主日講壇 馬太福音 13:1-9,18-23 (67 282 488, 啟應文 1)
天國地質學 成為好土 百倍收成
蒙恩教會主日講壇
廖述哲牧師 講於 18 0506
前言：巴勒斯坦的土地 多年前曾去過以色列、約旦旅遊，期間參觀了舊約的聖城-耶路撒 冷、以色列人曾經漂流的-曠野、耶穌的故鄉-拿撒勒、還有福音書中多 數的場景-加利利湖沿岸的城鎮。當我踏上巴勒斯坦的土地時，其實可 以清楚地感受到乾旱的氣候、起伏的丘陵，以及放眼望去看似貧瘠、 充滿砂礫的土地；那裏與自己所成長的寶島台灣有著極大的落差。當 時心裏有一個疑惑：這真的是聖經所說「流奶與蜜的應許地」嗎？何 以歷世歷代各種族、宗教、強權一定得在這種地方爭個你死我活？因 為如果純粹把地質環境放在效益主義者的投資選項裡，巴勒斯坦的土 地似乎永遠不是一個投資與栽種最佳的選擇。 一、種子、撒種者與土壤 以前讀到撒種的比喻時，我實在無法用台灣人的思維理解那位巴 勒斯坦撒種者的行動，因為以台灣的精緻農業的型態，種子根本不應 該出現在農田以外或者沒有整過地的土壤之中。直到去過以色列之後 才明白，岩石地形與半乾燥型的土質，還有周邊沙漠地區的風化作用以耶穌那個時代的農業技術來說-農夫們為了要獲得更好的收成，只能 盡全力到處去撒種。 所以，耶穌的比喻對新約時代的猶太人來說，是大家再熟悉不過 的處境，甚至很有可能當耶穌在說話的時候，一旁就可以看到有人正 在撒種，因為經文在 v.3 原文，耶穌是用「看哪!」有一個撒種的出 去… 做為開頭。而經文 v.1 一開始從房子裡「出來」講道的「耶穌」， 似乎就像是 v.3 耶穌比喻開頭那位「出去」「撒種者」的圖像一樣。所 以後來當耶穌加以解釋的時候，我們也就更能夠明白耶穌所說的種子， 就是「天國的道理」(v.19)；路加福音甚至清楚的說種子就是「上帝的 道」(路 8:11)。比喻中撒種者就是耶穌自己，種子就是那天國的福音； 而種子被撒在不同的「土地」，最終有了很不一樣的「結果」。 這幾個禮拜參與幸福小組的弟兄姊妹，應該非常能夠感受這一幅 圖像，以及體會作為一個撒種者的心情。坦白說我們並不完全知道 BEST 的生命光景是如何，但心裡卻熱切期盼透過幸福小組的聚集與 弟兄姊妹的見證，將這寶貴的福音分享出去。事實上在這個的比喻中， 種子的確非常適合拿來比喻作「上帝的道」，因為它不能夠被製造出 來，只能夠透過生命本身所結出的果子再去見證、栽種、傳揚。而主 耶穌也沒有呼召我們自己去製造種子或生產天國的道理，傳福音乃是 2
用從主耶穌所領受而得的生命，去影響、栽種新的生命。 二、一樣的種子、一樣慷慨的撒種者 只是今天的經文卻提到，並不是每個撒出去的種子都能夠結出果 實。如果將經文套用在幸福小組的事奉，或許可以提醒我們當省察自 己的生命，是不是有足夠的見證來幫助影響 BEST 的生命。但如果重 點是這樣，那經文中耶穌本人親自作為撒種者、上帝的道做為種子， 為何仍有無法結出果子的情況？ (1)是耶穌的生命不夠好，所傳講的福音不夠純正？ (2)每個人得救的見證、真實人生信仰的經歷都是如此可貴，難道見 證還有高低之分？ 基督徒生命要有好見證的確很重要，但卻不是這個比喻中耶穌最 優先的重點。因為比喻中的種子本身沒有問題，撒種者不管地理環境 如何，也都願意慷慨撒種。事實上甚至連土壤的構成元素也都沒有什 麼太大的問題，因為無論它們是硬的、軟的、在田裡、路旁，或荊棘 堆中，土就是土。只不過，一樣都是土，撒種者均一視同仁、一樣辛 勤、慷慨地給予一樣的種子；但最終卻不是所有的土，都能夠結出豐 盛的果子。 三、不一樣的土壤景況、不一樣的生命結局 既然種子是一樣的，撒種者的行動也一樣。那麼在這個比喻中， 土壤，更正確地說土壤的「景況」，才是耶穌要引導我們看見的重點。 土壤的景況就是人內心光景的啟示。經文向我們揭露了四種情況。首 先，有些人聽見福音、看到見證可以歡喜快樂、單純的領受(第四種人)。 但也有一些人卻是聽了不明白，拒絕福音(第一種人)。或者有些人表面 上是接受了福音，但因為心裏沒有根，遇到試煉與挑戰就放棄了(第二 種人)。甚至最可惜的是都已經接受了，但卻在世俗或憂慮中搖擺不定， 無法結出果子(第三種人)。弟兄姊妹，我們是哪一種人(四種土壤)？抑 或是我們生命中，有哪一些事物在哪一些光景中游移(四種階段)？ 土壤的景況 (1)路旁 (2)石頭地 (3)荊棘裏 (4)好土
種子的遭遇 被踐踏/餵養飛鳥 沒有根/日曬枯乾 發芽生長/被擠住 生長茁壯/結實
比喻裏的生命光景 (可,路)被奪走/(太)不明白 (太,可)遇患難跌倒 / (路)後退 被思慮、錢財、慾望排擠 (太)明白、(可)領受、(路)持守
結局 不能結果 不能結果 不能結果 結實許多倍
我們看見，一樣的道理、一樣有機會領受，但在不同人的生命光 景中，竟然會有如此不一樣的結果。而這並不是只有我們自己的生命 面對成長，或幸福小組外展時會碰到的挑戰。其實聖經早已經讓我們 看見，就算是同一個耶穌、同樣的教導，甚至有時還伴隨著超自然神 蹟的見證；可是在不同的人當中，最少就有兩種很不一樣的反應。當 3
耶穌教導讓小孩子到我這裡來的時候，我們看見有人接受、有人厭惡； 當耶穌使拉撒路從死裡復活的時候，我們看見有人信祂、有人卻打算 殺祂；當有人帶著奉獻的心為耶穌打破極珍貴香膏的時候，我們看見 有人卻覺得多餘、浪費，甚至準備出賣耶穌…. 。 原來那真正被人打從心裡拒絕的，並不是我們這些傳福音的人， 因為有時候包括我們自己，在某種程度上也會拒絕讓真理來影響我們。 所以真正被拒絕的，其實是天國的真理、是主耶穌基督那豐盛的生命。 而最終，其實不是四種土壤的分別，或是四階段程度上的差異… 而是 只有「結果子」與「不結果子」這兩種結局。一切的關鍵都在人的內 心。 四、心田(思)決定所有的結果 主耶穌在路加福音 6:43-45 曾說過：「沒有好樹結壞果子，也沒有 壞樹結好果子。凡樹木看果子，就可以認出它來。人不是從荊棘上摘 無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。善人從他心裡所存的善就發出善來； 惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出 來。」 一個人接受福音與否，唯一的記號就是「果子」，無論多茂盛的 枝葉，只要結不出果子就不算是領受福音。這標準看似很高，但經文 同時也讓我們看見，撒種者不是一個效益主義者，祂沒有選擇特定的 土壤，在恩典的年歲中祂給予我們同樣的種子(基督的生命)。但最終結 果子的關鍵，是人的心能否願意單純領受、被光照、修剪、並且學主 樣式、柔和謙卑，心田決定了所有的結果！而這也是為什麼主耶穌要 用「撒種的比喻」來形容天國的福音： 1.那些心裏已拒絕福音和真理的人，耶穌的比喻他們不會多做思 考也懶得去問，所以在這種情況下他們會自己離去，並且也不 會因為知道結局而羞愧惱怒，最終徹底和福音對立。→天國仍 為他們存留將來的機會。 2.對於那些清心愛慕真理、晝夜思想的人，這些人會因為渴慕真 理，心甘情願、歡喜快樂踏上追尋真理的道路。→尋找的，就 尋見。 3.那些看似接受福音，但卻始終結不出果子的人，是這個比喻中 最可惜的。他們的枝葉雖然繼續成長，但生命沒有根、被許多 思慮、慾望擠住。→無法結出果子，需要重新扎根被修剪。 4.良善的撒種者-耶穌給予每一個人公平且被尊重、能夠自由抉擇 的機會。人的心可以接受，也可以拒絕，但是當人願意相信、 思考、回應的時候，在某種程度上→生命就開始與耶穌基督產 生更深的連結。 今天的經文 v.19,23「明白」原文 συνίων 就是這個意思。「明白」 在中文有思考領悟的意思，但這會讓中文讀者以為信耶穌需要有一些 頓 悟 的 智 慧 。 但 其 實 συνίων 原 文 ( 及 原 文 字 根 ) 比 較 有 ： 共 識 (consensus)、連結、陪伴同行的意思。如果再對照馬可福音提到「好 4
土」是用→領受(可 4:20)、路加福音用→持守(路 8:15)。耶穌所謂心裏 「明白」像「好土」的，其實就是指：「一個人願意領受真理的邀請， 並且進一步與基督的生命相連結；持守在這份關係裏。」主耶穌說這 樣的人，生命將結實纍纍。 結語：成為好土 百倍收成 (含青少年短信息) 一個好土的見證：上週剛過世的基督徒藝人-孫越(孫叔叔)，他曾 經分享自己信主得救的見證。原來當年是他的好朋友-陶大偉邀請他參 加教會的聚會，沒想到他很單純，第一次去教會以後，就開始每週都 去，也固定參加查經班。不過他曾提到自己去教會以後，很多的生活 習慣與價值觀都還沒有立刻改變，但是不知道為什麼自從去了教會以 後，他就一直在思考自己人生的意義與價值。 一年多後，偶然有一個機會陶大偉邀請他去參加宇宙光的義演， 結束之後孫越想說雖然是義演，但應該至少要有一些車馬費吧！可是 到了後台，一直都沒有人給他錢，結果當時宇宙光的總幹事-林治平教 授送他一本書《探索者的腳蹤》；孫越想說裏面應該會有紅包，結果 回家之後翻來翻去什麼都沒有，他一氣之下，竟把整本書看完！結果 當他看到書中的見證人，分享了自己跟上帝的關係、信仰、工作、家 庭、人際關係…等，孫越說在那個時刻他竟如獲至寶，覺得自己得到 了比金錢更重要的東西；就在那一天孫越打從心裡要接受耶穌基督， 成為他生命的救主。而同一年，孫越受洗成為基督徒，此後生命更新、 委身教會，也積極向周圍的人，特別是演藝圈的藝人傳福音。 孫越在台灣最令大眾所知的，就是長年擔任戒菸、捐血、器官捐 贈的公益大使，以及在 1989 年宣布退出了長達 40 年的演藝生涯，喊 出「只見公益，不見孫越」的口號。孫越效法了主耶穌基督的樣式， 以生命見證服事了這個世代的台灣人。對大眾而言，孫越所作的，無 非就是「公益」；但作為基督徒，我們知道他如同「百倍收成的好土」 一樣，早已因著主耶穌基督讓自己的生命活出永恆的意義與價值。 一個願意信靠耶穌，委身改變、委身成長、委身於多結果子的生 命，就是好土。而今天的信息也告訴我們，要成為好土，實在毋須高 深的智慧，或憑藉自身的能力解決生命的困境。只要願意相信耶穌基 督並與祂復活的生命相連結，常在祂裏面的人，就能夠多結果子。# 問題討論 1.耶穌傳講天國的奧秘為何要用比喻？(補閱讀馬太 13:10-17 經文) 2. 為何同樣的信息在不同的人生命中，會有如此不一樣的反應？從信 主前到現在的我，或者如今正在慕道的我，可曾觀察自己對真理的 反應，是屬於哪一種態度？ 3. 我們渴望自己的生命結出什麼樣的果子？禱告懇求聖靈幫助我們能 夠成為好土，常常思想上帝的話，天天親近主耶穌與祂連結，為主 多結果子。# 5