ББК 86.372 УДК 271.22 С 95 Допущено к распространению Издательским Советом Русской Православной Церкви ИС Р18-720-0757 С 95
Священник Даниил Сысоев Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам. В 4 частях. Часть 1. Причины неверия в Бога. — М.: Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018. — 224 с.
ISBN 978-5-4279-0055-4
Послание к Римлянам — одно из самых важных посла ний, написанных апостолом Павлом. В нем рассматривается вопрос искупления, совершенного Христом, разница спасения через закон и через благодать, рассказывается о первородном грехе, говорится о будущей славе спасенных, о спасении Израиля, повествуется также об отношении к государственным властям и об отношении христиан между собой. В этой части показывается главная причина неверия людей в истинного Бога, Творца вселенной, раскрываются понятия естественного откровения и врожденного богопознания. Охраняется законом Российской Федерации об авторском праве. Воспроизведение всей книги или любой ее части воспрещается. Любые попытки нарушения закона будут преследоваться в судебном порядке. © Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева», 2018 © Юлия Сысоева, 2018
Содержание
Сведения о Послании к Римлянам Глава первая ПРИЧИНЫ НЕВЕРИЯ В БОГА Суть благой вести Званые Иисуса Христа Единственный путь к Богу — Христос Братское единство христиан Слово Божие должен услышать каждый Гнев Божий на неправедных Естественное богопознание Причины неверия в Бога Богооставленность Нравственное гниение безбожников Глава вторая КАК НЕ ОСУЖДАТЬ БЛИЖНЕГО? Закон Божий и голос совести Обрезание внешнее и внутреннее Почему все люди виноваты перед Богом? Глава третья КАК ОПРАВДАТЬСЯ ПЕРЕД БОГОМ? Преимущества иудеев перед всеми народами Попытки уйти от суда Божия Нет праведного ни одного Самое страшное обличение Праведность через веру во Христа Исполнение закона Моисея
3
Содержание
Глава четвертая НЕМЫСЛИМЫЙ ПОДВИГ ВЕРЫ Подвиг веры Авраама Разница между верующим и делающим Духовный смысл обрезания Главное обещание Аврааму Отец многих народов Спасение через веру Библиографические ссылки
СВЕДЕНИЯ О ПОСЛАНИИ К РИМЛЯНАМ
Послание к Римлянам — это первое из посланий апостола Павла. Как известно, всего у него четырнадцать посланий. В Священном Писании они распределены не по порядку их написания, а по размеру. Самые большие и важные в начале, а потом уже по убывающей. Единственное исключение — Послание к Евреям. В строгом смысле это даже не послание, а некий богословский трактат — мидраш, то есть толкование на определенную богословскую тему. Поэтому Послание к Евреям отличается по стилю от остальных посланий. Некоторые даже отвергали авторство апостола Павла, считалось, что его составил не он, однако Церковь на соборах признала подлинность всех четырнадцати посланий. Она сделала это, опираясь на предание апостольских Церквей, в которых сохранились подлинники. Мы должны помнить, что когда говорят, будто текст Нового Завета не сохранился, это неправда. Достоверно известно, что до IV века хранились подлинники, автографы апостолов. Хранились они в апостольских Церквах, то есть в Риме, Коринфе, Эфесе, Александрии и Антиохии. Церковь имела возможность сравнивать Священное Писание именно с подлинниками. Церковно-славянский перевод Библии, который мы читаем на богослужении, сделан с греческого текста Нового Завета, сегодня называемого «Textus Receptus» (общепринятый текст). Этот же греческий текст лег в основу русско5
Сведения о Послании к Римлянам
го Синодального перевода Нового Завета. Он восходит именно к апостольским Церквам, к автографам апостолов, которые хранились как святыни и по которым выверяли списки. Часть автографов погибла во время великого гонения Диоклетиана с 305 по 311 год, так как он специально отыскивал списки Библии. Тем не менее есть сведения о существовании апостольских автографов еще и позже, в конце IV века. Возможно, они где-то хранятся до сих пор. Просто нужно искать. Теперь по поводу Послания к Римлянам. Это первое и одно из самых важных посланий, написанных апостолом Павлом. В нем рассматривается вопрос искупления, совершенного Христом, разница спасения через закон и через благодать, рассказывается о первородном грехе, говорится о будущей славе спасенных, о спасении Израиля, повествуется также об отношении к государственным властям и об отношении христиан между собой. Послание это обращено к Римской Православной Церкви. Очень важен вопрос, к кому обращены те или иные послания. Вообще все новозаветные тексты написаны не для внешних. Это мы должны помнить. Дело в том, что по древним правилам, действовавшим в Церкви, новозаветные кодексы могли выдаваться лишь тем, кто готовился к Святому Крещению, но не раньше. Некрещеный и не желающий принимать христианство просто не имел доступа к Новому Завету. Он считался недостойным его чтения. Можно было цитировать Новый Завет, переска6
Священник Даниил Сысоев
Причины неверия в Бога Толкование на Послание апостола Павла к Римлянам В 4 частях Часть 1 Редактор, корректор Александр Валитов Обложка, дизайн Игорь Ермолаев Верстка Ольга Бочкова Благотворительный фонд «Миссионерский центр имени иерея Даниила Сысоева» +7 (495)-922-03-31 mission-center.ru mission-shop.ru mission-center@yandex.ru Приобретайте книги и диски нашего издательства, церковную утварь и сувениры на нашем складе по адресу: Москва, ул. Промышленная, д. 11, стр. 3.