主日講壇馬太福音 18:12-14 約翰福音 6:37-39 (464 473 400 第 1,2,3 節, 啟應文 25)
幸福抵家 蒙恩教會主日講壇
廖述哲牧師 講於 18 0603
前言：歡迎回家 年輕的時候曾經去過一些教會，他們主日禮拜彼此問安的方 式，總是會說：「歡迎你回家！」這對於從小在傳統教會長大的 我來說，起初真的有點不太適應。雖然我知道教會是基督徒屬靈 的大家庭，但當時的我認為自己只是去坐坐禮拜，經營自己跟上 帝的關係；而且也不是去自己常去的教會，真的沒有必要跟大家 Body Body!。所以若要我選擇的話，還是傳統教會互道「平安」 這種點到為止的問候讓我比較習慣。但後來這種想法在我曾經離 開教會生活一段時間後，再回來時就改變了。直到如今只要主日 禮拜可以和大家相聚在一起，無論弟兄姐妹面對面哪一種問候語， 都使我感到喜樂與溫暖。 一、九九比一，你們的意思如何？ 延續上禮拜的經文與信息提到要回轉像小孩、在天國裡最大 的是謙卑像小孩子的人。今天的經文耶穌繼續說了一個比喻，不 過卻是福音書中少見以問句作為開頭的比喻。耶穌問到：「一個 人若有一百隻羊，一隻走迷了路，你們的意思如何？」從小孩子 到走迷的羊，以及這個狀況的處理方式，耶穌試圖要告訴我們甚 麼呢？ 羊在古代的猶太民族是一個非常重要的資產，從日常所需的 生產(羊奶、羊毛)到宗教獻祭的使用，甚至經濟流通的層面，羊幾 乎是等同於遊牧民族的「現金」，是最理想的資產。在耶穌時代 一般小康的家庭最多擁有個位數的羊就已經很多了，但在這個比 喻中，這位牧羊人已擁有了一百隻羊，僅僅只有一隻走失。所以 當耶穌問他們：你們的意思如何時？「九九比一」的抉擇確實讓 人頗有選擇張力。因為少了一隻，其實還有九十九隻，而這個數 字換算下來已經是讓人夢寐以求，得以長久安穩的財富了。若是 要為了那缺少的一隻，進而「撇下多數」並「往山裡」(v.12c)冒 險去尋找，萬一其他的羊也走失、遭到野獸攻擊，或牧羊人本身 遇到危險，只恐怕一切都得不償失。 2
九九比一的抉擇如果不那麼快進入屬靈義涵的討論，而是套 用在當代社會或現實生活的情境，或許也可以視為包括：處理少 數虧損或無益的投資、投票制定符合多數人的社會公平政策、面 對生活周遭那些沒有實質貢獻又不合群的人…，當少數的虧損(或 負擔)影響多數的權益時；在取捨之間，弟兄姊妹，你們的意思如 何？而耶穌如此問，是不是也意味門徒或我們可以自由做選擇？ 二、無知之幕的投票 如果我們將這個比喻回到牧羊人發現少了一隻羊，正在思考 要不要去尋找，而剛好那九十九隻羊都有投票權，可以一起投票 決定到底要不要讓牧羊人撇下他們去尋找迷途小羊的話，試問投 票的結果會是如何呢？ 美國的政治學家約翰.羅爾斯(John Rawls, 1921-2002)在他的 《正義論》一書，曾經提出一個很有趣的思想實驗，名為「無知 之幕」（veil of ignorance）。實驗的內容大致是：『假設要制定 一套社會制度或福祉，但前提是制定者不知道自己未來的身分、 種族、地位、性別、社經背景；而制定者在制定完這個契約後， 才會知道自己進入現實世界會成為甚麼樣的人(比如說：勞方或資 方)。那麼試問他們會制定出比較公平的政策，或盡可能顧及各種 基本權益的社會制度嗎？』這是一個非常有趣的實驗，結果顯示， 大部分的人在無知之幕的背後，會願意制定且較為客觀、公平的 社會制度。因為… 他們都不知道自己未來會變成甚麼樣的人，深 恐自己若成為弱勢的一方，權益會被既得利益者犧牲。 那我們再將剛剛小羊們的投票情況更改一下。首先，我們先 讓一百隻小羊都在場投票決定：牧羊人到底要不要去尋找失落的 小羊？接著我們用「無知之幕」的方式「抽籤」選出誰要成為那 隻在深山裡迷失的小羊，試問投票的結果或比率有沒有可能會改 變呢？ 三、迷失的羊與失落的生命 或許你會說聖經或耶穌的比喻毋須如此複雜，但我們卻不得 不承認真實的世界就是如此，而這正是人類離棄上帝墮落之後的 光景。以賽亞書 53:6a「我們都如羊走迷；各人偏行己路…」，偏 行「己」路不單指那些迷失的羊，也指所有在罪中只愛自己、冷 漠不顧他人、驕傲行己路，不覺得自己也是迷失的羊；是個人性 的，也是世代結構性的；迷失的羊是你我每一個墮落遠離上帝慈 愛與公義法則的代表。所以耶穌的比喻對所有迷失的人來說，就 3
格外具有張力，畢竟誰能期待一群偏行己路的迷羊，會做出公義 又慈愛的投票呢？ 此外，迷失的小羊除了有可能是遠離上帝，驕傲自私的墮落 者以外。更多的時候，那隻小羊也像是我們內在生命裡「百中缺 一」的失落；在成長的過程中有一些來自於原生家庭或親密關係 的疏離、意外事故、暴力、被孤立拒絕…等，這些創傷使我們的 自我形象、對他人的信任，甚至人生的夢想與信念皆產生極大的 失落。但許多失落的人在傷害或自卑中不自覺，反而試圖藉著更 豐富的財富、美麗強盛的外在、溫存的情感、能力與地位，或宗 教性的善功等，要補償或證明自己。可是到頭來還是無法得著生 命真正的滿足與喜樂，因為，就像迷失的小羊無法靠自己回家一 樣；失落的生命其實根本無法靠自身的力量在世界中得救。 四、基督為父的心使我們-幸福抵家 幸好聖經告訴我們，天國的福音不是以人的意思或世界的投 票做為依據，而是出於上帝主動的救恩。我們看見牧羊人暫時撇 下九十九隻羊，主動尋回那隻失喪的小羊，並為牠感到歡喜。而 這並非那九十九隻不重要，或那一隻特別重要。今天的經文耶穌 說：「你們在天上的父也是這樣，不願意這小子裡失喪一個。」 經文原文用(形容詞+複數冠詞)強調是「每一個被數算紀念的孩 子」，而這也呼應馬太福音 18:1-14 所提，在天國裡最大的不僅是 孩子，且更重要的是：天父上帝紀念祂每一個孩子，不願任何一 個失喪。 而基督救贖的福音也就儼然而生。在人一切的失落中，上帝 差遣了祂寶貝的獨生愛子降世，並且為世人的罪上十字架而死， 又賜給信祂的人復活的生命，將人從罪惡失喪中贖回。馬太福音 18:11 有一個古卷隱藏版的經文是「人子來，為要拯救失喪的人」。 主耶穌基督順服體貼天父的心，像牧者一樣尋找每一隻失喪的小 羊，並且帶領我們「幸福抵家」。 『凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不 丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要 按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的， 叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。』(約翰福音 6:37-39) 親愛的弟兄姊妹，永遠不要忘記，每一個藉著耶穌基督被救 贖的人，以及每一個處在失落中耶穌基督渴望救贖的人，在天父 上帝的眼中都跟愛子耶穌一樣是無價至寶！ 結語：願蒙恩教會成為您幸福的屬靈大家庭 4
每一個人都曾經(或是有可能)失喪，但我們感謝主耶穌為我們 成為救贖，並設立教會成為我們屬靈的家，使我們在這裡繼續經 歷恢復與更新，甚至成長茁壯勇於領受福音使命。願我們可以成 為那九十九隻不照自己的意思，而是體貼天父的心、順服大牧者 耶穌、彼此代禱、守望、扶持的羊群，讓蒙恩教會成為一個健康 的羊圈、幸福的屬靈大家庭、彰顯耶穌基督福音盼望的教會。 【青少年短信息】 這陣子禮拜六晚上青少年聚會之後，我都會找時間跟男生們 一起打球，打著打著也讓我想起了一些往事。我記得當我在大學 的團契重新經歷信仰，準備結束在外面流浪的生活，試著要回到 教會生活時；當時有一群教會的年輕人，他們總是會邀請我周末 一起去教會打球(而不是去聚會或查經)。而每次打完球後，他們都 會關心我最近的生活，並且鼓勵我、為我禱告。漸漸地我喜歡上 打籃球，不是因為原本就對籃球特別有興趣或喜歡比賽的輸贏； 而是那種大家相聚在一起像是家人一樣，一起熱血、互相關懷的 時光。而有了這種友誼之後，我後來也願意主動參與他們在教會 其他的活動(例如聚會或查經… 人多少要有點義氣嘛！)不過我想 表達的是，我從沒想過打球也可以讓人打到有「回家的感覺」。 最近跟你們一起打球、聊天的時候，我真的很感謝上帝賜給 蒙恩教會有一個得天獨厚的地理位置，許多想要認識教會的人， 無論老少都有機會自己走進來教會。而我也感謝上帝賜給我們教 會有一群活潑熱情的年輕人，我看見你們不會冷漠待人，願意主 動與新朋友建立關係、認識關心他們。或許你們不像今天經文那 位冒險進入深山找尋迷羊的牧羊人，但我相信你們所做的，卻是 可以讓每一個來到這裡的小羊，在蒙恩教會擁有「幸福抵家」的 感覺，而這正是耶穌的榜樣與天父的心。# 問題討論 1.「無知之幕」的實驗對照聖經，最接近的就是「愛人如己」的誡 命，為何在真實的世界裡人無法活出這樣的誡命？牧師引用了哪 一個舊約的經文說明？ 2. 如果我是那被暫時撇下的九十九隻羊裡頭的一隻，我有甚麼感受？ 在牧羊人尋回那隻失喪的羊之前，我可以做些甚麼？ 3. 如何能夠讓蒙恩教會成為使人「幸福抵家」的屬靈大家庭？一起 為教會的福音使命、弟兄姊妹成熟健康的靈命、充滿彼此相愛的 見證禱告。# 5