அ ற
ATTEM: A SOCIAL, POLITICAL, LITERARY AND PHOTO JOURNAL WINTER 2020-21 ISSUE: 06 ISSN 2564-0399
Kavusala
Rest In Love Film Review T.Agiilan | 17 - 34 "
தய
க
"
Tributes: Dominic Jeeva [1927 - 2021] | 3 - 8 Tho.Paramasivan [1950 - 2020] | 9 - 16
Poetry Saranya | 39 " நானா? "
Antara | 41 - 44 தைல ப ற
Ryokan | 47 Zen poem
Essays Chandra | 59 - 64 Introduction to 'Seneca Falls Convention' in Tamil தமிழற
க : 'ெசேன கா ேபா மாநா '
Pratheepathi | 65 - 74
Column
Gen Y Notes | 35 - 38
டயரி
Photography Kavusala Luxme | 1, 45 - 58, 75-89 'Winter Blues' exhibit பனி ல
Expanded Tamil Introduction to Rape Culture based on the essay by Arivozhi "From One Tamil Man To Another: A Thought Strategy to end rape culture" தமி ஆ க ெப தான பா ய வ கலா சார - ஒ உைரயாட
- கா ச க
Illustration Laetitia Benat | 40, 42 Sathiyan Thillai K IG: @h3avenainthard2find | 4, 10
-2-
27 June 1927 - 28 January 2021
A Potrait of Young Dominic Jeeva
A renowned writer, editor, publisher, anti-caste, and Marxist activist, Dominic Jeeva, is no more. Whenever we hear about the death of respected elders like him, almost immediately a deep regret fills our hearts. Only when they no longer exist in this world, we regret deeply for not engaging a bit more, not reading, or knowing most of their body of work. When we lose these great elders it is not a loss to them, but it is for us. They for their part have left us with their incredible contributions for the next generation to follow. As for Jeeva, it's his literary works, lifelong activism against caste and class, and more than four decades' worth of ‘Mallikai’ literary issues (for which he was the editor) till his later years. Dominic Jeeva was born before Independence (then ‘Ceylon’ under British Rule), in a caste-oppressive Jaffna society in the year 1927. He ended up quitting school early on due to the very bullying nature of the oppressive caste teachers. After quitting school he joined his father's business assisting in his salon. Looking back at Jeeva's lived experiences one could see the intersections of caste and class that influenced his life, writings, and activism. Like Daniel, the pioneer of Dalit literature in Sri Lanka, perhaps they were the last generation of leftist era writers, who came out through progressive discourses amid the Moscow-Bejing divide within the communist party. What is remarkable about Jeeva was his resistance against all the odds, and dedication, and consistency in the field of work he was doing. It is no wonder he once said that he will publish ‘Mallikai’ (a monthly Tamil literary journal) until his demise (Big archive of Mallikai issues along with his literary works, are available to read directly in noolaham.org. There are also limited works available in English including his autobiography “Undrawn Portrait for Unwritten Poetry: An Autobiography” (எ த படாத கவ ைத வைரய படாத ச த ர , 2004).
-6-
In many ways, his generation after all is guided by great principles and discipline to withhold any obstacles. It reflects in their writings to their presence. When we remember Jeeva, we cannot miss the fact that he was also a very stylish man, in appearance. In his white and white Sri Lankan national attire, his hair combed backward so neatly, he had a strikingly handsome aura. One could easily spot him in events with his lean figure and strong presence. His character was welcoming and always acknowledging people around him. Young or old he always made conversations with them, was keen to know and learn more from them, by constantly asking curious questions. With Jeeva’s passing, it is sad to see our greatest ideals are leaving one by one. Dominic Jeeva was someone that never rested. It is not an exaggeration to say: we have lost a multifaceted, talented, writer-activist, editor, publisher, and a most dashing elder of his generation. ேபா வ க - Rest in People's Power, your legacy shall live beyond time.
-8-
(1950 – 2020 December 24)
Called by his students and readers fondly as “Tho. Pa” – Tho. Paramasivan was a well-respected Tamil writer, professor, scholar, anthropologist, folklorist, and an author of many notable books like அற ய படாத தமிழக (literal translation: Unknown Tamilnadu), அழக ேகாய (Azhagar temple). He had contributed many more well-researched and wellreceived works on Tamil cultural history, anthropology, linguistics, and folklore, to name a few. His work spans more than 4 decades and he was someone whose youth was directly influenced by the great reformer and an iconic philosopher of Tamilnadu – Periyar – and thus Tho. Pa's school of thought is indeed rooted in the Tamil Dravidian movement. Many people note how his unique research method focused on different communities of working people surrounding Azhagar temple and their lifestyle in his renowned book 'Azhagar temple' unlike his contemporary researchers who went along and followed a strict formula of temple research – with a focus solely on history and structure of the temple and its glory. In his researches, he changed the path and focused on people from the particular past who lived around that temple, and their cultural influences at that time, centering on the working and the ordinary people. His death, without a doubt, an irreplaceable loss to the community that would have benefited even further from his knowledge. As we remember him, we only hope his legacy shall live on through his books and the humanity he spread through his writings, words, and research.
A Portrait of Young Tho.Pa with Periyar
-12-
தமி
ேபராச ரியராக பணி ரி த ஓ மானிட ஆ வாள . ஒ ைற க றவ ைற, களி உ ளவ ைற மாணவ களிட ஒ ப வழ க மாறான “ேப ” ஆச ரிய . இைடயறா க ற க றவ ைற பக த மானேத அவரி வா வ ய க யலாக இ த கற எ ப அவரி க அவைர அற தவ க ெவளி ப ெச த . ஒ ெம யற த ேபா க கான அைன அற வ ய ெசய பா கைள க தய உ வா க த கான ச தைன ேபா க ைன தன க ைட த வள களி இைடயறா நக த ெகா தைமேய இவரி ச ற . தமிழக த வா வ ய ேவ கைள ேத ெகா ள ெமாழிய ய , மானிடவ ய , ப பா ய , இைறய ய , ெம ய ய , நா டாரிய , வரலா , ெபா டைம, ெபரியாரிய … என அற வ பல க வ கைள ைகயா டா . இத டாகேவ தமிழ வா வ பற ப இற வைர, உ உ ப வண இைற வைர எ லாவ ற மான ச க காரண காரிய ெதா ம வரலா ெதாட ைப, த க டைடத ெதளிவாக ெதா.ப ைவ க றா .
இவைர ெபா தவைர உலக பர ப எ த ெபா நக ஒ ைற பா ைவ , ஒ ைற பரிணாம , ஒ ைற வரலா க ைடயா . மா ப ட ேகாண களி இ வள க ெகா வ ப ைம வ ேநா க கா ப ேம ஒ ைற ரிதலா . இ ெவளி பா த அத ச ைய ெதா.ப வ ஆ ைகேயடாக ய “அழக ேகாய ” ஏ ப த இ தைத பல ஆ வாள க ஏ ெகா க றன . ேகாய ராண வரலா ைற ப த ைய தவ ஒ வழிபா தள த ளாக ஒ ச க இய ைறைய அத வரலா ைற ஆ ப தய தா . ட ர பயண களா ம களிட ேநரிைடயாக ெப ற தகவ கைள வரலா ஆவண க , வா ெமாழி கைதக , தகவ க என ஆ பர ைப வ ரிவா க யைம இ ேக கய ெப ற த . தமி பர ப த கான ெபய ெதாட க ஈழ த அரச ய வைர, ேம லக இல க ய அரச ய என த க த யான உைரயாட கைள வ ள க கைள யாரா அவ ட ேம ெகா ள த க ற . இதனா அவ கைள தா ய ெப ட அவைர எ ேபா த எ பைத பல பத ெச த ப அவரி அற ேதட களி வ ைளவா . தமிழக ச ஒ ற நட ஒ நக ேகா, ெசா லாட ேகா அ ல நைட ைற ேகா ச க வரலா ற ஈழ வாெனா ய ஒ நக வைர மான வரலா ெதாட ைப வ ள தகவலற ைவ ெகா தா . ரா ல சா க த யாயனி “வா காவ க ைகவைர” மனித பர பைல ெவளி ப தவ ேபால தமிழக த அத ெதாட ச யான ச கவள ச ேபா ைக ெதா.ப ைவ வாச பவ களா உணர . ச கஊடா ட க யம றைவ, டந ப ைகக ,நா ற க என ச க ஆ எ ெகா ள படாத வ டய களி ல எளிதாக ச க உ வா க ைத அத இய க யைல வள க என ந ப த க றன இவரி ஆ க . -14-
ெபா டைம,ெபரியாரிய, தமிழிய க தா க க அத க இவரிட ெவளி ப டன. தமி களி ந ல , ெமாழி, உண , உைட, ந ப ைகக , அற வ ய ெசய பா க ,கைல ப பா க …என ெபா மிய , ச தைனமர , உளவ ய அைன த த ய ப க கைள காணைவ த கற இவரி த க அற ேவா ட . தமி ழ வரலா , மானிடவ ய ேனா களான மய ைல னி ேவ கடசாமி, நா. வானமாமைல ேபா ேறா ஆ க ப கைல, ஆ தள கேளா ந க க வ யாள கைள கட அத க ம களா ெதா.ப அற ய ப வத அவ எ லா தள ம கேளா அற சா உைரயாட கைள ெச தைம காரண எனலா . எ லா ச த ப கைள ஏேதாெவா வ டய ப ற டஇ பவைர ச த க ைவ தைத ஒ ச க ெதா டாகேவ ெச த க றா என எ ண ேதா கற . “கட இ ைலெய நா ெசா லவ ைல கட இ த தா ந லாய த ேம எ தா ெசா க ேற ” எ ற ெதா.ப வ வசன இத க ஒ சா . ஆச ரிய , ஆ வாள , க வ யாள , அற ெசய பா டாள ெப த ைமயான ப கைள ெகா டவ என பல க ெகா ள ேவ ய தமிழி ஆ ைம. “ெபரிேயாைர க வய த இலேம ச ற ேயாைர க இக த இலேம” எ ப இவ ப பாக இ த .ப பா ய லாக அற கமாக ய “ப பா அைச க ” ச க ேபா க ப ற ய பல ரித கைள ஏ ப த இ த . (இவைர 2003 ஆ டளவ ச த க , ேல வ தளி ேபச வா க ெப ற ேத .) தமி ேபராசானாக பணிெதாட க மேனா மணிய தரனா ப கைலய தமி ைறய வ பணி ஓ ெப ற ெதா.ப.ைவ தமி அற ல இழ த இ கால த அவரி ஆ க மிக எளிதான வைகய வள க ெகா ள ய அற கள களாக அ பணிைய ெதாட க றன. அவைர வாச த , உைரயாட இன ம க ப ற ய பல அற த கைள ட ய . தமி பர ப பல கைள, ச க க ணிகைள, அைவ அவ தள கைள வ ள க ெகா ள ெதா.ப ைவ அற த த பய ைட . ா ல ல ச ெகௗ
மி -16-
FILM REVIEW
தய
க
SOUNDLESS DANCE [2020] A film by Pradeepan Raveendran
ஆரிைன ந ைனவ
க றதா ? Turtles Can Fly பட த த ைர பா த ர ம ம ல, ேபாரி ெக ந ைன கைள கைள வட தவ ஒ ெவா தளி மனத ன ப ரத ந த அவ . சவ நற கைள வள ஆைசெகா ட மன ேபா அச க ப தய உடைல கைள வட தவ ய ெகா டைல த பா த ர அவ . ேபா ச ற யமன களி நர வ ய ரண கைள ேப பட களி Turtles Can Fly க யமான . என த ெரன அவள ஞாபக கைள கள த அ ைமய பா த SOUNDLESS DANCE / ந ச த நடன எ க ற ப ர பனி ச னிமா.
ஈழ த உ வா க ப ட ச னிமா களி ச களெமாழி பட க நக தய த ைரெமாழி பா ச ட ஒ ப ைகய தமி ெமாழிய ெச ய ப ட ய சக நாட யமானைவ அ ல ‘நா க இ க ேறா ’ எ க ற வைக அட க ேபாக றைவ. ஆனா ல ெபய த ஈழ தமிழ களா அ ற பாக ஐேரா பாவ இ ெவளியாக ற பட க ெதாழி ப தய , த ைரெமாழிய , கைத ெதரி களி தனி ல க றன. உ ைமய ஈழ தவ களா உ வா க ப ச னிமா களி சக க யாம ப வசன உ சரி தா . ஒ ப க கம ஹாசைன மணிர த ன ைத கரி ெகா யப அவ கைளவ ட ேமாசமாக இய ப ற வசன உ சரி ைப எம பட க ெகா தன, ெகா க றன. ஆனா ஐேரா பாவ அ ற பாக ப ரா ச ெவளியான பட க , ள பட க இய பான ஈழ தமி ேப வழ ைக த ைரய ஒ தன. அைவ ஈழ தமி த ைர தய ைச அளி க றன. அ த பட களி வரிைசய ஐேரா பாவ இ ஈழ கைத களைன ெகா ெவளிவ த ம ெமா ச னிமாவான ப ர பனி SOUNDLESS DANCE / ந ச த நடன பட ப ேவ வைககளி கய வ ெப க ற . அ த ைர பட த அைலயாத கைத , ேந த யான கா ச க , க ச தமான கா ச ெதா , அ ேப சன களி அரச ய மா ேச ப ேவ வைககளி அ தமான ச னிமாவாக அ உ வாக வ த கற .
-18-
ஒ தைல ப சமான கைதெசா ல ேபா யான பா ைவகைள உ வா கவ ல எ ப உ ைமதா ஆனா அத ைடய ெம யான அ த ஒ மனித ைடய கைதைய ெகா ஒ ச க த கைதைய ப ரத ந வ ப த யா எ பத ல. ஈழ தமி ச னிமா உ வா க களிட எ லாவ ைற ஒேரய யாக ெசா வ டேவ எ கற ஓ அவச யம ற தவ ப பதாக ேதா வ . ஈழ தமிழ களிடமி உ வா பைட களி ஆதாரமான பல ன களி ஒ றாக அவ க தம இ வைர ந க வ ட எ லா யர கைள ஒேர கைதய , ஒேர த ைர பட த , ஒேர பைட ப ைவ வட வ வைத ற ப டலா . அதாவ ஒ ச ேசா அவ த பைத கா வத காக ச ைய கவ ெகா வ . ற பாக ச னிமா களி இைத அவ க நக ேபா அ த கைதெசா ல த ைரய ஒ ழ பமான வ வரண ச தரி பாக மா க ற . த ைர கைத இல க அைல ச னிமா அத ேநா க ைத க , பா ைவயாளைர ெவ ேடாட ெச க ற . கைடச ய இர த சகத ய , ஒல த , ேகாவ தா த ைர ந ைற தா அ உ வா க ந ைன ஓ கைல ப ம ைத பா பவ களி மனத அ எ சந க ெச வத ைல. SOUNDLESS DANCE / ந ச த நடன எ ற த ைர பட த என ேக ப ட உடன ஈ ேப அ ச வா எ ஒ ைற மனிதனி கைதய ந வ வ ெச வத ைல. ஆனா அ அ த ஒ ைற மனிதனி கைதைய ெசா வத வழியாக ஓ இன வ ற பட த க ஒ ப த மனித க அ பவ த ய ழ நா கைள த ைரய நக த கா க ற . அதனாேலேய த ைர ஒளிய ேபானப ன மனத பைட ப ப ரமி பா , வா வ சா ச யமா நம எ ச ந கற .
இ த ைர பட த ஆர ப கா ச ய இல ைக அர ெகத ரான ேபாரா ட க ப ரா ச நட ெகா ப னணிய ஈழ த ைரய த ைறயாக ஒ தமிழ த ப ைத ெபா ளாதார த யாக ேம ய வத காக , வ னிய ெதாட ச யாக இ தா இய க த ேபாகேவ ேயா அ ல இய க தா ப ெச ல படேவா எ அவ அவ ப தன அ வதா ஏெஜ ச கா க ெவளிநா வ த கற ஒ வ அவ ைடய ெமாழிெபய பாள இைடய லான உைரயாட ஒ இட ெப க ற . ஆனா அவ ைடய ல ெபய கான உ ைம காரண கைள ெசா வதா ம அவ ைடய அகத ேகாரி ைக ஏ க படாெத , அ ஏ க படேவ மா அவ ைடய உ ைமகளி ச லப த கைள க , ச ல ப த கைள த தாக ேச ைர த ந ைமபய ெபா கைள அவ ெசா யாகேவ எ ச வா ைடய ெமாழிெபய பாள அவனிட ெசா ேபா ச வா ழ பமைட ‘ஆனா நா ெசா வ தாேன எ ைடய உ ைம? இத தாேன அவ க த யளி கேவ ’ என ேக க றா . இ கா ச ய வழியாக ல ெபய வா வ ஆதாரேம தம ந ைமயளி எ ந ப ப ெபா களா க டைம க ப ட தா எ பைத ெவளி பைடயாக அற வ க றா இய ன . இ வைர ல ெபய வ காரண களாக ெசா ல ப வ ஒ ைற பைடயான ேபா கைதகளினி ப ர பனி ச னிமா வ லக ஒ கைதைய ெசா க ற . அ ேதா ஒ ேக வ ைய ந ைவ க ற . நா நம ந ைமயளி எ பதா எ ப ைமகைள ெகா டா க ேறா ? அ ல அ தா இய ெபன கட க ேறா ? இைவ ஒ வைகய நம ஒ வாைமயளி உ ைமகளாய ப அைவ தாேன உ ைம.
-20-
ச வா ஓ சாமானிய , ேபாரி வ ைள கைள ேநர யாக அ பவ பவ . அைத எ ப யாவ ந த யாதா எ ஏ க றா . ஆனா ேபா கான காரண க அவைன மி ச யதாக அவன க பா இ லாதனவாக இ க றன. அவனளவ , இனவாத த ைன எத பதைன வட , உரிைமய ெபயரா அைடய க ற அத கார ைத வட ெப மத யான ப ைழ த தேல. 'இ த சமாதான இ ப ேய ந ைல த பத ஏதாவ ெச ய யாதா?" எ சமாதான கால த வ ைறய ஊ வ த கற ேபாராளி ந பனிட ேக க ற கா ச ய லாக , இ த ேபா கா ச கைள ெதாைல கா ச ய பா ெகா ேட த யாக - ேராக , க ழ கா -வட கா அரச யைல ேபச தம அைற ந ப க ச ைடய ெகா ேபா மனத ேபா ந ல ெமா க ச வா த ண கா ச ய லாக ெவளி ப வ ேம ெசா ன இர இைடய நச எளிய சன களி த தளி த ணற தா . அ தா இ த பட ந மிட ெசா ல ந ைன ப என நா க க ேற . ப ற ேயாகராஜ அ த தளி ைப , த ணறைல த அ ைமயான ந ப வழியாக நம உ வா க அளி க றா .
2009 வ தைல களி இல ைக அரச மான இ த த நக ெகா தேபா அ உலக வ எத ெரா த . இல ைக இரா வ இைணய தள த ேனா க ெச ல அ றக ச க ெகா த ஊ ெபய கைள , தமி இைணய தள களி சா எ ணி ைக அற வ கைள ேவ வழிய பா ெகா த ஒ தைமயைன, மகைன, எளிய மனிதைன ப ர பனி இய க , ப ற ேயாகராஜனி ந மா ேச ந ந கற . வள த ப உட வ ய களி ைக பட களி , கா ச களி பழக ய ேதா றெமா ைற, ேநச ரியவரி க கைள ேத ெகா த ந ைடய பத றமான நா க ள த ைரய ந க க ற . ச வா எ தனிமனிதனி கைத ந மி அேநக ைடய கைதயாக ற . இ ச னிமாைவ கய வ ப வ அ ேவ. ேபா மனித ஏ ப உளவ ய தா க கைள ெவ ற கரமாக கா ச ப தய கற ச னிமா எ றளவ இ த பட க யமான . ச வாைவ ர த ெகா ப எ ? ச ற ய வயத த க நக த ப ட இல ைக இரா வ த வ மான தா த நக த த பய இழ பா? அ த வ மான தா த தா ம த ப த ப ைய கா பா ற யாம ேபான ற த அவன ற ண வா? அ ல இ ேபா நக ெகா ேபாரி த ப ைத கா பா ற யாத ைகயாலாகா தனமா? எ அவைன இ தைன ர த ணற ப ? அ ச ஒட ெச வ ? 2009 ெகா களா இ ைல ச ற ய வயத அவன த பய உய ைர த ேபேராைசயா?
-22-
ACTOR: PATRICK YOGARAJAN
'
'
-24-
இ தைன ேக வ க த ைரய கா ச களா வ ரி ேபா நா ந ைடய ற த வ த கைள க க ேறா . ெதா மித உட கைள ற அ க ேறா . க ைள த ப ளா க ரி ெக ச க ெகா அ த ஒ ைற னி எ ச ய உய ைர கா பத ச வா ேபா , அவைன ேபாலேவ நம வைர தற ெகா நா அவன க ெச க ேறா . அவன அ க த ெகா ேபா ந ல த டார த உழ ந ப த னைர ெவ மேன பா ெகா க ேறா . ஏெனனி ேபா நம நக ெகா பத லவா? அவ ைடய ப ற ெவ ப ந ைடய அ லவா? ந ற த ேலா, ப ளிய ேலா, வ ைளயா த ட ேலா ஒ ைற ெவ த ந ந ைன ளவைர ெவ ச தற ெகா ேடதாேன இ கற . வ களி ந த ப ட ந கால ைத, ெபா தா இட களி ெபா த ெகா ள ந ப த க ப ட வா ைவ களி க க வழி ஒளி பத வாள , இய ன த ைரய ந வ ரி க றேபா இ வ லவா ந ைடய ச னிமா எ ேதா கற . ஆனா இ தைன கய வமி க ச னிமாைவ ஈழ தமி த ைர ழ ற கணி க றேதா என ஐய உ வாக ற . வழ கமாக ஈழ தமிழ கேளா ெதாட ைடய ஒ ெபா ெவளிய நக ேபா , ச கவைல தள களி கால ேகா கைள அ ெதாட பான ெச த களா நர ப த வா க . அ தா ஈழ தமிழ வழைம.
-26-
ழி ேவ பா ரி ப ரி சானாேல ந மவ கைலக , ந கைலஞைர வாழைவ ேபா , அ ப இ ப ெய இைணயெவளி கத . க சா கட த த டைன ெப ற நா ப றாளைர கா பா வ ண ப ேகாரலாக இ தா , கா ப ச பா க ேசரி நக ச ஓ ேபா வெத றா சரி, ச னிமா ெவளி எ றா சரி ( அ மரண ெமா ைகயாக இ தா ) ஈழ தமிழ க ஒேர மாத ரி தா ப வா க . அதாவ 'எ கடயா ச ேபா ப ேகா' இ தா அவ கள ேகாரி ைகயாக இ . ஒ hashtag இைன இ ரக ரா அ மத கவ ைல எ ற ேம அ ழற ஆ பா ட ப ணிய இனம லவா நா க ? ஆனா எ ன காரணேமா ெதரியவ ைல க க ஈழ ேபாைர ற ேப க ற அ தமி தர ப ப க மிக ெந கமாக ந ேப க ற ஒ ச னிமாைவ ற ஈழ தமி ச க த கால ேகா க யமாக ல ெபய தவ களி கால ேகா ஒ அ மா த இ லாம இ ப சமகால த ஆ சரிய தா . அ ச னிமாவ இய க ற, க யமாக பட க , ள பட க என இய க யவ க , எ த ஈழ ச னிமாைவ தவறவ டாத ச னிமா ஆ வல க ட இ த ைர பட த ைன ப ற கா டவ ைல. அத இ த ைர பட ேப எளிய சன களி அரச ய காரணமாய கலா . அ வழிபட ம த ஆ த அரச ய காரணமாய கலா .
-28-
AUGUSTIN BARBAROUX
FILM PHOTOGRAPHY: AUGUSTIN BARBAROUX
AUGUSTIN BARBAROUX
-30-
-32-
“ேபா இ ஓயவ ைல” எ ப ப ேவ அ த ப த க சா த யமான ெசா ெறாட . ேபா எ பைத ெவ ற யாகேவா, ேதா வ யாகேவா ம ேம அ த ெகா வ யாபாரிக அ ஓ வட டா எ தவ . அதனா ேபா இ ஓயவ ைல எ க றா க . ேபாைர ந ைன பர ப வர ெகா சன க ேகா அ த ப த ப ந ைன க நக ெகா ெதாைல வட கற ந ைன , எ வள க வ காம ந ைன களி உ த ெகா அச க . அைத ேபாலேவ ேபா நக வ தனிேய க ெகா நல த ம ேமய ல அ ச வெப மா வ த அ ைய ேபால எ ேலா க வ க ற . ேபாரினா ஏ ப ந ைமக ம ஒ சல க ைட க ற . வ வம வ க ச வரிைசய ந ற ப ட னி ெப த ஐேரா ப ய, அெமரி க ஆ தவ யாபாரிகளி ம வைளகளி வயதா த த ரா ைச ம வா ந ர கற . ப ன அ உற களி ெகா கனவாக ற , சன களி அ றாட ைத அைமத ய ழ கைவ க ற .
DIRECTOR: PRADEEPAN RAVEENDRAN
ேபா ந ல த ஒ ய வய ெறா ற பச ய ெபயரா , உரிைமய ெபயரா தர ட ப நத உண ெப ெவளிநா களி அைச அைசயா ெசா களாக மா க ற , உ நா ஓ டரச யலாக பதவ யாக பரிமளி க ற . ஆனா ேபா வ ப கேளா இவ ற னாெல லா ற ண ெகா வத ைல. மாறாக அவ க சாமா யனி அ றாட கைள ேம இய ப றதா வத காக ைககைள க ெகா க றா க . பாலகரி தைல ேம கைள ேபா வைத ற அவ கள ைககளி ேம பாரமான வ கைள த வைத ற த ட க றா க . இ த அரச ய ரிதேல இ பட த ைடய அரச யலாக நா ெகா ள . பட க ச வரிைசய ந பவ களி த யா த ம வைளகைள நர க றவ களிடேம நா த ேக ந க ற அப த ைத கா க ற . ம கேள க எ கேள ம க எ நா ெசா ேபா அ ச கள அரசதைலவ களி ரேலா ஒ த ைசவைத கா ெகா ேக க ெசா க ற . அதனா தா SOUNDLESS DANCE / ந ச த நடன இ வைரயான ஈழ த ைர பட களி ந தனி ெதரிக ற . த.அக ல
-34-
Gen Y Notes
அ பா ேமைசெய கைல ேபா த டயரிக த ைன ேத ெகா தா அவ த ைடய டயரிகைள த ேமைசய அ க ைவ பத அலாத யான ஒ இ ப இ த . அவ ெதரி யா அைத ர ட ேபாவத ைல. அ க ப ட தக ளி ேவ ப ட அ த ப ர த ேயக த ைம அவைள கட த கால ட ெந கமா டேவ ெபா வைறய அத இ ந வாண ைத ேபா ற . அ மா த க ட வா ைவ பா க ைவ ப . எ ப அவளைறய அ அவளா ந வாணமாக த ரிய ேமா எ ப ளிய அைறகளி கத கைள டாம ேபாக ேமா அ ப அவளா ெவளியைறய அவள டயரிைய ேபாட , யா ெபா ப த ேபாவத லைல எ க ற த டமான ந ப ைக ட . அவ எ வயத டயரி எ க றா . அ றாட வா வ எ லா வழ கமான ேவைலகைள பத வேத அவ ைடய ப னிெர வய வைரயான இய பாக இ த . அவ பாடசாைல, ப ன ேவைலக , ச த த ந ப க , எ லா ஒ ஒ த பாம ெதாட . வ ட க தா ப தா வாரச யமாக இ என அ பா ெசா னதா எ த ய டயரிைய த ப ப தத ைல. அத அவ ைடய எ மா றமி லா அவள அ றாட உலக ைத ஒ வ ெகா த . அ பாவ ட ஒ ைற ப க ெகா த ேபா அவ ெசா னா , அ றாட வா ைக எ ேபா ஒேரமாத ரி தா இ , அ வயத ேக ப இட க மா ப ஆனா க ர ப க ற ச ேதாச ப க ற அ றாட த மா ப டதாக மற வ டாம இ கேவ எ ஏதாவ இ அைத ெதாடர ெசா த தா . அவ அ ரி ரியாத மாக இ ததா சல வ ட க டயரி எ த யவ ைல .
N COLUM
ப ன பத ம த அவ ேநச த ஒ தைன ப ற எ த ெதாட க னா . காத ஒ த த ைல தா ஆனா அவ எைத எத பாராத அ காதைல எ த னா . அவ அவனிட ஒ ேம ேவ யதாக இ கவ ைல. காதைல ட த ப தரேவ எ பதாக இ கவ ைல. ஆனா அவைன பா ெகா ப அவ ப த த . அவ அவைள ெந க றேபா ஒளி ெகா தா . அவனிடமி ெவளி ப ட அவ ைடய காத கான ெவளி பா ைட அவ வ பவ ைல. வைத எ ெகா க ற காத தா தயாராக இ ைல எ பைத உண த தா . அவ அ காதைல ெவ ேவ வ தமாக எ த ெகா தா . அவனி க ற இட , அவ ைடய கன என, அவ அவ ற ேப க வ ந ைற த தா . அைத பா தேபா அவ பய வ த . அ ெவ க ச த . அ ற ேப ைட ப ெனா ேபாத ர பா தா அத தா எ வாக இ ேப எ க ற ேக வ அவ எ வைத ந த வ த . டயரி எ வைத ைவ க ற கால த அ பா ெசா னா யா ைடய டயரிைய வாச க டா , அ அவ க ைடய அ தர க கைள ெகா டதாக அைத பா க ற உரிைம யா இ ைல என அவ அைத றமா க னா . அவ பத ம த த டா ப த டயரி அ அவ எ ப எ க றா அ ல எைத ேநா க நக க றா எ பைத பா பத ேக. அ ப ட சேகாதரிய டயரிைய ெதாட தத ைல. அ ெவ மேன அவ க ைடய ஆழமான யர கைள ேப வதாக இ த .அ யர ைத ெதாட வ அவ ப தமானதாக இ ைல. அவ டயரிகளி வ லக ஓ ெகா தா , எ வைத வ தா . ஒ ெவா வ ட அ பா அளி க ற டயரிைய அ வ ட அவ ேதாழிய ட ெகா த தா . அவ எ த ஆைச படாததா ேதாழி எ த வ அவளிட த ைவ த தா . அவ ப த ரமாக ைவ த தா . ப ன பாடசாைல மாற யதா ெதாட மா ய ப மாற ேவற ட ேபாய தா . அ ேபா ந ப டயரி எ க வரேவ எ ெசா ெகா தா . இ வ ச த க ற ச த ப க ந வ ெகா தன. அ ேபா ஒ நா அவ ைடய அ மா அ ணா வ த தா க . அவ களிட அைத ெகா த ப னா . அவ களிட ெகா கலாமா எ அவ ேயாச கவ ைல. வாச த ராததா அைத ப ற கரிசன ெகா கவ ைல.
ட அைத அைத
-36-
ப ன அவ ெப ேறாரிட அ வா க ஆ ப த ரி ெக லா ேபா அவ வ ப யவனிடமி ப ரி க ப தா . அ ேபா தா அவ டயரி ம றவ க ப பா க எ க ற எ ணேம வ த . அத பற ந ப ைய கா க ற ேபாெத லா ஏ ப ட ச கட தா டயரிைய ெகா ச கால த ளி ைவ தா . ப ன வா வ அழகான த ண க எ வைதய ற ேவெற யா அவ எ த ெதாட க னா . இ ெமா காத ப ரிைவ ப ற . அ ேபா அவ அத டாக த ைடய உண ச கைள அவனிட எ ென லா ப கவ ைல உறெவ ன என எ த ய தா . ஏேனா அ ெப உைரயாடலாக ெதாட ெகா த .அ ைரயாட க அவ ப த தா உைரயாட க தமான கவ ச ய ெதாட எ த ெதாட க னா . அவ அ ேபா ெகா ப தா . வ அ ப ச க ைச காக ஆ ப த ரி ேபாய த ேபா அவ ைடய ைக ைபைய டயரி ட ெவளிேய ச த ய ட வ வ உ ேள ேபாய தா . ச க ைச ெவளிய வ தேபா ச த அவ ைடய டயரிைய ப ெகா தா . அவ வ தைத கவனி அைத ச ைட ெச யாம வாச ெகா தா , ஏேதா ஒ தக ைத ப ேதாரைண ட , அ அவ ைடய உரிைம எ க ற பாவைன ட . அ த கய தேபா யாேரா ஒ வ அவ ஒ ெவா நா எ வைத ப தேபா தா ரி த ப ைளகளி அைற ைழக றேபா ட த வ வ க ற பழ க ேபால ச ல பழ க க தானா வ வத ைல, அ உதாரணமாக கா ட படேவ ய எ ப . யா ைடய அ மத மி ற அவ க ைடய க த ைதேயா ைகேபச ையேயா ேக காம அவ க ைடய அ தர க ைழ அவ களி ஆ மன ச கட கைள வ பா ப அறம ற . அ ேபா அவ டயரிைய ேபசாம வா க உ ேள ைவ தா . ப ன ெம ய ர ெசா னா அ அவ ைடய கைதய ச ல பாக க எ தக வ த த வதாக. அத ப ன அவ த ைப ஒ ற ேப ைவ த தேதய லைல. அத ப ன தனி வா க ற கால ப ற ெதா நகர த க ைட த ேபா அவ ைபகைள வ தவ தமான ற ேப க ந ைற தன. ஒ ெவா ைற சல ற க ட கா க ற பத ேவ க டயரி ந கரானைவ. அைவ எ ேபாதாவ மா என ெதரியவ ைல. ஆனா அ ற க றாத அ கால த ச ல கண கைள ந ைன த ெகா . அ த வரி எ னவாக இ த எ க ற ந ைனைவ ேபாலேவ டயரி வாரச யமான . அ கால த வ ப பா க றேபா அ த வைடயாத வரி ெதாட ெகா , ஒ த ரி ைவ ேத மன ேத ெகா ேடய அ எ னவாக இ ெமன. -38-
நா னா ? அைட த ேவ கைள உைட ணிவா உய த நா எ ேக? த மிற எ ப ஏவாளி ஆர ப த அட ைறகைள காலா மித ந மி த ெப ணா நா ? ஒ ப ற த அ ைப ச ரி ைப ப ரி த யா ? உற க த த (ஏ)மா ற வைரய ற ெதாட ஆ க வைசபா ச க ேபா த வ ட ெபா னாைடகளா ெவ ேகாப ந ர தரமா எ
சர யா 02/2006
-40-
Laetitia Benat
ேத
ேரா ச ரி ெகா வ வாத ெகா கா யா க ெகா ேதா தா ட யாத க ட கைள வ ைடெபற வ பாத கண கைள இனிய கா த கைள இ ேறா ஒ ச கால ேயாைச ெதாைலேபச அைழ வாகன த இைர ச இ ப ஏதாவ ஒ இல வ ைழ வ கற நம க ைடேய ந க ெகா உைரயாட க ட ெந ெப கைள ப ர மா டமான இைடெவளிகைள ச பாசைணய ெதாைல வட ய இ த உைரயாட க ேத ேரா கா யாக தனிைம வ கற . ப த ரிைகய ஒ க ெதாைலேபச ய ம க சாளர த ஒ ெற உடெல பரவ பட எ ைம ஒ ெபா த கா கா த க க த ைன க டைடய ய ஆ மா உல தன ேக உரியதான உலைக ேவ தவ இ கற வ பட வ எ லா ச க களி இ இ கமான ஒ கய அ த ெகா வ பட யாம
கற
-42Laetitia Benat
இ த க ெகா க க களிடமி களி வாசைனகள ற ச அைறகளிடமி க ைணய ற வ ழிகளி ெவளிேயற ப ைமயான எம வச த கால ைத எம இனிய கன கைள பா த ரிய எம ேசாக க கைர ேபாக எம ப ரிைவ பாட எம கான ெவளிகைள உ வா க ஆ மா ச ைதயாம எ ைம ெகா டாட எ உடைல ெகா டாட வ ைடெப ெகா ேவா அ கா த ற கணி ஏ ப ப ரளய கைள உண த ஆ மாைவ சா த ப த மற த ேபாலான கச ப வ ரி எ உத ச ரி ைப வரவைழ க ஆ மா தமான வா ைவ அைடய இ ப ேய இ ேபாக ற நாைள வ அேத இட த ப த ரிைக உட ேத உட ம ப ெதாட ேவா அ க வைடயாத ளிகைள அ தம றதான ேக வ கைள ெபா வான ச பாசைணகைள வ ப ரிைவ ப ற ேபச ெதாட ேவா
ைமய ப த ப ஓ ேஜா யா வா ைக அ த ப பதா ந ப ெகா க றா க நம நக ெகா ெவ ைமய ெகா ய ந ழைல ச த கவ பாத பாச ச கர கைள ெதா வடவ பாத இ காதல க டாத ப ரிைவ உணராதவ க வா ெகா க றா க எ ைம ேபாலேவ ேத ேரா ச பாசைணகேளா நாைள எ ற நாளி தமான ந ப ைகேயா .
அ தாரா
-44-
ெவய இ க ெகா கற . இைமகைள ப ரி ெகா க ேற நத ய மித ெபா ெளன ெபய க ற ெவளி. நா கா ச எ ம க ேற . அவ கண களி ந ைன க என ஏ க றா நக ேபாவெத லா அ ேவெயன எ எ ப அைட க ேற ச ரமா ச ரமா எ னிடமி தன க . அைடபடா வ ப ெவளிய ந ைன க ெவளிேயற ெகா தன. ள த ப அேத வ ேவ… அைட வ டலா களி ெவளிகைள ெவளிகளி ந ைன கைள எ ேற ெட ப ெவளிய க எ றன அைவ.
பனி க ள ப ய ெவளிகளி
.
Winter Blues Kavusala Luxme Exhibit
-46-
Blending with the wind, Snow falls; Blending with the snow, The wind blows. By the hearth I stretch out my legs, Idling my time away Confined in this hut. Counting the days, I find that February, too, Has come and gone Like a dream.
- Ryokan
-50-
-58-
ப ரா
, இ தய ( வக ம க ) த த ப ன ஏ ப ட அ த ெசல களி ந மி த ப ரி ட , அெமரி க ம க வரி ெச மா க டைளய க ற . இ தைகய பல வரிகளினா அத த ட இ த அெமரி க ம க ஒ ேச தம எத நடவ ைகய ெசய ப டன . இ ேவ அெமரி க த தர த வ த ட எனலா . 1776 அெமரி க ம க தம மன ைறகைள ற வாக த தர நா ைட ப ரகடன ெச க றா க . ப ன அெமரி காவ , ப ரி ட ேபா நட 1790 அெமரி கா த த ர அைட த . அெமரி க த தர த ப ன ஏற ைறய அ ப ஆ இைடெவளிய ெப க வ ழி ண ெப க றா க . இேதகாலக ட த உலகளாவ ய த ய ெதாழி ச க க வள ச யைட 1848 க னிச க ச அற ைக ெவளிய ட ப க ற . இ ெதாழி ச க களி பல ெப க ப களி ெச தா க . இேத ஆ ேலேய அெமரி க ெப க அெமரி க த த ர ப ரகடன ைத ஒ த மாத ரி, தம மன ைறகைள அ டவைண ப த அத கான கைள ப ரகடன ெச க றா க . இ மகாநாேட ெசேனகா ேபா ெக வ ச (Seneca Falls Convention) என அைழ க ப க ற . ெதாழிலாள க ம தய க னிச க ச அற ைக ப ரப ய அைட த அளவ ெப க ைடய அற ைகயான ெசேனகா ேபா ெக ெவ ச ம களிைடேய ேபச படாத வ டயமாக இ ப வ த த ரிய வ டயேமயா .
1840இ ரா ர (Elizabeth Candy Stanton), மா (Lucretia Mott) இ வ த மத இல டனி அ ைம தன த எத ரான மகாநா தம கணவ மா க ட ப ப ற யேபா ச த ெகா டா க . அ ெப க கல ெகா வத , ேப வத வா ம க ப ட . இதைன எத இ வ ெப க ஆ ேசபைன ெதரிவ தன . ட வ வாத த ப ன க ட த ேம தள த (ப கனிய ) இ பா ைவய ட அ மத வழ க ப ட . இ வா ற கணி க ப டைமயா ேவதைன ற, மன கச ெகா ட ெப க தம ப ர சைனகைள ஆரா வத அத கான கைள ைவ பத மான மகாநா அைழ வ தா க . உலக த த ெப க ப ர சைன ற ஆராய ப ட மகாநா இ ேவயா . இ மகாநா 1848 இ ைல மாத ப ெதா ப இ பதா த கத களி ந ேயா க ெசேனகா ேபா ச நைடெப ற . இ மகாநா 300 ேப வைர கல ெகா ட ேபாத , த நா ெப க ம ேம அ மத க ப டா க . இர டா நா ஆ க அ மத க ப டா க . இ மகாநா ைட ஒ ெச தவ களி த ைமயானவ எ செப ேக ரா ர (Elizabeth Cady Stanton) ஆவா . இவ ட ச யா ெமா (Lucretia Mott), ேமரி ம க ளி ர (Mary M’Clintock), மா தா காஃப ற (Martha Coffin Wright), ேய ஹ (Jane Hunt) ஆக ேயா ேச ெசய ப டா க .
-60-
இ மகாநா கான அற ைகய ைன ப ற அற வ ெச ைகய ெப க கான ச க, ைம, சமய உரிைமக (social, civil, and religious rights) ற வ வாத மகாநா எ ேற அற வ தா க . இ மகாநா த ப ெதா ப வ டய க ற ஆராய ப ட . அதாவ ெப க ப ரேயாக , உடைம பற த ேபா ற ெசய பா க காண ப க ற . இைவ ெப கள ஆ ைமய பல ைத , யமரியாைதைய , த கய த கான எத ைப ெதரிவ க யாத வைகய இயலாைமய ைன உ வா க ற . இ த வைகய , அ ெதரிவ க ப ட ெப கள மன ைறக வ மா : ெப க சமமாகேவ பைட க ப டா க எ ப ெவளி பைடயான உ ைம எ றேபாத ெப க வா வத கான , த த ர த கான , பா கா பத கான உரிைமய றவ களாகேவ உ ளா க . இ த ந ைல காரண ெப க வா ரிைம இ லாைமேய ஆ . இதனா ஆ க ெப மளவ ெப கைள ற கணி க றா க . அரைச அைம பத ெப க தம ச மத ைத அளி காத ேபாத அரசா உ வா க ப ட ச ட க ப ய ேவ என வ வ அ த யான . ெப க த த ைடயவராக இ தா ட அவ க ேதவாலய த தா வான பதவ கைளேய வக க றா க . த மண த ப ெப க ஆ க ப த ேவ என உ த ெச வ ட ெசா க ைவ த ப ம க ப கற . ெப கள உைழ ஊத ய ஆ களா ைகயாள ப க ற .
-62-
ெப உய க வ ம க ப வ , ெபா ெவளிய ேப வ இழிவானதாக க த ப கற . சம வம ற த மண ற களி ெப க , ழ ைதக ப ற எ த ெபா ெசா லா ஆ க சாதகமாகேவ ச ட க உ ளன. இ வா ெப கள உரிைமக ம க ப வ தய ற ெசயேலயா . ஆதலா அெமரி க ம க கான எ லா உரிைமக ெப க வழ த ேவ . இ வா ெப க தம மன ைறகைள ைவ அத கான என பல மான கைள ைவ தா க . அ பத ெனா மான க எ க ப டன. அவ ற ச ல: கட ஆ கைள , ெப கைள சமமாக பைட ளா . எனேவ ஆ க சமமான உரிைமக ெப க வழ க பட ேவ . கட ளா அளி க ப ட ெப க கான மக ச எ ப இய ைகயான . அதைன ந ைறேவ வேத உய வான கடைமயா . ஆ க அற சா தவராக , ெப க அற சா தவராக க த ப கற . ெப க கற தவ சமய நக களி ேப வத , க ப த மான ச த ப ைத அளி த ஆ களி கடைமயா . ெப கைள டகாலமாகேவ ந ைல ப தய ஊழ ந ைற த வழ க காண ப க ற . இ பைட தவரா ம க ப க ற . ெப க ப ட ந ைலய இ ேபா அதைன ந யாய ப த எ தக க ெவளிய ட டா .
ெப க ெபா ெவளி ேப வ இழிவாக , ப ப ற ெசயலாக க த ப கற . இ ெப களி ேப த த ர ைத ம க ற . எனேவ ெப க ெபா ெவளிய ேப வத கான உரிைம ேவ . ெப க த மண த ப ெசா க ைவ த பத , உய க வ க பத கான வா க மான உரிைம ேவ . ேவைலவா களி , ேதவாலய த ெப க சமஉரிைம அ த அளி க பட ேவ . ஒ பதாவ மான ெப க வா உரிைம அளி த ேவ எ பதா . இ மான க ந ைறேவ வைர ெதாட ேபாரா ட கைள ேம ெகா வ அவச யமா
ச யான .
அ வாேற ெப க தம ெதாட ச யான ேபாரா ட த ஊடாகேவ ஈ ற 1920 இ வா ரிைமைய ெவ ற ெகா டா க . இ ற ப ட ேவ ய வ டய மா ச னா ெவளிய ட ப ட க னி க ச அற ைக (The Communist Manifesto) ெவளிய ட ப ட ஆ ேலேய ெசேனகா ேபா மாநா அற ைக ெவளிவ ள . ஆனா க னி க ச அற ைக ம க ம தய ப ரப யமாக ேபச ப வ ேபா இ த ெசேனகா ேபா மாநா (Seneca Falls Convention) அற ைக அற ய படாமேல இ பதான இ வைர ெப க ற கணி க ப ந ைலய ேலேய உ ளா க எ பைதேய ெவளி ப கற .
ச த ரா -64-
அற ெவாளி (ஆ க ல ல ) ப ர பாத (தமிழி , த வ )
01
ஈழ
ேபாரா ட வரலா ற எ தத ெக லா வ ைறயா பத காண த ஒ கால ‘ெகாைல கலா சார ’ ெப க ய கால எ ற பட ப ட . அ கால த ெத க ப களி த ேயார களி ெகாைலக பழக ேபா அைவ காரண க ெசா வ ேபாக ற ேபா க நக த . ‘அவ கன க கைத சவா” ‘அவ ேராக யா தா இ பா ” ‘ஒ றனா இ த பா ’ - கால ேபா க இ வாறான சா கைள ெகாைல ெச தவ க அ ல அைத க டவ கேள ெசா ந ைல வ த த . ெகாைல டவ க வ ெசா ல ேபாவத ைல எ பதா “அ ப யாக தா இ ” எ கறஎ ண , அ ப யாக தா இ தா இ சரியான ைறயா என ேக காத த ைம வள க ப ட . அவ க அ பாவ களா இ ப அ தம ெமௗன ைத ேக வ ேக எ பதா இ த பா ைவயாள க அவ க அ ப யானெதா தான ைத வழ க ம தன . அவ க அ பாவ யாக இ லாவ டா ட ெகா உரிைம எவ இ ைல எ பைத – வ ைறைய ந யாய ப கற ஓ ட த – ற ப ேதைவ அ க கவ ைல. இ வாறா மா ட ேம ைம எத ரான ெகாைலக அ கால ைதய அ ச க மன க சாதாரணமானதாக ஆ க ப தன. இவ ற டாக தன ப த ெப ைண கவ தவைன, மன பற தவைர, தன உறவ ன ேநச சாத ய த யா ஒ வாதவைர என த மி ேவ ப டவைர, சாத ய பா ன என பழிவா க கைள, மைற கமா வ தைலய ேபரி ச லரா நக தட த . ஏலேவ வ ம மி த தவ க தம ேவ ைட மேனாந ைல இைரகளாக சக மனித கைள ேவ ைடயாட தா கள க தர ப தன. அ ப கள க வழ க ப க றேபா ஏ கனேவ ச க த இ கற ஏ றதா கள உளவ ய ஆ ததாரிகைள இய க ய .
-66-
இ - இ 2021 ஆ . நாகரிக உலக ஒேர ற ேகா நைக ைவயாக எ க றேபா வ ேவ ெசா வ ேபால “ேப ேப சா இ க ’ எ பதாகேவ இ க ேவ .இ க றதா எ பத ல ஆனா ேனா க ய உலக நா ெகாைல கலா சார த ஒ மி த அ மத ேயா இடேமா தர யா . இ ேக ச ட ஒ க எ ேபா ஒ க ப டவ க சா பாக இ பத ைல எ றா அைத ேநா க ய நக அத கான ேவைலகைள ெச ய ச க த ைய ந ைலந த , சம வ ேவ ெசய பா டாள க எ ேபா இ தா க , இ பா க . வ யவேர ெவ க ற உண ைவ ஏ ப சம வம ற ழ அ ேவ ஒேர ந ப ைக. ேம ற ப ட ெகாைல கலா சார ைத ப ற ய ஒ ச தர உ க மன வ க றேபா அைத ஒ தேத பா ய வ ைற கலா சார எ பைத இல வ வள க ெகா ள . எ ப ெகாைல கலா சார ெகா யேதா அைத ஒ தேத பா ய வ கலா சார . எனி ெகாைல கலா சார ேபால ெவளி பைடயாக ச ர ேசத க இத ந க வத ைல எ பதா , ச பா ைமய ன தான பா ய வ ைறகைள இத பாத மைற கமான எ பதா , இைத ரி ெகா த பல இ ேம ச ரமமானதான ஒ றாக இ கற . ற பாக பா ய வ ைறக ெதாட பான அற க ெப பா ச னிமாவ ஊடாகேவ ெபா மனத பத தைவ – ஒ ல பட கா ச ேபால உைடைய அக க றேபா ெபரி ப த கா வ ட ேவ ய ெப ட அ க கைளேய ைமய ப த யைவ. இ ேக ஒ வ ைறய ற வைத ளா மனிதைர ப ற யதாகவ ற அ ெசயைல க க பாக பா ஒ மனந ைலேய அத டாக வள க ப பைவ.
-68-
அதனா தா அற க க ைரய அற ெவாளி ற ப வ ேபால: பா ய வ ெகா ைம அ ல வ ைற கலா சார (Rape Culture) எ ப ஒ ச க க டைம பா , அ ெப க எத ரான பா ய வ ற உ பட இதர பா ய வ ெகா ைமக இய பா க ப க றன. அதனா தா பா ய வ ெகா ைம கலா சார எ ப பா ய வ ைறைய ப ற ய ம ம லா அ பா ய வ ைறயாள கைள பா கா ச க ந வன க ம கலா சார இய கைள ப றய ஆ . அதாவ பா ய வ ெகா ைமகைள ெச பவைர வ அத உ ளானவ கைள ற சா , அைத ந யாய ப எ கலா சார இய கைள ப ற ய ஆ . இத மிக மிக பழக ேபான உதாரண ஒ ெப பா ய வ ெகா ைம உ ளாக றேபா அவ ேபா க ற ஆைட, அவள நடவ ைகக எ பனவ ைற பா ய வ ெகா ைமயாளனி கவன ைத ஈ தத கான ற சா களாக ற ப வைத றலா . இ தைகய ெபா ேபா க ைன ெகா கற பா ய வ கலா சார த னா இன, ந ற, ெமாழி, எ த ேவ பா ற எ த ச க ைத ேச த ெப பாத ளாக றா . அவ தன ெகா அ த நட க றேபா அைத ெபா வ ேபசவ யலாதவா ெச யாத ற த அவைர ெபா ெப க ெசா ச க த க டன ெதாட ப சதா அ ச படேவ ய கற . அ தள ற ைத அைத ெதா தவ ேபாடா பாத க ப டவைர தா ேபா இ ேக மிக இய பான ஒ றாக ஆ க ப ள .
-70-
ஒ ெகா ைம ந க க றேபா யா அைத ெகா ைம என ெசா ல தய க டா . ஆனா இ ேக ஒ ெப பா ய வ ைற ப ரேயாக க ப க றேபா ச க அதைன ந யாய ப த தயாராக ற ; ந யாய ப அ மான கைள ெச க ற . அத டாக ெகாைலயாள க ட பா ய வ ெகா ைம ெச பவ க ட ஒ த ைசக ற . ஒ த ைசவ டாக அவ கைள பா கா க ற .
உ ைமய வ ைறயாள க இ காரண க ச ம தமி ைல எ பைத ெப க தா வ ைற ளானேபா ேபா த ஆைடகைள கா ச ப தயக கா ச ஒ இல வ உைட ெதற வ (பா க பட : ஆ வய ச மி பா ய வ ெகா ைம ளான ேபா ேபா த ஆைட). பா ய வ ைறயாள க ேத ெத க ற நப அவர ஆைட காரணமாகேவா நட ைத காரணமாகேவா அ ற அ அவ ஒ பா ய வ ைறயாளரிட அக ப ெகா டதாேலேய ந க க ற .
இ ந ைற த தய தனி நட க ற ெப ம ேம இ ப மா ெகா ள எ கற எ ண ைத ெப பாலாேனா ெகா க றா க . இத காரணமாக அவ கள த தர நடமா ட த தைட ேபாட ெச க றா க . ஆனா ஆ வய ச வ ஒ வ இர தய ம மா மா ெகா ள ? பா ய வ ைறக ெப க எத ராக ச வ க எத ராக பா ய ச றபா ைமய ன எத ராக பா கா பான என ( ப க – பாடசாைலக – த தல க உ பட) ந ப ப க ற இட களி , பா கா பானவ என ந ப ப க றவ களா தா நட ேத க ற . தவறான அ மான கைள ெச வ டாக றவாளிக சா க ெசா த வைத ந த, இ த உ ைமைய ம ப ம ப நா ந ைன ப த ெகா ள ேவ ய ேதைவய கற .
-72-
வ
ஆ வய ச ெகா ைம ேபா
மி பா ய ளானேபா த ஆைட
02 ஜனநாயக
எ
ப
ேச த ேபா உரிைமக க ைட காவ கவ யலா க க ஏ ப டா ப ரிவத கான ேத உரிைம எனி , இ தனிேய நா க ம ெபா வத ல. மனித க வ பாத, வ ைறமி த உற களி இ வ லக ெச உரிைமகைள ெகா டவ களாக இ பேத நாகரிக ச க த வ வ . அதனா தா ப ரி ேபா உரிைம ற த ரித கேளா, ைற தப ச ச க ெபா ேபா அ “அ டா அவைள! ெவ ரா அவைள” எ பாட கைள ஒ த கலா சார உ ப தக த ைர பட , பாட , இல க ய கைள ந ைற க றன. இ ஏலேவ இ க ற ெவ ைப அட த யா க , ெப ெவ பா வ டைல ப வ ஆ களிடமி ெதாட க தாகரமாக யாைர பழி( )வா க த ரிக ற . இ ஒ
ேக அ ப யானெதா ெவ ப டமி ெவ ெப தான வ ைறயான ம ற ெப க தைட க களாக வ கற . ெப பாலான ெப க ச மிக பா ய வ ெகா ைமக ற த அ ச த ேலேய த வா நா வைத கழி க ேந க ற . இ ெப பா ஆ க ைடய யதா த க ைடயா . பா ய வ ெகா ைமக ஆ க நட க யேத ( ற பாக ச ைறகளி , தகால த ேபா ைகத களி , ேம ய னரி ேதைவக காக) எ றா ஒ ற ப ட ேநர ைத கட தப ற ெத வ ேல நட க ற அவ க , தா ஒ ெப ணா பா ய தா த உ ளாகலா எ கற அ ச ளாவ மிக அ வமானதாக இ . அதனா தா “ஆ க தாேன நட க ற ” என உைரயாடைல த ைசத வத பத லாக நா , யா வ ைற த ணி க படாத சம வ உலைகையேய வ க ேறா எ பைத , சமகால ைதய ெப பா ைம யதா த , ஆணாத க க டைம காரணமாக ெப க பா ய ச பா ைமய ன எத ரானதாக இ கற எ பைத ஒ ெகா தா ந உைரயாடைல ெதாட க ேவ . (ெதாட
)
-74-
Winter Blues continues
-76-
-82-
-84-
--86--
-88-
{December 21, 2020 to March 20, 2021}
We hope this winter would pass with y’all withstanding the obstacles of this harsh year. Like we mentioned in our previous issues let’s continue to take care of each other by: reaching out to people in isolation, drop off needed stuff when necessary; boycotting tech giants like amazon who profit off this pandemic but keeps its workers in precarious positions not giving any benefits including sick benefits during this crisis. ordering from local businesses; checking out on local care homes on how they are managing during a pandemic (#senicide is real and families are suffering... reach out to politicians to pressure for change... privatizing care sectors for profit should never be a thing, to begin with); reaching out to local shelters, vulnerable neighbors, single/low-income families...
= TEAM = Pratheepa Thi
Please continue to also check out the City of Toronto webpage for more options to donate. On our end, we have shared these organizations that reach out beyond Canada: uthawi.net, letushelpnow.org. We will continue to recommend more in the upcoming issues.
Kavusala Luxme
SUBMISSIONS/INQUIRIES: attemm@gmail.com misfits4change@gmail.com ! Website: https://misfitsforchange.org/site/attem-journal/
Thanya
winter 2020
கா ேறா இைழ பனி ெகா கற ; பனிேயா ைழ கா கற . கண ப அ க கா கைள ய இ அைட க ட தவா என ேநர ைத மா கழி க ேற நா கைள எ ேபா தா மாச மாத ஒ கனவ ைன ேபால வ ெச வ ட எ பைத உண க ேற .... - ற ேயா க
.