتها لضعف إيماني ومحدودية بصيرتي ،أبنى أنا اآلن تعلمت الدرس سأعتزل الحياة وأكرس نفسي للصالة لعل هللا يتقبل أسفى وتوبتي ومن بعده أنت يا ولدى ،لقد كتبت كل أموالى باسمك وتحت تصرفك على أن تكن أمك صفاء هي الوصية عليك كما خصصت جزء من األموال لمركز هاني لعلى أكفر عن خطئي في حق كل ذوى اإلعاقة، سامحني يا أبنى كما أرجو أن تبلغ أسفى وإعتذارى إلى أمك صفاء التي أخطئت بحقها كثيرا ً وأوصيك بها خيرا ً وأتمنى أن تعوضها بحنانك ورعايتك عما تسببت له أنا فيه من آالم ،أبيك الذي يشعر بالحزن واألسف شامخ.
12 | P a g e
شجع عم كريم وكذلك صفاء هاني على قبول االعتذار وأن يسامح أبيه وبعد مدة بسيطة ذهب هاني إلى شامخ ووجده مختلف هادئ أبسط من ذي قبل ،فتح شامخ حضنه إليه ولكن هاني اكتفى بالسالم باليد فانهار شامخ من البكاء وقال له أنا أقدر ما تفعله ولن ألومك وفرد هاني :بأنه تقبل عطيته وأمواله وهو يحاول أن يصفى نفسه من ناحيته وطلب منه أن يترك له الفرصة ألنه ليس باألمر السهل عليه ،فرح شامخ بهذا الكالم وأرتضى بهذا االتفاق وطلب من هاني أن يوده ويسأل عليه كلما سمحت له نفسه فوافق هاني وبمرور األيام تبين هاني من صدق ندم شامخ وحقيقة توبته. وفى إحدى زيارات هاني لشامخ قال هانى لشامخ :كيف حالك يا أبى ،تحجرت الدموع فى عيون شامخ عندما سمع كلمة أبى ألول مرة وبدون تفكير فتح يديه لهانى فإرتمى هاني في حضنه بدون تردد ،طار شامخ من الفرح وسجد هلل شاكرا ً ثم قبّل يدي أبنه قائالً :لقد أرسلك هللا لى عطية سماوية فرفضتك قديما ً ولن أتركك أبدا ً من اآلن وحتى مماتي
13 | P a g e
صعوبات التعلم *ما هي التغييرات الجديدة التي تمت في معايير تشخيص صعوبات التعلم في الدليل التشخيصي واإلحصائي الخامس لالضطرابات العقلية*DSM-5: *اضطراب التعلم المحدد* هو االسم العلمي لصعوبات التعلم كما ورد في الدليل التشخيصي بقلم /سوزان نبيل اإلحصائي الخامس DSM-5هو أحد *االضطرابات النمائية العصبية* التي تعيق القدرة على التعلم ،أو استخدام مهارات أكاديمية معينة اخصائية تخاطب وتوحد (القراءة -الكتابة -الحساب) والتي هي األساس للتعلم في الجوانب األكاديمية األخرى مثل (العلوم -التربية الدينية -التاريخ والجغرافيا ..الخ). *ما هي التغييرات الجديدة التي تمت في معايير تشخيص صعوبات التعلم في الدليل التشخيصي واإلحصائي الخامس لالضطرابات العقلية*DSM-5: - 1أصبح اضطراب التعلم المحدد ) (Specific Learning Disabilities SLDهو *فئة واحدة شاملة*، مع المحددات لوصف مظاهر محددة من صعوبات التعلم في وقت التقييم في ثالثة مجاالت رئيسية هي القراءة ،الكتابة ،والرياضيات. والمحددات هي: حدد ما إذا كان إضطراب التعلم المحدد مع: ضعف في القراءة. ضعف في التعبير الكتابي. ضعف في الرياضيات. - 2التخلي عن معيار التباين في معدل الذكاء* ،وكذلك إغفال *عجز المعالجة اإلدراكية (Cognitive *)Processing Deficitsفي معايير التشخيص. *واستبدال التخلي عن معيار التباين في معدل الذكاء بأربعة معايير والتي يجب تحققها كاملة*: *-* *١المعيار األول :صعوبات في التعلم واستخدام المهارات األكاديمية ،كما يتبين من وجود واحد على األقل من األعراض التالية التي استمرت لمدة ستة أشهر على األقل ،على الرغم من توفير التدخالت المناسبة التي تستهدف تلك الصعوبات*: - 1قراءة الكلمات بشك ٍل غير دقيق أو ببطء رغم الجهد مثالً ،يقرأ كلمة واحدة بصوت عال بشكل غير صحيح أو ببطء وبتردد ،وكثيرا ً ما يخمن الكلمات ،ولديه صعوبة في لفظ الكلمات - 2صعوبة في فهم معنى ما يقرأ قد يقرأ النص بدقة مثالً ولكن قد ال يفهم التسلسل ،والعالقات، واالستدالالت ،أو المعاني األعمق لما قرأ - 3الصعوبات في التهجئة فمثالً ،قد يضيف ،يحذف ،أو يستبدل أحد حروف العلة أو الحروف الساكنة. - 4صعوبات في التعبير الكتابي مثالً ،ارتكاب أخطاء نحوية متعددة أو أخطاء في عالمات الترقيم وفي صياغة الجمل ،صياغة سيئة التنظيم للفقرات ،التعبير الكتابي عن األفكار يفتقر إلى الوضوح
14 | P a g e
- 5صعوبات التمكن من معنى األرقام ،حقائق األرقام ،أو الحساب مثالً ،لديه فهم ضعيف لألرقام ،قدرها، والعالقات بينها ،االعتماد على األصابع إلضافة أرقام من مرتبة واحدة عوضا ً عن االستعانة بحقائق الرياضيات كما يفعل األقران ،يضيع في خضم الحسابات الرياضية وقد يبدل اإلجراءات. - 6صعوبات في التفكير الرياضي مثالً ،لديه صعوبة شديدة في تطبيق المفاهيم الرياضية ،والحقائق ،أو اإلجراءات لحل المشاكل الكمية *-* *٢المعيار الثاني :المهارات األكاديمية المتأثرة تكون أدنى من تلك المتوقعة بالنسبة للعمر الزمني للفرد، وتتسبب في حدوث تداخل كبير مع األداء األكاديمي أو المهني ،أو مع أنشطة الحياة اليومية ،وهو ما تؤكده المقاييس المعيارية الفردية والتقييم اإلكلينيكي الشامل*. *- ٣المعيار الثالث :صعوبات التعلم تبدأ خالل سن المدرسة ولكن قد ال تصبح واضحة تماما ً حتى تتجاوز متطلبات المهارات األكاديمية القدرات المحدودة للفرد المتأثر مثالً ،كما هو الحال في االختبارات المحددة زمنياً ،قراءة أو كتابة تقارير مطولة معقدة خالل مهلة محدودة ،واألعباء األكاديمية المفرطة الثقل*. *- ٤المعيار الرابع :صعوبات التعلم ال تتكون نتيجة لوجود اإلعاقة العقلية ،اإلعاقات في البصر أو السمع غير المصححة ،واضطرابات نفسية أو عصبية أخرى ،المحن النفسية واالجتماعية ،وعدم اإلجادة للغة التعليم األكاديمي ،أو عدم كفاية التوجيهات التعليمية*. *وعلى الرغم من أن تقييم الذكاء كان جوهر التقييم النفسي لصعوبات التعلم لعقود من الزمن ،فلن يكون مطلوبًا بعد ذلك لتشخيص اضطراب التعلم المحدد إال عندما يشتبه في وجود إعاقات عقلية .وبالمثل في ،DSM-5ال يوجد أي شرط إلجراء تقييم عصبي طويل ومكلف لمهارات المعالجة اإلدراكية لتشخيص اضطراب التعلم المحدد مثل هذا التقييم قد يكون مهما ً في خطط التدخل ولكنه غير مطلوب للتشخيص*.
15 | P a g e
قواعد أساسية للتعامل مع األطفال: -1كن أنت أوالً قدوة لهم. -2رؤية الخير – وراء كل سلوك نية إيجابية. -3ضع نفسك مكان أوالدك ...ماذا تفعل؟ -4تكلم معه بطريقة جديدة إيجابية. -5إستجب اإلستجابة الصحيحة.
–2التشجيع والتحفيز لألبناء؟؟ -1التركيز على نقاط القوة. -2تقدير إنجازات طفلك. -3مراعاة إعطاء األبناء مكافآت تشجعه على اإلستمرار. -4إجعل إبنك يقوم بأعمال فيها تحدى. -5إجعل إبنك يشارك معك القرار والمسئولية. -6عدم التركيز على الدرجات واإلهتمام بالجزء المعنوى.
–3إجعل إبنك صادقا ً: -1العفو والمسامحة. -2إبداء المحبة. -3األمان واألطمئنان. -4عالج أسباب الكذب. -5أوفى الوعد الذى تقوله له. –4إجعل إبنك محبا ً: -1كن حازم مرناً.
بقلم /مينا سعيد مدرب تنمية مهارات
16 | P a g e
-2افهم ما هى األشياء التى يريدها؟ -3إشبع إحتياجاته. -4زود ثقته فى نفسه وإمكانياته. -5نمى حبه ومشاركته لآلخرين.
–5علم إبنك: -1حرية اإلختيار. -2اإلعتماد على النفس. -3المهارات البسيطة (حل المشكلة ،تحدي الوقت .)........ ، -4إتخاذ قرار وتكوين رأى.
–6تطبيقات عملية للتعامل مع األبناء : -1الحصول على وقت إهتمام من والديه. -2إسلوب النقاش معه وتبادل األفكار بدل من األمر. -3المواقف الثابتة الواضحة واإللتزام بها. -4عدم إهمال الرغبات واإلحتياجات بشكل دائم. -5وضع قواعد وإتفاقات واضحة يوجد به المكافأة. -6الحفاظ على إسلوب التعامل مع األبناء.
للقراءة أكثر في موضوعات تخص األطفال يمكنكم الدخول على الموقع الخاص بي: http://minasaid4hd.simplesite.com/431919248
17 | P a g e
شبكات الجيل الخامس 5G.. بقلم م /ماريان نبيل
سرعات إنترنت عالية في مصر بحلول 2020 وقعت الشركة المصرية لالتصاالت ، WEمذكرة تفاهم مع شركة "إريكسون" ،تهدف للتعاون بين الجانبين لتطوير واختبار حاالت االستخدام الجديدة لتكنولوجيا الجيل الخامس ،وإجراء أول تجربة حية لتشغيل شبكة الجيل الخامس في مصر. اقتربت تقنية الجيل الخامس "G" 5من الدخول رسميا ً في مصر ،وقال مصطفى عبدالواحد القائم بأعمال رئيس الجهاز القومي لتنظيم االتصاالت في تصريحات لـ"الوطن" ،إن تقنية الجيل الخامس سيتم إطالقها في مصر بشكل تجريبي ،مع بدابة العام .2020 وتنظم وزارة االتصاالت وتكنولوجيا المعلومات بالتعاون مع شركة "إريكسون" ،مسابقة حول حاالت استخدام تقنيات الجيل الخامس ،وإنترنت األشياء والتكنولوجيا المساعدة في المدينة الرقمية. وتهدف المسابقة إلى إتاحة الفرصة للشباب من الطالب وحديثي التخرج بالجامعات المصرية ومراكز الشباب في تخصصات االتصاالت واإللكترونيات وعلوم الكمبيوتر؛ لتطوير تقنيات الجيل الخامس وإنترنت األشياء والتكنولوجيا المساعدة في السوق المصرية اعتمادا على أحدث التكنولوجيات الرقمية ،لتتناسب مع احتياجات السوق المصري ،وتطوير المواهب المحلية وإعدادهم للتكنولوجيات المستقبلية. ومن المتوقع أن تصل اإلشتراكات بتقنية الجيل الخامس إلى 30مليون اشتراك للنطاق العريض المتنقل المحسن في الشرق األوسط وإفريقيا) ، (MEAبحلول نهاية عام ،2024وهو ما يمثل ٪2من إجمالي االشتراكات باالتصاالت المتنقلة ،وهذا ما سيجعل الجيل الخامس أسرع جيل في مجال التقنية الخلوية الذي يتم إطالقه على نطاق عالمي ،وذلك وفقا ً ألحدث تقارير "إريكسون" لالتصاالت النقالة. وترصد "الوطن" ،فى هذا التقرير مميزات تقنية الجيل الخامس G.5 شبكات G 5توفر إمكانية تصفح اإلنترنت السلكيا ً بسرعات تفوق بمائة مرة السرعات التي توفرها G 4LTEالحالية ،إذ سيتمتع المستخدم بإنترنت بسرعة مذهلة تصل إلى حد 800جيجابيت في الثانية.
18 | P a g e
شبكات G 5التى تصل سرعتها إلى 800جيجابيت في الثانية سوف تتيح قدرات قد اليستوعبها العقلالبشري ،إذ يتحدث العلماء عن إمكانية تنزيل 33فيلم عالي الوضوح في ثانية واحدة عند ذلك المعدل من السرعة. ستحقق شبكات الجيل الخامس ما يعرف بـالوصل الفائق ) (Hyper-connectedأي سنصبح مجتمعا ًيتصل فيه األشخاص والتجهيزات مع بعضهم البعض ،ويكون تدفق المعلومات سلسا ً ومستمرا ً مع تحقيق أعلى درجات التغطية والسرعة غير محدودة بفضل هذ الجيل من الشبكات. شبكات G 5ستسمح لدخول مئات األجهزة المتصلة مع بعضها البعض إلى شبكة اإلنترنتوستقدم تقنية الجيل الخامس ،G5العديد من الخدمات الذكية عبر شبكة اإلنترنت منها (البيوت الذكية -النقل الذكي -المصانع الذكية -المدن الذكية -الحكومة الذكية -البيئة والطاقة الذكية -المجتمعات الذكية - خدمات تحليالت البيانات الضخمة)
19 | P a g e
الكلمة أم الصورة تتعدّد أشكال التعبير لدى اإلنسان ،ولدى المجتمعات ،فكان قديما ً التعبير من خالل الكلمة بأساليب التعبير المختلفة فيها ،شعرا ً أو مقالة ،أو خاطرة،
بقلم /مجدى فانوس
أو قصة قصيرة ،وكلها كانت تحمل رسائل تعبيريّة تصل إلى القارئ ،وتمثّل
مدرب تنمية مهارات
صورا ً متعددة في خياله ،وهذه الثقافة التعبيريّة ،كانت ولم تزل موجودة ،وال تخلو منها صفحات الصحف عبر زواياها وأعمدتها المختلفة ،وتعج بها بعض عناوين الكتب والمؤلفات ،وكانت هذه الثقافة تعلي من شأن القراءة والكتابة على ح ٍد سواء ،أ ّما اليوم وفي غمرة التقدم التكنولوجي الهائل ،فقد جاءت ثقافة الصورة ،وأخذت باالنتشار بشكل كبير ،فكانت الصورة تعرض بوسائل تقنيَّة هائلة عبر رسائل تعبيريّة مختلفة ،تعج بها وسائل اإلعالم المختلفة ،فأنت تشاهد صورا ً متعددة في أشكال عرضها ،وهي متنوعة بين الدراما والتمثيل إلى التصوير الفوتغرافي ،إلى الوسائط المتعددة عبر األجهزة الذكيّة ،والتي يتم نقل الصور فيها من مكان إلى آخر بشكل سهل وميسور ،وال تحتاج إلى عناء أو مشقّة ،حيث الجودة والدقة والسرعة. العالقة بين ثقافتي الصورة والكلمة كان لكال الثقافتين دور عظيم في اإلثراء المعرفي ،ولك ٍل أيضا ً جمهوره ومنتجوه ،فكان دورهما تكامليّا ً في معظم األحيان ،فال غنى للكلمة المكتوبة عن الصورة بوسائل عرضها المتعددة ،وال غنى للصورة أيضا ً عن الكلمة التعبيريّة المكتوبة بوسائلها المتعددة ،فكل يحتاج إلى اآلخر ،وهناك من رأى استقالليّة كل منهما عن اآلخر،وتوسع ثقافة الصورة مقابل انحسار ثقافة الكلمة بسبب التقدم التكنولوجي الكبير ،ودخول التكنولوجيا ك َّل منزل تقريباً؛ فاإلنترنت ،والحاسوب ،والفضائيات ،كلها منابر عظيمة لثقافة الصورة التعبيريَّة بوسائل العرض المختلفة ،وفيها أيضا ً متّسع كبير لثقافة الكلمة ثقافة الكلمة والصورة وتأثيرها على المتلقي إذا أردنا أن نتلكم عن ثقافة الكلمة والصورة ،كان البد علينا الرجوع إلى زمن اختراع الوسائل السمعية البصرية ،أي منذ اختراع التلفزيون والسينما ...وخروج هذه الوسائل إلى الوسط االجتماعي والكيفية التي استقبل بها المتلقي هذه الوسائل . إن التكلم عن ثقافة الكلمة وثقافة الصورة ،في حد ذاته صراع بين ثقافتين متباينتين ،أصبح لهما اليوم دور فعال في الحياة االجتماعية ككل نظرا لما لهما من تأثير قوى على المتلقي.
20 | P a g e
تعتبر ثقافة الكلمة هي ثقافة النخبة بمعنى ثقافة العقل والذهن بجميع أسالبيه االستداللية ،وثقافة اإلبداع الفكري التي تأتي من العقل ال غير أما ثقافة الصورة فهي ثقافة الجمهور أو أساس الثقافة الجماهيرية ،وثقافة الوجدان وانفعال الغرائز. وإذ أردنا أن نميز بين ثقافة الكلمة وثقافة الصورة ،يمكننا القول على أن ثقافة الكلمة هي مرتبطة بالعقل وباستدالالته .أما ثقافة الصورة فهي مرتبطة باإلدراك البصري فالتكلم عن مصطلح الثقافة هنا في حد ذاته فرق شاسع بين نوعين مختلفين من اآلليات المعرفية ،ومن تقنيات استيعاب العالم ،ورغم ما تقوم به وسائل اإلعالم الحديثة من مجهودات جبارة للجمع بين ثقافة الصورة وثقافة الكلمة ،على اعتبار أن هناك تناسق بينهما وكل واحدة تكمل األخرى. والصورة بشكل عام هي الركيزة األساسية لثقافة الصورة ،وهي كيان مرجعي قائم الذات ،فالصورة هي الغاية والمنتهى ومن خاللها نرى العالم الذي يمكن أن يكون مزيف أو حقيقي ،فهذا العالم هو الذي ينقل إلى بيوتنا و عقر دارنا و غرف نومنا ،إن الصورة ال تكتفي فقط باالنتقال واالستقرار في شبكتنا بل تمارس علينا خدعة ،وتخدعنا حينما توحي لنا بأنها هي العلم والمعرفة ،والثقافة ذاتها ،وتجلنا نطابق بسهولة بين الخبر والعلم وبين المشاهدة والمعرفة ،وبيد أن إذا نظرنا إليها بعمق نجدها ال تعكس الواقع الحقيقي وال تقدم العالم بشكله الحقيقي . أما الكلمة بشكلها ومضمونها العام إذ بحثنا فيها نجد على أنها تنتمي وجوديا ومعرفيا إلى نظام أخر ،تستعمل كأداة ووسيلة ورمز دال ،وهذا األخير عند تألفه مع دوال أخرى ،يجعل لدينا آلية تفكير ،وبالتالي يصبح باستطاعتنا أن يكون لدينا آلة المقارنة للحكم واالستخالص والتأويل ،وإذا نظرنا إلى الصورة من ناحية البناء ،نجدها مبنية على المشخص والملموس ،عكس الكلمة التي ترتبط بالتجريد وبمستوى من التعميم ،أما إذا نضرنا " بالنظرية الكانطية " نجد بأن الصورة التي يحملها إلينا التلفزيون أقرب إلى الحساسية ومقولتها " : المكان ،الزمان" أما الكلمة فنجدها أقرب إلى الذهن الذي يستخدم قوانين عقلية ومنطقية " الهوية ،العالقة " وعلى العمومي تبقى الكلمات المكتوبة والمنطوقة في حد ذاتها جهاز رمزي إحالي ،يعتمد التأويل الذي يتطلب استخدام العقل واآلليات الذهنية ،عكس الصورة التي تتطلب مجهودا جبارا في التلقي خارج مجهود التركيز على التسلسل الزماني والمكاني ،فالصورة تحمل ذاتها بعدا لذي وشبقي ،ومغرية وجدابة تغوي المتلقي وتجعله يحس باالسترخاء والمتعة في التلقي ،ألن هدفها ومغزاها التي تريد الوصول إليه في شكلها ، أما الكلمة فهي تتطلب قدر من العناء ،سواء كانت الكلمة المسموعة أو المكتوبة وإذا أخدنا على سبيل المثال النص نجده بأنه يتكون من مجموعة من الكلمات المتواليات ،تتطلب تفكيك العالقات القائمة فيما بينها وتحتاج إلى التأويل لكي نفهمها .إن الصورة تعطي دفعة واحدة في حين نجد الكلمة تكون على شكل سلسلة متالحقة من الصوتيات والوحدات الداللية والجمل والعبارات ،هذا ما يجعل وقع الصورة على المتلقي أقوى من الكلمات خاصة مع التطور العلمي والتكنولوجي الحالي ،الذي أصبحت فيه الصورة تلتقط بتقنيات وأساليب جد متطورة حتى تكون سهلة في التلقي ،ويكون مفعولها قوي وفهما سهل في اللحظة التي تشاهد فيها وهذا المشهد نشاهده يوميا من خالل الصورة المعلقة والتلفزيون الذي أصبح المحرض األكبر ،سواء على الثورة أو على االستهالك والمتعة كاإلشهار ،فالصورة أصبحت اليوم تحمل في بعدها إضفاء الطابع الدرامي على
21 | P a g e
صورة العالم ،وجعلت الدراما والمأساة من دماء وأحزان ...التي نشاهدها يوميا مشهدا عاديا وطبيعيا ومألوفا ،كما أصبحت الصورة تخضع المشاعر اإلنسانية للكسب والربح وذلك من خالل المسلسالت التلفزيونية ، ونشرات األخبار والمجالت المتداولة وهذا المشهد اإلعالمي يتضافر ليصوغ صورة دراماتيكية عن العالم ، وبضاعة إعالمية وانعكاس لوضع بشري جديد أصبح فيه العنف إعالميا وعموميا في الوقت نفسه ثقافتي الصورة والكلمة مختلفتان في المعالجة والتأثير اكد المشاركون في ندوة ''ثقافة الصورة وتأثيرها على ثقافة الكلمة'' بالقاهرة ان ثقافتي الصورة والكلمة مختلفتان في المعالجة والتأثير ولكنهما تتكامالن حيث ال تنافر وال تنافس بين دوريهما وربما سادت ثقافة الصورة بفعل التطور التكنولوجي لكن هذا ال يلغي دور الكلمة وتأثيرها ولذا وجب التكامل بين الثقافتين والسير في هذا االتجاه بدال من تفضيل واحدة على االخرى أو نفي الكلمة على حساب الصورة· قالت د· هويدا مصطفى ،استاذ االعالم بجامعة القاهرة ،ان دور ثقافة الصورة يتعاظم في مجتمعاتنا العربية نتيجة التطورات التكنولوجية المتالحقة ودخول الصورة في عمليات التطور التكنولوجي لدرجة ان كثيرا من المتخصصين يرون اننا نعيش عصر المشاهدة وثقافة االستهالك التي يفرضها طغيان الصورة على واقعنا الثقافي واالعالمي وهو ما ادى الى شيوع ثقافة جماهيرية تمثلها ثقافة الصورة على حساب ثقافة النخبة التي تمثلها ثقافة الكلمة ومن هنا فاننا ازاء بعض التحديات مثل انحسار ثقافة الكلمة امام ثقافة الصورة وتأثير ذلك على واقعنا الثقافي· وقال د· محمد شومان ،استاذ االعالم بجامعة عين شمس ،أن موضوع ثقافة الصورة والكلمة جديد والتزال فيه فلسفات محل جدل في تكييف العالقة بينهما وال نزال نقارن بين الثقافتين الن الصورة تتجاوز حاجز االمية وتصل للجميع في مقابل ثقافة الكلمة· واضاف ان ثقافة العرب هي ثقافة الكلمة حيث استطاع العربي القديم ان يقدم صورا شعرية تعبر عن الزمان والمكان وكانت ثقافة الكلمة تشكل الصور ولكن االشكاليات بدأت تظهر بفعل التطور التكنولوجي واالتصال الرقمي وثورة الفضائيات واجهزة الكمبيوتر والمحمول واصبح االنسان محاصرا امام شاشات التليفزيون والكمبيوتر وامام فيض هائل من الصور والرموز التي باتت جزءا رئيسيا من حياتنا· واكد ان سيادة العولمة وتفوق الصورة على الكلمة جعل هناك اتجاهين في تكييف العالقة بينهما االول يؤكد وجود عالقة نفي بين الصورة والكلمة بمعنى ان الصورة تنفي الكلمة وتهدد بقاءها وان كثرة الصور المعروضة تحولت الى غاية ال اداة وان الصورة تحصر المعنى في دالالت محددة بينما يرى االتجاه اآلخر ان العالقة بين الصورة والكلمة ليست عدائية أو صدامية وهناك امكانية للتعايش والتعاون المشترك بينهما مثلما تعايشت وسائل اتصال شعبية كالراديو والتليفزيون من قبل مع وسائل اخرى كانت تسبقها· واوضح د· شومان انه يميل الى التكامل بين الصورة والكلمة وامكانية التأثير المتبادل بينهما خاصة ان لكل منهما ايجابيات وسلبيات ونقاط قوة وضعف فثقافة الكلمة مثال لها مؤلف محدد بينما الصورة ال منتج لها، والصورة بسيطة في التلقي بينما الكلمة تحتاج الى قراءة ،والرهان الصحيح هو في امكانية الحفاظ على مساحة تعاون بين الثقافتين وامكانية االرتفاع بمستوى الصورة ووضع معايير مهنية و اخالقية واحترام
22 | P a g e
المصداقية في الصورة خاصة انه في العصر الرقمي يمكن تزييف الصور وتدليسها وكذلك االمر بالنسبة للكلمة· وقال اننا في حاجة الى العودة للمعايير المهنية سواء في حالة ثقافة الصورة أو الكلمة والعمل على تربية اجيال لديها وعي وتتعامل بشكل نقدي مع ما يقدم لها وهذا يحتاج الى متلق ايجابي قادر على التحليل والنقد وادب التعامل مع النص المكتوب أو المشاهد وهو ما يرتبط بشكل رئيسي بمناخ الحريات والتعليم النقدي في المدارس والجامعات· وعرضت د· مها احمد السعيد ،استاذ االدب الفرنسي بجامعة القاهرة ،نموذجا تطبيقيا لتأثير الكلمة والصورة على حدث عالمي وهو حذاء منتصر الزيدي الشهير فالصورة ادت دورا جوهريا في توصيل المعنى بشكل واسع جدا ادى الى ترسيخ الحدث في اذهان المشاهدين من خالل رصد الفعل واطالق منتظر الزيدي لحذائه في وجه بوش ورصدت الصورة ايضا ردود االفعال العربية على الحدث حيث هبت جمعيات حقوق االنسان للدفاع عن الزيدي وغمرت الشوارع الفرحة والمظاهرات المؤيدة للزيدي· وقالت ان الكلمة ايضا لعبت دورا مهما في توصيل الحدث من خالل تداول رسائل المحمول واالنترنت والعبارات الساخرة وكذلك لعبت الصورة الصحفية من خالل الفوتوغرفيا والكاريكاتير دورا مهما في تأكيد الحدث وهو ما يؤكد ان الكلمة والصورة لعبتا دورا خطيرا في توصيل الحدث االعالمي وان كانت الصورة تفوقت بسرعتها وانتشارها بالمقارنة بالكلمة والكاريكاتير لكن هذا ال ينفي دور اي منهما· وتحدثت د·سلمى مبارك ـ صاحبة الدراسات في السينما واالدب عن عالقة الصورة السينمائية باالدب قائلة ان الحوار بين االدب والسينما بدأ منذ بدايات السينما الصامتة حيث استغلت الصورة السينمائية المجال الخصب لالدب واستفادت من نصوص ادبية كثيرة وعرضتها على شاشة السينما مستغلة ان الصورة تقول الكثير وتحتفي بقيمة االدب كنوع ابداعي مهم لالعمال السينمائية· واضافت ان العالقة بين السينما واالدب عالقة حوار وجدل معرفي وليس بينهما تنافر أو تنافس ويؤكد ذلك انبهار عدد كبير من الروائيين واالدباء بالسينما مثل نجيب محفوظ ويحيى حقي وحتى الجيل الحالي من الروائيين اصبحت السينما ملهمة لهم وظهرت اعمال ادبية ابداعية تكتب للسينما أو يتم تحويلها للعرض السينمائى وهو ما يضيف لها ابعادا جماهيرية واسعة مثل سلسلة افالم ''هاري بوتر'' التي قدمت من االدب للسينما وكذلك ''عمارة يعقوبيان'' لعالء االسواني والتي نجحت نجاحا جماهيريا واسعا عندما تحولت الى السينما ،وكل من السينمائيين واالدباء يدركون سر هذه العالقة الجاذبة بين السينما واالدب ويحاولون التكامل بينهما· وقال االعالمي والمذيع احمد يوسف ان الكلمة االن لم تعد في المقدمة الننا نتجه بقوة نحو عصر الصورة، وصحيح ان الكلمة التزال موجودة ومؤثرة ولكنها في مرتبة تالية فنحن نعيش حرية الصورة وعلى الجميع ان يتواصل مع هذه الحقيقة التي وضحت تماما في الحرب على غزة حيث تفوقت الفضائيات وشبكات ''االنترنت'' على الكلمة المطبوعة ،وهناك ما يسمى االن الفن التاسع وهو عبارة عن انتاج افالم ثالثية االبعاد
23 | P a g e
من المنزل تستفيد من التكنولوجيا المتطورة وعولمة الشاشة التي لم تعد ذات شكل واحد وانما تستفيد مما يقدم من مصادر اعالمية اخرى مثل المدونات واالنترنت والفيس بوك وهذا هو اعالم المستقبل· واضاف ان الكلمة المطبوعة ينبغي ان تالحق التطور التكنولوجي وثورة االتصاالت وال تقف مكتوفة االيدي امام ما يحدث وقد ظهر ذلك جليا في تجربة عدد من الكتاب الجدد الذين تأثروا بالخيال الذي افرزه التطور التكنولوجي ووجدنا ابداعا شعريا ونثريا يضم في نصوصه مصطلحات الكمبيوتر والعولمة والدردشة االلكترونية وهؤالء الكتاب يحتاجون الى الرعاية وتسليط الضوء على ابداعاتهم التي ال تنفصل عن التغيرات االقتصادية واالجتماعية واالعالمية السائدة النهم تعاملوا مع التغيرات االعالمية الحالية ولم ينفصلوا عنها وسعوا للتكامل بين ثقافتي الصورة والكلمة دون ان يلغوا ايا منهما في ابداعاتهم
24 | P a g e
رحلة نمو
نكمل رحلتنا معا في عالم نمو الطفل لقد وصلنا الي سن سنتين ويتميز هذا السن االحتياج أساسي للطفل وهو االستقاللية وهو وقت يقطع فيه التكافل من األم ويحاول أن ينفرد بشخصيته فهو وقت يتميز بكلمة الء
بقلم /سحر ماهر مدربه بمركز تالميذ البابا كيرلس
وأيضا يعتبر وقت في التفكير وحل المشاكل وتحمل المسؤولية عن سلوكه الخاص ويتعلم في هذه المرحلة طريقة التعبير المناسبه عن انفعاالته وغضبه وسعادته .عندئذ يحل الصراع علي السيطرة والغضب والمعارضة محل ايام االستكشاف السعيدة التي إنجازها من ٦سدشهور حتي ١٨شهر وما اصعب االخبار في المياه الهاءجة فهو انسب عمر لتقديم التأديب .فهم يتحول من أطفال لطفاء الي طغاه صغار فيظر عليهم المعارضة الكثير بمنطق كلمة الء والعصيان فهو يستخدم كلمه الء لإلجابة علي كل شيء تقريبا ففي هذه المرحلة تتم والدة استقاللنا وفواران قريتنا حيث تتشكل شخصيتي الفريدة فتعلم ماهو صواب وما هو خطأ .لذلك علي مانحي الرعاية تعليم الطفل بأنه مسؤول عن سلوكه فهذه هي التحديات الجديدة له . ففي هذا الوقت تبدء حاجته الي التكافل تنحل فلديه احتياج وصراع داخلي نفسي بقول هل بإمكاني أن احصل علي رعاية والديا لي ان فكرت بنفسي .فتعليم الطفل في هذه المرحلة ان اتخاذ القرارات يؤدي الي نتائج إيجابية هام لهذا السن هذا هو السن المناسب للتدريب علي المرحاض حيث أن عضلة اإلخراج قد اكتملت النضج وأيضا هذا فالتدريب على المرحاض حدث تاسيسي من التطور في هذه المرحلة حيث انه بدء يحس ثم يفكر ثم يفعل وهذا ما سيساعده علي النجاح في اجتياز هذه المرحله .التأديب في هذه المرحلة التأديب أمر حاسم عندما يطبق بشكل مالئم من اآلباء تأسيس توقعات أساسية إيجابية ليتعلم الحدود ونتائج السلوك االيجابي من عدمه وتعلم اتخاذ القرارات التي تؤدي إلي تنفيذ سلوك مالئم ومقبول .ان حدث كل ما ذكرنا تكون النتائج في سن الرشد هي حصاد تربية إيجابية تفكير فعال في حل المشاكل مراعاة شعور اآلخرين خضوع للسلطة ضبط نفس تعاون عالقات تأزرية ماذا لو اهملنااحتياج الطفل السابق ذكره سوف يظهر عليه في سن الرشد ما يأتي :عدم مراعاة لشعور اآلخرين يفتقر االنضباط الداخلي بحب المعارضة والتنافس والسيطرة تكافلي في عالقاته يعصب وينقص من قدر اآلخرين لديه صعوبهبالغة في التفكير وحل المشاكل فلذلك عليكم أيها األبوين باالستعداد الالزم من المعرفة لخلق أطفال إحصاء لنفسي ويتمتعوم وهم بالغين بقدر كبير من التوازن النفسي فلو مر أبناءك بهذه المرحله ولم تفعل ماهو مذكور فال تنزعج وال ابكت نفسك لكن يمكنك أن تطلب من هللا تعويضات وشفاء لما سلب في هذه المرحلة ومن هدايا هللا القيمة لالنسان إعادة هذه االحتياجات مرة اخري في سن المراهقة فهذا يمكنك أن تتعامل مع ابنك وتمنحه هذه االحتياجات حتي تساعده علي الوصول الي التوازن النفسي الي ان نلتقي في العدد القادم مع سن ٣سنوات
25 | P a g e
نصائح مهمة لصحة نفسية جيدة فإن الخطوةَ ب شخصي آخرَّ ، إذا كان الشخص ُ عرضةً للتوتر النَّفسي أو الشدَّة ،سواء من ِخالل وظيفته أو لسب ٍ ُ سبب. األولى للشُّعور بما هو أفضل هي تحديد ال َّ َّ صحي للمساعدة على التَّعامل مع إن الشيء األكثر ضرراً ،والذي يمكن القيام به ،هو اللجو ُء إلى شيءٍ غير ِ ّ هذا التوتر ،مثل التدخين أو شرب الكحول؛ ففي الحياة ،هناك دائما ً ح ٌّل للمشاكل. َّ ي شيء ،من شأنه أن يُفاقم المشاكل. لكن عدم ال َّ سيطرة على الوضع ،وعدم القيام بأ ِّ الراهن ،و وجود تقوم مفاتي ُح ال َّ القوة النفسية ،والسيطرة على الوضع َّ سيطرة على التوتر بشك ٍل ج ِيّد على بناء َّ شبك ٍة اجتماعية جيِّدة ،وتبنِّي النَّظرة اإليجابية.
وفيما يلي أهم عشر طرق لمكافحة الشدَّة النفسية. - 1أن يكون المر ُء نشيطا ً إذا كان لدى الشخص مشكلة ذات صلة بالتوتر النفسي ،يمكن أن يُؤ ِدّي النشا ُ ط البدني إلى صفاء الحالة الذهنية والنفسية لديه ،بحيث يكون قادرا ً على التعرف إلى أسباب التوتر لديه وإيجاد ح ٍّل لها؛ فالتَّعام ُل مع التوتر بالقوة النفسية والتَّماسك ،وتساعد ممارسةُ التَّمارين الرياضيَّة غلى تحقيق ذلك. بشك ٍل فعَّال يحتاج إلى الشعور َّ ال تجعل ممارسةُ التَّمارين التوتر يختفي ،ولكنَّها تق ِلّل من بعض الشدَّة النفسيَّة التي يشعر بها الشخص ،وتُه ِذّب األفكار ،م َّما يتيح للمرء التَّعامل مع مشاكله بهدوء أكبر. سيطرة - 2امتالكُ ال َّ ُ سلبي تجاهها (مثالً ،ال أستطيع مهما كانت الصعوبة التي قد تبدو عليها المشكلة ،هناك ح ٌّل دائماً .أ َّما التفكير ال َّ ُ ي شيء تجاه مشكلتي) ،فيجعل التوتر يزداد سوءاً ،حيث َّ أهم إن هذا الشعور بفقدان ال َّ سيطرة هو أحد ِ ّ أن أفعل أ َّ أسباب التوتر وفقدان اإلحساس بالعافية.
26 | P a g e
َّ إن عمليَّة السيطرة هي في ح ِدّ ذاتها حالة من التَّمكين ،وجزء حاسم إليجاد ح ِّل يرضي الشخص. ص ُل مع الناس - 3التَّوا ُ خفيف متاعب العمل، يعد تشاركُ المشكلة مع اآلخرين الطريق للتخلص من جزءٍ كبير منها ،حيث يمكن ت ُ والمساعدة على رؤية األشياء بطريق ٍة مختلفة ،من ِخالل وجود شبك ٍة مساندة جيِّدة من األصدقاء والزمالء والعائلة الشخص ال يتواصل مع الناس ،فلن يكون لديه دعم لالنتقال إلى حيث يجد المساعدة؛ فاألنشطةُ أ َّما إذا كان ُ كثير من األحيان ،وهذا كفيل التي نقوم به مع األصدقاء تُساعدنا على االسترخاء ،حيث نضحك معهم في ٍ بتفريغ التوتر بطريق ٍة ممتازة. كما َّ أن التحدث عن األشياء مع أحد األصدقاء سوف يساعد أيضا ً على إيجاد حلول للمشاكل. - 4إتاحةُ بعض الوقت لالسترخاء من العمل أن ساعات العمل اإلضافية تعني َّ تكون ساعاتُ العمل طويلة أحياناً؛ كما َّ أن الناس ال يقضون ما يكفي من الوقت للقيام بأشياء يستمتعون بها فعالً .ولذلك ،فنحن جميعا ً بحاجة الى بعض الوقت لالسترخاء أو التَّواصل االجتماعي أو ممارسة الرياضة. بعض الخبراء تخصيص ليلتين في األسبوع لمثل هذه األنشطة بعيدا ً عن العمل ،وبذلك يتجنَّب المر ُء يقترح ُ العمل اإلضافي في هذين اليومين.
اكتساب ملكة التح ِدّي -5 ُ الشخص لنفسه أهدافا ً وتح ِدّيات ،سواء في العمل أو خارجه ،مثل تعلم لغة جديدة أو رياضة يمكن أن يضع ُ جديدة ،فهذا يساعد على بناء الثِّقة ،كما َّ أن من شأن ذلك أن يساعد على التعامل أو التكيف مع التوتر.
27 | P a g e
الشخص استباق األشياء والسيطرة على مجريات حياته .ومع المستمر للنفس ،يتعلَّم ومن ِخالل التح ِد ّي ُ ِّ الرغبة بفعل األشياء االستمرار في التعلم ،يصبح أكثر قدرة ً على التكيف النفسي؛ فالتسلح بالمعرفة وامتالك َّ بدالً من السلبيَّة ،مثل مشاهدة التلفزيون طوال الوقت ،أمر كفيل بمواجهة المستجدَّات.
الصحية - 6جنب العادات غير ِّ ً ّ ال يجوز اللجو ُء إلى التدخين والكحول والكافيين كوسيلة للتأقلم والتكيف .ويكون الرجا ُل أكثر ميال من النِساء نسمي هذا األسلوب بسلوك التجنب avoidance behaviour.بينما تميل المرأة ُ إلى للقيام بذلك عادة .ونحن ِ ّ الحصول على دعم من دائرتها االجتماعية المحيطة بها. وعلى المدى الطويل ،ال تؤ ِد ّي هذه اآللياتُ الخاطئة في التكيف والمواجهة إلى ح ِّل المشاكل ،بل تخلق مشاكل جديدة ً أيضاً؛ وهي مث ُل وضعالرأس في الرمل ،حيث قد توفِّر راحةً مؤقَّتة ،لكنَّها ال تجعل المشاكل تختفي. والبدَّ للمرء من معالجة مشكة التوتر.
- 7اللجو ُء إلى العمل التطوعي تُظ ِهر األدلَّةُ َّ أن الناس الذين يُساعدون اآلخرين ،من خالل بعض األنشطة مثل العمل التطوعي أو العمل المجتمعي ،يُصبحون أكثر مرونة؛ فمساعدة ُ الناس الذين يكونون في حاال ٍ ت أسوأ من غيرهم ،في كثير من صحيح؛ فكلَّما أعطى المرء أكثر ،أصبح األحيان ،سوف تفيد في وضع مشاكل الشخص في منظورها ال َّ أكثر مرونة وأكثر شعورا ً بالسعادة. ويمكن ،وبشكل محدَّد أكثر ،مساعدة ُ شخص ك َّل يوم ،حيث يمكن القيام بشيء ما صغير ،مثل مساعدة شخص شعورك بها على نح ٍو على عبور الطريق أو تقديمالقهوة للزمالء؛ فالمجامالتُ ال تك ِلّف شيئاً ،وسوف يكون ُ أفضل.
28 | P a g e
- 8العم ُل بذكاء أكثر وليس بشكل أصعب َّ ساعات الطويلة بكمية كبيرة. ولكن ثقافة ال َّ اإلدارة ُ الجيِّدة للوقت تعني العمل بمستوى متق ِدّم من الجودة ،وليس ِ ّ من العمل هي سبب معروف لألمراض المهنيَّة .ولذلك ،البدَّ من تحقيق التَّوازن بين العمل والحياة التي تناسب الشخص. إن العمل بذكاء أكير يعني تحديد أولويَّات العمل ،مع التَّركيز على المهام التي من شأنها أن تُحدِث فرقا حقيقيا ً َّ أهميةً إلى نهاية الدَّوام. في األداء المهني .ولذلك ،يجب تركُ المهام األقل ِ ّ الحرص على اإليجابيَّة -9 ُ ُ البدَّ من البحث عن اإليجابيَّات في الحياة ،وعن األشياء المسحبَّة .ولذلك ،يمكن كتابة ثالثة أشياء سارت على ما يرام ،أو كان المر ُء راضيا ً عنها ،في نهاية ك ِّل يوم. النظر إلى النصف الممتلئ من الكوب بدالً من نصفه اس دائما ً ما لديهم من طاقات .ولذلك ،يجب ُ ال يق ِدّر النَّ ُ الفارغ .وهذا يتطلَّب تحوالً في منظورأولئك الذين هم أكثر تشاؤما ً في العادة. ُ تدريب النفس لتكون أكثر إيجابيةً عن الحياة، تحقيق ذلك في الواقع؛ فمن خالل بذل جه ٍد واعٍ ،يمكن ويمكن ُ حيث َّ إن المشاكل كثيرا ً ما تكون مسألة منظور .وإذا قام المر ُء بتغيير المنظور الخاص به ،قد يرى وضعه نظر أكثر إيجابية. وحالته من وجهة ٍ - 10تقب ُل األشياء التي قد ال تتغيَّر ليس من الممكن دائما ً أن هذه هي الحالَّ ، تغيير وضعٍ صعب؛ فإذا ثبت َّ فإن االعتراف بذلك ،وقبول األشياء ُ كما هي ،والتَّركيز على ما يقوم به الشخص ،كل ذلك يجعله يسيطر عليها.
29 | P a g e
إذا كانت الشركة ،على سبيل المثال ،تسير إلى الوراء وتتَّصف بالروتين ،فال يوجد شيء يمكن القيام به حيال ذلك .وليست هناك جدوى من محاربته .وفي مثل هذه الحالة ،يحتاج الر ُء إلى التَّركيز على األمور التي يمكن التحكم بها ،مثل البحث عن وظيف ٍة جديدة. الشخص ،فقد تشير األدلَّةُ العلميَّة إلى وجود خطوات يمكننا ا ِت ّخاذها لتحسين عافيتنا النفسية .وإذا ما سعى إليها ُ سعادة واإليجابية والطاقة في حياته. يشعر بمزيد من ال َّ
30 | P a g e
االنشطة التى يقدمها فريق الفراشة
o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o o
تقديم االستشارات المهنية تقديم االستشارات االسرية تقديم االستشارات االدارية والقيادية التدريب قياس العائد من التدريب مراكز قياس تحليل أي وظائف تناسبك اعداد مدربين اعداد مدربي حياة تقيم مدربين بيع حقائب تدريبية اعداد حقائب تدريبية اعتماد حقائب تدريبية االعداد لسوق العمل تحليل الوظائف اجراء مقابالت شخصية الختيار أفضل الموظفين للشركات تقديم استشارات للمقبلين على الزواج قياس التوافق بين الخطيبين تقديم استشارات تربوية كورسات متخصصة للمتزوجين حديثا كورسات للتأهيل للزواج كورسات متخصصة لمساعدة االزواج فى التعامل مع المشكالت الحياتية كورسات متخصصة العادة التأهيل بعد الصدمات النفسية كما يمكننا اعداد كورسات تتناسب مع احتياجات االفراد /المؤسسات المتنوعة