我們要照著我們的形像 林鴻祐牧師 撰於 14 0413 1:26，「上帝說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海 裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。」為什麼上 帝(單數)說我們(複數)要…呢？ 首先，1:26-28，乃創造的第六天之核心，關於人類之創造。在七天的創造裏，人 類之創造是最特殊的，因為人類被創造出來管理其它一切的活物，很明顯地，人 類與其它的活物是不相同的。第 26 節，乃上帝行動之宣告： 「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人…」， 第 27 節「上帝就照自己的形像造人… Let’s us make human being according to our image… and God created humanity according to his image… 其次，關於「上帝說我們」之解釋，可以歸納如下類幾點： 第一、早期的教會解釋，乃依照教義來解釋，即，「我們」之複數，乃是三一上 帝之複數。 第二、有研究者認為，這裏的「我們」指上帝與天庭的眾使者。這是舊約書寫的 習慣，例如，參考列王紀上 22:19，「米該雅說：你要聽耶和華的話！我看 見耶和華坐在寶座上，天上的萬軍侍立在祂左右。」這裏的耶和華在寶座 上，並不是單獨的，還有萬軍侍立在祂的左右。 第三、一種文法上的解釋，認為使用「我們」，乃是一種審慎熟思之後的用語。 不過，這種文法上之使用，和我們漢語之文法之使用並沒有相類同之處， 因此，我們不太明白這樣的解釋是否適當。
第四、不論如何解釋，經文留給我們的是「我們」，我們就接受這裏的「我們」， 雖然還不知道如何解釋之。
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關於「我們」之解釋，歸正教會傳統傾向認為這是讚美詩的描寫方式，即，第二 種的解釋，上帝在天上的寶座，身旁有眾天使天軍。這是詩歌讚美式的表達方式， 彰顯出上帝的尊嚴、崇高與盛大。
這段經文裏，比較重要的解釋反而應該在「形像」與「樣式」。什麼是上帝的形 像與樣式呢？ 第一、最常見的解釋是把兩者，當成是自然與超自然之部份。即，人有屬於自然 也有屬於超自然的部份。 第二、另一種常見的解釋是，把兩者當成屬肉體的和屬靈的之區別。 第三、最外表式的解釋，就是把這當成是外表之相像。即，人類都是像上帝那樣， 有頭有手有腳等等之類的。 第四、照舊約時代的觀念，人並不是被視為身體、靈性分開之看法。這種靈肉分 離的觀點是希臘哲學之思考方式。所以，這裏，不應該當成形像、樣式是 兩者不同的，反而，比較應當當它們是表達的重複。即，這裏要強調人類 之所以被稱為「人類」，而且「管理」所有活物，乃因為人類擁有上帝的 形像與樣式。這是在萬物中所唯一特殊的。 第五、照歸正教會的神學理解，人類乃是上帝所稱呼的「你(們)」。相反地， 「我們」也稱呼上帝為「祢」。這種特殊的關係，「我」與「你」之夥伴 關係乃是上帝單獨賜給人類的恩賜，即，照祂的形像與樣式。 以上的解釋，一般而言，歸正教會的我們傾向接受第四及第五種的解釋。即，人 類乃擁有高於萬有之上的地位，管理萬有。更重要的地位，乃人類可以祈禱上帝 說「祢」，成為「我」與「祢」之間的對話關係、夥伴關係。這都高於萬有之上。 不過，不論哪一種解釋，我們都必須承認，我們對經文的瞭解很有限，我們必須 更謙卑求上帝賞賜給我們智慧。能夠跨越這些不明白的經文，領受那從天上來的 生命信息，叫我們生命豐富。
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