主日講壇 哥林多後書 5: 14-21
受基督的愛激勵 林鴻祐牧師講於 14 0330
蒙恩教會主日講壇
萬物創造 大自然有它運作的方式，照某些規則走，春夏秋冬，天雨天乾，冷熱交替。 我們知道，現代科學說，太陽照射地球熱氣，帶來四季運作美好。然而，太陽離 地球非常遠，夏遠冬近，平均距離是 1.496 億公里，陽光要走八分十九秒才抵地 表。太陽重量是地球的 33 萬倍，而有意思的是，這龐大重量的四分之三都是氫氣。 我們稱呼太陽是恆星，因為它「不會」動，乃地球動。實際上，從更大的格局看 ， 地球繞著太陽動，太陽也繞著更大的軌道(或稱銀河系)動。銀河系裏據稱有 1000 億至 4000 億個像太陽這樣的恆星，且天文學家認為如此的銀河系也在自轉及運動 中，據許多科學家相信，銀河系以每秒 600 公里運動著呢！然而，這銀河系只是 宇宙裏的一個星系而已，到底宇宙容納有多少的星系呢？不可勝數。有人形容說 ， 千億的千億個。不只如此，照現代天文物理學之講法，宇宙不是固定的，還正在 膨脹中！那麼，到底有多大呢？宇宙之外，還有另外的宇宙嗎？顯然地，這已經 遠遠超過人類所能想像的了。 仰望星空，人不算什麼。千千億億的星球無時不刻地運動，交織成為天上美 麗的星系、銀河…地球處身其中，安然地轉動，接受日照，帶給我們春夏秋冬， 不同景緻的人生感受。人的確算不得什麼，在宇宙裏更不值得一提，可是，卻擁 有地球這一切的美好。如何能成為如此呢？因為人類的聰明才智嗎？因為人類高 度的文明嗎？思索至此，我們僅僅只能謙卑地說，這一切太剛好，也太奇妙，遠 遠超過我們的想像！這不是出於人所造的，乃全然出於這一切之上的上帝所創造 的。如何知道呢？的確，我們無從得知，我們只處身在宇宙的一小丁點上，豈能 瞭解在這一切之上的呢！可是，我們知道，我們相信這一切不是偶然的，冥冥中 有一位上帝，超越萬有的上帝，創造宇宙之上帝。這不是人類自己想出來的，這 是出於上帝給人類的恩賜，叫我們體會的。這是相信，上帝的恩賜。 僅能相信 上帝是創造的主，這無從證明，也沒辦法推論，只有相信。人類無從逃離所 處的自然，永遠無法在自然之上「看見」或「證明」上帝是創造主，更無法自行 想像上帝。因為人無論如何都處在大地之間、自然之下，無從論說上帝任何！當 然，人們「不信」上帝是創造主，也是另一種「相信」，如此「不信」之相信， 同樣地，這也無法得到任何證明、推論、證據！證據，從來只在人類能夠感官、 推論之限制條件下產生的！因此，相信，乃出於上帝給人類的恩賜。當我們相信 ： 創世記告訴我們上帝創造世界的經過時，不代表這經文是實驗室裏的實驗結果， 1
也不代表作者同步記錄了創造的經過，乃是，抒發自內心的信仰告白---我信上帝 創造了世界，不單單如此，我信上帝創造了宇宙。這不是過去發生的事情，乃是 過去、今日、直到永遠，我深深相信這事由祂成就，而且，還一直在成就中！不 只如此，我也相信上帝創造了我。 因此，當我們告白說：「我信上帝創造世界…我信上帝創造了我…」這不是 指過去的某一個時間點發生的事件，乃全然在於現在！畢竟，宇宙的開始如何， 什麼樣的景觀，實際上，過去的任何人及今日的我們已經看不到，也無從得知， 因為人類的文字歷史頂多三、四千年而已，再早的情況，也都只能透過文字傳承 留給我們揣摩而已。因此，創世記告訴我們上帝創造天地，是的，這是我們所相 信的。這不單單關於我們相信創造主，也關於我們與世界之關係：世界不是外在 於我們，而是包含了我們；我們也屬於世界的一部份，因為上帝創造了我們。為 此，我們珍惜上帝創造的一切美好，而不是當它是人類之外的對象。我們珍惜世 界因為我們也是其中一部份；我們愛護自然，因為我們無逃於其外。只是人類卻 自外於世界，過度開發汲取而枯萎了世界、污染了這美好世界，包括人自己。 和好使命 哥林多後書 5:18，「一切都是出於上帝；祂藉著基督使我們與祂和好，又將 勸人與祂和好的職分賜給我們。」人不信上帝，不信創造的主，通常認為沒有證 據。然而，人的「出生」，即便我們知道發生的時間、地點、父母、一切情況， 卻永遠無法知道這「出生」和「我」之連結，即，被出生了一個嬰孩，如何知道 那是「我」呢？這事，唯有在「相信」，我們才明白上帝創造了我。而從不信到 信之過程，保羅神學認為，這是出於上帝，不是其它，單單在於祂藉著基督使世 人和祂自己和好。人才相信且明白這生命之道理。「與…和好」，又翻譯為「復 和 」 ， reconciliation ， 希 臘 原 文 katallage ， 單 單 保 羅 使 用 這 字 ， 原 意 是 改 變 (change)、交換(exchange)，也是復和之意思。基督教義上稱此詞為神聖的天律， 即上帝神聖的規律。原本的意思是剛剛好的，復和乃我們在與對方交換時，也給 與也付與。照保羅所說的，一切都是出於上帝，在基督裏，我們被給與上帝，我 們也從上帝得到(交換)。當人與上帝斷絕時，這是互相沒有關係，沒有往來的， 即，沒有相信。我們相信：我們被給與上帝，上帝也賞賜我們。 基督徒明白，只有在基督裏，我們與上帝和好。我們相信上帝是創造的主宰， 我們明白生命源出於祂。「和好」之本意，有「交換」之意思，即互相通有無， 互相瞭解對方，分享彼此。保羅告訴我們，上帝是我們無法想像的那一位，並不 是人手雕刻的偶像，然而，祂也不是高高在上之上帝，反而，「上帝使那無罪的 替我們成為罪，好叫我們在他裏面成為上帝的義。」耶穌基督並沒有罪，卻被猶 太人送上十字架，受盡屈辱，被釘死，保羅認為，「替我們成為罪」。這成為後 來教會教義所講的贖罪：叫我們在基督裏成為上帝的義。這不是歷史事件的效用 ， 而是生命意義的關連。耶穌被釘死十字架，已經在兩千年前完成了；可是， 2
「我」生命的得救卻在「今日」完成。過去的各各它事件，成為浩翰歷史中的一 段歷史，卻「無罪的替我們成為罪」成為救贖永遠的記號，十字架是拯救的記號 ， 復活的主成為「今日」我的倚靠，不再過去，也不再是猶太人之事件，乃成為你 我生命「今日」之交換。從「今日」起，我們與上帝和好了！ 相愛激勵 將來如何，著實影響今日我們之想法。我們期許一個美好的未來，也因此砥 礪自己今日更努力向前，我們被這期望推動著，看不見眼前一切的辛苦，卻只看 見遠處還未臨到、卻已經看見的成功果實。我們都被盼望吸引、推動，邁向還未 實現的未來，一點也不懼怕。可是，若看不見將來呢？我們如何自處？受傷、受 困時，我們很辛苦；可是，沒有希望、絕望的時候，我們根本失去生命動力。將 來台灣會如何？政客給我們不同的遠景，我們需要明確的盼望，我們才能勇敢地 向前，即使眼前充滿無數挑戰與困難。年紀漸漸長，體能衰老，疾病纏身…這些 最容易打擊人的信心，因為接近死亡的日子越來越近，希望的幻滅越來越多，年 輕時認為的可能，統統幻滅為不可能。這也是年老生活的困境所在。雖然，政府 努力推動高齡樂活生活，卻實際上，人們感受到的老化之不可避免及力不從心。 難道我們沒有可能了嗎？ 其實，天天老化是生命的正常，只不過，我們太執著「不正常」而希望不老、 不醜、體能不減、甚至不死…。人與人之相處不易，也是生命的正常，只不過， 我們太執著「不正常」而以為一切都必須如己願，不容許稍有偏差。太多時候我 們以為的正常，統統都是生命的「不正常」，以至於我們偏離了上帝，卻老怪上 帝都不幫忙我們。到底是我們禱告上帝不回應，還是根本上我們已經偏離上帝很 遠了呢！同樣，年老是生命的必然，到底我們不甘心而自怨自艾，還是我們欣然 接受而勇敢面對呢？保羅說，肉體漸漸衰老，卻內心新似一天。這是欣然的接受 ， 不只如此，還更進一步，改變自己、調整自己、發現自己、挖掘新的自己，在基 督裏發現生命交換之可能！這是保羅所說的，在基督裏，成為新創造的人！ 什麼是生命交換之可能？就是我們發現即使天天老化的現實裏，依然可以交 換美好的事物，叫我們感到生命的美好。耶穌告訴我們，施比受更為有福，要愛 人如己，要盡心盡性盡意愛主你的上帝…這些都是生命之交換！用保羅的講法， 這就是生命之和好之道：我們與上帝和好，我們彼此和好，我們和家人、朋友… 乃至於社會、生態自然之和好。若用白話來說，生命之交換最明白的就是「彼此 相愛」---上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們。然而，人本然就是自私、不 顧他人，需要來自上帝的拯救。拯救，乃在於我們與上帝之關係恢復，而這恢復 顯明在十字架上犧牲的愛。十字架，是背叛、屈辱、傷害、流血、死亡，但是， 統統不在這些，而是給我們最大的記號是捨己的愛，生命之交換。這正是保羅所 說的，「原來基督的愛激勵我們」！
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因為基督的愛激勵了我們，我們彼此相愛，建立教會，成為基督的身體。縱 使我們的身體漸漸老化，卻因為在基督裏，我們彼此相愛，生命之交換叫我們內 心新似一天。然而，世界並不是教會，處身於世界，耶穌教導我們：愛人如己。 因為在世界裏，並不是到處都能夠「彼此」相愛，而只能愛「人」如己。我們期 待「彼此」相愛，為此，上帝將使人與祂和好的道理託付了我們，叫我們成為基 督的使者，在人群當中，見證上帝的恩典，也建立教會，顯明彼此相愛的生命交 換。願上帝幫助我們蒙恩教會，叫我們彼此相愛；在世上，愛人如己。# 問題討論 1. 我們明白：天底下沒有白吃的餐點。可是，人們往往希望來 教會得到免費的幫 助？希望教會補助，越多越好？希望教會贈送？因為教會是一群有愛心的人們 ？ 的確，教會盡量能夠幫助人們，甚至，免費幫助人們。可是，這一切都不是免 費，乃許多愛主的弟兄姐妹共同分擔了這些費用，讓其他人可以免費享用。這 是耶穌說的，施比受更為有福。可是，人卻老喜歡收到免費的、補助的、不必 費用的…不願意付出？這是什麼道理？ 2. 甘心樂意奉獻的人們，不是富有的人們，乃是慷慨歡喜付出的人們！一個人懂 得付出，懂得照顧自己家人之外的人們，才明白生命和好之道理。不然，到處 都是人自私自利，有什麼好比較的呢！談談您的奉獻、付出、慷慨的人生觀。 3. 在教會，若大家都要享受、要得到、要被照顧，那 麼，誰來付出呢？聖經要我 們，彼此相愛(約翰一書 4:7)。不單單愛人或只有被人愛，更在於「彼此」，有 來有往，交換、交流之意思，談談我對彼此相愛的生命經驗。 4. 耶穌基督為我們死在十字架上，這是生命和好之記號。我們也樂意在生活中成 為使人與上帝和好、使人與人和好的使者。談談我如何努力使人和好之經驗或 失敗的經驗。#
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